總結(jié)是對(duì)過去的回顧，也是對(duì)未來(lái)的展望，通過總結(jié)我們可以更好地規(guī)劃我們的人生路徑。以下是一些膾炙人口的心得體會(huì)范文，讓我們一起來(lái)感受他們的深入思考和動(dòng)人情感。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇一

我們的范氏傳統(tǒng)家風(fēng)，第一個(gè)，憂國(guó)憂民，以天下為己任;第二個(gè)為人忠誠(chéng)耿直，謙遜謹(jǐn)慎……今天帶你來(lái)主要是看下我們范家大院，看下我們范氏的傳統(tǒng)家風(fēng)家規(guī)。今后你不管走到哪里，不要忘記你是范家的后代。

已經(jīng)記不起從什么時(shí)候開始，范氏家族里誰(shuí)家有孩子長(zhǎng)大了，誰(shuí)家有人要外出開創(chuàng)事業(yè)，他們的長(zhǎng)輩都會(huì)把他們帶到這里來(lái)，很莊重地給他們講家族的規(guī)矩。

盡管這些道理他們從小到大都不知道聽了多少遍，但這樣的儀式感還是讓他們體會(huì)到一種特殊的意義。這里，就是位于四川省德陽(yáng)市羅江縣的范家大院。

200多年前的清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養(yǎng)源攜家人從廣東來(lái)到這里，經(jīng)過幾代人的努力，家道中興，買下田產(chǎn)，修建了這座大院。范家從此在這里開枝散葉，如今，散落在羅江的范氏后裔已有兩萬(wàn)多人。

家風(fēng)，是一個(gè)家族靈魂的延續(xù)。每年的春分時(shí)節(jié)，范氏家族的后人都會(huì)從四面八方匯聚到范家大院，重溫“先憂后樂”的家國(guó)情懷，傳承“廉儉一生”的范氏家風(fēng)。

范仲淹是北宋時(shí)期著名的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家，他為官幾十年，幾度沉浮，官職遍歷朝中重臣和地方要員。但他一生清廉守正，持儉忍窮，樂善好施，被稱為“大忠偉節(jié)，前不愧古人，后可師來(lái)者”。

身為北宋名臣，范仲淹以卓越的文韜武略，整頓吏治推行新政，建立功勛造福百姓。堅(jiān)持做人、做官、做事上不欺騙君主，下不欺騙百姓，中不欺騙自己的良心。在他看來(lái)，既然享受俸祿，由民供養(yǎng)，自當(dāng)勤勤懇懇、清清白白地為國(guó)分憂、為民辦事。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇二

范仲淹，北宋文臣，曾任參知政事、樞密副使等職，是北宋時(shí)期的重要政治家和文學(xué)家。他有一部名為《范文正公家書》的家規(guī)，記錄了他對(duì)家風(fēng)、子女教育、人生品質(zhì)等方面的思考和規(guī)范。這些家規(guī)至今為后人所傳頌，成為了鞭策人們追求品德和家庭和諧的重要理想。下面就是我對(duì)范仲淹家規(guī)的一些心得和體會(huì)。

首先，范仲淹在家規(guī)中強(qiáng)調(diào)了家庭的和諧與穩(wěn)定。他說(shuō)：“上舍無(wú)刑，下舍無(wú)怨。”他主張家庭和睦，夫妻之間要互相尊重、相互愛護(hù)；父母要善待子女、盡心盡力地教育他們；兄弟姐妹要和睦相處、互相幫助。只有家庭和諧了，才能使每個(gè)成員在一個(gè)溫暖的環(huán)境下成長(zhǎng)，同時(shí)也能培養(yǎng)他們有愛心、有責(zé)任感的品質(zhì)。

范仲淹家規(guī)中的第二個(gè)重要主題是儒家教育。他在家規(guī)中強(qiáng)調(diào)了儀容儀表、禮儀文化、學(xué)問修養(yǎng)等方面的重要性。他說(shuō)：“孝悌入極則忠信彌篤。”他認(rèn)為，一個(gè)人的品德和教養(yǎng)應(yīng)該從小培養(yǎng)，他主張父母要努力為子女樹立良好的榜樣，嚴(yán)格要求他們的行為和言語(yǔ)。他還鼓勵(lì)子女們要愛讀書，要有廣博的知識(shí)，要注重修身養(yǎng)性。通過這樣的教育，范仲淹希望培養(yǎng)出一批有道德、有文化的后代，為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

另外，范仲淹家規(guī)中也強(qiáng)調(diào)了廉潔守法的精神。他在家規(guī)中說(shuō)：“立德立功，立言立事，信謹(jǐn)謙和。”他認(rèn)為一個(gè)人要有高尚的品質(zhì)，要遵守法律，要廉潔奉公。他強(qiáng)調(diào)了個(gè)人品德對(duì)整個(gè)家庭和社會(huì)的重要影響，他主張每個(gè)人要以身作則，從自己開始，培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，做到廉潔守法，努力為社會(huì)創(chuàng)造良好的風(fēng)氣。

此外，范仲淹家規(guī)中也提到了人生的價(jià)值觀和生活哲學(xué)。他說(shuō)：“事餘力絀，學(xué)餘力塞。”他認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該充實(shí)自己，不斷提高自己的修養(yǎng)和才能，同時(shí)也要注重身心的平衡。他主張要積極向上地生活，不斷追求進(jìn)步和完善自己。通過不斷努力和實(shí)踐，范仲淹希望每個(gè)人都能在自己的一生中找到屬于自己的價(jià)值和意義。

最后，范仲淹家規(guī)給我留下了深刻的印象和啟示。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)我們的影響和啟迪。范仲淹的家規(guī)告訴我，家庭和諧是我們生活中的重要基礎(chǔ)，只有家庭和諧了，才能有一個(gè)愉快、有愛的生活。他的家規(guī)也鼓勵(lì)了我要不斷學(xué)習(xí)和提高自己，要有高尚的品德和正直的價(jià)值觀，在自己的一生中追求進(jìn)步和完善。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到了廉潔守法、奉公守法的重要性，要尊重法律，要遵守社會(huì)規(guī)范。

總之，范仲淹家規(guī)是對(duì)我們現(xiàn)代人的一種教誨和啟示，他為我們提供了一個(gè)有益的家庭和社會(huì)人生的規(guī)范，這些思想和價(jià)值觀至今仍有著現(xiàn)實(shí)意義和啟示。我們應(yīng)該從范仲淹的家規(guī)中汲取智慧和力量，努力實(shí)踐和踐行這些價(jià)值觀，使我們的家庭和社會(huì)變得更加和諧美好。同時(shí)，我們也應(yīng)該將這樣的家規(guī)傳承下去，希望這種高尚的品德和家庭美德能夠代代相傳。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇三

這么多年來(lái)，我在羅江這個(gè)地方工作接觸了很多范氏的族人，不管他們是什么職業(yè)、什么崗位，他們都繼承了這個(gè)家風(fēng)，做出了很好的成績(jī)。

千百年來(lái)，以“廉儉”為核心的范氏家風(fēng)一脈相傳，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的耀眼明珠。范家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤，還崇廉儉紹家風(fēng)”楹聯(lián)，映射的正是范氏家風(fēng)中“以儉養(yǎng)廉，以儉助廉”的思想精髓。

在羅江縣，范氏家風(fēng)不僅得到了實(shí)實(shí)在在的傳承，而且在一百多年的時(shí)間里，范氏后人還不斷完善，先后制定了《范氏家規(guī)》十三條，《新定家規(guī)》十條。讓一代一代身體力行。

如今的范家大院，已經(jīng)成為范氏后人的精神家園，他們遵從祖訓(xùn)，默默地將“廉儉”的操守融入了他們的日常生活，他們無(wú)論身處何方，都會(huì)感到有一種力量在召喚他們，讓他們常回來(lái)看一看，回來(lái)喝一口老井里甘甜的家鄉(xiāng)水，記住范氏血脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

【孩童誦讀：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂……”】。

范仲淹，一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，成為后世仁人志士理想人格的精神典范，今天的范家大院，也早已超越了范家的院落，成為無(wú)數(shù)有識(shí)之士的精神家園。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇四

中華民族自古以來(lái)就重視家庭。“國(guó)家”是中華民族特有的概念。“國(guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家;家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬(wàn)事興。治國(guó)從治家開始。“家規(guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。以下是觀看《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》。

翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評(píng)價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。”

范仲淹幼年喪父，母親因貧無(wú)依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說(shuō)。因繼父為人耿直，不趨炎附勢(shì)，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來(lái)調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。

后來(lái)，范仲淹來(lái)到山東章丘的醴泉寺求學(xué)。“斷齏畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來(lái)，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常常看書通宵達(dá)旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵。”

《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無(wú)愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!”

應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽(yáng)書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。

豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。

范仲淹青年時(shí)期即已有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，他在應(yīng)天府書院勤學(xué)苦讀時(shí)，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對(duì)于未來(lái)充滿自信與向往。

大中祥符八年(102019年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進(jìn)士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官?gòu)木牌贰＝又终{(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官?gòu)陌似贰ｋS后，他把母親接來(lái)贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國(guó)為民的萬(wàn)丈豪情進(jìn)入北宋朝廷，直諫朝廷的和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當(dāng)時(shí)的**集團(tuán)就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的為官之責(zé)。

北宋時(shí)期的開封是一個(gè)繁榮而復(fù)雜的地方，以宰相呂夷簡(jiǎn)為首的**集團(tuán)把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無(wú)法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡(jiǎn)等人把控官場(chǎng)的事實(shí)。

近日，通過觀看“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和世界觀方面需要時(shí)刻提醒自己，不能放松理論學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴(yán)格按照規(guī)定，從嚴(yán)要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營(yíng)造風(fēng)清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

無(wú)數(shù)歷史事實(shí)告訴我們:得民心者得天下，失民心者失天下。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。

改革開放以來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕保哉J(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對(duì)群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力謀私、腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須要算好“民心帳”，算清行為對(duì)群眾感情的嚴(yán)重傷害，對(duì)民心民意的嚴(yán)重影響，認(rèn)識(shí)到問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

當(dāng)今我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢(shì)，這是社會(huì)的進(jìn)步。然而某些不正之風(fēng)也在乘機(jī)而入，犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈瑁秃苋菀鬃呱闲奥罚詈笫サ牟粌H僅是來(lái)之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會(huì)丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點(diǎn)多面廣，工作的對(duì)象直接面對(duì)的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對(duì)干部的評(píng)價(jià)和機(jī)關(guān)形象。為此，要更加強(qiáng)化各方面的學(xué)習(xí)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，又要學(xué)習(xí)“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進(jìn)藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長(zhǎng)霞等先進(jìn)人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)廉潔自律，自尊自愛，嚴(yán)格要求自己，做誠(chéng)實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴(yán)。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即:處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下實(shí)現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。

算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實(shí)際，突出部門特色，確立更高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持搞好“規(guī)定動(dòng)作”與創(chuàng)新“自選動(dòng)作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新提升。要樹立五種意識(shí)，集中正能量、提升內(nèi)動(dòng)力。一要樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識(shí)，情系基層、情系企業(yè)，堅(jiān)持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識(shí)，自重自省拒誘惑，時(shí)刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨(dú)、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻(xiàn)意識(shí)，爭(zhēng)做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實(shí)工作，強(qiáng)化合作意識(shí)、補(bǔ)臺(tái)意識(shí)、責(zé)任意識(shí);五要樹立爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動(dòng)力，著力加強(qiáng)運(yùn)行組織、推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動(dòng)信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的完成。

近年來(lái)，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市發(fā)展中的重要組成部分，在推動(dòng)增長(zhǎng)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大就業(yè)渠道、增加財(cái)政收入、繁榮城鄉(xiāng)、保持社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對(duì)我市構(gòu)建和諧社會(huì)，向基本現(xiàn)代化邁進(jìn)具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對(duì)這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營(yíng)造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)中小企業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長(zhǎng)，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動(dòng)中小企業(yè)走上內(nèi)生增長(zhǎng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展道路。

以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠(yuǎn)不能麻痹大意、高枕無(wú)憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強(qiáng)自我監(jiān)督，做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇五

翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評(píng)價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。”

范仲淹幼年喪父，母親因貧無(wú)依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說(shuō)。因繼父為人耿直，不趨炎附勢(shì)，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來(lái)調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。

后來(lái)，范仲淹來(lái)到山東章丘的醴泉寺求學(xué)。“斷齏畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來(lái)，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常常看書通宵達(dá)旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵。”

《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無(wú)愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!”

應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽(yáng)書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。

豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇六

這么多年來(lái)，我在羅江這個(gè)地方工作接觸了很多范氏的族人，不管他們是什么職業(yè)、什么崗位，他們都繼承了這個(gè)家風(fēng)，做出了很好的成績(jī)。

千百年來(lái)，以“廉儉”為核心的范氏家風(fēng)一脈相傳，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的耀眼明珠。范家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤，還崇廉儉紹家風(fēng)”楹聯(lián)，映射的正是范氏家風(fēng)中“以儉養(yǎng)廉，以儉助廉”的思想精髓。

在羅江縣，范氏家風(fēng)不僅得到了實(shí)實(shí)在在的傳承，而且在一百多年的時(shí)間里，范氏后人還不斷完善，先后制定了《范氏家規(guī)》十三條，《新定家規(guī)》十條。讓一代一代身體力行。

如今的范家大院，已經(jīng)成為范氏后人的精神家園，他們遵從祖訓(xùn)，默默地將“廉儉”的操守融入了他們的日常生活，他們無(wú)論身處何方，都會(huì)感到有一種力量在召喚他們，讓他們常回來(lái)看一看，回來(lái)喝一口老井里甘甜的家鄉(xiāng)水，記住范氏血脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇七

根據(jù)上級(jí)法院部署，我院于近期組織開展了廉潔司法警示教育。通過學(xué)習(xí)文件、通報(bào)，觀看道德宣傳片《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》讓我獲益匪淺。直面陰暗固然令人痛心，但以史為鑒乃強(qiáng)基所必需。在當(dāng)前推進(jìn)政法干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)中，乃至今后長(zhǎng)期的司法活動(dòng)和社會(huì)生活中，作為國(guó)家工作人員，特別是作為一名正義化身的人民法官，我應(yīng)當(dāng)“后師不忘前車之鑒”，善于從反面典型中吸取教訓(xùn)，時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，努力提升自己的精神境界和道德素養(yǎng)。

一要始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)幾乎成為全民的自覺行動(dòng)，故對(duì)于一名黨員干部來(lái)說(shuō)，尤應(yīng)把學(xué)習(xí)作為必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。不學(xué)習(xí)，思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高，方法就無(wú)法改進(jìn)，做出的決策可能失之偏頗。說(shuō)實(shí)話，我們也常常看到一些黨員干部在學(xué)習(xí)上靜不下心來(lái)，總以工作忙為借口推三阻四，走形式主義，結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，不見學(xué)習(xí)水平漲”。好多東西，只有靜下心來(lái)細(xì)細(xì)研讀，細(xì)細(xì)體味，才能有所思，有所獲。大量反面的案例告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就容易浮躁，靜不下來(lái);而心不靜，欲望就容易膨脹，就會(huì)拒絕不了誘惑，亂方寸，最終被誘惑的繩索絆倒。綜觀好多“倒下”的干部，在反省時(shí)都痛心疾首地提到把精力過多地用在“應(yīng)酬”和“社交”上，而沒有潛心攻讀政治和業(yè)務(wù)書籍，以致最終迷失自我，迷失方向。因此，作為法院干警，必須要堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，既要努力鉆研法律、鉆研業(yè)務(wù)理論，更要腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)政治、學(xué)做人，這樣才能求得真實(shí)學(xué)，增長(zhǎng)真才干，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的汪洋大海中常葆一帆風(fēng)順。

二要始終堅(jiān)守廉潔自律的行為規(guī)范。一心為民、兩袖清風(fēng)，公正審判、清正廉明，這是一名法院干警最基本的行為準(zhǔn)繩。組織上一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，也時(shí)常為大家敲警鐘，我們一定要銘記在心。黨員干部不廉潔，不僅會(huì)破壞黨群關(guān)系，敗壞黨在人民群眾心目中的形象，更會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨和國(guó)家的利益。有些黨員干部并非學(xué)識(shí)不高，能力不強(qiáng)，就是因?yàn)槲茨芰疂嵶月桑詈蟮敕缸锷顪Y，給自己，給家庭，給社會(huì)，給黨和國(guó)家造成了無(wú)法彌補(bǔ)的巨大損失。因此，作為法院干警，特別是黨員干警，一方面我們要積極投身實(shí)踐，在實(shí)際工作中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)群眾觀念、改造精神世界，勇于到艱苦的工作環(huán)境和生活環(huán)境中打拼磨練，到最基層、最困難、群眾最需要的地方錘煉自己，干出一番業(yè)績(jī)，增長(zhǎng)自己才干。另一方面，要時(shí)時(shí)記得警鐘長(zhǎng)鳴，慎獨(dú)慎微。“千里之堤，潰于蟻穴”。如果一個(gè)人在生活上不拘小節(jié)，在思想上放松警惕，就會(huì)不自覺放縱自己，在錯(cuò)誤的道路上越滑越遠(yuǎn)，最終一失足成千古恨。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們應(yīng)始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺用黨章黨紀(jì)嚴(yán)格約束自己，用先進(jìn)的思想道德對(duì)照檢查自己，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待自己，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，筑牢思想道德防線，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

三要正確行使手中的審判權(quán)，努力為人民把好秤，掌好舵。從歷史淵源來(lái)看，我國(guó)是一個(gè)“官本位”社會(huì)，“學(xué)而優(yōu)則仕”、“升官發(fā)財(cái)”等傳統(tǒng)觀念在百姓心中根深蒂固。有鑒于此，作為一名新時(shí)期法院干警，我們非常有必要從內(nèi)心深處來(lái)抵御和摒棄腐朽思想的侵?jǐn)_，始終踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。首先是要從根本上清楚手中的權(quán)力究竟從何而來(lái)。我國(guó)憲法明確規(guī)定，“一切權(quán)力屬于人民”。任何一名干部，不管是由選舉產(chǎn)生，還是由上級(jí)委任，都是受人民的委托或授權(quán)。因此行使審判權(quán)時(shí)要主動(dòng)接受組織監(jiān)督和群眾、社會(huì)監(jiān)督，真正做到公開、公正、公平。其次要懂得如何正確行使手中的權(quán)力。人都說(shuō)，不受羈束的權(quán)力會(huì)導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力容易產(chǎn)生絕對(duì)的腐敗。正因?yàn)槿绱耍越陙?lái)我們黨特別強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法審判，以及對(duì)審判權(quán)運(yùn)行的監(jiān)督。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)力的問題，鄧小平同志曾精辟指出，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，形象地表明權(quán)力只是為人民服務(wù)的工具，掌權(quán)只是為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)，用權(quán)是為國(guó)家為人民造福祉謀利益。因此，我們要始終把“做官先做人，萬(wàn)事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，廉潔司法，艱苦奮斗，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，真心誠(chéng)意為黨、為人民審好每一個(gè)案件。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇八

范仲淹(989年—1052年)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家、教育家，謚號(hào)“文正”他倡導(dǎo)的“先憂后樂”思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上流光溢彩的精神財(cái)富。以下本站整理的3篇學(xué)習(xí)范仲淹家規(guī)。

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作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí)：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表。

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為。

座右銘。

正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)一無(wú)所有但教師卻富有我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。

第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。

廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教。

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐朽、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。

通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

根據(jù)上級(jí)法院部署，我院于近期組織開展了廉潔司法警示教育。通過學(xué)習(xí)文件、通報(bào)，觀看道德宣傳片《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》讓我獲益匪淺。直面陰暗固然令人痛心，但以史為鑒乃強(qiáng)基所必需。在當(dāng)前推進(jìn)政法干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)中，乃至今后長(zhǎng)期的司法活動(dòng)和社會(huì)生活中，作為國(guó)家工作人員，特別是作為一名正義化身的人民法官，我應(yīng)當(dāng)“后師不忘前車之鑒”，善于從反面典型中吸取教訓(xùn)，時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，努力提升自己的精神境界和道德素養(yǎng)。

一要始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)幾乎成為全民的自覺行動(dòng)，故對(duì)于一名黨員干部來(lái)說(shuō)，尤應(yīng)把學(xué)習(xí)作為必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。不學(xué)習(xí)，思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高，方法就無(wú)法改進(jìn)，做出的決策可能失之偏頗。說(shuō)實(shí)話，我們也常常看到一些黨員干部在學(xué)習(xí)上靜不下心來(lái)，總以工作忙為借口推三阻四，走形式主義，結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)。

口號(hào)。

響，不見學(xué)習(xí)水平漲”。好多東西，只有靜下心來(lái)細(xì)細(xì)研讀，細(xì)細(xì)體味，才能有所思，有所獲。大量反面的案例告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就容易浮躁，靜不下來(lái);而心不靜，欲望就容易膨脹，就會(huì)拒絕不了誘惑，亂方寸，最終被誘惑的繩索絆倒。綜觀好多“倒下”的干部，在反省時(shí)都痛心疾首地提到把精力過多地用在“應(yīng)酬”和“社交”上，而沒有潛心攻讀政治和業(yè)務(wù)書籍，以致最終迷失自我，迷失方向。因此，作為法院干警，必須要堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，既要努力鉆研法律、鉆研業(yè)務(wù)理論，更要腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)政治、學(xué)做人，這樣才能求得真實(shí)學(xué)，增長(zhǎng)真才干，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的汪洋大海中常葆一帆風(fēng)順。

二要始終堅(jiān)守廉潔自律的行為規(guī)范。一心為民、兩袖清風(fēng)，公正審判、清正廉明，這是一名法院干警最基本的行為準(zhǔn)繩。組織上一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，也時(shí)常為大家敲警鐘，我們一定要銘記在心。黨員干部不廉潔，不僅會(huì)破壞黨群關(guān)系，敗壞黨在人民群眾心目中的形象，更會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨和國(guó)家的利益。有些黨員干部并非學(xué)識(shí)不高，能力不強(qiáng)，就是因?yàn)槲茨芰疂嵶月桑詈蟮敕缸锷顪Y，給自己，給家庭，給社會(huì)，給黨和國(guó)家造成了無(wú)法彌補(bǔ)的巨大損失。因此，作為法院干警，特別是黨員干警，一方面我們要積極投身實(shí)踐，在實(shí)際工作中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)群眾觀念、改造精神世界，勇于到艱苦的工作環(huán)境和生活環(huán)境中打拼磨練，到最基層、最困難、群眾最需要的地方錘煉自己，干出一番業(yè)績(jī)，增長(zhǎng)自己才干。另一方面，要時(shí)時(shí)記得警鐘長(zhǎng)鳴，慎獨(dú)慎微。“千里之堤，潰于蟻穴”。如果一個(gè)人在生活上不拘小節(jié)，在思想上放松警惕，就會(huì)不自覺放縱自己，在錯(cuò)誤的道路上越滑越遠(yuǎn)，最終一失足成千古恨。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們應(yīng)始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺用黨章黨紀(jì)嚴(yán)格約束自己，用先進(jìn)的思想道德對(duì)照檢查自己，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待自己，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，筑牢思想道德防線，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

三要正確行使手中的審判權(quán)，努力為人民把好秤，掌好舵。從歷史淵源來(lái)看，我國(guó)是一個(gè)“官本位”社會(huì)，“學(xué)而優(yōu)則仕”、“升官發(fā)財(cái)”等傳統(tǒng)觀念在百姓心中根深蒂固。有鑒于此，作為一名新時(shí)期法院干警，我們非常有必要從內(nèi)心深處來(lái)抵御和摒棄腐朽思想的侵?jǐn)_，始終踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。首先是要從根本上清楚手中的權(quán)力究竟從何而來(lái)。我國(guó)憲法明確規(guī)定，“一切權(quán)力屬于人民”。任何一名干部，不管是由選舉產(chǎn)生，還是由上級(jí)委任，都是受人民的委托或授權(quán)。因此行使審判權(quán)時(shí)要主動(dòng)接受組織監(jiān)督和群眾、社會(huì)監(jiān)督，真正做到公開、公正、公平。其次要懂得如何正確行使手中的權(quán)力。人都說(shuō)，不受羈束的權(quán)力會(huì)導(dǎo)致腐朽，絕對(duì)的權(quán)力容易產(chǎn)生絕對(duì)的腐朽。正因?yàn)槿绱耍越陙?lái)我們黨特別強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法審判，以及對(duì)審判權(quán)運(yùn)行的監(jiān)督。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)力的問題，鄧小平同志曾精辟指出，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，形象地表明權(quán)力只是為人民服務(wù)的工具，掌權(quán)只是為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)，用權(quán)是為國(guó)家為人民造福祉謀利益。因此，我們要始終把“做官先做人，萬(wàn)事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，廉潔司法，艱苦奮斗，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，真心誠(chéng)意為黨、為人民審好每一個(gè)案件。

從縣紀(jì)委組織觀看的“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片中，我得到了以下的啟示:。

一、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。警示片中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此自己將要堅(jiān)持對(duì)黨性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時(shí)自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問題。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，用鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和中央八項(xiàng)規(guī)定等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。

二、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時(shí)刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，夯實(shí)遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，時(shí)刻保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂，謹(jǐn)言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實(shí)做到服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾。要謹(jǐn)慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時(shí)時(shí)把自己置身于黨組織和社會(huì)各級(jí)的監(jiān)督之中。

三、始終堅(jiān)持黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)的。

規(guī)章制度。

將腐朽份子繩之以法的事實(shí)，再次昭示世人，在社會(huì)主義中國(guó)，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡我們必須積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，時(shí)刻用憲法和法律來(lái)約束自己，同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來(lái)約束自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人因此，要不斷提高制度執(zhí)行力牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識(shí)，時(shí)刻提醒自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺維護(hù)制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。

四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對(duì)黨、國(guó)家和對(duì)人民都是一種貢獻(xiàn)，對(duì)自己也是一種肯定;反過來(lái)，如果濫用手中的權(quán)力，，那就是對(duì)人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時(shí)對(duì)自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰(shuí)給的，就應(yīng)該為誰(shuí)謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時(shí)刻繃著一根弦，時(shí)刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認(rèn)真履行職責(zé)。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實(shí)地，秉公辦事。要認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

五、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點(diǎn)、收一點(diǎn)、吃一點(diǎn)，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點(diǎn)一滴才是最重要的，正是這一點(diǎn)一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)一定要加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，平時(shí)生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)刻約束自我，堅(jiān)持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強(qiáng)自己世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律。只有時(shí)刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會(huì)日漸長(zhǎng)進(jìn)，工作起來(lái)才會(huì)腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點(diǎn)滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會(huì)、收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國(guó)家、社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的危害。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”我們要從警示片中吸取教訓(xùn)，堅(jiān)定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個(gè)人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇九

觀看范仲淹家規(guī)專題是為了要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)《廉潔自律準(zhǔn)則》，不斷增強(qiáng)黨性觀念，以黨的宗旨為根本準(zhǔn)則，在為人民服務(wù)、為黨的事業(yè)奮斗的過程中，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國(guó)財(cái)民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無(wú)其所，“入殮無(wú)新衣”。

范仲淹二兒子范純?nèi)剩⑵尥跏稀Ｍ跏蠟槌⒅爻纪踬|(zhì)長(zhǎng)女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來(lái)優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說(shuō):這樣好的綢緞，怎么能用來(lái)做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞!

其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對(duì)侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請(qǐng)示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來(lái)經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫來(lái)書信，提出了一系列做人做官要求:“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來(lái)部下興販，自家且一向清心做官，莫營(yíng)私利。”

范仲淹這一段語(yǔ)重心長(zhǎng)教育侄子的話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚(yáng)，他說(shuō):范文正公寫給侄子的信，語(yǔ)言樸實(shí)易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營(yíng)私利”。

從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽(yáng)先生說(shuō)，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來(lái)打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。

范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，想來(lái)，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。

在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要?jiǎng)?lì)精圖治，“公”字當(dāng)頭。

范仲淹政績(jī)卓著，文學(xué)成就突出，他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

今天，我看了一本《范仲淹的故事》，讀《范仲淹的故事》有感。

書里講的是：范仲淹是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家。他幼年時(shí)，家境貧寒，兩歲時(shí)父親不幸去世了。范仲淹從小就很有志氣，讀書非常勤奮。由于日子過得很艱辛，他只好白天替富人干活，晚上點(diǎn)著油燈讀書。為了節(jié)省糧食和柴火，他每天只能燒一鍋粥，等粥涼了以后，用力劃成四塊，每天早、晚各吃兩塊粥，。

后來(lái)，為了開闊眼界，范仲淹決心到外面游歷求學(xué)。一路上，他看到了名山大川，也看到了窮苦百姓艱難困苦的生活。后來(lái)，他進(jìn)了南都學(xué)舍，繼續(xù)食粥苦讀。一個(gè)同學(xué)看到他清苦的生活，回家告訴了做官的父親，這位愛才的官員叫兒子送給范仲淹許多好吃的，可范仲淹謝絕了他的好意。

一天，宋真宗路過南都，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一個(gè)人閉門讀書，不聞不問。一位同學(xué)特意跑過來(lái)叫他去看，可他卻說(shuō)：“現(xiàn)在我的頭等大事是讀書。見皇帝的機(jī)會(huì)多著呢，以后再見也不遲啊!可是書沒讀，時(shí)間浪費(fèi)了，多可惜呀!”功夫不負(fù)有心人，26歲時(shí)，范仲淹考中了進(jìn)士，成為了一個(gè)博學(xué)多才的人。

暑假里我讀了一個(gè)故事，故事的名字叫《勤學(xué)自律的范仲淹》。

大概內(nèi)容是這樣的：范仲淹出生在江蘇一個(gè)貧困人家，兩歲時(shí)他的父親就去世了，母親帶著他改嫁到一戶姓朱的人家。到了上學(xué)的年齡，由于繼父實(shí)在也不富裕，范仲淹只有通過自學(xué)來(lái)識(shí)字。白天，他去別人家?guī)凸ぃ砩暇忘c(diǎn)上小油燈來(lái)讀書。

有一天，他看到一個(gè)免費(fèi)招學(xué)徒的布告。就趕緊跑進(jìn)去請(qǐng)求老師收他為徒，老師說(shuō)我的學(xué)生必須很刻苦才行，你能做到我就收你為徒。范仲淹說(shuō)老師我什么苦都能吃。就這樣老師收他為徒了。

有一天晚上，范仲淹仍在挑燈夜讀，老師見他很用功，晚上又沒吃東西，就從廚房里拿了一張大餅給他。看到他專心致志的樣子不想打擾他，悄悄地放到他面前石桌上就走開了。范仲淹一點(diǎn)也沒有覺察到。當(dāng)他起來(lái)踱步思考問題時(shí)候隨手拿起了面餅，但又放下了。雖然肚子餓得咕咕叫但由于也不知是誰(shuí)放在這兒的，他看了兩眼又專心致志地讀書了。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十

通過觀看《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》我深刻體會(huì)到，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中要做到自律、自省、自強(qiáng)，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，自覺鑄就強(qiáng)大內(nèi)心，陶冶高尚情操。

一要強(qiáng)化自律意識(shí)。黨的以來(lái)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)工作以及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)提出了新思路、新理念、新要求、新部署。作為新時(shí)期一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要能夠把握大勢(shì)，統(tǒng)一思想，認(rèn)清當(dāng)前的嚴(yán)峻形勢(shì)，增強(qiáng)政治敏銳性，更要收斂自身行為、嚴(yán)格要求自己，提高遵紀(jì)守法的自覺性，增強(qiáng)自律意識(shí)，從自身做起。在工作中，要嚴(yán)格履行工作程序，要有擔(dān)當(dāng)精神，要有攻堅(jiān)克難的精神。在日新月異的形勢(shì)和環(huán)境下，特別是我們黨辦系統(tǒng)的黨員干部，更要堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)調(diào)干部要敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)，不怕做決策、不怕得罪人，敢抓敢管、敢做敢為，視風(fēng)險(xiǎn)為常態(tài)，仁者無(wú)敵、勇者無(wú)懼，在直面風(fēng)險(xiǎn)、化解風(fēng)險(xiǎn)中推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷闊步前進(jìn)。

二要堅(jiān)持自省精神。“轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)”是當(dāng)前中央紀(jì)委、省紀(jì)委、市紀(jì)委對(duì)改進(jìn)工作的總體要求。我們要把“轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)”與自身的實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，積極創(chuàng)新。轉(zhuǎn)職能，重在找準(zhǔn)定位，將履行職責(zé)的范圍歸位到黨章和行政監(jiān)察法的規(guī)定上來(lái)，堅(jiān)決將不該管的工作交還給主管部門，堅(jiān)決糾正越位、缺位、錯(cuò)位的現(xiàn)象。轉(zhuǎn)方式，重在轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)方式，將心思和精力凝聚到監(jiān)督檢查、執(zhí)好紀(jì)、問好責(zé)、把好關(guān)上來(lái)。轉(zhuǎn)作風(fēng)，重在務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求加強(qiáng)自身建設(shè)，深入調(diào)查研究，掌握實(shí)際情況，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。

三要鑄就強(qiáng)大內(nèi)心。打鐵還須自身硬”，作為一名新時(shí)期合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有堅(jiān)定的理想信念，要注重自身的黨性修養(yǎng)鍛煉，堅(jiān)持勤政廉政，以身作則、清廉自律，在執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”、糾正“四風(fēng)”和黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)問題的整改上帶好頭。進(jìn)一步提升自身的綜合能力，消除特權(quán)思想和特權(quán)行為，增強(qiáng)紀(jì)律和規(guī)則意識(shí)，完善內(nèi)部管理制度，堅(jiān)持嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格監(jiān)督，用鐵的紀(jì)律來(lái)要求自己。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十一

他，是一位政治家，軍事家和文學(xué)家。他，曾經(jīng)居住在現(xiàn)在的江蘇吳縣。他，就是范仲淹。

范仲淹的求學(xué)經(jīng)歷十分坎坷。別別人在賞燈品酒中能夠找到他們的歡樂，而他，只有在閱讀四書五經(jīng)之中，才能找到他的歡樂。范仲淹平時(shí)凌晨舞一通劍，糊糊涂涂的睡到半夜，吃幾口飯，便開始研讀一些經(jīng)文和一些古人所留下的詩(shī)篇。對(duì)于讀書，范仲淹是那么地如饑似渴，除了讀書，范仲淹沒有任何特別感興趣的愛好。

一天，他的朋友來(lái)拜訪他，那個(gè)朋友見范仲淹過得實(shí)在不好，就派人端來(lái)了一些好菜。可是，幾天后朋友又去看他，之見那菜絲毫未動(dòng)，都已經(jīng)發(fā)霉了。朋友十分生氣，就說(shuō):“君子不吃小人之食，難道你在貶低我嗎?”范仲淹忙說(shuō):“我不是那個(gè)意思，只是如果我吃慣了這些好菜，就吃不慣這些粗茶淡飯了。”

在蘇州的天平山上，還有一個(gè)范仲淹的雕像呢!每每看見他的雕像，我對(duì)他的敬佩之情就會(huì)油然而生!

范仲淹是一個(gè)逆境成才的典范。他的愛讀書和不虛榮，終于讓他成為了北宋的大詩(shī)人。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十二

我們的范氏傳統(tǒng)家風(fēng)，第一個(gè)，憂國(guó)憂民，以天下為己任;第二個(gè)為人忠誠(chéng)耿直，謙遜謹(jǐn)慎……今天帶你來(lái)主要是看下我們范家大院，看下我們范氏的傳統(tǒng)家風(fēng)家規(guī)。今后你不管走到哪里，不要忘記你是范家的后代。

已經(jīng)記不起從什么時(shí)候開始，范氏家族里誰(shuí)家有孩子長(zhǎng)大了，誰(shuí)家有人要外出開創(chuàng)事業(yè)，他們的長(zhǎng)輩都會(huì)把他們帶到這里來(lái)，很莊重地給他們講家族的規(guī)矩。

盡管這些道理他們從小到大都不知道聽了多少遍，但這樣的儀式感還是讓他們體會(huì)到一種特殊的意義。這里，就是位于四川省德陽(yáng)市羅江縣的范家大院。

200多年前的清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養(yǎng)源攜家人從廣東來(lái)到這里，經(jīng)過幾代人的努力，家道中興，買下田產(chǎn)，修建了這座大院。范家從此在這里開枝散葉，如今，散落在羅江的范氏后裔已有兩萬(wàn)多人。

家風(fēng)，是一個(gè)家族靈魂的延續(xù)。每年的春分時(shí)節(jié)，范氏家族的后人都會(huì)從四面八方匯聚到范家大院，重溫“先憂后樂”的家國(guó)情懷，傳承“廉儉一生”的范氏家風(fēng)。

范仲淹是北宋時(shí)期著名的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家，他為官幾十年，幾度沉浮，官職遍歷朝中重臣和地方要員。但他一生清廉守正，持儉忍窮，樂善好施，被稱為“大忠偉節(jié)，前不愧古人，后可師來(lái)者”。

身為北宋名臣，范仲淹以卓越的文韜武略，整頓吏治推行新政，建立功勛造福百姓。堅(jiān)持做人、做官、做事上不欺騙君主，下不欺騙百姓，中不欺騙自己的良心。在他看來(lái)，既然享受俸祿，由民供養(yǎng)，自當(dāng)勤勤懇懇、清清白白地為國(guó)分憂、為民辦事。

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2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十三

范仲淹是我國(guó)歷史上的一位著名政治家、文學(xué)家和書法家，他的堅(jiān)定立場(chǎng)、高尚品格、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)一直深受人們的尊重。在閱讀范仲淹的傳記，我深受其刻苦、自強(qiáng)、奮斗的精神啟示，它讓我更加明確了人生的方向和價(jià)值觀，也讓我對(duì)歷史和未來(lái)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。

一、堅(jiān)定立場(chǎng)。

范仲淹在各種歷史事件中都保持了自己的堅(jiān)定立場(chǎng)，不被時(shí)勢(shì)所左右，而是堅(jiān)持自己的理想和信仰。在反對(duì)北宋和南宋關(guān)系緊張、北方強(qiáng)盜李元昊的侵略的事情上，他毅然決然地投入了戰(zhàn)斗，其最終結(jié)果是北宋和南宋順利地聯(lián)合起來(lái)，共同抵御了李元昊的進(jìn)攻。此事表明人們應(yīng)該立場(chǎng)鮮明，個(gè)人的信仰和人生價(jià)值觀應(yīng)建立在真理和理性的基礎(chǔ)上，不能迷失方向。

二、高尚品格。

范仲淹一生以忠君愛國(guó)為信條，從不與權(quán)貴妥協(xié)，這體現(xiàn)了他的高尚品格。就連在皇帝面前，他也是義正言辭，直言不諱。在他的職業(yè)生涯中，他始終保持著廉潔、誠(chéng)實(shí)、勤奮、居安思危、重情義的品質(zhì)，這些品質(zhì)將他與其他政治家區(qū)別開來(lái)，使他贏得了百姓的敬重和支持。這讓我知道，一個(gè)人的成功不只是看他的才能和智慧，也看他的道德素質(zhì)和價(jià)值觀。

三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

范仲淹在學(xué)術(shù)研究上力求嚴(yán)謹(jǐn)，追求真理，他的許多學(xué)術(shù)研究都成為后來(lái)歷史學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)。他發(fā)表過的文章如《岳陽(yáng)樓記》、《太和正音譜》、《漁家傲》等，在不同領(lǐng)域都有很大的影響力，令人嘆為觀止。對(duì)范仲淹來(lái)說(shuō)，學(xué)問是一種自我提升和自我實(shí)現(xiàn)的途徑，因此我們應(yīng)該珍惜自己的學(xué)問，并用它來(lái)為社會(huì)盡一份力。

四、無(wú)私奉獻(xiàn)。

范仲淹是一位精通管理的政治家，他擔(dān)任過很多高級(jí)職務(wù)，如提舉鄉(xiāng)試、知縣、升遷太守等。在任職期間，他勤奮工作，盡職盡責(zé)，解決了很多社會(huì)問題，受到廣泛贊賞。他也不停地推薦他的朋友和學(xué)生到地方參政，以期讓更多思想和才華優(yōu)秀的人向前發(fā)展，貢獻(xiàn)社會(huì)。

五、感性思考。

范仲淹的文化成就不僅是在思考上，更是在感性上。范仲淹曾經(jīng)在《岳陽(yáng)樓記》中寫到：“登高而望遠(yuǎn)，處士知天下之大；登高而擇所立，民心望賢者之彼。”這句話讓我領(lǐng)悟到，一個(gè)人的發(fā)展不僅需要思考和理性，也需要感性和情感，情感能夠幫助我們與周圍的世界溝通、學(xué)習(xí)和感受，從而更好地理解生命和那些比自己重要和優(yōu)秀的存在。

范仲淹的成功、品格和榜樣作為我們的鑒定和學(xué)習(xí)，給予我們很多啟示和啟發(fā)。范仲淹用自己的生命體驗(yàn)告訴我們，要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，有追求高尚品格或者優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究的決心，不斷地奉獻(xiàn)和付出，注重感性思考，這樣，我們才能夠更加充實(shí)和豐富自己的人生。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十四

范仲淹是北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家和軍事家，他一生經(jīng)歷了許多風(fēng)浪，他的人生經(jīng)歷和思想深深地影響著后人。在我們的人生中，我們也可以從范仲淹身上學(xué)到許多道理和啟發(fā)。在下面的文章中，我將從范仲淹的人生經(jīng)歷和他的思想中總結(jié)出一些心得體會(huì)。

第一段：了解自己的使命和責(zé)任。

范仲淹出生在一個(gè)書香門第的家庭，他很早就在文學(xué)和政治方面顯示出優(yōu)秀的天賦。但是，真正讓人稱道的是他對(duì)自己的使命和責(zé)任的認(rèn)識(shí)和追求。在面臨國(guó)家危機(jī)的時(shí)候，他主動(dòng)請(qǐng)纓到朝廷為國(guó)家分憂，他堅(jiān)信自己有責(zé)任挽救國(guó)家的危機(jī)。作為普通人，我們也需要明白自己的責(zé)任是什么，無(wú)論是對(duì)家庭、社會(huì)還是對(duì)人類整體，我們都有義務(wù)為之努力。只有明確了自己的使命，我們才能真正做出貢獻(xiàn)。

第二段：堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀。

范仲淹在官場(chǎng)中受到了許多的考驗(yàn)和誘惑，但他始終堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀。他不為權(quán)力和地位所動(dòng)，他把國(guó)家和人民的利益放在首位。他在位的時(shí)候，通過一系列的改革措施解決了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題，給國(guó)家?guī)?lái)了長(zhǎng)期的穩(wěn)定和繁榮。在我們的生活中，也難免會(huì)面臨各種的試探和困境，但只有堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀，我們才能在逆境中不動(dòng)搖。

第三段：學(xué)會(huì)與人相處和團(tuán)結(jié)合作。

范仲淹在官場(chǎng)中還表現(xiàn)出出色的能力與人相處和團(tuán)結(jié)合作的能力。他注重團(tuán)結(jié)協(xié)作和提攜后輩，他推崇寬容和謙虛的品質(zhì)。他善于傾聽和理解別人的觀點(diǎn)，個(gè)人的情緒和成見很少影響他的判斷。他在官場(chǎng)中團(tuán)結(jié)了不同派別的人，極大地增強(qiáng)了朝廷的凝聚力。在我們的人生中，團(tuán)結(jié)合作也是非常重要的，無(wú)論是在工作還是生活中，和他人相處良好和團(tuán)結(jié)合作都能讓我們獲得更多的機(jī)會(huì)和成功。

第四段：挑戰(zhàn)和改變自己。

范仲淹在他的一生中經(jīng)歷了許多的挫折和艱辛，但他總是能夠從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)并改變自己。他在官場(chǎng)中多次被貶謫，但他并沒有抱怨和放棄。相反，他總是從失敗中汲取教訓(xùn)并不斷奮發(fā)向前。他的努力和改變最終使他贏得了政治和文學(xué)上的巔峰。在我們的生活中，我們也要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，勇于改變自己。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

第五段：珍惜時(shí)間和把握機(jī)遇。

范仲淹是一個(gè)非常勤奮和節(jié)制的人，他珍惜時(shí)間，善于把握機(jī)遇。在他的一生中，他充分利用每一分每一秒的時(shí)間，不斷學(xué)習(xí)和工作。他也能夠及時(shí)抓住機(jī)遇，及時(shí)做出決策，為未來(lái)的成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在我們的生活中，珍惜時(shí)間和把握機(jī)遇也是非常重要的。只有充分利用好時(shí)間，把握住稀有的機(jī)遇，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。

總之，范仲淹是一個(gè)令人敬佩的人物，他的一生經(jīng)歷和思想對(duì)我們具有非常深遠(yuǎn)的影響。在我們的人生中，我們可以從他身上學(xué)到許多道理和啟發(fā)。明確自己的使命和責(zé)任，堅(jiān)守原則和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)與人相處和團(tuán)結(jié)合作，挑戰(zhàn)和改變自己，珍惜時(shí)間和抓住機(jī)遇，這些都是范仲淹心得體會(huì)中最重要的部分。希望我們都能從范仲淹的經(jīng)歷和智慧中受益，為自己的人生目標(biāo)努力奮斗。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十五

今天上午，我和我的表弟和爸爸媽媽還有我的姑姑去了范仲淹墓參觀學(xué)習(xí)。

今天上午我們先去了我的姑姑家叫上我的姑姑和表弟，然后就開始去了范仲淹墓園。一路上，我爸給我們提出了很多關(guān)于范仲淹的問題，這些問題難倒了我媽和表弟還有姑姑，但是我在家里搜過一些范仲淹的資料，所以沒有難倒我。我爸問我范仲淹是幾年出生的，我說(shuō)是989年出生，1052年去世，活了64歲。我爸又出了一個(gè)問題，范仲淹最出名的一篇散文是什么，我回答說(shuō)是《岳陽(yáng)樓記》，是他的朋友滕子京邀請(qǐng)他寫的，里面還有范仲淹說(shuō)的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。一路上我們滿載歡笑和知識(shí)，就這樣我們到達(dá)了范仲淹墓。

到了范仲淹墓，我爸在范仲淹像前教我們了一些范仲淹的知識(shí)。我和我的表弟都聽得很認(rèn)真，我和表弟還把岳陽(yáng)樓記背了下來(lái)。我印象最深的一句除了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。然后還給我們講了一些關(guān)于他的小故事，比如“磨礪鑄志”、“不為良知，便為良醫(yī)”、“劃粥斷齏”等，然后我們就開始進(jìn)去參觀了。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十六

范仲淹是我國(guó)北宋時(shí)期的一位杰出政治家、文學(xué)家和軍事家，他不僅為國(guó)家、民族做出了巨大的貢獻(xiàn)，而且也是中國(guó)古代文化的重要代表之一。《范仲淹傳》是元朝朱載堉所著的傳記，通過對(duì)范仲淹一生的梳理和解析，深入剖析了他所堅(jiān)持的中庸之道、忠誠(chéng)之道以及反腐之道，具有重要的歷史、文化和道德教育意義。通過閱讀《范仲淹傳》，我深深地感受到以下三點(diǎn)心得體會(huì)。

第一，中庸之道是范仲淹為官的核心理念。范仲淹提倡的中庸之道深受后世重視，即不走極端的路線，而是要盡可能地避免兩個(gè)極端之間的沖突。在擔(dān)任地方官員期間，范仲淹秉承中庸之道，一方面力主興修水利、降低賦稅、增加軍備，另一方面也注重開展教化工作、規(guī)范民風(fēng)斯文，一遇重要節(jié)日或意義重大的朝廷事務(wù)，還會(huì)舉行宴會(huì)互贈(zèng)禮物，以此增進(jìn)彼此之間的情誼。正是借助中庸之道的理念，范仲淹在治理官場(chǎng)的過程中贏得了廣泛的信任和認(rèn)可，這也讓我深受啟示，只有通過中庸之道的實(shí)踐，才能真正贏得人心、化解矛盾。

第二，忠誠(chéng)之道是范仲淹堅(jiān)守的核心原則。作為一名官員，范仲淹始終以忠誠(chéng)為重。他深知只有保持忠誠(chéng)，才能得到上級(jí)的信任和民眾的擁護(hù)。范仲淹在歷任官職期間，始終保持著對(duì)朝廷的忠誠(chéng)，從不貪腐，從不謀求私利。同時(shí)，他也十分注重保持忠誠(chéng)精神，對(duì)朝廷里的賢臣追孝感化，對(duì)任官期間遭受的貶官出外、黜落革職等事都沒有動(dòng)搖過他的忠臣巋然之志。范仲淹不但倡導(dǎo)忠誠(chéng)精神，而且還可以為這種信仰而犧牲自己的生命。從這一點(diǎn)上來(lái)看，忠誠(chéng)之道無(wú)疑成為了范仲淹作為一名公仆的凝聚力。

第三，反腐之道是范仲淹治理官場(chǎng)的重要手段。在范仲淹的心目中，反腐主要有兩個(gè)方面：一是自己要作為榜樣，始終保持廉潔清正的形象；二是要嚴(yán)格打擊貪污腐敗，大肆開展反腐斗爭(zhēng)。范仲淹任職輔仁、浙東兩地官場(chǎng)，在秉承自身廉潔自律和開展倡廉斗爭(zhēng)方面，都體現(xiàn)了反腐之道。他認(rèn)為，作為官員，要旗幟鮮明地反對(duì)腐敗現(xiàn)象，要通報(bào)有貪污行為的官員，對(duì)貪污者要立即加以懲罰。同時(shí)，在反腐斗爭(zhēng)中，范仲淹還注意到了一個(gè)現(xiàn)象，那就是要下定決心去反腐，必須先行懲治自己身邊的人。我認(rèn)為，這種反腐之道的思路無(wú)疑是在今天嚴(yán)峻的反腐斗爭(zhēng)中值得借鑒的。只有加強(qiáng)制度規(guī)范，完善監(jiān)察機(jī)制，才能真正杜絕腐敗，并為人民帶來(lái)更多的利益。

總之，范仲淹的一生，無(wú)疑是代表了北宋時(shí)期中國(guó)文化的一種高峰。他的思想精華，不僅被中國(guó)古代文化所繼承，而且也在現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展中得到了應(yīng)用。《范仲淹傳》向我們展示了一個(gè)忠誠(chéng)、勇敢、謙遜、堅(jiān)貞、勤勉、正直的形象，他的思想和手段，都在今天依舊激勵(lì)著我們不懈追求道義、正義和公正，也為我們未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展做出了重要的指引。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十七

范仲淹是我國(guó)歷史上著名的政治家、文學(xué)家和軍事家，生于宋朝，逝于南宋。作為一位卓越的政治家和文學(xué)家，范仲淹廣受人民敬仰。而作為中國(guó)歷史上的名人之一，范仲淹的墓也成為了游客朝圣的地方。近日，我有幸前往范仲淹墓參觀，獲得了一些心得體會(huì)。

第二段：范仲淹的生平和事跡。

范仲淹是中國(guó)歷史上極具影響力的政治家之一，他曾歷任宋朝宰相、江西鎮(zhèn)守使等重要職位。在他的政治生涯中，他以清正廉潔、勤政愛民而著稱。他也是一位文學(xué)家和軍事家。他的文學(xué)作品涵蓋了詩(shī)、詞、賦、文等多種文體，如《岳陽(yáng)樓記》、《八分山堂集》等，這些作品至今仍被人們廣泛傳誦。在軍事上，范仲淹也曾為國(guó)家作出過杰出的貢獻(xiàn)，他曾率領(lǐng)軍隊(duì)對(duì)抗黨項(xiàng)軍，為保住北方邊境做出了巨大的貢獻(xiàn)。

第三段：范仲淹墓的背景和形制。

范仲淹墓坐落在浙江省樂清市玉環(huán)縣范家埭。這里是范仲淹的故鄉(xiāng)，也是他埋葬的地方。墓主要包括墓門、墓道、墓室和埋葬處。墓門上方鑲嵌著“范公之墓”四個(gè)金字，顯得莊重肅穆。而進(jìn)入墓道后，墓道兩側(cè)的壁畫體現(xiàn)了范仲淹的文學(xué)才華和勇士精神。墓室的天花板上是龍鱗狀的木質(zhì)飾物，墓室右側(cè)還有一塊石碑，碑上記錄了范仲淹的生平和事跡。

范仲淹是一個(gè)偉大的政治家、文學(xué)家和軍事家，他一生堅(jiān)守道義，勤政愛民，對(duì)國(guó)家和民族都做出了卓越的貢獻(xiàn)。參觀范仲淹墓，讓我深刻感受到了歷史的厚重和范仲淹的卓越才華。他的生平事跡告訴我們，一個(gè)人只有在內(nèi)心堅(jiān)定的信仰、公正的品格和高尚的情操的支撐下，才能成為一個(gè)真正的英雄。在今后的生活中，我們也應(yīng)該盡力做到清正廉潔、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，為國(guó)家和人民作出力所能及的貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

范仲淹在歷史上是一個(gè)杰出的人物，他的貢獻(xiàn)和影響是不可磨滅的。范仲淹墓不僅是一座歷史文化遺址，更是一個(gè)紀(jì)念偉人的場(chǎng)所，它讓我們深深地感受到了中華民族的文化底蘊(yùn)和歷史人物的影響力。對(duì)于我們廣大人民群眾來(lái)說(shuō)，范仲淹墓所寄托的愛國(guó)精神、忠誠(chéng)精神和報(bào)國(guó)精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。我們應(yīng)該銘記范仲淹的事跡，以他為楷模，創(chuàng)造屬于我們自己的時(shí)代華章。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十八

范仲淹是北宋末年的著名政治家、文學(xué)家，他杰出的才華和高尚的品德使得他在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。閱讀范仲淹的詩(shī)文，我深深被他深邃的思想和對(duì)功名利祿的淡泊所打動(dòng)。在這篇文章中，我將與大家分享我對(duì)范仲淹心得體會(huì)的看法。

首先，范仲淹高尚的品德給我留下了深刻的印象。他在政治上非常正直，不為私利而稱官，他在《岳陽(yáng)樓記》中寫道：“士者，所以直道也，所以塞邪也”，顯示了他作為一個(gè)士人應(yīng)有的兒行為準(zhǔn)則。不愿將官名作為功名的代表，他只想做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)、對(duì)人民有益的人。這種廉潔的官員形象為我們做出了榜樣，使我們明白了應(yīng)該如何為國(guó)家和人民負(fù)責(zé)。

其次，范仲淹的淡泊名利給我留下了深刻的印象。《岳陽(yáng)樓記》一文中以他灑脫淡泊的心境，使世人看到了他對(duì)功名利祿的不溫不火。他的境界是超脫的，他追求內(nèi)心的寧?kù)o與自在，追求一種超脫于物質(zhì)的人生。這種淡泊名利的境界使他能夠真正做到為國(guó)家和人民著想，不受功名利祿的干擾。對(duì)于我們這些生活在物欲橫流的社會(huì)中的人們來(lái)說(shuō)，范仲淹的追求無(wú)疑是一種很好的精神引導(dǎo)。

再次，范仲淹對(duì)教育的重視給我留下了深刻的印象。范仲淹不僅自己勤奮學(xué)習(xí)，不斷追求進(jìn)步，而且對(duì)教育事業(yè)有著深入的思考。他在《岳陽(yáng)樓記》中提及：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，顯示出他對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛和對(duì)傳道授業(yè)者的推崇。他認(rèn)為教育是國(guó)家的根本，只有培養(yǎng)出一代代有滿腔報(bào)國(guó)之志，并有才華的人才，國(guó)家才能夠興旺發(fā)達(dá)。因此，他在治理伊州時(shí)努力改革教育體制，為士人提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。范仲淹對(duì)教育的重視也給我們提供了寶貴的啟示，即要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，同時(shí)也要關(guān)注和支持教育事業(yè)的發(fā)展。

最后，范仲淹對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)給我留下了深刻的印象。他的忠誠(chéng)不僅表現(xiàn)在他放棄官職以圖忠國(guó)，也表現(xiàn)在他對(duì)國(guó)家治理的認(rèn)真負(fù)責(zé)。他在對(duì)待問題時(shí)思慮周到，充分為國(guó)家和人民著想。他在《岳陽(yáng)樓記》中寫道：“若利于中天下者，則己先立矣”，顯示出他的高度憂國(guó)憂民的心態(tài)。在范仲淹的行為中，我們看到了一個(gè)優(yōu)秀政治家應(yīng)有的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。

總之，范仲淹是一位思想境界高尚、品德高尚的政治家和文學(xué)家。他的淡泊名利、對(duì)教育的重視、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，給我們提供了寶貴的精神引導(dǎo)。在范仲淹的身上，我們看到了一個(gè)真正的士人形象，他的境界和追求是我們應(yīng)該向往和追求的。我相信，只有我們?cè)诜吨傺偷闹敢拢ψ非髠€(gè)人品德的提升并為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)，我們的社會(huì)才能夠更加和諧和進(jìn)步。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇十九

范仲淹是北宋時(shí)期的一位卓越的政治家、軍事家和文學(xué)家，他為人正直、品德高尚，深受百姓和后人的尊敬。閱讀了他的作品和了解他的一生，我深深感受到了范仲淹的心得和體會(huì)。在范仲淹的心得體會(huì)中，我學(xué)到了勤勉奮發(fā)、時(shí)刻保持謙虛和誠(chéng)實(shí)與正直的重要性，同時(shí)也被他對(duì)生活的熱愛和樂觀積極的處世態(tài)度所感染。

范仲淹的心得體會(huì)首先教導(dǎo)我們勤勉奮發(fā)的道理。在他的著作《岳陽(yáng)樓記》中，他描述了他在岳陽(yáng)樓上觀景時(shí)的感慨，通過觀察大自然中的變化，他引發(fā)了對(duì)自身的思考和感悟。他認(rèn)為凡事只有“勤奮，才能有所成就”，并通過自身的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。這一心得告訴我們，只有努力奮斗、不懈怠才能取得成功。

其次，范仲淹的心得體會(huì)也強(qiáng)調(diào)了保持謙虛和誠(chéng)實(shí)的重要性。在《岳陽(yáng)樓記》中，他謙虛地說(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這句話表明他始終保持著謙遜和真誠(chéng)的態(tài)度，以身作則，關(guān)心國(guó)家大事。他還強(qiáng)調(diào)虛懷若谷，知難而退的原則，通過這些原則來(lái)保持個(gè)人的謙虛和誠(chéng)實(shí)，確保正確的價(jià)值觀。

范仲淹的心得體會(huì)中還彌漫著他對(duì)生活的熱愛和樂觀積極的態(tài)度。他在寫《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，展示了對(duì)自然景觀的熱愛和對(duì)生活的熱情。他贊美大自然的壯麗和變化，表達(dá)了自己喜歡生活的態(tài)度。他認(rèn)為應(yīng)該積極面對(duì)生活的困難和挫折，以樂觀的心態(tài)迎接新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這種樂觀積極的態(tài)度正是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中值得學(xué)習(xí)和借鑒的。

最后，范仲淹的心得體會(huì)也告訴我們要始終保持正直和誠(chéng)實(shí)的品德。范仲淹一生堅(jiān)守正道，忠誠(chéng)于國(guó)家和人民的利益。他在官場(chǎng)上深得皇帝的信賴，并以誠(chéng)實(shí)和正直為基礎(chǔ)推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步。他的一生就是對(duì)修身齊家治國(guó)平天下的典范，讓我們明白了堅(jiān)守公正和誠(chéng)實(shí)是我們必須要做到的。

總的來(lái)說(shuō)，范仲淹的心得體會(huì)給了我們很多啟示。在他的作品中，我們可以看到他對(duì)勤勉奮發(fā)、謙虛誠(chéng)實(shí)、樂觀積極和正直的價(jià)值觀的堅(jiān)守。這些價(jià)值觀正是我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中所需要具備的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)和借鑒范仲淹的心得體會(huì)，我相信我們能夠更好地面對(duì)生活和工作中的各種困難和挑戰(zhàn)，成為一個(gè)更優(yōu)秀、更有價(jià)值的人。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇二十

范仲淹是一位偉大的政治家、詩(shī)人、學(xué)者和軍事家，他對(duì)于中國(guó)的歷史和傳統(tǒng)文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。在他逝世的800年后，范仲淹的墓被建造在他出生的浙江省紹興市的干山翠巒之巔。當(dāng)我第一次看到范仲淹墓時(shí)，我深受震撼，我深深地感受到了這位偉人的杰出才華和崇高精神，下面將詳細(xì)闡述我的墓心得體會(huì)。

第一段：墓的外觀。

范仲淹墓是一座封閉的墓，有兩層樓高，呈四方形。墓的外部建筑遵循了典型的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，采用了明亮的紅色建筑材料。陵墓的正門上方懸掛著一個(gè)大的木制門牌，上面書寫了“范仲淹墓”的字樣。在門前的開闊區(qū)域中央有一個(gè)石制的牌坊，上面金色大字鑲嵌著"HutianDongwu"，這是范仲淹題寫的楹聯(lián)，意為“壺天動(dòng)物”，極富神秘和玄妙之感。

第二段：墓的內(nèi)部。

進(jìn)入范仲淹墓內(nèi)部，我首先看到的是一塊大理石祭壇。祭壇上有一盞大燈，四周裝飾著華麗的石雕。祭壇的前方是一間寬敞明亮的大廳，建筑氣勢(shì)恢弘，它通向范仲淹的牌位。牌位位于大廳的中心，并由石塊雕刻而成，非常莊嚴(yán)肅穆。在范仲淹的牌位上面，精心設(shè)計(jì)的錦旗上書寫了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。整個(gè)內(nèi)部空間被設(shè)計(jì)為富麗堂皇、沉靜內(nèi)斂。

第三段：歷史背景。

范仲淹是中國(guó)歷史上的一位偉大人物，他擔(dān)任過宰相和將軍，以其卓越的才華、城府和貞節(jié)，被歷代后人所尊崇和推崇。范仲淹被稱為“范文正公”，是一個(gè)杰出的文學(xué)家和詩(shī)人，他的詩(shī)詞、文章和散文充滿了人文關(guān)懷和智慧。當(dāng)然，他最廣為人知的是他對(duì)中國(guó)社會(huì)的政治建設(shè)和軍事防御方面所做出的貢獻(xiàn)。范仲淹在盡忠城府的同時(shí)，他也成為了中國(guó)碩果僅存的國(guó)家科舉制度的堅(jiān)定支持者，極大地推動(dòng)了文化的發(fā)展壯大。

第四段：感悟與體會(huì)。

范仲淹墓的參觀讓我銘記在心。他全心全意的為人民服務(wù)，敬畏祖先，對(duì)子孫后代關(guān)愛有加，范仲淹讓我感受到了一種匠心與情懷。在范仲淹墓前，我滿懷敬意和感激之情，仿佛正與這位卓越的政治家、文化大師和志士精神對(duì)話。我對(duì)范仲淹的事跡產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，他的精神和品格，給了我深深的啟示和鼓勵(lì)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

范仲淹墓是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，它代表了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的深遂精神，展示了范仲淹的卓越才華和深度的人文情懷。范仲淹的行為和言談、思想和信仰，都使我們更好地理解了中華民族偉大的歷史及其傳統(tǒng)文化。范文正公雖已逝去，但他無(wú)愧于我們永生的記憶中，范仲淹的墓見證了他的永生精神，千秋之后依然令人肅然起敬。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇二十一

范仲淹是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，他對(duì)于國(guó)家的忠誠(chéng)、為民請(qǐng)?jiān)浮㈦[忍屈辱等品質(zhì)深受后人推崇。在研究范仲淹的思想和作品時(shí)，我深深地受到其影響，體會(huì)到了范仲淹的堅(jiān)定信念、高尚情操和自我提升的追求。范仲淹給我留下的最深刻的體會(huì)是：忠誠(chéng)的國(guó)家和人民、不怕困難和挫折、永不放棄。這些品質(zhì)對(duì)于我們每個(gè)人都是寶貴的教訓(xùn)和啟示。

首先，范仲淹的忠誠(chéng)令我深受感動(dòng)。他始終忠誠(chéng)于北宋朝廷，始終跟隨自己的信仰和批判性思維行動(dòng)。即使面對(duì)困難和挫折，他也從不動(dòng)搖。范仲淹對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)讓我明白，一個(gè)人應(yīng)該有堅(jiān)定的信念，并以之為行動(dòng)的指南。范仲淹的忠誠(chéng)也使我堅(jiān)信，只有對(duì)于國(guó)家、家族和朋友真誠(chéng)付出，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，才能夠堅(jiān)持到底。

其次，范仲淹的處世之道告訴我不怕困難和挫折，永不放棄。他在為人民請(qǐng)命時(shí)，遭受了很多挫折，然而他從未放棄對(duì)于正義和公平的追求。范仲淹一直堅(jiān)持不放棄的精神激勵(lì)了我，讓我明白一個(gè)人在面臨逆境和挫折時(shí)，不要灰心喪氣，而是應(yīng)該勇往直前，堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)，只有這樣才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。

此外，范仲淹的高尚情操也給我留下了深刻的印象。他時(shí)刻以天下百姓的利益為己任，為了國(guó)家和人民承受屈辱。他不僅是一個(gè)賢臣，更是一個(gè)有情有義的人。范仲淹對(duì)人民的關(guān)懷和熱愛告訴我，作為一個(gè)有責(zé)任感的人，應(yīng)該關(guān)注他人的需要，樂于助人。范仲淹的高尚情操鼓勵(lì)我受到他的影響，關(guān)愛他人，做一個(gè)有價(jià)值的人。

最后，范仲淹追求自我提升的精神激勵(lì)了我對(duì)自己的要求。在范仲淹的作品中，他不斷突破自己的思維，提出了一系列創(chuàng)新和進(jìn)取的主張。范仲淹的追求讓我明白，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷完善自己，不斷提升自己的能力和修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠立足于世界，成為一個(gè)有價(jià)值和有貢獻(xiàn)的人。

范仲淹的心得體會(huì)給我留下了深刻的印象，他的忠誠(chéng)、不怕困難和挫折、高尚情操和自我提升的精神對(duì)我來(lái)說(shuō)具有重要的啟示和指導(dǎo)意義。范仲淹是一個(gè)偉大的人物，他的品質(zhì)和追求是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。范仲淹的精神將繼續(xù)激勵(lì)我，讓我更加堅(jiān)定地追求美好的未來(lái)。

2023年范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（優(yōu)秀22篇）篇二十二

范仲淹，北宋名臣，人稱“范文正公”，有著崇高的政治聲譽(yù)和文學(xué)成就。他在任上勤政廉潔，深得民心，作有《岳陽(yáng)樓記》、《祭黃石公文》等著名文學(xué)作品。在他去世后，葬于湖南岳陽(yáng)，至今已有近千年的歷史。本人近期前往岳陽(yáng)拜謁范仲淹墓，深深感受到了他為人民所作出的偉大貢獻(xiàn)，并對(duì)此有了以下的心得體會(huì)。

第二段：對(duì)范仲淹的仰慕。

許多人都說(shuō)范仲淹去世后，其遺體雖已凋零，但他作出的貢獻(xiàn)卻長(zhǎng)存不朽。作為中國(guó)歷史上杰出的政治家和文學(xué)家，他不僅自身高風(fēng)亮節(jié)、一身正氣，還在其任職期間盡盡職守，大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化，在國(guó)家興旺的同時(shí)，百姓也得到了福祉。在范仲淹這個(gè)不斷追求真理的偉人的身上，人們不難看到品德、智慧和偉大的集合，他為今后的世世代代都樹立了一個(gè)典范，使人群體堪稱道德規(guī)范的代言人和表率。

范仲淹墓和其博物館坐落于岳陽(yáng)的天臺(tái)山上，處于一個(gè)不大而顯赫的山丘，上下游廊全長(zhǎng)300余米，氣勢(shì)恢弘。這里的景象懸崖峭壁、泉聲瀑布等并存，是一個(gè)旅游區(qū)，并且在墓內(nèi)，藏有大量范仲淹的文學(xué)作品珍貴遺物和生前所用的日用品等等，這些東西是讓人們感受到歷史的記錄和印跡，可以深刻地了解到范仲淹這位杰出人物的傳奇一生。我們可以認(rèn)識(shí)到震驚世人的《岳陽(yáng)樓記》、頌揚(yáng)岳陽(yáng)樓的體現(xiàn)文化的《祭黃石公文》等等曾經(jīng)的名著，也可以見證“廉棺而揭墓”等等篇章中不屈不撓的精神，這些都讓我十分震撼和深受教益。范文正公留下的文學(xué)遺產(chǎn)也使得我們的青年學(xué)子有了弘揚(yáng)中華文化的動(dòng)力和信念。

第四段：對(duì)范仲淹的歷史評(píng)價(jià)。

作為中國(guó)的明公正德之后，范仲淹的政治成就被后人譽(yù)為“文正公之風(fēng)”，他對(duì)于中國(guó)歷史文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他的名言“教學(xué)相長(zhǎng)、德行天下”是每位甘于奉獻(xiàn)，崇尚思想，以及追求卓越的領(lǐng)袖所應(yīng)堅(jiān)持的信念，優(yōu)異的思想品德和才華實(shí)力為我國(guó)政治學(xué)和文學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他的思想但凡在中國(guó)的傳統(tǒng)文化之中，使得從未刮去的文化烙印得以更好的傳承，這樣的事跡、這樣的影響，讓他成為中國(guó)歷史上一個(gè)特殊的、偉大的人物。

第五段：總結(jié)。

總之，參觀范仲淹的墓地是一次難得的體驗(yàn)，也是人們探究歷史文化和營(yíng)造人格力量中十分重要的一環(huán)。這樣的景物和墓地不僅傳遞了中國(guó)民族精神的內(nèi)涵，也體現(xiàn)了這個(gè)陣陣榮光的國(guó)度堅(jiān)忍不屈的精神，正是由于這樣的文化與精神的繼承，才能讓我們光榮的后代不斷前行，在變革之中，將中華文化的香火傳承給下一代。