優秀作文的共同特點是內容豐富、觀點獨到，語言準確、生動，結構合理、層次清晰。優秀作文可以感染讀者，引起共鳴，給人以啟示和思考。寫優秀作文是每個學生的追求，也是語文學習的重要目標之一。在這里，小編準備了一些優秀作文的摘錄，希望能夠給大家帶來共鳴和啟示。

高中以良心為話題（模板15篇）篇一

“良心”是一個古老的倫理概念。《孟子》中將惻隱、羞惡、恭敬、是非之心稱之為良心，主張人應當注意找回被流放的良心。朱熹則將良心視為宰制人心的“道心”。王陽明將良心看作澄澄朗朗的“本心”。英文中的“conscience”來源于拉丁文的“conscire”，意即“知道”。以后知行合一，就有了按良心辦事的意思。在弗洛伊德的心理學中，良心就是“超我”制約“自我”的人格命令的一部分。

簡單說來良心就是對得起自己，對得起別人。

在我們現在的中國說這個問題，真是有點臉紅啊。就說說這食品安全問題吧：

雞蛋：2008年10月三聚氰胺可能導致腎結石、腎衰竭等泌尿系統疾病，嚴重者可致死;嬰幼兒奶粉2008年9月三聚氰胺可能導致腎結石、腎衰竭等泌尿系統疾病，嚴重者可致死;紅心鴨蛋2006年11月蘇丹紅可能致癌;豬肉2006年9月瘦肉精人食用會出現頭暈、惡心、手腳顫抖、心跳，甚至心臟驟停致昏迷死亡，特別對心律失常、高血壓、青光眼、糖尿病和甲狀腺機能亢進等患者危害極大……不說了不說了，不想說了也不敢說了。

有人說良心是誠信之花扎根的土壤，良心是感恩之果渴望的養分，良心是責任之樹生長的陽光。可是在暴利面前良心卻顯得那樣蒼白無力，正如鄧寧格說的“一有適當的利潤，資本家就會非常膽壯起來。只要有10%的利潤，它就會到處被人使用;有20%，就會活潑起來;有50%，就會引起積極的'冒險;有100%，就會使人不顧一切法律;有300%，就會使人不怕犯罪，甚至不怕絞首的危險。”

難道在金錢面前道德就必須讓步么?難道在暴利面前良心就永遠蒼白么?

當愛心遇上冷落;當良心遇上了淡漠;當感恩碰上了仇恨;當自強撞上了懦弱;當誠信碰上了謊言;當成才撞上了自甘墮落。我們能做的還有什么?我們首先要弄懂什么是富有什么是貧困。

穿布鞋、打補丁、吃粗茶淡飯就是貧困，穿皮鞋、開寶馬、吃山珍海味就是富有嗎?不，貧困與富有，不在于這些表面的東西。今天的我們，都還年輕，將來走入社會，我們都要經歷金錢與名利的誘惑，都要面臨理想與現實的選擇。等到了那個時候，我們將會真切地感受到，當你不計個人得失，盡己所能，使盡可能多的人得到幸福時，你的精神將是那樣的富有和快樂。反過來，如果一天到晚只記得自己那一點私利，只盤算自己那一點得失，就算你坐擁萬貫家財，就算你白天錦衣玉食，榮華富貴，等到了晚上，等到你一個人安靜下來，你就會發現，你并不快樂，你所擁有的，只是無盡的空虛，因為在精神上，你只是個一文不名的窮光蛋!

讓我們共同記著吧：愛心若是信仰，良心便是宗教!希望它能激勵我也激勵每一位讀者“感恩成長，勵志成才”，實現自己的人生價值。

高中以良心為話題（模板15篇）篇二

如今，市面上各種競爭激烈，但像老北京這種老字號店卻屹立不倒，這是為什么呢？經過調查發現，其實秘訣就八個字——用心經營，良心制造。

內聯升制鞋技藝第四代傳承人何凱英，20歲出頭就到內聯升當學徒，現已逾60歲。何凱英介紹過千層底布鞋的制作技藝：千層底，并不是說它真有一千層，而是表示它用布比較多，是用一層一層純棉白布疊加起來的。千層底的實際層數是35層。可別小看這35層純棉白布做的鞋底，少一層則軟，多一層則硬。從切底、圈邊到納底、緝口、绱鞋，內聯升一雙鞋要經過90道工序，使用工具達40種。光是納鞋底，就需花費一個熟練工人3天左右的時間。工人納底時選用產自溫州的上等麻繩，針腳要密實勻稱，保證鞋底每平方寸81針。這樣的針腳不稀也不密，穿著舒適、柔軟有度，并且易吸汗、透氣性好。如此算來，一雙最普通的平針千層底需要納制2100針。

如今，何凱英收有幾個徒弟。每次收徒，他給徒弟上的第一課內容，必是內聯升延續一百多年的“五為師訓”——工必為之純，品必為之精，業必為之勤，行必為之恭，信必為之誠。

盛錫福皮帽制作技藝，加工制作一頂皮帽通常要經過幾十道工序處理。從皮帽裁制開始，道道工序都有講究，要求精益求精。配活兒要求毛的倒向要一致，毛的長短、粗細、密度要一致，毛的顏色、軟硬要一致。裁制皮毛時，工人要用到頂刀、人字刀、月牙刀、梯子刀、斜刀、弧形刀、直刀、魚鱗刀等，種種刀法千變萬化、應用靈活。在眾多工序中，對原料的合理分割最能顯示一個手藝人的水平，因為皮很值錢，比如貂皮，一張需要1000多元甚至數千元，如果切割不到位，造成哪怕很小的一塊皮毛無法使用，都是十分浪費。

同仁堂在中藥炮制過程中也有一個重要理念——修合無人見，存心有天知。意思是說，即使是在無人監管的情況下，也不能干違背良心的事。

該是多少工序就做多少工序，每道工序要求怎么做，就必須怎么做。工序省不得，良心更是缺不得。由此我們不難看出，老字號得以一直存活，并且越活越旺盛，原因很簡單。他們一直在做的，其實只有八個字——用心制作，良心經營。

高中以良心為話題（模板15篇）篇三

引言：列夫·托爾斯泰曾說過：一個良知純潔的人，會覺得人生是件甜美而快樂的事。人生在世，擁有著一顆良心，保持著一顆初心，是最難得不過了。現在，讓我們一起與良心談一談，聽聽它內心的聲音。

踏上尋找的路途將近半個月了，可我對目標對象仍無一點頭緒…..

我走進前面的森林，越走越靜，四周的樹也逐漸稀疏，呈現出一派荒涼的景象，我前面出現一個山洞，洞旁樹著塊石碑，上面刻有“禁地”二字，放眼望去，山洞里漆黑一片，莫非……我要找的就在里面?帶著欣喜夾雜著恐懼，小心地步入山洞。

起初，一點兒光線都沒有，完全憑自己感覺向前走，耳邊伴隨著“滴答”的水聲，漸漸地，周圍亮了起來，我驚異地發現在山洞的底部放著一個鐵籠子，里面正是人類“失蹤”很久的——良心!

“良心，良心，是你嗎?”我驚詫地問道，“嗯”，他有氣無力地回應了一聲，我這才仔細打量起他，良心面容憔悴，骨瘦如柴，顯然，他已被關押很久了，良心用力地抬起雙眼，看到我，他露出十分欣喜的神態。

“我是第一個來看你的嗎?”“是的”，他回答得出奇的平靜，這樣的答案我早已預料，但仍十分震驚。

良心看出了我的想法，苦笑了一聲，“當初人類把我關到這兒來，就是讓我永遠無法逃離這鬼地方，怎么還會有人來看我呢?”

“關?”我很奇怪，“你不是‘失蹤’了嗎?”

良心猛地抬起頭，似乎要爆發出什么，可還是黯淡下去，待他恢復原狀，語氣悲涼得讓人心寒。“人類是這么說我的?!哼，也對，他們都沒有了我，也不想讓人擁有我，當然這么說了……”

他深吸了一口氣，“那時社會安定，人民富足，大家都很和睦，可有些人卻不滿足，他們認為自己應該擁有的更多，但他們的貪心無時不和我——良心做斗爭，越來越多的人加入這個行列，為了無所顧慮地達到目的，他們做出了一個極其殘忍的決定——把自己的良心關在黑暗的洞穴中!從此這兒就成了禁地，也正是從那時起，貪念、欲望占據了人類全部的心靈，迫使當今的社會如此可怕…...”良心的眼睛望著遠方，些許無奈，些許惆悵。

“那我救你出去吧，”我上前想打開鐵籠。

良心搖搖頭，“現在出去了，以后還會回來的。”

“可是……”我還想說些什么。

“你走吧，謝謝你能來看我，”良心猶豫了一下，“出去之后，就別再回來了，這可是‘禁——地——’啊……”

我走出山洞，明晃晃的——外面的陽光很刺眼。

良心不是唾罵冷漠的路人，它在為老人讓座的人心中跳動。小悅悅被車碾壓而過，無數路人冷眼旁觀。對于這個鮮活生命的逝去，多少人視若無睹?可我們在做什么?我們指責路人的冷血，我們怒罵他們的良心被狗吃了，我們的良心又在哪兒?沈禾在她最美好的年華從樓上一躍而下，那些對此事津津樂道的網民，與冷血路人何異?良心，沒這么復雜，良心只是看到公交車上的老人時沒有裝睡。起身讓座的同時，那顆鮮活的良心不就在胸腔里跳動?良心正是如此平凡，它就藏在這些小是小非中。

良心不是共同抵制法國人開的家樂福，它在默默守護這方水土的人心中跳動。也許在外國人眼里，我們總是很易怒的。隔三差五地就要“舉國憤怒”，共同抵制日本貨、韓國貨、法國貨……當然，我們從不抵制朝鮮貨，因為他們從來不罵我們，也沒什么可抵制的東西。我們的愛國心實在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起來罵人。這種時候，誰敢去家樂福買哪怕一卷手紙，都是“不愛國”、“沒良心”的。難道這種唯恐天下不亂的做法就叫有良心?恕我不敢茍同!在我心里，那些一言不發維持著秩序的警察有良心，那些無論外國條件多好都堅持留在中國的人有良心，連那些默默地清掃城市的清潔工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安靜地、默默地跳動。

良心不是建高樓、通高鐵、下鄉視察，它在那些敢為百姓開口的人心中跳動。無證電焊工真沒良心;把高鐵開到撞上的列車長真沒良心;某某領導真有良心，總來基層視察……這真叫良心嗎?允許無證人員上崗的人更沒良心，決定不救人就掩埋的人更沒良心，某些做秀的領導甚至不如公民韓寒有良心。總有些利益太叫人心動，總有些媒體有目的的開口，眼見也不一定為實。良心不復雜，但它也沒那么簡單。一個人有沒有良心，不在乎他捐了多少錢、流了多少淚、抓了多少人，敢于說真話的人才真叫有良心。

良心簡單卻又復雜，它平和且平凡地讓我們有些忽視它。我們走的太快，它已有些跟不上我們了。也許我們真該走走回頭路，把遺失的良心撿回來。最初的美好，最美好的良心，萬萬不可丟失了。

一位知友曾經對我說，在這個社會上，假如一個人賣了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點不是滋味。我不知道，一個人在這世上假如沒有良心他會活得怎樣?他果真活得很快活嗎?我真不敢相信。我知道只要是一個有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什么呢?這其間混雜著的諸多因素也實非我一時所能道明。

究竟什么叫做良心呢?可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實在很具體的，它在對待每一件具體事物時便立刻鮮明地顯現出來。我們說，人有人的良心，社會有社會的良心。我之所以這么說，是因為每個人心中都有一桿秤，都有一個衡量是非的標準。我們知道，每個人心中都擁有一個上帝，同時也具有一個魔鬼。當上帝占上風的時候，我們便看到人性中美好、善良和質樸的一面，而當魔鬼呈強時，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來。可是當我們心靈這座天平失衡的時候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說的這種良心，其實是一種非常質樸的東西，就像我們每個人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情;假如我們沒有了良心，我們發現我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。一個社會有一個社會的良心，假如一個社會喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當一個人有良心發現的時候，我們看見他(或她)對人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關切;而當一個社會有良心發現的時候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。

我們說，人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見人性的深處和世間是非善惡的真像。可是，人一旦進入了社會，進入了這個大染缸中，我們發現人的名利心就像塵埃一般地漸漸蒙上了這面鏡子，使人的良心愈來愈模糊，越來越看不清楚。于是，人的良心漸漸消失了，代之而起的便是人的利欲熏心，鬼迷心竅，于是有的人為了名利為達目的可以不擇手段，任何骯臟的交易和卑鄙的勾當都做得出來。于是，使善良者受到攻擊，使真誠者受到愚弄，使苦難者倍加苦難，使偽善者更加虛偽。在這個追逐金錢似乎成為衡量一切事物準則的今天，良心也受到錢的奸污，使人們普遍產生了一種唯利是圖、見錢眼開的社會共通心理。

良心是我們衡量一切事物的標準。若沒有良心，我們便無從分辨人間的善惡是非和人心的丑惡偽善;若沒有良心，我們也無從鑒別文學藝術作品的真偽優劣，也無法從目前我們所處的這個世界中，找到真誠、善良、樸實等許多真正美好的東西。

其實，每個人都有一顆良心。對不幸者產生同情，對弱小者予以支持。其實就看我們每個人在多大程度上有良心的發現。埋沒良心，我們可以見利忘義、為富不仁、損人利己和不擇手段;發現良心，我們可以舍己為人、助人為樂和積德行善。在這個良心被越來越多人忽略和輕視的今天，我們無法做一個"空心"的人，在何種程度上有良心的發現和發現良心，這標志著一個社會在多大程度上的文明和進步。掩蓋我們的良心，其實就是掩蓋我們的良知。讓丑惡和愚昧不戰而勝;發現良心和提倡良心，其實就是頌揚人間的正義、光明、美好和真理。

高中以良心為話題（模板15篇）篇四

古時候有個書生，他寒窗苦讀數十載。有一天，他上京赴考。

剛到城外的小鎮，他盤纏散盡，天漸漸入黑，在不遠的一家客棧掛著高高的燈。

書生剛進到客棧門口，掌柜看到他一身破舊的衣服，便輕蔑地說：“中等房2兩1晚，一人睡;下等房1兩1晚，四人睡，現在只剩下兩張床鋪了。看你的樣子是租不起上等房的了。”

書生摸摸身上的錢袋，輕飄飄的，看了看，里面只有3兩錢了，還有3天才可以進考場。于是他哀求掌柜：“掌柜，我實在盤纏散盡，以后的日子怎么過啊?”

掌柜見他不肯出錢便命小二把他轟出去了。

書生在小鎮上溜達了一圈，發現只有這么一家客棧了，他拖著疲憊不堪的身體回到客棧，愿意出1兩租下等房一晚。但這時的掌柜卻說：“現在的下等房已經租光了，想睡的話，留下1兩去馬房過一晚吧!”

書生迫于無奈只好在馬房過了一晚。

另日早上，有一縣官與其下人在馬房一同取馬。發現書生在馬房里剛睡醒，便問他一二。書生把整件事都詳細地告知縣官，縣官留下了一錠銀子給書生便來到客棧大廳，并提了一個“懇”字給掌柜。自此以后，掌柜就憑這個字而客似云來。

一個月后，科舉放榜了，昔日那為窮書生竟考到了探花，他被任命回鄉暫代一個縣官時，又路徑了那一家客棧，他看到那個金燦燦的“懇”字時不禁哈哈大笑。

他問掌柜是何意思時，早已不認得他的掌柜脫口而出：“此乃誠懇也。”

書生大笑：“非也，非也。此為良心少一點。”

掌柜想了一想：“良字加心字再少一點不就是‘懇’字嗎?原來當時的縣官是在諷刺自己。”

這時全場民眾都大笑起來，此時無地自容的掌柜早已躲回人群中去了。

對不起，良心。

對不起，良心。我曾經不顧你的勸說，眼睜睜地看著朋友去和同學打著玩，被老師罵。我曾經將你封于心底，任他人亂丟東西。良心，我有時明明知道你的話是對的，就是不愿意照你指引的方向去做。我總是太過顧及他人的看法，怕別人說我多管閑事。

對不起，我以后一定注意，改正這些錯誤的'想法。

謝謝你，良心。

謝謝你，良心。我在這里，真要向你鞠躬致謝了。如果不是你，我真的會和周圍的那些人同流合污。老師說他們成績好，我都看出來了。他們每次都互相抄襲，把答案弄完美。他們曾經也讓我加入他們。是良心你，把我從這個泥潭拉了上來。雖然他們說我清高，討厭我，但我無怨無悔。因為這樣廉價的喜愛太不值錢了。還是你，在政治模擬考試上，代替了離開的老師監督我，使我沒有像其他同學那樣，翻書、抄書。

良心，真的謝謝你。我會比以前更加珍惜你的。

你好，良心。

你好，良心。你知道嗎?我一直把你當作一個良師，一個益友。因為，你總能幫助我，提醒我。雖然有時，你的意見和我的想法不一致，但你從不因此而緘口不言。所以，你經常能幫助我懸崖勒馬。有時，我把你鎖在心靈的角落，因為你的想法違背了我的意愿。可每次當我釋放你后，你還是一如既往地為我服務，繼續做你的魏征。但是，很抱歉，我不是一個合格的唐太宗。所以，委屈你了。

別閉嘴，良心。

別閉嘴，良心。說實話，有時，我很粗暴。經常叫你閉嘴，不讓你直言進諫。因為在這時，我有些自以為是。所以，相對的，就開始討厭起你，這個忠心的朋友來。但是，你還是在不停的勸說我。于是，我火了，把你鎖進了幽深的閣樓，想懲罰你一下。這時，我是個不折不扣的暴君。還好，你沒有改變你的本性。當我后悔時，你竟出來安慰我。現在，我請求你：別閉嘴，良心。

良心，謝謝你陪伴我走過了十二年，謝謝你!我現在衷心地祝愿你在我心中安居樂業。雖然有點自私，但這是真實的愿望，比那些不切實際的希望要好得多。我會努力的，努力接受你的勸告。因為，你永遠是對的。

高中以良心為話題（模板15篇）篇五

也許大家還對感動中國十大人物的頒獎晚會記憶猶新，其中對歌手叢飛是這樣介紹的：從看到失學兒童的第一眼到被死神眷顧之前他把所有的時間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留甚至不惜向生命借貸。他曾經用舞臺構建課堂，用歌聲點亮希望，今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最后飽含敬意的喝彩。我想當時在場的人應該無不為叢飛這種無私奉獻的精神而感動落淚。因為這淚是值得的。有人對叢飛這兩個字是這樣解釋的：“叢”讓我們看到了兩個人站在大地上需要互相支持，互相溫暖。

是啊，說的多好。聽了這樣的話每個人都應該有理由相信好人有好報，但是在叢飛的住院期間，幾個受助完成學業在本地工作的學生竟然沒美文有一個來看他，有一個受助者居然埋怨說這樣讓他很沒有面子。當時我就憤怒了，年輕人你有點良心行不行？寒天飲凍水，點滴在心頭啊！烏鴉反哺，羔羊跪乳呢！你難道連禽獸都還不如嗎？你要知道，叢飛為了你完成學業不是為了所謂的面子，為了面子他有必要節衣縮食省出300萬元來資助你們嗎？300萬元，他完全有可能過上有面子的生活。可他沒有，他曾經說過他之所以這么做是因為在他窮困潦倒的之際，有人向他伸出過援助之手，如今功成名就他覺得有義務來報答社會，所以他資助你們完全是出于神圣的社會責任感，為了給社會做貢獻罷了，年輕人你不要想錯了！他生病住院絕對沒有要你們耗盡家產幫他治病來回報他，只是覺得你們有必要去看望他，如果連這點你們都沒有做到并卻覺得有關失面子的話，我真的為你感到悲哀。你看，華農大學的小李賣廢品的錢捐給了一所希望小學，當小李查出患了血癌需要一大筆醫療費用的時候，希望小學的師生為小李捐款。一個小女生還把自己春節的壓歲錢全捐了出來，問她原因的時候說，記住別人給自己的幫助，學會幫助別人，讀了這些話你將做何感想了？年輕人你好好反省吧！

在我們的社會，還存在弱勢群體。他們需要我們的支持，幫助，我們幫助他們是無可厚非的。祖國大家庭，我們都是一份子，有困難大家共同度過，這樣才有可能談國力昌盛，民族富強。在這里我只是想呼吁：無論是幫助還是被幫助，卻應該有良心，只要凡事能夠對得起那顆還在撲通撲通跳動的良心，就夠了。

高中以良心為話題（模板15篇）篇六

良心，指內心對是非，善惡的正確認知，特別是跟自己的行為有關的。這是字典的解釋。

良心是一種責任，是一種感恩，是一種道德。

對父母，我們須有良心。

我不知這些學生的良心何在。難道說他們的良心泯滅了嗎？那這個社會也太悲哀了，時代在進步，然而我們的道德卻在退步。

對老師，我們須有良心。

我不知這些同學的良心何在。我不竟感慨當一個老師挺難的，當一個班主任挺難的，要當好一個老師、班主任就更難了。我們生命的四分之一差不多在學校度過，相處得最多的人是我們的老師，他們用那慈母般的愛書寫著他們的人生也感染著我們學生。

對社會，我們須有良心。

前不久有報道說三名長江大學的學生見義勇為，為救落水孩童而獻出寶貴生命。然而打撈公司打撈江水中的尸體時，卻挾尸要價，對死者家屬討價還價，不給足錢就不給你撈了。英雄的尸體在他們這兒卻成了賺錢工具，成了他們討價還價的籌碼。

我不知這些撈尸人的良心何在。難道他們的心是鐵做的嗎？英雄本懷著一顆救人之心，卻未想到因此而死，更未想到死后尸體卻還要遭人虐待。如果他們地下有良心的話，他們肯定會痛恨世上沒有后悔藥可買的吧。

良心，本應該是我們都應具備的。有良心的人才可謂真正的人。這個社會上假人太多，他們沒有責任心，不懂得感恩，不具備基本的道德素質。在他們眼里只有他們自己，一已之利高于國家利益，高于社會利益，高于他人的生命。他們就是這樣做人的，他們的良心也許早已隨風飄去了吧。

你是一個有良心的人嗎？

你是一個有血有肉的人嗎？

你是一個真正的人嗎？

你是否聽到有人在大聲地呼喚：

良心！良心！良心！

高中以良心為話題（模板15篇）篇七

良心是誠信之花扎根的土壤。本文是本站小編為大家整理的以良心為話題的高中。

作文。

歡迎閱讀。

中華民族是個很講究“良心”的民族，自古以來，“良心”就像一把道德的尺子，無形地丈量著人們的善惡美丑，真偽好壞。所謂“良心”，顧名思義無非就是指人的善良之心。正如俗話所說：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。

然而，中國人對“良心”的理解和運用是無以倫比的，一句“有良心”和“喪良心”，就把世間的好人壞人、好事壞事清晰地區別了開來。盡管人們的社會地位，所處階層各有差異;對“良心”內涵的把握各不相同。但是，“良心”在人們的心里卻是有著同等分量的。達官貴族講“良心”，奉行的是“食得皇家俸祿，理應捐軀社稷。”商賈富豪講“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以誠信于天下。”草莽梟雄講“良心”，奉行的是“一日為友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞殺手講“良心”，奉行的是“拿人錢財，為人消災。為朋友兩肋插刀。”平民百姓講“良心”，奉行的是“受人滴水之恩，即當涌泉相報。”在中國人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是講道德，喪良心就是沒道德。有些文人墨客也將其概括為：“仁義禮志信”和“忠孝節義”。由此可見，中國人對“良心”的總結，從理論到實踐已有了較為全面的闡述。而且，古人們也為我們留下許許多多“良善立世”的真人實事。

時至今日，“良心”似乎被掛在了“嘴”上，“道德”好像被擋在了金錢的后面。在有些人的眼睛里，似乎搞市場經濟就可以不講“良心”了，甚至還叫嚷什么“講良心?良心值幾個錢!”進而在我們的生活中就出現了：有權的說假話;有錢的辦假事;經商的賣假貨;唱歌的搞假唱;討飯的裝假相;看來只有善良的人們上當受騙是真的了!難怪溫家寶在指責“三鹿奶粉”時，氣憤地說：這樣的事情，就是喪良心!

有朋友可能會問，你講了這么多，那你說如今的“良心”到底值多少錢?我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道!雖然，我不知道如今的“良心”值多少錢。但是，我清楚地知道：“喪良心”的人一分錢都不值!

一幢幢高樓拔地而起，一座座精致家用的建筑物出現在市民眼前，城市的綠化也日趨完善，人們生活在這美麗的環境中，是否忘記了這是誰為他們創造的環境。

你們還敢指責他們因穿得臟而不能坐交車嗎?你們還有良心嗎?

怎能忘記每天清晨清掃馬路清潔工，怎能忘記為我們建樓的建筑工人，高中作文怎能忘記他們為我們生活做的貢獻，怎能忘記我們已經不能離開他們了，怎能忘記……..

沒有他們，我們國家建設不會如此飛快，沒有他們，我們的生活水平不會提高得如此之快，沒有他們，我們的生活也許會變得一團糟，現在如此美好的一切便無法繼續，所以我們必須學會尊重他們，學會容納他們，他們是和我們一樣的人，是和我們應享有同等一切的人，只是他們的工作不同而已，也僅此而已。

這一切的怎能，何時才會變成，怎能不記得，怎能不感激，怎能沒有他們……。

“不要做對不起良心的事情。”這句話我們常常掛在嘴邊，沒有人敢說自己沒有良心。這個良心又表現在生活中的各個方面。例如：不隨地吐痰、上公車不插隊、作業不抄襲、考試不作弊。

考試作弊的現象是最常見的。在考場上，交頭接耳“傳字條”用手機互相發送短信息等現象并不少見。作弊的同學可曾想過，就算考得滿分，也不是自己的真實水平。這樣良心過得去嗎?我突然想起一個腦筋急轉彎，題目是：除了動物園外，哪里的長頸鹿最多?答案是：考場上。說起這個急轉彎的時侯，我們都笑了，比喻得真的很形象。

生活中，隨地吐痰，隨地丟垃圾。踐踏花草的現象隨處可見，做這種事的人可曾想過別人的感受?聽說，外國的機場寫著很多“不要隨地吐痰”“不要隨地丟垃圾”等標語，而這樣的標語都是用中文寫的。你看到這情景會怎么想?僅僅看一眼就過了嗎?我想，你也會感慨萬分，也會做自我反醒。

當然啦，生活中的人大多數都是活雷鋒，做好事的人總是比較多。例如：在公車上給老人讓座'隨手撿起地上的垃圾'撿到東西及時交給警察或交給老師……我們都不會做對不起自己良心的事。

我不喜歡不負責任或做錯了還強詞奪理的人，這些人做什么事都為自己找理由。就算上公車不排隊，別人批評他，他還是用雷鋒精神來做推托，似乎他做的是對的，而別人說他則是錯的。我想，如果他做的是對的，別人就不會說他或批評他，他更不必為自己找理由。

總而言之，我們不要做對不起自己良心的事情，要好好守護自己的良心。

小孩說：良心就是把馬路邊撿到的一分錢交給警察叔叔的誠信;老人說：良心就是向幫助過自己的人感恩;醫生說：良心就是手術臺前雙手緊握的責任;士兵說：良心就是站在崗位上對國家的忠誠。

良心是誠信之花扎根的土壤。人無信不立。誠信，就是良心的重要表現。朱镕基對全國會計的唯一要求就是“不做假帳”，就是要他們做的每一筆賬都對得起自己的良心，否則就會給他人和國家帶來無窮的煩惱。試想，誰愿意每時每刻的生活都是爾虞我詐而惶惶不可終日呢?誰不想生活在人人坦誠相待，誠實成風的社會中呢?我們想誠實之花燦爛地綻放，就必須把它的種子植在良心的土壤里，讓它扎根，發芽。

良心是感恩之果渴望的養分。古語云：滴水之恩當涌泉相報。是良心，促成了感恩之果的成熟。還記得上一年撕心裂肺般痛苦的地震發生后，參與救援的人里始終活躍著他們的身影——唐山十三兄弟。他們說，唐山大地震后，是國家把他們救了回來，現在同胞有難，該是他們報答國家拯救災民的時候了。樸實的話語，閃耀著感恩的光輝。是良心，令他們記起三十年前的痛苦和重生;是良心，令他們想到今天的奉獻;是良心，令他們的言行感動的大江南北，長城內外!我們想感恩之果順利地成熟，就必須給它澆上良心的養分，讓它由青轉黃，再由黃變紅。

良心是責任之樹生長的陽光。沒有責任的人是一個不完整的人。是良心，使責任之樹不斷長高，于是便有了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負，便有了“茍利國家生死以，豈能禍福避趨之”的決心，便有了“驅除韃虜，恢復中華”的膽識。多少驕傲的華夏子女，抱著為國家為民族的良心，勇敢地肩負起歷史賦予的責任和使命，從此，中華民族又增添了許多光輝的脊梁!我們想責任之樹茁壯成長，就必須把它置在良心的陽光下，讓它攀登，再攀登。

蘇格拉底說：美德即知識。良心就是美德。帶著良心上路，讓我們在人生中越走越遠。

高中以良心為話題（模板15篇）篇八

喧囂世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一顆柔軟之心，似乎漸變冰冷，這不是我們所期望的社會，亦不是社會原有的模樣；所以一則溫暖的新聞對融化心中冷冷的防備，催生愛與善的花蕾，是何等重要。

一個因兒子太忙而掛號等候的老人，一次畫展上貼心而關懷的對孩童無心之過的處理方式，都如一縷春風動人；但，總覺得無法再撼動內心深處的冰層。只有“油條哥”的新聞放在面前時，才覺不但溫暖，而且有一絲辛辣令我們心中一跳，以“反思”為名的力量正鑿開堅硬的心房。

因為它不似其他兩則新聞一般僅是充盈人情溫暖，如同懸于半空的撲面柔霧，而是直接叩問沉寂已久的道德底線，從最基本處亦最深處喚醒內心的另一只眼睛。

我們已缺失感知溫暖的能力久矣，更別說以溫暖的視角看待社會。遲鈍間，竟已不知連最基本的良心都在被浮華日益噬滅。那位炸油條的青年，實際上極普通，但是這樣一個普通的小人物卻仍堅守著內心的道德底線，無異于給混沌麻木的我們一記警響。我們看著他，他便如良心之塔上的小小守望者，點亮自己的那份火把，不大，卻足夠明亮，足夠給蟄伏于黑暗中的心房最直接的溫暖。最強烈的破土沖動，方可打開以溫暖看待世間的眼睛。

熊培云有言：“心地溫暖者，亦身體力行，腳踏實地。”溫暖與善意從不會憑空而生，這位守望著良知底線的油條哥，便是身體力行地為我們空蕩的心房鋪上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底線，以一點光明燭照破土的希望，方終有生長出善意溫暖的可能，方終能重拾內心溫暖，亦以溫暖待人待世。

德不孤，必有鄰。其人之守望，終相信并不孤單，而是美好的先曲，溫暖滋生之土壤，睜開我們另一只充滿溫暖的眼，看見一個更美好的世界。

高中以良心為話題（模板15篇）篇九

米蘭·昆德拉說：“令他反感的，遠不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。”魯迅先生也是如此，他以筆為刃，割開那個時代的外殼，顯露出其病態的實質。

其中《孔乙己》一文，更是其刃之尖。咸亨酒店，魯鎮一個普通酒店；孔乙己，魯鎮一個平凡的書生。當這個平凡人來到這普通的酒店，卻能讓人從他悲劇而默默的一生中看見悲慘而冷漠的社會。它是這場悲劇的舞臺，它是這個社會的縮影，它是咸亨酒店。

在這里，每個人都象征著一類人。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他這個可憐的邊緣人，象征著被時代更替而卡在輪軸縫里與周圍格格不入的人。他不是一個好人，不善謀生而謀盜，他也不是一個壞人，分享本就不多的茴香豆給孩子們，盡管連孩子們也笑話他，但他殘損的軀殼下還有著一顆樸實的善心。

而酒店里的老板，他是如此吝嗇黒心，在酒中摻水，處處限制下級，只看見眼前之利，從不遵循良心行事，他是一個黑心人。酒店里的小伙計，他冷漠得令人可怕，波瀾不驚地述說著一切，似乎孔乙己的死不能給他帶來絲毫心緒的波動。酒店的顧客，無論是老是少，是短衣幫還是長衫客，都以孔乙己為笑料，以刻薄的嘴臉，踐踏著孔乙己殘損的身心。他們是冷心人。在他們的包圍下，孔乙己只能是一個笑話，一個永久的、低賤的、螻蟻般的笑話，沒有人不把自己的快樂建立在孔乙己的不堪與痛苦之上，即使他已傷痕累累，頹廢不堪。這是多么令人寒心，無良之人將有良之人感染得冷漠，社會被冷漠所包圍。那個酒店，這樣的社會，沒救了。

孔乙己，如果有人使其懸崖勒馬，他也許不會殘疾，慘死。但沒有一個人幫助他，他還是在格格不入的氛圍里演著自己的悲劇。這篇文章，放在過去是利刃，放在當下是警鐘。社會如果被一群黑心人、冷心人包圍，那么許多人身上，將重演孔乙己的悲劇，社會將是一片埋葬“孔乙己”的墳地。

沒有人想要潦倒如孔乙己，沒有人想做一個笑話。

沒有人想要落后于時代，上演一場悲劇。

那只有細聽魯迅先生為后人敲響的警鐘，留住自己的良心。因為社會，太缺少它了。

高中以良心為話題（模板15篇）篇十

在過去的日子里，鴻星爾克一定是一個陌生的特殊名詞，但在現在顯然是家喻戶曉，婦孺皆知了。一家本要破產的公司，卻在洪水泛濫之際，100萬元留著發工資，5000萬元捐給河南災區。消息一出，立馬起死回生，這怎么看都像是一個心靈雞湯的老套路。但它的的確確的發生了。

在以前，我們常聽到有人說良心不能當飯吃。甚至還有西方學者提出了“企業唯一的責任就是創造利潤，回報股東”的觀點但是這樣的觀點在中國顯然行不通。一是因為我國自古就有鄙視為富不仁的傳統。其次，現在企業也越來越重視社會責任。

鴻星爾克可以算是一種現象他告訴我們，良知也是一種生產力，甚至有立竿見影的效果。企業回饋社會必然是利人利己的，是一種好的循環，這不僅為企業增加了收入，也為世界多增添了一份愛心。

高中以良心為話題（模板15篇）篇十一

孔子有言：“志于道，據于德。”良心做人，說到底就是做人要有“道”：實現理想的人格，奔向中國特色的目標社會;良心要有“德”：立身有根據，行為有準則，不做虧心事，不干缺德活。中華民族崇尚講良心，人們常常這樣說：“我憑良心說話”，“我憑良心做事”，“我憑良心做人”……這說明人們把自己的良心看得很重，很透明。無論是親朋好友,還是素不相識的陌生人,都要真誠相待,用己真誠,換取他人真心。

憑良心“如何如何”，實際上是一種自我人格的表示，自我心理的安慰、自我行為的約束。

“良心”是何物?通俗地說，良心就是人心、好心。心沒有污染，清亮不濁;心沒有偏袒，正直不邪。

良心是無形無影的，誰都看不到它的形態，說不出它的大小、重量。但良心卻實實在在的存在于人類社會中，存在于人的語言、行為中。良心是形象生動地表現出來的社會公德。所以，人們從社會生活中能真真切切地看到它的存在，能清清楚楚地掂出它的重量。

那么良心在哪里?良心并不裝在胸膛里，而是懸在自己與他人之間，良心是人與人之間相互溝通的暖流。中華民族的優良傳統，歷來都是以忠信、仁義、行善積德為立人之本，“善之者，人亦善也”，你對別人好，別人也會相對地你好，這便是講良心的奧妙所在。

良心，是做人的一種本質、一種真誠、一種正直。所以，大家都恪守“憑良心”一說。

以確認良心的價值維護良心的純潔。這樣良心與良心接觸良心與良心交換我們在社會生活中和諧相處就會增加信任感和安全感我們的生活就會充滿陽光。

良心十分貴重，靠金錢買不來，但它可以被金錢出賣。

良心，是做人的一種根本、一種真誠、一種正直。所以大家都恪守“憑良心”這一說。這是說明良心的內涵、價值，是人際間靈魂感應的一種默認和契約。

良心做人，實質上是做人要講道德。這種道德，流淌著傳統文化的血液，延續著風俗習慣的路徑，體現著理想信念的力量。這種道德，簡言之，就是要有仁愛之心、奮斗之志、和諧之向。做人——以德為先、以誠為帥、以善為根!

高中以良心為話題（模板15篇）篇十二

82歲的孫老伯奮不顧身地跳進荷花池去就何大媽，事后何大媽心存感激登門道謝，孫老伯便要求她找電視臺宣傳一下他的行為，因此，孫老伯也遭到了質疑，其實，大可不必對救人者如此苛刻，孫老伯救人只不過是因為良心而已，想想就能知道他不可能只是為了炒作自己而把自己置身于危險之中。只不過是良心而已。

在佛山南海黃岐廣佛相繼被兩車碾壓的小悅悅，7分鐘之內，18名路人竟然都視而不見，漠然而去，最后一位拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，小悅悅經醫院全力搶救無效，最終失去幼小的生命。而陳賢妹也因這次善舉獲得了“良心人物”獎，頒獎時，當大家為她鼓掌，她說了一句話：謝謝大家，我只是做了自己應該做的事。她所謂的“應該”只不過是對得起自己的良心而已，她做不到對一個生命漠然視之，也不會在那么危急的時刻去考慮這么做是否會給自己帶來一些不必要的麻煩。對得起自己的良心而已，沒有任何雜念的良心而已。

“危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾及人之幼的傳統美德。她并不比我們高大，但那一刻，已讓我們仰望。”奮不顧身用自己的雙手接住從十樓墜落的孩子的“最美媽媽”吳菊萍，用自己的行動詮釋了什么是良心。

危險來臨之時，她能想到去做的的只有奮不顧身的沖過去，用雙手接住孩子，而并沒有考慮到自身的安危問題。可以說這是一種出于良心的本能。時間不允許她去考慮自身，良心也更加不容許她就這樣看著一個生命在眼前隕落。良心而已，而她，做到了。

跨越海峽的愛心讓麻風村兒童受到教育的張平宜；一心為民，晚年又義務植樹造林，將林場全部捐出的好書記楊善洲；小巷突發大火，挨家拍門救下15位鄰居的小女孩夏鵑......他們都在用行動詮釋著“良心”這兩個字的含義。他們的行動僅僅是出于良心而已，不帶任何雜念的良心。

救人的孫老伯救人時難道會先去想如何借此炒作自己嗎？或許我們應該給予那些“良心人”多一些寬容和理解。救人，只是出于良心而已。

良心這般，只是一種善良，一種慈善。對那些“良心人”多一些寬容，多一些理解，讓良心之花盛開經久不敗。

高中以良心為話題（模板15篇）篇十三

發生在上海的特大火災，由于傷亡者眾多，引起了上海乃至全國人民的關注。這兩天，上海市民紛紛前往出事大樓的廢墟下獻花，或者向遇難者家屬捐款捐物。上海的媒體也已公開發文，建議上海市政府設立公眾哀悼日，以表達和寄托上海市民對罹難者的懷念和哀思。這體現了上海這座城市的脈脈溫情。

但是，在火災初起之時，網上出現了一段視頻，它記錄了火災現場附近一幢大樓里的一群年輕白領面對火災所作的議論。現代化的傳播設備使全民都可成為記者，它的真實記錄也使我們看到了在災難面前一些人丑惡的一面。雖然視頻上看不到這些年輕人的形象，但通過他們談笑風生的話語，每一個善良的人的良知都被深深地刺痛了。視頻時間不長，對話也只有寥寥數語，用的大都是上海的吳儂軟語，我把它翻譯成普通話，實錄于下：

視頻開始播出，遠處的天空中飄出濃煙。女聲甲(上海話)：“喲，這個厲害了。”女聲乙(上海味的普通話)：“這是什么樓啊?”女聲甲(上海話)：“這是哪里?”女聲乙(上海味的普通話)：“這個不是那個花園嗎?達安花園。對嗎?”女聲甲(上海話)：“這個燒得厲害的，怎么爬上去啊?爬不上去。”男聲(上海話)：“爬不上去，這爬不上去的。喲，這個扎勁啊，居然被我看到了，扎勁啊!”女聲甲(上海話)：“燒得這么快啊!”女聲乙(上海味的普通話)：“送點烤鴨過去。”女聲甲(上海話)：“這個地方是什么路啦?”女聲丙(上海話)：“應該是江寧路吧?”一聲電話鈴響，視頻結束。

這段視頻中出現的“扎勁”一詞，是上海方言詞，意思是使人振奮，相當于普通話中的“來勁”。看到一場大火，那個“男聲”居然會感到振奮，為自己目睹了火災而感到慶幸。而那個說著帶有上海味的普通話的“女聲乙”，居然聲稱要“送點烤鴨過去”，說她幸災樂禍也許有點言重，但說她懷著一種看西洋景的心態在觀賞這場大火，卻是恰如其分的。

為什么面對這樣一場令人痛心的大火，一些同樣是身處高樓中的年輕人會感到莫名的興奮，以至于連呼“扎勁”?這場火災初發時，也許他們像我們每一個普通人一樣，無法預知會有如此嚴重的后果，但高樓火災的發生，意味著生命和財產遭受重大威脅，這是常識。這段對話，表明這幾個年輕人缺乏對生命的敬畏，缺乏對他人不幸遭遇的同情。

這幾個年輕白領，當然不能代表整個上海年輕人群體的形象。但是，我們從中也可看出，由于長期以來人文教育的空白，為數不少的年輕人，他們作為人所應該具有的良知正在鈣化。他們的心靈，已經被商業社會激烈的“叢林法則”所填充，他們也許掌握了現代的商業競爭技巧，他們也許都有不錯的職場業績，但是，他們只知道無限度地攫取利益，而不知道對他人謙讓，已經沒有了惻隱之心。那么，看到一場大火，只要與自己無關，出現“扎勁”的情緒便是理所當然的了。

高中以良心為話題（模板15篇）篇十四

人生的路，每走一步，便是對良心的拷問，對良知的考驗。

生命的舞臺上，每個人都在扮演著多種不同的角色，而良心，便是自己的計分器了。

當我們是學生的時候，教室外面自由的空氣是很吸引我們，可是邁出教室的那一刻，腳步便沉重了。因為我們終究逃不過良心的譴責，于是滿臉羞愧地返回教室。因為良心讓我們想起了父母披星戴月，每天忙碌著是為了把我們送進這間教室，良心讓我們記起了兢兢業業的老師，讓我看到了他們板書時疲乏的背影，這又讓我又有何臉面走出這教室呢？于是在良心的監督和鞭策下，我拿起了已擱置的筆，捧起了沉甸甸的書，開始奮斗了！

當我做為一個孩子的時候，父母的嘮叨總是讓我很煩心，于是年少輕狂的我開始了所謂的叛逆，但這時，我的良心也終于開始了掙扎，它讓我深深地自責，自責自己的不懂事，良心驅使我為父母沖了一杯茶水，端上前去，伴著一聲輕輕的“對不起”。

但這樣做的必然結果便是葬送了自己一生的幸福因為那些人懼怕人生路的坎坷去找尋捷徑而腳下必是萬丈深淵。那些作奸犯科之人最終也只能是在監獄之中找回迷失的良心同時也會倍受良心的煎熬。

良心是霧中升起的一輪太陽，為人們帶來了希望的曙光；良心是無垠大海中的指南針，在你誤入歧途的時候，為你指出光明的前方；良心是一杯濃濃的苦咖啡，在你昏昏欲睡、自甘墮落的時候，它的苦澀會讓你驚醒，之后便是濃濃的香醇。

生命的舞臺中，當你迷失了自我，當你沉迷安樂時，想一想自己是否對得起良心？

人生的路，每走一步，便是對良心的拷問，對良知的考驗！

高中以良心為話題（模板15篇）篇十五

“今天是星期天，我要好好地睡個痛快!”準備起床的我，又倒了下去，被窩里真舒服。

“咦!娟兒，快來看，小黑抓住了一只鳥。”媽媽熟悉的聲音傳到我耳朵。“什么?一只什么?鳥?”我一下翻身起來，不管紐扣是否打錯了親家，也不管拖鞋是否穿反了。一骨碌跑了出去。

柚子樹下，我家的貓——小黑一身的黃泥。

“媽，你剛才說什么?”

“說小黑抓住了一只鳥。”

“鳥呢?鳥在哪里?”我揉著蒙蒙的眼問。“那不是?小黑嘴上!”我仔細一瞧，天啦，小黑嘴里果然銜著一只鳥。鳥兒可憐地垂著身子，長長的尾羽無力地垂著，肚子微弱地動著。“小貓，放下鳥兒!”我向貓咪吼著。媽媽阻止我說：“你不要那樣!小黑冒著這雨守了那么久，好不容易抓住了這只鳥，你沒見它滿身稀泥?你就讓它吃吧?不就一只鳥嘛……”“不，我要救小鳥，小黑大殘忍了!”我伸手去抓貓，它圓睜著兩眼，怒視著我，尾巴也翹了起來，身子一拱一拱的，向我表示不滿。我這邊抓，它那邊跳。兩三回合，我沒能取勝。

“算了，不要再抓它了，當心它咬你。”媽媽沖著我說了一句。“它敢!它咬我，我打死它!”我幾乎是在吼了。我硬是去找了根木棍，咬著牙，閉著眼打了小黑貓幾下。當然，我也沒使太大的力氣。

它飛了起來!鳥兒飛走了，我心里一塊石頭落了地。

回到家，小黑正在睡覺。我抱起它，撫摸它。對它說：“小黑，不是我狠心，鳥兒是你的朋友，怎么能吃呢?”它小聲地叫著，往我懷里鉆。啊，小黑，你原諒我了!

沒過幾天，我家樹上來了一群鳥兒。歡樂地唱著，舞著，象在開音樂會!