每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
高三語文考試作文篇一
日子一天天的過去,這種孤燈只影串成的生活已有許多年了,雖然,對于這種生活也感到習(xí)以為常,但我所追逐的夢幻依然如夸父尋找的太陽一樣,還在遙遠的地平線之外。當往事慢慢被歲月的塵埃抹去時,當青春只是在無聊與空虛中消耗時,我才發(fā)現(xiàn)“成人教育”并不是我最終的目標。揚一葉輕舟,穿過萬重山,駕一匹神駿,縱橫馳騁,為我的靈魂提供平靜與清涼,使它有所寄托,過去也許是太過于看重一時的成敗得失,使學(xué)業(yè)無所長進。而今,高考臨近,常在有雨無雨的夜晚,靜靜地打開心窗……
春天,萬物初露端倪,在艷陽下熠熠生光,心靈更是澄澈空明,驟然體會到生命是需經(jīng)過不安,經(jīng)過躁動,以至迷惑,才能走向?qū)庫o,歸于平和。夏日,烈陽的焦灼難免傷及到春天的孩子,但仁慈的上帝似乎并沒有拋棄這些勃發(fā)生長的生靈,而是帶來陣陣細雨,告訴它們生命的價值在于奉獻。秋兮,西北風吹拂著蒼寂的大地,路人沒有回首,那收割后的稻田,默默地散發(fā)泥土的氣息。冬至,萬物都靜了下來,只有歲月收藏著來年的種子,展望。
禪悟生命,生命的意義其實只在與過程,而不是結(jié)果,因為生命的所有結(jié)果都是一樣。
人生于世,有許多割舍不下的東西,諸如金錢、權(quán)力、地位和優(yōu)厚的待遇、安逸的生活,但天道吝嗇,好事不會讓一個人占齊全,就像維納斯留下美麗的遺憾。有無相生禍福相依,魚與熊掌難以兼得,所以生活的智者知道“兩弊相衡取其輕,兩利相權(quán)取其重”。一只倒霉的狐貍被捕獸夾套住了,它毫不猶豫的咬斷小腿而逃命。事實上很多時候我們都不會放棄生命的小腿,連一些附麗、欲念和虛榮都舍不得,選擇放棄需要的不僅是勇氣,更多的是對人生的透徹和一種超然的境界。我們也不要去想學(xué)業(yè)的不理想,前景的不樂觀,貪圖享受和功成名就重來都是一對冤家,必須放棄一個!
人的一生想得到的東西太多,但無法擁有時,我們必須學(xué)會放棄,這不僅是生命的抉擇,更是人生的一種成熟,一種生命的智慧。
高三語文考試作文篇二
人生,它像是一杯香濃的咖啡,開始會有些苦澀,但總會苦盡甘來。
人生,它像是一艘漂流著的小船,開始會迷失方向,但總會漂回海岸。
人生,它像是一個不倒翁,開始總會搖搖晃晃,但卻能笑對人生。
佛經(jīng)教給我們許多做人的道理,但如果不了解人生的意義又怎會懂得做人的道理,了解做人的樂趣呢?佛經(jīng)中的語錄其實十分簡單,但是卻意味深長。
笑對人生,再大的風浪也不怕。蘇軾展示給我們的就是這樣的精神風貌。蘇軾的一生十分坎坷,仕途的不順讓蘇軾的一生都活在奔波之中。一路的被貶,讓蘇軾也學(xué)會在逆境中笑對人生,體味人生的真諦。不信,你聽聽,“門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”——在被貶的生活中,年邁的蘇軾仍能對人生充滿希望,也懂得笑著面對人生。
在坎坷的人生中,蘇軾找到了自己的做人道理。笑著面對人生,任何困難都將煙消云散。
笑對人生,再大的挫折也不怕。貝多芬已經(jīng)用震撼人心的《命運交響曲》給我們證明了。是啊!人的一生總是挫折與成功相伴。貝多芬小時候就耳聾,人生的.考驗卻未讓貝多芬低頭。他反而能笑對人生,做出了影響后世的音樂。他能在“歡樂頌”中快樂地活著,在旋律中譜寫著他美妙的人生。
在挫折的人生中,貝多芬找到了自己的做人道理。笑著面對人生,用音樂譜寫他的人生。
笑對人生,再大的困難也不怕。老子的辯證法思想一直影響著我們,其中的深邃也體現(xiàn)著對人生的樂觀精神,如“塞翁失馬,焉知非?!薄_@句鼓勵著我們的話不也體現(xiàn)著這種辯證的人生觀嗎?人生的挫折無處不在,在幸福時可能隱藏著危機,在困難時可能隱含著成功的契機。所以,生活是充滿著樂觀與向上的。在生活中尋找自己的人生之道吧。在多變的人生中,我們要學(xué)會尋找自己的做人之道。而笑對人生則是最佳之道。
人生,其實很漫長,需要我們一步一步去完成。人生,也很艱辛,需要我們?nèi)ヌ剿鳌H绻χ鎸θ松?,笑著過好屬于自己的人生,人生會更有意義。
微笑面對你的人生吧!
高三語文考試作文篇三
有人說,“生活,就像一盒巧克力,你永遠不知道下一顆會是什么滋味。”
現(xiàn)代人大多都會有看天氣預(yù)報的習(xí)慣,根據(jù)未來天氣情況改變自己的計劃。不過,天氣預(yù)報也會有不準的時候。當一個不喜雨天的人,看了天氣預(yù)報之后做好了全副武裝,結(jié)果遇上的卻是一個艷陽天,這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。
其實,生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見性,你不知道你的未來,也不知道下一秒會發(fā)生什么。但是,生活不是全然沒有規(guī)律的,你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律,推測出未來可能會發(fā)生的情況,從而做好充足的準備來面對未來。當然,預(yù)測,并不是現(xiàn)實,所以也不可全部依賴預(yù)測。畢竟,有些預(yù)測也許不會成真。
然而,總是有人會選擇性地不接受一些在他們看來不好的預(yù)測,并且自欺欺人地告訴自己,那只是預(yù)測,不一定成真。卻經(jīng)常會忽略,有一些預(yù)測并非是空穴來風,假使他不以為然,那些目前還只是預(yù)測的結(jié)果將來很可能會在未來發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對于他身體情況的預(yù)測,沒有在病癥剛顯露之時及時治療,等到真正病入膏肓,連名醫(yī)都無法救治之時,才有了后悔的意思,卻再也無力回天。又如項羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測,沒有及時免除后患,最后落得烏江自刎的下場。因為不相信預(yù)測而最后使預(yù)測成真的例子遠不止這些,卻總還是會有人重蹈覆轍,不撞南墻不回頭。
當然,這并不意味著預(yù)測就一定會成為現(xiàn)實。任何預(yù)測的提出,大都只是建立在當時的情況下的。換句話說,只有當前的情況持續(xù)下去,預(yù)測才有可能實現(xiàn)。但是,任何的情況都不是一成不變的,我們可以改變自己,讓我們不希望成真的預(yù)測實現(xiàn)不了。試想一下,假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療,項羽聽了范增的建議免除后患,那么,那些預(yù)測不就不會實現(xiàn)了嗎?所以說,預(yù)測的最終實現(xiàn)與否,實際上都在于你自己。
對于預(yù)測,應(yīng)當接受,并不是說預(yù)測一定會成真,而是說要接受預(yù)測可能會發(fā)生的可能性,從而對其做好準備。假如預(yù)測到的結(jié)果是理想的,那就應(yīng)該保盡力而為;假如預(yù)測到的情況不是自己想要的,就更應(yīng)該反思自己,從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當然,也不要被預(yù)測所束縛,因為它不一定會實現(xiàn),未來掌握在自己手中。