人生總結是我們理解自己的過去、珍惜現在并規劃未來的重要環節。接下來，請大家一起來看看以下小編為你們準備的人生總結范文。
你的人生態度范文（16篇）篇一
在那美麗而又燦爛的夜晚，我用最婉轉的歌喉，在星空下輕唱，芙蓉千朵，我們挽手，涉江而過。你微笑著，溫柔無限。眼眸流溢，江面水波蕩漾，我的愛，遂在漣漪里流連。那時刻，你亦簡單，我亦簡單。
人生若只如初見，定格在我與你相遇的瞬間。春花爛漫，香溢幽遠。我用最優美的姿勢，站在路邊。你微笑著，溫柔無限。我知道，這漫山遍野的美麗，都為你而綻。四季因為你的停駐，便又延綿了一個春天，蜂蝶飛舞，春意盎然。我靜靜佇立，怯怯迎向你，那時刻，心亦簡單，愛亦簡單。
人生若只如初見，定格在我與你相遇的瞬間。千帆過后，白云悠然。江南的塢篷，載滿思念。荷葉青翠，碧波連天。我似那盛開的朵朵白蓮，獨姿搖曳，在聲聲蟬鳴里，巧笑嫣然。一如多情的千年蛇妖，打著雨傘，款款走向你——我千世輪回里等待的弱冠少年。細雨如絲，柳枝纏綿，眉目如黛，遠山含煙。你微笑著，溫柔無限，相執傘柄，毋庸多言。今夕何夕?我得能與你同船?那時刻，風亦簡單，雨亦簡單。
人生若只如初見，定格在我與你相遇的瞬間。秋風不再蕭瑟，秋雨搖來纏綿。我讓指尖凝聚的憔悴，妙筆生花，寫滿愛戀，梧桐更兼細雨，低吟淺喃。讓冬日的陽光，溫暖著荒煙蔓草。雖是萬物沉寂，我依然流著幸福的眼淚，曼舞翩躚。全世界的人都在為幸福忙碌，而我的世界里只有你。漫天飛雪里，你微笑著，溫柔無限，手里的臘梅花清新耀眼。戴在我如緞的發上，霎時冰雪全消，艷陽高照。就算是枯葉滿地，我亦不再哀憐。你深情的凝視，就是觸手可及的幸福。遠處那深深淺淺的腳印，竟成了兩串歡聲笑語。那時刻，哭亦簡單，笑亦簡單。
人生若只如初見，定格在我與你相遇的瞬間。那遼闊的草原上，白云朵朵，牛羊成群。我的青衣長裙，隨風美麗飄舞。你微笑著，溫柔無限，唱著歌兒，揮著長鞭，打馬在我身旁而立。天上人間，我只此一愿。我歡欣著，握住你的手，雀躍上馬，偎著你，嗅著你身上那淡淡的草香，隨你而去。芳草迷離，風輕云淡。那時刻，詩亦簡單，夢亦簡單。
人生若只如初見，定格在我與你相識瞬間。
你的人生態度范文（16篇）篇二
2.趁我還年輕，可以毫無保留地為愛付出;趁我還無知，可以完完全全地奉獻自己;趁我還天真，可以相信愛你是一輩子的事。請你愛我的青春，愛我的癡狂，愛我的執著，讓我們在還沒學會世故計算的青澀年代，好好地珍惜彼此吧!
3.歲月極美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛開，清風自來。
5.逆風的方向，更適合飛翔，我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降!
6.難過了，就蹲下來，抱抱自己!原諒你，也放過自己!不被人珍視的。
愛情。
就只是個羞恥的笑話。做一個誠實的孩子。喜歡一個人不到一定程度不要輕易去說喜歡。因為你的一句輕浮的話很可能悲傷另一個人一段時光。也有的將會是一生。
7.不到最后一刻，千萬別放棄。最后得到好東西，不是幸運，有時候，必須有前面的苦。
心經。
營，才有后面的偶然相遇。
9.莫嫌路顛簸，世界本曲折。能過就是生活，能走就是道路。
10.孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個人的那一刻開始。
11.對一個人，恨并非最殘忍的行徑，淡漠才是最具殺傷力的武器。
12.人們傷心，不是因為愛情結束了，而是因為當一切都結束了，愛還在。
13.生活是一場漫長的旅行，不要浪費時間，去等待那些不愿與你攜手同行的人。
14.失望，有時候也是一種幸福，因為有所期待所以才會失望。因為有愛，才會有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點痛。
你的人生態度范文（16篇）篇三
20xx年7月23日，甬溫線發生特大動車事故，致使經濟損失，親人痛哭，為避免類似的事情再次發生，事故之后，鐵道部門采取措施，設施降速，從最高時速350公里的高鐵，按時速300公里開行；最高時速250公里的高鐵，按時速200公里開行。
“降速”的背景是我們對“快生活”時代的反思。“快生活”的時代里，我們都在趕時間，需要快節奏；電話在催，手機在叫，寄信都要特快專遞，坐車選擇高速公路，拍照要立等可取……現代人一味地加快生活節奏，許多事物的發展過程便被不斷的刪減，被省略，被模糊，行色匆匆，甚至與剛剛和你擦肩而過的人都未必記得他們的面孔。
在阿爾卑斯山谷中有一條汽車公路，路上有一個標示牌告訴游客們：慢慢走，欣賞啊！有許多的游客們，生活在這車水馬龍的都市生活中，乘著汽車兜風，急馳而過，無暇回首流連風景，多么令人惋惜啊！
于是，我們看到了“樓歪歪”星易碎的生命，看到了甬溫線上那血淋淋的慘劇，看到更多“聰明”的人類不遵守大自然的發展規律而急于求成的結果。這一切，真的值得嗎？快節奏的生活能提高生活質量嗎?能帶來更高的人生嗎？我們不得不靜下來反思。
的確，發展的這么快，也并沒有提高我們的生活質量。天空變得越來越暗，河水變得越來越黑，空氣變得越來越臭，河里的魚蝦變得很少甚至死亡……這一切的原因就是因為發展的太快，急于求成，甚至快到以至于我們沒有來得及關注我們的生存環境會受到什么樣的危害。人們在享受快到來的好處時，卻忽略了慢的重要性。
本來，我們有安步當車，可現在，開車時路上稍有堵塞，就會有人不停地按喇叭以抗議；本來，電視頻道就那么幾個就夠用了，可現在，幾百的頻道換來換去，嘴里還在不停埋怨；本來，用電話線撥號上網，網速如蝸牛在爬，但還是忙的不亦樂乎，可現在，人們天天掛在網上，網頁打開稍慢一些，就會不停地狂點鼠標，以表示不滿。
我們越來越不能容忍慢了。
——慢慢走，欣賞啊！
你的人生態度范文（16篇）篇四
這一個又一個活生生的例子，都在告訴我們態度的重要性，一個態度，決定著你的高度，對于態度，并沒有準確的定義，相反，它有時還是相對的定義。
在你的面前，如果是你的對手，敵人，當他給予你挑釁與嘲笑時，你要給予其有力的回擊，用你那不卑不亢來守衛自己的尊嚴與榮耀。
在你的面前，如果是你的朋友，隊友，當然，你這時需要的是你親和的態度。
當你處在優勢之時，會有什么態度?高傲?目中無人?不!你的優勢會給予你好處，但，萬不可高傲，因為，這會讓你腳下的對手，迎頭趕上。
當你處在劣勢時，你又是什么態度呢?自卑?低聲下氣?不!你并無劣勢，你只是在起點，你要努力，奮發，表明自己那自尊的態度，給予那給予你嘲笑的對手有力的一擊!
綜上所述，你要在不同的情況下，持不同的態度，你的態度，決定了你的高度，你不可能對所有的事情沉默順從，認命，你不必要，也不需要!你要與對手相爭!而這，就是你要競爭的態度。
每個人都會有自己的態度，每個態度都會決定你一生的命運。
每一個人都是平等的，每一個生命的經歷都并不是固定的，必然會有所不同，上帝愿在每一個蘋果身上都咬一口，如何對待傷口是蘋果自己的態度，與其讓它發炎潰爛，不如用你完好的部分去彌補它，去修正它。
你先在還有美好的時光，是虛度年華?還是碌碌無為?
你的人生態度范文（16篇）篇五
我自幼學棋，棋法雖不純熟，但在棋社的比賽中仍勝多負少，誰料在一場與社長的對弈中，被殺得滿盤皆輸。在眾人幸災樂禍的哄笑聲中，我含恨退出棋社。研讀了半年棋譜后，我懷著背水一戰的信念，決定在眾目之下一雪前恥。
“算了吧，你是沒這個實力的。”有人伴著竊笑拋出這樣一句話。我全然不顧他人的冷嘲熱諷，一心向社長挑戰。社長抬起頭凝視著我，許久不語。同學們紛紛放下手中的棋子，向我投來好奇的目光。社長緩緩向我走來，粲然一笑說：“來吧，我讓你兩子，你若贏了，就可以直接歸社。”
面對社長彬彬有禮的態度，我竟有些不知所措。在他的身上，有一種令我敬佩的氣質，那是一種胸襟開闊、沉著冷靜的氣質。對照自己那一雪前恥的想法，不覺有些羞愧。
陽光透過簾幕的罅隙，灑落在方正的棋盤上，也灑落在我那塵封已久的心田。拾子，抬手，落棋有聲，蕩出久遠的音韻，好像古老的智慧之琴奏出的樂曲。社長靜觀我的棋法，滿意地笑笑，臉上流露出贊許之色。隨后他屏氣凝神，行棋迅速，出其不意地出招。我在心底不禁為這一招叫好，但又不甘示弱，索子迎戰。時間在拈子的指縫中飛馳而過，周圍的人看著滿盤的章法再也沒了嘲諷，而是在點頭側目間流露出由衷的認可。我的心頭頓時涌上一股暖流這才是象棋的力量，看來我的努力終究沒有白費。
我小心翼翼地放下最后一子，終于長舒了一口氣。這時，四周傳來熱烈的掌聲，社長欣慰地說：“恭喜，你贏了。”“社長，謝謝你的讓步。”“我之前說過，不要執著地尋找勝負的原因，只要雙方都有所獲，就不枉此戰。可以說，你并沒有辜負我的期望。”聽了社長的一席話，我思緒萬千：原來社長最初的那盤棋就是為了磨煉我的心性，培養我作為一名不怕失敗、勇于進取的棋手而特地做出的安排。
正是經歷了這盤棋，我才真正領悟到象棋的奧義和一名棋手應具備的品質。同理，在人生的棋局中，只有抱著求勝而不氣餒的信念，運籌帷幄，靜觀其變，才能取得成功。
你的人生態度范文（16篇）篇六
每天，乘坐地鐵，從城市中心，開往城市邊緣。蒼白的燈光在黑色的隧道中穿梭，而這蒼白的燈光下，上演的是城市中的悲喜劇。
市中心的地鐵每每是擁塞的。一張張臉無比相似，都不過是被生活打磨得麻木而蒼白。只聽一個女子尖聲說：“同樣備課，同樣地講，到頭來他得60學分，我只有20。我是不屑于生這種人的氣，倘若較勁，是給我自己的臉抹黑！”然而我看著她那因憤憤而紅得發黑的臉，內心不由得涌起一種憐憫。
佛家講“我執”。何謂我執？葛朗臺一世都在追求財富，連最后的銀十字架也不放過，他內心的不滿足是他一世掙扎的根源，是謂我執；別里科夫覺得世界處處是欠規矩的，于是內心時刻戒備著，在對生活的不滿中，他死了，是謂我執。
“執”即是內心的仇恨、戒備、貪欲，迷住了人的雙眼，目之所及，無不令人厭惡。猶如畢生對山谷大喊“我恨你們”的人，地鐵上的女子以狹隘之心面對廣闊生活，回音怕是永遠只有一個恨字。
地鐵向前開，往城市的邊緣開去。車廂不再擁擠，且由地下轉至地上。夕陽余暉射入，車廂內一片靜。？這時，一老一小走入。這也許并不奇怪，奇怪的是，那個四五歲大的女孩臉發腫，嘴又不正常地歪著。同時，她不停地發著一個音：“啊哦？啊哦？”全車廂的人都明白了，這個孩子有理解障礙。她似乎什么都不理解，只是一個勁兒地發出那個奇怪的音節，問或摻雜著一些含混的短句：“韋夷厄（為什么）？”這些問題都壓向陪著她的那個老奶奶。令人驚奇的是，老奶奶既不冷漠地應付，也不愁苦地作答，只是笑著，看那個孩子。那一瞬間，春暖花開。也許連孩子的父母都放棄了孩子，也許孩子于老奶奶是個極大的負擔，而這萬古洪荒無不化作一個靜靜的、真實的笑容。
也許面前是冷漠的、寸草不生的山谷，當老人向它喊“我愛你們”時，回應的也一定是一份濃濃的愛意。芳草斜陽里，老人靜享天倫之樂。
泰戈爾曾說：在千千萬萬的束縛中，我感到自由的擁抱。生活誠然不會永遠順遂，但那并不意味著生活不順遂。生活像鏡子，反射著我們的內心：生活像山谷，回蕩著我們的話語。一點浩然氣，千里快哉風。用愛與寬容擁抱生活，幸福的鴿子便會落在肩頭。
你的人生態度范文（16篇）篇七
一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。
一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意義。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如為了金錢、名聲之類。
他喜歡做這件事情，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地，他在自己的園地上耕作時，他心里非常踏實。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。相反，一個如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大的買賣，他本質上始終是空虛的。
這樣的人一旦丟了官，破了產，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶不可終日，發現自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。
在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先要有自己真正的愛好，即自己的真性情，舍此便只是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是生靈對于生命意義的強烈感受，因而也是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都重要的是，一個人必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定了一個人爭取成功和體驗幸福的能力。
人做事情，或是處于利益，或是處于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是由于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就是基本的標準。
屬于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。
天地悠悠，生命短促，一個人一生的確做不成多少事。明白了這一點，就可以善待自己，不必活得那么緊張匆忙了。但是，也正因為明白了這一點，就可以不抱野心，只為自己高興而好好做成幾件事了。
沒有空玩，沒有空看看天空和大地，沒有空看看自己的靈魂……。
我的回答是：永遠沒有空——隨時都有空。
你說，得活出個樣子來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。
世上有味之事，包括詩，酒，哲學，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，卻因此活得有滋有味。
一個人何必要著作等身呢?倘想流芳千古，一首不朽的小詩足以。倘無此奢求，則只要活得自在即可，寫作也不過是這活得自在的一種方式罷了。
人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣。創作的報酬就是創作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。
有的人活得精彩，有的人活得自在，活得瀟灑者介乎其間，而非超乎其上。此生此世，當不當思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我惟愿意保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真此中的快樂遠非浮華功名可比。
光陰似箭，然而只是對于忙人才如此。日程表排得滿滿的，永遠有做不完的事，這時便會覺得時間以逼人之勢驅趕著自己，幾乎沒有喘息的工夫。相反，倘若并不覺得有非做不可的事情，心靜如止水，光陰也就停住了。永恒是一種從容的心境。
簡單在五光十色的現代世界中，讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活得自由。
自古以來，一切賢圣都主張過一種簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。
事實上，一個人為維持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的屬于奢侈品。它們固然提供享受，但更強求服務，反而成了一種奴役。
現代人是活得愈來愈復雜了。結果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，卻并不自由。
如果一個人太看重物質享受，就必然要付出精神上的代價。人的肉體需要是很有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的。
資料。
殷紂王“以酒為池，懸肉為林”，但他自己只有一只普通的胃。秦始皇筑阿房宮，“東西五百步，南北五十丈”，但他自己只有五尺之軀。多么熱烈的美食家，他的朵頤之快也必須有間隙，否則會消化不良。
多么勤奮的燈兔子，他的床第之樂也必然就節制，否則會腎虧。每一種生理欲望都是會饜足的，并且嚴格地遵循著過猶不及的法則。山珍海味，揮金如土，更多的是擺闊氣。藏嬌納妾，美女如云，更多的是圖虛榮。萬貫家財帶來的最大快樂并非直接的物質享受，而是守財奴清點財產時的那份欣喜，敗家子揮霍財產時候的那份痛快。凡此種種，都已經超出生理滿足的范圍了，但稱它們為精神享受未免肉麻，它們至多只是一種心理滿足罷了。
一切奢侈品都給精神活動帶來不便。
人活世上，有時難免要有求于人和違心做事。但是，我相信，一個人只要肯約束自己的貪欲，滿足于過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠離這些麻煩的交際和成功，實在算不得什么損失，反而受益無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻給自己。對于一個滿足于過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。
我已經會開汽車，卻仍然喜歡步行、騎車(倘若路途不太遠的話)，或者搭乘公共汽車(倘若不太擠的話)，覺得那樣是更加自由自在的，可以不必過于注意交通，讓頭腦繼續享受沉思和遐想的快樂。
不占有。
所謂對人生持占有的態度，倒未必專指那種惟利是圖、貪得無厭的行徑。據我的觀察，凡事過于看重人生的成敗、榮辱、福禍、得失，視成功和幸福為人生第一要義和至高目標者，即可歸入此列。因為這樣做實質上就是把人生看成了一種占有物，必欲向之獲取最大效益而后快。
但人生是占有不了的。毋寧說，它是僥幸落到我們手上的一件暫時的禮物，我們遲早要把它交還。我們寧愿懷著從容閑適的心情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達胸懷。在終極的意義上，人世間的成功和失敗，幸福和災難，都只是過眼煙云，彼此并無實質的區別。當我們這樣想時，我們和我們的身外遭遇保持了一個距離，反而和我們的真實人生貼得更緊了，這真是人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。
一般來說，人的天性是習慣于得到，而不習慣于失去的。呱呱墜地，我們首先得到了生命。自此以后，我們不斷的得到：從父母得到衣食、玩具、愛和撫育，從社會得到職業的訓練和文化的培養。長大成人以后，我們靠著自然的傾向和自己的努力繼續得到：得到愛情、配偶和孩子，得到金錢、財產、名譽、地位，得到事業的成功和社會的承認，如此等等。
當然，有得必有失，我們在得到的過程中也確實不同程度地經歷了失去。但是，我們比較容易把得到看作是應該的，正常的，把失去看作是不應該的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我們暗暗下決心要重新得到，以補償所失。在我們心中的藍圖上，人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫出來的'，而失去則是必須涂抹掉的筆誤。總之，不管失去是一種多么頻繁的現象，我們對它反正不習慣。
道理本來很簡單：失去當然也是人生的正常現象。整個人生是一個不斷地得而復失的過程，就其最終結果看，失去反比得到更為本質。我們遲早要失去人生最寶貴的贈禮——生命，隨之也就失去了在人生過程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天災人禍造成的意外損失，但也是無所不包的人生的題中應有之義。
“人有旦夕禍福”，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神準備和勇氣。至于在社會上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。由此可見，不習慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表明上似乎富于進取心，實際上是脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
當然，佛教畢竟是一種太悲觀的哲學，不宜提倡。只是對于入世太深的人，它倒是一貼必要的清醒劑。我們在社會上盡可以積極進取，但是，內心的深處一定要為自己保留一份超脫。有了這一份超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的滋味。
我們總是以為，已經到手的東西便是屬于自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。其實，一切皆變，沒有一樣東西能真正占有。得到了一切的人，死時又叫出一切。不如在一生中不斷地得而復失，習以為常，也許能更為從容的面對死亡。
另一方面，對于一顆有接受力的心靈來說，沒有一樣東西會真正失去。我失去了的東西，不能再得到了。我還能得到一些東西，但遲早還會失去。我最后注定要無可救藥的失去我自己。既然如此，我為什么害要看重得與失呢?到手的一切，連同我的生命，我都可以拿他們來做實驗，至多不過是早一點失去罷了。
你的人生態度范文（16篇）篇八
一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義。而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。
一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意義。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如為了金錢、名聲之類。
他喜歡做這件事情，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地，他在自己的園地上耕作時，他心里非常踏實。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。相反，一個如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大的買賣，他本質上始終是空虛的。
這樣的人一旦丟了官，破了產，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶不可終日，發現自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。
在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先要有自己真正的愛好，即自己的真性情，舍此便只是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是生靈對于生命意義的強烈感受，因而也是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都重要的是，一個人必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定了一個人爭取成功和體驗幸福的能力。
人做事情，或是處于利益，或是處于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是由于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就是基本的標準。
屬于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。
天地悠悠，生命短促，一個人一生的確做不成多少事。明白了這一點，就可以善待自己，不必活得那么緊張匆忙了。但是，也正因為明白了這一點，就可以不抱野心，只為自己高興而好好做成幾件事了。
沒有空玩，沒有空看看天空和大地，沒有空看看自己的靈魂……。
我的回答是：永遠沒有空――隨時都有空。
你說，得活出個樣子來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。
世上有味之事，包括詩，酒，哲學，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，卻因此活得有滋有味。
一個人何必要著作等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小詩足以。倘無此奢求，則只要活得自在即可，寫作也不過是這活得自在的一種方式罷了。
人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣。創作的報酬就是創作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。
有的人活得精彩，有的人活得自在，活得瀟灑者介乎其間，而非超乎其上。此生此世，當不當思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我惟愿意保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真此中的快樂遠非浮華功名可比。
光陰似箭，然而只是對于忙人才如此。日程表排得滿滿的，永遠有做不完的事，這時便會覺得時間以逼人之勢驅趕著自己，幾乎沒有喘息的工夫。相反，倘若并不覺得有非做不可的事情，心靜如止水，光陰也就停住了。永恒是一種從容的心境。
簡單在五光十色的現代世界中，讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活得自由。
自古以來，一切賢圣都主張過一種簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。
事實上，一個人為維持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的屬于奢侈品。它們固然提供享受，但更強求服務，反而成了一種奴役。
現代人是活得愈來愈復雜了。結果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，卻并不自由。
如果一個人太看重物質享受，就必然要付出精神上的.代價。人的肉體需要是很有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的。
仔細想一想，我們便會發現，人的肉體需要是有它的色和你生理構造所決定的極限的，因而由這種需要的滿足而獲得的純粹肉體性質的快感差不多是千古不變的，無非是食色溫飽健康之類。殷紂王“以酒為池，懸肉為林”，但他自己只有一只普通的胃。秦始皇筑阿房宮，“東西五百步，南北五十丈”，但他自己只有五尺之軀。多么熱烈的美食家，他的朵頤之快也必須有間隙，否則會消化不良。
多么勤奮的燈兔子，他的床第之樂也必然就節制，否則會腎虧。每一種生理欲望都是會饜足的，并且嚴格地遵循著過猶不及的法則。山珍海味，揮金如土，更多的是擺闊氣。藏嬌納妾，美女如云，更多的是圖虛榮。萬貫家財帶來的最大快樂并非直接的物質享受，而是守財奴清點財產時的那份欣喜，敗家子揮霍財產時候的那份痛快。凡此種種，都已經超出生理滿足的范圍了，但稱它們為精神享受未免肉麻，它們至多只是一種心理滿足罷了。
一切奢侈品都給精神活動帶來不便。
人活世上，有時難免要有求于人和違心做事。但是，我相信，一個人只要肯約束自己的貪欲，滿足于過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠離這些麻煩的交際和成功，實在算不得什么損失，反而受益無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻給自己。對于一個滿足于過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。
我已經會開汽車，卻仍然喜歡步行、騎車（倘若路途不太遠的話），或者搭乘公共汽車（倘若不太擠的話），覺得那樣是更加自由自在的，可以不必過于注意交通，讓頭腦繼續享受沉思和遐想的快樂。
不占有。
所謂對人生持占有的態度，倒未必專指那種惟利是圖、貪得無厭的行徑。據我的觀察，凡事過于看重人生的成敗、榮辱、福禍、得失，視成功和幸福為人生第一要義和至高目標者，即可歸入此列。因為這樣做實質上就是把人生看成了一種占有物，必欲向之獲取最大效益而后快。
但人生是占有不了的。毋寧說，它是僥幸落到我們手上的一件暫時的禮物，我們遲早要把它交還。我們寧愿懷著從容閑適的心情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達胸懷。在終極的意義上，人世間的成功和失敗，幸福和災難，都只是過眼煙云，彼此并無實質的區別。當我們這樣想時，我們和我們的身外遭遇保持了一個距離，反而和我們的真實人生貼得更緊了，這真是人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。
一般來說，人的天性是習慣于得到，而不習慣于失去的。呱呱墜地，我們首先得到了生命。自此以后，我們不斷的得到：從父母得到衣食、玩具、愛和撫育，從社會得到職業的訓練和文化的培養。長大成人以后，我們靠著自然的傾向和自己的努力繼續得到：得到愛情、配偶和孩子，得到金錢、財產、名譽、地位，得到事業的成功和社會的承認，如此等等。
當然，有得必有失，我們在得到的過程中也確實不同程度地經歷了失去。但是，我們比較容易把得到看作是應該的，正常的，把失去看作是不應該的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我們暗暗下決心要重新得到，以補償所失。在我們心中的藍圖上，人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫出來的，而失去則是必須涂抹掉的筆誤。總之，不管失去是一種多么頻繁的現象，我們對它反正不習慣。
道理本來很簡單：失去當然也是人生的正常現象。整個人生是一個不斷地得而復失的過程，就其最終結果看，失去反比得到更為本質。我們遲早要失去人生最寶貴的贈禮――生命，隨之也就失去了在人生過程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天災人禍造成的意外損失，但也是無所不包的人生的題中應有之義。
“人有旦夕禍福”，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神準備和勇氣。至于在社會上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。由此可見，不習慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表明上似乎富于進取心，實際上是脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
當然，佛教畢竟是一種太悲觀的哲學，不宜提倡。只是對于入世太深的人，它倒是一貼必要的清醒劑。我們在社會上盡可以積極進取，但是，內心的深處一定要為自己保留一份超脫。有了這一份超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的滋味。
我們總是以為，已經到手的東西便是屬于自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。其實，一切皆變，沒有一樣東西能真正占有。得到了一切的人，死時又叫出一切。不如在一生中不斷地得而復失，習以為常，也許能更為從容的面對死亡。
另一方面，對于一顆有接受力的心靈來說，沒有一樣東西會真正失去。我失去了的東西，不能再得到了。我還能得到一些東西，但遲早還會失去。我最后注定要無可救藥的失去我自己。既然如此，我為什么害要看重得與失呢？到手的一切，連同我的生命，我都可以拿他們來做實驗，至多不過是早一點失去罷了。
一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不影響基本存在，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。
守財奴的快樂并非來自財產的使用價值，而是來自所有權。所有權帶來的心理滿足遠遠超過所有物本身提供的生理滿足。一件一心盼望獲得的東西，未必要真到手，哪怕它被放到樂球上，只要宣布它屬于我了，就會產生一種愚蠢的快樂。
大損失在人生中的教化作用：使人對小損失不再計較。
“無窮天地，那駝兒用你精細。”張養浩此言可送天下精細人做座右銘。
你的人生態度范文（16篇）篇九
假如我們依舊能在這里和睦相處，那么我想我們還是做好朋友吧，這些過程我們已經厭倦了，或許根本就不想再重復一次。如果你真的很渴望那樣的過往的話，大可以回去吧。
反正我是厭倦了那樣的生活，不想再來一遍也不想和那些人和事，再有所牽連有所糾葛。
只不過一直以來我都想著過一種平淡的生活，但是在這個過程當中，也從來不想放棄努力。
我們一直都有的懷抱夢想的地方，也許從這一刻已經發生了意想不到的變化。
或許一直以來我們都能看得一清二楚。假設這些東西普及了之后你還是能保持著現在的樣子嗎？這個我可不能肯定更不能保證，或許再過一段時間之后，我們就會徹底的拍這里究竟遠方在哪里，我們自己也無法知道，但是我們一直都不會停止尋找。這樣，關于我們的未來也不是看不清楚，看不真切的。
也許在和我們的相處過程中，你大可以換另外一種態度來對待我嗎？因為等我們一旦發怒的話，你肯定不會有什么好結果的。
或許有時候我們表達的是，一方面想說的話，又是另外一方面，心里如何想的，更是另一方面了。
你的人生態度范文（16篇）篇十
人生的態度是什么?人生的態度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節。”的憂愁哀傷;是“采菊東籬下，悠然見南山。”的平靜自然;是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”的堅忍不拔。人生的態度決定人生。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項羽當年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰只罪。”于是自刎結束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”那么歷史將會出現新的一頁。人生的態度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個軀體。只有強勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的態度決定人生的長度。
人生的路上，并不是一帆風順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個積極向上的人生態度。蘇軾于烏臺詩案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”成就一代文豪;范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲。”自勉，從而在文學史上享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷。”的史記。奮發向上，積極進取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。
人生所綻放的`色彩，不僅是完美的骨架與強健的體魄，更需要一個高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨。”的安平樂道，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖。”的潔身自好，道德高尚。還有王安石“墻角數枝梅，凌寒獨自開。”的傲骨與敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水，他日也能穿越。在絢麗的太陽下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實的生活，離不開良好人生態度。如果一個人能在精神上找到快樂，那么物質生活中也必能找到滿足。
你的人生態度范文（16篇）篇十一
1.
許多年前，看到過一個帖子。一個家長在論壇上提問，大致情況是：
兒子五年級，班上有個男生誰都不欺負，卻總是欺負他兒子。每天放學回家，兒子的衣服上都是各種鋼筆畫的圖案，清洗十分困難。和老師說了，老師只是批評。對于許多老師來說，并沒有直接威脅到學生安全，其實都不算大事。身為母親，覺得已經是小學階段的最后一年，在某種意義上，轉學也并不是不得不的事。但每次看到兒子郁悶的表情，心里都很難過，不知道怎么開導他。
我記得下面清一色的是建議，諸如轉學啊，給老師打電話啊，只有一個人說了一句：大意是，他敢在你身上隨便亂涂亂畫，事實上，就是你兒子默認的。
所有讓你反感的事，你都義正言辭地提出來；所有讓你討厭的事，你都盡力尋求一切幫助；所有讓你不愉快的事，在沒有觸犯法律之下，要養成一種驅逐力。那不僅僅是一種本事，更是一種原則。
2.
福克納的《喧嘩與騷動》中，有一個主人公是班吉，這個過而立之年，卻智力始終停在3歲階段的男人，雖然是類主人的角色，卻常常被仆人看不起，甚至玩弄。
許多學者在闡述他性格的時候，會把它置于學術高地，認為他是一面道德的鏡子。而我們當時的觀點非常一致，如果不是班吉，換做其中的任何一個人物，都不太可能有這樣的悲劇，無論他傻不傻。
你不要小瞧每一次山雨欲來風滿樓時的自己，你的每一次抗爭就算沒有結果，但也一定是有用的。
你要相信。
3.
我小時候，是一個特別懦弱的'人。雖然在多年之后，骨子里依舊還有年幼時懦弱的殘渣，但已經褪去了原來的默不作聲。
我可能要感謝我小學時候的班主任。她是一個溫暖，但又特別有原則的人。
一年級的時候，我差不多就有一米三了，特別高大。但我媽總覺得，我這個人的性格配不上身高。當時班上有一個男生，特別喜歡欺負女同學，當然最喜歡欺負的就是我了。因為我不愛說話。小姑娘嘛，有時男生動一下發夾，也是能去老師那里說上五分鐘的。而我卻什么都不說。
有一次，那個男同學揪辮子的時候，班主任路過，班主任沒有把那個男生叫出去，倒是先把我喊到了門口。
他揪你的頭發，你痛不痛。班主任問。
我點點頭。
你為什么不說？我怕破壞與同學之間的關系。我很直接地說了，當時，我覺得這個答案簡直完美。
老師嘆了口氣：他一直欺負你，你以為同學關系就會好了嗎？我搖搖頭。我也是從那時開始懂得，世界那么大，得寸進尺的人那么多，逆來順受，從來不會讓事情變好，只會讓自己變得更加糟糕。
后來，我有一個發現是：當我開始反抗，開始對著那個男生做出自己所能夠做的一切動作時，那個男生竟然收手了。
4.
為什么我的朋友，每次都得我順著她，她還從來一副理所當然的樣子？
你是不是從來沒有告訴他你的情緒？
你是不是從來沒有為自己的不高興興起反抗？
你是不是從來都只是忍了，然后萬千江水只往自己心理灌。
你看起來那么平靜，那么溫和，那么忍耐，大風大浪里就算栽了跟斗，也從不抗爭，那么易如反掌的樣子，自然可以把你圈禁在他的籠子里。
他高興的時候，你陪他高興，他不高興的時候，你陪他不高興。而他從來不需要問你高不高興，因為你對他的態度，從來都是一面鏡子，照著你和他，經久綿長。
5.
我的一個朋友曾經和我說過一件事：他曾經的部門經理非常好色，一個40多歲的男人，許多女同事都遭遇過她的咸豬手。當然，這之前只是聽說而已。她剛入職，還以為是風言風語，于是也沒有太在意。
但萬萬沒想到，在入職后兩個月，一個中午間隙，部門經理把她叫進辦公室，以修改合同的名義，讓她站在身邊看他修改，一邊改，一邊開始施”咸豬手”。
她當即走出辦公室，敲開了總經理的門。
其實，總經理那時是有些猶豫的，但風言風語多了，自然也灌進過他的耳朵。幸運的是，當她把所有她聽說過的遭遇部門經理“咸豬手”的人告訴總經理后，總經理用了三個下午，以談工作的方式進行了核實，并在一周后開除了部門經理。
我說，你還算幸運，如果總經理聽之任之，假裝視而不見怎么辦？
她說，我已經做好離職的打算了，因為我不想成為其他人，隨意被人侵犯。我必須表明自己的態度：女性在職場應該獲得尊重，底線就是身體。
6.
我常常覺得，人與人之間，就是一場拔河比賽，勢均力敵的感覺最好，你獲得尊重，他獲得欣賞。如果有一個人太過于軟弱，那么這一場比賽，出場就結束了，因為另一個人根本可以不費吹灰之力把你打倒。
而你的力量，決定著這場比賽里，如果輸贏，彼此是否都光彩無比。
林徽因有一句話是：溫柔要有，但不是妥協，我們要在安靜中，不慌不忙的堅強。
是啊，不要常常妥協，不要沉默不語，不要沉重地走一路，回頭卻已不是自己想要的模樣。
你要生動而有靈氣，隨時高興，隨時難過。可以什么都沒有，但一定要有態度。因為你的態度，決定別人對你的態度，是成年人，就要成為有血有肉有腦子的人，就要懂得有血有肉有腦子地活著。
你的人生態度范文（16篇）篇十二
近日，重慶晨報輿情調查中心，對3010位市民進行的一項在線調查發現，近七成人(68%)感慨年終總結對自己來說是一種負擔。其中，33%的人覺得“負擔很重”，35%的人“有一些”負擔。受訪者中，89%的人需要做年終總結。
71%的網友。
年終總結價值不大。
周洋是沙坪壩區一事業單位職員。去年年終，單位下發了一批模板和表格，要求填年終總結。領導還特意囑咐“好好總結不足以及對部門的意見”。于是，涉世未深的周洋給自己和所在部門“找茬兒”，不僅將自己的失敗與不足認真總結一把，還給部門的各種弊端一一梳理并提出意見。
不久后，領導將周洋叫去辦公室約談，問“是不是對領導不滿”、“是不是想跳槽”，同時召開部門緊急會議討論周洋提出的各項意見，這讓他十分難堪。此后，在領導的暗示與同事的指導下，周洋重新寫總結。這次，他嚴格按照“成績”與“不足”九比一的字數比例進行操作，并大贊領導與部門在這一年來的各種成績與進步。
周洋認為，如今不少單位的年終總結有些走過場，多數人報喜不報憂，成績、進步成為總結的主旋律。這背離了總結的初衷與意義。
本次調查顯示，僅23%的受訪市民感覺年終總結“非常”或“比較”有價值;71%的人直言“價值不大”，其中26%的人更是認為“完全沒價值”。
采訪中，一些職場年輕人向重慶晨報記者展示自己今年的年終總結，多數雷同。比如，在總結“不足”一欄中，一位年輕人寫道：“我剛進入職場，還有很多不足，希望將來各位領導與同事多多鼓勵與幫助……”還有人寫道：“幸好有領導的提點，讓我這一年中少犯了許多錯誤，感謝領導的重視與栽培，今后一定再接再厲，少犯錯誤……”
你如何對待年終總結?調查中，40%的受訪市民直言會根據去年的總結進行小修小補;27%的人會在網上找范文、模板進行抄襲;24%的人承認敷衍了事。不到三成人(27%)會認真對待年終總結。
73%的網友。
寫總結敷衍了事。
南岸區一國企人力資源部門主管祝偉承認，雖然年終總結的出發點是好的，可當前注水情況普遍。一方面是因為不少員工每年的工作屬于流水作業，存在重復性，沒有特別值得總結的事項;另一方面，部分企業對年終總結的要求過于繁瑣，這讓本來年終就比較忙碌的員工有些吃不消，于是敷衍了事。
為什么一些人對年終總結敷衍了事?調查中，73%的受訪市民認為原因是年年老一套，意義不大;37%的人認為領導根本不會認真看總結;17%的人將原因歸咎為“要求過細過多，沒時間寫”;14%的人覺得總結不會影響獎金、評優和業績等;不過，也有19%的人認為原因是一些人缺乏認真總結的踏實精神。
在一家廣告公司工作的吳哲正為年終總結感到糾結。他們平時的工作往往是領導隨時安排什么做什么，如果要總結未來一年的工作計劃，那么一句“認真完成領導交辦的各項任務”就足以概括。
吳哲曾經在總結時建議有的工作環節可以簡化，比如有的事情不一定非要向領導進行匯報。領導當時欣然同意，但最后的結果是，他好幾次“自作主張”讓自己背了黑鍋。
工作幾年下來，吳哲慢慢悟出“總結再好，不如領導表揚一句”的道理。如今，他會把模式化的工作，總結出一些要點;會把簡單的工作，用一些漂亮的詞進行包裝，變成重要成果;會把不足之處一筆帶過，更多的是對領導與同事的感謝。此外，單位要求總結至少字，吳哲會寫出4000多字。
65%的認為。
成績不是總結出來的。
人力資源培訓師李嵐介紹，不同企業對年終總結的態度不盡相同。對一些職責分工比較明確的企業，員工或部門做哪些事，大家都可以清晰地看到業績，從而進行獎懲。她認為，這類企業不必過多要求員工將精力放在總結上，也沒必要對員工的總結在字數、格式上的做過多硬性要求。
對于一些職責分工不太明確、自上而下進行績效考核的企業，目前員工的獎懲更多還是領導說了算，于是個人總結顯得比較重要。李嵐認為，這類企業應做到以人為本，一方面多與員工溝通總結的形式，沒必要“一刀切”，另一方面要學會更科學地、多維度地考量員工績效，不能只靠總結是否寫得“漂亮”判斷員工的能力與成果。
調查顯示，65%的受訪市民認為，員工的成績是踏實干出來的，不是“總結”出來的;49%的人建議企業從多個維度評價員工，而不是停留在“總結”的數據上。
李嵐表示，年終總結有利于員工回顧一年得失，以及合理做好職業規劃，不能簡單地將其視為負擔和沒有價值的形式主義產物。“因為生活和工作的壓力，很多人的步伐太快了，沒有很好地停下來、沉淀下來去思考自己的得失，年終總結正好為大家提供了這樣的一個機會去思考自己的價值和夢想。”
你的人生態度范文（16篇）篇十三
好想牽你的手，去看晨曦帶露的玫瑰；好想牽你的手，去看夜晚瞬間的流星雨；好想牽你的手，走過四季春秋。
或許這世界上有些夢，美在永遠握不到。
你太好了，好得讓我都不想讓你回別人的家了。
我不希望有來世，不然這輩子我都沒勇氣在你身上犯一次錯誤了。
我把你凝成琥珀，虔誠地掛在胸前，走遍萬水千山，不敢低頭去看，怕碎了你，碎了我千年的夢。
你別被我的外表迷惑，其實我可壞呢。
每天我將純純的愛滿滿地壓在了整張紙上，等你回來，再把它一點一點解壓，融進你心里，那是我想你最好的日記！
看不見你的時候，思念像座山壓在胸口；看得見你的時候，快樂像條河涌進心頭；讓山和水來見證我對你的思念。
我就是當了和尚我也得拉你去做尼姑去。
涓涓溪水不因石而阻，深厚情誼不因遠而疏。在我的“友誼排行榜”中，你總是高居榜首，而且行情還在一直看漲中。近來還好嗎？遠方的我在祝福你。
我是離枝的葉，你是不動的根，所以你終究是我的依附；我是跳動的山泉，你是沉默的大海，所以你注定是我的歸屬！
即使傷害到旁人。最遺憾的不是自己愛的人愛上了別人，也不是不愛了自己。而是明明是相愛的，卻把感情一分為二，或者更多的份，還口口聲聲的說只是曖昧，不是感情，更不是愛。
站在世俗之外，愛的透明，清晰可見。仿佛只有感情才真正值得去追求，其它的東西都如同過眼云煙。轉瞬即逝。于是，一顆顆不安份的心便開始尋找可以不再孤獨的安身之所。
在石板上寫，在沙灘上寫，在樹干上寫，最后，為了讓全世界都知道，我愛你，愛你，愛你！我將用彩虹來寫。
我以為自己是個勇敢的人,可是在喜歡的人面前還是毫無防備的變成了膽小鬼。
想牽你的手，一起到一個叫永遠的地方，看天長地久的風景，嘗海枯石爛的味道，直到……永遠！
有了短信之后，思念便變得伸手可及起來，至少此刻的你，知道我正在想你，知道有一份因相思而起的痛，在我心里。
你像一股溫暖的春風，激起了我心海里愛的波瀾；你像一片輕柔的云彩，縛獲住我多情的視線。
千萬別跟你老公說，我恨你，不然，他會高興的。
如果可以的話，我愿意用生命中的每一分每一秒陪著你，可是，現在我能做的，只是每一分每一秒想著你！
你漂亮，這漂亮的含義在每個人心里是不一樣的，我覺得你漂亮！
如果你想私奔的話，千萬別找別人。
緣份是前世臨終時感情的延續，緣份是此生輪回前不變的誓言，緣份是你我曾說過的幸福，約定緣份是再做人時還能相遇的美好夢想。
在很多時候，擁有一個人，一段感情，是并不能滿足自己對愛的需求的。
我一看見你就高興這算浪漫嘛？
找一個雅致的茶座名字叫“緣”，擺兩把舊藤椅分放兩邊，倒兩杯清酒，望空輕祝“干杯”，讓思念伴酒香飄遠。
我是今生的水，你是前世的茶，用今生的水來泡一杯前世的茶，透明的瓷杯里，沉淀的是前世的情，沸騰的是今生的愛，這味道就叫做：緣份。
曖昧像是酒，喝的時候很美妙，喝多了，就只是嘔吐，惡心了。曖昧像是電影，看的時候很開心，看完想想自己，很難過，我覺得曖昧最形象的比喻就是美夢，在夢里那么甜蜜，那么美好，醒了發現是個夢，其實曖昧沒什么不好的，有個人能關心你，能在你寂寞的時候，陪你，和你聊天，逗你開心。。。。所以曖昧是讓人著迷的，也是讓人難受的。
愛一個人就是在拔通電話時，忽然不知道說什么好，原來只是想聽聽那熟悉的聲音，原來真正想拔通的只是自已心底的一根弦。
我要是找不到老婆，我非得把你也攪黃了。
你的人生態度范文（16篇）篇十四
a.往西走。
b.往北走。
c.往東走。
d.往南走。
不要著急哦，馬上為您揭曉答案！
測試結果：
a.往西走。
你極富責任感，但是必須在別人要求或監視之下才肯作好，能順從別人是你做事的一大特色，并不十分堅持已見。對于個人興趣和選擇工作亦是如此。工作的選擇深受身邊人的影響很大，能否成功與身邊人有很大的.關系。做人態度：待人非常熱忱，重視朋友，但有時太過熱情，反而弄巧成拙。因為不懂區分朋友，錯將人人都當成好朋友，有過度熱情的傾向。在人際關系上，因領悟力差而內心常感寂寞空虛。
b.往北走。
你是苦干型人物，也有相當好的領導能力。極端理性地工作，不會輕易插手干涉或處理別人的事。一向可以很清楚的區分別人是別人，自己是自己，因此不輕易向人救助，也不善于體諒別人的需要，常是孤獨的工作者。做人態度：總是經過衡量之后，才選擇和誰做朋友。常將所有的感情都經過理性的分析，因此你的朋友多半是因互相需要而在一起，如果配不上你的朋友或情人，常常得不到你的友情而終將離你。
c.往東走。
你是做事穩重、事業心較強的人。遇挫折會有放棄念頭，但從事喜歡的工作則不會，算是有始有終的成功者。因此找出你的興趣，做你愛做的工作很重要。做人態度：在人際交往上，能取得平衡，因此博得人緣。待人和善，可公正處理人事糾紛，不得罪任何一方。缺乏熱情，因此在戀愛時，常處被動的地位，易錯失良緣。
d.往南走。
你容易受挫折，常有挫折感，很難找到自己滿意的工作。需要很多助手幫你完成工作，依賴性較重。有太多期望，對自己的能力表現要求較高，使自己變得更加膽怯。對新的事物，常常猶疑不前是否要嘗試。做人態度：覺得自己不受歡迎，因此個性軟弱，須貼心的朋友肯定自己的決定。不易交到朋友，因你常躲避人群，認為多數人都不友善，因此能交到的知心朋友也不多。
你的人生態度范文（16篇）篇十五
既然我們無法改變自己的出身，無法改變自己的客觀環境，那就改變自己的態度吧。
在現實生活中，會面臨各種各樣的困難和坎坷，但我們不能因為這些事情而就此沉淪下去，要改變自己的態度，我們會發現另一番天地，且聽三個砌磚工人的故事吧！
有三個砌磚工人在砌磚，一個人走了過來問道：“你們在干什么呢?”第一個砌磚工人回答道：“在砌磚。”第二個工人回答道：“在賺工資。”第三個砌磚工人回答道：“我在建造世界上最美麗的房子。”后來，這第三個砌磚工人面成為了世界有名的建筑工程師。
由此我們可以知道，不論是多么平凡的工作，改變我們對待這份工作的態度，也終會有不朽的成就。改變自己的態度，讓自己有更好的心態去對待工作。
改變自己的態度，不單單是在工作方面要這樣做，在我們的學習上變是如此。
在學習中，會遇到許許多多的困難，但我們能夠因這些困難而阻止自己尋求知識，不斷探索知識的動力嗎？不能，就改變自己的態度吧！把每一道坎都當作自己人生路上必不可少的存在，每跨過一道坎，就意味著自己離成功更近一步，這樣不斷地挑戰，不斷地戰勝那每一道坎，收獲得更多。改變自己的態度，是一種主觀意識上的改變，是樂觀的、積極的，把被動化為主動的態度。
改變自己的態度，在學習上是這樣，更應該體現在人生的態度方面。
一位在街區開一家小吃店的中年人，每當從他的店門走過就能聽到他和家人的笑聲。后來聽鄰居說，他的妻子出了車禍，失去了自理能力，唉，這可真糟糕。有一次再從他家店門走過時依然是充滿溫馨的笑聲，忍不住上前問他緣由。他說：“對于我的遭遇，是挺慘的，但這并不能影響我和家人的歡樂啊，改變自己的態度，這一切都變得微不足道了。”
是的，改變自己的態度，即使人生給予你再大的悲劇，也是無關緊要的。對于一件事是好是壞，完全取決于你對待它的態度。改變自己的態度，人生就豁然開朗了。
無論是在工作中、還是生活中，你所遇的事情是好是壞，都將取決于你的態度，讓每一件事情都充滿了樂趣，就改變自己的態度吧。
你的人生態度范文（16篇）篇十六
不知道是不是真的要到不可不堅強的地步，人才會暴發出他的潛力。
在不得不接手這個“瀕臨死亡”的社團時，我只是覺得：他們選錯人了！是對自己的不自信，也是因為自己從沒擔任過什么實際重要的職位，怕自己沒這個能力去做好。我不停地推卻，不停地想著失敗的后果，以至于每次一想到這個社團，一團陰郁之氣便會堵在我的胸口，讓我壓郁得無法呼吸。或許我真的太自卑、太悲觀了吧。
學長不斷地找我談話，不停地做我的思想工作，給我信心。在我意識到，我是一定得去做、推脫不了了的時候。我忐忑地聽著學長給我寫好的一條條計劃，小心翼翼地提出我的疑問，當學長露出無奈而又無語的表情時。
我的'轉變，應該是在招新的時候吧。因為學長和我不在同一個校區，所以這邊的事只能我一個人來做。申請教室、發報名表、面試，都得我一個人來安排。當我站在裝了一百多名學生的教室里，我忘記了緊張和害怕，我只知道，我不能表現出哪怕是一絲絲的怯場，我不能讓人看不起我們社團。盡管這個社團只有三個人。就在面試的前十分鐘，我發現，因為自己的急躁和疏忽，我忘記帶面試時用的報名表了。我用了兩分鐘的時間，冒雨跑完了平時連快走都需要十五分鐘的路程。一停下，整個腹部疼得連身子也站不起來。
那一刻，我不知道自己應該想些什么，或者是什么都想不了，只是呆呆地望著暗淡的路燈和有些許灰亮的天。是不是強人都不愿意別人看到他們的脆弱？可我并不是強人，卻也不想別人看到我的無助。不是學別人玩深沉，而是不知要如何去面對別人探究的目光。盡管那目光并無惡意。
可喜的是，從那晚以后，我有了堅定的決心和信心，去把這個艱巨的任務完成。我也不知道為什么我會有這樣的轉變，或許是因為當真正有了責任，人就會不自覺地去承擔吧。不管是何種原因，我都會堅持到底！一直！不管結果是成功還是失敗。
文檔為doc格式。