教學計劃還可以幫助教師合理安排教學資源，提高教學效率。接下來是一些教學計劃的參考范文，希望能給大家提供一些靈感。

初中文言文教學設計（匯總16篇）篇一

文言文中蘊含著豐富的中華文化，學好文言文對中華文化的傳播起著重要的作用，對學生的思想品德、文化修養的教育也非常重要。但現在大部分學生抱怨文言文太難學，對文言文的學習感到頭疼，甚至害怕、厭惡學習文言文，這主要是任課教師的教學方法不到位，不能吸引學生文言文學習的興趣，讓學生在學習過程中感到乏味、困難。本文將針對初中語文的文言文教學方法展開討論。

一、多種方式激發學生的學習興趣。

科學研究表明：學生的學習動力與對學習內容的興趣有關，學生對學習內容的興趣越多，學習動力就越大。所以，學生對文言文的學習感到頭疼甚至害怕，最重要的原因就是學生對文言文的學習沒有太多的學習興趣。如果學生對文言文的學習充滿興趣，學生就會有充足的動力配合任課教師的教學，主動學習文言文知識。因此，任課教師要想改變學生對文言文學習頭疼、害怕的情況，首先就要引起學生對文言文學習的興趣，讓學生對文言文的學習充滿動力。學生感覺到文言文難學的原因是因為文言文的內容遠離實際生活，對此，任課教師可以考慮一些教學方法，盡量讓文言文所講述的內容靠近現在所生活的內容，幫助學生增進對文言文的理解，從而增加學生對文言文學習的興趣。

1.利用成語、典故等引入課文。

初中語文課本中的文言文課文大多來自文學原著，像《出師表》《岳陽樓記》《小石潭記》《桃花源記》等都是膾炙人口的文章，學生對原著所講述的內容都有所了解，所以任課教師如果想要學生對文言文的學習產生興趣，可以考慮增加學生對原著學習的興趣，從而幫助學生增加對文言文學習的.興趣。

教師可以從白話文小說、文章開始引導學生進行拓展閱讀，學生在了解原著故事的同時就會增加對文言文內容的理解，從而增加對文言文學習的興趣。學生在不斷地了解和學習中逐步加深對文言文的理解，從而更加積極主動地學習文言文。例如，在講解《出師表》前，任課教師可以通過對《出師表》所講述的故事背景進行介紹，從而讓學生增加對《出師表》內容的理解。在這個過程中，學生也會增加對《出師表》學習的興趣，從而幫助學生提高對文言文的學習動力。

2.根據與文言文內容有關的資料引入課文。

不同的時代背景決定了不同時代的特征，在文學作品的風格表現上也是這樣。如果學生在學習課文之前，對文言文的背景加以了解，就會幫助學生理解文言文的課本內容，增加學生的文言文學習興趣。

以唐代和宋代為例，唐代的政治清明，科舉制興起，文化交流頻繁，所以在文學作品的風格上表現為大氣磅礴的風格，讀后讓人心胸非常開闊；而宋代是商品經濟發展的時代，兩宋矛盾尖銳，因此在文學作品風格上相對較為婉約。學生可以通過不同時代的作品風格對文言文的風格、內容加以理解，也會對不同朝代的發展進行了解，從而對文言文的學習充滿興趣。不同作者的文學作品風格也會不同，相同的作者所處的時期不同，文學作品也會呈現不同的風格。學生對不同作者的背景進行了解，也會在一定程度上增加對文言文內容的理解，從而加深對文言文作品的學習興趣，更加積極主動地學習文言文。

3.多媒體教學對文言文的背景進行講解。

多媒體本身對學生來說就充滿了趣味性，如果利用多媒體教學對文言文進行講解，會增加學生對文言文學習的趣味性，幫助學生增加對文言文的背景了解，就是增進對文言文內容的理解。

二、加強閱讀，對課本內容進行領會。

語感在文言文的學習中也非常重要。學生在進行文言文的內容理解和翻譯時，需要根據一定的語感進行理解和學習，所以任課教師需要考慮通過一定的方式進行語感的培養。很多人認為，語感應當是與生俱來的，無法進行提升和培養。其實語感是通過日積月累地接觸形成的一種直覺和理解，因此針對文言文的學習，任課教師可以安排學生對文言文進行朗讀，讓學生通過閱讀經典篇幅逐步加深對文言文學習的語感，從而增強對文言文學習的興趣和了解，幫助學生提升閱讀文言文的能力。

三、關注單字解釋和句子翻譯。

我們學習英語的第一步是學習英語單詞，在文言文的學習中也是同樣道理，想要對文言文的內容進行研究就要先掌握文言文中的單字解釋。學會了單字解釋后才能夠結合一定的語法和句子安排進行句子翻譯，從而理解文章內容，對文章所傳遞的內涵、反映的深刻內容進行理解。

講解單字時也有一定的方法。文言文的學習相對來說脫離生活，所以學生沒有機會接觸，經常會遺忘重要知識點。任課教師可以結合不同文言文中的相同的單字進行總結，幫助學生歸納總結一字多義，讓學生可以對文言文中的重點內容加以鞏固、理解和掌握。

四、以學生為中心，保證學生的主體地位。

新課標對初中的各科教學都提出了新要求，每一個學科都有一個共同的標準，就是以學生為課堂教學的中心，保證學生的學習主體地位，任何教學活動都應當從學生的角度出發，讓學生真正學習到適合自己的知識。在語文文言文的教學中也是同樣，任課教師無論采取何種教學活動或者形式都應當以學生為教學主體，保證學生的學習主體地位，讓學生可以在課堂中結合自身的實際學習情況和能力進行有選擇地學習。這樣才能夠培養學生今后的自主學習能力，保證學生學有所用，真正學習到適合自己發展的知識。

任課教師可以在安排教學活動時充分了解學生的需求，安排適合學生學習的教學活動或者方法，讓學生積極參與，從而增加對文言文學習的興趣。

（作者單位：寧夏隆德縣四中）。

初中文言文教學設計（匯總16篇）篇二

1、朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。

2、學習本文托物言志和襯托的手法。

3、學習蓮花高潔的品質，培養“出淤泥而不染”的'良好的道德品質。

學習本文托物言志和襯托的手法。

理解文章的主旨。

課前收集有關詠蓮詩句。

1課時。

一、導入，培養興趣，強化動機。

1、欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。

2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態。”

最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。

二、檢查預習任務。

1、讀課文，標出生字詞。

2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。

3、口述課文大意，翻譯下列句子。

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠益清，亭亭凈植。

（4）可遠觀而不可褻玩焉。

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

三、疏通文意。

方法：

（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。

然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

教師重點講學生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

四、齊讀課文，正音。

教師指導語氣、語調、停頓、快慢。

五、深入閱讀，理解文旨。

1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？

明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節操。

3、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？

（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。

（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。

六、拓展練習。

你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。

七、朗讀并背誦本文。

八、布置作業。

1、背誦，默寫。

2、完成課后練習。

初中文言文教學設計（匯總16篇）篇三

現在的教學活動都是圍繞著《新課程標準》展開的。初中階段語文課程對文言文的教學要求是：閱讀淺易文言文，養成初步的文言語感；能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容等；了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三；誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。下面就結合新課程標準，對文言文教學淺談一下我的看法。

首先，無論是在現代文還是文言文教學，誦讀都是最重要的教學方法，是培養學生文言語感的最直接的方法。所以我認為，誦讀乃文言文教學的根本。葉圣陶先生說：“不在全盤授予，而在相繼誘導。必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也。”學生通過大量的`誦讀，不僅可以熟悉文章內容，還能領悟其中的思想。只有培養出文言文的語感，才能找到學習文言文的方法。因此，在誦讀方面要嚴格要求，讓學生讀出文章的思想感情，讀出作者的聰明才智，領略到文章的精妙之處。堅持這樣的教學，不但可以消減學生對文言文學習的抵觸情緒，同時還能提高學生的文學水平。

其次，在文言文教學中，我們應該打破傳統的教育模式。通常我們都是采取先通讀，之后翻譯文章，從而分析作者寫作的思想內容，寫作特點等。新課程標準對文言文教學的要求應是側重于基本的字、詞、句的教學，這是區別于現代文教學的標志。實詞、虛詞還有文言文特殊形式的句型，這些都是文言文基本的機構框架。所以我認為，在教學中應該更側重于詞語、句式。一旦學生能夠把積累的詞語、句式運用于文言文學習或閱讀中去，那么他們就掌握了文言文學習的基本方法。在以后的文言文學習中，可以起到事半功倍的效果。這樣一來，不但效率有了提高，質量更是百尺竿頭，甚至在面對課外陌生的文言文問題時，都會變得得心應手，有“法”可依。

第三，教師應當鼓勵學生去了解文學史。有很多有趣的歷史故事，包括作品的寫作背景，作者的親身經歷等等，都應該讓學生去了解。這樣不但可以激發學生對文言文學習的興趣，還可以了解中國幾千年的歷史文化。了解了文章背后的故事，再回過頭來學習文章時，就會變得更簡單一些。

對于文言文教學，我們應首先重視學生的誦讀，同時改變教育模式，調動學生學習地積極性，才能逐步改善學生的學習狀況。目前的文言文教學改革是迫在眉睫的。對我們語文教師更是提出了巨大的挑戰。無論是在教學思想，還是教學方法、教學能力上，都提出了更高的要求。

初中文言文教學設計（匯總16篇）篇四

概括內容，了解文中記述葉圣陶先生日常生活和工作中的小事。

感知形象，學習葉圣陶先生待人寬、律己嚴的品德，了解葉圣陶先生的語文觀點。

積累語言，領悟作者簡潔的表達，體會真摯的情感。學生和內容分析：

葉圣陶先生和張中行先生是規范現代漢語的先驅，1988年2月16日，葉圣陶先生逝世了，與葉老亦師亦友的張中行先生的悲傷不言而喻。張中行先生敬仰葉圣陶先生的人格，葉圣陶先生待人寬厚，不管是文字研討還是日常交往，葉圣陶先生總是以他的真誠、熱情、寬厚關懷人，幫助人。尤其是對經歷“wenge”創傷的“我”至善至誠，讓“我”感慨唏噓，心生感激。對葉圣陶先生的寫話風格和簡潔文風深以為然，對葉圣陶先生以身作則、鞠躬盡瘁追求語文規范充滿敬意，對葉圣陶先生關于作文深重的苦心感同身受。那是源于一位學者、作家的良知和責任。情到深處言至簡，張中行先生把深沉的懷念、深摯的敬意、深遠的憂慮埋藏在心底，以平易簡明的語言回憶關于葉圣陶先生的幾件小事，敘述平實，但感情深摯。學生往往體會不到這樣的情致，教師要找到合適的切入點，引導學生由淺入深，逐漸走進人物的精神世界，既使學生獲得情感上的熏陶，又讓學生習得寫文章的規范。教學方法設計：注重學法指導，朗讀品析，豐富積累。教學過程：

導入新課。

有這樣一位“優秀的語言藝術家”，他熱切的主張規范現代漢語;有這樣一位當代著名的教育家，他對中國現代教育作出了重要貢獻。他就是葉圣陶，我們曾經學過他的作品《爬山虎的腳》、《記金華的雙龍洞》，他的代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》。

品讀題目。

1、學生齊讀課題，說說你讀到了什么?

“二三事”：敘述了有關葉圣陶先生的幾件事。

“先生”：感受到作者對葉圣陶的尊敬的情感。

2、學生帶著崇敬的感情再次朗讀課題。

梳理內容。

過渡：文中寫了關于葉圣陶先生的哪幾件事?

勾畫文中總結提示性的、過渡性的語句。

“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動。”

“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。”

“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴的一面，是律己。”

概括文中寫了關于葉圣陶的哪些事情。

待人厚：修改文章。

恭送客人。

真誠復信。

律己嚴：寫文章用寫話風格。

文風方面重視簡潔。

重視語文力求完美。

感知形象。

回味先生的語言。

他說：“不必客氣。這樣反而費事，還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來。”

——待人平易，為學謙虛。

他說他非常悔恨，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。

——待人真誠，關懷備至。

他不只一次地說：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格。”

——寫話風格：平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳。

他是帶著一些感慨說的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個字，意思沒變，就證明你不行。”

——文風方面重視“簡潔”

回憶先生的身影。

一次聽呂叔湘先生說，當年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標點。

——治學嚴謹。

有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉身回去。

——待人寬厚。

理解先生的苦心。

初中文言文教學設計（匯總16篇）篇五

2、理解作者在文中所表現的思想內容。

熟讀成誦理解其中的思想內容。

理解托物言志的手法在本文中的作用。

誦讀法。

多媒體。

一課時。

課型自讀法。

一、導入：

相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩人：劉禹錫。今天就讓我們再來學習他的一篇激情昂揚的文章《陋室銘》。解題：銘，是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發展成為一種記述功德行為或勉勵自己的文體，如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。

二、熟讀課文。

2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢？現在讓我們一起來讀一遍這篇課文體會這陋室到底陋不陋，文中哪句話最能體現你的觀點？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”

4、陋室之所以不陋的根本原因是什么？居住在陋室中人的特點。“孔子云：何陋之有？”由作者所寫的陋室的特點你覺得做這是一個怎樣的人？品行高潔、安貧樂道（板書）。

三、擴展發散。

1、關于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事，你們想不想聽呢？（根據當時的情況來決定講不講）據資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規定，他應住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治，與世無爭，安貧樂道，潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。

2、相信大家都有自己的座右銘，用它來鼓勵自己、鞭策自己。現在就讓我們在一張紙上寫下自己的座右銘，先在紙上寫好你的名字，然后我們在班里猜一猜這是誰的座右銘。（學生活動）。

四、總結。

1、一起將此文試著背一遍；

2、你學到了什么？（學生自己總結）。

五、作業。

1、背誦課文，翻譯課文。

2、預習《愚公移山》。

初中文言文教學設計（匯總16篇）篇六

（第二課時）。

一、回顧導入。

二、品讀語言。

本文是否做到了葉圣陶主張的“簡明如話”？請找出具體例子，并賞析。

教師先介紹范例：

“葉圣陶先生就是這樣嚴格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風格，平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。”

雖然一些用詞充滿文人氣息，但整體節奏是口語化的，尤其是“念，順口，……就是話”部分，句子短促，語氣感強。

（先獨立學習，再小組交流，后抽點或請主動舉手的）。

教師及時補充，如：“我第一次見到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領導編課本。這之前，我當然知道他，那是上學時期，大量讀新文學作品的時候。”

隨意中透著親切。“我當然知道他，那是上學時期，大量讀新文學作品的時候”三層意思用三個短句表達，語氣舒緩，讀來順口，如同日常說話一般。

三、語言運用。

接下來看看大家對“簡明如話”主張理解得如何。對“雪下得大”，這里有三種表達：“大雪紛飛”“大雪一片一片紛紛地下著”“那雪正下得緊”。聯系“簡明如話”主張，你認為葉圣陶先生會最欣賞哪一種表達？那你自己最欣賞哪種呢？均請說明理由。

（先獨立學習，再小組交流，后抽點或請主動舉手的）。

教師及時補充：“那雪正下得緊”出自《水滸傳》，“緊”字倒很接近現代江浙一帶口語里“兇”“猛”等用法。

和葉圣陶主張相近的魯迅認為，“那雪正下得緊”雖比“大雪紛飛”多兩個字，但那“神韻”（“自然”“熟練”）卻好得遠了。

魯迅反對“作文章”的“作”，“作”了會生澀，格格不入；但雖然太“作”不行，不“作”卻又不行。他主張的特別的語言是“采說書而去其油滑，聽閑談而去其散漫，博取民眾的口語而存其比較的大家能懂的字句”。

四、閱讀拓展。

[屏顯“葉圣陶軼事”]。

五、總結。

從葉圣陶的生平簡介和本文的事件細節來看，章先生為他改字的寓意“圣人陶鈞萬物”可以說幾乎實現了啊！而我們這些平常人呢，“雖不能至，心向往之”“非曰能之，愿學焉”，也要盡力學習葉圣陶先生寬于待人、嚴于律己的作風。

板書：

寬于待人“描標點”“不恥下問”“舉手打拱”

嚴于律己“簡明如話”主張（自然、簡潔、懇切）。

初中文言文教學設計（匯總16篇）篇七

(1)能張目對日，明察秋毫：能睜大眼睛對著太陽，非常細小的東西也看得很清楚。或：能睜大眼睛對著太陽，目力足以看清秋天鳥獸身上新長的細毛。

(2)心之所向，則或千或百，果然鶴也：心里這樣去想，那么成千成百的蚊子果然像變成鶴一樣。或：心時想的是鶴，那么呈現在眼前或是成千，或是上百飛舞的都是鶴了。

(3)故時有物外之趣：所以常常有超出事物本身的樂趣。

(4)神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院：定下神來，抓住了癩蝦蟆，用鞭子打了幾十下，把它趕到其它院里去了。

(5)三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個人在一起行路，一定有可以做我的老師的人在中間;選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果有，就要改掉它。

(6)學而不思則罔，思而不學則殆：光讀書學習，卻不知道思考，就迷惑不解;光思考卻不去讀書學習，就會疑惑而無所得。

(7)溫故而知新，可以為師矣：溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。

(8)學而時習之，不亦說乎?學習了以后時時溫習它，不也是快樂的嗎?

(9)吾日三省吾身：我每天多次地檢查我自己。

(10)士不可以不弘毅：士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定。

初中文言文教學設計（匯總16篇）篇八

1、復習“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。

2、品析詞句之美。

3、拓展，深入體會作者的人格魅力。

新授課。

1、有感情地誦讀課文。

2、品析詞句之美。

拓展，深入體會作者的人格魅力。

一課時。

1、講授法。

2、討論法。

3、誦讀法。

（一）導入。

舊知回顧。

體裁：銘。

（哪一組師友介紹一下）。

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。

（二）讀音韻之美。

陋室銘。

（唐）劉禹錫。

山/不在高，有仙/則名。

水/不在深，有龍/則靈。

斯是/陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。

談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。

可以/調/素琴，閱/金經。

無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。

孔子/云：何陋/之有？

（要求學生注意韻腳和節奏）師友互讀，班內展示，教師評價，全班齊讀。

（三）品詞句之美。

學生自己找出欣賞的句子，進行分析。先獨立完成，再師友討論，最后班內展示。

（四）悟人性之美。

1、舊知回顧。

本文運用的寫法，通過對陋室的描寫，表達出作者的節操和的情趣。

2、讀劉禹錫的詩，體會其豪情。

秋詞。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩情到碧霄。

劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？

3、拓展。

彭城劉禹錫，詩豪者也。

面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。

楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。

這是作者被貶和州后寫的詩句。

可見劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現他的豪情的詞句，大聲朗讀。

4、悟人性之美。

達則兼濟天下。

窮則獨善其身。

（五）板書設計。

陋室銘。

劉禹錫。

讀音韻之美。

品詞句之美。

悟人性之美。

（六）作業。

走近劉禹錫。

（寫出自己的認識，感悟劉禹錫的人格魅力。可查閱資料，不少于300字）。

初中文言文教學設計（匯總16篇）篇九

鐵的性質是現行教材(人教版)第六章第一節內容。在本課之前，學生已經學習了非金屬元素氧、氫、碳及其化合物的知識。學習了本章內容之后，元素化合物的知識將較為完整，同時本節內容的學習也為第八章中金屬活動性順序和酸、堿、鹽的知識奠定基礎，而且本節內容貼近生活實際，可豐富學生的知識，開拓視野。

2.教學目標。

(1)知識和技能目標。

a.了解鐵的物理性質，掌握鐵的化學性質。

b.學會鐵制品的一般防銹方法。

(2)過程和方法目標。

a.通過小組合作進行研究性學習，使學生能主動與他人進行交流和討論，初步學會運用對比、歸納、概括等方法對獲取的信息進行加工，并用化學語言進行表述，初步認識科學探究的意義和基本過程。

b.通過符合認識規律的教學過程，對學生進行科學方法的教育，幫助其形成良好的學習習慣和方法。

(3)情感態度和價值觀目標。

a.通過探究性學習，增強學生對化學的好奇心和求知欲，激發學習興趣，并樹立珍惜資源、合理利用資源的觀念。

b.通過宣化鋼鐵公司的發展史及我國鋼鐵史的學習，增強學生愛家鄉、愛祖國的情感。樹立為民族振興，為社會進步學好化學的志向。

3.教學重點和難點。

(1)重點：鐵的化學性質。

(2)難點：a.鋼鐵制品銹蝕條件的探究。

b.學生對鐵的化學性質比較活潑的理解。

二、學情分析及教材處理。

1.學情分析。

在日常生活中，學生對鐵制品已是司空見慣，對鐵的一些物理性質也有所了解。因此，對于鐵的物理性質，可采用以生活中常見的鐵制品入手，在教師指導下由學生分析、討論、歸納。關于鐵的化學性質，在本章之前已經學過了細鐵絲在氧氣中燃燒的實驗。鐵與酸的反應，在學習氫氣的實驗室制法時也曾接觸，則可用溫故知新的方法加以引導，進一步學習。

2.教材處理及意圖。

(1)課前布置學生調查宣化鋼鐵公司生產發展情況，鋼鐵在生產生活中的應用，我國的鋼鐵發展史及產量情況等資料的收集。每一組推選一人課堂發言，教師評價總結后轉入鐵的性質學習。這樣處理能使學生自主認識身邊常見物質在社會生產和生活中的應用，了解化學與社會、技術的相互聯系，學會收集處理信息，同時增強學生愛家鄉、愛祖國的情感。

(2)鐵的物理性質主要通過討論題的形式完成，教師選取生活中的鋼鐵制品為例，由學生討論各應用了鐵的哪些物理性質。在此過程中指導學生學習認識金屬物理性質的一般順序和方法。

(3)鐵的化學性質采取引導――探究的教學模式。例如，在學習鐵跟氧氣的反應時，在學生了解鐵絲在純氧中能夠燃燒但在空氣中不能燃燒的基礎上，引導學生回憶在空氣中點燃鎂條的實驗，探究鐵鎂兩種金屬跟氧氣反應時的條件的差別，得出鎂比鐵活潑的結論。在學習鐵與酸反應時，由氫氣的實驗室制法導入，學生親自動手做鋅、鐵、銅與酸混合的實驗，探究鋅、鐵、銅的活潑性差異。學習鐵與硫酸銅溶液的反應時，則通過一個新奇的實驗導入：一把明亮的小刀浸入硫酸銅溶液，片刻取出，鐵刀變成了銅刀，引導學生分析其中奧妙，探究反應的實質。如上的教材處理目的在于使學生通過觀察現象――比較分析――歸納結論――總結規律的過程，獲得主動發現的快感，增強了學習興趣。

初中文言文教學設計（匯總16篇）篇十

第一種思路：首先通過實例讓學生認識杠桿，然后介紹杠桿的五要素，并通過作圖來強化。再通過實驗探究杠桿的平衡條件。

第二種思路：首先通過實例讓學生認識杠桿，只介紹杠桿的支點、動力和阻力，然后由蹺蹺板猜想影響杠桿平衡的因素，并通過實驗探究杠桿的平衡，在實驗過程中，再加入用彈簧測力計斜拉的實驗，讓學生認識到影響杠桿平衡的因素，不是支點到力的作用點的距離，而是支點到力的作用線的距離，由此引入力臂。然后在此基礎上總結出杠桿的平衡條件。

引入新課時采用學生體驗游戲的方法：

蹺蹺板游戲。

1、用板凳面或厚木板放在磚塊上，作成簡易的蹺蹺板，請一位同學站在蹺蹺板的一端，分別讓體重差別很大的兩位同學先后站在另一端，比較實驗結果。

2、讓體重大的同學站在蹺蹺板一側靠近支點的中間位置，讓體重很小的同學站在蹺蹺板的另一側最遠端。發現體重大的同學被翹起來了。

設計意圖：進一步認識杠桿，意識到杠桿的平衡還與力的作用點有關，由此引出力臂的概念。同時為后面探究杠桿的平衡條件，作好鋪墊。

在實驗時學生參與熱情很高，激發起學生學習的興趣，并有了強烈的學好本課的動力。

實驗探究二：由蹺蹺板猜想影響杠桿平衡的因素，并通過實驗探究杠桿的平衡，在實驗過程中，再加入用彈簧測力計斜拉的實驗，讓學生認識到影響杠桿平衡的因素，不是支點到力的作用點的距離，而是支點到力的作用線的距離，由此引入力臂。然后在此基礎上總結出杠桿的平衡條件。

2.這節還有一個重點也是難點：畫支點和力臂，這里既牽扯到數學點到直線距離，有涉及到物理的力的作用點和力的示意圖，學生感到非常困難。

3.畫力臂并比較力臂大小是下面杠桿分類的基礎，一定要多練并讓學生過關。

初中文言文教學設計（匯總16篇）篇十一

1、學習“每”“輒”等詞的古義;了解“未之知”這種與現代漢語語序不同的句子。

2、學會分析三種比喻句的不同表達效果。

3、領會作者文中所充溢的熱愛春天，熱愛自然的激情的熏陶。

1、文章表現出來的熱愛春天、熱愛自然的激情。

2、三種比喻句的不同表達效果。

教學方法：

誦讀法、點撥法、質疑法、討論法

媒體設計：(略)

教學課時：1

(一)

1、作者：袁宏道：明代文學家與其兄宗道、弟中道并稱“三袁”為明代“公安派”領導人物。文學是提出了“獨抒性靈，不拘格套”的主張。

2、我們久居城內，滿眼都是紅墻碧瓦。一旦到了郊外田野，滿地綠意，滿眼山光水色，不禁喜不自勝。這篇文章就是作者與友人游歷了滿井后寫的一篇浸透著早春芳馨和感念大自然一草一木、一山一水的美好情懷的文章。

(二)

1、整體把握文章

(1)讀文章，消滅文字、詞語障礙注意“斫、遁、礫、茗、鵠、呷、蹇”等幾個字的讀音。

(2)教師范讀并補存注釋

每：每每

輒：就

未之知：“未知之”的倒置形式。

(3)同桌合作，參考工具書及課文注解疏通全文大意。

同時圈畫疑難詞句，并向老師提出質疑。

(4)集體解疑，教師點撥。

(5)復述課文內容

2、了解課文內容

(1)作者圍繞“滿井”寫了哪些內容?

討論明確：柳、土、冰、山巒、鳥、魚、游人

(2)作者抓住了這些事物怎樣的特點?

討論明確：水——晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。

生動形象地寫出了水光明麗的特點

柳——柳條將……寸許

則寫出了春天柳條的柔軟與麥苗破土初生而又整齊喜人的情景。

……

(3)這篇文章除了寫滿井早春景物之外，還寫了些什么內容呢?試分析他們在表達文章主題上的作用。

討論明確：首段寫燕地早春之特征。表達作者“局促一室之內，欲出不得”的無奈和渴望出游的心情。為后文出游做鋪墊。

尾段則表述了作者將以這次游覽為起點，在公事之余繼續出游的愿望。并表達了作者不同于一般俗人“以游墮事”之處。

這篇短文優美動人，融情于景。文辭簡潔而又清麗自然，意趣蘊藉。

1、依據課文寫出漢字并為之注音

飛沙走()波色()明清()見底()然如拭鮮()明媚泉而()者

2、翻譯下面句子

a、始知效田之外未始無春，而城居者未之知也。

b、高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。

3、找找這篇文章中的比喻句并說說他們的好處。

初中文言文教學設計（匯總16篇）篇十二

1、讀準每個字的讀音。

2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據課后注釋聯系上下文，了解故事內容。

3、能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理，學習孔子實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。

1、布置學生了解孔子的生平資料。

2、多媒體課件。

2課時。

第一課時（學習《學弈》）。

1、師：學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學生，激發誦讀興趣。領讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。）。

2、學生自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習本上寫兩遍。

3、在學生掌握每一句的正確讀法后，練習熟讀。

1、弈是什么意思？學弈呢？你怎么知道的呢？

2、學生自讀課文，結合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內容？

3、同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。

4、小組合作，疏通文意。

5、指名說全文大意。

引導學生正確理解課文。

（1）把你和同學都讀不懂的句子提出來。（結合學生提問重點理解雖與之俱學，弗若之矣、思援弓繳而射之、為是其智弗若與、雖與之俱學，弗若之矣這幾句話。）。

討論雖與之俱學，弗若之矣的原因是什么？從中能得出一個什么道理？大家談談自己是否有這種經歷和體會。

（2）指名說說思援弓繳而射之的意思。你從哪個詞知道射的是天鵝呢？（之字。）。

（3）指名說說雖與之俱學，弗若之矣意思。這句話中的之是指哪個人。

師：同學們，你們覺得奇怪嗎？兩個人一起學習，可是學習效果卻不相同。用書上的話說說原因。

指名讀其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

師范讀，讓學生體會怎樣讀聽得更清楚，學生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

（4）為是其智弗若與？這句意思是什么？

師：哪個詞是第二個人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。

課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。

拓展讀揠苗助長、守株待兔、掩耳盜鈴、鷸蚌相爭等淺顯易懂、故事性強又為學生熟知的文言成語故事，激發學生學習的興趣。

第二課時（學習《兩小兒辯日》）。

師：同學們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學生講述，老師結合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學習《兩小兒辯日》。

板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點理解辯字）。

1、自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學生對古文的感悟能力）。

2、想想我們是怎樣學習《對弈》的？

一是要理解重點字詞；

二要讀出詩文韻味；

三要感悟人文內涵（意境、感情、哲理）。

1、自由讀課文，找出不認識的字，通過解決。

2、同桌互相讀文，糾正字音。

3、反復讀文，把課文讀熟。

4、學生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。

5、按學習《學弈》的方法自學課文，小組內交流學習成果。

出示測試題，各小組搶答積分，評出優勝學習小組。

1、回答下列詞語在文中的意思。

游：其：為：也：

如：此：乎：始出：小兒：

2、兩小兒在辯論什么？（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠近？）根據學生的回答，相機引導讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

3、朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

1、各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。

（重點引導學生理解這兩個小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么？引導學生理解兩個小孩是根據不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。）。

2、你同意他們的意見嗎？用科學知識解答兩小兒提出的問題。（根據學生回答引導學生課下收集資料，將課內學習延伸到課外。）。

3、這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？

（引導學生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰權威；或贊揚孔子知之為知之，不知為不知，是知也）。

4、練習有感情背誦課文。

5、以表演的形式復述課文內容，看哪組理解得好（稍做表演準備）。

6、向學生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養學生閱讀古文的興趣。

初中文言文教學設計（匯總16篇）篇十三

一、教學內容：

1、排球正面雙手墊球。

2、彎道跑。

二、本課目標：讓同學學會技能，體驗到成功與快樂。

三、教材分析：

排球是高中普遍開展的體育項目，因其健身與娛樂性相結合的活動形式，吸引著高中學生（尤其是女生），對抗性與籃球足球等項目相比，隔網運動不容易造成運動損傷。排球是一項集體的運動，要求很高的團隊協作精神，因此，通過參加排球運動，可以培養大家的集體主義精神，在團隊中同學學會互幫互助，正確處理角色關系，鍛造了集體的凝聚力。墊球是排球的基礎動作，在排球運動中具有很重要的作用。對初學者，或者是在基層的訓練與比賽中，墊球質量的好壞，直接影響著比賽或訓練的成績。排球墊球技術動作比較簡單，學生學習掌握較快，且有很強的實用性。

彎道跑技術是在田徑中非直道項目的徑賽項目中很重要的技術，彎道跑技術要領的掌握，在一定程度上影響著彎道項目的運動成績。因此，彎道跑技術的教學在田徑教學與訓練在中有很重要的意義。

四、教學內容的重點和難點：

教學重點：排球墊球：上肢：；“插、夾、提”；下肢“移、蹬、跟”。

彎道跑：身體內傾，外側擺動幅度大于內側，內膝外展，外膝內扣。

教學難點：排球墊球：上肢下肢協調用力彎道跑：不同半徑下的技術狀態。

突破方法：排球墊球：分解練習，徒手練習，將動作分解為幾個部分，合作練習。

彎道跑：在籃球場地進行不同彎度的彎道跑練習。

教學方法：在本次課的教學中，運用了成功教學法、小團體教學法、合作教學發、分解整體練習法、比賽競賽法等教學方法。

初中文言文教學設計（匯總16篇）篇十四

初中文言文教學設計（匯總16篇）篇十五

1、熟悉兩則文言文中的生字生詞，第一課《文言文兩則》教案。

2、能根據文后的注釋理解課文，正確流利地朗讀課文，背誦課文。

3、能聯系生活實際，悟出兩個故事中的道理。

2、聯系生活實際，悟出兩個故事中的道理。

第一課時（完成《學奕》的學習任務）。

1。讀課文，熟悉本文生字生詞。

2、結合文后的注釋，理解每句話。

3、檢查預習：

（1）出示生字生詞，指名認讀，隨時糾正不正確的讀音。

（2）指名讀文。

（3）檢查自己結合注釋對文的理解情況。

（只要能說出每句話的大致意思就行。）。

讀熟課文，讀懂故事。

1、讓學生自由反復誦讀，重點指導讀好"為是其智弗若與？曰：非然也。"前一句讀出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。

2、師生共同討論，再進一步結合注釋，聯系前后句子的意思，理解故事的內容。

3、同座互相說說故事的內容。

4、練習背誦課文。

1、討論："雖與之俱學，弗若之矣"的原因是什么？從中能總結出一個什么道理？

讓學生根據自己的理解總結說一說，教案《第一課《文言文兩則》教案》。

2、引導學生談談，自己是否有這種經歷和體會。

（聯系實際談談，目的是進一步認識專心致志做事的重要性。）。

把以前學過的文言成語故事再講一講背一背；把自己了解到的有關文言故事講給同學們聽。

第二課時，完成《兩小兒辯日》學習任務。

1、回憶學習文言文的方法，讀課文，要求讀準字音，讀通語句，注意停頓。

2、說一說《兩小兒辯日》講的是件什么事。

3、檢查預習。

（1）教師指導理解"孰、為"兩個字的意思和讀音。

（2）生生互動，交流收獲，質疑解疑。（你讀懂了哪一句？還有哪些問題？誰能解答這些疑問？）。

（3）師生合作交流，重點解決文中的兩個問題。

（補充資料：太陽距離地球到底有多遠。）。

三、

1、看了兩小兒的表現，你想對兩小兒說些什么？

2、作為孔子能坦白自己也有所不知，你想對孔子說些什么呢？孔子是一個什么人物，結合手中的資料談一談。

3、這么博學的人也有不懂得問題，從中你悟出了什么？

4、練習背誦課文。

1、用自己的話把這個故事講給別人聽。

2、讀《列子》這本書，試著背誦其中的一兩篇。

初中文言文教學設計（匯總16篇）篇十六

中學語文教科書中的文言文，都是歷久傳誦的經典名篇。它們既是經世致用的實用文章，又是中國文學中的優秀散文作品。就這些文言文而言，“文章”與“文學”是統一的。

“文章”是指其功能。有些在當時有明確實用功能，如《陳情表》、《出師表》、《答司馬諫議書》等；有些是載道，如《勸學》、《師說》、《病梅館記》等；有些是言志，如《蘭亭集序》、《項脊軒志》等。言志與載道的作品有游記散文、抒情小品，也有主旋律。學習文言文，實質是體認它們所言之志、所載之道。

“文學”是指其表現形式。詩歌與散文，是中國古典文學的正宗。而古典散文作品的文學性，主要體現在語言的錘煉和章法的考究這兩個方面。學習文言文，研習謀篇布局的章法、體會煉字煉句的藝術是兩個重點，目的是“提高自己欣賞品味和審美情趣。”

文言文的章法考究處、煉字煉句處，往往就是作者言志載道的關節點、精髓處“文道統一”。

（三）“文化”在文言文中是多層面體現。

文言文多層面地體現著中國傳統文化，下面從四個方面來展開：

1、文言。它本身就是中國傳統文化的體現。民族的語言即民族精神，民族精神即民族語言，二者的同一程度超過了人們的任何想象。

2、文言和文言文所體現的傳統思維方式。如《勸學》借重比喻論證，《師說》借重類比論證，都體現出偏于感性的民族思維方式。“語言不僅是思維的工具，它同時也影響和制約著思維。”

3、文言文記載著典章制度、天文地理、民俗風情等具體文化內容。這是顯見的文化，對中學生的文言文學習而言，不是主要的方面。

4、文言文所傳達的是中國古代仁人賢士的情意與思想，即所言志所載道。這是中國傳統文化的直接體現，也是中學生文言文學習的主要方面。正如朱自清所說：“中等以上的教育里經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用，而在文化。”學習文言文，最終落點是文化的傳承與反思。

（一）著力于文言文的章法考究處、煉字煉句處。

文言文“文言”、“文章”“文學”和“文化”的一體四面，指引著文言文閱讀教學的著力點。

在上面的討論中，我們曾得出如下結論：

1、文言文的特點，首先體現在“文言”上。

2、學習文言文，實質是體認它們的言志與載道。

3、學習文言文，研習謀篇布局的章法、體會煉字煉句的藝術，是兩個重點。章法考究處、煉字煉句處，往往是作者言志載道的關節點、精髓處。

4、學習文言文，最終的落點是文化傳承與反思。文化的主要方面，是文言文所傳達的中國古代仁人賢士的情意與思想，即所言志所載道。

這些結論，把我們指引到“章法考究處、煉字煉句處”和“所言志所載道”，以及兩者之間的關系。

文言文閱讀的要點，是集中體現在“章法考究處，煉字煉句處”的“所言志，所載道”。文言文閱讀教學的著力點，是引導和幫助學生通過“章法考究處、煉字煉句處”具體地把握作者的“所言志所載道”。而這些要落實到理解和感受“章法考究處、煉字煉句處”的文言。

文言文閱讀教學設計，其主要的工作就是要在文本的教學解讀中，找到這樣的關鍵點，在教學設計中獲取綱舉目張的抓手。

（二）依原則處理文言文的字詞。

文言文的字詞句，處理原則如下：

1、放過。文言文中的字詞語句，不需要特別處理。這樣有兩種情況：第一，古今一致，或古今詞義直接對應。第二，生僻的難字難句，教科書有淺易注釋的。

2、突出。古今“同中有異”的“常用字詞”，文言文閱讀教學應予以突出。

3、深入。文言文中的有些字詞句，光淺表地知道，是遠遠不夠的。這也有兩種情況：第一，集中作者情意和思想的章法考究處、煉字煉句處。第二，需要學生調動生活經驗，具體感受的字詞語句。

4、分離。語文課程標準所列的文言文常用字詞，以及一些句法，是要求學生在“古代漢語”意義上掌握的，在文言文閱讀測試中出現頻率較高。

（三）重視文言知識的應用價值。

文言文閱讀教學，當然需要學習文言的知識。適當地引入一些文言知識，有利于學生理解課文，并獲得舉一反三的遷移能力。講解知識的目的，是為了更好地理解和感受課文。要防止為“講知識”而“講知識”的傾向。

（四）適時適地使用“翻譯”方法。

把文言語句譯成現代漢語，這是文言文教學中常見的方法。適時適地使用，可以促成學生加深對課文的理解。適時適地，需要把握以下幾個要點：

1、把文言文語句譯成現代漢語，是學習文言文的手段，翻譯本身不是目的，目的是通過翻譯加深對文言和文言文的理解。

2、多數情況下，對重要字詞作解析即可，不必整句整段作翻譯。

3、需要翻譯的地方，往往是文言特殊句法的語句。

4、對需要“深入”處理的語句，翻譯至多只是個教學的起點，往往無需翻譯（也翻譯不出）。有時，翻譯了反而有害。

（五）強調“誦讀”，意在玩味。

在文言文教學中，“誦讀”與“背誦”是兩項有區別的學習活動。

誦讀，是心，眼、口、耳并用的一種學習方法，它可以讓讀者在感知言語聲音形態的同時，實現對文本的感悟理解。“誦讀”的要義，是“得他滋味”（朱熹語）“誦讀”重在“味”重在“玩”，“須是沉潛諷詠《咀嚼滋味，方有所益”

“誦讀”包含“背誦”，但能背出，不等于“誦讀”；“誦讀”也不一定要延伸到“默寫出”。“誦讀‘與記背、默寫有聯系，但不完全是一回事。滋味索然，僅得其聲音、得其字形，不是真正意義的“誦讀”。