教學(xué)計劃也是教師的一種教學(xué)指南和工作規(guī)范，有助于提高教師的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)。教學(xué)計劃的編制需要不斷反思和調(diào)整，以適應(yīng)學(xué)科和學(xué)生的發(fā)展變化。

2023年水調(diào)歌頭·明月幾時有課教學(xué)設(shè)計（模板16篇）篇一

通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。

2、能力目標(biāo)。

培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運用所學(xué)的知識，解決實際問題的能力。

3、情感目標(biāo)。

培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。

訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨特的聯(lián)想和想象。

聯(lián)想和想象在實際生活中的運用。

情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。

自主、合作、探究。

一課時。

1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩詞的資料。

2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

3、讓音樂、繪畫走進語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。

（一）趣味導(dǎo)入。

接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達了怎樣的思想感情。

（二）誦讀感知。

1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。

3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。

（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。

4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。

（三）深入理解。

1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。

（1）、蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨、難過等）。

（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。

（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。

（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。

2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實表達出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。

3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。

（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。

4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。

（苦悶——矛盾——豁達——祝愿）。

（四）品味。

1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。

2、配樂朗讀，品味意境。

（五）拓展延伸，暢談感受。

1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實的想法說給大家聽聽。

2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

3、教師小結(jié)：

我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。

（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。

（七）作業(yè)布置。

1、熟讀背誦。

2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。

水調(diào)歌頭。

蘇軾。

苦悶——矛盾——豁達——祝愿。

2023年水調(diào)歌頭·明月幾時有課教學(xué)設(shè)計（模板16篇）篇二

蘇軾。

板書設(shè)計：

上闕：望月（寫景）情景。

下闕：懷人（抒情）交融。

苦悶--矛盾--豁達--祝愿。

古往今來，明月牽動了多少文人雅客的情思，我們信口就可以拈來幾句。下面請大家背誦幾句吧，讓我們共同欣賞文人騷客鐘愛的“月亮”。

（多媒體顯示選集的詠月詩句）。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。--李白《靜夜思》。

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。--王昌齡《出塞》。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--杜甫《月夜憶舍弟》。

海上生明月，天涯共此時。--張九齡《望月懷遠》。

小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。--李煜《虞美人》。

星垂平野闊，月涌大江流。--杜甫《旅夜書懷》。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白--《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。--杜牧《泊秦淮》。

在中國眾多文人中，蘇軾是比較喜歡寫月亮的，而且也寫下許多和月亮有關(guān)的名篇。下面，我們就走進蘇軾筆下的月亮，學(xué)習(xí)他的《水調(diào)歌頭明月幾時有》。看看在這里，蘇軾借助月亮抒發(fā)了什么情感。

（指示生看課題）本文體裁是什么？

雨霖林水調(diào)歌頭卜算子長相思菩薩蠻。

“水調(diào)歌頭”是這首詞的--（復(fù)習(xí)詞的相關(guān)知識）。

曲牌：詞牌，就是詞的格式的名稱。一首詞的格式由它的詞牌決定，有多少句，每一句有多少字，平仄等都是，只要選定一個詞牌名，這首詞的格式也就定了。

每首詞都有一個表示音樂的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂。

闋：是詞的段落，也叫片。分兩段的第一段叫上闋；第二段叫下闋；另外詞的一首不分段的也稱一闋。

詞根據(jù)樂調(diào)長短，分為小令、中調(diào)、長調(diào)（慢詞）。詞遠在梁代時已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。

小序：，是交待了寫作時間、背景，寫作的緣由等這類說明性的文字。

作者介紹。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學(xué)家和書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。

（二）內(nèi)容解析。

根據(jù)注解，疏通文意：

5.轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

6.明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？

7.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全、圓滿。

8。但愿人長久，千里共嬋娟。

但愿世上所有人的親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。

齊讀課文認準(zhǔn)字音。

三、

（1）學(xué)習(xí)小序，了解作者寫作的時間與目的。

學(xué)生齊讀小序。

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

千年以前，同在這一輪明月下．文學(xué)家蘇軾被貶職，派往密州做官，正所謂“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”中秋佳節(jié)，長年漂泊他鄉(xiāng)，不能與親人團聚的他望著這一輪皎潔的明月，思念起自己的弟弟來。

明確：小序交代了寫作時間是中秋，目的是“兼懷子由”。同時思念弟弟蘇轍。

（“兼”字是什么意思？（所涉及的內(nèi)容不止一個方面。）。

（那我們從“兼懷子由”四個字看，作者除了懷子由，還懷什么？現(xiàn)在不知道沒關(guān)系。

請大家?guī)е鴨栴}來揣摩這首詞。

1.明月幾時有，把酒問青天。

皎潔的明月是從什么時候開始有的，我端起酒杯詢問青天。

把酒：端起酒杯。

上闋一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的--“明月幾時有?把酒問青天。”蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。“明月幾時有?”這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩人對明月的贊美與向往。

2、不知天上宮闕，今夕是何年。

不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。

3、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

歸去:這里是指回到天上去。

我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。

詩人看著朗朗的明月和天空，心中不禁暢想起來，他想象出天上應(yīng)該也有宮殿吧，想到這里，他于是又問了一句，不知。。。何年。我欲乘風(fēng)。。。玉宇。歸去是什么意思，從歸去兩個字可以看出來，作者把自己當(dāng)成了哪里的人。

我欲乘風(fēng)歸去的意思，我想要乘御清風(fēng)回到天上，作者當(dāng)時僅僅是想要回到天上去嗎，實際上，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是要與與文本對話；與作者對話；與環(huán)境對話。大家可以聯(lián)系一下作者的`生平遭遇和這首詞的寫作背景。

神宗元豐二年（公元1079年），在蘇軾移任湖州的第三個月的一天，一位朝廷欽差為了要討好王安石，把蘇軾捉拿進京，指稱他作詩諷刺新法，請皇上下令判他的罪。不久，蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺詩案”。蘇軾被定為“譏諷政事”之罪。后受皇帝恩賜，判他流放黃州，免于一死。

明確：從背景材料中我們可以得知，雖然蘇軾一心報國，最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。所以說本詞除了表達他懷念子由，更傳達了他政治上的失意。

朗讀上片，找出描寫月亮的句子。

思考問題：聯(lián)系背景材料，思考文中月亮代指什么？可以先結(jié)合注釋翻譯上片再思考。

明確：“明月幾時有”、“天上宮闕”、“瓊樓玉宇”、“高處”等都是在寫月亮。月亮在這里還有另外一個更深的含義，代指朝廷。

（4）讓學(xué)生把“朝廷”代進上片，重新說說這段的意思。

明確：不知道朝廷現(xiàn)在的情況是什么時候？我想乘風(fēng)回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。

這里的太高太寒冷比喻的是什么意思，

不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派斗爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等。

“欲”和“恐”。作者在上闋中表達了想回朝廷但又恐懼害怕的心情。

（在人間好還是在天上好？從書上注解何似看，作者認為在人間好--在“地方”作官好。：作者認為自己可能禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但轉(zhuǎn)念一想，在人間也不錯，做個地方官，在地方，天高皇帝遠，在地方，沒有排擠、沒有誹謗和中傷，所以他覺得留在地方為政好。同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。

4、起舞弄清影，何似在人間。

“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。

清冷的月宮怎比得上人間。

弄：是一個千古稱頌的動詞。

上片寫望月飲酒，主要抒發(fā)詞人對人生的感慨。蘇軾經(jīng)受過政治上的挫折，面對朝廷激烈的斗爭，只能將滿腹的疑問借助“把酒問青天”，引起對人生的思考，發(fā)問“明月幾時有”“不知天上宮闕，今夕是何年”，但苦悶的情感并未延續(xù)下去，“我欲乘風(fēng)歸去”“起舞弄清影”兩句又表露出作者對人生不懈的追求，盡管“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”“何似在人間”。

現(xiàn)在我們來看下闋。請大家先朗讀一遍。

（有進步。不過，還需逐字逐句地揣摩。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”

轉(zhuǎn)和低都指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人。（作者因何而失眠？應(yīng)和了序中哪一個句子？“兼懷子由”。

（太好了！這就是說，作者在下闋主要表達了哪種情感？--懷子由。

這里應(yīng)該是作者恨月亮老在人們分別的時候圓，是作者在恨。

（作者因什么而恨？因為與親人別離，也因為被貶。

作者寫道這里,心情自然是十分抑郁,悲傷了,但我們的詩人又是一個樂觀的詩人,在悲傷之余,他又轉(zhuǎn)念一想,悟出了一個人生哲理.

在“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”一句中，哪一個字最能表達作者對人生的理解？難。

人生不如意事十有八九。這恰好也是蘇軾的看法。所以他說“古難全”。

人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢?這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。

作者已經(jīng)認識到，任何事情都不會因為我們的喜好而改變，雖然我們不想和親人別離，但別離卻是無法改變的事實。所以作者在最后,他只有提出美好的愿望，希望自己和弟弟子由能夠年年平安，雖相隔千里，但可以共享美好月光。理解到遠別的人可以“千里共嬋娟”，也就能做到“不應(yīng)有恨”了。以美好境界結(jié)束全詞，與上片結(jié)尾“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。一方面是對兄弟不能團聚的安慰，同時也是對自己政治遭遇的安慰。

（（作者在上闋主要抒發(fā)了自己想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想；下闋主要表達對兄弟子由的思念之情。

下片抒懷，

接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”“既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。古人有“神交”的說法，不能見面，卻能以精神相通。張九齡的《望月懷遠》說：“海上生明月，天涯共此時。”王勃的：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。正如詞前小序所說，這首詞表達了對弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。

（（這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達的胸懷和樂觀的情致。

主題。

蘇軾因為政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出對生活的熱愛。

明月從什么時候才有？端起酒杯來向青天問候。不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。但愿世上所有人的親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。

導(dǎo)入新課，講解體裁。

1、揭示課題：粗知曲是詩詞以外的另一種文學(xué)作品。

2、講解體裁：在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一首曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。

張養(yǎng)浩：元代詩人，散曲作家。字希孟，號云柱，濟南（今山東省）人。曾任監(jiān)察御史、禮部尚書，為人剛直，敢言時弊，后辭官歸隱。其詩歌、散曲對當(dāng)時的社會黑暗有揭露。

“山坡羊”，曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。小令屬元散曲，是我國古代詩歌的一種體裁。“山坡羊”是小令的曲牌。懷古指游覽古跡而觸發(fā)感慨。這首小令是元文宗天歷年間，關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺中丞，在他赴任途中經(jīng)過潼關(guān)時觸發(fā)了追念古代情懷而作的，表現(xiàn)了作者對民間疾苦的關(guān)心和同情。

二、譯文。

華山四周群山聚集，黃河之水波濤洶涌，潼關(guān)內(nèi)外地勢險要，前有黃河，后有華山，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之地。

遙望長安，惆悵彷徨，在這樣有利之地建都立朝又有什么用呢？

傷心啊！秦代漢朝曾經(jīng)做過行宮的地方，如今萬間宮殿都化作了塵與土。

朝廷興盛不息，百姓受苦。

朝廷衰亡破敗，百姓更受苦。

全曲分三層：第一層（頭三句）：寫潼關(guān)雄偉險要的形勢。第一句寫重重疊疊的峰巒，第二句寫怒濤洶涌的黃河，第三句寫渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。

一個“聚”字和一個“怒”字，分別從視覺和嗅覺兩個角度形象地表現(xiàn)出峰巒高俊的形態(tài)和波濤呼嘯的氣勢。或：“峰巒如聚”，群山好像從四面八方聚集而來，一個“聚”字，既寫出了群山包圍之中的潼關(guān)險要地勢，又賦予了潼關(guān)四周山巒生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)。或“波濤如怒”，波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，一個“怒”字，既寫出了黃河的咆哮，又交代了潼關(guān)處于黃河之邊的險要。

第二層（四一七句）：寫從關(guān)中長安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平。第六、七句點出無限傷感的原因。“官闕萬間都做了土”，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宮，但它卻隨著秦王朝的滅亡而化為焦土。王朝的興替固然令人傷感，但作者最傷心的卻是百姓之苦。

第三層（末四句）：指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏清情中有景，情景交融。

怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這句話？

“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。“興”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結(jié)：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優(yōu)秀作品。

8、詩人是為“宮闕萬間都做了土”而“傷心”嗎？

不是，由“興，百姓苦；亡，百姓苦!”可知是為古往今來的老百姓傷心。隱含對百姓的同情，對封建統(tǒng)治者的諷刺。

11、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

抒發(fā)了作者對祖國河山的熱愛，對統(tǒng)治階級殘暴貪欲的痛恨和對勞動大眾所受苦難的同情。

張

2023年水調(diào)歌頭·明月幾時有課教學(xué)設(shè)計（模板16篇）篇三

教學(xué)目標(biāo)：

(一)、情感態(tài)度與價值觀。

1.體會作者在困境中仍然保持曠達、樂觀的態(tài)度。

2.培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。

(二)、過程與方法。

1.以讀為主，在理解、感情朗讀的過程中，逐步理解作者的情感。

2.學(xué)生通過教師引導(dǎo)，自讀感悟，合作交流完成感情朗讀與背誦，及對詩詞的理解與感悟。

(三)、知識與技能。

1.抓住重點字詞理解本首詞的意思，體會作者思想感情的變化：苦悶-矛盾-豁達-祝愿。

2.根據(jù)自己的理解與感悟，有感情的背誦本首詞。

教學(xué)重點、難點：

1.理解本首詞的意思，體會作者的思想感情的變化。

2.有感情地背誦這首詞。

3.借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運用，訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨特的聯(lián)想和想象。

教學(xué)過程：

一、聽曲思考，談話導(dǎo)入。

1.播放歌曲《明月幾時有》。

說說這首歌描述的是那個節(jié)日中，人們的思想感情。

在歌曲中你清楚了什么?

2.教師小結(jié)：一年一度的中秋節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日。歷來被列為我國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。古人過中秋喜歡吟詩賦文來抒發(fā)自己當(dāng)時的感受，為我們后人留下許多優(yōu)美詩篇。

2.設(shè)置疑問，引發(fā)思考：你讀過哪些描寫中秋，或者寫月亮的詩詞嗎?

學(xué)生回憶，吟誦學(xué)過的詩詞句。

3.導(dǎo)入新課：宋代詩人，唐宋八大家之一蘇軾曾寫過一首借月抒懷的詞，《水調(diào)歌頭明月幾時有》。

4.質(zhì)疑：讀詞題：你想了解些什么?學(xué)生質(zhì)疑。

二、知詩人，了解寫作背景。

1、學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料介紹蘇軾及本首詞的寫作背景;。

2、教師多媒體出示，介紹蘇軾及寫作背景：

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學(xué)家和書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。寫此詞之時，他宦途失意貶官，心情抑郁。這時他的弟弟蘇轍正在濟南任職，兄弟倆已有七年多沒見面了。這年中秋賞月，作者歡飲達旦，在醉意朦朧之中寫下這首詞。

二、感情讀，初體會。

1、師范讀，學(xué)生聽讀感知：在老師的朗讀中你聽出了什么?

2、學(xué)生自主表達感悟。

3、強調(diào)重點字的讀法，字詞卡片出示。

4、學(xué)生自由朗誦一遍.注意字詞的準(zhǔn)確讀音，劃分朗讀節(jié)奏。

5、多媒體出示朗讀節(jié)奏，教師范讀，學(xué)生反復(fù)朗讀體會情感。配樂《春江湖月夜》。

明月/幾時/有?把酒/問/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。我/欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)/有恨，何事/長向/別時圓?人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長久，千里/共嬋娟。

三、品讀、賞析內(nèi)容。

1.借助注釋，小組合作理解詩意。

2.小組匯報學(xué)習(xí)所得，多媒體出示以下重點詞句意思：

把酒、瓊樓玉宇、歸去、不勝、起舞弄清影、何似、琦戶、無眠、何事長向別時圓。

3.同桌交流自己對詩意的理解。

4.男生配樂感情朗讀上闕，女生配樂感情朗讀下闕。

四、品讀感悟，自主交流。

1.自主感悟：在這首詩中，你最喜歡那一句?它表達了詞人什么樣的思想感情。

欣賞名句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。多媒體出示。

學(xué)生交流后，教師總結(jié)：人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，這些事自古以來難以圓全。但原我們歲歲平安，遠隔千里，共對這明月互相祝福。人月無常，自古如此。這是人生無法克服的遺憾。既然這樣，惟望各自珍重，希望從共賞美好的明月中得到人生慰藉，釋卻離怨。

2.討論作者思想感情變化是怎樣的?從詩中你體會到詞人有什么特點?

引導(dǎo)理解作者苦悶-矛盾-豁達-祝愿的思想感情變化體會作者在困境中仍然保持曠達、樂觀的態(tài)度。

五、初步理解詩中想象與聯(lián)想。

(1)詞的上下闕的主要內(nèi)容是什么?

上闋----望月(寫景)。

下闋----懷人(抒情)。

上、下闋的聯(lián)系(借景抒情、情景交融)這首詞表達了詞人的曠達胸襟和對親人的懷念。

(2)詞中哪些是實景，哪些是虛景?

實景：明月、酒、青天、”我“、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶。

虛景：宮闕(瓊樓玉宇)。

(3)哪些地方用到了聯(lián)想和想象?

聯(lián)想與想象的區(qū)別。

聯(lián)想，是從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。比如由“秋風(fēng)”想到“落葉”，因為“秋風(fēng)”和“落葉”相伴出現(xiàn)，有一定的因果關(guān)系，這就是“相關(guān)聯(lián)想”和“因果聯(lián)想”。想像是在原有形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程.。比如，再比如，當(dāng)你聽到一首優(yōu)美的樂曲，你會想到美麗的草原、藍藍的天空。這時你頭腦中的形象，就是你想象的結(jié)果。聯(lián)想，比較實在;想象，比較虛幻。

課文中的聯(lián)想與想象。

聯(lián)想：明月(月圓)——團圓(人圓)。

想象：明月——宮闕——瓊樓玉宇。

(4)有感情的誦讀這首詞，體會意境。

六、積累誦讀，增強底蘊。

1.背誦本首詞;。

2.將這首詞的內(nèi)容講給自己的父母;。

3.搜集借月抒懷的詩詞摘抄并背誦。

2023年水調(diào)歌頭·明月幾時有課教學(xué)設(shè)計（模板16篇）篇四

1、詩詞所表達的思想感情。

2、富有表現(xiàn)力的語言。

3、情景交融，想象豐富。

1、詩詞所表達的思想感情。

2、富有表現(xiàn)力的語言。

1、情景交融，想象豐富。

2、提高欣賞能力，情感體驗深刻。

錄音小黑板。

一課時。

一、導(dǎo)入：中秋的月亮皎潔無暇，舉家團圓的人們其樂融融，可是，在這本應(yīng)團圓的日子里，又有多少離人看著這明月，黯然神傷。

二、聽朗讀錄音，感知全詩。

１、教師播放錄音。

２、學(xué)生仔細聆聽。

三、寫作背景介紹。

１、學(xué)生匯報收集的材料。

２、教師補充介紹。

四、初讀全詩，領(lǐng)會意境。

１、學(xué)生翻譯全文。

（學(xué)生小組討論，全班匯報交流。）。

２、提問：這首詞描繪了什么樣的情景呢？

五、再讀文章，體會感情。

１、抓住重點詞句，說說作者表達的感情。

（學(xué)生抓住文章中的語句，結(jié)合自身的感受說一說對這首詞的理解。）。

六、課外延伸，拓寬知識。

１、提問：你們還能說一些詠月的詩句嗎？

2、學(xué)生交流匯報課外收集的詩句。

七、聽音樂，加深體驗。

１、教師放《二泉映月》、《花好月圓》音樂。

２、學(xué)生仔細聽音樂。

（提問：這兩首曲子分別表達了什么樣的情感？你能聽出來嗎？）。

八、配樂朗誦，加深印象。

學(xué)生集體朗誦。

九、課堂小結(jié)。

2023年水調(diào)歌頭·明月幾時有課教學(xué)設(shè)計（模板16篇）篇五

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因為與當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

2023年水調(diào)歌頭·明月幾時有課教學(xué)設(shè)計（模板16篇）篇六

掌握必要的文言詞語，疏通詞的大意落實背誦。

體會作者豐富的情感，品位詞中包含的人生哲理感悟詞創(chuàng)設(shè)的完美意境。

理解蘇軾因政治失意，手足分離而心情抑郁惆悵，最終心胸開闊豁達的心理變化過程。

小序點明創(chuàng)作的時間，背景。

上片：借月自喻、起舞弄影、憤世獨立、自現(xiàn)孤高。

下片：用月襯情、旨在懷人、意境豁達、以理遣情。

美讀品味積累。

為了培養(yǎng)學(xué)生品讀詩詞意境，提高審美情趣，能讓學(xué)生體會作者強烈的苦悶心情和豪放自信的性格，把這節(jié)課定位于——鑒賞誦讀課。

賞月——讀月——寫月——品月。

導(dǎo)入：

請欣賞一組美侖美奐的月亮圖片，打開記憶的閘門，搜尋與月亮有關(guān)的詩句，并朗誦。

1.聽讀——聽配樂朗誦。

要求：

注意聽朗誦的語速、語氣、語調(diào)、重音、停頓、感情等。

2.齊讀。

要求：男生齊讀上闋，女生齊讀下闋。

3.譯讀。

要求：對照課下注釋，讀懂詞的意思。

4.點讀。

要求：以“月”為中心，從詞中挑選幾個動詞，放在“月”的前面，構(gòu)成一組短語，看看蘇軾對月做了些什么？（如：問月、歸月、怨月、共月）。

活動一：

聯(lián)系組成的與月亮有關(guān)的短語，挑選詞中的句子，按下列句式說話：“通過詩句……我讀到了蘇軾……”

例如：

“通過詩句人有悲歡離合，我讀到了蘇軾懷念兄弟的抑郁”

“通過詩句但愿人長久，千里共嬋娟，我讀到了蘇軾豁達的胸懷。

5.自讀。

要求：把自己想象成蘇軾，以內(nèi)心獨白式朗讀。

活動二：

請?zhí)钊胍唤M或幾組反義詞。

《水調(diào)歌頭》是一曲﹏﹏而不失﹏﹏的音樂。

（如：抑郁vs曠達、惆悵vs樂觀、悲傷vs舒展）。

6.背讀。

要求：在五分鐘內(nèi)背誦詞的上闋或是下闋，也可以背誦自己喜歡的詩句。

欣賞文學(xué)作品，不能只停留在淺層次的閱讀，特別是對于詩詞歌賦的閱讀，還應(yīng)能寫出自己獨到的見解。

活動三：

改寫：

請將詞的上闋或下闋，改寫成抒情的散文片段。

學(xué)習(xí)詩詞要懂得觸類旁通，舉一反三。

杜甫。

今夜鄜州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干！

1.聽認真聽朗誦，正字音，劃節(jié)奏。

2.讀對照注釋讀懂詩歌。

3.找找出兩首詩歌意境相通的詩句。

4.說請說出你最喜歡的詩句，并簡要賞析。

結(jié)束語：

讓我們用音樂來演繹這首流傳幾百年的中秋詠月詞！請聽歌曲《明月幾時有》。

亮點一：

葉圣陶說過：“詩要反復(fù)地詠，詞要低回地誦”。詩歌的模糊美所造就的那種恍惚悠眇的意境，只有當(dāng)讀者涵詠其間，立身其中，與之渾然一體，其意境才朗現(xiàn)，在讀月這一板塊中我安排了：聽讀、齊讀、譯讀、點讀、自讀等環(huán)節(jié)，旨在讓學(xué)生從反復(fù)地吟誦中造就良好的詩歌審美心境，引起體驗情緒的高漲，以達到與詩歌意境的共鳴。

教學(xué)亮點。

亮點二：

音樂是表情的藝術(shù)，是最能撥動人們情感的琴弦，在引起人們相似的情緒方面是有巨大地力量的，在歌曲《明月幾時有》中結(jié)束本課，能使學(xué)生耳醉其音，心同其情，從而入境、入情、會心。

2023年水調(diào)歌頭·明月幾時有課教學(xué)設(shè)計（模板16篇）篇七

教材所處的地位和作用：

《水調(diào)歌頭明月幾時有》是人教版初中八年下第五單元二十五課的內(nèi)容。本單元是文言文和古詩詞單元，著重培養(yǎng)學(xué)生在大致讀懂課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗評價作品的思想內(nèi)容，了解古人寫景、敘事、議論的特色、同時積累文言詞語，增強語感。學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)之中，有一定的古詩詞學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，將為本節(jié)的學(xué)習(xí)起著鋪墊作用。本節(jié)內(nèi)容是在初中詩詞整體的學(xué)習(xí)中，占據(jù)重要地位。更為今后學(xué)習(xí)蘇軾的文章打下基礎(chǔ)。

2.學(xué)情分析。

雖然本地區(qū)劃分為農(nóng)村學(xué)校，但是如今的網(wǎng)絡(luò)資源豐富，我結(jié)合大學(xué)的知識和上班幾年來的教學(xué)經(jīng)驗，在七年和八年上學(xué)期對學(xué)生進行過持續(xù)的詩詞訓(xùn)練。因此學(xué)生對本文的解讀并不是很難。

教育教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)上述教材分析和學(xué)情分析，制定如下教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識目標(biāo)：了解關(guān)于蘇軾的文學(xué)常識，本文的寫作背景，積累實詞(2)能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力和利用寫作背景分析詩歌主旨和表達思想感情的能力(3)情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生曠達的胸襟和健康樂觀積極的人生態(tài)度。

重點，難點以及確定依據(jù)：

本著課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，結(jié)合自己學(xué)生的實際情況，我確定本節(jié)課的重點難點。

重點：實詞的理解和依托背景分析詩詞的思想感情。

難點：培養(yǎng)學(xué)生深層次的理解，并樹立曠達胸襟和樂觀的人生態(tài)度。

3.下面，為了講清重難點，使學(xué)生能達到本節(jié)課設(shè)定的目標(biāo)，再從教法和學(xué)法上談?wù)劇?/p>

說教法。

3.1教學(xué)手段：如何突出重點，突破難點，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。我在教學(xué)中采用朗讀法、小組探討法、個人思考法，結(jié)合多媒體的方式進行教學(xué)。這主要是因為：學(xué)習(xí)詩詞必須要盡可能的讓學(xué)生廣泛閱讀和理解，在此基礎(chǔ)上，堅持“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的原則，根據(jù)學(xué)生的知識能力，采用學(xué)生參與程度高小組合作探究教學(xué)法。在學(xué)生看書、討論的基礎(chǔ)上，在我的啟發(fā)引導(dǎo)下，積極進行知識的交流、重組、匯總、統(tǒng)一。在回答問題時，各組回答不同的問題或者同一問題。特別注重答案不一致的問題，鼓勵、啟發(fā)學(xué)生從多個角度的進行思考，解讀出自己的思考成果。我也要積極的予以指導(dǎo)和導(dǎo)引。使之朝著積極樂觀的方向前進。

3.2學(xué)生學(xué)法：以朗讀、小組合作研究為主。符合當(dāng)前課改精神，也有利于調(diào)動學(xué)生的積極性。

4.接下來我來具體談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程。

教學(xué)程序及設(shè)想：我的.授課過程大致可以分為引入，朗讀，整體感知，細處分析，結(jié)合背景，深入主題，及時反饋等幾部分。

4.1引入。由“北宋詩歌評論家胡仔評中秋詞，自”水調(diào)歌頭“一出，余詞皆廢引入：把對本詞的高度評價直接提出，目的在于給學(xué)生一種精神上的震撼，將注意力集中到本課的學(xué)習(xí)中來。

4.2朗讀。首先由我進行范讀，強調(diào)朗讀的要領(lǐng)，如停頓、重音、平翹舌、語速、情緒等。然后請舉手的同學(xué)分別朗讀，合作朗讀。并請學(xué)生指出朗讀的學(xué)生的優(yōu)缺點，尤其是優(yōu)點。主要是因為學(xué)習(xí)詩詞必須讓學(xué)生盡可能的參與和充分朗讀，這是理解的前提，面對參次不齊的朗讀水平，指出缺點，及時改正，指出優(yōu)點，符合課改精神，鼓勵學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，從而增強其自信心。

4.3解讀字詞。請各小組學(xué)生分別講解課文出現(xiàn)的實詞。目的在于積累學(xué)生的文言基礎(chǔ)知識，為以后更深入的學(xué)習(xí)其他文言文打好基礎(chǔ)。

4.4翻譯。請各小組學(xué)生分別翻譯自己承擔(dān)的段落內(nèi)容。對于學(xué)生無法解釋句子，我做相應(yīng)的指導(dǎo)。我想無論是哪里的學(xué)生，都要重視基本的能力的培養(yǎng)，古典詩詞離我們和久遠，任何一篇古典詩詞或者文言文的理解都離不開對內(nèi)容的深刻理解上進行結(jié)構(gòu)和思想上的分析。因此，翻譯課文無論難易，都要當(dāng)作一個重點的步驟進行。

4.5具體的教學(xué)分析。首先，我出示問題，由各組學(xué)生合作研究，匯總信息。如a本文的小序的作用是什么?文章的上下闕都寫到了一個事物是什么?用了哪些句子來進行描寫?其中”我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒“表達著作者什么樣的心情?”高處不勝寒“的深層含義又是什么?這些問題由簡入難，由淺入深，不停的追問，使學(xué)生的思維處于一種連續(xù)的思考當(dāng)中，問題的答案也從開始的文中可尋到后來的結(jié)合背景方可解釋。在上課的前半程沒有把介紹北京單獨拿出，其目的就是避免教學(xué)的程式化。在文中結(jié)合背景更顯出背景對于分析詩詞的重要價值。

其次，對于下闕內(nèi)容。第一個提出的問題是”轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠“是描寫什么事物的?或者這個句子的主語是什么?接下來，承接著這個景物，深入分析作者為何無眠?無眠的時候又有怎樣的感觸和思考。詩詞的最終落腳點是什么?縱觀整個詩詞。作者借月要表達的主要是思想什么?通過層層的深入分析，由景入情，不僅指導(dǎo)了學(xué)生寫作上的層次和結(jié)構(gòu)，同時也鍛煉了學(xué)生由表及里的分析詩詞的能力。

這些問題基本上是拋給學(xué)生小組合作解決的。如遇到難點，學(xué)生無法解答的問題，我再予以相應(yīng)的指導(dǎo)。學(xué)生的詩詞能力是自己一步一步培養(yǎng)出來的，因此，相信基本上可以解決的很好。

4.6總結(jié)全文，說出體會(可作為作業(yè)在自習(xí)課檢查)。總結(jié)的內(nèi)容一方面是詩詞寫作思路的分析，還有思想的深刻，即蘇軾在被貶官的時候保持的曠達胸襟和寄情兄弟，期盼團圓的心情。課后我的個性理解更多的是側(cè)重這個方向?qū)懽鞯摹?/p>

5.及時反饋。

在自習(xí)課檢查學(xué)生的實詞和詩詞的背誦理解情況，還有寫的讀后感。因本篇詩詞的重要，所以強化學(xué)生的理解。

2023年水調(diào)歌頭·明月幾時有課教學(xué)設(shè)計（模板16篇）篇八

通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。

2、能力目標(biāo)。

培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運用所學(xué)的知識，解決實際問題的能力。

3、情感目標(biāo)。

培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。

教學(xué)過程。

一課時。

1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩詞的資料。

2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

3、讓音樂、繪畫走進語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。

（一）趣味導(dǎo)入。

接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達了怎樣的思想感情。

（二）誦讀感知。

1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。

3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。

4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。

（三）深入理解。

1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。

（1）蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨、難過等）。

（2）作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。

（3）從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。

（4）“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。

2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實表達出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。

3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。

（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。

4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。

（苦悶——矛盾——豁達——祝愿）。

（四）品味。

1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。

2、配樂朗讀，品味意境。

（五）拓展延伸，暢談感受。

1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實的想法說給大家聽聽。

2、今后我們在人生的'旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

3、教師小結(jié)：

我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。

（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。

（七）作業(yè)布置。

1、熟讀背誦。

2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。

水調(diào)歌頭。

蘇軾。

苦悶——矛盾——豁達——祝愿。

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2023年水調(diào)歌頭·明月幾時有課教學(xué)設(shè)計（模板16篇）篇九

《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，這是一篇非常的優(yōu)秀的作品，其優(yōu)秀就在于它遵循了文學(xué)本身的審美準(zhǔn)則，文學(xué)不同于科學(xué)，也不是感性或理性就美。

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事常向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

蘇軾的這首詞寫作于宋神宗熙寧九年(1076)，亦即丙辰年的中秋節(jié)日。作者當(dāng)時知密州(今山東諸城)，這首中秋詞，“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔，也是一種對宦途險惡體驗的升華與總結(jié)。蘇軾兄弟情誼甚篤，他與蘇轍熙寧四年(1071)潁州分別后已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書記，特地請求北徙，但到了密州還是無緣相會:“咫尺天不相見，實與千里同，人生無離別，誰知恩愛重”(潁州初別子由)。當(dāng)然,對于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負荷，此點在題序中即有深微的提示。

此詞通篇詠月，卻處處關(guān)合人事。

上片望月，借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情。開篇排空直入，筆力奇崛，表達了天上和人間、幻想和現(xiàn)實、出世和入世這樣一組矛盾的情境。相比之下，他還是立足現(xiàn)實，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。蘇軾一生并未退隱，但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實上的‘退隱’、‘歸田’、‘遁世’要更深刻更沉重。下片懷人，融寫實為寫意，化景物為情思，揮灑淋漓。在這里作者把月亮擬人化了，仿佛月亮也是一個與他“心有靈犀”的朋友。不應(yīng)該有遺恨的'，但你又是因為什么緣故總是在人們離別的時候團圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。

人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。一個陰錯陽差的誤會使蘇東坡誤以為皇帝要殺他，在心驚膽戰(zhàn)中他首先想到的是弟弟，給蘇轍留下了兩首訣別詩，愿與子由“世世為兄弟”。蘇轍奏請朝廷赦免兄長，自己愿意納還一切官位為兄長贖罪，遭受降職處分，調(diào)到高安，任筠州酒監(jiān)。那“但愿人長久，千里共嬋娟”的殷殷關(guān)切之禱告，無不流溢著手足深情，兄弟情深，那無眠的思念，以至于此，有兄如此，夫復(fù)何求!

蘇軾思親心痛，感悟到人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感，又終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。從人到月，從古到今，作了高度的概括，月亮同人有“悲歡離合”一樣也有著“陰晴圓缺”，這世界本身就不是完美的，每一件事物都處在自己固有的缺憾之中，再怨天尤人有什么意思呢?既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，突破時空間的局限讓彼此的心溝通起來，把彼此分離的人以精神相通。這首詞表達了對弟弟蘇轍的懷念之情，還有對一切經(jīng)受著離別之苦的人的美好祝愿。

總之，本篇屬于蘇詞代表作之一。上片執(zhí)著人生，下片善處人生，表現(xiàn)了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。詞中境界高潔，說理通達，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，完美的體現(xiàn)了對明月的向往之情和對人間的眷戀。人如其詞，面對挫折多少文人一蹶不振，屈原跳進了汨羅江，李賀蓬頭垢面，義山終生郁悶，蘇軾卻堅持了自己的人格和心志，埋首沉心，和詩詞歌賦相依為命，靠靈魂和氣度，靠氣骨和詩膽，用超然的態(tài)度，自身的精神力量和心靈光彩讓苦難變得黯然無色，他光明磊落，一世坦蕩，追求的不是個人的地位和功名，而是處窮而不忘兼濟天下之志，超然物外，曠達樂觀，身處逆境而能保持心境的安適，超脫于世俗的苦樂和生死之外，追求進入一種超功利、超世俗的自由的精神境界。所以，千年之后，他的豐富和深沉，天真和質(zhì)樸仍如封存的醇酒，濃香醉人!也許正是一蓑風(fēng)雨，鑄就了一個曠世奇才，一個士大夫心神往的人格典范，一個民間婦孺喜聞樂道的豪士雅客，一個剛直不屈執(zhí)著風(fēng)節(jié)的政客，一個有著一顆善于解脫的智慧心靈的智者，一個有著一副眼見天下無一個不是好人的善良心腸的赤子!

蘇軾已走遠，那個攜人生的一肩風(fēng)霜任云卷云舒的他，拂心靈的一襟悲喜對花落花開的他已走遠，但是這首千古絕唱、這首不同凡響的《水調(diào)歌頭》，卻一直在在亙古至今的文學(xué)藝術(shù)星空里回響。

2023年水調(diào)歌頭·明月幾時有課教學(xué)設(shè)計（模板16篇）篇十

此詞是1076年中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進退的困惑。公元1071年(熙寧四年)，他以開封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開汴京政爭的漩渦。公元1074年(熙寧七年)調(diào)知密州，雖說出于自愿，實質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時“面貌加豐”，頗有一些曠達表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的升華與總結(jié)。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。對于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負荷。此點在題序中并有深微的提示。

在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。

此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有?把酒問青天。”把酒問天這一細節(jié)與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵，確實是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動因上來說，屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的(王逸《楚辭章句·天問序》)。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問月》詩自注是：“故人賈淳令予問之。”當(dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”(王國維《人間詞話》)。它們都有起得突兀、問得離奇的特點。從創(chuàng)作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號昊旻，仰天嘆息”(王逸《楚辭章句·天問序》)，處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問青天，“似癡非癡，憤極悲極”(胡浚源《楚辭新注求確》)。李白是“唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里”(《把酒問月》)，那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾此詞作于丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動。三人的創(chuàng)作心理實是脈絡(luò)暗通的。

蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時?我今停杯一問之。”不過李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切。“明月幾時有?”這個問題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩人對明月的贊美與向往。

接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對于明月的贊美與向往之情更推進了一層。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”唐人稱李白為“謫仙”，黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。“瓊樓玉宇”，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有?瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。也許是因為蘇軾對明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對現(xiàn)實人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時時有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。同時，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此為歌詞帶來一種曠達的作風(fēng)。

但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。“高處不勝寒”并非作者不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)。“何似在人間”是毫無疑問的肯定，雄健的'筆力顯示了情感的強烈。

下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人。“無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無理地埋怨明月說：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢?”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。

接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。”這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問;從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實質(zhì)上還是為了強調(diào)對人事的達觀，同時寄托對未來的希望。因為，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。

詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長久”，是要突破時間的局限;“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了，這兩句并非一般的自慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意味深長，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠》說：“海上生明月，天涯共此時。”許渾的《秋霽寄遠》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同。”都可以互相參看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達了作者的祝福和對親人的思念，表現(xiàn)了作者曠達的態(tài)度和樂觀的精神。蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說，這首詞表達了對弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。

此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實。最后虛實交錯，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達的風(fēng)格。

作者既標(biāo)舉了“絕塵寰的宇宙意識”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯愕”情態(tài)(聞一多評《春江花月夜》語)。他并不完全超然地對待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。

對于這首《水調(diào)歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認為此詞是寫中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪。”《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》。”可見宋元時傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，能給人們以健康的美學(xué)享受。

2023年水調(diào)歌頭·明月幾時有課教學(xué)設(shè)計（模板16篇）篇十一

在課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞的語言美和意境美。如語言美有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”、“但愿人長久，千里共嬋娟”。意境美有蘇軾在月圓之日，表達思念之情等。在教學(xué)中，堅持誦讀、品味，思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會到詩詞的意境美和內(nèi)涵美。特別是詩歌教學(xué)，教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩詞的方法，是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的詩詞知識，背誦一定數(shù)量的名家名篇，有助于提高學(xué)生的能力。

引導(dǎo)學(xué)生是一門藝術(shù)。有時需要引經(jīng)據(jù)典，有時需要真情流露，有時又需要引而不發(fā)。給學(xué)生多點撥少廢話;多直觀少抽象;多啟發(fā)少替代。讓學(xué)生多思考，多動手，多動口。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵他們的批判精神，允許標(biāo)新立異,允許對詩詞內(nèi)容的不同見解，允許學(xué)生多角度地理解情感的基點。因為“詩無達詁”只要學(xué)生闡述有理，就應(yīng)該適時地鼓勵、表揚，以培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。

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2023年水調(diào)歌頭·明月幾時有課教學(xué)設(shè)計（模板16篇）篇十二

1、品味描寫月光的語句，牢記并運用哲理名句，理解感悟詩中的文化內(nèi)涵和思想感情，背誦默寫這首詩。

2、理解作者借詠月表達的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達的生活態(tài)度。

3、自主合作探究，師生互動，講練結(jié)合。

在多次誦讀中，理解詞作者表達的意思;在品讀重要詞句中，感受詞作的意境;在想象與拓展中，獲得樂觀、豁達的人生思考。

結(jié)合生命細節(jié)，感受作者情懷，感悟人生規(guī)律，懂得得失與取舍。

2023年水調(diào)歌頭·明月幾時有課教學(xué)設(shè)計（模板16篇）篇十三

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

1．該詞作者乃“唐宋八大家”之一，請問“唐宋八大家”是哪八人？（寫出姓名即可）。

2．請找出詞中蘊含人生哲理的詩句，并簡述你對該句所蘊含的哲理的理解。

2023年水調(diào)歌頭·明月幾時有課教學(xué)設(shè)計（模板16篇）篇十四

新課程提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)理念，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的多樣化，同時新課程又倡導(dǎo)不惟教科書的理念，這對課堂教學(xué)提出了新的要求。每一位教師，為了上好每一課，課前總要認真?zhèn)湔n，鉆研教材，分析學(xué)生情況，考慮教法練法。但是，課堂教學(xué)并非時時處處都會按照自己設(shè)計的程序一步一步順利進行，因為在教學(xué)過程中，各種因素都不是一成不變的，尤其是我們面對的是一個個活生生的個體，隨時有可能出現(xiàn)各種讓老師意料不到的事情，所以這就要求教師具有充分的教學(xué)機智，來妥善處理課堂中的突發(fā)事件，否則，縱有高超的學(xué)識，也難以真正完成教學(xué)任務(wù)。這些突發(fā)事件，無疑是對教師的一種嚴峻挑戰(zhàn)，然而挑戰(zhàn)與機遇同在，利用好了，便會轉(zhuǎn)化為不可多得的教育契機，給課堂增添色彩，是師生得到“意外”收獲;不會利用或者利用不好，就不僅失掉了教育的時機，而且可能會影響正常的教學(xué)進程，甚至使精心設(shè)計的教學(xué)計劃付之東流，學(xué)生毫無收獲。

二、案例簡述。

2023年水調(diào)歌頭·明月幾時有課教學(xué)設(shè)計（模板16篇）篇十五

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

【賞析】。

這首詞寫在宋神宗熙寧九年（1076），這年蘇軾在密州（今山東省諸城縣）任太守。其時，蘇軾因與王安石政見不合出守外郡已歷時五載，而在齊州做官的弟弟蘇轍（字子由）又長達七年未能晤面。政治上不能施展抱負，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒賞月，直到天亮。每逢佳節(jié)倍思親，他不禁懷念起不在身邊的弟弟蘇轍。這一首詞就是他為賞月思念親人而作。

詞的上片把酒問青天而產(chǎn)生的奇思遐想。句句不離賞月，而又沒有一句正面描寫月色，只從作者對月亮的奇思遐想下筆。這就不落窠臼，寫出了新鮮的意境，表現(xiàn)了作者特有的藝術(shù)才能。詞的正文開頭兩句劈空而來，先寫飲酒賞月，還通過對青天的詢問，把思路引向了對宇宙奧秘的探索：明月從何時就有了？不知天上的.神仙世界，按照他們的歷法，今晚屬于哪一年的中秋？原來，他的詢問，事出有因。他由賞月而幻想離開塵世，飛到月宮的瓊樓玉宇中去。又因不堪月宮的孤寂清寒而依戀人間，于是在月光下翩然起舞，這時他陶然自樂，因而想到，飛上冷清的天宮，哪里有人間這樣的樂趣呢。他從幻想中回到現(xiàn)實人間，自我戰(zhàn)勝了出世之念。

詞的下片抒發(fā)了詞人和胞弟的離愁別緒。詞人由賞月而怨月：月亮，你對我們不該有什么過不去的地方吧，為什么偏偏在人們別離之時圓呢？這豈不是加深了人們的離愁嗎？最后從月有陰晴圓缺種種變化聯(lián)想到人世的悲歡離合。人生在世，悲歡離合總是難免的，月亮運行，陰晴圓缺乃自然規(guī)律。這樣，作者以曠達的態(tài)度否定了離愁別緒。但愿人長久，千里共嬋娟，這千古名句表達了對人生的美好祝愿。

前人盛贊東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢，這樣說的原因主要有以下三個方面：

1、這首詞從總體看，作者在和明月對話中既展現(xiàn)了奇思遐想，同時又透露出哲理的光輝，這樣，它和一般中秋詞孤立地吟風(fēng)弄月迥然而異。

2、這首詞以月起，以月終，結(jié)構(gòu)天然，無雕刻斧鑿之痕跡。

3、這首詞，就句式看，上下片中字數(shù)相等的句子多至五對（五言的三對，六言的兩對）。另外，措詞也非常講究，使讀者讀起來節(jié)奏鏗鏘，音律和諧。

2023年水調(diào)歌頭·明月幾時有課教學(xué)設(shè)計（模板16篇）篇十六

編輯薦：也許是月光下曾經(jīng)留下了太多的傷害，因此他從來不在月光下散步。也或許是月光下曾經(jīng)有過很多美好的回憶。他已將這美好的回憶封存！

陳衛(wèi)東發(fā)覺自已再也不會在月圓之夜行走在月光下了。難道是沒有了月圓的夜晚了？顯然不是，月亮依然是有盈有虧，只是少了一份以往的皎潔。有時，偶然也會在月圓之夜出去走上一走，可是，天空中總是會有那么一絲絲若云若霧的東西飄浮在空中。以前那種月光如水一般傾瀉在地面的景況再也沒見過。

“或許現(xiàn)在是住在城鎮(zhèn)里？或許現(xiàn)在晚上很少出去？也或許是已厭煩了大自然的樂趣？”

“也許，現(xiàn)在有了電視的陪伴？或者在厭煩了電視后有了麻將的活動？以至于戶外很少出去？”陳衛(wèi)東想。

陳衛(wèi)東十六歲那年，雙夏剛剛結(jié)束；在經(jīng)歷了一場辛苦的奮戰(zhàn)后，人們終于可以放松一下了，中年人的放松就是在家好好的休息，而小年青的放松，就是找個好玩的地方玩玩。可是，在那個年代，又有什么地方方可玩呢，那時候，大自然的美，對于農(nóng)村人來說是不值得一提的，因為人們天天都在同大自然打交道。有時，在一陣陣雨后，天空中會出現(xiàn)一道彩虹，人們也會駐目觀望，大雨過后，天空真的是如水洗一般的清爽，山上的樹木更是青翠欲滴。當(dāng)然，沒有哪個人會去想到稱贊這大自然的美。只是覺得身心愉悅，全身有一種說不出的愜意。因此，農(nóng)村人才不會刻意去尋找大自然的美來放松身心。一天，有人報信說，大王山煤礦晚上要放映露天電影，并且不收票。于是，一伙小年青就結(jié)伴去看電影了。在那個年代，電影，是年青人最大的喜愛！

看電影的那天，正逢月圓之夜。一早的就吃了晚飯，一行十幾個男男女女的小年青，或手拉手、或一個的腦袋撘在另一個的肩上相摟著，或走、或跳，相擁著去大王山煤礦看電影去了。看完電影歸回時，時值月亮西斜，十五的月亮，照得大地如披上了一層銀衣，同白晝一般。這時，夜深人靜。路上的行人稀少。一班小年青也有點感到疲倦了。半路上，大陳衛(wèi)東二歲的阿慧姑娘摟著他的肩，臉龐挨著他的耳傍，鼻孔的呼氣全吹在他的頸上。她那隆起的雙峰緊貼在他的背上，那時，農(nóng)村婦女和姑娘都不用文胸一類的奢侈品，阿慧的體溫，隨著她那柔軟的雙峰傳了過來，不由使陳衛(wèi)東一陣心旌搖曳、蕩漾……。在那個時代，人們雖說比較保守，但是這年青人的本能還是同現(xiàn)在一樣的。只不過，當(dāng)陳衛(wèi)東心旌搖曳的時候，也只是心中多了一份旖旎，并沒有其它非份的想法。

陳衛(wèi)東的村子處在西笤溪邊。一個村子，二個生產(chǎn)隊，四十多戶人家就散落在笤溪岸邊的竹林里，從最上的一戶，到最下的一戶，長達二公里。說來也奇怪，這四十幾戶人家在同一年出生了十幾個嬰兒，陳衛(wèi)東就在這十幾個中之一。這十幾個同齡人，男性多，女性只有四、五個。相同年齡的人，相同的話語就多，因此，在這個村子里，一聚就是七、八個人。在那個年代，年青人受教育不多，能初中畢業(yè)就算是高等教育了。而在農(nóng)村，更沒有書籍可看，再說，那時的農(nóng)村青年也不愛看書。因此，這一班青年聚在一起時，談話時帶色也是正常的了，有時還會在同聚的青年姑娘胸口上摸一把，被摸的姑娘也只是躲一躲，隨便罵上一句，“你尋死啊，臭流氓！”誰也不會當(dāng)真，異性相吸，這是恒古天地的事。

有一年，隊里的同年孫小軍要去當(dāng)兵了。那時，伙伴們便又一起去大王山煤礦看電影。算是給他送行吧，過了幾天，孫小軍參軍走了。在田里干活時，幾個姑娘在嘻鬧，與一位名叫美娣的姑娘鬧得不可開交，原來，孫小軍去入伍前去看電影那次，孫小軍和這位美娣的姑娘行走在一起。在路上，在人們不注意的時候二人親嘴了，而且孫小軍在姑娘的身上游走了一遍。當(dāng)然，這是美娣自已說的，不然，別人是不會知道的。只是在孫小軍退伍后，他并沒有娶美娣為妻。因為他在部隊提干了；轉(zhuǎn)業(yè)后，在縣城找了一位有工作的城鎮(zhèn)姑娘成了家。

那個時代，城鎮(zhèn)的青年下放，稱之為知識青年到農(nóng)村，接受貧下中農(nóng)的再教育。隊里來了一位女知青；名叫常益花，人生的很漂亮，相貌像當(dāng)時的明星陳沖。半年后，常益花和陳衛(wèi)東相戀了。可是卻遭到了各方的反對，因為，陳衛(wèi)東的`家庭出生不好。常益花的家庭反對，那是因為家里不希望她在農(nóng)村一輩子，另外的反對，只是更多的常益花的追求者。二人親密無間，有時晚上也同眠在一張床上，不過，也只是同眠而已，沒有進一步的動作。因為民間的言論對常益花非常不好，因此，常益花不希望在婚前有出格的事發(fā)生。陳衛(wèi)東因為愛著她，當(dāng)然會尊重她的意志。

于是，在夜晚，在月光下，在西笤溪的邊上，到處都留下了二人的足跡。經(jīng)常的，二人相擁坐在溪邊的鵝卵石上，聽著那溪水的嘩嘩聲，看著那溪水翻滾的白白的浪花。一直到深夜才返回，在竹林邊的小路上，踏著月光灑在地上的點點斑斑的光影，鄉(xiāng)村的夜是那么的靜謐。那時的他（她）們，正是如詩中說的：月上柳稍頭，人約黃昏后。

人生如夢，一剎眼，幾十年過去了。陳衛(wèi)東也已進入了老年行列。當(dāng)他進入了老年行列，一反過去，完全的退出了經(jīng)濟舞臺。天天在家，有時搓搓麻將，有時出去會會朋友；更多的是回憶起年青時的各種。

也許是月光下曾經(jīng)留下了太多的傷害，因此他從來不在月光下散步。也或許是月光下曾經(jīng)有過很多美好的回憶。他已將這美好的回憶封存！

時光如梭，歲月無痕，真的無痕么？有時，陳衛(wèi)東也在想！別人如何，他不知道。他知道的是自已一輩子總是在心底里牽掛著一個人，這個人給他留下了太多的美好；但是，這個牽掛只是藏在心底，埋在他的心底的深處！