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中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)

時(shí)間:2025-07-16 作者:夢(mèng)幻泡

優(yōu)秀作文具有獨(dú)立思考能力、清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和豐富的語(yǔ)言表達(dá)能力,它能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考,讓人對(duì)文中的主題有更深入的了解。以下是一些優(yōu)秀作文的片段和句子,希望能夠給大家一些寫作的借鑒和思考。

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇一

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,在農(nóng)歷八月十五日,這一天有賞月、吃月餅的風(fēng)俗。

每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋節(jié)。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家,以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六,如寧波、臺(tái)州、舟山,這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí),為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港,過(guò)了中秋興猶未盡,還要在十六夜再狂歡一次,名為“追月”。

“中秋”一詞,最早見于《周禮》一書,而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋,八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說(shuō)出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái),中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問(wèn)月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè),和家人“千里共嬋娟”。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇二

中秋節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,古代的人民為了慶祝豐收,感謝大自然的回饋,就在月下擺了貢品賞月,隨著節(jié)日的演化,中秋節(jié)賞月吃月餅的習(xí)俗也被保留了下來(lái),部分地區(qū)保留了祭拜的習(xí)俗。這么有趣的節(jié)日,希望能夠一直保留下去,也希望以下文章對(duì)您有所幫助!

9月22日星期三陰。

今天是農(nóng)歷八月十五,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。

下午奶奶就開始準(zhǔn)備豐盛的晚餐,有香噴噴的辣子魚、好吃的雞肉、綠油油的爛肉黃豆、又好喝又營(yíng)養(yǎng)的香菇雞湯,還有咸的甜的月餅……我問(wèn)爸爸:“爸爸,中秋節(jié)為什么要吃月餅呀?”爸爸說(shuō):“這是一年秋季的中期,所以稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因?yàn)橹星镆卜Q為仲秋,這就是中秋節(jié)的來(lái)歷。月餅圓圓的象征團(tuán)圓,用月餅寄托思念故鄉(xiāng)思念親人的感情。中秋節(jié)這天月亮圓圓的像月餅,所以這天大家都要賞月吃月餅啊。”

今天晚上我并沒有看見圓圓的月亮,但我第一次知道了中秋節(jié)的來(lái)歷和為什么要吃月餅!

今晚,我們?nèi)覈陉?yáng)臺(tái)上,一邊吃著月餅,一邊賞月。

我抬頭仰望著星空,今晚的月亮既大又圓又亮,高掛在天空,在星星的點(diǎn)綴下,顯得無(wú)比耀眼.美麗.皎潔。這月亮猶如一顆寶石,在天空中一閃一閃地發(fā)著光;這月亮猶如一盞燈,照亮了今晚;這月亮猶如讓我們一直期盼著她到來(lái)的公主,她的美麗迷住了大家的雙眼。空中不時(shí)飛來(lái)的孔明燈,讓我知道了大家的愿望,更為今晚帶來(lái)了美好的憧憬,也對(duì)未來(lái)充滿了希望!

望著月亮,大家應(yīng)該都會(huì)同樣和我想起一個(gè)傳說(shuō)中的主人公--嫦娥與玉兔,我腦海里一直浮現(xiàn)幾個(gè)問(wèn)題:嫦娥與玉兔是不是跟我們一樣在吃月餅?zāi)?還是下凡來(lái)看她相公?或是在為月亮打扮呢?說(shuō)到這里我想問(wèn)了,為什么今晚的月亮就比平常的月亮美一千倍、一萬(wàn)倍,我猜大概今天是月亮的生日,是嫦娥特別為月亮化妝打扮的吧!而且還穿上了發(fā)亮的衣服。

啊,真是一個(gè)美麗的夜晚!

一年一度的中秋節(jié)到了。我盼望這天很久了,因?yàn)榘职终f(shuō)要帶我回老家。

在回老家的路上,爸爸告訴我:每年農(nóng)歷八月十五是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)一直有這樣的習(xí)俗,每到中秋家家戶戶都吃團(tuán)圓飯,所以我們要回老家看爺爺奶奶。

我們是第一個(gè)到爺爺奶奶家的。不久,姑媽一家也來(lái)了。下午,媽媽和姑媽開始準(zhǔn)備晚飯,奶奶帶我和哥哥去摘葡萄。摘完葡萄回到家里,媽媽和姑媽已經(jīng)做好了滿滿一桌子菜。我和哥哥迫不及待地開吃了,爺爺奶奶看著我們的吃相,開心地笑了。

吃完晚飯,當(dāng)我們?cè)谠鹤永镔p月時(shí),叔叔從寧波回來(lái)了。爺爺拿出來(lái)一個(gè)像盤子那么大的月餅說(shuō):“現(xiàn)在我們是真正的大團(tuán)圓了,開始吃月餅了。”我們一邊吃月餅,一邊賞月,還猜了一些字謎,院子里時(shí)不時(shí)響起我們的歡聲笑語(yǔ)。

這是我過(guò)得最快樂(lè)的中秋,我已經(jīng)在期待著明年的中秋了。

今天是中秋節(jié),我準(zhǔn)備和媽媽一起做飯。我和媽媽先到超市買菜,我挑選的西紅柿和雞蛋,因?yàn)槲覝?zhǔn)備做西紅柿蛋湯;媽媽選了一塊五花肉,她準(zhǔn)備做紅燒肉。

東西買完了我們就回家一起做飯。

我?guī)蛬寢屜床耍瑡寢岄_始切東西,之后,媽媽把食物放在鍋里炒熟。過(guò)了一會(huì)兒,香噴噴的食物就出來(lái)了。

天黑了,我們把做好的飯菜,端到院子里的桌子上,一家人坐在一起,吃著飯菜,觀賞著月亮。這時(shí)我情不自禁的吟誦起蘇軾的一首詩(shī):

“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”弟弟在一旁哈哈大笑,我們一家人在一起談笑風(fēng)生。我的中秋節(jié)就是這樣過(guò)的。

你們是怎樣過(guò)中秋節(jié)的呢?快來(lái)和大家分享吧!

中秋節(jié)到了,每個(gè)家庭都聚在一起吃飯賞月。

晚上我們一家人也在一起。爸爸媽媽給我們做了好多好吃的,有黃黃的大螃蟹、西紅柿、雞肉、大龍蝦,還有月餅,我們一家人坐在院子里,欣賞著明月,吃著月餅。

看著圓圓的月亮掛在天空中,我說(shuō):“你看月亮的動(dòng)。”紫怡說(shuō):“不對(duì),是白云在動(dòng)。”我又說(shuō):“不可能,月亮明明在向上飄去啊。”這時(shí)爸爸說(shuō),是我說(shuō)對(duì)了,因?yàn)樵铝粒瑥南孪蛏巷h,所以我說(shuō)對(duì)了;爸爸又說(shuō):“你們知道月亮上有什么嗎?”我舉起手說(shuō):“我知道有嫦娥還有玉兔。”爸爸說(shuō):“對(duì)了,你說(shuō)的,對(duì)了,就是有嫦娥。”

中秋節(jié),真是一個(gè)團(tuán)圓的季節(jié)。

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇三

一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說(shuō)明早在春秋時(shí)代,帝王就已開始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效,逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是:“莊稼成熟曰秋”。八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶祝豐收,表達(dá)喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思,農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月,十五日又是這個(gè)月中間的一天,所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。

發(fā)展。

中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗,據(jù)歷史學(xué)家推斷,最初是古代宮廷文人興起,然后擴(kuò)散到民間的。早在魏晉樂(lè)府《子夜四十歌》中,就有一首《秋有月》描寫道:“仰頭望明月,寄情千里光”。在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,[6]許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮,得到了霓裳羽衣曲,民間才開始盛行過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗。

北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并出現(xiàn)“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō):“中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸,近內(nèi)延居民,深夜逢聞笙芋之聲,宛如云外。間里兒童,連宵婚戲;夜市駢闐,至于通曉。”吳自牧《夢(mèng)梁錄》說(shuō):“此際金鳳薦爽,玉露生涼,丹桂香飄,銀蟾光滿。王孫公子,富家巨室,莫不登危樓,臨軒玩月,或開廣榭,玳筵羅列,琴瑟鏗鏘,酌酒高歌,以卜竟夕之歡。至如鋪席之家,亦登小小月臺(tái),安排家宴,團(tuán)圍子女,以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人,解農(nóng)市酒,勉強(qiáng)迎歡,不肯虛度。此夜天街賣買,直至五鼓,玩月游人,婆婆于市,至燒不絕。”更有意思的是,《新編醉翁談錄》記述拜月之俗:“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三,皆以成人之眼眼飾之,登樓或中庭焚香拜月,各有所朝;男則愿早步蟾宮,高攀仙桂。……女則愿貌似嫦娥,圓如皓月。”

明清兩朝的賞月活動(dòng),盛行不衰。“其祭果餅必圓”;各家都要設(shè)“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上免如人立;陳瓜果于庭,餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香,旦而焚之。”田汝成《西湖游覽志余》云:“是夕,人家有賞月之宴,或攜柏湖船,沿游徹曉。蘇堤之上,聯(lián)袂踏歌,無(wú)異白日”;“民間以月餅相邀,取團(tuán)圓之義”。富察敦崇《燕京歲時(shí)記》稱:“中秋月餅,以前門致美齋者為京都第一,他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余,上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋,府第朱門皆以月餅果品相饋贈(zèng)。至十五月圓時(shí),陳瓜果于庭以供月,并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)也,皓魄當(dāng)空,彩云初散,傳杯洗盞,兒女喧嘩,真所謂佳節(jié)也。唯供月時(shí)男子多不叩拜。”同時(shí)這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動(dòng);其中的賞月,吃月餅、團(tuán)圓飯等習(xí)俗,一直流傳到今天。

中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇四

遲到的中秋節(jié)同學(xué)們,你們知道中秋節(jié)的來(lái)源嗎?那就洗耳恭聽吧!

在遠(yuǎn)古時(shí)期,有一個(gè)叫后羿的射手把天上的十個(gè)太陽(yáng)射去了9個(gè),后天才風(fēng)調(diào)雨順,王母娘娘為了感謝他,就賜給了他兩粒仙丹,這兩粒仙丹法力無(wú)邊,人吃了可以飛上天。不料,這件事被后羿的徒弟知道了。有一天,他的徒弟趁后羿出門打獵去了,就偷偷地飛奔到后羿的房間里,強(qiáng)迫后羿的妻子嫦娥交出仙丹,嫦娥為了不讓仙丹落入壞人之手就把仙丹放到嘴里,一不小心就吞了下去。后來(lái)就飄飄然然都來(lái)到廣寒宮,后羿沒了嫦娥,甚是思念,只好每年都在八月十五那天,做了嫦娥最喜歡吃的餅子放在桌子上,好象是在跟愛妻一起吃。嫦娥也萬(wàn)分思念后羿,于是化作明月。所以,中秋節(jié)那天,月亮格外的明亮。人們?yōu)榱藨褢偎麄儯驮谥星锕?jié)這天吃月餅。親人團(tuán)坐賞月。

今年的中秋,我們期盼著的那一天就要來(lái)了,我們班的同學(xué)打算舉行中秋晚會(huì),可是學(xué)校放假兩天,我們就回家,與家人團(tuán)圓,共享這份節(jié)日的快樂(lè)。我們的中秋晚會(huì),眼看就要開不成了,我們都很遺憾!周老師聽出了我們的心聲。于是,吩咐我們做好準(zhǔn)備,晚會(huì)照常舉辦,所以今年的中秋節(jié)是遲到的中秋節(jié)。

在中秋晚會(huì)上,我們的節(jié)目可多了,講笑話,猜謎語(yǔ),下棋,唱歌應(yīng)有盡有,還對(duì)優(yōu)秀選手頒發(fā)獎(jiǎng)品。可是我們的嫦娥仙子并不領(lǐng)情,她不出來(lái)看我們一眼。

即使是十五的月亮十六園,你也應(yīng)該出來(lái)看看我們嘛!你始終是不露臉,讓我們遺憾。

9.關(guān)于中秋節(jié)作文:我的中秋節(jié)。

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇五

中秋節(jié)的意義:根據(jù)我國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”.中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿,象征團(tuán)圓,因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”.在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”.關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說(shuō):“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團(tuán)圓之意”.《帝京景物略》中也說(shuō):“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)也”.中秋晚上,我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗,即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子,餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后,由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團(tuán)圓。

中秋節(jié)的命名來(lái)源:中秋節(jié)的命名來(lái)源于中國(guó)的農(nóng)歷,農(nóng)歷中一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱“仲秋”.中秋節(jié)有許多別稱:因?yàn)樗墓?jié)期在八月十五,所以稱為“八月節(jié)”、“八月半”;又因八月十五的月亮要比其他幾個(gè)月的滿月更圓、更亮,中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是以“月”為內(nèi)容的,所以又叫做“月夕”、“秋節(jié)”、“仲秋節(jié)”、“八月會(huì)”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”等等。中秋節(jié)這一天的月亮格外晶亮、圓潤(rùn),被人們看成是合家團(tuán)圓的象征,因此,又被人們叫做“團(tuán)圓節(jié)”.

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇六

根據(jù)我國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,成為“仲秋”,因?yàn)榕c上古祭月的禮儀有關(guān),中秋又是“祭月節(jié)”。它源于遠(yuǎn)古人類對(duì)自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天“秋分”這個(gè)節(jié)氣在八月內(nèi),日期每年不同,所以秋分這一天不一定有月亮,祭月無(wú)月是大殺風(fēng)景的,逐漸俗隨時(shí)成,祭月的日子固定在八月十五日。而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋節(jié)”。中秋一詞始見于《周禮》:“中春晝,鼓擊士鼓吹雅以迎暑;中秋夜迎寒亦如云。”

中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”

“八月半”或”八月十五”;“天下春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”(《禮記》)所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代,《西湖游覽志余》中說(shuō):“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說(shuō):“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)”。從時(shí)令上說(shuō),中秋是“秋收節(jié)”,春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了,自古人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈,慶祝豐收,這在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有描繪。

(二)歷史演變。

中秋節(jié)的起源于古代秋祀、拜月習(xí)俗有關(guān)。先秦時(shí)代,即有帝王春天祭日,秋天祭月的祀制。《禮記》記載“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。之后歷代帝王都沿襲此俗。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇帝祭月修造的。我國(guó)各地至今也遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。

北宋時(shí)中秋節(jié)以爬山登樓先睹明月為快,然后舉行拜月儀式,供品有圓餅。解釋上“中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民家爭(zhēng)占酒樓玩月,笙歌遠(yuǎn)聞千里,嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》卷八)。吳自牧(約1270前后在世)的《夢(mèng)梁錄》卷四也記載,南宋人家多于此日安排家購(gòu)買酒菜來(lái)歡度中秋。金盈之(約1126年前后在世)的《新編醉翁談錄》卷四則記載了當(dāng)時(shí)人由賞月進(jìn)而拜月的習(xí)俗:“京師賞月之會(huì),異于他郡。傾城人家,不以貧富,能自行者至十二三,皆以成人之服飾之。登樓或于庭中焚香拜月,各有所朝。男則愿早步蟾宮,高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥,圓如潔月”。

除了團(tuán)員、娛樂(lè)、拜月之外,還有賞燈的風(fēng)俗。周密(1232-13)的《武林舊事》卷三記載杭州中秋夜:“燈燭華燦,竟夕乃止”。是夕,人家有賞月之舉,或攜湖海,沿游徹曉。蘇堤之上,聯(lián)袂踏歌,無(wú)異白日。并在江上施放萬(wàn)盞“小點(diǎn)紅”(小羊皮燈),燦如繁星,十分引人注目。據(jù)說(shuō)水燈是為討江神喜歡,并非純粹為了觀賞。并且宋朝起,在杭州錢塘觀潮,也成為一中秋節(jié)習(xí)俗內(nèi)容。

元朝雖已異族入住為主,但所受漢化甚深。節(jié)日習(xí)俗也打扮沿襲漢人舊制。

到了明朝,中秋節(jié)已于元旦齊名(古時(shí)候稱春節(jié)為元旦)。賞月、祭月、吃月餅的風(fēng)俗大盛。田汝成(約1540年前后在世)的《西湖游覽志余》“熙朝樂(lè)事”記載明人多于中秋節(jié)以月餅相饋贈(zèng),取其圓形的“團(tuán)圓”之意。夜晚則設(shè)賞月之宴,或攜帶酒食至湖海之畔游賞。

至于明人賞月的盛會(huì),張岱(1597――1671年?)以其生花妙筆,為我們作了極其風(fēng)雅的記述(《陶庵夢(mèng)憶》卷五的“虎邱中秋夜”):

虎邱八月半,土著、流寓、士夫、眷屬、女樂(lè)、聲伎、曲中名伎、戲婆、民間少婦、好女、崽子、孌童及游冶惡少、清客、幫閑、家童、走空之輩,無(wú)不麟集。自生公臺(tái)、千人石、劍池、申文定祠、下至試劍石一二山門,皆氈席地坐,登高望之,如雁落平沙,霞光江上。天暝,月上,鼓吹十百處,大吹大擂,漁陽(yáng)參撾,動(dòng)地翻天,雷轟鼎沸,呼叫不聞。更定,鼓鐃漸歇,絲管繁興,雜以歌唱。

晚明文人的生活情趣,從這則“虎邸中秋夜”能略窺一二。

劉侗、于奕正合著的《帝京景物略》(1635年)卷之二則詳細(xì)描述了中秋祭月的貢品:“八月十五日祭月,其祭果餅必需;瓜分必牙錯(cuò)瓣刻之,如蓮華紙肆市月光紙。

明人拜月時(shí)用的“月光紙”,到了清朝,改了個(gè)名字叫“月光馬兒”,就是紙神馬。

清宮有祭(供)月習(xí)俗。祭月的地點(diǎn)在御花園。院內(nèi)東向立一架屏風(fēng),屏風(fēng)良策擺有雞冠花、毛豆枝和鮮藕;屏風(fēng)前設(shè)有一張八仙桌,供桌上擺月宮符像,還要一個(gè)直徑五十五公分、十斤重的大月餅。月餅上印有“郁儀宮”字樣及玉兔搗藥團(tuán)。大月餅左右各擺一三斤重的月餅,擺各樣小月餅數(shù)盤,擺酒、茶數(shù)盅。供桌上還要擺應(yīng)時(shí)鮮花和應(yīng)時(shí)鮮果。月供擺畢,燃香。皇帝、皇后等人依次對(duì)月光神碼行禮。香盡,焚月光神碼,撤貢品。將十斤重大月餅精心包裝,儲(chǔ)至當(dāng)年除夕夜,全家分吃,謂之“吃團(tuán)圓餅”。三斤重大月餅切成數(shù)塊,連同小月餅、“蓮花團(tuán)圓瓜”、鮮果等分賜妃嬪、文武廷臣、太監(jiān)及宮女等人。

然后是豐盛的合家宴會(huì)。清代許多地方還形成燒斗香、走月亮、方天燈、樹中秋、點(diǎn)燈塔、曳石等地方習(xí)俗。

總之,中秋團(tuán)圓、賞月及吃月餅之俗,由來(lái)已久。隨著不斷增添新的內(nèi)容,這個(gè)富有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日,流傳至今,盛行不衰。

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇七

新授。

教學(xué)課時(shí)。

二課時(shí)。

1、初步了解中秋節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗,知道中秋節(jié)是家人團(tuán)聚的節(jié)日。

2、制作月餅,感受與教師、同伴共慶佳節(jié)的快樂(lè),萌發(fā)愛教師、同伴的情感。

3、對(duì)中秋節(jié)有初步的了解,幫助學(xué)生了解關(guān)于中秋節(jié)的相關(guān)資料,收集中秋月的詩(shī)詞。

教學(xué)重點(diǎn):初步了解中秋節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗,知道中秋節(jié)是家人團(tuán)聚的節(jié)日,了解秋天里的節(jié)日和習(xí)俗。

教學(xué)難點(diǎn):初步了解中秋節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗,知道中秋節(jié)是家人團(tuán)聚的節(jié)日。

教學(xué)方法:激學(xué)法、補(bǔ)學(xué)法、實(shí)踐法。

學(xué)習(xí)方法:合作交流。

多媒體課件彩泥。

動(dòng)態(tài)修改部分。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入(3分鐘)。

1.出示月餅圖片,你知道這是什么嗎?

2.你在什么時(shí)候吃過(guò)他。

3.聽音樂(lè)《爺爺給我打月餅》,引起幼兒對(duì)中秋節(jié)的回憶。

揭示課題:我們一起了解中秋節(jié)《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》。

二、授新(23分鐘)。

1.講述嫦娥奔月的故事,了解中秋節(jié)的傳說(shuō),和中秋節(jié)的意義。

2.你是怎樣過(guò)中秋節(jié)的呢?

3.結(jié)合14頁(yè)圖,了解世界各地人們是怎么過(guò)中秋節(jié)的?

(二)中秋節(jié),團(tuán)圓夜。

課件出示15頁(yè)的插圖,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立讀課文。

三、總結(jié)(2分鐘)。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)你都知道了什么?

四、拓展(2分鐘)。

1.中秋月詩(shī)詞大會(huì)。

2.制作月餅,開展中秋慶祝活動(dòng)。

制作月餅,感受與教師,同伴共度佳節(jié)的快樂(lè)。

3.向父母收集還有哪些秋天的節(jié)日。

第二課時(shí)。

一、導(dǎo)入(2分鐘)。

上節(jié)課學(xué)習(xí)了什么?

中秋節(jié)是在哪個(gè)季節(jié)的節(jié)日?

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)“秋天里還有什么節(jié)日”。

二、授新(36分鐘)。

(一)誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)你收集到秋天的哪些節(jié)日了。

1、九月九日重陽(yáng)節(jié)。

2、新年。

3、元旦。

(二)了解重陽(yáng)節(jié)意義及其習(xí)俗。

1.重陽(yáng)節(jié)又叫敬老節(jié)(課件出示16頁(yè)下小故事)。

2.你們?cè)趺催^(guò)重陽(yáng)節(jié)。

3.出示關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)句,了解重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。

(三)少數(shù)民族特色節(jié)日。

1趕秋節(jié)。

2望果節(jié)。

你還知道關(guān)于秋天的哪些節(jié)日?說(shuō)說(shuō)看。

三、總結(jié)(2分鐘)。

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇八

每年農(nóng)歷的八月十五,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等,也是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,也流行于日本和越南等領(lǐng)國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠摺恕⒕湃齻€(gè)月(指農(nóng)歷),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以稱為中秋節(jié)。又因此夜皓月當(dāng)空,民間多于此夜合家團(tuán)聚,故又稱團(tuán)圓節(jié)。

中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中記載有天子春朝日,秋夕月。“朝日以朝,夕月以夕。”這里的“夕月”技術(shù)拜月的意思。兩漢時(shí)以具雛形,唐時(shí),中秋節(jié)賞月之俗始盛行,并定為中秋節(jié)。歐陽(yáng)展(公元七百八十五——約八百二十七年)于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云:“八月于秋。季始孟終;十五于夜,又月云中,急于天道,則寒暑均,取于月數(shù),則纏魂園,故曰中秋。”

中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅,月餅是圓形的,象征團(tuán)圓,反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代,當(dāng)時(shí),朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五這一天起義,以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來(lái)。

現(xiàn)在,聽完我所講述的,你該知道中秋節(jié)的來(lái)歷了吧!

相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說(shuō)出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái),中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問(wèn)月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè),和家人“千里共嬋娟”。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇九

中秋”一詞,最早見于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法,農(nóng)歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也稱為“仲秋”。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,古人賦予月亮許多傳說(shuō),從月中蟾蜍到玉兔搗藥,從吳剛伐桂到嫦娥奔月,豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐,墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事,八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間,官家正式定八月十五日為中秋節(jié),取意于三秋之正中,屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜,明月當(dāng)空,清輝灑滿大地,人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征,把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子,因此,中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。

中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日,又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系,在我國(guó)封建社會(huì),開科取士,一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比,恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起,人們便將應(yīng)試高中者,譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋,必須進(jìn)行隆重慶賀,成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗,經(jīng)朝歷代,盛行不衰,中秋節(jié)逐漸成為我國(guó)漢族三大節(jié)日(春節(jié)、端午、中秋)之一。

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇十

中秋節(jié)成為官方認(rèn)定的全國(guó)性節(jié)日,大約是在唐代。唐代時(shí)中秋風(fēng)俗在我國(guó)北方已流行。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋賞月風(fēng)俗在唐代的長(zhǎng)安一帶極盛,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。并將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律瘛⑻泼骰视卧聦m等神話故事結(jié)合起,使之充滿浪漫色彩,玩月之風(fēng)方才大興。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期,其主體部分傳承至今。

北宋時(shí)期,中秋節(jié)已經(jīng)成為普遍的民俗節(jié)日,并正式定陰歷八月十五為中秋節(jié)。文學(xué)作品中出現(xiàn)了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品。如孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō):“中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸,近內(nèi)延居民,深夜逢聞笙芋之聲,宛如云外。間里兒童,連宵婚戲;夜市駢闐,至于通曉”。

到了明清時(shí),中秋已成為中國(guó)民間的主要節(jié)日之一。歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚,功利性的拜祭、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。明清兩朝的賞月活動(dòng),“其祭果餅必圓”,各家都要設(shè)“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上免如人立;陳瓜果于庭,餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香,旦而焚之。”《帝京景物略》中也說(shuō):“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)也。”

中秋節(jié)自古就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗,流傳至今,經(jīng)久不息。中秋節(jié)時(shí),云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng),有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。發(fā)展至今,吃月餅已經(jīng)是我國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗。除月餅外,各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。

江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香,香斗四周糊有紗絹,繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成,上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁?/p>

上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食;嘉定區(qū)中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物,稱為“看會(huì)”。

江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚,每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后,再放醋進(jìn)去,這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。黎川縣過(guò)中秋時(shí),自八月十一夜起就懸掛通草燈,直至八月十七日止。婺源縣中秋節(jié),兒童以磚瓦堆一中空寶塔,塔上掛以帳幔匾額等裝飾品,又置一桌于塔前,陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭。

安徽省績(jī)溪縣中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀,浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊,使其發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗。火龍是以草扎成的龍,身上插有香柱,游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行,游遍各村后再送至河中。

四川人過(guò)中秋除了吃月餅外,還要打糍粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈,懸于門口,以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香,沿街舞動(dòng),叫做“舞流星香球”。

在北方,山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外,也得上墳祭祖。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。

山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿;大同市云州區(qū)則把月餅稱為團(tuán)圓餅,在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬(wàn)全縣稱中秋為“小元旦”,月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨,若中秋節(jié)下雨,當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。

陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴,不論貧富,必食西瓜。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié),午飯多于校內(nèi)聚餐。

一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等等。

中秋節(jié)之后養(yǎng)生注意事項(xiàng)。

食養(yǎng):防燥滋陰,養(yǎng)腎潤(rùn)肺。

秋季,氣候變涼,空氣中遍及缺少水氣,食養(yǎng)以防燥滋陰,養(yǎng)腎潤(rùn)肺為主。在飲食上,應(yīng)以少數(shù)椒、蔥、韭菜、蒜等辛辣食物,合作芝麻、糯米、蜂蜜、甘蔗、菠菜、白木耳、梨、鴨肉、乳品等柔潤(rùn)食物。至于白叟,還能夠多吃一些米粥來(lái)益胃生津。

形養(yǎng):多喝水、早睡早起。

秋天的氣候枯燥,簡(jiǎn)單感到口干舌燥,肌膚水分也易丟失。所以要特別注意水分的彌補(bǔ),多喝水,多吃含膠質(zhì)與水分的生果,防止劇烈的運(yùn)動(dòng)。并應(yīng)早睡早起,可下降血栓構(gòu)成的幾率,進(jìn)而防止心血管疾病。

秋季,暑氣由盛而降,晝夜溫差大,到了10月左右,暑氣漸退,但逢秋老虎發(fā)威時(shí),氣候又悶又熱,這種涼熱不定的氣候,最簡(jiǎn)單傷風(fēng)。

下列有幾個(gè)食療方能夠防止傷風(fēng)。

1.生青楊桃5個(gè),榨汁,參加一錢人參粉共服。

2.酸楊桃切片,加點(diǎn)鹽,可防傷風(fēng)聲啞、喉嚨痛。

3.香蕉一個(gè),加檸檬數(shù)片及砂糖,腌半小時(shí)后食用。

藥養(yǎng):以養(yǎng)肺、補(bǔ)氣、滋陰為主。

藥養(yǎng)要點(diǎn)放在補(bǔ)養(yǎng)津液方面,平常可服用人參、沙參、麥冬、百合、冬蟲夏草、核桃仁、杏仁、川貝、胖大海等益氣滋陰的中藥來(lái)養(yǎng)護(hù)。若簡(jiǎn)單發(fā)燥病,則用生地、百合、黨參、麥冬、甘草來(lái)防止。

別的,中秋往后要注意培育達(dá)觀的心情,享用收成累累碩果的高興,或以哲人的眼光判別天然時(shí)節(jié)替換所體現(xiàn)的各種現(xiàn)象,堅(jiān)持心里安靜,收神斂氣。

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇十一

說(shuō)起中秋的來(lái)源,坊間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。

最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中,嫦娥偷吃了仙藥,變成了癩蛤蟆,被叫著月精。

奔月后,嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方,除了一棵桂樹和一只兔子,就別無(wú)他物。可是又有另一個(gè)說(shuō)法是,在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。

唐明皇游月宮,話說(shuō)貴為天子的唐明皇對(duì)嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮,在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。

朱元璋成功蒙古人,建立明朝,在民間的傳說(shuō)中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義,把字條塞在每個(gè)月餅餡里,呼喚眾人依時(shí)起義。

中秋節(jié)的起源,其中的一個(gè)說(shuō)法是:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。

時(shí)至今天,中秋的原意也已經(jīng)沒有多少人知道,對(duì)于新的一代來(lái)說(shuō),中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當(dāng)然,月圓當(dāng)空的節(jié)日,是人們團(tuán)圓的大好日子。

1.中秋節(jié)至,為你送上一輪多功能圓月,助你把成功跨“月”,把煩惱穿“月”,讓心情喜“月”,將快樂(lè)翻“月”,和幸福一起吟風(fēng)弄“月”!祝君闔家安康!

2.八月十五夜,明月流連人間;美酒果蔬月餅,映照幸福笑臉。貼心問(wèn)候,中秋情誼灑遍;真誠(chéng)祝福,合家快樂(lè)團(tuán)圓。愿我的中秋祝福讓你心頭一暖笑開顏!

3.中秋轉(zhuǎn)發(fā)短信,短信傳遞問(wèn)候,文字釋放溫情,祝親愛的顧客日快樂(lè),月快樂(lè),天天快樂(lè),早順利,晚順利,時(shí)時(shí)順利!

4.月兒圓圓是家鄉(xiāng)的源泉,股股甘甜把夢(mèng)實(shí)現(xiàn);月兒彎彎是思想的客船,載著游子把夢(mèng)尋遍。愿天下有夢(mèng)的人中秋節(jié)夢(mèng)圓!

5.中秋臨近百花放,一條信息帶六香,一香送你貴人扶,二香送你搖錢樹,三香送你萬(wàn)事好,四香送你沒煩惱,五香送你福滿筐,六香送你合家歡!

6.打開一個(gè)新的頁(yè)面,輸寫合作的華美篇章,金秋的收獲都記在上面,中秋的祝福都在心中,值此中秋佳節(jié)到來(lái)之際,公司對(duì)您的大力支持深表謝意,祝您中秋節(jié)日快樂(lè),合家團(tuán)圓!

7.丹桂飄香中秋到,花好月圓心情妙;合家歡樂(lè)大團(tuán)圓,其樂(lè)融融聚一堂;品茶賞花樂(lè)無(wú)窮,遐想無(wú)窮人陶醉;舉杯望月心歡喜,歡歌笑語(yǔ)樂(lè)逍遙;吃口月餅福運(yùn)長(zhǎng),送份祝福情誼濃;祝愿你中秋快樂(lè),幸福如意笑開顏!

8.中秋節(jié)到,吉祥照耀。金桂飄香,明月皎皎。花好月圓,團(tuán)圓美好。秋色怡人,好運(yùn)福罩。短信一條,請(qǐng)君收好。佳節(jié)快樂(lè),步步登高!

9.九天云外,明月千里寄關(guān)懷;奔波在外,心未遠(yuǎn)離故土在;借酒遙祝,汗珠都把金條換;中秋將至,同一個(gè)月亮下,歡聲笑語(yǔ)同在。愿你幸福安康,快樂(lè)開懷!

10.中秋節(jié)到了,別忘和家人一起暢飲快樂(lè)月光酒,品嘗好運(yùn)桂花餅,傾聽團(tuán)圓海潮曲,觀賞平安楓葉舞,享受幸福好日子,收看朋友祝福信:中秋快樂(lè)!

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇十二

嫦娥奔月傳說(shuō)可謂家喻戶曉。在嫦娥奔月后,后羿日夜思念,便讓侍女在月光下擺上供桌,上面放著嫦娥最愛吃的各種水果。鄰里鄉(xiāng)親也在自家院內(nèi)擺上供桌和水果,祝福美麗善良的嫦娥。從此以后,年年如此,代代相傳。每到八月十五這一天,大家都會(huì)不約而同地到月下供奉嫦娥。由于這天時(shí)值中秋,所以,人們就把這一天定為中秋節(jié)。

二:古代的祭月風(fēng)俗。

春分祭日,秋分則祭月,自古以來(lái),秋分就是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。現(xiàn)在的中秋節(jié)就是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)演化而來(lái)。有確切的史料表明,最初的“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天。不過(guò)由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的。所以,后來(lái)就將“祭月節(jié)”調(diào)至每年的八月十五,這就有了中秋節(jié)。

三:古代秋季祭祀土地神的活動(dòng)。

在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)里,春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動(dòng)。土地收成的情況,對(duì)于以此為生的人們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因此,人們對(duì)于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時(shí),都會(huì)祭祀土地神,祈求土地神賜予五谷豐登,這種活動(dòng)被稱為“春祈”。到了秋季,正是收獲的季節(jié),也要祭祀土地神,拜謝神的庇護(hù),稱為“秋報(bào)”。八月十五是秋季收獲的季節(jié),各家都要拜土地神。所以,中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。

中秋節(jié)的正式形成尤其是在民間盛行應(yīng)是宋代的事情。北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并出現(xiàn)了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品,賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動(dòng)蔚然成風(fēng)。明清時(shí)期,中秋始與元旦齊名,成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每逢中秋,各家都要設(shè)“月光位”,準(zhǔn)備瓜果月餅,“向月供而拜”,所供月餅必須是圓的,瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙,上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒,所供的果餅分給家中的每個(gè)成員。中秋節(jié)是合家團(tuán)圓的日子,人們互相饋贈(zèng)月餅表達(dá)良好祝愿,很多人家還要設(shè)宴賞月,一片佳節(jié)盛況。

明清以來(lái),中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置,不僅全國(guó)各地,甚至在我國(guó)很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開來(lái)。在賞月、吃月餅等活動(dòng)的基礎(chǔ)上,各地還逐漸發(fā)展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng),使得中秋節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵,更加迷人。

中國(guó)地緣廣大,人口眾多,風(fēng)俗各異,中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣,并帶有濃厚的地方特色。

在福建浦城,女子過(guò)中秋要穿行南浦橋,以求長(zhǎng)壽。在建寧,中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋,兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩}垘r人吃月餅時(shí),家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用,意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗,主要是婦女和小孩,有“男不圓月,女不祭灶”的俗諺。晚上,皓月初升,婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃,香煙繚繞,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣,潮汕有俗諺:“河溪對(duì)嘴,芋仔食到”。八月間,正是芋的收成時(shí)節(jié),農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān),但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō):1279年,蒙古貴族滅了南宋,建立元朝,對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元,城破后,百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦,后人就取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,以此來(lái)祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔還要用磚塊砌成,約占塔高的1/4,然后再用瓦片疊砌而成,頂端留一個(gè)塔口,供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒,燃料有木、竹、谷殼等,火旺時(shí)潑松香粉,引焰助威,極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例,誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝,不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負(fù),勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年,漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者,于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來(lái)。

江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市,肥而不膩,味美可口。酒后必食一小糖芋頭,澆以桂漿,美不待言。“桂漿”,取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧,把詩(shī)中的詠物,變?yōu)樽郎霞央取D暇┤撕霞屹p月稱“慶團(tuán)圓”,團(tuán)坐聚飲叫“圓月”,出游街市稱“走月”。

明初南京有望月樓、玩月橋,清代獅子山下筑朝月樓,皆供人賞月,而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí),結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋,以共睹玉兔為樂(lè)。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南,橋旁為名妓馬湘蘭宅第,這夜,士子聚集橋頭笙簫彈唱,追憶牛渚玩月,對(duì)月賦詩(shī),故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉C魍龊螅瑵u漸衰落,后人有詩(shī)去:“風(fēng)流南曲已煙銷,剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋,卻憶玉人橋上坐,月明相對(duì)教吹簫”。長(zhǎng)板橋,即原先的玩月橋。近年來(lái),南京夫子廟已重新修葺,恢復(fù)明清年間的一些亭閣,疏浚河道,待到中秋佳節(jié)時(shí),就可結(jié)伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹,繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成,上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁I虾H酥星镅缫怨鸹劬谱羰场?/p>

中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗,俗話說(shuō):“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅一詞,源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》,那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓,寄托思念。同時(shí),月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

2、喝桂花酒。

人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點(diǎn)、糖果最為多見。中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代,人們多是拿紅酒代替。

3、吃藕盒子。

中秋食藕,也是寄團(tuán)圓之意也,尤其是吃“藕盒子”。江浙人多將藕切片,每?jī)善g下端相連,中間夾肉、文蛤等調(diào)制而成的餡,外拖面煎至金黃,此又稱藕餅,與月餅有異曲同工之妙。目前市場(chǎng)上藕的品種主要有兩種,即七孔藕與九孔藕。江浙一帶較多栽培七孔藕,該品種質(zhì)地優(yōu)良,肉質(zhì)細(xì)嫩,鮮脆甘甜,潔白無(wú)瑕。中醫(yī)認(rèn)為,藕經(jīng)過(guò)煮熟以后,性由涼變溫,對(duì)脾胃有益,有養(yǎng)胃滋陰,益血的功效。

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇十三

每年農(nóng)歷的八月十五,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等,也是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,也流行于日本和越南等領(lǐng)國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠摺恕⒕湃齻€(gè)月(指農(nóng)歷),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以稱為中秋節(jié)。又因此夜皓月當(dāng)空,民間多于此夜合家團(tuán)聚,故又稱團(tuán)圓節(jié)。

中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中記載有天子春朝日,秋夕月。“朝日以朝,夕月以夕。”這里的“夕月”技術(shù)拜月的意思。兩漢時(shí)以具雛形,唐時(shí),中秋節(jié)賞月之俗始盛行,并定為中秋節(jié)。歐陽(yáng)展(公元七百八十五——約八百二十七年)于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云:“八月于秋。季始孟終;十五于夜,又月云中,急于天道,則寒暑均,取于月數(shù),則纏魂園,故曰中秋。”

中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅,月餅是圓形的,象征團(tuán)圓,反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代,當(dāng)時(shí),朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五這一天起義,以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來(lái)。

現(xiàn)在,聽完我所講述的,你該知道中秋節(jié)的來(lái)歷了吧!

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇十四

農(nóng)歷八月十五,中秋節(jié)。這是被喻為最有人情味、最富詩(shī)情畫意的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親,尤其是中秋節(jié)這一輪明月高掛的時(shí)刻。中秋之所以是中秋,是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天也被視為思念與團(tuán)圓的大好日子。

一是它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說(shuō)明早在春秋時(shí)代,帝王就已開始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效,逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是:“莊稼成熟曰秋”。八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶祝豐收,表達(dá)喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思,農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月,十五日又是這個(gè)月中間的一天。

中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅,月餅是圓形的,象征團(tuán)圓,反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代,當(dāng)時(shí),朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五日這一天起義,以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來(lái)。英語(yǔ)拼寫為:mooncake(月亮蛋糕)。

后來(lái),朱元璋終于把元朝推翻,成為明朝的第一個(gè)皇帝,雖然其后清朝人入主中國(guó),但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。

相傳我國(guó)古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

月餅,最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。

當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說(shuō):“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。

南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書,已有“月餅”一詞,但對(duì)中秋嘗月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團(tuán)圓之義”。到了清代,關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了,而且制作越來(lái)越精細(xì)。

月餅發(fā)展到今日,品種更加繁多,風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食。

月餅象征著團(tuán)圓,是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜,人們還愛吃些西瓜等團(tuán)圓的果品,祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

小編總結(jié):關(guān)于中秋節(jié)與月餅的來(lái)源,家長(zhǎng)們都清楚了嗎?在與家人和孩子們一起賞月吃月餅的時(shí)候,不妨給孩子們講講這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的由來(lái),讓孩子們多了解點(diǎn)傳統(tǒng)文化知識(shí)吧。

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇十五

中秋節(jié)是中國(guó)民族傳統(tǒng)的佳節(jié)。你知道中秋節(jié)的含義和來(lái)源嗎?今天本站小編特意準(zhǔn)備了一些中秋節(jié)的含義和來(lái)源,希望你能喜歡。

身在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑,有著強(qiáng)大而又神秘的力量,“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物,是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn),是中華民族特有的文化價(jià)值理念。花好月圓之夜,就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)。

“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時(shí)候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓,這是中國(guó)人特有的思維方式。

“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。”楊花落盡啦,子規(guī)鳥兒不住地在啼叫,聽說(shuō)你遭貶了,被貶到龍標(biāo)去,一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧,伴隨著君子你一直走到那夜郎以西!寄情明月,這又是情感釋放方式。

“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同。”在兵荒馬亂、饑饉連年的歲月,白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉(xiāng),天各一方。在凄涼的月夜,詩(shī)人舉首望月,聯(lián)想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時(shí)此刻也會(huì)像自己一樣望月垂淚,共生鄉(xiāng)愁,于是寫下這情真意切的思親名句。

人世間總是離多聚少,流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免,因此,追求團(tuán)圓就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的需要,還是人的一種心理需要。

根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”.中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

《西湖游覽志余》中說(shuō):“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團(tuán)圓之意”.《帝京景物略》中也說(shuō):“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)。中秋晚上,我國(guó)大部分地區(qū)還有烙”團(tuán)圓“的習(xí)俗,即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子,餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后,由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團(tuán)圓。

中秋節(jié)時(shí),云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng),有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外,各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。

杭州。

一句「下有蘇杭」告訴我們,蘇州和杭州定是此生必去國(guó)內(nèi)旅行地。中秋去西湖賞月,聽起來(lái)很美妙,但現(xiàn)實(shí)可能略骨感,因?yàn)檎导倨谟慰鸵欢ú粫?huì)少。但月亮遠(yuǎn)在天邊不怕擠哦,和你親愛的人一起抬頭看,想必還是會(huì)有不同的感受。

周莊。

國(guó)內(nèi)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)眾多,如果非要挑一個(gè)也只能去一個(gè),非周莊莫屬。周莊建于1086年(北宋元佑元年),有「中國(guó)第一水鄉(xiāng)」之稱,國(guó)家中秋節(jié)的含義和來(lái)源中秋節(jié)的含義和來(lái)源a級(jí)景區(qū)。去過(guò)周莊的人都建議,想感受周莊最本真的美,最好避開節(jié)假日高峰。特別怕人多的且時(shí)間寬裕的,可以考慮在中秋前后錯(cuò)峰出行。

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇十六

明代起有大量關(guān)于月餅的記載,這時(shí)的月餅已是圓形,而且只在中秋節(jié)吃,是明代起民間盛行的中秋節(jié)祭月時(shí)的主要供品。《帝京景物略》曰:“八月十五祭月,其祭果餅必圓。”“家設(shè)月光位于月所出方,向月而拜,則焚月光紙,撤所供,散之家人必遍。月餅月果,戚屬饋相報(bào),餅有徑二尺者。

當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)劃,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。

到了起義的那天,各路義軍一起響應(yīng),起義軍如星火燎原。很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來(lái),朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來(lái)臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂(lè),并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作越來(lái)越精細(xì),品種更多,大者如圓盤,成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來(lái)。一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。

中秋節(jié)來(lái)源大全(17篇)篇十七

嫦娥奔月傳說(shuō)可謂家喻戶曉。在嫦娥奔月后,后羿日夜思念,便讓侍女在月光下擺上供桌,上面放著嫦娥最愛吃的各種水果。鄰里鄉(xiāng)親也在自家院內(nèi)擺上供桌和水果,祝福美麗善良的嫦娥。從此以后,年年如此,代代相傳。每到八月十五這一天,大家都會(huì)不約而同地到月下供奉嫦娥。由于這天時(shí)值中秋,所以,人們就把這一天定為中秋節(jié)。

二:古代的祭月風(fēng)俗。

春分祭日,秋分則祭月,自古以來(lái),秋分就是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。現(xiàn)在的中秋節(jié)就是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)演化而來(lái)。有確切的史料表明,最初的“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天。不過(guò)由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的。所以,后來(lái)就將“祭月節(jié)”調(diào)至每年的八月十五,這就有了中秋節(jié)。

三:古代秋季祭祀土地神的活動(dòng)。

在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)里,春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動(dòng)。土地收成的情況,對(duì)于以此為生的人們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因此,人們對(duì)于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時(shí),都會(huì)祭祀土地神,祈求土地神賜予五谷豐登,這種活動(dòng)被稱為“春祈”。到了秋季,正是收獲的季節(jié),也要祭祀土地神,拜謝神的庇護(hù),稱為“秋報(bào)”。八月十五是秋季收獲的季節(jié),各家都要拜土地神。所以,中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。

中秋節(jié)的正式形成尤其是在民間盛行應(yīng)是宋代的事情。北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并出現(xiàn)了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品,賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動(dòng)蔚然成風(fēng)。明清時(shí)期,中秋始與元旦齊名,成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每逢中秋,各家都要設(shè)“月光位”,準(zhǔn)備瓜果月餅,“向月供而拜”,所供月餅必須是圓的,瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙,上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒,所供的果餅分給家中的每個(gè)成員。中秋節(jié)是合家團(tuán)圓的日子,人們互相饋贈(zèng)月餅表達(dá)良好祝愿,很多人家還要設(shè)宴賞月,一片佳節(jié)盛況。

明清以來(lái),中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置,不僅全國(guó)各地,甚至在我國(guó)很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開來(lái)。在賞月、吃月餅等活動(dòng)的基礎(chǔ)上,各地還逐漸發(fā)展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng),使得中秋節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵,更加迷人。

食田螺。

清咸豐年間的《順德縣志》有記:“八月望日,尚芋食螺。”民間認(rèn)為,中秋田螺,可以明目。中秋前后,是田螺空懷的時(shí)候,腹內(nèi)無(wú)小螺,因此,肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州,不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習(xí)慣。

吃芋頭。

中秋食芋頭,則寓意辟邪消災(zāi),并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰:“中秋玩月,剝芋頭食之,謂之剝鬼皮。”剝鬼而食之,大有鐘馗驅(qū)鬼的氣概,可敬。

飲桂花酒。

中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節(jié)日一種美的享受。桂花不僅可供觀賞,而且還有食用價(jià)值。屈原的《九歌》中,便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句。可見我國(guó)飲桂花酒的年代,已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。

在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

根據(jù)中國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。

中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿,象征團(tuán)圓,因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。

關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說(shuō):“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說(shuō):“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)也”

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活動(dòng)方案的制定可以幫助我們更好地把握工作的重點(diǎn)和關(guān)鍵,提高工作質(zhì)量和效果。接下來(lái),讓我們一起來(lái)看一些精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案,希望能給大家?guī)?lái)一些啟示和想法。
優(yōu)秀作文在豐富了自身的同時(shí),也能夠?qū)ψx者帶來(lái)啟示和引導(dǎo),讓人產(chǎn)生共鳴和思索。小編特意挑選了一些具有代表性的優(yōu)秀作文,希望能夠引發(fā)大家對(duì)寫作的興趣和熱情。
讀書心得既是對(duì)書中作者的尊重和致敬,也是對(duì)自己思考和成長(zhǎng)的肯定和總結(jié)。在這里,我為大家整理了一些讀書心得范文,希望能夠給正在寫讀書心得的你提供一些靈感和參考。
優(yōu)秀作文的語(yǔ)言要精準(zhǔn)、簡(jiǎn)練,表達(dá)出的意思要準(zhǔn)確而又精彩。小編為大家整理了一批優(yōu)秀作文,希望能夠給大家以啟示和借鑒。那一天給了我很多回憶,我至今都還難以忘懷,那天
匯報(bào)時(shí)要注意時(shí)間控制,避免內(nèi)容過(guò)多或過(guò)少,保持適度的篇幅和深度。為了幫助大家更好地了解情況匯報(bào)的寫作方法,以下是一些經(jīng)典范文的匯總,希望可以對(duì)大家有所幫助。
優(yōu)秀作文展示了作者的才華和獨(dú)特的視角,能夠讓讀者對(duì)文學(xué)藝術(shù)有更深入的理解和欣賞。接下來(lái)是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文欣賞,好作品值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。太好了!太好了!這個(gè)國(guó)
初中生入團(tuán)申請(qǐng)書是我們向共青團(tuán)組織展示出青少年積極向上、熱愛社會(huì)和服務(wù)他人的一種方式。小編為大家精心挑選了一些初中生入團(tuán)申請(qǐng)書的范文,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┛山?/div>
在編寫活動(dòng)方案時(shí),我們需要考慮到活動(dòng)的特點(diǎn)和目標(biāo),設(shè)計(jì)相應(yīng)的活動(dòng)內(nèi)容和形式。以下是小編為大家整理的活動(dòng)方案范文,供大家參考和借鑒。xx連鎖賣場(chǎng)(綜合超市事業(yè)部、
優(yōu)秀作文是一種文學(xué)形式,它能夠啟發(fā)讀者的思維,引發(fā)讀者對(duì)問(wèn)題的思考。小編為大家搜集了一些獲獎(jiǎng)作文,希望能夠給大家?guī)?lái)寫作的啟示和動(dòng)力。平日我們所承受的恩澤有多大
演講稿范文是一個(gè)用于指導(dǎo)演講稿寫作的范本,可以幫助我們更好地組織和表達(dá)自己的思想。下面是小編整理的一些演講稿范文,希望可以給大家一些靈感和思路。尊敬的老師們,親
通過(guò)寫心得體會(huì),我們能夠?qū)ψ约旱哪繕?biāo)和方向進(jìn)行檢驗(yàn)和調(diào)整,更好地指導(dǎo)我們的未來(lái)學(xué)習(xí)和工作。接下來(lái),讓我們一起來(lái)看看一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,或許可以給我們寫作提供
優(yōu)秀作文是經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思和反復(fù)潤(rùn)色的,它能夠引起讀者的共鳴和思考。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀作文范文,希望能夠給大家?guī)?lái)一些寫作的靈感和思考。今天,學(xué)校組織我
教學(xué)計(jì)劃是教師為了達(dá)到教育教學(xué)目標(biāo),制定的一種組織教學(xué)活動(dòng)的編制和實(shí)施方案。推薦一些優(yōu)秀的教學(xué)計(jì)劃案例,幫助大家更好地編制教學(xué)計(jì)劃。根據(jù)上級(jí)關(guān)于做好畢業(yè)班復(fù)習(xí)工
非常榮幸能夠擔(dān)任今天活動(dòng)的主持人,希望能為大家?guī)?lái)愉快的體驗(yàn)。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀以下總結(jié)參考文獻(xiàn),相信會(huì)對(duì)大家的寫作有所幫助。尊敬的各位來(lái)賓,女士們,先生們,大家晚
月工作總結(jié)是對(duì)過(guò)去一個(gè)月的工作表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種方法。想要寫一篇出色的月工作總結(jié),可以先看看下面這些范文,結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行參考和借鑒。即將過(guò)去的2x
入黨申請(qǐng)書是黨員發(fā)展工作的重要環(huán)節(jié),它能夠檢驗(yàn)申請(qǐng)人是否符合黨員入黨標(biāo)準(zhǔn)。以下是小編為大家收集的入黨申請(qǐng)書范文,希望對(duì)大家撰寫入黨申請(qǐng)書有所幫助。。敬愛的黨組織
事跡材料的編寫過(guò)程中,可以考慮加入適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和證明材料,以提升說(shuō)服力和可信度。掌握事跡材料的寫作技巧和方法很重要,以下是一些實(shí)用的寫作指南和注意事項(xiàng),希望能
讀后感是閱讀過(guò)程中的一種思考和反饋,是閱讀與思維的交匯點(diǎn)。小編找到了一些經(jīng)典的讀后感范文,與大家分享,供大家參考。。今日,我讀了《后羿射日》這個(gè)神話故事,讓我很
范文范本可以幫助我們了解不同類型的寫作風(fēng)格和結(jié)構(gòu),以及如何運(yùn)用適當(dāng)?shù)脑~匯和表達(dá)方式。小編為大家整理了一些范文范本,希望能夠給大家提供一些寫作的素材和靈感,幫助大
工作計(jì)劃書可以幫助我們與他人進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作,明確各自的任務(wù)和責(zé)任。為了幫助大家更好地理解和應(yīng)用工作計(jì)劃書,小編特意整理了一些成功的工作計(jì)劃書實(shí)例,供大家參
學(xué)生演講是提高學(xué)生口頭表達(dá)能力和語(yǔ)言組織能力的有效方法。以下是一些學(xué)生演講稿的例子,用以展示不同風(fēng)格和主題的演講方式。。20__年前的今天,一個(gè)偉大的母親生育了
讀書心得是對(duì)于讀書過(guò)程中的思考和感悟的總結(jié)和提煉,可以幫助我們更好地應(yīng)用到實(shí)際生活中。以下是小編為大家整理的讀書心得范文,供大家參考。希望這些范文能夠?yàn)榇蠹姨峁?/div>
寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地評(píng)估和提升自己的工作表現(xiàn)。如果你正在寫心得體會(huì),可以參考一下下面這些范文,說(shuō)不定能夠解決你的困惑。時(shí)光匆匆流逝,伴隨著開學(xué)季的到來(lái),
策劃方案是指在特定目標(biāo)和需求下,制定出一套詳細(xì)的實(shí)施方案,包括目標(biāo)、步驟、時(shí)間安排等內(nèi)容,用來(lái)指導(dǎo)項(xiàng)目或活動(dòng)的實(shí)施。通過(guò)閱讀以下范文,你可以了解到不同領(lǐng)域和行業(yè)
工作計(jì)劃書還可以幫助我們總結(jié)過(guò)去的工作經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),不斷改進(jìn)自己的工作方法。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀工作計(jì)劃書篇章,希望對(duì)您的寫作有所幫助。
感恩是一種美德,它能讓我們更加善待他人,傳遞愛和關(guān)懷。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,感恩的價(jià)值愈發(fā)凸顯,以下是一些精選的感恩范文,請(qǐng)大家一起欣賞。有一個(gè)人,她永遠(yuǎn)占據(jù)在
實(shí)習(xí)心得體會(huì)可以幫助我們培養(yǎng)和提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德,更好地適應(yīng)職場(chǎng)環(huán)境和工作要求。小編為大家準(zhǔn)備了一些實(shí)習(xí)心得體會(huì)的范文,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/div>
實(shí)施方案應(yīng)該具備可操作性和可評(píng)估性,以便后續(xù)對(duì)其效果進(jìn)行監(jiān)測(cè)和評(píng)估。制定實(shí)施方案不僅需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和邏輯,還需要收集和整理大量的資料和信息,在此,小編整理了一些
通過(guò)培訓(xùn)心得體會(huì)的撰寫,我們可以將自己的思考和體驗(yàn)與他人分享,達(dá)到互相借鑒和成長(zhǎng)的目的。在下面的范文中,我們可以看到一些寫好培訓(xùn)心得體會(huì)的技巧和經(jīng)驗(yàn),希望對(duì)大家
范本的寫作水平往往能夠很好地體現(xiàn)出作者的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維深度。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)看看下面這些范文范本,相信會(huì)對(duì)大家的寫作有所幫助。一、獻(xiàn)血意義:血液是拯救傷病
在教學(xué)工作計(jì)劃中,教師可以明確教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。整理了一些教學(xué)工作計(jì)劃的常見問(wèn)題和解決方法,供大家參考和解決困惑。1.誦讀并嘗試背誦第三自然
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優(yōu)秀作文不僅僅是堆砌華麗的詞藻,更需要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的思考。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,希望能夠給大家一些靈感和啟發(fā)。有時(shí)候,想起小時(shí)的我,真的很像
入團(tuán)申請(qǐng)書可以展示個(gè)人的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)才能,以及對(duì)團(tuán)組織工作的熱愛和支持。以下是小編為大家搜集整理的一些入團(tuán)申請(qǐng)書范文,希望能夠幫助大家寫出一份令人滿意的申請(qǐng)書
通過(guò)離婚協(xié)議,雙方可以避免涉及離婚的復(fù)雜和耗時(shí)的訴訟程序。以下是幾個(gè)離婚協(xié)議樣本,供大家作為參考和學(xué)習(xí)的工具。原告:姓名:_____性別:_____出生年月__
社會(huì)實(shí)踐是指學(xué)生通過(guò)參與社會(huì)活動(dòng),親身接觸社會(huì)各類問(wèn)題,增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力。以下是小編為大家收集的社會(huì)實(shí)踐總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
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