優(yōu)秀作文能夠準確表達作者的觀點，并給讀者以深刻的思考。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，希望能給大家提供一些參考和借鑒的思路。

呼吁社會公平（模板21篇）篇一

今天第五節(jié)課是體育課，經過上次的教訓，我已經不煩體育課了。但今天，我又恢復了對體育的不滿和怨恨。該上課了，我們做完眼保健操后，練習了50米跑。老師對我們說：“今天就練到這?！蔽倚睦锬吲d。老師接著說：“男同學可以做其他運動，女孩子留下來。”為什么？男同學為什么可以玩，女同學卻要留下來呢？這不公平！

老師說：“你們就練習從這個點到那個點跳過去吧！”我跳呀跳，怎么也跳不過那個點，老師見況，說：“你怎么跳不過去？這有這么難嗎？”我說：“老師有沒有其他選擇？”“要嗎你就跑操場十圈?！蔽液敛华q豫的選擇了跑十圈，也有人和我一起。我們每跑一圈，就像老師報到，“一圈了，兩圈了，三圈了......”我辛辛苦苦的跑了兩圈，就已經筋疲力盡了，還有把八圈哪！

“敢問路在何方，越走越迷茫.......”但這怎能難倒我呢？更難不倒我的決心。我邊跑邊看著老師和那些沒選擇跑的`同學們，他們玩得正開心，我被氣昏了，他們怎么能這樣呢，老師怎么能這樣呢，我跑完了十圈，氣沖沖的沖向他們，我感到一股力量控制著我，這股力量很強大，雖然強大，可還是被老師給訓斥下了......體育課，永遠是我的煩惱！

呼吁社會公平（模板21篇）篇二

你知道嗎？我好孤單，在班上處于中等的我往往被忽略每當學校有選去參加任何的比賽時我都非常高興那是集體以及個人表現(xiàn)自我機會的平臺。特別是自己喜歡做的，都會積極主動的報名參加。但當我報名參加以后，老師總是沒通過任何公平的選擇參賽人員，就直接的把我給刪掉了，我真心的想問問我真的有那么差嗎？他也曾經給我們說過機會是自己爭取的，但當我爭取的時候又何嘗給個我一個公平的`待遇??！既然給不了我公平，就不要給我希望又染我失望。

呼吁社會公平（模板21篇）篇三

昨天晚上，我在玩游戲的時候突然被一位朋友請去做他們pk賽的裁判。

我進入到他們將要比賽的房間，宣布比賽開始。我將事先制定好的表格拿了出來，每贏一次+1分｛采取的是積分制，贏得+1分，輸?shù)牟患硬粶p｝，正當比賽進行的如火如茶時，有一位參賽者掉線。我身為當時的裁判長立刻召開裁判會。結果是宣布當時在游戲內的玩家取勝。這一結果一經宣布當即引起掉線者的不滿，駁倒理由是因為自己的血量比對方多，是正在進行最后一擊時掉線的?？晌疫€是根據(jù)規(guī)則依規(guī)則而判斷了他輸?shù)暨@場比賽。時候我們再次研究規(guī)則時發(fā)現(xiàn)，一條‘特殊者除外如掉線，卡掉介例外’?？僧斘倚贾刭悤r已經為時已晚，另一間房間的.勝出者已經在和剛才的勝出者開始比賽，事情已經無法挽回。

一個小小的失誤造成了最后的不公平不公正?？梢姽焦木S護是多么的難，如果說規(guī)章是死的，維護者是活的，可以隨意更改，那還需要規(guī)則么？可見造就一個公平是多么的難。公平公正是用來維護人們利益的，而不是隨意更改。所以要想更加公平只能是最后的兩者結合，并非排斥。

呼吁社會公平（模板21篇）篇四

有一個小姑娘，爸爸媽媽很愛她。但她知道自己不漂亮，因為她長著一對大扇風耳。她很難過。在學校里，所有人都笑話她。只有在廁所里，她才覺得安寧。在上課的時候，有老師在，同學們才不敢欺負她。她學習很努力，她想讓老師高興，也想讓同學喜歡她。她經?；卮鹄蠋煹膯栴}，老師很滿意。但同學們還是嘲笑她。

所有的女孩兒都喜歡布魯諾，她也喜歡。但他從來沒有注意過她。她覺得不公平。＂我討厭我的耳朵＂。她哭了。媽媽進來安慰她。媽媽很愛她，但媽媽不能幫她換掉大耳朵。她不吃飯，也不想學習。冬天到了，她很喜歡冬天，因為可以戴帽子。冬天過去了，不能戴帽子了。

布魯諾哭了，她告訴他自己也喜歡哭。他們說了很多小秘密。他們成為了好朋友。她好高興??！雷西亞和杰妮來嘲笑他們，他們不在乎，她們嫉妒死了。

有時她還為自己的大耳朵難過。她看到墻上布魯諾送的.畫就不難過了。上面寫著＂你是最美的女孩，因為你有一顆善良的心＂。

我希望所有的同學都能喜歡小女孩。如果我的同學長著大耳朵，我不會嘲笑她。

文檔為doc格式。

呼吁社會公平（模板21篇）篇五

在一本書上寫了這樣兩段故事：9月，江蘇省揚州市13歲的小姑娘管仲培不顧路人的阻攔，攙扶起摔倒在地的85歲老人并將其護送到醫(yī)院。

另一個故事是在208月6日發(fā)生在江蘇蘇州的一則真實的故事，一位美麗的姑娘打著雨傘沖進暴風雨，為殘疾乞丐送去關愛，盡管這把雨傘根本無法為他遮擋風雨，姑娘自己也全身都淋濕了，可是她卻成為暴風雨中最美的風景。

這兩位年輕的姑娘為什么會做出這么偉大的舉動呢?是因為真善美，清如水面;是因為真善美，朗若微風。她們散發(fā)的是真、是善、是美的陽光。溫暖耀人，溫情大地。

讓我們散發(fā)真、善、美的陽光。溫暖耀人，溫情大地。

呼吁社會公平（模板21篇）篇六

兩只小狗因一塊肉吵了起來，狡猾的狐貍沒安好心，幫忙分肉，它把肉左咬一塊，右咬一塊，肉變得越來越小。最后小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，但是比起分肉之前的小了許多。

兩只小狗都想分到一模一樣的肉，才會被狐貍坑，肉雖大小一致，但卻很小。絕對公平是不存在的，只有相對公平，即使一模一樣，也會有毫分之差。如果兩只小狗可以事先溝通好，那么分到的`肉就不會如此小了。因此，我們要想公平，首先要雙贏。

自然界中的豆科植物將養(yǎng)分輸送給固氮菌，固氮菌向豆科植物提供氮素。他們彼此共存，互為條件，實現(xiàn)了雙贏，雙方都得到自己需要的。兩個工人分面包，他們事先商量好，一個人切面包，另一個先挑，這樣使得切面包的人極力切的均勻，實現(xiàn)了雙贏。一個老師做游戲，讓大家比賽扳手腕，誰將對方手腕扳倒壓到臺面1次可得10元，以此類推下去，限時1分鐘。兩個體型相當?shù)娜松吓_，他們輕而易舉地得到了300元，他們把300元平分了，他們上臺之前早已說好，一方不使勁，另一方則扳倒對方。他們很好地詮釋了什么叫雙贏。

所以，我們在追求公平時，也要追求雙贏。

呼吁社會公平（模板21篇）篇七

夢想，因為堅持才能夠實現(xiàn)。堅持就是火，可以燎原的火;堅持就是風，正式舞弄的風;堅持就是一枚徽章，是屬于成功者的禮品。只有堅持夢想，只有這樣，才能成為搏擊長空的勇者，掀起巨浪的海風。因為堅持，所以才會有夢想。

我喜歡音樂，對于音樂的喜愛我無法有語言來明確的表達。我覺得音樂對我來說就是一分力量，它可以治愈我的心靈，使我得到安慰，不需要說話，便就滿足所有。音樂成了我最好的傾聽方式，音樂里的每一個音符，都可以把我的內心世界表現(xiàn)得淋漓盡致，活靈活現(xiàn)。所以一直以來我都堅持相信未來是美好的，相信夢想之花會蓬勃綻放!而我的媽媽卻是相反，她極力反對我喜歡音樂，只是一昧地認為我這是年少胡鬧，我喜歡吧偶像的專輯珍藏，家里的海報貼著，她卻說我瘋狂追星。她不明白我對音樂的感情，更不懂我的內心想要什莫，我對待音樂的感情她不懂，只是一而再再而三地批評我。

我認為偶像為什莫稱之為偶像，顧名思義就是自己的終極目標，不然你憑什莫喜歡他，我的偶像是exo-k隊里的吳世勛，喜歡他并不只是他的.模樣帥氣，而是他的堅持。他從小學六年級的時候，被s。mentertainment的星探發(fā)現(xiàn)，后于進入公司經歷了四年的練習生活，在1月10日共開見面。4月8日以exo-k隊成員身份見面，而且是團隊里最小的一位，但是在組合里他擔任領舞，門面，副rapper的職位。是他的堅持是他自己成功，成為那一顆有亮有閃的啟明星，實現(xiàn)了自己的夢想。雖然追夢的中途會失敗，但是過程里的奮斗更讓人欽佩。所以我一直堅持我的夢想，伴著他一同時現(xiàn)。也許，每一個人的心中，都曾有一片屬于自己的天地，那里即使我們憧憬的天堂，又是我們心靈向往的寄托，堅持，夢想將從這一刻開始起航!

呼吁社會公平（模板21篇）篇八

小y同學比較調皮，學習成績也一般。記得那次數(shù)學考試，小丫又只考了八十幾分，但他卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，老師改錯了一道題，加上分后正好能到90分，就拿去給老師看，數(shù)學老師盯著卷子看了一會兒，卻指著他的卷子道：“你這道題沒用方程解，所以扣分。”說著，還問全班，“我是不是說過這種題型要用方程？”同學們也不敢說什么，異口同聲：“是——”可我看看周圍的同學，幾乎沒有人是用方程解的。

這樣的事還有許多，兩位同學同時沒帶作業(yè)，一個是成績好的同學，另一個是成績差的，老師就只是讓成績好的'同學明天帶過來，其它什么也沒說，可卻讓另一位同學在他辦公室把作業(yè)重抄一次，抄回完再回班級。一個學渣因為遲到被老師在門口站了一節(jié)課，而另一位同學遲到了，老師卻直接讓他進來了。

老師在平時強調的公平公正、一視同仁，自己就沒有做到，表面上像是十分公平的，可其實時時處處都有看得見的不公平，只是她自己看不見而已。

呼吁社會公平（模板21篇）篇九

“既生瑜何生亮”想必大家都知道這其中的深刻含義。這其中既包含了對命運不公的憤怒，也包含了對人生不平的感慨。東漢末年，戰(zhàn)火紛飛，硝煙四起，極亂世中英雄輩出。諸葛亮是蜀中臥龍人，才氣橫溢；周瑜是吳國俊才，不僅人長的玉樹臨風，而且才華出眾。這兩位豪杰處于同一時代，原本可為時代添光彩，卻因“公平”二字斷送了周瑜的才華。若不是才子周瑜對諸葛亮的才華耿耿于懷，也不會輕易埋葬自己的才華。

公平，幾千年來人們一直為之爭論不休。

其實，上帝對每個人都是公平的，沒有偏向于任何一方。不公平的是人自己的心。在認為上帝不公平時換個角度想想，便知道上帝并沒有虧待自己。就像周瑜，他何必嫉妒諸葛亮呢，他比諸葛亮年輕，有更多時間顯示自己的才華。當上帝向你關閉一扇門時，也同時會向你打開一扇窗?！都偃缃o我三天光明》中的海倫凱勒，她在黑暗中找到了光明，后來成為一代名人。上帝沒有遺棄任何人，命運更是公平的。不要設想沒有付出的回報，不要期望沒有風雨的`彩虹，更不要期望上帝的偏愛。公平的秤盤上，每個人都有著同樣的砝碼，把握好手中的每一顆砝碼，心中的天平自然會被擺正。

呼吁社會公平（模板21篇）篇十

曾經，最喜歡做的事便是趕著時間寫作，就在系統(tǒng)快要審核的時候，用最短時間來寫作文，還曾經說，喜歡這種跟時間賽跑的感覺。不可否認，那個時候的思維最靈活，靈感最踴躍，腦海中總能在最短的時間內浮現(xiàn)出最多的詞匯，然后寫出一篇篇不長不短，不好不壞的作文來。

可是，后來，我發(fā)現(xiàn)一個事實，那就是那時候寫的作文得到的收獲遠遠沒有白天時間空余時得到的多。雖然金錢不是衡量作文質量的唯一標準，但在這個小小的平臺上，給的錢數(shù)的多少，確實衡量了自己所寫作文的質量。

靜下心來想想，自己趕著時間寫作文的時候，雖然也用心了，也認真思考了，但心里還在一直想著一個問題，那就是快點寫，快點寫，時間不多了。那樣，就在無形之中分了心。而平日里，時間空余的'時候，是不會考慮時間問題的，而是一門心思的想著，怎樣能寫出一篇好作文來。

都說一分耕耘一份收獲。雖然有的時候我們嘴上不承認，但靜下心來細細思考，還是發(fā)現(xiàn)，生活中無論做什么事情，你付出跟得到的都是公平的。生活不會多給誰些什么，也不會缺少了誰什么。

今后也一定會做到不給自己設時間的限制，認認真真用心的做每一件事，包括寫作。

呼吁社會公平（模板21篇）篇十一

今天在看電腦時，發(fā)現(xiàn)電腦上出來了一個騰訊新聞，上面寫著:中國隊率遭不公平，我用鼠標點了他寫著和新西蘭的比賽，中國足協(xié)說成人家3流球隊.....那么，你是一流？而且，歐美、俄羅斯.....他們都是業(yè)余選手來參加比賽你們那，從很小很小就進隊里訓練，人家有經過這么長時間的.訓練么。中國運動員，賽后回去依然是訓練....國外呢，賽后該是什么還是什么，賣菜的回去賣菜....該干嘛干嘛?；蛘呤撬麄兂梭w育，還會其他別的什么，各種科目的資格證書。油漆工......這樣對人家公平嗎，奧林匹克精神在中國就從來沒有實現(xiàn)過.就算是這樣，歷次奧運會獎牌數(shù)、金牌數(shù)不是最多的就中國人這體力，是能跟人家比的嗎試想如果那些國家都像中國這樣訓練，那么憑人家的力，還有幾塊金牌會屬于中國.....還有.先是在射擊跳水等比賽中中國選手和外國選手分數(shù)相同，中國就一定會被派在后面，易思玲和郭文珺比賽時都出現(xiàn)過，我還以為是巧合，仔細看過之后，無論是按英文字母順序，還是按預賽成績做次關鍵字排名，中國運動員都應該排在前面。

還有很多這樣的很多例子，希望大家為中國加油！

呼吁社會公平（模板21篇）篇十二

全市廣大青少年朋友：

加強城市管理、開展整治“六亂”行動是市委、市政府作出的重要部署。在這場全員參與的戰(zhàn)役中，廣大青少年朋友責無旁貸、理應率先垂范。在此，共青團湘潭市委向全市的青少年朋友發(fā)出倡議，讓我們以真誠的笑容感染他人、用切實的行動作好表率，積極投身到打造“燈明、草綠、路暢、地干凈”的和-諧宜居家園行動中。

一、積極引導，做城市管理的宣傳者。

要充分利用身邊的人和事，廣泛宣傳城市管理的法律、法規(guī)知識，宣傳當前城市管理的新舉措、新辦法。通過自己的一言一行，影響更多的人認識到“城市是我家，愛護靠大家”的重要性，從而自覺地遵守各項法律法規(guī)。

二、踴躍參與，做城市管理的踐行者。

要切實做到：舉止文明不亂吐、習慣良好不亂扔、干凈衛(wèi)生不亂倒、美麗潔凈不亂貼不亂畫、遵守交通不亂停不亂放，行走安全不亂穿。要以主人翁的姿態(tài)積極參加到城市管理活動中來，帶動身邊更多的人加入其中，形成共同參與城市管理的良好氛圍。

三、主動維護，做城市管理的監(jiān)督者。

要愛護自己的城市，愛護自己的家園，要自覺以城市管理為己任，從自身做起，不斷提高自身文明素質，不文明的事情不做，擾亂城市管理秩序的事情不做，還要積極參與到“我為市容監(jiān)督出一份力”志愿服務活動中去，自覺同身邊的不文明行為，違反、擾亂城市管理秩序的行為作斗爭，共同維護、建設我們美好的家園。

青少年朋友們，加強城市管理，建設宜居家園，需要大家的共同參與。我們每一個人只要邁出一小步，社會文明就會邁進一大步。讓我們攜起手來，團結一心，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，為創(chuàng)建全國文明城市、建設幸福湘潭作出自己應有的貢獻!

共青團湘潭市委員會。

湘潭市志愿者協(xié)會。

呼吁社會公平（模板21篇）篇十三

時間在流逝，人生在輪回。從過去里走來，又向未來時空里走去，太多太多被光陰抹淡，太多太多被人們忘記，太多太多被時間拋棄。

歷史在滯留，生活在繼續(xù)。不變的，只有公平罷了；永恒的，只有這公平罷了；延承的，亦只有這公平罷了。

夢里也曾記得那場考試。

我實在是太想成功了，我渴望那些榮譽。我想把我的成績幻化成一種炫耀的資本?？荚嚽?，我就在冥思苦想，絞盡腦汁地去考慮如何作弊、如何抄襲、如何瞞天過海，我也從諸多朋友那里學得了一兩招“秘籍”。我整天都在想這件事，“練習”那些動作，即使在課堂上也是如此，以至于被老師幾次三番、幾次三番地說。他總以為我在擺弄那些小玩意兒，其實全然不知道我的“良苦用心”。于是，我也就疏忽了本應做的事，而一心為我的“大事”、我的成功拼命去了。

考試終于到了，這一直是我所期待的'。我偷偷地瞄著老師，目光里一潭死水卻滿臉躊躇。在替我偽裝的大手的縫隙中間看老師，宛如在黑夜里撕開滿懸著星斗的天空去尋找太陽一樣。這確是一個好方法。不過也總覺得他在看著我，眼睛里射出不可思議的肅氣。其實他或許不知道考場里有我這樣一個人，在用狡猾偷窺的目光死死地盯著他。他，他扭過身去了，我看得分明，迅速地從書桌里拿出書來，匆匆忙忙地翻著書頁，如同在大海里尋針一樣查找答案。畢竟，我還是“落網”了，另一位老師來收了我的卷子。自然，事倍功半，我考得更差了。不過，后來總算知道，是那透明玻璃出賣了我。我不恨它，相反，它值得我用一生去感謝。

這件事已過去許久了，發(fā)生了太多太多，經歷了太多太多，現(xiàn)在想起來，那著實是我的過錯了。我玷污了公平，全然用行為詮釋了我這個可憐的人。

生活中，總有一些東西是永恒的！比如頭頂?shù)男强眨热缒_下的土地，比如我們心中那份執(zhí)著而又堅定的公平！

歷史見證著公平，現(xiàn)實解釋著公平，未來迎接著公平，當夜空的新月微微傾斜時，這樣告訴世界，告訴自己——生活需要公平！

呼吁社會公平（模板21篇）篇十四

內容提要：是否建立完善的社會保障體系，是好的市場經濟與壞的市場經濟的分水嶺；是否促進實現(xiàn)社會公平，是強的社會保障制度與弱的社會保障制度的分水嶺。在市場經濟條件下，要靠建立和完善社會保障體系，形成公平社會的基礎。追求適度公平是以推動社會和諧為己任的社會保障制度建設的關鍵，底線公平是政府與社會之間責任分工的依據(jù)。以此為基礎建立社會保障體系，可以實現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一，形成柔性調節(jié)機制，既增進社會福利，又推動經濟發(fā)展。以適度公平為原則的社會保障體系，不但不是經濟增長的負擔，而是推動經濟發(fā)展的動力和源泉。從構建和諧社會的觀點看，社會保障不僅僅是一種福利，一種經濟制度，它還是一種責任體系，一種道義承諾，一種社會架構。

關鍵詞：社會保障理念／公平社會／底線公平。

一是否建立完善的社會保障體系是好的市場經濟和壞的市場經濟的分水嶺。

社會保障不僅僅是一項經濟制度，它還是并且主要是一項社會制度，社會的基礎建設。社會保障不僅僅是一種經濟補償、經濟支援。它更是一種社會補償、社會關懷、社會支援。對那些在市場競爭中的失利者、弱勢群體和邊緣群體而言，社會保障表示了社會對他們的承諾和保護：不論他們遇到多大的困難和風險，社會承諾保障他們的基本生活和起碼的尊嚴。

但是，在我們大力推進社會主義市場經濟體制建設的時候，人們注意到了充分認識和高度肯定市場經濟的巨大優(yōu)越性，這當然是必要的，卻對社會保障制度的獨立價值和作用強調不夠，因而對市場經濟體制和社會保障制度的關系認識模糊。就人的需要而言，好的市場經濟應該能夠普遍地滿足每個社會成員的生存和發(fā)展的需求，但這卻是單靠市場經濟制度本身難以做到的。市場經濟是通過市場機制來實現(xiàn)資源配置的經濟制度，它的核心是自由競爭，市場競爭的規(guī)律是優(yōu)勝劣汰。由于每個社會成員的自身稟賦包括受教育水平、體能和工作能力不同，社會資源和發(fā)展機遇各異，在分配領域中必然損益有別，從而造成社會的貧富差距，并引發(fā)社會各階層之間的矛盾。改革開放以來，在從計劃經濟向市場經濟轉軌過程中，一部分國有企業(yè)被兼并破產，還有相當部分企業(yè)因嚴重虧損而面臨困境，由此出現(xiàn)了規(guī)?？涨暗南聧徍褪I(yè)現(xiàn)象，一些國有企業(yè)的職工以及部分離退休人員的生活發(fā)生困難，一部分人甚至跌落到貧困線以下，而大量財富卻向少部分人手里集中。社會保障是政府通過法律和制度手段，籌集社會保障基金，對社會成員在年老、疾病、傷殘、失業(yè)、生育、遭遇災害，面臨生活困難時給予必要的救助和保護，以滿足社會成員基本生活需要的制度安排。它的基本功能是保障公民的生存權，進而為實現(xiàn)每個人的發(fā)展權提供基礎條件。通過建立醫(yī)療保障制度、社會救助制度、實施失業(yè)者職業(yè)技能培訓等措施，保障人的發(fā)展權利，拓展人們的發(fā)展空間。因此，社會保障是實現(xiàn)公民生存權和發(fā)展權的重要方式。

與市場經濟的競爭機制不同。社會保障制度是人們通過達致社會合作而形成的一種公共品。在這里，人和人之間是非競爭的關系。而每一個人都有可能成為弱者，都有可能遭遇危險，又都需要維護自己生存和發(fā)展的權利。社會保障就是人們達成的風險共擔、同舟共濟的契約和道德承諾，個人與社會之間有了這個相互承諾，人與人之間才能擺脫那種“豺狼式”的狀態(tài)；人與社會之間才能擺脫那種只向社會索取，不向社會貢獻的關系。只有這種社會承諾建立起來了，市場規(guī)則、法律規(guī)定才可能被遵守。從這個意義上說，市場規(guī)則、法律規(guī)定都以人與社會之間的公平契約為前提。所以，市場經濟和法制雖然都是和諧社會的基礎，但都離不開公平契約這個基礎。

就社會發(fā)展而言，好的市場經濟應該能夠促進社會穩(wěn)定，實現(xiàn)經濟與社會協(xié)調發(fā)展。這也不能單靠市場機制本身，而要靠市場經濟制度和社會保障制度的結合才能做到。市場機制配置資源的特點是優(yōu)質資源向能夠獲得最大效益的方向流動。這些年，隨著市場經濟的發(fā)展，農村以及中西部地區(qū)的優(yōu)質資源——青壯勞動力、財力和物力迅速向城市、向工業(yè)、向發(fā)達地區(qū)集聚，“三農”問題積累日甚，地區(qū)差別繼續(xù)擴大，社會發(fā)展難以平衡。社會保障具有國民收入再分配的功能，通過社會保障基金在高收入者和低收入者之間的轉移支付，使國民收入的再分配向低收入者傾斜，從而調節(jié)社會成員之間的收入差距，維持低收入者的基本生活，以促進社會公平，實現(xiàn)社會穩(wěn)定，社會保障不僅是一種重要的利益平衡機制，而且也是市場運行和經濟發(fā)展的基礎性支撐。

社會保障制度可以保證社會基本生活水平的穩(wěn)定性，推動有效需求適度增長。通過國民收入再分配，積累社會保障資金，形成個人收入不確定部分的補充，當宏觀經濟大局、微觀經濟態(tài)勢發(fā)生不期而至的變故，人們面臨失業(yè)、退休、生病和出現(xiàn)事故傷殘等難以抗拒的風險時，社會保障提供了相對比較穩(wěn)定的收入，來滿足基本需要。從而恢復和保持有支付能力需求的適度增長。社會保障制度改善了人們的收入預期，提高了人們的安全感，有利于擴大消費需求，從而減少經濟波動對人們的影響，有利于保持經濟的可持續(xù)發(fā)展。

從長遠看，21世紀前既是我國全面建設小康社會的機遇期，也是進入老齡社會的風險期。我國是在剛剛進入低水平、不全面的小康社會情況下，迅速跨入老齡社會的發(fā)展中國家。而這一時期又是以獨生子女勞動力為就業(yè)主力軍的階段，我國的就業(yè)結構、消費結構面臨重大調整，這都將影響經濟發(fā)展的活力。養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)等保障制度是協(xié)調代際分配關系、當前利益和長遠利益關系的重要制度，對于經濟可持續(xù)發(fā)展社會可持續(xù)發(fā)展、保持國家長治久安具有重要意義。

社會保障是相對獨立的社會體制，它包括經濟制度，但并不限于資金籌集和發(fā)放，管理和運營，不僅僅是現(xiàn)金保障，還包括服務保障、權益保障、組織保障乃至精神保障。因此，簡單地說社會保障制度是“市場經濟體制的重要組成部分”是不夠準確的，正如不能把政治制度、宗教制度看做“市場經濟體制的重要組成部分”一樣。盡管這些制度都要與“市場經濟體制”相配套、相適應，但社會保障制度畢竟有自己的獨立體系，不能歸結為“市場經濟體制”。

二社會保障的首要功能：為社會公平提供制度基礎。

中國有13億人口，又是一個發(fā)展中國家，以并不充足的財力解決世界上最龐大人群的社會保障問題，這是一項空前艱巨的偉大事業(yè)。特別是中國加強社會保障制度建設的背景，是從計劃經濟向市場經濟的轉軌，各種社會制度，包括生產資料所有制結構、收入分配制度、財稅制度、社會管理體制等等都在發(fā)生重大調整，在這種情況下，政策供給不足、滯后并且前后不一致，難免經常發(fā)生。

在我國，社會保障制度改革和建設的大力推進，確實是與建立社會主義市場經濟體制相伴隨的。但這一點并不意味著社會保障必定是依附于市場經濟的。事實上，不搞市場經濟，也要搞社會保障，但社會保障的獨立地位卻一度被有意無意地掩蓋了。仿佛只是為了配合國有企業(yè)改革，為了給企業(yè)卸掉社會包袱、增強企業(yè)的市場競爭力才需要搞社會保障。后來，又仿佛是為了解決下崗失業(yè)職工安置問題，為了解決農民工問題，才需要搞社會保障。這樣一來，社會保障好像只是為了解決一時的具體問題，它作為一項長期的基本的制度安排的意義被淡化了，其社會功能被忽略了。

在財力不足的情況下推進社會保障制度建設，又希望這項制度能夠自我運行，著重考慮經濟效益是可以理解的，從效率的角度講也是具有合理性的。但是繳費多的人國家財政和企業(yè)單位給予的補貼也多，而少繳費則少補貼，不繳費則無補貼。這樣一來，在個人收入差距本來就在迅速拉大的背景下，社會保障制度不但沒有起它應該起的縮小貧富差距的作用，反而在不經意間助長了差距拉大的趨勢。

長期以來，社會保障考慮的對象范圍主要限于城市居民，廣大農村除少數(shù)有條件的地方自行實施了局部的、有限的社會保障以外，全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的社會保障制度供給基本付諸闕如。例如，在城市實行了最低生活保障制度，3000萬城市貧困人口得到了這張“安全網”的有力保護，但在廣大農村至少也有3000萬貧困人口翹首以待的同樣的制度性保障卻遲遲不能出臺，在城鄉(xiāng)差距迅速拉大的背景下，這種制度安排不但沒有起它應該起的在城鄉(xiāng)居民之間促進社會公平的作用，反而在不經意間助長了城鄉(xiāng)差距拉大的趨勢。

社會保障制度有利益的層面，也有價值的層面。它的價值追求本來是為了促進和實現(xiàn)社會公平。如果社會保障的理念不明確，只講“效率”，只追求經濟效益不追求社會效益，它就可能陷在利益的計較中，模糊了方向。實現(xiàn)社會公平是社會保障制度的首要社會功能與核心價值關懷，因而是這項制度的靈魂。

從社會保障制度比較健全的國家和地區(qū)的實例看，盡管不能簡單地說社會公平程度一定與社會保障制度的健全程度成正比，但大體上還是可以看出二者之間的確具有一定的相關性。例如英國，在1994—1995財政年度，初始收入分配中，20%高收入家庭與20%低收入家庭的平均收入相比，二者相差19.8倍，但是經過收入和消費稅收以及社會保障等福利制度的調節(jié)之后，最終收入差距縮小到3.7倍。再比如芬蘭，如果單看收入差距，大致在120歐元—1800歐元之間，為15倍，與月工資（200—3000）差距相一致。但月工資在1600歐元以上者不享受國家養(yǎng)老金，月工資在200歐元—1600歐元之間者，享受國家養(yǎng)老金的數(shù)額逐步減少，大約從每月440歐元減到0.月工資在歐元以上者，不享受住房津貼，月工資在200—2000之間者所享受的住房津貼也逐步減少。這樣調整下來，雖然月工資收入相差15倍，但享受養(yǎng)老金的差距卻在720歐元-1280歐元之間，僅為1.7倍。

世界各國的社會保障制度因種種原因，而存在巨大的'差異。但這項制度是有共同理念基礎的。這個基礎就是社會公正的理念。在市場經濟社會，如果沒有起碼的社會公正，這個社會不可能是一個文明的現(xiàn)代社會。所以，從“貝弗里奇報告”到北歐社會民主黨的“均等化原則”，從“基本需要”到“基本權利”，社會公正的基本理念得到了維護，從而社會保障也從市場經濟的陪襯，政府緩和社會矛盾的工具，變成了現(xiàn)代文明社會的一個重要基礎。

在和諧社會建設中，要求社會保障發(fā)揮的作用主要是促進社會公平。社會的公平正義顯然主要依靠包括稅收制度、財政轉移支付制度、教育制度等等各項社會制度的共同作用，其中，社會保障制度是當仁不讓的主要功能承擔者。當然，社會保障制度發(fā)揮好了對促進實現(xiàn)社會公平的作用，也就同時可以對和諧社會建設的其他方面做出相應的貢獻。

三適度公平就是底線公平。

對于社會公正，過去主要是從社會倫理、社會價值的層面去理解的。自羅爾斯提出“作為社會公平的公正”以后，社會公正落實到了經濟利益調節(jié)和補償、社會差距的縮小和社會機會的平等這樣一個更具體的可操作的層面。

從世界各國的情況看，不同的社會保障制度類型，在實現(xiàn)社會公平的能力和作用方面具有明顯的差別。選擇什么樣的社會保障制度，在一定程度上，取決于選擇什么樣的社會公平。它要受一個國家政治、經濟、文化和社會諸多因素的影響。正確的提法應該是公平和效率的統(tǒng)一和兼得，是社會發(fā)展與社會公平的均衡和協(xié)調。

在科學研究和政策設計中，“度”是重要的。沒有“度”就沒有科學，就沒有政策。一個國家，政府和社會的責任是確保每一個公民，當他的自我保障能力不足時，不至于淪為貧困、無法就學和不醫(yī)而亡，也就是保持作為一個公民的起碼的體面和尊嚴。在我國，至少在目前乃至未來一個較長的歷史階段，所謂適度公平其實就是底線公平。底線公平是社會保障制度的基本理念。

“底線公平”是一個確定和描寫社會公平度的概念。依據(jù)社會保障的基本理論，這個度是指“基本需要”。但從確定社會公平度的要求看，“基本需要”會隨著經濟發(fā)展而有較大幅度的變化，它對經濟發(fā)展水平比較敏感，伸縮性較大，因而不夠穩(wěn)定，也不太容易定義。應該并且還可從“基本需要”中找出更具穩(wěn)定性的“需要”——“基礎性需求”，它包括：

（1）解決溫飽的需求（生存需求）；

（2）基礎教育的需求（發(fā)展需求）；

（3）公共衛(wèi)生和醫(yī)療救助的需求（健康需求）。這就是人人躲不開、社會又公認的“底線”。

“底線”劃分了社會成員權利的一致性和差異性。底線以下部分表現(xiàn)“權利的一致性”，底線以上部分體現(xiàn)權利的差異性。從而，底線公平可以定義為：所有公民在這條“底線”面前所具有的權利的一致性。

在經濟水平比較低時，政府要守住底線公平這條線，以確保每個公民都有基本的生活保障，過上有尊嚴的生活。在經濟水平提高以后，政府仍要守住底線公平這條線，以防止社會保障水平繼續(xù)剛性上升。在底線以上，政府的責任是調節(jié)貧富差距，加強稅收能力，而不是搞“福利國家”政策。就市場機制而言，底線以下不是市場機制發(fā)揮作用的領域，而是公共財政確保的領域，底線以上要靠市場調節(jié)。政府調節(jié)和市場調節(jié)的關系是解決社會保障剛性問題的關鍵。底線公平，不僅適用于經濟水平較低的發(fā)展階段，而且適用了經濟水平較高的階段?；蛘哒f，它應該是確保社會保障健康持續(xù)發(fā)展——在現(xiàn)在，走向擴面和公平，在將來，防止過度公平和過度福利的——最關鍵的機制。這就是“柔性調節(jié)機制”：“底線”以下部分，是政府和社會的責任，是必保的，剛性的；底線以上的部分是可以用市場機制由企業(yè)、社會組織和個人去承擔的，是柔性的。

四以底線公平為核心理念完善社會保障體系。

底線公平概念和柔性調節(jié)機制，不僅可以為最低生活保障制度、基礎教育制度、大病統(tǒng)籌和醫(yī)療救助等制度的加速推進和完善提供理論論證，還可以為養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)等社會保險制度的改革，為社會保障的擴面，為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的社會保障制度的建立，提供新的視角和方法，從而有助于推動社會保障制度建設打開新的局面。

黨的十六屆五中全會對社會主義和諧社會建設做出了全面部署，強調“要以擴大就業(yè)、完善社會保障體系、理順分配關系、發(fā)展社會事業(yè)為著力點，妥善處理不同利益群體關系，認真解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題”。其中，完善社會保障體系作為一個重要的著力點，對于促進實現(xiàn)社會公平，形成和諧的社會關系具有重要作用。而在社會保障制度建設中，目前群眾要求最為強烈的是擴大社會保障覆蓋面，將更多的社會成員特別是中低收入者納入社會保障體系。應該承認，多年以來，盡管我們做了很多努力，但社會保障的覆蓋面還是太窄。到底為止，納入城鎮(zhèn)基本養(yǎng)老保險的只有1.7億人，納入基本醫(yī)療保險體系的只有1.4億人，而失業(yè)保險只覆蓋1億人左右，這種情況造成了嚴重的社會不公平，并且已經成為社會長期穩(wěn)定發(fā)展的隱患。“十一五”規(guī)劃明確提出要增加財政的社會保障投入，提高基本養(yǎng)老保險社會統(tǒng)籌層次，加強社會福利事業(yè)和社會救助體系建設，特別是首次明確要求要“認真解決進城務工人員社會保障問題”，“有條件的地方要積極探索建立農村最低生活保障制度”。這些重要措施將對加速擴大社會保障覆蓋面起重要作用。

目前，擴大社會保障覆蓋面，迫切要做好以下幾件事情：

第一，盡快地把農民工納入社會保障體系中來。從和諧社會建設的角度來看，農民工的問題要予以高度重視。農民工和城里人同工但是沒有一樣的待遇，這種不公平感就會特別真切。把農民工納入社保體系問題，有些地方已經做了一些探索。比如，上海市、大連市專為農民工設計了一個不同的制度，但還需要配套和完善。

第二，失地農民的社會保障。至初不到兩年的時間里，我國工業(yè)化和城市化的過程中征地5600萬畝，4000多萬農民失去土地。到目前，失去土地的農民不會少于5000萬人。這兩年上訪告狀的群體一部分就是失地農民。其中一個重要原因就是社會保障問題解決得不好。從全國來看，浙江省有一些地方例如嘉興市解決得比較好，對農民實行了比較全面的社會保障，標準也還比較符合當?shù)乩习傩盏幕旧钚枨?。但是從全國來講，這方面還缺乏比較規(guī)范的制度安排，還處在探索的過程中。

第三，靈活就業(yè)人員的社會保障。在靈活就業(yè)人員中，一部分是下崗失業(yè)職工，這幾年又出現(xiàn)了一些新的情況，一部分大學生，一部分文化水平、技能水平比較高的在信息產業(yè)、文化產業(yè)就業(yè)的人員，也采取了靈活就業(yè)的方式。靈活就業(yè)人員的收入有時多，有時少，有時有，有時沒有，不大能夠連續(xù)地按照固定的比例繳費。所以對待靈活就業(yè)人員如何設計更好的、更加靈活的制度，也是一個比較迫切的問題。

第四，在農村普遍實行最低生活保障制度。農民的基本生活需要和城里人不一樣，農村最低生活保障標準可以低一些。因為農民有承包地，可以種點糧食、蔬菜。從補差來看，各地農村也有差別，平均起來，實際補差每個貧困人口一年100元—200元就可以了。亞洲開發(fā)銀行認為有27億元就夠了。這是按農村貧困人口是2700萬計算的。那么，即使多算一點，標準再高一點，54億元或者再多一點，大致相當于用于城鎮(zhèn)低保的100億元左右，就可以解決農村貧困人口的最低生活保障問題。所以，農村最低生活保障制度不是可不可以實行的問題，實際上有些省已經搞起來了。

第五，大力推進新型農村合作醫(yī)療制度建設。我國衛(wèi)生和醫(yī)療體系存在的嚴重問題是資源分配不公平，大體上說，80%的醫(yī)療資源分配給了城市，其中又有80%的醫(yī)療資源給了大城市，廣大農民缺醫(yī)少藥，“看病難、看病貴”的問題遠甚于城市居民。，中央決定在農村試行新型合作醫(yī)療制度，但籌資標準太低。，溫家寶總理在“兩會”上宣布把籌資標準提高到每人每年50元（中央財政出20元，地方財政出20元，農民個人出10元），并要求迅速推廣，到基本普及。這項重大決策結束了農民健康問題沒有制度性保障的歷史，盡管目前的籌資水平仍然不高，但還是得到了廣大農民的熱烈歡迎。

底線公平概念和柔性調節(jié)機制，由于區(qū)分了不同的需求層次，明確了政府、社會和個人的責任，劃分了市場機制和非市場機制的界限，因而對于解決上述問題可以提供有益的啟發(fā)。但以下幾個關系需要進一步明確：

第一，擴面和標準的關系。

現(xiàn)在我們提的“廣覆蓋、低門檻”從總體上講是符合中國國情的。我們畢竟是個窮國、人口大國，社會保障又是人人都需要的，起碼在半個世紀以內標準都不能高?！皬V覆蓋、低門檻”實際的效果是門檻也不高，覆蓋也不廣，這里面的問題不是一個簡單的門檻低了覆蓋面就寬了的問題。比方說在工傷保險這種事情上應該有不同的門檻嗎？我們時常發(fā)生農民工受了傷賠償只相當于城里人的幾分之一，“門檻”高固然不利于擴面，但問題的核心是不公平，保障過分和保障不足同時存在，有保障和無保障同時存在。解決的辦法，按照底線公平的思路，就是優(yōu)先把處于底線以下或瀕臨底線的群體的基礎性需求保障起來，城鄉(xiāng)并舉，貧富兼顧，逐步解決城鎮(zhèn)社會保障制度的完善問題。

第二，政府責任和個人責任之間的關系。

在整個社會保障問題上，政府責任和個人責任之間怎樣建立起一種平衡的、協(xié)調的關系？正好像現(xiàn)在減免了農業(yè)稅，政府就必須承擔農業(yè)稅減免之后原來靠農業(yè)稅支持的那些社會事業(yè)怎么辦的責任。例如，原來靠農業(yè)稅養(yǎng)老的那些“五保戶”、鄉(xiāng)鎮(zhèn)養(yǎng)老院何以為繼？農民工的問題也是這樣，農民工群體脫離了農業(yè)生產經營活動，也就脫離了傳統(tǒng)土地保障的范圍，他們與城鎮(zhèn)其他勞動者一樣，面臨著城鎮(zhèn)就業(yè)生活中養(yǎng)老、醫(yī)療、工傷、失業(yè)等各方面的社會風險，客觀上也就有進入社會保障網絡的需要。政府既然承諾了可以自由流動，那就承擔與自由流動相關的責任。面對農民工的社會保障問題，就不能怕外資不來，不怕私企承擔不了。為什么外資可以進來廉價地剝削中國的民工，為什么私企可以無限制地搞原始積累？農民工的社會保障責任個人化，就等于相應地承認了外資不給中國職工交納社會保障金、私企不給職工參保的合法性。中央已經明確提出利用外資的合理性問題了，中國私企的原始積累已經搞了20多年，也應該離開這個階段了。所以，政府沒有必要再擔心嚇跑了外資和私企，而容忍他們推卸對職工特別是農民工的社會保障責任。

第三，企業(yè)責任和個人責任之間的關系。

前幾年，對失地農民的經濟補償一般只是一次性貨幣補償，且不說補償標準普遍偏低，不足于保障失地農民的基本生活；即使補償稍多一點，也不能據(jù)此應付失業(yè)、疾病、養(yǎng)老等風險。最近，四川成都市和浙江許多地方都提出變一次性貨幣補償為制度性社會保障，廣東省政府要求凡開發(fā)商不能對失地農民提供基本生活的社會保障，就不批準征地，這叫“即征即?！?。同樣道理，任何企業(yè)，不論外企、私企，還是國企，只要雇工，就應該提供社會保障，這叫“即雇即?！被颉凹雌讣幢！薄Ｊ聦嵣?，前一段時間在農民工問題上普遍存在只用工不保險的現(xiàn)象。不論是從尊重人權還是維護公平出發(fā)，只有承諾提供最基本的社會保障，用人單位才有資格雇用農民工。

第四，強制和自愿的關系。

政府在社會保障上的最大責任就是實行強制，不論企業(yè)和個人是否同意。到目前為止，盡管國家有了法律規(guī)定，像工傷保險這樣一些保險也沒有普遍實行。

對城鎮(zhèn)養(yǎng)老、醫(yī)療保障制度的改革和完善，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的社會保障體系的建立，需要專門討論，但按照底線公平和柔性調節(jié)的理論，社會保障支出水平不是與經濟增長率相應地增長，而是直接與“基礎性需求水平”相掛鉤。由于“基礎性需求”（生存需求、基礎教育需求、公共衛(wèi)生和醫(yī)療需求等）是相對穩(wěn)定的，雖然其水平也會隨著經濟發(fā)展和社會進步有所提高，但這種提高，往往表現(xiàn)為絕對量的穩(wěn)步增長，而不表現(xiàn)為相對比例的同步增長（其中，恩格爾系數(shù)隨經濟水平的提高而下降）。因此，這種需求的穩(wěn)步提高不會給經濟發(fā)展造成負擔，反而在經濟增長乏力時，基礎性需求可能成為維持經濟增長率的積極因素。

由于我國總體上已經越過溫飽線，消費水平從溫飽型向發(fā)展型過渡，少部分人開始向享受型過渡。因此，財政收入會有大幅提高，而隨著恩格爾系數(shù)的降低，由政府財政支持的“基礎性需求”支出會相應降低。政府對“基礎性需求”的支出效益會明顯大于支出本身。這個拐點從上海、浙江等省市的情況看，已經出現(xiàn)，即政府對“基礎性需求”的支出效益完全是正值。從全國來看，拐點是否必然在人均gdp超過3000美元左右時出現(xiàn)，尚難論證。但是，只要政府守住“基礎性需求”支出這一條公平底線，就沒有可能走上“福利國家”道路。因而，社會保障的可持續(xù)性將可無虞。

呼吁社會公平（模板21篇）篇十五

混沌初開盤古先，太極兩儀四象懸。

陰陽羅列清濁均，一壺日月話開篇。

涿鹿一戰(zhàn)華夏統(tǒng)，堯天舜日民生安。

夏禹自始家天下，殷商兩周王位傳。

商朝有人作交易，商人名諱自此源。

珠貝金屬為貨幣，互相公平交易全。

自古諸侯多權勢，肆意妄為自主張。

買賣人口任處置，公平二字不得現(xiàn)。

人民生活無以安，賦稅徭役重似山。

帝王專權任恣睢，長城萬里尸未寒。

隋煬只為觀瓊花，民眾開鑿運河忙。

百姓何來公平在，鋌而走險揭竿反。

咬金大斧秦瓊锏，打得王朝不姓楊。

開辟盛唐新紀元，封建制度仍續(xù)延。

安史之亂民更艱，少陵詩史盡述言。

宋元明清亦如是，公平之說何從談！

辛亥風云開天地，臨時總統(tǒng)孫中山。

三民主義始推出，袁賊竊國天復暗。

汪蔣反動引內戰(zhàn)，救民水火共產黨。

公平始握民之手，民權土改相實現(xiàn)。

人之不平雖得解，商之不平卻出現(xiàn)。

假煙假酒混市場，奶粉附贈三聚胺。

垃圾之中煉食油，疑以國人節(jié)資源。

不知情者食此物，輕則急診送醫(yī)院。

藥費花去三五千。重則撒手人世間，

不知兇手是午餐，聞之使人心膽寒。

工商嚴查己須防，忍能對面為慣騙。

世上再無欺詐事，和諧生存共發(fā)展。

社會公平時時在，世界大同為哪般？

呼吁社會公平（模板21篇）篇十六

星期六的早上，我在家里寫作業(yè)的時候，我把作業(yè)都寫完了。我想，我把作業(yè)全部都寫完了，沒有事情做，那么我也就看看書吧!我也就拿了一本叫《格林童話》的書，我放開書的第一篇文章讀了義遍，我體會到了，那里的村莊的人們一天到晚就知道砍伐森林里面的大樹，現(xiàn)在的樹木不斷減少，裸露的土地不斷擴大，砍伐下來的樹木都變成了一棟棟房子，各式各樣的工具盒應有盡有的家具。

八月，大雨沒有喘氣兒，一連下了五天五夜，到了第六天黎明，雨才停下來?？墒?，村莊，卻被咆哮的洪水不知卷到了何處，什么都沒有了，所有靠斧頭卷到了何處，什么都沒有了，所有靠斧頭得到的一切，包括那些鋒利的斧頭。

呼吁社會公平（模板21篇）篇十七

尊敬的老師、親愛的同學：

大家好，我叫xx。我今天演講的主題為：孝親尊師正己達人。自古以來，我國就是一個禮儀之邦。在中國的歷史長河中，有著不計其數(shù)的美談：烏鴉反哺、尊師重道、負荊請罪……這一個個故事都教給我們要孝親尊師正己達人。

“慈母手中線，游子身上衣”每位父母都是偉大的。孩提時代，在母親的故事聲中酣然入睡，在父親堅實的臂彎下蹣跚學步。生病時，父母為我們熬過多少個不眠之夜。但是，誰又能說出父母的生日，答案少之又少。驀然回首，從前的我們知道些什么？只有淘氣和叛逆。

面對親人的愛，我熱淚盈眶，要以一顆孝心和尋常小事回報。像黃香為父親溫被子一樣，一件小事，足以讓他們的心中熱融融的。當父母年邁時，牽著他們的手欣賞夕陽美景；在他們生病時，做到”親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床“。報恩雖然簡樸，卻要我們用一生去持續(xù)。

我們的生命中，有一些人是把握命運的天使，是人類靈魂的工程師，是未來藍圖的畫家，他們就是老師。

“”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是他們最真實的寫照。老師，你用全部心血灌溉我們求知的渴想。沒有你，我們難以爬上人類提高的階梯；有了你，世界才文明。荀子曾說：”木受繩則直，金就礪則利“你就是為我們開啟”求知號“的船長。

我們可以做得更好。上課認真聽講，積極發(fā)言。下課按時完成作業(yè)，及時復習。優(yōu)異的成績就是對老師最大的回報。

有朋友的人是快樂的。朋友給我溫暖快樂，如何與朋友友好相處呢？這就要求我們做到正己達人。

“己所不欲勿施于人”這句古話一直深深印刻在我的心中。正己就是端正自己的.行為，達人就是推己及人。在生活中，我們要嚴格要求自己，寬容的對待別人。主動幫助需要幫助的同學，我們獲得快樂的同時友誼也會更加深厚。對待自己我們要嚴格要求，做一個孝親尊師，正己達人的小學生。

從現(xiàn)在開始，改掉過去的錯誤，讓尊孝伴隨我們成長！讓正己達人成為我們的座右銘！我相信，這些優(yōu)良品德會讓我們在成長中受益匪淺！

謝謝大家！

呼吁社會公平（模板21篇）篇十八

植樹節(jié)已過去了快一個月了，但種樹，保護森林還是受到人們的關注。

自上世紀五十年代以來，中國創(chuàng)造了世界人工造林的奇跡，據(jù)統(tǒng)計，1981年至全國累計義務植樹398億株以上。但人類對森林的破壞在速度與數(shù)量上更為驚人二十世紀九十年代的20當中全世界森林資源大約減少了90000平方千米，占世界全部森林資源的百分之二點四。

毀壞開荒，亂砍濫伐，是我國本來就不多的森林資源破壞非常嚴重?；馂模x災也加據(jù)了對森林的破壞。

為了我們的家園，請保護森林。

呼吁社會公平（模板21篇）篇十九

集團公司全體共青團員、青年朋友們：

今天，共青團中國中鐵一局集團有限公司第三次代表大會勝利閉幕了。大會向廣大團員青年發(fā)出了“認清形勢迎挑戰(zhàn)，引領青年謀新篇，為推動中國中鐵一局集團全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展貢獻青春和力量”的號召。這是今后一個時期集團公司黨委和上級團組織對共青團的殷切期望，也是集團公司廣大團員青年的共同心聲。我們決心以實際行動響應大會的號召，在企業(yè)改革發(fā)展的主戰(zhàn)場創(chuàng)先爭優(yōu)，展示作為，為實現(xiàn)集團公司全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展貢獻青春和力量。為此，我們全體代表向集團公司廣大團員青年發(fā)出如下倡議：

一、帶頭堅定信念。

理想信念是人生的精神支柱，是我們拼搏奮斗的動力源泉。廣大團員青年要堅定理想信念，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，堅持走中國特色的社會主義道路，積極踐行社會主義核心價值體系，切實做到黨有號召、團有行動、青年有作為。要認清形勢，統(tǒng)一思想、堅定信心，正確認識和理解企業(yè)當前面臨的內外部環(huán)境，牢固樹立“信心比黃金更重要”的信念，理性看待并積極支持企業(yè)為應對挑戰(zhàn)所采取的措施和辦法，團結一心，共克時艱，以不斷拼搏奮斗的責任感和使命感，推進企業(yè)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。

二、帶頭刻苦學習。

立身百行，以學為基。廣大團員青年只有勤于學習，敏于求知，才能奠定人生進步的根基。我們要把學習作為一種精神追求，倍加珍惜大好光陰，以如饑似渴、只爭朝夕的精神，發(fā)奮學習，刻苦鉆研，打牢人生成長進步的根基。要學習政治理論、學習業(yè)務知識、學習企業(yè)管理和法律法規(guī)知識、學習科學文化知識，不斷完善知識結構，打牢知識基礎。要堅持學以致用，既注重向書本學習，也注重向實踐學習，向群眾學習，自覺到條件艱苦的基層一線，錘煉意志、增長才干。要樹立終身學習的理念，把學習始終貫穿工作、生活的始終，保持高漲的學習熱情和旺盛的求知欲望，通過堅持不懈的學習，練就發(fā)展自我、奉獻企業(yè)的本領，努力成為推動企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的復合型人才。

三、帶頭奮斗拼搏。

創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。廣大青年是企業(yè)改革發(fā)展的生力軍和突擊隊，企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，離不開每位員工的共同努力，更離不開廣大青年的拼搏奮斗。我們要珍惜工作崗位，珍惜青春時光，以強烈的責任感、使命感，在企業(yè)的施工管理、市場開發(fā)、技術創(chuàng)新、安全生產、二次經營、節(jié)能減排等方面勇挑重擔、奮勇爭先，充分發(fā)揮生力軍和突擊隊作用。要自覺把個人的理想追求同企業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，主動肩負起實現(xiàn)企業(yè)“十二五”戰(zhàn)略目標、推動企業(yè)科學發(fā)展的重任，在艱苦環(huán)境中砥礪意志，在服務實踐中健康成長，以創(chuàng)先爭優(yōu)的實際行動譜寫亮麗的青春華章。

四、帶頭弘揚新風。

青年是現(xiàn)代文明建設中最活躍的力量。黨的xx屆六中全會提出要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、建設社會主義文化強國。廣大團員青年要帶頭弘揚新風，自覺傳承中華民族傳統(tǒng)美德，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設，積極踐行社會主義榮辱觀。要樹立勞動創(chuàng)造生活、奮斗成就人生的價值觀念，養(yǎng)成良好的品德素養(yǎng)和生活方式。要大力宣傳“追求卓越是我們的人生品格”企業(yè)核心價值觀，積極投身企業(yè)精神文明建設，以高度的崗位文明和良好的職業(yè)素養(yǎng)塑造一流的現(xiàn)代企業(yè)形象。

全體共青團員、青年朋友們：時代召喚青年，青年創(chuàng)造未來，未來更加美好。讓我們以此次大會為新起點，以嶄新的精神面貌、堅定的人生理想、奮進的工作狀態(tài)，踏實走好人生每一步，用絢麗的青春和辛勤的汗水去譜寫中國中鐵一局集團改革發(fā)展的壯麗新篇章。

呼吁社會公平（模板21篇）篇二十

各位老師，各位同學：

大家晚上好!我今天演講的題目是《師說》。

回溯我們的求學生涯，回味我們同老師朝夕相處的時光，相信每個人都會有所感觸。老師的精神是那么崇高，那么偉大，他們在自己的工作崗位上默默耕耘，澆灌著一棵棵幼小的樹苗，使之茁壯;他們長年累月消耗自己的青春，照亮我們。因此，人們用最美好的語言把老師稱為“紅燭”、“春蠶”。無數(shù)名人從他們老師那里得到啟蒙，繼而找到打開成功之門的金鑰匙?？梢哉f，沒有老師的辛勤工作，就沒有教育事業(yè)，人類的文明就不能向前發(fā)展，我們應該尊重我們的老師。

古今中外，尊師的榜樣舉不勝舉。

俗話說:“一日為師，終身為父?！惫艜r候的人們把師徒之情看作父子之情，足見非同一般。據(jù)《宋·史楊時傳》中記載:宋代有位有名的學者名叫程頤，楊時是他的一位學生。一次，楊時在下雪天拜謁老師，正值老師瞑目而坐，楊時為了讓老師充分的休息時間，便在門外站立等待。當程頤醒來，門外積雪已有一尺多深了——這就是“程門立雪”。楊時寧可自己挨凍，也不打擾老師午睡，這充分體現(xiàn)楊時對老師無比的尊重。

尊師的先例不但古代有，現(xiàn)代更是數(shù)不勝數(shù)。

尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，在外國，也不例外。

相反，一部分同學不但不尊重老師，反而與老師針鋒相對。偉大數(shù)學家陳景潤說過:“尊敬老師，不是虛偽，是最起碼的禮貌”。最起碼的就是最基本的，是不論什么人都應該具備的品德。我們是受過高等教育的中學生更應該尊敬我們的老師，徹底改變錯誤的觀念。在學校里，我們理應聚精會神聆聽老師講課，主動回答老師精心設計的題目，一絲不茍地完成練習，對老師有什么看法，應主動與老師交流，相信老師一定會認真思慮。

在日本，教師被視為一種“圣職”。日本之所以能在戰(zhàn)敗后躋身于世界經濟強國之列，原因固然很多，但全國上下都十分尊師重教不能不說是一個十分重要的原因。

同學們，行動起來吧!讓我們每個人都尊師重教，使我們的祖國更加繁榮昌盛!

謝謝大家!

呼吁社會公平（模板21篇）篇二十一

下面是小編為你精心編輯整理的高中政治說課稿《收入分配和社會公平》希望對你有所幫助!

(一)教材的地位與作用。

《收入分配與社會公平》是高一政治必修一第三單元第七課第二框的內容。本框主要講述社會公平的重要體現(xiàn)以及處理好效率與公平的關系。本框分兩個目，第一目“社會公平的重要體現(xiàn)”的重心是幫助學生理解當前我國收入分配是如何實現(xiàn)社會公平的。第二目“處理好效率與公平的關系”介紹效率的含義和正確認識效率與公平的關系，重點和難點在于理解我國為處理好好效率與公平的關系所采取的政策措施。

收入分配差距與社會公平是我國目前面臨的一個嚴峻的現(xiàn)實問題，如何結合教材與現(xiàn)實，提高學生正視現(xiàn)實、理解現(xiàn)實和分析現(xiàn)實的能力，是實現(xiàn)本課知識升華的關鍵點。

(二)教學目標。

1、知識與能力目標：

理解公平及收入公平的含義;注重收入分配公平的意義;實現(xiàn)公平的收入分配的舉措，懂得效率的含義;理解公平與效率的辯證關系和我國處理效率與公平關系的政策措施。

2、過程與方法目標：

從收入分配角度對如何提高效率、調動人們的生產積極性提出合理化建議的實踐能力，結合和諧社會建設，對如何更加注重公平提出合理建議的實踐能力。

3、情感、態(tài)度與價值觀目標：

通過本節(jié)學習，使學生認識到社會主義分配制度的優(yōu)越性，并能正確認識和處理效率和公平的關系，樹立效率意識，培養(yǎng)公平精神。

(三)教學重點難點。

2、教學難點：怎樣處理效率和公平的關系。

剛步入高中的學生，對學習《經濟生活》中與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系的收入問題、社會公平問題充滿好奇與興趣，但是由于學生本身生活閱歷與視角的局限性，要全面確切地理解“效率和公平的關系、怎樣處理效率和公平的關系、收入分配如何實現(xiàn)社會公平”等問題是有難度的。所以如何深入淺出地創(chuàng)設情境，啟動學生的思考與學習探究十分關鍵。

采用情景教學法、探究法、討論法、社會調查法等教學方法，通過學生實地尋訪、收集、整理有關資料，并進行課堂匯報等學生主體參與的教學形式，啟發(fā)學生思考探究，學以致用。

在網絡逐漸普及的時代，信息更為廣泛，老師已經不再是知識的唯一傳授者，學生可以通過多種途徑獲得信息，如何讓學生在自主學習當中最大限度的發(fā)揮主觀能動性，學會學習，提高興趣應當是我們教學當中充分考慮的問題。本節(jié)課學生自學、搜集資料、討論、動手等多種方式可以取得較好效果。

預習檢查、總結疑惑以按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度。通過上節(jié)學習，我們知道了我國現(xiàn)階段實行以按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度。在這種分配制度中體現(xiàn)了效率優(yōu)先，兼顧公平的原則,即我們下面要學的內容。

招聘啟示1：

現(xiàn)在電腦城a店和b店均要招聘一批推銷員，推銷中學生學習軟件，我們來看看他們各自的招聘要求和報酬。

電腦城a店現(xiàn)要招聘一批推銷員，推銷中學生學習軟件。要求：會普通話，掌握一定的電腦知識。報酬：30元/天。

電腦城b店現(xiàn)要招聘一批推銷員，推銷中學生學習軟件。要求：會普通話，掌握一定的電腦知識。報酬：底薪10元/天，每推銷出一套學習軟件可抽取10元傭金。

招聘啟事1與招聘啟事2對比。

a店：30元/天。

b店：底薪10元/天，每推銷出一套學習軟件可抽取10元傭金。

對比招聘啟示1和2，發(fā)現(xiàn)同樣是推銷中學生學習軟件，招聘要求一樣，但報酬卻是不同的，請大家思考第一個問題：

闡述理由：

a店老板的分配方式不能激發(fā)應聘者的工作積極性，每天的工資是固定的，所以干多干少一個樣，干與不干一個樣，導致工作效率低下。

b店老板的分配方式能夠調動應聘者的工作積極性，在利益的驅動下，能刺激工作者不斷提高工作效率，促使工作者在更短的時間內推銷出更多的學習軟件。

教師抓住學生所說的“工作效率”，歸納效率的含義：經濟活動中投入與產出的比率，它表示資源有效利用的程度。我們講提高效率就是以最小的資源消耗獲得最大的收益。

由學生的回答總結出：

(1)收入分配方式對效率有重要影響。

如果分配方式有利于調動人們的生產積極性，那么就會提高效率，促進生產的發(fā)展;反之，則會降低效率，阻礙生產的發(fā)展。

(2)一般來說什么樣的分配方式有利于調動人們的積極性?

當一個人的報酬與他的貢獻相掛鉤時，就會調動人們的積極性，如果一個人的報酬與他的貢獻不掛鉤時，就會挫傷一個人的工作積極性。

活動：你選擇在b店工作了一段時間后了解了以下情況：

一套學習軟件市場價是500元，而包括各方面的成本總共才300元，而從300元轉化為500元的過程絕大部分是通過你的努力才得以實現(xiàn)的。但是b店的老板卻輕而易舉就獲取凈利潤200元，你辛辛苦苦推銷一套軟件才獲得10元的傭金，老板的收益是你的19倍。

學生討論，教師總結：

2、從公平含義看b店老板和你的收入差異公平嗎?(不公平)還愿意干下去嗎?(不愿意)。

有助于協(xié)調人們之間的經濟利益關系，有利于實現(xiàn)經濟的發(fā)展，有利于社會和諧和穩(wěn)定。

一方面，效率是公平的物質前提。沒有效率作為前提和基礎的公平，只能導致平均主義和普遍的貧窮。

另一方面，公平是提高經濟效率的保證。只有給勞動者提供充分的利益和權利的分配的公平，才能激發(fā)勞動者發(fā)展生產、提高經濟效率的積極性，當然他們之間也有矛盾。

那么我們國家對于“效率與公平”問題是如何作出選擇的?把什么放在第一位?

為什么要把效率放在第一位?什么是兼顧公平?

把效率放在第一位，追求效率符合我國的國情，我國人口眾多，人均自然資源相對貧乏，所以必須充分調動多方面的積極因素，提高資源使用效率。同時還要將收入差距控制在合理的范圍之內，使社會得到和諧穩(wěn)定發(fā)展。正是由于我們堅持效率優(yōu)先，使我國發(fā)生了翻天覆地的變化，一部分人，一部分地區(qū)富裕了起來，我們一起來感受一下改革開放取得的成就。播放《走進新時代》。這些改革開放取得的成就與我們前面短片《灰色震撼》反映的內容形成了鮮明對比。

那么請大家對這一社會現(xiàn)象進行討論，如何才能做到既堅持效率又兼顧公平?

堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，是實現(xiàn)社會公平的制度保證。注意課本上的第一段第二句話，合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。

保證居民收入在國民收入中占合理比重，勞動報酬在初次分配中占合理比重是實現(xiàn)社會公平的重要舉措。

有利于理順國家，企業(yè)，和個人三者之間的關系，維護勞動者利益，也也有利于調整投資和消費的關系，促進經濟社會協(xié)調健康發(fā)展。著力提高低收入者的收入，逐步提高最低生活工資標準，建立企業(yè)職工工資正常增長機制和支付保障機制。

再分配更加注重公平是實現(xiàn)社會公平的另一重要舉措。加強政府對收入的調節(jié)，保護合法收入，調節(jié)過高收入，取締非法收入，通過強化稅收調節(jié)稅收調節(jié)，把收入差距控制在一定范圍之內，防止出現(xiàn)嚴重的兩極分化，實現(xiàn)公平分配。

請結合現(xiàn)實生活中的具體事例說明分配問題，組織學生撰寫政治小論文，談談自己對當前分配制度中堅持的效率優(yōu)先和公平原則的認識，從而引導學生關注社會，關注生活。

通過這兩科的學習，我們知道了個人收入的分配方式，那么國家收入又是怎么分配的呢，這就是我們下一節(jié)課的學習重點。