準(zhǔn)備述職報(bào)告是對(duì)自己工作的一種回顧和總結(jié)，可以讓我們更好地了解自己在工作中的表現(xiàn)和發(fā)展方向。這里有一些成功的述職報(bào)告范文，供大家參考，在撰寫時(shí)可以有所借鑒和啟發(fā)。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇一

主要是根據(jù)上級(jí)部門或主管的指令，組織、安排和管理物流裝配，以便按時(shí)、按時(shí)完成相關(guān)任務(wù)。

保質(zhì)保量完成上級(jí)下達(dá)的裝配和交付任務(wù)。

“5s”很難管理，因?yàn)樗茌牭墓ぷ鲄^(qū)域很大，不獨(dú)立。不屬于本崗位職責(zé)的問題比較麻煩：各種smc板材的生產(chǎn)供應(yīng)，smc模具的儲(chǔ)存生產(chǎn)。

管理業(yè)務(wù)水平有待提高，要戒急戒燥，學(xué)會(huì)忍耐，不要得罪他人，做好自己的分內(nèi)之事，學(xué)會(huì)眼不見心不煩，嘴不多，腳不閑，保持跟同事和睦相處。學(xué)會(huì)等待，時(shí)間不是我一個(gè)人的，是整個(gè)生產(chǎn)流程中各管理人員的客戶服務(wù)意識(shí)決定的。整個(gè)生產(chǎn)流程缺少信息整合和統(tǒng)籌安排，導(dǎo)致生產(chǎn)協(xié)調(diào)和生產(chǎn)環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫離定單型的管理目標(biāo)。求數(shù)量而沒有真正的控制生產(chǎn)環(huán)節(jié)的控制點(diǎn)，生產(chǎn)物流的控制也僅僅是盲目的流入最后的組裝工序——問題的沉積、返工、推遲發(fā)貨等。現(xiàn)場(chǎng)管理也僅僅體現(xiàn)于電話，組織的分工脫離于減少運(yùn)輸?shù)目偞螖?shù)和總距離以及工序的時(shí)間間隔性。生產(chǎn)制造企業(yè)的生產(chǎn)產(chǎn)品的多樣性和單一性，分散性等決定現(xiàn)場(chǎng)管理計(jì)劃的變動(dòng)性。管理人員的決斷性和果斷性，做人就不要做事，做事就不要做人。老板花錢清理來(lái)不是讓你來(lái)制造問題的而是來(lái)解決問題的。也不是整天將老板作為自己的當(dāng)箭牌：“有什么意見就去找老總，這是老總下的指令。”結(jié)果上道工序的生產(chǎn)問題都沒有解決，而要下道工序完成生產(chǎn)任務(wù)，而且用“老總”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己無(wú)能的“雄心”。沒有調(diào)查，就不要下指令。有本事將自己的生產(chǎn)和計(jì)劃搞好，不要讓我們做一些返工的工作。

1、計(jì)劃的實(shí)施控制必須加強(qiáng)，生產(chǎn)產(chǎn)品與所需物料必須核實(shí)。生產(chǎn)管理和協(xié)調(diào)者加強(qiáng)對(duì)定單所需物料的正確認(rèn)識(shí)，提高協(xié)調(diào)的針對(duì)性和可靠性。

2、注意減少不必要的加班和組織浪費(fèi)。

3、生產(chǎn)協(xié)調(diào)不是看生產(chǎn)者表面的現(xiàn)象而是看生產(chǎn)工作的實(shí)際內(nèi)容和效果，分清重要緊急，重要不緊急，次要緊急，不重要緊急、不重要不緊急的生產(chǎn)先后順序，成套性生產(chǎn)和生產(chǎn)計(jì)劃的靈活性以及現(xiàn)場(chǎng)管理的核實(shí)性。

4、熟悉工序管理的基本原則：生產(chǎn)的配套性和時(shí)間性，物資供應(yīng)配送的時(shí)間性。

1、針對(duì)上月存在的問題加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。努力提高自己的綜合素質(zhì)。

2、按上級(jí)的工作指令盡職盡責(zé)的組織好物流組裝的工作事宜，保質(zhì)保量的完成上級(jí)安排的工作任務(wù)。

3、按定單和生產(chǎn)計(jì)劃調(diào)整和組織其他臨時(shí)性工作。

4、努力做好“5s”的日常工作。

5、加強(qiáng)與同事之間的團(tuán)結(jié)合作。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇二

本人擔(dān)任了高二年8個(gè)班級(jí)的《美術(shù)鑒賞》模塊教學(xué)工作。個(gè)人認(rèn)為在美術(shù)的幾個(gè)模塊中，美術(shù)鑒賞這個(gè)模塊的意義是特別重要的。今天，圖像在信息記錄與傳播中的作用逐漸地增大，隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步發(fā)展和普及，圖像媒體對(duì)人類視覺造成的影響也越來(lái)越大。現(xiàn)在的孩子，在每天的生活中都會(huì)接觸到大量的.電視、電影、攝影、網(wǎng)絡(luò)游戲、各種印刷品、商品包裝、廣告、海報(bào)、動(dòng)漫等各種視覺文化產(chǎn)物，在這樣一個(gè)“視覺文化時(shí)代”，也可稱為“讀圖時(shí)代”，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞視覺文化產(chǎn)品的方法，在開闊他們眼界的同時(shí)，提高其對(duì)視覺文化產(chǎn)品進(jìn)行分析、理解與批判的能力就成了擺在我們美術(shù)教育者面前的挑戰(zhàn)了。

體驗(yàn)對(duì)于美術(shù)教學(xué)的重要性舉足輕重。學(xué)生缺乏體驗(yàn)，對(duì)于藝術(shù)品第一手接觸的經(jīng)驗(yàn)很缺乏，所以在讓他們理解相關(guān)內(nèi)容方面存在一定難度。比如在講關(guān)于商周青銅器藝術(shù)的課題的時(shí)候，我們和北京、上海等大城市或者地區(qū)的學(xué)生相比就存在著一個(gè)外在環(huán)境上的差距,也可以說(shuō)我們的學(xué)生在這方面是處于劣勢(shì)的。北京、上海等大城市或者地區(qū)的學(xué)生的外部環(huán)境為他們提供了更多有利的條件。他們這個(gè)課就可以到博物館去上，在參觀的過程中讓學(xué)生對(duì)這些藝術(shù)品有了近距離的感性的接觸后，可以很大程度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，回到學(xué)校后再借由理性的采集手段去搜集關(guān)于青銅器藝術(shù)的資料加以探討研究，感性和理性結(jié)合，更好地理解這個(gè)課題涉及的內(nèi)容。又比如講關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的課題的時(shí)候，由于學(xué)生大部分都基本上未曾真實(shí)地參觀過當(dāng)代藝術(shù)展或者直觀地接觸過當(dāng)代藝術(shù)作品。

所以在這種欠缺藝術(shù)氛圍的先天不足的情況下,今后的努力目標(biāo)是通過采取多媒體教學(xué)的方式，利用大量的圖片和視頻資料，摸索出一套適合我們的學(xué)生的具體情況但又不至于和時(shí)代脫節(jié)的教學(xué)方法。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇三

新學(xué)年開始了，作為一名美術(shù)老師，有責(zé)任培養(yǎng)同學(xué)們?nèi)ビ^察，認(rèn)識(shí)和發(fā)掘我們生活中的美，并且把這種認(rèn)識(shí)上升為一種自覺的美育過程和途徑,讓同學(xué)們?cè)诿佬g(shù)的學(xué)科中得到美的熏陶。讓他們知道學(xué)好美術(shù)不只是學(xué)習(xí)畫冊(cè)，圖片中的美，更重要的是讓他們?nèi)グl(fā)掘平凡生活中的美，現(xiàn)實(shí)生活中的美，這才是最主要的目的。法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)：“在我們的生活中不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)美術(shù)的過程中去熱愛生活熱愛大自然，去包容生活中的缺點(diǎn)，而改變氣質(zhì)，變化性情，做一個(gè)愛美能在生活中發(fā)現(xiàn)美并且去創(chuàng)造美，做一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的有用人才。

一、教學(xué)總體目標(biāo)：從學(xué)生身邊環(huán)境熟悉的事物中發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感，通過觀察、記憶、想象表現(xiàn)生活中有特色的環(huán)境，體驗(yàn)生活的情趣，提高繪畫表現(xiàn)技能，學(xué)會(huì)裝飾，美化生活，提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力和設(shè)計(jì)、想象、創(chuàng)造的能力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

通過美術(shù)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)周圍生活和大自然的美感，激發(fā)學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)和美術(shù)創(chuàng)造的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力,培養(yǎng)健康的體魄和健康的心理,健康的審美情趣和豐富多彩的生活方式,從小培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和人文素養(yǎng),為適應(yīng)終身學(xué)習(xí)與發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。通過啟發(fā)聯(lián)想訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣和觀察能力，陶冶學(xué)生情操,發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。

造型·表現(xiàn)課：通過畫、剪、撕、貼等方式,讓學(xué)生嘗試用不同的工具和材料,通過看看、畫畫、做做等方法大膽、自由地把所感所想的事物表現(xiàn)出來(lái),體驗(yàn)造型活動(dòng)的樂趣。設(shè)計(jì)·應(yīng)用課：通過嘗試各種不同工具,用身邊容易找到的各種媒材,通過想想.、看看、畫畫、做做等方法進(jìn)行簡(jiǎn)單的組合和裝飾,體驗(yàn)設(shè)計(jì)制作活動(dòng)的樂趣。

欣賞·評(píng)述課：通過觀賞自然和各類美術(shù)作品的形與色,用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)大膽的表現(xiàn)自己的感受,并從中得到美的享受。

綜合·探索課：采用造型游戲的方式進(jìn)行無(wú)主題或有主題的想象、創(chuàng)作、表演和展示。

三、教學(xué)措施：

課堂上努力給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松開闊的空間,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見,改變課程評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)甄別與選擇的功能,推行發(fā)展性評(píng)價(jià),倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,積極探究,保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。課堂教學(xué)中注意挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重學(xué)生的自尊心,讓學(xué)生在教師的關(guān)愛中學(xué)習(xí),在玩中學(xué),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

1、教師方面：

做學(xué)生發(fā)展的組織者、促進(jìn)者，充分尊重學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生去實(shí)踐、去思考、去探索、去討論、去創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的想象展示作品。（1）、做好課前準(zhǔn)備，精心制作教具。

（2）、運(yùn)用各種教學(xué)手段，學(xué)生更多的創(chuàng)造空間，鼓勵(lì)學(xué)生的探索精神與大膽創(chuàng)造，在情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生繪畫興趣。

（3）、在教學(xué)環(huán)節(jié)和活動(dòng)方式布局上，注意開放性和立體性，真正做到以人為本。（4）、靈活改進(jìn)示范過程的傳授方式，活躍課堂氣氛。（5）、教學(xué)內(nèi)容的選擇要少而精，并注意學(xué)科之間的聯(lián)系。

（6）、拓展教學(xué)思路，因材施教，因地制宜，以求達(dá)到最佳教學(xué)效果。

2、學(xué)生方面：

充分利用身邊的各種材料及所學(xué)知識(shí)，動(dòng)腦筋制做作品，學(xué)會(huì)合作，并妥善保存自己的設(shè)計(jì)作品。

四、教材的特殊處理：

1．新課程改革中雖然不提倡教師板演，但是我覺得適當(dāng)?shù)氖痉叮材艽龠M(jìn)課程的學(xué)習(xí)。2．一些手工課需要涉及一些現(xiàn)成的實(shí)物，而課本中的平面實(shí)物圖像不能滿足教學(xué)的需要。為克服這一不足，我在教學(xué)中將準(zhǔn)備一些實(shí)物，使教學(xué)更直觀，提高教學(xué)質(zhì)量。

3．根據(jù)實(shí)際教學(xué)的需要，我將有些課題進(jìn)行刪減或增加其它的內(nèi)容，從而更利于學(xué)生的實(shí)際情況，突出本校美術(shù)課的特色教學(xué)。

4．要求學(xué)生作好材料的準(zhǔn)備工作，要做到：課前布置，課時(shí)檢查，課后整理。材料的準(zhǔn)備寧可充足有余，不可臨時(shí)不足，影響教學(xué)進(jìn)程。

五、教學(xué)要注意的問題：

六、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)及其它方面：作為美術(shù)教師，應(yīng)利用業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)和研究，多研究新的美術(shù)動(dòng)向，閱讀和學(xué)習(xí)美術(shù)教學(xué)的有關(guān)資料和先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，大膽嘗試，運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中，教育對(duì)象面向全體學(xué)生，旨在通過教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生運(yùn)用多種工具材料進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造，獲得感知、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，開拓學(xué)生的創(chuàng)新精神、技術(shù)意識(shí)和解決問題的能力。

另外，積極開展課外興趣小組的活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生特長(zhǎng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

張慧2012.2。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇四

徐善玲。

在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，美術(shù)教育在提高與造就學(xué)生素質(zhì)方面具有獨(dú)到的作用，尤其在高中開設(shè)欣賞課以后，美術(shù)欣賞教育受到空前的重視，迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也給廣大老師帶來(lái)前所未有的考驗(yàn)與機(jī)遇，而美術(shù)課作為改革較大的一門學(xué)科，也提出了全新的理念，這是一門融合了各種藝術(shù)種類(如語(yǔ)言、唱歌、舞蹈、律動(dòng)、器樂、圖畫、手工、表演)為一體的具有鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性的綜合課程。

在生活中，存在的問題本身往往隱藏著解決問題的方法。正是由于“欣賞無(wú)定法”，也給美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法的創(chuàng)造提供了無(wú)限空間。相傳唐代書法家張旭見公孫大娘舞劍、擔(dān)夫爭(zhēng)道，而提高了書藝；懷素觀夏云多奇峰、夜聞江濤，啟發(fā)了書法藝術(shù)的靈感等等。這些”藝無(wú)定法，道可旁的事例，告訴我們既然美術(shù)欣賞沒有固定方法，我們何不觸類而旁通，即通過引進(jìn)與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識(shí)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，以達(dá)到欣賞的目的。事實(shí)證明，這是一個(gè)行之有效的教學(xué)方法。這樣，不僅能提高同學(xué)們對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，而且也便于他們加深對(duì)美術(shù)作品的理解，還可以加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系和擴(kuò)大他們的知識(shí)面。

例如，在欣賞中國(guó)古代山水畫時(shí)，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中，最主要的和難度最大的是讓學(xué)生去領(lǐng)略中國(guó)古代山水畫中情景交融的意境。而不同時(shí)期的山水畫的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之處比較容易感受，而意境的不同，相對(duì)來(lái)說(shuō)是難以理解和體會(huì)的，尤其是對(duì)于這些自我意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)較強(qiáng)的高中生來(lái)說(shuō)，它們之間更是有一條難以跨越的鴻溝。為此，我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這么一座金橋，即從體會(huì)古詩(shī)的意境入手，去體會(huì)中國(guó)古代山水畫的意境。因?yàn)閷?duì)于高中生來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)文課中已學(xué)過大量的古詩(shī)，所以對(duì)古詩(shī)的意境的理解就比理解山水畫的意境容易得多了。而且中國(guó)古代的山水畫與古詩(shī)之間的確有著密切的聯(lián)系，正所謂“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”。例如，陶淵明的詩(shī)句“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”以及“采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還”的意境，就與北宋山水畫的意境有很多相同之處，主要是作者都以客觀地描寫自然景色為主。詩(shī)人和畫家對(duì)自然風(fēng)光的熱愛之情沒有直接表露出來(lái)，而是隱藏在所描寫的景色之中，所以稱為“無(wú)我之境”。而南宋山水畫是極力追求詩(shī)的意境，畫家們?yōu)榱耸巩嬅婢吧幽腿藢の丁⒏芗ぐl(fā)觀者的想象力，把與追求意境無(wú)關(guān)的、可有可無(wú)的景色一律刪去，常常運(yùn)用“計(jì)白當(dāng)黑”的藝術(shù)手法，所以才會(huì)出現(xiàn)畫面簡(jiǎn)潔、構(gòu)圖偏小，但意境深遠(yuǎn)的“馬（遠(yuǎn)）夏（圭）山水”，如馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》的意境，就與唐代詩(shī)人柳宗元詩(shī)《江雪》中的“獨(dú)釣寒江雪”有著異曲同工之妙。而對(duì)元代山水畫的理解，可以倪瓚的《六君子圖》為例來(lái)分析，初看上去這幅畫沒有什么特別的地方，只是畫面景色顯得氣象蕭疏，近乎荒涼。但有了黃公望的題詩(shī)，其中的意境便可見一斑，詩(shī)曰：“遠(yuǎn)望云山隔秋水，近看古木擁坡陀，居然相對(duì)六君子，正直特立無(wú)偏頗。”前兩句詩(shī)是寫畫中的景象，后兩句顯然是借景抒情，表達(dá)了元代漢族知識(shí)分子對(duì)統(tǒng)治者實(shí)行民族歧視政策的不滿之情。加上元代山水畫的用筆，普遍帶有個(gè)性特征，所以，把這一時(shí)期的山水畫理解為“有我之境”，即畫家的情感和藝術(shù)個(gè)性在畫中鮮明地體現(xiàn)出來(lái)了。通過以上詩(shī)與畫之間的對(duì)比與聯(lián)系，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣提高了，并且收到了良好的學(xué)習(xí)效果。

俗話說(shuō)“良好的開端是成功的一半”。一堂課也是這樣，如果有著精彩的導(dǎo)入，那么接下去的教學(xué)也就能比較順利地進(jìn)行。在欣賞中國(guó)民間美術(shù)作品時(shí)，要讓這些生活在現(xiàn)代都市中，喜歡穿牛仔服和玩電動(dòng)玩具長(zhǎng)大的高中生去關(guān)注并認(rèn)同民間美術(shù)，從而達(dá)到欣賞的目的，是一個(gè)難以解決的問題。要解決好這一問題，就必須精心設(shè)計(jì)好本堂課，采用現(xiàn)代中學(xué)生較為熟悉的事物為切入點(diǎn)，才更容易被他們接受。在這堂課中，我先讓同學(xué)們欣賞一首熟悉的英文情歌《myheartwillgoon》和一首中國(guó)民歌《繡荷包》的片段，并讓他們將兩首歌曲進(jìn)行比較，談?wù)勛约旱南埠煤透惺堋?jù)測(cè)試，絕大多數(shù)學(xué)生都喜愛時(shí)下流行的英文歌曲，認(rèn)為中國(guó)民歌“太土氣”，以至于不愿接受，甚至在心理上產(chǎn)生排斥情緒。進(jìn)而引出問題讓同學(xué)們思考：我們今天要欣賞的中國(guó)民間美術(shù)是否也遭到同樣的厄運(yùn)？為什么一些原本有著優(yōu)秀傳統(tǒng)和濃郁的地方特色的民族、民間藝術(shù)，逐漸被所謂的現(xiàn)代人淡忘？但為什么它們經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河的沖洗，卻依然能完好的保存下來(lái)呢？難道是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”嗎？通過以上一系列問題的提出，讓學(xué)生思考，從而產(chǎn)生一種欲擒故縱的心理引導(dǎo)，消除他們的排斥情緒，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下一步的教學(xué)活動(dòng)的開展鋪平了道路。

我們知道音樂和美術(shù)被稱為“姊妹藝術(shù)”，而且它們之間的確也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。把音樂引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué)，不僅活躍了教學(xué)氣氛，而且有助于學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，尤其是對(duì)一些抽象作品的理解。比如，在欣賞荷蘭畫家蒙德里安的作品《百老匯街的爵士樂》時(shí)，一邊放爵士樂，一邊讓學(xué)生去找尋畫與音樂之間的聯(lián)系，并把感受表達(dá)出來(lái)。在音樂影響下，同學(xué)們面對(duì)畫面，很容易感受到畫中那錯(cuò)綜復(fù)雜的直線和閃爍不定的小色塊形象地表達(dá)出爵士樂所特有的節(jié)奏感。這樣，抽象的繪畫語(yǔ)言變成了詮釋音樂的形象的視覺符號(hào)了。

音樂對(duì)人的情感能起到很好的渲染作用。而美術(shù)欣賞離不開情緒的調(diào)動(dòng)，沒有充滿感情色彩的欣賞過程，必然得不到情感的體驗(yàn)，認(rèn)知的效果也將大打折扣。在講解美術(shù)形象的本質(zhì)特征這一問題時(shí)，為了避免陷入枯燥的理論闡述與抽象的概念教學(xué)，我以羅中立的油畫《父親》這一成功地塑造了藝術(shù)形象的典范之作為例來(lái)進(jìn)行欣賞和分析。首先，我讓同學(xué)們討論，應(yīng)該給這幅畫取一個(gè)什么畫名，才能使這一形象更具藝術(shù)感染力。經(jīng)過思考，大部分同學(xué)們都給這幅畫取了畫名（多數(shù)都取名為《老農(nóng)》），但不知是否確切，很想知道原畫的名稱，因而產(chǎn)生了心理上的期待。這時(shí)，我并不直接把答案告訴他們，而是讓他們進(jìn)一步欣賞。接下去我采用多媒體的手段，以琵琶演奏的民歌《父老鄉(xiāng)親》為背景音樂，在飽含深情的樂曲聲中，加上解說(shuō)詞，渲染氣氛。古銅色的老臉，艱辛歲月耕耘出的那一道道車轍似的皺紋，犁耙似的手曾創(chuàng)造了多少大米白面，那缺了牙的嘴有又扒進(jìn)過多少粗糧糠菜，他身后是經(jīng)過勞動(dòng)換來(lái)的一片金色的豐收景象，他的手中端著的卻是一個(gè)破舊的茶碗。畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實(shí)主義的手法，刻畫了一位勤勞、樸實(shí)、善良、貧窮的老農(nóng)形象。它咄咄逼人，發(fā)人深省，多少人曾在他面前黯然神傷。因?yàn)檫@位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民，正是他們辛勤的勞動(dòng)，才養(yǎng)育了世世代代的中華兒女，他是我們精神上的父親。

此畫問世后即引起了強(qiáng)烈反響，尤其是在我們整個(gè)民族經(jīng)歷了十年浩劫這個(gè)重大災(zāi)難之后，他所激起的不只是觀者對(duì)老農(nóng)個(gè)人身世的懸想，更是對(duì)整個(gè)中華民族這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)命運(yùn)的深深思索。

在欣賞過程中，由于音樂和畫面同時(shí)出現(xiàn)，聽覺和視覺的共同沖擊，同學(xué)們的感受更加直觀，情感得到了升華。解說(shuō)詞引導(dǎo)學(xué)生從畫中的老農(nóng)形象想到中國(guó)的農(nóng)民階層，由農(nóng)民再想到養(yǎng)育中華兒女的“父親”，進(jìn)而想到祖國(guó)這一農(nóng)業(yè)大國(guó)的命運(yùn)。在這一情感的體驗(yàn)過程中，同學(xué)們深切的體會(huì)到為什么這幅畫要取名為《父親》才更有藝術(shù)感染力。從而也更好地認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)造美術(shù)形象就是要?jiǎng)?chuàng)造出“通過具體生動(dòng)的個(gè)性，來(lái)表現(xiàn)事物的共性與普遍真理的形象，也就是創(chuàng)造藝術(shù)典型”。這樣，同學(xué)們加深了對(duì)美術(shù)形象的認(rèn)識(shí)和理解，收到了良好的教學(xué)效果。

通過以上的課堂教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到：美術(shù)欣賞沒有固定的方法不應(yīng)該成為困惑我們的問題，而應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用辨證的思維和事物普遍聯(lián)系的規(guī)律，去探索解決問題的方法，做“觸類而旁通”，這樣，問題也就會(huì)迎刃而解。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇五

為了貫徹國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育改革的精神，真正實(shí)施素質(zhì)教育，并結(jié)合我校的實(shí)際情況，結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，貫徹以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念，提高學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)和觀察能力、分析能力和創(chuàng)造能力，特制定如下計(jì)劃。

學(xué)生情況分析：

大部分同學(xué)初中沒上過美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。但學(xué)生由于有了一定生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，領(lǐng)悟能力有所提高，因此他們可以接觸和吸收一些繪畫乃至美術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)在高品質(zhì)的文化。這也是對(duì)他們個(gè)人美術(shù)素養(yǎng)的一種熏陶和提高。

二、教材分析：

“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個(gè)內(nèi)容系列，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞;評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：1)、從形式多樣的美術(shù)作品中學(xué)會(huì)感受美術(shù)的語(yǔ)言美。

2)、掌握外國(guó)繪畫的各個(gè)時(shí)期和各時(shí)期一些著名的畫家及其作品。4)、了解優(yōu)秀的建筑和雕塑并感受他們的內(nèi)在表達(dá)語(yǔ)言。

2、理解目標(biāo)：

1)、學(xué)會(huì)分析一些優(yōu)秀繪畫作品的美術(shù)特點(diǎn)。2)、能夠說(shuō)出一些具有代表性的美術(shù)作品。3）、理解和體會(huì)部分美術(shù)作品的特征和美術(shù)語(yǔ)言。

三、具體實(shí)施措施：

1、在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮美術(shù)鑒賞課審美教育的主渠道作用，平時(shí)認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，吃透教材，恰當(dāng)熟練運(yùn)用各種教學(xué)方法，特別是先進(jìn)的教學(xué)媒體，使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)的主人。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，使高中美術(shù)欣賞課與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)合理的整合起來(lái)。使用電腦課件進(jìn)行授課，讓學(xué)生自己接觸信息技術(shù)，通過信息技術(shù)的手段和渠道去了解美術(shù)。也可以經(jīng)常的改變一些形式，從而使信息技術(shù)和美術(shù)學(xué)科很好的整合，讓學(xué)生接受，讓學(xué)生歡迎。以達(dá)到課堂教學(xué)的改革與創(chuàng)新，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。真正提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

3、課堂教學(xué)延伸。

一、枯燥的東西，讓學(xué)生自我選擇想了解的有趣的，豐富的美術(shù)世界。提高學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生走出教室、走出校園、走向社會(huì)。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇六

時(shí)間過得真快，一個(gè)月的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。這一個(gè)月，帶給我更多的是忙碌與充實(shí)，這也許代表了班主任的共同感受。現(xiàn)將——月份的班主任工作小結(jié)如下：

1、利用開學(xué)初的時(shí)間，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣方面的養(yǎng)成教育。同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的自我管理。努力讓更多的學(xué)生參與班級(jí)管理，讓學(xué)生感到班級(jí)的事就是自己的事，而不是教師一個(gè)人的事。作為班主任的我，則盡可能少的代替學(xué)生去做一些事情。

2、建立班干部隊(duì)伍，八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的組織管理能力，一個(gè)好的班集體，必須要有一群能起帶頭作用的好的班干部。開學(xué)初，我就組建了班級(jí)干部并給他們召開了幾次會(huì)議，向他們提出要求和希望，促使他們能更快更好地成長(zhǎng)起來(lái)。培養(yǎng)班干部還真的是非常必要，由學(xué)生來(lái)管理學(xué)生，不僅鍛煉了學(xué)生的能力，更能在班上形成一股良好的風(fēng)氣。如何讓班級(jí)干部能一直保持著旺盛的工作熱情，這是我在班主任工作中一直在思考的問題。首先，我經(jīng)常加強(qiáng)對(duì)班級(jí)干部的思想教育工作，教育班級(jí)干部要樹立全心全意為學(xué)生為班級(jí)服務(wù)的思想。只有這樣，才能從根本上消除班級(jí)干部在工作中的倦怠思想。而且定期對(duì)各位班級(jí)干部進(jìn)行考核獎(jiǎng)勵(lì)，這樣一來(lái)，也有效激發(fā)了班級(jí)干部的工作熱情。

3、營(yíng)造優(yōu)雅的班級(jí)環(huán)境，班級(jí)環(huán)境的建設(shè)主要是以衛(wèi)生為主，每天堅(jiān)持室內(nèi)外環(huán)境以及個(gè)人衛(wèi)生的干凈讓學(xué)生能夠在一個(gè)干凈、舒適的環(huán)境下成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)，所以，我組織并指派人員監(jiān)督學(xué)生做好每天的值日工作。與此同時(shí)，本著全員參與班級(jí)事務(wù)原則，要求全班同學(xué)對(duì)班容布置提出建議，最后由班委會(huì)成員合作完成。

4、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全教育工作，做到安全教育知識(shí)天天講，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)安全隱患隨時(shí)提醒。同時(shí)做好周末及長(zhǎng)假前的安全教育工作，師生共同討論，在假期，什么是可以做的，該做的，什么是不可以做的，不該做的。如果遇到一些特殊情況應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)等等。

5、加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的溝通與聯(lián)系，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問題的時(shí)候，或者作業(yè)完成不好的時(shí)候，我就會(huì)及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，反映孩子學(xué)習(xí)的情況，希望家長(zhǎng)能多抽出一些時(shí)間督促孩子的學(xué)習(xí)。另外，就是當(dāng)孩子在校期間，如果出現(xiàn)頭疼發(fā)熱或肚子疼等意外情況時(shí)，我也會(huì)及時(shí)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系。

以后，我繼續(xù)本著從小處著手，從小事抓起的原則去開展班級(jí)工作。不論是對(duì)學(xué)生桌面物品的擺放，還是對(duì)個(gè)人地面衛(wèi)生的保持，我都嚴(yán)格要求，從嚴(yán)管理。因?yàn)椋抑酪胧箤W(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，必須從小事抓起，對(duì)他們進(jìn)行持之以恒的訓(xùn)練。

繼續(xù)改進(jìn)措施：

1、實(shí)行班干部輪流坐莊，競(jìng)爭(zhēng)上崗；師生共議，同樹良好班風(fēng)；

2、制定切實(shí)可行的班規(guī)班紀(jì)；建立班級(jí)量化考核管理制度；

3、做到安全教育天天講，時(shí)時(shí)講，事事講。用心去經(jīng)營(yíng)，用心去管理。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇七

主要是根據(jù)上級(jí)部門或主管的指令，組織、安排和管理物流裝配，以便按時(shí)、按時(shí)完成相關(guān)任務(wù)。

二、本月工作內(nèi)容。

保質(zhì)保量完成上級(jí)下達(dá)的裝配和交付任務(wù)。

三、本月存在的問題。

“5s”很難管理，因?yàn)樗茌牭墓ぷ鲄^(qū)域很大，不獨(dú)立。不屬于本崗位職責(zé)的問題比較麻煩：各種smc板材的生產(chǎn)供應(yīng)，smc模具的儲(chǔ)存生產(chǎn)。

四、本月工作心得。

管理業(yè)務(wù)水平有待提高，要戒急戒燥，學(xué)會(huì)忍耐，不要得罪他人，做好自己的分內(nèi)之事，學(xué)會(huì)眼不見心不煩，嘴不多，腳不閑，保持跟同事和睦相處。學(xué)會(huì)等待，時(shí)間不是我一個(gè)人的，是整個(gè)生產(chǎn)流程中各管理人員的客戶服務(wù)意識(shí)決定的。整個(gè)生產(chǎn)流程缺少信息整合和統(tǒng)籌安排，導(dǎo)致生產(chǎn)協(xié)調(diào)和生產(chǎn)環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫離定單型的管理目標(biāo)。求數(shù)量而沒有真正的控制生產(chǎn)環(huán)節(jié)的控制點(diǎn)，生產(chǎn)物流的控制也僅僅是盲目的流入最后的組裝工序——問題的沉積、返工、推遲發(fā)貨等。現(xiàn)場(chǎng)管理也僅僅體現(xiàn)于電話，組織的分工脫離于減少運(yùn)輸?shù)目偞螖?shù)和總距離以及工序的時(shí)間間隔性。生產(chǎn)制造企業(yè)的生產(chǎn)產(chǎn)品的多樣性和單一性，分散性等決定現(xiàn)場(chǎng)管理計(jì)劃的變動(dòng)性。管理人員的決斷性和果斷性，做人就不要做事，做事就不要做人。老板花錢清理來(lái)不是讓你來(lái)制造問題的而是來(lái)解決問題的。也不是整天將老板作為自己的當(dāng)箭牌：“有什么意見就去找老總，這是老總下的指令。”結(jié)果上道工序的生產(chǎn)問題都沒有解決，而要下道工序完成生產(chǎn)任務(wù)，而且用“老總”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己無(wú)能的“雄心”。沒有調(diào)查，就不要下指令。有本事將自己的生產(chǎn)和計(jì)劃搞好，不要讓我們做一些返工的工作。

五、本月建議。

1、計(jì)劃的實(shí)施控制必須加強(qiáng)，生產(chǎn)產(chǎn)品與所需物料必須核實(shí)。生產(chǎn)管理和協(xié)調(diào)者加強(qiáng)對(duì)定單所需物料的正確認(rèn)識(shí)，提高協(xié)調(diào)的針對(duì)性和可靠性。

2、注意減少不必要的加班和組織浪費(fèi)。

3、生產(chǎn)協(xié)調(diào)不是看生產(chǎn)者表面的現(xiàn)象而是看生產(chǎn)工作的實(shí)際內(nèi)容和效果，分清重要緊急，重要不緊急，次要緊急，不重要緊急、不重要不緊急的生產(chǎn)先后順序，成套性生產(chǎn)和生產(chǎn)計(jì)劃的靈活性以及現(xiàn)場(chǎng)管理的核實(shí)性。

4、熟悉工序管理的基本原則：生產(chǎn)的配套性和時(shí)間性，物資供應(yīng)配送的時(shí)間性。

六、20xx年11月份工作計(jì)劃。

1、針對(duì)上月存在的問題加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。努力提高自己的綜合素質(zhì)。

2、按上級(jí)的工作指令盡職盡責(zé)的組織好物流組裝的工作事宜，保質(zhì)保量的完成上級(jí)安排的工作任務(wù)。

3、按定單和生產(chǎn)計(jì)劃調(diào)整和組織其他臨時(shí)性工作。

4、努力做好“5s”的日常工作。

5、加強(qiáng)與同事之間的團(tuán)結(jié)合作。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇八

1、首先高中學(xué)生受過九年義務(wù)教育的經(jīng)歷，還有十六歲的閱歷，“鑒賞”更多的是理性學(xué)習(xí)，和用自己積累的知識(shí)進(jìn)一步學(xué)習(xí)，通過比較、對(duì)照、知識(shí)的聯(lián)系、評(píng)價(jià)，進(jìn)行自我的判斷。“鑒”字古時(shí)是一面鏡子，對(duì)照，有別于欣賞。

2、重在心理感受與聯(lián)想，重在內(nèi)心參與。

（二）什么是音樂？

音樂是一種音響，是人類大文化的重要組成部分，重在聆聽她的形式美。人類通用的“第二種語(yǔ)言”，是非語(yǔ)義性的、非具象性的、情感的、心靈感受的。二種音樂情感不同的：激越的與悲哀的。

（三）用音樂的思維方式學(xué)習(xí)音樂。

1、音樂的基本語(yǔ)匯音樂要素、音樂語(yǔ)言。

2、物理的思維方式可以判斷音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音色，這些有機(jī)的結(jié)合起來(lái)就形成了音樂的形式要素。

3、音樂要素：節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度、調(diào)式、曲式等。

4、用這種語(yǔ)言表達(dá)人類情感。

1、記住主題（大多數(shù)是旋律）。

2、聽出主題的變化：音色的變化等。

3、聽出體裁、結(jié)構(gòu)：體裁、曲式。

6、作品產(chǎn)生的背景：可讓學(xué)生課后完成，讓一二個(gè)學(xué)生輪流完成。滾動(dòng)向下的旋律，《1812年序曲》，老柴的作品。人們虔誠(chéng)祈求和平，同樣的旋律會(huì)長(zhǎng)生不同的效果。

有個(gè)老師講民歌，從旋律的流淌來(lái)講，《小白菜》課例，從下行的音調(diào)，進(jìn)一步分析歌唱著的狀態(tài)分析，從《白毛女》分析，讓學(xué)生分析以小白菜作為素材，下行的音調(diào)，有悲涼的情緒。

（四）、探尋從源頭開始。

宋祖英的版本聽民歌的旋律，試著體會(huì)原有旋律的新發(fā)展。

“越是民族的，越是世界性的”，讓學(xué)生尋找哪些歌曲里有民歌的素材，原生態(tài)是最民族的，學(xué)生應(yīng)做民歌的傳承者。義不容辭，責(zé)無(wú)旁貸。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇九

新學(xué)期開始了，作為一名美術(shù)老師，有責(zé)任培養(yǎng)同學(xué)們?nèi)ビ^察，認(rèn)識(shí)和發(fā)掘我們生活中的美，并且把這種認(rèn)識(shí)上升為一種自覺的美育過程和途徑,讓同學(xué)們?cè)诿佬g(shù)的學(xué)科中得到美的熏陶。讓他們知道學(xué)好美術(shù)不只是學(xué)習(xí)課本，圖片中的美，更重要的是讓他們?nèi)グl(fā)掘平凡生活中的美，現(xiàn)實(shí)生活中的美，這才是最主要的目的。為了貫徹國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育改革的精神，真正實(shí)施素質(zhì)教育，并結(jié)合我校的實(shí)際情況，結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，貫徹以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念，提高學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)和觀察能力、分析能力和創(chuàng)造能力，特制定如下計(jì)劃。

一、情況分析：

1、高中年級(jí)學(xué)生由于有了一定生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，領(lǐng)悟能力有所提高，因此他們可以接觸和吸收一些繪畫乃至藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)在高品質(zhì)的文化。這也是對(duì)他們個(gè)人藝術(shù)素養(yǎng)的一種熏陶和提高。

2、由于課程的定位屬于美術(shù)欣賞，所以擴(kuò)展性很強(qiáng)，如果單純的教學(xué)課本上的理論和資料圖片往往不能夠提起學(xué)生很大的學(xué)習(xí)興趣。那可以把網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)給合理的應(yīng)用起來(lái)，讓學(xué)生可以自主的通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)強(qiáng)大信息平臺(tái)，去搜集一些書本上所沒有涉及到的優(yōu)秀的美術(shù)作品或者是著名畫家的一些軼事，然后回到課堂上來(lái)進(jìn)行交流。這也是提高自主學(xué)習(xí)的一種能力。

二、教材分析：

“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個(gè)內(nèi)容系列，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程后學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

三、教學(xué)目的和要求。

1、了解中外美術(shù)的風(fēng)格、流派，重要的美術(shù)家及其代表作品；

3、理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，尊重世界多元文化。：

四、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

主要是中外傳統(tǒng)的優(yōu)秀美術(shù)作品，也有具有時(shí)代特色和文化內(nèi)涵的近現(xiàn)代美術(shù)作品，以及與生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的實(shí)用美術(shù)作品，通過欣賞和分析這些美術(shù)作品，能使學(xué)生初步感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、陶冶審美情操。難點(diǎn)是：對(duì)教材中現(xiàn)代主義系列作品的欣賞，尤其是抽象主義美術(shù)作品，它能激活學(xué)生的探索和創(chuàng)新意識(shí)。

五、教學(xué)方法。

六、具體實(shí)施計(jì)劃：

1、堂教學(xué)改革與創(chuàng)新，信息技術(shù)的應(yīng)用與整合。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，使高中美術(shù)欣賞課與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)合理的整合起來(lái)。使用電腦課件進(jìn)行授課，讓學(xué)生自己接觸信息技術(shù)，通過信息技術(shù)的手段和渠道去了解美術(shù)。也可以經(jīng)常的改變一些形式，從而使信息技術(shù)和美術(shù)學(xué)科很好的整合，讓學(xué)生接受，讓學(xué)生歡迎。以達(dá)到課堂教學(xué)的改革與創(chuàng)新，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。真正提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

2、課堂教學(xué)延伸。

一、枯燥的東西，讓學(xué)生自我選擇想了解的有趣的，豐富的藝術(shù)世界。提高學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生走出教室、走出校園、走向社會(huì)、走進(jìn)自然。

胡秋艷。

為了貫徹國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育改革的精神，真正實(shí)施素質(zhì)教育，并結(jié)合我校的實(shí)際情況，結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，貫徹以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念，提高學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)和觀察能力、分析能力和創(chuàng)造能力，特制定如下計(jì)劃。

一、學(xué)生情況分析：

大部分同學(xué)初中沒系統(tǒng)的上過美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。但學(xué)生由于有了一定生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，領(lǐng)悟能力有所提高，因此他們可以接觸和吸收一些繪畫乃至美術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)在高品質(zhì)的文化。這也是對(duì)他們個(gè)人美術(shù)素養(yǎng)的一種熏陶和提高。

二、教材分析：

“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個(gè)內(nèi)容系列，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程后學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：

1)、從形式多樣的美術(shù)作品中學(xué)會(huì)感受美術(shù)的語(yǔ)言美。

2)、掌握外國(guó)繪畫的各個(gè)時(shí)期和各時(shí)期一些著名的畫家及其作品。4)、了解優(yōu)秀的建筑和雕塑并感受他們的內(nèi)在表達(dá)語(yǔ)言。

2、理解目標(biāo)：

1)、學(xué)會(huì)分析一些優(yōu)秀繪畫作品的美術(shù)特點(diǎn)。2)、能夠說(shuō)出一些具有代表性的美術(shù)作品。3）、理解和體會(huì)部分美術(shù)作品的特征和美術(shù)語(yǔ)言。

三、具體實(shí)施措施：1．在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮美術(shù)鑒賞課審美教育的主渠道作用，平時(shí)認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，吃透教材，恰當(dāng)熟練運(yùn)用各種教學(xué)方法，特別是先進(jìn)的教學(xué)媒體，使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)的主人。

一、教學(xué)目的1．以審美教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力，樹立正確的審美觀念。

2．突出藝術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，寓思想品德教育于美術(shù)教育之中，陶冶情操，提高修養(yǎng)。3．進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與愛好。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必要的美術(shù)知識(shí)，掌握必要的美術(shù)欣賞方法，開闊視野，啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展。

二、教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度。

第三單元燦爛的美術(shù)世界。

（第1周）介紹2014屆美高考的有關(guān)基本情況、觀看視頻。

（第3周）素描基礎(chǔ)（認(rèn)識(shí)素描）。

（第5周）追求美術(shù)家的視線。

（第7周）美術(shù)家眼中的自己。

（第9周）托物寄情。

（第11周）審美孌化中的自我（第13周）進(jìn)入歷史。

（第15周）戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。

（第17周）不同的歌聲。

（第19周）期末考核。

三、教學(xué)要求。

1．高中美術(shù)欣賞課，除了使學(xué)生正確理解作品的有關(guān)知識(shí)外，還要進(jìn)行比較深入的藝術(shù)分析，以增強(qiáng)學(xué)生感受和鑒賞藝術(shù)美的能力。

2．要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，組織學(xué)生從自身體驗(yàn)出發(fā)，開展對(duì)下同作品的比較和作品的評(píng)論。

3．充分利用各種現(xiàn)代化的直觀教學(xué)手段，最大限度地強(qiáng)化學(xué)生的視覺審美感受。

四、教學(xué)方法。

1．講述法：對(duì)美術(shù)的基本知識(shí)、基本原理、基本技法以及美術(shù)作品進(jìn)行講解和說(shuō)明。2．提問法：就知識(shí)(美術(shù)知識(shí)、文學(xué)和歷史知識(shí)等)、原理以及作品的直觀特征(內(nèi)容、色彩、材料)進(jìn)行提問，學(xué)生同答。

3．討論法：以學(xué)生為主體對(duì)作品展開討論，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，進(jìn)行宏觀調(diào)控。4．探究法：運(yùn)用啟發(fā)性的手段引導(dǎo)學(xué)生用探求、研究的心態(tài)去進(jìn)行深入的感受，理解藝術(shù)作品。

五、考核內(nèi)容：美術(shù)基本知識(shí)和作品分析。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)以及各位同事：

大家好!

本人x0__年x月16日擔(dān)任安徽省巨龍清洗有限公司總經(jīng)理一職。幾月來(lái)，我認(rèn)真反思，深刻自剖，為自己的行為感到了深深地愧疚和不安，在此，我謹(jǐn)向各位領(lǐng)導(dǎo)同事做出深刻檢討，并將我?guī)自乱詠?lái)的思想反思結(jié)果向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、同事匯報(bào)如下：

自工作以來(lái)一直對(duì)自己放松要求，工作作風(fēng)渙散的必然結(jié)果。經(jīng)過最近的反思，我對(duì)自己這些月的工作成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)行了詳細(xì)回憶和分析。記得剛上班的時(shí)候，我對(duì)自己的要求還是比較高的，時(shí)時(shí)處處也都能遵守相關(guān)規(guī)章制度，從而努力完成各項(xiàng)工作。但近幾月來(lái)，由于工作逐漸走上了軌道，而自己對(duì)單位的一切也比較熟悉了，尤其是各位同事對(duì)我的關(guān)懷和幫助在使我感到溫暖的同時(shí)，也慢慢開始放松了對(duì)自己的要求，反而認(rèn)為自己已經(jīng)做得很好了。但公司總體業(yè)績(jī)不斷下滑!同事之間感情不斷在分支;在我本公司發(fā)生這些事;使我不僅感到是自己的恥辱，更為重要的是我感到對(duì)不起巨龍對(duì)我的信任，愧對(duì)巨龍的關(guān)心。

同時(shí)，在這段時(shí)間里自己在工作責(zé)任心上仍就非常欠缺。眾所周知，這充分說(shuō)明，我從思想上沒有把自己的工作重視起來(lái)，這也說(shuō)明，我對(duì)自己的工作沒有足夠的責(zé)任心，也沒有把自己的工作更加做好，更加走上新臺(tái)階的思想動(dòng)力。在自己的思想中，仍就存在得過且過，混日子的應(yīng)付思想。現(xiàn)在，我深深感到，這是一個(gè)非常危險(xiǎn)的傾向，也是一個(gè)極其重要的苗頭，在此應(yīng)該深刻反省，而放任自己繼續(xù)放縱和發(fā)展，那么，后果是極其嚴(yán)重的，甚至都無(wú)法想象會(huì)發(fā)生怎樣的工作失誤。因此，通過這幾個(gè)月的工作，在深感痛心的同時(shí)，我也感到了幸運(yùn)，感到了自己覺醒的及時(shí)，這在我今后的人生成長(zhǎng)道路上，無(wú)疑是一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。所以，在此，我在向各位同事做出檢討的同時(shí)，也向你們表示發(fā)自內(nèi)心的感謝。

此外，公司發(fā)生這種狀況;我想大家都像我一樣自由散漫，漫不經(jīng)心，那怎么能及時(shí)把工作精神貫徹好、落實(shí)好，并且把工作做好呢。同時(shí)，如果在我們這個(gè)集體中形成了這種目無(wú)組織紀(jì)律觀念，為所欲為的不良風(fēng)氣，我們工作的提高將無(wú)從談起。因此;后果是嚴(yán)重的，影響是惡劣的。通過近期總結(jié);彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)還為時(shí)不晚。因此，我相信巨龍給我一次機(jī)會(huì)，使我可以通過自己的行動(dòng)來(lái)表示自己的覺醒，以加倍努力的工作來(lái)為我們公司的工作做出積極的貢獻(xiàn)，請(qǐng)各位同事相信我。

總之，我的行為給公司帶來(lái)了不好的影響，我的心情非常沉重和羞愧。“人非圣賢，孰能無(wú)過”，我也會(huì)努力成長(zhǎng)為一個(gè)理智的人，一個(gè)理得心安的人，從過去的錯(cuò)誤中學(xué)到智慧，不再單純地懊悔。“經(jīng)師易得，人師難求”，我會(huì)在今后的成長(zhǎng)過程中，與你們一起學(xué)得到更多的“智慧”，我們一起共同得到教誨和幫助，我倍感幸運(yùn)和不勝感激!為巨龍創(chuàng)造更輝煌的明天!謝謝!!!!

此致

敬禮

檢討人：

x年x月x日。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇十一

堅(jiān)持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣、愛好及情感。努力做到通過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對(duì)美的愛好與追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂實(shí)踐活動(dòng)（聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動(dòng)）中，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。高二年級(jí)以欣賞教學(xué)為主，為了讓學(xué)生能力得到了鍛煉在練聲與歌唱的中間穿插一些音高與節(jié)奏的訓(xùn)練，這些訓(xùn)練以游戲式的集體參與方式出現(xiàn)，如可先聽音高1、5、3、6，然后就這些音以一小節(jié)編出不同類型的節(jié)奏型，例如：2/41111︱555︱333︱66‖先讓學(xué)生打出來(lái)每一小節(jié)的節(jié)奏型，等對(duì)準(zhǔn)拍點(diǎn)后再連貫，然后加入音高全部唱出來(lái)。這既緩解了練聲與歌唱之間緊張的情緒，也使學(xué)生能學(xué)會(huì)學(xué)以致用，貫穿到音樂的其他領(lǐng)域。

不足之處：是側(cè)重了情感、興趣的培養(yǎng)，稍微忽略了基本樂理知識(shí)的。傳授。畢竟三者是相互作用、相互促進(jìn)的。掌握了樂理知識(shí)才能更深層次地感受、理解音樂。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇十二

九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯，劉禹錫浪淘沙鑒賞。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

[注釋]。

1．浪淘沙：唐代一種曲子的名稱。

2．浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。天涯：天邊。

3．銀河：古人以為黃河和銀河相通，劉禹錫浪淘沙鑒賞。

4．牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。他和織女因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只許他們?cè)谵r(nóng)歷七月初七相會(huì)一次。

[今譯]。

萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。

現(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。

[解說(shuō)]。

這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的.向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇十三

美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生，提高大學(xué)生的素質(zhì)，最根本的問題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。

第一：美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識(shí)，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認(rèn)為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。

第二：滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力。在美術(shù)鑒賞課上，通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展學(xué)生的價(jià)值取向問題。提高學(xué)生對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

第三：陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。通過美術(shù)鑒賞對(duì)美和藝術(shù)增進(jìn)理解，無(wú)疑對(duì)提高文化素質(zhì)和思想境界，都會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。

第四：幫助大學(xué)生開闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。在這種鑒賞活動(dòng)中，是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受，能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周圍的一切事物，并獲得一種全新的洞察力。

第五：美術(shù)鑒賞可以?shī)是殁瘢ぐl(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造性。通過鑒賞不僅使人視覺愉悅、心情舒暢，更在于美術(shù)作品都是通過點(diǎn)、線、面、色彩、空間、肌理等形式組成，所以畫面上的節(jié)奏感、韻律感會(huì)對(duì)人的視覺產(chǎn)生影響，進(jìn)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而，當(dāng)我們?cè)阼b賞美術(shù)作品時(shí)，不管是遇見那些賞心悅目的寫實(shí)作品，還是一些現(xiàn)代派藝術(shù)家的抽象作品，都會(huì)使我們獲得一種喜悅與滿足。對(duì)美術(shù)作品鑒賞的過程中，也更能促進(jìn)身心健康的發(fā)展，陶冶情操激發(fā)創(chuàng)作熱情與創(chuàng)造能力。

總之，作為美育的重要組成部分，大學(xué)美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，對(duì)提高大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。

“美術(shù)”一聽到這個(gè)詞就會(huì)給人一種美的感受，我的整個(gè)心情也變得豁然開朗，這或許是我個(gè)人的原因吧!我小時(shí)候就比較喜歡美術(shù)，但這種喜歡并不意味著我對(duì)美術(shù)有非常深刻的理解。我只知道美術(shù)會(huì)給人美的享受，讓人完全沉浸在其中。當(dāng)然了，前提是你喜歡它。原本以為美術(shù)就是指畫家的畫作。比如像那些水墨畫、水彩畫、油畫和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課，聽了老師的講解，我才從這個(gè)狹隘的概念中走了出來(lái)，真正走進(jìn)了美術(shù)的世界，也才真正認(rèn)識(shí)到了美術(shù)的博大和內(nèi)容之豐富。美術(shù)一詞被我所理解，也正是上了美術(shù)鑒賞課以后。下面我就來(lái)談?wù)剬?duì)美術(shù)鑒賞課的感想：

美術(shù)的內(nèi)容和形式是豐富和多彩的。美術(shù)，淺意識(shí)地理解就是色彩，各種不同顏色的搭配，形成一幅幅畫面。一般人們都只了解一幅畫的表面含義，如果想了解得更深，就要更深層次地了解美術(shù)了。美術(shù)，更進(jìn)一步的理解就是藝術(shù)，美術(shù)是一門藝術(shù)，同時(shí)也包含著作者在作畫時(shí)往往蘊(yùn)涵著深刻的含義，把自己的心情表現(xiàn)在一幅畫中，使欣賞畫的人產(chǎn)生共鳴。還有一些作品表現(xiàn)出了某一個(gè)時(shí)期特定的社會(huì)現(xiàn)象，蘊(yùn)涵著社會(huì)矛盾，反映了社會(huì)底層勞動(dòng)人民的生活狀況，尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也有一些作品是人們無(wú)法了解的只能憑感性去認(rèn)識(shí)畫家的意圖，這些通常具有寶貴的文化和研究?jī)r(jià)值，例如凡篙晚年的作品，他晚年精神失常，畫的一些畫總是讓人匪夷所思，而如今他的畫舉世聞名，具有很高的研究?jī)r(jià)值。正像老師所說(shuō)的那樣，看美術(shù)作品更多是關(guān)注作品背后的故事，而不是只強(qiáng)調(diào)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)然經(jīng)濟(jì)價(jià)值也是一個(gè)方面，但是它與美術(shù)作品的產(chǎn)生，發(fā)展的心酸歷史和它所具有的文化，時(shí)代價(jià)值來(lái)說(shuō)，那就次的多了。因此美術(shù)不僅僅是畫，美術(shù)包含多方面的內(nèi)容，所涉及的面也非常廣泛。

美術(shù)鑒賞課讓我學(xué)到了許多，尤其是在欣賞古代繪畫時(shí)。欣賞古代繪畫，不能以現(xiàn)代的眼光去欣賞，而要結(jié)合歷史，講究意境、章法和筆墨。經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，美術(shù)的發(fā)展也越來(lái)越多元化。現(xiàn)代美術(shù)與古代美術(shù)有著本質(zhì)的差別，現(xiàn)代的美術(shù)更多的帶有現(xiàn)代的氣息，現(xiàn)代畫也十分地簡(jiǎn)明、易懂;而古代美術(shù)卻讓我們很難理解，以現(xiàn)代人的眼光，我認(rèn)為古畫看上去很難讓人產(chǎn)生共鳴，必須與歷史結(jié)合起來(lái)，才有所體會(huì)。古畫也并不講究進(jìn)大遠(yuǎn)小的規(guī)律，以人物畫為例，重點(diǎn)人物通常占的比例較大，次要部分占的比例較小。

學(xué)了美術(shù)鑒賞課，真讓我受益匪淺，平常對(duì)生活粗略地觀察也變得細(xì)心起來(lái)了。讓我的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)得到了提高，還學(xué)到了日常生活的一些小常識(shí)，讓我時(shí)刻觀察生活中的美，知識(shí)面也得到了拓展，短短的課堂可以讓我學(xué)到如此多的知識(shí)。在這課堂上也讓我感受到了大學(xué)的氣息。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇十四

李萊老的這首《浪淘沙》，從內(nèi)容上看，其上半闋顯然受了溫庭筠婉約詞的影響。下半闋則比較直露地表達(dá)了自己的情思。讀來(lái)深有言外之致的感覺。

【原文】。

浪淘沙。

寶押繡簾斜，鶯燕誰(shuí)家。銀箏初試合琵琶。柳色春羅裁袖小，雙戴桃花。

芳草滿天涯。流水韶華。晚風(fēng)楊柳綠交加。閑倚闌干無(wú)藉在，數(shù)盡歸鴉。

【賞析】。

李萊老的這首《浪淘沙》，從內(nèi)容上看，其上半闋顯然受了溫庭筠婉約詞的影響。下半闋則比較直露地表達(dá)了自己的情思。讀來(lái)深有言外之致的感覺。與內(nèi)容表達(dá)的含蓄深邃相一致，這闋詞在人物形象的塑造上，也大多不用正面涂抹。詞中人物的特點(diǎn)，主要有兩個(gè)：一是多情，一是善良美麗。集中反映主人公多情的詞句，除了“雙戴桃花”和“數(shù)盡歸鴉”之外，還可以挑出“銀箏初試合琵琶”、“流水韶華”、“閑倚闌干無(wú)藉在”等。不過，要從這些詞句中確切看出主人公的豐富感情來(lái)，那還是要下一番品味的功夫的`。比如，之所以說(shuō)“銀箏初試合琵琶”與感情有關(guān)，就是因?yàn)樵谶@種境況下弄箏鼓琴，實(shí)際上是用樂曲寄托她不盡的哀思。至于女主人公的心靈與容貌，詞中表現(xiàn)得更為深邃。只有在對(duì)下列各句的仔細(xì)揣摸中，才有可能真正接近作者的用心。“柳色春羅裁袖小，雙戴桃花”寫打扮，服飾與梳妝這樣入時(shí)，自然是與人的嬌美靈秀分不開的。“銀箏初試合琵琶”一句透露了詞中人物對(duì)藝術(shù)的精通，要是沒有秀美聰慧的心靈，這一點(diǎn)是萬(wàn)萬(wàn)辦不到的。此外，主人公看見天涯芳草，便有感于“流水韶華”，從而面對(duì)晚風(fēng)楊柳，又有“閑倚闌干無(wú)藉在”（即無(wú)聊賴）的凄楚，都些都說(shuō)明她是一個(gè)通靈俊秀的美貌女子。

在情調(diào)的安排上，這首詞前半闋近乎秾艷，后半闋則較為淡遠(yuǎn)，這都是由主題的表達(dá)所決定的。在上半闋中，詞用“寶押”（押，鎮(zhèn)簾之物）、“繡簾”描寫豪華的居處，用“鶯燕誰(shuí)家”寫優(yōu)雅的環(huán)境，用“銀箏初試合琵琶”寫高雅的精神生活，用“柳色春羅裁袖小，雙戴桃花”寫精心的妝梳打扮。這樣，越是把主人公的生活描寫得榮耀富貴，便越突出了她心靈的唯一缺憾——愛人久旅不歸。因此，她戴花必“雙”，裁春衫一定要適時(shí)，這又都是她盼歸心理的反映。而求侶覓雙的鶯燕卻更叫她空添惆悵，那么“銀箏”“琵琶”上的曲子，當(dāng)然在訴說(shuō)她的苦悶心思了。到了下半闋，作者有意改變了字面的色彩。在這里，“芳草天涯”是凄迷孤獨(dú)的，“晚風(fēng)楊柳綠交加”是淡寞晦暗的，“歸鴉”是寂寞的，而“流水韶華”的感嘆，“閑倚闌干”的情態(tài)，“數(shù)盡歸鴉”的行為，又都是十分荒涼悲苦的。如果說(shuō)，上半闋的艷麗是對(duì)主人公情緒的反襯的話，那么下半闋的暗淡，就正是主人公心理的真實(shí)寫照了。

【作者介紹】。

李萊老，生卒年不詳。字周隱，號(hào)秋崖。周密《浩然齋雅談》卷下：“李秋崖萊老，與其兄篔房競(jìng)爽，號(hào)龜溪二隱。”《彊村叢書》本《龜溪二隱詞》輯萊老詞十七首。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇十五

鑒賞課程是我大學(xué)期間最喜歡的一門選修課，通過這門課的學(xué)習(xí)，我深刻體驗(yàn)到了藝術(shù)的魅力和無(wú)窮的能量。在這門課程中，我掌握了許多鑒賞藝術(shù)作品的方法和技巧，不僅拓寬了我的藝術(shù)視野，也讓我對(duì)生活有了更深刻的理解。以下是我對(duì)這門課程的心得體會(huì)和總結(jié)。

第二段：鑒賞藝術(shù)作品的方法和技巧。

在鑒賞課程中，我們學(xué)習(xí)了許多鑒賞藝術(shù)作品的方法和技巧，比如觀察、分析、比較和評(píng)價(jià)。通過觀察作品的色彩、構(gòu)圖、線條和形狀等方面，我們能更好地理解藝術(shù)家的意圖和表達(dá)方式。分析作品的題材、風(fēng)格和時(shí)代背景，我們能更深入地了解作品的內(nèi)涵和意義。比較作品的異同和特點(diǎn)，我們能更準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)作品的價(jià)值和質(zhì)量。這些方法和技巧讓我們從專業(yè)的角度來(lái)欣賞藝術(shù)作品，并且能夠更好地與作品進(jìn)行對(duì)話和互動(dòng)。

第三段：拓寬藝術(shù)視野和提高審美修養(yǎng)。

通過鑒賞課程，我接觸到了各種各樣的藝術(shù)作品，涵蓋了繪畫、雕塑、音樂、電影和舞蹈等多個(gè)領(lǐng)域。每一次欣賞都是一次心靈的洗禮，讓我領(lǐng)略到了不同藝術(shù)形式之間的奇妙交融和相互借鑒。我通過鑒賞古代繪畫作品，了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深；通過鑒賞現(xiàn)代音樂作品，感受到了現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏和情緒。這些作品不僅開闊了我的藝術(shù)視野，也提高了我的審美修養(yǎng)，讓我對(duì)美的追求和表達(dá)有了更深入的理解。

第四段：藝術(shù)對(duì)生活的啟迪和照亮。

藝術(shù)不僅是一種審美的享受，更是對(duì)生活的啟迪和照亮。通過學(xué)習(xí)鑒賞課程，我深刻體驗(yàn)到了藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的豐富意義和情感表達(dá)。藝術(shù)作品可以激發(fā)人們的情感共鳴和思考，讓我們對(duì)人生有了更深刻的感悟和體驗(yàn)。藝術(shù)家通過作品來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感和對(duì)世界的思考，而我們作為欣賞者，也可以從中找到自己的共鳴和啟示。藝術(shù)讓我更加關(guān)注生活的美好和細(xì)微的變化，懂得用心去感受世界的點(diǎn)滴。

第五段：對(duì)未來(lái)的影響和展望。

通過鑒賞課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)不僅是一門課程，更是一種生活方式。藝術(shù)讓我熱愛生活，用心去體驗(yàn)和感受。在未來(lái)的生活中，我希望能夠繼續(xù)保持對(duì)藝術(shù)的熱情和追求，繼續(xù)學(xué)習(xí)和鑒賞各種藝術(shù)作品，不斷開拓自己的藝術(shù)領(lǐng)域和視野。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⑺囆g(shù)融入到生活中，通過創(chuàng)作和表達(dá)，將內(nèi)心的情感和體驗(yàn)與他人分享，并且為社會(huì)帶來(lái)更多的美和正能量。

總結(jié)：通過鑒賞課程的學(xué)習(xí)，我不僅掌握了鑒賞藝術(shù)作品的方法和技巧，也拓寬了我的藝術(shù)視野和提高了我的審美修養(yǎng)。藝術(shù)讓我更加熱愛生活，用心去感受世界的美好和變化，并且對(duì)未來(lái)的生活充滿了期待和展望。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)追求藝術(shù)的魅力和能量，用藝術(shù)去影響和改變自己和他人的生活。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇十六

一、教學(xué)內(nèi)容分析：

版本：普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書。

模塊：《美術(shù)鑒賞》第二單元第4課《人間生活》（中國(guó)部分）。

教材內(nèi)容：

結(jié)合上節(jié)美術(shù)課《心靈的慰藉》的教學(xué)使得學(xué)生懂得了佛教藝術(shù)在中國(guó)真正的盛行是魏晉南北朝時(shí)期，這階段盛行的原因是因?yàn)閼?zhàn)亂—“五胡亂華”。人在面臨巨大的災(zāi)難面前非常容易信仰宗教，因?yàn)榉鸾趟岢龅摹盁o(wú)常”觀念去領(lǐng)悟人生中“苦”的真諦。

追根溯源，本課《人間生活》中大量美術(shù)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活描繪自然是大時(shí)代大環(huán)境中的人們生活的安定所導(dǎo)致。生活中的“樂”的場(chǎng)景描繪相較于佛教教義對(duì)“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的生活經(jīng)驗(yàn)中更為容易讓他們理解和把握。

本課教學(xué)內(nèi)容通過地下藝術(shù)的畫像磚、畫像石亦或是陶俑對(duì)生活場(chǎng)景的描繪，讓學(xué)生體會(huì)到漢朝墓葬藝術(shù)中人們希望把生活中的“樂”繼續(xù)帶入到另一個(gè)世界；作為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)記錄的描繪，在繪畫文本上將生活的“樂”作了進(jìn)一步的發(fā)揮，典型為侍女畫題材的盛行，代表作《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的《韓熙載夜宴圖》；另有風(fēng)俗畫的代表作《清明上河圖》等。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：

高二學(xué)生基于前幾節(jié)課對(duì)美術(shù)作品政治、宗教功能性的了解，從美術(shù)作品文化宣化功能的強(qiáng)調(diào)到這堂課進(jìn)入“人間生活”這一主題，單就繪畫內(nèi)容而言，因其接近生活常態(tài)學(xué)生能夠更有體會(huì)性；但是對(duì)于繪畫的形式感而言，本節(jié)課中所涉及的多幅敘事性的繪畫文本，多采用長(zhǎng)卷形式。學(xué)生對(duì)于中國(guó)所獨(dú)有的長(zhǎng)卷繪畫形式的陌生；對(duì)于古代文人與學(xué)生現(xiàn)今閱讀習(xí)慣的不同；通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從長(zhǎng)卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫內(nèi)容，去品古代世俗生活的意趣，去悟長(zhǎng)卷的形式構(gòu)圖同繪畫內(nèi)容的散點(diǎn)透視設(shè)置的統(tǒng)一。試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點(diǎn)透視去地辨認(rèn)繪畫人物的敘事性。我認(rèn)為后者情況———學(xué)生習(xí)慣性“看圖說(shuō)話”的方式去“鑒賞”美術(shù)作品具有極大的普遍性。這樣的習(xí)慣使得學(xué)生在鑒賞形式感很強(qiáng)的繪畫作品時(shí)帶有極大的困惑乃至存在“失語(yǔ)”的現(xiàn)象。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：

ppt課件；尺幅相仿的白紙長(zhǎng)卷等。

四、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：了解仕女畫及風(fēng)俗畫的代表作及代表畫家；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力。

過程與方法：運(yùn)用觀察、模擬、交流諸多方法，體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何形式與內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)作的。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世俗內(nèi)容的繪畫作品文化感的認(rèn)同及理解；在積極參與的心態(tài)中去體驗(yàn)和深刻地理解美術(shù)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代美術(shù)作品的喜愛；培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中以積極樂觀的態(tài)度面對(duì)困難。

五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：世俗題材長(zhǎng)卷構(gòu)圖形式。

難點(diǎn)：繪畫作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。

六、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。

七、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

導(dǎo)入：展示《五百?gòu)?qiáng)盜成佛》圖片及東漢《笑俑》圖片。

讓學(xué)生以一個(gè)字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑）。

這兩種表情說(shuō)明了什么樣的心理呢？一個(gè)字概括（苦和樂）。

教師總結(jié)：我們?cè)诜鸾趟囆g(shù)中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂的滋味，同學(xué)們有苦有樂才是人間真實(shí)的生活。你們每天快樂嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂嗎？我們來(lái)根據(jù)畫面內(nèi)容來(lái)找一下有哪些原因。

請(qǐng)同學(xué)找尋一下東漢時(shí)期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的。）。

教師問：米不僅可以吃ppt《庖廚》還能用來(lái)干什么呢？

ppt《釀酒場(chǎng)景》。

教師問：除了吃喝之外，還有什么能讓東漢的人這么快樂嗎？

ppt《盤鼓、疊案、跳丸》。

ppt《畫像磚和拓本》。

教師總結(jié)：我們看到的這些畫叫做“拓本”，我們比較一下原來(lái)的畫像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個(gè)圖章，可以在紙上印出好幾個(gè)一樣的圖案。這就是現(xiàn)代人所說(shuō)的“版畫”的來(lái)源。

除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫像磚展示世俗內(nèi)容外，在畫家的畫筆下有沒有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢？我們來(lái)看看。

ppt《虢國(guó)夫人游春圖》張萱—游玩。

ppt《搗練圖》張萱—工作。

ppt《清明上河圖》張擇端—節(jié)慶。

一開始分別展示，第二部一塊展示（全景展示）。

教師問：你們看得清楚嗎？

故意的，你們發(fā)覺這三張畫都有一個(gè)什么特征—很長(zhǎng)。

這么長(zhǎng)的畫，你們覺得古人平常會(huì)怎么收藏呢？

板書：“長(zhǎng)”—“卷”

教師總結(jié)：長(zhǎng)卷是中國(guó)畫獨(dú)有的構(gòu)圖形式，也是古代達(dá)官文人拿在手中把“玩”的繪畫形制。

這是一卷尺幅等同于一般長(zhǎng)卷的卷紙，你們誰(shuí)有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗(yàn)一把古人的如何去把玩手卷的心情。

再次學(xué)生回答：什么東西點(diǎn)出了夜宴的主題。

教師總結(jié)：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，點(diǎn)明主題。（以屏風(fēng)為間隔的分割作用，屏風(fēng)及床的隱私性象征。）。

我們今天就以《搗練圖》為例看看長(zhǎng)卷的構(gòu)圖中畫家是如何安排人物來(lái)突出宮中貴婦工作場(chǎng)景的。

板書：畫一展開長(zhǎng)卷。

左手打開它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習(xí)慣來(lái)書寫板書。）。

板書“張萱—宋徽宗—金章宗”—偶像問題—讓學(xué)生打開書本，閱讀《搗練圖》下方的句子，設(shè)問：“今天在美國(guó)波斯頓博物館的這張《搗練圖》是宋畫還是唐畫？”

我們看得出這是唐畫還是宋畫嗎？看不出，那就先看畫面內(nèi)容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。

畫面按照工作流程分為幾段呢？——3段。

板書：將長(zhǎng)卷分為三段。

第一段我們先看到的是哪一位女子呢？

這四位女子在干什么呢？給我一個(gè)字概括。

板書：搗。

她們?cè)趽v的這個(gè)東西叫什么呢？——練。

“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動(dòng)作將生絲搗成熟絲的第一步工序。

教師演示并總結(jié)。

ppt第二個(gè)畫面，出現(xiàn)兩個(gè)半人物？

這個(gè)畫面告訴我們第二個(gè)工作流程是什么呢？

一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們?cè)诟墒裁茨兀?/p>

毯子上的女子在絞絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國(guó)的配色主調(diào)是什么呢？

這樣的配色方式一直都貫穿于整個(gè)畫面，第二個(gè)女子也是如此。

大家注意，她頭上的梳子—玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫繪畫題材—梅蘭竹菊。因?yàn)檫@是后人所認(rèn)為的院畫體系—工筆重彩。后者是文人畫體系—水墨。

板書—絞，縫。

還有半個(gè)人物—丫環(huán)。

板書—丫環(huán)的形象來(lái)源。

丫鬟的角色設(shè)置在構(gòu)圖中的作用—承上啟下（欲知后事如何，且聽下回分解）。

還記得這是一張宋畫么？我們看不出線條的羸弱來(lái)體現(xiàn)時(shí)代性，只能在內(nèi)容上辨認(rèn)。

丫環(huán)手中的扇子：細(xì)微展現(xiàn)—指甲蓋大小的宋畫（形式扇面，文人氣質(zhì)；宋內(nèi)容蕭瑟，唐內(nèi)容富貴。）。

板書：熨。

找撞色—桃紅配柳綠，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅。

在緊張的工作場(chǎng)景中，畫家設(shè)置了一個(gè)極為幽默的角色，她在干什么呢？

幽默體現(xiàn)在哪里？

板書：幾個(gè)圓的形象設(shè)計(jì)。

動(dòng)作模擬—打招呼。

繪畫內(nèi)容的結(jié)束，問：長(zhǎng)卷就這么結(jié)束了嗎？—沒有，還有跋尾。專門記錄后人收藏的心情及品評(píng)言辭。還可以不斷的添加，教師最后點(diǎn)出長(zhǎng)卷形式最主要的一個(gè)因素就是—時(shí)間性在畫面中的展現(xiàn)。

本課總結(jié)：ppt—最后，讓我們以這個(gè)生活在唐朝可愛的小孩子打招呼的動(dòng)作來(lái)結(jié)束這堂課。希望同學(xué)們也能在嚴(yán)肅緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、幽默的心態(tài)去面對(duì)生活本身。

教學(xué)反思：

凡是美術(shù)類繪畫作品，均離不開內(nèi)容和形式的問題。在《人間生活》這一課中，我發(fā)現(xiàn)絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫作品都采用了“長(zhǎng)卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長(zhǎng)卷，內(nèi)容是空白的。我原本設(shè)想學(xué)生能夠根據(jù)古人的閱讀習(xí)慣（從右往左）來(lái)展開“長(zhǎng)卷”白紙。但是在現(xiàn)實(shí)課堂實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于先前我用言語(yǔ)提示的思考思路沒有用心，抑或是沒有意識(shí)到，倒顯得后來(lái)的體驗(yàn)程序有點(diǎn)來(lái)得突如起來(lái)的“尷尬”。我想倘若將這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生熟悉的生活流程（起床，吃飯，上學(xué)，放學(xué)……）以簡(jiǎn)單的圖案畫在長(zhǎng)卷的形制上，讓學(xué)生展開的時(shí)候，能夠以繪畫的內(nèi)容（時(shí)間性程序）讓學(xué)生自己判斷展開的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設(shè)計(jì)恐怕在內(nèi)容上更與學(xué)生的生活常態(tài)接近，也能在構(gòu)圖順序上判斷出長(zhǎng)卷形式作為中國(guó)畫傳統(tǒng)和獨(dú)有的構(gòu)圖方式，在形式中內(nèi)含了“時(shí)間”這一因素，也帶動(dòng)這一體驗(yàn)去正確的方式“打開”傳統(tǒng)世俗題材中中的長(zhǎng)卷代表作《搗練圖》。

待我欣賞了袁老師的《新實(shí)驗(yàn)》課堂教學(xué)中的學(xué)生體驗(yàn)環(huán)節(jié)，想法創(chuàng)新，和教學(xué)內(nèi)容相合，我想這樣的體驗(yàn)環(huán)節(jié)在我的課堂教學(xué)中如何達(dá)到既有趣味性又有實(shí)效性？品味古畫需要心境的安寧，則不適宜多人參與。一個(gè)學(xué)生抑或逐個(gè)體驗(yàn)為佳，趣味性的體驗(yàn)，畫面形象的夸張化、兒童畫，讓學(xué)生自己在長(zhǎng)卷的形式中去構(gòu)圖，去創(chuàng)作。以一整面教室的白墻為“長(zhǎng)卷”畫紙的模擬，讓學(xué)生按照從右往左的一般構(gòu)圖方向去模仿繪畫中人物的位置、動(dòng)作及言語(yǔ)乃至人物之間的互動(dòng)，這些都是我在今后的課堂教學(xué)中需要進(jìn)一步思考的。

老師們的點(diǎn)評(píng)：

課堂是不是無(wú)需示范。

課堂是不是無(wú)需老師示范？老師如何在學(xué)生自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效地引導(dǎo)和提升？很多課堂老師不知道怎樣進(jìn)行演示示范或必要的引導(dǎo)，胡老師通過自己體驗(yàn)拉動(dòng)長(zhǎng)卷這樣的形式，這樣一件較為靈活的辦法讓學(xué)生獲得一些要素性的東西，即古人的閱讀習(xí)慣。胡老師把與學(xué)生的交流方式教學(xué)語(yǔ)言變?yōu)榱恕叭绻襾?lái)做我想這樣做？從而引導(dǎo)學(xué)生為什么這樣做？”是一種很好的教學(xué)策略。

當(dāng)然，這堂課似乎還是老師講得太多了，學(xué)生參與的東西還是少了點(diǎn)，在師生互動(dòng)方面還有待于思考。

老師有效示范作品的構(gòu)圖。

課堂條理清晰。老師通過人間生活和的吃喝玩樂來(lái)串連整節(jié)課內(nèi)容，分析原先學(xué)生不易理解的大量古代繪畫拉近了學(xué)習(xí)距離，讓學(xué)生覺得原來(lái)這些繪畫也就描繪了平常不過的生活而已。

注重細(xì)節(jié)。老師在分析繪畫作品時(shí)不忘提示學(xué)生理解的知識(shí)點(diǎn)，如《搗練圖》中的凳子引出由唐朝引進(jìn)的胡凳；讓學(xué)生嘗試打開古代長(zhǎng)卷來(lái)理解古人閱讀的習(xí)慣；找仕女服飾的顏色來(lái)說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)的壓色法，等等，讓學(xué)生在欣賞中國(guó)古代繪畫時(shí)懂得中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。

語(yǔ)言幽默。能讓學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間集中精力來(lái)欣賞作品，氣氛輕松而活躍。

教學(xué)示范的有效性。

老師示范能促進(jìn)課堂有效性，能使學(xué)生極快地掌握美術(shù)技巧、技能，提高學(xué)生的實(shí)際繪畫、制作水平。但老師示范必須是有效的，胡老師的課是一節(jié)欣賞課，其中的幾個(gè)教學(xué)示范給我印象很深。關(guān)于長(zhǎng)卷怎樣展開的示范，我覺得，胡老師用一張自制的白紙作為長(zhǎng)卷，通過先請(qǐng)學(xué)生親手體驗(yàn)展開方式，再自己演示長(zhǎng)卷這一師生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生講解了中國(guó)古代畫卷的特色，整個(gè)環(huán)節(jié)流暢自然，示范到位。老師在講解《搗練圖》的構(gòu)圖時(shí)，特意提到了兩個(gè)人物（丫鬟和小姑娘）的動(dòng)態(tài)為畫卷起到了承上啟下的作用，教師及時(shí)做了兩個(gè)示范，畫了這兩個(gè)人物的發(fā)髻，個(gè)人覺得，如果胡老師能示范兩者的動(dòng)態(tài)，對(duì)講解這幅畫卷的構(gòu)圖這一教學(xué)內(nèi)容會(huì)更有效。

美術(shù)教師在教學(xué)中的示范，不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)繪畫作品的理解和把握，其教學(xué)的功效也更為直接和深刻，良好而準(zhǔn)確的示范，不僅直觀和顯形，同時(shí)，在技能技巧的訓(xùn)練方面，也能起到催化作用。教師的示范對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和學(xué)習(xí)美術(shù)的習(xí)慣培養(yǎng)均有獨(dú)特的作用和意義。所以我個(gè)人認(rèn)為：美術(shù)教師有效的示范是解決目前美術(shù)欣賞課有效教學(xué)的有效方式。

總之，胡老師在這一節(jié)欣賞課中，教學(xué)思路清晰，講解到位，語(yǔ)言較為幽默，當(dāng)然如果多注重師生間的互動(dòng)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂效果會(huì)更好。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇十七

理解審美觀念的內(nèi)涵和形成過程;初步了解一些形式美的基本規(guī)律;大體掌握美術(shù)作品的基本涵義;培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。

教學(xué)基本思路。

美術(shù)鑒賞是一門學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)學(xué)生以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高學(xué)生的審美和文化素養(yǎng)。所以本課的教學(xué)首先從什么是“美”入手，幫助學(xué)生了解“美”的觀念是怎樣形成和發(fā)展的，進(jìn)而使學(xué)生明確美術(shù)作品的基本含義及其開放性的內(nèi)涵。通過這個(gè)過程使學(xué)生明確“美”的概念是極為豐富的，它甚至就在我們的身邊，我們應(yīng)當(dāng)以一種歷史的、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待美術(shù)作品乃至我們的日常生活，這樣，我們的生活就會(huì)變得豐富多彩。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

1.美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?

2.美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?

3.如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?

教具與學(xué)具。

教具：幻燈機(jī)、幻燈片、實(shí)物投影儀、畫冊(cè)或者多媒體播放工具。

學(xué)具：筆記本(或者作業(yè)紙)、筆。

教學(xué)過程。

課程介紹：

1)自我介紹。

2)我們手上拿到的這本美術(shù)鑒賞教材分三個(gè)單元共有24課時(shí)，我們第二單元不上，這樣的話剩下是17課時(shí)，再加考試1節(jié)課。美術(shù)鑒賞是一門學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)我們以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高我們的審美和文化素養(yǎng)。

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，有時(shí)候我們面對(duì)一幅美術(shù)作品，尤其是一幅經(jīng)典的繪畫作品時(shí)，我們?cè)鯓涌闯霎嬛械暮x并從中得到感受呢?這幅畫好在哪里?“美”在哪里?什么是美?什么是美術(shù)?審美鑒賞的意義在哪里呢?希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能對(duì)此有所了解。

1.什么是“美”?

我國(guó)漢字中的“美”由羊、大兩字拼成，“羊大為美”。羊成為美的對(duì)象和社會(huì)生活中畜牧業(yè)的出現(xiàn)是分不開的。羊作為馴養(yǎng)的動(dòng)物是當(dāng)時(shí)人們生活資料的重要來(lái)源，是人類可親的對(duì)象。尤其是對(duì)原始人類來(lái)說(shuō)，還有什么東西比又肥又大的羊能使其感到美呢?從“美”字我們可以看出，美與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐是密不可分的。

“美”與“不美”是人們看待美術(shù)作品甚至是生活中各種事物的最原始、最基本的情感。通過這樣一種樸素的情感，人們擺脫了像動(dòng)物一樣無(wú)意識(shí)的、被自然所左右的狀態(tài)，有目的地去創(chuàng)造各種美好的事物(當(dāng)然也包括我們的美術(shù)作品)，從而不斷地改造我們的生活，提高生活的質(zhì)量。由此可見：

(1)“美”并不是憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實(shí)踐。

(2)“美”的觀念與相應(yīng)形式美法則的產(chǎn)生是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果。例如書中所舉的中國(guó)書法藝術(shù)與彩陶、青銅器的實(shí)例。將美的觀念與相應(yīng)的形式美法則運(yùn)用于生產(chǎn)、生活乃至藝術(shù)創(chuàng)作中，就產(chǎn)生了美術(shù)作品。

2、初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的形式美法則：

放一段的外國(guó)流行歌曲(學(xué)生不熟悉的)。

在原始社會(huì)的時(shí)候，人們經(jīng)常把動(dòng)物的牙齒串起來(lái)掛在脖子上，同學(xué)們知道這是為什么嗎?在開始他是作為一種勇敢的象征，或乞求神賜于力量。久而久之，隨著時(shí)間的推移，這種形式逐步脫離了原來(lái)的使用價(jià)值。人們看到他們時(shí)會(huì)自然而然的產(chǎn)生一種親切感，這時(shí)候，他已經(jīng)成為一種裝飾品，成為一種時(shí)尚，一種形式上的美感。這就是形式美。因此，形式美是人類獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造之一。

到了古希臘時(shí)期，人們開始對(duì)形式美的研究和探討，并歸納總結(jié)了許多關(guān)于形式美的法則。比如，對(duì)稱、均衡、比例、對(duì)比、多樣統(tǒng)一等，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。我們就先來(lái)了解一下美術(shù)作品的形式美。

a、請(qǐng)4位學(xué)生在黑板上寫“永”字，其他同學(xué)在下面寫。

寫好之后教師提問：你們覺得哪位同學(xué)寫的最好?為什么?

(幻燈出示寫歪的“永”和正規(guī)的“永”)總結(jié)：在漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律中，重心平穩(wěn)、左右均衡是極為重要的法則。人們寫字時(shí)以米字格作為輔助，就是為了使初學(xué)者遵循這種美的法則。

b、觀看教材中“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字、“羊”字的圖片，他們之間有什么區(qū)別和聯(lián)系?它們的美體現(xiàn)在哪里?(六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來(lái)，最后請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié))。

(引導(dǎo)學(xué)生從重心、對(duì)稱、平衡等形式美的角度尋找“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字、“羊”字之間的聯(lián)系。)。

師：什么是美術(shù)作品?(包含著形式美法則的物品都可以稱為美術(shù)作品)。

3、形式美的來(lái)源：

許多我們現(xiàn)在認(rèn)為的美術(shù)作品，在其產(chǎn)生之初其實(shí)是實(shí)用品，只是到后來(lái)才被當(dāng)做“美術(shù)作品”看待的。但是在這些物品中同樣包含著美的觀念和形式美的法則，因而，它們雖然不是嚴(yán)格意義上的美術(shù)作品，但并不妨礙我們用審美的眼光來(lái)觀看它們。如原始社會(huì)的彩陶，古時(shí)候是盛水，吃飯的普通器皿，現(xiàn)在卻成了博物館里供人們欣賞的價(jià)值連城的古文物;又如商、周時(shí)代的青銅器，是宗廟里祭祀用的器具，而在明代的《竹院品古》圖里，青銅器已經(jīng)被當(dāng)作了供人欣賞把玩的美術(shù)作品，它的器形、裝飾、色澤成為了關(guān)注的因素。今天，老師也請(qǐng)大家來(lái)簡(jiǎn)單鑒賞一下彩陶和青銅器。

請(qǐng)說(shuō)出在過去學(xué)過的語(yǔ)文、歷史知識(shí)中你所了解的彩陶或青銅器的精品1-2件?

a、幻燈展示：彩陶中的紋飾。

教師提問：你覺得這些圖案漂亮嗎?他們都遵循了形式美中的那些原則?古人為什么要把這些圖案畫在這些器皿上?你知道這些圖案都表示什么嗎?(六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來(lái)，最后請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié))。

師：有一些很特殊的圖形，如半坡出土的人面魚紋盆，是在盆的內(nèi)壁描繪圖案，用裝飾的手法畫出一個(gè)圓圓的臉，三角形的鼻子，用兩根短線畫出眼睛，似乎閉目在默默地祈禱什么，雙耳和嘴的部位都畫著魚，盆的其它部位也畫著魚。這種圖形似乎和半坡氏族的原始信仰有關(guān)，是圖騰崇拜的產(chǎn)物。

彩陶中的動(dòng)植物形一般都用幾何形把它概話出來(lái)形神兼?zhèn)洌@示了彩陶藝術(shù)寫心寫意的高超水平。彩陶的象形圖案多種多樣，最基本的主題是生殖主題。有大量的魚、蛙、植物果實(shí)、花朵的描繪(左圖)。半坡時(shí)代人的壽命平均二三十歲，生育是即神秘而又急迫的事情。所以魚蛙這些多產(chǎn)的動(dòng)物就成了生育的象征。尤其在母系氏族社會(huì)里，對(duì)生育能力的贊美就是對(duì)女性的贊美。生育繁衍的主題在民間藝術(shù)里一直延續(xù)到今天。

b、青銅器是用銅錫合金制作的器皿和工具。先秦時(shí)代，青銅器的鑄造技術(shù)和造型藝術(shù)在世界文明史上占有堂皇的地位，取得了光輝燦爛的成就。

視頻展示：商代和周的青銅器。

提問：商代和周的青銅器有什么不同?

幻燈展示：青銅器中的紋飾。

師：青銅器的紋飾有多種紋飾這些怪獸圖案，大都是氏族圖騰崇拜的殘余，在維護(hù)社會(huì)習(xí)俗，溝通人們的精神世界方面，與文字一起扮演著政治、宗教和藝術(shù)傳統(tǒng)等各方面的特殊職能。

總結(jié)：古時(shí)候人能把自身體驗(yàn)到的運(yùn)動(dòng)、均衡、重復(fù)、強(qiáng)弱等節(jié)奏感用畫筆表現(xiàn)出來(lái)，這無(wú)疑是神奇的創(chuàng)造。上述作品的紋飾之所以看起來(lái)比較美是因?yàn)樗鼈兪前凑找欢ǖ男问揭?guī)律創(chuàng)造出來(lái)的，而它們的靈感就是我們的祖先從自然萬(wàn)物的形象中獲得的。

4.從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換。

a、展示一些作品，包括一幅繪畫作品，一幅雕塑作品，一幅木版年畫，教材中的“漆盒”，教材中的“民居院落一角”。

教師提問：這些物品哪一些可以被稱之為“美術(shù)作品”?為什么?

教師：繪畫和雕塑是美術(shù)家為了審美的目的而創(chuàng)作的，這毫無(wú)疑問是美術(shù)作品。但是有一些生活用品，它們最初被制造的目的不是為了用于單純的審美活動(dòng)，而是源于生活的需要，例如教材中所列舉的青銅器、明代的漆盒、云南納西族民居院落等，但是，他們最初也是按照形式美的法則制造出來(lái)的，在當(dāng)時(shí)雖然普通，但是經(jīng)過歷史的積淀會(huì)逐步獲得較高的審美價(jià)值。

師：一方面，這些日常物品本身也具有一定的形式，因而也存在著形式美的因素。例如，物品的長(zhǎng)寬比例、色彩的搭配、圖案的運(yùn)用，這些都是為了使物品更加美觀，是形式美法則的具體運(yùn)用。其次是審美功能和實(shí)用功能的關(guān)系。好的物品往往是把這兩個(gè)方面結(jié)合在一起的。例如手提袋要求輕巧靈便，簡(jiǎn)潔大方，色彩鮮艷而富有裝飾性，既方便提東西，又具有醒目的審美效果。又如手套，不僅色彩使人感到溫暖，而且圖案的方向變化既可以交代各部位的不同功能，同時(shí)也可以打破形式上的單調(diào)。

教師提問：看了上述作品，你認(rèn)為美術(shù)鑒賞的意義有哪些?

總結(jié)：

1)在我們的生活中美是無(wú)處不在的，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物，才能更好地生活。

2)鑒賞美術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美鑒賞能力，幫助我們豐富對(duì)美的認(rèn)識(shí)，并且認(rèn)識(shí)到形式美的法則。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇十八

《浪淘沙》這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。

浪淘沙。

李清照。

簾外五更風(fēng)，吹夢(mèng)無(wú)蹤。畫樓重上與誰(shuí)同？記得玉釵斜撥火，寶篆成空。

回首紫金峰，雨潤(rùn)煙濃。一江春浪醉醒中。留得羅襟前日淚，彈與征鴻。

全詞寫對(duì)往事的追念，抒發(fā)了孑然一身、孤苦伶仃的感慨。陳廷焯《白雨齋詞話》謂：“凄絕不忍卒讀，其為德夫（趙明誠(chéng)）作乎！”這是頗有見地的。

詞的上片：“簾外五更風(fēng)，吹夢(mèng)無(wú)蹤。”在一片凄涼懷抱中引起對(duì)往昔溫馨生活的回憶。“五更”，這是一天中最陰暗、最寒冷的時(shí)辰，“五更風(fēng)”也最為凄緊。睡夢(mèng)中的“我”被風(fēng)聲的攪擾和寒氣的侵逼所驚醒，醒來(lái)之后愈感枕冷衾寒，無(wú)限孤獨(dú)。“畫樓重上與誰(shuí)同？”是說(shuō)再也沒有往日攜手同上高樓的閨中知己了，與《孤雁兒》中“吹蕭人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄”所抒發(fā)的是同一感情。“記得玉釵斜撥火，寶篆成空。”前一句與詞人在《金石錄后序》中所追述的她與丈夫趙明誠(chéng)在歸來(lái)堂中度過的那段美好溫馨的生活是吻合的。“撥火”即“翻香”。蔡伸《滿庭芳》“玉鼎翻香，紅爐疊勝，綺窗疏雨瀟瀟。”寫的便是閨中這一旖旎風(fēng)光。但與寶篆一詞合起來(lái)看，還有一層一直未被人注意的`隱義。“寶篆”有二義：一指香爐中升起的裊裊爐煙，曲折回環(huán)狀如古篆之體；一指古代道書、秘籍都是用古篆書寫，故稱道書、秘籍為寶篆。王勃《乾元殿頌·序》：“靈爻密發(fā)，八方昭大有之和；寶篆潛開，六合啟同人之會(huì)。”序文中的“大有”、“同人”皆為《周易》卦名。前者乃盛世至治之象，后者乃同心共濟(jì)之象。“寶篆成空”，言當(dāng)時(shí)曾因爐煙而預(yù)卜它年共享太平，志同道合以了此生，而今回首往事盡成空愿，如爐煙之飄散，已無(wú)蹤跡。“玉釵斜撥火”句，并非泛泛之細(xì)節(jié)回憶。按蘇軾《翻香令》詞：“金爐猶暖麝煤殘，惜香更把寶釵翻。……且圖得，氤氳久，為情深、嫌怕斷頭煙。”據(jù)蘇詞可知，“玉釵斜撥火”正是“嫌怕斷頭煙”之意。俗謂夫妻不能偕老，曰“燒斷頭香”。

詞的下片：“回首紫金峰，雨潤(rùn)煙濃。一江春浪醉醒中。”這三句詞也與建炎三年（1129）趙明誠(chéng)病逝建康（今南京）以后詞人的遭遇相吻合。“紫金峰”即建康之鐘山。《廣弘明集》卷三十錄陳徐孝克（徐陵弟）《仰合令君攝山棲霞寺山房夜坐六韻》詩(shī)：“戒壇青云路，靈相紫金峰。”據(jù)《輿地志》載：攝山在江蘇江寧縣東北，亦名棲霞山。攝山乃鐘山之支脈，兩山相望可見。徐詩(shī)中所言“靈相紫金峰”就是指鐘山而言（王學(xué)初《李清照集校注》失考）。趙明誠(chéng)于建炎三年病逝建康，易安大病。是年冬因張飛卿玉壺頒金事，乃到越州外廷投獻(xiàn)家中銅器。此后因虜勢(shì)逼迫，易安乃隨御舟逃難江中，此詞當(dāng)作于這一時(shí)期。“回首”與“記得”俱以回憶追述口吻出之，然所憶情事及時(shí)間卻有喜憂先后之別。“玉釵斜撥火”乃是對(duì)歸來(lái)堂中溫馨生活的追憶；“回首紫金峰”則是易安逃離建康（今南京）時(shí)追悼亡夫，望中淚眼但見“雨潤(rùn)煙濃”。“一江”句化用李煜《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”詞意，言愁如一江春浪，流無(wú)盡時(shí)，醉中醒中俱在心頭。歇拍“留得羅襟前日淚，彈與征鴻”。乃指明誠(chéng)卒后悲痛欲絕，此不盡之淚非羅襟所能盡搵。康與之《憶秦娥》詞：“天寒尚怯春衫薄。春衫薄。不堪搵淚，為君彈卻。”據(jù)此可知，“留得羅襟前日淚”，乃指從前明誠(chéng)卒時(shí)悲泣之淚，至今搵而未盡。“彈與征鴻”，既是說(shuō)往事雖隨征鴻而去，杳無(wú)蹤跡，然思念亡人淚猶在襟，也是說(shuō)襟上余淚（心中余悲）只能彈與征鴻（訴與征鴻），更無(wú)人間親人可訴。如此作結(jié)，將全詞抒發(fā)的憂愁、悲哀與孤苦無(wú)依之情推向高潮，直可令讀者不忍卒讀，為之憮然掩泣。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇十九

高一美術(shù)鑒賞教學(xué)計(jì)劃鄧鵬為了貫徹國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育改革的精神，真正實(shí)施素質(zhì)教育，并結(jié)合我校的實(shí)際情況，結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，貫徹以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念，提高學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)和觀察能力、分析能力和創(chuàng)造能力，特制定如下計(jì)劃。

一、學(xué)生情況分析：

大部分同學(xué)初中沒系統(tǒng)的上過美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。但學(xué)生由于有了一定生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，領(lǐng)悟能力有所提高，因此他們可以接觸和吸收一些繪畫乃至美術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)在高品質(zhì)的文化。這也是對(duì)他們個(gè)人美術(shù)素養(yǎng)的一種熏陶和提高。

二、教材分析：

“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個(gè)內(nèi)容系列，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程后學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的.過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：

1)、從形式多樣的美術(shù)作品中學(xué)會(huì)感受美術(shù)的語(yǔ)言美。

2)、掌握外國(guó)繪畫的各個(gè)時(shí)期和各時(shí)期一些著名的畫家及其作品。

4)、了解優(yōu)秀的建筑和雕塑并感受他們的內(nèi)在表達(dá)語(yǔ)言。

2、理解目標(biāo)：

1)、學(xué)會(huì)分析一些優(yōu)秀繪畫作品的美術(shù)特點(diǎn)。

2)、能夠說(shuō)出一些具有代表性的美術(shù)作品。

3）、理解和體會(huì)部分美術(shù)作品的特征和美術(shù)語(yǔ)言。

三、具體實(shí)施措施：

1、在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生旳積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮美術(shù)鑒賞課審美教育旳主渠道作用，平時(shí)認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，吃透教材，恰當(dāng)熟練運(yùn)用各種教學(xué)方法，特別是先進(jìn)旳教學(xué)媒體，使學(xué)生成為真正旳學(xué)習(xí)旳主人。

2充分發(fā)揮信息技術(shù)旳優(yōu)勢(shì)，使高中美術(shù)欣賞課與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)合理旳整合起來(lái)。使用電腦課件進(jìn)行授課，讓學(xué)生自己接觸信息技術(shù)，通過信息技術(shù)旳手段和渠道去了解美術(shù)。也可以經(jīng)常旳改變一些形式，從而使信息技術(shù)和美術(shù)學(xué)科很好旳整合，讓學(xué)生接受，讓學(xué)生歡迎。以達(dá)到課堂教學(xué)旳改革與創(chuàng)新，形成自己旳教學(xué)風(fēng)格。真正提高學(xué)生旳整體素質(zhì)。

3、課堂教學(xué)延伸為了發(fā)展學(xué)生自覺自主學(xué)習(xí)旳能力，可以通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生在課后旳業(yè)余時(shí)間，從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些課本上所沒有涉及旳內(nèi)容，可以是優(yōu)秀美術(shù)作品，優(yōu)秀旳畫家或者是畫家旳生平趣事等等，各種關(guān)于美術(shù)旳知識(shí)內(nèi)容。培養(yǎng)他們旳積極性和主動(dòng)性，通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)龐大旳信息資源庫(kù)，很容易找到一些書本上沒有旳美術(shù)知識(shí)。在課堂上則可以組織學(xué)生進(jìn)行彼此之間旳交流活動(dòng)，可以語(yǔ)言描述，也可以通過計(jì)算機(jī)來(lái)展示自己所搜集到旳有趣旳有特點(diǎn)旳美術(shù)知識(shí)。使他們不單單局限于書本上一些內(nèi)容單一、枯燥旳東西，讓學(xué)生自我選擇想了解旳有趣旳，豐富旳美術(shù)世界。提高學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)旳能力。讓學(xué)生走出教室、走出校園、走向社會(huì)。

工作月總結(jié)鑒賞（實(shí)用20篇）篇二十

隨著中國(guó)文化的崛起，越來(lái)越多的人開始重視藝術(shù)和文學(xué)的鑒賞能力。鑒賞課程成為大學(xué)教育中的重要組成部分，幫助學(xué)生培養(yǎng)審美眼光和文化素養(yǎng)。在本學(xué)期的鑒賞課程中，我積極參與課堂活動(dòng)，提高自己的審美能力。通過課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，我深刻體會(huì)到鑒賞課程對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步都具有積極的意義。

首先，在這門鑒賞課程中，我學(xué)會(huì)了正確的審美觀。在以往的生活中，我對(duì)于藝術(shù)和文學(xué)沒有深入的了解，只是憑著直覺進(jìn)行判斷。然而，在鑒賞課程中，老師詳細(xì)解讀了不同時(shí)期的藝術(shù)作品和文學(xué)作品，讓我對(duì)于審美有了更加全面的認(rèn)識(shí)。我明白了藝術(shù)不僅僅是指?jìng)鹘y(tǒng)的繪畫和音樂，還包括電影、攝影和舞蹈等各種表現(xiàn)形式。在課程學(xué)習(xí)中，我在觀看電影、參觀美術(shù)館和閱讀文學(xué)作品時(shí)，開始使用多種角度去理解作品內(nèi)涵，從而培養(yǎng)了正確的審美觀。

其次，通過鑒賞課程，我提高了自己的鑒賞能力。在實(shí)踐環(huán)節(jié)中，我積極參與各類文化活動(dòng)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用鑒賞技巧來(lái)分析作品的藝術(shù)特點(diǎn)和意義。比如，在美術(shù)館中觀看畫展時(shí)，我不僅會(huì)去欣賞畫作所表達(dá)的美感，還會(huì)思考畫家的創(chuàng)作背景和意圖。在實(shí)踐中，我也嘗試過自己創(chuàng)作一些作品，雖然水平不高，但通過對(duì)各種材料的嘗試和對(duì)藝術(shù)元素的運(yùn)用，我更加深入地理解了藝術(shù)創(chuàng)作的過程和藝術(shù)家的心路歷程。

積極參與課堂討論也是我在鑒賞課程中的收獲之一。在這門課程中，老師會(huì)給學(xué)生們布置許多有針對(duì)性的作業(yè)，要求我們對(duì)于一些具體的藝術(shù)作品和文學(xué)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。通過課堂上的討論和個(gè)人的思考，我不僅改變了以往的教條式觀點(diǎn)，也很快領(lǐng)悟到了很多觀點(diǎn)之間的相互關(guān)系。在討論中，我也學(xué)到了相互尊重和包容的態(tài)度，鍛煉了自己與他人良好溝通的能力。這對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)乃至職業(yè)生涯都具有重要意義。

最后，鑒賞課程給了我一個(gè)更加開放的藝術(shù)世界。在課堂學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的界限是模糊的，不同形式的藝術(shù)可以相互交融和融合。我開始關(guān)注多種藝術(shù)表達(dá)方式的結(jié)合，比如舞臺(tái)劇中的音樂和舞蹈的結(jié)合，電影中的畫面和音效的和諧等。在開放的藝術(shù)世界里，我感受到了無(wú)限的探索空間，激發(fā)了我對(duì)于創(chuàng)作的渴望。我相信，通過鑒賞課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠進(jìn)一步深化對(duì)于藝術(shù)的理解，為自己的創(chuàng)作之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，鑒賞課程讓我收貨滿滿。我從學(xué)習(xí)正確的審美觀開始，通過實(shí)踐磨練鑒賞能力，積極參與課堂討論，開拓了自己對(duì)于藝術(shù)的理解和創(chuàng)作的激情。我相信，這門課程對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步都具有積極的意義。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將以更加積極的態(tài)度去面對(duì)未來(lái)的藝術(shù)之路，發(fā)掘更多美的可能。