寫讀后感可以增強對作品的記憶和理解，幫助我們更好地應用和傳播所獲得的知識和感悟。以下是一些膾炙人口的讀后感文章，希望能夠激發大家的寫作熱情和創造力。

教育智慧從哪里來教師讀后感（實用16篇）篇一

近期拜讀了王曉春先生的《教育智慧從哪里來》，書中向我們呈現了一個個教育案例和問題。這些問題既細小，又普通，在我們的日常教育教學工作中天天更替出現，如學生不做作業、上學遲到、調皮搗蛋、破環公物等等；卻又是我們為師者不能繞過的一道道坎。生動的教育故事，具體的教育細節，真實的教育主體……細細品讀，一問一答間，作者深刻的理性思考，嚴謹的邏輯判斷，使人在輕松的閱讀引發思考與共鳴，一股強烈的教育智慧躍然紙上。

談到教育的智慧，我們很容易想到的是課堂上的一些巧妙的教學技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機事件，這些突發的事件，也就是課堂上隨即生成的教學資源，利用好這些教學資源，會使我們的課堂變得鮮活起來，讓看似冰冷枯燥的數學變得溫柔豐滿。因為在課堂上，因為我們的教育智慧，會讓優異的孩子靈機閃現，會讓吃力的孩子在錯誤之后一步一步的引向成功，感悟到思考的神奇。在一節數學課上，當我問到植樹節是什么時候時，大多數學生都啞口無言，我就抓住契機適時教育他們要與自然和諧相處，增強保護環境意識與生態意識。三尺講臺，40分鐘，孕育了無限的智慧，捕捉教育機會，閃現教育智慧。

有些時候，我們老師、父母確實是緣木求魚，我們忽視了最寶貴的做人教育。我們心甘情愿地、一門心思地把自己、孩子綁上了"分數"的應試車，盡管歷盡顛簸和坎坷，甚至中途翻車、拋錨，我們也樂此不疲，前赴后繼。孩子們也為了一個又一個高分絞盡腦汁，以至他們錯過了人生旅途中許多美麗的風景，錯過了生活中酸甜苦辣豐富多彩的滋味品嘗……所以在家庭，要培養孩子做一個善良有愛心的人，應格外重視孩子情商的培養，在學校，要以愛育人，以情育人，以境育人。

我們經常會發出如此的感慨："現在的孩子怎么啦？"事實上我們沒有反思過："我們老師、父母究竟怎么啦？"在生活中，我們的父母、老師要么是在生活中無微不至的呵護孩子，造就生活無能兒；要么是在學習上讓學生俯首帖耳，造就了書呆子；要么是在社會利欲的熏陶下，培養了俗人。對于孩子，我們必須呵護好心靈，這是教育的底線。力促孩子求真、求善、求美；生活和學習上，放放手，多讓孩子自己去闖蕩，去體驗；為他們擦擦傷口，聽聽傾訴，為他們的行囊補充食糧，對孩子們說，繼續去闖，前面風光旖旎……我想，一旦我們的教育做到了讓孩子時刻保持舒展的心靈這個境界，那么孩子的學習與生活該是多么幸福！

想成為一個好教師，就應成為終身學習的典范，不斷充實自己的知識儲備，使自己的課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書本、向專家、向同行學習教育教學理論提高自己，同時也向我們的學生學習：認真積累學生在課堂上、作業中的奇思妙想、精彩提問和回答；也重視收集學生們出現的共同錯誤；從而反思自己的教學行為，更好的為學生創設他們發展的平臺，同時促進自己的發展，真正做到教學相長。

教育智慧從哪里來？這也許是我們容盡一生也不能回答全面的問題。但是，走進《教育智慧從哪里來》，與王先生晤談，卻能得到一點啟示：關注教育現象，揭示教育問題，為了我們光榮的育人職責，執著地思考，教育智慧將從中汩汩生成。

教育智慧從哪里來教師讀后感（實用16篇）篇二

讀書，就一個人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”

《教育智慧從哪里來》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同于以往我們常見的那種書卷氣，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實踐性可操作性，更重要的是，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因為沒有尋根求源，而當了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學生出了問題，也是因為教師不夠了解孩子的原因，不僅要了解孩子的成長史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關系是最為微妙的，遠近皆有度，遠近皆因情緒而產生不同的學問；教師與家長的關系在現實并不理想，這就指導我們有很大的必要性要花精力指導家長如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導孩子學會自我管理。

有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和—諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

教育智慧從哪里來教師讀后感（實用16篇）篇三

讀了這本書后，我不由地想到了北京教育學院的張紅老師：面目清秀，溫文爾雅，學識淵博，氣質非凡。我深深地被她吸引。與其說被張紅老師吸引，不如說是被她的理論深深地吸引了。

我參加教育工作幾十年，也算是一名老教師。但我對教育的理解是如此的淺薄，讓我倍感愧對“人民教師”的這個光榮的稱號，愧對敬仰我的千千萬萬的莘莘學子。

教育相對軟，管理相對硬。管理追求“有序”——公正，教育追求“向善”——仁慈。不斷提升，不斷遇到更好的你，這就是教育。

學生在你的強權之下屈服，是因為他懼怕，那是生存教育；學生在你的關愛之下綻放，是因為他喜悅，那是生活教育。這是教育的本質轉變。我們教師要有愛，要把愛傳遞給學生。一個人得到的愛越多，就越有勇氣去嘗試不一樣。在一路前行的過程中，會害怕，會犯錯，會有挫折，陪伴他的始終是愛和指導。只有愛，才能讓一個人改變。

愛固然重要，但擁有智慧更重要。一個真實的案例。一個農村學校的高一班會，主題是“花開應有時”。顯然，這節班會是針對學生早戀而開展的。老師的理論不外乎三點：

1、年齡小。

2、成不了。

3、影響學習。

這是傳統經驗。（我從上學到現在我依然這樣認為。）不曾想，學生把這三項理論，統統推翻。學生問：老師，您知道世界平均法定結婚年齡嗎？是16歲。（我國法定結婚年齡相對較晚，非洲、東南亞比較早）所以年齡剛剛好。對于第二個問題，我們不在乎天長地久，只希望曾經擁有。再說，不努力，怎么知道一定成不了。寧可過錯，不可錯過啊！關于影響學習，也不盡然。有一年北京市的理科狀元和第三名就是一對兒。老師素手無策，向聽課的張紅老師請教。張紅老師莞爾一笑，說；“其實這個問題很好解決。你讀過《愛情三元論》嗎？”聽者恍然大悟，教育要有智慧啊！

原來這就是教育：不斷提升，不斷遇到更好的你。對于學生是這樣，對于教師同樣如此。

教育智慧從哪里來教師讀后感（實用16篇）篇四

這個學期，學校送了我們一本書《教育智慧從哪里來》。全書五個部分，分別就教師問題、學生問題、師生關系、教師與家長關系等當前在學校、社會和家庭教育中普遍存在的熱門的教育案例進行點評和剖析，深入淺出，入情入理，發人深省，每每閃爍著王老師深邃的教育功底和教育智慧。令我讀后深受啟發。縱觀全書一個個生動的例子，發覺無一不透射出老師對學生那一種至高無上的愛，大公無私不求任何回報的愛。是的，沒有愛就沒有真正意義上的教育。

而“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展。教育之愛首先應是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。”沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。讓孩子生活在老師愛的目光里，擁有一個開心、快樂的童年，這應是良好教育努力達成的目的。但在部分教師頭腦中，“師長”、“尊者”的封建師徒倫常意識依舊殘存，對教育“上施下效”原始內涵的理解還是那么根深蒂固。

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個學生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。陶行知一生提倡“愛滿天下”，他熱衷于創造真誠、博愛、和諧的教育氛圍，體現了最崇高的師德境界，樹立了人師楷模的顯著標志，張揚了愛心和人剃精神。在這里，我所理解的愛應該是大愛而非小愛，大愛應該是對學生思想上的關愛，即時發現學生身上存在的思想的偏頗，通過與學生的真誠溝通，讓學生相信你，并且教師也應該有能力給處于迷惑中的學生以正確的思想指導。我想特別對于班主任，更要求有這樣一顆敏感細致的心去發現和感受每個學生的心靈，給予他們正確的人生觀價值觀的指導。

因此，前進的路上，需要我們的教師擁有更多的教育智慧。我們的教育對象是一個個活生生活蹦亂跳的孩子。他們在學校里的時候可是一刻也不停歇的。而且，孩子們是那么的好奇、好問，什么都有可能隨時成為他們觀察的對象。他們對是非的分辨還不是很明確。有的只是單憑自己一時的喜好愛惡來表現對事物的看法。教師對學生愛是高尚職業道德的體現。熱愛孩子，喜歡孩子，以慈詳的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對孩子的愛，會使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。

只愛一部分孩子，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到，教師對孩子的愛應是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。也只有做到了對孩子有愛，才會生發出源源不斷的教育智慧來。

教師對那些給自己找麻煩的孩子也應要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓孩子看得見，摸得著，時時感覺到。老師對這些孩子更要傾注真誠的愛心，使孩子感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起信心，提高學習的積極性。學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業精神。我們班有個孩子，脾氣大的嚇人。稍不如意就大哭大鬧，要么用手腳踢打別的孩子，要么就把教室里的玩具、貨架踢到在地。她喜歡的玩具一定要給她先玩，和同伴之間經常發生罵人、打架的事件。還經常威脅我們老師：“我要回家去了，我再也不讀這個幼兒園了”。對這樣的孩子，我們沒有對她另眼相看。而是給了她和別的孩子一樣的愛。對她經常給我們出的難題、招數，我們充分運用自己的教育智慧，兵來將擋，水來土掩。睡午覺時，我們坐在她的小床邊，撫摩著他的額頭陪她睡。游戲時大家都不肯跟她一起。我們就幫她找到小伙伴和她一起做游戲。并且告訴她：只有和大家團結友愛了，不打人不罵人了，小朋友才會喜歡她。有一次中午午睡，睡到半中間，她開始胡攪蠻纏起來，一會說肚子疼，一會又說要吃糖，還要老師給他放錄音機聽故事，我告訴她現在小朋友睡著了放故事會把小朋友吵醒的，明天再聽。她就開始號啕起來，把一屋的小孩全給吵醒。我當時真的有些火。但我還是強壓怒火，把她抱在懷里，并輕輕地拍打她的后背。最后，總算把她哄睡著了。

我想正如陶行知先生的“愛滿天下”的教育，教師把愛灑向學生自然也會收獲滿天下的愛，愛的付出與收獲是雙向的。愛是一種巨大的力量，教育是從愛里產生出來的，真教育是心心相印的活動。

成功可以給人帶來榮譽和喜悅，而挫折或許能給人更多的思考，往往孕育超凡的智慧。經過挫折的歷練，教育智慧才會生成，教育品質才會升值。可以說，每一個成功者都曾經過挫折的歷練，他們的'腳下也曾經泥濘不堪，然而正是不堪的“泥濘”，才滑出了他們的智慧靈光、豐盈了他們的智慧之囊。教育智慧源于點滴的學習和深厚的積淀，源于教師對孩子的真愛！

教育智慧從哪里來教師讀后感（實用16篇）篇五

今年暑假學校推薦我們讀了《教育智慧從哪里來》一書。書中各個案例都能讓我感受到是真實的真人真事。每每看完一個案例的時候都會激起我的一個回憶，點評更是指引我這樣年輕教師工作的方向。收獲頗多，重點談以下幾點。

全書讀來，給我最強烈的感受就是：現代教育要求教育者練就一身過硬的發現、分析和解決在教育過程中遇到的種種“案例”，來引領學生發現問題，解決問題，糾正偏差，形成良好的生活、學習、做人、做事的習慣，提高素養。而這一切都需要教育者獨具慧眼，不以粗暴、簡單的方式加以歸因、干預和壓制。重在發現和研究，積極探求學生表現的背后的深層次的本質原因!從根本上解決學生的實際問題，引導學生不斷進步。在整個教育過程中，不僅教育好學生，而且提高教師的“專業技術”水平，成為一個深入學生生活的探索教育方法最優化的“研究者”。如：一個不愛學習的體育特長生，“對學習一副無所謂的樣子”。于是老師用幾乎公式化的思維方式認為：“怎樣讓他認識到學習的重要性成了我的首要難題。”于是老師開始主動接近他，深入了解他，談話“一開始涉及到學習的話題，他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后，再幫助他解決一個個學習困難的情況下，經過長期努力得到轉化。可見，遇到情況，多分析，少片面，才是智慧的老師。

以上的案例中王老師認為這位老師一開始就出現了問題的歸因錯誤，走了不少的“彎路”：學習的重要性是一個很常識的問題，幾乎沒有人不明白!這位老師的這個歸因就缺乏“智慧”!“這也是目前中小學教師工作的普遍弱點”。教師面對學習障礙學生大談學習的重要性，就是做讓學生更反感的.“傻事”，做的是無用功。而智慧的提問題應該是：“明明知道學習重要，為什么還不起勁呢?”解決問題，老師的愛心固然重要，但起決定作用的還是老師的專業能力，就如同醫生要能對癥下藥。教育智慧起碼也和愛心一樣重要!同樣，老師的真心如果沒有更多的智慧相伴，則真心換回來的很可能就不是真心。可見，當今的教育要多一些三思，少一些盲目。

想成為一個好教師，就應成為終身學習的典范，不斷充實自己的知識儲備，使自己的課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書本、向專家、向同行學習教育教學理論提高自己，同時也向我們的學生學習：認真積累學生在課堂上、作業中的奇思妙想、精彩提問和回答;也重視收集學生們出現的共同錯誤;從而反思自己的教學行為，更好的為學生創設他們發展的平臺，同時促進自己的發展，真正做到教學相長。

總之，作為一名教師，要從研究的角度來從事教學工作，不斷地發現問題，思考問題，研究問題，不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。今后我要向身邊的老師學習，向書本學習，這樣，自己的教育智慧便會積少成多，或許，某一天，我也會從一粒沙子里發現閃光的靈魂。

教育智慧從哪里來教師讀后感（實用16篇）篇六

教師只有讀書，才能擁有不竭的水源，不斷開拓視野，豐富知識，增長職業智慧，使自己的教育教學工作閃耀著睿智的光彩，充滿著創造的快樂，寒假讀書：《教育智慧從哪里來--點評100個教育案例》讀后感。

為進一步提升教育智慧和師德修養，學校組織教師閱讀教育名著，我選擇的是《教育智慧從哪里來》，該書為基礎教育研究專家王曉春所著，本書匯集了100個小學教師及班主任常常碰到的棘手問題，從"教師問題、學生問題、師生關系、教師與家長關系、管理問題"這五個部分，就當前在學校、社會和家庭教育中普遍存在的教育案例進行點評和剖析。書中的案例真實，極其貼近老師教育教學生活中的種種問題；文章短小，可讀性強；既有理論分析又有可直接借鑒的操作經驗；案例點評注重科學，深入淺出，入情入理，思路獨特，發人深省，讀后令人深受啟發。本書既是教師的得力助手，又是教師進行案例研究的范本，是一本難得的好書！

課堂上，作為教師最討厭那些坐不住或者不時做小動作說話的學生。雖然對他們多次提醒，反復教育但仍不見起色，真是恨鐵不成鋼。《教育智慧從哪里來》中的案例30講的是黃老師向王曉春老師求教讓學生迅速集中注意力的'方法。看了王曉春老師的支招，我覺得受益匪淺。其實，原來是我們沒有把握住學生生理、心理發展規律。王老師告訴我們學生的注意有兩種：有意注意和無意注意。有意注意是主動的收斂的，無意注意是被動的散漫的。現在有不少學生有意注意水平很低，東張西望，不知道自己在干什么，不知自己想干什么，不知自己該干什么。他們雖然坐在教室里，但并不是"學習者"。這是教師最頭疼的。而無意注意的規律是：哪里聲音大，哪里色彩鮮艷，哪個人動作怪異，什么事情新鮮好玩，他就會往哪里看，這種情況小學生中表現很突出。為此，在教學中必須從他們生理、心理所處階段出發，靈活多樣的采取方法吸引學生的注意。一種方法集中連續實施的時間不能太長，以免使學生感覺厭惡、疲勞，分散注意，從而出現講話、做小動作的現象。以一種方式為主，伴以其他方式交替進行，降低學生的緊張度。

總之，在教學中我們應該從學生生理、心理發展規律出發，采取多種多樣的方法，多以身邊熟悉和感興趣的例子介紹，甚至穿插一個故事，一個笑話，絕對不能單一化，從而有效的使有意注意與無意注意相互交替，穿插在整個教育教學中，讓學生松緊結合，在輕松、愉快的氣氛中學有所得、學有所成。

《教育智慧從哪里來》這本書我還沒有全部讀完，但讀到這兒，我已經明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

教育智慧從哪里來教師讀后感（實用16篇）篇七

今年寒假，我讀了《教育智慧從哪里來》一書，受益匪淺，今天和大家一起分享一下。該書是教育專家王曉春老師所著，其中匯集了100個小學教師及班主任常常碰到的棘手問題，作者積40余年教學經驗，從“教師問題、學生問題、師生關系、教師與家長關系、管理問題”這五個部分，就當前在學校、社會和家庭教育中普遍存在的教育案例進行點評和剖析。書中的案例真實，極其貼近教師教育教學生活中的`種種問題，讀后令人深受啟發。

王曉春老師在這本書中反復提倡的是教師的科學精神與研究精神。比如在一則案例中，一個學生不講衛生，教師對他進行個別教育，通常會采取兩種方式，“告訴他：你太臟了（直率地或者委婉地）。或者要求他：你必須把自己整干凈（嚴厲地或者溫和地）。”“第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評價。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令。”這兩種方式，王曉春統統稱之為“干涉式教育”，并且評價說，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進行這種教育，不需要多少專業知識，靠條件反射就可以實施了。像上面兩句話，普通的家庭主婦也能說得很流利。”那么怎么辦呢？王曉春老師結合案例說，“幫助式教育”才是科學的方法，也是真正有效的巧辦法。

此外，王老師還通過一些淺顯易懂的例子告訴我們，老師光有愛心還是遠遠不夠的，正如醫生與病人的關系，但缺乏醫術的話，并不能保證治好病人一樣。要治好病人，醫生還需要有專業能力，能對癥下藥。教師也一樣，面對學生中存在的問題，不能光靠愛心，還應在愛學生的基礎上進行研究。教師最重要的任務是幫助學生深入具體地分析他的心理問題是什么，他的智力類型是什么，他的思維方式是什么，他的困難到底在什么地方，從何處突破可以見到成績，可以建立信心。事實證明解決教學中各方面的問題，老師的愛心固然重要，但千萬不要以為愛能包治百病，其實起決定作用的還是老師的教育智慧，即使不比愛心更重要，起碼也和愛心同等重要。因此，我們教師應克服工作方法簡單、思維方式單一等問題，練就一身教的好本領，以科學的態度來從事教育教學工作，以智慧來幫助學生，讓智慧與愛心同行。

每每看到這本書里面那些鮮活的案例,心中的那些氣憤就會少點,雖然教育生活中總是存在缺憾,但每一次的缺憾都能讓我們再次的成長。教師之間的問題,學生存在的問題,師生關系,教師與家長關系,管理問題等等,有時候想一口氣讀完它,有時候想反復地讀某一個案例,覺得老師的無奈,老師的智慧,老師的愛心,都在王曉春老師的點評中得到全新的,更深的認識。

我常常想：如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻又那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。

家長把孩子送進學校，就是把一份信任送給了老師，我們就要把每個孩子銘記在心，放下姿態，蹲下身去，親近孩子，主動和他們交流。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數”，在發展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發現他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創造表現的機會。使每一位學生在教學中都有所得。

《教育智慧從哪里來》這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少,只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。作為一名教師，要從研究的角度來從事教學工作，不斷地發現問題，思考問題，研究問題，不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的教學水平。

教育智慧從哪里來教師讀后感（實用16篇）篇八

濰坊市實驗小學郝君有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。

在我們的身邊這種現象數不勝數。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業余時間補，校內跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯系。但結果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環境有關。

王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么？如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。

換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注“優秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。

做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數”，在發展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發現他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創造表現的機會。使每一位學生在教學中都有所得！

教育智慧從哪里來教師讀后感（實用16篇）篇九

有幸拜讀了王曉春老師的《教育智慧從哪里來》，書中是王老師對100個教育案例的點評。當我翻看目錄時，那一句句經常縈繞在耳旁的話出現在我的眼前。“他硬是不寫作業。”“學生在課堂上搗亂怎么辦”“學生對我出言不遜”。這些不都是我們為之煩惱的問題嗎？我迫不及待地翻開了書，想從中尋找答案。

一口氣讀完這部書，我卻沒有找到我要的答案。我只是覺得，王老師真是位有責任心，充滿智慧的老師。針對每個案例，他總不斷地提出問題，尋找病因。然后對癥下藥。在工作中，他總是做到一個“勤”字。他勤觀察、勤思考、勤于問、勤于學。這是一位具有高度責任心的教師才能做到的。

一要有外表的魅力。外表是學生接觸教師的最直觀的一面。儀態舉止端莊大方，學生自然賞心悅目。你每天面帶微笑，學生更是如沐春風。假如你是一位氣質與美貌兼備的老師，學生就更易親近你，愿聽你的諄諄教誨。當然，只靠外表去吸引學生注意力，未免太小看他們了。那是華而不實的。我們應該不斷充實自己，具備由內而外的吸引力，才能得到學生發自內心的喜愛。

二要有語言魅力。語言是課堂的生命所在。語言風趣、幽默，學生聽來樂呵呵，但是不是能真正學到東西呢？我想，教師要想把話說到學生的心里，一定要深入研究教材，研究學生的心理，思考讓學生樂于接受的方式。那么不管你是什么教育內容，學生都理易于接受。例如，有些班級的學生特別容易受老師的影響，無論是寫字還是讀書，一看（聽）便知道是誰的學生，據我了解，這樣的教師，都是在課前經過認真的練讀，反復的訓練，課堂上更是用心去讀、去寫。教師首先入境，學生才能設身處地。融進感情的教學語言是最美的，我想這是勿庸置疑的。

三要具備藝術魅力。于永正老師是我們熟知的一位教育專家，他并沒有突出的外表，但他的親和力隨處可見。他的教學語言平易，其意蘊卻充沛，表現形式更是自然生動，為學生所樂于接受。記得于老師教學古詩《草》，結束時，親自扮演學生的奶奶、哥哥。以表演的形式，讓學生對所學內容有了進一步的了解。于老師把單向的考問變得富有情趣。正因有了新的立意，新的教學，加上于老師惟妙惟肖的模仿。學生在不知不覺中已然接受了加深印象的教育。比起枯燥的抄、讀、背，學生怎能不喜歡這位滿頭銀發的于老師。

四要具備人格魅力。曾讀得一則新聞：籃球明星姚明簽訂了自愿捐贈骨髓的協議，并表示只要有人需要，他隨時捐贈，當記者追問：假如當時你有一場非常重要的比賽呢？姚明簡短地答道：“當然是去捐贈骨髓，有什么比生命更重要呢？”一句簡短的話，讓我深深感受到他的人格魅力。一顆懂得施愛的心靈，永遠值得敬重。一位體育明顯尚且如此，更何況我們教師，處處為人師表。更應以自身為表率，把愛的“種子”播撒到學生的心中，讓師生之間都以付出一份關愛為追求目標。教師具備高尚的人格，才能教育出品格高尚的學生。

只有真正熱愛教育事業，才更有動力去追求更高、更遠的目標。做一名魅力老師，我將孜孜以求。

教育智慧從哪里來教師讀后感（實用16篇）篇十

這個學期，學校送了我們一本書《教育智慧從哪里來》。全書五個部分，分別就教師問題、學生問題、師生關系、教師與家長關系等當前在學校、社會和家庭教育中普遍存在的熱門的教育案例進行點評和剖析，深入淺出，入情入理，發人深省，每每閃爍著王老師深邃的教育功底和教育智慧。令我讀后深受啟發。縱觀全書一個個生動的例子，發覺無一不透射出老師對學生那一種至高無上的愛，大公無私不求任何回報的愛。是的，沒有愛就沒有真正意義上的教育。而“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展。教育之愛首先應是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。”沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。讓孩子生活在老師愛的目光里，擁有一個開心、快樂的童年，這應是良好教育努力達成的目的。但在部分教師頭腦中，“師長”、“尊者”的封建師徒倫常意識依舊殘存，對教育“上施下效”原始內涵的理解還是那么根深蒂固。

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個學生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。陶行知一生提倡“愛滿天下”，他熱衷于創造真誠、博愛、和諧的教育氛圍，體現了最崇高的師德境界，樹立了人師楷模的顯著標志，張揚了愛心和人剃精神。在這里，我所理解的愛應該是大愛而非小愛，大愛應該是對學生思想上的關愛，即時發現學生身上存在的思想的偏頗，通過與學生的真誠溝通，讓學生相信你，并且教師也應該有能力給處于迷惑中的學生以正確的思想指導。我想特別對于班主任，更要求有這樣一顆敏感細致的心去發現和感受每個學生的心靈，給予他們正確的人生觀價值觀的指導。

因此，前進的路上，需要我們的教師擁有更多的教育智慧。我們的教育對象是一個個活生生活蹦亂跳的孩子。他們在學校里的時候可是一刻也不停歇的。而且，孩子們是那么的好奇、好問，什么都有可能隨時成為他們觀察的對象。他們對是非的分辨還不是很明確。有的只是單憑自己一時的喜好愛惡來表現對事物的看法。教師對學生愛是高尚職業道德的體現。熱愛孩子，喜歡孩子，以慈詳的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對孩子的愛，會使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分孩子，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到，教師對孩子的愛應是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。也只有做到了對孩子有愛，才會生發出源源不斷的教育智慧來。

教師對那些給自己找麻煩的孩子也應要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓孩子看得見，摸得著，時時感覺到。老師對這些孩子更要傾注真誠的愛心，使孩子感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起信心，提高學習的積極性。學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業精神。我們班有個孩子，脾氣大的嚇人。稍不如意就大哭大鬧，要么用手腳踢打別的孩子，要么就把教室里的玩具、貨架踢到在地。她喜歡的玩具一定要給她先玩，和同伴之間經常發生罵人、打架的事件。還經常威脅我們老師：“我要回家去了，我再也不讀這個幼兒園了”。對這樣的孩子，我們沒有對她另眼相看。而是給了她和別的孩子一樣的愛。對她經常給我們出的難題、招數，我們充分運用自己的教育智慧，兵來將擋，水來土掩。睡午覺時，我們坐在她的小床邊，撫摩著他的額頭陪她睡。游戲時大家都不肯跟她一起。我們就幫她找到小伙伴和她一起做游戲。并且告訴她：只有和大家團結友愛了，不打人不罵人了，小朋友才會喜歡她。有一次中午午睡，睡到半中間，她開始胡攪蠻纏起來，一會說肚子疼，一會又說要吃糖，還要老師給他放錄音機聽故事，我告訴她現在小朋友睡著了放故事會把小朋友吵醒的，明天再聽。她就開始號啕起來，把一屋的小孩全給吵醒。我當時真的有些火。但我還是強壓怒火，把她抱在懷里，并輕輕地拍打她的后背。最后，總算把她哄睡著了。

我想正如陶行知先生的“愛滿天下”的教育，教師把愛灑向學生自然也會收獲滿天下的愛，愛的付出與收獲是雙向的。愛是一種巨大的力量，教育是從愛里產生出來的，真教育是心心相印的活動。

成功可以給人帶來榮譽和喜悅，而挫折或許能給人更多的思考，往往孕育超凡的智慧。經過挫折的歷練，教育智慧才會生成，教育品質才會升值。可以說，每一個成功者都曾經過挫折的歷練，他們的腳下也曾經泥濘不堪，然而正是不堪的“泥濘”，才滑出了他們的智慧靈光、豐盈了他們的智慧之囊。教育智慧源于點滴的學習和深厚的積淀，源于教師對孩子的真愛！

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教育智慧從哪里來教師讀后感（實用16篇）篇十一

拿起擺放在書桌上已久的一本名叫《教育智慧從哪里來》的書，本以為這本書又會是一本只講套話的所謂教育類書籍，但翻看了幾頁之后，我意外地發現這本書還真合我“胃口”。

本書在前言部分就鮮明地把作者寫書的目的及對教育問題的觀點呈現出來。作者王曉春在前言里加進了一篇名為《“阿q案例”可休矣》的文章，文中說：“一個賞識的眼神，一句表揚的話語，一記溫柔的微笑，或有意為之，或不經意而為，于是乎，原來作業不做的學生做作業了，原來上學遲到的學生再也不遲到了，原來調皮搗蛋的學生也變得文質彬彬了，原來的小霸王更是變成了“紅花少年”……總之，再怎么惡劣的學生都被感化了……這是多么的可喜可賀啊！這是我們教師的成功，我們教育的驕傲。可以且慢，者成功來的'是不是太容易了？教育原來只是這么輕松的一件事嗎？”那些把教育案例寫得如此輕松愉快、皆大歡喜，而又自欺欺人的案例就叫做“阿q案例”。

“阿q案例”把復雜的教育故事簡單化了，把艱巨的教育工作輕松化了，把多樣的教育方法單一化了，更嚴重的是，它把崇高的教育精神庸俗化了。而我反思自己，在我的教育案例中多多少少也存在過“阿q案例”，于是我捧起這本帶有批判意識的書有滋有味地品讀起來。

本書舉例了100個小學教育的案例，王曉春對每個案例都進行了點評。從他的點評中我感覺到他是一個擁有深厚教育經驗的智者。他能從案例提供者的描述中了解問題的根本原因，并很客觀地對這些提供案例的老師進行指導。他的建議客觀、中肯，富有操作性，讓我茅塞頓開。書中令我印象最深刻的一個觀點是：教師作為專技人員，如果普通人都做得到的事情你能做，普通人做不到的事情你也做不到，那你還有什么資格自稱專技人員呢？看到這個觀點，我突然間明白了我們教師為什么要比別人更加有耐心，要更加明白寬容與原諒的含義，要更多地站在學生的角度去考慮問題，只因為我們被稱為“教師”，我們是擁有專業技術的人，我們的職業天性要求我們必須要理解孩子。

正因為我們是教師，我們的職責就是盡量讓自己的課堂生動有趣，能吸引孩子自覺地專注于課堂，而不是約束限制；正因為我們是教師，我們的職責就是在學生寫不好作業時，考不好成績時不是一味責怪，而是耐心想辦法同他們一起解決；正因為我們是教師，我們的職責就是為學生樹立好的榜樣，德育不光是言傳，重點在于身教，我們自身擁有好的素養，才能成為學生學習的模范。

總之，我們要時刻記得自己的身份，我們應該是真正擁有專業技術的教師！

教育智慧從哪里來教師讀后感（實用16篇）篇十二

上午開完會，發現手機上有12個未接來電，都是父母的。我的心驟然一緊，電話回過去，母親號啕大哭。哥哥的檢查結果出來了——尿毒癥。我的整個身體都像浸在福爾馬林液中，電話打完，全身已蒼白僵硬。

大我八歲的哥哥當年為了供我讀書，自己中專畢業就進了國企，娶了個本本分分的女子過著市井庸常的生活。我比較有出息，研究生畢業后謀得了這份不錯的職業，嫁給同樣的職場精英袁同，現在有了兩歲的女兒。日子，在車水馬龍的喧囂中推進。這個消息像生命里的一個驚雷，令我恍然感到周遭的一切如同虛幻。

什么能救哥哥的命?除了靠透析維持生命，只有等待腎源。好心的醫生提醒我們，需要換腎的患者要排隊等腎，能輪到我們頭上又配型成功的幾率非常微茫。

還有一條路可走，就是親人捐腎。二老爭先恐后地去抽血配型。他們竭力阻止我參與。爸信心滿滿地說最好他的能配上，他身體好。媽說她年輕，女人的壽命更長，她捐腎就跟我爸的生命步伐一致了……我摟著十歲的侄女坐在外面，眼淚一次又一次不能抑制地淌下來。

這一次，大家沒有再全力阻止我。我瞞著袁同去做了配型。三天后，我被通知六個點全部與哥哥吻合。拿到結果，我和父母抱頭痛哭，哥哥有救了!

捐腎是大事，不得不跟袁同商量。不料他一下子跳起來：“你開什么玩笑?如果你哥要用錢，只要我們拿得出，多少錢都給。可這事兒不行!”

為什么?我有些惱火。他沒有看到我的父母爭著搶著要捐腎的情形，他沒有聽到侄女撕心裂肺的哭聲，他也不會體會小時候哥哥用工資給我買鋼筆、花裙子，省吃儉用的那份親情。我不求他感同身受，可用一顆腎換一條命，于情于理都不為過啊。

袁同也態度堅決：“我爸有個同事給自己小孩子捐了腎，人才40歲，虛弱得連樓梯都下不了!你如果捐腎就要休息兩年以上，以后也會體力不支，公司鐵定開除你!你現在不光是娘家的人了，你是屬于我們這個家的，你有我、有孩子，有你自己的人生……”

我的每一個毛孔都豎了起來。他的理由再多再豐滿，我只信一條，生命至上。我什么都聽不進。

晚上去醫院看望哥哥，他迷迷糊糊地抓住我的手說：“那事……不行。我是快要死的人了，不能連累你。”嫂子也忐忑地看著我：“小袁知道嗎?”

我一抬臉看到她心急如焚的目光，只得淺淺應了一聲：“他知道。他不干涉我。”嫂子如釋重負。

不一會兒爸媽買飯上來，都問我袁同的態度。我撒了謊，當然，他們不相信，因為從我做配型到今天，袁同都沒有到醫院來過。

媽媽說：“孩子，這是大事，你得跟家人商量好。”

我們分成了兩個世界。

哥哥很快撐不下去了。半個月后，他被下達了病危通知書。換腎一事刻不容緩，我和嫂子重新聯系了醫院。捐腎要家屬簽字，我們騙醫生我離異，手術簽字由我父母來簽。

一家人連哄帶騙把哥哥轉院過去。那個陽光靜好的下午，我們初步確定了手術時間。我看著哥哥在白色床單上靜靜睡著，忽然有種莫名感動。生命是這樣無常，不是每一個人都可以留住你想留下的人。

傍晚時分，忽然病房外吵吵嚷嚷，我一下聽出來是袁同。他抱著女兒在外面沖我父母暴跳如雷：q“我就知道她瞞著我!”看到我，他拽起我就走，同時在走廊里大聲喧嘩：“這是我老婆，沒我簽字，我看誰敢割她的腎!”女兒哇哇大哭，我也氣急敗壞。推推搡搡到電梯口，女兒忽然伸出胖乎乎的小手叫我抱。我一接過來，她的小手臂把我緊緊勒住，生怕我飛了。袁同的聲音忽然低了八度：“你要是真捐了腎，至少要少活20年，你對得起孩子嗎?對得起我嗎?你要是有個三長兩短誰來負責?”我驚詫地看他，這才發現他剛才的囂張氣焰竟然全部是在作秀。是的，他害怕。他在哀求我。他的自私是因為他愛我。

父母慢慢走了過來，媽媽的淚痕未干，一說話眼淚又涌了出來：“你們回去吧……”

我們都說不出話來。我還是不肯走，但是剛才袁同一瞬間的哀涼，使得我準備和他魚死網破的沖動瞬間熄滅了。我遠遠看一眼靠在病房門邊上的嫂子，能夠感到和她同樣萬箭穿心。

我從醫院被揪回來到晚上，六個小時了，父母和嫂子都沒有打電話來。我能想象到他們的左右為難，甚至連問一下情況都不敢。

夜里我把電話打過去，我問媽媽：“如果病的是袁同，我也會給他一顆腎。你們會允許嗎?”媽媽沉默了半晌，問我：“你要聽實話嗎?”

我猶豫了，因為我已經知道了答案：“算了。”她哽咽著說：“愛你的人都希望你好好的。我們理解他。”

我掙扎著，揪著一顆心，安慰她：“我會作最后的努力，盡可能做通他的工作。”媽媽沉默了一會兒，哭出聲來：“孩子，算了。”

隨后袁同拿了20萬給嫂子，并四處聯系腎源。那段時間我們一直在奔波，但是，毫無結果。

荷花開滿池的六月，哥哥沒能挺下來。我哭暈在哥哥床頭，昏天黑地的絕望和內疚。嫂子也沒怎么和我說話。她多少是有些恨我的吧，我給了她希望，又硬生生拿走了它。

徹骨之痛中只希望得到諒解。

若人生可以重來，我唯一的選擇將是不在哥哥病愈前結婚。當我們已婚，我們的家庭成員關系得以拓展，我們就必須去平衡各方面的關系。這平衡中有滔天的愧疚與悲傷，有永生無從彌合的遺憾與無奈，但我們只能堅強，含淚前行。

教育智慧從哪里來教師讀后感（實用16篇）篇十三

springbook是澳大利亞一個草原的名字，那里的草兒都長得特別好，所以生長在那里的羊群規模越來越大。

隨著羊群不斷發展壯大，就出現了一個非常奇怪的現象：

我們在做任何事情的時候，不要忘記了我們做事情的目的。羊群一直都在奔跑，甚至是跳崖也全然不顧，它們已經完全忘記了它們的真正目的――吃草。

教育智慧從哪里來教師讀后感（實用16篇）篇十四

參加工作15年了，與學生的接觸更加密切了，了解更加深入了，同時面對的問題也更多了。我深深地感到做為一名班主任對學生教育的復雜性和長期性與以往的工作有很大的不同，不僅僅需要付出極大的耐心、愛心和精力，更為需要的是善于抓住教育契機，巧妙運用教育智慧、教育機智，達到四兩撥千斤效果的能力。而在這方面正是我所欠缺和急于提高的。于是，利用寒假時間，我仔細閱讀了這本書《教育智慧從哪里來——點評100個教育案例》，看到這個書名，最初的想法和大家是一樣的，不過是一本優秀教育案例文集而已，但是當我真正翻開它，卻發現這其中別有洞天！

在我曾經讀過的案例中，幾乎都有一些共同的特點：即無論經過怎樣曲折的過程，最終都會得到一個皆大歡喜的結局，幾乎都是成功的經驗，完美的典范。而這本書中的案例卻并非如此，它收集的每一件都讓我有一種似曾相識的感覺，其中的很多案例是我們曾經經歷過，并希望得到妥善處理的問題。例如：對自私的孩子怎樣教育，對老師出言不遜的孩子要怎樣引導，對于“評比”容易造成的形式化、瑣碎、短視、虛偽等弊端怎樣克服等等。這不是常規意義上的案例，它不是教師完整地處理一個個案后所思所想的隨筆、札記，而是教師向專家也就是本書作者求助的稿件，它未經任何的修飾、加工，因而也就更加具有真實性和可讀性，使雙方就某個問題，在互動式的問答和回復中，作者為教師們不斷梳理解決思路，激發教育智慧，交流教育經驗，深化教育理念，出主意，提建議。本書中的案例不單單只重視最終的圓滿解決，更側重于解決過程的邏輯分析，不止于激情的燃燒，更重視理智的診斷。

讀罷此書，經過不斷的反思，我認識到一味的“愛”、“表揚”、“找閃光點”并非包治百病的靈丹妙藥，作為教師，我們更需要的是深入的，充滿教育智慧的方法。只有這樣才能使我們的教育工作更加科學，才不致滿懷著可愛而盲目的熱情，把復雜的教育事業簡單化，把艱巨的教育工作輕松化，把多樣的教育方法單一化。在處理教育過程中的各種突發事件時，首先要多做橫向聯系，不能僅僅就事論事，而要認真考察此案例是否具有普遍性、代表性，要放到教育環境的大背景下去分析、思考、解決。其次，還要多做縱向研究，追蹤學生近日想法、做法的根源，個人成長的根源，尤其是家庭教育的影響。第三，要保持獨特的視角冷靜地去分析，不能被案例的'表象蒙蔽了眼睛，想當然的怎樣就怎樣。第四，遇到問題、狀況，不能開頭就想“怎么辦？”因為沒搞清楚原因，只能亂辦，而是要先多問幾個“為什么?”假設多種可能性，避免因為單打一的歸隱方式而導致的失誤。設想的可能性越少，教育方法就越簡單，而靈活多樣的科學實驗式的教育方法是以多元假設為前提的，對于學生發生的問題，我們首先要做研究者，其次才能做管理者。最后，在教育過程中，處理某些問題時，在一定程度上把孩子當作成人對待，平等地和他們說一些可以理解的大人話，這樣的教育效果可能會優于哄孩子的效果。因為當學生拿自己當小孩的時候，他對自己的期望值，他的責任感，他的意志力，都可以名正言順的降低，這樣會嚴重阻礙他們的成長。

這本書共分5個部分，分別探討了教師、學生、師生關系、教師與家長關系及管理方面問題，共100篇案例。皆出自教育在線網站班主任論壇的精華集萃，每篇均有精彩點評，對教師當時的處理措施有褒有貶，把案例的原因和結果分析得絲絲入扣，提供的方法和建議切中問題的要害，合情合理，經得起推敲，讓人心服口服。我個人認為，這是一本真實的好書！

教育智慧從哪里來教師讀后感（實用16篇）篇十五

事后，故事中的老師說，他當時只有一個信念，一定要讓學生感覺到教育也是很頑強的;當教育充盈著決不放棄的毅力時，它會在學生心中產生強烈的.震撼。

面對學生的問題，不做機械簡單的回應者，而做機敏的決策者。

一個真正頑強的教師，在戰略上是執著的，目標始終如一，百折不回。但是在戰術上，他肯定是靈活的，這種辦法不行，就換另一種辦法，他辦法很多。假如用某種辦法多次碰釘子仍然拒不改變思路和方法，那就不是執著，而是死板了。你會發現很多死板的教師恰恰是那些“掙扎”者，因為“掙扎”沒什么策略可言，只有本能的、被動的、機械重復的回應。

教育的頑強說到底，我個人認為是一種愛。愛要在心理上與學生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養，這是教師必備的心理品質。教師要循循善誘，不能操之過急，對學生說理，要有耐心，有充足的理由。

教育智慧從哪里來教師讀后感（實用16篇）篇十六

世紀老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀好書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心。

《教育智慧從哪里來》這本書集結了100個教育案例，王曉春老師對這一百個案例進行了深入淺出的點評。讀完書給我最深刻、最直接的感受就是：王老師的點評（解決問題的方法）是向我們解釋了如何解決班級管理問題；如何對待特長生、學困生、問題生；教師發展方向；班主任工作；教師與家長的關系等。

讀了這本書，我得到了一點啟示：批評不是唯一解決問題的方式。批評只是一種帶有情緒性的管理方式，沒有研究的`教育，是盲目的、情緒化的教育，是教師素質提高的最大障礙。往往在沒搞清孩子們是怎么回事，自己就大動肝火真是不值。如何正確地批評孩子，而且有把握不傷害孩子？當你理解了孩子，批評孩子肯定能找到非常自然的角度，孩子也自然能夠接受。不掩蓋問題，才能真正全面地理解孩子，才能正確地實施挫折教育與批評。

案例《爬樹**》講的是學校剛剛種植了許多小樹苗，一位二年級的老師對學生們說：“大家要愛護小樹苗”可第二天在樓上看見本班意學生使勁地搖著一個小樹苗，老師頓時火冒三丈，真想狠狠批評他一頓，可轉念一想，還是看看究竟。老師走到搖小樹的學生前，看到一個口袋掛在小樹*上，老師幫學生把口袋拿下來并說：“你這樣搖，小樹會受不了的，他也會流淚，也會疼的？”學生聽了重重地點了點頭。以后再遇到這樣的事他就找來木棒挑下口袋，或者找個人來幫忙。這就是有作用的教育模式，這樣的教育模式應該要從孩子的角度去思考，假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會怎么做？也就是按照發現問題——分析問題——促使孩子進步。這條思路來解決問題，在分析問題的過程中探究學生問題的根源，然后對癥下藥，這才是真正的教育。