一個(gè)好的教學(xué)計(jì)劃可以幫助老師有條不紊地組織教學(xué)，提高教學(xué)效果。通過閱讀以下教學(xué)計(jì)劃范文，相信大家會(huì)對(duì)編寫教學(xué)計(jì)劃有更深入的理解和認(rèn)識(shí)。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇一

上課年級(jí)：初級(jí)1班。

上課教師：鄧厚甜。

一、教學(xué)目標(biāo)。

1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文。

2．在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。

3．體會(huì)本文托物言志的寫法。

二、教學(xué)重點(diǎn)。

1.疏通文意，分析文章內(nèi)容。

2.理解作者在文中所寄托的思想感情。

三、教學(xué)難點(diǎn)。

背誦并默寫課文。

四、教學(xué)方法。

誦讀法、討論法、講授法。

五、教學(xué)過程。

（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）。

ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓哂心ЯΓ敲矗话哑椒驳挠鹈葹楹文軌驄D孺皆知，流傳千古？原來是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）。

1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏。

2.自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

（三）分組合作，疏通文意。

過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。

（四）抽絲剝繭，感悟情思。

經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）。

1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

2.“苔痕上階綠，草色入簾青。”描寫陋室環(huán)境清幽。

3.“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫主人交往之雅。

4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

5.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫法。

問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。

問：主要寫人的什么？

答：品德高尚。

問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？

答：托物言志。

（ppt展示）托物--陋室。

言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

（六）回顧全文，歸納主旨。

揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。

（七）當(dāng)堂背誦。

比一比，看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快。

具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

（八）拓展延伸。

（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）。

教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”

（九）板書。

陋斯是陋室。

主人品德高尚。

陋環(huán)境清幽安貧樂道。

室不陋交往之雅。

銘情趣之雅高潔傲岸。

反問引用。

托物言志。

六、教學(xué)反思。

本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調(diào)，沒有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問時(shí)看課后注釋，若不能及時(shí)解決，可提出來讓同學(xué)們一起討論，若還是沒有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

鄧厚甜。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇二

教學(xué)目的1、了解寫作背景，理解作者筆下的白鵝的鮮明特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛之情。

2、學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察、準(zhǔn)確描摹的方法。

3、品味欣賞本文生動(dòng)而風(fēng)趣的語(yǔ)言，感受作者的生活情趣。

重點(diǎn)難點(diǎn)1、把握白鵝的鮮明特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛之情。

2、學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察、準(zhǔn)確描摹的方法。

電教方式多媒體。

德育要點(diǎn)激發(fā)學(xué)生觀察思考的興趣，努力使學(xué)生成為關(guān)注自然的“有心人”和“有情人”。

教時(shí)安排本課共分2課時(shí)。

第1課時(shí)：整體感知課文。

第2課時(shí)：分析解讀課文，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)過程。

基本內(nèi)容補(bǔ)充內(nèi)容。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

1．請(qǐng)學(xué)生齊背駱賓王的詩(shī)《鵝》，問學(xué)生：詩(shī)中描繪了鵝的什么特征?

2．出示白鵝圖片，請(qǐng)學(xué)生自由說說鵝還有哪些特征?(提示：從鵝的生活習(xí)性、對(duì)人的貢獻(xiàn)、叫聲、走路姿勢(shì)等方面說)。

今天我們一起學(xué)習(xí)豐子愷筆下的《白鵝》，看作者是如何抓特征刻畫這只白鵝的?

二、作者介紹及寫作背景介紹。

《白鵝》寫于1946年夏天。抗戰(zhàn)期間，豐子愷內(nèi)遷重慶，住在郊外一座荒村里。當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)時(shí)，生活條件艱苦，而人們內(nèi)心更是焦慮苦悶。豐子愷在讀書、作畫之余，在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鴿。養(yǎng)鵝，這成了作者排遣苦悶的一種寄托。

三、范讀課文。

四、討論課文1一4段內(nèi)容。

1．作者筆下的鵝有什么鮮明特點(diǎn)？

傲慢（高傲、最傲人、架子十足）。

注意對(duì)這些詞語(yǔ)的意義加以比較：

傲慢：輕視別人，對(duì)人沒有禮貌。

高傲：自以為了不起，看不起人；極其驕傲。

傲人：驕傲自大，瞧不起人。

架子十足：非常自高自大的樣子。

提示：這幾個(gè)詞詞義相近，用以形容白鵝，既突出強(qiáng)調(diào)了白鵝的鮮明個(gè)性，又避免了單調(diào)，富有變化。（要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系具體的語(yǔ)境來分析，如：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”中的“高傲”就是作者在看到這只雪白的大鳥伸長(zhǎng)脖頸左顧右盼的姿態(tài)時(shí)情不自禁發(fā)出的贊嘆。）2．作者從哪幾個(gè)方面來寫白鵝的傲慢？結(jié)合文中的描寫作具體來分析。--頭、叫聲、步態(tài)、吃相。

頭高，伸長(zhǎng)了頭頸，左顧右盼。似有一種傲視群雄的氣概。

叫聲，音調(diào)嚴(yán)肅鄭重，有似厲聲呵斥。

步態(tài)，步調(diào)從容，大模大樣，顯得氣宇軒昂。

吃飯，食料并不奢侈，但吃法三眼一板，絲毫不茍。

3．為了突出白鵝傲慢的特點(diǎn)，作者怎樣稱呼鵝？（“鵝老爺”）。

“老爺”一詞原是舊時(shí)代對(duì)有身份、有地位的人的一種尊稱。作者用以稱呼白鵝，可見白鵝在他家中擁有特殊“地位”。享受特殊待遇。于是，白鵝也就有理由表現(xiàn)得“架子十足”。

用形容人的詞語(yǔ)來描繪鵝，把鵝寫得富有靈性。長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子和“軋軋”的叫聲是鵝的生理特點(diǎn)，而從容不迫的步態(tài)和三眼一板的吃相反映了鵝的生活習(xí)性，是動(dòng)物的本能，這些都與性格無關(guān)。但作者卻將其說成是“傲慢”性格的表現(xiàn)，顯然把鵝當(dāng)成了自己生活中的一個(gè)朋友，讀來非常富有親切感。

其次，“傲慢”本為貶義詞，但作者在描繪鵝的種種傲慢姿態(tài)和表現(xiàn)時(shí)，字里行間透露出的卻是一種欣賞的態(tài)度，反映了作者內(nèi)心對(duì)于這只鵝的喜愛之情。

（六）布置作業(yè)。

1．熟讀課文。

2．抄寫并解釋下列詞語(yǔ)：

冥頑叫囂引吭局促奢侈窺伺。

盛撰岑寂左顧右盼三眼一板躡手躡腳。

3．完成“思考與練習(xí)三”。

第二課時(shí)。

一、研究課文1～4段的寫法。

1．學(xué)生自由朗讀1～4段。

2．為突出鵝的特點(diǎn)，作者將鵝和其他動(dòng)物比較著寫，結(jié)合文中內(nèi)容作具體分析。

第四段中作者抓住動(dòng)物頭部的形狀來概括各種動(dòng)物的性格，從而證明鵝的頭高正是其性格“高超”的表示。

第2段中作者將鵝與鴨、與狗比較著寫。鵝與鴨的叫聲大體相似，但鵝的厲聲喝斥有別于鴨的小心翼翼，顯得莊重而大氣；接著，作者又將叫聲同樣嚴(yán)厲的鵝與狗比較，不難看出狗的勢(shì)利和鵝的一視同仁。

第3段通過步態(tài)寫鵝的傲慢，仍將鵝與鴨比較，一個(gè)步調(diào)急促，有局促不安之相；一個(gè)步調(diào)從容，大模大樣，頗像京劇里的凈角出場(chǎng)。最能反映鵝的傲慢性格的，是當(dāng)人走近時(shí)鵝的態(tài)度。雞和鴨懼怕人，當(dāng)人走近時(shí)一定讓步逃走。鵝卻傲然地站著。

通過與其他動(dòng)物的比較，可以看出白鵝鮮明的個(gè)性。

3．作者之所以能對(duì)白鵝作如此生動(dòng)傳神的描寫，是因?yàn)樗麑?duì)白鵝觀察得非常仔細(xì)。描寫鵝吃飯的第4段文字，最具代表性，試作分析。

作者細(xì)致地描寫了鵝的食料。進(jìn)食的程序以及吃飯時(shí)的動(dòng)作神態(tài)，特別是花了不少筆墨描寫鵝與偷食的狗之間的爭(zhēng)斗，令人忍俊不禁。

4．第4段中作者用哪些詞語(yǔ)來形容鵝吃飯時(shí)所表現(xiàn)出的傲慢？

三眼一板絲毫不茍（一點(diǎn)都不馬虎）從容不迫。

踏著方步昂首大叫架子十足。

二、討論課文第5段的內(nèi)容。

1．作者用淺顯質(zhì)樸的文字，輕松幽默的筆調(diào)，勾勒了白鵝既可笑更可愛的形象，表達(dá)了對(duì)白鵝的喜愛與懷念。自由朗讀第5節(jié)，然后說說作者及其家人喜愛白鵝還有什么原因。

白鵝對(duì)作者一家人物質(zhì)上和精神上都有貢獻(xiàn)。在作者看來，精神上的貢獻(xiàn)尤為重要，“因?yàn)槲覀冞@屋子實(shí)在太簡(jiǎn)陋，環(huán)境實(shí)在太荒涼，生活實(shí)在太岑寂了。賴有這一只鵝，點(diǎn)綴庭院，增加生氣，慰我寂寥。”

2．談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾的兩句話的理解。

在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，人們的生活條件艱苦，而更難以忍受的是精神上的痛苦。由于戰(zhàn)爭(zhēng)，作者不得不居住在郊外荒村的簡(jiǎn)陋小屋里，與外界絕少往來，于是感覺到一種“岑寂”的苦悶。作者在文章中說：“這些日子的岑寂的滋味，至今回想還覺得可怕。”是這只頗有個(gè)性的白鵝打破了寂寞，使荒涼的死氣沉沉的環(huán)境有了生氣，使作者苦悶的心靈得到一絲安慰，所以作者對(duì)這樣一位能夠“慰我寂寥”的朋友懷著一份感激和留戀之情。

3．這節(jié)文字主要寫白鵝的貢獻(xiàn)，但其間仍不乏表現(xiàn)白鵝傲慢性格的文字，找出來欣賞一下。

“它分娩畢，就起身，大踏步走進(jìn)屋里去，大聲叫開飯。”

“望望那鵝，它正吃飽了飯，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神氣了。”

三、按照“思考與練習(xí)四”的要求進(jìn)行口頭作文。

四、布置作業(yè)。

將課堂發(fā)言的內(nèi)容整理成一篇記敘童年趣事的小作文。

《鵝》。

駱賓王。

鵝，鵝，鵝，

曲項(xiàng)向天歌。

白毛浮綠水，

紅掌撥清波。”

可引導(dǎo)回憶上期學(xué)過的《山中避雨》。

要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的結(jié)構(gòu)分析，從叫聲、步態(tài)、吃相三方面加以描寫。并知道此類文章的寫法。

明確文章對(duì)比的寫法，

并明確對(duì)比手法對(duì)突出事物特征的作用。

作業(yè)設(shè)計(jì)見單獨(dú)文件夾。

板書設(shè)計(jì)頭頸;性格高超。

叫聲：厲聲呵斥。

特點(diǎn)--傲慢步態(tài)：從容不迫。

吃相：三班一眼。

喜愛與懷念。

白鵝。

物質(zhì)。

貢獻(xiàn)。

精神--慰我寂寥。

課后紀(jì)要。

1在教學(xué)中要加強(qiáng)閱讀與寫作的結(jié)合，要指導(dǎo)學(xué)生如何認(rèn)真觀察事物，

2此類文章內(nèi)容淺顯，教學(xué)中要注重設(shè)計(jì)好幾個(gè)主要問題，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，加強(qiáng)小組討論與班內(nèi)交流。

侯曉旭。

[語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《白鵝》教學(xué)設(shè)計(jì)]。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇三

語(yǔ)文教學(xué)必須著眼精神，教、學(xué)好必修課文和語(yǔ)文知識(shí)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生閱讀和表達(dá)能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，實(shí)施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的條件，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高。

1、讓學(xué)生把握作者筆下的景物特征，體會(huì)狀物記敘文的特點(diǎn)——以描寫和敘述為基本表達(dá)方式，描寫時(shí)抓住事物的某些特征，或托物言志，或詠物抒情，并由此體會(huì)作者所寄寓的思想感情，同時(shí)要學(xué)習(xí)作者觀察、描摹事物的方法和優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言。

2、按時(shí)間線索，了解人物的成長(zhǎng)過程，結(jié)合人物所處的背景，做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

3、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解童話在語(yǔ)言運(yùn)用、形象刻畫、情節(jié)安排等方面的特點(diǎn)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解人生，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)通達(dá)事理、明辨是非的人。

4、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美情趣；引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和理解作品，品評(píng)作品的思想感情傾向；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言，提高學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。

5、讓學(xué)生逐步接觸、了解說、銘、寓言、筆記小說等古代散文的特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)古代生活的感性認(rèn)識(shí)。朗讀、背誦古詩(shī)文，體味古詩(shī)文語(yǔ)言的音韻美。

6、加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，提高他們的文化品位，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情。

2、知識(shí)目標(biāo)：了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識(shí)，了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關(guān)知識(shí)，熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。

3、掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo)：養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章的思路，了解基本寫法，具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步掌握精讀略讀的方法，培養(yǎng)默讀的習(xí)慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，讀文言文課文，要了解內(nèi)容，背誦一些基本篇目，熟練使用常用字典詞典。

4、人文素質(zhì)目標(biāo)：把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語(yǔ)文素質(zhì)的東西靈活運(yùn)用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物的儀態(tài)，為人處事的心理。

1、古代的作品畢竟距今有些距離，學(xué)生不能完全理解古代作品的文字表達(dá)。

2、學(xué)生文學(xué)水平有限，對(duì)有些文章的理解有一點(diǎn)的難度。

3、沒有置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)于理解作者的情感思想有些許困難。

4、學(xué)生閱讀量少，文學(xué)常識(shí)薄弱，寫作水平有待提高。

1、學(xué)生在課前必須做好預(yù)習(xí)，與課文相關(guān)的文學(xué)常識(shí)要及時(shí)補(bǔ)充。

2、好的文章，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)引用誦讀，感受它的音韻和文氣，進(jìn)入它的語(yǔ)境之中。

3、古代文學(xué)作品的鑒賞，須真正深入體會(huì)作者的感情愛憎，感受作品的藝術(shù)感。

4、學(xué)習(xí)古文講解詳細(xì)，注重字詞解析，打好學(xué)生學(xué)習(xí)古文的能力。

1、結(jié)合教材中的名著欣賞、誦讀欣賞，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，注重培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力和寫作能力。認(rèn)真抓好聽說讀寫訓(xùn)練，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。

2、引導(dǎo)學(xué)生多讀文學(xué)名著，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。

4、積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科。

5、利用學(xué)校圖書室、校園廣播、網(wǎng)絡(luò)及其它媒體開發(fā)教學(xué)資源。

全書按主題合成單元，每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在不斷的實(shí)踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。第一單元：狀物類記敘文單元；第二單元：傳記單元；第三單元：童話單元；第四單元：現(xiàn)代詩(shī)單元；第五單元：事物說明文單元；第六單元：古詩(shī)文單元；第七單元：古詩(shī)文傳記單元。

80課時(shí)。

第一單元：共13課時(shí)。

（第一三四六課各2課時(shí)，寫作2課時(shí)，口語(yǔ)交際1課時(shí)，單元考2課時(shí)）。

第二單元：共12課時(shí)。

（第七、八、十課各1課時(shí)，第九、十一各2課時(shí)，寫作2課時(shí)，綜合性學(xué)習(xí)1課時(shí)）。

第三單元：共15課時(shí)。

（第十二至十六課各2課時(shí)，寫作2課時(shí)，口語(yǔ)交際1課時(shí)）。

第四單元：共15課時(shí)（第十七至二十一課各2課時(shí)，寫作2課時(shí)，口語(yǔ)交際1課時(shí)）。

第五單元：共12課時(shí)。

（第23、24課課各2課時(shí)，第22、25、26課各1課時(shí)，寫作2課時(shí)，綜合性學(xué)習(xí)1課時(shí)）。

第六單元：共13課時(shí)（第26、28、29課2課時(shí)，第27、30、31課各1課時(shí)，寫作2課時(shí)，口語(yǔ)交際1課時(shí)，綜合性學(xué)習(xí)1課時(shí)）。

希望可提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美情趣；引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和理解作品，品評(píng)作品的思想感情傾向；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言，提高學(xué)生欣賞文章的能力。能夠擴(kuò)寬學(xué)生的閱讀量，豐富學(xué)生的文學(xué)常識(shí)，打好學(xué)習(xí)古文的能力。在教學(xué)中加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感。課上師生互動(dòng)，活躍課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)表自己的獨(dú)特看法。一學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸的作者，文章多了，學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)得到提高，具有自主學(xué)習(xí)的能力。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇四

八、板書設(shè)計(jì)：

生長(zhǎng)環(huán)境“出淤泥而不染。”（高潔、潔身自好）。

愛蓮的形象體態(tài)芳香“中通外直，不蔓不枝。”（正直）。

“香遠(yuǎn)益清。”（芳香）。

蓮風(fēng)度氣質(zhì)“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”（清高）。

說花的寓意菊——隱逸者正面襯托。

蓮——君子以花喻人托物言志。

牡丹——富貴者反面襯托。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利地朗讀課文，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

2、掌握重點(diǎn)文言詞匯，把握文章內(nèi)容。

3、通過對(duì)狼和屠戶的形象分析，把握課文主旨。

4、引導(dǎo)學(xué)生在生活中要敢于斗爭(zhēng)并善于斗爭(zhēng)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

掌握重點(diǎn)文言詞匯，把握課文主旨。

教學(xué)流程：

一、故事導(dǎo)入。

聽說過農(nóng)夫和蛇的故事嗎？（生講述）。

你怎么評(píng)價(jià)故事里的蛇和農(nóng)夫呢？

這節(jié)課我們將走進(jìn)蒲松齡的《聊齋志異》，去認(rèn)識(shí)兩條狼和一位屠戶，看看他們之間又會(huì)發(fā)生怎樣的故事。（板書：狼）。

二、檢查預(yù)習(xí)。

檢查文中重要字音、字形。

三、理解課文內(nèi)容。

（一）學(xué)習(xí)一二段。

請(qǐng)各位自由地大聲朗讀課文一二自然段，注意不僅要讀通句子，更要邊讀邊想句子的意思。然后回答老師的問題，并從課文中找到相關(guān)依據(jù)。

出示幻燈片：1、屠戶當(dāng)天生意好不好？

2、兩條狼是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著屠戶嗎？

3、從這兩段來看，這兩條狼貪婪嗎？

（生大聲自由讀一二段，回答問題）。

（二）學(xué)習(xí)第三段。

師：看來同學(xué)們對(duì)一二段的內(nèi)容掌握的很好，現(xiàn)在請(qǐng)自由地大聲朗讀第三自然段，然后我會(huì)為你們翻譯，其中穿插有幾處錯(cuò)誤，需要你們找出錯(cuò)誤并在文中找到依據(jù)。所以在朗讀的過程中，不僅要讀通順，更要邊讀邊疏通段落內(nèi)容。

（生自由大聲誦讀第三段，師出示第三段翻譯，生指出）。

（板書：遇---懼---御）。

師：屠戶遇到了狼，把擔(dān)子里僅剩的骨頭都扔給了餓狼，可兩狼之并驅(qū)如故，情況十分危急，幸好屠戶看見了一堆柴草堆，奔過去拿出刀與狼眈眈相向。現(xiàn)在讓我們分角色讀一讀這三段，注意讀出緊張的氣氛。

（分兩組分別讀敘述狼和人的句子）。

（三）學(xué)習(xí)第四段。

師：在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，故事將如何發(fā)展呢？請(qǐng)仔細(xì)聽老師朗讀第四段，聽讀完后老師要交給你們一個(gè)重要任務(wù)，我繪制了兩幅殺狼圖，圖中有多處與情節(jié)不符，請(qǐng)仔細(xì)觀察指出錯(cuò)誤并在文中找到依據(jù)。所以，仍然要提醒你們，邊聽讀邊思考、梳理文段內(nèi)容。

（仔細(xì)聽?zhēng)熇首x第四段，找出圖中的錯(cuò)誤。）。

（師提醒：在一二段我們說狼很貪婪，請(qǐng)問這段里面有沒有體現(xiàn)出狼的貪婪和狡詐？）。

師：現(xiàn)在大家對(duì)整個(gè)故事情節(jié)比較熟悉了，讓我們?cè)俅畏纸巧首x這一部分，力求在朗讀中再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景。

（分角色朗讀第四段）。

這部分講的是屠戶......（板書：殺狼）。

（四）主旨探究。

1、分析形象。

（生評(píng)價(jià)屠戶和狼的形象）（師點(diǎn)撥提示屠戶的糊涂一時(shí)——妥協(xié)，以及他的占據(jù)有利地勢(shì)，抓住戰(zhàn)斗時(shí)機(jī)，保持高度的警惕，最終用智慧和勇敢戰(zhàn)勝了貪婪狡猾的狼。）。

2、學(xué)習(xí)第五段。

狼是如此貪婪，狡猾，不過再狡猾的狼在人類的勇敢和智慧面前也只不過是跳梁小丑，我不禁要為屠戶的勇敢和智慧拍手叫好。難怪蒲松齡說（出示：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。）齊讀。從這一段中可以看出蒲松齡對(duì)狼的態(tài)度如何？（板書：笑狼）。

3、探究主旨。

面對(duì)邪惡勢(shì)力，只要我們運(yùn)用智慧勇敢斗爭(zhēng)，邪惡必將會(huì)像文中的狼一樣頃刻兩斃。讓我們?cè)俅螢橥缿舻挠赂液椭腔酆炔剩沧屛覀冊(cè)俅螌?duì)那些跳梁小丑般的狼們嘲諷一番，齊讀最后一段。

四、課堂小結(jié)。

回顧重點(diǎn)文言詞匯。

五、課后作業(yè)。

展開想象，把本文改寫成一片白話文，注意環(huán)境、神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫。

狼

遇----懼----御----殺----議。

（畫骨）智（畫刀）。

妥協(xié)慧斗爭(zhēng)。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇六

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：背誦默寫，掌握相關(guān)的文言文字詞，理解課文內(nèi)容。

能力目標(biāo)：了解“銘”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生朗誦并背誦課文。

結(jié)合學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞匯，理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)托物言志的寫法并學(xué)會(huì)仿寫。

課時(shí)安排：一課時(shí)。

教學(xué)方法：誦讀法、質(zhì)疑法、討論法、提問法。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入。

俗話說：金窩銀窩不如自己狗窩，這是形象的比喻，說自己的家就算再亂再破也是最好的。唐代詩(shī)人劉禹錫就把自己家稱為陋室，這個(gè)在作者看來也是最好的草屋到底好在哪里，今天我們就一起來參觀一下。

作家及寫作背景簡(jiǎn)介。

本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772--842)，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽省和州通判。在此背景下，劉禹錫創(chuàng)作了《陋室銘》。

文體介紹。

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

整體感知課文。

初讀課文，熟悉課文。學(xué)習(xí)文言文首先要學(xué)會(huì)流暢的朗讀，流暢的朗讀時(shí)理解文意的基礎(chǔ)。

學(xué)生自由讀一遍，讀時(shí)注意字音、停頓。讀準(zhǔn)、讀順。

聽錄音，對(duì)照字音、停頓，糾錯(cuò)。認(rèn)真聽并揣摩體會(huì)字音、停頓。

抽生單獨(dú)讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽讀，聽后進(jìn)行評(píng)價(jià)。

學(xué)生齊讀，體會(huì)感受。

五、具體感知。

1、二讀課文，疏通文意。

(1)學(xué)生自由默讀，同時(shí)結(jié)合注釋和工具書，口頭翻譯全文，了解課文大意。如果有疑難處可前后桌小聲討論，仍不能解決做記號(hào)等會(huì)提出來大家一起討論解決。

(2)組織解疑，檢查自學(xué)效果并引導(dǎo)解疑。

(3)翻譯重點(diǎn)文言詞匯和語(yǔ)句(提問學(xué)生單獨(dú)回答)，學(xué)生思考、回答、識(shí)記。老師點(diǎn)撥、指導(dǎo)。名：著名。馨：香氣，這里指品德高尚。案牘：官府的公文。鴻儒：博學(xué)的人。勞形：使身體勞累。斯是陋室，惟吾德馨：這是間簡(jiǎn)陋的房子，只是我(住屋里的人)的品德高尚就不感到簡(jiǎn)陋了。談笑有鴻儒，往來無白丁：與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢?(賓語(yǔ)前置：有何之陋?)。

2、三讀課文，體會(huì)感情。

感受音韻美。這是一篇銘文，有押韻的特點(diǎn)，讀起來朗朗上口。大家一起有感情的朗讀一遍，感受它的音韻美。

體會(huì)作者思想感情：

a、本文最富哲理、最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?

答：“斯是陋室，惟吾德馨。”這句話先由說“山”、“水”然后引出“德馨”的`。

b、作者寫陋室，那陋室真的“陋”嗎?

答：不是，這就是作者的巧妙之處，雖寫陋室卻表現(xiàn)了“陋室不陋”。

c、本文從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。

答：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這是寫陋室自然環(huán)境清幽寧?kù)o。

“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這是寫陋室往來客人的高雅不俗。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這是寫陋室主人的生活情趣----恬適。

答：引古代賢士的名室來證自己的“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也同樣具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。結(jié)尾引用孔子的話，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

e、身居陋室，作者卻以為陋室不陋，那么作者想借陋室表達(dá)他什么樣的思想感情呢?

答：表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。

六、再讀課文，理清文章思路，學(xué)習(xí)托物言志的技法：

文章一開頭以山、水作比，引出陋室，接著從自然環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面來描寫陋室，暗示陋室不陋，又以“諸葛廬”“子云亭”作比，表明“惟吾德馨”，最后引用孔子的話畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文。文章通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的高尚情趣。我們把這種寫法叫做托物言志。

托物——陋室：對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。

言志——表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣(文章主題思想)。

根據(jù)板書提示嘗試背誦。

1、以游戲形式進(jìn)行，一人背一句。

2、學(xué)生自愿起來單獨(dú)背誦。

3、全體齊背一遍。

小結(jié)：文中通過對(duì)居室的描繪，極力形容不陋，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。(運(yùn)用托物言志的寫法)我們不僅要體會(huì)作者作文的情感，更要學(xué)習(xí)和掌握托物言志的寫法。

課后作業(yè)。

1、熟練背誦并默寫全文。

2、以《_______銘》為題，仿寫陋室銘，運(yùn)用托物言志的寫法。

附：板書設(shè)計(jì)。

山水喻陋室。

設(shè)喻引題。

仙龍喻德馨。

陋環(huán)境清幽(景)高潔傲岸。

室陋室不陋交往高雅(友)安貧樂道。

銘生活恬適(趣)。

古賢自喻反問點(diǎn)題。

陪襯比喻托物言志。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇七

1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。

2.掌握一些文言詞語(yǔ)。

3.理解短文的主要內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)：

朗讀、背誦文言課文。

疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者在文中所寄寓的思想感情。

學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

教學(xué)時(shí)間：

二課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、檢查預(yù)習(xí)。

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)入。

1.作家作品簡(jiǎn)介。

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

2.關(guān)于銘。

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課。

1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。

2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

有仙則名：著名。

有龍則靈：靈異：

斯是陋室：這。

惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

苔痕上階綠：長(zhǎng)到。

草色入帶青：映入。

談笑有鴻儒：博學(xué)的人。

往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。

無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。

無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢?

運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

4.提問:。

斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5.提問：苔痕上階綠，草色入簾青是寫什么?

寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6.提問：談笑有鴻儒，往來無白丁是寫什么?

寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

7.提問：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形這幾句寫什么?

寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

8.提問：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫什么?

運(yùn)用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9.提問：孔子云：何陋之有?是寫什么?

語(yǔ)見《論語(yǔ)·子罕》：子欲居九夷，或曰;陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證陋室說明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個(gè)陋字徹底翻了過來，達(dá)到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、小結(jié)。

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

五、作業(yè)。

1.完成課后練習(xí)一、1.

2.選用課時(shí)作業(yè)。

優(yōu)化設(shè)計(jì)。

第二課時(shí)。

《愛蓮說》。

一、檢查預(yù)習(xí)。

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)人。

1.作家作品簡(jiǎn)介。

本文選自《周元公集)。作者周敦頤道州人，字茂叔，謚號(hào)元，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰愛蓮池。

2.題解。

說是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。

三、正課。

1.朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

2.學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：

水陸軍木之花之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的。

可愛者甚蕃者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞可愛構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)可愛的。

晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú)：唯獨(dú)。

世人甚愛牡丹甚：很。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染之;助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

濯清漣而不妖而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

中通外直：中間通透，外形筆直。

香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。

予謂菊謂：認(rèn)為。

花之隱逸者也之：結(jié)構(gòu)助詞，的`。

陶后鮮有聞：鮮：少。

3.請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。

4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

5.提問：文章用了兩個(gè)獨(dú)字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

兩個(gè)獨(dú)字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

6.提問：我愛蓮花什么呢?

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

7.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質(zhì)樸;。

體態(tài)香氣方面：寫她中通外直，不蔓不枝的正直，寫她香。遠(yuǎn)益清的芳香;。

風(fēng)度方面：寫她亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

8.提問：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人?

菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

9.提問：作者對(duì)愛菊愛蓮愛牡丹的態(tài)度分別是什么?

愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛蓮?fù)瑲庀嗲蟆Ｗ髡咄形镅灾荆谏彽男蜗笾屑脑⒘俗约翰荒矫嵣碜院玫牟偈睾透星椤?/p>

四、小結(jié)。

這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。

五、板書。

菊花正襯蓮花。

菊花隱士陶后鮮有聞。

牡丹反襯蓮花。

牡丹富貴人宜乎眾矣。

蓮花君子同予者何入。

六、作業(yè)。

完成課后練習(xí)一、二、三、四。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇八

1．樹立正確的友誼觀，積極與同學(xué)、朋友交往，增進(jìn)與同學(xué)之間的友情。

2．學(xué)會(huì)與同學(xué)、朋友正確地交往與溝通，提高與同學(xué)、朋友交往的能力。進(jìn)一步提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

3．明確生活需要友情以及友情對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要作用。

【活動(dòng)內(nèi)容】。

《中國(guó)青年報(bào)》曾就中學(xué)生在擇友、交友方面做過專門調(diào)查。在“你有知心朋友嗎？”這一欄的回答中，2500多名中學(xué)生，72%的同學(xué)非常肯定地回答自己有知心朋友。許多同學(xué)認(rèn)為只有擁有朋友和友情的生活才是快樂的、美好的。有的同學(xué)甚至認(rèn)為班上大多數(shù)同學(xué)都是自己的知心朋友。28%的回答自己沒有知心朋友的同學(xué)，也并不是不想有朋友，而主要是因?yàn)樽约旱膫€(gè)性缺陷和接觸時(shí)間短等方面的緣故，暫時(shí)沒有找到。

1．議一議：從以上的調(diào)查和這份材料來看，你能發(fā)現(xiàn)什么問題？如何解決這些問題？

2．你有朋友嗎？最知心的朋友是誰(shuí)？他(她)對(duì)自己印象最深的一次幫助是什么？

3．你和朋友交往中對(duì)你產(chǎn)生了什么影響？

【活動(dòng)指導(dǎo)】。

1．教師事先布置任務(wù)：圍繞友情查閱資料，為討論發(fā)言做準(zhǔn)備。可以收集關(guān)于友情的古詩(shī)文中的例子，比如“君子之交淡如水”、管鮑之交等；也可以整理以往學(xué)過的課文中相關(guān)的成語(yǔ)和詩(shī)句，比如情同手足、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”等；也可以從名人軼事和生活中尋找相關(guān)事例。

2．小組合作完成活動(dòng)內(nèi)容里的第一個(gè)任務(wù)，談一談看法。

3．自己先結(jié)合生活實(shí)際思考活動(dòng)內(nèi)容里的第二、三項(xiàng)，然后說給同桌聽，為發(fā)言做好準(zhǔn)備。

4．確定自己要說的內(nèi)容。比如可以談自己的友情觀，也可以講友情故事。

【活動(dòng)要求】。

1．個(gè)人準(zhǔn)備要充分，有觀點(diǎn)，有事例，并能適當(dāng)引用古詩(shī)文。

2．發(fā)言時(shí)要恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法來抒發(fā)自己所感所想，如運(yùn)用比喻句來表達(dá)自己的友情觀，運(yùn)用排比句表達(dá)自己對(duì)朋友的情誼等。

3．聽其他同學(xué)發(fā)言時(shí)，要聽出主要觀點(diǎn)，并注意辨別與自己觀點(diǎn)的異同。

4．在討論時(shí)要靈活運(yùn)用一些把對(duì)話引向深入的方法，比如引起對(duì)方共鳴，爭(zhēng)取對(duì)方理解等。

5．每人談?dòng)^點(diǎn)或講故事的時(shí)間不超過5分鐘，討論發(fā)言時(shí)間不超過3分鐘。

【范文引路】。

友情。

不論是多情的詩(shī)句，漂亮的文章，還是閑暇的快樂，什么都不能代替親密的友情。這是俄國(guó)著名作家普希金說過的一句話。朋友，你們可曾想過，友誼誠(chéng)可貴，也是正常心理的需要。一位著名的英國(guó)作家作過這么一個(gè)比喻：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換，那么，每個(gè)人只有一個(gè)蘋果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想。”這足以證明，友誼使人分享更多的歡樂和幸福，有助于排解煩惱和憂愁，還能夠促進(jìn)我們進(jìn)步。

然而，朋友間必須是患難相濟(jì)的。經(jīng)不起考驗(yàn)的不算是真正的友情。因此，友誼的最珍貴之處就在于此：在朋友需要的時(shí)候，以真摯的友誼去幫助他們排除煩惱、化解郁悶，樹立信心和克服困難。

真摯的友誼是人人所向往的，但什么樣的友誼才是真摯的呢？是朋友間真誠(chéng)平等，互幫互諒，有著共同的追求。“真誠(chéng)是友誼的溫床。”我們只有在真誠(chéng)平等的基礎(chǔ)上才能夠建立起友誼并保持下去。互幫互諒是友誼的最基本內(nèi)容。狄更斯曾說過，寬恕是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德。中國(guó)有句老話說得好“同聲相應(yīng)，同氣相求。”不錯(cuò)，共同追求是精神的紐帶，把人與人緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。

友誼能使人與人之間的距離拉近，友誼能使彼此在一起的日子如行云流水，友誼能在我們走過的路上留下深厚的腳印，當(dāng)年輕時(shí)光的輪回從我們身邊輕輕滑過，留下的卻是雋永的痕跡。那就是珍貴的回憶。

朋友，請(qǐng)善待身邊的每一個(gè)朋友，那是你精神中永遠(yuǎn)真誠(chéng)的財(cái)富。

【知識(shí)儲(chǔ)備】。

1．關(guān)于友情的詩(shī)句。

洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。--王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

--王勃《送杜少府之任蜀州》。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。--王維《渭城曲/送元二使安西》。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。--李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。--李白《贈(zèng)汪倫》。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。--李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。

浮云游子意，落日故人情。--李白《送友人》。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。--李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

2．關(guān)于友誼的格言。

友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。--培根。

真正的朋友應(yīng)該說真話，不管那話多么尖銳……--奧斯特洛夫斯基。

友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥。--(美)愛默生。

真誠(chéng)的友誼好像健康，失去時(shí)才知道它的可貴。--哥爾頓。

有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值。--羅曼羅蘭。

人生得一知己足矣。--魯迅。

人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼。--林肯。

友情是天堂，沒有它就像地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡。--威莫里斯。

3．關(guān)于友誼的名人故事。

“元白”情深的故事。

俗話說“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個(gè)文人給后人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。

元和十年正月，白居易與元稹在長(zhǎng)安久別重逢，兩人經(jīng)常暢談達(dá)旦，吟詩(shī)酬和。但事隔不久，元稹因?yàn)橹毖詣裰G，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。

同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案，被權(quán)臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州(今江西九江)司馬。

休戚相關(guān)的命運(yùn)，把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起，他們一生友誼很深，世人稱為“元白”。

管仲和鮑叔牙的故事。

“管鮑”指春秋時(shí)期的著名政治家管仲和他的朋友鮑叔牙兩個(gè)人。管仲年輕時(shí)和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之后，鮑叔牙知道管仲家里十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認(rèn)為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時(shí)，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認(rèn)為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是時(shí)機(jī)和運(yùn)氣問題……管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙后來推薦管仲做了齊國(guó)之卿，幫助君主大力推行改革，使齊國(guó)成了春秋的第一霸主。現(xiàn)在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。

侯曉旭。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇九

回答：簾青。

提問：上相對(duì)?

回答：入。

除了對(duì)偶還用了什么方法呢?

回答：擬人。

8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。

9．教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。

這兩句也是工整的?

回答：對(duì)偶。

10．提問：談笑相對(duì)?答：往來。

有相對(duì)?回答：無。

鴻儒相對(duì)?回答：白丁。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法。

12．提問：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”

提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”

提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳。”

提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

13．教師講解這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)。

14．教師講解“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。

15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。

教師肯定：很對(duì)。(板書：暗含、志向)。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇十

教學(xué)目標(biāo)：

1.朗讀感知課文。

2.品味欣賞語(yǔ)言。

3.領(lǐng)悟愛國(guó)情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

品味欣賞精彩的語(yǔ)句和段落,把握作者的愛國(guó)之情。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。

教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、情景導(dǎo)入：

1.播放歌曲《松花江上》，并課件展示美麗豐饒的東北景物圖片。這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)端木蕻良的《土地的誓言》。

2.作者簡(jiǎn)介。

端木蕻良(1912-1996)，現(xiàn)代作家。遼寧省昌圖縣人，原名曹漢文、曹京平。中國(guó)的30年代，是動(dòng)蕩不安的年代，曹京平為避免國(guó)民黨迫害，決定給自己起個(gè)既不被人猜疑，又讓人難以模仿的筆名。于是，用了“端木”這個(gè)復(fù)姓，又把他東北家鄉(xiāng)紅高粱的別稱--“紅粱”移作名字。這樣他的名字就成了“端木紅粱”。可是，他當(dāng)時(shí)身處白色恐怖之中，公開使用“紅”字，很容易招來嫌疑。于是改用諧音“端木蕻良”。

3.字詞檢測(cè)。

二、朗讀品味：

1、教師范讀，學(xué)生思考：這是一片__的土地?用筆劃出相應(yīng)的語(yǔ)句。

學(xué)生自讀，交流展示(美麗、豐饒、神秘、偉大、曾經(jīng)歡笑、飽含屈辱、)。

2、學(xué)生跳讀，思考：作者懷著__的情感?用筆劃出相應(yīng)的語(yǔ)句。

交流展示(懷念、贊美、憂傷、憤怒、)。

3、學(xué)生默讀，思考：作者發(fā)出__的誓言?用筆劃出相應(yīng)的語(yǔ)句。

交流展示(誓為解放家鄉(xiāng)而戰(zhàn)斗到底)。

4、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步感受文中的感情。

5、如何理解本文的標(biāo)題“土地的誓言”?

從文章來看,這誓言是作者對(duì)著土地發(fā)出的,這一標(biāo)題應(yīng)該理解“面對(duì)土地發(fā)出的誓言”而不是“土地自身發(fā)出的誓言”。

三、課堂小結(jié)。

四、拓展延伸。

賞析艾青的《我愛這土地》。

五、作業(yè)布置。

2、回顧歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你想對(duì)同學(xué)們說些什么呢?請(qǐng)寫下來。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇十一

知識(shí)與技能：有感情的朗讀；對(duì)歌詞會(huì)作簡(jiǎn)單的賞析；了解與課文相關(guān)的部分知識(shí)。

過程與方法：能通過聽音樂、讀歌詞把握感情基調(diào)；敢于發(fā)表自己的看法和與他人交流。

情感與態(tài)度：激發(fā)學(xué)生作為炎黃子孫的自豪感、責(zé)任感以及振興中華民族的豪情。

有感情的朗讀。

一、情景導(dǎo)入

播放《黃河頌》音樂片，學(xué)生談自己的視聽印象。

二、朗讀課文

1、了解《黃河頌》的創(chuàng)作背景以及《黃河大合唱》的其他樂章。

2、結(jié)合視聽感受和背景讀課文，體會(huì)怎樣把這首詩(shī)讀好。（師生交流）

3、教師提出朗讀的參考意見，范讀課文。

4、學(xué)生再體會(huì)，自由朗讀；指名讀，師生共同評(píng)價(jià)；齊讀。

三、賞析質(zhì)疑

1、學(xué)生自學(xué)、小組交流：文章那些地方值得欣賞，為什么；哪些地方不懂，提出自己的疑問。小組長(zhǎng)將組內(nèi)有價(jià)值的賞析推薦到全班交流，將小組內(nèi)不能解決的問題提交全班討論。

2、學(xué)生討論充分后，教師補(bǔ)充發(fā)表看法。（如先“望”后“頌”，情由景生；如“啊！黃河！”三次反復(fù)的作用；對(duì)比喻的理解；文章大氣豪邁的風(fēng)格等）

3、再齊讀課文。

四、類文欣賞

欣賞配樂詩(shī)朗誦《黃河之水天上來》。

五、拓展積累

1、唱《黃河頌》。

2、欣賞《黃河大合唱》的其他樂章。

3、欣賞《長(zhǎng)江之歌》，摘錄歌詞，并寫一篇賞析文字。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇十二

單元教學(xué)目標(biāo)：

一、能熟練朗讀課文，了解文中介紹的一些科學(xué)知識(shí)。

二、能通過學(xué)習(xí)科學(xué)家的科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法，在學(xué)習(xí)與生活中初步培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)。

三、能指出文中運(yùn)用主要的表達(dá)方式：記敘和描寫相結(jié)合，議論和說明，并能說說它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>

四、能寫簡(jiǎn)單的說明文——簡(jiǎn)單地介紹一個(gè)小制作。

五、組成合作小組展開采訪、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，了解身邊的科技發(fā)明情況，舉辦一次口頭新聞發(fā)布會(huì)。

六、查閱和搜集有關(guān)“狼”的資料，并進(jìn)行小組合作，說說對(duì)“狼”的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而學(xué)會(huì)辨證地分析和看待問題。

單元課時(shí)安排：（共計(jì)14課時(shí)）。

單元整體學(xué)習(xí)1課時(shí)。

《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》2課時(shí)。

《事物的正確答案不止一個(gè)》1課時(shí)。

《宇宙里有些什么》1課時(shí)。

《夢(mèng)溪筆談》二則2課時(shí)。

誦讀欣賞《論語(yǔ)》八則1課時(shí)。

寫作3課時(shí)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)1課時(shí)。

《狼》專題2課時(shí)。

教材分析：

本單元的主題詞是“關(guān)注科學(xué)”。文學(xué)和科學(xué)是相通的。在學(xué)語(yǔ)文中學(xué)科學(xué)，在學(xué)科學(xué)中學(xué)語(yǔ)文。在本單元中，我們可以傾聽科學(xué)家矢志探索的心律和足音，品味那石破天驚的創(chuàng)造宣言和奇思妙想，領(lǐng)略到別樣的情味與風(fēng)光。

青少年學(xué)生正處于身心發(fā)育發(fā)展階段，對(duì)自然界對(duì)科學(xué)充滿了好奇和幻想，學(xué)習(xí)本單元可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因而教師在教學(xué)過程中應(yīng)有意識(shí)地注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》：這是一篇寫伽利略生平的人物傳記的節(jié)選。敘事生動(dòng)形象，文字比較淺顯。在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，提出疑問，也可以由教師創(chuàng)設(shè)問題情境。就文中涉及的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)，可以設(shè)計(jì)“擺”的實(shí)驗(yàn)和斜塔上的實(shí)驗(yàn)的課件，使教學(xué)形象化，視聽化。

《事物的正確答案不止一個(gè)》：這是一篇議論文。全文緊緊圍繞“事物的正確答案不止一個(gè)”這個(gè)論題，論述了怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生了解本文論證結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性，更主要的是要幫助學(xué)生確立科學(xué)思想、樹立創(chuàng)新意識(shí)。要注意指導(dǎo)學(xué)生弄清確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。

《宇宙里有些什么》：這是一篇介紹宇宙的有關(guān)知識(shí)的科學(xué)小品。宇宙對(duì)于學(xué)生來說是一個(gè)廣漠神奇的世界。在教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生暢談自己所了解的、所想象的宇宙，同時(shí)可用多媒體展示有關(guān)宇宙的音像資料，激發(fā)學(xué)生探索宇宙奧秘的興趣，引入課文的學(xué)習(xí)。

《夢(mèng)溪筆談》二則表現(xiàn)兩篇古代科學(xué)成就的文言文，要指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，利用工具書，了解課文大意。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)：

了解本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容；組建學(xué)習(xí)小組，制定活動(dòng)方案。

學(xué)習(xí)步驟：

一、導(dǎo)入語(yǔ)：

在上一單元中，我們領(lǐng)略了四季的風(fēng)光，品味了精致的語(yǔ)言。在本單元中，我們可以傾聽科學(xué)家矢志探索的心律和足音，學(xué)習(xí)他們?yōu)榭茖W(xué)獻(xiàn)身的精神。

二、教師出示本單元的學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、了解單元大概內(nèi)容。

教師引導(dǎo)學(xué)生瀏覽目錄和課文。

四、學(xué)生活動(dòng)：

說說自己閱讀本單元的感受和最感興趣的內(nèi)容。

五、組建學(xué)習(xí)小組，制定活動(dòng)方案。

1．通過采訪、調(diào)查、網(wǎng)上查找資料等方式了解身邊的科技發(fā)明情況。

2．和自己有相同興趣的同學(xué)組建合作小組，展開一次科技新聞發(fā)布會(huì)。

第二課時(shí)：

《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》（一）。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)伽利略不畏權(quán)威、勇于創(chuàng)新的精神。

2．整體感知課文，演示實(shí)驗(yàn)過程。

課前學(xué)習(xí)：在家準(zhǔn)備文中所提到的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入語(yǔ)：

學(xué)生介紹伽利略的`生平和在科學(xué)史上的貢獻(xiàn)。教師可作補(bǔ)充，指出伽利略在比薩斜塔上的實(shí)驗(yàn)是伽利略一生最自豪的實(shí)驗(yàn)。

二、創(chuàng)設(shè)情境：學(xué)生活動(dòng)，做實(shí)驗(yàn)。

1、按文中所介紹的條件，學(xué)生上臺(tái)模擬演示比薩斜塔上的實(shí)驗(yàn)過程。

2、教師可以變換文中所介紹的條件，要求學(xué)生再做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。

（如利用學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)用具做實(shí)驗(yàn)：一張紙和一本書）。

要求學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

三、學(xué)生討論：

1、你認(rèn)為伽利略的實(shí)驗(yàn)結(jié)論是否正確？

2、就上述的第二個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果你覺得是什么原因造成的？

3、假如當(dāng)時(shí)伽利略用“雞毛和鐵球”做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果會(huì)如何？

四、教師展示實(shí)驗(yàn)過程：

1、可以設(shè)計(jì)斜塔上的實(shí)驗(yàn)的課件，使教學(xué)形象化、視聽化。

2、和物理老師共同完成“毛錢管”實(shí)驗(yàn)。

五、學(xué)生說說觀看實(shí)驗(yàn)后的體會(huì)。

六、文中還介紹了伽利略做的另一個(gè)實(shí)驗(yàn)——“擺”的實(shí)驗(yàn)，教師可以運(yùn)用多媒體展示實(shí)驗(yàn)過程。

七、課后學(xué)習(xí)：

給伽利略寫一段50字左右的評(píng)論。

第三課時(shí)：

《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》（二）。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能自主提出問題，分析問題。

2、能夠展開合理想象，進(jìn)行小組合作表演。

教學(xué)步驟：

一、學(xué)生交流對(duì)伽利略作的評(píng)語(yǔ)。

二、研讀課文，創(chuàng)設(shè)問題情境：

2、課文最后一部分寫觀者隊(duì)伍的盛大和觀眾的“興高采烈”有什么作用？

4、課文所寫的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上就是知識(shí)創(chuàng)新，你能不能從伽利略的事跡中總結(jié)出幾條關(guān)于知識(shí)創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句表述出來。

（如：不輕易相信權(quán)威；要能大膽想象；勤于思考；不斷實(shí)驗(yàn)等）。

三、學(xué)生暢談：在你的生活和學(xué)習(xí)中有無大膽創(chuàng)新的例子？

四、學(xué)生活動(dòng)：發(fā)揮想象力，小組合作表演。

表演內(nèi)容：就文中第17、18小節(jié)，伽利略做實(shí)驗(yàn)前后觀者的表現(xiàn)的迥然不同，學(xué)生展開想象，表現(xiàn)出人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)。

五、在此基礎(chǔ)上，學(xué)生選擇實(shí)驗(yàn)前或?qū)嶒?yàn)后的一個(gè)場(chǎng)景，運(yùn)用記敘和描寫相結(jié)合的表達(dá)方式寫一段200字左右的文章。

六、小組交流、評(píng)議、修改。

七、課后學(xué)習(xí)：

進(jìn)一步修改課堂所寫小作。

第四課時(shí)：

《事物的正確答案不止一個(gè)》。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：能夠通過一些思維訓(xùn)練，初步培養(yǎng)自己的創(chuàng)造精神。

學(xué)習(xí)步驟：

一、創(chuàng)設(shè)情境：學(xué)生上臺(tái)畫常州“新世紀(jì)商城”的標(biāo)志圖（也可以教師出示）。

師問：這幅標(biāo)志圖的含義是什么？答案越多越好。

二、學(xué)生討論圖標(biāo)含義，由此導(dǎo)入新課“事物的正確答案不止一個(gè)”。

三、用自己喜歡的方式閱讀課文。

思考：文章向我們提出了哪幾個(gè)問題？

（1、創(chuàng)造性思維有哪些必需的要求呢？）。

（2、創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？）。

（3、是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？）。

四、學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容討論上述問題。

五、創(chuàng)設(shè)情境：進(jìn)行思維訓(xùn)練。

1、說一說：

請(qǐng)學(xué)生看兩個(gè)圖形：圓形和三角形。

要求；展開想象，寫一段話。

示例：“看到圓，我就想到了太陽(yáng)；看到三角形，我就想到了冰淇淋；圓與三角形的結(jié)合，使我想到了如果太陽(yáng)一出來，冰淇淋就化了。”

2、想一想：

10—1=？

（要求說出理由）。

3、做一做：

3個(gè)回形針，一張卡通紙，可以做什么？

六、集體朗讀最后一小節(jié)，。總結(jié)：怎樣成為一個(gè)具有創(chuàng)造力的人。

七、課后學(xué)習(xí)：完成練習(xí)冊(cè)。

第五課時(shí)：

《宇宙里有些什么》。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過本文的學(xué)習(xí)，能說出宇宙的物質(zhì)組成及特征，培養(yǎng)探索宇宙奧秘、熱愛。

自然、熱愛科學(xué)的興趣。

2、能理清課文由近及遠(yuǎn)、由已知到未知的說明順序。

3、能了解說明文中多種說明方法的作用并能在寫作中運(yùn)用這些說明方法。

課前學(xué)習(xí)：讓學(xué)生去圖書館或上網(wǎng)搜集有關(guān)宇宙的資料。

學(xué)習(xí)步驟：

一、根據(jù)搜集的資料，學(xué)生課上暢談自己所知道的、所想象的宇宙。

二、教師可用多媒體展示有關(guān)宇宙的音像資料。教師總結(jié)：宇宙深邃而又遼闊，

充滿了神奇的魅力。在閃爍的星星背后，隱藏著什么秘密呢？今天，就讓我們一。

起來解讀宇宙的秘密吧！

三、整體感知課文。創(chuàng)設(shè)問題情境。

1、宇宙里有些什么？

2、無數(shù)顆恒星怎樣分布在遼闊的宇宙空間，這說明了什么？

3、恒星在宇宙中都處于什么狀態(tài)呢？

三、創(chuàng)新閱讀，加深對(duì)課文的理解。

本文由近及遠(yuǎn)介紹了宇宙里有些什么，請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文，按由遠(yuǎn)及近的順。

序?qū)φn文進(jìn)行簡(jiǎn)要地說明。

四、品讀本文的語(yǔ)言。可聯(lián)系探究練習(xí)三。

五、品味閱讀，在美的熏陶中升華感情。

回憶巴金的《繁星》，朗讀郭沫若的《天上的街市》。說說學(xué)習(xí)本文，你感受。

到了作者什么樣的感情？

六、拓展延伸，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

隨著航天技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)宇宙的了解越來越多，越來越具體，今天。

人們已經(jīng)在關(guān)心地球以外有沒有生命存在。請(qǐng)你模仿課文的某些寫法，以“其他。

星球中有生命存在嗎”為題，寫一段話闡述這一觀點(diǎn)。

七、課后學(xué)習(xí)：閱讀卞毓麟等著的《不知道的世界》。

第六課時(shí)：

《夢(mèng)溪筆談》二則（一）。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、能熟練朗讀課文。

2．能對(duì)照頁(yè)下注釋，利用工具書，翻譯兩篇文章。

課前學(xué)習(xí)：讀準(zhǔn)字音，初步疏通文意。

學(xué)習(xí)步驟：

一．導(dǎo)入新課：

在科學(xué)發(fā)展的道路上，留下了許多偉人光輝的身影，其中就有北宋時(shí)期著。

名的科學(xué)家、政治家沈括。他撰寫了一本標(biāo)志中國(guó)科學(xué)史上的里程碑《夢(mèng)溪筆。

談》，今天我們就來共同學(xué)習(xí)其中的兩篇代表作品。

二．學(xué)生活動(dòng)：自由朗讀課文。

朗讀要求：讀準(zhǔn)字音，讀通全文。

三．在此基礎(chǔ)上，全班以小組為單位，進(jìn)行朗讀比賽，評(píng)選朗讀優(yōu)勝小組。

評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)：1、能讀準(zhǔn)字音。

2．朗讀熟練。

3．停頓自然。

四．學(xué)生活動(dòng)：利用頁(yè)下注釋和工具書，自己疏通文意，不懂的地方作好記錄。

五．小小組合作，解決在疏通文章時(shí)遇到的困惑，如小小組不能解決，可由師生。

共同討論解答。

六．再讀課文，嘗試背誦。

八、課后學(xué)習(xí)：

a）能正確解釋文中重要的字詞。

b）熟練背誦全文。

c）積累有關(guān)我國(guó)古代科學(xué)、藝術(shù)等成就的材料，準(zhǔn)備課上交流。

第七課時(shí)：

《夢(mèng)溪筆談》二則（二）。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、能運(yùn)用聯(lián)想和想象進(jìn)行小組表演，豐富課文內(nèi)容。

2．課上交流收集的有關(guān)我國(guó)古代科學(xué)、藝術(shù)成就的材料。

學(xué)習(xí)步驟：

一．檢查上堂課學(xué)習(xí)效果。

二．《以蟲治蟲》反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的生物防治。這種防治方法就是利用某。

些農(nóng)作物害蟲的天敵消滅蟲害。

學(xué)生討論：你還能想到生物防治方面的其它例子嗎？

三．揣摩人物心理，展開豐富想象，小組合作表演。

表演情節(jié)：匠師密派其妻問塔動(dòng)之因。

四．小組表演，師生共同點(diǎn)評(píng)。

四．中國(guó)古代科學(xué)成就卓越，在世界史都散發(fā)著奪目的光彩。

學(xué)生交流收集的展現(xiàn)我國(guó)古代科學(xué)、藝術(shù)等方面成就的材料。（可以不拘形式）。

九、課后學(xué)習(xí)：

整理交流的資料。出一期以此為專題的黑板報(bào)。

第八課時(shí)：

誦讀欣賞：《論語(yǔ)》八則。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能熟練背誦全文。

2．會(huì)理解文章大意。

3．掌握文中介紹的學(xué)習(xí)方法，并能運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)實(shí)。

踐中去。

課前學(xué)習(xí)：

1、了解孔子生平。

2．讀準(zhǔn)字音。

學(xué)習(xí)步驟：

一．學(xué)生利用收集的信息，介紹孔子其人及《論語(yǔ)》其書。

二．學(xué)生自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，停頓自然。

三．學(xué)生自己利用頁(yè)下注釋和工具書疏通文意。不懂之處作好記號(hào)，小組合作解疑。

四．《論語(yǔ)》八則主要講的是學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，請(qǐng)學(xué)生任選一條結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

五．能談?wù)劤酥夤湃苏剬W(xué)習(xí)的成語(yǔ)和名言警句。

六．課后學(xué)習(xí)：

積累文中的成語(yǔ)和名言警句。

第九、十、十一課時(shí)：

寫作。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：能寫簡(jiǎn)單的說明文。

寫作（一）。

一．任選一個(gè)熟悉的事物進(jìn)行口頭說明。

如：校園、教室、自己的臥室或書房、動(dòng)物等。

二．師生共同點(diǎn)評(píng)（可從以下幾方面展開點(diǎn)評(píng)）。

1．說明的順序是否清晰。

2．說明的語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、生動(dòng)。

3．說明的對(duì)象其特征是否明顯。

二．教師出示兩篇說明同一事物的例文（一優(yōu)一劣）。

學(xué)生根據(jù)上述條件再展開評(píng)論。從而理清說明文寫作要領(lǐng)。

寫作（二）。

一．教師出示寫作題目和寫作要求。

1．簡(jiǎn)單說明一件小制作：盡量用比喻說出這個(gè)小制作的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。

2．簡(jiǎn)單說明一件小工藝品。

二．學(xué)生寫作。

三．學(xué)生自己修改文章。

寫作（三）。

一．教師出示評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

二．以小小組為單位，進(jìn)行小組內(nèi)的互改、評(píng)議、打分。并推薦小組內(nèi)優(yōu)秀作品。

三．優(yōu)秀作品全班交流，師生共同評(píng)議打分。

三．課后繼續(xù)修改。

第十二課時(shí)：綜合實(shí)踐活動(dòng)－模擬科技新聞發(fā)布會(huì)。

一．活動(dòng)目的：

1．通過本次活動(dòng)讓學(xué)生掌握一定的科技知識(shí)新聞知識(shí)。

2．培養(yǎng)學(xué)生通過各種渠道途徑獲取并篩選信息的能力。

二．活動(dòng)前的準(zhǔn)備：

1．教師介紹新聞的有關(guān)知識(shí)，新聞發(fā)布會(huì)的有關(guān)情況。讓學(xué)生對(duì)此有所了解。

2．學(xué)生收集國(guó)內(nèi)最新的科技成果。

3．做一次小實(shí)驗(yàn)。

4．如有自己的小發(fā)明、小創(chuàng)造，可以整理成文。

5．分工模擬會(huì)議主持人、專家、發(fā)布人、記者和聽眾。

三．活動(dòng)過程：

1．小組篩選。

在各自分頭準(zhǔn)備后，各小組先作交流，而后推選出兩人到發(fā)布會(huì)展示。

要求發(fā)布人寫好新聞稿。

2．發(fā)布新聞。

各發(fā)布人介紹科技信息，或發(fā)明人講解、演示自己的成果。其間，記。

者、其他聽眾可提問，發(fā)布人簡(jiǎn)要作答。

3．“專家”評(píng)價(jià)。

請(qǐng)與會(huì)“專家”就本次科技新聞發(fā)布會(huì)的內(nèi)容、價(jià)值、意義作出評(píng)價(jià)，或者就其中某些成果的開發(fā)利用前景作出預(yù)測(cè)。

第十三課時(shí)：

《狼》（一）。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：能引導(dǎo)學(xué)生辨正地看待事物。

課前學(xué)習(xí)：收集一些關(guān)于狼的詞語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，談?wù)動(dòng)嘘P(guān)狼的故事。

學(xué)習(xí)步驟：

一．學(xué)生交流討論有關(guān)狼的詞語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)。

二．由此總結(jié)：在人們的傳統(tǒng)觀念中，狼的形象代表了什么？

（貪婪、兇殘、狡猾）。

三．閱讀蒲松齡的《狼》。看到狼貪婪、兇殘、狡猾的一面。

四．討論：狼的形象是否僅限于此？

五．閱讀畢淑敏的《母狼的智慧》。從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)狼善良、智慧的一面。

六．學(xué)生講述有關(guān)狼的故事。客觀的評(píng)價(jià)狼，深入的認(rèn)識(shí)狼。同時(shí)教師也可講。

述幾則有關(guān)狼的故事，增加趣味性和互動(dòng)性。

第十四課時(shí)：

《狼》（二）。

一、收集有關(guān)狼的資料，在課堂上展開一次辯論會(huì)。

辯題：是獵殺還是保護(hù)？

二、課后作業(yè)：任選一個(gè)角度，寫一篇關(guān)于“狼”的小論文。

題目示例：

1．從成語(yǔ)等材料看對(duì)狼的認(rèn)識(shí)的差異。

2．談?wù)劺呛推渌吧鷦?dòng)物的生存關(guān)系。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇十三

一、字音及詞義：

馨xn：香氣，這里指品德高尚。

牘d：公文，書信；古代寫字用的木簡(jiǎn)。

惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，這里指陋室的主人。

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

斯：這。

鴻儒r：大儒，學(xué)識(shí)淵博的人。鴻，大。

白丁：原指沒有官職的人，這里指沒有學(xué)問的人。

素：不加裝飾的。

絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。

勞形：使身體勞累，勞，使……勞累。

何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋呢？

二、相關(guān)背景：

1、關(guān)于作者。

劉禹錫（公元772~842年），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。貞元進(jìn)士，后又登博學(xué)宏詞科。唐順宗永貞元年（公元8）輔佐王叔文執(zhí)政，永貞革新失敗后，劉禹錫被貶朗州（今湖南常德）司馬等職。他不但政治態(tài)度比較進(jìn)步，而且有樸素的唯物主義的哲學(xué)見解。其詩(shī)文格調(diào)高亢，含意深遠(yuǎn)。著有《劉賓客集》。

2、關(guān)于背景。

關(guān)于劉禹錫陋室的處所，目前有兩種說法。一說在河北定縣（舊中山郡），一說在安徽和縣（舊和州），持定縣說的理由是，劉禹錫是中山人，今定縣南三里莊有陋室存世；持和縣的根據(jù)是，劉曾任和州刺史，和縣城中也有一陋室。

和縣的陋室，是劉禹錫于長(zhǎng)慶四年（公元824年）到寶歷二年（公元826年）在和州刺史任上修筑的。《歷陽(yáng)典錄》載：“陋室，在（和）州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建。有銘，柳公權(quán)書碑。”和縣與采石隔江相望。地處沖要，唐末黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭(zhēng)、元末農(nóng)民起義都曾在此渡江或作戰(zhàn)。晚唐以后，和州屢遭兵燹，陋室連同碑銘遂毀于兵火。劉禹錫之后，很少再見到有人以此為題而諷詠成章，大概正是由于這種緣故。

今存陋室位于和縣城關(guān)歷陽(yáng)鎮(zhèn)中。一正兩廂聯(lián)成一體，方位坐北朝南，結(jié)構(gòu)小巧緊湊。正室四檐如翼，庭前階除三五級(jí)，旁植桐樹，秀木交柯，綠陰滿地，環(huán)境十分清幽。所處地勢(shì)略高于城中其他部分，面臨巍峨雄壯的鎮(zhèn)淮樓（俗稱鼓樓）。不遠(yuǎn)處即夫子廟，廟址傳屬舊衙故地。陋室中原有石碑一方，鐫刻著嶺南人金福保補(bǔ)寫的陋室銘，碑首篆書“陋室銘”三字，正文楷書，文后有記。

【第二部分：整體感悟】。

一、謀篇立意。

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙、意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的，通過居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋。表達(dá)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

二、文章脈絡(luò)。

全文可分為三層。

第一層（……惟吾德馨），點(diǎn)明全文主旨，說明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺其“陋”，反而能顯出其高雅。

文章連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。前四句既是形象的比喻，以“仙”“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。本層“陋室”二字扣題，“德馨”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此生發(fā)。

第二層（……案牘之勞形），寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這一層處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張目。

本層先寫陋室環(huán)境，以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致。此景令人賞心悅目。

再寫室中人，以交往之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。前一句實(shí)寫，后一句虛寫，“有”“無”對(duì)舉，虛實(shí)相映。由交往的人物可知室主人也是一位“鴻儒”。

三寫室中事，以情趣之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。可見撫琴調(diào)弦，展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。前兩句正面實(shí)寫，可知室主人高雅脫俗的情致；后兩句反面虛寫，可知室主人不受世俗羈絆之情；一三句相照應(yīng)，二四句相照應(yīng)，一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。

第三層（南陽(yáng)諸葛廬……文末），收束全文，說明“陋室”不陋。

本文通過對(duì)所居住的“陋室”的描繪，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

三、寫作方法。

1、借物抒懷，含蓄雋永。

以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出文章的主旨--頌揚(yáng)“惟吾德馨”。“苔痕上階綠，草色入簾青”的幽雅動(dòng)人景色，往來的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的情狀，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風(fēng)貌，表現(xiàn)了不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的高尚品德，既足以見“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用諸葛廬、子云亭類比“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，這是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的頌揚(yáng)推向極致。本文借“陋室”抒發(fā)了作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主題十分突出。

2、反向立意，巧妙構(gòu)思。

本文只字不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，極力表現(xiàn)“陋室”的“不陋”。把本來沒有必然關(guān)系的“陋室”和居室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，既由室及人，又因人及室，既緊緊扣住“陋室”，又跳出對(duì)“陋室”本身的描寫，把筆墨直接引向居室主人，通過對(duì)居室環(huán)境、往來人物和日常生活的情景描述來表現(xiàn)“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”說明“陋室”不陋，從“斯是陋室”歸結(jié)到“何陋之有”，最終對(duì)“陋室”的“陋”字作了徹底否定。這種新奇別致的寫法，使文章的立意不落窠臼，是本文構(gòu)思的特別精妙之處。

3、節(jié)奏分明，音韻諧美。

本文句式整齊，對(duì)仗工巧，節(jié)奏分明，音韻諧美；而又變化有致不拘一格，讀起來抑揚(yáng)頓挫，毫無呆板之感，表現(xiàn)了一種整齊美與錯(cuò)綜美相結(jié)合的`和諧美。

除末句外，全篇都是駢句，都是偶句押韻，其韻腳為：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。同是駢句，有對(duì)偶句，有排比句，又有四言、五言、六言之分。結(jié)尾的三言、四言句，是全篇僅有的散句，不押韻，并且有反問句，與全篇的句式、節(jié)奏、韻律、語(yǔ)氣全然相違，給人一語(yǔ)千鈞的突兀語(yǔ)感，這種“錯(cuò)綜”的手法有力地突出了本文的主旨。

4、運(yùn)用修辭，增輝添色。

開首六句用了比興的手法，用山和水比陋室，用不高和不深比其陋，用仙和龍比陋室主人，用名和靈比喻德馨，點(diǎn)出了文章的主旨。以下四句是兩副對(duì)偶句，且運(yùn)用了互文現(xiàn)義的手法，極言室外景色之美，室內(nèi)主人之高雅。再下四句，駢散結(jié)合，有對(duì)照，有呼應(yīng)。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”相呼應(yīng)，相對(duì)照；“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)，相對(duì)照。一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。以下“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”兩句，既是對(duì)偶，又是用典，還是類比，舉一反三，用心良苦。最后一句是引用，作者引用時(shí)故意“斷章取義”，舍去“君子居之”，只引“何陋之有”，妙就妙在“斷章”而把“君子居之”暗含其中，卻不露痕跡。人高雅，文亦高雅，可見一斑。本文靈活運(yùn)用了多種修辭手法，再加上以四言句為主，中間雜有五言句和六言句，參差錯(cuò)落；除結(jié)尾一句不押韻外，通押一個(gè)韻腳，音調(diào)鏗鏘諧美，節(jié)奏鮮明頓挫。難怪千古傳誦!

四、參考譯文。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇十四

《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語(yǔ)句押韻、語(yǔ)言優(yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶。總之，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。

4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。

5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí)，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。

6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做知識(shí)和思維的主人。

學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣摩，對(duì)疑難問題的質(zhì)詢。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過程，做知識(shí)和思維的主人。

7、巧妙的設(shè)計(jì)提問，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的'內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的`內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。

8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。

總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多!我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)!

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇十五

2.本文選自《全唐文》，我們學(xué)過他的詩(shī)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

3.“陋室”室名，意思為簡(jiǎn)陋。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體。特征：一般都用韻。

二、理解性默寫。

1.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

3.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

4.寫室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。

5.寫室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之老形。

6.以古代名人自比的語(yǔ)句：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

7.全文畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”?

8.作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。

9.寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無案牘之勞形。

10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

11.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

三、文章主題。

文章通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

四、行文思路。

1.一層：點(diǎn)明全文主旨，說明陋室不陋在于室主人品德高尚。

二層：寫居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。

2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

3.本文的寫作手法：托物言志。

五、內(nèi)容理解。

1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫有什么作用?(1)對(duì)偶、比喻、起興、類比。(2)以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語(yǔ)句是什么?

品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。

3.作者是從幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行描寫的?突出了陋室怎樣的特點(diǎn)?

寫居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。

4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?

(1)對(duì)偶、擬人(2)“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，而且流露出作者對(duì)景物的喜愛之情。

5.文中有兩處用了實(shí)寫和虛寫相結(jié)合的方法，分別是哪兩處?

(1)實(shí)：談笑有鴻儒虛：往來無白丁。

(2)實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

6.“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句?“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句?

無絲竹之亂耳無案牘之勞形。

7.作者以古代名賢自比的語(yǔ)句是哪幾句?有怎樣的寫作手法，有什么不同。

南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭類比。

意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。

8.以孔子的話作結(jié)尾用意何在?

以反問作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。

9.文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話有什么作用?

諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。

10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?安貧樂道贊賞。

11.文中的散句是哪一個(gè)?孔子云：“何陋之有”?

12.列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂錢鐘書的書齋。

13.本文描寫陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?

喜歡因?yàn)檫@樣的環(huán)境對(duì)人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。

14.本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么?

正直、善良、上進(jìn)的朋友;因?yàn)檫@樣的朋友對(duì)我們的成長(zhǎng)有益。

15.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文開篇的看法?

本文開篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。

16.請(qǐng)就本文對(duì)陋室的描寫從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈懸欢卧u(píng)注性文字。

寫居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，描寫處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。

六、對(duì)聯(lián)。

1.琴棋書畫般般皆雅致。

春夏秋冬季季有閑情。

2.志雅趣雅陋室雅。

才高藝高品德高。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇十六

《愛蓮說》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲學(xué)家周敦頤寫的以議論為主的文章，這篇文章旨在托“蓮”以表達(dá)自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，并從中感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀和翻譯淺近文言文的能力;了解“說”這種文體;。

2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng);。

3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的出淤泥而不染的高尚情操。

三、教學(xué)重、難點(diǎn)。

1、把握文中的重點(diǎn)字詞。

2、把握對(duì)比和襯托的寫作手法。

3、充分理解托物言志的寫法。

四、教學(xué)方法。

1、誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，欣賞本文精煉、間潔、含蓄、深刻的語(yǔ)言之美，并組織多種形式的誦讀。

2、分組討論法：教師提問，學(xué)生分組討論，激發(fā)學(xué)生自主解決問題的能力。

五、教學(xué)過程。

1、導(dǎo)入。

同學(xué)們，花是大多數(shù)人比較喜歡的一種植物，你最喜歡什么花?為什么?

好了，大家都說出了自己喜歡的花和喜歡各種花的原因，今天我們就來學(xué)習(xí)一下宋代理學(xué)家周敦頤到底喜歡什么樣的花，它又是怎樣用語(yǔ)言來表達(dá)對(duì)花的喜愛之情。

2、作者介紹及題目。

周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，唯心主義哲學(xué)家，字茂叔“元公”是他死后的謚號(hào)他對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

3、朗讀課文，標(biāo)出生字詞，并給下列字注音：

蕃、淤、濯、漣、褻、鮮。

4、再度課文，結(jié)合注釋學(xué)生自行翻譯詞句，老師找學(xué)生起來逐句翻譯。

學(xué)生能夠翻譯時(shí)的要求。

(1)盡量譯出每一個(gè)字;。

(2)補(bǔ)出省略成分;。

(3)通暢，準(zhǔn)確。

然后每個(gè)找學(xué)生起來，先朗讀，再口譯。

教學(xué)生起來翻譯時(shí)，老師要注意把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。

5、教師在學(xué)生翻譯過程中，解決重點(diǎn)字詞。

說：一種文體。

清：清水。

蔓：長(zhǎng)蔓，長(zhǎng)枝。

益：更。

謂：認(rèn)為。

予：我。

蕃：多。

染：沾染(污染)。

濯：洗滌。

褻：親近而不莊重鮮：很少宜：應(yīng)當(dāng)。

6、教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

(1)“予謂菊，花之隱逸者也”。

判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

7、譯文。

水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來而不沾染(污穢)，在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的(或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝)，香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可(拿在手里)玩弄。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中的君子。唉!愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢?愛牡丹的人，該是很多了。

8、再讀課文，小組思考并討論下面問題。

(1)寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”?

答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

(2)陶淵明愛不愛除菊花以外的花?為什么?

答案：不愛，他“獨(dú)愛菊”。

可以根據(jù)這個(gè)答案延伸，將陶淵明的人品和他的一些作品作一下介紹，明確陶淵明不與世俗同流合污的氣節(jié)。

(3)周敦頤對(duì)菊花持什么樣的態(tài)度，為什么?

答案：周敦頤不愛菊花。

原因：

a、他自己說“獨(dú)愛蓮”。

b、他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的.社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。

答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。

(5)作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想?

a、婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

b、用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

(6)本文運(yùn)用什么修辭手法和寫作方法?

六、作業(yè)設(shè)計(jì)。

1、熟讀并背誦課文。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇十七

一、朗讀課文，讀出重音和勾連。掌握課后生字詞及課下注解，并能運(yùn)用。重點(diǎn)理解比擬手法及作用，兼顧品味運(yùn)用對(duì)比、反復(fù)、設(shè)問、排比的語(yǔ)句。能夠區(qū)分實(shí)寫與虛寫的語(yǔ)句。會(huì)寫200字的家鄉(xiāng)冬景，寫出景物的特征。

二、借助解讀富有感情色彩的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，理解蘊(yùn)含句中的美好情感。借助想象讀懂文中的詩(shī)情畫意的具體體現(xiàn)。

三、課前預(yù)習(xí)，課堂自主合作探究問題，教師點(diǎn)撥，課后閱讀四季寫景文。

【教學(xué)安排】?jī)山虝r(shí)

【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

第一教時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

一、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)：

1、學(xué)生誦讀，能讀出重音和勾連。

2、出示抄寫本，備查。檢查關(guān)注學(xué)生的書寫和標(biāo)音。教師點(diǎn)撥字形、字音和字意如何辨認(rèn)并識(shí)記。

二、作者簡(jiǎn)介（略）

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

一、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)：

1、學(xué)生誦讀，能讀出重音和勾連。

2、出示抄寫本，備查。檢查時(shí)關(guān)注學(xué)生的書寫和標(biāo)音。教師點(diǎn)撥字形、字音和字意如何辨認(rèn)并識(shí)記。

3、從文中找出運(yùn)用比擬的句子，并說說它們對(duì)寫景和抒情起到怎樣的作用。（教讀過程中回答）

二、作者簡(jiǎn)介（略）

三、解讀課文

1、誦讀全文，注意讀出重音和勾連。（完成積累拓展四）

2、課文主要寫了哪幾種景物，反映了濟(jì)南的冬天什么特點(diǎn)？（完成思考探究一）

3、文中運(yùn)用比擬等多種修辭手法，對(duì)描寫景物和表達(dá)作者思想感情分別起到什么作用？

4、“理想的境界”蘊(yùn)含什么意思？作者為什么說冬天的濟(jì)南是理想的境界。（完成思考探究二）

5、借鑒課文寫家鄉(xiāng)冬天的景物，不少于200字。（完成積累拓展五）

四、布置作業(yè)

1、完成校本作業(yè)

2、閱讀輔助資料

3、預(yù)習(xí)新課

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇十八

1.“陋室”為什么“不陋”?(用原文中的句子回答)。

斯是陋室，惟吾德馨。

2.結(jié)合文章分析如何表現(xiàn)“陋室不陋”。

(1)苔痕上階綠，草色入簾青。——居住環(huán)境優(yōu)雅。

“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。

(2)談笑有鴻儒，往來無白丁。——交往之人高雅。

要想知道為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>

(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——生活情趣雅致。

在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

寫日常生活，則先展示主人撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，這是實(shí)寫;而之所以有如此雅興，則是因?yàn)檫@里沒有世俗的羈絆(即沒有雜亂的絲竹聲亂耳，也沒有紛蒙的書薄、繁忙的公務(wù)勞形)，這里虛寫。這樣，一正一反，相互依存，將世俗生活的“亂”、“勞”與陋室生活的“雅”、“閑”映著寫，既生動(dòng)活潑，又相得益彰。

總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

3.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”開頭寫山水的作用是什么?

運(yùn)用比興的手法，山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚，引出“斯是陋室，惟吾德馨”，為后面歌頌陋室埋下伏筆。

(“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國(guó)詩(shī)歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。)。

用類比的手法，作者用諸葛廬和、子云亭和自己的陋室作類比，說明自己的陋室不陋，也表明作者以這二人為楷模，說明自己也有和他們一樣的德操與才能。

(“類比”是同類事物或有同種性質(zhì)的事物之間的比較。)。

5.最后引用孔子的話，有何作用?

總結(jié)全文，是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆。暗含以君子自稱，回應(yīng)上文“”惟吾德馨“這一句，自比言志，突出作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇十九

1、了解民俗文化的豐富內(nèi)涵，感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。

2、體會(huì)作者的美好情思，學(xué)會(huì)從生活中獲取豐富的寫作材料。

1、感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。

2、學(xué)會(huì)從生活中獲取豐富的寫作材料。

一、導(dǎo)語(yǔ)：

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解文題、作者。

2、領(lǐng)略民俗風(fēng)情。

3、體味語(yǔ)言、情思。

三、達(dá)標(biāo)導(dǎo)學(xué)：

（一）讓學(xué)生介紹文題、作者。

1、學(xué)生介紹。

2、補(bǔ)充突出以下內(nèi)容：

本命年（見課本p95頁(yè)）

劉紹棠：作家。40多年的文學(xué)生涯，致力于中國(guó)氣派，民族風(fēng)格，鄉(xiāng)土題材，地方特色。著有《劉紹棠文集大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)體系》。所著《京門臉子》獲北京優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)，《柳敬亭說書》獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)，《峨眉》獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，《黃花閨女池塘》獲90年代優(yōu)秀小說獎(jiǎng)。1991年7月1日被國(guó)務(wù)院表彰為為發(fā)展我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的專家，始終享受國(guó)家特殊津貼。

（二）誦讀課文。

1、常規(guī)要求：

（1）了解課文內(nèi)容

記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞句

標(biāo)出自己最欣賞的詞句段2思考問題：

你對(duì)京郊運(yùn)河（或作者劉紹棠家鄉(xiāng)）那兒的大年有哪些初步印象？

文章表達(dá)了作者怎樣的感情？

（三）釋疑解難：

1、學(xué)生提出疑難問題。

2、學(xué)生自主交流解難。

初步印象：充滿了熱烈、純真、虔誠(chéng)、期盼和對(duì)生活的熱愛，沒有孤獨(dú)、欺詐、戒備和失望，有鮮明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。

回顧起來，身心輕松，童心復(fù)萌，所以文章結(jié)尾說回憶往事，頗有返老還童之感。

歌頌了熱愛生活、純真可愛的父老鄉(xiāng)親。（熱愛、歌頌、留戀）

語(yǔ)言

第三段：預(yù)熱增溫紅火發(fā)燒，用詞基本上屬于同一類型而程度有異，協(xié)調(diào)而精確。

臘月初一蹦一蹦，孩子大人不得病引炒年貨歌（學(xué)會(huì)引用生活中的諺語(yǔ)、民謠。）

c、食火上升，口舌生瘡，只得喝燒糊了的鍋巴泡出的化食湯。

既側(cè)面寫“大吃大嚼”的情景，也增添了幾分幽默的情趣。（民俗風(fēng)景圖）

d、課后練習(xí)二。臘八粥由“小米、玉米糝兒、紅豆、紅薯、紅棗、栗子”熬成，可謂營(yíng)養(yǎng)豐富；“占全了色香味”可謂達(dá)到了食品的高境界；“舍不得吃”而又吃起來“沒有個(gè)夠”，十分富于情趣。

e、“一片殺豬宰羊的哀鳴”——似有點(diǎn)同情

肥雞要被“開刀問斬”——似有點(diǎn)從嚴(yán)宣判

（很有點(diǎn)情味）

f、從糖果上摳下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺?shù)淖齑缴希谒吧咸煅院檬拢陆绮拍鼙Ｆ桨病！?/p>

——虔誠(chéng)的愿望寄托于愚昧的舉止之中，如實(shí)寫來，自有幽默在其中，表現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的可愛又可笑。

g、換門神的細(xì)節(jié)描寫同樣具虔誠(chéng)和愚昧兩個(gè)側(cè)面。

四、探究交流：

課文第四段具體描寫家鄉(xiāng)的大年情況，共寫了十件事，是哪十件呢？（即每個(gè)層次的主題詞）

五、作業(yè)：

你在我們的家鄉(xiāng)也過了十幾個(gè)春節(jié)了，調(diào)查一下家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，回憶一下，你認(rèn)為最有意義的春節(jié)是那一個(gè)，并把他寫出來。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情（習(xí)作交流）

2、學(xué)習(xí)本文的寫作特點(diǎn)

二、檢查作業(yè)導(dǎo)入：

三、達(dá)標(biāo)導(dǎo)學(xué)：

（一）習(xí)作交流

1、討論交流。

2、推薦交流結(jié)果。

（二）探究交流寫作特點(diǎn)

1、生動(dòng)傳神地勾勒生活情景。

炒年貨中寄托的深義

2、線索清晰，如數(shù)家珍，逐一敘說。

第四段，作者安時(shí)間順序從臘月初一到除夕之夜，就炒年貨，吃臘八粥等10件事情逐一敘說，或明確交代時(shí)間，或以一定的語(yǔ)句承上啟下，無流水帳之嫌。讀者情致飽滿，興趣盎然。

（三）朗讀品味

四、作業(yè)：

課外閱讀劉紹棠作品，作好讀書筆記。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇二十

一、教材分析：

《陋室銘》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇。本教材從這一冊(cè)開始，對(duì)于文言文這一塊是采用的集中編排的形式，而七年級(jí)是分布在各個(gè)單元中的。緊接著的第六單元也是集中編排的文言文。這一點(diǎn)只在證明文言文教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中的作用。這個(gè)單元的課文還有借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)作者的理想社會(huì)的《桃花源記》，表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會(huì)、引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌《望岳》、《春望》、《石壕吏》。根據(jù)課標(biāo)，我把本單元的教學(xué)目標(biāo)確定為：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究、合作的方式理解文言文。而這一篇恰恰涵蓋了單元目標(biāo)的幾個(gè)方面，又是開篇，不可忽視。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)和能力目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言詞，理解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)短文使用托物言志的表現(xiàn)方法。能夠運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。

2、過程和方法目標(biāo)：學(xué)會(huì)誦讀并在多種形式的朗讀之后能夠背誦課文，能夠掌握學(xué)習(xí)文言文的一般閱讀方法。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的志氣追求。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、教學(xué)重點(diǎn)：多種形式誦讀記當(dāng)堂背誦。

這篇課文的篇幅短小，語(yǔ)句多以駢句為主，讀起來瑯瑯上口，很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，又可以達(dá)到在多次誦讀之后能夠基本理解課意，因而我把它定為教學(xué)重點(diǎn)。2、如何理解短文的'托物言志。

理解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)短文使用托物言志的表現(xiàn)方法，表述了作者自己那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確人生觀的學(xué)生而言就很有現(xiàn)實(shí)的意義，因此我把它定為教學(xué)難點(diǎn)。

三、教學(xué)方法。

采用同讀、同議等教學(xué)方法。

(1)同讀。“三分詩(shī)七分讀”，從教學(xué)過程看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、聽讀和小組讀等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美的語(yǔ)言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。

(2)同議。為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干問題讓學(xué)生反復(fù)朗讀中反思、討論，教師要參與到討論中間去，這樣有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶。

四、課時(shí)劃分：1課時(shí)。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇二十一

學(xué)習(xí)本文傳神的動(dòng)作描寫、心理描寫。

過程與方法。

學(xué)習(xí)快速瀏覽課文，借助小標(biāo)題，把握文章主要內(nèi)容的方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

學(xué)習(xí)航天人所具有的科學(xué)精神，激發(fā)民族自豪感。

重點(diǎn)。

學(xué)習(xí)快速瀏覽課文，借助小標(biāo)題，把握文章主要內(nèi)容的方法。

難點(diǎn)。

學(xué)習(xí)本文內(nèi)容的科學(xué)性與語(yǔ)言的通俗化相結(jié)合的特點(diǎn)。

方法：速讀法、自主探究法、合作交流法。

多媒體課件。

1課時(shí)。

導(dǎo)入：

大漠長(zhǎng)空，天高地闊，中國(guó)酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心秋色斑斕。待發(fā)的“神舟五號(hào)”載人飛船靜默在發(fā)射塔架。全世界的目光，都跨洋過海穿山越嶺，投注在中國(guó)西北部這片大漠深處，聚焦在廣袤曠野中這巍峨聳立的塔架上。接著，我國(guó)第一位進(jìn)入太空的宇航員楊利偉來為我們講述我國(guó)第一次載人航天飛行的情況。

作者簡(jiǎn)介：

楊利偉，中國(guó)進(jìn)入太空的第一人。中國(guó)人民解放軍少將軍銜，特級(jí)航天員。他是中國(guó)培養(yǎng)的第一代航天員，在中共十七大上當(dāng)選為中央候補(bǔ)委員。楊利偉在原空軍部隊(duì)安全飛行1，350小時(shí)之久。2003年10月15日北京時(shí)間9時(shí)，楊利偉乘由長(zhǎng)征二號(hào)f火箭運(yùn)載的“神舟五號(hào)”飛船首次進(jìn)入太空，象征著中國(guó)太空事業(yè)向前邁進(jìn)一大步，起到了里程碑的作用。2014年9月15日，太空探索者協(xié)會(huì)第27屆年會(huì)在北京閉幕，楊利偉被授予“列昂諾夫獎(jiǎng)”。

“神舟五號(hào)”載人飛船是“神舟”號(hào)系列飛船之一，簡(jiǎn)稱“神五”，是中國(guó)載人航天工程發(fā)射的第五艘飛船，也是中華人民共和國(guó)發(fā)射的第一艘載人航天飛船。飛船搭載航天員楊利偉于北京時(shí)間2003年10月15日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，次日返回，降落于四子王旗著陸場(chǎng)。它的成功發(fā)射與返回標(biāo)志著中國(guó)成為世界上第三個(gè)把人送入太空的國(guó)家。

1．快速瀏覽課文，把握文章的主要內(nèi)容。

本文展現(xiàn)了我國(guó)宇航員首次太空飛行的經(jīng)歷。

2．根據(jù)課文的小標(biāo)題，梳理宇航員的飛行歷程。

(1)我以為自己要犧牲了--起飛階段。

(2)我看到了什么--太空飛行過程中所見。

(3)神秘的敲擊聲--太空飛行過程中所聞。

(4)歸途如此驚心動(dòng)魄--返回階段。

(1)起飛階段：飛船共振帶來的痛苦。

火箭上升到三四十公里的高度時(shí)，火箭和飛船開始急劇抖動(dòng)，產(chǎn)生共振。

--這讓我感到非常痛苦。

意外出現(xiàn)了。共振以曲線的形式變化著，感覺越來越強(qiáng)烈，五臟六腑似乎都要碎了。

--我?guī)缀鯚o法承受，覺得自己快不行了。

(2)飛行階段：失重、神秘的敲擊聲。

當(dāng)飛船剛剛進(jìn)入軌道，處于失重狀態(tài)時(shí)，百分之八九十的航天員都會(huì)產(chǎn)生一種“本末倒置”的錯(cuò)覺。這種錯(cuò)覺令人難受，明明朝上坐的，卻感覺腦袋沖下。

--靠意志克服。

時(shí)不時(shí)出現(xiàn)敲擊聲。

--自己很緊張。

(3)返回階段：歸途險(xiǎn)象環(huán)生。

右邊的舷窗開始出現(xiàn)裂紋。

--說不恐懼那是假話……我的汗出來了……。

左邊的舷窗也開始出現(xiàn)裂紋。

--我反而放心一點(diǎn)了。

隨著一聲巨響，你會(huì)感到突然減速；引導(dǎo)傘一開，使勁一提，會(huì)把人嚇一跳；減速傘一開，又往那邊一拽；主傘開時(shí)又把你拉向另一邊。每次力量都相當(dāng)重，飛船晃蕩得很厲害，讓人不知道是怎么回事。

--對(duì)身體的沖擊非常厲害。

從中我們可以看到楊利偉堅(jiān)韌，一絲不茍，心理素質(zhì)好、不怕犧牲、敢于犧牲的無畏精神和拼搏勇氣，正是這種精神和勇氣，印證了中華民族的偉大智慧與堅(jiān)毅果敢。在楊利偉身上凸顯出來的中國(guó)載人航天精神，將是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中不可或缺的、用之不竭的精神財(cái)富。

3．楊利偉在文中說“對(duì)航天員最基本的要求是嚴(yán)謹(jǐn)”。試著在文中找一些例子，體會(huì)航天員嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度。

(1)那種共振持續(xù)26秒鐘后，慢慢減輕。

--用準(zhǔn)確的數(shù)字記錄自己感受不適的時(shí)間，體現(xiàn)了航天員嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度。

(2)從載人飛船上看到的地球，并非呈現(xiàn)球狀，而只是一段弧。

--體現(xiàn)了航天員實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

(3)我曾俯瞰我們的首都北京，白天它是燕山山脈邊的一片灰白，分辨不清，夜晚則呈現(xiàn)一片紅暈。

--客觀的描述，是科學(xué)態(tài)度的體現(xiàn)。

(4)但是，我沒有看到長(zhǎng)城。

--表現(xiàn)了作者客觀的科學(xué)態(tài)度。

(5)在太空中，我還看到類似棉絮狀的物體從舷窗外飄過，小的如米粒，大的如指甲蓋，聽不到什么聲音，也感覺不到這些東西的任何撞擊。

--細(xì)致的觀察，詳盡的描述。

(6)回到地面后，人們對(duì)這個(gè)神秘的聲音做過許多猜測(cè)。技術(shù)人員想弄清它到底來自哪里，就用各種辦法模擬它，拿著錄音讓我一次又一次地聽，我卻總是覺得不像。

--實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

4．本文的描述除了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)之外，也蘊(yùn)含著豐富的情感。請(qǐng)舉例說明。

(1)就這一下，指揮大廳有人大聲喊道：“快看啊，他眨眼了，利偉還活著！”所有的人都鼓掌歡呼起來。

--從語(yǔ)言描寫中讓人感受到指揮大廳中緊張的氣氛以及對(duì)航天員楊利偉的關(guān)切之情。

(2)我曾俯瞰我們的首都北京，白天它是燕山山脈邊的一片灰白，分辨不清，夜晚則呈現(xiàn)一片紅暈，那里有我的戰(zhàn)友和親人。

--這句話飽含深情，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)親人戰(zhàn)友的愛。

(3)過了幾分鐘，我隱約聽到外面喊叫的聲音，手電的光束從舷窗上模糊地透進(jìn)來。我知道：他們找到飛船了，外邊來人了！

--寫出作者回到地面踏實(shí)而又激動(dòng)的心情。

第一部分(1～17)，在飛船升空過程中，共振帶來的痛苦感受使“我”以為自己要犧牲了。

第二部分(18～29)，在飛船上，“我”看到的事物。

第三部分(30～39)，寫“本末倒置”的錯(cuò)覺和神秘的敲擊聲。

第四部分(40～47)，驚心動(dòng)魄的返航。

1．思路清晰，層次分明，驚險(xiǎn)迭出。

全文運(yùn)用四個(gè)小標(biāo)題，按照時(shí)間順序安排，思路清晰，層次分明，重點(diǎn)突出。驚險(xiǎn)與意外交替出現(xiàn)，扣人心弦。

2．語(yǔ)言準(zhǔn)確，生動(dòng)嚴(yán)謹(jǐn)。

本文語(yǔ)言準(zhǔn)確，科學(xué)性與人文性巧妙結(jié)合，生動(dòng)嚴(yán)謹(jǐn)。作者運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言生動(dòng)地描述了在太空中一天的所歷所感，讀來如身臨其境；敘事的同時(shí)，又用準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言向讀者普及了航天知識(shí)。

太空一日。

教后反思：

對(duì)于學(xué)生而言，太空是未知的神秘世界。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性非常高，樂于探索細(xì)節(jié)，把握課文內(nèi)容比較容易。同學(xué)們表現(xiàn)得都非常好。通過快速閱讀，篩選主要信息，了解了這篇文章的大致內(nèi)容，梳理了文章的脈絡(luò)，學(xué)習(xí)了如何解讀標(biāo)題。本課教學(xué)的重點(diǎn)之一就是通過閱讀課文，了解太空生活，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的熱情，體會(huì)航天人的奉獻(xiàn)精神。學(xué)生也了解了楊利偉的基本情況，感受到了他作為第一個(gè)進(jìn)入太空的中國(guó)人的偉大。第一次載人航天的成功，讓學(xué)生感受到民族英雄楊利偉的可貴的品質(zhì)，并希望今后好好學(xué)習(xí)，多關(guān)注祖國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，有朝一日也可遨游太空，為祖國(guó)爭(zhēng)光。

侯曉旭。

七年級(jí)語(yǔ)文愛蓮說陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）篇二十二

開場(chǎng)白：同學(xué)們，大家好，在火熱的八月看到火熱的你們，我由衷感到高興和激動(dòng)。今天是新學(xué)期第一節(jié)課，我有個(gè)習(xí)慣，第一節(jié)課我喜歡隨意聊聊。我想，大家最關(guān)心的就是我這個(gè)新老師是一個(gè)什么樣的老師，那我就先自報(bào)家門了。一：自我介紹（略）。

二：澄清語(yǔ)文的概念。

流行的幾種說法:。

1.語(yǔ)言和文學(xué)。

2.聽說讀寫。

3.葉圣陶：口語(yǔ)和書面語(yǔ)。

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)：掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，具備初步的文學(xué)欣賞能力和寫作能力。能閱讀淺易的文言文。另外在如今應(yīng)試教育體制下，同學(xué)們還要掌握好應(yīng)試的技能。

三：如何學(xué)好語(yǔ)文。

古人講人的修為時(shí)，主張“仁義禮智信”，我這個(gè)話題，可以用“緣趣意信方”來概括。

緣.中國(guó)有句俗話“十年修得同船渡”，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡用蠟燭來比喻教師，燃燒自己照亮了別人。古詩(shī)有云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是對(duì)教師職業(yè)的贊美，而我更喜歡把教師職業(yè)比成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走一批渡客。老師，學(xué)生，水手，渡客，這就是緣分。這就是老師今天講的第一方面：惜緣。〔接下來和學(xué)生聊了自己一些故事〕趣，興趣是最好的教師，同學(xué)們應(yīng)該主動(dòng)去體驗(yàn)和發(fā)掘語(yǔ)文的樂趣。這里我隨便談?wù)劇?/p>

意。指學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意義。作為基礎(chǔ)語(yǔ)言工具，掌握好語(yǔ)文這門工具有非比尋常的意義，首先是交際需要語(yǔ)文，更重要的是語(yǔ)文可以提升人格魅力。

信。指學(xué)好語(yǔ)文的信念。（略）。

方。指學(xué)好語(yǔ)文的方法。首先，我要求同學(xué)們有民主的觀念。在我的課堂上，同學(xué)之間，師生之間是地位是平等的，對(duì)于學(xué)習(xí)上的問題，我們共同探討。要敢于發(fā)言,說出你的理解。其次，大家要有鉆研精神。

四、具體要求：

（一）、我們的目的爭(zhēng)取做“五一居士”

（1）一手好字。

（2）一張能言會(huì)道的嘴。

（3）一肚子名篇佳作。

（4）一筆好文章。

（5）一顆永遠(yuǎn)純真善良的心。

（二）、我們的行囊：