演講稿范文是為了展示演講者的觀點和主題，激發聽眾對話題的興趣。接下來，讓我們一起來欣賞一些成功演講者的經典范文，學習他們的優秀表達和思維方式。

弘揚孝道美德的演講稿范文（16篇）篇一

敬愛的老師們，親愛的同學們：

大家好！今天，我演講的題目是“家庭美德，文明美德伴我成長”。

傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個吧！第一個故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現么？第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”于是，就有一諾千金這個詞了。

文明，與美德同行；美德，與文明共創。一個有文明地方就有美德；一個有美德地方就有文明！文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進的道路已經鋪好，我們要頑強的走下去。首先我們要具備小學生的美德，具備我們中華民族的.美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結伴同行！

我的演講到此結束，謝謝大家！

弘揚孝道美德的演講稿范文（16篇）篇二

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

我要做一個孝順的孩子，因為我已經上四年級了，所以我應該懂得體貼。孝順父母了。

有一天媽媽下班回來她一回到家，便直接躺在了床上，我跑到床前小心地幫媽媽蓋好被子。大概是因為太累了，媽媽很快進入夢鄉，我本想出去玩一會，但是我想到自己曾經說過做一個孝順貼心的孩子時，我放棄了出去玩耍的念頭。我先去廚房把碗和盤子洗干凈，然后用電磁爐為媽媽做了四個麻油水煮蛋，我心想，媽媽這幾天累壞，得多吃幾個雞蛋補補。

我又倒了一杯牛奶，左后拿出切面面包，再抹上果醬加上兩片火腿，這樣給媽媽做的晚飯就算做好了，我端著晚飯拿到房間，又輕輕地叫醒媽媽，他看見我給她準備了食物，媽媽十分開心直夸我說：“兒子，你真棒。”聽了媽媽的夸獎我不好意思地摸摸頭笑了。

晚上，爸爸回來喊著腰疼，我立馬跑過去幫爸爸捶背，可能我的手法比較嫻熟，爸爸十分享受的閉上眼睛，最后竟然睡著了。爸爸睡了一覺起來伸了個大隊的懶腰，很高興的對我說：“兒子你可真孝順!”我大聲地回答爸爸說：“這是我應該做的!”

我一定要做個孝順的好孩子，不，要比以前更加孝順、貼心，懂事!

弘揚孝道美德的演講稿范文（16篇）篇三

弘揚孝道美德的演講稿范文（16篇）篇四

敬愛的老師，親愛的同學們：

各位朋友們上午好!

也許是你跋涉得太疲憊，也許是你品嘗了太多的淚水，也許是繁重的工作充斥了你的大腦，讓你在不經意間把一種愛哄睡，輕輕地掩上了門，從此不聞不問，讓日子就在這日出和日落中平靜地過著。

孝心是一種世間生物共有的情感，無需培養。從來世的第一天就應該具備這中至真至純的情感。只是在有的時候，孝心也需要勤心擦拭，也需要精心點燃，漸漸融化孝心的河床上那一層層冰棱。

帶著孝心上路的人，眼前總是光明的，因為他時刻想著父母，也知道在他的后方有自己的父母雙親在默默支持著他，時時掛念著他，給了他無窮的力量。他應該在達到勝利的頂峰之后，用優異的成績去回報自己的父母。這就是對父母最大的孝心。

從來沒有一種佳釀能使全世界共醉，也沒有一種上帝能讓全世界的人頂禮膜拜，惟獨“孝心”，這種愛能夠讓全世界的人心產生共鳴，在同一時刻產生心靈的漣漪。

蘇醒吧，這種至真至純至善的愛，只有你，能夠收回天下兒女們的心，讓孝心充滿人間。也只有你，才能夠使牛鬼蛇神心驚膽戰，讓名利、虛榮、奸詐、嫉妒等種.種不愉快的心理都沉睡在潘多拉的魔盒當中去吧。

朋友，去把孝心吵醒吧，讓它縈繞在你的身邊，陪你走過翠綠的春、激情的夏、蕭瑟的秋、嚴酷的冬。它會像一堆篝火，讓你的心如中午的太陽一般的火熱!

弘揚孝道美德的演講稿范文（16篇）篇五

尊敬的老師們，親愛的同學們：

今天我演講的題目是《爭做美德好少年》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。

美的標準是什么？善良、樸實。而美德又意味著什么？至善、至純至高和博大。一個人有了才能而且努力，還要修養弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時，美的天使才能永遠偎依著你。這句話能說明什么問題呢？它能說明一個人應該注重修養弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，只有這樣此時，美的天使才能永遠偎依著你。

同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節方面為后人做出了榜樣，無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，有志者事竟成，奮發圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。

我們爭當優秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗；我們爭當優秀的“美德少年”，要品德優良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統美德；我們爭當優秀的“美德少年”，要學習雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂自己”這亙古不變的真理，同學之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登；我們爭當優秀的“美德少年”，要勤奮學習，上課認真聽講，課后好好復習，按時完成作業，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀；我們爭當優秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家幫媽媽做家務，自己能做的事自己做；我們爭當優秀的“美德少年”，要遵守小學生守則，時時刻刻訣，。我是一名少先隊員，是祖國的未來和希望；我們爭當優秀的“美德少年”，要體魄強健康活潑開朗，用充沛的經歷把建設祖國的重任扛在雙肩。

還記得那天，烈日當空，驕陽似火。我和同行的小麗突然發現馬路邊上有一個買冰棒的大哥哥。于是，我們走上前去，對那位賣冰棒的大哥哥說：“大哥哥，我們要買一支香草冰棒，多少錢啊？”大哥哥笑著說：“2元錢。”小麗付了錢，剛想走，大哥哥卻在后面叫住了她：“小妹妹，你的.錢掉了！”她數了數口袋里的錢，嘿！真的少了5元！接過大哥哥遞來的錢，她心里一陣感激。吃著冰涼可口的冰棍，她隨手把冰棍的包裝紙扔在了地上，自顧自的繼續走。只聽后面傳來一個稚嫩的童聲：“大姐姐，你的包裝紙掉了！”我回過頭，對他說：“沒關系，會有人來掃的。”她走過來，指著地上的包裝紙說：“不行！如果人人都扔一個垃圾，那么，這個地球將會變成什么模樣？”我臉紅了，把包裝紙扔進了垃圾箱。

我想，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。

弘揚孝道美德的演講稿范文（16篇）篇六

“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶”同學們必須都會唱這首耳熟能詳的歌曲。媽媽，永遠是孩子們最安全避風的港灣，孩子，永遠都是媽媽心中最璀璨的珍寶。

當孩子的生命孕育在媽媽肚子里的那一刻起，伴隨這媽媽的就是堅辛和期望。懷孕的最初，媽媽吃不下飯，不停的惡心嘔吐，十分難受，但是為了孩子有一個健全的發育過程，媽媽發奮克服反應，一次次地強迫自己吃下飯菜。吐了、又堅持著咽下，反反復復······想到自己的難受和堅持能夠換來孩子多一些的營養，再苦再難受媽媽們也咬著牙堅持著。

孩子在媽媽肚子里一天天的成長，媽媽的體重也不斷的增加，有的增加部分超過了自身體重的一半。以前那么愛美的媽媽，每一天都要拖著臃腫沉重的身體，留意翼翼的工作學習和做家務。上樓梯累的氣喘吁吁，一層樓都要歇好幾次，腳腫的像饅頭，蹲下來都幾乎是不可能。一切行動都要異常留意，這樣呵護著肚子里的寶寶。由于體重的增加和身體的變化，很多疾病都找到媽媽，但是為了寶寶的健康，媽媽是不能吃任何藥物，只能硬扛著和各種疾病頑強的斗爭著。

我以前遇到過一位這樣的媽媽，她的血型是十分稀有的熊貓血。懷上寶寶后血型的沖突讓她全身奇癢無比，每一寸皮膚都被抓的潰爛，醫生們都推薦她拿掉寶寶，如若不然會危及媽媽的生命。然而這位媽媽勇敢的選取了留下孩子。為了寶寶健康她每一天僅僅只能依靠一點外搽的中藥來緩解鉆心的痛癢。在一邊流著眼淚一邊搽藥時，她心里的信念就是：只要有一口氣在，就要竭盡全力保護好肚子里的孩子。生孩子時多次昏迷，行走在死亡的邊緣。最后生下了一個健康的寶寶，自己卻永遠的閉上了眼睛···醫生們看到這情景，看到這位媽媽傷痕累累，卻帶著笑容離開人世，整個手術室哭聲一片，那一刻所有人都強烈的感受著母愛----這人間最偉大的情感!

不知在哪一篇報道里看過一所學校的“護蛋活動”。學校讓每一位學生早上從家里拿一枚雞蛋放在身上，然后進行日常的學習，結果到了放學的時候，沒有一個同學的雞蛋完好無損。

同學們知道寶寶在媽媽肚子里要待上300天左右，這300天里狀況不斷的變化，到了后期，寶寶發育完全后甚至在媽媽肚子里拳打腳踢，吃喝拉撒睡。為了保護好孩子，媽媽要忍著疼痛安撫孩子靜下來，細心觀察孩子每一天的發育狀況，讓孩子在母體里溫暖舒服。

同學們，母愛創造者生命的奇跡，普天之下的母親用她那弱小的身軀孕育著期望，盡管自己經歷無數艱辛和痛苦，卻把歡笑和舒適留給了自己的孩子，這是多大的反差啊!

十月懷胎后，與死神搏斗忍著劇痛后生下了寶寶。從那一天起，媽媽所有的牽掛和精力都系在孩子的身上。“慈母手中線，游子身上衣”唐代詩人孟郊的這首詩就是母親真實的寫照，人生于世，長于世，卻源于父母，世上只有媽媽好，讓我們永遠銘記母親生育養育之恩，行中華民族傳統的孝道來報答和感恩吧!

弘揚孝道美德的演講稿范文（16篇）篇七

俗話說：百善孝為先。但是看看社會的一些現象，想想此刻人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養成人，但是當他成家立業之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養成才，但是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發生在我們身邊的，是我們經常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。

也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，堅信來日方長，堅信水到渠成，堅信自己必有功成名就，衣錦還鄉的一天，能夠從容盡孝。

可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠的懊悔，和難以了結的孝愿。

有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西能夠彌補，有些東西永無彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。

《古、蘭經》：你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上到達老邁。那末，你不好對他倆說：“呸”不好喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話，你應當畢恭畢敬地服待他倆，你應當說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養育我那樣，”你們的主是最知道你們的情緒的，如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者是至赦的。

報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，因此，穆圣說：“天堂在母親的腳下。”天下的兒女們，必須要抓緊啊！趁我們父母健在的光陰！

弘揚孝道美德的演講稿范文（16篇）篇八

大家好！今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長”。

傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個吧！第一個故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現么？第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”于是，就有一諾千金這個詞了。

文明，與美德同行；美德，與文明共創。一個有文明地方就有美德；一個有美德地方就有文明！文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進的道路已經鋪好，我們要頑強的走下去。首先我們要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結伴同行！

我的演講到此結束，謝謝大家！

弘揚孝道美德的演講稿范文（16篇）篇九

老師們，同學們，大家好！

是誰教會了我們吖吖學語？

是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？

又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命？

是父母！人們說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風擋雨。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的味道。

答案當然是否定的，但卻能引發我們的深思。孝心，并非是長大后才有的職責，也并非是用金錢就能彌補。孝心的終極奧義，就是愛。孝心其實很簡單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背……這是多么簡單，但是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業，一張100分的試卷。但是，我堅信，父母必須會理解它，正因，那里滿載著真誠的愛！這才是給予父母最好的禮物！

當然，我們要孝敬的不僅僅僅是父母，還有關心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。

同學們，讓我們從這天做起吧！讓我們一齊發奮，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時刻，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！

我的演講結束了，謝謝大家！

弘揚孝道美德的演講稿范文（16篇）篇十

各位老師、同學們：

大家早上好！有這樣一個真實的故事：一位生活在窮鄉僻壤、出身貧寒的農家子弟透過自己的刻苦發奮和頑強拼博，最后考取了當地最好的重點中學，父母為此流下了激動和高興的淚水。孩子進入縣一中讀書后，正因離家近百里，于是在學校寄宿。這所學校正因是縣城唯一的重點中學，因此縣城許多當官及有錢人家的孩子幾乎都送到那里來讀書，也使得校園攀比之風盛行，漸漸地，這位農民的孩子正因家境貧寒感到很自卑，總覺得自己在別人面前抬不起頭，對那些有錢的同學個性羨慕。

有一次，母親在一個寒冷的冬天，為了節省幾元錢的車費給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學校給孩子送冬天的衣服和食物。當疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時，老師問她找誰，她說了自己孩子的姓名，然而，當老師問這位孩子她是你什么人時，這位孩子居然像犯了錯誤似的，臉漲得通紅，小聲地說她是我家的一個親戚。當這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養育大的母親耳里時，她愣住了，眼里涌出了淚花，她一句話也沒說，把東西交給了老師，轉身走進凜冽的寒風里。

同學們，聽了這個故事，我想每一位同學都會在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒有良心的農家子弟。的確，這位農家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認，真是可悲可恨。古話說得好“百善孝為先”，我們每一個人無論何時何地都不能忘記父母的養育之恩，因此，我們要學會感恩，要孝敬父母，無論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。據報載，日本有一些大企業在招聘高級管理人員時都要調查和了解其是否孝敬父母，對父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的重要性。

同學們，讓我們用實際行動來孝敬父母、感謝父母的養育之恩，體諒明白父母的艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱贊的好孩子吧。

我的講話到此結束，謝謝大家！

弘揚孝道美德的演講稿范文（16篇）篇十一

尊敬的各位領導、同事們：

大家好!

今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規》弘揚孝道文化”。首先讓我們來看一下這個“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。

所謂孝道文化，就是關于關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統。最早記錄孝道的，當屬《孝經》一書。《孝經》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是我們人類道德的最高根本，人類所有的教化，都是從這里開始的。

我們學習傳統文化經典《弟子規》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的一個小故事《扇枕溫衾》：漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進被窩溫熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時當地遭遇洪災，他拿出自己的俸祿和家產救濟災民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香。”

孝道是中華民族的傳統美德。不管社會如何進步，社會文明如何發達，這種美德什么時候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢?孝道是古今社會永恒的主題，弘揚傳統孝道文化具有重要的現實意義。

__公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學習《弟子規》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發揮五樓會議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開展文化創建活動。通過觀看視頻講座、集體誦讀經典、聽取模范報告等一系列活動，使文化講堂真正起到傳播經典文化，提升自我修養的作用。

今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍天”關愛活動，針對中小學留守兒童，為他們捐贈兒童文學、中外名著、連環畫等300余冊，解決留守兒童由于親情缺失、監護不力造成的生活、學習、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進留守兒童健康成長。

當干部職工的父母生病住院時，局領導總會第一時間趕到，并送上慰問金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實意為職工辦實事。

我們弘揚孝道文化，積極倡導尊老、敬老、助老的傳統美德，與邊臨鎮敬老院結對幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻愛心。讓老年人在物質上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養天年，享受天倫之樂，做到老有所養。

我們說，孝道是衡量道德素養的“標尺”，一個人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔負起家庭和社會的雙重責任。

我局開展了一系列的社會公益活動。

利用植樹節開展“百萬青年綠林匯”植樹活動，樹立“植綠愛綠護綠”的生態文明觀念，弘揚傳統文明，爭當雷鋒精神新傳人。

利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動，執法人員深入公路沿線村鎮、農戶等進行宣傳，結合《弟子規》學習，將公路法律知識宣傳到每個人、每一戶，做到人本化教育。

利用勞動節開展“愛公路、愛家園”衛生大掃除感恩活動，爭做學習《弟子規》的踐行者。

綜上所述，我們踐行《弟子規》弘揚孝道文化的最終目標是什么呢?

_局長在接受陵縣電視臺采訪時說：

“孝，乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時把握行孝的機會，切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。

最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快!

謝謝!

弘揚孝道美德的演講稿范文（16篇）篇十二

趙玉周的長篇小說《新養老時代》，始終散發著一種深思人生的氣息。從某種意義上來說，他的深思像對話，像勘探，也像是闡釋一種主張。但歸結起來卻很簡單，就是如何贍養老人。

在《新養老時代》中，作家趙玉周正是立足于“孝”，對“順”進行了質疑。葉麗作為一個從農村來到城市生活的女性，她內心中深藏著對家人的愛，她不是一味地對老人愚昧地順從，而是從人倫感情出發表現出心中的敬，并使這種敬愛和諧、融洽、完美。可是所有的生活都不會像湖面的水，總有刮風起浪的時候。這種和諧很快就因為蘇美華骨子里無形中遵循著的傳統打破。該書的開篇點明主題葉澤春很煩。煩是因為妻子葉麗回了鄉下老家。因為小夫妻的暫時分別，不經意把城市、鄉村兩個不同的地域環境與人物無形中堆砌到一起。葉麗在母親和爺爺奶奶耗盡心血的撫養下長大成人，為盡自己的孝心，她用行動演繹了生活中最美的樂章。這是生活中最美的人性顯現，也是整個社會所要弘揚的主題。但她的做法很快就被融入到各種交織的矛盾之中。作為知識分子的蘇美華，理應熟諳道德倫理，理應順應時代進步，但她的骨子深處所表現的家庭觀念更多意義上是對道德倫理的褻瀆和曲解。為了讓葉麗的爺爺奶奶離開城市，她不擇手段讓兒媳懷孕、找人設局進行誹謗。面對這樣的壓力考驗，葉麗并沒有屈從地選擇沉默。相反，丈夫的不解、婆婆的不滿、周圍同事的猜疑、親人的擔憂接踵而至，使得故事情節環環相扣，展現出了深刻的思想，并對當下的養老制度提出了疑問。正如中國作協副主席張炯在本書的序中寫道：“這是一幅關于傳統與現代、城市與鄉村矛盾糾葛的現實畫卷。表現出的是作者深厚的藝術功力和可貴的擔當意識。”又何嘗不是呢?責任與道德的交鋒，是人性與愛的碰撞，也是對人類生存的反思和堅守，它反映出的并不局限于當下社會傳統的逐漸消失，人們的道德水平的漸行漸遠。

那么，如何使社會道德重新回歸理性和傳統的軌道呢?說到底這不僅考驗著每一個人的道德標準與取舍，也對社會建立完善的保障機制提出了質問。

作為一個當下越來越沉重的話題，走向老年是每一個人都要面對的現實問題。自然，作家無法指責社會制度存在弊端，但在面對中國的“銀發危機”愈加嚴重的現代社會，他還是發出了心聲：滿足老人尊嚴、自由度和支配欲望便顯得特別的重要。由于作家趙玉周對農村生活特別諳熟，又擁有城鄉的生活經歷，更多時候在文字中不刻意為故事制造矛盾，不過分地講求寫作技巧，他只是順其自然更好地抓住了主人公葉麗的細節表現。通過這些細節來表現故事的可讀可圈之處。

趙玉周用其現實觸角，藝術地塑造出了葉麗有血有肉的飽滿形象。她的精神世界不獨獨是居家過日子的那種平常，其中還有著對老人們的贍養和關愛。然而，贍養和感恩，這生活中平淡之極的事情，卻不經意牽動著兩個家庭之間的沖突。沖突也讓厚道實在的葉澤春在愛情面前充滿著浪漫又有著堅韌。但母親的慫恿摧毀了夫妻間的信任。從猜疑到提出離婚，再到無法解決事端時喝藥自殺，讓這對從相愛、恩愛到相濡以沫的真愛夫妻，成為在生活矛盾中的堅守者。葉澤春在雙方家庭的強大壓力下幾乎無能為力，但又不能袖手旁觀，他既想力挽家庭這座大廈，又通過自殺流露出內心的絕望。這全都歸結于自身責任的不清楚與缺乏理性的認同，構成了他在處理贍養老人問題上的矛盾糾結。正如他最終選擇自己命運著落時的自白所言：“她能不能夠活著還是一個問題。她就是想養她的爺爺奶奶，那是養育她的'親人啊，她有錯么?”自然，她是沒有錯的。如果有，這所謂的錯只能是社會道德流失后產生的不良后果。

無形的壓力下，葉澤春消失了內心的滿足和向日葵般的笑容。內心深處的糾結愈發地纏繞著他的心緒，讓他無法舒展開來。這個時候，他面對葉麗離家出走、面對母親百般欺騙、面對葉麗爺爺去世等諸多的壓力，只能選擇毅然決然與家庭絕別。這絕別是對葉麗不應為此蒙冤吶喊的響應，是對社會養老資源需要進一步完善的感喟。最終，葉澤春帶著對妻子的無比愧疚和對媽媽的恨，絕望地喝下了“百草枯”。

那一刻，葉澤春似乎徹底解脫了，可他需要背負起的卻是不孝的稱謂。“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。自然，作為男人的他以這種方式選擇逃避，無疑不是最好的辦法。

《爾雅》中說，善事父母者為孝。作者趙玉周之所以選擇孝道為突破口，目的還是想通過家長里短的故事來感化人性，倡導年輕人學習孝文化，學會愛戴孝敬老人，讓辛勞一世的老人們幸福、安逸地享受晚年。同時他也立足自己，從另個層面向社會發出呼吁，希望老人們要理解當下的年輕人所處的變革環境，在生活中以不同的方式來分擔他們的壓力。故事最后，大家重歸于好，蘇美華臉頰上流下兩顆大而晶瑩的淚珠，真實地折射出了中國社會豐富多變的歷史萬象，深刻地揭示了人性的復雜與堅韌，宏觀地展示了家庭、養老以及愛情如何永恒的內在的秘密。

可以說，《新養老時代》承載著生命的沉重話題，在與孝道文化緊緊糾纏的同時，依然要面對社會嚴峻的現實。養老話題的提出，既是對生活現狀的一種反思，也無疑是對中國傳統孝文化回歸的理性引導。通過人性的深刻剖析，那種生于城市的優越和長在農村的樸實不斷糅合、被認可，使得共同贍養老人的意義體現出人與人之間的平等、友愛，也只有這樣才能將作者所要表達的深意思想表現出來，達到理想中的完美生活。

無意間搜索，我看到了一贍養糾紛，二原告已是遲暮之年，走路都已經顫顫巍巍。二人于1953年結婚后生育了兩男兩女，即本案的四被告，四個人都是由兩位老人撫養成人，現都已成家立業修建了樓房，可他們卻在兩位老人年事已高，喪失勞動能力的時侯讓他們住在修葺的豬圈樓上。

說實話，我自認為我是一個很理性的人，所以在看到這樣的事情時，我的第一反應不是憤怒，而是思考這個家庭中子女與父母的關系究竟是怎樣的，子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們如此安置年邁的父母而忘了父母曾經的生養之恩。

(1)父母的忽略。

講到原因，我想到的第一個原因就是這個，80后的孩子不像我們現在90后的孩子因計劃生育所以個個都是父母捧在手心里的寶，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血緣親戚一大堆。雖說天下哪有不愛孩子的父母，但不可否認，孩子多了，煩心的事也就多了，父母自然而然會因為家庭或個人的原因在不經意間偏愛其中一個孩子，而忽略了其他的孩子。

哪個孩子不渴望父母的關注，卻因父母無意間的忽略受到了傷害，數次多了，便自我感覺父母不愛自己了，長大了，只記住了父母的不好的他們，親情自然也就淡了，怨或恨卻增加了。于他們來講，只是遠離父母已是仁至義盡，想要他們好好的贍養父母，呵，那純屬扯淡。

(2)父母財產分配不均。

俗語說人多好辦事，可這個道理在贍養父母的問題上卻并不靈驗。子女多了，當他們成家立業另立門戶之時，大部分父母都會因林林總總的原因使某個孩子的財產比其他孩子的要多。良心好點的，最多也就在心里抱怨一下，該有的贍養費卻不會少上一分錢，可是親情卻也淡了，調查一下不難發現他們回家的次數也少了。

至于沒有良心的人，我想不需要我說大家也都知道，眾多的糾紛案例中可是有不少都是因為財產分配不均引起的。

(3)愛人與父母的隔閡。

有使以來，因自身愛人與父母的關系不好鬧上法庭的贍養糾紛同樣不少。不是他們不愛父母，而是相比較而言他們更愛自己的另一半。以他們的立場來看，一邊是一起度過前半生的年邁的父母，一邊是將要一起度過后半生的妻子，即使是愿意贍養老人，也會因為新婚妻子的枕邊風而遠離老人，不與父母住在同一個屋檐下。在他們的想法中還是愛人重要，至于父母，給點錢也就差不多了。

這并非危言聳聽，任何一個人處在贍養父母與維系自己小家庭安穩的矛盾中都會舉步維艱，大概只有父母曾在年少時給予他深刻的感動的人才會站在父母這一邊吧。

……。

雖然那案件最后已然完美解決，可我卻并不認為這是值得慶賀的事情。當贍養父母的問題鬧上法庭，當兒女與父母站在對立面時，我深刻的懷疑親情是否還在，即使贍養問題最終得到解決那又怎樣，父母的心已然凄涼。

俗語說滴水之恩當以涌泉相報。而父母給我們的，又何止是滴水呢?父母恩情深似海，他們給我們的是整個大海，我們應該懂得回報，懂得孝道。

弘揚孝道美德的演講稿范文（16篇）篇十三

《新三字經》里有這樣一句話：“能溫席，小黃香，愛父母，意深長。”其中提到的小黃香就是一位孝敬長輩而流芳千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕頭扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有“天下無雙，江夏黃香”的贊譽。

在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，比海深。

孝敬父母是中華民族的傳統美德，而在當今這個文明的社會里，多數同學似乎把這些全都忽視了。父母為了我們時刻操勞。他們對我們的教育，對我們的愛護又讓我們有什么理由不去愛他們?不去尊重，孝敬他們呢?以前的我也許從未體貼過父母，理解過父母。

同學們，也許我的所做所為你們認為微不足道，但是，重要的是我們應學會孝敬父母。不管我們走到哪里，都要記著爸爸媽媽;而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。

弘揚孝道美德的演講稿范文（16篇）篇十四

同學們，我們生活在如花一般的世界里，也許沒有體會過故事中那生死間迸發的愛，可是，父母之愛卻同樣如涓涓細流，匯入我們的心田。早上，當我們匆忙從被窩中爬起，是誰為我們做好了可口的早餐？大雨滂沱的大雨天，是誰撐著傘來學校接我們回家？是的，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧！我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀會硬，會飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。

孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳呢？有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服呢？又有誰為自己的父母梳洗過呢？沒有！當我們遇到困難，是誰能傾注所有一切來幫助？當我們受到委屈，是誰能耐心聽我們哭訴？當我們犯錯誤時，是誰能毫不猶豫地原諒？當我們取得成功，又是誰會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅？是父母，是我們那最平凡、最普通、而又最偉大的父母！

人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。

有句古語說得好：“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。其實，今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。我一直很孝敬父母，尤其是在我校開展孝心活動以來，就更表現出色了。當周末在家時，我都堅持幫父母做一件家務事，向父母說一句問候的話；當節假日時，我就和父母談談心，為父母捶捶背、洗洗腳。因為爸爸工作的原因，我并沒有多少時間和他在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心準備一份禮物，或者親手做一道菜，讓他們開心。為了實現父母對我們的期望，在學校里我好好學習，天天向上。當父母因工作繁忙時，我就自已煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔；父母生病時，學著像他們平時關心我一樣，為他們端水送藥，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤并及時道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。

親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他交朋友呢？因此，我們應該用我們的優異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。謝謝大家！

弘揚孝道美德的演講稿范文（16篇）篇十五

尊敬的各位領導、同事們：

今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規》弘揚孝道文化”。首先讓我們來看一下這個“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。

所謂孝道文化，就是關于關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統。最早記錄孝道的，當屬《孝經》一書。《孝經》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是我們人類道德的最高根本，人類所有的教化，都是從這里開始的。

我們學習傳統文化經典《弟子規》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則”，這是出自二十四孝的一個小故事《扇枕溫衾》：漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進被窩溫熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時當地遭遇洪災，他拿出自己的俸祿和家產救濟災民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香。”

孝道是中華民族的傳統美德。不管社會如何進步，社會文明如何發達，這種美德什么時候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝；羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢？孝道是古今社會永恒的主題，弘揚傳統孝道文化具有重要的現實意義。

20xx年，陵縣開展了“孝親敬老之星”評選活動，我局職工葉金麗同志當選，她的公公患病多年，神經末梢損傷，生活完全不能自理，為了使公公過上干凈舒適的生活，她每天為公公擦洗身子，經過她一年多的精心護理，公公能夠基本生活自理，在別人的幫助下能下床走路了。

俗話說，禍不單行，不幸又落到葉金麗的頭上。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌，她和愛人與老人搬到了一起居住，照顧兩位老人的飲食起居，陪伴老人去醫院做化療、放療，以盡孝道。功夫不負有心人，經過幾個月的治療，她婆婆身體的癌細胞奇跡般消失了，連醫生都深感驚奇。

陵縣公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學習《弟子規》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發揮五樓會議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開展文化創建活動。通過觀看視頻講座、集體誦讀經典、聽取模范報告等一系列活動，使文化講堂真正起到傳播經典文化，提升自我修養的作用。

今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍天”關愛活動，針對中小學留守兒童，為他們捐贈兒童文學、中外名著、連環畫等300余冊，解決留守兒童由于親情缺失、監護不力造成的生活、學習、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進留守兒童健康成長。

當干部職工的父母生病住院時，局領導總會第一時間趕到，并送上慰問金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實意為職工辦實事。

我們弘揚孝道文化，積極倡導尊老、敬老、助老的傳統美德，與邊臨鎮敬老院結對幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻愛心。讓老年人在物質上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養天年，享受天倫之樂，做到老有所養。我們說，孝道是衡量道德素養的“標尺”，一個人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔負起家庭和社會的雙重責任。我局開展了一系列的社會公益活動。

利用植樹節開展“百萬青年綠林匯”植樹活動，樹立“植綠愛綠護綠”的生態文明觀念，弘揚傳統文明，爭當雷鋒精神新傳人。

利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動，執法人員深入公路沿線村鎮、農戶等進行宣傳，結合《弟子規》學習，將公路法律知識宣傳到每個人、每一戶，做到人本化教育。

利用勞動節開展“愛公路、愛家園”衛生大掃除感恩活動，爭做學習《弟子規》的踐行者。

綜上所述，我們踐行《弟子規》弘揚孝道文化的最終目標是什么呢？

祝局長在接受陵縣電視臺采訪時說：“孝，乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時把握行孝的機會，切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。

最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快！

謝謝！

弘揚孝道美德的演講稿范文（16篇）篇十六

“百善孝為先”，一個“孝”字，涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統美德。孝與和諧相伴，與愛心同行，是家庭和睦團結的紐帶，更是建設和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚優良傳統文化，積極推進公民道德建設的今天，尤其在已經進入人口老齡化的.當下，共青團海興縣委、縣關工委和縣教育局組織開展“揚孝道文化，促和諧社會”活動，旨在弘揚傳統孝德，引導人們知孝，懂孝，行孝，共建和諧海興。因此，向全縣中小學生和社會各界人士誠發如下倡議：

傳承優良傳統，弘揚孝德之風。中國的孝文化源遠流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。在當今社會經濟的快速發展中，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼吁用中華民族傳統的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，傳承孝德傳統，爭揚孝德之風，讓孝行天下，德澤萬代。

起于身邊小事，實踐孝德之行。事親行孝，是我們做人的根本，孝親不一定非要偉大作為和豪情壯志，需要的是長久堅持和無悔付出。孝敬父母、關愛老人，讓我們從自身做起，從娃娃抓起，在生活細節中體現。一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心；一個電話、一封家信，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時，也要關愛我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、留守老人，多為他們做好事、辦實事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關愛，多一份付出，世界便會多一份溫暖，多一份美好。

全民動員參與，夯實孝德之基。孝道文化是調節人際關系，實現家庭和睦，構建社會和諧的精神紐帶，倡導孝道文化需要全體公民的共同努力。我們要全民動員，積極參與，開展各種主題活動，努力營造敬老愛老的濃郁氛圍；要創新載體豐富內涵，切實推進孝道文化進農村，進社區，進機關，進學校，走進社會的每一個角落；要優化敬老服務，努力做到老有所養有保障，老有所助有陣地，老有所樂有載體，老有所為有途經，真正將孝道文化落到實處，收到實效，為構建和諧海興做出貢獻。

“親恩不可忘，百善孝為先”，親愛的朋友們，讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚孝道，共同創造和諧美好的明天！

倡議人：xx。

日期：xx年xx月xx日

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