教案模板是教師教學的依據和參考，可以幫助教師更好地組織課堂教學活動。在教學備課過程中，教案模板的編寫是至關重要的一步，下面是一些范文供大家參考和學習。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇一

1、朗讀課文，背誦課文。

2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

能憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，并在此基礎上記誦積累。

先學后教當堂訓練。

一、板題示標。

師：你有朋友嗎？你又知音嗎？今天我們就來學習一篇跟知音有關的古文《伯牙絕弦》，（板題，齊讀課題）一起來看一下本節課的學習目標。（大屏幕出示學習目標，并指名讀學習目標）。

師：能完成這些目標嗎？請用你最好的坐姿告訴朱老師。

二、依據自學指導自學。

為了更好地完成學習目標，我們來看一下自學提示。（大屏幕出示自學提示，并指名讀自學提示）。

自學提示。

1、輕聲朗讀課文，將字音讀準，語句讀通順。

2、借助注釋和工具書理解詞句的意思。

3、默讀課文并思考：

（1）用橫線畫出能體現伯牙和鐘子期是知音的語句。

（2）伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？

（3）當鐘子期不幸去世時伯牙有什么樣的舉動？

（5分鐘之后，比誰學得好）。

師：自學競賽開始。

三、檢查自學效果。

師：完成自學任務的同學請舉手。

剛才大家學的都很認真，相信你們的回答也一定非常精彩。

1、指名讀古文，教師及時糾錯。（一至三名學生朗讀）。

2、指名說說對古文的理解。

3、指名讀文中能體現伯牙和鐘子期是知音的語句。并指名說出句子的意思。

5、提問：當鐘子期不幸去世時伯牙有什么樣的舉動？

并指導學生讀好相關語句。適時引出對“伯牙絕弦”的理解。

6、回味“絕弦”

人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》，（播放《高山流水》）下面讓我們伴隨著這首動人的音樂一起來有感情的讀讀這個故事。

四、當堂訓練題。

2、完成字詞句第159頁的第三題和實踐天地。

五、總結下課。

本節課我們都被鐘子期語伯牙的感人故事深深感動，從中我們也深深地體會到：人生知音難尋，希望大家能從你的生活中找的你的知音。

六、板書設計：

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇二

1、朗誦課文，背誦課文。

2、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

體會人物的心情。

課前進行一個詞語積累的訓練：我們要描寫優美景物時常常要用到一些好的詞語，我們平時要注意積累，老師說一個，大家認真聽，微微清風，誰能像我這樣也這樣說幾個詞語，教師板書。

一、初讀課文，整體感知。

1、有一段情，流傳千古，令人蕩氣回腸，有一個故事世代久遠卻歷久彌新，成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學習的《伯牙絕弦》。（板書課題）這是一篇文言文，是繼我們學習了《楊氏之子》之后與文言文的又一次親密接觸。相信通過今天的學習，我們能夠更加喜歡文言文，為自己的文學積累加上更加厚重的一筆。

2、誰能讀一讀課題，指名讀，齊讀。

3、伯牙絕弦向我們講述了一個什么樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動人心弦呢？請同學們把書打開，自由讀課文，把字音讀準，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。

4、指名讀文，指導注意句子的節奏和停頓。教師做范讀。讀好語氣詞。注意感受文言文的節奏和韻味。

二、再讀課文，理解課文。

1、書讀百遍，其意自見，我們已經讀通了文章，接下來，就要讀懂文章，誰能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結合注釋、工具書、討論交流等）學生自學，然后進行交流。

2、都讀懂了么？交流一下你都讀懂了什么？還有什么地方沒讀懂。

（1）通過解題，讓學生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學會因文而異，理解詞語，不機械翻譯。

（2）“善”的含義，理解在文言文中同字不同意的情況，具體詞要到具體的語言環境中去理解。“善哉”可以怎么理解？體會表示贊嘆的作用。

（3）理解2、3句，談出各自不同的體會，說自己的理解，具體體會“善鼓琴、善聽”。發揮學生的想象力，利用課前練習積累的詞語進行仿句訓練，體會語氣。教師和學生分別扮演伯牙，子期，進行仿句訓練。深化“善鼓琴、善聽”。通過“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。

（4）假想伯牙聽到的他人的贊美和子期的贊美又和不同，進而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無知音時的痛苦和遇知音時的興奮。

（4）再讀課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會知音含義。感受知音難求，二人互為知音。

（5）通過“破琴絕弦，終身不復鼓”體會伯牙喪友之痛。為什么要“破琴絕弦，終身不復鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認為世上再無知音的心情。再扣課題。

三、拓展內容，深化情感。

1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。傳說，俞伯牙與鐘子期是在江邊相識。當時，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽見，伯牙所念，鐘子期必得之，二人從此成為知音。無奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期聽琴的情景——寫下了一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

想象伯牙此時的心情再讀全文，引導學生讀：

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

3、學習了這篇文章，談談你的感受好么？面對伯牙的絕望，你想對他說些什么？

4、《高山流水》到底是怎樣的一首曲子呢，讓我們閉目聆聽這首古曲，感受伯牙子期的這段友誼的千古絕唱。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇三

教學目標：

1．了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發同學學習文言文的興趣。

2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個故事。

3．通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學重點：

1．指導同學正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。

2．通過朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。

教學難點：

通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

教學準備：

多媒體課件。

教學過程：

一、解題質疑，引入課文。

初讀課題后，同學理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。

二、讀準字音，初知課文。

1．同學自由練讀。

2．檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。

三、聯系注釋，讀懂文意。

1．指導同學聯系注釋嘗試疏通文意，并練習用自身的話說一說。

2．在同學講述時，教師相機指導理解重點詞句“善”“志”等。

3．同學練習朗讀，讀出文言文韻律。

四、深入體會，品味文情。

考慮：伯牙為何絕弦？

（一）感悟“知音相遇之喜”

1．同學自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關的語句，讀一讀，品一品。

2．同學交流，教師相機點撥，引導同學理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。

同學練習朗讀，讀出文言文的韻味。

拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

師生共讀，表達知音相遇之喜。

（二）感悟“知音離世之悲”

借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部內容，引導同學進一步理解伯牙為何破琴絕弦。

同學練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。

對比朗讀，再次體會知音離世之悲。

五、回味誦讀，升華文心。

1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

2．同學討論，教師點撥。

3．師生誦讀全文。

[個人簡歷]。

崔雪梅，全國“自輔實驗”先進個人，省特級教師后備人選，省骨干教師，市學科帶頭人，市優秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國、省、市教學競賽中榮獲一等獎，參與編寫人教版四川民族地區《語文》教材與北師大版教師教學用書，30余篇優秀論文、文學作品獲獎或發表，獨著、參編10余本教學書籍。

※全國閱讀教學觀摩活動（武漢會場）教學設計集。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇四

《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標:。

知識能力訓練點：學生通過教師引導以及小組自主合作，能根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。能有感情的朗讀課文，背誦課文，做到正確、節奏停頓得當、抑揚頓挫，從反復誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現象。

過程方法引導點：通過教師引導，學生自悟自得，初步了解文言文學習的方法。（根據注釋、聯系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）。

情感態度滲透點：學生能從文中體會朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，感受藝術的美好。能從課內外延伸結合中進一步了解我國輝煌燦爛的古代文化，增加學生學習語文的興趣，全面提高學生語文綜合素養。

教學重點:讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

教學難點:感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

本課教學，是學生第二次接觸文言文的學習，盡管短小、淺顯，又有古詩文學習的基礎在，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學生在整個教學過程中始終保有學習興趣，達到思維興奮點是組織教學的關鍵，因此在“備教材”的同時，我也在“備學生”上下了功夫。

1.發揮范讀榜樣作用，增強學習動力。

文言文教學的重點和關鍵都落在朗讀上，要樹立“朗讀第一位”的教學觀，但對于學生來說這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進學生朗讀欲望的產生，形成學習的動力。

2.自主合作，改變學習方式；團結協作，減輕學習壓力。

學生學習新知的過程，是思維火花互相碰撞的過程，學生在課堂上聽說讀寫的過程是體力勞動和腦力勞動并進的過程，這無疑會給學生帶來心理上的壓力。因此，在突破本課教學難點―――讀懂課文內容這一環節的處理上引入了自主合作探究的教學模式，改變了教學方式和學習方式。

3.以讀為主線，教方法、養習慣。

以讀為主線，初步教給學生學習文言文的方法，培養學習文言文的習慣也是相當重要的，這將為以后初中文言文的學習打下基礎。因此我讓學生在整個教學過程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟學習方法，同時也讓學生在批批劃劃中養成學習習慣。

教法:運用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點撥引導法”。

學法:學習文言文的基本方法是讀，學習文言文的最好方法還是讀，因此學生在本課中的主要方法是朗讀。引導學生反復誦讀全文，讓學生經歷初讀——再讀——細讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過程，在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結合，除此之外，為了突破教學難點還指導學生進行自主合作探究的學習方法，讀懂了課文內容。

（一）音樂引路，揭題激趣：

播放《高山流水》。在大屏幕上播放高山流水的風景畫，配上動聽的音樂，讓學生靜靜的欣賞聆聽，一下子吸引了學生的注意力，讓學生在最短的時間內輕松下來，同時也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學習做好了鋪墊。教師介紹：這段優美動聽的音樂就是中國十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話，這就是我們要學習的古文《伯牙絕弦》。拉近了文本和學生的距離。

（二）初讀感知，體會韻味：

本層次的教學采用自悟交流法。讓學生初讀課文，要求讀準字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順。在學生初讀課文的基礎上,了解學生讀書時遇到的困難,根據學生的困難進行指導，教給學生文言文的停頓，教師的范讀從學生的需要出發,幫助學生們讀通課文，從而體會文言文的節奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎。

（三）依法自學，疏通文意：

讀懂課文內容是學習文言文的難點，學習既是每個學生的事，又是師生，生生共同的事。學生應是課堂學習的主人。課堂教學想要真正地突出學生的主體地位就應該營造一個合作學習的'民主氛圍，和諧民主的教學氛圍是促進學生健康發展的基礎。在教學這一環節時，我先讓學生回憶思考理解古詩文的方法，經過交流，運用看注釋、請教老師同學、查工具書等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內匯報自己的理解，最后在班上交流感悟，引導學生正確理解課文。這樣的設計一方面是培養學生合作探究的能力，同時也為為那些不愛發言的學生提供一個可以自由表達的空間和機會。在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，理解善鼓琴，善聽的善是善于、擅長的意思，而“善哉”的善表示贊嘆，好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯系上下文，找和它意思相近的“志”字。最后指名說全文大意，相機指導學生疏通文意。教師小結：在剛才的學習中，我們既抓住了善字同字不同意的特點，又理解了志和念的同意不同字。重復中有對稱，凝煉里有變化，古文就是這樣簡約而不簡單。文章不厭百回讀，再來讀一讀這千古絕唱，感受語言文字的魅力吧。

(四)想象意境，感情朗讀：

通過想象情境，在頭腦中、在學生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長，教師和學生的引讀既讓這一畫面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽；引領學生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，他在琴聲還表達了什么？學生討論交流出所念的還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。教師升華總結：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友啊！這就叫——知音!

(五)積累語言，拓展延伸：

后人感動于他們之間的情誼，譜寫了《高山流水》，讓我們再一次靜靜地聆聽，細細的品味。

伯牙子期。

善鼓善聽。

知音。

這一板書的設計，內容精當簡約，布局合理，美觀大方，能體現文章的中心寓意，給學生留下深刻的印象。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇五

學會本課的生字生詞。

2、能力目標。

培養和作能力。

3、情感目標。

欣賞藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操。

教學重難點。

1、體會文章的深刻含義：知音難求。

2、欣賞藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操。

教學媒體多媒體課件。

教學時間2課時.

教學過程。

一、激情導入。

要求學生不要發出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫出的題目(板書課題)知音故事我們曾經耳聞過。今天我們學習它的經典原文。

二、朗讀課文，初步感知。

1、注意字詞，又不懂得地方可通過查字典或問老師解決。

2、指名朗讀課文，教師對其中學生讀錯的字詞進行糾正。

3、教師范讀，讓學生體會朗讀本文時所應有的感情。

4、指明學生帶有感情的朗讀。

三、分析課文。

1、疏通文意，理解字詞。

伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說：“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”

絕：斷絕。

鼓：彈。

志在高山：心里想到高山。

哉：語氣詞，表示感嘆。

峨峨：高。

兮：語氣詞，相當于“啊”。

洋洋：廣大。

2、理解題目的意思。

3、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?

4、伯牙僅僅是不再彈琴嗎?他向世人宣告了什么?

四、作業。

讀了此文，你有什么感想?并寫下來。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇六

《伯牙絕弦》是人教版語文教科書六年級上冊第八組的第一篇課文，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時期，楚國俞伯牙與鐘子期的故事，故事蕩氣回腸，耐人尋味，是交朋結友的千古楷模，并給人以歷久彌新的啟迪我選擇理解"善哉"，感悟知音兩個內容進行片段教學。

1、圍繞"善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河"兩句話進行讀和悟。

2、突出"善哉"，"知音"兩個詞的教學。

1，以讀代講，指導學生有感情的朗讀讓學生在自主的讀書中學習，思考，理解內容，體會感情，增強語感。

2，點撥引導，激發想象，想象當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情。

3，運用音樂創設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力。

1，自讀自悟，朗讀中理解課文內容，體會情感。

2，自由探究，學會聯系生活實際，用變通的方法，來感悟文言語言。

3，展開聯想和想象，學會把眼前看到的和內心想象的融合在一起。

（一），延續前文，讀文引入。

（提前板書課題）同學們，通過前文的學習，你一定能將課文讀好了吧，誰愿意讀給大家聽聽請大家注意聽他的聲音是否響亮，節奏是否抑揚頓挫。

學生點評。

老師點評：（點評中突出：課文中最難讀的兩個句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓）。

學生讀好了課文，隨機總結孩子們是如何讀好的，進行方法的指導：讀準字音，讀對句子的節奏和停頓，正確讀出語氣等）。

（在前文學習的基礎上，通過這個過程，學生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，并能初步讀出韻味）。

（二），聯系實際，理解善哉。

1，當伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆——指課件。

當伯牙彈琴時，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆——指課件。

2，換位體驗：

假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在高山，你會怎么贊嘆。

假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在流水，你又會怎么贊嘆。

（讓學生說三到四個不同的'答案，對于"善哉"，學生會說"真棒"，"太妙了"等，也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說然后小結：真是太好了！你們的回答"善哉"）。

3，指導學生讀。

總結學法：其實看字面的意思用自己的話來說，這叫變通它是學習文言文的一種方法我們聯系生活來理解古文中的詞語，也是學習文言文的一種方法。

（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通；這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練）。

4，作為楚國著名的音樂家，伯牙的琴聲肯定不止表現高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢（學生自由回答）。

生答："善哉，徐徐兮若清風"。

師：當伯牙鼓琴志在明月——。

生答："善哉，皎皎兮若明月"……。

6，一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴當伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會怎么贊嘆引導學生以排比句的形式說句子（課件配上《高山流水》古箏音樂）。

（通過這一環節，引導學生想象，同時引導學生進行語言的拓展和運用。

（三），聯系課文，感悟知音。

一，相遇知音。

1，好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙這正是（引讀）——"凡伯牙所念，鐘子期必得之"（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音而無論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音。

2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的讓我們再讀課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂與融洽齊讀。

（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學生能更深入的理解文本）。

二，知音之死。

無奈世事難料，子期不幸去世。

課件示句子："子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓"。

1，子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢。

（預設答案：1，因為子期能聽懂伯牙的琴聲2，因為他們之間就像親人一樣……）。

（預設答案：1，斷了他的前程2，斷了他的心弦3，斷了他的希望……）。

伯牙斷了琴弦，留下了無邊無際的孤獨，寂寞當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂）。

（通過朗讀使學生感受到那種"士為知己者死"的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點）。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇七

2、讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。

3、讀好課文：感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情；

4、背誦課文：積累中華經典詩文，激發學習文言文的興趣。

理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出的音樂藝術的魅力。

體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

課件。

課前談話：

1、我們來做一個文字游戲，老師說一個詞語“皚皚白雪”，你們根據這個詞語的結構來繼續說像這樣的詞語。（aabc）。

2、出示課件1：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草。

3、這些詞語都是描寫什么的？（美麗的景物）平時如果我們多加積累這些詞語，對我們的寫作一定有很大的幫助。

課文導入。

1、同學們，你們喜歡音樂嗎？

1、這是一篇文言文，同學們先以自己喜歡的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反復讀幾遍。指導讀音。同學們讀得都非常好，但是有些地方還有所欠缺。同學們還記得我們在五年級時學的一篇文言文《楊氏之子》嗎？還記得那篇課文是怎樣讀的嗎？老師起頭，學生接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節奏。

2、現在誰來試著用這樣的方法讀一讀課文？他讀得怎么樣？學生自由讀課文。

a）現在我們一起來配合音樂讀課文。出示課件：《伯牙絕弦》的朗讀節奏。

解題。出示課件伯牙絕弦》是什么意思？

2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個句子我們就理解為伯牙善彈琴。

2、現在請同學們根據老師教的方法理解課文，可以分組學習，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導。

a）看看我們學習的成果怎么樣，現在我來問問同學們。出示課件8、9、10。

b）單句提問，學生回答。

c）現在我來看看哪組同學理解得最準確，說得。誰能用自己的話講講這個故事。

d）這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經典文章。他給我們提供了交朋友的標準，究竟文章的魅力何在，讓我們來細細品讀。

e）出示課件11：反復朗讀，思考問題。文章哪些地方可以體現鐘子期是伯牙的知音？

說：相識滿天下，知音能幾人。，

i）學寫古文，伯牙可能會彈到明月。你能仿照課文把句子補充完整嗎？注意幫助學生找到更合理的表達。如：皎皎明月、徐徐清風。

j）知音相遇，真是一件非常快樂的事情，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。

1、我們真為伯牙找到知音而高興，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結局是悲慘的。

3、出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇八

二、初讀課文1．學生自由讀文，要求讀準字音。2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

三、讀懂課文內容1．交流學文言文的方法。2．學生自學，弄懂課文的意思。3．通過自學，你讀懂了什么？4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。引導學生展開聯想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學生再一次自由朗讀后交流。

四、品味知音之情1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3.、感情朗讀。4、無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”學生讀。5、你理解伯牙的心聲嗎，帶著自己的感受再次誦讀課文。

五、作業：收集體現知音良朋的詩文和名言名句。板書：25．伯牙絕弦伯牙善鼓琴所念絕弦（知音）鐘子期善聽必得之死26月光曲教學要求：1．學會本課8個生字，正確讀寫文中詞語。2．有感情地朗讀課文。背誦第九自然段。3．了解貝多芬創作《月光曲》的經過，體會音樂的魅力，體會貝多芬對勞苦人民的同情和愛。4．體會寫實和聯想相結合的寫法，初步學習在寫實的過程中，展開適當的聯想，發展學生的想象力和邏輯思維的能力。

教學時間：2課時。

第一課時教學過程：

二、學習生字詞語1．學生自學生字詞，遇到容易出錯的生字多分析一下字型結構，不懂的詞語聯系上下文多讀幾遍，還可以和同桌交流交流。2．給本課的生字組詞語辨析。3．學生在練習本上寫生字詞。4．辨析部分詞語的近義詞和反義詞。

三、學習第一自然段1．齊讀。說說你知道了什么？2．理解譜寫。四、學習課文第二意義段1．讀書。弄清彈奏第一首樂曲的經過。一天夜晚，貝多芬在幽靜的小路上散步聽到什么?這琴聲為什么會引起他的特別注意?2．貝多芬就在幽靜的小路上散著步，他聽到從那所茅屋里傳來斷斷續續的琴聲，你們想當貝多芬聽到這斷斷續續的琴聲，而且在這僻靜的小鎮上，有人在彈他的曲子，他會怎么想？3．指名分角色讀第五、六兩自然段的對話，教案《第八單元教案》。

教師示范；學生練習朗讀。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇九

我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇十

《伯牙絕弦》是人教版語文教科書六年級上冊第八組的第一篇課文，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時期，楚國俞伯牙與鐘子期的故事，故事蕩氣回腸，耐人尋味，是交朋結友的千古楷模，并給人以歷久彌新的啟迪我選擇理解“善哉”，感悟知音兩個內容進行片段教學。

1、圍繞“善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河”兩句話進行讀和悟。

2、突出“善哉”，“知音”兩個詞的教學。

1，以讀代講，指導學生有感情的朗讀讓學生在自主的讀書中學習，思考，理解內容，體會感情，增強語感。

2，點撥引導，激發想象，想象當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情。

3，運用音樂創設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力。

1，自讀自悟，朗讀中理解課文內容，體會情感。

2，自由探究，學會聯系生活實際，用變通的方法，來感悟文言語言。

3，展開聯想和想象，學會把眼前看到的和內心想象的融合在一起。

（一），延續前文，讀文引入。

（提前板書課題）同學們，通過前文的學習，你一定能將課文讀好了吧，誰愿意讀給大家聽聽請大家注意聽他的聲音是否響亮，節奏是否抑揚頓挫。

學生點評。

老師點評：（點評中突出：課文中最難讀的兩個句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓）。

學生讀好了課文，隨機總結孩子們是如何讀好的，進行方法的指導：讀準字音，讀對句子的節奏和停頓，正確讀出語氣等）。

（在前文學習的基礎上，通過這個過程，學生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，并能初步讀出韻味）。

（二），聯系實際，理解善哉。

1，當伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆——指課件。

當伯牙彈琴時，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆——指課件。

2，換位體驗：

假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在高山，你會怎么贊嘆。

假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在流水，你又會怎么贊嘆。

（讓學生說三到四個不同的答案，對于“善哉”，學生會說“真棒”，“太妙了”等，也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說然后小結：真是太好了！你們的回答“善哉”）。

3，指導學生讀。

總結學法：其實看字面的意思用自己的話來說，這叫變通它是學習文言文的一種方法我們聯系生活來理解古文中的詞語，也是學習文言文的一種方法。

（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通；這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練）。

4，作為楚國著名的音樂家，伯牙的琴聲肯定不止表現高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢（學生自由回答）。

生答：“善哉，徐徐兮若清風”

師：當伯牙鼓琴志在明月——。

生答：“善哉，皎皎兮若明月”……。

6，一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴當伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會怎么贊嘆引導學生以排比句的形式說句子（課件配上《高山流水》古箏音樂）。

（通過這一環節，引導學生想象，同時引導學生進行語言的拓展和運用。

（三），聯系課文，感悟知音。

一，相遇知音。

1，好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙這正是（引讀）——“凡伯牙所念，鐘子期必得之”（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音而無論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音。

2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的讓我們再讀課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂與融洽齊讀。

（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學生能更深入的理解文本）。

二，知音之死。

無奈世事難料，子期不幸去世。

課件示句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”

1，子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢。

（預設答案：1，因為子期能聽懂伯牙的琴聲2，因為他們之間就像親人一樣……）。

（預設答案：1，斷了他的前程2，斷了他的心弦3，斷了他的希望……）。

伯牙斷了琴弦，留下了無邊無際的孤獨，寂寞當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂）。

（通過朗讀使學生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點）。

文檔為doc格式。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇十一

這是學生第二次接觸文言文，所以學習本文首先指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當其次，本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養學生借助注釋，自主讀懂課文的意思教學時主要采取以下步驟：

（四）、作業中拓展交流古今中外關于交友的名言佳句，體會人們對友情的珍視。

（五）、注重自讀自悟讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味。

（注：教材分析主要來源于人教版語文第十一冊《教師教學用書》根據實際情況有改動）。

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

3．創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

第一課時。

（一）本課時教學目標：

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

3．創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

（二）教學準備：

教師準備：教學課件、《高山流水》錄音。

（三）教學過程：

1．課前談話、揭題導入：

給出詞語高山流水，師生共同讀詞引入課文。

板書課題伯牙絕弦，生讀指導生讀準弦。

《伯牙絕弦》是一篇文言文，指導讀懂文言句子的方法。

[設計意圖:。

2．初讀課文，讀通句子。

（1）解題：課題伯牙絕弦，怎么理解？圍繞課題，學生質疑？（如伯牙為什么而絕弦？為誰而絕弦？）。

3、聯系注釋，讀懂文意。

最喜歡讀哪一句，為什么？師生共同交流，理解句意。

（1）引導學生發現：善，一字多義。

（3）欣賞音樂，拓展語言：

引入語言拓展訓練：俞伯牙是當時有名的音樂家，他的琴聲一定不止表現高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，伯牙的琴聲也許還會表現很多景象，鐘子期會如何贊嘆？聽音樂，用abcc的形式說出畫面深入理解無論伯牙志在，志在，志在，子期都一定能得之而贊之，這真是凡伯牙所念，鐘子期必得之（板書：所念必得之）。

此時的伯牙心情如何？帶著理解讀出知音歡聚的融洽和歡樂。

（4）用自己的話講述這個故事。

4、深入體會，品味文情。

千金易得，知己難求，伯牙曾經有過這樣的疑惑，默讀背景故事回顧重點句子，體會知音難得（相識滿天下，知音有幾人？到底有沒有知音？誰是伯牙的知音？當他志在高山時，鐘子期會贊曰，當他志在流水時，鐘子期會贊曰，正是聞弦歌而知雅意，鐘子期聽的是琴聲，懂的是志向，是胸懷，他們不是一般的朋友，是知音）。

可惜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全子期因病而亡，伯牙痛失知音拓展延伸：在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期出示詩歌，師生感情朗讀《短歌》：

憶昔去年春，江邊曾會君今日重來訪，不見知音人但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛來歡去何苦，江畔起愁云此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？伯牙此時什么心情？（帶著自己的理解讀）。

欲將心事付瑤琴，弦斷有誰聽？伯牙此時還有什么心情？（帶著自己的理解讀）。

齊讀最后一句，理解伯牙為什么而絕弦以及知音離散的痛苦和悲憤。

5、升華文心，熟讀成誦。

其詞若出吾之口，其情若生吾之心的境界］。

6、布置作業：

想一想，反思伯牙子期的故事，你贊同伯牙的選擇嗎？

寫一寫，你想對伯牙說點什么？

做一做，搜集古今交友的名言名句。

宣布下課。

板書：

伯牙所念。

（知音）。

鐘子期。

必得之。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇十二

一、揭題導入：

今天我們學習25課，請一位同學讀課題，最后一個字怎么讀?誰再讀?大家一起讀。(設計意圖：“弦”字的正音，建立在對學情的預知，因為“弦”字音很難讀準，必須強化。)。

二、初讀課文。

(設計意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實才能培養學生嚴謹的自學意識與能力。)。

2、檢查讀書。

(1)誰讀第一句。預設：口齒清楚、聲音響亮!

(2)誰讀第二三句?預設：哉和“兮”老師用紅色標示強調，都是語氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了。聽老師讀自由練讀。誰再來讀。

(3)誰讀第四句。預設：有一處重音強調要讀好--------“必”得之。

(4)誰讀最后一句。預設：要讀好”謂/世/”這里的連續性，語氣停頓。

3、就這樣，語速放慢，適當停頓。我們齊讀。讀的有點意思了，感到自己越讀越好的請舉手。把掌聲送給自己。

(設計意圖：第一句預設看是評價語，實際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學生知道該怎樣努力達到要求。后幾句的預設，目的在于教師心中有數。教師的主導如何體現?此處留有點撥的可能。若學生達到，教師不需贅言;若學生達不到，教師則進行精當的點撥。凡事預則立，不預則廢。所以教師要在備課時進行這樣的預設。)。

三、說說課文大意。

1、課文讀得有點基礎了，同學們可以根據課文下方注釋，聯系上下文，自己去試說每句話的意思了。(設計意圖：學生先學。“是故學然后知不足，教然后知困”，學生能力從何而來?不是教師教出來，學生要有踏踏實實的自學過程。)。

2、學生自學，教師巡視。(設計意圖：巡視不是無所事事，是快速把握當下學情，班級上中下三個層次學生學力如何?進度效率如何?難點在何處?通過巡視實現對學生最近發展區的把握。教師要思考原先預設是否需要調整?通過巡視、調查、調整以使下一步分層教學更有針對性。)。

3、我們來交流一下：多媒體出示。

(1)第一句。這句關鍵要理解哪一個字?組個詞理解--善于。善于近義詞---擅長。

(2)第二句。(這里又出現兩個“善”字。屬于一詞多義的詞語，大家要聯系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時始稱泰山，在當時享有“五岳之首”“天下第一山”的稱號。

(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長江、黃河。

4、同學們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運用借助注釋說句意，聯系上下文進行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進行。

(設計意圖：每句都有相應的預設，有的是方法滲透，有的是背景資料補充，有的是古文特指知識講解，有的是與課文重點相關關鍵詞語的強化，還有的是連詞成句的示范。預設之，以達心中有譜，教學交互，信手拈來，渾然天成的教學實效。)。

四、學習想象。

1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學習課文內容打下了基礎。請快速用波浪線畫出最能體現鐘子期是伯牙知音的語句。來讀讀你劃的句子。(設計意圖：不動筆墨不讀書。“下手”才知深淺。)。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇十三

以前一提生成，我就有點后怕。因為缺乏教學機智的我總怕因為生成惹出新的麻煩，自己招架不了。可是對于今天日臻走向成熟的我而言，它不再是洪水野獸，而是可以被我馴良的。我至今記得教學《伯牙絕弦》的情景。

哀婉的音樂一響起，濃濃的悲傷便悄然籠罩到了教室里。看到學生們從先前的精神飽滿，情緒高漲到靜靜地沉浸在哀婉的樂曲里，我的心被深深地震撼了！

僅僅幾秒鐘的時間，學生的情感竟然掀起了如此狂瀾，這全歸功于音樂的魔力！

我緩步走到講臺正中，用略微有些低沉的語調問學生知道為什么音樂變得如此憂傷了嗎？因為子期死了。

你從哪個句子知道的？子期死，伯牙謂世再無知音在這凄婉的音樂聲中，我們師生仿佛穿越時空，來到了伯牙身邊。在動情地朗讀中，學生們體會到了伯牙與子期的深情厚誼，體會到了士為知己者死的含義。

如果說那堂課是精彩的，我敢肯定一定就是上述的這一幕。當我不自覺地回味著那一刻師生的動容時，我慶幸自己捕捉到了那個可貴的契機。我清晰地記得，當時我走向多媒體本是想播放《高山流水》，想讓學生伴著它再次入情入境地誦讀志在高山，子期曰：善哉，峨峨兮若泰山可因為操作失誤竟然放出了回讀時用的哀婉音樂。當看到學生們馬上被音樂創設的氛圍感染時，我果斷決定調整原來的教學步驟，直接插到事情的結局處。雖是無心插柳，還真創造了柳成行的無限喜悅。

其實，在我們的教學中常常會出現這種陰差陽錯，面對這些時，是忙于給學生致歉呢，還是充分發揮教師的教學機智，轉憂為喜呢？經歷了這次錯誤生成的精彩后，我更堅定了自己的想法。教師不必為失誤而慌張，而是應該即時去發現、捕捉和利用。如果我們能巧妙利用這些動態資源，就會促成我們的課堂呈現給人更多的意外驚喜，出現更多的精彩和收獲。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇十四

一、創設情景、人文共鳴。

經過反復斟酌，我緊緊抓住“知音”這個情感線索，在多個環節進行了精心的設計，使得在教學中顯得整堂課環環相扣，緊扣中心而又層次分明。

1、用傳說引入課文，讓學生帶著“是什么將地位如此懸殊，際遇如此不同的兩人緊緊聯系在一起，成為知音，演繹出一場感動千古的傳奇？”這樣一個疑問開始聆聽教師的范讀。

2、教學中，我緊緊的把理解與朗讀相結合，通過對朗讀的指導達到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過對“善哉”的理解和指導學生要讀出稱贊的語氣，通過聯想知音相聚的畫面指導學生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，引導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。整堂課學生都隨著文章的情感起伏而變化，從最初的欣喜到結尾的潸然淚下，可以說達到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。

3、結合自己能熟練運用信息技術的特點設計制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內容上恰到好處地點撥學生、啟發學生。在創設情景上又起到了烘托氣氛的作用，在想像時播放的優美畫面，沙沙細雨聲、潺潺流水聲、啾啾鳥鳴聲，無不給人以美的陶冶和享受，仿佛使學生置身于大自然中。教學中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，學生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現力，而且讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。可以說課件的運用使學生的情感得以升華為教學起到了很好的推動作用。

4、在板書設計上我運用繪畫突出主題，為了營造“知音之死”的悲劇色彩我又特意在理解這一環節時一步一步擦去，整個黑板由剛才的高山流水的彩色畫面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。隨著我的擦拭課堂上每個同學的心都揪了起來，很快由剛剛的喜悅轉成了悲傷。情感深深地融入到文本中，隨著作者的情緒時起時伏，或歌或泣、或思或訴，真正實現人文“共鳴”。

二、關注過程，注重實效。

教學中，注意追求本色語文，扎實、有效地體現語文課所承載的內涵。不走過場，不耍花架子，為此，在課前我鼓勵學生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預習使學生在自學文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，體現語文學習的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導學生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節奏，并通過課件把朗讀節奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的.能力方法的指導，不僅僅說清楚，也要能準確地翻譯過來。然后以“伯牙為何絕弦？為誰而絕弦？”設置懸念，在理解完課文后再向學生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學生找出“善”字一共出現了幾次，每次的意思有什么不同。在現代文中，這個字的意思又是什么。這一品讓學生領悟到了學習文言文要注意變通的運用。在最后讓學生用自己的語言通說全文，達到融會貫通。

三、拓展探究，引導升華。

教學中，不忘結合課文進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。結尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發學生課后進一步拓展閱讀的積極性。

一堂課下來，我覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生能把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇十五

教學目標：

1、引導學生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

2、引導學生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。

3、理解文章內容，初步感知文言文的特點。

教學重點：

1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。

2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

教學難點：引導學生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。

教學時間：一課時。

教學準備：ppt課件。

教學過程：

一、樂曲導入，回顧學法。

1、播放樂曲，揭示課題。

師：絕，是斷絕的意思，那絕弦應該是怎樣理解？

師：誰弄斷了琴弦。（老師相機板書伯牙）讀課題。

4、讀完課題后，你有什么疑問呢？

二、學習課文。

第一步：“讀”出韻味。

1、指名讀。

2、板書課文中的兩個語氣詞“哉”“兮”，理解并閱讀有關句子。

哉：語氣詞，表示感嘆，如回答得很好，可以說“妙哉”，一道難題難于解答出來了，可以說“豈不快哉”。

兮：語氣詞，相當于“啊”，比如“狂風大作，塵土飛揚”連起來就是“狂風起兮塵土揚”。

讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”

對比句子讀“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”

師：缺少這兩個字，讀起來感覺怎么樣呢？有了這兩個字呢？

領讀，齊讀，

3、自由讀課文，

4、再請第一位同學示范讀。

師：文言文的學習，朗讀是第一位，要求讀準確，讀流暢，停頓正確，有節奏感，這才會讀出文言文的韻味來。

6、請一位同學用自己的話來講述故事。

第二步：“悟”出知音的內涵。

師：學習文言文能背能講述故事，還不夠，還得學會咬文嚼字，爭取每一個字的含義都能理解得準確到位。那先交流，說說你理解了哪些字的意思，還有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概卻表達不出來。

（學生交流）。

師：考考你們的自學能力。分別理解下列句子的意思。

句子一（板書）伯牙鼓琴，鐘子期聽。

再補充板書“善”，突出對善的理解。

師：善是什么意思。

生：善于，擅長于某種事。

師：何幻善于投籃什么意思，

生：何幻投籃準，別人都比不上。

師：馮海速度快，一百米總是第一名，可跑1500連名都不敢報，我們可以怎么說？

生：馮海善于短跑，不善于長跑。

師：課文都說誰善于做什么呢？

生：伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽。

生：志在高山，志在河水。（伯牙）。

峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（鐘子期）。

生：用心在彈琴，用心在演奏。

3、讀出贊賞敬佩的語氣。

師：從一個善字看出伯牙與鐘子期在音樂方面都有非常出色的才華。他們因為音樂而相識，因為在音樂方面的出色的才華而走到了一起。這是多么幸運的一件事呀，這兩個人相見，譜寫了交友的一段佳話。

4、再讀這一句。

師：（補充鐘子期識琴的故事）。

句子二（板書）。

伯牙所念，鐘子期得之。

1、念、必、得、之。重點指出之是指伯牙“心中所念”。

2、從課文里哪些描寫看出伯牙所念，鐘子期都一一得之呢？

3、口語練習。

師：老師現在是伯牙，你們是鐘子期，我彈琴，看你們是否能得之。

志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。”

志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河。”

志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月。”

志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳。”

志在長路，子期曰：“漫漫兮若長路。”

志在歲月，子期曰：“悠悠兮若歲月。”

……。

4、這時，伯牙會是怎樣的心情？他會怎么做？說什么呢？

5、讀個句子。

學生交流。

一是“善”，在相同的領域里有著出色的才華。

一是“必得之”，心相通，相互羨慕、欣賞、理解。

句子三（板書）乃破琴絕弦，終身不復鼓。

1、理解“乃、復”。

2、對于子期的離去，伯牙為什么會有如此過急行動？

3、除了“破琴絕弦”，發誓“終身不復鼓”，還會有些什么變化呢？

生：鐘子期說的話。

師：一邊撫琴，一邊想起——。

生：鐘子期的笑容。

師：一邊撫琴，一邊想起——。

生：他們的之間的友情。

師：是呀，伯牙此時，和友人陰陽相隔，悲痛欲絕，他用琴聲哭訴對朋友的思念，用琴聲來表達對友人的依戀。然后站起身，長嘆一聲，“子期離去，世無知音”。然后破琴絕弦，以謝子期，悼念知已子期。

4、讀出悲壯的味道。

5、欣賞這首用心譜寫成的經典名曲《高山流水》的樂曲。

6、在音樂聲中朗誦課文。

第三部分：知識延伸，提升課文內涵。

師：音樂是一種藝術形式，伯牙和鐘子期兩位就是因為音樂而相識，在音樂中找到了共同語言，相互欣賞，理解，成為知己。其他藝術形式也有如此魅力。

比如說書法藝術，也可以從書法藝術中得到享受。播放音樂，欣賞徐老師的書法作品。談談對這幅作品的理解。

比如說詩歌，也是一種藝術形式，很多詩人因為詩歌走到一起，分享詩歌帶來的快樂，享受詩歌這種藝術形式帶來的快樂與友情。欣賞老師創作的詩歌《父親》，談談對這首詩的理解。

三、總結課文。

1、播放音樂，點名入情地朗讀課文。

2、總結全文。

師：學完這篇課文，你明白了什么？

學生自由回答。

1、加強學習，提高藝術修養。

2、藝術并不遙遠，就是我們身邊。用心去領會，用心去創作。

3、珍惜友情。

4、再讀課題。

四、作業：

1、背誦課文；

2、收集體現知音良朋的詩文和名言名句；

3、把故事講給家人聽；

4、擴寫故事。（3、4二選一）。

五、板書設計：

俞伯牙所念。

知音。

鐘子期必得之。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇十六

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

注譯。

絕：斷絕。

善：擅長，善于。

鼓：彈。

志在高山:心里想到高山。

哉:語氣詞,表示感嘆也表示“啊”的意思。

峨峨:高。

兮:語氣詞，相當于“啊”。

若：像~~一樣。

洋洋：廣大。

念：心里所想的。

必：一定，必定。

之：他。謂：認為。

知音：理解自己心意，有共同語言的人。

乃：就。

復：再,又。

弦：在這里讀作“閑”的.音。

《伯牙絕弦?呂氏春秋》文言文翻譯。

伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊！這琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！”無論伯牙想到什么，鐘子期都能準確地說出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。

朗讀停頓。

注：“/”為停頓處。

伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇十七

1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文故事的興趣。

2、讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。

3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

【教學重點】：借助注釋和工具書讀通、讀懂內容，讀出自己的感悟。

【教學難點】：體會伯牙和鐘子期之間相互理解的真摯友情。

【教學準備】：多媒體課件。

【教學課時】：一課時。

1、教師講伯牙絕弦的故事，設置疑問，導入新課。

2、板書課題。齊讀課題，強調“弦”的讀音。學生試讀“弦”。

3、解題質疑，理解“絕弦”，并提問學生通過什么知道的。滲透根據注釋學習文言文的方法。

4、讓學生說一說讀了課題后有什么疑問，伯牙為什么絕弦?

1、課件出示課文，學生自由讀課文，將課文讀流利。

2、指名讀課文，適當讓學生評議。

3、范讀課文。感知課文節奏。

4、學生自由讀課文，讀出節奏。

5、齊讀課文。做到有感情的朗讀。

1、通過幾遍讀下來，我們已經知道課文中有兩個人物。讓學生找出來，指名說。板書：伯牙、鐘子期。

2、這兩個人各有什么愛好呢?在課文找一找。指名讀第一句話，引導學生理解“善”的意思。板書“善鼓琴”、“善聽”。

3、從課文中何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?自己讀課文，把你讀懂的交流一下。

4、學生匯報，課件出示課文中的第二、三句話。提問學生這里的“善”表示什么呢?還可以怎么說?用自己的話替換一下。并視頻展示伯牙和鐘子期相識部分。提問：你能用一句話概括一下剛才的視頻嗎?學生匯報。

5、是啊，伯牙所想到的，鐘子期就能從琴聲里聽出來，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。讀一讀，品一品。

6、故事的結果是怎樣的呢?誰知道?你是怎么理解的?學生交流，視頻展示俞伯牙摔琴謝知音的內容，感悟何為知音，板書：知音。

引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。學生練讀，體會伯牙失去知音的悲傷情感。

1、我們都知道伯牙是音樂家，在遇到鐘子期以前他的得到的只是表面的贊美，膚淺的贊美。體會伯牙遇到鐘子期時，心情怎樣?學生自由說。

2、無奈知音已去，朗讀課文最后一句話，再次體會知音離世之悲。

3、有記載，鐘子期死后，伯牙在鐘子期墳墓前寫下了一首短歌，課件出示詩歌，學生讀詩歌，進一步感受伯牙的悲痛心情。

3、學生交流，指名用自己的話講一講故事內容。

4、如此動人的故事，你們想不想背下來呢?自由朗讀，試背課文。

5、這的確是一個動人的故事，《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人根據這個故事寫了一首同樣動人的樂曲《高山流水》，播放《高山流水》音樂。

6、讓我們再次在音樂聲中誦讀全文。

將這個故事講給家人聽。

文檔為doc格式。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇十八

《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以上課之前首先做的第一件事情，就是反復誦讀。然后，我又上網搜索了有關伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關音樂等。

由于小學生接觸古文甚少，因此文言文的教學內容自然應該在具體的`語境中詮釋。我首先由音樂導入新課，初識大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深入的朗讀活動，穿插相關故事，引領學生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內涵。因此，我把預設重點放在引導學生感悟情感，品味語言文字的魅力上。

學生對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋和工具書進行學習，理解文意，同時指導學生感悟文言文朗讀的節奏和韻味；二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義――子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。

這堂課上，我把重點放在憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這個故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。學生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領的作用。教學中，把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國著名的宮廷樂師，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“依依楊柳，綿綿春雨，裊裊炊煙……”這樣的場景進行拓展說話，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，加強積累、培養語感，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。學生對伯牙、子期的相關閱讀鏈接無法通過自主預習做到，我在教學設計中增加了延伸閱讀方面內容，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時讓學生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇十九

“人生苦短，知音難求;云煙萬里，佳話千載。”純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動容。本課的教學目標為：

1、朗讀課文;背誦課文。

2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

因為這是學生第二次接觸文言文，而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學生借助注釋自讀自悟，重點字詞教師稍作點撥即可。在教學中，我注意把握好以下這兩點：

一、緊扣課題和課文結尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。學生通過讀文就明白了，當伯牙“志在高山”“志在流水”時，子期都能感受出來，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音;子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復鼓”。在學生匯報交流時，相機引導他們理解文中四個“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法。

二、適當拓展，深化理解。伯牙作為當時著名的音樂家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現了高山流水。因此我引導學生想象他的琴聲還可能會表現出哪些動人的場景?并且仿照課文句式進行語言拓展：“伯牙鼓琴，志在()，鐘子期曰：‘()’志在()，鐘子期曰：‘()’”這樣，既使學生體會到伯牙的琴技爐火純青，又讓學生感受到子期的“善聽”，可以稱得上是真正的知音，還發展了學生的想象力和語言表達能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時，我為學生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌，凄涼傷感的音樂襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會君。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇二十

教學目標：

1、朗讀課文。

2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。

5、熟讀朗誦。

教學過程：

1、揭題導入。

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。

2、整體讀文。

(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

(2)、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。

3、初解絕弦。

(1)、理解文章的題目:“伯牙絕弦”是什么意思?(引導學生用大家熟悉的表達方式說，學習文言文要學會變通。)。

(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)。

4、再解絕弦。

何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方沒讀懂?學生研讀課文后交流。

預設的幾個教學生成點:。

(1)、四個“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個“善哉”是表示贊嘆之義。

(4)、引導學生進行語言的拓展和運用:假如你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，徐徐兮若清風!”)當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，皎皎乎若明月!”)。

(5)、一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導學生以排比句的形式說句子。

(6)、這正是:“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫--知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!

相遇相知：

2、當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎?

5、知我者，子期也!這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?

6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

知音之死：無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀:“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

1、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?

3、當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

5、深悟絕弦。

(1)?明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀:。

“憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一g土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”

(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學生讀課文。

(3)、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么?將你的想法寫下來。

6、回味絕弦。

人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇二十一

1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，把握文章大致內容。

2、通過角色扮演和小組討論的學習方式，了解伯牙和子期成為知音的過程。

3、感受朋友間真摯的友情。

【重點】憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，了解主人公之間的相知。

【難點】體會伯牙和子期之間真摯的友情，珍惜友情。

（一）創設情境，樂曲導入。

播放《高山流水》的曲子。

同學們，你們聽過這首曲子嗎？在聽的過程中，你有什么樣的感受？

這是中國十大古曲之一，是一首非常有名的古琴曲。這首曲子的背后，隱藏了一個感人涕下的故事，今天就讓我們伴隨著音樂穿越回春秋時期，走進課文《伯牙絕弦》（板書標題）。

（二）初讀課文，整體感知。

1、教師范讀，學生標注朗讀技巧，解決不會翻譯的生字詞。

2、結合工具書和書下注解，概括本文的故事梗概。

明確：善于彈琴的伯牙和善于傾聽的子期之間發生的故事。

（三）了解人物，研讀友誼。

1、誰能結合課前預習，為兩位主人公制作一張名片？

明確：

（1）俞伯牙：春秋時期的楚國人。他是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超，被人尊為“琴仙”。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他的老師是當時很有名氣的琴師成連。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的代表作品。

（2）鐘子期：春秋戰國時代楚國人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。

2、兩位主人公是什么關系？

明確：知音——理解自己心意、有共同語言的人。

3、兩個主人公身份和地位相差甚遠，是什么讓他們能成為知音？請以小組討論的方式找到關鍵句子，并進行賞析。（音樂）。

明確：

（1）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了（贊嘆）道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，鐘子期（如癡如醉，擊節稱快）：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！”

這句話體現了伯牙琴技的出神入化，而鐘子期欣賞水平同樣高超。通過子期對伯牙的評價，一方面，可以看出鐘子期是發自內心的贊嘆，另一方面，可以體會到伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情。）。

（2）伯牙所念，鐘子期必得之。

不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音啊！

4、齊讀子期死后的句子，思考伯牙當時的心情如何？試著扮演一下伯牙。

明確：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。他黯然神傷，毅然決然地破琴絕弦，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。

（四）穿越古代，開導伯牙。

如果你是伯牙的朋友，你會怎樣安慰他？

（五）師生總結，布置作業。

小結：回顧本課所學內容，有感情地朗讀課文，結束課堂。

作業：請和你的好朋友一起做一份關于“友誼”的手抄報。

本篇課文為文言文，字詞的解釋非常的多，但由于時間有限，為了體現教學重難點（教學設計的重難點在于學生理解本文的故事情節以及文中蘊含的情感上面），所以沒有設置很多教學字詞的環節，僅僅是放在初讀感知環節，簡略地帶過。在以后的教學工作中，字詞一定會花費時間仔細講解，為學生理解課文以及日后學習打下堅實基礎。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇二十二

1、朗讀課文。背誦課文。

2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

課前播放《高山流水》。

從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領下走進《伯牙絕弦》的故事。

板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質疑。

1、自由讀古文，讀準字音，讀通句子。（檢查）。

2、范讀，出示畫停頓的內容自己再讀古文。

3、指名讀，齊讀。

幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人？（伯牙，鐘子期）。

1、（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解？伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。（善：善于，擅長）請生讀，“鼓”作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學習文言文的好方法。

齊讀，讀出二人的特點來。

師：從哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？用筆畫出。指名回答。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。

細細讀讀第一句：你有何體會？

當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現怎樣的高山？

（巍峨，高大）文中用一個詞來形容是？（峨峨）。

請生讀讀出巍峨的氣勢來。（過渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。

再讀子期的話，從哪個詞體現鐘子期善聽？（善哉！）用現在的話說就是好啊！讀出它的味道來。

區別四個“善”的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會？再讀。

3、用相同方法學習第二句。男女生配合讀。

引導學生進行語言的'拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）。

一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。

這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”

5、出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何？伯牙會對子期說什么？寫下來。

交流匯報，師適時點評：

過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時心情如何？再讀。

6、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

從哪里看出？齊讀感悟，

伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。

聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的絕望，再讀。

伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。

六年級語文伯牙絕弦說課稿（熱門23篇）篇二十三

《伯牙絕弦》是學生在小學階段接觸的第二篇文言文，基于教材的特點，從年段教學目標“誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感”出發，結合本冊教學目標將精讀課文后的習題作為教學課文時主要依據的要求以及本專題“感受藝術魅力”的教學目標，確定本課教學思路為“讀—背—說—講”。教學以讀為主，指導學生熟讀成誦，在讀中領悟學習古文的方法，感受朋友間真摯的友情，并能用自己的話講講這個故事是本課教學的重點，理解“知音”的真正內涵是本課教學的難點。根據學生已有的認知水平和能力基礎，對伯牙、子期那種高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度，因此在文本的人文內涵上不作過度挖掘，而是相應地降低難度，通過朗讀、背誦、自學來積累語言，運用語言。

1、朗讀課文。背誦課文。

2、能通過自讀自悟，運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，讀懂故事內容，并能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

：ppt。

：2課時。

課前談話：說說你知道的古今交友名句。

（一）師板書課題，生書空，師簡述“絕”字的本意。

（二）指導讀好課題。

伯牙和鐘子期就是這個故事的主人公。（課件出示課文插圖與人物名）故事發生在兩千五百多年前的春秋戰國時期，伯牙是晉國的上大夫，琴藝高超，被人譽為“琴仙”，傳說有一年的中秋節，伯牙奉晉王之命出使楚國，途經漢陽江口，一時興起，在江邊彈琴，優美的琴聲吸引了打柴歸來的樵夫鐘子期，兩個人就這樣因為音樂走到了一起，于是就有了這個千古流傳的故事，這個故事的名字叫——（師手指課題）。

（三）質疑導入。

師：“伯牙絕弦”是什么意思？

（一）嘗試讀——初讀課文，整體感知。

師：請打開課本第137頁。在讀課文之前，請同學們先觀察課文，課文里有兩個小老師，一個是括號里的拼音，另一個是課文下邊的注釋。（課件出示原文與導學提示）請同學們自由讀課文，借助拼音把字音讀準，再讀一讀注釋，把句子讀通。（學生自由讀課文）。

1、檢查學生初讀情況。

師：這么快就讀好啦！注釋和拼音這兩個小老師同學們都用好了嗎？老師來考考大家。請同學們一塊兒來讀讀屏幕上這兩個帶有注音的詞。（出示“善哉”“峨峨兮”）（生齊讀）。

2、指導讀好“善哉”“峨峨兮”等重點詞語及句子。（ppt出示）。

（二）聚焦第一至第四句，多角度、多層次指導朗讀、背誦。

1、師：同學們讀得太好了！讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節奏，講究韻味，下面我們就一起來找找古人讀書的感覺。（ppt出示帶有停頓節奏的詞句）。

2、師生互換角色，再次合作。

師：同學們是越讀越有味了！下面請一位同學來當伯牙，一位同學來當子期。

3、指名分角色讀，生讀得聲情并茂。

師：此處應該有掌聲。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！請男生和女生也分別來讀一讀，抓住剛才的感覺和味道。

4、男女生分角色讀，越讀越有韻味。

5、師：讀得真好啊！老師把每一句話的后半句給去掉了，你們還能讀嗎？（出示半填空式，學生背誦）。

1、師：同學們真了不起，這么短的時間就把一篇古文給背下來了！有句話說，書讀百遍，其義自見，下面就請同學們用自己的話說說這個千古流傳的故事，先自己練一練。（學生自由練說故事，師巡視指導）。

2、指名給大家講一講這個故事。

3、如果你能用上“古時候，有位音樂家叫伯牙”這樣的語氣來講就更有故事的味道了。（再指名說說）。

4、指導朗讀課文。

5、仿照句子說一說。

師：我志在徐徐清風，你鐘子期曰——。

師：我志在依依楊柳。你——。

師：我志在皚皚白雪。你——。

師：我志在茫茫大海，你——。

6。學習重點句“伯牙所念，鐘子期必得之。”

生齊：伯牙所念，鐘子期必得之。（出示句子）。

師：一定能道出我的心意，我沒聽出來，再讀。

（生再次齊讀，強調“必得之”。）。

師：好一個“伯牙所念，鐘子期必得之”！（板書：所念?必得）。

生：心心相印。

生：心有靈犀。

師：能遇到這樣的朋友容易嗎？

生：不容易。

7。師：假如你就是伯牙，得遇鐘子期這樣的朋友，你會發出怎樣的感慨呢？拿起你的筆，在老師課前發下的練習單上用幾句話寫下來。（出示：“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：善哉！善哉！……）。

8。學生交流匯報。

9。學習“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

師：有道是“相識滿天下，知音能幾人”，傳說這次相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會，可是，萬萬沒想到的是，當伯牙興沖沖地趕到漢陽江邊，他見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！（出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）。

師：聽著這樣的音樂，你仿佛看到了什么？指導朗讀。

師：孩子們，這就是《伯牙絕弦》的故事，這就是知音難覓的故事，這就是高山流水的故事！像這樣千古傳唱的故事還有很多，同學們課外可以再搜集一些來讀。這就是經典的魅力！

師：請同學們全體起立，讓我們懷著對伯牙子期的這份敬意，懷著對知音的無限向往，伴著這曲《高山流水》，一起將這個故事傳誦！

（背景音樂《高山流水》，師生誦讀課文）。