優秀作文是一種藝術，它能夠通過文字向讀者傳遞出作者的情感和思考。接下來，讓我們一起來欣賞一些優秀作文范文，從中學習他人的優點和經驗。

回到原點高考（通用21篇）篇一

閱讀下面明代《笑林》中的一則笑話，寫一篇不少于800字的文章;角度自選;立意自定;題目自擬;除詩歌外，文體自選。

車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書。一日，康往拜胤，不遇，問何往，門者曰：“出外捉螢火蟲去了。”已而胤答拜康，見康閑立庭中，問：“何不讀書?康曰：我看今日這天不像個下雪的。”

“囊螢映雪”向來是克服物質條件的艱苦，發奮苦讀的代名詞。而《笑林》中的這則笑話，屬于“故事新編”。在傳統典故中添加了新元素，從而煥發出新意。笑話十分傳神地表現了那種一味追求外在形式，從而忽視本質意義的可笑行為，情感傾向也由傳統的肯定贊許轉變為諷刺否定。

這是一則理想的作文材料，它具有現實性、開放性和思辨性的特點。

與往往揭示蘊含意義的寓言故事不同，“笑話”純為敘述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑話”顯然是一則反面材料，可作為靶子供讀者審視批判和內省反思?！靶υ挕敝卸说摹翱尚χ帯北愠蔀樽魑膶忣}立意的依據：

1.一味追求形式，忽視本質意義;。

2.拘泥于成法習慣，不知道靈活變通;。

3.刻意作秀，失卻本真。

為方便判卷，上述立意可用“內容(實)與形式(名)”、“拘執與變通”“求實與失真”幾組關鍵詞來提煉和把握。需要說明的有兩點，一是不管是何種立意，必須是從材料中來(自然生發)，并能回到材料中去(圓合印證)。比如，談“切忌拘執，學會變通”，談“天變道亦變”則可，而談“獨辟蹊徑，大膽創新”則不可。二是其它立意定然還有，不能一一列舉，但是一則材料總有其核心旨趣，這則材料的內涵特質則是意在諷刺那種熱衷形式本末倒置的可笑行為，評判一篇作文切、合、偏、離均應以此為標的。

紀伯倫在《沙與沫》中寫道：“有一些人在人生道路上越走越遠，是因為他們忘記了出發點?！?/p>

所以，回到最初的原點，拾起你丟下的初心吧。

然而，是什么使車胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內因。

回到原點高考（通用21篇）篇二

盛夏的夜晚蟬聲聒噪，仿佛永無休止地宣泄著對熱氣的不滿。風攏起了清涼的裙擺，明晃晃的白熾燈照著蒸籠般的教室。我隨手翻開一本雜志，上面矯情的文字朝著我擠眉弄眼，空洞泛濫的描寫令我的胃一陣翻江倒海。

我從回憶中回過神來，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲。然而它們的情況都不甚樂觀：一只臥在盒子底紋絲不動，濺出的螢火已經很暗了；另一只雖說拼命地想逃出這個囚籠，但始終是有心無力。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我鼓起勇氣對抓螢火蟲的同學說：“你能把這兩只螢火蟲送給我嗎？”“怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲子？隨便你拿去，又不是什么貴重東西?！?/p>

風起了，鼓動著我的襯衣與思緒，我下定了決心暑假要回到告別了七年的老家。我祈望著夜風能把一朵螢火吹入夢中，讓我回到自然的這個原點。

是夜，流螢入夢，我回到了原點。

回到原點高考（通用21篇）篇三

閱讀下面明代《笑林》中的一則笑話，寫一篇不少于800字的文章;角度自選;立意自定;題目自擬;除詩歌外，文體自選。

車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書。一日，康往拜胤，不遇，問何往，門者曰：“出外捉螢火蟲去了。”已而胤答拜康，見康閑立庭中，問：“何不讀書?康曰：我看今日這天不像個下雪的?！?/p>

“囊螢映雪”向來是克服物質條件的艱苦，發奮苦讀的代名詞。而《笑林》中的這則笑話，屬于“故事新編”。在傳統典故中添加了新元素，從而煥發出新意。笑話十分傳神地表現了那種一味追求外在形式，從而忽視本質意義的可笑行為，情感傾向也由傳統的肯定贊許轉變為諷刺否定。

這是一則理想的作文材料，它具有現實性、開放性和思辨性的特點。

與往往揭示蘊含意義的寓言故事不同，“笑話”純為敘述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑話”顯然是一則反面材料，可作為靶子供讀者審視批判和內省反思。“笑話”中二人的“可笑之處”便成為作文審題立意的依據：

1.一味追求形式，忽視本質意義;。

2.拘泥于成法習慣，不知道靈活變通;。

3.刻意作秀，失卻本真。

為方便判卷，上述立意可用“內容(實)與形式(名)”、“拘執與變通”“求實與失真”幾組關鍵詞來提煉和把握。需要說明的有兩點，一是不管是何種立意，必須是從材料中來(自然生發)，并能回到材料中去(圓合印證)。比如，談“切忌拘執，學會變通”，談“天變道亦變”則可，而談“獨辟蹊徑，大膽創新”則不可。二是其它立意定然還有，不能一一列舉，但是一則材料總有其核心旨趣，這則材料的內涵特質則是意在諷刺那種熱衷形式本末倒置的可笑行為，評判一篇作文切、合、偏、離均應以此為標的。

紀伯倫在《沙與沫》中寫道：“有一些人在人生道路上越走越遠，是因為他們忘記了出發點?！?/p>

然而，是什么使車胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內因。

其一，是外物的誘惑。人們的欲望是永無止境的，在金錢，權利面前，一張張猙獰嘴臉即刻顯現出來。試想車胤、孫康何嘗不是為了他人的贊揚，而自以為是地堅守自己的“品德”，于他們自己來說，還是個勤奮讀書的榜樣。而對我們而言，這種榜樣卻已變味。

“萬種則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。”有著這樣堅定的信念，何嘗怕像車胤、孫康一般，被那“萬種”所帶走。

而關于現代文學藝術，有多少還保留著最初的心。走進書店，玲瑯滿目的是各促銷手段，“最暢銷作家”、“最經典文學”、“最……”。文學上的利益已讓眾多作家蜂擁而上，將文學置于金錢之中，可還記得你們最初寫作的心?莫言曾說：“真正的作家，不必像群吠的狗，去獲得哪些準貴族的私心，而是像一只沉默的鯨魚，穩重的呼吸。”

再看看電影界，多少商務電影充斥著這個時代。你們可還記得在第五屆金掃帚獎上，獲得獎的導演么?他說：“自己在多年的創作中失去了初心?！笨蛇€記得趙本山在擔任導演說道“我只做我能做的事”。

誠然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而還有那些不知所措的人，請回到最初的原點，保持一顆仍快樂的心，去守住自己心中那塊不可更改的天地。林徽因曾說：“正真的寧靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中修筑藩籬。”

讓車胤只為讀書，讓孫康只求深思。丟棄囊螢和映雪，只回到最初勤奮的原點，不讓自己離出發點越走越遠。

回到原點高考（通用21篇）篇四

正和你在玩大富翁的“幸福人生”棋呢。抬頭看了看鐘，才發現已經過去了整整一個小時。再仔細瞧了瞧這副棋，正好是一輪，我們不約而同地回到了開始的地方——起點。一路上，我們經歷了各種事情，不是一帆風順，而是磕磕絆絆地過了許多難關，當然也收獲了快樂與幸福。也許你經歷的職業比我多，可我卻賺了更多的錢。好了，不計較得失了。但無論如何，不論誰好誰差，我們最終還是回到了起點，重新開始。不管你怎樣努力改變，始終改變不了這種命運——就像走在狹長的幽徑上，總是有無路可走的一刻，于是掉頭，又回到起點;或沿湖走，也總有走到起點的時候。

于是，我們習慣了，習慣這種方式——不斷地探索，不斷地回到起點。正如朱自清所說的“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。”它們就這樣，有規律的活著，枯了，又青，青了，又枯——總是回到原點——枯死和生命的開始——發芽。沒有人會抱怨，上帝總是如此單調而枯燥——讓生命以同一種規律生存。所以，當萬物以死亡告終時，我明白：他又回到原點。

家門前有一棵桂花樹。秋天，桂花開了，飄香萬里。但到深秋時，地上便是一片桂花。不知怎的，有一天偶然發現，桂花樹被砍一大半，只留下短短的根。大家都嘆息：這么好的桂花樹被砍了，真可惜。那時正是冬天，樹根被布嚴嚴實實地包住。我湊上去仔細地看了看，樹皮有些枯黃，奄奄一息，我也開始惋惜。畢竟，家門口一片芬芳也不是什么壞事。

來年春天，我又照常走過桂花樹時，驚奇地發現樹根旁多了一棵小小的樹，像樹苗一樣，嫩綠的葉子，筆直的樹干，看上去精神抖擻。老樹根確實已毫無生命力了，但它以小苗的形式重新開始，將活力撒滿樹苗，使它充滿了生機，如初升的太陽一般，充滿活力而朝氣蓬勃。

我雖在與你玩著那副棋，卻漫不經心地擺弄著。思緒飄著，不知不覺又想到了人生。人生似水，不經意間便悄然逝去。我還沒來得及弄懂萬物間的規律，又只得與青煙一同飄去，飛入青云端。人們來到這個世界上，停留片刻，又將化做清風，回到那神秘的地方。生命是那樣奇特，不知從何而來，又將回到那不知名的地方。那一刻——萬籟俱靜，又是一個生命回到原點。有人想改變，但人們做不到。只有遵守游戲規則，才能玩下去。

這時，又望了望那副棋，發現自己走錯了一步，不禁感嘆：“人生就是這樣——可以嘗試，卻無法回到原點，重新開始。”

黃河之水天上來，奔流到海不復回;高堂明鏡悲白發，朝如青絲落成雪。萬物終將消逝，卻又以另一種姿態回到原點，開始新歷程。我念天地之悠悠，獨愴然而涕下。低頭，棋又回到起點，剎那間，發現自己回到了原點。

回到原點高考（通用21篇）篇五

原點，在方位上可以指坐標系中的原點；在生活上可以指人生起步的地方。我們經歷了漫長的生活，從原點走到了生活的另一些地方，但是只要我們稍有疏忽，也許我們就會從一生中輝煌的地方一下子掉回了原點。

我曾聽說過一個這樣的故事：在1997年金融危機的時候，泰銖貶值，有兩個泰國商人都因此血本無歸，毋庸置疑，在這一時刻，他們都各自回到了人生的原點，那個一無所有的原點。商人甲在得知自己辛辛苦苦熬了數十年才拼出來的事業在一夜之間化為烏有的幾天后，他毫無留戀地結束了自己的生命。而商人乙在知道這一噩耗后，首先冷靜地告訴自己：“只是小意外，只是小意外……”然后他在沒有任何人陪伴的日子里，樂觀地面對生活，在別的地方打工打了幾年后他賺回了創業的本金，并重新建起了一家新的企業，剛開始他每天都只有自己一個人低聲下氣去求那些大公司與自己的公司合作，但是又過了幾年后，經過他的努力與認真，所有人都看到了他身上的閃光點，那些大公司也開始紛紛地找他合作……最后，商人乙不僅通過不懈努力贏回了自己的事業，而且還重新組織了一個和諧美滿的家庭。

聽過這個故事之后，我的感觸很深。我們在生活中隨時可能遇到意外，導致我們回到了人生的原點，在這樣的時候我們該如何抉擇呢？是要象故事中的商人甲一樣絕望地自終；還是要象商人乙一樣在困難中崛起呢？我想我會選擇在困難中崛起。

如果我象商人甲一樣，僅僅因為失去了一切回到了原點而放棄了自己的生命的話，那樣的我就象根本沒有在這個世界存在過，面對別人也有份面對的困難，別人選擇了前進，我卻止步不前，別人名留青史，而我卻沒有被任何人記住。那樣的我是多么的可笑阿！反之，如果我象商人乙一樣在困境中站起來，努力的跨出去，絕不停留在那個讓人頹廢讓人墮落的原點，那么我即使沒有得到很崇高的評價，我也沒有愧對自己的人生。不經歷風雨，怎能見彩虹？我相信每一個份成功都是由坎坷和努力拼起來的，任何一件事都不會一帆風順，想要做好每一件事，就只有努力不懈和樂觀豁達。命運對每一個人都是公平的，有艱苦的付出就一定會得到累累碩果。所以，為了不愧對自己，為了做一個成功的.人，我必須努力。

泰戈爾曾說：“只有經歷過地獄般的磨練，才能夠擁有創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能夠彈奏出世間的絕唱。”也許我們沒有天才的頭腦，沒有天賜的智慧，我們只有靠著堅定不移的毅力才可以走到人生的巔峰，在巔峰時刻一下子掉回了原點后，我們難以接受。但在這個時候我們就必須想到泰戈爾的這句話，我們要堅強地站起來。這樣我們至少還可以用我們不異于常人的能力在常人中脫穎而出，可以創造出天堂的力量，可以彈奏出世間的絕唱。

所以，不要害怕有一天我們掉回了原點，我們失去了一切?；氐皆c并不是要我們悲觀，而是命運給我們每一個人的考題，我們只有樂觀，堅強，努力，勇敢，才可以再一次從原點爬起，再一次創造人生的輝煌。

回到原點高考（通用21篇）篇六

1522年，麥哲倫環球航行結束，航船繞世界一個碩大的圓，最終回到了原點。這次偉大的航行證明了“地圓學說”的正確性，它同樣也揭示了一個深刻的道理：一切的探險終要歸于平靜，兜兜轉轉，生命終會歸其本源，回到原點。

回到原點是自然規律。觀一葉而知天下秋，難道知道的僅此而已？不，落木蕭蕭，經歷了四季的變換，經受住了電閃雷鳴的恐嚇，抵擋住狂風暴雨的侵襲，享受過和風細雨的滋潤……葉早已褪去了稚嫩的外表，被時光與自然磨練成為沉穩大氣端莊的一片，葉早已獲得了他所求的一切，在次年秋季到來時便毫無留戀地落下，落到那枝干粗壯的樹木的根部，回到生命的原點。

葉不留戀，只因早已品盡苦樂，生命的厚度已經足夠，不再去死守樹冠上的風光，它平靜地接受命運的安排，回到原點，為下一年的綠蔭如蓋奉獻一分。不僅是葉，自然界的萬物都難以躲避“回到原點”的結局，無論愿意還是不愿意，造物主在創造萬物的同時便也定下了這個不成文的規定，他讓我們一齊從起點出發奔向世界的各處，但又最終將每個人安置到起點。

他允許我們有個性地奮斗闖蕩，卻又強制我們皆歸一處。這原點，是我們生命的宗源，進進出出的人數是有限的，前面的人回到了原點，后代才又有機會接過交接棒開始一次全新的旅程?；氐皆c是自然規律，只有回到原點生命才能繁衍生息。

自然規律的嚴密與有效不容質疑，在默默遵循回到原點這一原則的同時，喜刨根究底的人可能會自然而然地產生這樣一個疑問：“我們為什么要回到原點呢？”

回到原點讓我們明得失。開創“貞觀之治”的唐代明主李世民曾言：“以史為鏡，可以明得失?！彼f的“史”是歷代王朝的正史，對應到我們每一個尋常人身上便是“原點”。萬不可小瞧了這原點的作用，在生命的伊始，我們同原點一樣，是純凈無暇的一片。在一生的沖刷染色過后，我們成為了世界的調色盤，大多數人被雜亂的顏色弄花了衣裳以至于不堪入目，只有幾少數人能保持白衣的大體潔凈，而全然無污者則絕跡無疑。

但奇怪的是，我們自己獨身并不能意識到污濁或光鮮，我們需要一個標準的“比色卡”，那便是“原點”。一生的起伏跌宕，終換來一次回歸，于是我們又看到了原點，比照著那個依舊純凈無暇的原點，我們這才能恍然大悟，幾十年的沉浮于世，使得自己富足有余，卻永遠地奪走了曾經常駐于心的純凈，時光飛逝，也奪走那份單純于無邪，留給我們一副老練滄桑的臉，面對如初的原點。我們終于清楚得看清了一生的得失，勝負也終有結果。所有人都失去了出發時的面容，游歷了一生，身子回到了原點，可事實上心卻早已迷途。

回歸之旅讓糊涂一世的我們終于看清了自己的面目，也只有在回到原點的那一刻，我們才真正認識了自己，才真正為這一生畫上了或圓或缺的句號。

“有善始者實繁，能克終者蓋寡”。這里的“始”和“終”當然不是自然的強制而是主觀的意愿，受強迫而最終回到原點，終究不能達到最佳的效果，我們需要的是自己內心的指引，生命需要一個精彩的結局。那么，回到原點，便是不可替代的結束語。

回到原點高考（通用21篇）篇七

如果你問我原點是什么的話？現在的我會回答：原點是人的本性。“貪、嗔、癡”。我們時常想著去掙脫它們，逃離它們，但往往稍有不慎一下子就會回到原點。貪，指的是對順的境界起貪愛，比如冬日里的賴床。當鬧鈴響起時相信沒有人會拒絕再在被窩了暖上五分鐘，但往往再一次睜開眼睛的時候，分針已經走了一圈了。然后就是遲到，要遭受上級或老師的責罵，而自己也會怨恨自己的貪睡，心情會變得很糟糕從而影響了一天的效率。這對于我來說是一個很無解的問題，因為自己也很貪睡，經常都是早午飯一起吃的。

但是我很少誤事，跟別人約定早上七點，就算再困不等鬧鐘響我也會在六點的時候驚醒。究其原因，我想大概是一份為他人著想的心情吧！怕浪費別人的時間。所以道理是相通的，當你起了貪念的時候，多考慮一下這會對別人對社會有什么影響，盡量做到不要去影響別人，這或許是一個克服貪念的好方法。嗔，對逆的境界生嗔恨，簡單來說就是抱怨。

抱怨的本質其實是執著于事物的定義，比如韓劇里的男女主角剛剛相愛，男主角卻被發現有著腦瘤晚期，只剩下三個月命。

這種時候女主角就會痛苦流涕抱怨命運的不公，好不容易相愛卻要說再見。如果這個時候她機緣巧合像電影《lucy》里面的女主角一樣把大腦開發到100%，她會發現其實他男朋友在某種意義上是活著的，這樣她也就沒有什么好抱怨的了。再者富足的情況下，人是比較不會抱怨，比如你剛領了三千塊工資，一下就被小偷偷走了，這個時候人是很難不抱怨的。但如果是李嘉誠不見了三千塊，我想他連意識到的機會都沒有吧！又何來抱怨。從這些比較極端的例子來看，我想不抱怨要做到的是變通，以富足闊達的內心去面對逆境。

五祖說：本來無一物，何處惹塵埃呢？癡，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。其實簡單來說就是三觀不正啦！這在微博真是體現地淋漓盡致，“公知”與“五毛”之間的罵戰每天都在上演，他們好像也樂此不疲。怎么樣才能做到三觀正呢？對待一件事物的時候，人要從六個角度去看問題：自己，對方，旁人，社會，歷史，自然。能夠這樣子去看問題的人，很難會被說三觀不正。這就是我對原點的看法，但好像走題了耶！這分明寫的是不要回到原點嘛！

回到原點高考（通用21篇）篇八

我們從落地起，欲望就充斥在腦子里。對物質的、對精神的，我們貪心地渴望更多。連父母也希望我們得到的更多，無論是名還是利。在我們瘋狂地追逐名利的時候，你會奇怪地發現周圍不是鄙夷的目光，而是贊許的聲音?！爸鞠蜻h大，一定會成為有為之人！”“這孩子真不是普通人！”得到了認同，我們就更瘋狂地去追逐了。瘋狂到可以忽略人性，泯滅良心，哪怕是茍且之事也會厚著臉皮去做。所謂的有為是指買官？是指搜刮民脂民膏？是指外表光鮮亮麗背地里放蕩不堪？孩提的我們雖然有著各種欲望，但起碼我們是純凈的，受到社會泥潭的污染，能做到出淤泥而不染的卻實是少之又少。

君子有所為，有所不為。

我不能完美地從原點出發，但是我能毫無遺憾地回到原點，這就夠了。在繞著圓圈走的這一生，我令世界的陽光多了、令人們的笑容多了、讓世界向理想國度靠近了，哪怕只是一點點，我就沒有白走這一遭。我就是順利地完成了這完美的人生，帶著笑容回到原點。

回到原點高考（通用21篇）篇九

新中國成立己經61周年，回想新中國成立之初，我們偉大的中國共產黨把整個中國煥然一新。用幾年時間就結束了百年戰亂，消除了軍閥割據，使中國沒有民族沖突、族群矛盾、省籍矛盾;實現了農民“耕者有其田”的中國;實現了“人人有工作，人人有飯吃”沒有下崗、失業;消除了惡霸、地主、買辦、資本家;實現從小學到大學都實行免費教育，沒有因缺錢上不起學和拖欠教師工資;在短短幾年就使匪患絕跡;基本消除了黃、賭、毒、拐賣婦女兒童犯罪;基本消除了性病、鼠疫、天花、霍亂、傷寒等疾病;在城市實行公費醫療，農村實行合作醫療，很少有沒錢看不起病;完全靠自己制造原子彈、導彈、人造衛星;從來不擔心貨幣貶值和食品安全;被國際組織評為廉潔指數在6以上，只有輕微腐敗;被國際經濟學家計算基尼系數在3以下，分配公平的中國。我們雖然物質不是很豐富，但我們很幸福。

改革開放已三十多年了，我們經濟又躍上一個新臺階。幢幢高樓拔地而起，中國經濟總量迅速擴張，體育事業蒸蒸日上。

然而，我們的免費醫療剝奪沒有了，老百姓面對的是天價醫藥費，免費教育也沒有了，免費住房也沒有了，老百姓手里的錢瘋狂的持續的貶值，錢是一天比一天不值錢，社會道德淪喪，民眾急劇墮落。為了賺錢，什么壞事缺德事都可以干。

為了賺錢，什么有毒惡心的食品都能作出來，擺滿了中國人的餐桌。從“消滅黃賭毒”到“黃賭毒屢禁不止愈演愈烈”;從“廉潔奉公”到貪官遍地、贓款源源不斷外流，從免費義務教育到“20年大學學費漲25倍，漲幅10倍于居民收入增長”的“教育產業化”;“為國家建設的高積累而勒緊褲帶”到“為房地產商暴利的高積累而勒緊褲帶”;從“工人階級是領導階級”到“弱勢群體”;從“原來沒有”到司空見慣的“血汗工廠”、“當代‘包身工’”、“山西奴隸磚窯”;從“世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講‘認真’”到“村騙鄉，鄉騙縣，一直騙到國務院”;從“學雷鋒、做好事”到“見老太太摔倒千萬別攙”;從“為人師表”、“道德楷?！薄ⅰ叭祟愳`魂工程師”到“教育系統成賄賂高發區”、“教授忙于經商、項目爭奪戰、教學成副業”、“買賣文憑”、“論文作弊成風”、“‘博士’滿街走，‘教授’如小丑;‘論文’如垃圾，‘學者’如癩狗”;從“天之驕子”、“理論實踐相結合”到“滿地都是”、“畢業即失業”;從“官民比例1：600”到“官民比例1：26、個別地方1：9”;從“壞人怕好人”到“好人怕壞人”，從“人人愿負責、敢負責、能負責的主人翁精神”到“做好自己的事就是愛國”、“各人自掃門前雪”;從槍斃貪污數萬元的革命功臣劉青山、張子善，到中國近10年貪官轉移國家財產近萬億美元到海外，且永遠無法追回，貪污腐敗世界第一;從作風清廉的人民公仆，到中國各級政府每年公款吃喝、公車消費、公費旅游超過8000億元，相當于四個三峽工程等等。

我們好象社會是進步了，但好象我們又回到了原點。

回到原點高考（通用21篇）篇十

現在是15：10分，我開始假裝一切都回到原點，現實與回憶不可思議地交織在一起，超越牛頓第一二三四五定律。而開啟這時空之門的鑰匙，就是我手中的筆、桌上的紙，還有從未改變過的，筆尖接觸紙面的觸感。

仿佛我又回到了廣州悶熱而躁動的下午，坐在六中斥資一個億打造的空調教室里，對著一張空白的稿紙冥思苦想，挖空心思去構造一篇由漂亮的結構、曲折的故事、流暢的語言、生動的事例堆砌而成的高分作文，絲毫不曾感到，有一些看不見、摸不著卻會讓人無比懷念的東西，就在填充一個個方格的時候悄然流逝。多年過去，那些藍色的字跡黑色的字跡紅色的字跡不知是否還在，唯一可以肯定的是，這段讓所有人都深深懷念的時光，流淌的過于湍急，單純得過于美好，以至于在很長一段時間里，都占據著我們對“青春”的定義，頑固不化，揮之不去。

現在是15:28分，按照高考的要求，這樣的寫作速度未免有些過于緩慢。然而我舉起筆，久久不愿落下，那段歲月的片段，曾在腦海中回放過多次，我卻沒有沖動去細細描述。每個人有每個人的故事，而沒有誰會沉浸在回憶里停滯不前。我們這代人，年紀不大，然而特別喜歡懷舊，也許是因為未來變化得太快，總是讓人措手不及，只有在遙遠的過去，才能找到那熟悉的安全感。就像是一覺醒來，發現黑板上仍是那道圓錐曲線的公式解法，老師仍不厭其煩地在演示焦點和截距的關系；或是回到家里，晚飯永遠都是熟悉的味道，一盅隔水燉的烏雞湯，讓整個身體都充滿暖意；抑或教室前端倒數板的數字，每天都可靠的少去一天，你都不用特意抬頭去端詳。桌子上堆著的試卷、椅子下塞著的書箱，無論日子陰晴變幻，都不言不語。它們就在那里。

現在是20:41分，果然我沒有能力將這篇高考作文在時間內完成。網上有這樣的狀態：當年我們精通三角函數，詩詞歌賦爛熟于胸，公式定理揮手即來，人稱時態轉化自如，而現在，我們只是什么都不會的文盲。當年我都提前半小時完成語文試卷，現在寫一篇八百字的作文，光是怎樣考慮寫下第一句話，都花光了我所有思緒。大學是什么？我們真的得到了當年期待了整個童年的未來嗎？這些問題過于沉重，思考它毫無意義。我只知道，我們懷念的，是那段共同的人生軌跡。有一天，我們都老了，而高考還在那里，參加高考的孩子，還在繼續為之奮斗，經歷過的人們，還在一起回憶。一切都不曾改變，一切都在原點之上，不曾離去。

原點，如同樹的根，泉的源?；氐皆c，就是找到根源。

回到原點，能讓我們早日走出生活的困境。

工程師程力雖已人過中年，但事業卻毫無起色，家庭也幾近瓦解。他時常抱怨：同事見利忘義，妻兒缺乏體貼。為了擺脫生活的困境，他搬了家。剛到新居的那天晚上，突然停了電。由于沒有蠟燭，他又開始抱怨起來。這時，一個小男孩敲開了他的門，問他有沒有蠟燭。他生氣地說沒有，并且“嘭”的一聲關了門。小男孩又敲開了他的門，遞給他兩根蠟燭。原來，小男孩擔心新鄰居沒有蠟燭，特意來給他送蠟燭的。工程師這才意識到：自己的生活之所以不如意，并不是因為他人太冷漠，而是因為自己太刻薄。從此，他改變了待人的態度，自然，他的生活也由寒冷的冬天進入了溫暖的春天。

回到原點，能讓我們順利地到達成功的頂點。

瑪麗·凱作為化妝品行業的“皇后”，如今在美國可謂家喻戶曉。其實，她的成功之路也并不平坦。當初，為了創業，她投入了自己一生的積蓄，并且兩個兒子也為之放棄了待遇優厚的工作。在創建公司后的第一次展銷會上，她隆重推出了一系列功效奇特的護膚品，原以為這次活動會空前轟動，一舉成功，結果，只賣出了15美元的產品。經過認真分析，她找出了失利的根源：她的公司從來沒有對產品進行對外宣傳，而是希望顧客自己上門購買。從此，她加強了銷售隊伍的建設。20年后，她的公司由初創時的9人發展到5000多人，年銷售額超過3億美元。

如果瑪麗·凱在初戰失利后，沒有回到原點——找出失敗的關鍵所在，那么不但她一生的積蓄將血本無歸，而且還可能因此葬送兩個兒子美好的前程。成功者之所以能成功，往往不是因為他們的運氣更好，而是因為在遭遇失敗之后，他們能更快地回到原點，找出失利的癥結所在。

面對失意，有人說，失敗了沒關系，不過是重頭再來。能百折不撓固然好，但錯誤重復一千次依然是錯誤，失敗重復一千次依然是失敗。不回到原點，失意的生活將只能是“濤聲依舊”。只有回到原點，找到問題的關鍵所在，釜底抽薪，我們才能早日走出失意的泥濘，更快地到達幸福和成功的頂點！

回到原點高考（通用21篇）篇十一

頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我終于可以停下腳步，駐立在那熟悉又陌生的巷口，我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點”———那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關風情，予我人生第一課的老巷。

踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子，發出”喵”的一聲后，打了個滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點就始于這一片祥和中。

趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開，借著屋內微弱的光線，我看見頭發花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。忽然，一個小皮球“嘭”地一聲打在了搖椅上，緊接著一個年紀大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺的衣角“爺爺，球球!”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細聲細語地說著：“哦，球球去哪兒啦!在這里嗎?不是!啊……在這兒!”只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數關懷，西關人特有的溫情。

滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視覺膜，也敲打著我心。可是，忽然地，一個紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現在我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的“原點”將要被抹去。

眼淚不爭氣地涌出我的眼眶，我多想吶喊：這條巷子拆不得，拆不得啊!它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根!可是，這樣的吶喊誰會聽見呢?人生的原點，文化的原點與高速發展的經濟，與拔地而起的大廈相比，似乎已經變得渺小了。

這夜，我又夢見了久違的老巷———不同的是，這次當我回到人生的“原點”時，紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。

20xx廣東高考滿分作文：回到原點1。也許英雄的歸宿終是草莽!電影的結局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。

回到原點，重返本真，重拾你的真性情。

難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水?！钡拇_，生活在現代世界里的人們是不是已經忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經遺漏了真性的原點?我們習慣于擠出不由衷的笑容，習慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統統遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。

每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時機，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規范卻很敷衍，我想，再動人的臉容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐皆c，雖不完美亦叫人親切;遠離原點，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點，是展現自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。

于是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點?！敖^不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。

原點不是起點，堅守原點者業已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。

在一個浮躁的社會里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標榜“金錢為原點”、“權力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會?惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的一天。

回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高?

原點，是我們的開始，是我們那顆最單純的心，是孔子的那句“人之初，性本善?！痹瓉?，每一個原點都是一個新的開始，如此美好，如此單純，可是如今，卻敷衍了原點。

可是，最近，據新聞報道，中國臺灣奶茶添加了一種塑化劑，這種塑化劑比三聚氰氨的危害更大。引發多種消化道疾病，甚至會導致腫瘤，危及生命。經調查，相關人員已被據捕。這讓大眾揚眉吐氣。時常我在想：為什么那些罪犯分子明知對社會不利，還要去做那些虧心事?有關檢查機關人員為何與他們同流合污?難道中國的食品安全總是達不到百分百的保障嗎?難道他們看見三聚氰胺的丑聞后也無動于衷嗎?即使這樣，還是不知悔改，不吸取上次的教訓嗎?大家都只是一心想著賺錢，可一遇到誘惑，見錢眼開，財迷心竅，從而忘記了當初自己只是為了養家糊口，為社會做貢獻的，也忘記了人的本性——“善”。因而叫“人之初，性本善”，更忘了我們最初的動力，最初的原點。

回到原點高考（通用21篇）篇十二

大千世界，“原點”無所不在?！霸c”可以是道路的起點，可以是長河的源頭，可以是坐標的中心，可以是事物的根本。

請以“回到原點”為標題，聯系生活體驗與認識，寫一篇認識，自定文體，不少于800字(含標點符號)。

【零分作文】。

他曾無比哀傷的對我說：“我想拉著你的手，卻要忍受眾人目光，惹來罵聲?！?/p>

我沉默許久，卻講不出一句話。

一直很羨慕女孩子，為什么女孩子就可以手牽手，肆無忌憚的狂歡，而不必在意眾人的目光。

而我，可以盡情的，輕輕的，柔柔的，握著你的手，卻只能背地里，偷偷地，躲躲藏藏的。

時光回到我們初次認識的時候，我依然記得第一次見面的怦然心動，你的手微微撫上我的'額頭，我因為發燒而昏沉沉的腦袋驟然有了瞬間的清醒，我冥冥中有預感，這是我生命中最重要的時刻，我終于碰到了我生命中最重要的那個人，而我，也將作出我生命中最重要的那個決定。

但這個決定會讓我們處于萬劫不復，更會讓我們背負罵名，我們只能永遠生活在陰暗之中，永遠只能想老鼠一樣，卑微而低賤的生活下去。

有時候我會想，如果沒有你，我的生活會是怎么樣?

我只知道，在那些瞬間，我也同樣陪伴著你，靜靜地看著你認真的樣子，靜靜地歡笑的樣子，時間和幸福就會在此刻凝固。只有那些時候，我才覺得自己曾如此鮮活。

同性戀在我們國家允許結婚那天，我曾歡天喜地的跟說你：“親愛的，我們的幸福到了?！?/p>

你卻苦笑著：“親愛的，我們的幸福只有回到原點，回到胎盤中沒決定性別的時候。”

我突然想哭了，

我們終究無法回到原點了。

回到原點高考（通用21篇）篇十三

山，蜿蜒盤旋著，遠遠地伸展向天的邊沿。一如他那顆縛著枷鎖的心，遙不可及。

那天，他站在山腳下，望著重重圍繞的大山。

即使，一幕青山，也阻隔不了他那顆遺落在了山的那頭，久久掙扎著的心。

多少個日日夜夜里，他奮力地攀爬著，堅硬的石子路烙下了一個又一個深厚的履印。

直到有一天，不經意間，他回過了頭，望到原點。

在那里，有一群與他同齡的孩童，他們開心地玩耍著。

于是，他的心開始動搖了。

站在半山腰徘徊著，徘徊著——。

最終，他不慎，跌倒了。他開始害怕著，迷惘著。

這時，鄉親們急急趕來扶起了他，給他上藥，喂他米粥。孩童們也給他粗制的小玩具，與他玩樂。

在彼此的悉心相處中，他訴說了他的夢想。他們雀躍著，給予他支持，做他成功的后盾。

——。

終于，兩千多個日子里的那天，一張重點大學錄取通知書送到了他的手上。

臨別前，村長帶著全村的父老鄉親們，來到村口歡送他?；锇閭円舱境梢慌牛劬锴吨鴾I水，凝視著他。

終于，有一個人忍不住走上前來，嚅噓著唇問他：“你，還會回來嗎？”一如一粒石子投入水里，他的心似乎蕩開了千層的波浪，久久地，久久地，蕩漾著。

回來嗎？不，不，我才不要回來呢。他苦苦奮斗了那么久，為的就是走出大山，看盡外面的紛繁大千。

最后，他還是走了，在鄉親們期盼的目光中，狼狽地逃似地走了。

從那以后，他來到了一座繁榮的大都市里。他換上了西裝，腳上蹬著亮锃锃的皮鞋，手上，脖子上套著閃晃晃的金飾品。他當上了他夢寐以求的大官，一邊手環嬌妻，一邊享受著下屬的阿諛奉承，又極盡一切的收刮財富。

他也忘了，忘了，他是山里走出的娃呀！

直至多少年后的一天。一群警察闖進了他豪華的居室，給他套上了銀晃晃的手銬，他的生活完全變了樣，妻子離他而去，諂媚的下屬也群鳥四散。

原點？原點？

是的，他憶起了，憶起了離別時伙伴問的那一句話：

你，還會回來嗎？

呵呵，他內心苦笑著，他還可以回到原點了嗎？

回到原點高考（通用21篇）篇十四

阿拉伯人品茶有三道：一道苦若生命，二道甜若愛情，三道淡似微風。

——題記。

陶淵明自山林出，寒窗苦讀十余載，常夜以繼日，韋編三絕，終入仕。

致陶淵明：

面對偌大的朝堂，你滿心歡喜，以為走出了庶子的原點，正向著兼濟天下的終點邁進。但是當你僅僅跨出那幾步，你才意識到，你所處的不是實現夢想的天堂，而是吞噬抱負的地獄。于是你回到原點，從苦到甜，你在思考。

終于，你眉間的烏云散去，一種豁達油然而生，一條清晰的道路浮上心間；從原點出發，一直在朝著“修身、齊家、治國、平天下”的目標攀登，你奮斗過、成功過，也迷惘過、失敗過，但這是真正的人生。

你經歷了人間世事，一直在做別人眼中的“你”，而現在，經歷了一切的你最終還是回歸到了原點。因為你知道，自己是陶潛，你是云中的潛龍。無需理會那混亂的朝堂，你不屬于那里你出自山林，自當回歸其中。你再一次回到原點，從甘甜中體味平淡。

一身正氣，兩袖清風，你何必為五斗米折腰？去便去，留也無意，官場只不過是小人的聚集之地，而云中之龍卻是林間隱士、月下詩人。回到原點，終南山下五畝田，這才是你的桃花源。劉禹錫自以為陋室之中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，但他又怎能從這空虛之中體會出你“采菊東籬下，悠然見南山”的無盡樂趣？王勃贊滕王閣宴“氣凌彭澤之樽”，但年少輕狂的他又怎能體會到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境深遠？你歷盡滄桑，回到原點，這心境又豈是只會談笑鴻儒的劉禹錫可比？你幾經沉浮，看透世事，又怎會只有王勃乏力的一句“舍簪笏于百齡”？回到原點的你釋然了，你從平淡中悟出了生命的本源。

屈原放逐，他縱身一躍便走向了終點；四面楚歌，霸王的長劍一揮也走向了終點。而唯有你，在同樣黑暗的官場，聽著同樣危險的四面敵聲，用一個華麗的轉身，回到原點，走出一片新的天地。世間才少了一個碌碌無為的政客，多了一個名在千秋的逸士！

回到原點高考（通用21篇）篇十五

我坐在監獄的鐵窗前，看著外頭被鐵桿分割的天空，想起了很久前父親的一句話：“這人，他就像原點一樣，只有立得正了，這幾何坐標才能發展得好?！?/p>

父親原來是一所大學的數學系主任，在直角坐標系方面非常有造詣。我當時一點也不理解，這一橫一豎有啥好研究的，就問父親，父親大笑著說：“你知道這一橫一豎的交點在哪嗎？”“不知道?！备赣H拍了拍我的胸膛，說：“就在這里啊！”我拉開衣服，往里頭使勁看：“爸，里頭黑黑的，啥也沒有??！”父親哈哈大笑。

后來鬧文革了，父親被當作反動學術權威打倒而后被流放到了農村。同在數學系的母親瘋了，到處亂跑，亂喊：“偏了……哈哈……偏了……”

在農村，父親學起做秤，那曾經握筆的手被迫拿起千斤重的鐵錘，曾經只面對數字的身板被迫面對熾熱的火焰，看著父親那遭罪的樣，我勸父親學點容易點的，但父親什么也沒說，只是再次拍了拍我的胸膛，那個稱為原點存在的地方。

在咱們村，我可以毫不夸張地說：“我爸的秤是最準的。”確實，父親為了能讓鋼更純，秤砣更精細，他會將鋼多打幾次去掉雜質，別人的刻度都是精確到1毫米，父親精確到0.1毫米甚至0.01毫米，但價格仍和別人差不多，所以買的人特別多。父親笑著說：“我累點算什么，大伙都來買我的‘原點秤’才好呢！”那時我非常努力，也想做個像父親一樣的人，于是我當了一名律師。

在法庭上，我實事求是，不說一句假話，就像父親一樣，我成了一名優秀的律師。但不知從什么時候開始，父親的秤不好賣了，而找我辯護的人也少了。有人對父親說：“老楊啊，你這樣不行，現在誰的秤不多上幾兩啊，你的‘原點’不能再守著不放了?！庇腥藢ξ艺f：“小楊啊，你這樣不行，現在誰打官司不多給幾萬塊啊，你的‘原點’不能再守著了?！备赣H聽了：“哼！”我聽了：“嘿！”之后我拉開衣服，里頭黑黑的，啥也沒有。

回到原點高考（通用21篇）篇十六

一個人道德是否高尚，也就是看這個人的修養有多高。道德就像我們在社會上的一張臉，它體現在我們的一舉一動。而在當今社會上，有多少不道德發生在我們身邊，讓我們活在這個世界上，沒有什么安全感。

在一個深夜里，沒有白天汽車吵雜的聲音，也沒有人們的叫喊聲，只有月亮高高的掛在天空中，發出耀眼的光芒，把大地照得明亮起來。家家戶戶都在吹著空調，呼呼大睡著。我半夜起來，打算去喝一杯茶，在朦朦朧朧的眼中，看到一個身穿黑色衣服的青年男子，在隔壁家偷偷摸摸的做些什么，他那貓頭鷹的眼睛，四處張望著，好像害怕別人發現他似的。我看他的動作有些詭異，我馬上跑去媽媽的房間，叫醒正熟睡的媽媽，拉著媽媽去到黑衣男人的地方，爸爸也被我吵醒了，也跟了我們過來。爸爸看見后，打開窗戶，對那位黑衣男人大叫了一聲“喂，你在干嘛?”青年好像被我爸爸那洪亮而有力的聲音嚇住了，條件反射的回了回頭，迅速的逃跑了。雖然是深夜，但我們還是看得清他的臉，他五官端正，又高大，四肢又健全，為什么要做這些事呢?真不明白他怎么想的。

第二天，就傳來隔壁阿姨生氣的責罵聲。隨后，他報了警，并請我們向警察說明小偷的模樣，方便把他捉住。沒過多久，他已經被警察捉住了，但偷了阿姨的那幾千塊，卻無法挽回了，他把那些錢拿去賭博了，只剩下幾十塊了。

那位年輕的黑衣大哥，就這樣在自己的臉上寫下了“我是壞人”，他的前途也毀了，他在警察局的檔案里，“光榮”的留下了自己的大名，毫不客氣。

現在的社會就這樣嗎?那些人就這樣嗎?我們就不能回到“大同社會”?“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”。我們就不能像以前的人一樣，即使打開門睡，也不會有賊進來嗎?讓我們回到原點，回到那個沒有戰爭，沒有吵架，人與人之間和平相處的世界。讓我們回到“大同世界”，回到原點，回到過去，回到以前那充滿歡聲笑語的世界吧!

回到原點高考（通用21篇）篇十七

走進考場。記者黎旭陽攝。

本報記者采訪多位專家點評廣東今年高考作文題。

廣東今年高考作文題《回到原點》對學生語文基本功考察效果如何？是否有較大發揮空間？記者采訪多位專家，請他們詳解高考作文題。有專家認為，今年作文命題有格調有空間，能讓考生有話說，有精彩的話說；而對于可否使用網絡語言，專家稱如果實在要用建議使用一些流行已久、大眾比較熟悉的網絡語言。

閱讀下面的文字，根據要求作文。(語文總分150分，作文60分。編者注)。

請以“回到原點”為標題，聯系生活體驗與認識，寫一篇文章，自定文體，不少于800個字(含標點符號)。

格局開闊給考生較大思維空間。

點評人：陳少華(華南師范大學文學院院長、語文評卷組組長，教授)。

今年廣東高考作文題“回到原點”，考生看到題目，能夠很快興奮起來，什么是“原點”，導語有提示：原點可以是道路的起點，可以是長河的源頭，可以是坐標的中心，可以是事物的根本……“原點”可實指，也可通過引申，比喻等手段獲得虛指意義，導語提示讓考生都有話可說，有內容可寫，又能讓優秀的考生獲得更多更深入的啟發，能更好地發揮水平。

寫作內容讓考生有話說。

總的來說，寫作內容能讓考生可以說、有話說，有精彩的話說。命題有格調，格局開闊，給考生較大的思維空間，“回到”又要求考生根據自己的成長與認知來說話，避免不著邊際任意發揮，可以較快入題。能夠出思想性、真情實感的東西，將人生積極向上，奮發向上的東西辯證地、有效地提煉出來。例如：在寫作中，考生既可以正面立意，也可以辯證立意。在具體內容上，“回到原點”可以是一種反思反省后再出發的大智慧，也可以是一種調整策略或力量后的'再出發、再沖刺，是一種以退為進的處事藝術；還可以是表面上寫一種重復或位置復原，其本質是一種螺旋式上升。

體現考生對社會生活感悟。

考生可以就生活中的具體話題如自然環境回到原生態等問題發表自己的看法，也可以寫物質豐富的今天，人的精神和道德應該回到本真的狀態，還可以寫個人迷失后，如何找回自己本來的位置，等等。

考生如何構思立意，選擇什么內容來寫，反映怎樣的社會現實或人生觀，它體現的是考生對社會生活的認知與感悟；考生寫作能力的高低，真正體現在考生對生活體驗的廣狹，對社會人生問題思考的深淺和是否能用語言表達出自己的體驗和認識等方面。

離題不易寫好也難。

點評人：鄒壽元(華南師范大學附屬中學特級教師，正高級教師)。

鄒老師主要從五個方面對今年高考進行了分析，總體來說，比去年高考作文的難度大一些。

引導考生關注時政思考生活。

從命題方式看，今年的高考作文仍然是材料加命題的方式，以“回到原點”為標題寫一篇文章。這種命題方式為廣東考生所熟悉，符合廣東考生的實際。

從審題角度看，“回到”指返回并到達原來所在地方，或(情況發生變化后)恢復到原來狀態，又指的是根本或開端，“點”指一定的位置。動賓式結構，有比喻的性質。題目先給一段文字，對“原點”作了解釋說明，考生應不會離題。

從內容角度看，可寫空間大，角度多，可側重“為什么要回到原點”，也可以側重寫“怎樣回到原點”。例如，在追求成功的過程中，我們應該保持正直、善良、奮斗的進取之心。比如現在的李娜，她取得了很大的成功，處于巔峰狀態，又要向新的目標進軍。(法網冠軍)既是一個終點，也是一個起點，同時也是一個原點。

從導向意義的角度來說，命題者顯然是引導考生關注時政，思考生活。例如對當前社會風氣、人的情感、社會文化的發展，我們應該如何思考，應該持什么樣的態度，應該如何去做等等。

要求考生有一定思想水平。

從選拔性考試的特點來看，今年作文雖然不容易離題，但要寫好也不容易?？忌仨殞栴}進行理性的、冷靜的思考，要求有一定的思想水平。這對考生的要求比較高，并且不容易被“套中”題目，比較能夠拉開考生的差距。

使用網絡語言要“大眾化”

點評人：張城(華南師范大學附屬中學高三語文科組組長)。

“回到原點”為動賓式的命題，如果寫記敘文，可能比較側重于回到原點的“過程”；議論文的話，則可能側重于回到原點之后會“怎么樣”。這個題目考生離題的幾率不大，而且很多考生應該都有練習過這類的動賓式結構的題目，因此作文總體來說難度不大。

寫出好文章不是問題。

如果學生本身的基本功不錯，對語言表達、文章結構掌握得比較好的話，寫出好文章不是問題。去年的作文題“與你為鄰”有很多暗卡，隱含了“我與你”這個意思，很多考生在寫作的時候，寫成了“與他為鄰”，審題出現了偏差。今年的作文在題目中已經對“原點”進行了解釋和引導，所以考生離題的可能性不大，即使不進行延伸思考，抓住題目中的內容進行寫作，也能很好地完成作文。

題目主要是引導學生對過去進行思考，關注社會人文、道德風氣等等。平時老師對學生的引導也是比較積極樂觀，培養學生進取、向上的生活態度；考生的年紀相對較小，生活環境比較單純，總的來說還是比較幸福陽光的，因此不太擔心考生的作文會陷于一種負面情緒當中。

今年作文題目要求“自定文體”，并沒有排除“詩歌”體裁。張老師認為，詩歌也符合今年的作文要求，但對詩歌的駕馭有一定的難度，使用在高考中風險較大。

網絡用語要把握好“度”

對于最近網絡語言應用于高考作文的爭議，張老師認為不應一概而論。他解釋說，高考閱卷的老師可能不經常上網，即使有的年輕老師經常上網，也不可能了解全部網絡用語?！叭绻麑嵲谝玫脑挘医ㄗh盡可能使用一些流行已久、大眾比較熟悉的網絡語言，這樣相對保險一些。網絡用語的使用，關鍵是要把握好一個‘度’。”

正面負面理解“原點”都可以。

點評人：金欽俊(中山大學中文系教授)。

原點可以有很多種理解，考生的發揮空間很大，“回到原點”對考生的思維能力、邏輯思維能力和文字表達能力都有很好的考察作用，這是一個開放性的題目。只要對原點有很好的理解言之在理都是符合題目要求的，并不是要限死說明某一個道理，有好的想象能力的考生能寫出更精彩的文章。

從正面理解，回到原點也可以是勝利。如有人環游世界回到原點就是這樣。原點也可由負面理解，有些人確定目標比較盲目，沒能選擇正確的路線，最后回到出發點，這樣就是負面的理解了。(黃茜、伍仞、徐靜、石善偉、林霞虹、陸建鑾、劉曉星、鄭偉庭)中國大學網(責任編輯：王琳)。

回到原點高考（通用21篇）篇十八

生命中的原點又是什么呢？許多賢才都曾上下求索。

三閭大夫以身明志，汨羅江流淌千年的一曲悲歌，不絕的慷慨與幽憤，遭憂作辭，又怎可解心中悲郁，長抒三百七十有三，“乘騏驥以馳聘兮，來吾道夫先路?！笔廊瞬粦n楚滅，卻盡憂他的長逝。“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之?！蹦皇撬膶懻?。

我想，這或許就是他的原點吧！

江山如畫，一時多少豪杰。魏武帝鎮黃巾、伐董卓、滅袁術。一統朔方，逐鹿南下。煮烈酒一壺，持青棗些許，亭外雷電撕裂蒼穹，所謂的諸強怎可妄米粒之珠與皓月光華爭輝。又憶赤壁前夕，殘陽似血，西風如刃，有“對酒當歌，人生幾何？”之覺悟；又有“山不厭高水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！敝肋~。

我想，這或許就是他的'原點吧！

世人的原點？何謂？

己之志，心所向，亦是原點：自己心中的正面思想的綜合，而不染或他人或俗世，潔身自好，隨時都保持自己，保持自己的心之所向，任古道西風，浮云遮眼，亦能追逐自己的夙愿，謂回到原點。

然而世人中可以獨善其身的彷如黎明之星辰，可卻皆是大智慧者，使世人拒絕物欲橫流的平庸，引領世人思考的航線。方可使文明在前進的過程中，不至于迷失人類心中的本源。

而我想，這或許就是適合世人的原點吧！不知，合適否？

回到原點高考（通用21篇）篇十九

原點，萬物之源，原電視江河的源頭，是森林的中心，是事物的根本。對于我們而言，我們出生的那一瞬間便是我們生命的原點，之后我們成長，成熟，衰老，死亡，直到我們閉眼的那一刻我們到達生命的終點，同時也來到下一次輪回的原點。

在那遙遠的巴顏r拉山上，流淌著一股清澈的溪流，那是黃河的原點，那溪流一邊向東流，一邊匯聚成大河，從那高高的喜馬拉雅山上飛瀉而下，流過一個個省份，一個個市區，一座座城市，由開始的一股溪流變成了養育了中華兒女五千年的母親河。黃河，是它讓我明白，原來一個很小的原點也會擁有如此強大的力量。

在那白白的紙上，畫上一橫一豎兩條直線，那直線的交點便是一個原點，它是坐標的原點，整個坐標系中的所有坐標都要圍繞這一個小小的點來確定，什么對稱軸，對稱中心，頂點，所有的一切都與這個小小的點有著千絲萬縷的聯系，它如同一個莊嚴的國王，正有條不紊的管理者它的國家，從這一個小小的點上，我明白了即使一個人再渺小，他也有可能成為所有人的中心。

人們常說：透過現象看本質。這事物的本質，便是事物的原點，從這一個小小的原點中，我們可以看到整個事物的性質，外觀，顏色等等，這個點涵蓋了整個事物的一切，它使我們能夠更客觀，更真實地看待整個事物，從它身上發掘出更多我們所不知道的東西，使我們的眼界更為開闊，這個微不足道的點讓我明白：看待任何事情，都要看它的本質，這樣我們才會做出正確的判斷。

原點，一個多么渺小而有巨大的東西，在它身上，自然賦予了太多太多，回到原點，或許你就已經達到了終點。

回到原點高考（通用21篇）篇二十

回到原點，回憶小學。

那踏進校門時的激動，那踏進班門時的緊張，那些都還存在嗎?一本又一本，一頁又一頁的翻著過去的書本，才發現‘它’一直都在，一直在書房的角落默默為我加油.....

童年還回得去嗎?我無時無刻在問自己，一直向往著長大卻忘了童年那段時光，那些歡樂的.日子，那些嗲嗲的撒嬌，那些故鄉的記憶，我想回去，回去感受童年的氣氛，童年的真實....

嬰兒時的心理我不懂，但我能感受，我能想象。淡淡的香氣在陪著我入睡，那是父母的呼吸，璀璨的陽光在看著我入睡，那是父母的眼睛，承重的擔子被大樹擋著，那是父母的肩膀....

回到原點，回到精子時期。

通過了不斷的競爭我勝利的鉆進了，鉆進了通向光明的洞。擊敗了幾千幾萬個同類，成功脫穎而出，就像是現在的學業，只有通過不斷的努力不斷的嘗試不斷的競爭才能脫穎而出.....

這些都還在嗎?我的回答是‘在!’。

呆的夠久了，作文該寫什么好呢?

回到原點高考（通用21篇）篇二十一

難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水。”的確，生活在現代世界里的人們是不是已經忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經遺漏了真性的原點？我們習慣于擠出不由衷的笑容，習慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統統遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。

每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時機，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規范卻很敷衍，我想，再動人的臉容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐皆c，雖不完美亦叫人親切；遠離原點，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點，是展現自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。

于是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態?！皩庿Q而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點?！敖^不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。

原點不是起點，堅守原點者業已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。

在一個浮躁的社會里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標榜“金錢為原點”、“權力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會？惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的一天。

回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高？