讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中的感悟和思考的歸納總結(jié)，它可以幫助我們更好地消化和吸收所讀材料的信息。為了方便大家寫(xiě)作，小編整理了一些讀后感的范文，供大家參考借鑒。

看局外人讀后感范文（12篇）篇一

小說(shuō)《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國(guó)現(xiàn)代著名的存在主義作家，曾獲得1957年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他出生在一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，從小和母親在阿拉伯貧民中長(zhǎng)大，對(duì)他們貧困的處境有著深刻的同情，從而對(duì)人生的荒謬感更有體會(huì)。二戰(zhàn)后初期，他和當(dāng)時(shí)頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密，薩特說(shuō)他在一個(gè)把現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)作金牛膜拜的時(shí)代里，肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認(rèn)自己是存在主義作家，還聲稱自己對(duì)一切問(wèn)題都有自己的看法，不屬于任何派別。加繆曾寫(xiě)了論著《反抗者》與薩特產(chǎn)生論戰(zhàn)，轟動(dòng)一時(shí)。

作品介紹：

《局面人》是加繆的成名作，以一種不動(dòng)聲色但有內(nèi)含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個(gè)“荒謬的人”。整部小說(shuō)分為兩部，第一部分從母親逝世開(kāi)始講起，默而索參加了葬禮，卻平靜得沒(méi)有任何悲傷的情緒。葬后第二天，他的生活又恢復(fù)原樣，“媽媽已經(jīng)安葬了，我又該上班了，總之，沒(méi)有任何變化”。后來(lái)他認(rèn)識(shí)了鄰居萊蒙，一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中，莫爾索開(kāi)了5槍?zhuān)⒗酥苯訑烂５诙糠珠_(kāi)始寫(xiě)了默而索因殺害阿拉伯人在監(jiān)獄中的日子。他無(wú)法解釋自己殺人的動(dòng)機(jī)，不請(qǐng)律師為自己辯護(hù)，也不想神甫懺悔。最終法庭結(jié)合了他之前在母親葬禮上的冷漠態(tài)度，默爾索被判處死刑。然而死亡降臨，默而索才有那么一絲恐懼，但更多的是滿足，“我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此有愛(ài)融洽，覺(jué)得自己過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。”

《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的小說(shuō)，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。

小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類(lèi)事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳耍蝗缯f(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲。”讓讀者不由震驚！

小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說(shuō)，頓時(shí)變得意味深長(zhǎng)，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。”這種生存的荒誕感，人和社會(huì)的剝離的痛楚感，才使得小說(shuō)有深沉的哲理。事實(shí)，評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說(shuō)。

問(wèn)題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。

我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛(ài)情，事業(yè)，金錢(qián)等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么無(wú)疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄。

看局外人讀后感范文（12篇）篇二

加繆的小說(shuō)《局外人》講了一個(gè)看似荒誕卻又無(wú)比真實(shí)的故事。小職員默爾索莫名其妙的犯下命案，法庭在審判他時(shí)不是訴諸于客觀的事實(shí)真相，反而從道德、靈魂及宗教上判決他有罪，并處以死刑。這個(gè)故事體現(xiàn)的荒誕或者說(shuō)默爾索的悲劇在于，人們普遍追求或渴望的實(shí)質(zhì)意義在現(xiàn)實(shí)生活中并不真實(shí)存在，但現(xiàn)實(shí)里發(fā)生的一切又看似符合人們內(nèi)心渴求的意義，無(wú)論是情感上還是道德上都被充斥得形形色色，以至于這種渴求變得無(wú)比的正義，有如神明，甚至強(qiáng)于客觀現(xiàn)實(shí)。

那么反觀小說(shuō)中的默爾索則是一個(gè)無(wú)意義的堅(jiān)守者。正如小說(shuō)中描寫(xiě)的那樣，他并不期望從對(duì)方那里得到什么，也不期望從任何人那里得到什么，他不刻意迎合大眾，也不渲染自己的情感，所謂意義上的道德和情感在他身上都變得毫無(wú)意義。你可以說(shuō)他不通人情世故，但他活得隨心隨性，一點(diǎn)也不茍且。縱觀小說(shuō)，你會(huì)對(duì)默爾索的.所作所為極為不理解，因?yàn)樗男袨橥耆皇前凑辗献约呵猩砝娑鴣?lái)的，如他不接受上司派他去巴黎上班的提議，不認(rèn)同律師讓他在法庭上作出悲痛母親死去的有利證詞，不愿意向預(yù)審法官低頭痛苦懺悔等等。但他的所作所為都是遵從他內(nèi)心的真實(shí)感受和意愿，只不過(guò)不被大眾所接受罷了。每一個(gè)人怎么活都是自己的事。從這一點(diǎn)上看，他是真實(shí)的。

《局外人》是本好小說(shuō)，加繆是位優(yōu)秀的作家。好的小說(shuō)就是好的材料，你在閱讀的過(guò)程中思考就能燃燒出思想的火花，不貪求這火花能點(diǎn)燃多么偉大的意義與功利，至少在火光的照耀下去看這個(gè)世界的時(shí)候，不會(huì)覺(jué)得那么的陌生。

作者。

阿爾貝·加繆（albertcamus,1913—1960），法國(guó)聲名卓著的小說(shuō)家、散文家和劇作家，“存在主義”文學(xué)的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類(lèi)良知提出的種種問(wèn)題”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是有史以來(lái)最年輕的諾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家之一。

《局外人》是加繆的成名作，也是荒誕小說(shuō)的代表作之一。

“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道”.一句話，十五個(gè)字，突兀，冷漠，奠定了整部小說(shuō)冷峻平實(shí)的基調(diào)。

小說(shuō)的主人公叫做默爾索，是一位小職員。

故事開(kāi)端于默爾索的母親在養(yǎng)老院病逝了，他對(duì)此反應(yīng)卻格外平靜，沒(méi)有流淚，甚至不想看母親最后一眼。守靈時(shí)在靈柩旁和守門(mén)人隨意抽煙、吃喝。母親去世的病因他也不愿深究，葬禮的第二天，他就跑去海邊游泳，和女人約會(huì)、看滑稽電影，十分有駁常情。

后來(lái)，默爾索意外打死了一個(gè)阿拉伯人。受審期間，他對(duì)自己所處的境地表現(xiàn)得冷淡漠然，直至被執(zhí)行死刑的最后一刻，他依然一副無(wú)所謂、不作為的模樣，仿佛自己是個(gè)局外人。

作者用“局外人”的眼光完整的還原了這個(gè)粗糙、漠然、無(wú)理性的世界。愚昧和死亡混雜的氣味滲透在生的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。生活中所有令人難以忍受的細(xì)節(jié)都被語(yǔ)言的慢鏡頭放大和重現(xiàn)。

整個(gè)故事被安排在炎熱的夏季。這個(gè)季節(jié)充斥著令人發(fā)狂的暴烈陽(yáng)光。以及眾多無(wú)所事事躁動(dòng)不安的靈魂。

鄰居的混混與姘頭在做愛(ài)時(shí)將口水吐在對(duì)方的臉上，在骯臟狹窄的樓道里尖叫著廝打，滿臉是血。

遲暮的老人與他渾身長(zhǎng)滿瘡痂的狗相依為命，最終失散。

不管是人與人還是人與動(dòng)物，都是這樣相互依偎在一起。

“他一走，我也就恢復(fù)了平靜。我筋疲力盡，撲倒在小床上。想必我睡著了，因?yàn)樾褋?lái)時(shí)滿臉映著星光。鄉(xiāng)野的萬(wàn)籟一直傳到我的耳畔。夜的氣味、大地的氣息和海水的鹽味，清涼了我的太陽(yáng)穴。這沉睡的夏夜，美妙的的靜謐，如潮水一般涌入我的心田。這時(shí)候，黑夜將近，汽笛陣陣?guó)Q叫，宣告航船啟航，駛往現(xiàn)在與我毫無(wú)關(guān)系的世界。”

加繆的語(yǔ)言風(fēng)格深受時(shí)代背景的影響，眾口交譽(yù)說(shuō)這是“停戰(zhàn)”以來(lái)最好的書(shū)，《局外人》一出版就大享鴻運(yùn)。由于作者古典寫(xiě)作功底深厚，語(yǔ)言簡(jiǎn)凝，這使得他將差距、脫節(jié)、置身異域的情感表現(xiàn)得尤為突出。

法國(guó)作家薩特曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)《局外人》：

“這本書(shū)所寫(xiě)的一方面是切身經(jīng)歷的日常平淡無(wú)奇的細(xì)流，另一方面則是由人的理性和言語(yǔ)重新組合這一現(xiàn)實(shí)生活，以便給人教益。于是產(chǎn)生荒誕的感覺(jué)，即我們無(wú)法用我們的觀念和語(yǔ)匯去思考世上的事件。”

讀完加繆的《局外人》，令我我印象最深的還是主人公默爾索的這一句：“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假。”這正是他人生哲學(xué)的根基，也是他的悲劇根源。

文字/排版：魯蕊。

看局外人讀后感范文（12篇）篇三

一個(gè)人，對(duì)母親的死似乎不帶悲痛，與誰(shuí)交朋友也無(wú)所謂；平常人覺(jué)得結(jié)婚這種大事也絲毫不放在心上；面對(duì)職業(yè)，沒(méi)有平常人的雄心大志。他看淡一切，面對(duì)死刑卻不掙扎，而唯一想要掙扎的可能就是想發(fā)表一下作為被告的觀點(diǎn)，然而這卻被無(wú)情扼殺掉，因?yàn)榫謨?nèi)人感受到他看清一切，坦然處事的態(tài)度的威脅性。

審判不針對(duì)事件本事而東扯西歪到一些人世的道德規(guī)范，不禁讓人覺(jué)得可笑。

拒絕神甫的擁抱，就是拒絕上帝，拒絕相信所謂的救世主，默爾索是這樣的果敢，又是這樣讓人憐憫。

然而，現(xiàn)實(shí)中，能做到默爾索這樣的人少之又少，物欲橫流的世界，生存，職業(yè)，婚姻永遠(yuǎn)是生活的主題，我們似乎都被生活牽著鼻子走，我們沒(méi)有辦法看淡一切，當(dāng)生活只剩一片面包時(shí)，當(dāng)我們失業(yè)時(shí)，當(dāng)伴侶離我們而去時(shí)，幾乎沒(méi)有人能穩(wěn)住內(nèi)心當(dāng)個(gè)“局外人”。我們心中有太多欲望，關(guān)于金錢(qián)，關(guān)于成功，而無(wú)論哪種欲望占據(jù)內(nèi)心，我們都沒(méi)有辦法成為默爾索。

沒(méi)有人能輕易成為默爾索，而加繆的這篇小說(shuō)里卻有這樣一個(gè)超然的局外人存在，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，也反映出20世紀(jì)的“荒誕——絕望”的主題。

于個(gè)人而言，既然我們都成不了默爾索，那么我們也不必成為默爾索，每個(gè)人努力朝著自己想要的方向發(fā)展，那就是最好的結(jié)果。于社會(huì)而言，希望社會(huì)能充滿正義與光明，莫讓無(wú)辜的人感到絕望。

看局外人讀后感范文（12篇）篇四

在《局外人》的封面上面有這么一句話“孤獨(dú)沒(méi)什么不好的，我就像個(gè)局外人”，而在扉頁(yè)上面也有一句“對(duì)于這個(gè)世界，我是個(gè)陌生人”這樣的話，第一眼看著的時(shí)候會(huì)覺(jué)得這是哪個(gè)抑郁癥自閉癥被迫害妄想癥患者的內(nèi)心獨(dú)白，最后在開(kāi)頭我們就可以看見(jiàn)主人公默索爾說(shuō)的“今天媽媽死了，也許是昨天，我還真不知道”。

隨后在他母親的葬禮上默索爾內(nèi)心毫無(wú)波動(dòng)，甚至在為可以連著睡十二個(gè)小時(shí)而開(kāi)心，下葬后的第二天他便跑去同女友約會(huì)親熱。隨后面對(duì)著老板提出的去巴黎設(shè)立辦事處的要求以及升職加薪的誘惑表示無(wú)動(dòng)于衷，再之后他因?yàn)槭謿⒘艘粋€(gè)可能有歹意的阿拉伯人而被起訴，期間因?yàn)樗谀赣H的葬禮上沒(méi)有哭泣這一理由被法官控訴為“懷著一顆殺人的心埋了母親”。之后神父來(lái)引導(dǎo)他，他只需要向其他罪犯一樣在宗教感召之下懺悔就可以免去死刑，可以繼續(xù)茍活下來(lái)，但他還是選擇了去死。毫無(wú)疑問(wèn)，默爾索是一個(gè)怪人，是一個(gè)與社會(huì)與大勢(shì)格格不入的人，也就像開(kāi)頭所說(shuō)的局外人。

這個(gè)時(shí)候我覺(jué)得很詫異，因?yàn)檫@個(gè)怪人與我迄今為止所遇到的形形色色的人截然不同，這到底是個(gè)怎么樣的人，為什么媽媽死了，他可以無(wú)動(dòng)于衷？為什么愛(ài)不愛(ài)，結(jié)不結(jié)婚對(duì)他來(lái)說(shuō)都無(wú)所謂？既然如此，他為什么又不拒絕戀愛(ài)，不拒絕結(jié)婚？為什么他殺人之后不表達(dá)悔恨？哪怕表達(dá)悔恨可以讓他免于死刑。

毫無(wú)疑問(wèn)，在那個(gè)大環(huán)境下他是孤獨(dú)的，沒(méi)有人理解他，沒(méi)有人認(rèn)同他，并且他也沒(méi)想著主動(dòng)去參與到大環(huán)境下，這就導(dǎo)致了他的格格不入。

面對(duì)親情，他甚至不知道母親的死期，甚至不在葬禮上表露哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)虛假的悲傷，甚至還在幻想著長(zhǎng)達(dá)十二個(gè)小時(shí)的美好睡眠。

面對(duì)愛(ài)情，女友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)自己，他回答，這種話毫無(wú)意義。女友瑪麗向他求婚，他說(shuō)：我怎么都行，如果你想的，我們可以這么做。瑪麗問(wèn)，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì)不會(huì)接受。他的回答是“當(dāng)然”。瑪麗說(shuō)，婚姻是一件嚴(yán)肅的事，他反駁說(shuō)：“不是”。

面對(duì)事業(yè)，老板給他升職加薪，走上富有生活的機(jī)會(huì)，他卻說(shuō)：“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興。”

面對(duì)死亡，可能很快就會(huì)死去，他卻說(shuō)：“人生是不值得一過(guò)的。我不是不知道，三十歲死或者七十歲死，并沒(méi)有什么區(qū)別。”

他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個(gè)長(zhǎng)達(dá)十二小時(shí)的美好睡眠，其他的東西好像毫無(wú)意義，甚至不值得他花費(fèi)過(guò)多的精力在上面，默爾索帶給我的沖擊大概就是萬(wàn)物皆無(wú)意義，我過(guò)往所被教導(dǎo)的孝敬父母的，積極進(jìn)取的道理一文不值，我們需要的只是在那個(gè)大環(huán)境下順著大勢(shì)表現(xiàn)別人需要看到的模樣，如果不順著別人的思想，等待我們的大概就是被批判為“懷著一顆殺人的心埋葬親人”。

在后文中他的辯護(hù)律師問(wèn)他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默索爾回答：“我有點(diǎn)兒失去了自我探究的習(xí)慣，我很難回答。毫無(wú)疑問(wèn)，我很愛(ài)媽媽?zhuān)@不能說(shuō)明任何問(wèn)題，所有健康的人，或多或少希望過(guò)他們所愛(ài)的人死去。''被問(wèn)到他之所以不哭是因?yàn)樗约嚎刂魄榫w的時(shí)候，他卻說(shuō)：“不對(duì)，因?yàn)槟遣皇钦娴摹！?/p>

毫無(wú)疑問(wèn)，默爾索同樣是一個(gè)極度清醒的人，這就是我們與他的差別，我們?cè)敢庠谒吹臒o(wú)足輕重的事情上死命奔忙，所以他是局外人，我們不是，所以他是一個(gè)孤獨(dú)的人，我們不是。我們大概是始終奔忙在大勢(shì)之下的人。沒(méi)有所謂的好的壞的活法，全在于我們的看法。

我曾看到過(guò)一個(gè)人對(duì)孤獨(dú)的拆解，他說(shuō)：“孤獨(dú)這兩個(gè)字拆開(kāi)來(lái)看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細(xì)犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語(yǔ)，惟我空余兩鬢風(fēng)。孩童水果貓狗飛蠅當(dāng)然熱鬧，可都和你無(wú)關(guān)，這就叫孤獨(dú)。”默爾索就是這樣的人，大勢(shì)永遠(yuǎn)是大勢(shì)，哪怕大勢(shì)要?dú)⑽遥乙膊辉敢忭槒拇髣?shì)。

同樣的，如果我們與默爾索一起被問(wèn)到人生的意義是什么時(shí)，我們可能會(huì)不斷思考得出一個(gè)很好的答案，既不落下自己的面子，也可以讓別人交口稱贊；而默爾索可能會(huì)直接說(shuō)：“沒(méi)有意義。”所以大勢(shì)之下我們會(huì)活下來(lái)，因?yàn)槲覀冊(cè)敢饨o出一個(gè)漂亮的答案，而他卻會(huì)被處以死刑。

默爾索這個(gè)局外人終是會(huì)被這個(gè)社會(huì)遺棄，他不參加這個(gè)社會(huì)所制定的游戲，偏執(zhí)的忠于自己的內(nèi)心的答案，哪怕在外人眼里他的執(zhí)拗是錯(cuò)誤的。正如他最后對(duì)神父喊出的話：“他甚至連自己是不是活著都不能確信，因?yàn)樗钪腿缤懒艘粯印６遥铱雌饋?lái)兩手空空，但我對(duì)自己是確信的，我對(duì)一切都是確信的，比他確信，對(duì)我自己的生命和即將到來(lái)的死亡都是確信的。”所以他帶著他一身的執(zhí)拗坦然死去。

我們或許該想想我們有時(shí)候所刻意表現(xiàn)出來(lái)的東西是否真的有必要，我們是應(yīng)該忠于別人的認(rèn)可，還是忠于自己的內(nèi)心，我們是否在意形式勝過(guò)在意我們真正的感受。我們永遠(yuǎn)不需要做到像默爾索那樣的清醒，我們需要的是忠于自己。

看局外人讀后感范文（12篇）篇五

在這個(gè)紛擾的世界，誰(shuí)不是一個(gè)局外人？這是我昨天早上一口氣讀完小說(shuō)后的第一反應(yīng)。

很久沒(méi)有一口氣讀完一本書(shū)了，有書(shū)的原因，也有自己的原因，很多時(shí)候，本來(lái)端起架子，準(zhǔn)備好好讀書(shū)，殊不知，捧起書(shū)來(lái)，沒(méi)過(guò)半個(gè)小時(shí)，就開(kāi)始眼睛困了，后來(lái)就是腦袋也木了，索性就睡會(huì)兒再說(shuō)。唯有這本才五六萬(wàn)字的小說(shuō)，讓我的閱讀體驗(yàn)，有了少年時(shí)一目十行的快感。

《局外人》是寫(xiě)司法問(wèn)題小說(shuō)的。開(kāi)篇就是“我”要向老板請(qǐng)假，去給母親奔喪。母親在養(yǎng)老院里死了，“我”沒(méi)有表現(xiàn)出一個(gè)人子的巨大悲痛，平靜的有點(diǎn)反常，只是對(duì)老板不太情愿準(zhǔn)假有點(diǎn)微詞。覺(jué)得只有自己奔喪回來(lái)仿佛才坐定了喪禮的事，老板才會(huì)表現(xiàn)出對(duì)下屬的慰問(wèn)和哀悼。奔喪過(guò)程，以為作者把“我”放在了局外人的位置，只想說(shuō)“我”情感冷漠，活得行尸走肉一般。包括和門(mén)房的閑聊抽煙，和女朋友瑪麗于喪禮次日，就在一起歡愛(ài)……直到被朋友約到海邊去玩，稀里糊涂地開(kāi)槍殺了人。就有了下篇最重要的事情發(fā)生。“我”進(jìn)了監(jiān)獄，要接受審判。而只有這個(gè)時(shí)候，“我”才真正成了“局外人”。

作為一個(gè)職業(yè)法律人，當(dāng)然也很關(guān)心在法國(guó)，對(duì)于這樣一個(gè)連開(kāi)五槍殺死一人的案子如何辦理。檢察官對(duì)案發(fā)當(dāng)時(shí)的情況并不十分在意，卻從“我”給母親奔喪開(kāi)始，做了大量的外圍調(diào)查工作，就想向陪審團(tuán)證明“我”從一開(kāi)始就是個(gè)十惡不赦的殺人惡魔……他成功地在冗長(zhǎng)的庭審過(guò)程中，獲得了陪審團(tuán)和法官的支持，“我”被以法蘭西的名義判處斬首示眾。

在整個(gè)司法活動(dòng)中，包括“我”的辯護(hù)律師在內(nèi)，都是這架龐大司法機(jī)器的螺絲釘，他們?cè)诎床烤桶嘁怀刹蛔冎型瓿闪俗鳂I(yè)，就算“我”被宣判死刑，律師也只是不無(wú)遺憾地握住“我”的手，他本來(lái)也沒(méi)想改變委托人的命運(yùn)，只是在完成任務(wù)。

最讓人不可思議的是，“我”本來(lái)才是案件的當(dāng)事人，卻完完全全的成了“局外人”，仿佛一切都與“我”沒(méi)有關(guān)系，“我”只是他們完成辦案任務(wù)的一個(gè)載體。沒(méi)有人關(guān)心“我”的喜怒哀樂(lè)，沒(méi)有人聽(tīng)“我”認(rèn)認(rèn)真真地?cái)⑹鲆幌掳讣^(guò)程。所以當(dāng)聽(tīng)到宣判結(jié)果的時(shí)候，庭長(zhǎng)問(wèn)我是不是有什么話要說(shuō)，“我”只是稍微想了一下，就說(shuō)“沒(méi)有”。其實(shí)，疲憊不堪地走完所有的程序，“我”已經(jīng)感受到，說(shuō)什么都沒(méi)有用，他們根本沒(méi)有人會(huì)認(rèn)真地聆聽(tīng)，這都改變不了自己的命運(yùn)。因?yàn)椤拔摇睆陌l(fā)案開(kāi)始，就一直處于局外人的位置，所以“我”從來(lái)就沒(méi)有真正參與到對(duì)自己的審判中，不能不說(shuō)是貌似完美的司法制度的巨大缺憾，也是在這架機(jī)器下每個(gè)個(gè)體命運(yùn)的悲哀。

那些以解讀人類(lèi)命運(yùn)為己任的中國(guó)大作家們，敢不敢用自己的如椽巨筆寫(xiě)出幾部人間悲劇？“藝術(shù)源于生活，高于生活”，我怎么越來(lái)越覺(jué)得現(xiàn)實(shí)的生活本身，早已經(jīng)超越了藝術(shù)家的想象空間！哪還需要什么藝術(shù)加工，只需要用直白的文字原原本本地記錄下來(lái)這些案件即可，就注定了是一部傳世之不朽大作……記錄悲劇，也是為了減少悲劇重演，這才應(yīng)該是中國(guó)作家的真正使命。

看局外人讀后感范文（12篇）篇六

《局外人》是法國(guó)作家阿爾貝加繆的一部中篇小說(shuō)，也是他的成名作。這部小說(shuō)于1942年出版，是存在主義的代表作品。

說(shuō)實(shí)在的，這部小說(shuō)大概的看了一遍，也沒(méi)看懂，有些云里霧里的感覺(jué)。小說(shuō)開(kāi)篇從主人公莫爾索的母親去世講起，不明白為何只因棺材已釘上，他就不愿看母親最后一眼，在追悼會(huì)時(shí)也沒(méi)有流一滴眼淚。正是這些原因，反而被進(jìn)行了一場(chǎng)審判。也是作者要表達(dá)的存在主義哲學(xué)關(guān)于“荒謬”的觀念：世界對(duì)于人來(lái)說(shuō)荒誕的，毫無(wú)意義的，而人對(duì)荒誕的世界無(wú)能為力。

這本書(shū)買(mǎi)回來(lái)打來(lái)塑封，才發(fā)現(xiàn)既沒(méi)有前言和后記，也沒(méi)有作者簡(jiǎn)介，通過(guò)手機(jī)搜索才知道，加繆是存在文學(xué)，“荒誕哲學(xué)”的代表人物，他的代表作還有《鼠疫》，哲學(xué)隨筆《西西弗的神話》。加繆于1957年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1943年，他結(jié)識(shí)了薩特和波伏娃，在哲學(xué)和戲劇方面的愛(ài)好使他們成為了親密的好友。1951年因?yàn)檎軐W(xué)論文《反抗者》與薩特等人進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)一年之久的論戰(zhàn)，最后與薩特決裂。

看局外人讀后感范文（12篇）篇七

我與世界相逢在鏡中，我不懂它的語(yǔ)言，它不懂我的沉默，我們交換一點(diǎn)輕蔑。我畏懼黑暗，卻用身體擋住了那唯一的燈。我的影子是我的情人，心是仇敵。

——題記。

1960年1月4日，大雨滂沱，時(shí)年47歲的阿爾貝·加繆死于一場(chǎng)車(chē)禍。此前，這位諾獎(jiǎng)得主曾不無(wú)戲謔地講道：在我看來(lái)，沒(méi)什么比死在路上更蠢了。造化弄人，天命無(wú)常，加繆之死為他所提出的荒謬推理添了一筆沉重的注解，同時(shí)也向世界宣布了其永久性出局終極選擇。

被羅蘭巴特譽(yù)為零度寫(xiě)作之鼻祖，《局外人》憑借其獨(dú)到的旁觀視角和大量運(yùn)用的白色書(shū)寫(xiě)的直陳式短句首次突破了古典主義寫(xiě)作的局限，開(kāi)荒誕創(chuàng)作之先河，實(shí)為一文學(xué)史上的重大時(shí)刻。用簡(jiǎn)潔枯寂的文字寫(xiě)人，以深沉婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)寫(xiě)景，有一種形而上的悲憫與憤怒洞穿了整個(gè)敘事，若隱若現(xiàn)的黑色幽默摻雜其間，更加突顯了局外人的意識(shí)與社會(huì)的邏輯間的沖突與纏繞。在小說(shuō)中，從驚世駭俗的開(kāi)頭到離經(jīng)叛道的結(jié)尾，接二連三發(fā)生卻毫無(wú)然聯(lián)系的死亡事件，都給人一種不連貫的荒謬之感。有關(guān)這種荒謬感，我要在此強(qiáng)調(diào)的.是，二十世紀(jì)存在主義向人類(lèi)良知提出的各種問(wèn)題全然由此而生。

麻木近乎冷血，任性近于天真，對(duì)于主人公默爾索這類(lèi)人物，我既談不上喜歡，也不至于憎惡。我一直只是把他們當(dāng)作某種局外人的悲喜劇來(lái)看待，以至于啼笑皆非。

唯一值得肯定的是，默爾索并非邀名射利之徒，也根本不屑于巧言令色或是附庸風(fēng)雅。他有時(shí)與人虛與委蛇，但這些都只不過(guò)是疲于對(duì)偏見(jiàn)的應(yīng)付而已。他是個(gè)真實(shí)的人，這一點(diǎn)在小人物中實(shí)屬罕見(jiàn)。今天，媽媽死了，也許是在昨天。文章經(jīng)典不亞于《百年孤獨(dú)》開(kāi)篇的首句令我想到了《莊子至樂(lè)》中一段相似的描述：莊子妻死，方箕踞鼓盆而歌。無(wú)情的極處便是至情，默爾索有著莊周的飄逸，卻少了孔丘的克己復(fù)禮，并且因此為社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)所排斥。你到底愛(ài)不愛(ài)我？當(dāng)瑪麗把這個(gè)問(wèn)題扔向默爾索的時(shí)候，這已經(jīng)不是個(gè)疑問(wèn)句而是某種戀人間樂(lè)此不疲的語(yǔ)言游戲了。可默爾索拒絕這個(gè)游戲，他給出了否定的答案，以他僅有的對(duì)真實(shí)和絕對(duì)的激情。

卡夫卡的人性理論說(shuō)：誰(shuí)若棄世，他必定愛(ài)所有的人。默爾索棄世，但他畢竟缺乏博愛(ài)濟(jì)世的上帝情結(jié)。而他的厭離也并非出于對(duì)逐求的不滿。厭倦機(jī)械生活行為的結(jié)局，是他開(kāi)啟意識(shí)活動(dòng)的序幕。馬上，默爾索開(kāi)始以一種意向性的目光審視世界。然而如薩特所言，他在偶然中發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一種意識(shí)，卻又被強(qiáng)力驅(qū)逐到刺眼光線的干燥塵埃中去。胡塞爾說(shuō)：人被粗暴地驅(qū)趕到自身之外。世界的觀念無(wú)處不在，以至于無(wú)孔不入，人類(lèi)的意識(shí)內(nèi)部卻往往存在空洞。在海灘上，濫施淫威的太陽(yáng)變成了維護(hù)法度的日神阿波羅，來(lái)自理性和秩序的強(qiáng)大壓迫感迫使著默爾索叩下扳機(jī)。

安德烈。布勒東在其評(píng)論中說(shuō)：變節(jié)者科爾里奇在一瞬間看到了世間的真相，然后閉上了眼睛。進(jìn)入監(jiān)獄后，默爾索也有相似的經(jīng)歷，但他并未因此回到精神上的安逸中去。他的生命于是終結(jié)于俄狄浦斯般的逃避與抗?fàn)帯Ｔ谛枪馀c緘默的夜，他于未來(lái)死亡的深淵中了解到了一點(diǎn)，那是庫(kù)切在《恥》中借女兒之口說(shuō)出的：生活就是這樣，沒(méi)有更高層次的生活。

加繆塑造默爾索并非沒(méi)有目的，確認(rèn)生命中的荒誕是其中之一。從伊甸園被放逐至人間，人類(lèi)仿佛是被遺棄在世間荒原上的種子。為了從上帝那里得到一份救贖，蕓蕓眾生紛紛逃遁到神邸中去。而歷史也不乏宗教，不乏先知，不乏其神。然而荒誕的是，浮士德篤信上帝，卻把自己出賣(mài)給魔鬼。皈依神明然后背叛，按照加繆的說(shuō)法，這無(wú)異于哲學(xué)上的自殺。到19世紀(jì)尼采宣布上帝死了，情況就變得更糟了：人類(lèi)面臨著被拋到世間的困境。人是他自身唯一的目的，這種無(wú)目的性決定了生命荒誕的本質(zhì)。縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭，死亡事件的必然到來(lái)更加劇了這一點(diǎn)。人類(lèi)對(duì)世界理性的熱望受到了打擊，普遍的理性主義在人思維的非理性之處碰壁。于是，查拉圖斯特拉說(shuō)道：偶然是世上最古老的貴族。并且試圖以此絆倒理性。

不過(guò)，我畢竟不是哲學(xué)家，我感興趣的并非荒誕之發(fā)現(xiàn)，而是其后果。換一種說(shuō)法，我總是試圖去了解荒誕是否操縱死亡，或是說(shuō)是否在直通死亡的邏輯。不幸的是，在這一點(diǎn)上，加繆予以了肯定。他不無(wú)痛心地說(shuō)：在我們的世界里任何在母親葬禮上哭泣的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。一次次的控告，一次次的審判中，生命無(wú)聲沸騰。偏偏庸祿之人熱衷于此，我不知道有多少人拼命搶占道德高地指手劃腳，口誅筆伐，又有多少人千萬(wàn)百計(jì)地給對(duì)方設(shè)局，然后自己做局長(zhǎng)。一切進(jìn)行得順理成章，名正言順，殊不知在其它局處人的眼中，這不過(guò)是為表演其荒誕行為舉行的集體會(huì)演而已。

關(guān)山難越，誰(shuí)悲窮途末路者；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)局外人。橫批：滿紙荒唐淚。

看局外人讀后感范文（12篇）篇八

說(shuō)實(shí)話，沒(méi)怎么看懂這本書(shū)，不知從哪總結(jié)此書(shū)，我特意百度一番寫(xiě)下本文。我同樣在反省自己，為什么自己寫(xiě)不出來(lái)東西？哪怕一篇觀后感。

回歸正題，《局外人》只是簡(jiǎn)單的講述了主人公默爾索無(wú)意殺人案的始末。描述了一個(gè)不遵循正常人情世故的、對(duì)周?chē)澜玮g化、身處局外的故事，反襯出世界太多的“理所當(dāng)然”，主人公是一個(gè)不按照約定俗成慣例生活的人，且因沒(méi)在母親葬禮上哭泣而遭受譴責(zé)，所有人都認(rèn)為他是怪物，是殺人犯，最后處決而死。

作者非常擅長(zhǎng)通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)描述整個(gè)案件。開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：“今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道。”簡(jiǎn)短的幾個(gè)字凸顯了作者的冷漠，因?yàn)橐话闳藢?duì)于母親的死，心情怎么會(huì)那么平靜又冷漠呢？沒(méi)有痛苦，不知道去世時(shí)間，仿佛母親的一切都與他無(wú)關(guān)。之后他參加葬禮，沒(méi)有流淚，第二天正常上班，馬上就去約會(huì)、看滑稽電影、游泳、做愛(ài)……當(dāng)他女朋友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)她？想不想和她結(jié)婚的時(shí)候，他的回答又出其不意。“我怎么都行，如果你想這樣，我可以這么做。”為何他會(huì)這樣？追起溯源，他認(rèn)為別人在乎的一切都是沒(méi)有意義的，他是一個(gè)堅(jiān)定的虛無(wú)主義者。在我們看來(lái)，他的態(tài)度太悲觀了，很難被世人理解。其實(shí)不然，這正是他的寶貴之處：忠于自己的內(nèi)心和感受，而有些人為了避免承受很多壓力，學(xué)會(huì)了說(shuō)謊，因?yàn)檎f(shuō)謊會(huì)讓一切變得簡(jiǎn)單，易于接受。有些人看似兩手空空，卻擁有世上最珍貴的東西。

默爾索的審判部分也讓人印象深刻。審判之前，默爾索看見(jiàn)記者和律師，檢察官和法官打成一片，猶如一場(chǎng)歡鬧的聚會(huì)，而自己反而像一個(gè)觀眾。自己明明是事件的當(dāng)事人，在審判過(guò)程中卻沒(méi)人聆聽(tīng)過(guò)自己的聲音，聽(tīng)取自己內(nèi)心的想法，全程都是司法人員指責(zé)他在母親的葬禮上沒(méi)有哭這一行為，審判的不是罪行，而是道德。命運(yùn)完全交由了其他人，自己像一位局外人。這種做法無(wú)疑是一種精神上的迫害。

默爾索是特立獨(dú)行的，他愿意為他所犯的錯(cuò)誤贖罪，也知道即使世界沒(méi)有他的容身之處，別人也不能評(píng)判他的靈魂。

你會(huì)為了生存而失去真實(shí)的自己?jiǎn)幔窟€是為了活出自己而成為怪咖？

生存還是毀滅，是個(gè)問(wèn)題。

看局外人讀后感范文（12篇）篇九

媽媽今天死了。也許是昨天，我還真不知道。我收到養(yǎng)老院發(fā)來(lái)的電報(bào)：“母去世。明日葬禮。敬告。”這等于什么也沒(méi)說(shuō)，也許就是昨天。

主人公默爾索隨即去辦理母親的后事，他請(qǐng)假，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到敬老院。守靈過(guò)程中他不想看母親最后一眼，全程也很冷靜沉默的樣子。他喝咖啡、抽煙、與人聊天和睡覺(jué)休息。

葬禮的第二天他與瑪麗相遇，一起去游泳、看喜劇電影、滾床單。

生活回歸正常，默爾索與朋友雷蒙去海邊玩遇到了朋友的仇家大打出手，稀里糊涂的殺死了一個(gè)人，鋃鐺入獄。

在庭審過(guò)程中，法官和律師都把關(guān)注點(diǎn)放在默爾索是否是個(gè)好人而爭(zhēng)辯著，完全把默爾索置身在外，最后根據(jù)默爾索“沒(méi)有在母親去世時(shí)表現(xiàn)的無(wú)動(dòng)于衷，隨后和瑪麗尋歡作樂(lè)，連開(kāi)五槍殺一個(gè)人”而被定義成一個(gè)毫無(wú)道德人性的殺人犯，最終判下死刑。

故事的最后，是默爾索心中的獨(dú)白，也是最令人反思的地方。

以上，就是這個(gè)故事的大體內(nèi)容。

根據(jù)我的描述，你是否也認(rèn)定默爾索是一個(gè)泯滅人性的人呢？如果認(rèn)同的話，那你就和書(shū)中的法官、群眾無(wú)異了。

默爾索的種種怪誕行為乍一看難以理解，但事實(shí)上，他才是活得最灑脫、最充實(shí)、有著深沉本真追求的人。

他并非對(duì)母親沒(méi)有感情，只是不愿意強(qiáng)迫自己通過(guò)做戲而表現(xiàn)出我很傷心。并且，他認(rèn)為死亡是無(wú)法逃離的必然環(huán)節(jié)，母親的去世算不上什么壞事。盡管形式上他的表現(xiàn)不符合孝子標(biāo)準(zhǔn)，可還是在靈魂深處敬愛(ài)母親的。

01本質(zhì)。

人類(lèi)終有一死，卻又總懷著對(duì)未來(lái)的希望。人類(lèi)的命運(yùn)本來(lái)就是荒謬的、孤獨(dú)的與痛苦的。人類(lèi)唯一的自由就是清醒地活在這樣的世界當(dāng)中，拒絕盲從和虛偽。

02態(tài)度。

默爾索總是和這個(gè)世界保持距離，保持著一副無(wú)所謂的態(tài)度。他從一開(kāi)始就認(rèn)清世界的荒誕虛偽，所以他保持沉默的態(tài)度。他和人們保持距離，他不屑于迎合道德規(guī)范。

當(dāng)瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)她的時(shí)候，他明明知道女友想要的答案，可他依然毫不隱諱地否定；雷蒙熱切地詢問(wèn)他能否和自己結(jié)交，他也只是淡淡的回應(yīng)著；老板對(duì)他寄予厚望，要他擔(dān)當(dāng)要職，他仍不肯委屈心靈，阿諛迎奉，而是立馬拒絕；在法庭上，律師要求他找各種理由為自己開(kāi)脫，讓他承認(rèn)為母親的去世感到悲痛不已，莫爾索卻認(rèn)為沒(méi)必要撒謊遮掩什么，直言不諱；檢察官批判他“沒(méi)有靈魂，沒(méi)有絲毫人性，沒(méi)有任何一條在人類(lèi)靈魂中占神圣地位的道德”，他也沒(méi)有聲嘶力竭地為自己辯護(hù)，反駁這些不公正的指責(zé)；最后神父為他做臨終的懺悔儀式，他卻說(shuō)“我不相信上帝”，并且堅(jiān)持稱沒(méi)有對(duì)某件事真正悔恨過(guò)。在得知不公正的死刑強(qiáng)加于身后，他認(rèn)為自己一直是幸福的。對(duì)死亡的恐懼是人的天性，但是默爾索卻不以為意，擺脫了死亡對(duì)他的困擾。

03選擇。

大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí)，懼怕被疏離與被排斥，懼怕孤單無(wú)依靠。但是默爾索卻有意無(wú)意地要跳出這個(gè)世界的既定模式，保持和蕓蕓大眾的距離，完全遵照內(nèi)心本性，做一個(gè)冷眼旁觀、我行我素的局外人。

他不崇拜任何精神偶像。于是不論神父怎樣耐心勸導(dǎo)他皈依基督，虔心懺悔，他卻不肯服從，并且堅(jiān)信自己沒(méi)做錯(cuò)什么。

在既定的社會(huì)準(zhǔn)則下，人的命運(yùn)是未知的，是不可控地被裹挾著的，要么異化，要么堅(jiān)守，于是，想做個(gè)真誠(chéng)地忠于內(nèi)心的人還是做個(gè)隨大流的人，是至今為止，很多人都面臨的選擇。

作為個(gè)體，在面對(duì)一個(gè)更大的、更復(fù)雜的、更不確定的外部環(huán)境時(shí)，既不能完全的退守本心，又不能徹底的隨波逐流，從這個(gè)意義上說(shuō)，我們還不如默爾索。

可以說(shuō)，局外人并不是指默爾索一個(gè)人，而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，默爾索的意義也正在于此。

04反抗。

默爾索的種種行為看似荒謬，沉靜冷漠，實(shí)則這正是他用來(lái)抗擊這個(gè)荒謬世界的武器。

默爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。默爾索的自由是否定上帝后的自由，其結(jié)果是由自己承擔(dān)行動(dòng)的責(zé)任，從而以挑戰(zhàn)的姿態(tài)對(duì)抗這個(gè)荒誕的世界。

他的自由和反抗逾越了人們劃定的框架，因而成了茫茫大眾的局外人，成了世俗眼中惡貫滿盈的罪人，盡管他平時(shí)安分守己，與世無(wú)爭(zhēng)，沒(méi)有什么危害極大的行徑。可是社會(huì)通過(guò)法庭所追究的，并不是他的殺人罪，而是他的生活方式、行為方式對(duì)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)存秩序的威脅。法庭的審判表明了社會(huì)對(duì)默爾索這樣一個(gè)不遵守既定規(guī)范、而又拒絕同社會(huì)、宗教妥協(xié)的“怪物”，從肉體到靈魂都要徹底毀滅的決心。

05意義。

死亡前夜，他第一次敞開(kāi)心扉，他覺(jué)得自己過(guò)去是幸福的，現(xiàn)在也是幸福的，他至死都是這個(gè)世界的“局外人”。默爾索意識(shí)到世界沒(méi)有意義，沒(méi)有出路，認(rèn)識(shí)到世界對(duì)于人的種種欲望漠不關(guān)心，認(rèn)識(shí)到人同世界，特別是人同社會(huì)這種不協(xié)調(diào)乃至對(duì)立的關(guān)系。他熱愛(ài)自然，渴慕自由，珍惜每分每秒，完全靠著自己的理性與實(shí)踐精神支配著一切行動(dòng)。

經(jīng)過(guò)這場(chǎng)盛怒，我就好像除凈了痛苦，空乏了希望，面對(duì)這布滿征象的星空，我第一次敞開(kāi)心扉，接受世界溫柔的冷漠。感受到這世界如此像我，總之親如手足，我就覺(jué)得自己從前幸福，現(xiàn)在仍然幸福。為求盡善盡美，為求我不再感到那么孤獨(dú)，我只期望行刑那天圍觀的民眾都向我發(fā)出憎恨的吼聲。

看局外人讀后感范文（12篇）篇十

《局外人》講述了一個(gè)主角一步步從職員被審判成為一個(gè)死刑犯的故事。

原本，一切都和他沒(méi)有關(guān)系。他只是請(qǐng)了兩天的假參加母親的葬禮；只是不小心連上雙休日休了四天的假；因?yàn)楹湍赣H的疏遠(yuǎn)，感情上的疏離，沒(méi)有在葬禮上流淚竟被當(dāng)作是后續(xù)蓄意殺人的審判結(jié)果的重要依據(jù)。葬禮結(jié)束后情感的壓抑，使得他想去游泳放松，又偶遇了傾慕已久的瑪麗；兩人互生情愫，度過(guò)了緊接著而來(lái)的周末，也成了判定他品行不端的利刃。與鄰居薩拉曼諾的交談，丟失的狗，主角給出的去寵物招領(lǐng)中心等待的建議，似乎又不停為他的冷血無(wú)情作出豐富的佐證。

一段段故事，一個(gè)個(gè)遇到的人，他們似乎并無(wú)關(guān)聯(lián)，每個(gè)人都有自己的生活軌跡：薩拉曼諾會(huì)繼續(xù)尋找他的狗，繼續(xù)咒罵他的狗，繼續(xù)懷念他的妻子；瑪麗會(huì)遇上一個(gè)新的男友，墜入新的戀情；雷蒙德會(huì)繼續(xù)他的皮條客事業(yè)，與另外一個(gè)或兩個(gè)女人發(fā)生糾紛，惹出另外的事情；馬森依然會(huì)為雷蒙德拔刀相助，亦如他的妻子也會(huì)依舊在院子里洗碗；機(jī)器一樣的小個(gè)子女人會(huì)去盯著另外一個(gè)又一個(gè)罪犯，不斷地打字記錄一樁樁新的罪行；塞萊斯特的飯店還是會(huì)經(jīng)營(yíng)下去；那些阿拉伯人呢，可能會(huì)為了他們的同胞去傷害另外的人；牧師依舊會(huì)高高在上，審視一切信眾的靈魂，企圖用淚水和聲音感化他們。

可是，這又有什么關(guān)系呢？在主角看來(lái)，似乎只有已故的母親在行將就木時(shí)分依舊想去找尋‘未婚夫’的這種從頭來(lái)過(guò)的希冀能夠解釋他的壓抑：他覺(jué)得自己是局外人，每個(gè)人都是別人的局外人，每個(gè)人都孤獨(dú)又自由地在自己的軌道上行走著。他是被審判的死刑犯，那么，其他人呢？他自己被堅(jiān)定地審判成死刑犯的依據(jù)呢？他是出于防衛(wèi)開(kāi)的第一槍?zhuān)墒呛竺娴娜龢屇兀坑质钦l(shuí)賦予的誰(shuí)審判另外的誰(shuí)的權(quán)力呢？主角為什么又固執(zhí)地不肯與牧師交談呢？因?yàn)樗揪筒徽J(rèn)可自己被他人審判這件事。最后的情感爆發(fā)，所有人都會(huì)審判，就連宣揚(yáng)能夠?qū)捤∫磺械纳窀敢矔?huì)被審判。

我們似乎都是無(wú)辜的，我們似乎都是有罪的。可是，何為無(wú)辜，何為有罪？

讀完全書(shū)，竟然沒(méi)有任何漣漪，卻又覺(jué)得暗流涌動(dòng)。一種彌漫全書(shū)的壓抑和絕望，對(duì)死亡的反思，對(duì)普羅大眾的觀察，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。

看局外人讀后感范文（12篇）篇十一

一開(kāi)始讀這本書(shū)，覺(jué)得描述平淡，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，也沒(méi)有宛轉(zhuǎn)曲折的心理描寫(xiě)，主人公對(duì)一切都超淡然。

答案當(dāng)然不是。

雖然這小說(shuō)最后也顯示了，與世俗的入世、投入和執(zhí)著相比應(yīng)該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗?fàn)幹耙惨宄约阂冻龅拇鷥r(jià)。主人公最后與神父的一番對(duì)話才顯示自己臨死前對(duì)于世俗觀點(diǎn)對(duì)于不公正的司法程序的反抗情緒，但他依然對(duì)于自己生死也存在無(wú)所謂的態(tài)度。不然如果他在乎生死，之前也許會(huì)試著在法庭發(fā)言為自己奪回一些希望。

但恰恰摩爾索對(duì)生死也很漠然。

“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會(huì)就受到了威脅”這是作者對(duì)摩爾索的評(píng)價(jià)。社會(huì)有時(shí)候比我們想象的脆弱，大眾意識(shí)比想象的更淺薄，包容性差。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前如果你沒(méi)有摩爾索的淡然，更要想清楚自己的代價(jià)。

看局外人讀后感范文（12篇）篇十二

我至少看了三次加繆的《局外人》。很多人把這本書(shū)吹捧到無(wú)以復(fù)加的地步，也許他們都知道這本書(shū)好在哪兒，但我始終搞不懂它究竟是好是壞，只知道每次讀都會(huì)有新收獲。

第一次讀這本書(shū)時(shí)，我的注意力主要集中在主人公默爾索身上。我將自己代入到角色中以體會(huì)其心情和想法。對(duì)他的冷漠與無(wú)所謂，我竟覺(jué)得頗能理解，甚至厭惡其他人虛構(gòu)出來(lái)的道德枷鎖。母親死了，那又怎樣？幾年時(shí)間沒(méi)有近距離相處，最后一年幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，即便是親情，也容易變淡漠。更何況，人死不能復(fù)生，假惺惺地?cái)D出幾滴眼淚有什么意義？瑪麗問(wèn)默爾索愛(ài)不愛(ài)他，這個(gè)問(wèn)題實(shí)在可笑至極，愛(ài)不愛(ài)有什么緊要，一個(gè)“愛(ài)”字難道能當(dāng)飯吃？糾結(jié)于無(wú)意義的甜言蜜語(yǔ)未免有些愚蠢。默爾索偶然卷入朋友的情感糾紛，出于自保，意外槍殺了拿著刀子向他沖來(lái)的“敵人”。他在開(kāi)槍殺死對(duì)方后，又對(duì)著該人的尸體補(bǔ)了四槍。就是這難以理解的四槍?zhuān)阉蜕狭藬囝^臺(tái)。最后這四槍?zhuān)灾魅斯?dāng)時(shí)混亂的狀態(tài)來(lái)看，很可能是情緒的余波使他無(wú)意識(shí)地扣動(dòng)扳機(jī)。站在他的角度，這一切基本都說(shuō)得通。

我能理解他的所作所為和所思所想，是因?yàn)槲业男愿裰幸灿袠O其冷漠的一面，這種冷漠天然而真實(shí)。事實(shí)上，沒(méi)有人天生就能按世俗規(guī)則懂得感情是咋回事兒，懂感情需要后天培養(yǎng)。令我頗感悲哀的是，很多人只學(xué)了表面功夫，沒(méi)有能力發(fā)現(xiàn)真實(shí)內(nèi)心的冷漠與黑暗，他們更像是行尸走肉。

從少年時(shí)代起，我就盡可能坦誠(chéng)地面對(duì)真實(shí)的內(nèi)心，不懂感情就學(xué)，但不能弄虛作假。我記得初中曾被人推上校園講臺(tái)做演講，主題是感恩老師。那是一次很糟糕的經(jīng)歷，我并不擅長(zhǎng)演講，上臺(tái)后完全忘了詞，也不記得咋走下臺(tái)的，我只記得那是第一次當(dāng)眾喊口號(hào)式地說(shuō)了“愛(ài)”字。在準(zhǔn)備演講的過(guò)程中，我突然意識(shí)到自己從來(lái)不曾心懷感恩。窗外陽(yáng)光明媚，但我的心冷冰冰。我很慚愧地哭了起來(lái)，然后決定脫離稿子演講。我獨(dú)自站在講臺(tái)上，面對(duì)著全校師生，思維非常混亂，甚至感到害怕，人們要逼我表現(xiàn)我內(nèi)心根本不存在的東西，多么荒誕！于是，我只好用一個(gè)“愛(ài)”字草草收了尾。時(shí)至今日，我依然感到羞愧，因?yàn)檫@個(gè)字并不是心里話，真心話是我從來(lái)沒(méi)把他們放在心上。

默爾索比我更坦誠(chéng)，他依自己的本性行事，不像我這樣試圖偽裝和狡辯。甚至面臨死亡，他也不肯向世俗低頭。在真誠(chéng)做人這一方面，他算是個(gè)英雄。

第二次讀這本書(shū)時(shí)，我站在了世俗道德的角度上來(lái)理解，檢察官的推論完全合情合理。一個(gè)在母親的葬禮上表現(xiàn)極度冷漠的人，確實(shí)可能對(duì)著死尸連開(kāi)四槍?zhuān)íq如鞭尸，簡(jiǎn)直慘無(wú)人道）。若不是故意為之，又怎會(huì)帶槍到沙灘上散步，又怎會(huì)恰好在對(duì)方掏刀子時(shí)開(kāi)槍殺人（偽裝成正當(dāng)防衛(wèi)），又怎會(huì)在對(duì)方倒下后連補(bǔ)四槍。這一系列的看似偶然，似乎隱藏著某種必然。完全是因?yàn)樽髡咭灾魅斯瑺査鞯慕嵌葋?lái)表述整件事，我們才可能知道默爾索的真實(shí)想法。真相永遠(yuǎn)撲朔迷離，或許只有上帝才能揭示全部的真相。

這一次，我承認(rèn)道德在社會(huì)中的廣泛存在有其合理性。個(gè)體的一切行動(dòng)，只要能自圓其說(shuō)，都能得到某些人的同情。我們每個(gè)人的想法如此不同，倘若沒(méi)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么殺人放火也可能值得同情。《三國(guó)演義》中曹操說(shuō)，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。這話聽(tīng)起來(lái)真有道理，多少陰謀家因此將其奉為圭臬，心安理得地濫殺無(wú)辜。最近看林語(yǔ)堂的《武則天正傳》，武則天為了鞏固自己的統(tǒng)治，展開(kāi)了數(shù)輪大屠殺，將唐王朝李家人殺得七零八落，幾乎連根拔起。為了順利當(dāng)上女皇帝，她殘忍地干掉幾乎所有反對(duì)者。好一個(gè)“順我者昌，逆我者亡”！如此殘暴無(wú)道，許多后來(lái)者同情和理解她的所作所為，認(rèn)為她是迫不得已而為之。野心家從來(lái)沒(méi)有迫不得已，只有大殺四方鋪出屬于自己的一條路。

最近鬧得轟轟烈烈的江歌媽媽訴劉暖曦侵犯其女兒生命權(quán)一案，社會(huì)上不少人同情劉暖曦，認(rèn)為她不該負(fù)法律責(zé)任。江歌媽媽“網(wǎng)暴”她是欺人太甚，甚至質(zhì)疑江歌媽媽可能存在騙捐（典型的人身攻擊邏輯謬誤）。這可真夠雙標(biāo)，對(duì)劉暖曦不追究道德責(zé)任，卻對(duì)江歌媽媽吹毛求疵。真相如何，恐怕只有上帝知道。但是劉暖曦做人到如此冷酷無(wú)情的地步，很難讓人不去懷疑她心存為脫身而找個(gè)替死鬼的念頭。基于劉暖曦的所作所為，我絕不可能同情她。

最近一次讀這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)短短的故事里有很多細(xì)節(jié)值得人們反復(fù)深究。世界上有很多羅生門(mén)式的事件，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。我們不可能因?yàn)槊總€(gè)人都言之有理就失了自己的立場(chǎng)。

故事兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了原點(diǎn)：人這一生最重要的是不斷認(rèn)識(shí)自我，這個(gè)自我不會(huì)固定不變，而會(huì)動(dòng)態(tài)發(fā)展。也許，這就是活著的意義。