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研究站篇一

隨著市場經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代企業(yè)制度的逐步實行，企業(yè)文化建設的重要性日益凸顯。企業(yè)文化作為企業(yè)精神、經(jīng)營理念、價值觀念、職業(yè)道德、風俗習慣等文化觀念的總和，具有先進性、實際性、群眾性的特點，并時刻影響著企業(yè)職工的言行和思維方式，在某種程度上決定著企業(yè)的發(fā)展方向。

一、企業(yè)文化建設的內(nèi)在動力

企業(yè)的生存與發(fā)展，人是核心的動力，企業(yè)是個體的人的企望組織，是基于明確的發(fā)展目標而將既有資源（包括人力）分布與整合的利益組織。文化是以精神和意識層面反映著人類乃至個體的人的氣質(zhì)和風格。企業(yè)又是以既定的發(fā)展目標將個體的人統(tǒng)一起來的組織。自然而然地，企業(yè)這個人文群體理應具備一定的「氣質(zhì)」和「風格」。這種氣質(zhì)和風格與個人相比，是經(jīng)過碰撞、激蕩、磨合，調(diào)諧和優(yōu)化的，是代表集體個性的，它并不是由個人意識來主導，卻需要用個人言行和意識來傳遞和表達這種集體的、組織的個性和風格。也就是說，企業(yè)文化是企業(yè)長期生產(chǎn)經(jīng)營活動中所自覺形成的，并為廣大員工恪守的經(jīng)營宗旨、價值觀念和道德行為準則的綜合反映。因此，企業(yè)文化其實就是一種以做大做強企業(yè)為基本內(nèi)容的企業(yè)發(fā)展觀點和經(jīng)營理念。企業(yè)文化建設只能緊緊圍繞這一中心，搞好生產(chǎn)經(jīng)營和服務，不斷提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，使企業(yè)健康、穩(wěn)步地持續(xù)發(fā)展。這是加強企業(yè)文化建設重要性和必要性的根本所在，是企業(yè)文化建設的唯一使命。

在實踐中，每做一件事，我們都要思考這樣做是否有利于企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展，是否有利于員工的精神和物質(zhì)需要，是否在實事求是地塑造具有特色的企業(yè)文化。筆者感覺這其中的每一個過程都是一次嚴峻的考驗，都是一個如履薄冰、負重前行的過程。我們注意到，一些企業(yè)在建設企業(yè)文化的過程中高喊科技興國、為社會服務、為消費者服務等口號，這種做法顯然偏離了企業(yè)發(fā)展的實際，不利于企業(yè)的發(fā)展。事實證明，好高騖遠是會耽擱企業(yè)發(fā)展前程的。企業(yè)文化建設，很實際的目的就是要讓企業(yè)健康地活下去，并且要越活越好、越活越強大。

二、品牌戰(zhàn)略

品牌形象既是企業(yè)文化的載體，又是文化的力量，深深地熔鑄在企業(yè)的品牌之中。作為一名企業(yè)領導者必須清醒地認識到，品牌就是企業(yè)的生命。對于日趨激烈的國內(nèi)外市場競爭，企業(yè)領導者必須高瞻遠矚，具備與時俱進的戰(zhàn)略眼光，對塑造品牌文化的利弊，要及時果斷地揚棄，把員工的整體素質(zhì)提升上去。并且要不斷地激發(fā)員工的創(chuàng)造性，創(chuàng)造出企業(yè)優(yōu)秀的品牌，使企業(yè)具備更強的競爭力。只有這樣，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中持續(xù)穩(wěn)步地發(fā)展壯大。由此可見，搞企業(yè)文化建設不能離開品牌談文化，而要以品牌為載體彰顯企業(yè)文化。

三、要強化人本素質(zhì)管理

企業(yè)前進發(fā)展的過程，是強化人的管理、努力提高人員素質(zhì)的過程。人是企業(yè)的第一因素，只有抓好人，企業(yè)才有發(fā)展前進的基礎。如果沒有較高素質(zhì)的職工隊伍和一大批優(yōu)秀的管理人才，要辦好一個企業(yè)只是一句空話而已。企業(yè)要發(fā)展，就必須要以人為本，強化職工素質(zhì)，注重人才投資，造就更多的專業(yè)化、實用化人才，使人才在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮出更大的作用，這是企業(yè)發(fā)展的根本。企業(yè)只有具備一流的素質(zhì)，才能創(chuàng)造出一流的產(chǎn)品。近幾年來，一些頗具遠見卓識的企業(yè)領導者都嘗試著從資本管理向「二本論」管理轉變，「二本論」管理即資本管理加人本管理。凡是人本企業(yè)都有它明顯的管理特征：一是在信任員工的基礎上激發(fā)員工的創(chuàng)造性和能動性；二是倡導員工進行有效學習，推動企業(yè)整體素質(zhì)的提高；三是培養(yǎng)有利于員工與企業(yè)共同發(fā)展的價值觀。為此，要以品牌文化建設為契機，帶動企業(yè)綜合素質(zhì)的提高，尤其是人的綜合素質(zhì)的提升。企業(yè)每創(chuàng)造、培育一個更高檔次的品牌，就標志著其綜合素質(zhì)提高到一個新水平，實現(xiàn)了一次質(zhì)的飛躍。我們很清楚，企業(yè)綜合素質(zhì)不提高，就不可能創(chuàng)造出新品牌來，即使創(chuàng)造出來了也不可能培育起來。企業(yè)界有人形象地把靠吹捧走紅的企業(yè)品牌比作「螃蟹」，意思是經(jīng)不起市場和時間的考驗，一紅就死。所以企業(yè)品牌的培育過程必須是一個全面提高企業(yè)整體素質(zhì)的過程。

四、企業(yè)文化建設的價值觀

價值觀是關于價值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度。說白了，價值觀就是人的追求。要什么不要什么，追求什么反對什么，喜歡什么討厭什么，都屬于是價值觀的范疇。價值觀是企業(yè)文化建設的靈魂，是員工心中的燈塔，是企業(yè)文化建設的依靠。任何文化建設都是以某種價值觀的傾向為核心的，企業(yè)文化建設也不例外。經(jīng)營思想的革新、企業(yè)綜合素質(zhì)的提高都要以某種價值觀為指導，中外企業(yè)概莫能外。

我們所熟悉的諾基亞公司，所有加入公司的新雇員，都會在入職培訓中得到關于「諾基亞之道」和「公司價值觀」的講解。所謂「諾基亞之道」，簡單地說，就是諾基亞的行為準則，公司價值觀，以及戰(zhàn)略發(fā)展目標的總和，其中「公司價值觀」，貫穿公司管理和員工日常工作的每一個環(huán)節(jié)，是諾基亞公司文化的基石。

大，諾基亞價值觀的內(nèi)涵也在不斷豐富。目前諾基亞在54個國家擁有約52,000名員工，他們又來自119個不同的國家。公司價值觀需要適用于并指導不同文化背景、道德水平、行為規(guī)范和社會風尚下諾基亞員工的思想和行為，成為大家共同信守的企業(yè)哲學。

為了適應時代和公司內(nèi)部發(fā)展的需要，賦予諾基亞價值觀現(xiàn)實意義，在公司副總裁馬帝．阿拉呼特的帶領下，諾基亞于2003年四月諾基亞全球高峰會議上立項，通過來自9個國家的21名雇員組成的項目小組五個月的討論和團隊工作，最終由諾基亞執(zhí)行董事會通過了重新定義的諾基亞價值觀，即「客戶滿意，相互尊重，追求成功，不斷創(chuàng)新」。

諾基亞價值觀不僅停留在表面，還在實際工作中得到溝通和貫徹。首先，公司鼓勵大家公開且坦誠地談論價值觀，然后幫助大家將價值觀運用到日常工作和人際交往中去，從而提高價值觀在變動中的免疫能力，分享并將價值觀發(fā)揚光大。這一過程中，公司的宣傳部門會制定溝通的信息和渠道，人力資源部通過各種管理手段將信息融會貫通在人員管理的工具中，通過員工的直線經(jīng)理，以及部門關于價值觀現(xiàn)實意義的討論，制定有利于團隊工作的行動計劃，并與員工的業(yè)績考核掛鉤，使價值觀成為流淌在公司內(nèi)部的血液。基于諾基亞價值觀，整個公司形成了一個相互支持，團隊合作，分享信息，慶祝成功，積極進取，勇于創(chuàng)新，平等溝通的工作氛圍，即諾基亞企業(yè)文化。

做企業(yè)，科學管理是前提、是基礎；人本管理是企業(yè)發(fā)展的方向，沒有科學管理就勿談人本管理；文化管理是企業(yè)管理的最高境界，是無聲的監(jiān)督，是無為而治。企業(yè)要在經(jīng)營性、制度性和管理性渠道之外，建立更多各種各樣有效的企業(yè)內(nèi)部溝通的渠道和載體，使企業(yè)員工達成精神層面的充分交流，能把心里話和內(nèi)心情感盡量的表達出來，大家相互了解多了，自然就能調(diào)整好自己的位置、行為位置和心態(tài)的位置，員工與員工、員工與企業(yè)之間也自然會產(chǎn)生感情。企業(yè)文化的建設和塑造不可能一日而成，它是以經(jīng)營理念及組織行為的規(guī)范，通過引導、約束而逐漸形成的共同價值觀及行為模式，直到最后，形成一種習慣。

我們現(xiàn)在正處于非常好的時機和環(huán)境，但建設企業(yè)文化促進企業(yè)發(fā)展的任務還是很艱難的。因此我們應該認認真真、踏踏實實地去做，從一點一滴開始行動。

08市場營銷（1）班

姜華

學號：802064117

研究站篇二

護理研究（僅供期末復習參考）

10級丙班 內(nèi)部資料

第一章概論

【名解】科學研究的概念：用科學方法，反復探索未知的認識活動，是通過系統(tǒng)地，有控制地收集資料，客觀地解釋各種自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象和解決問題的活動。科學研究是一個研究和創(chuàng)新的活動。

掌握護理研究的倫理原則：

（一）尊重人權的原則

（二）有益的原則

（三）公平的原則

（四）知情同意的原則

1）早期/耕耘期1900~1940

2）播種期 20世紀50年代

3）萌芽期 20世紀60年代

4）開花期 20世紀70年代

5）結果期 20世紀80年代

6）反思期 20世紀90年代

7）循證護理興起期 21世紀

1954年《中華護理雜志》創(chuàng)刊

熟悉護理研究的監(jiān)督機制

（一）對倫理問題的監(jiān)督

（二）對科學不端行為的監(jiān)督

第二章確定研究問題

熟悉選題的來源

5）學術交流6）瀏覽護理網(wǎng)頁7）指令性課題8）靈感

掌握選題的基本程序

1）初始意念2）縮小主題、提出研究問題

3）明確選題 理論框架 確定變數(shù) 形成假說4)確立研究題目

掌握文獻檢索的方法、途徑和步驟

途徑：分類檢索、主題詞檢索、關鍵詞檢索、著者檢索

檢索方法

1，手工檢索的主要方法

1）常用法：工具法，順查法、倒查法和抽查法

2）追溯法 3）循環(huán)法4）瀏覽法

2，計算機檢索：截詞檢索發(fā)、組配檢索法、加權檢索法、擴展檢索法

檢索步驟：1）分析研究檢索課題，明確文獻檢索要求

2）編制檢索策略

3）使用檢索工具，查找文獻檢索

4）了解館藏情況，索取原始文獻，滿足課題需要

第三章研究設計

【研究設計】 ：是制定的有關研究的總體計劃、工作藍圖、實施方案與技術路線。專業(yè)設計的三要素：受試對象、干預措施、干預效應。

研究設計的基本原則：對照、隨機、均衡、重復、盲法。

掌握對照和隨機原則的含義和用法

【對照】：在研究過程中，確立可供相互比較的組別。目的在于減少誤差，提高研究結果的真實性和可靠性。

對照分類：

1、空白對照

2、標準對照

3、自身對照

4、歷史對照。

【隨機】：在抽取或分配樣本時，每一個研究對象或觀察單位機會均等地進入試驗組（或調(diào)查組）和對照組。

隨機分組的方法：隨機數(shù)字表、隨機排列表、計算機隨機程序等。

【變量】：研究因素，是指研究對象所具備的特性或屬性，是研究索要解釋、探討、描述或檢驗的因素。人們在深入了解某種事物時，總要從掌握其具體的特征開始，這些特征統(tǒng)稱為觀察指標。

掌握變量的基本類型：自變量、因變量、外變量。

【實驗性研究】:是指以實驗方法作為收集資料主要手段的研究。實驗性研究的條件是：有干預措施、設立對照、隨機分組3個因素。（這個概念一定要寫出三個條件）

設計模式：r=隨機，e=實驗組，c=對照組，o=測量指標，x=干預

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非實驗性研究，分為描述性研究和分析性研究； 現(xiàn)況調(diào)查和相關性研究都屬于描述性研究。

第五章 影響科研質(zhì)量的相關因素

2）信息性偏倚

3）混雜性偏倚

【無應答偏倚】無應答者包括研究設計中應予調(diào)查但因各種原因拒絕回答問題的人和失訪的人兩種類型。

偏倚的控制方法：1）設計合適的方案

2）隨機化，隨機抽樣分組

3）匹配，控制無關因素干擾

4）設立嚴格的納入排除標準

5）提高應答率

依從性的衡量方法：

（一）剩余藥片計數(shù)法

（二）問卷調(diào)查法

（三）生物化學測定法

第六章 收集資料的方法

第一手資料是指研究者通過各種測量、問卷、調(diào)查和觀察等方法從研究對象處直接收集到的科研資料，成為第一手資料，也叫原始資料。

文獻的級別類型

【一次文獻】：一次性文獻是指凡以作者本人的工作或科研成果創(chuàng)作的原始論文，不論是否引用或參考了他人的著作，也不考慮出版的形式，均屬于一次文獻。

【二次文獻】：是對一次文獻整理、編輯的文獻，文摘、題錄、索引等。

等

【零次文獻】：零次文獻是指在形成1次文獻前的信息、知識、即尚未形成文字記載或尚未公開發(fā)表的文字材料，或非出版型文獻。

根據(jù)會談問題的明確程度分類：非結構式會談、半結構式會談、結構式會談。

問卷的編制中如何確定問題的排序

1）問卷從一般性問題開始，例如行唄、學歷、入院時間、醫(yī)療保險性質(zhì)等

2）問題按一定的邏輯順序排列，同類問題、有關問題放在一起，時間按一定的順序排列，或由遠至近，或由近至遠。

3）敏感問題排在后面，如有個人隱私問題，如果此類問題放在前面，回答者可能產(chǎn)生反感，因而拒絕回答。

4）封閉式問題放在前，開放式問題放在后。每個問題條目相同。

問卷發(fā)放形式：郵寄法、小組問卷、電話法、網(wǎng)絡法。

觀察者與被觀察者的關系：局外觀察者、參與性觀察者、觀察性參與者、完全參與者。其他收集資料的方法：德爾菲法（又叫專家意見法）

第十一章 護理論文的撰寫與評價

掌握護理論文的書寫格式：

文題、作者署名與單位、摘要、關鍵詞、論文的正文部分（前言、研究對象與方法、結果、討論、結論）、參考文獻。

文題的要求：

1、概括全文主要內(nèi)容：對象、干預因素、效果反應、限定詞

2、準確、簡短、醒目、新穎、富有吸引力

3、文體不能過長：中文20個字；英文10個實詞

1、署名人數(shù)：

2、署名順序：作者之間要空一格，標點符號。

3、論文發(fā)表前作者有單位變動的的處理。

4、署名必須是真名。

摘要的要求：

1、表達規(guī)范：目的、方法、結果、結論。

2、突出主題：高度概括原文，忠實原文，是原文的縮影。

4、具體明確：要用具體的論點、數(shù)據(jù)說明問題，應擁有論文同等量的信息。

關鍵詞的寫作要求：

1、從論文中抽取最重要、最關鍵、為專業(yè)人員所熟知

2、要寫原形詞而不用縮略詞，有良好的專指性。

3、各詞間不用標點，空格或分號隔開，末位詞不加標點。

前言的寫作要求：明確、具體、簡短、不分段。

研究方法包括：1）研究方法的類型

2）研究對象的納入和排除條件

3）抽樣方法及樣本量

4）干預方法或研究步驟

5）干預效應

6）測量用具：研究量表的信效度、量表和儀器

7）數(shù)據(jù)收集方法

8）資料整理與統(tǒng)計分析方法

9）倫理注意事項

論文結果寫作要求：①注重結果的真實性與準確性；

②注重數(shù)據(jù)結果和最終結果；

③注重護理結果的應用；

④注重結果表達的規(guī)范性

參考文獻的寫作要求：①引用的文獻要準確，必須是親自度過；

③引用的文獻要新（5年之內(nèi)）；

④引用文獻的質(zhì)量要高（核心期刊）；

⑤引用的文獻要全（國內(nèi)外）；

⑥前后序號一致。

參考文獻的書寫格式：

刊物格式：序號作者名.文章題目[j].刊物名稱,年,卷(期)：起止頁.書籍格式：作者名(主編).書名[m].版次(第一版略).出版地:出版社,年.【護理文獻綜述】：是對某一護理領域一次性文獻的述評。第一手資料是期刊上發(fā)表的某一領域的一次性文獻，研究的方法是通過對該類文獻的分析、對比、歸納，提出自己的意見、看法并加以評論，提出展望、或不足及今后的研究方向。

1、前言（引言）：主要說明綜述立題依據(jù)和目的，介紹有關概念或定義及討論范圍，并介紹綜述的有關護理問題的現(xiàn)狀、存在問題、爭論的焦點和發(fā)展趨勢等。

基本要素包括：①解釋主題，介紹背景

②回顧歷史，提出問題

③明確綜述的范圍和內(nèi)容，引出下文。

2、中心部分無固定的寫作格式，一般由作者在列出的寫作提綱中確定幾個要論述的問題，分段敘述。內(nèi)容應緊扣主題，要有根據(jù)，切忌主觀臆斷。在寫作過程中要引用各種文獻資料來幫助說明問題，引文資料的選擇應具有理論和實踐意義；要有試驗和實踐結果作為依據(jù)；要有創(chuàng)新的內(nèi)容，并且比較成熟可靠。論述問題應明確，對不同觀點一般將肯定的意見寫在前面，否定的見解寫在后面，作者結合自己的工作和經(jīng)驗發(fā)表自己的觀點。

【護理經(jīng)驗（體會）】：回顧總結某個側面的工作、某種疾病的護理，對護理實踐進行分析、評價，是研究的一種論文題材。

【個案研究】：是針對個案護理的資料進行研究，了解資料的內(nèi)涵，探討未知領域或新措施、新理論進行深入分析，寫出論文的過程，個案研究屬于質(zhì)性研究的一種。它主要通過在臨床上遇到的特殊病例，用個案研究的形式進行報道。目的是發(fā)表后加深人們對該疾病的認識并逐漸積累經(jīng)驗。

掌握個案研究的書寫格式：1）序言；2）健康評估，提出護理問題；

3）護理效果；4）評價效果；5）參考文獻

個案研究的主要步驟：

1、選定研究對象：一般選擇每天都能觀察到的住院病人。

2、找出病人的健康問題或有關的護理診斷：以文獻和有關的護理理論或概念框架為依據(jù)，從健康問題中確立研究問題和研究目的。

3、針對研究問題制定相應的護理計劃和護理措施。高密度收集資料，觀察、面談、測量、調(diào)查表等豐富多彩。視情況而定。

4、整理結果和護理效果：按收集的數(shù)據(jù)整理

5、做出評價：結合護理理論和框架，評價護理效果。引出新的觀點和認識

第十二章 護理科研項目的申請、開題與項目管理

熟悉護理科研項目申請書的概念、作用。

護理研究項目申請書：護理研究者將準備研究或正在研究的科研項目的計劃以書面形式寫給主管或資助部門，以期獲得資助的申請。

【開題報告】：是對課題的論證和設計，是當課題選定后，課題負責人在調(diào)查研究的基礎上撰寫的報請上級部門批準的研究計劃。

熟悉護理科研項目申請書的內(nèi)容

注：護理研究歷年考試題目比較活躍，課本上的東西僅占試卷的20%~40%，重點在護理研究的設計，建議大家熟記簡易開題報告書的格式，后面的知識僅供大家參考，書本也要看哦！

不足之處，請互相指正。最后，預祝大家取得優(yōu)異成績！

友情提醒：題型：名解6*4'

單選16*1'

閱讀填空15*1'

分析簡答20'

分析設計25'

研究站篇三

唐代著名詩人王維的山水田園詩代表了唐代山水詩創(chuàng)作的最高成就,，被譽為“五言之宗匠”，同時作為畫家，他又開創(chuàng)了中國文人水墨山水畫的先河，享有“南宗之祖” 的盛譽。

畫，尤其是山水畫是非常講究意境的，畫家要用心“經(jīng)營”他眼中的物象和手中的色彩去表達他深遠的思想和豐富的情感。詩也是應該創(chuàng)造意境的。王維的詩之所以詩中有畫，也在于他創(chuàng)造了一種言可盡而意不可窮的境界。

嚴羽說：“盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊;如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮”。(《滄浪詩話。詩辯》)基本言中了王維以虛求實，以動求靜，物我交融的境界構思特征。

以虛求實。清代畫家方熏說“古人用筆，妙有虛實，所謂畫法，即在虛實之間。”(《山靜居畫論》)王維的詩之所以詩中有畫，也在于他創(chuàng)造了一種言可盡而意不可窮的境界。如《漢江臨泛》：“江流天地外，山色有無中;郡邑浮前浦，波瀾動遠空。”這四句寫遠景的詩句，就用“有無中”的山色、“天地外”的江流這種因遠而虛的境界，展示了江面之寬，江流之長，十分耐人尋味。而一個“浮”字，似乎把群邑描寫成海市蜃樓，但也只有這樣，才能更真切表現(xiàn)在“前浦”波瀾壯闊、浩渺連天的'風貌。王維把水墨山水的造境和運筆，用到了詩歌的創(chuàng)作上。他從大處落筆，浩渺的江水與天地之起浮動，山色若有若無，甚至寫出了南國空氣的濕潤和光線的柔和，這恰象一幅水墨“渲淡”的山水畫一樣，清淡得不加飾繪，善意創(chuàng)造諧美，完整的意境。

以動求靜。王維喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，常常獨樹一幟，就是舍棄了片面，孤立地去寫寂靜的方法，而是巧妙地攫取動意和音響去相反相成地寫空廓與寂靜，使詩中靜謐的意象蕩滌了那種死沉沉的氣氛，呈現(xiàn)出獨特的、優(yōu)美的畫面，大大開拓了人們的審美視野。如“落日照秋草”、“渺渺孤煙起，草草遠樹齊”，不難看出詩人極注意自然界的“動”物對他創(chuàng)造的“靜”極相得益彰之妙。

《鳥嗚澗》：“人閑桂花落，夜靜青山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”這首詩描寫了山澗的靜澄，但詩人所寫的卻是花落、月出、鳥嗚，這些生動的景物，既使詩顯得富有生機而又不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了山洞的寧靜幽美，創(chuàng)造出“鳥鳴”山更幽的境界，表現(xiàn)出作者古井無波，靜中觀照的心理狀態(tài)。

物我交融。古人論詩強調(diào)“物我交融”，也就是說，詩歌創(chuàng)作應該是情融于景，意融于象，讓讀者欣賞詩時既能感到詩人所描寫的物象，也能領會出詩人滲透深藏在我們所能領會的景物之中的詩意，使讀者不執(zhí)著于感情，而是產(chǎn)生深遠的聯(lián)想。

在暮色如煙、翠竹似墨的幽境里，作者似乎正面對著靜謐的自然，空寂的宇宙，吟風嘯月，抒發(fā)著內(nèi)心淡淡的情思。他的詩往往形成一種自然恬淡的情感與靜謐空靈的物象相融的藝術境地。如“松風以解帶，山月照彈琴”(《酬張少府》)，迎著松林吹來的清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐著彈琴，自由自在，悠然自得，這是多么令人舒心暢意啊!“松風”、“山月”會有高潔之意，而作者又將松風、山月寫得似通人意，情與景相擊，意與境相諧，主客觀融為一體，含蓄而富有韻味，耐人尋味，發(fā)人深思。

王維的詩歌開創(chuàng)了一個時代，堪稱山水詩“正宗”。其詩往往把實景與它所暗示、所追求的虛境融為一體，給人以最大的審美愉悅感。同時，他的詩與他采用的某種物象間也往往具有某種內(nèi)在精神，使自我融合萬物，又投影在色彩、意象、音響和語言中，營適了空靈、明凈、飄逸的意境，使山水田園詩發(fā)展到了頂峰，并影響了一代又一代的詩人，成為我國文學史上具有獨特風格并占據(jù)重要一頁的一位詩人。

早熟，與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由于他能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在音樂上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見后回答說 ：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請來樂師演奏，果然分毫不差(根據(jù)沈括《夢溪筆談》卷十七“書畫”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊并沒有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說明這一點。沈括精通音律，其言可信。王維工于音律，是正史所載之事，但這個故事卻是編造的)。

在詩歌方面，有他十五、十七、十八歲時寫成的有文字記載的資料。可見，他在十幾歲時已經(jīng)是位有名的詩人了。這在詩人中是罕見的。當時，在那貴族世襲的社會中，像王維這樣多才多藝的資質(zhì)，自然會深受贊賞。因此，二十一歲時就考中了進士。

出仕后，王維利用官僚生活的空余時間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養(yǎng)身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林子也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維在這時和他的知心好友度著悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。

一直過著舒服的生活的王維，到了晚年卻被卷入意外的波瀾當中。玄宗天寶十四年(755)爆發(fā)了安史之亂。在戰(zhàn)亂中他被賊軍捕獲，被迫當了偽官。而這在戰(zhàn)亂平息后卻成了嚴重問題，他因此被交付有司審訊。按理投效叛軍當斬，幸其在亂中曾寫過思慕天子的詩，加上當時任刑部侍郎的弟弟(曾跟隨皇帝出逃)的求情，懇請將其官職等換其兄性命，王維才得免于難，僅受貶官處分。其后，又升至尚書右丞之職。

王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。《輞川閑居贈裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內(nèi)容是“言志”，寫詩人遠離塵俗，繼續(xù)隱居的愿望。詩中寫景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有淵明遺風。

《舊唐書·王維傳》

王維，字摩詰，太原祁人。父處廉，終汾州司馬，徙家于蒲，遂為河東人。維開元九年進士擢第。事母崔氏以孝聞。與弟縉俱有俊才，博學多藝亦齊名，閨門友悌，多士推之。歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補闕、庫部郎中。居母喪，柴毀骨立，殆不勝喪。服闋，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。

祿山陷兩都，玄宗出幸，維扈從不及，為賊所得。維服藥取痢，偽稱瘖病。祿山素憐之，遣人迎置洛陽，拘于普施寺，迫以偽署。祿山宴其徒于凝碧宮，其樂工皆梨園弟子、教坊工人。維聞之悲惻，潛為詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天?秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”賊平，陷賊官三等定罪。維以《凝碧詩》聞于行在，肅宗嘉之。會縉請削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，責授太子中允。乾元中，遷太子中庶子、中書舍人，復拜給事中，轉尚書右丞。

維以詩名盛于開元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長五言詩。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參于造化，而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺，如山水平遠，云峰石色，絕跡天機，非繪者之所及也。人有得《奏樂圖》，不知其名，維視之曰：“《霓裳》第三疊第一拍也。” 好事者集樂工按之，一無差，咸服其精思。

維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。得宋之問藍田別墅，在輞口;輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩，號《輞川集》。在京師日飯十數(shù)名僧，以玄談為樂。齋中無所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與平生親故作別書數(shù)幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。

代宗時，縉為宰相。代宗好文，常謂縉曰：“卿之伯氏，天寶中詩名冠代，朕嘗于諸王座聞其樂章。今有多少文集，卿可進來。”縉曰：“臣兄開元中詩百千余篇，天寶事后，十不存一。比于中外親故間相與編綴，都得四百余篇。”翌日上之，帝優(yōu)詔褒賞。縉自有傳。