讀后感是一種思考與感悟的結(jié)晶，它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用閱讀材料，提升我們的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力。下面是一些讀者們共享的讀后感作品，讓我們一起來領(lǐng)略一下他們的思考和感悟。

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇一

王仲翔老師的散文《臨渙散記》，讀來膾炙人口，我也去過臨渙，寫不出這么詳細(xì)的散記，這差距不是一點點哦。

一年半前，我和鋁廠同事重返農(nóng)村辛酸地，有半天時間在臨渙。我們先去看古城墻，就像王老師在散記里說的似一道河堤，布滿了滄桑，和心中偉岸的城墻大相徑庭，失望之余有些不屑。今天讀王老師的散記，讓我重新回憶這凝固的歷史，仿佛看到當(dāng)年陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，在這里留下的足跡，耳邊隱約聽到遺留在它角角落落里的風(fēng)聲雨聲，古城墻頓時在心中高大起來。

走在老街上，熱鬧嘈雜，兩邊是低矮、陳舊、蒼老的老屋，有當(dāng)初趕集的味道。農(nóng)民的`衣著頑固的繼承著傳統(tǒng)，也許年輕人都去打工了，時尚無法在留守老人中流行。畢竟是21世紀(jì)，老街兩邊的店鋪在與時俱進(jìn)，時髦的時裝店一家連一家，夾雜著古老的飯店、茶館、醬菜店，組成特色的臨渙老街。

文昌宮旁邊新建了紀(jì)念館，還在裝修中。現(xiàn)代化的紀(jì)念館，美是美哉，壯是壯哉，和唐代的文昌宮完全不搭調(diào)。

沒看成文昌宮，我們?nèi)チ耸畮桌锿獾男±钋f指揮部，黃泥巴墻，草頂屋，很小很不起眼，當(dāng)初卻是最好的保護(hù)色，敵人飛機(jī)來來回回折騰，就沒想到這里是指揮部!

我們要進(jìn)去看看，大門鎖著，找不到管理員，就在周圍逛逛，現(xiàn)在的小李莊借淮海戰(zhàn)役總前委指揮部的光，建設(shè)成了漂亮的新農(nóng)村，清一色的新居，門前桃紅柳綠，景色宜人，小康生活讓人贊嘆不已。

指揮部前的大型雕塑，是總前委五人排像，鄧、劉、陳、粟，我們都認(rèn)識，那個是誰?拿出手機(jī)現(xiàn)查：譚震林!我們調(diào)侃同行的譚老師：你的本家!我們不認(rèn)識，你也不認(rèn)識?雕塑前，我們擺著革命造型，留下了一張張照片，算是一次主旋律教育活動吧。

此行印象深刻的是臨渙的茶館，我們是奔著去茶館喝有名的棒棒茶的，哪想茶館里人聲鼎沸座無虛席。王老師散記里的茶館寫的生動形象，就是我們看到的情景再現(xiàn)。只有一點點補(bǔ)充：王老師的文章寫于20xx年，現(xiàn)在茶館門口醒目位置嵌著一塊銅牌，上寫：攝影家協(xié)會拍攝基地。不少攝影愛好者長槍短炮架在那里，尋找拍攝的亮點，茶客們早已見慣不怪，配合著鏡頭，擺著各種姿勢，滿足攝影愛好者的要求，呈現(xiàn)出一派祥和。

中午，在街上喝羊肉湯、就著剛出爐的大餅，久違的羊肉湯，就是這個味!我們一面吃一面贊，我現(xiàn)在一面寫一面饞。淮北的羊肉味和上海的羊肉味迥然不同，吃慣了淮北的羊肉湯，剛回到上海，不喜歡上海的羊肉，多年后才逐步接受。

離開臨渙，又路過古城墻，回頭凝望：古鎮(zhèn)、古城墻，守望著臨渙人民，相濡以沫，天長地久!

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇二

看完這本書，正是一個下雨的下午。我手邊充滿了云。一開始倒的熱水已經(jīng)涼了，我好像做了一個夢。

沈從文先生，別人說他是個純潔的人，星星斗其文。這是真的。看完這本《湘行散記》，我一直跟著沈先生的腳步，仔細(xì)欣賞他的家鄉(xiāng)。船夫的劃船歌還在湘西霧蒙蒙的水面上回響，吊腳樓上隱約有女孩清脆的笑聲，太陽落盡，暈出半邊夕燒的天空，我行過山，行過水，偷窺一場夢。

有趣的是，沈從文，一個曾經(jīng)是土匪的苗江人，在這本書里對湘西的風(fēng)景充滿了溫柔。他從新婚的燕爾身上走了出來，大多把眼前的黛山碧水當(dāng)成了張兆和的黛眉和杏眼，于是這座山這水成了他的情書，也許是給他的小妻子三三，也許是養(yǎng)育他的美麗湘西。身心都有愛的男人，對一切都包含著溫柔和孩子的天真。

他寫了x，x，船手，沒有貶低，沒有陌生。好故事來自生活，每個人都是新鮮的，真實的和活潑的。就像你周圍的阿姨、叔叔、姐妹和兄弟一樣。翻過紙，你也可以看到他們輕輕地迎接你，隔壁的姐姐想去河邊，前院的哥哥想和船一起航行。

從《湘行散記》中，我可以看到中國人最真實的形象，在銳意進(jìn)取的過程中輕快地生活著。而且我始終堅信，能從如此溫柔的人文角度來寫人，其內(nèi)心一定是慈悲的。他看到了湘西的粗魯和野蠻，但他并不鄙視它。他以苗江獨特的光明和純潔的溫柔尊重這些存在，尊重每一個嚴(yán)肅的生活。他從船上下來，走到山脊上，和湘西姐姐一起唱山歌，和年輕的苗夫親熱地哼著粗魯?shù)男≌{(diào)，或者像豹子一樣去找女人。呵喲，多開心啊！

一河一船一書生。他走在湘西山水中，路過別人的故事，呵呵手提筆，寫給情人。古人說詩詞上乘講究的是羚羊掛角，無跡可尋。沈從文的話三分隨意，三分靈氣，剩下的都是對家鄉(xiāng)風(fēng)景的柔情。相反，寫文章就像畫畫。所有的遺憾都在輕描淡寫中描繪出憐憫和遺憾。他透明、清晰、樸實、溫柔。人們走在這個世界上，總有無數(shù)的`動搖，無數(shù)的奇怪，在寧靜中活潑，我想這也是我丈夫純潔的心的原因。

《湘行散記》字里行間透露著這位中國文人的人性關(guān)懷。在漿聲中，他聽著船夫炸魚的聲音，為我們打造了唐朝以來的桃花源。

史鐵生說，寫作是為了不輕輕抹去生命的重量。沈先生筆下淺薄的湘西，隨著社會的變化，已經(jīng)改變了星星，但文章是永恒的。也許有一天，你的心下起了大雨，無處可逃。你可以去看看沈先生經(jīng)過的風(fēng)景，聽聽船艙下潺潺的流水，像我一樣偷窺一個夢。

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇三

1934年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來的母親生病的消息，馬上冒著嚴(yán)寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日，沈從文輾轉(zhuǎn)乘車到達(dá)湖南桃源，在那兒租了一條小船，隨即溯沅水而上，頂風(fēng)冒雪，經(jīng)過十天舟行，于1月22日回到了魂牽夢繞的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過后，沈從文根據(jù)在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時代的記憶，寫出了十二篇散文，匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。

沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺，全長1033公里，自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間，于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經(jīng)過的是桃源與麻陽之間的一段，屬于沅水的中下游，兩岸風(fēng)光秀美，但由于重巒疊嶂，交通極為不便，因而自古以來就養(yǎng)在深閨人不識，充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，沈從文在這兒長大，而從十六歲起沈從文就隨當(dāng)?shù)赝林筷犃麽阌谙妗⒋ā⑶吘撑c沅水流域一帶，這里的山川景色早已印在了沈從文的腦海里。因而，沈從文一提起筆，美麗壯觀的景象就躍然紙上：山峰夾江而峙，雖是冬天仍美景逼人；河水隨地勢變化出現(xiàn)落差，形成一個又一個下行容易上行難的急灘，水花飛濺，其聲轟鳴，蔚為壯觀；而過了急灘，水勢就變得平緩，還常常出現(xiàn)靜謐的深潭；有的地方，“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測，石頭上全是細(xì)草，綠得如翠玉，上面蓋了雪”，而小船就“在這左右是石頭的河中行走”，實在讓人感到妙不可言；岸邊偶爾出現(xiàn)以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn)，高矗兩岸，巍然壯觀，使從小在湘西長大的沈從文也不由得睹之驚訝，嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青，畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。沈從文的文字是平實的，毫無刻意夸飾之處，往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風(fēng)景更動人的，是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情。

然而，如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風(fēng)光，那么沈從文與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區(qū)別了。沈從文并不是為了描寫風(fēng)景而寫風(fēng)景。沈從文的風(fēng)景，往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。沈從文的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關(guān)沈從文們的喜怒哀樂、生老病死的故事，是那么平常，卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。沈從文為沈從文們的“生活皆很悲慘”而難受，為“地方經(jīng)濟(jì)”的“一天比一天壞”而感到擔(dān)心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內(nèi)心的感動：感動于“沈從文們那么莊嚴(yán)忠實的生，卻在自然上各負(fù)擔(dān)自己那份命運(yùn)，為自己、為兒女而活下去”，感動于沈從文們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力”，感動于沈從文們“在沈從文們那份習(xí)慣生活里、命運(yùn)里，也依然是哭、笑、吃、喝”。從沈從文們身上，沈從文感悟到了“平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全然與人不同了”。沈從文感悟到了什么？沈從文并沒有具體說明。但從沈從文那平實而蘊(yùn)涵激情的文字中，我們分明能聽到沈從文的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的；也許沈從文們一輩子都默默無聞，與豪華和輝煌無緣，但沈從文們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴(yán)美麗的。

壯美的風(fēng)光和樸拙的人事交織輝映，貫穿于《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字里，我分明感到，雖然沈從文已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了家鄉(xiāng)，雖然沈從文早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動的土著部隊的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但沈從文似乎還常常生活在沅水流域過去的夢里。沈從文用文字把湘西沅水流域構(gòu)建成一個想像中的王國。《湘行散記》從某種意義上說就是沅水流域的一部短短的生動的歷史。因了沈從文的這些文字，湘西沅水流域過去某個時代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠(yuǎn)保存了下來，并在一代代讀者心中回蕩。而沅水，這個奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文，自然會談到沈從文的有關(guān)湘西的文字，談到風(fēng)光壯美的沅水；而只要說到沅水，人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇四

很早就聽說過這本書，一直沒下決心買，看到這樣可愛美麗的新書，這一次，我動心也動手了。

這本書是沈從文新婚后不久，家鄉(xiāng)傳來母親病重的消息后，他獨自一人，買舟還鄉(xiāng)的路上，給新婚的妻子張兆和寫信，表達(dá)自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞，《湘行書簡》是一組家書。

那一年是1934年，正是民國所謂的黃金時代，沈從文趕回湘西探母，一路上的風(fēng)山水照舊，但氣氛和人卻是不一樣了。那年他就揣著一本《史記》和支出的三個月的薪水27塊錢，一路北上去北京求學(xué)的時候，他印象中的家鄉(xiāng)是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉(xiāng)民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對凋零的美麗故鄉(xiāng)，他看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那里，有蠻力的水手和拉船人為了微薄的一點點錢，做著賣命的事——天再冷，水再險，照樣往水里跳，而即使這樣，他們卻是從沒有抱怨，沒有因為工錢少，就偷懶，照舊去擔(dān)當(dāng)應(yīng)有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是為家計淪落成xx，但她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對人生莊嚴(yán)的贊嘆。

《湘行散記》文字很美，夢幻純真，例如：

“我小船停了，停到鴨窠圍。中時候?qū)懶盘岬降摹靶「菲綄睉?yīng)當(dāng)名為“洞庭溪”。鴨窠圍是個深潭，兩山翠xx人，恰如我寫到翠翠的家鄉(xiāng)。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇跡。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦為白色，河中長潭則灣泊木筏廿來個，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女銳聲喊“二老”，“小牛子”，且聽到遠(yuǎn)處有鞭炮聲，與小鑼聲。到了這樣的地方，使人太感動了。”

李歐梵就說過，《湘行散記》這部作品一半是紀(jì)實，另一半是小說。沈從文寫《湘行散記》時，常常承認(rèn)他在寫作過程中依靠的不是他親眼所看的事情，而是他所想象的事情。這種個人體驗式的文章，開啟了旅游文學(xué)的先聲，而故鄉(xiāng)，在每個游子的心底，永遠(yuǎn)是最純凈的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉(xiāng)的圣潔溫暖，撒到字里行間，愿這浪漫的文字，能撫慰每個游子的鄉(xiāng)愁。

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇五

潺潺流水，不及在溪邊讀一本書;游戲的通關(guān)，不及在書中尋找那寶藏的鑰匙;聽一首流行歌曲，不及書頁翻開的聲音。一切都是那么恬靜、美好。有如在墨香、文字中遨游。

翻開《湘行散記》，周圍的一切仿佛就靜了下來，留下的只有書中人物的話語與他們的動作。

牯子，是“我”的一個好朋友。他性格豪爽，不拘小節(jié)，待“我”也是十分友好。十三年前，他為了一個心心念念的女人掉進(jìn)了水中，那時已經(jīng)是冬天了，還下著雪，但他卻沒有半絲埋怨，而是打趣地說“這下完了”，一邊笑著爬上了岸。在生活中，我們是不是也應(yīng)該多學(xué)學(xué)牯子的這種樂觀呢?雖然在冬天里不小心落在了河里，但是笑著爬上了岸。面對挫折的我們也是可以這樣的，將自己碰到的挫折視為腳邊的石子，絆倒了，那么就重新站起來，被磕破了，就笑著吹著傷口繼續(xù)往前走，最終，你所被絆倒的石子、磕破后結(jié)痂的地方，都是你成功的見證，你無畏的證明。

在桃園的日子中，“我”看到了一片血跡，那是清黨前后，有個姓唐的青年和其它40多名青年的血跡。姓唐的青年以黨特派員資格率領(lǐng)了4萬以上四鄉(xiāng)農(nóng)民和一些青年上城請愿，不料碰了壁，還發(fā)生沖突，守城兵將這些青年和特派員殺死，其余農(nóng)民看情形不對便逃之夭夭。后來，那些士兵用刺刀把特派員釘在城門木板示眾，三天之后，連同其他犧牲者一起拋進(jìn)了清流里。

抗戰(zhàn)時期，有許許多多的英雄像唐特派員那樣為祖國捐軀，江姐為了不泄露組織的機(jī)密，寧愿承受敵人的折磨，也不愿為了活命泄露關(guān)于組織的一切活動，用生命捍衛(wèi)了自己的祖國。在我們現(xiàn)在的時代，沒有了戰(zhàn)爭，卻也有很多英雄們：有為了救護(hù)他人生命，而沖入火海的消防員叔叔;有為了捉拿犯罪兇手的警察叔叔和肖緝毒警叔叔。他們這樣做是不愛惜自己的生命嗎?不，不是的。他們這么做是為了別人的生命。他們舍小家，為大家。救了無數(shù)個生命，為了我們有更好而安定的生活。他們視國家與人民為第一，奮斗在最前線。

合上書，一個個鮮活人物在我的腦海里演繹：外表粗獷，內(nèi)心卻很柔弱的屠夫、助人為樂的祖送。他們都有各自的缺點和優(yōu)點。但在我眼里，他們不僅浸透了沈從文先生深沉，真摯的情感，還寄托了他的哀戚，悲憫與希望。

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇六

所謂鄉(xiāng)土，其實是最這一方水土最深的眷戀。

用鄉(xiāng)土二字來形容沈先生其實有點不太合適，畢竟鄉(xiāng)土這兩個字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩派，而我更傾向于將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。

無論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會到他會這片土地深深的感情。這里既沒有如《鄉(xiāng)土中國》所說的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會的影響。

這里的社會形態(tài)，似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自內(nèi)心的交往。這種自然而然的社會圖景讓作者沉醉，因為在這樣的社會形態(tài)中，每個人都是自由自在的，他們的生命似乎沒有受到任何約束。

“他們百年前或百年后的'生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠地活著，擔(dān)負(fù)起自己那一份命運(yùn)，不問所過的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應(yīng)有的一切努力。”

在沈先生心里，他當(dāng)然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇七

今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。這篇xx主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見所聞，不僅描寫了湘西地區(qū)獨特的風(fēng)土人情，更寫出了對生命的'感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個場景都描寫得生動、自然，洋溢著濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對人與自然這一話題有了新的思考。同時，xx也以極其細(xì)膩的筆觸寫了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學(xué)色彩和詩意。結(jié)尾段中，作者又通過聲音和色彩，將先前“娛樂”的主題轉(zhuǎn)化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會一直延續(xù)下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨特的生活方式。

《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇xx中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨有的特色，是整個《湘行散記》中最為動人的xx。

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇八

講述了沈從文接到來信回湘西老家探望生病的老母途中的見聞。讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)，湖南原是一個質(zhì)樸、神秘而又不失人性之美的地方。

書本前半部分是沈從文給妻子張兆和的信。信中表達(dá)了一路上對張兆和的深深思念。信中的文字細(xì)膩、溫暖而純樸。或許是受到美麗湘西的感染吧，信背后的沈從文顯得那么細(xì)膩而充滿溫情。這吸引這我繼續(xù)讀下去。

后半部分則是全書最主要的部分。其中，給我留下最深刻印象的便是沈從文船行途中遇到的那些纖夫。這些纖夫，終日勞碌于急流險灘之間，工資雖不多，可他們出力卻不少。一旦遇到過灘，就必須不辭勞苦地下船淌水，相互合作，冒著生命危險，把沉重的船只推過險灘。文中，提到一個長得像托爾斯泰的老人，已有八十歲高齡，可仍堅守崗位，為旅客提供方便。讀到這里，我不由得同情于底層社會的人們生活之艱辛。

但是這些底層的人們并沒有對生活失去希望，而是依舊愛生活，以積極樂觀的態(tài)度去面對一切。他們有著一種屬于鄉(xiāng)野的淳樸，他們對一切都有自己的態(tài)度，即使罵野話也是不粗俗的，而是有一種別樣的淳樸可愛。這又讓我感到了他們一種淳樸的可愛。

記得文中作者的一個朋友小豹子，作者本想把他教成一個文人，可他卻偷偷溜出去，當(dāng)了兵。偶遇作者，他跟著上了船，遇到險灘，雖沒有人要求，可他仍然和水手一起跳進(jìn)了河里。當(dāng)時正值臘月，天寒地凍，他卻在冰冷的河水里赤裸著身子似乎一點都不覺得寒冷。從文先生擔(dān)心他，問她冷不冷，他很直率地說:“冷啊，我們在辰州前些日子還邀人泅過大河!”但依舊在水里賣力的工作著。后來他跟一個士兵因為沉船的問題，而發(fā)生爭吵，偷偷溜出去跟他打了一架，一覺醒來，還咕咕的笑。看到這，我也不由笑出了聲。這里的人們都這樣的，淳樸、憨厚、可愛，可他們卻不缺少堅毅與勤勞。這樣的人性之美，哪里去找啊?湘西的平凡百姓，在他筆下都顯得那樣質(zhì)樸而堅毅，充滿原始的人性美。他們過著艱苦的生活，可處處都散發(fā)著溫暖。

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇九

讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。

再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運(yùn)他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

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讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇十

施蟄存1992年拿到了新出版的《沈從文別集》，施感慨沈又出了文集。30年代施曾對沈的《月下小景》表示不滿，認(rèn)為有湊字?jǐn)?shù)之嫌，沈自己則說體例仿《十日談》、《天方夜譚》，試著寫一些故事，是嘗試性的創(chuàng)作。過了幾日，施從架上把這套書拿出來閑翻，又看到《月下小景》，施覺得沈?qū)@些創(chuàng)作是有所偏愛了。沈的不同創(chuàng)作，有褒有貶，通常是兩個極端，這也是很有意思的，喜則極喜，薄則極薄，當(dāng)然施絕不是薄者。翻到《湘行集》時，《湘行散記》與《湘行書簡》合而為集，施眼前一亮，原來沈是有心的人，當(dāng)年的書信保留的這般完好，另外《書簡》中配有沈從文返鄉(xiāng)途中的涂鴉，施蟄存感嘆：“原來，從文還會畫畫。”，這束《書簡》是沈從文1932年返鄉(xiāng)途中郵寄給新婚妻子的書信，《湘行散記》則是當(dāng)年以《書簡》為底本擴(kuò)充改寫，公開發(fā)表的文字。

我拿到手的這本江蘇人民出版社的《湘行散記》是以當(dāng)年的名作《湘行散記》為底本，又輯了《廢郵存底》、《云南看云》、《偶感懷人》三組文章，其中《廢郵存底》是沈當(dāng)年就出過單行本的，是把一些沒發(fā)出去的信收集而成的一本書，其中《一封未曾付郵的信》是沈有據(jù)可考的第一篇發(fā)表的文章（1923年）；《云南看云》一組當(dāng)年的公開的出版是《昆明冬景》以及《七色魘》，現(xiàn)在并作一集；《偶感懷人》一組文章則并沒有出過單行的集子，有30年代悼念徐志摩的文章，有抗戰(zhàn)勝利后悼念朱自清的文章，有50年代悼念靳以的文章，再然后就是80年前后悼念陳翔鶴及王際真的文章，這一組文章時間跨度之大，近半個世紀(jì)。比較遺憾的是沈文革后重新寫有懷念徐志摩的文章并未完稿，只收錄于全集未完稿中，那篇文字之細(xì)膩，遠(yuǎn)非沈其他公開發(fā)表的懷人文字可比，可惜戛然而止。這樣一本精選集跨度之大，想來編排上是要對沈一生散文創(chuàng)作有所把握，但文體上未免偏而雜亂了，我若求全的話，《湘行散記》是定當(dāng)與《書簡》并行的。《書簡》為里，《散記》為表，從中盡可以比較閱讀作者創(chuàng)作的心態(tài)，以及公開發(fā)表文字與私密文字的不同，沈從文是個很愛寫信的人，《沈從文全集》中書信卷占大半壁江山，《湘行書簡》是其中最為動人的篇章。家國之思，歷史現(xiàn)實靜觀，分外動人。

上面羅里吧嗦地談了些《湘行散記》的掌故，如果只用一個詞來形容品嚼這本書的滋味，我想“凄馨”二字最合意，“凄馨”語出施蟄存悼沈從文的挽聯(lián)：“湘西一種凄馨意，彩筆爭如沈鳳凰”。在《湘行散記》里，甜苦雜存，冷暖互現(xiàn)，讀過之后未免不能分那么清楚，何者冷？何者暖？什么是冷？什么又是暖？或許冷就是暖，暖就是冷，莫要以為我是打擺子，緣有例：

“年輕水手向吊腳樓一方把手揮動著。

‘哎，哎，我記得到！……冷！你是怎么的啊！快上床去！’大約他知道婦人起身到床邊時，是還不穿衣服的。

婦人似乎因為一番好意不能使水手領(lǐng)會，有點不高興的神氣。

‘我等你十天，你有良心，你就來——’說著，‘砰’的一聲把格子窗放下了。這時節(jié)眼睛一定紅了。”（《一個多情水手與一個多情婦人》）。

水手把用命換來的錢，一個月的薪資，用來和這婦人親近一次，這到底是冷還是暖呢？人性的丑與美，仿佛失去了界限，沈從文自己，也在沉默中體會到一點“人生”的.苦味。“我不能給那個小婦人什么，也再不做給那水手一點點錢的打算了，我覺得他們的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用錢或別的方法滲進(jìn)他們命運(yùn)里去，擾亂他們生活上那一份應(yīng)有的哀樂。”

《湘行散記》是沈從文湘西系列，最有代表性的作品了，小說中沈從文隱藏他的苦樂哀痛，散文里往往就明明白白的道出來，沈的散文以及自傳實際上是理解他其他作品的一個突破口。近年來，對沈的褒獎，隔靴搔癢的論調(diào)，依然常常看到，從美到唯美往往讓人忘記了他的心苦后人知。在散文的篇章里，有苗婦人、放蠱，有浩蕩湍急的灘水，水手搏命換錢，賣身卻不忘本心，80歲如同托爾斯泰一樣的老頭子執(zhí)著于生……湘西自有其可愛單純處，但也有其強(qiáng)悍不屈精神雄強(qiáng)處。

沈說過一段有意思的話，如果沒有湘西的香花臭草，沒有瑰奇的景色，屈原即便再瘋一點，也寫不出離騷。這里是荊蠻之地，這里是五蠻溪的故所，這里是避秦的化外所在，這里歷來被視作異端，清末仍可以見到的綠營軍制，只為了鎮(zhèn)壓苗人叛亂，這里真的不是江南。沈從文文字之美，時刻帶上點滴淚的淡然微笑，筆尖流溢的凄美之光，明晃晃隱著帶血的鍘刀。30年代有人評價沈從文的審美是帶著鐐銬的舞蹈，沈絕不是玩味和欣賞，而是用樸實純粹的語言，表達(dá)深摯的愛，無言的痛。大灘的血淚，這些被歷史遺忘了的民眾，并不需要。

湘西這個地理概念，漸漸演變?yōu)橐粋€具有文化意義上的概念，除湘軍之外，全托沈從文之故。沈挖掘地方性，賦予其精神，《現(xiàn)代文學(xué)三十年》一書說沈從文是“湘西魂魄之所在”絕非一紙?zhí)撗浴１娝苤?9年伊始，沈從文瘋?cè)チ耍蠖嗍钦J(rèn)為政治的原因，我卻覺得1947年湘軍最后的殘余在淮海戰(zhàn)役中全軍覆沒，對沈從文的影響更大，在《一個傳奇的本事》里，他一再的把希望寄托在下一代，緬懷這些與之共命運(yùn)的鄉(xiāng)人，他們在歷次戰(zhàn)爭中亡了、腐了。他的生命就仿佛劫后余生，他失去了要他書寫的群眾，也失去了他想要刻畫的一群，“我仿佛全個孤獨”，心冷了，仿佛若有光，這光焰照到了別處。

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇十一

讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運(yùn)他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個我。

每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機(jī)械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠(yuǎn)一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強(qiáng)一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。

我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇十二

充滿朝氣的清晨，花兒休息了一晚上，愣是沒反應(yīng)過來就要“上班”了。陽光灑在陽臺，看太陽花那精神樣兒，真像個青春洋溢的小姑娘。我十分有幸在這個平凡的早晨閱讀了《湘行散記》，有幸與作者一起，領(lǐng)略湘西一幅幅畫一般優(yōu)美的景色，一個又一個淳樸至極的人。

蘭芷，崖石，在這白燕溪中坐船溯流而上，在這迷人風(fēng)景中心情甚悅，又何嘗不感嘆這個“不可言說迷人心目的圣境”。就像書中說道的，這桃園小劃子最先記載到的乘客便是屈原，他同樣是坐著這樣的一個小船，同樣是溯流而上，同樣撈起墮入溪水的蘭花，同樣望著這美景出神……再一想到他作的那些美麗至極的文章，聯(lián)想著這美麗至極的風(fēng)景，霎時間，風(fēng)景變得更加迷人，甚至連那淡淡的蘭花香中，都滲透進(jìn)了墨水獨有的芬芳。

當(dāng)然，在書中，湘西的景很美，但比景更吸引人的，便是湘西的人了，他們那純樸的心靈，在這趟行程中，熠熠生輝。作者在文中寫到了很多位水手，《一個多情水手與一個多情婦人》中的水手牛保，他與吊腳樓里那位婦人的感情是如此的珍貴。那位婦人會因為與牛保關(guān)系要好，常常送很多栗子，干魚等，還會說很多關(guān)于“回來過年”的癡話。而牛保也會把從作者那兒得到的四個蘋果馬上帶回吊腳樓去，獻(xiàn)給那位婦人并說明來源，說來說去，后來又自然地輪著來聽婦人說的癡話，竟連下河的時間都完全忘掉了。就像作者幻想的一樣，他們會在過年的時候貼上紅喜錢，一起干活兒，期待，叮囑，眼淚，那船上滿載著的，又是胡桃與栗子，干鯉魚與……這是多么珍貴的情誼啊，相信這位多情的水手，也會在那充滿了危險的工作中不時回想起吊腳樓婦人的一切，那時的他一定會溫暖且充滿了干勁吧。

《辰河小船上的水手》中的水手七老，同樣給了我深刻的印象。在行程中作者見到臨船上有人上岸去玩耍取樂，便問七老想不想上岸玩玩，掌舵的老水手也讓七老去，說這兩吊錢先生出得起，七老便十分興奮地上岸了。在作者想著這個履歷上記著做過土匪的人該怎樣地去取樂時，七老卻回來了，他在大家驚訝的注視中邊搖頭邊笑嘻嘻地解開腰帶，那棉襖里竟藏了一大堆橘子！腰帶解開，橘子滾向了艙板各處。一番詢問過后，這才明白他上岸后在街上打了個轉(zhuǎn)兒，見到有店鋪里買橘子，知道作者喜歡吃橘子，便樂呵呵地把錢全買了橘子，帶回來給大家吃。這是多么純樸善良的人啊，他在微笑，我作為讀者，心中也淌過一絲暖意。水手這個職業(yè)是很危險的，但這些人卻懷著一顆純樸善良的心，去為了生活而努力，任勞任怨，最平凡的生活里也過出了屬于自己的精彩。

遠(yuǎn)處傳來縹緲的櫓歌聲，歌聲揚(yáng)起的是最純樸美好的生命，天空中飄著片片晚霞，那是在為這湘西畫卷，鄭重地添上美輪美奐的一筆。畫卷展開，墨香升騰，畫卷合攏，墨香只殘留在空氣中，漸漸淡去。而久久不能平靜的，只有我這顆熾熱的，一直在跳動的心。

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇十三

我最初是在喜馬拉雅聽到這本書的，由于朗讀者是位女聲，加上那篇文章文筆比較細(xì)膩，讓我誤以為是位女作者寫的呢。后來才知道原來是沈從文的作品，因為以前看過《邊城》，所以頓時對這本書也產(chǎn)生了興致。

還是先購買的電子版，不過看完之后決定再買一本紙質(zhì)版的，因為覺得這本書日后還有再翻閱的價值，而想要圈閱或批注點什么的話，電子版就不如紙質(zhì)版擁有這個樂趣了。

前面沈從文寫給張兆和的書信我就不評論了，他們的故事大家有興趣可以自己去搜索，我這里重點想談的是對于散文的幾點看法。

我之所以對這本書感興趣，一是因為作者文筆比較有趣味，讀起來比較輕快，作為消遣來說，比較不會發(fā)悶。二是籍此可以了解湘西的民風(fēng)民俗，那個時代、那些個普通人物的.生活質(zhì)樸而又真實，讓這本書成為最真實的記憶。最重要的是作者懷有一顆平和、尊重、敬畏的心，這才是本書最大的閃光點！我認(rèn)為真正的藝術(shù)家不是為了炫藝，也不僅僅是為了直抒自己胸臆，而只是用藝術(shù)的形式，記錄下自己對這個大千世界的真實感悟并分享給大家。所以作為一名藝術(shù)家首先自己要有一顆悲憫之心，感情一定要真誠，其作品才有生命力、才能感動別人。

《湘行散記》書中描述的如畫風(fēng)景，讓我看了都想要跟隨作者的足跡去一一探尋，那淳樸的市井生活、好聽的櫓歌，讓我也想去好好領(lǐng)略一回。那些個性鮮明的人物、引人入勝的故事，即便再卑微也努力生存著的生命讓人感動。原來每個生命都生而不凡，每個生命都值得被敬重！

亙古的時間長河，多少生命輪回其中，滄桑歲月，不同的人物在相同的場景演繹著相似的生活。“青山依舊在，幾度夕陽紅”。我們或許無力改變些什么，卻可以好好銘記他們同時深深反思自我。

這本書最妙的地方在于作者比較接地氣，沒有居高臨下的感覺，作品流露的思想悲憫而不頹廢，處處透露出對這方山水和淳樸生活的真正熱愛。我驚訝于作者在這個年紀(jì)怎能如此通透，心里不禁對作者的人生經(jīng)歷也好奇起來。

我原以為沈從文只是一介書生，后來才得知他小學(xué)畢業(yè)15歲就從過軍，童年過早的見識了太多的殺戮，所以早早的就體會了生命的無常。早熟早慧的他不認(rèn)命，19歲就獨自北漂去了京城，從此在那里開啟了自己另一番精彩人生。很多時候作品源于生活，一個有著豐富經(jīng)歷、生性堅韌而又淡然的人，其人生本就是一本精彩絕倫的書吧。

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇十四

好久不曾坐在書房的臺燈下，擰開自來水筆的筆蓋了。是我的心太亂了嗎？差點容不下一張安靜的書桌。好在還有這本薄薄的《湘行散記》，可以讓我的心回歸到波光瀲滟、風(fēng)光如畫的美好與寧靜之中。

上世紀(jì)30年代，沉浸在新婚離別無盡思念中的沈從文，踏上了沅江之中的一條小船，開啟了一段回到故鄉(xiāng)鳳凰的行程。

沅江的溫柔平和與驚濤駭浪，兩岸的青山綠樹，河街上的吊腳樓，讓人靈魂出竅的櫓歌，船工們的粗野對罵，多情水手與婦人，賣白絨線的'“翠翠”，帶有湘西北人獨有的灑脫不羈、特立獨行味道的老朋友們……那些故鄉(xiāng)的風(fēng)物，那些少年時走過的山山水水，也許就是人生最難忘的吧？游子歸來，眼前的景與物、曾經(jīng)人和事交織在一起，繪成一幅湘行的長卷，舒緩有致，娓娓而來，仿佛船下靜靜流過的江水。

從先生泛舟沅江的日子到現(xiàn)在，轉(zhuǎn)眼間又已隔了好幾十年，放眼城鄉(xiāng)天翻地覆的一切，今天的我們真不知該作何感想。想來只有潺潺江水，不管什么“人事有代謝，往來成古今”，還在一成不變地默默往前流。甚至流水實際上也已經(jīng)改變了模樣，至少已不復(fù)當(dāng)年那么清澈。

之所以重讀這本小冊子，除了想沉淀一下自己喧嘩而渾濁的心靈之外，很重要的一點，是因為其中頗多涉及到我工作與生活過的桃源與常德，自然更添了一份興味與親切。

文中提到了常德長堤，戴水獺皮帽子的朋友在常德街上開的旅社，所坐的“桃源劃子”，白洋河文昌閣張貼的“尋媳”啟事，“龐大莊嚴(yán)”的桃源名產(chǎn)土雞，經(jīng)營者古老風(fēng)俗的“后江”……都是我所熟悉的地方，在我不熟悉的過往歲月里的美麗與哀愁。

先生筆下曾經(jīng)風(fēng)情萬種的常德河街，早已在歲月的風(fēng)塵里湮沒。前些年，常德市決定讓沅江邊已經(jīng)消失的河街，在城中的穿紫河畔復(fù)活。盡管舊夢歸來，其實已不復(fù)當(dāng)年的韻致，但我在內(nèi)心里依然是贊許的。畢竟，光“河街”兩個字，已經(jīng)寄托了太多滄桑巨變后的鄉(xiāng)愁。

這可能是最沒有用處的那種書了。不過偶然之中既已翻到了，倒不妨重讀一遍。因為，有那么一條逝去歲月里的河流，時至今日依然能夠在你心底泛起美麗的漣漪，終歸是一件值得的事情吧！

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇十五

我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人。

許多年前讀沈從文，是《邊城》里的翠翠和儺送，是夜晚伴著虎耳草的清香入夢的愛情。如今再讀沈從文，卻是字里行間滿溢的愛和塵世煙火氣息里的寧謐與愜意。

《湘行散記》作為沈從文最富代表性的散文集，收錄了沈從文最經(jīng)典的散文和沈從文寫給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的字里行間，水手們的野話，吊腳樓的風(fēng)韻，落水的候選水手荷荷的哭聲，行舟水上吃的魚，南方薄薄的積雪，每一個物事，都是日常生活里的平凡，卻在平凡里透露出安詳?shù)男腋：团狻?/p>

在寫這些信件的時候，沈從文剛與張兆和新婚四個月，母親重病，沈從文回湘西看母親，在分離的行船上，沈從文動筆寫下了這些字。人間自是有情癡，更何況張兆和對于沈從文，是多年的執(zhí)念和戀戀不忘。當(dāng)年在沈從文的課堂上旁聽的學(xué)生，縈繞在沈從文的夢境里多年，如今終于成為了沈從文的妻子。但新婚燕爾，卻要遭受近一月的分離。“你只瞧，如今還只是四分之一的別離，已經(jīng)當(dāng)不住了，還有廿天，這廿天怎么辦？！”

那些浸著搖櫓人的歌聲跋山涉水到達(dá)張兆和身邊的信紙，一封接一封，透著沈從文濃情的蜜意。“你不要為我難過，我在路上除了想你以外，別的事皆不難過的。”在南方清明如玉的水里行船，是歸途亦是離途，沈從文向著暮年病重的母親歸去，心中卻念著遠(yuǎn)在北地的愛人。是愛人溫暖的手掌，泛著淺淺笑意的唇邊，帶著沈從文綣綣的愛的溫婉女子。可是如今，沈從文在行船上，沈從文盼望歸途，也渴望離途，只是那船，度日如年。

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇十六

說實話，看這本書看得云里霧里的，正讀其間仿佛還能看到作者所描繪的那片段場面，放下書腦袋里即刻空空一片，實在難以體會作者當(dāng)時的心境和感情，頓時會覺得書讀起來有些枯燥無味。直到后來“偶感懷人”部分，心里才有了些許與作者的共鳴，再徑自往前翻看，也許能略懂作者萬分之一。

書中作者多次提到“吊腳樓”，我就想象著難道是把樓房吊起來在半空中？隨即百度，果不其然，結(jié)構(gòu)美麗悅目，飛樓高閣懸在半山中，倒影重重映入碧水里，真是美麗湘江水中樓！怎能不讓人感嘆？何況此一行，沈先生是歸去故里，這一路的人和景無論如何也沒有辦法不被觸動不生情愫！無論樓閣中是住著什么人，都必是有著純潔靈魂的，散發(fā)著與自然溶為一體的特有味道的，那里的水手踏實質(zhì)樸，勇敢耐勞，幾十年行船，劃過多少灘，走過多少潭。多情水手與吊腳樓中溫暖的女人發(fā)生的故事也就自然而然了，正如沈先生的話“我在沉默中體會到一點‘人生’的苦味。我覺得他們的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用錢或別的方法滲進(jìn)他們的命運(yùn)里去，擾亂他們生活上那一份應(yīng)有的哀樂”。

櫓歌聲聲，灘聲長流，作者再回湘西，一下子就踏進(jìn)了十幾年前的歷史中，“過去的，有誰人能攔住不讓它過去，又有誰能制止不許它再來？”看到曾經(jīng)一起釣蛤蟆的老伴，沈先生竟被“時間”猛烈地?fù)澚艘话驼疲麤]有上前與之相認(rèn)，是不敢？不愿？還是害怕？我想那時那景那身份還有分別多年的境遇都無法使作者走向前吧，那感覺可能就像一根魚刺卡在喉嚨里。

“時間使我的心在各種變動人事上感受了點分量不同的壓力，我得沉默，得忍受。”有很多東西和人事都會在時間的沖刷下悄然改變，前些天尋到了多年的同學(xué)，當(dāng)時激動的心情彷佛回到童年的沒心沒肺，馬上聯(lián)系加了微信，寒暄了現(xiàn)狀，回顧了過往，過程中竟幾次無語。讀后感·是的'，時間已經(jīng)讓我們的友誼永遠(yuǎn)停留在了那個時候，到今天，中間的這段人生我們不曾參與彼此，又如何懂其悲喜？只是再見面時如何不教人感懷時間都去哪了？沈先生說，“十個月內(nèi)死了四個最熟的朋友，這些人的死去值得紀(jì)念，紀(jì)念的方法應(yīng)該不是眼淚，不是儀式，也不是言語。”友誼如此，人生如此，時間亦是如此。

這篇散文集，讓我讀起來感覺筆觸自由，文字鮮美，通過很多對景物的描寫來抒發(fā)作者故地重來的感慨，也通過信札和回憶來嘆息物是人非，仔細(xì)品讀，彷佛也理解了作者的部分情感，那就是對生活和時間的感悟吧。“和另外環(huán)境背景中的熟人談?wù)勥^去，和陌生朋友談?wù)勎磥恚?dāng)前的生活一與過去未來連接時，生命便若重新獲得一種深刻而豐富的意義。”

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇十七

很早就聽說過這本書，一直沒下決心買，看到這樣可愛美麗的新書，這一次，我動心也動手了。

這本書是沈從文新婚后不久，家鄉(xiāng)傳來母親病重的消息后，他獨自一人，買舟還鄉(xiāng)的路上，給新婚的妻子張兆和寫信，表達(dá)自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞，《湘行書簡》是一組家書。

那一年是1934年，正是民國所謂的黃金時代，沈從文趕回湘西探母，一路上風(fēng)山水照舊，但是氣氛和人卻不一樣了。那年他揣著一本《史記》和支出的三個月的薪水27塊錢，一路北上去北京求學(xué)時，他印象中的家鄉(xiāng)是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉(xiāng)民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對凋零的美麗故鄉(xiāng)，他看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那里，有蠻力的水手和拉船人為了微薄的一點點錢，做著賣命的事——天再冷，水再險，照樣往水里跳，而即使這樣，他們卻從沒有抱怨，沒有因為工錢少，就偷懶，照舊去擔(dān)當(dāng)應(yīng)有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是為家計淪落成ji女，但是她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對人生莊嚴(yán)的贊嘆。

《湘行散記》文字很美，夢幻純真，例如：

“我小船停了，停到鴨窠圍。中時候?qū)懶盘岬降摹靶「菲綄睉?yīng)當(dāng)名為“洞庭溪”。鴨窠圍是個深潭，恰如我寫到翠翠的家鄉(xiāng)。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇跡。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦為白色，河中長潭則灣泊木筏廿來個，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女銳聲喊“二老”，“小牛子”，且聽到遠(yuǎn)處有鞭炮聲，與小鑼聲。到這樣地方，使人太感動了。”

李歐梵說過，《湘行散記》這部作品一半是紀(jì)實，另一半是小說。沈從文寫《湘行散記》時，常常承認(rèn)他在寫作過程中依靠的不是他親眼所看的事情，而是他所想象的事情。這種個人體驗式的文章，開啟了旅游文學(xué)的先聲，而故鄉(xiāng)，在每個游子的心底，永遠(yuǎn)是最純凈的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉(xiāng)的圣潔溫暖，撒到字里行間，愿這浪漫的文字，能夠撫慰每個游子的鄉(xiāng)愁。

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇十八

我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只是愛過一個正當(dāng)最好年齡的人。

許多年前讀沈從文，是《邊城》里的翠翠和儺送，是夜晚伴著虎耳草的清香入夢的愛情。如今再讀沈從文，卻是字里行間滿溢的愛和塵世煙火氣息里的寧謐與愜意。

《湘行散記》作為沈從文最富代表性的散文集，收錄了沈從文最經(jīng)典的散文和他寫給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的字里行間，水手們的野話，吊腳樓的風(fēng)韻，落水的候選水手荷荷的哭聲，行舟水上吃的魚，南方薄薄的積雪，每一個物事，都是日常生活里的平凡，卻是在平凡里透露出安詳?shù)男腋：团狻?/p>

在寫這些信件的時候，沈從文剛與張兆和新婚四個月，母親重病，沈從文回湘西看母親，在分離的行船上，他動筆寫下了這些字。人間自是有情癡，更何況張兆和對于沈從文，是多年的執(zhí)念和戀戀不忘。當(dāng)年在他的課堂上旁聽的學(xué)生，縈繞在他的夢境里多年，如今終于成為了他的妻子。但新婚燕爾，卻要遭受近一月的分離。“你只瞧，如今還只是四分之一的別離，已經(jīng)當(dāng)不住了，還有廿天，這廿天怎么辦？！”

那些浸著搖櫓人的歌聲跋山涉水到達(dá)張兆和身邊的信紙，一封接一封，透著沈從文濃情的蜜意。“你不要為我難過，我在路上除了想你以外，別的事皆不難過的。”在南方清明如玉的水里行船，是歸途亦是離途，他向著暮年病重的母親歸去，心中卻念著遠(yuǎn)在北地的愛人。是愛人溫暖的手掌，泛著淺淺笑意的唇邊，帶著他綣綣的愛的溫婉女子。可是如今，他在行船上，他盼望歸途，也渴望離途，只是那船，度日如年。

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇十九

20xx年的時候，我獨自背包去鳳凰尋了一次夢，夢里，鳳凰還是沈從文筆下的那個民風(fēng)淳樸的鳳凰；夢外，燈紅酒綠下的鳳凰仿佛失去了一股最原始的力量，悄然改變，與昨昔告別。

初讀沈從文是在高中語文課本上的那篇《箱子巖》，我依然記得那夜鍍了銀的月光和跛腳什長。當(dāng)時只覺沈從文筆下被月光覆蓋的一切迷人極了，那時，我在沈先生的文字里讀懂了什么叫意境。

很多人喜歡沈先生的小說，但我相對更喜歡他的散文多一些。每次覺得心情浮躁的時候，總會把先生的《湘行散記》翻出來讀一讀，讓自己走進(jìn)書里，走進(jìn)那個讓多少人魂牽夢縈的淳樸湘西。

我所讀的鳳凰含章修訂版的《湘行散記》全書分為“湘行散記”、“廢郵存底”、“云南看云”、“偶感懷人”四個部分，里面擇選了沈先生散文的精華部分。

船慢慢地從江面劃過，沈先生一路走來，一路看去，這些點點滴滴全部成了文字，他用最淳樸的文字還原了當(dāng)時的場景，水手落水，有去無回；ji女與水手之間赤裸裸的情話；鄉(xiāng)民之間的樸實情誼，或熱烈的爭吵都被高度還原，讓人感覺當(dāng)時就在那個場景之中，只不過是默默旁觀的一員。

那個時代，動亂、災(zāi)害不斷，眾生皆苦，命如草芥。在很多人眼里寧靜美好的湘西，依然也會暗涌不斷，只不過比起外界大城市，算得上小巫了。我想，如果沒有沈從文，那么便沒有湘西文化，也許曾經(jīng)那些關(guān)于湘西精彩的、動人的故事，會被時光無情地淹沒。沈先生如實記錄著所見所聞，字里行間中透著一股子的靈氣，有大愛，也有小愛，有人文，也有民族風(fēng)貌，所以很多人因沈先生而繁衍出一個湘西夢。

在書中的四個部分中，我偏愛“云南看云”這個部分，大概因為云南是我家鄉(xiāng)，因而無緣故的覺得親切。先生寫道，“云南特點之一，就是天上的云變化得出奇。尤其是傍晚時候，云的顏色，云的形狀，云的風(fēng)度，實在動人。”幾句話道出彩云之南的“美”與“特點”，從小我就喜歡看家鄉(xiāng)的藍(lán)天和云朵，天空藍(lán)得像梵高的油畫上的藍(lán)，泛著迷人的色彩和光澤。而云南的云總是變化莫測的，每一朵云都是獨一無二的。后來離開家鄉(xiāng)，那里的天空和云朵竟然成了一種牽掛，看過太多不同地方的藍(lán)天白云，我依然覺得家鄉(xiāng)的藍(lán)天白云是最美的，一如沈先生對湘西的感情，我想這就是鄉(xiāng)情吧。

記得在鳳凰的第一夜，我坐在沱江邊，望著暗藍(lán)夜空上的那輪皓月，舉起手中的啤酒，對著它輕輕一敬，也對著沱江一敬，這是我對沈先生的懷念，也是對他的致敬！

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇二十

讀完之后，是應(yīng)該寫點東西的。

想讀著名小說《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨**輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。

心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。可以說從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在著名小說《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了。……”

讀著名小說《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

讀著名小說《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為**的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊;有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，然后不為親人知曉;有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的'人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀著名小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。

但遠(yuǎn)不止這些，再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。

冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。

而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為**，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

讀后感湘行散記（優(yōu)秀21篇）篇二十一

《湘行散記》中的《云南看云》讓我著迷。沈文從先生在文中大量運(yùn)用了比喻、擬人、對比等修辭手法，把云南的云寫得變化多端，把云的美麗迷人，出神入化地描寫了出來。

沈先生通過對云南美麗的云的欣賞，發(fā)出了對當(dāng)時社會風(fēng)氣深深憂慮的感嘆。“大部分優(yōu)秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的，失去了應(yīng)有的靈敏與彈性。”國難當(dāng)頭卻“熙熙攘攘，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來”。他們計較著毫厘之間的金錢利益，而不曾抬頭看一眼多彩的云朵。

而今，人們早已脫離了戰(zhàn)火和貧窮，社會安定，生活富足。然而，每日挑燈夜戰(zhàn)的學(xué)子；傍晚走出地鐵站的疲憊的人群；午夜還在打工的年輕人以及花天酒地應(yīng)酬中的人們，和沈先生文中描寫的形形色色只追求“法幣”的人事狀態(tài)多少有些相似。

云南的云“完全是水墨畫，筆調(diào)超脫而大膽”，“天上一角有時黑得如一片漆，它的顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕”。這些語言生動、真實地寫出了云南的云的特點，給我們展示了一幅奇異的風(fēng)景畫。

沈先生通過云南的云啟示我們要有“崇高的情感，去追求美麗而偉大的目標(biāo)，不要甘心墮落，在國家危難時，更要挺直腰板，抗戰(zhàn)到底。”

我們不止要為了生活而奔忙，還要心懷“詩和遠(yuǎn)方”。停下腳步，去聽一場講座，去書店轉(zhuǎn)上一天尋一本好書，安安靜靜坐下來看一場演出......。“去追求一個美麗而偉大的道德原則”，去想想我們肩負(fù)的責(zé)任，能為社會做點什么。