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心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇一

摘要：

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高，隨之而來(lái)的心理疾病也越來(lái)越多，就連還未踏上社會(huì)尚在學(xué)校中的學(xué)生也是如此。，全球疾病負(fù)擔(dān)合作研究發(fā)現(xiàn)，抑郁癥已經(jīng)成為當(dāng)今世界最危害人類健康的疾病之一，預(yù)計(jì)到，抑郁癥將躍升至危害人類健康疾病的第二位，占全球疾病負(fù)擔(dān)的15%。美國(guó)1994年4%的醫(yī)療費(fèi)用于治療抑郁障礙，高達(dá)430億美元。根據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，中國(guó)在校學(xué)生的抑郁癥比例逐年上升，抑郁癥成為在校學(xué)生自殺的首要原因。如何保障在校學(xué)生的心理健康，成為一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題。因此，我們有必要了解學(xué)生產(chǎn)生抑郁癥的原因，從而更有針對(duì)性的采取預(yù)防措施。

關(guān)鍵詞：

正文：

一、在校學(xué)生心理疾病發(fā)生的情緒基礎(chǔ)。

情緒是一個(gè)生理、心理、社會(huì)諸因素相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程。它們的相互感染是情緒基本屬性起作用的體現(xiàn)。包括：

（一）情緒的適應(yīng)性和動(dòng)機(jī)品質(zhì)決定了存在著正性與負(fù)性的根本差異。

（二）情緒的等級(jí)結(jié)構(gòu)與情境認(rèn)知存在著一致性與矛盾。

（三）情緒的檢測(cè)功能導(dǎo)致情緒對(duì)自身系統(tǒng)的放大或削弱的感染。

（四）神經(jīng)系統(tǒng)中樞與邊緣自主系統(tǒng)的相互作用導(dǎo)致情緒的不可控制。

它們之間的每一次活動(dòng)均可達(dá)到協(xié)調(diào)而產(chǎn)生正性情緒并有益健康，也可以發(fā)生分裂而導(dǎo)致有害的負(fù)性情緒而感染健康。

二、情緒疾病——抑郁癥。

（一）抑郁的概念。

抑郁比任何單一負(fù)性情緒的體驗(yàn)更為強(qiáng)烈和持久。抑郁是一種復(fù)雜的復(fù)合情緒，主要包含著痛苦，并依據(jù)不同情況而合并誘發(fā)憤怒、悲傷、憂愁、自罪感、羞愧等情緒。每個(gè)人都體驗(yàn)過(guò)抑郁，但由于過(guò)度壓力而情緒低落或絕望，失去興趣而不能勝任正常工作，甚至產(chǎn)生自殺企圖等極端意念和行為，就可能向異常情緒轉(zhuǎn)化而成為抑郁癥。

（二）抑郁癥的.癥狀表現(xiàn)。

（1）精神癥狀。

1.心情、情緒的障礙。

抑郁在情緒層面上的癥狀，即程度較強(qiáng)的憂郁感等主要表現(xiàn)為：強(qiáng)烈的憂郁感、悲哀、說(shuō)不出的不快、空虛、寂寞孤獨(dú)、無(wú)力、絕望、郁悶、不安、焦躁等。

2.行為、思維受到限制，精神活動(dòng)能力降低。

處于抑郁狀態(tài)的人，個(gè)人活動(dòng)受到抑制，整個(gè)人處于“停滯狀態(tài)”，在思維上也會(huì)產(chǎn)生障礙，問(wèn)題的思考找不到突破口，出現(xiàn)“腦筋轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)”“精力不集中”“什么都想不起來(lái)，記憶力減退”“判斷能力下降，做不出判斷”等現(xiàn)象。

3.自我概念的變化。

自我概念，是指人們?cè)趯?duì)自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，即自我評(píng)價(jià)，并進(jìn)而通過(guò)個(gè)體行為加以表現(xiàn)。陷入抑郁狀態(tài)的人會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感、懦弱無(wú)能感，失去自信，從而厭惡自己，否定自己，甚至常常產(chǎn)生一些認(rèn)為自己很壞、很骯臟的想法。

4.思維上的變化。

在抑郁狀態(tài)下，在個(gè)體眼中，所有事情看起來(lái)都變得更悲觀了，考慮事情總往壞的方面想，整個(gè)人都處于絕望的情緒支配下，更有甚者，會(huì)出現(xiàn)妄想癥狀。

（2）身體癥狀。

1.睡眠障礙。

抑郁癥必定表現(xiàn)出來(lái)的癥狀之一，就是睡眠障礙，睡眠障礙可分為入睡困難、易于驚醒、無(wú)法睡安穩(wěn)、淺睡等。其中最為突出的是驚醒，這常常引起人們心情抑郁，總讓人覺(jué)得“明天又是一個(gè)痛苦不安的一天”，促使人們產(chǎn)生自殺的念頭。

2.疲勞感。

稍微做點(diǎn)事情或活動(dòng)就感到疲勞，總覺(jué)得全身乏力、酸痛、懶散，給人的感覺(jué)就好像生命力和能量即將枯竭似的。

3.疼痛。

抑郁不僅可以摧垮人的精神，還能夠擾亂人體平衡，結(jié)果導(dǎo)致植物性神經(jīng)紊亂，從而使血液輸送出現(xiàn)障礙，最終出現(xiàn)頭部肌肉和神經(jīng)痛，頭暈?zāi)垦＃^皮發(fā)麻等癥狀。

三、感染在校學(xué)生心理健康的因素。

（一）家庭對(duì)在校學(xué)生的感染。

任何人都不能選擇自己的家庭，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，人們只能順其自然地接受家庭的感染，這是家庭感染的強(qiáng)制性，而家庭感染還具有無(wú)意識(shí)性，因此同一家庭的成員的許多特征都具有相似性。

（1）父母文化水平對(duì)子女心理健康的感染。

在對(duì)全國(guó)6個(gè)中等城市的550個(gè)家庭的研究發(fā)現(xiàn)，父母的文化水平與子女的心理異常水平成反比例關(guān)系，即父母的文化水平越低，子女的異常程度相對(duì)較大，有異常行為的子女多發(fā)生在父母為高中文化一下水平家庭。

（2）問(wèn)題婚姻對(duì)子女心理健康的感染。

在所有的家庭因素中，對(duì)子女的心理健康感染最大的是問(wèn)題婚姻，主要包括：父母分居、父母離異、父母再婚和父母沖突。

（3）家庭關(guān)系對(duì)子女心理健康的感染。

家庭關(guān)系主要包括：父母關(guān)系、親子關(guān)系和三角關(guān)系。良好的家庭關(guān)系會(huì)使子女感到幸福和安全，不良的家庭關(guān)系對(duì)子女有極大的傷害作用。

（二）學(xué)校對(duì)在校學(xué)生的感染。

學(xué)校教育的目的性和系統(tǒng)性，制定了學(xué)校教育在培養(yǎng)人、教育人方面起著很關(guān)鍵的作用，同時(shí)也說(shuō)明，學(xué)校的任何變化都對(duì)學(xué)生有很大的感染。

（1）學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生心理健康的感染。

學(xué)校環(huán)境分為外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境，外環(huán)境是指學(xué)校以外的社會(huì)環(huán)境，包括外圍壞境、地區(qū)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。內(nèi)環(huán)境是指學(xué)校內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布局。外環(huán)境對(duì)學(xué)生的感染是通過(guò)滲透的方式完成的，而內(nèi)環(huán)境則對(duì)學(xué)生有直接的感染。良好的學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生心理的健康發(fā)展起著重要的作用。

（2）師生交往對(duì)學(xué)生心理健康的感染。

師生關(guān)系是學(xué)校生活中的一個(gè)極為重要的關(guān)系，他對(duì)學(xué)生的心理健康水平有直接的感染。它能感染班級(jí)群體的主導(dǎo)氣氛，也感染著學(xué)生的情緒和個(gè)性。正常和諧的師生關(guān)系會(huì)使學(xué)生形成更多的積極情緒，會(huì)使學(xué)生形成很多優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)。

四、在校學(xué)生抑郁癥的成因——長(zhǎng)期性預(yù)防的出發(fā)點(diǎn)。

（一）客觀環(huán)境因素。

（1）家庭因素。

有許多研究和臨床證據(jù)支持抑郁癥與兒童時(shí)期的家庭狀況有關(guān)，特別是兒童遭遇父母的自殺。

（2）個(gè)人認(rèn)知歪曲。

生活學(xué)習(xí)中凡是能造成強(qiáng)大精神壓力、嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷或不愉快的情感體驗(yàn)等事件都可能成為導(dǎo)致抑郁的因素。

（二）身體因素。

（1）生物因素。

有研究表明，抑郁癥患者的親屬的抑郁癥發(fā)生率高于一般人群，可以說(shuō)具有一定的遺傳性，且在性別上，女性抑郁癥比例要高于男性。

（2）生化因素。

身體內(nèi)的神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的異常，在一定程度上也會(huì)導(dǎo)致抑郁的產(chǎn)生。

由此可見(jiàn)，引起抑郁的原因并不是單一的，而是錯(cuò)綜復(fù)雜的。并且，在校學(xué)生，他們自身的心理發(fā)育尚不成熟，外界的刺激更容易使他們的情緒產(chǎn)生異常。因此，預(yù)防在校學(xué)生抑郁癥的產(chǎn)生需要家庭、學(xué)校及社會(huì)各方面的相互配合。

參考文獻(xiàn)：

1.王衛(wèi)紅主編《抑郁癥、自殺與危機(jī)干預(yù)》重慶出版社出版2006.11。

2.張楚廷母庚才主編《學(xué)校心理衛(wèi)生學(xué)》警官教育出版社出版1998.08。

3.孟昭蘭主編《情緒心理學(xué)》北京大學(xué)出版社出版2005.03。

心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇二

在經(jīng)歷過(guò)傷痛之后，有些孩子可能很快就能走出來(lái)，但有些孩子可能會(huì)一直沉浸在傷痛之中難以自拔。此時(shí)，有關(guān)災(zāi)難的電視新聞，熟悉的人都要避免讓孩子見(jiàn)次見(jiàn)到，以免勾起他們內(nèi)心的恐懼和不安。

建議有條件的家庭是換個(gè)環(huán)境，讓孩子在一個(gè)新的環(huán)境之中慢慢忘記過(guò)去。家人需要給予孩子更多的關(guān)心和愛(ài)，隨時(shí)有人陪伴在孩子左右，讓孩子不覺(jué)得孤單和害怕。如果能請(qǐng)相關(guān)的心理專業(yè)人士進(jìn)行心理干預(yù)，效果將更好，這樣有助于孩子快速地走出心理陰影，重新回到正常的生活之中來(lái)。

心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇三

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摘要：創(chuàng)造力培養(yǎng)是大學(xué)教育的重要目標(biāo)。大學(xué)階段培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力具有可行性。從人格功能研究的六大領(lǐng)域出發(fā)，研究分析發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力可以依據(jù)心理學(xué)理論，依照科學(xué)的教育方法，通過(guò)因?qū)W施教、因材施教實(shí)現(xiàn)。此外，大學(xué)生也可以通過(guò)心理調(diào)適，減少負(fù)面情緒，進(jìn)而提高自身創(chuàng)造力。

高等教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高級(jí)專門(mén)人才。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形式的新變化，面對(duì)更加復(fù)雜的新環(huán)境，如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力，提高創(chuàng)造教育水平，促使大學(xué)生以積極主動(dòng)的心態(tài)和更高的創(chuàng)造力去奉獻(xiàn)社會(huì)迫在眉睫。本課題研究旨在通過(guò)從不同領(lǐng)域?qū)θ烁裥睦韺W(xué)進(jìn)行分析，探索出科學(xué)、高效的培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的方法。從而促使中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)等國(guó)內(nèi)高校培養(yǎng)出更多國(guó)際頂尖人才，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、人格心理學(xué)概述。

人格是個(gè)體內(nèi)部的心理特質(zhì)和機(jī)制的集合，具有組織性和相對(duì)持久性，他們影響到個(gè)體對(duì)心靈內(nèi)部的、物理的和社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)以及與他們的相互作用。

其中，“心理特質(zhì)”是用來(lái)描述人們彼此間差異的各種特征。“心理機(jī)制”與特質(zhì)類似，但它更多指人格的過(guò)程。“個(gè)體內(nèi)部”指人格存在于個(gè)體之內(nèi)，且在不同時(shí)間，不同情境中具有一定的穩(wěn)定性。“組織性”意指心理特質(zhì)和機(jī)制并不僅僅是各種成分的簡(jiǎn)單與隨機(jī)的整合，這些特質(zhì)和機(jī)制以一種協(xié)調(diào)的方式彼此聯(lián)系。“持久性”則指心理特質(zhì)還具有跨時(shí)間的相對(duì)持久性，特別在成人期，心理特質(zhì)一般還具有跨情境的一致性。而“人格影響力”強(qiáng)調(diào)人格特質(zhì)和機(jī)制可以影響到人們生活。“適應(yīng)”是指人格的核心特質(zhì)設(shè)計(jì)適應(yīng)功能，即實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、應(yīng)對(duì)、調(diào)整、和處理生活中面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。“相互作用”主要表現(xiàn)在知覺(jué)、選擇、喚起和操控四種形式上。

人格分析分為三種水平：第一種水平指普遍性，即人類本性水平；第二種水平指特殊性，即個(gè)體和群體差異水平；第三種水平指唯一性，即個(gè)體獨(dú)特性水平。本研究主要從個(gè)體和群體差異水平以及個(gè)體獨(dú)特性水平進(jìn)行分析。具體表現(xiàn)在不同的高校擁有不同的校園氛圍，其培養(yǎng)出的大學(xué)生也相應(yīng)的具有不同的人格，因此對(duì)不同高校的大學(xué)生群體可以從群體差異水平進(jìn)行研究。此外，從個(gè)體獨(dú)特性水平研究如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力可以實(shí)現(xiàn)因材施教，讓擁有個(gè)性的大學(xué)生得到更好的發(fā)展。

研究人格功能分為六個(gè)重要領(lǐng)域：（1）特性領(lǐng)域，該領(lǐng)域的研究核心是個(gè)體之間的差異，與其他所有領(lǐng)域都有交集。（2）生物學(xué)領(lǐng)域，該領(lǐng)域的核心假設(shè)是人是生物系統(tǒng)的集合體，這些生物系統(tǒng)為個(gè)體提供行為、思想和情感的基礎(chǔ)。（3）心理動(dòng)力理論，該領(lǐng)域研究人格的心理機(jī)制，其中許多機(jī)制是在意識(shí)之外起作用的。（4）認(rèn)知—經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域，該領(lǐng)域關(guān)注認(rèn)知和主觀經(jīng)驗(yàn)。（5）社會(huì)與文化領(lǐng)域，該領(lǐng)域的假設(shè)是人格影響社會(huì)與文化，并被社會(huì)與文化所影響。（6）調(diào)試領(lǐng)域，指人格在人們應(yīng)對(duì)、適應(yīng)和調(diào)節(jié)日常生活的各種起起落落中起著關(guān)鍵作用。本研究從這六個(gè)領(lǐng)域?yàn)榍腥朦c(diǎn)，分別以各領(lǐng)域的理論為基礎(chǔ)就如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力提出相應(yīng)的教育對(duì)策。

二、創(chuàng)造力概述。

創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必須的條件。

一般認(rèn)為，創(chuàng)造力包含獨(dú)特性和有價(jià)值性兩個(gè)基本特征。黑菲倫認(rèn)為創(chuàng)造是提供對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)獨(dú)特而有社會(huì)意義的活動(dòng)，人具備了這種能力才能說(shuō)得上有創(chuàng)造能力。羅杰斯認(rèn)為創(chuàng)造的獨(dú)特性和有價(jià)值性的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是創(chuàng)造者自己。榮格認(rèn)為創(chuàng)造是偶發(fā)的頓悟過(guò)程，無(wú)法理解。瓦拉斯認(rèn)為創(chuàng)造是一個(gè)逐步演進(jìn)的系統(tǒng)過(guò)程。

創(chuàng)造力與人格特征有密切關(guān)系。吉爾福特用因素分析法得出六個(gè)創(chuàng)造人格的主要特征：（1）對(duì)問(wèn)題的敏感性（2）思維的流暢性（3）思維的變通性（4）獨(dú)創(chuàng)性（5）重組能力（6）概念結(jié)構(gòu)的復(fù)合性。美國(guó)心理學(xué)家卡特爾等人研究表明，創(chuàng)造能力強(qiáng)的人具有下列人格因素：緘默孤獨(dú)，聰慧富有才識(shí)，好強(qiáng)固執(zhí)，嚴(yán)肅審慎，冒險(xiǎn)敢為，敏感、感情用事，幻想、狂放不羈，坦白直率，自由、批評(píng)、激進(jìn)，自立、當(dāng)機(jī)立斷。

三、大學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的可行性。

大學(xué)階段是發(fā)展創(chuàng)造力最好的時(shí)期，心理學(xué)研究表明，大學(xué)生已經(jīng)具備了培養(yǎng)其創(chuàng)造力的基礎(chǔ)條件。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）思維方面，大學(xué)生已經(jīng)具備了比較成熟的形象思維能力，抽象邏輯思維能力的發(fā)展也使他們能夠超出有形物質(zhì)條件的束縛而思考問(wèn)題。其思維已有一定的獨(dú)立性、批判性、組織性和深刻性。（2）認(rèn)知能力方面，絕大多數(shù)大學(xué)生是經(jīng)過(guò)高考的嚴(yán)格挑選而進(jìn)入大學(xué)的，他們?nèi)雽W(xué)時(shí)觀察力、記憶力以及注意力等的開(kāi)發(fā)已經(jīng)基本成熟，而且達(dá)到了較高的水平。以中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例，作為國(guó)內(nèi)著名高校，其生源質(zhì)量毋庸置疑，每年的新生都是從各個(gè)省份選拔出的優(yōu)秀學(xué)子，學(xué)生認(rèn)知能力水平較高，有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。（3）情緒情感和意志方面，大學(xué)生的情感日益豐富，并逐步具有相對(duì)的穩(wěn)定性，不易受消極因素的影響。同時(shí)，大學(xué)生的意志品質(zhì)逐漸提高，逐步具有了較高水平的自我調(diào)節(jié)的能力，在理想的支配下克服困難，排除干擾，向目標(biāo)邁進(jìn)。這是他們順利進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的一個(gè)重要的基礎(chǔ)條件。

四、從人性知識(shí)的六大領(lǐng)域研究培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的方法。

1、特性領(lǐng)域。

在心理學(xué)上，任何有意義的個(gè)體差異都可被識(shí)別為人格特質(zhì)，這些差異體現(xiàn)了個(gè)體的獨(dú)特性。個(gè)體間人格特質(zhì)的差異啟發(fā)我們對(duì)當(dāng)代高校大學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)做到因人而異，根據(jù)其自身人格特質(zhì)，（如性格方面是緘默孤獨(dú)，或是活潑開(kāi)朗，興趣方面是喜歡工科，或喜歡理科，等等）來(lái)制定適合其發(fā)展的科學(xué)的培養(yǎng)方法，這樣便可在更大程度上培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，做到因材施教。在此方面，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)的一些培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的措施是值得肯定的。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)設(shè)有少年班學(xué)院，學(xué)生是從全國(guó)選拔出的能力極為優(yōu)秀得少年，相對(duì)于其他學(xué)生，這些學(xué)生在邏輯思維能力，智力等方面表現(xiàn)更為突出，將這些更為優(yōu)秀的少年與其他學(xué)院分開(kāi)培養(yǎng)，可以對(duì)其采取不同其他學(xué)院的教學(xué)方法，更好地培養(yǎng)這些學(xué)生的創(chuàng)造力。此外，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)創(chuàng)下國(guó)內(nèi)高校學(xué)生自主選專業(yè)的最大尺度，滿足不同學(xué)生的專業(yè)興趣，呵護(hù)大學(xué)生創(chuàng)新原動(dòng)力。人的創(chuàng)新行為總是在外在和內(nèi)在的動(dòng)力支配下發(fā)生的，其中，內(nèi)在動(dòng)力是由興趣，好奇心等釋放出的原初能量，興趣等由人的特質(zhì)決定，它是由內(nèi)而外的作用，因而是深刻的，源源不斷的。百分百滿足學(xué)生的自選專業(yè)需求的這種教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)了根據(jù)大學(xué)生的不同特質(zhì)進(jìn)行科學(xué)教學(xué)的目的，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力。

此外，需要強(qiáng)調(diào)的是，不同的性格在不同方面表現(xiàn)得各有優(yōu)劣，因此對(duì)于大學(xué)生的培養(yǎng)不能一味地認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將學(xué)生培養(yǎng)成具有相同的，看似完美的性格的人，這樣做只會(huì)限制大學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。其實(shí)，有些特定性格在某種程度上是可以促使人更好地發(fā)揮創(chuàng)造力的。下面以靦腆的性格為例進(jìn)行相關(guān)說(shuō)明。性格靦腆的人具有以下優(yōu)勢(shì)：（1）性格靦腆的人喜愛(ài)聆聽(tīng)而不愛(ài)夸夸奇談，所以他們可以冷靜謹(jǐn)慎的獲取信息，利用信息。（2）性格靦腆的人更為敏感細(xì)膩，能夠注意到事物的細(xì)微差別。（3）在獨(dú)處時(shí)，性格靦腆的人獨(dú)立性更強(qiáng)，效率更高。眾所周知，著名社交網(wǎng)站臉譜網(wǎng)的創(chuàng)始人馬克·扎克伯格與微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨均在一定程度上利用自己靦腆的個(gè)性創(chuàng)造了成功。

綜合以上分析，可以初步得出結(jié)論：為更好地培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力，各高校應(yīng)當(dāng)盡量做到以下幾個(gè)方面：（1）利用科學(xué)的方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人格測(cè)評(píng)，對(duì)不同性格、智力的大學(xué)生采取不同的更適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育教學(xué)方法。（2）滿足大學(xué)生自選專業(yè)的需求，呵護(hù)大學(xué)生創(chuàng)新原動(dòng)力。（3）認(rèn)清不同性格在不同方面的優(yōu)劣性，使具有特殊性格的大學(xué)生的性格優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮。

2、生物學(xué)領(lǐng)域。

人是生物系統(tǒng)的集合，因此人格特質(zhì)與內(nèi)在的生理現(xiàn)象必然存在著一定的聯(lián)系。生理現(xiàn)象對(duì)人格特質(zhì)的影響表現(xiàn)在許多方面，下面僅從內(nèi)部生理機(jī)制對(duì)外向性——內(nèi)向性，早晨型——夜晚型人格的影響方面分析研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。

1967年，艾森克在《人格的生物學(xué)基礎(chǔ)》中提出，內(nèi)向者的上行網(wǎng)狀激活系統(tǒng)（aras）的活動(dòng)水平比外向者高。內(nèi)向者之所以表現(xiàn)出內(nèi)向行為，是因?yàn)樗麄冃枰挂呀?jīng)較高的大腦皮質(zhì)喚醒水平得到控制，而外向者的外向行為是為了提高大腦皮質(zhì)的喚醒水平。如今，已有大量證據(jù)表明，內(nèi)向者和外向者的真正不同在于喚醒能力或喚醒反應(yīng)。依據(jù)此種理論，我們可以推理得到：當(dāng)環(huán)境中刺激水平較低時(shí)，內(nèi)向者能保持更高的警覺(jué)性，做事效率更高。當(dāng)環(huán)境中刺激水平較高時(shí)，外向者會(huì)表現(xiàn)得更好一些。將此分析應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面，我認(rèn)為高校可以嘗試采取一下做法：在校園中設(shè)置兩種類型的自習(xí)室，一種自習(xí)室要求有良好的隔音效果，并規(guī)定不準(zhǔn)學(xué)生在里面交流、議論問(wèn)題，這種自習(xí)室供性格內(nèi)向的學(xué)生使用；另一種自習(xí)室內(nèi)可以設(shè)一個(gè)能產(chǎn)生一定刺激的刺激源（如：播放音樂(lè)的設(shè)備等），使自習(xí)者處在含有一定刺激的氛圍中，這種自習(xí)室供性格外向者使用。這樣便可避免性格外向者在安靜地自習(xí)室中容易昏昏欲睡的情況的發(fā)生，從而是其學(xué)習(xí)效率更高，有利于其創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

早晨型——夜晚型的人格差異的根源在于內(nèi)在生物節(jié)律的不同。這種差異決定著個(gè)體在一天之中何時(shí)開(kāi)始活躍，喜歡在何時(shí)做重要的事情。有研究發(fā)現(xiàn)，室友之間meq（早晨型——夜晚型問(wèn)卷）得分的差距越大，友誼評(píng)價(jià)等級(jí)也越低。這顯然會(huì)影響其在大學(xué)生活中的心情狀態(tài)，進(jìn)而影響其在大學(xué)中創(chuàng)造力的發(fā)展。此外，早晨型的大學(xué)生在上午8點(diǎn)到11點(diǎn)表現(xiàn)得最好，夜晚型的大學(xué)生在下午5點(diǎn)至晚上11點(diǎn)表現(xiàn)最佳，而大學(xué)生是否能充分利用其表現(xiàn)最佳的時(shí)間段決定著其創(chuàng)造力能否得到充分發(fā)展。基于此，就大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)問(wèn)題，我向高校提出以下建議：對(duì)大學(xué)新生進(jìn)行meq測(cè)試，將得分接近的人分在相同的宿舍樓層，并對(duì)不同樓層實(shí)行不同的管理措施（如：對(duì)于偏早晨型的大學(xué)生居住的樓層，應(yīng)當(dāng)盡量較早同意熄燈；相反，對(duì)于偏夜晚型的大學(xué)生居住的樓層，應(yīng)當(dāng)較晚統(tǒng)一熄燈，為其提供在最佳表現(xiàn)期間進(jìn)行學(xué)習(xí)的條件。

綜合以上分析，初步得出結(jié)論:從生物學(xué)領(lǐng)域入手，為使得大學(xué)生創(chuàng)造力得到更好的發(fā)展，各高校可以采取以下措施：（1）為不同性格（如：外向——內(nèi)向）的大學(xué)生提供具有不同環(huán)境的適合激發(fā)其思維活躍度的自習(xí)室。（2）對(duì)不同生物節(jié)律（如：早晨型——夜晚型）的大學(xué)生實(shí)行不同的宿管措施，讓學(xué)生的高效時(shí)間段得到充分利用，進(jìn)而利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。

3、心理動(dòng)力領(lǐng)域。

與其他各領(lǐng)域相比，心理動(dòng)力領(lǐng)域更關(guān)注心里內(nèi)部的力量，主要探討影響行為、思維和情感的內(nèi)部心理因素。以心理動(dòng)力領(lǐng)域的科學(xué)成果為理論基礎(chǔ)，可以分析研究大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)在心理動(dòng)力及其影響因素，進(jìn)而探尋針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問(wèn)題，各高校應(yīng)采取怎樣的教育及管理辦法。

埃里克森提出每個(gè)人都將經(jīng)歷八個(gè)發(fā)展階段。而大學(xué)生恰處在從青春到成年初期的過(guò)渡階段。因此研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的培養(yǎng)問(wèn)題時(shí)，有必要對(duì)埃里克森提出的在青春期的同一性對(duì)角色混亂階段的理論進(jìn)行分析及應(yīng)用。同一性是一種內(nèi)在感覺(jué)，包括以下幾個(gè)方面：我是誰(shuí)、個(gè)人的獨(dú)特性、跨時(shí)間的連續(xù)性和整體感。處于青少年時(shí)期的人正急于尋找同一性模型，所以他們大多極容易受環(huán)境的影響。基于此，為避免大學(xué)生發(fā)展出消極同一性進(jìn)而影響其創(chuàng)造力的發(fā)展，高校應(yīng)當(dāng)努力塑造楷模，營(yíng)造良好氛圍。例如，可以建造校史館，介紹一些以往的優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡，為在校大學(xué)生提供優(yōu)秀的同一性角色模型。此外，營(yíng)造良好氛圍也相當(dāng)重要，再次以中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例，該校學(xué)風(fēng)優(yōu)良，為處于青春期的大學(xué)生塑造同一性提供了良好的氛圍，有利于大學(xué)生創(chuàng)新型人格的發(fā)展。

動(dòng)機(jī)主要分為成就、權(quán)力和親密。這里主要通過(guò)對(duì)成就需要進(jìn)行分析來(lái)研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問(wèn)題。成就需要是一種想做得更好，獲得成功和感到有能力的愿望。在某種程度上，成就需要越高，個(gè)體進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，以喬布斯為例，作為蘋(píng)果電腦和皮克斯動(dòng)畫(huà)這兩個(gè)公司領(lǐng)導(dǎo)的他就是一個(gè)高成就動(dòng)機(jī)者。此外，許多研究已經(jīng)證明，個(gè)體的成就需要是可以被喚醒的。因此，各高校可以采取措施來(lái)喚醒大學(xué)生的成就需要，增強(qiáng)其進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。

大學(xué)生進(jìn)行高層次的創(chuàng)造活動(dòng)是一種自我實(shí)現(xiàn)，其動(dòng)力是自我實(shí)現(xiàn)需要。馬斯洛將需要層次由低到高分為生理需要、安全需要、歸屬需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要，與較高水平需要相比，較低水平的需要的滿足更為迫切。因此在滿足較高層次的需要之前，個(gè)體必須先滿足較低層次的需要。所以，為了提高大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，高校必須首先提供可以滿足前四種需要的環(huán)境，為離鄉(xiāng)求學(xué)的大學(xué)生營(yíng)造一種家的感覺(jué)，滿足大學(xué)生的歸屬需要和尊重需要。這兩個(gè)需要得到了滿足，大學(xué)生才可更好地追尋自我實(shí)現(xiàn)。

綜合以上分析，可以初步得出結(jié)論：以心理動(dòng)力領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問(wèn)題，各高校可以采取以下措施：樹(shù)立創(chuàng)新楷模；營(yíng)造良好創(chuàng)新氛圍；培養(yǎng)大學(xué)生的集體歸屬感。

4、認(rèn)知-經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域。

認(rèn)知主要分三個(gè)水平：知覺(jué)水平、解釋水平和意識(shí)目標(biāo)水平。盡管現(xiàn)實(shí)是客觀存在的，但不同的人在看到相同事物時(shí)，對(duì)事物的知覺(jué)是有差異的。這種差異的一種表現(xiàn)就是場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性的人格差異。場(chǎng)獨(dú)立性的人經(jīng)常依靠自己的感覺(jué)做出判斷，場(chǎng)依存性的人多數(shù)情況下依靠對(duì)場(chǎng)的知覺(jué)做出判斷。威特金指出人際關(guān)系領(lǐng)域與場(chǎng)依存性—場(chǎng)獨(dú)立性有關(guān)。場(chǎng)依存性的人依賴于社會(huì)信息，經(jīng)常詢問(wèn)他人看法；一把是他人導(dǎo)向的；喜歡與他人走得很近；與他人相處得很好。場(chǎng)獨(dú)立性的人行事更加自主，對(duì)別人的意見(jiàn)不感興趣，并與他人保持距離。這兩種類型各有利弊，例如雖然場(chǎng)獨(dú)立性的人在一定程度上缺乏社交技巧，但他們擅于分析復(fù)雜環(huán)境，適合獨(dú)自進(jìn)行科學(xué)研究工作。以此為基礎(chǔ)，高校在對(duì)這兩類大學(xué)生的創(chuàng)造力方面應(yīng)當(dāng)采取不同措施。對(duì)于場(chǎng)依存性的大學(xué)生，高校可以鼓勵(lì)他們多進(jìn)行一些小組研究活動(dòng)，讓他們利用自己場(chǎng)依存性的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行小組探究性學(xué)習(xí)，這在一定程度上可以提高他們的創(chuàng)新能力。例如，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)進(jìn)行的新生研討課，在一定程度上可以讓場(chǎng)依存性大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)都飛到發(fā)揮。而對(duì)于場(chǎng)獨(dú)立性的大學(xué)生，高校可以為他們提供個(gè)人探究性學(xué)習(xí)的條件，比如，有的高校c語(yǔ)言老師為學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)題目，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人研究撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告；多數(shù)心理學(xué)老師讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人研究來(lái)撰寫(xiě)結(jié)業(yè)論文。這些措施都利于場(chǎng)獨(dú)立性學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。同時(shí)，又可以提高場(chǎng)依存性的學(xué)生的獨(dú)立思考能力。

綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以認(rèn)知—經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，在知覺(jué)水平，從場(chǎng)獨(dú)立性—場(chǎng)依存性的角度分析大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問(wèn)題，各高校可以采取以下措施：分別根據(jù)場(chǎng)依存性—場(chǎng)獨(dú)立性學(xué)生的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮場(chǎng)依存性—場(chǎng)獨(dú)立性學(xué)生的人格優(yōu)勢(shì)，從而提高其合作創(chuàng)造能力或獨(dú)立創(chuàng)新能力。

5、社會(huì)與文化領(lǐng)域。

社會(huì)與文化領(lǐng)域研究中的其中一方面是文化與人格的關(guān)系，文化的研究取向主要分為三種：?jiǎn)酒鸬奈幕粋鞒行晕幕晃幕钠者m性。此處，主要借助傳承性文化方面的理論來(lái)研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。

傳承性文化是指那些最初至少存在與某些個(gè)體的頭腦中，然后通過(guò)交流傳遞給其他人的觀念、價(jià)值觀、態(tài)度和信念。傳承性文化的差異可以導(dǎo)致自我概念的差異。馬庫(kù)斯等人指出，每個(gè)人都必須面對(duì)互倚性和獨(dú)立性兩個(gè)基本的文化任務(wù)。而傳承性文化的差異所導(dǎo)致的自我概念的差異就表現(xiàn)在不同文化中的人在平衡這兩個(gè)任務(wù)時(shí)的差異。與互倚性和獨(dú)立性相對(duì)應(yīng)，另有心理學(xué)家提出個(gè)體主義和集體主義。個(gè)體主義指自我是獨(dú)立自主的，個(gè)人目標(biāo)更加重要；集體主義指自我更多與群體相連，彼此依賴，群體目標(biāo)更加重要。顯然，生活在這兩種不同主義的個(gè)體的互異性與獨(dú)立性不同，而這種不同在不同的創(chuàng)造領(lǐng)域表現(xiàn)出不同的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。舉例說(shuō)明：對(duì)于在藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行的人來(lái)說(shuō)，最重要的是個(gè)人的努力、天賦與靈感，在這種情況下，團(tuán)隊(duì)合作顯得并不重要，因此生活在個(gè)體主義文化中的人在藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域應(yīng)該更合適。與藝術(shù)領(lǐng)域相反，現(xiàn)如今許多科學(xué)技術(shù)研究問(wèn)題已經(jīng)越來(lái)越龐大，單憑個(gè)人之力是很難完成任務(wù)的，所以必須靠團(tuán)隊(duì)合作，因此生活在集體主義文化中的人應(yīng)該更適合在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)。那么，如何將這種理論觀點(diǎn)應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面呢？這需要通過(guò)文化適應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)（文化適應(yīng)是指適應(yīng)新文化中普遍的生活方式和信念的過(guò)程）。具體的實(shí)現(xiàn)方法如下：為適應(yīng)當(dāng)今科學(xué)技術(shù)研究問(wèn)題越來(lái)越龐大的現(xiàn)實(shí)，理工科類大學(xué)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一種集體主義文化氛圍，讓來(lái)自個(gè)體主義文化的大學(xué)生通過(guò)文化適應(yīng)形成集體主義的生活、工作方式和信念，從而更適合在當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造自我價(jià)值。相應(yīng)的，藝術(shù)類院校可以通過(guò)營(yíng)造個(gè)體主義的文化氛圍來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體主義的生活方式和信念，從而更適合使學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造價(jià)值，提高他們的創(chuàng)造能力。

綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以社會(huì)與文化領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，從傳承性文化的角度研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問(wèn)題，各高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)其不同的教學(xué)內(nèi)容及培養(yǎng)方向營(yíng)造不同的校園氛圍，讓學(xué)生在校園文化中產(chǎn)生文化適應(yīng)，形成有利于在相應(yīng)專業(yè)方面進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的生活方式和信念。

6、調(diào)試領(lǐng)域。

作為大學(xué)生群體，在生活中感受到壓力的存在是很正常的，但是過(guò)度的壓力會(huì)影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，不利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。此部分將主要以調(diào)試領(lǐng)域的一些理論研究為基礎(chǔ)，分析大學(xué)生壓力的來(lái)源以及大學(xué)生減輕壓力的意義并探討有效的應(yīng)對(duì)措施。

心理學(xué)家將壓力分為四種：急性壓力；情境性急性壓力；創(chuàng)傷性壓力；慢性壓力。有壓力的存在便會(huì)有壓力反應(yīng)，壓力研究者塞里提出一般適應(yīng)性綜合征，將壓力反應(yīng)分為三個(gè)階段：警戒（反抗—逃跑反應(yīng)）—抗拒（損耗身體資源）—衰竭（容易生病）。依據(jù)此觀點(diǎn)，壓力反應(yīng)的過(guò)程也是個(gè)體身體資源消耗的過(guò)程，其結(jié)果是使個(gè)體身體健康狀況下降，因此大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)減少壓力，這樣才能以飽滿的精神投入學(xué)習(xí)生活，提高創(chuàng)造力。那么如何才能有效地應(yīng)對(duì)壓力、減小壓力呢？研究表明，積極情緒在應(yīng)對(duì)壓力中起著重要作用，心理學(xué)家弗克曼等人提出了三種積極情緒應(yīng)對(duì)壓力的策略：（1）積極再評(píng)價(jià)，即關(guān)注正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的事情的好的一面。（2）問(wèn)題中心應(yīng)對(duì)，即運(yùn)用思想和行為來(lái)管理或解決引發(fā)壓力的內(nèi)在原因。（3）創(chuàng)造積極事件，即創(chuàng)造逃離壓力的休息時(shí)間。在遇到壓力源時(shí)大學(xué)生可以根據(jù)情況采取不同積極情緒應(yīng)對(duì)策略以應(yīng)對(duì)壓力。

此外，大學(xué)生也可以通過(guò)有效、合理、科學(xué)的情緒管理減小壓力。情緒管理表現(xiàn)在兩個(gè)方面：情緒抑制和情緒表達(dá)。在某種程度上，情緒具有其積極作用，它是人的一種基本技能，但是長(zhǎng)期抑制情緒會(huì)給個(gè)體帶來(lái)負(fù)面影響，它會(huì)增加個(gè)體的心理壓力，損害個(gè)體的身體健康，結(jié)果必定會(huì)影響大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在這種情況下，情緒表達(dá)便展現(xiàn)出了它對(duì)個(gè)體的積極作用。彭尼克認(rèn)為要抑制與創(chuàng)傷、消極或郁悶事件有關(guān)的需要消耗身體能量，積聚壓力，導(dǎo)致疾病。弗洛伊德認(rèn)為大部分的心理問(wèn)題是由抑制消極情緒和動(dòng)機(jī)所引發(fā)的。有些心理治療方法被稱做“表達(dá)性治療”，其目標(biāo)是讓人們釋放被壓抑的情緒。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)情緒表達(dá)。大學(xué)生通過(guò)寫(xiě)日記、咨詢學(xué)校里的心理老師等表露方法來(lái)釋放被壓抑的情緒，減輕壓力，為創(chuàng)造力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的健康基礎(chǔ)。綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以調(diào)試領(lǐng)域的一些理論為指導(dǎo)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)壓力、減少壓力的有效方法，科學(xué)的調(diào)試自己的情緒，以飽滿的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)生活，提高自身創(chuàng)造力。

五、討論。

該研究分別從研究人格功能的六個(gè)領(lǐng)域出發(fā)，討論分析了大學(xué)生人格培養(yǎng)的具體方法，概括起來(lái)可以歸納為兩方面：（1）環(huán)境作用，即高校采取的措施對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的影響。（2）個(gè)體調(diào)試，即大學(xué)生個(gè)體對(duì)自身心理狀態(tài)的調(diào)試。其中，環(huán)境作用方面培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力又可劃分為兩點(diǎn)：（1）因?qū)W施教，即依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)方向，采取與之相應(yīng)的措施培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力。（2）因材施教，即根據(jù)學(xué)生自身特質(zhì)，采取適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育措施。參考文獻(xiàn)：

心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇四

其實(shí)，遠(yuǎn)非一個(gè)劉某，很多在校女大學(xué)生，甚至包括一些社會(huì)公眾，都對(duì)“上大學(xué)”持起了懷疑態(tài)度。一時(shí)間，“讀書(shū)無(wú)用論”、“大學(xué)生貶值”“學(xué)得好不如嫁得好”，以及“民工化就業(yè)”，成了這個(gè)時(shí)代關(guān)于大學(xué)生的“流行新語(yǔ)”。筆者擬從女大學(xué)生就業(yè)的層面，對(duì)當(dāng)前女大學(xué)生就業(yè)的若干心理因素進(jìn)行分析，旨在探索減輕女大學(xué)生就業(yè)之痛的思想途徑。

一、女大學(xué)生擇業(yè)時(shí)難以拋開(kāi)的幾種“情結(jié)”

(一)“都市情結(jié)”

較之男大學(xué)生，女大學(xué)生往往具有更為強(qiáng)烈的“都市情結(jié)”:不愿搞西部開(kāi)發(fā)，不肯下農(nóng)村基層，就業(yè)觀念中滲透著極強(qiáng)的“唯地區(qū)論”――“寧要都市一張床，不要西部一套房”，扎堆涌進(jìn)北京、東南沿海等發(fā)達(dá)城市。在這些大學(xué)生眼里，大都市總是意味著機(jī)會(huì)、高薪和前途。這無(wú)疑加劇了職業(yè)供給的不平衡――最需要大學(xué)生的地方少有人問(wèn)津，闖都市的大學(xué)生求職者則人滿為患。這種挑戰(zhàn)精神的過(guò)剩和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的不足兩者之間形成的強(qiáng)烈反差，造成了她們當(dāng)中的很多人缺乏明確的就業(yè)目標(biāo)，盲目求職。

(二)“戀人情結(jié)”

“男朋友在哪落腳、我就在哪落腳”――這句平凡的口號(hào)，是那些為了守護(hù)愛(ài)情而勇于犧牲自我的“新漂流一族”的找工宣言。這種濃郁的“戀人情結(jié)”，使得她們的就業(yè)之路更加曲折，即便能夠“沾”到男友的光“雙宿雙飛”，也常常因?yàn)槿鄙俦匾囊?guī)劃使?jié)M意度大打折扣。

(三)“戀‘小’情結(jié)”

這類女大學(xué)生從心理上并沒(méi)有經(jīng)歷“成長(zhǎng)斷乳期”，拒絕長(zhǎng)“大”、拒絕與社會(huì)接觸，一直把自己當(dāng)成是“爸媽臂彎里的小孩子”，并“理直氣壯”地認(rèn)為:“拿文憑”是自己的事，“找工作”是父母的事。過(guò)分依賴父母，自己毫無(wú)主動(dòng)性、自覺(jué)性，以“回避”的方式規(guī)避就業(yè)壓力和風(fēng)險(xiǎn)。她們的就業(yè)之路往往會(huì)呈現(xiàn)兩種很明顯的極端:要么一帆風(fēng)順、成功就業(yè)，要么一塌糊涂、在家待業(yè)。

(四)“求穩(wěn)情結(jié)”

受傳統(tǒng)就業(yè)觀念的影響，女大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)，普遍缺乏動(dòng)態(tài)的擇業(yè)觀念，認(rèn)為“一業(yè)定終身”，竭力尋求“鐵飯碗”。這種“求穩(wěn)情結(jié)”使她們并不十分看中工作本身的薪金待遇、發(fā)展空間，而是愿意選擇穩(wěn)定、舒適、體面的工作崗位，不愿到條件艱苦的基層鍛煉，也沒(méi)有信心和勇氣到高收入、高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，確切的說(shuō)，是對(duì)黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、大型國(guó)企情有獨(dú)鐘。

(五)“求美情結(jié)”

擇業(yè)時(shí)，女大學(xué)生比男大學(xué)生更注重自身形象的塑造，“求美情結(jié)”甚濃。有些女大學(xué)生充分利用自己“美”的優(yōu)勢(shì)，把求職簡(jiǎn)歷制作成“個(gè)人寫(xiě)真”，希望能夠迎合一些用人單位“以貌取人”的潛規(guī)則;有些女大學(xué)生則偏執(zhí)地將“就業(yè)不如意”歸因于“不夠漂亮”、甚至是“丑”，不計(jì)代價(jià)和后果地實(shí)施整容或整形手術(shù)。

二、女大學(xué)生求職時(shí)容易遭受的幾種“思想困擾”

(一)社會(huì)角色困擾。

受傳統(tǒng)家庭觀念的影響，不少女大學(xué)生早在讀大學(xué)時(shí)就把自己畢業(yè)后的社會(huì)角色單一化地“憧憬”為“家庭婦女”，把“相夫教子”、“夫榮子貴”當(dāng)成自己畢生的使命。換句話說(shuō)，她們并不期待能成為事業(yè)上的女強(qiáng)人，“職業(yè)”只是她們生活中的一小部分，甚至是可有可無(wú)，既沒(méi)有長(zhǎng)期規(guī)劃、也不談長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

(二)職業(yè)觀念困擾。

有些女大學(xué)生對(duì)“公關(guān)”、“秘書(shū)”之類帶有明顯社交性質(zhì)的工作嗤之以鼻，認(rèn)為一無(wú)技術(shù)含量、二吃青春飯、三社會(huì)認(rèn)可度低;有些女大學(xué)生對(duì)工作強(qiáng)度大、尤其是需要上夜班的工作不屑一顧，認(rèn)為“不是女人干得活”，既喪失了自由、又不利于健康;還有些女生過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)對(duì)口，高不成低不就。

(三)浮躁心理困擾。

以“超女”為代表的各種選秀活動(dòng)，使得當(dāng)今的青年人浮躁心理急劇膨脹，很多女大學(xué)生也難以“獨(dú)善其身”，由最初的欣賞到無(wú)意識(shí)的模仿、再到有意識(shí)的追求，她們用自己的方式追逐著“一夕成名”、“一夜暴富”、“一步登天”。即便是在求職中，這種浮躁心理也是若隱若現(xiàn)，促使她們鐘情于“旁門(mén)左道”、極力尋找各種“捷徑”。

(四)內(nèi)心沖突困擾。

女大學(xué)生比男大學(xué)生更在意“面子”，找不到工作沒(méi)面子，工作找的不理想也沒(méi)面子。于是，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的應(yīng)聘、求職竟和一大堆暫不相關(guān)的人和事扯上關(guān)系:“老師、同學(xué)怎么看?親人、鄰里怎么看?”與此同時(shí)，對(duì)于男大學(xué)生普遍贊同的“先就業(yè)求生存、后擇業(yè)謀發(fā)展”的觀念，多數(shù)女大學(xué)生并不認(rèn)可，相對(duì)而言，她們似乎更鐘情于“下一個(gè)會(huì)更好”。這些內(nèi)心沖突的存在，難免會(huì)為她們的求職之路“人為設(shè)障”。

三、女大學(xué)生中常見(jiàn)的幾種“非主流”就業(yè)觀念。

(一)學(xué)得好不如長(zhǎng)得好。

不少女大學(xué)生認(rèn)為“美貌可以成就事業(yè)”、“學(xué)得好不如長(zhǎng)得好”，而且“感性美可以代替、甚至超過(guò)知性美”。她們極度渴望能夠在眾多求職者中“超凡脫俗”、吸引到一位“神秘王子”，并從他那里得到幸運(yùn)和福氣，成功就業(yè)。于是，她們極不情愿把精力大部分花費(fèi)在自己的專業(yè)上，是對(duì)學(xué)習(xí)抱“實(shí)用主義”態(tài)度，輕視基礎(chǔ)知識(shí)和理論，反而對(duì)一些如何擁有漂亮臉龐、曼妙身材、高雅氣質(zhì)、交際口才等方面的知識(shí)如饑似渴，還美其名曰:“提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力”。

(二)借男友的“船”出洋。

當(dāng)一些男大學(xué)生、尤其是名牌大學(xué)的高材生，忙著考托、申請(qǐng)出國(guó)的時(shí)候，他們的女朋友則索性放棄擇業(yè)的機(jī)會(huì)，直接承擔(dān)起“家庭工作”，全力支持男友出國(guó)，并期待著日后能用結(jié)婚證書(shū)換來(lái)“f-2”簽證，輕松成就出國(guó)夢(mèng)想。這種“拐個(gè)彎，風(fēng)景更好”式的就業(yè)方式，激發(fā)著一些想走“捷徑”的女大學(xué)生，大四之時(shí)不是忙著找工作，而是急著征婚交友，希望能夠借男友的“船”出洋。如今，女大學(xué)生“急嫁”現(xiàn)象的增多，無(wú)疑不是對(duì)“女大學(xué)生就業(yè)難”的另一種詮釋。

(三)學(xué)得再好，不如有個(gè)好爸爸。

具有此種就業(yè)觀念的女大學(xué)生，一般家庭出身比較優(yōu)越，就業(yè)全靠父母的能力和社會(huì)關(guān)系。“讀大學(xué)就是為了混文憑，拿了文憑自然就有了好工作”。于是，在學(xué)校里既不需要爭(zhēng)優(yōu)、爭(zhēng)先進(jìn)，也不需要拿獎(jiǎng)學(xué)金，只要守住“六十分萬(wàn)歲，多一分浪費(fèi)”的底線，就能“萬(wàn)事大吉”。

四、結(jié)語(yǔ)。

筆者以為，尋求減輕女大學(xué)生就業(yè)之痛的思想途徑，需要調(diào)整當(dāng)前女大學(xué)生關(guān)于就業(yè)的一系列錯(cuò)誤認(rèn)知。而不是僅限于“就業(yè)”談就業(yè)，單方面強(qiáng)調(diào)“大眾化”。還要充分結(jié)合學(xué)風(fēng)建設(shè)、本科教學(xué)質(zhì)量保障體系等相關(guān)方面，綜合來(lái)抓。僅靠單純改變錯(cuò)誤的就業(yè)觀念，是不足取的。

一方面，高校的大學(xué)生思想政治教育工作者，尤其是就業(yè)指導(dǎo)老師，需要幫助女大學(xué)生樹(shù)立正確的“大眾化就業(yè)觀念”，并教會(huì)她們理性認(rèn)識(shí)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)以及如何用大眾化的就業(yè)觀念調(diào)節(jié)就業(yè)重壓下的心理失衡。

另一方面，要從高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)和本科教學(xué)質(zhì)量保障體系著手，對(duì)于一些不把心思用在學(xué)業(yè)上的女大學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)盡早給予提醒或警告，而不是放任自流。必要時(shí)，還要做通家長(zhǎng)的思想工作，堅(jiān)決抵制學(xué)生家長(zhǎng)將社會(huì)上的“歪風(fēng)邪氣”帶入大學(xué)校園的行為。定期舉辦形式多樣的討論會(huì)，幫助她們樹(shù)立“自尊”、“自愛(ài)”、“自強(qiáng)”、“自立”的“四字”精神。任課教師也要加大對(duì)女大學(xué)生的監(jiān)管和懲罰力度，不能在學(xué)習(xí)上給她們絲毫的“性別優(yōu)待”，對(duì)于隨意“請(qǐng)假”、經(jīng)常遲到或早退的女大學(xué)生，要給予實(shí)質(zhì)性的懲罰;考前不給“劃重點(diǎn)”、平時(shí)分?jǐn)?shù)不拔高等等，以從根本上杜絕她們平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，考前臨陣磨槍，大量復(fù)印筆記，囫圇吞棗的可笑做法，促進(jìn)她們自覺(jué)改變用“考試方法”代替“學(xué)習(xí)方法”、自欺欺人的錯(cuò)誤認(rèn)知。

因此，只有雙管齊下，各方措施配合得當(dāng)，才能正確引導(dǎo)女大學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，學(xué)有所長(zhǎng)。最終能夠在充分發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，走出“終身一次就業(yè)”的思想誤區(qū)，徹底擺脫“唯地區(qū)論”、“唯專業(yè)論”、“唯親情論”、“唯相貌論”以及“讀書(shū)無(wú)用論”等錯(cuò)誤觀念的束縛，克服“皇帝女兒不愁嫁、堅(jiān)決不能下基層”、竭力尋求“鐵飯碗”的思維慣性，以一種健康、務(wù)實(shí)的心態(tài)適時(shí)調(diào)整自己的“就業(yè)底線”，不等不靠，積極面對(duì)，把握機(jī)遇，主動(dòng)出擊，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”、學(xué)有所用”。

心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇五

朋友讓我介紹一下情緒的層次，這個(gè)問(wèn)題起于我在小組會(huì)上談到情緒有原生與次生，而佛教里更是有不同層次，這一下朋友覺(jué)得有必要把這個(gè)問(wèn)題談清楚。我這一仔細(xì)想想，事情就不那么簡(jiǎn)單了，當(dāng)然這是我想得復(fù)雜，想把這個(gè)問(wèn)題搞清楚再來(lái)說(shuō)就好一些罷，只是問(wèn)題大大的，和朋友們聊這個(gè)問(wèn)題，倒是把心理學(xué)與佛學(xué)關(guān)于情緒這一塊的差別的可研究之處聊出來(lái)了。所以有必要整理一下關(guān)于情的問(wèn)題。

情緒心理學(xué)這本書(shū)里介紹了150多個(gè)情緒理論，這太夸張了，也顯示了這個(gè)問(wèn)題在心理學(xué)界是十分頭疼的問(wèn)題。就算是把情緒分個(gè)類或者簡(jiǎn)約出最基本的情緒，那也幾乎是一個(gè)非常困難的事。我也不打算搞得太深，直接從唯識(shí)學(xué)和心理學(xué)中的原生與次生情緒來(lái)著手談這個(gè)問(wèn)題。

唯識(shí)學(xué)來(lái)看，一切情來(lái)源于我執(zhí)，這在現(xiàn)代自體心理學(xué)上，可比之為自戀。我執(zhí)別名我見(jiàn)，所以佛教講有情眾生，都是因“我見(jiàn)”而生死輪回的。或者說(shuō)，之所以稱之為有情眾生，那就是因?yàn)橛形覉?zhí)。

在佛教來(lái)看，我見(jiàn)是第七識(shí)的根本煩惱，俱生煩惱。也就是說(shuō)，第七識(shí)的就是我見(jiàn)之源。七識(shí)末那的功能就是把第八識(shí)的見(jiàn)分執(zhí)為我，把相分執(zhí)為法，所以才有了情。為什么有了“我”就有了情呢？情是什么？在佛學(xué)來(lái)講情是惑，是煩惱，是迷。有情則無(wú)理，那也就是說(shuō)，情是對(duì)現(xiàn)實(shí)的偏見(jiàn)，表現(xiàn)為身心的緊張，或者叫“執(zhí)著”。這么一來(lái)，就大致明白，情就是執(zhí)，我見(jiàn)即情之根本。有了我執(zhí)，就有了我癡我愛(ài)我慢。我癡是知之源；我愛(ài)是情之源，我慢是意志之源。那么在佛家來(lái)看，人類的知、情、意根本就是建立在我執(zhí)基礎(chǔ)之上的，必然是帶著情感而無(wú)法實(shí)事求是的。

這四煩惱是俱生的，也就是一起生的。這個(gè)問(wèn)題在《成唯識(shí)論》里特地談到，有人質(zhì)疑，慢和愛(ài)怎么會(huì)在一起呢？慢是使心高舉，而愛(ài)是使心向下的。這里實(shí)際上就是對(duì)內(nèi)對(duì)外有別的了，我覺(jué)得是這樣的。慢是對(duì)外的，而愛(ài)是對(duì)內(nèi)的。癡在這里則是把這些都認(rèn)為真并給予解釋了。這也是人類知識(shí)的來(lái)源了。

癡是把這些認(rèn)定并把一切都和這樣掛上鉤。現(xiàn)在的問(wèn)題是，如何把這些和現(xiàn)代心理學(xué)的情緒聯(lián)系起來(lái)呢？例如我們?nèi)粘Ｕf(shuō)的，喜怒哀樂(lè)，這分別是什么情緒呢？例如焦慮、抑郁、恐懼等等這些如何算，劃歸在哪兒。

覆是不讓人知的心態(tài)；惱以忿恨為先，出言不遜了；嫉是常見(jiàn)的情緒，妒忌，不喜他人之榮；慳是我們通常說(shuō)的吝嗇，貪愛(ài)財(cái)法，不舍；誑就是為了利益而詭詐行事了；諂，我們一般的說(shuō)拍馬屁，呵呵~~~；害就有損人之意了，損人或者惱人都是害，所以罵人也是害，精神激惱他人也是害的，并不僅是打人才是害；x，對(duì)自己的各方面優(yōu)于人之處產(chǎn)生喜悅的一種情緒。小隨煩惱都是具體的，我們能將之和生活事件緊密相連的。

中隨煩惱是兩個(gè)：無(wú)慚，無(wú)愧。這兩個(gè)是產(chǎn)生一切負(fù)性情緒的基礎(chǔ)，

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可以說(shuō)上面的這些小隨煩惱，如果自知的話，都是應(yīng)該慚愧的。

大隨煩惱是類似于心境的，會(huì)影響心理的各個(gè)方面的。共有八種，包括掉舉、昏沉、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知。這就不是具體的情緒了，倒是和焦慮抑郁這類心境和心理狀態(tài)有關(guān)了。掉舉是因憶念和尋思喜樂(lè)各事，令心躍動(dòng)不已。后面這幾個(gè)都是一樣的，都在一個(gè)心理狀態(tài)里，把后面的一切心理活動(dòng)都染上了相應(yīng)的“顏色”。

除了這些以外，和情緒有關(guān)的，還有五遍行里的“受”，受包括五個(gè)方面，苦、樂(lè)、憂、喜、舍，這是感情的起點(diǎn)了。太虛大師說(shuō)的：作意為意志之基本，受為感情基本，想為理知基本，思為行為基本。又說(shuō)：“受為基礎(chǔ)感情，愛(ài)、憎、怒、哀等則其枝流也。”

在五別境里，還有欲是與情有關(guān)的，因?yàn)橛胸澟c_，所以就有合和離的兩種希望。它是和受相關(guān)的，也就是說(shuō)，受引起了合離二欲。再由欲的滿足與挫折而產(chǎn)生了后面的各心所，輾轉(zhuǎn)纏繞。

另有悔（惡作）是與情緒有關(guān)的，后悔是因?yàn)橐嗌埔鄲海允遣欢ㄐ乃?/p>

我們現(xiàn)代研究的焦慮，其中所含的心所就太多了，其中最多的還是五受中的“憂”，對(duì)未來(lái)的憂產(chǎn)生了焦慮。因?yàn)榉鸱ú谎芯可淼南鄳?yīng)，所以焦慮這一類的，用憂惱就是了。抑郁呢？也是憂，只是這個(gè)憂是對(duì)過(guò)去的。

剛才看到“愁”在佛教中沒(méi)有單獨(dú)成為心所，大毗婆沙論談到“愁悲苦憂惱”這五個(gè)是十二因緣中“老死”之緣。這五個(gè)是情緒了，其中苦、憂、惱是心所，而愁悲都不是，愁是“由可愛(ài)事無(wú)常轉(zhuǎn)變，悲傷心戚；故名為愁。”，而悲則是“惻愴他人之苦而欲救濟(jì)之之心也”這里用的是慈悲中的悲意。當(dāng)然我們一般說(shuō)的悲，也有這個(gè)意思的。如果為自己而悲，也是有的，這還需要再討論的。

這么一來(lái)，情緒在佛教里要研究還要花點(diǎn)功夫，我們基本上結(jié)合情緒心理學(xué)和佛教的心理架構(gòu)，對(duì)情緒的層次有一個(gè)大概的說(shuō)明。情緒的產(chǎn)生從“受”而來(lái)，而受是我執(zhí)，順我則樂(lè)合，逆我則厭離。由受產(chǎn)生苦、樂(lè)、憂、喜、舍五種感受，分為身心兩方面的。古代中醫(yī)講情緒是七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，其中約為五志：喜、怒、思、悲、恐。這里的悲與佛法的本意不完全合，而恐在佛法心所里似乎沒(méi)有。雖然佛最初小乘里就時(shí)常有可恐可怖可畏之說(shuō)，但為什么在心所里沒(méi)有呢？心經(jīng)里也說(shuō)“無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖”。太虛大師在《真現(xiàn)實(shí)論》里談到感受（受）時(shí)旁注：新奇者驚，喜樂(lè)者慰，憂苦者怖。這把恐放在里面了，是次生的，還是由基本感受而來(lái)。

情緒心理學(xué)的基點(diǎn)是潛意識(shí)與意識(shí)，適應(yīng)性與不適應(yīng)性。而佛教當(dāng)然是全面來(lái)談的，情緒的起源應(yīng)該是非常清楚的。這樣我們可以說(shuō)，情緒的發(fā)展是有層次的，一開(kāi)始是感受，由這個(gè)感受而產(chǎn)生一系列的心所，輾轉(zhuǎn)纏綿而產(chǎn)生顯在的情緒。而生顯在的情緒時(shí)，就已經(jīng)是五遍行的后面的“想、思”了，情緒的產(chǎn)生是為了平衡欲望的，只要欲沒(méi)有退，那么情緒似乎就一直有等流心給維持著，直到這個(gè)平衡被打破。

由受而產(chǎn)生欲，由欲而生根本煩惱。

（文：心圓）。

文檔為doc格式。

心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇六

當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面就是小編整理的大學(xué)生情緒心理學(xué)論文，一起來(lái)看一下吧。

當(dāng)談到學(xué)習(xí)困難時(shí)，人們通常指那些在學(xué)校學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。但學(xué)習(xí)困難可以出現(xiàn)和伴隨人一生的各個(gè)階段，當(dāng)然也包括成人階段。在成人階段，學(xué)習(xí)困難者主要面臨工作崗位和繼續(xù)學(xué)習(xí)上的各種不適應(yīng)，比如掌握新技能，處理人際關(guān)系等等，而這正涉及到一個(gè)人的“自我認(rèn)定”(self-determination)。90年代以來(lái)，學(xué)習(xí)困難領(lǐng)域的研究者們關(guān)注對(duì)學(xué)習(xí)困難者自我認(rèn)定方面的研究，這正反映了當(dāng)前教育心理學(xué)界的一個(gè)潮流，即把教育和教育對(duì)象作為整體進(jìn)行研究。自我認(rèn)定包括“自我的實(shí)現(xiàn)(self-actulization)、肯定(assertiveness)、創(chuàng)造(creativity)、自尊以及自我擁護(hù)(self-advocacy)。

自我認(rèn)定對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展非常重要，尤其是在完成初中教育以后，一部分學(xué)習(xí)困難兒童進(jìn)入高中或者大學(xué)，這時(shí)他們會(huì)面臨新問(wèn)題，需要新技能，如：(1)知道自己在學(xué)業(yè)和與人相處上的長(zhǎng)處和不足的能力；(2)對(duì)教師和校方職工表達(dá)自己掌握這些知識(shí)的能力；(3)知道自己需要幫助和給別人提供適當(dāng)幫助的能力；(4)當(dāng)需要并且適合的時(shí)候主動(dòng)尋求信息、幫助火伴的能力。一旦走上工作崗位，人們又會(huì)面臨一些更為復(fù)雜的選擇和決定，如找一個(gè)理想的工作、在工作崗位獲得成功、對(duì)工作滿意、保證工作生活的質(zhì)量以及有效地進(jìn)行管理等等，這些都需要一個(gè)人具有良好的自我認(rèn)定。

既然自我認(rèn)定對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展如此重要，那么，什么是自我認(rèn)定呢？

一、自我認(rèn)定的定義。

關(guān)于自我認(rèn)定，有以下一些定義：“在沒(méi)有外在壓力的情況下，確定自己的命運(yùn)和行動(dòng)的步驟”；“在生活中主動(dòng)采取行動(dòng)和不受外力影響和干預(yù)做出選擇所需要的能力和態(tài)度”；“引導(dǎo)人們確定一個(gè)目標(biāo)并使自己實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的態(tài)度、能力和技能”；“選擇并使這些選擇成為行動(dòng)中決定因素的能力”；“根據(jù)對(duì)自己的了解和估價(jià)來(lái)確定和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力”；等等。以上定義的相同要素是：自由、選擇和控制。此外，還包括行為和結(jié)果。美國(guó)教育部特殊教育和訓(xùn)練服務(wù)局(officeofspecialeducationandrehabilitativeservices,osers)1993年給自我確定作如下定義：在了解和估計(jì)自己的基礎(chǔ)上，以及在追求自己的需要、利益和價(jià)值中最大可能地選擇和制定選擇來(lái)駕馭自己的生活。

那么學(xué)習(xí)困難者自我認(rèn)定的發(fā)展又有哪些特點(diǎn)呢？

二、學(xué)習(xí)困難者自我認(rèn)定的特點(diǎn)。

大量研究表明，學(xué)習(xí)困難者比其他人面臨更多更特殊的障礙，影響他們自我認(rèn)定。首先，學(xué)習(xí)困難是一種比較隱蔽的障礙，許多學(xué)習(xí)困難者不知道自己的問(wèn)題所在，而知道自己的長(zhǎng)處和不足并接受自己是自我確定的基礎(chǔ)。其次，學(xué)習(xí)困難者還往往缺乏自我意識(shí)和自尊心，同時(shí)還伴隨習(xí)得的無(wú)能為力和消極的歸因，這些都會(huì)嚴(yán)重影響他們的自我認(rèn)定。

另外，許多與自我認(rèn)定有關(guān)的技能，如計(jì)劃、行動(dòng)和反應(yīng)的靈活性等，對(duì)學(xué)習(xí)困難者來(lái)說(shuō)也都比較難于掌握。這些技能與一個(gè)人的組織能力和計(jì)劃能力以及大腦的靈活性等有密切關(guān)系。雖然從學(xué)習(xí)困難的定義我們了解到，學(xué)習(xí)困難者的智力并不一定比正常人低，但他們的確在某些復(fù)雜的信息加工能力上比正常人落后，這種落后也影響他們的自我認(rèn)定。既然自我認(rèn)定對(duì)于一個(gè)人十分重要，學(xué)習(xí)困難者的自我認(rèn)定水平又比較低，對(duì)學(xué)習(xí)困難者自我認(rèn)定的深入研究，并制訂相應(yīng)的干預(yù)計(jì)劃就十分重要。

三、提高學(xué)習(xí)困難者自我認(rèn)定的干預(yù)措施。

對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生提高自我認(rèn)定水平的干預(yù)方法是，確立干預(yù)模型并制定相應(yīng)的課程計(jì)劃，然后再采取一些教育策略。

首先我們了解有哪些有效的教育策略，這些策略在所有模型中都是適用的。

（一）總體的教育策略。

榜樣學(xué)習(xí)在許多自我認(rèn)定教學(xué)項(xiàng)目中，榜樣的作用非常重要，尤其是以成年人作榜樣。學(xué)生可以通過(guò)配對(duì)或合作學(xué)習(xí)的方式直接學(xué)習(xí)成年人的某些技術(shù)，也可以通過(guò)看錄相間接學(xué)習(xí)。直接學(xué)習(xí)往往可以使學(xué)習(xí)困難者獲得更多從榜樣那里學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

選擇的機(jī)會(huì)給學(xué)習(xí)困難者足夠的機(jī)會(huì)，讓他們接受、實(shí)施和練習(xí)課程中選擇的技術(shù)，可以幫助他們獲得與自我認(rèn)定有關(guān)的技術(shù)和知識(shí)。

歸因重塑學(xué)習(xí)困難者常常將失敗歸因于能力不足，把成功歸因于運(yùn)氣，任務(wù)容易或有其他人告訴國(guó)他答案等等。這些消極的歸因嚴(yán)重影響了他們的自我認(rèn)定。因此在歸因重塑的訓(xùn)練中，有以下一些方法：強(qiáng)調(diào)特定的任務(wù)，重點(diǎn)討論實(shí)際任務(wù)的中心以及如何提高成績(jī)；教一些有效的學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)，并強(qiáng)化學(xué)生使用這些技術(shù)；教學(xué)生如何進(jìn)行任務(wù)分析；教學(xué)生自我管理的程序；討論實(shí)際影響他們成績(jī)的因素等。

行為訓(xùn)練在行為的強(qiáng)化訓(xùn)練中，要注意多強(qiáng)化學(xué)生積極的行為，而盡量少使用懲罰等負(fù)強(qiáng)化手段。教師要注意讓學(xué)生知道什么是積極的行為，還要鼓勵(lì)學(xué)生多去冒險(xiǎn)，在許多研究中，研究者們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)困難者得到的過(guò)度保護(hù)影響他們的自我認(rèn)定，因此訓(xùn)練學(xué)生在冒險(xiǎn)中學(xué)習(xí)如何保護(hù)自己非常重要。

此外，教師還要注意加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。一般來(lái)說(shuō)，持續(xù)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)有消極的影響，而適當(dāng)?shù)挠行У拈g隔性強(qiáng)化可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。例如，在一項(xiàng)經(jīng)典研究中，為了強(qiáng)化學(xué)生的畫(huà)畫(huà)行為，koestner等人設(shè)計(jì)了三種實(shí)驗(yàn)條件：(1)只要學(xué)生畫(huà)畫(huà)就給以強(qiáng)化（持續(xù)的強(qiáng)化）；(2)只在學(xué)生畫(huà)完一幅完整圖畫(huà)給強(qiáng)化，其它時(shí)候不給強(qiáng)化；(3)沒(méi)有任何外部強(qiáng)化。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)再讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)時(shí)，得到持續(xù)強(qiáng)化的學(xué)生畫(huà)得明顯少于后兩種條件下的學(xué)生。可見(jiàn)教師要研究和分析應(yīng)如何對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行有效的干預(yù)。在這里，模型可以提供更有效和具體的干預(yù)依據(jù)。

（二）具體的模型和課程設(shè)計(jì)。

在field對(duì)自我認(rèn)定教育策略的研究綜述中，共提到四種理論模型和五種課程設(shè)計(jì)，這里介紹其中重要的三種，以及以此為基礎(chǔ)確立的課程設(shè)計(jì)。

1．field和hoffman的個(gè)體模型及其課程設(shè)計(jì)。

field和hoffman強(qiáng)調(diào)個(gè)體的信念、知識(shí)和技能在自我認(rèn)定發(fā)展中的重要性。個(gè)體的信念、知識(shí)和技能包括五個(gè)基本要素：了解自己、評(píng)價(jià)自己、計(jì)劃、行動(dòng)以及經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果和學(xué)習(xí)。前兩個(gè)要素強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)部機(jī)制，是自我認(rèn)定的基礎(chǔ)；計(jì)劃和行動(dòng)是在這一基礎(chǔ)上采取行動(dòng)所需要的技能；而經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果和學(xué)習(xí)可以強(qiáng)化自我認(rèn)定所需要的技能。另外，環(huán)境因素如角色的適應(yīng)性，環(huán)境，選擇的機(jī)會(huì)，行為的反應(yīng)類型以及支持的適應(yīng)性等也影響一個(gè)人的自我認(rèn)定。

field和hoffman提出如下的課程設(shè)計(jì)來(lái)幫助學(xué)習(xí)困難者提高他們的自我認(rèn)定。首先是環(huán)境，提供一個(gè)合理的環(huán)境是實(shí)施干預(yù)的基礎(chǔ)。field和hoffman把學(xué)習(xí)困難者和沒(méi)有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生放到一起，由教師提供學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，形成班上的合作氣氛。家長(zhǎng)和其他一些重要人物也屬于課程設(shè)計(jì)中的重要成員，他們的作用是對(duì)學(xué)生的努力提供支持。

在課程設(shè)計(jì)中，研究者強(qiáng)調(diào)整個(gè)教學(xué)應(yīng)貫徹以下10點(diǎn)，field和hoffman稱之為10個(gè)“奠基石”，即：(1)教師加入教學(xué)環(huán)境，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，(2)把上述研究模型作為實(shí)施教育策略的依據(jù)，(3)使用合作學(xué)習(xí)的方式，(4)鼓勵(lì)各種有效的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，(5)采用一體化環(huán)境，即把所有學(xué)生放入同一教學(xué)環(huán)境，(6)實(shí)施家庭和朋友的支持，(7)在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)聽(tīng)講的重要性，(8)非合作非紀(jì)律的教學(xué)，(9)適當(dāng)?shù)挠哪约?10)利用教學(xué)中的有效時(shí)段。

通過(guò)對(duì)兩所高中學(xué)校學(xué)生（47%是學(xué)習(xí)困難學(xué)生）的實(shí)地研究，對(duì)比實(shí)驗(yàn)前后兩組不同處理（實(shí)施課程和不實(shí)施課程）的學(xué)生的自我確定水平，field和hoffman證實(shí)上述的課程設(shè)計(jì)效果顯著。

2．mithaug等的基于自我調(diào)節(jié)理論的模型和iep課程設(shè)計(jì)。

mithaug、campeau和wolman提出自我認(rèn)定其實(shí)就是自我調(diào)節(jié)的特殊形式。他們認(rèn)為自我認(rèn)定的人能比其他人更自我調(diào)節(jié)他們的選擇和行動(dòng)。

參考文獻(xiàn)。

心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇七

隨著積極心理學(xué)的不斷興起，積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域和研究視角不斷拓展延伸，積極心理學(xué)的研究重點(diǎn)也從以往對(duì)消極情緒、對(duì)人類的疾病和弱點(diǎn)的對(duì)比分析中轉(zhuǎn)向更加關(guān)注人的健康情緒體驗(yàn)，關(guān)注人對(duì)社會(huì)的積極態(tài)度，關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)與美好心靈的挖掘。

1.積極情緒作為大學(xué)生心理健康的具體表現(xiàn)，在大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中的地位和作用。針對(duì)高校大學(xué)生心理健康教育中存在的問(wèn)題和不足，以及由于缺乏情緒管理教育指導(dǎo)而導(dǎo)致大學(xué)生中出現(xiàn)的人格問(wèn)題、道德問(wèn)題、情感問(wèn)題、生活問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題等嚴(yán)重影響大學(xué)生的身心健康和成長(zhǎng)成才現(xiàn)象的不斷頻發(fā)，積極開(kāi)展以積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生積極情緒管理的策略研究，可以進(jìn)一步發(fā)揮積極心理學(xué)引領(lǐng)下的大學(xué)生情緒管理教育促進(jìn)高校大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要作用。通過(guò)探尋解決高校大學(xué)生心理健康問(wèn)題的新方法、新途徑，更好地發(fā)揮積極情緒管理在解決大學(xué)生情緒問(wèn)題中的主導(dǎo)作用，科學(xué)利用積極情緒會(huì)匯聚的正能量效用，助推大學(xué)生心理健康教育有效開(kāi)展，更好地發(fā)揮大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵(lì)和升華的心理功能作用，充分體現(xiàn)高校大學(xué)生情緒管理教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

2.積極心理學(xué)的研究的價(jià)值在于充分發(fā)揮積極心理學(xué)在促進(jìn)大學(xué)生為引領(lǐng)，以大學(xué)生情緒管理中存在的問(wèn)題為依托，以積極情緒匯聚的正能量為載體，以有效發(fā)揮積極心理學(xué)重要的功能作用為目標(biāo)，從積極心理學(xué)的角度審視大學(xué)生心理健康教育是高校心理健康教育健康發(fā)展的必然要求。積極心理學(xué)的價(jià)值取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和制高點(diǎn)。大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)應(yīng)該是預(yù)防和矯正心理問(wèn)題和關(guān)注發(fā)展和幸福并存,因此,必須把積極心理學(xué)融入到心理健康教育,建立科學(xué)有效地心理健康模式，科學(xué)利用積極情緒會(huì)匯聚的正能量效用，助推大學(xué)生心理健康教育有效開(kāi)展，更好地實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵(lì)和升華的心理功能作用，對(duì)于進(jìn)一步提高高校大學(xué)生心理健康教育的針對(duì)性和有效性，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，促進(jìn)大學(xué)生身心健康，成長(zhǎng)成才具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。

積極心理學(xué)的取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和更高目標(biāo)。從積極心理學(xué)的視角研究大學(xué)生情緒管理問(wèn)題，其目的就是為心理健康教育注入積極因素。

1.發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用，為心理健康教育注入積極心理學(xué)因素。積極心理學(xué)的價(jià)值取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和更高目標(biāo)；積極情緒管理對(duì)于心理健康教育模式提出了新要求。為高校有效開(kāi)展心理健康教育教學(xué)工作明確而目標(biāo)任務(wù)。它以全新的視角改變了以往心理健康教育關(guān)注的重點(diǎn)，將關(guān)注心理問(wèn)題消極方面產(chǎn)生的不良影響，轉(zhuǎn)向關(guān)心大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的塑造，關(guān)注大學(xué)生的積極認(rèn)知加工、積極的情緒體驗(yàn)和積極的社會(huì)行為，并將如何培養(yǎng)積極健康的快樂(lè)的人才作為未了高校人才培養(yǎng)的最高目標(biāo)提出，為深入開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育提出了新的思考。充分發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用，讓積極情緒管理在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中的助力正是本文開(kāi)展研究的亮點(diǎn)所在。

2.培養(yǎng)大學(xué)生個(gè)體發(fā)掘自身的潛能與力量，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)大學(xué)生好學(xué)、樂(lè)學(xué)、勤學(xué)與積極樂(lè)觀向上。運(yùn)用保護(hù)性因素促進(jìn)心理彈性的形成，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性，以充滿快樂(lè)的希望和散發(fā)著青春活力的心靈狀態(tài)，運(yùn)用科學(xué)有效利用積極情緒管理策略對(duì)于大學(xué)生身心健康，不斷增強(qiáng)大學(xué)生積極情緒的感受力，提高大學(xué)生情緒智力，挖掘潛力、培養(yǎng)調(diào)控情緒的能力，提升幸福指數(shù)具有一定的實(shí)用價(jià)值。發(fā)揮積極情緒管理作用，提高大學(xué)生情緒智商，讓積極情緒在情緒管理中發(fā)揮重要作用，進(jìn)一步發(fā)揮積極情緒在情緒管理中的重要作用勢(shì)在必行。

3.開(kāi)發(fā)大學(xué)生情緒智力，自覺(jué)養(yǎng)成積極的品質(zhì)，塑造積極的自我，追求積極的改變，營(yíng)造積極的關(guān)系。調(diào)節(jié)情緒健康應(yīng)重在關(guān)注人的積極面,調(diào)動(dòng)人的積極性。積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個(gè)人的內(nèi)心深處都需要自我實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)的需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些資源來(lái)幫助一般人或具有一定天賦的人最大限度地發(fā)掘自己的潛力，并以此努力獲得美好的生活。科學(xué)有效利用積極情緒管理的方法策略，就要學(xué)會(huì)積極認(rèn)識(shí)情緒，積極表達(dá)情緒，積極地調(diào)整情緒。從認(rèn)知、情境、平衡、社會(huì)支持等角度全面調(diào)節(jié)情緒，達(dá)到情緒健康。調(diào)節(jié)情緒、在積極心理學(xué)視角下，大學(xué)生應(yīng)做自己情緒的主人，學(xué)會(huì)管理自己的情緒，為擁有健康快樂(lè)的人生加油。

4.以積極情緒心理學(xué)“培養(yǎng)個(gè)體積極心態(tài)”理念為指導(dǎo)，促進(jìn)大學(xué)生自我教育。積極心理學(xué)這種關(guān)注人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)，從關(guān)注負(fù)性情緒轉(zhuǎn)向關(guān)注積極情緒。本課題的研究目的是培養(yǎng)大學(xué)生積極心態(tài)，通過(guò)自我教育實(shí)現(xiàn)積極的認(rèn)知加工，積極地看待世界的方法，如樂(lè)觀、希望、自我接納、自尊、寬容、逆境中的心理彈性、審美體驗(yàn)、智慧靈性等；人的積極的情緒體驗(yàn)，包括人類的幸福感、滿意感、流暢感、快樂(lè)感等；人對(duì)社會(huì)的積極態(tài)度，包括社會(huì)凝聚力、利他行為、社會(huì)責(zé)任感、寬恕、仁慈、愛(ài)的能力等，為大學(xué)生擁有陽(yáng)光心態(tài)，閃亮青春給力。

積極心理學(xué)作為心理學(xué)研究的一種全新研究?jī)r(jià)值取向，為進(jìn)一步研究大學(xué)生情緒管理問(wèn)題以新的啟示。隨著當(dāng)今由于大學(xué)生心理問(wèn)題造成的傷害事件不斷頻發(fā)，加強(qiáng)高校大學(xué)生積極人格塑造，進(jìn)一步發(fā)揮積極情緒對(duì)于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及成長(zhǎng)成才都有著重要意義。

1.積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生情緒管理策略研究需考慮性別、年級(jí)、生源以及產(chǎn)生情緒障礙原因等差異。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是個(gè)體逐步由依賴走向獨(dú)立，進(jìn)入成人社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。許多大學(xué)生缺乏必要的心理和思想準(zhǔn)備,因而出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)象,包括奮斗目標(biāo)的失落、理想與現(xiàn)實(shí)的反差、學(xué)習(xí)適應(yīng)的不良、交往的困難等。相應(yīng)地采取的對(duì)策就應(yīng)該不僅包括樹(shù)立牢固的科學(xué)人生觀、在學(xué)習(xí)中探索“適應(yīng)期”規(guī)律、進(jìn)行“適應(yīng)期”的心理調(diào)整、參與校園文化建設(shè)活動(dòng)等，更應(yīng)該考慮大學(xué)生情緒管理中的性別差異、年級(jí)差異、生源差異、產(chǎn)生情緒障礙的原因差異，充分利用策略去引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的專注、快樂(lè)、興趣、挑戰(zhàn)性，干預(yù)的關(guān)注點(diǎn)在學(xué)生體驗(yàn)主觀幸福感受、成功感和學(xué)習(xí)樂(lè)趣，建構(gòu)學(xué)生的積極的自我概念、希望和生活滿意度，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和戰(zhàn)勝挫折的.心理彈性，而不是單純的克服消極情緒，這樣才能通過(guò)積極心理學(xué)更有針對(duì)性地發(fā)揮大學(xué)生人性中的積極情緒的功能。

2.發(fā)揮積極情緒效用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。積極心理學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在積極的情緒和動(dòng)機(jī)。積極情緒具有更加持久的適應(yīng)功能。比如，失敗的反饋會(huì)造成對(duì)悲觀的夸張，夸大危險(xiǎn)，令人焦慮；而成功的反饋造成人對(duì)成功的整體的“樂(lè)觀偏向”，使人積極克服困難，低估危險(xiǎn)。研究發(fā)現(xiàn)，伴隨著正性情緒的積極狀態(tài)的認(rèn)知，產(chǎn)生了不同尋常的思考、靈活和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，對(duì)新知識(shí)的接納變得更加敏感。對(duì)大學(xué)生情緒問(wèn)題的產(chǎn)生與影響的進(jìn)一步研究表明，積極的情緒比中性的和負(fù)性的情緒更能促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)、提高智力，挖掘潛能，激發(fā)創(chuàng)造力。且積極的情緒還有助于消除負(fù)性情緒、擴(kuò)大人的心理資源，使人在逆境中具有容忍挫折的心理彈性。積極的情緒更能維持長(zhǎng)久的行為動(dòng)力，更加有利于人們發(fā)揮潛能，尤其是高級(jí)的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性智力。積極情緒使人變得更加穩(wěn)定，目標(biāo)明確，效率更高，目光更加深遠(yuǎn)，力量更加強(qiáng)大。這種積極性不是一時(shí)的熱情和沖動(dòng)，而是永久的、可持續(xù)發(fā)展的、穩(wěn)定的，它能引導(dǎo)大學(xué)生在幸福感中學(xué)習(xí)，幸福快樂(lè)成長(zhǎng)。

3.運(yùn)用積極情緒管理的方法策略，客服消極情緒帶來(lái)的影響。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，壓力會(huì)越來(lái)越大，挫折如影隨形，增強(qiáng)大學(xué)生情緒管理能力尤為重要。作為積極心理學(xué)視角下的積極情緒管理心理素質(zhì)。高校作為高等教育人才培養(yǎng)專門(mén)機(jī)構(gòu)，如何發(fā)揮情緒的主要作用，有效利用積極情緒解決各種心理問(wèn)題，克服不良情緒帶來(lái)的影響，調(diào)動(dòng)積極情緒匯聚的正能量，為促進(jìn)大學(xué)生健康提供必要的支持與幫助。情緒管理是指通過(guò)研究個(gè)體和群體對(duì)自身情緒和他人情緒的認(rèn)識(shí)、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、互動(dòng)和控制，充分挖掘和培植個(gè)體和群體的情緒智商、培養(yǎng)駕馭情緒的能力，從而確保個(gè)體和群體保持良好的情緒狀態(tài)，并由此產(chǎn)生良好的效果。情緒管理隸屬管理心理學(xué)，是尋求激勵(lì)人心理和行為的各種途徑和方法，以最大限度地調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性，從而提高學(xué)習(xí)效率，生活質(zhì)量，幸福程度。

4.運(yùn)用合理情緒療法，改變大學(xué)生不合理認(rèn)知。管理情緒要運(yùn)用改變認(rèn)知是一種非常重要情緒管理策略。任何事物都有兩面，積極的認(rèn)知就是在看到事物不利面的同時(shí)，更能看到積極的一面，使人增強(qiáng)信心，情緒飽滿。調(diào)節(jié)情緒要注意行為調(diào)節(jié)。不良情緒已經(jīng)發(fā)生時(shí)，可以通過(guò)一些行為上的改變而加以調(diào)節(jié)。也許這些行為是瑣碎的，但卻是獲得良好情緒的有效途徑。加強(qiáng)情緒智力的培養(yǎng)，積極的方法手段應(yīng)對(duì)不良情緒，調(diào)整解決副性情緒帶來(lái)不良影響，幫助大學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成積極的品質(zhì)，塑造積極的自我，追求積極的改變，營(yíng)造積極的關(guān)系。開(kāi)發(fā)大學(xué)生情緒智力，提高大學(xué)生心理素質(zhì)。關(guān)于積極的情緒和體驗(yàn)。當(dāng)前，關(guān)于積極情緒的研究很多，主觀幸福感、快樂(lè)、愛(ài)等，都成了積極心理學(xué)研究的新的熱點(diǎn)。關(guān)于積極情緒與健康關(guān)系。積極的心理和情緒狀態(tài)對(duì)保持或促進(jìn)生理健康有很大的實(shí)際意義。

為了更好地發(fā)揮積極情緒管理引領(lǐng)下的正能量學(xué)在促進(jìn)大學(xué)生情緒管理中的重要作用，進(jìn)一步做好高校大學(xué)生心理健康教育教學(xué)工作，促進(jìn)大學(xué)生身心健康，成長(zhǎng)成才不僅是現(xiàn)階段高校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，更是今后高校教育教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，將積極情緒貫穿高校人才培養(yǎng)全過(guò)程是未來(lái)高校教育教學(xué)工作的重點(diǎn)，需要全員參與，共同努力，做好高校大學(xué)生心理健康教育工作任重而道遠(yuǎn)。心理素質(zhì)的提高一方面要靠高校的心理健康教育，另一方面要靠大學(xué)生自我教育的方式，使每個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識(shí)，增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力。只有全社會(huì)共同關(guān)注大學(xué)生心理健康教育，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活發(fā)展氛圍，才能讓大學(xué)生擁有幸福快樂(lè)的未來(lái)。

心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇八

情緒是指人對(duì)認(rèn)知內(nèi)容的特殊態(tài)度，是以個(gè)體的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)。一直以來(lái)，對(duì)于情緒在人們決策時(shí)所扮演的角色研究者都未達(dá)成共識(shí)，很多研究者認(rèn)為情緒會(huì)妨礙理性決策過(guò)程，將對(duì)其產(chǎn)生負(fù)面影響，他們較少將情緒作為影響決策的獨(dú)立元素進(jìn)行研究。但在agerstrom等人對(duì)認(rèn)知與情緒的關(guān)系研究中發(fā)現(xiàn)情緒在人們面對(duì)兩難問(wèn)題時(shí)會(huì)直接影響他們的推理。相比于消極的情緒，積極的情緒在人們做推理任務(wù)時(shí)更容易進(jìn)行啟發(fā)式加工。情緒究竟在人們決策中起到怎樣的作用?它的影響機(jī)制又是怎樣的?本文將從決策中情緒的神經(jīng)機(jī)制、情緒種類、理論模型等方面介紹情緒在決策中所起的作用。

2決策過(guò)程情緒的神經(jīng)機(jī)制。

決策是一個(gè)多模感覺(jué)輸入的過(guò)程，包括對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的情緒反應(yīng)和對(duì)未來(lái)的預(yù)期，被整合后作出最合適的決定。研究者利用功能磁共振成像(fmri)、正電子發(fā)射斷層顯像(pet)從非人類的靈長(zhǎng)類動(dòng)物簡(jiǎn)單的雙重選擇的神經(jīng)基礎(chǔ)到人類決策的復(fù)雜分析得出了基本結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)是由復(fù)雜的、相互連接的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成。其中關(guān)系到?jīng)Q策的主要腦區(qū)域包括:位于前額腦區(qū)底部和腹內(nèi)側(cè)前額皮層的前額葉皮質(zhì)，主要是獲得刺激、進(jìn)行評(píng)估、反復(fù)學(xué)習(xí)、進(jìn)行與決策相關(guān)的信息操作、工作記憶功能、不確定性下的決策。位于前顳葉背內(nèi)側(cè)部，海馬體和側(cè)腦室下角頂端稍前處的杏仁核，主要是認(rèn)知沖突加工、獎(jiǎng)懲識(shí)別、情感知覺(jué)(通過(guò)面部識(shí)別)。包括尾狀核、殼核、蒼白球、丘腦底核、黑質(zhì)和紅核的基底神經(jīng)節(jié)，主要負(fù)責(zé)決策加工中的獎(jiǎng)懲、成癮及決策中的強(qiáng)化學(xué)習(xí)。所有的前額葉皮質(zhì)是相互連接的，在決策加工時(shí)起著重要作用，決策時(shí)這些皮質(zhì)區(qū)域交互作用，產(chǎn)生最簡(jiǎn)單的決策過(guò)程。

sanfey等采用fmri記錄最后通碟游戲來(lái)研究參與經(jīng)濟(jì)決策的認(rèn)知過(guò)程和情緒過(guò)程的神經(jīng)機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)游戲者對(duì)公平提議與不公平提議做出反應(yīng)時(shí)，不公平的分配方案引發(fā)了與情緒和認(rèn)知相關(guān)的大腦活動(dòng)，而且拒絕不公平的'分配方案會(huì)引起前腦島活動(dòng)顯著提高，從而證明情緒可能是直接來(lái)自決策本身的反應(yīng)。

通過(guò)兩個(gè)fmri研究，greene等人發(fā)現(xiàn)在被試面臨道德困境時(shí)，與情緒有關(guān)的大腦區(qū)域會(huì)出現(xiàn)明顯的激活。他們使用了經(jīng)典的電車和人行天橋困境。在電車?yán)Ь常粋€(gè)失控的電車會(huì)殺死5個(gè)人，但人可以觸及切換到另一個(gè)只會(huì)殺死1個(gè)人的軌道的開(kāi)關(guān)。與天橋難題相似，大多數(shù)人認(rèn)為不能為了只救那5個(gè)人而犧牲1個(gè)無(wú)辜的人。研究者認(rèn)為在判斷一個(gè)實(shí)際上是推動(dòng)他們死亡的人來(lái)說(shuō)這是情緒推動(dòng)行為而不是簡(jiǎn)單的觸及開(kāi)關(guān)。也就是說(shuō)某些情況下情緒處理的差異導(dǎo)致了道德判斷的差異，在做判斷時(shí)與情緒相關(guān)的大腦區(qū)域?qū)⒏踊钴S。

3情緒種類。

3.1積極與消極情緒。

gaudine和thorne將kilne等對(duì)兒童決策的研究應(yīng)用到成人決策中發(fā)現(xiàn)情緒狀態(tài)和與任務(wù)相關(guān)的情緒會(huì)直接影響一個(gè)人的注意，對(duì)其做決策產(chǎn)生影響。connelly等人以189名大學(xué)生為被試，研究了積極與消極情緒在道德選擇中的作用。研究發(fā)現(xiàn)在做決策時(shí)積極情緒比消極情緒與決策的聯(lián)系更為緊密。valdesolo和desteno研究了情緒狀態(tài)對(duì)個(gè)體道德判斷的影響情況。在其研究中選擇79名被試，分實(shí)驗(yàn)組和控制組，對(duì)實(shí)驗(yàn)組使用積極和中性的情緒刺激，積極情緒影響是通過(guò)五分鐘的喜劇視頻引起，中性的情緒則是播放五分鐘的旅行紀(jì)錄片。在人行橋的困境中，延續(xù)電車?yán)Ь常ㄟ^(guò)把1個(gè)人推下人行橋來(lái)阻比失控的電車殺死5個(gè)人，1個(gè)人可以拯救5個(gè)人的生命。許多人認(rèn)為把一個(gè)人推下去是錯(cuò)誤的，盡管這樣可以救活其他5人。結(jié)果發(fā)現(xiàn)受積極情緒影響的比受中性情緒影響的更容易選擇把人推下橋(25%vs8%)。相同實(shí)驗(yàn)的控制組則沒(méi)有出現(xiàn)這種情況。

3.2偶然的與任務(wù)相關(guān)的情緒。

偶然的情緒是與當(dāng)前任務(wù)不相關(guān)，源于偶然的或與目前任務(wù)無(wú)關(guān)的認(rèn)知。與任務(wù)相關(guān)的情緒是與目前的任務(wù)或正在處理的問(wèn)題有著固有聯(lián)系的。偶然的情緒狀態(tài)會(huì)慢慢消失，但會(huì)影響個(gè)體處理后續(xù)壓力情境中做的決策。先前的文獻(xiàn)得出偶然的情緒影響對(duì)后續(xù)事件的判斷和選擇，這些情境與產(chǎn)生偶然情緒無(wú)關(guān)。偶然情緒會(huì)影響決策。如果一個(gè)人處在一個(gè)偶然情緒狀態(tài)同時(shí)又是一個(gè)道德決策的情況下，其決策過(guò)程可能受情緒的影響，換言之出現(xiàn)的偶然情緒會(huì)影響個(gè)體的道德判斷和意圖。bechara認(rèn)為情緒在人類決策時(shí)扮演著重要角色，偶然的情緒與當(dāng)前的狀態(tài)相互作用，通過(guò)調(diào)節(jié)情緒的方式影響著我們當(dāng)前的知覺(jué)和選擇。如在醉駕時(shí)會(huì)喚醒個(gè)體對(duì)可能出現(xiàn)的結(jié)果的恐懼，為了安全面選擇放棄此活動(dòng)。然而在醉駕時(shí)若與人發(fā)生激烈口角，產(chǎn)生憤怒情緒則可能會(huì)超過(guò)對(duì)預(yù)期的恐懼而選擇可能導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)的情況。

一直以來(lái)情緒被認(rèn)為是扭曲邏輯推理而不是推動(dòng)。有研究者認(rèn)為它甚至是扭曲邏輯推理的催化劑。blumenthal指出指向任務(wù)的情緒往往是比較穩(wěn)定的，而偶然的情緒則是瞬態(tài)的。在道德判斷中情緒的影響無(wú)法通過(guò)數(shù)據(jù)得到完全的描述，所以很多研究結(jié)果都是模棱兩可的。在blumenthal的一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，他用20分鐘的視頻去誘導(dǎo)不同情緒，可能是由于誘導(dǎo)的是偶然情緒而不是與任務(wù)相關(guān)的情緒，所以其結(jié)果不具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。garg認(rèn)為如果任務(wù)需要決策者付出額外的認(rèn)知努力，那么將產(chǎn)生大量的消極情緒。這導(dǎo)致個(gè)體較少會(huì)選擇難以評(píng)估的選項(xiàng)，會(huì)推遲作出決定或選擇一個(gè)更為熟悉的選項(xiàng)。

3.3特殊的情緒(憤怒、悲傷、內(nèi)疚)。

先前的大部分的情緒研究集中在基于效價(jià)的方法而忽略特定的情緒。最近，許多研究人員不僅僅在效價(jià)的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)單的積極與消極情緒的劃分，而是開(kāi)始關(guān)注特殊的情緒，如憤怒、恐懼、悲傷、仄惡等。connelly等人認(rèn)為在涉及人際關(guān)系的有關(guān)倫理情境中，憤怒、恐懼等情緒與道德決策聯(lián)系最為緊密，效價(jià)相同的不同情緒對(duì)決策會(huì)產(chǎn)生不同的影響。desteno等人發(fā)現(xiàn)悲傷和憤怒這兩種不同的情緒會(huì)對(duì)個(gè)體未來(lái)評(píng)估悲傷和憤怒事件的發(fā)生產(chǎn)生不同的影響。tiedens等人通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)不同的情緒會(huì)對(duì)信息處理產(chǎn)生不同影響。

還有一種研究者關(guān)注最多的情緒就是內(nèi)疚，它是一種外在行為和內(nèi)在心理準(zhǔn)則產(chǎn)生矛盾不協(xié)調(diào)的情緒。steenhaut等人發(fā)現(xiàn)在消費(fèi)者能從商家那里得到好處的情況下內(nèi)疚成為了一種重要的情感。通過(guò)強(qiáng)調(diào)個(gè)體違反了標(biāo)準(zhǔn)造成的結(jié)果來(lái)增強(qiáng)內(nèi)疚感會(huì)減少消費(fèi)者從商家那里受益的可能性。另一項(xiàng)kim的研究以大學(xué)生為被試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)內(nèi)疚在灰市商品購(gòu)買(mǎi)中對(duì)購(gòu)買(mǎi)意圖產(chǎn)生負(fù)面影響。內(nèi)疚會(huì)顯著影響與灰市產(chǎn)品、非法產(chǎn)品相關(guān)的道德判斷的形成。道德判斷調(diào)解內(nèi)疚對(duì)購(gòu)買(mǎi)意圖的影響，而不是直接影響意圖。

4理論模型。

4.1評(píng)價(jià)傾向理論。

smith提出了評(píng)價(jià)傾向理論，該理論以情緒的認(rèn)知評(píng)價(jià)理論和功能理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為每一特定的具體情緒都由許多認(rèn)知評(píng)價(jià)維度構(gòu)成，但各具體情緒是由不同的認(rèn)知評(píng)價(jià)維度占主導(dǎo)，形成特定的評(píng)價(jià)，而形成的特定評(píng)價(jià)具有動(dòng)機(jī)的屬性，形成特定的評(píng)價(jià)傾向。他們認(rèn)為構(gòu)成情緒的認(rèn)知評(píng)價(jià)維度很多，但起主導(dǎo)作用的只有6個(gè)，分別是:注意活動(dòng)指?jìng)€(gè)體是否關(guān)注;確定性是對(duì)未來(lái)事件可否預(yù)測(cè)的程度;預(yù)測(cè)努力指需要付出生理或心理上的努力程度;愉悅感是個(gè)體感到積極或消極的程度;責(zé)任指他人或自身對(duì)事件負(fù)責(zé)的程度。6個(gè)維度的不同評(píng)價(jià)組合成了不同的情緒，評(píng)價(jià)的差異性導(dǎo)致情緒的差異。例如憤怒是高確定性、他人對(duì)負(fù)性事件的評(píng)價(jià)。而恐懼是低確定性，缺乏個(gè)體控制和高預(yù)測(cè)努力。根據(jù)該理論，憤怒和恐懼的評(píng)價(jià)傾向基礎(chǔ)不同，這導(dǎo)致對(duì)信息加工、決策和選擇的影響不同，使得憤怒和恐懼這些偶發(fā)性情緒對(duì)于道德意圖和判斷會(huì)產(chǎn)生不同的影響。類似的積極情緒如高興和希望對(duì)道德意圖和判斷也會(huì)產(chǎn)生不同的影響。

4.2道德決策模型。

gaudine提出了一個(gè)新的道德決策模型，它將情緒涵蓋其中。模型提出了兩個(gè)維度，情緒喚醒和感覺(jué)狀態(tài)，作為影響決策的獨(dú)立因素，喚醒是感覺(jué)狀態(tài)的強(qiáng)度等級(jí)，感覺(jué)狀態(tài)本身是從積極的(愉快)到消極的(恐懼)。遺憾的是他們的模型缺少對(duì)情緒維度的明確描述，該情緒影響源自道德感受性和道德行為知覺(jué)的決策加工。他們進(jìn)一步指出情緒并不是與理性決策加工相對(duì)立，情緒感受的強(qiáng)度是不同的。心境與情緒不同，它沒(méi)有那么強(qiáng)烈，對(duì)于環(huán)境來(lái)說(shuō)并不特殊，心境更傾向于偶然的情緒。他們沒(méi)能解決是否情緒先于認(rèn)知或遲于認(rèn)知的問(wèn)題，甚至它可能是單純情緒的一部分。然而他們認(rèn)為一些決策可能是純情緒的結(jié)果，一些是純認(rèn)知的結(jié)果，一些是認(rèn)知一情緒決策加工的結(jié)果。

5研究展望。

綜上所述，情緒在人們決策時(shí)扮演著重要角色，它通過(guò)與環(huán)境、社會(huì)因素相互作用來(lái)影響人們的決策。作為一個(gè)新的研究熱點(diǎn)，今后的研究可以擴(kuò)展到更多領(lǐng)域。

人們的決策很多是在具有時(shí)間壓力的緊急情況下作出的，這些決策與人們?cè)趯?shí)驗(yàn)室環(huán)境中作出的決策有很大的不同。理論觀點(diǎn)的不確定性和人們決策過(guò)程的復(fù)雜性使得很多模擬工具無(wú)法得到最準(zhǔn)確的行為數(shù)據(jù)。今后的研究可以將研究擴(kuò)展到更多自然條件下決策的情緒，更充分地了解情緒的影響機(jī)制。

5.2擴(kuò)展研究對(duì)象，進(jìn)行縱向研究。

現(xiàn)有的研究多以大學(xué)生為研究被試，缺少其他群體的情緒特點(diǎn)分析。為了更全面的了解情緒對(duì)決策的影響，需要擴(kuò)大研究對(duì)象，如中老年人、兒童，像殘疾人、犯罪人員等特殊群體。

5.3注重跨文化研究。

在情緒對(duì)決策的影響研究中鮮有不同國(guó)家、不同民族的跨文化研究，今后可進(jìn)一步拓展研究范圍，重視跨文化研究，以期對(duì)情緒的特點(diǎn)有更為全面的了解。

心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇九

1、認(rèn)識(shí)幾種常見(jiàn)的面部表情，知道人是有喜怒哀樂(lè)的，表情是多種多樣的，能較連貫完整地講述高興、傷心、生氣等不同情緒體驗(yàn)。

2、能從他人的表情中了解別人的心情，體諒、理解他人的心情。

3、培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀開(kāi)朗的性格。

4、鼓勵(lì)幼兒大膽說(shuō)話和積極應(yīng)答。

喜怒哀樂(lè)表情圖、天氣變化圖(太陽(yáng)、天晴、下雨、打雷)。

1、活動(dòng)導(dǎo)入。

(1)教師出示各種表情圖和天氣變化圖，讓幼兒將任務(wù)表情和天氣變化圖配對(duì)。

(2)幼兒觀察，討論。

(3)請(qǐng)個(gè)別幼兒回答，其他幼兒評(píng)價(jià)。

小結(jié)：人的喜、怒、哀、樂(lè)就如天氣一樣的變化，反映了一個(gè)人的心情。高興的時(shí)候我們的心情像晴天；憤怒的時(shí)候我們的心情像打雷，傷心的時(shí)候我們的心情就像下雨；快樂(lè)的時(shí)候我們的心情像太陽(yáng)。

2、體驗(yàn)高興、傷心、生氣等不同情緒。

(1)師：請(qǐng)你們互相說(shuō)說(shuō)當(dāng)你高興、傷心、生氣的時(shí)候會(huì)有什么感受?

(2)幼兒互相交流。

(3)請(qǐng)個(gè)別幼兒說(shuō)說(shuō)自己的情緒體驗(yàn)。

(4)師：當(dāng)你不開(kāi)心的時(shí)候，或者看到你家人、朋友不開(kāi)心的時(shí)候你會(huì)怎么做?

(5)什么事情會(huì)讓你開(kāi)心?

(6)什么事情會(huì)讓傷心?

小結(jié)：每個(gè)人都會(huì)有情緒變化，當(dāng)我們出現(xiàn)不好的情緒的時(shí)候，自己要及時(shí)調(diào)整好心態(tài)重，向現(xiàn)實(shí)和自我挑戰(zhàn)。發(fā)現(xiàn)身邊的親人、朋友出現(xiàn)不好的情緒的時(shí)候，我們應(yīng)該及時(shí)伸出溫暖的手，安慰、鼓勵(lì)和幫助他們。

3、游戲。

(1)教師不斷變化各種表情圖，請(qǐng)幼兒做出相應(yīng)的表情；

(2)教師不斷變化天氣變化圖(太陽(yáng)、打雷、下雨、陰天)，請(qǐng)幼兒做出相應(yīng)表情。

幼兒根據(jù)自己心情繪畫(huà)一張自畫(huà)像。

上完這節(jié)課讓幼兒了解每個(gè)人的臉上都會(huì)有各種表情，一種表情代表著一種心情，所以，我們可以從一個(gè)人的表情知道他的心情。能讓孩子在學(xué)習(xí)中緩解哭鬧的情緒，讓他們臉上畫(huà)上笑的表情。課堂氣氛活躍，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)師生感情。

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心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇十

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)最不能理解的就是親人為什么離開(kāi)了自己。當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，為了挽救孩子的生命，父母?jìng)兌紩?huì)毫不猶豫地舍棄自己的生命來(lái)幫助孩子逃生。如果真有這樣的情況發(fā)生，對(duì)孩子的傷害可以說(shuō)是一生中最難以撫平的傷害。

此時(shí)，身邊的人要告訴孩子事實(shí)，親人真的走了，他們永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了，如果你感到傷心難過(guò)，就大聲地哭喊吧，盡你所能地將心中的傷心和難過(guò)發(fā)泄出來(lái)，讓孩子接受事實(shí)，而后重新開(kāi)始。雖然這有些殘酷，但如果不這樣子做，卻用欺騙的方法來(lái)隱瞞親人離去的事實(shí)，孩子遲早有一天會(huì)知道真相，到時(shí)他會(huì)更憎恨，更加難過(guò)。

心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇十一

3、心理和生理是構(gòu)成自然人健康的兩個(gè)重要方面，它們相互依附、彼此制約、有機(jī)統(tǒng)一、缺一不可。

4、沒(méi)有健康的心理，就沒(méi)有健康的人生。

5、所謂知足，并非不思進(jìn)取，而是在努力耕耘中不奢望、貪求。

6、哀莫大于心死，擊倒一個(gè)人的往往不是外在的力量，而是自己的內(nèi)心。

7、人不能也不會(huì)沒(méi)有欲望，但人卻不能只有欲望。在欲望面前不懂得適可而止，就會(huì)一失足成千古恨。

8、應(yīng)當(dāng)耐心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有道理。如果他有理，你就修正自己的錯(cuò)誤；如果他理虧，就當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)；若他是一個(gè)你敬重的人，可以通過(guò)討論提出他不正確的地方。

11、真正的快樂(lè)，是對(duì)生活樂(lè)觀，對(duì)工作愉快，對(duì)事業(yè)興奮。——愛(ài)恩斯坦。

12、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！——郭小川。

14、寬宏大量者高朋滿座，心胸狹窄者門(mén)庭冷落。

15、只有構(gòu)筑起心理防線才堅(jiān)不可摧。

16、有生命的失敗勝過(guò)于無(wú)生命的杰作。

17、一兩重的真誠(chéng)等于一噸重的聰明。

18、心理工作很重要，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視高。干群擁護(hù)急需要，科學(xué)開(kāi)展重實(shí)效。心理不適把醫(yī)找，心理治療是妙藥。

20、言傳身教交朋友，以心換心健心理。

21、寬容能讓別人愉悅，自己也快樂(lè)，刻薄讓他人痛苦，讓自己也痛苦。

22、健康的心理是人生成功進(jìn)步的階梯。

23、遭人嘲笑是不舒服的，因?yàn)槌靶Φ氖悄愕亩烫帲枚烫巹?chuàng)造出奇跡就是對(duì)嘲笑者最有力的回?fù)簟?/p>

24、自尊心是個(gè)膨脹的氣球，戳上一針就會(huì)發(fā)出大風(fēng)暴來(lái)。

25、正確的比可以比出理想、志氣和追求；錯(cuò)誤的比只會(huì)比出怨恨、丑陋和墮落。

26、蚜蟲(chóng)吃青草，虛偽吃靈魂。

27、心理工作與政治思想工作是密不可分的兄弟。

28、只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信心，沉浸在生活中并實(shí)現(xiàn)自己的意志。

31、猜疑之心猶如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷惑人的，又是亂人心智的。它能使人迷惘，混淆敵友，從而破壞人的事業(yè)。

32、對(duì)過(guò)去視而不見(jiàn)的人，對(duì)未來(lái)將是盲目的。

33、面對(duì)太陽(yáng)，陰影將落在你的背后。——惠特曼。

34、謙受益，滿招損。

35、思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，心理問(wèn)題直接作用并影響人的思想。

37、微笑的曲線可以撫平所有的困難。

38、時(shí)間沖淡一切痛苦，生活一定創(chuàng)造更新的喜悅。

40、世界上沒(méi)有比快樂(lè)更美麗的化妝品。

41、重名者必為名所累，重利者必為利所惑，名利之心不可盛。

42、世界上唯一有價(jià)值的東西，就是一個(gè)人充滿活力的靈魂。

44、如果能左右自己的思想，就能夠控制自己的情感。——克萊門(mén)特·斯通。

45、eq不是情緒的發(fā)泄，而是對(duì)情緒的察覺(jué)和利用。——余世維。

47、夜中的雨，絲絲地織就了詩(shī)人的情緒。——冰心。

48、他感覺(jué)到自己躁狂的情緒處于崩潰的邊緣。——安妮寶貝。

49、倘若你有一個(gè)蘋(píng)果，我也有一個(gè)蘋(píng)果，而我們彼此交換這個(gè)蘋(píng)果，那么你和我仍然是一個(gè)蘋(píng)果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么我們每個(gè)人各有兩種思想。

50、偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付自己的不幸。

51、被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利。

53、心理工作是民警精神生活的良師益友。

54、世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空更浩瀚的是人的心靈。

55、過(guò)硬的心理是完成任務(wù)的根本保證。

56、孤立者往往不是別人要孤立自己，而是自己首先把別人視為“另類”。

57、健康的心理來(lái)自于健康的`體魄，和諧的環(huán)境，正確的疏導(dǎo)和科學(xué)的診治。

58、一個(gè)人生活中的陰影，多半是他本人擋住了太陽(yáng)光所形成的。

59、自己能夠思考、有勇氣行動(dòng)，才是自由的人。

60、人生憂樂(lè)，存乎一心。情緒影響行動(dòng)，把握住自己的情緒，就能找到幸福的感覺(jué)。

61、人生就像一張磁盤(pán)，煩惱可以刪除，快樂(lè)可以拷貝。

62、世界上有多少人就有多少顆心，每顆心都有自己獨(dú)特的聲音。

63、健康，來(lái)源于健全的心理狀態(tài)。保持良好的心理狀態(tài)則不會(huì)患病。

66、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才是達(dá)到最完善的心理健康。

67、界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對(duì)它，它也笑著看你。——塞繆爾。

68、一切惡行幾乎都是圍繞著虛榮而生的。

69、預(yù)防事故案件，心理工作關(guān)鍵，學(xué)好心理知識(shí)，當(dāng)好咨詢骨干。

70、失去了昨日的繁星并不可怕，可怕的是你又錯(cuò)過(guò)了今天的朝陽(yáng)。

71、只要你有一顆平常心，就沒(méi)有想不通的事。

73、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

76、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。——陶鑄。

77、教育民警樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，是做好心理工作的基礎(chǔ)。

78、健康的心理是創(chuàng)造美好的生活，架起友誼的橋梁，發(fā)展事業(yè)的基石。

79、與其修飾面容，不如修正心胸。

80、人生如長(zhǎng)河，總會(huì)有曲折;不管多艱險(xiǎn)，必將能通過(guò)。

81、寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，漫觀天上云卷云舒。

82、良好的健康狀況和由之而來(lái)的愉快的情緒是幸福的最好資本。——斯賓塞。

83、一個(gè)人的勇氣產(chǎn)生的力量可以激勵(lì)無(wú)數(shù)個(gè)人。

84、幸運(yùn)之神會(huì)光顧世界上的每個(gè)人，但如果他發(fā)現(xiàn)這個(gè)人并沒(méi)有準(zhǔn)備好迎接他時(shí)，他就會(huì)從大門(mén)走進(jìn)來(lái)，然后從窗戶飛出去。

85、適度的娛樂(lè)能放松人的情緒，陶冶人的情操。——塞內(nèi)加。

心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇十二

3、人生至善，就是對(duì)生活樂(lè)觀，對(duì)工作愉快，對(duì)事業(yè)興奮。——布蘭登。

5、樂(lè)觀者在一個(gè)災(zāi)難中看到一個(gè)希望，悲觀者在一個(gè)希望中看到一個(gè)災(zāi)難。——佚名。

8、界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對(duì)它，它也笑著看你。——塞繆爾。

9、你的房子首先要足夠堅(jiān)固，然后才可以裝修。——陳天橋。

10、吸取世界各地管理者的經(jīng)驗(yàn)，我們總結(jié)出六項(xiàng)原則，供領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)員工完成適應(yīng)性任務(wù)時(shí)使用：高屋建瓴，明確適應(yīng)性挑戰(zhàn)的內(nèi)容，調(diào)整緊張情緒，保持高度注意力，還政于民，保護(hù)下層員工的表達(dá)能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

11、真正的快樂(lè)，是對(duì)生活樂(lè)觀，對(duì)工作愉快，對(duì)事業(yè)興奮。——愛(ài)恩斯坦。

12、道理人人都明白，就是做不到。這是因?yàn)槲覀兲狈芾碜约呵榫w的能力，需要慢慢提高，讓內(nèi)心變得強(qiáng)大起來(lái)。

13、一只小小的`蒼蠅卻擊敗了一個(gè)攻城略地的世界冠軍！不僅令人扼腕長(zhǎng)嘆，更令人震驚深思。

14、認(rèn)識(shí)自己的情緒、管理自己的情緒、體察他人的情緒，是整個(gè)人際交往的軸心。很多時(shí)候，與人相處就是和自己的情緒相處。

心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇十三

在實(shí)際糊口中，很多人往往不能控制自己的情緒，碰到不順心的事，要么借酒消愁，抽煙解悶；要么以牙還牙或破罐子破摔，更有甚者輕生厭世，這些都是一些錯(cuò)誤的做法。小事糊涂既能使非原則的矛盾悄然化解，也可使緊張的人際關(guān)系變得緩和些。

2、自我暗示法。

暗示作為一種心理療法。可不亂情緒，改善心理、行為和生理狀態(tài)。當(dāng)碰到煩惱時(shí)，學(xué)會(huì)暗示自己“一切都會(huì)過(guò)去”、“破財(cái)免災(zāi)”、“滿意常樂(lè)”等。這樣心情就會(huì)輕松，頭腦就會(huì)冷靜。

3、精神轉(zhuǎn)移。

憤怒或憂傷時(shí)，頭腦中會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的高興灶，此時(shí)不妨去做一些平時(shí)感愛(ài)好的事，如看片子、散步、玩游戲機(jī)或打球等，尋找一些“新奇刺激”，讓新的高興灶沖淡或抵消原有不良情緒。

4、疏泄開(kāi)釋。

心中有憂愁、委屈、煩惱時(shí)，可向同事、朋友傾訴，以求得到勸解與匡助，或哭出來(lái)，或一吐為快，不可悶在心里，蘊(yùn)蓄成一顆早晚要爆炸的“定時(shí)炸彈”。

5、轉(zhuǎn)移注意力。

每當(dāng)要發(fā)火時(shí)，你們可以做點(diǎn)別的事情來(lái)或轉(zhuǎn)變?cè)掝}來(lái)分散自己的注意力，這樣可以緩解不安的情緒；也可以通過(guò)看電影、聽(tīng)音樂(lè)、散步等簡(jiǎn)單而且舒適的運(yùn)動(dòng)，使得緩解緊張情緒。有一部分人喜歡在生起氣來(lái)的時(shí)候拼命干活，這是一種發(fā)泄，也是一種很有效的轉(zhuǎn)移方法。但需要提醒的是注意安全，因?yàn)樵趹嵟臅r(shí)候，動(dòng)作不夠準(zhǔn)確協(xié)調(diào)。如果你是因?yàn)槟臣禄蛘呤悄硞€(gè)人而感到心情煩躁，注意力無(wú)法集中，就不要強(qiáng)迫自己了。這時(shí)做一些可以放松心情的是，轉(zhuǎn)移注意力你可以聽(tīng)音樂(lè)、看電視打發(fā)時(shí)間，這樣也不會(huì)耗費(fèi)你腦力。在你的心情得到放松以后，你就有足夠的精力去處理和解決自己的事情了。

6、自嘲自解法。

面臨不良情緒，應(yīng)學(xué)會(huì)自嘲自解，如自嘲自己的愚昧、無(wú)知、缺陷，甚至狼狽相。這樣不僅不會(huì)貶低自己，反而會(huì)緩解情緒，分散自己的精神壓力。

7、適當(dāng)?shù)目抟粓?chǎng)。

在悲痛欲絕時(shí)大哭一場(chǎng)，可使情緒平靜。哭是解除緊張、煩惱、痛苦的好方法。眼淚能把有機(jī)體在應(yīng)激反應(yīng)過(guò)程中產(chǎn)生的某種毒素排出去。從這個(gè)角度來(lái)講，遇到該哭的事情忍住不哭就意味著慢性中毒。

心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇十四

“情感是情感和感覺(jué)兩種心理特征的結(jié)合”，這表明應(yīng)該重新審視傳統(tǒng)的情感和情感概念。人們一直認(rèn)為各種情緒體驗(yàn)，如恐懼、憤怒、愛(ài)、嫉妒等，都是各種整體特定情緒的感受或體驗(yàn)。它們“不是特定神經(jīng)通路的感覺(jué)，而是非特定神經(jīng)通路的感覺(jué)”。任何特定的情緒都可以歸因于某種基本情緒或由多種基本情緒組合而成的復(fù)合情緒。這種特定情緒的感覺(jué)是對(duì)其情緒神經(jīng)通路興奮的感知。

例如，恐懼通常被視為一種基本情緒。恐懼是恐懼的感覺(jué)和我們對(duì)恐懼神經(jīng)通路興奮的感知。雖然人們?cè)缇椭勒J(rèn)知對(duì)情緒的影響，但他們認(rèn)為不同神經(jīng)通路之間的影響只會(huì)影響產(chǎn)生特定情緒的過(guò)程，并不認(rèn)為某些認(rèn)知感受會(huì)不明顯地融入到情緒感受中。在主觀感受是非特定情感與特定情感結(jié)合形成的整體感受的認(rèn)識(shí)下，傳統(tǒng)觀念下的情感感受不再僅僅是對(duì)特定情感的感知，而只能說(shuō)情感感知只是特定情感感受的一個(gè)組成部分。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，恐懼和羞怯等感覺(jué)不再被視為情緒或意識(shí)中的情緒，而只能說(shuō)是包含情緒。

例如恐懼感，它實(shí)際上是一種主觀感覺(jué)，由對(duì)非特定情緒的感知、對(duì)特定肌肉張力的感覺(jué)以及對(duì)刺激對(duì)象的圖像的特定感覺(jué)組合而成。然后，恐懼中后兩種感覺(jué)的神經(jīng)通路不應(yīng)再被視為情緒通路。盡管任何明顯的生理變化，包括肌肉緊張，也會(huì)產(chǎn)生新的情緒，但情緒反饋和感覺(jué)反饋的途徑和原因在對(duì)情緒感覺(jué)的心理結(jié)構(gòu)的新理解下本質(zhì)上是不同的，可以通過(guò)這種方式區(qū)分一些概念：

2、情緒感受（嚴(yán)格地說(shuō)，它應(yīng)該被稱為情緒感官，包括身體感受和情緒）是由兩種不同的心理特征：情緒體驗(yàn)和認(rèn)知感官感知相結(jié)合而形成的心理意識(shí)。

4、當(dāng)與情感結(jié)合時(shí)，它不僅是來(lái)自身體的感覺(jué)，而且是對(duì)外部物體和自我意識(shí)等非物質(zhì)物體的感知，它形成了我們的恐懼、愛(ài)、羞怯等感覺(jué)。

心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇十五

情緒心理學(xué)課程是我大學(xué)期間選修的一門(mén)心理學(xué)課程。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)情緒的本質(zhì)及其對(duì)人類行為的影響有了更深入的理解。在課堂上，老師通過(guò)生動(dòng)的案例和實(shí)驗(yàn)，向我們展示了情緒與心理健康之間的緊密聯(lián)系。我深刻認(rèn)識(shí)到情緒對(duì)于我們的生活和人際關(guān)系具有重要意義，而這也激發(fā)了我進(jìn)一步探索情緒心理學(xué)的興趣。

第二段：理解情緒的本質(zhì)。

在課程中，我了解到情緒是一種人類的心理反應(yīng)。通過(guò)情緒，人類表達(dá)出內(nèi)心的狀態(tài)、需求和愿望。它是人類生存和適應(yīng)的重要機(jī)制，具有生理和心理的復(fù)雜性。情緒可以激發(fā)人們的行為和思維方式，影響人們的情緒表達(dá)和人際交往。這讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到我們的情緒如何影響我們的思維和決策，并進(jìn)一步改善我們的情緒管理和人際關(guān)系。

情緒心理學(xué)課程還深入研討了情緒對(duì)心理健康的影響。長(zhǎng)期處于負(fù)面情緒狀態(tài)的人更容易出現(xiàn)心理健康問(wèn)題，如焦慮、抑郁等。而積極的情緒表達(dá)和情緒調(diào)節(jié)能夠幫助人們?cè)鰪?qiáng)心理抵抗力，提高自我滿足感和幸福感。我意識(shí)到情緒調(diào)節(jié)不僅僅是一個(gè)個(gè)體的問(wèn)題，也與社會(huì)支持和心理環(huán)境緊密相連。只有在一個(gè)積極的社交環(huán)境中，我們才能更好地管理情緒，保持心理健康。

第四段：情緒與人際關(guān)系。

情緒心理學(xué)課程還探討了情緒在人際關(guān)系中的作用。我們?cè)谌粘Ｉ钪械那榫w表達(dá)和共情能力都會(huì)影響著我們和他人的關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)情緒的非言語(yǔ)表達(dá)，如面部表情和身體語(yǔ)言，我明白了情緒交流的重要性。在日常交往中，當(dāng)我們能夠準(zhǔn)確識(shí)別他人的情緒并做出合適的回應(yīng)時(shí)，我們可以建立更為良好的人際關(guān)系。這不僅對(duì)情侶、家庭成員間的關(guān)系有益，也對(duì)工作環(huán)境和職場(chǎng)上的合作關(guān)系有很大幫助。

第五段：對(duì)學(xué)習(xí)的收獲與應(yīng)用。

最后，通過(guò)這門(mén)課程，我不僅僅是理論上對(duì)情緒心理學(xué)有了更深入的理解，更是學(xué)會(huì)了如何應(yīng)用這些知識(shí)。在課程結(jié)束后，我開(kāi)始更加重視自身的情緒管理，關(guān)注情緒的變化和表達(dá)方式，并嘗試?yán)斫馑说那榫w。我逐漸學(xué)會(huì)與他人更好地溝通，在工作和生活中更有效地處理情緒和問(wèn)題。此外，我也開(kāi)始注意自己情緒的傳染效應(yīng)，努力通過(guò)積極的情緒傳遞給他人，營(yíng)造積極的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)氛圍。

總結(jié)：

情緒心理學(xué)課程是我大學(xué)期間一門(mén)十分有收獲的課程。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)情緒的認(rèn)識(shí)更加深刻，了解到情緒與心理健康、人際關(guān)系之間的緊密關(guān)聯(lián)。我也學(xué)會(huì)了更好地管理自己的情緒，并與他人更好地溝通和交流。這門(mén)課程不僅僅是學(xué)術(shù)的深入，更是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極影響的一門(mén)課程。我深信，在未來(lái)的生活和工作中，我將能夠更好地應(yīng)用這些知識(shí)，提升自己的情商和人際交往能力。

心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇十六

職場(chǎng)負(fù)面情緒也是一種好信號(hào)。只要我們用心傾聽(tīng)，每一種負(fù)面情緒都告訴我們工作中是哪里出現(xiàn)了問(wèn)題。通過(guò)負(fù)面情緒診斷職場(chǎng)狀態(tài)，是一種加速職場(chǎng)發(fā)展的不錯(cuò)方法。向上的情緒是我們職業(yè)向前發(fā)展的動(dòng)力，負(fù)面的情緒更多的時(shí)候阻礙了我們的職業(yè)發(fā)展。

1、厭倦--繁瑣簡(jiǎn)單的`事情重復(fù)做的時(shí)候，一般容易會(huì)讓我們興趣缺乏，外在的表現(xiàn)是厭倦。厭倦是什么樣的情緒?生理上出現(xiàn)感覺(jué)遲鈍、動(dòng)作不協(xié)調(diào)，心理上表現(xiàn)為注意力不集中，反應(yīng)速度下降。當(dāng)我們意識(shí)到我對(duì)工作產(chǎn)生了厭倦的情緒，下一步就知道原來(lái)是因?yàn)楣ぷ髦杏凶约翰桓信d趣的部分。

3、失落--每天繁忙的工作，有時(shí)會(huì)占據(jù)本該屬于自己的個(gè)人時(shí)間，工作和生活的失衡，很容易讓我們感到人生是缺失了一塊的，這就是失落。失落是什么樣的情緒?生理上容易犯困，心理上覺(jué)得空虛，找不到價(jià)值感。

其實(shí)無(wú)論正面情緒還是負(fù)面情緒，其實(shí)都是好情緒，尤其是負(fù)面情緒。每一個(gè)負(fù)面情緒都可以幫助我們判斷工作中究竟是哪里出了問(wèn)題。找到問(wèn)題的根源，就可以更好的指導(dǎo)我們找到解決問(wèn)題的方法，加速職業(yè)發(fā)展。學(xué)會(huì)用情緒幫助自己診斷問(wèn)題是很不錯(cuò)的方法。

心理學(xué)情緒論文（模板17篇）篇十七

人的情緒是千變?nèi)f化，遇上挫折或者不如意的事情，會(huì)莫名失落沮喪。不過(guò)，常常維持壞情緒，內(nèi)心就會(huì)被負(fù)面情緒包圍，對(duì)身心健康都沒(méi)有好處。

1、強(qiáng)裝笑臉。

在心情抑郁、心理壓力大或生氣的時(shí)候，強(qiáng)裝笑臉有助于釋放不良情緒，有益身心。

2、收拾房間。

凌亂不堪的房間或辦公室會(huì)令人心神不安。因此，將房間收拾整齊能改善不良情緒。比如，讓地板上散落的物件各就各位，將桌子上的東西收拾干凈，把被子疊整齊。

3、穿藍(lán)色襯衫。

藍(lán)色是一種天然的心情“放松劑”，這正是“仰望藍(lán)色天空，心情倍感輕松”的真正原因。相比之下，橙色刺激性最強(qiáng)，黑色容易激起怒氣，紅色雖然可以提升人的體內(nèi)能量，卻容易令人不安。

4、哼哼歌。

英國(guó)倫敦一所音樂(lè)治療中心的臨床醫(yī)學(xué)家表示，唱歌是改善心情的最簡(jiǎn)單方法。因?yàn)槌杩烧{(diào)整呼吸，使整個(gè)身體都隨著節(jié)奏運(yùn)動(dòng)。不管是自己哼唱或是與朋友同唱，哪怕只是靜靜地傾聽(tīng)，都有助于放松身心。

5、要想心情好，關(guān)鍵吃得巧。

比如，苦甜兩種味道結(jié)合（在咖啡中加點(diǎn)橙汁），或者軟硬食材結(jié)合（爆米花和堅(jiān)果同吃）等，都能夠給味蕾帶來(lái)新鮮感，進(jìn)而改善心情。類似的食物還有中餐里的糖醋排骨、糖醋雞塊等。

6、聞聞檸檬香。

美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)最新研究證實(shí)，檸檬香味具有去憂、安神和止痛作用。研究發(fā)現(xiàn)，檸檬香確實(shí)能提升好心情，聞檸檬味可使血液中的能量激素“正腎上腺素”的濃度增加。

7、與寵物親密接觸。

多項(xiàng)研究證明，撫摸貓狗等動(dòng)物有助于降低血壓和平穩(wěn)心率，進(jìn)而降低心臟病等病癥的發(fā)病幾率。英國(guó)貝爾法斯特女王大學(xué)人類與動(dòng)物關(guān)系研究專家、心理教授德伯拉？威爾斯指出，人與動(dòng)物親密接觸，具有驚人的安撫效應(yīng)，有助于人體緩解自身壓力。

1.如何緩解緊張情緒。

2.如何控制情緒。

3.青少年如何控制情緒。

4.關(guān)于嬰兒情緒的特點(diǎn)及如何控制。

5.青少年如何控制憤怒情緒。

6.老人應(yīng)該如何控制情緒。

7.如何培養(yǎng)孩子控制情緒。

8.p2p監(jiān)管擬劃12條“紅線”列出負(fù)面清單。

9.小技巧可緩解開(kāi)會(huì)的疲勞。

10.如何快速解酒。