通過寫讀后感，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高自己的閱讀和思考能力。下面是一些讀者的讀后感分享，他們對作品的不同解讀和感受將給我們帶來啟示和靈感。

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇一

小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國統(tǒng)治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種主角——在強(qiáng)敵壓境、國家危急的嚴(yán)重時刻，首先思考的不是國家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個人的安危和金錢上的得失。當(dāng)生命財產(chǎn)受到威脅的時候，他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說什么“遇到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的”。

盡管他們懂得，敵人的無理要求，是對法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢，然而實際上，在民族利益和個人利益發(fā)生沖突時，這些“愛護(hù)名譽(yù)”的權(quán)威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費(fèi)吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢幣叮當(dāng)響的體面人物和社會上的各種反動勢力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大的概括好處。

普法戰(zhàn)爭后期，普軍長驅(qū)直入，以20萬大軍猛敲巴黎的城門，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，“國防政府”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權(quán)辱國的停戰(zhàn)和約。小說里的人物就是法國社會各階層人物的真實寫照。作品字里行間無處不滲透作者對上層人物思想、心理的深刻的觀察，無情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚;“我們在門鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一個都不自覺地帶著熱情，比起萬馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強(qiáng)烈地使資產(chǎn)階級暴躁起來。”

莫泊桑不僅僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會的人物，而且敢于超出種種世俗偏見，把一個被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進(jìn)行比較，充分反映了他的民主思想、獨(dú)到的見解和膽識。

這個短篇也充分體現(xiàn)了莫泊桑的藝術(shù)才能。他善于截取日常生活的一個片斷，以“一葉盡觀全樹”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰(zhàn)爭時期一群法國上層人物的可恥嘴臉。小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，描述簡練而集中。故事的敘述，人物的刻畫，時代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語言樸實、凝練、細(xì)膩而且個性化，寥寥數(shù)語就能把人物的內(nèi)心世界表露無遺。小說的結(jié)尾，作者用最強(qiáng)音寫出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復(fù)雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇二

莫泊桑是世界的短篇小說大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的作品《羊脂球》。

書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭；小資產(chǎn)階級和公務(wù)員；農(nóng)村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。

“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。

其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的__-女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇三

莫泊桑，十九世紀(jì)法國“短篇小說之王”，被譽(yù)為是一個“卓越超群、完美無缺的文學(xué)巨匠”。《羊脂球》不僅是他的處女作，更是他的成名作，代表作。

這本書中除了《‘羊脂球’》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭;小資產(chǎn)階級和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。今天，就主要來講講關(guān)于《‘羊脂球’》這篇文章。

小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。”于是羊脂球出于無奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個都疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。他們“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”簡潔的語言，強(qiáng)烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。

作者將一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時一些上層人士作對比;以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。極具諷刺意味。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。讓人深為嘆服。

小說猛烈抨擊了那些所謂的高貴的人士貪婪、爾虞我詐和荒淫無恥，正是他們毒化了社會風(fēng)氣、丟失了民族尊嚴(yán)。同時對被侮辱被損害的小人物寄予深切同情。

小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓-女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。

在現(xiàn)在的社會中有何嘗沒有這種事情，在現(xiàn)在的社會中，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與羊脂球這個妓-女坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自己的地位降低了。

面對自身利益，你會怎么選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們知道"以見利忘義為恥"，寧愿損失錢財這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。同時面對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"。

記得高一的語文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說《項鏈》、《兩個朋友》。從而認(rèn)識了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19世紀(jì)的法國，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的*作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的*女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。，可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。

作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的*女和當(dāng)時一些上層人士作對比;作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、*女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚(yáng)下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當(dāng)時社會的階級利益關(guān)系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當(dāng)時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。

承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會*不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。

最近，我讀了莫泊桑的短篇小說——《羊脂球》，深有感觸。書中主人公對祖國的熱愛，對侵略的不屈的精神感染了我，使我深刻的感受到祖國的偉大魅力。

我們每個人都是生在紅旗下，長在甜水里，家里的每個人都很疼我們。所以，我們從小就在家人的愛中成長，但是我們對于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，對社會中的黑暗一面并沒有很深的感受，對于“愛國”這一詞更加沒有深刻的體會。自從讀了《羊脂球》這本書后，我更加體會到了“愛國”的情懷，感受到祖國的偉大魅力。

(莫泊桑將這個處于社會最底層、最受人歧視的妓女作為正面人物來描寫。)。

羊脂球雖然是處于社會最底層、最受人歧視的妓女，但是她是那樣的莊嚴(yán)自重，令人欽佩敬重。面對同行的一伙資產(chǎn)階級人物，她是那樣熱情，愿意與他們一起分享自己準(zhǔn)備的食物;面對侵略自己祖國的普魯士人，她滿腔熱血，不屈不撓，鎮(zhèn)定安詳，因為她懂得這個時候每個人都代表自己的祖國，都應(yīng)該保持自己的尊嚴(yán);面對人們對拿破侖三世路易·波拿巴的痛罵，她正義凜然，能夠換位思考，為他人著想(也因她是波拿巴黨)。而那些形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級人物卻與之相反，他們?yōu)榱俗陨砝妫坏B普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀。他們是祖國的恥辱!

書中有許多情節(jié)都令人心潮澎湃起伏，回味無窮。《羊脂球》雖然是一部短篇小說，但是膾炙人口，人物形象栩栩如生。讀后發(fā)人深思，給人警示，真不愧是世界短篇名著。

放下這本書，我立刻多了一份無窮的力量，多了一份沖動與活力，更多了一份愛國的熱情，更領(lǐng)悟到祖國的偉大魅力：祖國的魅力，是一副賞心悅目的畫;祖國的魅力，是一杯美味無窮的酒;祖國的魅力，是一曲蕩氣回腸的歌。

故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上，一架馬車載著10個不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女，屬于社會的最低階層，是受到唾棄和背負(fù)恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。這種身份，不但受到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份羞愧不已。當(dāng)那些傲慢的老爺，太太們由于匆忙出逃而忘記準(zhǔn)備食物，餓得饑腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。

“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳給第二個人……”羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨，不計前嫌。

一個卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他皿族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用。“在這些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”

當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就鼠族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心。現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無疑。

當(dāng)驛車離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，車上的氣氛再次發(fā)生了轉(zhuǎn)變。大家都象是看不見她，認(rèn)不得她，更沒有一個惦記她。他們各自享用著自己的佳肴。而為了這一車人的生命犧牲了貞操，在慌忙中沒有準(zhǔn)備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車上第一個場面形成了鮮明的對照。小說就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結(jié)束。

無論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續(xù)逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當(dāng)威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。在需要的時候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，;露出難得的笑臉。就像羊脂球中那些所謂的上流人士，起初覺得與羊脂球這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份，甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。

而當(dāng)有人威脅到他們的利益時，才露出真實的本性：為了自己的利益不受損害，寧可犧牲他人，即使是救命恩人。此時的哈巴狗變成了豺狼，不顧一切地把羊脂球推入火盆。

莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。

我不明白為什么同樣是人類會有天差地別，是名譽(yù)，權(quán)力，金錢在作怪，還是自己的靈魂在扭曲………這值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇四

從小學(xué)時期就聽收音機(jī)里講著羊脂球的故事，至今難忘。這兩天看見女兒抱著莫泊桑的小說看，我又拾起書重新品味了一番，收獲頗多。讀完后有幾種想法不知對不對。

如果羊脂球不答應(yīng)普魯官人的要求，那些道貌岸然的偽君子該是如何的結(jié)局，那么就不能推動情節(jié)的發(fā)展，也沒有后面強(qiáng)烈的反襯與對比，這一情節(jié)在小說中起到橋梁的作用，連接著前部分到達(dá)之前，啟程之后，這就是大師們的獨(dú)具匠心。

文中有許多細(xì)描讓人難忘，羊脂球的外貌描寫與她性格、職業(yè)的沖突，處處可見作家對她的偏愛，鳥先生的著墨很多，一個唯利是圖的市儈樣，在情節(jié)發(fā)展中盡現(xiàn)小丑的本質(zhì)，在生活中散布謠言，左右輿論掩蓋內(nèi)心的虛偽，為自己撈實惠。

再次拜讀，深深感到一篇不朽的作品正是大師對人性的深挖掘，生活真諦的揭露，看完后讓人久久回味，百讀不厭。

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇五

小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓-女陪他過夜，否則驛車就不能通過。《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。

在現(xiàn)在的社會中有何嘗沒有這種事情，在現(xiàn)在的社會中，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴“的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個妓-女坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤“的食物有失他們“高貴“的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自己的地位降低了。

在逃難過程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被-迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓-女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著“無恥“。

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇六

小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。

作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。

小說的主人公羊脂球是名妓女，屬于社會的最低階層，是受到唾棄和背負(fù)恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。小說中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現(xiàn)在那些所謂“上等人”中間的。這種身份，不但遭到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。以致當(dāng)那些傲慢的老爺、太太們由于匆忙出逃而忘記準(zhǔn)備食物，餓得饑腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。

小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂、哀與愁、快樂與欣慰、委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現(xiàn)在讀者面前的。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切遭遇和感受，我們已經(jīng)深深感悟到、體會到。她的遭遇扣人心弦，讀來真實自然。為什么羊脂球從來沒有在讀者面前流露過任何心理歷程的變化，但是卻使我們每個人都那么真實的體會到主人公的一切思想性格。我想，這就是隱藏藝術(shù)帶來的震撼力。

在這里，作者很自然地寫到了羊脂球善良的天性，她沒有激烈的心理斗爭，也沒有任何討好心思地描述，她的表現(xiàn)是那么自然。按理說，以那些"上等人"上車時對于她的無禮態(tài)度，羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨、不計前嫌，竟然企求別人接受她的幫助，好像他們?nèi)羰浅粤怂臇|西，反倒是對她的一種恩惠，一種獎賞。讀到這里，人們被深深觸動了。一個妓女，竟然具備這樣一顆慈悲之心，無論是在當(dāng)時還是現(xiàn)在，都是難能可貴的。

處于戰(zhàn)爭中的人們都是自顧不暇，一心只想保住性命。而羊脂球卻迥異于他人。雖然，她也是為了保住性命乘車躲避災(zāi)禍，但作者卻把讀者的視覺轉(zhuǎn)移到羊脂球隨身所帶的衣食上。這里作者沒有交待羊脂球的勇敢鎮(zhèn)定，但是我們卻從羊脂球準(zhǔn)備充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊嚴(yán)的，而不像那些"受人尊敬"的老爺、太太那樣，平時傲慢十足、不可一世，發(fā)生危險時，卻一個個本性暴露，匆忙得連食品都忘記了。作者獨(dú)到的視覺，隱藏了每個人的言行，只是簡單地交待了每個人的行李物品，就使我們一下子看到了誰在面臨災(zāi)難時是勇敢者，而誰是懦夫。

莫泊桑不僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會的人物，而且敢于超出種種世俗偏見，把一個被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進(jìn)行對比，充分反映了他的民主思想、獨(dú)到的見解和膽識。

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇七

《羊脂球》是我讀的小說最精彩的一本，里面的主人公羊脂球是個美麗而善良的女人。

當(dāng)我讀前面的內(nèi)容時覺得在非常無味，但是，到中間，未尾就反我緊緊吸引住了，當(dāng)羊脂球和她的一些朋友，一起去旅行，在路上，因為他們都沒有帶吃的東西，只有羊脂球帶了，鳥先生看見了，嘴里念道：“哇，多好看喲！這位太太比我們想得要周到得多，世上有這樣事事都能想得到的人，真是了不起！”

羊脂球也知道他的意思，然后說“先生，不介意的話，您也來吃一點吧，從早上餓到現(xiàn)在也餓了。”

而回來的時候，因為羊脂球忽忽的起床又匆匆的趕來，所以什么吃的都沒帶，當(dāng)車上的人吃東西的時候，根本就沒有注意她，這時她又想起了小藍(lán)子里的佳肴，這時她想哭但又沒有辦法，最后眼淚還是涌了出來，緊跟隨著，又涌出更多的淚珠，就像一滴滴從巖石中滲出的水滴。這時，鳥夫人看到，得意的冷笑了一起，“哼！”然后低聲慢氣地說：“哭吧，她是在哭自己的恥辱哩！”

讀完時我非常同情羊脂球我也希望她是存在的！

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇八

快樂在哪里？快樂在讀書明理的過程中，快樂在追求事業(yè)的旅途中，快樂在拋卻物欲后的淡泊恬靜中，快樂在心底無私天地寬的從容境界中，快樂在奉公守法本分做人的平凡人格中……其實，敬畏生命也是一種快樂！

一粒種子可以輕易地頂破人力無法打開的人的顱骨；沙漠里的紅柳為了獲取水分，其根系十分發(fā)達(dá)，可以綿延幾公里長；陡峭的懸崖石縫里的青松依然可以傲風(fēng)霜、斗嚴(yán)寒，四季常青。關(guān)于某些普通生物極不平常的行為的描繪，也令人震動、敬畏、折服。

一位外國獵人在隨筆中記錄著這樣一個故事：他在嚴(yán)冬之際，在一個結(jié)冰的野外小湖邊，正在伺機(jī)狩獵。突然，一群大雁從半空降了下來，它們是下來飲水的，但是冰層隔斷了水源。這時，只見為首的大雁勇敢地騰身飛起，又像飛機(jī)一樣俯沖，腹部出力地撞擊冰層，磅磅作聲。這樣，一而再，再而三的猛烈行動，終于使薄冰斷裂，露出一個窟窿來，群雁能夠就著那個冰洞飲水了。他被感動得目瞪口呆，忘記開槍，茫然地佇立著，直到群雁飛去為止。獵人沉浸在敬畏群雁的快樂之中，難以自拔。

書中的“姑姑”也是也是迫不得已。因為計劃生育國策，為數(shù)不少的胎兒在未見天日之前，夭折在她的手下。

回想著那晚那聲音，一條小路彎彎曲曲，兩邊是一人多高的蘆葦。蛤蟆、青蛙，呱呱地叫。一會兒四面八方都叫起來，呱呱呱呱，叫聲連片，匯集起來，直沖到天上去。一會兒又突然停下來。四周寂靜，唯有蟲鳴。那蛙聲如哭，有一種怨恨，一種委屈，仿佛是無數(shù)的初生嬰兒在哭，仿佛是成千上萬的受了傷害的嬰兒在發(fā)出控訴。“姑姑”喝下的酒頃刻間變成冷汗冒了出來。

讓我們真心敬畏生命，將可憐，改為保護(hù)；將悲憫，哀痛的淚水，改為呵護(hù)生命的行動；將那怨恨，凄慘的哭聲，改為銀鈴般的笑聲；最后，將“他人有罪，我也有罪”，改為“他人”快樂，我亦快樂。

快樂沒有標(biāo)準(zhǔn)，快樂無需參照。快樂是一種心境，快樂是一種感覺。只要快樂不是建立在“他人”的痛苦上！

其實，敬畏生命也是一種快樂！

兩天時間，讀完了莫言的作品《蛙》，讀完之后，沒有酣暢淋漓的暢快感。感覺缺了些什么，或者就是“沒有感覺”。如果硬要說，就是力度不夠，作者似乎是要盡量保持中立。理科男小說讀的不多，只能與余華的《活著》進(jìn)行比照。另外有關(guān)唐吉阿德的情節(jié)確實挺突兀的，與整體鄉(xiāng)土氣息不容。

小說中對計劃生育的批判是有的，但讀后給人感覺該批判的也只是手段的惡劣，至于政策本身似乎還有認(rèn)同之感，不得不佩服作者駕馭手法的高超。至于政策執(zhí)行到現(xiàn)在，作品中有段話很有思考，“哎呦肖大叔，都什么時代了，您還提什么計劃生育的事？他說，現(xiàn)在是“有錢的罰著生”--像“破爛王”老賀，老婆生了第四胎，罰款六十萬，頭天來了罰款單，第二天他就用蛇皮袋子背了六十萬送到計生委去了。“沒錢的偷著生”--人民公社時期，農(nóng)民被牢牢地控制住，趕集都要請假，外出要開證明，現(xiàn)在，隨你去天南海北，無人過問。你到外地去彈棉花，修雨傘，補(bǔ)破鞋，販?zhǔn)卟耍忾g地下室，或者在大橋下搭個棚子，隨便生，想生幾個就生幾個。“當(dāng)官的讓‘二奶’生”--這就不用解釋了，只有那些既無錢又膽小的公職人員不敢生。”“照你的說法，國家的計劃生育政策不是名存實亡了嗎？”“沒有啊，他說，政策存在啊，要不以什么做依據(jù)罰款呢？”。過往已成反思，將來如何繼續(xù)，也許高物價也是一個因素，讓你可以生但不敢生，生的起但養(yǎng)不起。

姑姑這個角色，老年有些悲慘。但可憐之人必有其可恨之處，也許是作惡多端、也許是過于懶惰，也許是其它的什么原因，這也是我每每快步走過乞討者身邊的自我安慰。

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇九

正如法國作家巴爾扎克所說，小說被認(rèn)為是一個民族的秘史，讀罷兩遍《白鹿原》，我才真正深刻理解這句話的含義。也知道這部作品為什么能獲得讀者的喜愛，斬獲茅盾文學(xué)獎。

要成為大作家如魯迅，托爾斯泰，非得有為時代、為民眾立言的責(zé)任心不可，同樣一部作品只有在注入了目標(biāo)和責(zé)任之后，才算成熟、才能抵抗風(fēng)雨，成為文學(xué)上的豐碑、歷史上的經(jīng)典，一遍遍的被人們所提起，所稱誦。白鹿原是一首20世紀(jì)初反映渭河平原50年變遷的大氣磅礴的民族史詩。它描繪了一副色彩斑斕、起伏跌宕、驚心觸目的中國農(nóng)村的生活畫卷。小說的語言具有濃濃的關(guān)中風(fēng)情，不僅接地氣，而且又通俗易懂。小說的人物形象栩栩如生，仿佛在現(xiàn)實生活中都能找到原型。故事情節(jié)豐富完整，跌宕起伏。白鹿原內(nèi)部發(fā)生的大事有年謹(jǐn)，瘟疫，一度讓白鹿原陷入絕境。在白鹿原外部有推翻清朝的辛亥革命，后是軍閥混戰(zhàn)，再是國共合作然后是抗日戰(zhàn)爭，民族解放，。白鹿原風(fēng)云變幻，古老的土地在陣痛中顫栗。

對社會生活的理解，文學(xué)作品的深度決定了文學(xué)作品的成色。合上書本，腦海中浮現(xiàn)的便是一個個鮮活的人物形象，他們在陳忠實的筆下都被賦予了生命，變得鮮活起來。

首先想到的便是勤勞而保守，嚴(yán)格正直而又略有些自私的族長白嘉軒。他是這部小說的主要人物之一，從開頭到結(jié)尾像一根串著珍珠的線，使小說顯得完整。白嘉軒恰似這片古老的土地"白鹿原"的一個縮影，勤勞樸實卻又封建保守。

族長白嘉軒一生引以為豪的便是娶了七房妻子，不過這是后來之話。連續(xù)死了六方妻子和失去了父親之后，他一度陷入深深的迷惘。在偶然的一次雪夜出行，他偶遇白鹿。在姐夫朱先生的點撥下，與鹿子霖交換了白鹿精靈駐足的土地，促使他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。第七房妻子仙草給他帶來的好運(yùn)，種植罌粟給他帶來財富。仙草為其生下三個兒子，一個女兒。

兒子白孝文一開始就被白嘉軒選定為族長的繼承者，卻無奈遭到鹿子霖算計，被田小娥誘惑，致使其墮落以至于最后淪落到搶舍飯的地步。鹿三一語驚醒夢中人，白孝文在鹿子霖和田富賢的引薦下，當(dāng)了國民革命軍的一個營長。在小說的結(jié)尾，他最后登上縣長的位置。白孝文是我最不喜歡的一類人物，他拋妻棄子、變賣家產(chǎn)、吸食鴉片、貪圖享樂，毫無責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)尤其到后來革命走向成功時，自己一個人獨(dú)享勝利的果實，還陷害已經(jīng)改邪歸正，學(xué)做好人的黑娃，我相信終有一天，他的謊言和行為會被揭穿，他也會受到報應(yīng)。

白靈就像一只白鹿精靈，她活潑調(diào)皮，任性卻又略顯可愛。她和兆海的姻緣著實讓人覺得十分可惜。他們姻緣的變化，實際折射了大的時代背景：國共兩黨由合作走向破裂，最終分道揚(yáng)鑣。在國共合作一片看好的時候，他們天真可愛、兩小無猜，用一枚硬幣來私定終生，并用硬幣來決定他們歸屬的黨派。讀后感他們天真的認(rèn)為無論正反面都是同一硬幣的兩面，國共兩黨也是如此。可是現(xiàn)實就是如此殘酷，隨著國共關(guān)系的破滅，白靈和兆海的身份卻陰差陽錯的交換了，但彼此誰都不愿意妥協(xié)、讓步，愛情之花還沒有開放就枯萎了。最后白靈和兆海的哥哥鹿兆鵬因共同的革命信仰走在了一起。

讓人覺得可憐的便是田小娥了。她是一位美麗溫柔卻深受封建壓迫的女子，然而她的力量終究弱小，無法把握住自己的命運(yùn)。田小娥首次登場就是作為大財主郭舉人的小妾，此時的她雖身著錦衣玉帛，卻只是作為郭舉人的消遣和玩物存在著，沒有尊嚴(yán)和自由的茍活著。直到黑娃的出現(xiàn)，才給她枯燥無味的生命注入新鮮與活力，帶來陽光和溫暖。她用自己的身體做賭注，享受著和黑娃一起的時光，雖然短暫，卻又溫馨美好。最后她放手一搏，將自己的命運(yùn)牢牢的和黑娃鎖在一起，她不怕苦，不怕累，和黑娃在一起時她是幸福的，吃糠咽菜她都覺得是美味佳肴。最后黑娃因為鬧農(nóng)協(xié)不得不離開，又剩下小娥一個人了。為了救黑娃，也為了茍活，她不得不順從了鹿子霖。在鹿子霖的誘惑下勾引白孝文，最終是死在鹿三的刀下。

小娥是極其悲慘的，在封建禮教下她被父親拋棄，被鹿子霖利用，最終被鹿三次刺死，

又在死后被白嘉軒鎮(zhèn)在塔下。她只想追求自己的幸福，卻因為長的漂亮被人利用。她很善良在得知白孝文的秘密后對他心生憐憫，可是封建禮教就是容不下她。歷史中男女命運(yùn)的巨大不同，甚至是相互對立。白嘉軒一生娶了七個老婆但是按照慣例依然當(dāng)上了族長。小娥改嫁幾次卻成了人們眼中的蕩婦和下賤的女人，受到人的鄙視和侮辱。白嘉軒可以原諒黑娃、孝文、鹿子霖，但是對小娥卻那樣無情。和小娥具有同樣命運(yùn)的，還有白孝文的媳婦、兆鵬的媳婦。恰似白趙氏所說："女人不過是窗戶糊的紙，破了就撕了，應(yīng)該盡快糊上一層。"可見封建時代女子地位的低下，命運(yùn)的悲慘。

最讓我佩服的便是黑娃了，黑娃是一位敢愛敢恨，敢打破封建枷鎖，又是一位勇于改邪歸正，浪子回頭的人物。他經(jīng)歷可謂是相當(dāng)豐富，做過長工，當(dāng)過土匪，鬧過革命，當(dāng)過國民黨軍官。他敢于反抗封建禮教的束縛，即使眾人反對也要為愛和田小娥廝守在一起。他勤勞樸實，憨厚能干，無論是做什么職業(yè)，都能盡心盡力，拔得頭籌，獲得別人的欣賞和信任。尤其是最后，在娶了妻子高玉鳳之后，受其影響，拜師于朱先生，潛心修學(xué)，讀儒家經(jīng)典。他甚至想當(dāng)一名先生與世無爭。然而卻被白孝文陷害。這或許就是他的宿命了吧!與小娥偷情，當(dāng)了土匪，燒殺劫掠，指使兄弟咂斷了白嘉軒的腰桿。善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到。但就是這樣的一位人物令人心生向往，除去他所做的壞事。他敢做自己想做的事，成為自己想成的人，踏實肯干，為愛堅守，不愧是一位響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子。

此外，這部小說里還有宛若仙人，神秘的先知朱先生。他辦學(xué)堂，救濟(jì)災(zāi)民，投筆從戎，保家衛(wèi)國;有醫(yī)術(shù)高超，為人淡然不爭，寵辱不驚的冷先生;有自私好色鹿子霖;勤勞忠心卻略顯木訥的鹿三;具有革命信仰的鹿兆鵬，他雖娶了自己并不愛的女人，然而他并沒有盡到丈夫的責(zé)任，同時他搶了弟弟的媳婦白靈，而且他的每一次出現(xiàn)都會給將要步入幸福生活的黑娃帶來轉(zhuǎn)折。當(dāng)黑娃最終落入牢獄之時，卻沒有得到他的幫助，讓人感慨頗多!

讀白鹿原這部小說收獲特別多，它能讓人重溫那個年代的時光，感受人民對土地的熱愛，勞動人民的淳樸以及理性對待人性當(dāng)中的自私。這部小說見證了時代變遷，更讓我懂得珍惜現(xiàn)在的生活，尤其是尤其是女子地位逐漸與男子的地位走向平等，這是一件多么令人幸福的事情!

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇十

告別白日里的喧鬧，黑夜的帷幕緩慢地降了下來。在這靜謐的氣氛之下，沖上一杯熱茶。坐在燈下品書，就成了這一天里最為享受的時刻。

為了防止“廢寢”的地步，影響第二天的工作，我一般會選擇讀一些短篇小說，而其中最令我喜愛的就屬莫泊桑的作品《羊脂球》了。

羊脂球是莫泊桑筆下塑造最成功的人物之一，她雖然是一個所謂的女人，但卻巾幗不讓須眉，在德法交戰(zhàn)期間，她不惜犧牲自我。在德國侵略者入境后，她不甘做一個亡國奴毅然出境，跟與她同行的鳥先生夫婦、卡雷拉瑪東夫婦等人相比，羊脂球如水一般純潔，如女神一般善良。她樂于助人，將自己豐盛的食物與他人分享;她甘于奉獻(xiàn)，為了幫所有人脫身，她不惜犧牲自己。他的身上有著一般紳士所沒有的寬容、大方和愛國的品質(zhì)。

或許，有人會說他傻，但我覺得這并不是無價值的犧牲，在那兵荒馬亂的時代，她希望用自己的犧牲喚醒麻木的人，激勵人們一起勇敢反抗，她讓我們看到了一個有血性的人在困難面前的無所畏懼。她的偉大在于他的勇敢和犧牲。

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇十一

童年是美好的，如同一朵美麗芬芳的花朵。我們增長一歲，花斑就掉落一瓣。花瓣落完了，我們的童年也就結(jié)束了。到那時，我們就會懷念那美好的童年，細(xì)細(xì)回味著那時的酸、甜、苦、辣。

《城南舊事》是林海音的一部“懷鄉(xiāng)”作品，書中的一個個故事都表現(xiàn)了作者懷念童年、思念家鄉(xiāng)的思想感情。在這部作品中，作者成功的運(yùn)用了兒童的視角進(jìn)行故事敘述——借主人公英子的眼睛，描繪了一幅北京的風(fēng)景人情畫卷。同時，也表達(dá)出作者本人對人生和生命體驗的多重感受。故事里，作者將英子眼中北京南城的風(fēng)光融入到字里行間，在展現(xiàn)真實熱鬧的市民生活之余，架設(shè)了一個明晰的時空背景，呈現(xiàn)著成人世界的悲歡離合、喜怒哀樂，道盡了人世間復(fù)雜的情感和真實的人性。

書中的一個個故事，一句句言語都深深感染著我：《惠安館》中，小英子并沒有因為秀貞的“瘋”而感到畏懼，并和秀貞成為了朋友，還想盡辦法，讓好朋友妞兒和秀貞母女相認(rèn)。她的善良、淳樸，富有同情心的本質(zhì)，都已在我心中生根發(fā)芽；《我們看海去》中，小英子蹲在草叢中與小偷的約定，又展現(xiàn)了英子的質(zhì)樸、年幼時分不清好與壞的童真；《蘭姨娘》中，聰明機(jī)智的英子做了一回月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，給她們帶來許多快樂；《驢打滾兒》中，宋媽失去孩子但頑強(qiáng)不屈的精神，也給我留下了深刻的印象；《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》中，英子的爸爸因得了重病去世了，小英子也就從此告別了童年，走向社會，走向生活。

童年如一條溪流，川流不息，一去不復(fù)返，思緒卻如潮水般涌出。英子的童年是美好的、愉快的，所以她才對童年生活如此留戀，回味無窮。成長的過程中，每個人都有屬于自己的《城南舊事》，屬于自己的快樂時光。

這本書是著名女作家林海音以其7歲到13歲的生活所為題材的一部自傳體小說集。它寫了20世紀(jì)20年代，英子一家的故事。它從英子那說不出來的天真與單純，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，人世間復(fù)雜的情感糾紛。

書中。那一件件趣事，一句句言語都深深感染著我：《惠安館》中，小英子并沒有因為秀貞的“瘋瘋癲癲”而感到畏懼，還想盡所有辦法，希望秀貞和妞兒母女相認(rèn)，她的善良、淳樸、富有同情心的本質(zhì)，都已在我的心中伸根發(fā)芽；《我們看海去》中，蹲在草叢中與小偷的約定，又展現(xiàn)了小英子的質(zhì)樸童真；《蘭姨娘》中，聰明機(jī)智的小英子又做了一回月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，帶給了她們母女快樂，減少了她們的煩惱；《驢打滾兒》中，宋媽的頑強(qiáng)精神與她重男輕女的思想，也同樣給我留下了深刻的印象；《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》，爸爸因得肺病而去世了，小英子也就從此告別了童年生活，走向社會，走向生活。

書中，不管是人、還是那里的一花一木，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子永遠(yuǎn)的美好回憶。但是這些人都伴隨著童年的腳步聲漸漸消逝了，漸漸變得不那么重要了，童年的回憶，也就此慢慢破碎，散落了一地。……所以，童年是人生當(dāng)中最美好，最無憂無慮，最值得珍惜回味的一段時光。童年就似人一樣，充滿了喜怒哀樂又似一個打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，這種種感覺都讓你品嘗到了人生的“第一步。”

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇十二

今日讀完了莫泊桑寫的《羊脂球》，這是一個寫人性的故事，給我很多感觸。

“羊脂球”是一個妓女，因為肥胖得到這個綽號。她雖然肥胖，但卻是一個漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因為她漂亮，而是她的善良和獻(xiàn)身精神。

其中有這么一幕，一輛離開魯昂的四輪馬車上，十個人分吃著妓女準(zhǔn)備的一籃食物。其實這沒什么異常的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們?yōu)榱说玫绞澄锒c“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至?xí)灥沽耍业睦斫馐撬蟾攀茄b暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當(dāng)他們受到邀請時卻又因為面子問題而不敢理解“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。

之后一車人被耽擱在旅館里，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自我出賣給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)因為這件事會使他們永遠(yuǎn)待在那個小旅館時，他們丑惡的嘴臉最終暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴(yán)。當(dāng)他們的目的最終達(dá)成時，“羊脂球”的杯具也最終上演了。是的，這一群為了自我的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。

作者運(yùn)用前后對照的手法，在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒有食物。也沒有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無法發(fā)泄，只能一個人默默抽泣。

被稱為“世界短篇小說之王”的莫泊桑，他的作品無疑是優(yōu)秀的，但讀過他的小說《羊脂球》后，使我對這位批判現(xiàn)實主義作家肅然起敬。

這篇小說的背景是1870年普法戰(zhàn)爭，普魯士軍隊進(jìn)攻巴黎后，被敵軍占領(lǐng)的盧昂有十名居民乘馬車出逃，描述的主要是馬車上的三天三夜。馬車上的十名乘客各自有著特點鮮明的身份：貴族夫婦、商人夫婦、兩名修女、政客夫婦、政派愛國人士、，小說的主人公便是羊脂球。

情節(jié)的設(shè)置上，充分體現(xiàn)了莫泊桑的過人之處，首先是沖突地設(shè)置。車上的十名乘客，因為所處階級的不一樣，產(chǎn)生的沖突便是一大看點，因為身份的不一樣，立刻的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑經(jīng)過貴婦與商人妻子的對話，從側(cè)面反映著她們對羊脂球刻薄地諷刺，但因逃亡匆忙，他們都沒有帶食物，僅有羊脂球帶了“一籃子”食物，她們發(fā)現(xiàn)這一事實后，立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，向羊脂球討要食物，羊脂球也不計前嫌地將食物分給眾人。這一前一后人物態(tài)度鮮明地比較，充分揭露了貴族們所謂“高貴的禮儀”下的自私丑陋，還肯定了羊脂球所代表的社會底層的珍貴品質(zhì)。

小說的另一沖突，是普魯士將領(lǐng)與羊脂球的沖突，眾人想經(jīng)過普魯士士兵把守的關(guān)卡，必須答應(yīng)將領(lǐng)提出的要求——讓羊佛球陪睡一夜。羊脂球因熱愛自我國家，堅持拒絕了他的要求。而其它人態(tài)度又發(fā)生了變化，他們認(rèn)為羊脂球本身就是，完全能夠去完成將領(lǐng)的要求。眾人的本來面目再一次展示出來，太太們的冷嘲熱諷，政客的無恥言論，修女們甚至用圣經(jīng)里的故事來勸說羊脂球……，羊脂球頂不住眾人的壓力，夜里悄悄地去了，故事回到了立刻車，一切仿佛回到了小說開始的那一幕，太太們繼續(xù)用尖酸、刻薄地語言侮辱著羊脂球，修女們繼續(xù)祈禱著，唯一不一樣的，僅有羊脂球悲慟的哭聲。

生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌無為的一生，而偉大是巨大貢獻(xiàn)的人的代名詞，那么真的應(yīng)是如此嗎？莫泊桑經(jīng)過《羊脂球》告訴我們并非如此。那看似高貴的貴族顯赫外表下，內(nèi)心品質(zhì)極其自私厚顏、污穢不堪。而看似低賤的羊脂球卻飽含愛國之情與犧牲精神，身處平凡卻行事偉大。

福樓拜將這篇小說稱為“能夠流傳于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的構(gòu)思，細(xì)膩生動的筆觸，體現(xiàn)貴族與平民、平凡與偉大的比較的同時，也深刻體會到閱讀給欠帶來的樂趣與深思。熱愛閱讀才能堅持精神力量的充沛，熱愛閱讀才能感受人生的價值，熱愛閱讀才能平凡而又偉大。

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇十三

今天，我讀完了《草房子》一書，受到了很大的啟發(fā)。

這本書講的是一位名叫桑桑的小男孩在六年級發(fā)生的事情。書里面的每一章都主要介紹的是一個人物以及發(fā)生在他(她)身上的一些事情。每一章里也有配角。他們都在演著一個個動人的故事。他們每個人都有著高尚的品質(zhì)。到了六年級結(jié)束的時候，桑桑以優(yōu)異的成績考上了中學(xué)，桑桑以優(yōu)異的成績考上了中學(xué)，桑桑的父親桑喬(是油麻地小學(xué)的校長，也就是桑桑他們學(xué)校的校長)被派到外地學(xué)校當(dāng)校長，桑喬以及桑桑一家要去另一個陌生的地方。

這本書能讓你看見一個又一個看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事。在這些故事中，我懂得了為別人付出是會受大家的尊重的，幫助別人別人就會喜歡你的道理。桑桑也一樣有著高尚的品質(zhì)：樂于助人、有同情心。這些人都是一些平凡的人，但他們都有著高尚的品質(zhì)。少年桑桑親眼目睹了這一個又一個的動人的故事。這六年，是桑桑接受啟蒙教育的六年。我相信，我們平時的生活中，就有許多這樣的人：老師、父母、同學(xué)、還有陌生人。在他們身上也發(fā)生著一個個動人的故事。

我們應(yīng)該留心觀察身邊的這些人，向他們學(xué)習(xí)，做一個品質(zhì)高尚的人。

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇十四

寒假的時候讀了莫泊桑的短篇小說《羊脂球》，對于里面女主人公的悲慘遭遇深感哀憐，但同時又理智地深思了一下作者寫這本書的目的，發(fā)現(xiàn)其實羊脂球悲劇的發(fā)生是必然的。

“她們必須在這個不顧廉恥的女人面前充分表現(xiàn)出作為正經(jīng)人的太太的威嚴(yán)......而她則叫人看不起”對于這些上層人物來說，和身份低微的妓女說話甚至是看她一眼都有損于法蘭西的尊嚴(yán)。用這些高貴的太太們的話來說，羊脂球只是一個社會敗類，一個婊子，而當(dāng)她不斷地以卑微的姿態(tài)討好式地展現(xiàn)自己的善意的時候，也不能獲得那些人公平的對待，就算這些貴族官僚們在羊脂球的食物面前低下了頭，把她贊美為“上帝的女兒”，在普魯士軍官扣押馬車并提出無理的要求時，他們也費(fèi)勁無數(shù)心思推羊脂球入火坑。這種低微的身份是羊脂球被迫發(fā)生悲劇的第一步。

而伴隨著這個資本主義以男權(quán)為主的社會，男人們對女性的欺壓或者直接說是這些男性對羊脂球的侮辱，以及羊脂球逆來順受的性格又是悲劇發(fā)生的原因之一。車上高尼岱故意就著女主人公的唇印喝酒和他趁天黑想要冒犯羊脂球的行為，以及鳥先生輕佻的語言甚至和他抬頭望著天花板時的意淫就足矣證明了男人們對女性赤裸裸的歧視，所謂的強(qiáng)者對弱者的侵犯和侮辱就明顯地體現(xiàn)在這部小說中。另一方面，羊脂球?qū)τ诘聡姽贌o理的要求沒有進(jìn)行激烈的反抗，在這些貴族和修女的語言威脅之下，雖迫于自己愛國的情懷但她還是處于自己被動的狀態(tài)，因此默默忍受甘做了犧牲品，卑微地貢獻(xiàn)了自己。

故事發(fā)生的背景也直接導(dǎo)致了羊脂球悲劇的必然性。當(dāng)時正值普法戰(zhàn)爭，由于法國士兵的腐敗無能使得勝利的德國人侵占了自己的國家，而國內(nèi)正處于內(nèi)憂外患之中，像羊脂球這樣的下層百姓，必定會飽受敵人的欺辱成為一只無辜的待宰羔羊。

人性的丑陋在悲劇中張著獠牙，被當(dāng)作面具掩蓋后面腐朽的靈魂。

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇十五

“有的人，他活著為了多數(shù)人更好的活。”

——題記。

季文婷。

著名的短篇小說大師莫泊桑最著名的作品莫過于世界名著《羊脂球》。暑假里我抱著濃厚的興趣閱讀了此書，實際上羊脂球一書當(dāng)中實有28章短篇，而羊脂球不過是其中的一個小短篇而已，但僅僅是閱覽了這個小短篇我也感覺到受益匪淺。

《羊脂球》的故事以普法戰(zhàn)爭為背景，通過對一輛逃難驛車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰(zhàn)爭、危難的態(tài)度和立場。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻(xiàn)出來，幫助其它旅客渡過難關(guān)，但是到了危難之時，所有所謂高貴的人為了過境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。當(dāng)饑餓又一次來臨時，羊脂球挨餓了，但沒有人管她。

作者通過一位生活在社會底層的妓女的角度描述了當(dāng)時那個丑陋不堪的社會現(xiàn)象。入木三分地描寫了以“正人君子”自居的上流社會資產(chǎn)階級任務(wù)黑暗的一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，一顆顆沒有人性的骯臟的內(nèi)心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。”而后，當(dāng)羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”簡潔的語言，強(qiáng)烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。

這不僅僅是一部反侵略小說，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛國精神的小說，它同時也是一部諷刺、批判上流社會與侵略者同流合污的小說。我為羊脂球的悲慘遭遇而難過，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個愛國的勇士，對自己的同胞，她奉獻(xiàn)自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現(xiàn)出作為一個法國人的驕傲和尊嚴(yán)。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著祖國”，于是她在敵人面前顯得又穩(wěn)重又高傲。她是莫泊桑筆下一個被出賣的女英雄、一個有著貞德姑娘那樣的堅強(qiáng)意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她通車的有錢或有權(quán)的“同胞”正像當(dāng)年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她。這是一個民族的悲劇。

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇十六

去讀這本書源于偶然之間看到了這樣的一段引文，很有感觸，同時也很好奇怎樣的一生會讓作者有如此結(jié)論。莫泊桑1850年8月5日生于法國西北部諾曼底省的一個沒落貴族家庭。莫泊桑出生不久，父母因感情不和而分居，父親侵吞了母親的財產(chǎn)，最后兩人婚姻關(guān)系徹底決裂，這或許是莫泊桑日后寫了大量以父母離異而造成家庭悲劇的短篇小說的原因。

《一生》是莫泊桑知名的長篇小說，風(fēng)格是法國批判現(xiàn)實主義。小說了描寫一位出身同樣是破落貴族的純潔天真、對生活充滿美好憧憬的少女雅娜嫁為人婦后，歷盡滄桑，在對生活的失望中逐漸老去的過程。這一生被總結(jié)為前面那段引文。

主人公雅娜，她家世不差，遇到了自己喜歡的人，也許覺得那就是她的真愛，便迫不及待地結(jié)婚。婚后，丈夫與自己的使女偷情，和伯爵夫人偷情。純真的主人公萬般沒有想到，也只能接受這樣的現(xiàn)實。雅娜逐漸變得消極，喪失了對生活的熱愛、對明天的希望。丈夫無法依靠，所幸還剩下兒子。于是兒子成了她唯一的希望，她把自己的深愛都給了兒子。如文中，“我的保爾，你就是我的希望，你能不能回來看看我。”而最后，她的老年生活卻是孤獨(dú)悲慘的。

小說中有這樣一個小情節(jié)讓我印象很深刻，老年的女主只能和使女一起依偎著生活，有一次她偶然翻出過往的日歷，一個人對著日歷想著以前發(fā)生了什么，可除了她最初幾年的幸福時光，后面的日子卻都已經(jīng)記不起來了，毫無痕跡的生活只留空白。

生活是什么呢?在老人家眼里是記憶的拼湊和對繼續(xù)生活下去的滿懷熱情吧。生活沒有你想的那么好，也沒有那么糟，希望失望都是并存著的吧。像女主人公就是不斷地在希望與失望之間反復(fù)徘徊。對婚姻和愛情充滿希望，卻慘遭背叛，陰郁度日，喪失希望。又重新在兒子即代表生機(jī)與活力的青年人身上尋找希望，又只得失望，孤苦度日。其實人也是，沒有你想的那么好，也沒有你想的那么壞，尊重與被尊重都是平等著的。

縱觀雅娜這一生，也許女權(quán)主義者會說她不夠自立自強(qiáng)，把希望寄托在他人身上，可只要還有希望就不是消極吧，或者其實是虛假積極也說不定，無從定義。我只覺得作者想寫出一個悲劇，卻又毫無保留地加了一點甜。

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小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇十七

讀完這篇小說，我發(fā)現(xiàn)小說的第一章，主要寫了法國的敗軍殘部的凌亂不堪的慘狀，這里交代了普法戰(zhàn)爭的背景。法軍裝腔作勢地嚇唬敵人，但一聽到敵軍將要進(jìn)攻的消息，一個個驚慌失措、倉惶逃命。普魯士軍隊的'長驅(qū)而入，導(dǎo)致了法國的兵敗。也許，這為下文一個普魯士軍官的傲慢，蠻橫地阻攔馬車做了一個很好的鋪墊。

因為馬車出發(fā)得匆忙，馬車上的乘客大多沒有帶食物。其他九雙眼睛都直勾勾的盯著羊脂球了，因為羊脂球帶足了三天的食物。什么肥羊腿、凍著的兔肉、好像還帶了幾瓶酒。這時的羊脂球很慷慨地與其他乘客分享的食物，僅僅一頓，全車人就把三天的食物給吃光了。在這里，羊脂球的善良大方和貴族們的虛偽卑鄙形成鮮明的對比，暗示了羊脂球的悲劇命運(yùn)。

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇十八

在寒假里，讀過羊脂球這本雖然簡短但另我印象深刻書之后，突然發(fā)覺，在這本書中主要表現(xiàn)的羊脂球悲慘命運(yùn)就像一切其他事情一樣，也是有它的原因和必然性的。

首先，我們要先來分析一下羊脂球本身的身份。羊脂球是當(dāng)時舊社會的妓女，這種職業(yè)不論在什么時候都是一種十分不收待見的職業(yè)。所以在羊脂球進(jìn)了準(zhǔn)備逃亡的車時，車上的人對她的那種嫌棄以及起初的不友好都是我們可以輕松理解的。那么原因就是出在跟她同行的一些人，他們的身份雖然不可能說有多么的高貴，但在他們的心里至少自己的身份比那個被人厭惡的妓女要好的太多。這樣的想法即使在現(xiàn)在都是存在的，總會有人覺得自己比別人要好，其實不管怎么樣也許大家都是差不多的樣子，只是就是不愿意別人超過自己，這種心理之中也留存著嫉妒：季度羊脂球能夠有一個很好的收入還有著自己本身的美貌。這一點再對于那些極度虛偽的女人來說是不可能不產(chǎn)生羨慕的情緒，而這種羨慕在自以為時的臉面就演化成了惡毒的目光跟自己所能表達(dá)對其“厭惡”的言語。

就是因為這些冷血以及對利益的執(zhí)著，才造就了這場悲劇的誕生，這并非是一些偶然或者是特殊人的特殊表現(xiàn)，那是當(dāng)時社會的敗筆，也是人類自己的對利益的執(zhí)著以及對身份的這種虛偽標(biāo)簽的追求才帶來了當(dāng)時人性的扭曲。

也許這些推斷并不對，但這些冷血的詞句也能讓我們感受到當(dāng)時羊脂球的悲慘。沒有人會把這當(dāng)成一種美好和懷念，或許我們并不能接受這種事實發(fā)生在自己身上，所以我們更應(yīng)該去珍惜自己現(xiàn)在的生活，并在別人需要你的時候幫一把手。請在陰冷的世界用自己的熱情點燃一把火，不求點亮世界，只為溫暖你我。

作者：丁丁。

公眾號：青春碎筆。

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇十九

我特喜歡契訶夫的小說，因為常常寥寥幾筆，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長，契訶夫小說《苦惱》讀后感。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。

"我向誰去訴說我的悲傷?———"。

小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，"出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的。"他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在"這個充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。"他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。

第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴;第二位，是三個年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱;第三次是掃院子的仆人，還沒等他開口就被趕走;回到店里想對他的同事一個年輕的車夫(第四個人)訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。"他一心想說話，他兒子去世快滿一個星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。——應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什么話，怎樣去世的。——應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。""聽到的人應(yīng)當(dāng)喊’啊呀’，嘆氣，哀哭。——要是能跟娘們兒談一談，那就更好，讀后感《契訶夫小說《苦惱》讀后感》。——她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會放聲大哭。"。

可是沒有人愿意聽他訴說，"既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。——那苦惱是廣大的，無邊無際。要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來，那它好像就會淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。它居然藏在這樣一個渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。"——最后，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，"姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對它講了出來。——"小說也就是在這意味深長中結(jié)尾。人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，"小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣。——"。

俗話說：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽，善于分擔(dān)和化解來訪者的苦惱和困惑。

現(xiàn)在這個世界上的人都太忙碌了，每個人都在忙自己的事情，誰真正關(guān)心誰過得怎樣，心情如何呵?!即使許久未見的朋友寒喧問個"過得好嗎?近來如何?"，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說了，對于你自己是了不得的大苦惱，"滾滾地流出來，似乎會淹沒全世界"，而對他人來說，"關(guān)我屁事"，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨(dú)具匠心的。

我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個人內(nèi)在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說苦惱，苦惱就會減輕嗎?就像是姚納已經(jīng)預(yù)見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會放聲大哭，苦惱就會因此而釋然了嗎?所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個角度看問題，一切就會大不同了。

契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢?正像一位評論家給我們指點的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會別人的苦惱。看到姚納到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，"姚車夫，別著急，我來矣!我真的愿意聽你細(xì)細(xì)說來——"。

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇二十

拉丁美洲古老的沿海村莊、神秘瑰麗的印第安傳說，和一位聰慧而慈祥的外祖母，正是這些最純樸原始的因素構(gòu)成了馬爾克斯的童年，也構(gòu)成了《百年孤獨(dú)》最深處的靈魂。人們仿佛是從《百年孤獨(dú)》才開始重新發(fā)現(xiàn)拉丁美洲的美麗與神奇。因為在這里，文字在魔幻而絢麗的面紗后隱藏著一位拉美作家注視本土的熱忱的眼睛。

《百年孤獨(dú)》哥倫比亞有史以來最偉大文人的代表作品，是魔幻現(xiàn)實主義的開山鼻祖。正因如此，馬爾克斯成為了的一個沒有因獲得諾貝爾文學(xué)獎而引起激烈爭議的作家。也正是這個人所共重的馬爾克斯，用他無羈然而絢麗的想象為我們構(gòu)造出了一個讓人沉迷其中不可自拔的世界。

毫無疑問，《百年孤獨(dú)》所以取得這樣令人矚目的成就，同它強(qiáng)烈的魔幻色彩是分不開的。在過多的強(qiáng)調(diào)與重視理性的時代，書中那隨心所欲的描述，嚴(yán)肅的夸張，以及那莫可名狀的神秘的命運(yùn)，無一不使讀者對其充滿了驚喜與向往。馬爾克斯對人類天性中的孤獨(dú)感進(jìn)行了深刻的、前所未有的描繪。主人公們孤僻的神情、倔強(qiáng)而隨心所欲的性格，以及內(nèi)心深處那從未停止過的激烈沖突與掙扎，使手中緊握著這本書的讀者呼吸也急促了，心靈的震撼更是無可描述。那從初生之時起便深深蜇伏在心底的、對孤獨(dú)天性的向往、對原始自然的肉欲般的渴求，以及對所有未知的世界和不可名狀的新事物的深深的恐懼，全數(shù)冒失地掙扎著要浮出水面、翻江倒海了。

回到書中，從智慧而執(zhí)著的霍塞·阿卡迪奧·布恩蒂亞被綁到橡樹上那一刻開始，直至這個家族中的一個因愛情而受孕的嬰兒的死亡，這片在憂郁中喧囂了一百年的土地終于回復(fù)了最原始的寧靜。

而在這百年家族的歷史中，有一個偉大的女性由始至終都占據(jù)著不可替代的位置，那就是烏蘇婭。這個矮小、堅韌、有著完美性格的女人。毫無疑問，她是這個家族在物質(zhì)、精神以及其他各個方面的支柱。在初期，她曾那樣雄心勃勃地要使布恩蒂亞家族強(qiáng)大并興盛;而到了末期，她又徒勞卻樂觀地要復(fù)興這架因腐朽而吱吱作響的龐大機(jī)器——只有她才擁有這樣的精神與力量，也只有她，了解并愛著這個家族的每一個人。

很明顯，整書中僅有的幾個性格堅毅勇敢，思維邏輯正常的人(如烏蘇婭、雷蓓卡)都是同布恩蒂亞家族毫無血緣關(guān)系的人。因此，可以說使這個龐大的“瘋?cè)嗽骸比諠u走向毀滅的，并不是戰(zhàn)爭、斗雞，也不是淫蕩的女人以及那些令阿卡迪奧們心醉神迷的異想天開的事業(yè)，而是家族中代代相傳的孤獨(dú)。似乎，他們的悲劇是在最初始的時候就早已命定了的。

馬貢多就如一座孤獨(dú)的小島在與世隔絕的沼澤上徑自漂蕩。外界的每一樣新鮮事物都令這兒的居民們驚奇而恐懼;好似不屬于這個地球的吉卜塞人墨爾基阿德斯在這個家族的不斷出現(xiàn)(不管是開始的實體還是后來的靈魂)，指引了家族中的幾代人在銀匠工作間的沉迷;養(yǎng)女雷蓓卡與老姑娘阿瑪蘭塔的坎坷、多厄的愛情;家族中一再出現(xiàn)的不可避免的、在狂亂激情掩飾下的亂倫;因與情婦的縱情酒色而導(dǎo)致牲畜的瘋狂繁殖;香蕉園工人被政府軍成批地屠殺，尸體用火車載到海邊去丟棄，從此以后，馬貢多陷入了無休止的暴雨之中，以及，這個家族中最后一對情侶的真實而又迷茫的愛戀，等等等等……這一個個看似荒唐的情節(jié)，由始至終都在一種淡淡的悲傷而恐懼的氛圍籠罩下被馬爾克斯不動聲色地講述著，最終講述成這樣一部流芳后世的不朽名著。直至今天，在我第n次閱讀《百年孤獨(dú)》時，即依舊感到慶幸。如果我傺讀到過這本書，如果我終生都與它錯過，那么在我的生活里，將少了多么濃重而絢麗的一筆;在我的思想里，將缺了一場多么令人心悸的洗禮!

小說羊脂球讀后感參考大全（21篇）篇二十一

《羊脂球》本來是買來給兒子看的，他暫時無意，也就一直擱置在書架上，家里的書基本被我掃蕩過了，所以只好拿起這本已經(jīng)深埋在記憶中的書打發(fā)起時間來。

朋友無意間看到我這本書，問這書是不是講一群特別虛偽自私的人，利用羊脂球達(dá)到了他們的目的還嫌棄她。朋友的話沒錯，我們以前在學(xué)校歸納中心思想或者揣摩作者寫作動機(jī)的時候都是這么寫的。可是剛剛讀完這篇短篇的我，聽到這些話卻特別詫異。

我馬上反駁說你不可以這樣說，不可以當(dāng)一個道德的評判者。我在文章中沒有看到莫泊桑用過任何有感情色彩的詞，他一直都在客觀描寫，娓娓道來，他一直都在素描，沒有指指點點。我說我看到那些人指責(zé)羊脂球的時候，我心里很害怕，因為如果是我在現(xiàn)場的話，我是不是也會是他們中的一員。我也會很理所當(dāng)然地想既然是，那此刻又何必要裝清高。也許我也會憤怒，也會討厭她的“惺惺作態(tài)”。我在看到這一段的時候，內(nèi)心是很惶恐的，我不禁在反思生活中我是不是也時常在充當(dāng)這個角色，我是不是對別人有足夠的尊重，我是不是總是把我的價值體系強(qiáng)加于別人?我覺得我沒有底氣也無法肯定回答：不是。尤其在關(guān)乎自己利益和前途的時候，要做到那樣更難。所以我沒有能力鄙視他們的虛偽自私，只是透過他們我看到了我自己，那個虛偽自私的另一面。

很多人覺得讀小說就是看故事，故事情節(jié)知道了，小說也就沒有吸引力了。可是和朋友那番對話卻突然點醒了我。讓我明白什么樣的作者是真正偉大的作者，什么樣的小說是真正的好小說。真正偉大的作者他從來不會道德評判，不會指手畫腳，說三道四，他只是提供一個舞臺，讓小說里的每一個角色盡情地展現(xiàn)自己。而我們讀者在讀小說的時候，會因為小說里每一個角色的人生而有所感悟，有所警醒，因為也許小說里的某個角色在某一刻就是你自己。看小說，你可以跳出自己，可以站在旁觀者的角度看自己，看人生，可以讓你撥開迷霧。