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孝為先的演講稿（匯總20篇）篇一

各位同學、各位老師：

我是202班的王恩澤，很榮幸今天能參加“十佳孝敬之星”的評選，我演講的題目是：百善孝為先。

入學已經快兩年了，在這兩年中我不但學到了許多文化知識，同時也學會了從小要有孝敬之心。在《現代漢語詞典》中“孝敬”的解釋是：把物品獻給尊長，表示敬意。我想，我現在所擁有的真正的物品就是我的學習成績和通過我勤奮學習獲得的榮譽證書。所以，每個學期期末我都會將我最珍貴的物品----“學校優秀生”的獎狀獻給尊敬的長輩，當然還有不定期的校外各類書法比賽中的獲獎證書。

平時在家我可是爸爸媽媽眼中的孝子哦!因為我知道爸爸媽媽把我養大非常辛勞，所以這兩年中我一直堅持自己整理房間、節假日主動洗碗筷、勤儉節約不亂花零用錢、與爸爸媽媽坦誠相處從不說謊話……，雖然沒有驚天動地的事情值得介紹，但是我深知：持之以恒的做好這些平凡的點點滴滴的日常小事就是孝敬的具體表現。

在老師心中我也是一個懂得孝敬的人。就在去年暑假，我組織了一個“綠領巾慰問團”邀請陸老師當團長，冒著37度的高溫天氣去崇福敬老院慰問。那天，我背著3公斤左右的慰問品走了5公里左右的路程，確實非常辛苦，但是用我的辛苦換取敬老院老人們的快樂，同時也帶領同學們一起體驗了孝敬的價值。難怪，今年春節時陸老師又號召了其他同學和我一起去敬老院向老人們拜年。

爸爸媽媽和老師都支持我參加這次“十佳孝敬之星”的評選活動。我想，我最后當不當選并不重要，重要的是：通過這次活動，使我懂得了孝敬----貴在堅持!聽了同學們的事跡，使我明白了一個真理：百善孝為先!

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇二

十年樹木，百年樹人，教育為重，德育為先。這是師德建設重要性的深刻體現。我們教師的工作性質決定了我們的職責。教育的育人功能決定了教師應是一個“學為人師，德為世范”的群體;是一群追求知識，獻身教育的模范;是一批認真做人、做事、做學問的楷模。因此，教師對國家對民族對未來有著巨大的責任，肩負著神圣的歷史任務，同時也決定了建設一支高素質的教師隊伍，德育建設應該放在首位。

我們面對的主體是學生，而學生是人，是具有獨立思想和自我意識的人，這一特點決定了教學工作與其他任何工作的本質區別。教師必須時刻清醒地意識到，自己所“生產”和“加工”的對象不是機器零件，而是有頭腦的人，而且是人民、祖國和社會的未來建設者，教師就必須明白自己在這過程中所擔負的責任，這責任是民族未來興旺發達的責任，這責任之重或重于泰山。而以人為出發點，以人為歸宿點，以人貫穿于各方面及其始終是我們教會學生成為一個有正確價值取向，有正確人生觀，人文素養、道德情操和積極健康向上的心理，完善的人格的基礎。初中階段，學生處于青春期，青春期的特點是學生各方面要尋求獨立，但他們對于獨立的理解沒有正確的引導是片面的，有害的，甚至一個錯誤的或者是不合適的思想會對他們一生產生重要的、決定性的影響。而教師的責任就在于調動學生的主觀能動性和積極因素，這是學生成材的基礎，同時身體力行的潛移默化的引導學生學會做人、學會做事、學會學習。然后學生把所學的知識內化為品質，進而這種品質又外化為人格、知識和能力。我認為教師的這種作用是引導，這種引導不在于推，而在于帶，要走在前面，帶動學生進步。帶領者要有榜樣的力量，帶領者要更勝一籌。而要做到此，教師首先要是一個積極健康的人，能夠起到表率作用，以身作則對學生產生影響，就要求他擁有博大的學識和高深的修行來引導學生、感染學生。有人說：家長是孩子的第一個老師，在孩子身上總能找到家長的影子，我說：老師是孩子精神世界中的第一個火把，星星之火可以燎原。教師的學識、人品不僅是自己的準則，同時也是學生學習的榜樣，可以說以人格來培養人品，以靈魂來塑造靈魂。

教師是崇高的職業，是令人羨慕的職業，同時也是辛苦的職業，枯燥清貧的職業。在當今商品經濟和功利主義的影響下。教師行業無暴利、無勢力，容易被誘惑，不安心，甚至不安分。愛崗敬業就應該首先熱愛教師工作，安心教師工作，淡泊名利，盡職盡責;認真備課，用自己嚴謹治學的作風感染學生;刻苦鉆研，探索真理，用自己豐富的學識教育學生;誠實做人做事，用自己的人品感動學生;循循善誘的教誨，用自己的真情啟迪學生。作為教師還要有較厚的知識儲備，要有較強的傳授知識的能力和較高的綜合素質，正像德高望眾的教師，受學生尊重和歡迎的教師，不僅是學識淵博的教師，同時也是人品高尚的教師。

比如，在我們的周圍，經常聽到學生議論，說他們喜歡某位老師，聽課興致高;不喜歡某位教師，聽課時老是昏昏欲睡。這“喜歡”與“不喜歡”并不存在年青教師或老教師、女教師或男教師之分。事實上，能否贏得學生尊重和愛戴，不是單方面因素決定的，而是涉及到一個老師的方方面面，比如學識、能力、性情、言行舉止、品德修養等綜合素質形成的人格，這是一名老師吸引學生的主要原因。如果每一位教師除了外表的形象美，更擁有良好的師德，用自己高尚的人格、優美的語言、規范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造、感染我們身邊的每一位學生，那我們的學生將沐浴在師德無限魅力的陽光雨露中健康地、快樂地成長，在學生的心目中教師將無限地光榮和偉大。教師不但在教育教學上游刃有余，而且善于處理、協調跟學生以及同事之間的關系，創造融洽和諧的工作氛圍，這樣學生的性格能受到教師各方面的良好影響，受益終身。

但是現在在經濟高度發展，物質橫流的大背景下，有一部分教師的思想發生了偏向，表現在：缺乏事業心，上課心不在焉;缺乏進取心，不思學習，不求進修，做一天和尚撞一天鐘，除了教材和教學參考書外，從來不關注教育方面的報紙和雜志，幾年來，沒有買過一本教育方面的書籍，也不看有關少年兒童的電視片，知識貧乏，觀念陳舊，教法呆板;站在三尺講臺上，憑“教參”念經，缺乏進取心，缺乏成就感，嚴重影響教育質量;缺乏愛心，在日常教育工作中，有的教師偏愛尖子生，冷漠中下生，歧視后進生的現象十分嚴重;特別在片面追求升學率的影響下，有的教師認為后進生影響了班級的名次，丟了教師的面子，不是從正面加以教育和耐心輔導，而是對他們放任自流，冷漠忽視，有的甚至采用諷刺挖苦，心理施暴和體罰、變相體罰的方法，嚴重影響了學生的身心健康;物欲熏心，有的教師為了掙錢進行有償家教;形象扭曲，有的教師儀表不整，舉止粗俗，言語臟污。

導致以上問題的原因是多方面的，既存在著對師德建設的認識和重視不夠，又存在師德建設機制不健全等原因。尤其是我們在師德建設的措施和制度建設方面還很不完善，對一些道德品質較差的教師，制約措施顯得無力，這些問題不解決，不改進加強，其他條件再好，也難以保證育人質量。

面對這樣的教師，學生會有自己的一個評價。在學生的心里，如何評價一個教師，那就是教好每一個學生是老師的天職，平等對待每一個學生，不歧視學生，胸懷博大，能容得下性格脾氣各不相同或者興趣愛好互有差異的學生。對每一個學生關心，愛護，不僅關注學生的學業成績，也關心學生的思想品德與行為習慣，更把學生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間，這樣在學生的心目中教師不僅是他們的良師，也是慈愛的長者，更是他們的知心朋友。

因此教師要對學生產生影響，做一個受學生歡迎的教師，就需要做到：首先，言行一致，表里如一，使自己的品行在學生身上發生潛移默化的影響，在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的語言去打動學生，把自己對人對事的真實感情流露出來，從而使師生之間產生心靈的共鳴，學生會感到教師就是他的榜樣，教師的人格魅力將影響學生的一生。其次，平時要多給學生一些鼓勵，讓學生更加自信;在批評或指教學生時，要帶一點幽默，讓學生樂于接受。學生的天性是活潑好動、缺乏自控能力的，免不了總有一些壞習慣改不了。作為老師面對這樣的學生要嚴格要求，但一味地責備絕對不行。還有教師還要勇于探索，開拓創新，這就需要廣大教師以馬克思主義為指導，不斷樹立新觀念，研究新問題，提出新方法，尋找新規律。那種墨守陳規，抱著死東西不放的舊思想、舊方法已不適合改革開放的新形勢，也難以培養出思維敏捷的創造型人才。為了培養具有銳意進取精神的跨世紀的新一代，教師必須具有探索研究、開拓創新的精神。

教育大計，教師為本;教師素質，師德為本。打造過硬的教師隊伍，加強師德建設，這既是全面貫徹黨的教育方針的迫切需要，也是學校生存與發展的迫切需要。相信在我們每位教師的共同努力下，師德建設一定會取得豐碩的成果的，一定會向家長、社會、國家教一份滿意答卷的。

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇三

此刻我們上課，請同學們先不要打開書，我有幾個問題想先和大家一齊來完成。有誰能夠告訴我，你們為什么要選取醫學這個專業?它是否會成為你們的終身職業?未來你們期望成為怎樣的醫務工作者?”

尊敬的各位評委、各位老師，你們好!站在那里有些感慨，也有點激動，我發現我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自我第一次以教師的身份，站在三尺講臺上的樣貌，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止抖動。所以這天我的演講選取了這樣一段話開頭，那是我教師生涯第一堂課說的第一段話。

教師到底是怎樣的一個職業?我常常這樣問身為老師的自我，在不斷的工作、學習和成長中，我凝煉出了這樣幾個等式。

第一個等式：教師等于一個農夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種;小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養護。秋天來到的時候，總是滿心歡喜地期盼它能結出豐碩的果實，這就如同老師，對每一個學生都充滿了熱切的期望。

第二個等式：教師等于一個廚師。廚師不能做一盤菜強迫誰來品嘗，而是努力要把自我的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強加給學生，而是要把課講得有聲有色，有點有面，有張有馳;調動學生自發學習的用心性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。

第三個等式：教師等于一個舵手。學海無涯，對于學生來說，不只是獲得最有用的知識，應對成長，老師也不僅僅僅只是引導學生構成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。于是在這條載著無數期望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學子的理想，指引他們不畏艱難風浪，堅定信仰，迎向收獲的彼岸。

最后一個等式：教師等于工程師。這幾乎已經成為了教師的另一個代名詞，從我的老師的老師那時候就已經開始這樣說起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個設計呢?我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的品位，他們要求獨立和個性，有屬于自我的鮮明特點。所以工程師的設計就不能千篇一律，而是要不斷創新、要與時俱進;這就要求設計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍，要使我們的作品經得起考驗，在任何時候都能夠淋漓盡致地展現屬于他們的優勢。

三年的工作經歷，四個與教師有關的等式，我用它們對照言行，總結自我。

幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進教室;推開教室的門走上講臺，從講臺上凝視那一張張純真的笑臉;向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應。這就是我的一天，日復一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令的——職業的幸福。

職業生涯的第一堂課，我問學生的那三個問題更像是在問自我，為什么我會選取教育這個專業?我是否會將它作為我的終身職業?我要怎樣做，才能擔得起“師”這樣一個神圣地稱謂。

作為教師隊伍中的一名新兵，我是幸運的，因為在前方這條彌漫著書香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無私忘我的教育先行者，他們用溫婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學高為師、身正為范、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰;更多的是要用真心、愛心、職責心來回報這一份情誼。

有這樣一位先生，沒有教過我一堂專業課，但我由衷地尊他為“師”;這位先生我沒有見過他的面，但仰慕之情油然而生;還是這位先生，第一次與他難忘的時候的對話，競是精神的交融。他是我的老師，我所工作的內蒙古醫學院著名解剖學資深教授——劉其端。

每一屆新生來到學校的第一堂課都是在醫學院的醫學標本陳列室完成，在那里有三具骨骼標本極為醒目，那是一位學者與他的兩名助手，而中間的這一位就是1956年醫學院建院功臣——劉其端教授。1956年黨中央決定在內蒙古自治區建立一所醫藥學府，隨后一批國家級資深醫學學者響應祖國的號召，自愿來到邊疆，劉其端教授就是其中的一位。那時他在京城解剖學界已享有聲譽，但他還是放下了優越的工作、生活條件毅然走進了內蒙古。來到我的家鄉時劉教授已年過半百，但他與同伴們振興民族醫學教育事業的那份熱情，卻染綠了整個塞上草原。

解剖學教研室是內蒙古醫學院最早建立的教研室之一。記得初建時連解剖學所用的人體骨骼標本都很匱乏，我們的老教授就親自動手，趕著牛車、拿著鐵鍬，帶著學生到曠野、山腳、郊外、甚至是墳崗挖標本;與同事們一道建立解剖學檔案;書寫、整理教案;在同事們的記憶中，劉教授研究室的燈光總是清晨最先亮起，夜晚最后關掉。就是這樣一位嚴謹治學的師者，為我們在草原乃至中國的醫學領域培養了無數杰出英才。然而，我們尊敬的老教授在彌留之際，沒有交代兒女們一句話，卻緊緊拉著院領導的手，懇請將自我的遺體留給母校用作學生解剖教學之用，為深愛的學生、為眷念的學校做最后一點事，這“一點事”在先生的描述中是那樣的平和，可我們卻分明已被震撼，那是一種力量，它與愛息息相關。那是對學校的熱愛、對事業的鐘愛、對學子的疼愛;那愛，愛得質樸深沉、愛得細膩委婉，那是人間真愛，那是“師”之大愛。劉其端教授用自我的一生為我們立起一桿“為師者”的標尺，讓許許多多像我一樣的年輕師者，看到了一個方向，明確了一個目標，堅定了一種信仰，肩負起了一個神圣的使命。

如先行者般愛學生，要像母親一樣無私和不求索取;愛我們的學生，要像手足一樣把心和他們貼得更近;愛我們的學生，要像朋友一樣與他們風雨同舟;愛我們的學生，不溺愛不袒護，在他們跌倒時，鼓勵他們勇敢的站起來!“人民教師”這光榮而神圣的稱謂，它總能讓我擁有無窮的力量，扛在肩上，傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些、更近一些!

親愛的同事們，這天我們不說辛苦，因為我們正收獲著幸福;這天我們不言付出，因為我們已獲得了最多的財富;桃李不言，下自成蹊，我們無需表白。

耕耘知識的沃野，兢兢業業、永不懈怠;三尺講臺、一生情愫，那里有我的精彩;直到雙鬢斑白就算青春不在;只要有孩子叫上一聲“老師”，再多的委屈我們都無憾!感謝人民賦予我們這神圣的職責，我會謹記這份囑托，淡泊名利，安貧樂道。

我的三尺講臺啊，是我人生最絢麗的舞臺，我要與你、與你、與你們一道。在這育人的大路上堅定地走下去!親愛的老師們，讓我們獻身這陽光的事業吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在奉獻與耕耘中——熠熠閃光!

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇四

尊敬的各位領導、各位同事：

大家好！我叫，是區煙草市場管理的一名普通員工我今天演講的題目是《“以德為先”超越自我》。

如果把人生比作一次旅行，那么德便是那綠蔭，無論旅途多么艱辛，都不會使我們感到勞累，如果把人生比作一條河，那么德便是那堤岸，無論河水再洶涌，都不會超越自我的界限；如果把人生比作夜空，那么德便是那北極星，無論我們身在何處，都不會迷失行進的方向。誠然，人只是一根葦草，是宇宙間最脆弱的東西，但人也是有思想的葦草，具有萬事萬物無所比擬的精神力量。

20xx年如一日一個人跋山涉水、風餐露宿按班準時地把一張張報紙、一封封信件、一本本雜志、準確無誤地送到每個用戶手中；在倮波鄉一次送信過程中帶著郵件來到雅礱江邊他把溜索捆在腰上向雅礱江對岸滑過去的時候。溜索上的繩子突然裂斷從兩米多高的空中摔在河灘上郵件包從背上散落在滔滔的雅礱江中。“呼”地一下從河灘上爬起來沒有絲毫猶豫抓起一根樹枝跳進湍急奔流的江中幾經搏斗硬是把郵件從洶涌的江水中包搶了上來。這本不是他的過錯但他為了消費者和國家的利益毅然跳入了河中。

是什么讓他有如此的勇氣？是一個“德”字，他時刻牢記“以德為先踐行‘兩個至上”的要求。是我們的榜樣，是我們煙草人全體干部員工務必須牢記的。以德為先是古今中外之定理。從“修身、齊家、治國、平天下”，到“以德治國”，無論什么行業，都應講以德為先，從小學到大學，都要求學生“德、智、體、美、勞”共同發展，也是以“德”為先！從公務員條例到公務員法，都強調對公務員“德、能、勤、績、廉”的考察，還是以“德”為先！曾說“是有百行，以德為先”。道德品質的好壞決定一個人的'成敗，煙草人猶是如此。德是一個人的立世之根本，更是一個職能部門發展之前提！德高則人氣聚，人氣聚則形象佳，形象佳則社會效益好。一個職能部門如果不重視德的培育，這個部門一定舉步維艱，很難遠行！凌云大廈的氣勢逼人，靠的是厚重堅硬的基石無語支撐，參天大樹的枝繁葉茂，靠的是深扎大地的根默默支撐，煙草事業的長遠發展，靠的是力量無窮的“德”靜靜支撐！德猶如燈臺指引這我們。我們只有認真把握以德為先“兩個至上”思想要領，在對待國家利益、消費者利益上。真正做到“上善若水……居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。”才能將國家利益至上、消費者利益至上的落實到行動中來，才能更好地為國家利益、消費者利益服務。

以德為先的本質要求是，黨員干部要牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業觀。這是黨員干部的修德之本。世界觀決定著人生觀、價值觀，權力觀決定著地位觀、利益觀，事業觀決定著工作觀、政績觀。。在他身上，我看到了什么叫以德為先、愛崗敬業、無私奉獻和樂觀向上。20xx年來，同志熱愛自己的工作，在鄉郵遞員這個平凡得不能再平凡的崗位上，取得了驕人成績。他在盡心盡責做好本職工作，沒有豪言壯語，沒有驚天動地的事跡，但他在平凡的工作崗位上，表現出了堅定的責任感和使命感，折射出了以德為先的時代精神。

蕓蕓眾生，我們誰又不是平凡的呢？但只要我們要時刻“崇實、尚德”，無怨無悔。在任何平凡的崗位上都能創造出不平凡的業績。一滴水，可以匯入滄海激情澎湃的海中。我們都是凡人，也一樣，他的奉獻是默默無聞的，是盡心盡責的，如此艱苦的工作條件，如此困難的行程，他卻沒有延誤過一個班期，沒有丟過一份郵件和報刊，創造了投遞準確率100%的記錄。面對郵包落水時，他奮不顧身，面對疾病折磨時，他咬牙堅持；面對匪徒搶劫時，他機智勇敢；幾十年如一日，他冒著生命危險在這高寒深山里一直風雨無阻地奉獻著，他亦一直無怨無悔，這份對人民負責任的品質是如此的高貴。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他，真正做到了。為了國家，為了人民。他在風雨兼程的路上，一個人、一匹馬，孤獨而堅毅地行走在茫茫雪原、深山峽谷，“以德為先”在的世界里絕不是一種標語與口號，更不是一種擺設與表演，它是一種骨子里所崇尚的價值觀，是一種追求，是一種人生態度。

不同的職業從事的工作不一樣，所承擔的責任也不一樣，權利和義務更不一樣，每一種職業都會有屬于自己的特殊要求，我們煙草行業的要求，就是“以德為先、兩個至上”的價值觀。作為一名煙草人，我們不僅要保持憂患意識，顧全大局，勤奮好學，愛崗敬業，更應以德為先，這樣才對得起我們的工作，對得起“煙草人”三個字！，德要開“精業”之花。“業精于勤荒于嬉”精業是勤業的升華，業要精必須勤，一個勤奮的人必然是一個嚴格自律的人，所以業要精，就應德為先。只有精業，工作才有底氣，事業才有生氣。我們要謹記，業興則我榮，業衰則我恥。

各位尊敬的領導、同事們，我堅信：我們煙草人只要堅持以德為先，就會充滿激情，斗志昂揚，乘風破浪，我們煙草事業的明天一定會更燦爛更輝煌！我們會永遠的記住那句格言：“我要像鉚釘一樣緊緊地鉚在煙草事業這個光榮而神圣的崗位上。”開創煙草未來的一片天，靠的是你，靠的是我，靠的是你我齊心協力，靠的是你我榮辱與共！

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇五

大家下午好!

如何才能盡孝，給父母錢，給父母買這買那，這些當然是要的，但是還有更重要的。

你是不經常因為工作忙，不能回去看他們呢，到底有多忙呢，到底離的有多遠呢，他們只是想看看自己的孩子，不求大富大貴，他們只希望自己的孩子健康快樂，看看他們，他們也需要有人關懷，有人愛，這關懷，這愛，不是錢，不是物質，只是說說話，只是吃吃飯，回去看看吧，不要因為工作，忽略了愛你的人，忽略了你本應該珍惜的人。

你是不經常和父母大小聲呢，自己的父母沒什么的！真的沒什么嗎？他們年紀大了，身體已不是從前了，他們打不動了，他們也說不動了，有句話說的好，天下無不是父母，不管做了什么，說了什么，他們是你的父母，生你養你的父母。也許你覺得他們老了，嘮叨的有點煩，可是我們也有老的一天，我們會象他們一樣煩，也許你覺得他們又老又事多，生病了，或是大小便失禁了，真得很累很臟，你不知道你嬰兒時，父母也是一把屎一把尿的，這樣把你帶大的。生命就是這樣循環往復的。

請不要再找借口了，子欲養而親不在。

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇六

同學們：

古語有云：“百善孝為先’。中國自魏晉開始，至唐、宋、元、明、清一直下來，就提倡“以孝治天下”。清兵入關，從上到下所有官員，有三本必讀的書，其中之一就是《孝經》。《孝經》中告訴我們怎么樣才算孝呢？不僅僅是對父母要孝，還要擴而廣之大孝于天下，愛天下人才為大孝。也就是說，你孝敬父母長輩，這是小孝。等你長大成家，你就有了兩方的父母，你能用同等的心去孝敬雙方的長輩，這算是中孝。普天下的人都會老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛的心對待天下所有的人，視天下兒女如同自己的兒女，主管視員工就像自己的兒女一樣，這才算大孝。所以，你作為企業的一名員工，要做一個孝子，你不僅僅要對父母好，你還要尊敬你的長輩，尊敬你的上級，熱愛你的顧客、熱愛你的部屬，熱愛……，這才算大孝。

一個人真能愛父母，愛家庭、愛公司、愛顧客、愛員工，他一定也是忠誠的人。因為忠誠是一種情愛的發揮，如果他沒有基本的愛心，連父母都不愛，他也不可能對公司、對顧客、對員工有起碼的忠誠。過去選拔人才，有：“求忠臣必于孝子之門”。也就是說，做領導的人應以孝子之心來做管理工作，真正做人民的公仆，不違背人民的意愿，不違背公司的原則，不違背顧客、員工的意愿，這樣的人才算孝子，才是企業真正需要的人才。

做任何事，都看你有沒有一個真心，盡孝亦是如此。所以“百善孝為先，看心不看跡”。有孝心、愛心、忠心，有熱情，如果能力不夠，你可以學，心不夠，就沒有辦法了。在企業里，我們需要的是每一個人有一個真心！

孝的真意是什么？就是愛，也就是回過來要還報的愛，就是說，父母養活你十幾年，你要回報；企業提供你工作的機會，發展的機會，如今你有了能力，需要你來回報，你要回過頭來奉獻，這就是一個人做人的基本原則。

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇七

我演講的題目是(千秋基業，教育為本;教育發展，師德為先)。

師德是我們教育教學的生存之本。“親其師，信其道”，而師生關系是學校教育中最基本的，最重要的人際關系。它影響著校園氣氛和師生情緒，影響著師生信息的相互傳遞，更影響著教學效果。實踐證明，師生情感的優化，是提高課堂教學效率的重要因素，它主要體現在以下幾個方面：

一、互相信任，共創愛心。

師生之間的關系，往往很微妙。在處理問題時，若過于粗暴或偏激，就會出現師生間關系緊張、互不信任的現象。在工作中我發現學生最不喜歡向家長告狀的老師。在他們的眼里，只有無能的老師才會老喜歡找家長。為了贏得學生的信任，我很少向家長打小報告。對于學生集體生活中出現的小毛病，總是耐心地幫助指正，并相信他們一定會改好，讓他們在輕松愉快的氣氛中改正進步。平時，我從不輕易給學生承諾，但只要是我答應了的事，我一定會做到、并力爭做好。就這樣用實踐行動贏得學生的信任。

二、互尊互愛，和諧相處。

師生情感的優化，主要表現在“互尊互愛和諧相處”上。作為一名教師，都希望得到學生的尊重和愛戴。平時，有許多教師往往是對學生的要求很高，而對自身的要求很低。為了建立互尊互愛的師生關系，我班組織了“尊師愛生”的雙向活動。早晨進校或在校外的路上，學生遇到老師，要立正、行禮、問好，教師也同樣做到停步、微笑、點頭致意。在教師節那天學生為教師做一件好事、唱一首歌。而教師也同樣要為學生做一件事：談心、解決實際困難等。并要求學生尊重熱愛每一位老師;教師關心愛護每一位學生等一系列活動。

三、民主平等，增強自信。

“民主平等”的師生的關系，是師生情感的重要標志。我班有不少同學課上一直怕開口、學習上欠主動。為了調動這部分學生的積極性，我通過各種豐富多彩的課余活動、培養學生自信心，讓學生在各種活動中大膽展現自己的才干。在教育教學過程中，教師總喜歡學生聽自己的話，做個乖巧的學生。其實，這樣做，師生之間的“民主平等”便無從體現在教學過程中。我鼓勵學生向我提意見或建議，并虛心接受學生正確的見解。這樣一來，師生之間關系融洽，學生學習興趣高漲，教學效率才能得到提高。

通過以上活動的開展，我班師生關系持好，學生學習有了積極性，班風學風明顯好轉，并促進了各項教育教學活動的開展，培養了學生各種才能，提高了教學效率。所以師德才是我們教師的靈魂，才是我們育人的根本。

我的演講完畢，

謝謝大家!

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇八

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

老師常說：“百善孝為先。”孝敬父母長輩是中華民族的傳統美德。是父母給予了我們生命，還辛辛苦苦把我們撫養長大，他們給予我們的恩情，是今生今世我們償還不完的。我們能做的是時時刻刻都要孝敬父母。

局數據統計，父母長年在外打工，過年才回來一次，那么等父母退休時，兒女僅能見父母二十幾次。父母退休后兒女必定也要去工作，若每年只見一二次，那么等父母去世后，累積一生也就只能見父母幾十次而已。

與父母相處的時光是寶貴的，和父母在一起使用一定要孝敬父母。當然上面的說法也不是一定的，只是針對一些外來務工的家庭說事。也有的家庭父母是都在家的，但我們要上學，有的住校，一連五六天都見不到父母，就算有星期天，也只是短時間的相聚而已。有的走讀生晚上回家遲，早晨來的早，與父母在一起的時間也不是很多。相聚的時間真的是很寶貴的，好好孝敬父母吧！

處在青春期的我們，難免會有些叛逆心理，老是覺得父母管教我們太嚴。所以經常會發生一些小口角，惹的父母很生氣，自己也憤憤不滿。其實這些問題也是很容易避免的，只要換一個角度思考一下問題，從父母的角度去分析對錯，學會將心比心，父母開心便是兒女們做到的最大的孝順了。

記得國慶假期間，我們一家四口回很久沒回的老家。晚上我和老爸便聊到一個話題，我問老爸：“老爸你的收入雖高，但每個月要繳房貸，水電費，再加上一些必要的生活支出，一個月也便沒有了結余，你有為到老后存下一筆儲蓄嗎？或者說是保障？老爸說你和你弟不就是保障嗎！現在把你們照顧好了，等你們長大了工作后便能孝敬我們，還有個養老保險，難道你長大后會把我們丟在一邊不管嗎？”我哈哈大笑說：“怎么可能會不孝敬你們呢！”

不經意的疑問，讓我感觸甚大。

百善孝為先，孝敬父母長輩不是留在嘴邊留說得，重要的事做出行動才行，所以當父母在身邊時，要做到的事不讓他們擔心，做一些讓他們開心的事。孝敬父母是每個人的事，光我一個人做到還不行，需要大家和我一起行動，做一名孝敬父母的人。

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇九

自古有云，百善孝為先。

如何才能盡孝，給父母錢，給父母買這買那，這些當然是要的，但是還有更重要的。

你是不經常因為工作忙，不能回去看他們呢，到底有多忙呢，到底離的有多遠呢，他們只是想看看自己的孩子，不求大富大貴，他們只希望自己的孩子健康快樂，看看他們，他們也需要有人關懷，有人愛，這關懷，這愛，不是錢，不是物質，只是說說話，只是吃吃飯，回去看看吧，不要因為工作，忽略了愛你的人，忽略了你本應該珍惜的人。

你是不經常和父母大小聲呢，自己的父母沒什么的！真的.沒什么嗎？他們年紀大了，身體已不是從前了，他們打不動了，他們也說不動了，有句話說的好，天下無不是父母，不管做了什么，說了什么，他們是你的父母，生你養你的父母。也許你覺得他們老了，嘮叨的有點煩，可是我們也有老的一天，我們會象他們一樣煩，也許你覺得他們又老又事多，生病了，或是大小便失禁了，真得很累很臟，你不知道你嬰兒時，父母也是一把屎一把尿的，這樣把你帶大的。生命就是這樣循環往復的。

請不要再找借口了。

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇十

親愛的老師，同學們：

大家好！

我演講的題目是：百善孝為先。

平時里，父母工作很忙，我們應該讓父母少操心，努力學習，做個好學生，讓父母少一份擔心，多一份放心。生活中，要關心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。記得兩個月前，我的小狗去世了。我無法排除內心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：“爺爺，別傷心了！人生的路上會有許多挫折，您不能因為一個挫折而放棄！”爺爺經過我多次勸說，終于從悲傷中走了出來。

還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪！“誰言寸草心，報的三春暉！”同學們，讓我們永遠記住孝心的存在，爭做孝道好少年。

我的演講完畢。謝謝大家！

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇十一

相信各位都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這么大到底為父母都做過些什么？我們有幾個人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？父母的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現這我們是否對父母有一份孝心。

說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實現在像我一樣的人還真不少，母親節，父親節，父母的生日早已被各種各樣的洋節，眾多同學的生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作，已經很累了，回到家難道不想休息嗎？想，但是下班后還要絞盡腦汁的為我們想著，做著我們喜歡吃的飯菜，每年的生日爸爸媽媽都為我們過，但是我們長這么大有幾次是為父母過生日。更可悲的是，有的老人養育了一輩子的兒女，到頭來只是孤零零的一個人，每個周末，兒女都會因為各種各樣的應酬不回家探望，每個生日都會因為事業繁忙禮物到而人不到。那些自作聰明的兒女們以為給父母買套大的房子，裝上最好的家用電器，那就是對父母最好的報答。然而，父母們對那些高檔的產品毫無興趣，面對那些物質上的孝敬，父母們只能長嘆：“都忙啊！”對于老年人來說，物質上的需求都是次要的，而精神上的滿足才是最重要的。為什么那些忙碌的兒女們就不能抽空陪陪父母？工作固然重要，但養育了我們的.父母更重要，他們年輕時為我們能有好的生活奔波勞碌，而到老來，一個電話還讓他們守著預備的好的一桌飯菜無奈的嘆氣。

中國古代自有忠孝難兩全的說法，但不是也有許多像岳飛，木蘭一樣的杰出代表做到了忠孝兩全嗎？試問他們沒有對父母的孝心為前提，又何來對國家的忠誠，又怎么會成為一代愛國志士，巾幗英雄呢？曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。認為孝不只是個人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現代學生的孝道觀，中國科技大學的以為老師還特意為各位布置了一項特殊的“寒假作業”，那就是讓同學們回家為父母洗腳，但是能完成“作業”的同學卻很少，大多數人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳，那并沒有什么不好意思；我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇十二

尊敬的領導，各位老師，親愛的同學們：

大家好!

我今天講話的題目是《百善孝為先》。“百善孝為先”的意思是說在所有的行善積德做好事中，最直接可行、最現實有效、最能加強自身道德修養的事情就是“孝”。

既然“孝”這么重要，那么，我們該怎樣來理解“孝”呢?從文字學的角度來看，“孝”是個會意(兼形聲)字，上面的是“老”字，為了構字的簡潔美觀，省略了一個“匕首”的“匕”字，下面是“子”字，合起來理解就是“子承老”，也就是“子女要好好地侍奉老人”。“老”在上，“子”在下，強調的是子女對于父母的敬仰和順從。我們古人早就對此進行了明確的闡述。《禮記》上說“孝子之養也，樂其心，不違其志”，意思是說：作為孝子，贍養父母要做到讓他們心情愉快，做事不可以違背他們的意愿，順其心意;《禮記》還說“孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養”，意思是說，孝敬父母有三個層次：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是盡自己的力量養活父母。孔子也曾說“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎”翻譯過來是說，“孔子說：現在人們認為的孝,是能養活父母.(其實,)連狗馬等牲畜都能得到飼養.假如對父母不敬重的話,供養父母與飼養狗馬有什么區別呢?”以上這些都強調了“孝”的最重要特征——孝要重在“孝敬和孝順”。

孝的本質在于敬，對自己的父母要從言語上、行動上、內心里尊敬、敬仰、崇敬。也許我們的父母不是高官，不是巨富，也不是明星，或者連白領藍領都算不上，甚至還沒文化沒水平，不會玩電腦不會上網不會用手機打游戲，就是一個社會最底層的普普通通的體力勞動者，他們也同樣值得我們尊敬。因為，他們是我們的父母!他們所有的愛都傾注在我們身上，所有的希望都集中在我們身上!為了給我們創造良好的學習環境，讓我們健康成長，他們承擔了所有生活壓力，起早貪黑，勤勞苦做，而且毫無怨言。他們的一切付出，都是為了我們!這難道還不能贏得我們的尊敬嗎?我們初一剛學的《世說新語》里“陳太丘與友期”那個故事中，元方年僅7歲，人家對他父親不客氣，他就要堅決捍衛他父親的尊嚴，嚴厲抨擊對方的錯誤，而且“入門不顧”，不理睬他，不跟他玩了。這種決絕的態度里面，其實體現了對父親的敬愛，因為父親的尊嚴和美德是神圣不容玷污的。

處于初中階段的我們，怎樣做才是盡孝了呢?我覺得，讓父母為我們的努力而感到驕傲自豪，那才真正叫做盡了孝。國慶節假后復課的第一天，放學的時候，我在校門口碰到了1502班蔡明富同學的爸爸，有人指著我給他介紹說“這是蔡明富的語文老師”，他可能覺得孩子語文成績不太理想，有點不好意思的對我笑笑，有些尷尬。我馬上給他反映說“蔡明富現在語文學習有很大的進步，原來做作業比較馬虎，現在雖然不能全部做正確，但確實認真多了，我明顯感到孩子正在發奮努力”。蔡明富同學的爸爸臉上一下子就燦爛了起來，眼睛里放出欣喜而自豪的光。那一刻，我真的為蔡明富同學感到高興，他憑自己的努力，讓他父親在陌生的老師面前很有面子，感受到了快樂和幸福!我覺得，這一份孝敬，是父母現階段最受用的禮物。真的，孝敬不只是好吃的讓給父母吃，好用的讓給父母用，也不只是給媽媽做頓飯，給爸爸洗次腳，而是要讓他們看到你的健康成長，全面發展，看到你的進步，而且是在不斷進步!

同學們，孝的核心是敬，敬的基礎是順，讓我們順著父母的意愿，努力學習，全面發展，給自己爭氣，為父母爭光!倘若如此，我們就真正理解了“百善孝為先”的真諦。

我的講話到此結束，謝謝大家!

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇十三

尊敬的老師、同學們：

大家好!

相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這么大到底為父母都做過些什么?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事，卻表現這我們是否對父母有一份孝心。

說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實現在像我一樣的人還真不少，母親節，父親節，父母的生日早已被各種各樣的洋節，眾多同學的`生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作，已經很累了，回到家難道不想休息嗎?想，但是下班后還要絞盡腦汁的為我們想著，做著我們喜歡吃的飯菜，每年的生日爸爸媽媽都為我們過，但是我們長這么大有幾次是為父母過生日。更可悲的是，有的老人養育了一輩子的兒女，到頭來只是孤零零的一個人，每個周末，兒女都會因為各種各樣的應酬不回家探望，每個生日都會因為事業繁忙禮物到而人不到。那些自作聰明的兒女們以為給父母買套大的房子，裝上最好的家用電器，那就是對父母最好的報答。然而，父母們對那些高檔的產品毫無興趣，面對那些物質上的孝敬，父母們只能長嘆：“都忙啊!”對于老年人來說，物質上的需求都是次要的，而精神上的滿足才是最重要的。為什么那些忙碌的兒女們就不能抽空陪陪父母?工作固然重要，但養育了我們的父母更重要，他們年輕時為我們能有好的生活奔波勞碌，而到老來，一個電話還讓他們守著預備的好的一桌飯菜無奈的嘆氣。

中國古代自有忠孝難兩全的說法，但不是也有許多像岳飛，木蘭一樣的杰出代表做到了忠孝兩全嗎?試問他們沒有對父母的孝心為前提，又何來對國家的忠誠，又怎么會成為一代愛國志士，巾幗英雄呢?曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。認為孝不只是個人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現代學生的孝道觀，中國科技大學的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業”，那就是讓同學們回家為父母洗腳，但是能完成“作業”的同學卻很少，大多數人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳，那并沒有什么不好意思;我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。

忠孝兩全，以孝為先。現在的人們總是對國家有著這樣那樣的抱負，但是卻很少對父母盡孝，對父母之孝是對國家之忠的根本，沒有實現對父母的孝道就很難完成自己的理想抱負。我們也會有為人父母的一天，我們不希望自己孤度終老，那么從現在起，關心自己的父母，盡可能的為他們多做些事，做好下一代最好的老師。

我的演講完畢，謝謝大家。

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇十四

各位同學、各位老師：

大家好！

我是202班的王恩澤，很榮幸今天能參加“十佳孝敬之星”的評選，我演講的題目是：百善孝為先。

入學已經快兩年了，在這兩年中我不但學到了許多文化知識，同時也學會了從小要有孝敬之心。在《現代漢語詞典》中“孝敬”的解釋是：把物品獻給尊長，表示敬意。我想，我現在所擁有的真正的物品就是我的學習成績和通過我勤奮學習獲得的榮譽證書。所以，每個學期期末我都會將我最珍貴的物品————“學校優秀生”的獎狀獻給尊敬的長輩，當然還有不定期的校外各類書法比賽中的獲獎證書。

平時在家我可是爸爸媽媽眼中的孝子哦！因為我知道爸爸媽媽把我養大非常辛勞，所以這兩年中我一直堅持自己整理房間、節假日主動洗碗筷、勤儉節約不亂花零用錢、與爸爸媽媽坦誠相處從不說謊話……，雖然沒有驚天動地的事情值得介紹，但是我深知：持之以恒的做好這些平凡的點點滴滴的日常小事就是孝敬的具體表現。

在老師心中我也是一個懂得孝敬的人。就在去年暑假，我組織了一個“綠[作文https：//www。zuowenhui。com]領巾慰問團”邀請陸老師當團長，冒著37度的高溫天氣去崇福敬老院慰問。那天，我背著3公斤左右的慰問品走了5公里左右的路程，確實非常辛苦，但是用我的辛苦換取敬老院老人們的快樂，同時也帶領同學們一起體驗了孝敬的價值。難怪，今年春節時陸老師又號召了其他同學和我一起去敬老院向老人們拜年。

爸爸媽媽和老師都支持我參加這次“十佳孝敬之星”的評選活動。我想，我最后當不當選并不重要，重要的是：通過這次活動，使我懂得了孝敬————貴在堅持！聽了同學們的事跡，使我明白了一個真理：百善孝為先！

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇十五

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家上午好!

很高興能有這次寶貴的機會，和大家一起探討有關孝的話題。

俗話說“百善孝為先。”孝敬長輩是我們的優良傳統。古代有埋兒奉母、鹿乳奉親、臥冰求鯉等故事，讓我們大加贊嘆，現在有捐腎救母、帶父求學的事跡，更是讓我們感動萬分。可是，在我們的同學中，不孝敬父母之事卻時常發生，有些同學厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，他們不知道，那些嘮叨滿載著父母的愛;有些同學從未關懷過父母，把父母的愛看做理所當然，卻不知道，父母也需要愛。

誰言寸草心，報得三春暉。是啊，從我們來到這個世界，我們的成長都離不開父母的關心關愛，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們怎能忘記呢?我們怎樣才能報答父母的養育之恩呢?那就是孝敬父母，回報父母。其實，我們要感恩、要孝敬父母，不一定非要像故事中的孝子那樣，做出感天動地的事跡，我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就可以盡到我們對父母的孝敬之心。

爸爸媽媽經常教導我要有孝心，我從爸爸媽媽的話語中，尤其是他們的實際行動中親身感受到濃濃的孝道。爸爸媽媽對爺爺奶奶、外公外婆就很孝順，父母經常帶我去看望他們，不但給他們買很多好吃的，還盡量幫他們做家務活，陪他們聊天。每當這個時候，我發現爺爺奶奶、外公外婆都特別高興，我想老人們看到自己的兒女孝順，都會感到很欣慰，很幸福吧!在爸爸媽媽的影響下，我也效仿他們的做法，在家時，我經常幫爸爸媽媽做家務，比如洗碗、掃地等力所能及的事情。過節日或父母的生日時，向父母說一句問候的話。看到爸爸媽媽工作累了時，為他們捶捶背。當自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤。有時會給父母講個笑話，說說我在學校的狀況。

同學們，讓我們從今天做起、從身邊的小事做起吧，幫家長做一點事情、給爸爸媽媽一句溫馨的問候，用最真摯的感情向爸爸媽媽大聲說一句“爸爸媽媽，我愛你們”!

我的演講完畢，謝謝大家!

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇十六

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家上午好！

孟宗沒有辦法，心里十分的焦急，可是沒有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心里想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過，竟大聲的哭了起來。或許是他的一番孝心感動了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，居然立刻好了起來。后來他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠古時就有“禮儀之邦”之稱。可見，孝順長輩是中華民族的傳統美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實際忠是最大的孝，對我們來講，要想孝，首先要把科學文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發揚我們的優良傳統吧！

感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時刻提醒著我們：道不遠人，不能不孝敬父母。現在，我們都還是剛剛步入初中的中學生，并不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應從日常小事做起，從生活中點滴小事開始，為父母做一些力所能及的事情。首先應理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時刻充滿一顆感恩心。

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇十七

演講又叫講演或演說，是指在公眾場所，以有聲語言為主要手段，以體態語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發表自己的見解和主張，闡明事理或抒發情感，進行宣傳鼓動的一種語言交際活動。下面是小編為大家收集關于師德為先的演講稿，歡迎借鑒參考。

我班上也有過類似小小的幼兒，叫蘇蘇。蘇蘇在教室里想干什么就干什么，如果有人干涉，就會做出惡狠狠的樣子，或者用肢體沖撞來表達不滿，極大影響了正常的教育教學秩序。《幼兒園教師專業標準(試行)》在“教師對待幼兒的態度與行為”部分中指出，要信任幼兒，尊重個體差異，主動了解和滿足有益于幼兒身心發展的不同需求。因此，我面對“特別”的蘇蘇時，抱著寬容接納的態度，積極了解真相，與家長共同面對，妥善解決。

第一步：了解真相，態度積極。

每次，我和蘇蘇媽媽談心的時候，聽到最多的一句話就是“我也不知道怎么辦了”，甚至媽媽很擔心孩子體內是否缺乏某種微量元素，得了什么疾病。

我盡量做到認真傾聽家長的困惑，抓住關鍵信息，梳理真相。蘇蘇的情況主要是因為家長工作比較忙，沒有時間陪孩子。長期以來，陪伴蘇蘇的是電子產品，蘇蘇缺乏人際交往，在家想要什么都會得到，家長習慣以物質獎勵。久而久之，在蘇蘇的心中，周圍的世界都與動畫片、電子游戲的角色和情節有關。

交流中，我感受到家長對于幼兒的這種情況，也有強烈的改善動機，盡管通過雜志、網站或者向其他家長學習經驗，也不斷嘗試改變，但收效甚微。我一直保持理解家長的處境、接納家長的困惑的態度，不斷強調蘇蘇的情況雖然有些特別，但并非“無藥可救”，只是需要家長和幼兒園一起合作，制定調整計劃和做法。

接下來，我主動和家長溝通解決辦法，共同商量了幼兒園、家庭雙管齊下的對策。

在園，我充分發揮同伴影響的作用，結合單獨交流和集體表揚。比如，蘇蘇沉浸在電子游戲和動畫片的世界里，與同伴、老師交流的話語很特別，像“我要與你決斗”“幼兒園不好玩，我不要去”“你太小看我了”“都什么年代了，還吃素包子”“我是特級戰甲，不需要吃飯，你們是低級的”。為此，我專門看了他喜歡的動畫片，模仿動畫人物的口吻與他交流。他說自己是小超人，我就說自己在班上是大超人;他向我發出挑戰，我就會專門抽出幾分鐘與他決斗;他說自己的凳子是飛船，我就說吃飯是補充能量等。這樣，我逐漸走進了蘇蘇的世界。

同時，我邀請他喜歡的小朋友或者能力比較強的幼兒，跟他一起活動;經常讓他做老師的助手，輔助我做一些班級管理工作，創造他與其他幼兒交流的平臺。

開始，蘇蘇的表現總會引來其他幼兒的笑聲，但我從來不會在集體面前對他的行為進行負面評價，而是另找機會單獨與之交流;同時，在集體面前多對他的優點進行表揚，目的是改變其他幼兒對他的看法，創造一個和諧的環境。

在家庭，家長根據我的建議，嘗試分散蘇蘇的注意力，不讓他總沉迷于動畫片、游戲。比如，家長每天抽出半小時，跟蘇蘇一起聊聊天，講講故事，并與他約定，把他在家聽到的故事，帶到幼兒園與同伴分享。家長還嘗試改變物質獎勵的單一方式，把獎勵的形式多樣化，比如平時爸爸陪蘇蘇的時間少，就把獎勵定為爸爸跟蘇蘇一起看圖畫書、到公園散步等。

通過家園的定期交流，我和蘇蘇家長都能及時來人了解蘇蘇的整體情況，并適時調整策略。在為同一個目標溝通、努力的過程中，我們之間建立起信任，對蘇蘇的教育也事半功倍。

第三步：勇于探索，信心堅定。

針對差異，找出方法，勇于探索，不僅是幼兒教師的專業技能，更是我們的職業道德。當我們積極地為幼兒的身心健康出謀劃策，嘗試改變時，可能效果不太穩定。但是，我們要堅定信心，不斷嘗試，每一種方法最好能堅持至少半個月的時間，認真分析效果后再調整，而不是一看方法似乎不見效，就急于更換方法，最后把問題推給家長、推給孩子。

比如，我請蘇蘇代替老師，每天給小朋友講故事。剛開始，起到了很好的效果，有了任務意識的蘇蘇回到家，主動尋找故事，能專注地閱讀半小時。但三天之后，他就開始不耐煩，當天早上告訴我他沒找到故事。于是，我跟家長及時交流，請家長在家堅持陪伴，第二天蘇蘇果然又帶來了故事。為了進一步鼓勵他，我還請蘇蘇去別的班級講故事。慢慢地，蘇蘇的注意力越來越集中，傾聽能力也提高很快。

只要我們有愛心、常用心，每一個所謂的“特別”孩子都會成為最閃亮的明星。

尊敬的各位領導，各位同仁;。

大家好。

我演講的題目是(千秋基業，教育為本;教育發展，師德為先)，

師德是我們教育教學的生存之本。“親其師，信其道”，而師生關系是學校教育中最基本的，最重要的人際關系。它影響著校園氣氛和師生情緒，影響著師生信息的相互傳遞，更影響著教學效果。實踐證明，師生情感的優化，是提高課堂教學效率的重要因素，它主要體現在以下幾個方面：

一、互相信任，共創愛心。

師生之間的關系，往往很微妙。在處理問題時，若過于粗暴或偏激，就會出現師生間關系緊張、互不信任的現象。在工作中我發現學生最不喜歡向家長告狀的老師。在他們的眼里，只有無能的老師才會老喜歡找家長。為了贏得學生的信任，我很少向家長打小報告。對于學生集體生活中出現的小毛病，總是耐心地幫助指正，并相信他們一定會改好，讓他們在輕松愉快的氣氛中改正進步。平時，我從不輕易給學生承諾，但只要是我答應了的事，我一定會做到、并力爭做好。就這樣用實踐行動贏得學生的信任。

二、互尊互愛，和諧相處。

師生情感的優化，主要表現在“互尊互愛和諧相處”上。作為一名教師，都希望得到學生的尊重和愛戴。平時，有許多教師往往是對學生的要求很高，而對自身的要求很低。為了建立互尊互愛的師生關系，我班組織了“尊師愛生”的雙向活動。早晨進校或在校外的路上，學生遇到老師，要立正、行禮、問好，教師也同樣做到停步、微笑、點頭致意。在教師節那天學生為教師做一件好事、唱一首歌。而教師也同樣要為學生做一件事：談心、解決實際困難等。并要求學生尊重熱愛每一位老師;教師關心愛護每一位學生等一系列活動。

三、民主平等，增強自信。

“民主平等”的師生的關系，是師生情感的重要標志。我班有不少同學課上一直怕開口、學習上欠主動。為了調動這部分學生的積極性，我通過各種豐富多彩的課余活動、培養學生自信心，讓學生在各種活動中大膽展現自己的才干。在教育教學過程中，教師總喜歡學生聽自己的話，做個乖巧的學生。其實，這樣做，師生之間的“民主平等”便無從體現在教學過程中。我鼓勵學生向我提意見或建議，并虛心接受學生正確的見解。這樣一來，師生之間關系融洽，學生學習興趣高漲，教學效率才能得到提高。

通過以上活動的開展，我班師生關系持好，學生學習有了積極性，班風學風明顯好轉，并促進了各項教育教學活動的開展，培養了學生各種才能，提高了教學效率。所以師德才是我們教師的靈魂，才是我們育人的根本。

謝謝大家!

學習了《中學教師專業標準》之后，讓我對教師專業有了更深的了解，令我感慨萬分，我在思想上受到了一定的啟發，感受良多，現將自己學習后的認識和體會與各位老師交流：

《標準》的基本理念為：以學生為本，以師德為先，以能力為重，以終身學習為典范。

所謂的以學生為本，是指要尊重學生權益，以學生為主體，充分調動和發揮學生的主動性;遵循學生身心發展特點和教育教學規律，提供適合的教育，促進學生生動活潑學習、健康快樂成長。回顧這十幾年的教學，本人一直學習新的教育理念，改變舊的教學觀念，把以學生為本的教學理念真正運用到教學中，在教學中，改變以教師為主體的教學，不再是教師一言堂，滿堂灌，學生被動地學習知識;而是根據學生的具體情況，采用靈活多樣的方法，激發學生的學習興趣，鼓勵學生積極思考，參與小組活動，大膽發表自己的看法，積極參與課堂活動，給學生提供更多的機會，通過實踐掌握語言，從而提高學生的英語水平。

其次，以師德為先，告訴我們要熱愛教育事業，具有職業理想，實現社會主義核心價值體系，履行教師職業道德規范。關愛學生，尊重學生人格，富有愛心、責任心、耐心和細心;為人師表，教書育人，自尊自律，做學生健康成長的指導者和引路人。在教學工作中，我始終嚴格要求自己，嚴格遵守《中小學教師職業道德規范》愛崗敬業，為人師表，堅持以德育為先，把德育教育滲透在英語課堂教學中，在完成教學任務的同時，還及時對學生進行思想道德教育，例如，在學習交通這一話題時，鼓勵學生討論交通問題，探討解決交通問題的方法，讓學生明白遵守交通規則的重要性，讓遵守交通成為學生自覺的行為，做一個高素質的公民。再比如，學習偉大科學家這一話題時，鼓勵學生更多了解霍金，袁隆平等偉大科學家的先進事跡，號召學生向他們學習，學習他們努力拼搏，努力探索的精神，培養學生刻苦學習的品質。還有，在學習體態語言時，教給學生如何與人交流溝通，培養學生合作意識，總之，在教學中，充分挖掘教材內涵，對學生進行德育教育，培養學生德智體全面發展。

第三，以能力為重，把學科知識、教育理論與教育實踐相結合，突出教書育人實踐能力;研究學生，遵循學生成長規律，提升教育教學專業化水平;堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業能力。做為一名從事英語教學的教師，我總是把提高自身業務能力當成首要任務，不僅在工作之余堅持教育教學理論的自學，還積極參加校內校外的教研活動，向專家和同行學習，努力提升自己的教學理論水平，還積極配合學校的工作，進行各種各樣的業務能力培訓，不斷地提升自己的實踐水平。在學中求進步，在進步中求知識，是我長期堅持的工作原則。

第四，樹立終身學習的典范。學習先進教育理論，了解國內外教育改革與發展的經驗和做法;優化知識結構，提高文化素養;具有終身學習與持續發展的意識和能力，做終身學習的典范。十幾年的教學經驗并不能滿足新月異的教學變化，除了平時的業務學習，我利用每次網絡學習的機會，加大與教師隊伍的溝通交流，為開拓自己的視野做了較多的準備。平時積極撰寫教學隨筆，教學教育論文，為提高自己的教學能力打下良好的基礎。

總之，通過這次的學習，我在思想上有了更多的認識，更大的進步，同時也更加堅定了我對教育事業的信心，我將更加嚴格的要求自己，認真從事教育教學工作，積極學習不斷進步，促進學生全面快樂的發展，讓自己成為一位德才兼備的合格教師。

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇十八

親愛的老師，同學們：

大家好！我演講的題目是：百善孝為先。

古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。孝敬長輩是中華民族的傳統美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。

同學們，那我們要怎么報答自己的父母和長輩呢？

平時里，父母工作很忙，我們應該讓父母少操心，努力學習，做個好學生，讓父母少一份擔心，多一份放心。

生活中，要關心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。

記得兩個月前，我的小狗去世了。我無法排除內心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：“爺爺，別傷心了！人生的路上會有許多挫折，您不能因為一個挫折而放棄！”爺爺經過我多次勸說，終于從悲傷中走了出來。

還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪！

“誰言寸草心，報的三春暉！”同學們，讓我們永遠記住孝心的存在，爭做孝道好少年。

我的演講完畢。

謝謝大家！

中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孟子等人都因孝順父母，尊敬父母而得名。

《孝經》說過：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。

“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。

一想到父母含辛茹苦的把我們養大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己并沒有創造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產生了愛心，懂得了回報。

所以，我們在孝敬父母，心存感恩，做一個對社會有用的人。

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇十九

大家好!今天我演講的題目是《中華孝道》。

俗話說：百善孝為先。可是看看社會的一些現象，想想現在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養成人，可是當他成家立業之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日;父母費盡心血地將他們培養成才，可是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親;為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發生在我們身邊的.，是我們經常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。

也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝。

可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠的懊悔，和難以了結的孝愿。

有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得;當我們懂得的時候，已不再年輕;世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。

如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話，你應當畢恭畢敬地服待他倆，你應當說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者是至赦的。

聽，這是真主安拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦;也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨，撒氣;也許是一件新衣;也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上，它們等價。

報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下。”天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁我們父母健在的光陰!

我的演講完畢。謝謝大家!

孝為先的演講稿（匯總20篇）篇二十

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好！今天我在國旗下講話的主題是“百善孝為先”。

孝，是感恩的前提，是至美之性，至善之德。《詩經》曰：“哀哀父母，生我劬勞。”孝之所以勢微，或許是因為日月忽淹，又或許是因為物欲橫流。然而夏雨冬雪，恒在的是天地；斗轉星移，璀璨的是孝心。

孝，是生命的鏈條，為精神之接力棒。所以，古代有漢文帝親嘗湯藥，王朗臥水求鯉以救母，今天有張恒背癱父求學……繁茂的樹木，扎根于厚實的土壤，浩蕩的江河，溯源于山脈的蘊藏。烏鴉反哺，羔羊跪乳；董永賣身以葬父。鴻蒙自然，乾坤萬物，皆把一種真愛延續傳承，更將真情永恒演繹。

孝敬父母不是要轟轟烈烈，而是要從點點滴滴做起。例如：情緒失落時聆聽聽父母的一句勸告；與父母發生分歧時，不賭氣，多溝通；珍惜父母的勞動成果，不向父母要超越家庭經濟條件的東西；節假日不能回家時，給父母一聲電話里的問候等等。

同學們，讓我們從今天做起，從點滴做起，將“孝”作為一種責任，作為一種感恩，作為一種人格的升華，精神的洗禮。在漫漫人生征途中，與長幼共度的日子里，同學們讓我們將之付諸于中華民族偉大和復興中吧！