優秀作文是對文學修養和審美能力的培養，它要求我們在表達中注重細節和情感的表達。以下是小編為大家收集的經典優秀作文，希望能夠激發大家的寫作靈感。

提升個人修養（熱門17篇）篇一

20xx年8月11日，湖州市援疆指揮部指揮長、黨委書記xxx同志因突發心臟病不幸離世，終年47歲。黃超群同志在兩年援疆生涯中，始終視援疆事業高于一切，時刻按照“四強”干部標準要求自己，自覺把個人價值與國家使命、民族擔當緊密聯系在一起，堅持“三問四為”，以實際行動書寫了“為國家分憂、為新疆奉獻、為浙江爭光、為人生添彩”的精彩答卷，是全體援疆人學習的楷模。近期，通過對黃群超同志先進事跡的學習，他那種講政治、重使命，講奉獻、重擔當，講認同、重融合，講原則、重團結，講品行、重自律的優秀品質和工作作風深深吸引和打動著我、鼓舞著我，激勵著我。

學習黃群超同志，就要像他那樣，忠誠立身干事。面對新疆發展穩定兩個“三期疊加”的嚴峻形勢，作為一名援疆干部，只有始終把忠誠當成一種信仰、一種操守、一面旗幟，永遠堅持下去，才能擔當起黨和人民賦予的職責和重任。我要向黃群超同志學習，堅決貫徹落實中央和省委省政府決策部署，在全面推進第八批援疆后半程工作中，做到理論學習走在前，使命責任扛在前，規矩紀律挺在前，勇于擔當，恪盡職守，全力以赴做好各項援疆工作。

學習黃群超同志，就要像他那樣，勤思敢做善成。在當初聽到湖州指揮部要將“湖羊接種培育項目”作為一縣一品時，我在感到萬分驚奇之外也為湖羊運輸和適應氣候問題而感到擔憂。為排除大家的困惑和擔心，切實做好湖羊引進工作，黃群超同志親自擔任項目負責人，全程參與，全力護航，實現了湖羊萬里運輸零死亡和安全度過應激期零死亡的目標。我要向黃群超同志學習，牢固樹立擔當意識、責任意識、主體意識和崗位意識，以開放的胸襟、包容的態度，敢為人先、開拓進取。深刻理解上級新思路、新理念、新舉措，準確把握政策導向，察實情、出實招、辦實事、求實效，積極創造可復制可推廣的經驗，不斷放大援疆效應。

學習黃群超同志，就要像他那樣，勤政務實高效。為真正做好交往交流交融工作，黃群超同志主動參與“訪惠聚”工作，設立貧困家庭補助關愛資金，建立“六聯四幫”直接服務群眾工作機制，開展援疆人才基層行，還自掏腰包結對幫扶當地貧困學生和家庭。我要向黃群超同志學習，始終以時不我待、只爭朝夕的緊迫感，主動工作、積極作為，大干苦干實干巧干。爭做民族團結的“領頭羊”，主動學習黨的民族宗教政策，并自覺貫徹到今后的工作和行動之中，經常深入基層一線，察民情、解民憂、聚民心，俯下身去傾聽群眾呼聲，了解群眾意愿，帶著感情和責任援疆，當好浙阿交流交往的使者。

學習黃群超同志，就要像他那樣，高韌抗壓耐磨。長期以來，黃群超同志始終牢記“兩個務必”，堅持以“釘釘子”精神和踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓工作帶隊伍，抓教育堅持不懈，抓管理嚴字當頭，抓制度規范有序，抓生活極盡關愛，樹立了“務實、創新、謙遜、奉獻”的湖州援疆干部好形象。他帶頭恪守廉潔自律各項規定，公正處事，與人為善，追求完美，展示了強大的人格正能量，被湖州市委、阿克蘇地委、柯坪縣委追授為“優秀共產黨員”。我要向黃群超同志學習，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬、敢啃“硬骨頭”，勇于直面矛盾，善于解決問題，在困難中磨礪鍛煉，在壓力下成長提高。

“一段援疆路，一生援疆情”。黃群超同志是援建邊疆戰線的一面旗幟，更是我們全體援疆人學習的楷模。在未來的工作中，我要以黃群超同志為榜樣，努力踐行“三問四為”，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”，始終秉承“嚴”的要求，“實”的作風、“為”的狀態，以新疆“兒子娃娃”的豪邁履行職責，做一名合格的“四強”援疆好干部。

提升個人修養（熱門17篇）篇二

提升個人修養（熱門17篇）篇三

禮儀是中華傳統美德，素有"禮儀之邦"稱號。想要做個禮貌又受人歡迎的人，提升自己的個人禮儀修養是很有必要的。下面是本站小編給大家搜集整理的關于如何提升個人禮儀修養文章內容。希望可以幫助到大家!

1、自覺接受和學習禮儀教育，從思想上提高禮儀修養水平。

在人際交往中，禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力，更反映著一個人的氣質、風度和教養。

2、通過學習禮儀，可以提高自身的道德修養和文明程度，更好地顯示自身的優雅風度和良好形象。

一個彬彬有禮、言談有致的人，他的人生道路上將是春風拂面，受到人們的尊重和贊揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養，靠社會健康的輿論導向和良好的環境習染，禮儀教育是使禮儀修養充實完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標準，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進一步的自我修養的內因創造了條件。通過這一重要條件，促使大學生經過努力，不斷磨練，養成并產生強烈的自我修養的愿望，最后達到處處講究禮儀的目的。古人強調“吾日三省吾身”說明提高個人修養必須注意反躬自省。同樣，學習禮儀，也應處處時時注意自我檢查。這樣，將有助于發現缺點找出不足，不斷總結技巧，自我提高。

3、通過書籍、網絡等途徑廣泛閱讀藝術作品和科學文化知識，使自己博聞多識。

加強文化藝術方面的修養，對提高禮儀素質大有裨益。而文化藝術修養的提高可以大大豐富禮儀修養的內涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來說，講文明、懂禮貌、有教養的人大多是科學文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當，在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。

我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現代的典籍載有浩繁的有關禮儀的知識，隨著我國加wto，我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風俗千差萬別，大學生有必要注意搜集、整理、學習和領會，以利于在實踐中運用，久而久之，能使自己的禮儀修養提到新的高度。

4、積極參加社交實踐活動，逐步提高禮儀修養。

現代社會，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內容，而不去在實踐中運用是遠遠不夠的，禮儀修養關鍵在于實踐。修養修養，既要修煉又要培養，離開實踐，修養就成為無源之水，無本之木。在培養禮儀修養時，要以主動積極的態度，堅持理論聯系實際，將自己學到的禮貌禮節知識積極地應用于社會生活實踐的各個方面、要在學校、家庭、社會等場合中，時時處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準則來規范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會逐漸增強文明意識、培養禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習慣，成為一個有禮儀修養的人。多實踐，就不要怕出“洋相”，通過各種人際交往的接觸強化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。

1.加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。

人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強個人禮儀修養，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關系更趨融洽，使人們的生存環境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

2.加強個人禮儀有助于促進社會文明，加快社會發展進程。

人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養的加強，可以使每位社會成員進一步強化文明意識，端正自身行為，從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發展。“國家興亡，匹夫有責”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會公民都有理由以自覺加強自身的品行修養(尤其是禮儀修養)為己任，一同投身于社會主義的兩個文明建設之中。

3.加強個人禮儀修養有助于提高個人素質，體現自身價值。

“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人，強調“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發生美的質變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認為，只有將內在美與外在美統一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養是實現完美的最佳方法，它可以豐富人的內涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質的內在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現自我。

提升個人修養（熱門17篇）篇四

20xx年，學習習近平一系列重要講話的學習，我個人深受教育，很受鼓舞，習近平的講話，內涵豐富、思想深刻，向全國、全世界昭示了新一屆中央領導集體堅定不移推進改革開放的決心和信心，也向全黨全國發出了凝聚力量、攻堅克難的動員令。通過學習習近平的講話，我深深體會到要干好工作必須做到：

一、是要真抓實干，樹立良好形象。

“空談誤國，實干興邦”，每個人的工作時間是有限的，但全心全意為人民服務是無限的。責任重于泰山，事業任重道遠。作為一名公務員，要主動履職盡責，以飽滿的政治熱情、昂揚的精神狀態、務實的工作作風投入工作。作為一名財政監督工作干部，要牢固樹立靠勤勉踏實的工作，為財政監督工作贏得主動、贏得優勢、贏得未來。

要堅持“老實、踏實、務實”的“三實作風”。要自覺抵制個人主義、拜金主義、享樂主義的侵蝕，努力做到守得住清貧、耐得住寂寞、抵得住引誘、經得起考驗。要結合財政監督工作實際，突出監督特點，正確認識和處理好依法按程序辦事與克服形式主義的關系，行使國家權力與防止官僚主義的關系，服務監管與密切聯群眾的關系。要厲行勤儉節約、反對鋪張浪費，不搞攀比、不壞規矩，在長期實踐中孕育的優良傳統和作風，更加自覺、更加主動地為財政監督貢獻智慧和力量。

二、是要增強黨性，堅定政治信仰。

要樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，在思想上政治上行動上始終與黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央和習近平的威嚴，做到任何時候任何情況下都堅決聽從黨中央和習近平指揮。要切實鑄牢永遠不變的政治本色，毫不動搖地堅持黨領導的一系列根本原則和制度，嚴守政治紀律和組織紀律，關鍵時刻不含糊。要深入抓好習近平重要指示的學習貫徹，著力提高自身理論水平，自覺用黨的創新理論武裝頭腦、指導實踐。

作為一名從事財政監督干部，要加強自身黨性和修養的學習，嚴格要求自己，踏實工作，端正態度，將學習精神深刻領會，落到實處。通過這次學習，真正做到完善自我，改造自我，講自己的思想境界提升到一個新的高度，從根本上消除自己的“四風”思想，真正做到全心全意為人民服務，使廣大群眾真正感受到只有中國共產黨才是真正為老百姓謀福利，辦實事的。

三、是要主動求知，增強本領技能。

知行合一，既是中國傳統文化的鮮明特色，也是馬克思主義認識論的內在要求。他指出，要在堅持“知”和“行”兩方面同時努力，既以“知”促“行”，又以“行”促“知”。世界在不斷變化，知識技術也在不斷更新，只有通過不斷學習才能做到與時俱進，才能掌握最新的知識和最有效的方法，才能在本職崗位上創造出新的成績。

“沒有金剛鉆別攬瓷器活”，只有練就一身過硬的本領，才能擔當起財政監督工作重任。專員辦的中層干部擔負著上級領導部署的各項工作的具體實施的重要使命，可以說，有效完成財政部和專員辦領導安排的各項工作，切實發揮專員辦守土有責的作用。在工作中學習，在書本中學習，在實踐中學習，將學習作為一種良好的生活習慣，在學習中不斷提升自己的認知能力和認知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質和應對各種復雜情況的能力。要學懂學好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，切實掌握財政監督工作理論，并自覺運用于工作指導和實踐。

提升個人修養（熱門17篇）篇五

每一個黨支部、每一名黨員必須按照中央部署，用心查擺、用心感悟、用心實踐，把學習教育的精髓實質入腦入心，方能取得扎實成效。

用心查擺，不斷強化“標尺”意識。解決一些黨支部和黨員在工作中存在的問題和不足，首先必須以合格黨支部、合格黨員為標尺，堅持問題導向，既要查找客觀存在的問題，還要查找主觀原因的問題;既要查找表象的問題，還要查找問題背后的問題。深挖細刨，追根溯源，逐一查擺，逐一號脈，方能對癥下藥，藥到病除。

用心感悟，不斷強化“準繩”意識?！皟蓪W一做”學習教育，旨在從“少數”到“多數”拓展，由“集中”到“經?！毖由臁｜h員要長期以黨章黨規為行為準繩，始終牢記自己是一名黨員，為黨工作、為民服務，使黨規黨紀、理想信念真正內化于心、外化于行，做一名讓黨和組織放心、讓群眾滿意的合格黨員。

用心實踐，不斷強化“提升”意識?！皟蓪W一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。要做到理論聯系實際，把學習教育與日常工作緊密結合起來，與履職盡責結合起來，努力把學習的收獲轉化為適應新形勢、解決新問題的成果和經驗，不斷增強干事創業的本領和方法。在學習中實踐，在實踐中糾偏，在糾偏中提升，從嚴要求自己，從實謀事創業，補足“精神之鈣”和“謀事之需”，源源不斷地發揮出一名合格黨員的光和熱。

黨員干部之所以犯這樣那樣的錯誤，根本原因在于理想信念不堅定。開展“兩學一做”學習教育，就是要對癥下藥，著力解決一些黨員理想信念動搖的問題。黨員干部也應抓住這個關鍵，在“兩學一做”中為理想信念“強筋健骨”。

補精神之鈣，勤學理論，固理想信念之本。“兩學一做”學習教育基礎在學，黨員干部要通過對黨章黨規和系列重要講話精神的學習，全面武裝自己的精神頭腦，指導自己的工作;要通過對馬克思主義和黨史的認真學習，牢固樹立堅定的理想信念，不斷堅定道路自信、理論自信、制度自信。

補品行之失，謹小慎微，強理想信念之筋。堅定理想信念，應在生活工作的每一個方面時時保持警惕。黨員干部要嚴守規矩、筑牢防線，在工作生活中嚴格自我要求，嚴明紀律意識，保持艱苦樸素之風，自覺抵制歪風邪氣。同時，要積極加強對身邊人的廉潔思想教育。

補進取之氣，勇于擔當，健理想信念之骨。堅定理想信念，不能止于思想，還當全力行動。黨員干部要忠實責任，敢于擔當，通過扎扎實實的行動，進一步堅定理想信念、增強政治定力，努力做改革的促進派和實干家。

在“兩學一做”學習教育中，廣大黨員特別是黨員干部，要做一名合格的共產黨員，需要實現“四個統一”。

一要實現組織要求和個人理想信念的統一。作為一名黨員干部，只有具備了堅定的政治信仰，時刻做到頭腦清醒、是非分明、信仰堅定、不失黨性，才能始終方向明確，目標清晰，自覺講政治，永遠聽黨話、跟黨走，把嚴格自律、嚴守規矩作為內心深處的一種堅定信念，內化成一種生活習慣和規范，成為一名合格的共產黨員。

二要實現“知”與“行”的統一。黨員干部做到知行合一、表里如一，內化于心、外化于行，既是一種修為，也是一種境界。在任何時候、任何情況下，黨員干部都要心有所畏、言有所戒、行有所止，不越雷池一步，自覺把黨的要求轉化為個人的追求，轉化為為民服務的自覺行動，轉化為權為民所用，利為民所謀。

三要實現政治底線和個人道德的統一。作為黨員干部，要在自身道德修養上，嚴格自律、自重、自省、自警，慎獨、慎微、慎始、慎終;在思想靈魂深處，常思貪欲之害、常棄非分之想、常懷律己之心、常修為政之德;在政治生活中，始終堅持以清養廉，以儉養德，潔身自好，將清廉作為一種常態和習慣。

四要實現老實做人與認真做事的統一。黨員干部要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。要實實在在深入到群眾中去，扎扎實實為百姓辦實事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。

提升個人修養（熱門17篇）篇六

胡錦濤指出，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。而這每一項內容都對公安工作提出了新的更高的要求。公安機關如何參與構建社會主義和諧社會偉大的進程，筆者認為，除進一步解放思想、更新觀念、與時俱進、充分發揮好公安機關的職能作用，為構建社會主義和諧社會創造和諧穩定的社會環境和公正高效的法制環境外，還應立足于公安機關，以構建隊伍內部的和諧關系為切入點，努力創建和諧公安機關，營造心齊、氣順、勁足、風正的良好氛圍，為提高公安機關“四個能力”提供可靠保證，最終積“小和”為“大和”，推動全社會構建和諧社會的進程。

樹立民主觀念，建設和諧領導班子。

什么樣的班子最具有戰斗力、凝聚力？筆者認為只有民主的班子、團結的班子，才最具有戰斗力和活力。民主可使班子成員間的真實意見充分交流，兼聞廣納，使決策更加科學，更加符合實際；民主可以實現對權力的有效監督制約，防止獨斷專行和集權，最終能從源頭上遏制和消除腐敗。團結則是干事創業的必備要素，也是民主賴以存在的基礎，沒有團結的民主，是沒有目標指向的民主，只能是坐而論道，議而不決，各自為陣，將精力和時間消解于內耗，心思用不到工作上；沒有民主的團結，則是隨聲附合，點頭舉手的機器，是庸俗關系學和明哲保身的混世哲學的表現；團結不是沒有不同的聲音，只一味追求團結，容易妨害個人意見的自由發表，反而有害于團結，最終也只能助長專制，變成集權的附庸。構建和諧公安機關，必須建設好和諧的領導班子，而既民主又團結的班子才是真正和諧的班子。和諧的班子從哪里來？來源于“一把手”的黨性、組織紀律性、個人修養和民主作風，來源于班子其他成員在團結基礎上的監督、分工、責任心和大膽履行職責。因此，只有加強對“一把手”的教育監督，支持其他成員依法履行職責，才是建設和諧領導班子的必由之路。

樹立以人為本理念，完善和諧的管理機制。

現在對民警的管理一味求“嚴”，仿佛民警隊伍中的不良思想和行為都是“不嚴”所致，仿佛只有“嚴”才是包治百病的靈藥，就一定會完完全全的解決隊伍中存在的所有問題。這種看法既不客觀全面，也違背辯證法。一個富有創造力、活力的團隊，決不是一個只有鐵的紀律的、呆板的團隊。我們是紀律部隊，當然應該嚴，不嚴就沒有紀律，沒有規矩。從“和諧”的角度看，只有嚴，沒有寬，沒有愛，是不能稱之為“和”的?！昂汀本褪嵌鄻有?，就是把不同的東西有機地調劑在一起，化消極因素為積極因素，人盡其才，物盡其用，朝一個目標前進。我們常說仁者無敵，以仁為根本，嚴的枝葉才會牢固，才會起作用?！叭省本褪侨吮镜睦砟睿宋牡那閼?，人性化的管理，就是要尊重民警的人格，重視民警的意愿，接受民警的監督，聽從民警的意見，關注民警的思想，解決民警的困難，創造寬松的工作環境，促其早日成才。據實踐看，我們的制度已經很嚴，“不嚴”是指對違法違紀的人處理大都從寬或不了了之而言的。因此，筆者認為，嚴就是要對違法違紀的人決不手軟，嚴肅處理，以儆效尤，警醒來者；對待其他同志，則應該寬愛。之所以違規違紀的人時有出現，不是制度不嚴，而是處理不嚴，導致其他人產生出問題也沒有啥的想法，重蹈覆轍。所以說，“不嚴”不是制度的問題，而是執行制度的問題。我們定制度、定工作目標和要求時，要充分考慮民警的承受能力和實際可能，要寬嚴相濟，輕緩有致，欲速則不達，過嚴過高，反而會挫傷民警的積極性和信心，使制度和要求失去應有的作用。但制度一旦定了，則不能以寬愛為由，放松執行的力度，放寬執行標準，使制度名存實亡，毫無意義。

樹立大局思想，創造和諧的內部工作環境。

就公安機關內部而言，與其他同級別的單位相比，我們的分工是細的，職責是清晰的，這既是上級公安機關的要求，也是現代機關單位應具有的特征，更是專業化的必然趨勢。但“分”與“和”是對立統一的，“分”到一定程度，必須又要“和”，“分”是“和”指導下的“分”，而不是“分家”，搞單打一?，F在公安機關內設和派出機構，承擔著不同的職權，權力大小也不一樣，客觀上講造成了單位、警種間待遇、經費、保障的不盡相同，使個別單位和警種產生優越感，個別產生失落感，主觀上缺乏溝通所需的對等的條件。現在由于事務繁忙，人手較少，各單位、各警種都忙于耕種自己的“一畝三分地”，很少理會別人種啥田，甚至對全局這塊“大田”里要長什么都很少關心，不愿管別人，不愿受別人管。所以有些單位和警種間很少打交道或不打交道，致使單位、警種間溝通困難，協調就更無從談起，合作更是少，形不成合力。單位間相互隔裂，造成信息交流不暢，使政令、警令無法統一，出現“頭”動，“手腳”不動，或“手”動“腳”不動的現象，步調不一致，或快或慢，工作上或急或緩，不能整體推進，共同提高，影響了全局。這對于基層公安機關履行職責是很不利的。我們講和諧，不僅是公安機關外部環境的和諧，更是內部關系的和諧。因此，必須打破單位間、警種間不主動往來的現狀，加強統一協調，必須建立起單位間聯席會議制度和協作制度，定期通報情況，交流經驗，充分交換和使用信息，做到信息共享，平等互助，使各單位、警種團結如一人，整合警力資源，集中力量辦大事，形成既分工負責，又緊密協作，既有各自特點，又有集體意識的良好局面，提高工作效率，有效解決現存的信息交流不暢、工作推諉扯皮、警力浪費等問題。

樹立以能為主的人才觀，搭建和諧的育人平臺。

公安工作的重點是基層，難點也在基層。因此，配齊配強基層隊所的負責人至關重要。選人用人的`標準當然是德才兼備，但本人認為更為重要的是要考慮人的能力。能力包括學識能力、專業技術能力、組織協調能力和道德品質能力。道德能力是綱，學識能力是基礎，專業能力是保證，組織協調能力則是道德、學識、專業的具體運用，這四者缺一不可。能力不是天生的，而在于后天的培養。因此，要在全局上下大力倡導“讓能人火起來，讓干事的人紅起來”的觀念，以貢獻和創造力為評價標準，優化民警的成長環境，提供成才空間。要積極推進崗位交流，努力使民警“一警多能，一警多?！?。要努力建立層次式人才培養制度，對每一位民警的從警之路進行精心設計，培育專家型專業人才。

樹立公仆意識，營造和諧的干群關系。

《憲法》規定了在政治上人人是平等的，《黨章》和《人民警察法》也都規定，無論職務高低都是黨的普通一員，都是普通一警，都是人民的公仆。因此，從有利于工作的方面來講，領導與群眾、上級與下級之間的關系不應該是“大與小”“重與輕”的關系，而應該是對等的關系，是政策制定者與政策執行者的關系。其實，領導與被領導者也是一個對立統一的矛盾體。矛盾體當然有矛盾的主要方面與次要方面，以辯證的觀點看，它們之間的關系是互相作用、相互制約、相互聯系的關系，在特定的條件下甚至會互相轉換。也就是說不只是矛盾的主要方面決定一切，矛盾的次要方面也可決定主要方面的命運。這才是和諧的觀念。從這個角度看，被領導者、被管理者對領導作用是否能盡情發揮也有著至關重要的影響力。這就要求我們必須將平等的觀念體現在具體工作中，開通局長信箱，建立起主動的對話、交流制度，定期接待民警及其家屬來訪制度，鼓勵民警諫言獻策，暢所欲言，并適當吸納民警參與重大問題的決策和列席重要會議，把“主人翁”擺到應有的地位，調動積極因素，發揮好其應有的作用。而不是單向的我說你聽，我令你從，而是雙向的眾說眾聽，眾議眾行，上下互動，既有利于各項決策的執行，更有利于密切干群關系，最終形成上下級間關系和諧，齊心協力謀發展，聚精會神創佳績的可喜局面。

提升個人修養（熱門17篇）篇七

_月_日，長江委在會議中心舉辦“兩學一做”學習教育專題黨課暨學習教育工作推進會。長江委黨組書記、主任魏山忠以“認真學習‘七一’講話精神，為黨和人民守護好長江”為題，講授“兩學一做”學習教育專題黨課。長江委黨組成員、副主任、直屬機關黨委書記熊鐵主持會議，并就推進“兩學一做”學習教育工作作出部署。長江委領導陳飛、馬建華、陳琴、胡甲均，長江工會主席郭玉參加會議。

魏山忠從理想與信念、責任與使命、改革與發展三個方面，講授“兩學一做”專題黨課。魏山忠指出，學習領會“七一”講話，是每一名共產黨員的重要政治任務，要通過學習，進一步堅定理想與信念。要深入理解“不忘初心，繼續前進”的豐富內涵，弄清弄懂我們黨“從哪里來”、“為誰奮斗”、“如何前進”的問題。要深刻把握“七一”講話規劃的新世紀中國發展方向和藍圖，牢記黨和人民事業既定的發展方向和光明前景，牢記當代中國共產黨人的責任和使命，領會新一屆中央領導集體的執政理念和執政方略。要更加堅定為中國特色社會主義不懈奮斗的信念和決心，更加自覺地用“七一”講話指導我們的思想和行動，更加自信地走中國特色社會主義的發展道路，更加寬廣地以“國際視野”貢獻中國智慧和中國力量。

魏山忠要求，學習講話，不僅要深刻領會講話的精神實質，還要緊密聯系思想和工作實際，不忘治江事業發展初心，始終牢記長江委人的責任與使命，堅持學深悟透，才能把講話精神作為推動治江事業和長江委改革發展的思想指南和源泉動力。不忘初心，就是要始終保持政治堅定、團結奮斗的品格，始終保持追求真理、崇尚科學的精神，始終保持忠于職守、敢于擔當的操守，始終保持勤于探索、勇于創新的氣魄，始終保持淡泊名利、無私奉獻的情懷。

魏山忠強調，當前，治江事業和長江委改革發展已經進入重要戰略機遇期，既有空前的發展機遇，也面臨著更為嚴峻的困難挑戰。站在歷史新起點，我們應當不忘初心，堅定信念，全委一盤棋，共謀大發展。用新的治江實踐來創造新的歷史，在加快長江保護發展的新征程上砥礪前行。要始終保持政治自覺，始終做好長遠謀劃，始終推動協調共進，始終堅持改革創新，始終抓好隊伍建設。

與會者參加黨課學習后，都深深感到，這堂黨課講清了共產黨人應樹立的理想信念，同時緊密結合治江工作實際，講實了長江委人的責任和使命，站位高遠、條理清晰、深入淺出，對推動治江事業和長江委改革發展具有很強的針對性和指導性，深受教育和啟發。

黨課結束后，熊鐵就繼續推進長江委“兩學一做”學習教育工作提出五點要求。一要抓好專題學習研討，二要開展好“支部主題黨日”活動，三要做好黨費收繳工作專項排查，四要認真抓好組織整建工作，五要認真落實在職黨員進社區要求。

長江委副總工，機關各部門全體工作人員、機關離退休支部書記，水保局機關全體黨員，二級單位黨政領導班子成員、黨辦主任，水文局預報中心黨支部全體黨員參加會議。

提升個人修養（熱門17篇）篇八

建設和諧機關是建設和諧社會的重要組成部分,廣大秘書工作者對此肩負著義不容辭的責任,只有領悟到和諧理念的真情實意,才能將和諧落實到具體行動上,貫穿到秘書工作和生活的方方面面,才能做到和諧萬事興.

作者：張瑞志作者單位：解放軍總政治部直工部綜合局刊名：秘書工作英文刊名：secretarywork年，卷(期)：“”(7)分類號：關鍵詞：

提升個人修養（熱門17篇）篇九

所以，從現在開始，檢查一下自己著裝打扮的每一個細節，認真考慮面試單位的需求和期待，就如同你精心準備面試答題理論知識一樣，學會裝扮也是你必修的功課。

事業單位工作人員儀表特點：事業單位工作人員一般衣著、儀表都以簡單、樸素、莊重為主，當然，也不排除有個性特點。但是，參加面試時最好以“安全系數”較大的衣著為主，可以博得大多數考官的認同。

也就是說，要想在舉止儀表上得高分，穿著打扮一定要和事業單位工作人員的嚴肅性、莊重性相適應，盡量貼近以下原則：選擇簡約得體的套裝，配合精致自然的妝容，體現成熟干練的氣質。最后，你需要留給對方的印象是：嚴謹而不失活潑，青春而不失穩重。

儀容禮儀。

儀容，簡單講是指人體不需要著裝的部位，主要是面部，廣義上還包括頭發、手部，以及穿著某些服裝而顯露出的腿部。儀容能給人造成直接而敏感的“第一印象”，美好的儀容總能令人敬慕和青睞。一個人的儀容儀表最能反映出他的精神狀態，考官對考生的第一印象也來源于對考生外在形象的觀察。相信任何考官都不會對一個邋遢的考生有好的印象。因此，考生一定要注意自身儀容的修飾，特別是女性，適當地化淡妝，會讓自己變得與眾不同，神采奕奕，還可以表現出自己對這次面試的重視。

儀態禮儀。

儀態指人們在交際活動中的舉止所表現出的姿態和風度。考官對考生的評價，往往開始于對考生的儀態表現、言行舉止的觀察和概括。一些不雅的言行舉止，就是有失禮儀的表現，它會影響到一個人的自身形象。所以，在面試時，文明規范的行為舉止是十分重要的。因此，考生要站有站姿，坐有坐相，舉止落落大方，自然優美。

提升個人修養（熱門17篇）篇十

提升個人修養（熱門17篇）篇十一

xxxx年4月，我作為一名預備黨員，參加了預備黨校黨性和《共產黨宣言》的學習，充分認識到加強黨性鍛煉和修養對**黨員的重要意義。

就黨性修養而言，理論修養、政治修養和道德修養是不可分割的三個方面，除此之外，作為一名學生黨員，還要勇于承擔歷史使命，樹立接班人意識，把自己的人生規劃放在國家的人才戰略中考慮，做青年學生中的優秀分子和黨的事業可靠的接班人。

在黨性修養的學習課堂上，兩位黨員的人生軌跡發人深省，他們原本都處于高位，可正是由于后來放松了對自身的嚴格要求而走上了一條不歸路，因而，雖然加強理論修養、道德修養和政治修養不是很難做到，但是“慎獨”作為黨性修養的一部分，才是最難做到的，而它恰恰是對一名黨員黨性的最好評判。在當今這個物質財富極大豐富的社會，必然會存在各種各樣的誘惑，不堅持作為一名黨員的全心全意為人民服務的宗旨就容易走上一條歪路。我們在校學生黨員也要引以為戒，不論以后從事什么樣的工作，都要嚴格要求自己，在自己的崗位上本本分分、踏踏實實，做好自己。

在黨的接班人學習課堂上，我第一次接觸到了“青年領袖”的概念，突然有了一種肩負重任的感覺，在課堂上，老師就講到，黨的事業的接班人必須在今天的優秀大學生中培養出來，大學生中的共產黨員應朝著青年領袖的目標努力，這使我認識到，作為一名學生黨員，入黨不僅僅是學習理論課和課下實踐那么簡單，要敢于和積極擔當青年黨員的歷史使命。這就要求我們在日常學習和生活中有意識地培養自己的組織能力，朝著大方向努力。

在《共產黨宣言》的學習課上，老師詳細講述了“兩個必然”，正如馬克思主義經典作家所指出的，我們應該對共產主義充滿信心，有了遠大的目標才會有前進的動力，作為一名在校大學生，就要把共產黨員的遠大理想和自己的人生目標結合起來，找到自己的位置，實現我們的人生價值。僅僅有了目標和努力的決心還遠遠不夠，還要從當下做起，完成每一階段的任務，當前，作為一名學生，就要以學業為主，努力掌握科學文化知識，還要提高自身的綜合素質，如思想道德修養、創新能力等，為實現人生目標劃定一個個階段性任務，然后朝著人生的大方向努力。

之后我學習小崗村書記沈浩的先進事跡，他在小崗村一干就是六年，任勞任怨，不辭辛苦，最終也倒在了自己工作過的這片土地，留給了當地百姓無限的感激和還念。感動之余，我不禁聯想到自己，我作為一名研究生，可能沒有沈書記那樣的能力，目前自己的學習還很不夠，離一名優秀黨員還有很長一段距離，在很多方面還需要繼續努力。

提升個人修養（熱門17篇）篇十二

心靈的花園，如果以思想為種，修養為花，那么當繁花似錦之際，心香數朵，就能芬芳自己的人生，也能芬芳他人失落而寂寞的心靈。瞻仰前賢，我們敬佩他們的為人，并仰慕他們身上所散發出來的獨特馨香。

“大鵬一日同風起，摶扶直上九萬里?！鼻f子以他的空靈、澄靜、豁達而聞名于世。他不去追求那些功名利祿，“心如澄澈秋水，行若不系之舟”，他甘愿“曳尾于涂中”，甘愿做一棵守護月亮的孤獨的樹，從而為我們樹立一個難以企及的心靈高峰。

“富貴非吾愿，帝鄉不可期”，“胡為乎惶惶欲何之，何不委心任去留”，“采菊東籬下，悠然見南山”，這是陶淵明悠閑的輕唱，可以看出他追求的是“云無心以出岫”的逍遙，追求的是不受世俗污染的超脫塵世的潔凈之鄉。他放棄了頭上的烏紗帽，歸隱山林，在沒有車馬喧鬧的`山野之中，尋找到了心靈的棲息之所。這一切都源于他那“不愿為五斗米而折腰”的錚錚鐵骨。

如果說身處亂世而能尋找心靈棲息之所，“出淤泥而不染”是很有修養的話，那么面對逆境仍能至死不渝地堅守自己的信念，這種修養更能讓人扼腕長嘆。

“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。”蘇武揮舞著節鞭，將敵酋的“榮華富貴，千金封侯”的承諾看得比鴻毛還輕，比糞土還臭，而將“生是大漢臣，死是大漢鬼”的高貴誓言在心靈深處高高擎起。胡笳幽怨，大漠飛雪，蘇武，這個錚錚鐵骨的男兒，沒有退縮，像高山雪蓮那樣在惡劣的環境里仍能保持圣潔的品行，仍能對理想執著的守望。他用自己的睿智和忠誠，在史書上寫下了不朽的傳奇，亙古長存，不會隨時間地推移而塵封。

對信念的忠誠，對理想的執著，這也是芬芳四溢的人生修養。這人生的修養無論何時何地都會散發著沁人的芬芳。

歌德與席勒的友情是足以照徹歐洲的人文歷史。年長的歌德給了席勒無微不至的呵護，而年輕激越的席勒也給歌德的創作帶來了靈感和熱情。這段被譽為經典的“魏瑪佳話”，展現了人性的寬容和理解，展現了真誠和敬重的真正內涵。影響了一代又一代人。

良好的修養，芳香四溢，能給人以心靈的洗禮。當大地普降甘霖，芳草必將綠遍天涯。同樣，當心靈之花朵朵盛開，我們必將生活在一個芬芳的百花園里。

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提升個人修養（熱門17篇）篇十三

社交禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。道德品質的修養和禮儀行為的養成有著密切的`聯系，二者是相輔相成的統一的過程。禮儀要求人們在交往的過程中，互相尊重、誠懇和善、待人和氣、儀表端莊，而人的禮節、禮貌、禮儀是受人的思想道德水平支配的，蘊蓄于中的思想道德是禮貌、禮節、禮儀的基礎和內驅力。

禮儀行為從廣義上說就是一種道德行為，處處滲透和體現著一種道德精神。一個人想要在禮儀方面達到較高的造詣，離開了道德品質方面的修養是不可能的；一個人要形成一種高尚的道德品質，就應該從日常禮儀規范這一基礎的層次做起。

眾所周知，文化知識對人的精神氣質的陶冶作用是潛移默化的，也是帶有根本性的?？鬃诱f："質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。"周恩來被譽為"禮儀外交官",這與他的學識分不開的。一個言談舉止高雅的人，必定有很高的文化修養。豐富的科學文化知識是人際交往取得成功的一個基礎，有了各種知識，才能使自己懂禮貌、講禮節，才能思考問題周到詳盡，處理問題得體妥當，也才能在當今社會中，與方方面面的人進行廣泛的交流。

因此要提高自己的禮儀修養，必須有意識地廣泛涉獵多種科學文化知識，不斷學習，使自己具備見多識廣的綜合知識素養，提高文學、藝術欣賞能力，提高審美能力。這樣，就會有意無意地按照美的規律來認識生活和改造周圍的環境，同時，在秘書工作中，自己的言行也更具美感。

我國幾千年的文明，各個歷史階段都有浩繁的有關禮儀的知識，我國的各個民族禮節習俗也是各不相同。自覺學習各地區和各個民族的禮儀知識，以免我們在秘書工作中遇到禮儀問題時不知所措，甚至失禮于人，發生令人尷尬、不愉快的事情。

尊重國際禮儀和交際禮儀，尊重各國人民的風俗習慣，是我國對外活動的一貫做法。它反映了我國維護世界和平、加強國際友好合作的真誠愿望。另外，學習國際禮儀知識，要求我們既要繼承和發揚我國的優良傳統，保持禮節和禮儀的民族特色，又要吸收外國禮儀中一些好的東西和一系列國際通行慣例，為我所用。

作為秘書，我們應該注意積極主動的收集、學習和領會各種秘書禮儀知識，以便在實踐中運用，久而久之，不但自己在禮儀方面博聞多識，而且在禮儀修養的實踐上也能提高到新的高度。

學習禮儀知識是一方面，更重要的是要把禮儀規范的要求融合到實踐當中去，要融入到每個人的生活當中去。實踐是動機和效果由此及彼的橋梁。在提高禮儀修養時，要以積極的態度，堅持理論聯系實際，將自己學到的禮儀知識積極運用于秘書工作實踐的各個方面。積極投身到實踐之中，在文明氣氛較濃的環境里去接受熏陶。在崗位上，時時處處自覺從大處著眼、小處著手，以禮儀的規范來要求自己的言談舉止，在社交場所多聽、多看、多學，通過各種人際交往的接觸強化，不斷提高自己的禮儀修養。

良好禮儀習慣的養成需要一個學習認知、實踐鞏固、內化養成、外顯帶動的過程。因為禮儀是人們交際活動中的一種行為模式。這種行為模式只有通過長期的自覺練習，變成自身一種自動的動作，形成習慣，才能在交際活動中更好地發揮作用。而禮儀修養實際上就是人自覺用正確的思想戰勝不正確的思想，用良好的行為習慣糾正不良行為習慣的過程。

提升個人修養（熱門17篇）篇十四

在黨的xx大報告中提出：“全黨同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、作表率”，為廣大黨員干部尤其是領導干部加強作風建設進一步指明了方向。組工干部作為“管干部的干部，管黨員的黨員，管人才的人才”，要提高政治理論素養和業務能力、改進工作作風、永葆先進性，講黨性是核心和根本，重品行是前提和基礎，作表率是目標和要求。所以，組工干部要作“講黨性、重品行、作表率”的忠實實踐者，首要必須講黨性。

黨性是一個政黨所固有的本性，也是階級性的最高、最集中的表現。《黨章》規定：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。它表明中國共產黨的黨性區別于其他政黨，具有鮮明的先進性、階級性和政治性。當前，組織系統開展的“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”學習實踐活動，是加強黨的建設，提高黨的創造力、凝聚力、戰斗力的重大舉措，具有鮮明的時代特征。

政基礎。在這種情況下，組織工作要貫徹落實好黨的建設總體部署，關鍵就是要站在講政治、講大局的高度，牢牢把握改革創新這個當前和今后一個時期組織工作的總要求，統一思想，深化理解，形成共識，主動順應時代要求和人民期待，進一步拓寬新視野、激發新思維、樹立新觀念、落實新方法、健全新機制、增強新本領。只有這樣，組織工作才能與時俱進，圍繞中心，服務大局;才能始終保持生機與活力;才能沿著提高黨的執政能力、保持黨的先進性的方向不斷創新發展，以應對新情況、解決新矛盾、破解新難題、迎接新挑戰，真正為經濟社會又好又快發展提供堅強的組織保障和人才支持。

講黨性是組織部門自身建設的必然要求。組織部門作為黨建工作的重要組成部門，其整體形象是廣大黨員干部和社會各界關注的焦點?？梢哉f，講黨性既是組織部門自身建設的內在要求和綜合體現，又是組織部門充滿生機與活力的有效途徑。當前，組織部門要以開展的“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”活動為載體，著力加強思想教育，深入學習領會黨中央的先進理論成果，堅持用發展著的馬克思主義武裝頭腦，用科學發展的理念指導自己的言行;強化政治素養，堅決摒棄“大好人”現象，善于用政治的眼光看問題和處理問題，秉公辦事、公平待人，在大是大非面前要政治立場堅定，敢于旗幟鮮明的同各種不正之風作斗爭;提高工作能力，加強對業務知識的學習和鉆研，不斷增強組工干部的理論素養、業務本領以及應對復雜問題的能力，使組工干部成為工作中的“活。

字典。

”和“業務通”，打造“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的組工干部新團隊，最終把組織部門建設成為“黨性最強、作風最正、工作出色”的模范部門。

講黨性是組工干部健康成長的重要保證。組工干部既是一名普通的黨員，又是組織工作的具體承擔者，講黨性既是組工干部提高綜合素質、增強個人修養的目標和方向，也是黨組織檢驗的標桿，黨性觀念堅定不堅定、在黨意識強不強，直接影響著個人的健康成長。作為組工干部來講，要提高個人綜合素質、健康成長，應具備恪盡職守的敬業精神，牢固樹立“組織工作無小事”“受命之日，食不甘味，寢不安席”的責任感，高質量、高效率的完成好各項工作任務;具備甘為人梯的奉獻精神，以廣闊的胸懷、坦蕩的胸襟面對干部提拔任用、個人升遷等問題，甘為人梯、講求大局，當好黨員、干部、人才的“鋪路石”和“發射架”;具備與時俱進的創新精神，牢固樹立創新是組織工作的生命線的思想，始終保持在思維上、理念上、機制上、工作方式方法上與時代同步，用超前的思維和創新的舉措不斷拓展組織工作新領域。

這次參加市局和清華大學共同舉辦的“依法行政、提升領導力高級研修班”，雖然時間不是很長，但自己感覺受益頗深，特別是各位教授的講座深入淺出，生動形象，理論與實踐結合緊密，使我們開闊了視野，拓寬了思路，對在當前新形勢下質量技術監督如何才能更好地依法行政，助推經濟又好又快發展，在深層次上有了更加清醒的認識。

“依法行政”和“助推經濟發展”在某些特定的環境和形勢下，容易給人造成看似矛盾的誤解，其實不然，只有堅持嚴格的依法行政，才能實現真正意義上的助推經濟又好又快發展。而做到依法行政，首要的問題就是必須提高領導干部的綜合素質，只有不斷提高各級領導干部貫徹落實科學發展觀的能力和素質，才能確保質監事業的蒸蒸日上。

應對當前國際金融危機沖擊、保持經濟平穩較快發展，維護社會和諧穩定，關鍵在黨，關鍵在人。各級領導干部按照德才兼備的要求加強自身修養，不斷提高綜合素質尤為重要。

首先具備堅強的黨性，是成為高素質領導干部的首要條件。各級領導干部要加強理論修養，堅持以與時俱進的態度學習和運用馬克思主義理論;不斷加強政治修養，增強政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性;加強道德修養，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界;加強紀律修養，增強紀律觀念，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，確保政令暢通;加強作風修養，做到執政為民有新舉措、求真務實有新要求、廉潔從政有新成效。

科學預判和超前準備，增強臨機處置能力，化風險為機遇，化被動為主動。五要提高維護穩定的能力，善于見微知著，增強維護穩定的果斷性，及時化解矛盾糾紛，妥善處理各類事件。六要提高同媒體打交道的能力，要與媒體保持密切聯系，自覺接受輿論監督。

二、領導干部要增強“三種意識”，提高執政能力。

當前形勢下，各級領導干部要增強“三種意識”，告誡各級干部特別是領導干部“要進一步增強憂患意識，始終保持開拓進取的銳氣;要進一步增強公仆意識，始終牢記全心全意為人民服務的宗旨;要進一步增強節儉意識，始終發揚艱苦奮斗的精神，團結帶領廣大群眾不斷奪取改革開放和社會主義現代化建設的新勝利”。體現了我們黨立黨為公、執政為民的理念，表明了我們黨擔當歷史重任的強烈責任感，也為新形勢下各級領導干部改進作風、提高素質指明了方向。也是衡量領導干部素質的新標桿。

第一，增強憂患意識是推動質監事業發展的強大精神力量?！吧趹n患而死于安樂”，“人無遠慮，必有近憂”，沒有憂患意識，沒有危機感，就沒有前進的動力，就會使人驕傲自滿、盲目樂觀、安于現狀、不思進取，甚至在頹廢享樂中喪失斗志。正確的憂患意識可以激發人們強烈的社會責任感和使命感，能夠居安思危，預見和正視社會出現的問題和困難，做到自強不息，甘于奉獻。因此，憂患意識是激勵人們奮發圖強、開拓進取的動能，是推動事業發展的強大精神力量。有了憂患意識，就會警鐘長鳴、加強鍛煉、提高能力，完成好所擔當的歷史任務。

第二，強化公仆意識，才能增強責任意識和使命意識，努力提高自己的能力和水平。觀念影響行為，意識指導行動，有什么觀念就有什么樣的行為，有什么樣的意識才有什么樣的行動。只有樹立公仆意識，才有執政為民的行動。公仆意識事關“官民”關系、干群關系、黨群關系，事關執政者、執政黨的命運。中國共產黨是國家和人民利益的忠實代表，人民的利益高于一切，除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的干部是人民的公仆，加強領導者的公仆意識修養，是中國共產黨人的基本信念和一貫要求。它昭示的是共產黨人樹公心、體民情、順民意、全心全意為人民服務的執政理念。有沒有公仆意識，能不能做到“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是關系到黨的生死存亡的大事;是提高黨的執政能力、保持黨的先進性的首要問題。有公仆意識，才能一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習，主動服務企業和社會;才能增強責任意識和使命意識，從而努力提高自己的能力和水平，做到想干事、會干事、干成事。

第三，堅持節儉原則，發揚艱苦奮斗作風。“成由勤儉敗由奢”，什么時候艱苦奮斗的傳統都不能丟。堅持節儉原則、發揚艱苦奮斗的優良作風是立足于中國的國情，實現現代化目標的需要，是黨的歷史使命決定的;是塑造黨的良好形象，提高黨的戰斗力的需要;是貫徹落實科學發展觀、加快構建社會主義和諧社會的具體體現，是建設節約型社會的內在要求;是領導干部必備的政治素質，是我們黨保持同人民群眾密切聯系的一個法寶;是端正黨風、廉潔奉公、拒腐防變，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風的有力武器。在革命和戰爭年代，我黨靠艱苦奮斗成長壯大起來，領導中國革命取得成功。今天，我黨率領全國人民建設中國特色社會主義，實現現代化的宏偉目標，同樣離不開艱苦奮斗。

三、提高領導者能力素質的思考。

領導者的能力素質水平是影響單位或部門工作成效的最重要因素之一。領導者能否發揮其指導、指揮、組織的作用，取決于領導者的能力素質如何。領導者具有良好的能力素質就可以形成凝聚力強的組織核心，在組織內部實行團結與協調，保證組織工作高效的進行。鄧小平同志指出：“只靠堅持社會主義道路，沒有真才實學，還是不能實現四個現代化”可見在領導者的各項素質中，能力素質具有特別重要的意義。

(一)領導者能力素質要求。

在領導活動中，主觀意圖是否能夠成功地轉化為客觀現實，領導者的能力大小是一個關鍵性因素。我們的領導干部有許多人知識豐富，心理條件很好，但不是都具有領導能力。可見，能力素質是領導者與其他類型人才相區別的本質方面之一。這就意味著領導者要有多方面的能力，主要歸納為創新能力和綜合能力。

1、領導者必須具有創新能力。

說：“創新是一個民族進取的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力?！眲撔率切滦蝿?、新任務向領導干部提出的迫切要求。發展社會主義市場經濟，建設有中國特色的社會主義更是一項前無古人的宏偉事業，沒有成功的經驗可以借鑒。各級領導干部只有解放思想、事實求是、大膽探索、開拓創新，才能抓住機遇，加快發展步伐。創新是加快發展的客觀要求。領導者的創新能力主要有以下幾方面的表現。

(1)洞察力。是對現實關系的一種直覺力。這是一種敏銳地、迅速地、準確地抓住問題要害的能力。大量的關于創造問題的研究告訴我們，創造始于問題。在中國近代歷史上，許多人嘗試按照經典作家的結論和十月革命的經驗在城市發動斗爭，而毛澤東同志最先察覺到中國問題的全部特殊性在于農村，于是開辟了農村包圍城市的革命道路。這生動表明，正確地發現和提出問題，是成功解決問題的一半。許多人因為不能看出問題或看錯了問題而無所作為，甚至犯錯誤。所以，必須勤于思索、勤于實踐，才能幫助我們鍛煉出這種能力。

(2)預見力。它是對未來關系的想象力。這是超前地把握事態發展趨勢的能力。如果我們不能對事物的發展規律和趨勢做出準確的判斷，任何創新都是無從談起的。因為我們的所謂創新，并不是一種主觀任意的行為，而是在客觀存在的所有可能中，準確地把握住最有可能發展為現實的那種可能。預見力是洞察力的向前延伸。凡不能大膽想象和正確現象的人，都是缺乏創造力的人。

(3)決斷力。它就是一種意志力。這是迅速做出選擇、下定決心、形成方案的能力，也就是實際決策能力。決策者必須要有當機立斷的魄力與膽識。避免優柔寡斷、患得患失、瞻前顧后、舉棋不定等等。

(4)推動力。這里指的是善于激勵下級以實現創新意圖的能力。一個領導者無論如何高明，也不能單靠個人的力量來實現組織行為的目標。所以，創新能力的一個重要方面，就是在形成政策方案以后，領導者要有推動整個組織行動起來的能力。具體表現為感染力、吸引力、凝聚力、號召力、影響力，以及個人魅力。領導者應該是整個組織機器中的主動輪，他要能夠激發起組織成員對于追求組織目標的熱情，要能夠說服他們放棄暫時放棄的東西，能夠在困難與挫折面前鼓舞他們增強信心。

(5)應變力。這是一種在事物發展的偶然性面前善于隨機處理的能力。客觀事物是復雜的，領導者的認識能力和預見能力再強，也不可能完全預見事物發展變化的所有可能性。偶然性總是存在的，突發事件也常常是難免的。這就要求領導者必須具備處變不驚、臨危不懼、隨機應變的能力。要最大限度地將突發的偶然因素變成實現創新意圖的有利因素。

(6)辯才力。這是指善于識別和起用人才的眼力。質監事業需要有大批人才，領導者能否做到知人善任，發揮出每一個人的才能與智慧，這同樣是創造能力的一個重要表現。

2、領導者必須具備綜合能力。

領導者要能夠將各個組織、機構、系統以及各種利益與力量整合成為統一體。從這個意義上看，綜合能力是領導者的又一個最基本的能力要素。綜合能力不僅僅是指組織能力，它還包含以下幾方面的內容。

(1)信息獲取能力。隨著社會的現代化和組織行為的復雜化，領導者在決策時所面對的選擇變量也日益帶有多元、多維、多層的特點。特別是對全局性的重要決策來說，領導者更加需要具備廣泛獲取信息并對其進行綜合加工的能力。要廣開信息源，充分利用信息載體獲取信息，并能夠善于辨別真偽、擯棄過時的陳舊信息和挖掘為“我”所用的信息。

(2)組織協調能力。領導者的重要工作，是要保證系統內的各個要素處于良好的配合狀態，以獲取高一層次的整合力。這就要求領導者在具體工作中必須指揮有方、層次分明。要善于團結各方，消除障礙，化解矛盾。這種組織協調能力，本質上就是將各種積極性綜合在一起的能力。

(3)利益整合能力。隨著社會主義市場經濟的發展和社會現代化程度的提高，利益的多元化是值得注意的趨勢。領導者的重要職責，是要把分散的，甚至有沖突的利益要求整合為利益共識，并據此制定政策。利益共識不是各種利益的簡單相加，是必須顧及到各種利益的要求。所以，領導者要具有利益整合能力，善于進行利益綜合。

(4)知識綜合能力?，F代科學發展的一個重要趨勢是各學科間的相互交叉與滲透。領導者要具有科學的頭腦和較高的知識素質，就不能不掌握多學科的基礎知識。要對各門學科之間的相互聯系有深刻認識，還要能夠綜合運用有關的基礎理論知識于具體的實踐之中。

(二)現實中能力素質存在的問題。

主要有以下幾方面的表現：

1、缺乏組織指揮和駕馭全局的能力。從空間上，不能照顧各方面，缺乏整體觀念;從時間上看，不能顧及到工作的整個過程各個發展階段。表現為顧此失彼、丟三落四、出現丟西瓜揀芝麻的局面，最終導致領導無效的結果。

2、領導者的果斷決策能力差。辦事優柔寡斷、拖泥帶水、婆婆媽媽、瞻前顧后、舉棋不定，在決策過程中沒有當機立斷的魄力和膽識。

3、組織協調和通權達變的人際交往能力不夠。領導者自以為是、高傲自居、聽不進意見，與上級和兄弟單位、同事和下屬缺乏交往;忽略群眾的力量和智慧。

4、創新能力不夠?，F在最突出的不少領導干部的創新意識、創新膽識、創新能力仍不適應迅猛發展的新形勢的需要，這是領導工作中存在的影響開創各項工作新局面的重要障礙之一。其表現主要有以下幾個方面：

(1)“唯書”、“唯上”、“不唯實”?！拔〞?，就是按本本主義，書中沒有的就不敢想、不敢說、更不敢做;“唯上”，主要是消極地按照上級的規定辦或等待上級的安排，習慣于從上級意圖和指示中找依據。這兩種傾向的共同特點是，缺乏實事求是的精神，想問題、辦事情不顧客觀實際，不考慮實際效果，消極地與上級保持“高度一致”。這方面的突出表現是，貫徹上級精神照本宣科，不從實際出發研究貫徹落實具體辦法和措施;安排部署工作照抄照轉，當“傳聲筒”，不聯系實際有針對性地提出細化的思路和舉措。

(2)跟風跑、“隨大流”。從眾心理突出，人云亦云，隨波逐流。不能根據本單位的實際出發，套用人家的做法，踏著別人的腳步走：或不顧本單位的實際情況拿被人的做法來推廣。

(3)安于現狀，不思進取。少數干部，存在著精神不振，缺乏應有的事業心和責任感，缺乏積極進取、奮發向上的精神，不求有功，但求無過，習慣于看攤守業，甚至是混事、誤事和壞事。

(4)憑經驗主義想事辦事。新形勢下，有的領導想問題、辦事情仍沿用舊的思想模式和工作方式，或坐井觀天，滿足于一孔之見;或頭腦僵化，思路狹窄，習慣于按老套路、老招法解決問題;或唯我獨尊，我行我素，主觀盲目。夸大個人感性經驗的作用，是經驗主義在領導工作中的表現。

(三)提高領導者素質的基本途徑。

領導者的素質包括相當廣的內容。但就素質的培養或修養來說，始終不外乎是兩個基本的途徑，即理論學習和親身實踐。

1、理論學習是提高領導者自身素質的主要途徑?！皩W無止境”。領導者只有不斷地學習黨的路線、方針、政策，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確對待人民賦予的手中權利，嚴于律己，廉潔奉公;只有不斷學習現代科學知識、相關業務知識和新知識，才能不斷更新知識，解放思想，增強分析問題和解決問題的能力。只有不斷學習領導科學，才能提高自己的領導藝術。靠常規的經驗積累常常很難應付新的挑戰和新的機遇。它要求領導者的素質和能力有一種跳躍式的提高，這就需要經過理論學習來完成。在現代條件下，人們認識世界和改造世界的實踐活動已經高度復雜化了，它極大地突破了人們在傳統條件下所習慣的社會活動的規模與水平。要解決復雜的實踐活動中所產生的種種矛盾和問題，需要一整套專門的科學知識，這些知識是不能夠從個體的日常經驗和意識中自然而然地產生出來。如果不預先經過某種規范的訓練以獲得必要的知識，一個人將很難“進入”實踐，更說不上對他進行領導了。所以，在領導者的培養中，理論知識的學習將是必不可少的一條途徑。領導者必須拿出足夠的時間參加理論學習，不斷充電。

2、親身實踐是提高領導者自身素質的重要途徑。親身參加認識世界和改造世界的實踐，是素質培養和提高的最基礎和最關鍵的環節，有第一位的意義。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，毛澤東同志說：“讀書是學習、使用也是學習，而且是更重要的學習。”所以，領導者要勇于實踐，善于實踐，通過調查研究，聯系群眾，在實際調查研究中，掌握工作中的第一手材料，才能利用所學知識，制訂出切實可行的領導方法。從而不斷提高領導水平。

總之，領導者只有既重視理論學習又重視親身實踐，才能在實踐中把握理論知識，經受住實踐的考驗。領導者既要在學中干，又要在干中學，在實踐中堅持唯物辨證法的觀點看待問題和處理問題。只有這樣，才能在實踐中求得真知，增強才干，塑造領導能力，提高自身整體素質。

1、加強黨性修養，努力提高共產黨員的思想境界，是形勢的需要。從國際上看，和平與發展仍然是當今時代的主題，但國際環境復雜多變，局部戰爭和沖突此起彼伏，世界多極化和經濟全球化趨勢在曲折中發展，綜合國力競爭日趨激烈。從臺海局勢看，以為首的少數分子多次蓄意挑起事端，制造臺海緊張局勢。在國際上，西方敵對勢力仍在加緊對我國實施西化、分化戰略，天下并不太平。

從國內來看，社會總體是和諧的，但改革已進入攻堅階段，發展進入關鍵時期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這種空前的社會變革，使經濟社會生活發生了歷史性的變化，在給我國發展進步帶來巨大活力的同時，也必然會帶來這樣那樣的矛盾和問題。

從黨情看，世界上一些長期執政的大黨、老黨垮臺的教訓，值得我們引以為鑒。如墨西哥革命制度黨曾長期執政，后來因為難以適應形勢的發展而失去政權。以印度人民黨為首的全國民主聯盟，雖然實現了經濟的持續高速增長，但由于沒有照顧到廣大普通老百姓的利益，最終被選民所拋棄。特別是原蘇聯、東歐國家的共產黨不重視黨的建設先后喪失執政地位，教訓更為深刻。

由上面形勢可見，我們黨既面臨著良好的發展機遇，同時也面臨著需要認真對待的嚴峻挑戰。我們必須居安思危，增強憂患意識;必須認清形勢，與時俱進，自覺加強黨性修養，努力提高自己的思想境界，才能永葆共產黨員先進性。

2、加強黨性修養，努力提高共產黨員的思想境界，是黨的建設的需要。黨的建設，包括黨的政治建設、思想建設、組織建設和作風建設。

回顧我們黨80多年的奮斗歷程，非常重要的一條歷史經驗，就是始終高度重視中國共產黨的自身建設工作。正因為如此，我們黨才始終保持著自身的先進性，并以強大的凝聚力和戰斗力，為國家的獨立和富強、人民的解放和幸福，立下了不可磨滅的歷史功勛。

黨的歷屆領導都高度重視黨的建設，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人在領導第一次偉大革命的過程中，開創了黨的建設的偉大工程，把中國共產黨建設成了一個“全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨”;以鄧小平同志為代表的中國共產黨人在領導第二次偉大革命的過程中，圍繞改革開放和現代化建設條件下建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，開創了黨的建設新的偉大工程。十三屆四中全會以后，以為代表的第三代中央領導集體，承前啟后，繼往開來，領導全黨繼續推進這個新的偉大工程，形成了“三個代表”重要思想。進入新世紀新階段，以為核心的黨的第四代中央領導集體，對黨的建設進行了新的探索，進一步解決了黨在執政過程中遇到的新問題、新矛盾，提出了新形勢新任務下加強黨的執政能力建設和先進性建設的重要論述。

在黨的建設中，黨的先進性建設是馬克思主義政黨的本質屬性，是馬克思主義政黨的根本建設，是黨的自身建設的根本任務和永恒課題。我們黨87年的戰斗歷程和自身建設的經驗早就證明，我們黨的先進性是黨的本質之所示、生命之所系、生機之所由、力量之所在。

共產黨員的先進性不是與生俱來，也不是一勞永逸的。保持共產黨員的先進性主要有兩條途徑：一是開展保持共產黨員。

先進性教育。

從外部進行灌輸教育;二是自覺加強黨性修養努力將先進性進行自我內化只有二者內外結合才能永葆共產黨員的先進性。因此開展保持共產黨員先進性教育活動是必要的更重要的是要在先進性教育活動長效機制的保證下必須進一步加強黨性修養努力提高共產黨員的思想境界。

3、加強黨性修養、提高共產黨員的思想境界，是黨的性質和共產黨員的特殊要求決定的。

“共產黨員”，無論在革命、建設還是改革時期，都是一個光榮的稱號。它是先鋒戰士的標志，是高尚人格的體現，是引領無數人們奮發前進的旗幟。因此，它在人們的心目中享受崇高的地位。

劉少奇在《論共產黨員的修養》中強調：共產黨員應該具有人類最偉大、最高尚的一切進步的、高尚的美德。也就是說，共產黨人應具有的共產主義道德應該是涵蓋人類一切進步的、高尚的美德，其中也包括中華民族的傳統美德。

《中國共產黨章程》中也明確指出：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊?！薄爸袊伯a黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士?！?/p>

可見，黨的性質和共產黨員的特殊要求決定了，衡量一個人是不是共產黨員的重要標準就是看他的黨性修養和思想境界，共產黨員必須有較高的黨性修養、必須有崇高的思想境界。

4、加強黨性修養、提高共產黨員的思想境界，是辦人民滿意的教育的需要“辦人民滿意教育”，是黨和國家在新時期新階段對教育提出的新要求，是貫徹、實踐“三個代表”重要思想的根本體現，也是落實以人為本的科學發展觀的必然要求。

“辦人民滿意教育”，工作要求是多方面的，但關鍵是什么?周濟部長強調“教育要發展，教師是關鍵。要辦好讓人民滿意的教育，離不開一支政治合格、業務過硬、愛崗敬業、無私奉獻的優秀教師隊伍?！?/p>

可見，在“辦人民滿意教育”的過程中，教師的素質、奉獻精神最重要，每一位教育工作者都肩負重任。身為共產黨員的人民教師更任重道遠，思想境界應更高，奉獻精神應更強。應率先貫徹黨的教育方針，率先貫徹、實踐“三個代表”重要思想，努力增強黨的觀念，用崇高的思想境界，樹立大局意識、發展意識、服務意識和責任意識，叫響我是共產黨員，勇當教育改革與發展的先鋒，在辦人民滿意的教育中發揮先鋒模范作用。

二、對“黨性修養”和“思想境界”的認識。

黨性修養，是共產黨員在政治、思想、組織、作風、道德品質和知識技能等方面按照黨性原則進行的自我培養和教育，是共產黨員對黨的本質屬性的深刻理解和內化。把黨的先進性內化為自己的世界觀、人生觀、價值觀，轉化為改造客觀世界、全心全意為人民服務的行動，是共產黨員自我改造和自我完善的有效方法，也是我們黨區別于其他任何政黨的特點和優勢。

劉少奇在《論共產黨員的修養》中曾指出：所謂黨性修養，就是每個黨員自覺地用無產階級思想意識去同自己的各種非無產階級思想意識進行斗爭;用共產主義世界觀去同自己的各種非共產主義的世界觀進行斗爭;用無產階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個人主義思想進行斗爭。

共產黨員黨性修養的內容十分豐富，包括理論修養、政治修養、思想道德修養、文化知識修養、作風修養、組織紀律修養等，共產黨員必須全面把握黨性修養的內容，提高自己的綜合修養水平。加強理論修養，提高自己的馬克思主義理論水平;加強政治修養，堅定共產主義信念;加強思想道德修養，增強黨性覺悟;加強文化知識修養，提高自己的文化知識水平;加強作風修養，樹立良好的形象;加強組織紀律修養，堅持民主集中制原則等。

黨性修養是一個全面的深刻的自覺的歷史進程，在不同的歷史時期內容的側重點不同。在今天，最重要的就是要按照“三個代表”重要思想的根本要求來加強黨的執政能力建設和先進性建設。從這個意義上說，加強黨性修養，要求中國共產黨必須努力提高黨的執政能力和執政水平的修養;要求每一位共產黨員必須牢記宗旨，有著正確的世界觀、人生觀和價值觀。不斷加強黨性鍛煉，努力提高思想境界。

2、對“思想境界”的認識。

(1)“思想境界”是一種理想和信念。

不同的時代、不同的階級有不同的人生理想信念，從而表現出不同的人生思想境界。共產黨員的理想信念就是最終實現共產主義，為共產主義事業奮斗終身。

戰爭年代無數先烈正是因為有這樣的理想信念、這樣的精神境界才能面對死亡大義凜然、視死如歸。社會主義建設時代無數英雄人物正是因為有這樣的理想信念、這樣的精神境界才能鞠躬盡瘁、死而后已。

(2)“思想境界”是一種精神和人生價值。

毛澤東同志說過：“人總是要有一點精神的”。改革開放之后，鄧小平同志又向全黨提出了五種革命精神，即：“發揚革命和拼命精神、嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人和壓倒一切困難精神、革命樂觀主義和排除一切困難精神?！边@五種革命精神就是共產黨員的精神，體現的人生價值就是共產黨員的人生價值。

從古至今為人贊頌的精神有：范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”——先憂后樂的精神;屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”——求索精神;譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”——犧牲精神;孟子的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”——氣節精神;毛澤東的“為人民而死，重于泰山”——敢于革命精神;中國“神舟”五號載人飛船上天——“中國航天精神”;堅忍不拔、自強不息、勇往直前的——“長征精神”等。

(3)“思想境界”是一種胸懷和情結。

共產黨員必須要有博大的胸懷和心系人民的情結，要用實際行動，履行自己的入黨承諾，履行一名共產黨員向社會作貢獻的高貴品德。要襟懷坦白，光明磊落，自覺地為民盡責、為國竭力、為黨分憂，自覺地做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。

孔繁森為了改變西藏貧窮落后的面貌，遠離家鄉、遠離妻兒老小，日夜奔波在高原農家，問寒問暖，排憂解難，他心里裝的是西藏和西藏人民，他用博大的胸懷努力實踐著一個共產黨員的思想境界，為改變西藏人民的生活而奮斗終身。“全國模范教師”、“優秀共產黨員”北京大學教授孟二冬，主動要求參加北京大學對口支援新疆石河子大學的教學工作。在出現嚴重的嗓子喑啞癥，他還是強忍病痛站在講臺上，堅持講完《唐代文學》最后一節課，倒在講臺上。許多英雄模范人物為什么這樣做?這都是因為他們有著共產黨員博大的胸懷和高尚的情結。

(4)、“思想境界”是一種觀念和道德水準。

在當今社會，道德可分為兩個層次，一個是社會主義基本道德規范，另一個是共產主義道德規范。

我們黨歷來重視道德在治黨、治國中的地位和作用。民主革命時期，毛澤東寫下了《反對自由主義》、《為人民服務》、《紀念白求恩》等名篇，劉少奇則寫下了被人們贊譽為“中國共產黨人的道德經”的《論共產黨員的修養》，他們的著作奠定了中國共產黨人的新型道德觀。

道德建設對不同人群道德水準的具體要求不同，我們黨處于執政地位，黨員領導干部手中都掌握著一定的權力，已成為社會道德活動的主體，所以對黨員、黨員干部的道德建設必須有更高的標準。在黨性修養中，道德修養歷來被認為是其中重要的一個方面，每一個共產黨人都應該懂得，其道德水準的高低，修養品行的好壞，是衡量一名共產黨員是否保持先進性的標準之一，也是共產黨員區別于普通群眾的重要尺度之一。因此，作為共產黨員，必須要具有高尚的道德情操和道德水準，必須嚴格按照共產黨人的行為規范和道德要求行事。

三、加強黨性修養努力提高共產黨員的思想境界。

“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”，良好的黨性修養、崇高的思想境界不是與生俱來、自然生成的，必須經過堅持不懈的努力，經受長期艱苦的磨煉。下面，就談談新形勢下怎樣加強黨性修養、提高共產黨員的思想境界。

1、加強黨性修養，提高思想境界，必須加強學習，用正確的理論和科學文化知識武裝自己。

指出：“學習搞好了，科學文化知識多了，思想覺悟和精神境界才能提高。”“勤于學習，善于學習，不僅有利于把我們的思想認識和行動建立在科學的基礎之上，而且有利于陶冶革命情操，提高精神境界?！绷袑幰苍f過：“只有以先進理論為指南的黨，才能實現先進戰士的作用?！笨梢娂訌妼W習是加強黨性修養，提高思想境界的首要前提條件。

(1)、加強理論學習。

加強黨性修養和提高思想境界離不開用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導。毛澤東同志說過，“領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。”中國共產黨之所以把馬克思列寧主義理論作為指導思想，是因為馬克思列寧主義揭示了人類社會發展的客觀規律，是我們觀察、思考、處理問題的科學世界觀與方法論，是我們黨認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思列寧主義為共產黨人提供了強大的精神支柱和指南，在社會主義革命和建設中，他能夠幫助共產黨人洞察、分析形勢的發展趨勢，在實踐中制定和執行正確的戰略與策略。掌握了馬克思列寧主義這一思想武器，就能使我們共產黨人的頭腦少一點主觀主義，多一點客觀辯證法，少一點表面性，多一點本質性，少一點盲目性，多一點自覺性。

所以，中國共產黨必須以馬克思列寧主義理論作為指導思想，只有以馬克思列寧主義理論武裝的黨，才是有戰斗力的黨、成熟的黨;只有以馬克思列寧主義理論武裝的黨員，才會有較高的黨性修養和崇高的思想境界。

當前首要的是用鄧小平理論和“三個代表”重要思想及科學發展觀等黨的創新理論最新成果武裝頭腦，統一思想和意志，與時俱進地確立當代共產黨人科學的世界觀、人生觀和價值觀，掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。

(2)、加強科學文化知識學習。

當今世界正處在知識不斷創新、科學技術突飛猛進和經濟全球化的時代，科學技術促進社會生產力的發展越來越顯得突出，，綜合國力的競爭突出地表現為科學技術和人才的競爭。

在競爭日趨激烈的新形勢下，衡量和判斷一個黨員是先進還是落后，其先進程度如何，最根本的是看黨員在推動社會生產力發展中的作用，只有自覺地反映社會生產力特別是先進生產力的發展要求，才能順應社會的一般規律，始終站在歷史發展的最前列。

曾明確指出：“科學技術是先進生產力的集中體現和主要標志。”因此，共產黨員要使自身成為社會生產力的先進部分，就必須不斷地學習先進的科學文化知識和科學技術，不斷提高自身的科學文化素質，只有通過加強科學文化知識學習才能提高自身的精神境界與黨性修養，才能順應先進生產力的發展要求。正如列寧所說：“只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。”

作為教育系統中的共產黨員，更應該重視自己專業知識的不斷更新和教學水平的提高，只有提高了辦人民滿意的教育的本領，才能談得上有崇高的思想境界。

2、加強黨性修養，提高思想境界，必須努力做理論學習的實踐者。

共產黨員的修養，是無產階級革命家所必需有的修養，這種修養不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產階級群眾的實際革命運動。全面提高黨性修養和思想境界，既要向書本學習，刻苦攻讀馬克思主義著作和黨的最新理論成果，又要向生活實踐學習。

毛澤東同志說過“通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。”

新的歷史時期，衡量黨員的思想境界和覺悟與否，關鍵是看能否自覺地實踐“三個代表”重要思想，能否站在黨性原則和共產主義事業的高度理解和執行黨的現行政策，用鄧小平建設有中國特色社會主義的理論、觀點、看法、立場分析和解決現實工作中的實際問題，能否在錯綜復雜的環境中和關鍵時刻保持清醒頭腦，站穩立場，把握正確方向，在行動和覺悟的統一中，體現出共產黨員的先進性。

當前最重要的實踐，是努力踐行“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結晶。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。

重實踐，還應向生活實踐學習。即向革命領袖和英雄模范人物學習。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”，“以人為鏡，可以正衣冠”。共產黨員要自覺以革命領袖和英雄模范人物為榜樣，學習他們遠大的理想和人生追求，崇高的思想境界和道德品質，與時俱進的創新精神和開拓意識，真抓實干的工作態度和優良作風。通過堅持不懈地加強黨性修養，確實使自己成為一個高尚的人，一個有益于人民的人，一個有崇高思想境界的人。

3、加強黨性修養，提高思想境界，必須牢記黨的宗旨，把黨的宗旨放在首位。

中國共產黨在成立之日起，就把全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨和行為準則。

毛澤東同志早在1944年發表的《為人民服務》一文中就指出“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”

也曾經指出：“我們黨來自于人民，植根于人民，服務于人民，建設有中國特色社會主義的全部工作的出發點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益?！?/p>

《中國共產黨章程》中明確規定：“中國共產黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身?！?/p>

黨的十四屆六中全會明確提出把“為人民服務”作為社會主義道德建設的核心，中央制定的《公民道德建設綱要》也規定“社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心”。發揚我黨優良傳統作風，弘揚當今世界先進文化道德，使之具備堅定的政治道德、優秀的職業道德、良好的社會公德和高尚的人格品質，已形成共產黨人特有的以為人民服務為核心的道德風范。

可見，牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務，是做一名合格共產黨員的基本條件，也是區別黨員與非黨員的重要界限。忘記遠大目標，不是合格的黨員，不為實現黨在社會主義初級階段的綱領努力奮斗，同樣不是合格的黨員。崇高的思想境界必須以牢記黨的宗旨為前提，全心全意為人民服務是當今共產黨員的最高思想境界。

全心全意為人民服務，共產黨員必須在工作和生活的各個方面嚴格要求自己。我認為，目前關鍵要樹立以下八個觀念：第一，愛崗敬業樂于奉獻的觀念。第二，勤政廉正當官不為發財的觀念。第三，為民工作不遺余力的觀念。第四，為民辦事不索回報的觀念。第五，公平公正工作不帶私心的觀念。第六，辦好事不圖名不圖利的觀念。第七，犧牲自己無懼無悔的觀念。第八，人民的利益高于一切的觀念。真正做到像鄧小平同志教誨的那樣，堅持以“人民答不答應，贊成不贊成，滿意不滿意”作為自己行為標準。

毛澤東同志說過：“一個人做點好事并不難，難得是一輩子做好事?！痹谛碌臍v史時期，能不能始終代表廣大人民群眾的根本利益，是對每一個共產黨員的又一個考驗，要把為人民服務作為自己唯一人生追求，永衡的追求，才能在人民群眾中樹立起一個共產黨員的良好形象，才能充分體現共產黨員崇高的思想境界。

4、加強黨性修養，提高思想境界，共產黨員必須帶頭踐行社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是20xx年3月4日，在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出的要求。作為對黨員的要求，早在黨的xx大后,以為的黨中央就已高度重視這這方面工作，在推行試點和專題研究基礎上,于20xx年11月，中央就下發了《關于在全黨開展以實踐“八榮八恥”重要思想為主要內容的培養社會主義榮辱觀的意見》?！兑庖姟窂睦硐?、信念、宗旨和作風等方面，對新時期共產黨員保持八榮八恥的基本要求作出了明確的概況。即：要自覺學習實踐鄧小平理論和“八榮八恥”重要思想，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，胸懷全局、心系群眾，奮發進取、開拓創新，立足崗位、無私奉獻，充分發揮先鋒模范作用，團結帶領廣大群眾前進，不斷為改革開放和社會主義現代化建設作出貢獻。

提出的“八個為榮、八個為恥”，內容精辟，導向鮮明，內涵深邃，提出了樹立社會主義榮辱觀的具體要求，充分體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義精神文明建設指導方針的新發展。

應該說，“八榮八恥”是黨的生命線，能否保持黨的“八榮八恥”，事關人心向背、事業興衰，事關黨和國家的命運。

一個真正的共產黨員，要提高自己的思想境界，就必須帶頭踐行社會主義榮辱觀。必須在思想道德文化建設方面用共產主義道德要求自己，使自己在現實生活中成為高尚道德的示范主體。劉少奇在《論共產黨員的修養》一文中曾特別強調：共產黨員應該具有人類最偉大、最高尚的一切進步的、高尚的美德，也就是說，共產黨人應具有的共產主義道德應該是涵蓋人類一切進步的、高尚的美德，其中也包括中華民族的傳統美德?！鞍藰s八恥”就涵蓋了中華民族的傳統美德。

落實“八榮八恥”，在具體的實踐中，黨員、黨員領導干部應帶頭把踐行社會主義榮辱觀的思想認識轉化為實際行動，我認為應做到“六個楷?！?。即，要自覺按照“三個代表”的要求，把道德建設作為立身之本，發揮高尚道德風格，加強黨性修養，嚴格規范自己的思想和行為，帶頭執行《公民道德建設實施綱要》，做實踐社會主義道德的楷模。要與保持共產黨員先進性具體要求結合起來，把踐行社會主義榮辱觀落實在工作中，刻苦鉆研，大膽探索，勇于創新，不斷提高教育教學和學校管理水平，努力提高工作質量，爭創一流業績，做愛崗兢業的楷模。要牢記“兩個務必”，以艱苦奮斗為榮，戒奢崇儉，厲行節約，做勤儉節約的楷模。要勤政廉政，時刻自警自律，恪守高尚的道德情操，做廉潔自律的楷模。要崇尚科學，積極倡導科學、文明、健康的生活觀念和生活方式，做樹社會主義新風尚的楷模。要帶頭遵紀守法，依法辦事，依法治校，維護學校穩定，做遵紀守法的楷模。

5、加強黨性修養，提高思想境界，共產黨員必須有正確的世界觀、人生觀，價值觀。

共產黨員加強黨性修養、樹立崇高的思想境界，必須要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。

正確的世界觀，是辯證唯物主義的世界觀，又稱馬克思主義的世界觀，是人們對世界上各種各樣的事物的總的看法。共產黨員只有加強辯證唯物主義世界觀的教育，才能對社會發展普遍規律的有著高度認識，才能有堅定的共產主義信念。

正確人生觀，就是為人民服務的人生觀，是人對人生的意義、目的和價值的根本看法。其中，人為什么活著、人怎樣生活才最有意義和人生的價值問題，是人生觀的核心。共產黨員的人生觀就是全心全意人民服務。

正確的價值觀，就是以集體利益、人民利益高于個人利益的集體主義的價值觀。陳云同志在《怎樣做一個共產黨員》中說：“每個共產黨員都要把革命的和黨的利益放在第一位，以革命的和黨的利益高于一切的原則來處理一切個人問題”。共產黨員的價值觀應旗幟鮮明地以國家的利益、人民的利益、中華民族的利益為最高利益。

除要認真學習有關世界觀、人生觀、價值觀的基本理論，從思想上提高覺悟，認識樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要意義外，還應著重在從以下幾個方面實踐：

(1)、要自覺地進行自我改造，充分認識自我改造的長期性和艱苦性，一定要聯系自己的思想和行為，身體力行，不斷地在實踐中檢查自己，進行必要的批評與自我批評，做到見微知著，嚴格要求，努力增強在改造客觀世界中改造主觀世界的能動性。

(2)、要堅持講奉獻。奉獻是一種高尚的道德情操和思想境界，黨章把“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”規定為黨員的一條義務，因此，無私奉獻是共產黨員的道德和思想境界的底線，是最基本的政治素質。

(3)、要淡泊名利。名利具有兩面性，正確對待，就能成為一種動力，過分追求就會變成一種枷鎖。俗話說：良田萬頃，日食一斗;廣廈萬間，夜臥八尺;高飛之鳥，之于貪食，深淵之魚，死于誘餌。在名利面前能否持有淡泊之心、超脫之懷，是判斷一個人思想境界高低的重要標準，我們黨除了人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。

(4)、要自覺增強抗誘惑能力。在考驗和困難、金錢和美女面前，要能抗的住誘惑，自覺加強黨性鍛煉，堅持黨性原則;自覺做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。

一個共產黨員，只有真正具有了正確的人生價值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩;才能堅持正確的政治方向，才能成為象毛澤東同志所說的，是“一個純粹的人，一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

6、加強黨性修養，提高思想境界，要求共產黨員必須帶頭堅持講正氣，樹正氣，帶頭加強師德師風建設。

講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優良傳統。古語所說的“吾善養吾浩然之氣”，“一點浩然氣，千里快哉風”等等，都是講一個人必須樹立正氣，必須有正義感，有了一腔浩然正氣，才能大氣凜然，才能以身正人。文天祥在《過零丁洋》中寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，為什么會成為千古傳頌的名句，就是因為充滿著高昂激越的正氣。

共產黨員、特別是黨員領導干部在學校里處理事情時，首先要樹立公平、公正、公開思想。形成公正、真誠的謀事風氣，堅決反對因私廢公、弄虛作假，拉幫結派，有損集體利益的事。要堅決帶頭抵制歪風邪氣，敢于堅持真理，敢于與不良傾向作斗爭。要正確處理個人與學校、個人與個人之間的關系，踏踏實實做事，光明磊落做人，胸襟坦蕩，待人以誠。有話當面說，不搞小動作。

樹正氣，黨員應做師德師風建設的榜樣。教師的職責是教書育人，教書育人要求教師具有良好的師德修養、良好的師德形象?！皩W高為師，身正為范”，教師的師德形象是學生受教育的最好教材。黨員教師是教師中的先進分子，應是學校師德師風建設的促進者，是構建良好校風促進者，是學校師德師風建設的楷模。

7、加強黨性修養，提高思想境界，共產黨員必須努力投身辦人民滿意的教育工作中。

“辦人民滿意教育”，是黨和國家在新時期新階段對教育提出的新要求，是貫徹、實踐“三個代表”重要思想的根本體現，也是落實以人為本的科學發展觀的必然要求。我們要從“立黨為公、執政為民”的政治高度，從發展生產力、發展先進文化的戰略視野，從構建社會主義和諧社會的大局意識，來深刻認識開展“辦人民滿意教育”創建活動的重要性和必要性。

周濟部長指出：“教育是一個民族最根本的事業，在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性的作用，必須切實擺在優先發展的戰略地位，這是改革開放以來全黨全社會一個極其重要的認識，也是社會主義現代化建設一條極其重要的經驗?！?/p>

加強黨性修養，提高思想境界，共產黨員在辦人民滿意的教育工作應該做什么?我認為應從以下幾個方面努力，即：樹立“三個意識”，做到“六個努力”。

“三個意識”：(1)、樹立全局意識，從培養一代新人和教育的可持續發展思考工作。(2)、樹立服務意識，使自己的工作真正做到“三貼近”。即：貼近社會，貼近家長，貼近學生。(3)、做好本職工作，在工作中發揮共產黨員的先鋒模范作用。

“七個努力”：第一，黨員領導干部首先要做教育公平的推動者，認真推動教育熱點、難點問題的解決。第二，黨員要努力做和諧社會、和諧校園的維護者，努力構建和諧社會。第三，共產黨員要努力做教育均衡發展的促進者，努力推進教育均衡發展。第四，黨員要努力做教育亂收費的制止者，堅決制止違規收費。第五，黨員要努力做教育改革的實踐者，努力提高自己兢業水平。第六，黨員要努力做貧困家庭學生的關愛者，努力做到不放棄每一位學生。第七，黨員要努力做全面實施素質教育的推動者和實踐者。

當前，以“辦人民滿意教育”為主題，促進教育良性和諧均衡發展的活動正在深入開展，共產黨員應在活動的實踐中進一步提高自己的思想境界，，使教育事業的發展惠及更廣大的人民群眾，讓家長滿意，社會滿意，學生滿意。

8、加強黨性修養，提高思想境界，共產黨員必須努力做構建和諧社會的促進者。

中國共產黨第xx大，提出了構建社會主義和諧社會在中國特色社會主義事業總體布局中的地位，并作為一項重大戰略任務向全體黨員提出了要求。“構建社會主義和諧社會，關鍵在黨。必須充分發揮黨的領導核心作用，堅持立黨為公、執政為民，以黨的執政能力建設和先進性建設推動社會主義和諧社會建設，為構建社會主義和諧社會提供堅強有力的政治保證?！薄耙獔猿贮h要管黨、從嚴治黨，加強黨章和法紀學習教育，加強黨員干部黨性鍛煉和思想道德修養，健全防范腐敗的體制機制，加強對領導機關和領導干部的監督，深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭，以優良的黨風促政風帶民風，營造和諧的黨群干群關系。”

共產黨員怎樣在構建社會主義和諧社會中發揮作用，做構建和諧社會的促進者。我認為目前我們應做到以下幾點：

1、構建社會主義和諧社會，共產黨員必須堅持正確的指導思想——堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導思想;必須堅持正確的原則——堅持以人為本的原則、科學發展觀原則、改革開放和創新原則、依法治國原則;必須堅持黨的領導——充分發揮黨的領導核心作用，堅持黨要管黨、從嚴治黨。

2、構建社會主義和諧社會，共產黨員必須從身邊做起，從自身做起。作為教育工作者，黨員首先要在構建和諧校園、促進學校和諧發展工作中做表率作用，做到講政治、講正氣、講團結。

員要帶頭維護學校發展穩定大局，大事講原則，小事講風格，不利于和諧的話不講，不利于和諧的事不做，帶頭努力構建和諧校園。

3、構建社會主義和諧社會，共產黨員必須進一步密切聯系群眾。鄧小平同志在談到黨與人民群眾的關系時曾經強調，黨離不開人民，人民離不開黨。每個共產黨員都要牢記鄧小平同志的教導，在任何時候都要把群眾利益放在第一位，想群眾所想，急群眾所急，以優良的黨風促政風帶民風，營造和諧的黨群干群關系。

4、構建社會主義和諧社會，共產黨員黨要按照六中全會要求：“以黨內和諧促進社會和諧”。黨內要和諧，必須按黨章辦事。黨章是我們黨內的根本大法，是立黨管黨治黨的總章程，學習黨章、貫徹黨章、遵守黨章、維護黨章，是實現黨內和諧的根本保證。

總之，在新形勢下共產黨員只有努力實踐“三個代表”重要思想，自覺地加強黨性鍛煉，才能在實踐中加強自己黨性修養，提高自己思想境界，為加強黨的建設，構建社會主義和諧社會貢獻自己的力量。

提升個人修養（熱門17篇）篇十五

這次參加市局和清華大學共同舉辦的“依法行政、提升領導力高級研修班”，雖然時間不是很長，但自己感覺受益頗深，特別是各位教授的講座深入淺出，生動形象，理論與實踐結合緊密，使我們開闊了視野，拓寬了思路，對在當前新形勢下質量技術監督如何才能更好地依法行政，助推經濟又好又快發展，在深層次上有了更加清醒的認識。

“依法行政”和“助推經濟發展”在某些特定的環境和形勢下，容易給人造成看似矛盾的誤解，其實不然，只有堅持嚴格的依法行政，才能實現真正意義上的助推經濟又好又快發展。而做到依法行政，首要的問題就是必須提高領導干部的綜合素質，只有不斷提高各級領導干部貫徹落實科學發展觀的能力和素質，才能確保質監事業的蒸蒸日上。

應對當前國際金融危機沖擊、保持經濟平穩較快發展，維護社會和諧穩定，關鍵在黨，關鍵在人。各級領導干部按照德才兼備的要求加強自身修養，不斷提高綜合素質尤為重要。

首先具備堅強的黨性，是成為高素質領導干部的首要條件。各級領導干部要加強理論修養，堅持以與時俱進的態度學習和運用馬克思主義理論;不斷加強政治修養，增強政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性;加強道德修養，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界;加強紀律修養，增強紀律觀念，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，確保政令暢通;加強作風修養，做到執政為民有新舉措、求真務實有新要求、廉潔從政有新成效。

科學預判和超前準備，增強臨機處置能力，化風險為機遇，化被動為主動。五要提高維護穩定的能力，善于見微知著，增強維護穩定的果斷性，及時化解矛盾糾紛，妥善處理各類事件。六要提高同媒體打交道的能力，要與媒體保持密切聯系，自覺接受輿論監督。

二、領導干部要增強“三種意識”，提高執政能力。

當前形勢下，各級領導干部要增強“三種意識”，告誡各級干部特別是領導干部“要進一步增強憂患意識，始終保持開拓進取的銳氣;要進一步增強公仆意識，始終牢記全心全意為人民服務的宗旨;要進一步增強節儉意識，始終發揚艱苦奮斗的精神，團結帶領廣大群眾不斷奪取改革開放和社會主義現代化建設的新勝利”。體現了我們黨立黨為公、執政為民的理念，表明了我們黨擔當歷史重任的強烈責任感，也為新形勢下各級領導干部改進作風、提高素質指明了方向。也是衡量領導干部素質的新標桿。

第一，增強憂患意識是推動質監事業發展的強大精神力量?！吧趹n患而死于安樂”，“人無遠慮，必有近憂”，沒有憂患意識，沒有危機感，就沒有前進的動力，就會使人驕傲自滿、盲目樂觀、安于現狀、不思進取，甚至在頹廢享樂中喪失斗志。正確的憂患意識可以激發人們強烈的社會責任感和使命感，能夠居安思危，預見和正視社會出現的問題和困難，做到自強不息，甘于奉獻。因此，憂患意識是激勵人們奮發圖強、開拓進取的動能，是推動事業發展的強大精神力量。有了憂患意識，就會警鐘長鳴、加強鍛煉、提高能力，完成好所擔當的歷史任務。

第二，強化公仆意識，才能增強責任意識和使命意識，努力提高自己的能力和水平。觀念影響行為，意識指導行動，有什么觀念就有什么樣的行為，有什么樣的意識才有什么樣的行動。只有樹立公仆意識，才有執政為民的行動。公仆意識事關“官民”關系、干群關系、黨群關系，事關執政者、執政黨的命運。中國共產黨是國家和人民利益的忠實代表，人民的利益高于一切，除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的干部是人民的公仆，加強領導者的公仆意識修養，是中國共產黨人的基本信念和一貫要求。它昭示的是共產黨人樹公心、體民情、順民意、全心全意為人民服務的執政理念。有沒有公仆意識，能不能做到“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是關系到黨的生死存亡的大事;是提高黨的執政能力、保持黨的先進性的首要問題。有公仆意識，才能一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習，主動服務企業和社會;才能增強責任意識和使命意識，從而努力提高自己的能力和水平，做到想干事、會干事、干成事。

第三，堅持節儉原則，發揚艱苦奮斗作風?！俺捎汕趦€敗由奢”，什么時候艱苦奮斗的傳統都不能丟。堅持節儉原則、發揚艱苦奮斗的優良作風是立足于中國的國情，實現現代化目標的需要，是黨的歷史使命決定的;是塑造黨的良好形象，提高黨的戰斗力的需要;是貫徹落實科學發展觀、加快構建社會主義和諧社會的具體體現，是建設節約型社會的內在要求;是領導干部必備的政治素質，是我們黨保持同人民群眾密切聯系的一個法寶;是端正黨風、廉潔奉公、拒腐防變，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風的有力武器。在革命和戰爭年代，我黨靠艱苦奮斗成長壯大起來，領導中國革命取得成功。今天，我黨率領全國人民建設中國特色社會主義，實現現代化的宏偉目標，同樣離不開艱苦奮斗。

三、提高領導者能力素質的思考。

領導者的能力素質水平是影響單位或部門工作成效的最重要因素之一。領導者能否發揮其指導、指揮、組織的作用，取決于領導者的能力素質如何。領導者具有良好的能力素質就可以形成凝聚力強的組織核心，在組織內部實行團結與協調，保證組織工作高效的進行。鄧小平同志指出：“只靠堅持社會主義道路，沒有真才實學，還是不能實現四個現代化”可見在領導者的各項素質中，能力素質具有特別重要的意義。

(一)領導者能力素質要求。

在領導活動中，主觀意圖是否能夠成功地轉化為客觀現實，領導者的能力大小是一個關鍵性因素。我們的領導干部有許多人知識豐富，心理條件很好，但不是都具有領導能力?？梢姡芰λ刭|是領導者與其他類型人才相區別的本質方面之一。這就意味著領導者要有多方面的能力，主要歸納為創新能力和綜合能力。

1、領導者必須具有創新能力。

說：“創新是一個民族進取的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”創新是新形勢、新任務向領導干部提出的迫切要求。發展社會主義市場經濟，建設有中國特色的社會主義更是一項前無古人的宏偉事業，沒有成功的經驗可以借鑒。各級領導干部只有解放思想、事實求是、大膽探索、開拓創新，才能抓住機遇，加快發展步伐。創新是加快發展的客觀要求。領導者的創新能力主要有以下幾方面的表現。

(1)洞察力。是對現實關系的一種直覺力。這是一種敏銳地、迅速地、準確地抓住問題要害的能力。大量的關于創造問題的研究告訴我們，創造始于問題。在中國近代歷史上，許多人嘗試按照經典作家的結論和十月革命的經驗在城市發動斗爭，而毛澤東同志最先察覺到中國問題的全部特殊性在于農村，于是開辟了農村包圍城市的革命道路。這生動表明，正確地發現和提出問題，是成功解決問題的一半。許多人因為不能看出問題或看錯了問題而無所作為，甚至犯錯誤。所以，必須勤于思索、勤于實踐，才能幫助我們鍛煉出這種能力。

(2)預見力。它是對未來關系的想象力。這是超前地把握事態發展趨勢的能力。如果我們不能對事物的發展規律和趨勢做出準確的判斷，任何創新都是無從談起的。因為我們的所謂創新，并不是一種主觀任意的行為，而是在客觀存在的所有可能中，準確地把握住最有可能發展為現實的那種可能。預見力是洞察力的向前延伸。凡不能大膽想象和正確現象的人，都是缺乏創造力的人。

(3)決斷力。它就是一種意志力。這是迅速做出選擇、下定決心、形成方案的能力，也就是實際決策能力。決策者必須要有當機立斷的魄力與膽識。避免優柔寡斷、患得患失、瞻前顧后、舉棋不定等等。

(4)推動力。這里指的是善于激勵下級以實現創新意圖的能力。一個領導者無論如何高明，也不能單靠個人的力量來實現組織行為的目標。所以，創新能力的一個重要方面，就是在形成政策方案以后，領導者要有推動整個組織行動起來的能力。具體表現為感染力、吸引力、凝聚力、號召力、影響力，以及個人魅力。領導者應該是整個組織機器中的主動輪，他要能夠激發起組織成員對于追求組織目標的熱情，要能夠說服他們放棄暫時放棄的東西，能夠在困難與挫折面前鼓舞他們增強信心。

(5)應變力。這是一種在事物發展的偶然性面前善于隨機處理的能力。客觀事物是復雜的，領導者的認識能力和預見能力再強，也不可能完全預見事物發展變化的所有可能性。偶然性總是存在的，突發事件也常常是難免的。這就要求領導者必須具備處變不驚、臨危不懼、隨機應變的能力。要最大限度地將突發的偶然因素變成實現創新意圖的有利因素。

(6)辯才力。這是指善于識別和起用人才的眼力。質監事業需要有大批人才，領導者能否做到知人善任，發揮出每一個人的才能與智慧，這同樣是創造能力的一個重要表現。

2、領導者必須具備綜合能力。

領導者要能夠將各個組織、機構、系統以及各種利益與力量整合成為統一體。從這個意義上看，綜合能力是領導者的又一個最基本的能力要素。綜合能力不僅僅是指組織能力，它還包含以下幾方面的內容。

(1)信息獲取能力。隨著社會的現代化和組織行為的復雜化，領導者在決策時所面對的選擇變量也日益帶有多元、多維、多層的特點。特別是對全局性的重要決策來說，領導者更加需要具備廣泛獲取信息并對其進行綜合加工的能力。要廣開信息源，充分利用信息載體獲取信息，并能夠善于辨別真偽、擯棄過時的陳舊信息和挖掘為“我”所用的信息。

(2)組織協調能力。領導者的重要工作，是要保證系統內的各個要素處于良好的配合狀態，以獲取高一層次的整合力。這就要求領導者在具體工作中必須指揮有方、層次分明。要善于團結各方，消除障礙，化解矛盾。這種組織協調能力，本質上就是將各種積極性綜合在一起的能力。

(3)利益整合能力。隨著社會主義市場經濟的發展和社會現代化程度的提高，利益的多元化是值得注意的趨勢。領導者的重要職責，是要把分散的，甚至有沖突的利益要求整合為利益共識，并據此制定政策。利益共識不是各種利益的簡單相加，是必須顧及到各種利益的要求。所以，領導者要具有利益整合能力，善于進行利益綜合。

(4)知識綜合能力?，F代科學發展的一個重要趨勢是各學科間的相互交叉與滲透。領導者要具有科學的頭腦和較高的知識素質，就不能不掌握多學科的基礎知識。要對各門學科之間的相互聯系有深刻認識，還要能夠綜合運用有關的基礎理論知識于具體的實踐之中。

(二)現實中能力素質存在的問題。

主要有以下幾方面的表現：

1、缺乏組織指揮和駕馭全局的能力。從空間上，不能照顧各方面，缺乏整體觀念;從時間上看，不能顧及到工作的整個過程各個發展階段。表現為顧此失彼、丟三落四、出現丟西瓜揀芝麻的局面，最終導致領導無效的結果。

2、領導者的果斷決策能力差。辦事優柔寡斷、拖泥帶水、婆婆媽媽、瞻前顧后、舉棋不定，在決策過程中沒有當機立斷的魄力和膽識。

3、組織協調和通權達變的人際交往能力不夠。領導者自以為是、高傲自居、聽不進意見，與上級和兄弟單位、同事和下屬缺乏交往;忽略群眾的力量和智慧。

4、創新能力不夠?，F在最突出的不少領導干部的創新意識、創新膽識、創新能力仍不適應迅猛發展的新形勢的需要，這是領導工作中存在的影響開創各項工作新局面的重要障礙之一。其表現主要有以下幾個方面：

(1)“唯書”、“唯上”、“不唯實”?！拔〞保褪前幢颈局髁x，書中沒有的就不敢想、不敢說、更不敢做;“唯上”，主要是消極地按照上級的規定辦或等待上級的安排，習慣于從上級意圖和指示中找依據。這兩種傾向的共同特點是，缺乏實事求是的精神，想問題、辦事情不顧客觀實際，不考慮實際效果，消極地與上級保持“高度一致”。這方面的突出表現是，貫徹上級精神照本宣科，不從實際出發研究貫徹落實具體辦法和措施;安排部署工作照抄照轉，當“傳聲筒”，不聯系實際有針對性地提出細化的思路和舉措。

(2)跟風跑、“隨大流”。從眾心理突出，人云亦云，隨波逐流。不能根據本單位的實際出發，套用人家的做法，踏著別人的腳步走：或不顧本單位的實際情況拿被人的做法來推廣。

(3)安于現狀，不思進取。少數干部，存在著精神不振，缺乏應有的事業心和責任感，缺乏積極進取、奮發向上的精神，不求有功，但求無過，習慣于看攤守業，甚至是混事、誤事和壞事。

(4)憑經驗主義想事辦事。新形勢下，有的領導想問題、辦事情仍沿用舊的思想模式和工作方式，或坐井觀天，滿足于一孔之見;或頭腦僵化，思路狹窄，習慣于按老套路、老招法解決問題;或唯我獨尊，我行我素，主觀盲目?？浯髠€人感性經驗的作用，是經驗主義在領導工作中的表現。

(三)提高領導者素質的基本途徑。

領導者的素質包括相當廣的內容。但就素質的培養或修養來說，始終不外乎是兩個基本的途徑，即理論學習和親身實踐。

1、理論學習是提高領導者自身素質的主要途徑。“學無止境”。領導者只有不斷地學習黨的路線、方針、政策，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確對待人民賦予的手中權利，嚴于律己，廉潔奉公;只有不斷學習現代科學知識、相關業務知識和新知識，才能不斷更新知識，解放思想，增強分析問題和解決問題的能力。只有不斷學習領導科學，才能提高自己的領導藝術。靠常規的經驗積累常常很難應付新的挑戰和新的機遇。它要求領導者的素質和能力有一種跳躍式的提高，這就需要經過理論學習來完成。在現代條件下，人們認識世界和改造世界的實踐活動已經高度復雜化了，它極大地突破了人們在傳統條件下所習慣的社會活動的規模與水平。要解決復雜的實踐活動中所產生的種種矛盾和問題，需要一整套專門的科學知識，這些知識是不能夠從個體的日常經驗和意識中自然而然地產生出來。如果不預先經過某種規范的訓練以獲得必要的知識，一個人將很難“進入”實踐，更說不上對他進行領導了。所以，在領導者的培養中，理論知識的學習將是必不可少的一條途徑。領導者必須拿出足夠的時間參加理論學習，不斷充電。

2、親身實踐是提高領導者自身素質的重要途徑。親身參加認識世界和改造世界的實踐，是素質培養和提高的最基礎和最關鍵的環節，有第一位的意義。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，毛澤東同志說：“讀書是學習、使用也是學習，而且是更重要的學習?！彼裕I導者要勇于實踐，善于實踐，通過調查研究，聯系群眾，在實際調查研究中，掌握工作中的第一手材料，才能利用所學知識，制訂出切實可行的領導方法。從而不斷提高領導水平。

總之，領導者只有既重視理論學習又重視親身實踐，才能在實踐中把握理論知識，經受住實踐的考驗。領導者既要在學中干，又要在干中學，在實踐中堅持唯物辨證法的觀點看待問題和處理問題。只有這樣，才能在實踐中求得真知，增強才干，塑造領導能力，提高自身整體素質。

提升個人修養（熱門17篇）篇十六

提升修養的心得體會思考人生的意義是人類共同的課題。在追求物質利益的今天，我們似乎漸漸忽略了心靈的修養。然而，提升修養能夠使我們更加優雅、內心平靜，更好地面對生活的種種困難與挑戰。下面我將分享我的修養心得體會，希望能夠對大家有所啟示。

首先，我認為培養內心的寧靜是提升修養的關鍵。在忙碌的生活中，我們往往忽視了對內心的關注。然而，只有內心平靜，我們才能夠真正感受到生活的美好。個人修養需要通過學習冥想、瑜伽或其他冥思的方式來實現。盡管很難一下子突破喧囂的外界，但只要堅持下去，逐漸培養出內心的沉靜，心靈修養就會逐漸提升。

其次，人際關系的修養也是提升修養的重要方面。人與人之間的相處不僅取決于社交技巧，更關乎我們內心的善心與善意。要提高人際關系的修養，首先需要培養自己的同理心，臨別時對朋友道一聲“保重”，在矛盾中秉持友善的態度，都是體現修養的重要方面。通過多與人交流，體會別人的感受，關愛他人，我們才能夠擁有更好的人際關系，從而提升修養。

同時，培養一顆感恩的心也是修養的重要方面。人們往往習慣抱怨現狀，焦慮未來，很少花時間想想過去的點滴，回憶家人、朋友、幫助過自己的人，從而增加內心的滿足感。感恩是修養的根本，通過感恩，我們能夠培養出一顆寬容的心，從容面對生活的起伏，更好地與人相處。每天晚上寫一份感恩日記，與親友分享自己的感悟，都是提升修養的具體做法。

此外，閱讀是提升修養的有效途徑。閱讀能夠開拓我們的視野，拓寬我們的認知，并且能夠提供一種“心靈的經驗”。通過閱讀，我們可以了解到不同時間、不同地域的智慧與經驗，從而提高自己的修養。選擇世界經典作品、哲學著作或心靈成長類書籍進行閱讀，不僅能夠滿足我們的求知欲，更能夠在平凡的生活中找到一份力量與勇氣。而且，閱讀還可以培養出我們的品位，從而更加靠近修養的境地。

最后，提升修養需要堅持內外修煉。外在的修煉主要是指我們應該培養良好的生活習慣，保持適當的鍛煉，保持心態的平和，追求身心健康的同時也更好地關注自己的外表形象；內在的修煉主要是指我們應該不斷自我反思，發現自己的缺點，并進行改正。內外修煉互相促進，使我們在不斷完善自己的道路上走得更遠。

綜上所述，提升修養是一個全面的過程，涉及到內外在的修養、內心沉靜、感恩心態以及人際關系的培養等多個方面。它需要我們培養寧靜的內心，關愛他人，培養感恩之心，并通過閱讀來提高自己的知識水平。修養是一個終身的學習過程，我們應該不斷追求、不斷提升，以更好地應對生活的種種挑戰。讓我們一起努力，提升自己的修養，享受修養帶來的內心的平靜與滿足。

提升個人修養（熱門17篇）篇十七

修養是一個人內在品質的展示，是人格的體現。擁有良好的修養，不僅能提升自己的個人魅力，更能在社交場合中得到尊重和認可。對于每個人來說，提升修養是一個需要不斷努力的過程。在我不斷追求自我修養的過程中，我有了一些深刻的體會和心得。下面我將以五段式的形式，分享我的心得體會。

首先，養成良好的習慣是提升修養的關鍵。良好的習慣能夠讓我們的思想和行為更加有條理，也能夠培養我們的自律能力。例如，每天保持規律的作息時間，不僅能使我們精力充沛、思維敏捷，更能培養我們的自律能力。此外，良好的飲食習慣、運動習慣和學習習慣都能夠提高我們的健康素養和學習效果。通過養成良好的習慣，我們可以在日常生活中不斷地提升自己的修養水平。

其次，培養自己的情緒管理能力是提升修養的重要環節。情緒管理能力是人際交往中非常重要的一項能力，它能夠讓我們在與他人的交流中保持冷靜和理智。在現代社會中，各種壓力和挫折是不可避免的，而我們需要學會應對這些情緒，不讓其影響我們自己的情緒和行為。例如，當我們遇到困難和挑戰時，我們應該學會將情緒轉化為積極的動力，而不是消極地抱怨和埋怨。通過培養自己的情緒管理能力，我們可以更好地處理人際關系，提升修養素質。

第三，不斷學習和提升自己的知識水平也是提升修養的一種方式。知識是修養的基石，只有不斷地充實自己的知識儲備，才能更好地適應社會的發展和變化。我們可以通過閱讀、學習、參加培訓和交流等途徑不斷擴大自己的知識面，并將知識運用到實際生活中。同時，我們還可以加強對專業知識的學習和研究，提升自己的專業水平。通過不斷學習和提升知識水平，我們可以更加自信地面對生活和工作的各種挑戰，展現出更高的修養素質。

第四，培養自己的審美能力和情感表達能力對提升修養也起到了重要作用。審美能力是對美的感知和理解能力，通過培養自己的審美能力，我們可以欣賞美的事物，讓自己的心靈更加純凈和美好。情感表達能力是我們將內心感受轉化為語言和行為的能力，它可以讓我們更好地與他人溝通和交流。通過培養自己的審美能力和情感表達能力，我們可以在與他人的交流中更加自信和得體，展現出更高的修養水平。

最后，培養自己的人際關系和社交能力也是提升修養的重要環節之一。人際關系和社交能力是人在與他人交往中的處理能力，通過培養自己的人際關系和社交能力，我們可以更好地與他人相處，建立和諧的人際關系。在社交場合中，我們要學會尊重他人、關心他人，遵循社交禮儀和規則。另外，我們還要學會傾聽他人的意見和建議，與他人進行平等、和諧的交流。通過培養自己的人際關系和社交能力，我們可以提高自己在社會中的影響力和修養水平。

總結起來，提升修養是一個需要不斷努力的過程。通過養成良好的習慣、培養自己的情緒管理能力、不斷學習和提升自己的知識水平、培養自己的審美能力和情感表達能力，以及培養自己的人際關系和社交能力，我們可以不斷提高自己的修養水平。修養是自我價值的體現，是追求人生美好的必經之路，希望每個人都能夠不斷努力，提升自己的修養，成為更加優秀的人。