讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據自己的思考和感受，對其中的內容、觀點進行概括和評述的一種寫作形式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內容，也可以提升我們的思維能力和表達能力。看完一本好書，我覺得寫一篇讀后感是很有必要的。讀后感是對所讀內容的思考和總結，那么如何寫一篇有深度和觀點的讀后感呢？讀后感是表達自己看法的機會，不妨試試記錄下來吧。讀后感不僅可以分享自己的體驗，也可以從中汲取營養，進一步提高自己的寫作水平。讀完一本書，寫一篇讀后感對于自己的成長和發展都有很大的幫助。以下是小編為大家整理的優秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。

浮生六記第二卷讀后感大全（16篇）篇一

《浮生六記》的作者沈復是乾隆二十八年（1763年）生于姑蘇城南滄浪亭畔士族文人之家，全文包括閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷（佚）和養生記道（佚），因此實為浮生四記才對。

沈復總體給人感覺是個紈绔子弟，說得嚴重點算得上是個敗家子吧，他的能力未超過自己的父親，甚至不能承擔起一家之主應盡的責任，不能通過自己的勞動讓小家庭衣食無憂，有良好的家庭背景卻沒能獲取功名或學會手藝，坐吃山空，在下坡路上越走越快。

《浮生六記》所記之事為生活點滴，文筆未必如何好，勝在比較真實，反映了普通人的生活狀態，能夠讓讀者感同身受，或多或少可以引起共鳴，覺得自己的`生活或工作也會有類似的情形。

從事業的角度來看沈復算是個反面教材，大家通常都盼望一代更比一代強，而沈復則是相反的，可能是從小沒有培養出好的人生觀和價值觀。

從生活的角度來看沈復雖然自覺辛苦，但實則是養尊處優慣了、有些無病呻吟，應該比同時代的大部分老百姓都過得滋潤，好的家庭經濟基礎保障也讓他能夠有些閑情逸致享受生活。

從結局來看，有些悲情和傷感，但這才是有血有肉的生活！

浮生六記第二卷讀后感大全（16篇）篇二

讀書會最近共讀沈復的《浮生六記》，當時我推薦這本書的原因是：有兩位書友說這本書對自己影響比較大，另外我之前看過這本書很短一部分，中間不知道什么原因沒有繼續，還有個原因是這本書不是特別厚，應該對于大部分人在半個月左右讀完不是難事。我只讀了前四記，下面的分享基于這四節內容。

這本書感人的部分當屬作者沈復與妻子蕓娘的夫妻關系。在一生中陪伴自己時間最長的不是父母也不是孩子，而是夫妻。夫妻是知己，是一件奢侈的事情。否則沈復與蕓娘的關系也不會得到那么多人羨慕。當然歷史上也有類似的夫妻關系：李清照和趙明誠、蘇軾與王弗。書中有段寫到維持夫妻關系一個好的方法是：相敬如賓。想想確實，有時很多矛盾的產生就是彼此感覺太熟悉，說話肆無忌憚產生了矛盾，其實內心里可能并不想傷害對方。

第一記中，作者夫妻二人不管是端午、中元、中秋等節日都會準備吃喝賞月賞景，或者有機會的時候游山玩水。想到之前看唐朝的歷史，不同的節日大家都會有不同的過法，或者曲江宴飲、或者野外集會、或者上元花燈；還有古人生活十大雅事：焚香、品茗、聽雨、撫琴、對弈、酌酒、蒔花、讀書、候月、尋幽。古人雖然物質匱乏、信息不發達，但是對節假日的重視程度比今人多太多，生活儀式感也強很多。是因為今人生活太忙碌？不會享受生活？亦或是別的？總之很羨慕、很向往古人的這種生活。

在第四記中，作者寫了很多游記，但大部分都是南方的山水，只有一小段記錄北方。在南方山水的敘述中，我回憶起曾經去過的無錫太湖的景色、上海豫園、浙江的山水、廈門鼓浪嶼上的私家花園、廣州珠江兩岸的一些畫面，既然能和作者書中描述的一些畫面契合。另外我去過很多歷史文化景點，我想我可能有機會也會寫一些，記錄下來也挺有意思。

之前不知在那看過一條信息，有段時間中國各地所有的師爺，紹興出來的有一半還是百分之八十以上。作者在書中記錄過自己在不同地方做幕僚的經歷，而且他父親和很多朋友也做過幕僚，他也是學了做幕僚的技能才開始做這份職業。我理解這里說的幕僚應該就是所謂的師爺吧。但是為啥紹興出了這么多師爺，我記不起來原因了。

在讀第二記“閑情記趣”時候，里面講怎么種植一些花草，怎么裝飾房間，怎么吃某種食物等等，在讀這部分的時候，一直想起林語堂之前某本書（應該是《生活的藝術》）中記錄過類似的事情，不過比這本書里講的更多，也更有趣。后來發現林語堂把《浮生六記》翻譯成了英文，果然兩個人有某種關系。

浮生六記第二卷讀后感大全（16篇）篇三

事如春夢了無痕，茍不記之，以負彼蒼之厚。這是寫書原因。《浮生六記》的精華是前兩記，若無前兩記，此書黯然失色。總體來說，全書基調是悲傷的，因為它是沈復悼念亡妻，在窮困潦倒的晚年時光，寫的一本小書。其中前兩記是記錄往昔美好的婚后生活，最后兩記養生之道也許并不是他本人所做。沈復生前和死后都沒有什么名氣，只是后人在書攤上翻到了他的小冊子，這本書才得以出版。林語堂先生對沈復文中所描寫的蕓娘贊賞有加，他說蕓娘是天下最可愛的女人。有妻如此，夫復何求。

且不說最后兩記是不是沈復本人所做，亦或是佚名作者被后人張冠李戴，單單看前四記，最吸引人的部分也絕對不會是晚景凄涼的沈復對自己懦弱無能的懺悔錄，不會是蕓娘被逐出家門，終至操勞過度，顯出那下世光景，一病嗚呼的屈辱史。

感動讀者的是琴瑟在御，莫不靜好的愛情小故事，平淡溫馨浪漫的婚后生活瑣事。

浮生六記里，蕓娘外貌清瘦，削肩長項，眉彎目秀，顧盼神飛。她微露兩齒，神態中有一絲纏綿，令人之意也消。

誰說女子無才便是德，她偏偏卻腹有詩書氣自華。她喜好讀書，讀琵琶行，讀西廂，讀李太白，讀杜子美。女工之暇，挨字而認，漸通吟詠。夜間，她觀書出神，閱之忘倦。她甚至會寫兩首小詞，生平卻未曾得一師點通。無師自通，不可謂不聰明機靈。

她說杜詩錘煉精純，李詩激灑落拓。與其學杜之森嚴，不如學李之活潑。如此見識，實乃閨中人不能及也。她明白自己足不出戶的局限性，她說古文全在識高氣雄，女子學之，恐難入彀。唯詩之一道，稍有領悟。她的小人君子論更是可愛：“佛手乃香中君子，只在有意無意間；茉莉是香中小人，故須借人之勢，其香也如脅肩諂笑。”

她不是那種“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”的女子，對于胭脂水粉，她卻別有一番看法。“珠乃純陰之精，何貴？”

她雖迂腐，卻是遵從封建禮教女子的德。然而她是儒的表，俠的骨，佛的心腸。她也有其豪爽性情和瀟灑態度。比如她愿意同沈復偕游諸山；神誕之際，她女扮男裝，鬢為辮，添掃蛾眉，必要躬逢其盛。她愿登太湖，攬其浩渺，如能得見閨中女子不能見之物，也是不枉此生。

蕓娘是最賢的妻。她藏粥專待沈復，在沈復臨行前，強顏勸勉，代整行裝，并囑咐他：“無人調護，自去經心。”可是蕓娘是個不幸的人。三口之家皆仰其供給。她敬上和下，卻因沈復的軟弱無能，被公公婆婆誤解，顏面掃地，被迫出門。最后因為沈復的小妾被人搶走，郁郁而死。

浮生六記第二卷讀后感大全（16篇）篇四

對這版《浮生六記》非常滿意，封面裝幀設計都是典型的中國元素，這種既有美感又有格調的圖案是我最滿意的，其中寓意，擔得起“浮生”二字，好像心里構想的那幅“浮世生活”的圖畫復活了！

作者從小喜歡微察事物，往往能從極其細微的地方發覺人生的樂趣，寫得頗有見地。文中對小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點展露無遺，啟發著所有人要像孩子一樣去發覺身邊事物的美好，去品味許多景物內有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等，萬物有情的真誠態度，我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這于我們是一種提醒，更是一種喚醒，因為我們大多數成年人越長大，眼睛就越混濁不清。

試想我們有多久沒有留意頭頂的`星空，更別說留意那墻角怒放的生命？我們習慣了說熟悉的地方沒有風景，可真是這樣嗎？我們有了錢和時間之后，所謂的詩和遠方大多數也只是如匆匆過客般止于留影，博得眾人點贊罷了，其實這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式？無論是近處還是遠方，都不只是一種空間的距離，而是心理和審美的距離。如果帶著狹隘和偏執去看世間，那么美就會離我們很遠，相反，若帶著發現和欣賞的審美眼光去觀景，那么無論遠近都美不勝收。

浮生六記第二卷讀后感大全（16篇）篇五

清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動著前人的一段恩愛悲歡。

我感動于沈復與陳蕓的愛情，我羨慕著他們平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的真摯恩愛，至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，超然脫于俗塵。

沈復，生活初是小康，但后家道中落，雖為平民百姓，沒有功名，卻是一個多才多藝的知識分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛。但最后，夫妻二人卻天人永隔，滿是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復再找一人時，沈復說：“卿果中道相舍，斷無再續之理，況‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是云’耳”。

通讀后，不覺中發現，另一種想法卻涌上心頭。

沈復作為一介書生，雖然娶了聰明又有情趣的蕓作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了。最終落得自己都被排擠出門，與蕓四處飄泊，無所依靠，外出借錢，半路差點身亡，幸得他人相救才得以茍活。

卷一卷二的那些情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為主流。那些讓人看起來羨慕不已的閨房之樂，在缺少衣食的現實面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫到沈復二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農民，但豐衣足食，生活穩定，一家人其樂融融。相比蕓，聰明的蕓嫁給了沈復這個才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。

蕓最終去世了，沈復以“夫妻恩愛不到頭”來做自我安慰，但陳蕓去世的真正原因，他并未在自己身上找過。朱奇志點評曰：“蕓之早夭，誰致之耶？大戶人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無情，此其二也；三白迂闊，不善生計，此其三也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍？”

浮生六記第二卷讀后感大全（16篇）篇六

作者對七巧百出的花木園藝的描寫和對一花一木一石的情義的刻畫，都淋漓盡致的體現了古人的閑情逸致，同時也展現了中華傳統文化里所包含的很多獨特的藝術美和個性魅力，正如龔自珍在《病梅館記》里批判束縛梅花自然生長的審美方式：“梅以曲為美，直則無姿;以欹為美，正則無景;以疏為美，密則無態。”愿你我都擁有善于發現美的眼睛，畢竟你過得好不好，與生活無關，與你的心態有關;現如今物欲橫流的世界，我們的生活好像只剩下匆忙、敷衍和疲憊，少了享受與趣味，生活的樂趣，在于我們自己去發掘，沒有樂趣的一生，未免顯得過于干癟。

第三卷，主要記錄了沈復和蕓曲折坎坷的人生軌跡，讀起來著實讓人難過，但是此卷文字卻又讓人覺得真實、感動。開卷作者就有言：“人生坎坷何為乎來哉?往往皆自作孽耳。”，此觀點引起了廣泛讀者的共鳴，是呀!人生坎坷并非作惡多端之孽，反而行善也會徒增煩惱當局者迷，旁觀者清，蕓的善良讓自己在家中困于里外不是人的境地，蕓的一味付出令自己為丈夫操碎了心;理想的婚姻和家庭狀態是“家和萬事興”，可也避免不了“家家有本難念的經”的情況，只因為禍患常起于日常瑣事，偏聽偏信、信以為真，若得不到及時的解釋，誤解就會一個個接踵而至，矛盾也就在日積月累中形成了，如果再沒有一個明事理的人，這個家就亂套了，蕓就是這諸多誤會的“背鍋俠”，蕓擔任寫家書一事，使得一家人心里各生間隙，父親因信中妖姬之事大怒，又牽扯弟弟跟鄰里借錢之事，而弟弟故意掩蓋事情真相，至此誤會更深，歸罪于蕓，無奈蕓百口莫辯，只能啞巴吃黃連;而作者沈復于外肩不能擔擔、手不能提藍，文韜才情也沒有超脫到可以養家之境，蕓久病無錢問醫，女兒被迫做童養媳，兒子無奈寄人籬下，拮據窘迫之時，還需纏綿病榻的蕓刺繡補貼家用、為其出謀劃策;于家不能周全家庭關系，蕓平白受些惡氣只能隱忍，林林總總，任由蕓一人去思慮，終因心思過重，疾病連綿，懷恨辭世。

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浮生六記第二卷讀后感大全（16篇）篇七

《浮生六記》是一本很可愛的書。“始于顏值，陷于才華，忠于人品”是當下人們對被心愛的偶像“圈粉”過程的高度概括，我覺得用來形容我與這本書的相遇也很貼切。

我讀的是人民文學出版社20xx年9月推出的彩繪本，裝幀非常漂亮，護封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我：一古代男子坐在案前，一女在旁拎起餐盒蓋子，是書中沈復夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書中的插圖也是同樣風格的工筆彩畫，精致淡雅，此乃“始于顏值”。于是很少主動讀文言文書籍的我決心把這本書帶走，就算在書架上擺著也賞心悅目。

但若從真正“讀”書算起，就不是始于顏值了，而“陷于才華”和“忠于人品”有點過于籠統，我想具體分享一下這本書打動我的過程。

“思《關雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷。”全書的第一卷名叫《閨房記樂》，追憶作者與妻子陳蕓相遇相知，伉儷情篤。這特別的開篇一下子就抓住了我的少女心，讀的時候覺得字里行間都迸散出粉色泡泡，感嘆著古代情侶的“糖”（秀恩愛的情節）怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷：沈復年少時隨母送親，結束后感到饑餓，蕓便悄悄牽著他的袖子到房間，拿出藏著的暖粥小菜。這時蕓的堂兄進來了，笑著調侃這對小情侶：“剛剛我要粥的時候你說沒有了，原來是留著給未來夫婿呀。”

成親后的兩人更是“耳鬢相磨，親同形影”，面對新婚后的小別離，“桃李爭妍之候”在沈復眼中也“恍同林鳥失群，天地異色”，得知可以返家時立刻“喜同戍人得赦”；兩人志趣相投，蕓常常陪著丈夫“課書論古，品月評花”。當沈復聽到妻子說“愛李（李太白）心深”“有啟蒙師白樂天先生”時，也要強地將自己與兩大家并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字怎么這么有緣？”發現意外的小默契是愛人之間的專屬游戲；當然兩人相處中也會有分歧和摩擦，沈復認為自己性格爽直，而妻子“迂拘多禮”，但還是被她的恭敬待人之心影響，自己不知不覺間也常使用“豈敢”“得罪”之類的詞語。雖然每一卷的篇幅都不長，但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間，在之后的記敘中也能偶爾覓見。

我最喜歡的是這個細節：家庭之內，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：“何處去？”。我覺得寫戀愛劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷，學習一下怎樣給觀眾“發”細膩動人又舒服自然的“糖”。

要沉下心去讀文言文著作并不容易，甜蜜的愛情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續讀下去的，是貫穿整本書的清新奇妙、質樸真摯的語言風格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。

俞平伯為此書寫序時說道，它不像信手寫出的日記，也不像精心結撰的文章，“明明是天開的圖畫，然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說出了我的讀后感。從全文的角度來說，看似只是把自己的經歷按順序寫下來一般，但又不似流水賬般草率隨意，作者會有意無意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開篇便有一句暗示陳蕓命運的“不知夭壽之機，此已伏矣”；卷一結束后簡單提及的蕓為丈夫納妾未果，“竟為之死”；還有在《閨房記樂》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》，都勾起我再探究竟的好奇心。

而從語句段落的安排來講，竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺。文言文難讀，景物環境的的描寫難讀，但當我讀《浪游記快》一卷時卻津津有味。作者的用詞簡潔又形象；寫景、敘事、抒情、議論相間又相互推進；時常會引用傳說和運用比喻的手法增強趣味性。這些描寫不會讓你感覺乏味，有時我習慣性跳過一些段落，但又會強迫自己倒回去，反復讀兩三遍，我不想錯過詞句中暗藏的“驚喜”：如山中那塊“可鑒人形，能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫景的段落中，令我印象最為深刻的是這幾句：“出南門即大海，一日兩潮，如萬丈銀堤破海而過。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船頭設一木招，狀如長柄大刀，招一捺，潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉船頭隨潮而去，頃刻百里。”場面壯觀，畫面感極強，見字如身臨其境，嘆為觀止。

最后，我欣賞這本書呈現的生活態度。有夫妻間的患難與共，蕓被公婆厭惡，被逐出家門，沈復選擇與妻子一起搬出去住，盡管生活變得貧苦，兩人相互扶持，不離不棄；有朋友間或萍水相逢的真情相助，蕓的朋友不忘幼時疾病相扶之誓，租房子認識的老嫗在困難的時候給予陪伴與幫助；有個人與生活之間的相處與調解，順境與逆境各有活法，大自然是始終不變的精神歸宿。生活順遂時，在家剪枝插花，夜里攜愛侶賞滄浪風景，夏日則租田間小屋避暑，閑時與友人尋訪名山大川；不如意時，在郊外樹下與三五知己飲酒賦詩同樣快活，跟隨朋友在外經商、工作的奔波途中也能遇見別樣風景，偏僻無名的山河、院寺也能發現可愛之處。因為始終與大自然有著親密的聯系，作者身上散發著獨特的豁達的氣質，他可以是儒雅的文人，體貼的丈夫，可以是豪爽的朋友，愛好游歷的旅伴，可以是“肆無忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞”的自然中人。

浮生六記第二卷讀后感大全（16篇）篇八

我習慣把愛看的書不厭其煩地從家里運到學校，再從學校背回家。

其實家里也有可以閱讀的書，學校也有。

可就是喜歡這樣背來背去。好似蝸牛一般。生怕想看的時候，手邊恰好沒有這一本書。

從昨晚臨睡開始閱讀沈復的《浮生六記》。

今天值班時偷暇將《閨中記樂》讀完。

只覺得這夫妻的歡娛如此真實地有趣。

吃豆腐鹵這樣的小事寫起來亦是生動非凡。

他們印刻章，“愿生生世世為夫婦”，夫為朱文，妻為白文。

沈復外出，兩人通信，在信箋結尾必定要蓋上這一個“愿生生世世為夫婦”的章。

三百年前的浪漫，卻是如此別致，讓人感懷。

然而在字里行間卻充溢了沈復的哀愁。

在妻子先亡以后，他回憶起以往甜蜜瑣碎時竟找出了許多可以印證“不得白頭”結局的征兆。

他們做了二十三年的夫妻。雖然后期顛沛流離，然而伉儷情深，清貧而善于作樂，比起失偶的李清照，已經是何其有幸了。

古代文人，寫悼妻詩的不在少數。

譬如元縝。他的《遣悲懷》。

可他與“鶯鶯”的故事卻使我對他的深情有了很深的懷疑。

譬如陸游。他的《釵頭鳳》。

雖然他到老來還數次到沈園題詞懷念唐婉，然而他在面對母親的強權時遠沒有沈復對愛情的堅貞。

陳蕓不得公爹喜愛竟被逐出家門，沈復居然追隨她離開了家庭的庇蔭，以至一世顛沛流離，而他卻未曾有悔。

如此深情決心，試問，古今有哪位男子可以做到?

林語堂說，陳蕓是中國文學上一個最可愛的女人。

那么，我也不禁要說，沈復亦是中國歷史上一個最可愛的奇男子。

這兩個最可愛的人的.結合，怪不得連老天也要嫉妒，讓他們后半輩子嘗遍坎坷，而使陳蕓早夭。

我們生活的這個時代。

愛情似乎越來越速食面了。而愛情好似也只有那么幾個月的保鮮或者一年兩年的保質期。

這本薄薄的小品文。

白色的精致封面。淡雅樸素的小插圖。注解不多，讀來亦只能不求甚解。

然而，這段三百年前的凡人婚姻卻令我深深感動。

這使我的心增添了無畏和珍惜的因子，亦使我前行的步履分外輕盈起來。

浮生六記第二卷讀后感大全（16篇）篇九

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”

兩百年前的最初，因“天之厚我可謂至矣，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”，便有了沈三白的《浮生六記》。那蘇州城的萬家燈火里，有一盞是屬于沈復和陳云的。

沈三白的生活不乏人生百味。他道：“天地厚我可謂至矣”，而陳云，是此生蒼天對他最大的恩賜。

從兒時的“淑姐”，到相濡以沫的“蕓娘”，是一段羨煞旁人的錦繡時光。陳蕓是個可愛的女子。她曾著男裝與沈復觀神誕花照，游于廟中。他們一路走過，穿過熙攘的人潮與盛世的煙火，把清貧單調的日子過得舒雅溫暖。這半生，如此美麗。我最愛蕓娘說的一段話，讓人瞬間就溫柔了起來——他年與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。群畫我繡，以為詩酒之需。布衣飯菜，可樂終身，不必作遠游計也。

就是這樣一個溫柔入骨的蕓娘，讓沈復深愛不棄。只不過，這相聚相愛，竟在“蕓竟以之死”中收束了。嘉慶八年三月，陳蕓舊疾復發，藥石無力，殞在了料峭的春寒里。從此，三百只身天涯，風霜滿肩。

該是如何的情深伉儷，才教蒼天嫉妒至此，狠將風月親手折煞，鋪以滿面風霜。

沈復的年少歲月，也是讓人羨煞的。與摯友高歌縱酒，游歷山水，雖“惜乎輪蹄征逐，處處隨人，山水怡情，云煙過眼，不道領略其大概，不能探僻尋幽”，但也將川河盡入胸懷，酣暢淋漓。

乘物以游心，悠然于世間。

沈復此生見過美景無數，琉球獨得一記。他用簡言簡語，就展露了琉球風采，似海風拂面，大魚覆舟。“春云偶住留痕室，夜半濤聲聽煮茶”，沈三白心滿意足。

沈復還記道自己愛插花盆栽，積興成癖，心得諸多。“點綴花石，亭臺樓閣，則要小景入畫，大景入神，虛實相合”。三白的孩提時代，與花蟲為伴，天真爛漫。大隱隱于市，他是“大隱”，在一方庭院中不理塵囂，清風朗月，此心與天地同。

讀遍此書，繞過幾圈，還是最舍不下陳蕓的部分。蕓娘一死，沈復形容枯槁；接著父親撒手人寰，又再是兒子逢森離世。“當是時，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極！”

來時風月多，去時霜滿面。沈復一生瀟灑坦直，最后卻落得孑然一身。

他與所愛之人的朝朝暮暮，傾注了世間極致的悱惻與纏綿。只怕日夜耳鬢廝磨，還嘆春宵苦短。

讀過《浮生六記》，像是走過了沈復的一生，坎坷與情意，快活與傷離。沈復的一字一句，一墨一味，沉淀出百年醇質，輕輕地溫柔了文字與光陰。

“覓得浮生半日閑，一醉如夢又百年”。在下一世的綿長歲月里，沈復定會為了見到陳蕓，為了他們所向往的清風朗月，流浪千萬里，不問歸期。

浮生六記第二卷讀后感大全（16篇）篇十

浮生六記讀后感傍晚來到房間，心有無倚之孤獨感，站立在窗前遙望天邊浮云，發呆了一會。點了一支煙，燃燒，不喜歡煙之苦澀，可是不抽，心中惶惶的，沒有著落感。胡思亂想一會兒之后，用毛毯做枕，舒服地躺下來，拿起那本《浮生六記》小說，翻看起來。記得先是在林語堂的小品文中看到《浮生六記》的介紹。

林語堂曾經說：“陳蕓（游魚注：該書作者沈復的妻子）是文學史上最可愛的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才，性情灑脫，簡直是文人心中理想的妻子。”那時，我記住了陳蕓這個名字。后來，我翻看《世界文學》，發現它將《浮生六記》列入傳世藏書，不由心生閱讀的渴望。

此后，在各個書店留意《浮生六記》，但是遍尋不著。最后，卻在一家不起眼的書攤上看到，書都沒有瀏覽一下，就買下了。買來之后，沒有急著去讀，在床頭放了數日。我當然不是書癡，沒有這樣的雅趣——先聞聞書香，反復撫摸書面，吊足胃口，然后才煮茶燃香靜讀。

沒有急著讀，乃是因為近來心情不佳。現在，我終于翻閱本書，果然寫得至真至情，讓人感動，文筆尤其細膩。讀了一會兒，看看前序后編，才知道這也是殘本。前四卷是沈復寫的，后兩卷是曾國藩續寫。

我有點疑惑，為什么一些好書總不是全本，例如《紅樓夢》。大概后人無比喜歡原作，就大膽地寫起續篇，有著修補完璧的美意。《浮生六記》其實是沈復自傳，細膩地寫了秘而不宣的閨房之樂，生死不渝的伉儷深情，還記載了浮生里種種悠閑的樂趣。何謂浮生六記？一閨房記樂，二閑情記趣，三坎坷記愁，四浪游記快，五中山記歷，六養生記道。

讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說過“人非有品不能閑”，而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。

寫閑情，如月照苔石，寫艷情，如雨落發梢。這本書恐怕是中國文人自足常樂悠閑自得的最佳寫照，恐怕只有深得生活真味的`人才能寫出這樣的自傳小說，也恐怕只有講究情趣的閑人才會靜下心讀讀本書。

在現代紛紛擾擾追名逐利的社會中，讀這樣的書，有點逃避有點抗爭有點無奈。讀罷，難免感嘆——時光匆匆，浮生幾何，何不給自己留下半日悠閑，抵它十年塵夢。總之，讀《浮生六記》可以玩味，卻不可羨慕，畢竟沈復的浮生，不是誰都可以輕易學得，畢竟古人的悠閑，不是現代人可以模仿的。

浮生六記第二卷讀后感大全（16篇）篇十一

難得過個無所事事的周末，偷得浮生半日，讀完了浮生六記。

說是六記，其實只讀了四記，另外兩篇在歷史長河里不知道飄哪兒去了。忘了在哪兒看見一句，林語堂說蕓娘是中國文學史上最可愛的女人。抱著“到底是怎么個可愛法，還能比我可愛嗎”的心理翻了翻這本書。看的比較不囫圇吞的是卷一的閨房記樂，和卷三的坎坷記愁。

一篇講的是少年不識愁滋味，賭書消得潑茶香。青梅竹馬，得償所愿，每日談詩論畫觀花賞景，鸞鳳和鳴舉案齊眉。另一篇講的是人生在世不稱意，他生未卜此生休。被趕出家門，窮困潦倒漂泊異鄉，父親兒子妻子相繼去世，兄弟為了財產與他反目，愁緒滿懷無釋處。作者寫的倒是絲絲入扣，有感動有嘆息，但情感上不知道怎么評價。蕓娘固然是可愛的。愛詩詞歌賦，也擅長烹飪女紅。心靈手巧，無論是插花還是開party都能別出心裁。溫柔賢惠又古靈精怪，恪守封建禮教之余，也會穿個男裝跟老公出去旅游。看上去簡直完美，唯獨一點我不喜歡，閑著沒事兒還去給老公物色姬妾，最后那姑娘背叛約定，她也因為各種情感上的打擊郁郁而終。試圖站在當時的時代和環境去理解這件事兒，奈何我實在已經進化完全，理解不能，既然真心實意的愛了為什么還能跟人分享。或許這才是男人們如此推崇蕓娘的原因吧，直男們不切實際的幻想，呵呵。作者沈復，就更不知道怎么評價了。

一開始年少求學，與蕓娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看見他終日靠著家里的庇蔭吃喝玩樂，被趕出家門之后窮困潦倒，不去想想怎么養家糊口，竟然還繼續附庸風雅…完全沒有對妻子兒女以及人生最起碼的擔當。

花了那么大的篇幅寫了自己和妻子如何伉儷情深，還照樣在出差的半年流連青樓。與妻子第二次倉皇出逃，竟然連兒子和女兒都顧不得了。把女兒匆匆許配給表哥家的兒子做童養媳，托人給兒子找了個地方謀生，后來兒子早夭，沈復想的是，蕓娘不能延續后代了，為啥是蕓娘沒有后代了呢，因為別人又送給他一個小妾唄。

看到最后這句，真是惡心的我連早飯都差點吐出來。陷入糾結。感動過人們的這些句子和故事，到底是真是假。寫了十年生死兩茫茫不思量自難忘的蘇東坡，后來又說唯有朝云能識我。冒辟疆這個始亂終棄的大渣男，竟然還有臉寫出個《影梅庵憶語》。

這個人生啊…仔細琢磨琢磨就覺得特別不堪。所以，今天你喪了嗎?

浮生六記第二卷讀后感大全（16篇）篇十二

看完《浮》，著實對沈復這人喜歡不起來，也可以說是鄙夷、厭惡。

他身上有著典型的中國文人的清淡閑雅之氣。在生活窘迫之時，仍能苦中作樂，游山玩水，或與妻在閨中，時不時會三兩好友，吟詩歌嘯，撫琴聚談，飲酒行令。他好熱鬧，好交友，是個真性情的集出世與入世于一身的人。

但要說真性情，其夫人陳蕓才真是不可多得的真性情之人。早年喪父，以一人之力靠女紅養活全家，并自學認字，也能吟出句句好詩；但她并不是一個只知相夫教子、知書達理的女子，除了好看的皮囊，還有著可愛靈通的內心。在男尊女卑的.年代，她敢于女扮男裝去看廟會，也能想出絕妙的辦法為丈夫的賞花會解決難題，而又不失雅致與樂趣，能夠寬容主動為丈夫謀妻室，也主動為自家公公尋姬妾，并獨自承擔家庭的誤會，隱忍而善良。

乍看沈一生經歷眾多跌宕起伏，仍能怡然自樂，可是站在家庭的角度看，妻子被家中父母誤會，他無法從中斡旋解釋，緩解家庭關系；妻子病重無錢醫治，還得自己拖著病體趕工刺繡掙點藥費，是沈無能。父親病重，無錢趕回家中見其最后一面，在父親生時也未能盡兒女之責，是沈不孝。還有太多的放浪形骸，他的個人精神世界倒是維護得很好，可是未想過一直都是有人在為他負重前行。我并不認為他算得上一個真正的男人。

中年喪父、喪妻、喪子、喪摯友，這一切，何不是因果報應呢？只可惜了這些為其生命承重的人，仍未使他拾起一個男人應有的責任和擔當。

浮生六記第二卷讀后感大全（16篇）篇十三

“浮生若夢，為歡幾何。”這8個字足以概括沈復的一生，這么兜兜轉轉一大半輩子，也許沈復在著《浮生六記》前都有沒想到，在他低谷時三個至親接連離世，沒有人能與分擔哪怕一點點的痛苦。從翩翩公子到潦倒人生的轉折，又何嘗不是人生在世，如夢一場。

但沈復的文字從未有一絲倉促，他是一個單純了一輩子的人。

這夢的前半段沈復笑著。他遇到一心上人，以為會與他共度后生。這蕓娘吳儂細語，這蕓娘浮動暗香。他與沈復過著清貧，但卻波瀾不驚的生活。

但是陳蕓最終也因為公公的誤會，而與沈復一起被逐出家門。畢竟陳蕓是清代的女子，也避免不了封建傳統。在長輩訓斥與誤會時，多將不與長輩爭辯看作孝順，那只要一有猜疑，被逐出家門是絕對的'。從被逐出家門起，似乎他們的命運就逆著走了。他們本不是有錢人，后來因種種境遇不得不賣書畫為生，但他們用慧心將生活過出清甜的美感。

這夢的后半段沈復不住的驚呼。他在夢里體會到了什么叫做蒼涼，什么叫做“簾卷西風，人比黃花瘦”。那么一見傾心，那么不離不棄，即使在妓船上也要尋覓一個與妻子相似的女子。雖然清代沒有一妻制，但沈復仍然只愛陳蕓一人，那么深情那么真實。“曾經滄海難為水，除去巫山不是云。”這是沈復對陳蕓說的最后一句話。于是他醒了，他觸摸床上每一個角落，沒了，沒了一絲茉莉香，苦笑著點點頭，繼續回味“來世”二字。

《浮生六記》有著落花自飄零水自流的散漫，庭園夢境的從容，布衣蔬食的質樸，比李白的浮生若夢多幾份哀思與從容。我們都是平凡的人，沈復也是。每一個的人生都如一場夢，夢里都有跌宕起伏的故事，這故事里有樂有苦，有悲有喜。樂苦相間，悲喜交加，方為戲夢人生。

浮生六記第二卷讀后感大全（16篇）篇十四

在京東圖書公布的20xx年暢銷書單中，《浮生六記》高居紙質書銷量榜榜首，這是一個令人意外的存在。《浮生六記》不是一本剛剛問世的新書，作者也不是人氣作家，和榜單上的《解憂雜貨店》《白夜行》《百年孤獨》等赫赫有名的暢銷書相比，這本書從作者到內容都過于普通。

在《浮生六記》的介紹中，幾乎都要提到書名來自李白的“浮生若夢，為歡幾何？”的確，對于李白來說，人生充滿了壯志未酬的失意，對于《浮生六記》的作者沈復來說，他和蕓娘的人生主旋律是痛苦的'，為家長里短、婆媳姑嫂關系所困，為茶米油鹽、布衣蔬食所謀，可李白游歷山川、縱情山水、開懷暢飲之后寫下汪洋恣肆的詩篇，沈復與蕓娘談論詩書、煮酒烹茶、悠游江南后記下閨房之樂，都記錄下生活中瑣屑又平常的快樂細節，帶給人無窮的歡樂和回味，李白如此，沈復亦如此，平常如我輩更是如此，“浮生”是沈復沈三白的，也會蕓蕓眾生的。沈復不是流芳百世、名垂千古的偉人，只是一個落泊的文人、畫師，我們知道沈復是因為《浮生六記》，大多數人喜歡《浮生六記》，大概也是因為沈復是一個平常人，一個不出名的畫師，不富裕的文人，娶了青梅竹馬卻不能白頭到老，歷經喪妻之痛卻依然得四處奔波為稻粱謀。

《浮生六記》不比那些為賦新詞強說愁的網絡小說，浮生是真實的生活，蕓娘也曾是明媚的女子。林語堂說蕓娘是中國文學史上最美麗的女子。當然沈復之描述，蕓娘“兩齒微露，似非佳相”，長得不一定能對得起讀者。蕓娘因家庭困難未曾讀書，卻跟著讀書的弟弟自學認字，自稱最喜歡“三白”（李白、白居易、沈三白），她溫柔善良，既溫柔善良，又幽默靈動頗富才情。蕓娘和沈復青梅竹馬，未成婚已芳心暗許，曾為來做客的少年沈復偷偷留粥，成就一段藏粥佳話。待成婚后舉案齊眉，情投意合。隨沈復學習寫字、作詩，曾女扮男裝陪沈復暢游、談詩論畫，美好得如同中國的電視劇一般。

然而生活饒過誰，閨房之樂，閑情之趣終究要經歷坎坷之愁。女子無才便是德的年代，會寫字的蕓娘在日常瑣碎的家庭生活中左右失據，書生意氣的沈復在處理家庭矛盾時束手無策。蕓娘先后得罪公公婆婆，之后漸遭冷落，最終夫妻被逐出家門，送女兒做童養媳，兒子放友人處寄養，兩人為躲債連夜逃亡之時喝粥一碗，蕓娘仍苦中作樂曰“昔一粥而聚，今一粥而散，若作傳奇，可名《吃粥記》矣。”盡管生活已經如此艱難，作為一個三從四德的好妻子，蕓娘卻還有為丈夫納一個如意小妾的愿望，因家庭貧困，她相中的兩個好姑娘先后悔婚，蕓娘至此大受打擊，一病不起，很快去世。

痛失愛妻的沈三復，在流浪奔波中，哀嘆“無人問我粥可溫，無人與我共黃昏。無人陪我顧星辰，無人與我把酒分”。可能會經常想起那個夏月，荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出。烹天泉水泡之，香韻尤絕。“浮生若夢，為歡幾何”，若無“為歡”，何來“浮生”，正是這小小的歡愉，這悠悠的茶香，伴隨沈三白度過天涯孤旅。

年少時意氣風發、胸懷壯志，中年時心灰意冷，落拓天涯，是沈復，是蕓娘，也是我們每一個人。記得第一次聽毛不易的歌，《像我這樣的人》，歌中唱到：像我這樣優秀的人，本該燦爛過一生，怎么二十多年到頭來，還在人海里浮沉。聽到第一句我就笑了，曾經我們以為自己多么與眾不同，其實早就泯然眾人矣，所以成熟的標志從某種意義上說是認識到自己和別人一模一樣。

浮生六記第二卷讀后感大全（16篇）篇十五

物極必反，品質也是一樣，蕓娘事事為他人考慮，極重感情，卻唯獨忽略了自己。憂思家庭變故，引發血疾后，仍舊操持家事，甚至在病中繡經賺錢補貼家里。后在“書信門”、“借貸門”、“娶妾門”等家庭事件中，屢屢受到公婆誤解，甚至背負罵名被逐出家門。幸得朋友相助，寄居別處，眼看日子略有轉機，沈復又丟掉工作，遭仆人無情背叛，終致思慮過度、病重不治。分別之際，蕓娘耿耿于懷，嘆多情薄命、慘然大哭后香消玉殞，沈復面對孤燈一盞，形單影只，觸景生情，在妻子棺槨和墓地前，睹物思人，數度傷心落淚。屋漏偏逢連夜雨，沈復因遇人不淑，背上高額債務。作為文人，又清高孤傲，不懂謀生之道，致家境衰退。妻子離世后，在外地漂泊時，兒子早夭、父親離逝，弟弟又設計爭奪遺產，嘗盡人間冷暖。

浮生六記第二卷讀后感大全（16篇）篇十六

終于認識了“中國文學中一個最可愛的女人”——蕓娘。

她清麗素雅，有一種纏綿之態，“削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛”。

她生而穎慧，能識字，通吟詠，曾寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之詩詞佳句。

她能持家，嫻女紅，靠雙手十指刺繡織染，贍養母親，供弟求學，衣食無缺。

她活潑可愛，穿上丈夫的衣服，畫粗眉毛，露出鬢角，戴上帽子，女扮男裝，拱手闊步去逛廟會。

她聰穎溫婉，生活貧困，一塊臭豆腐也能吃出至情至性；拮據陋室，也能營造出“夜半濤聲聽烹茶”的小情趣。

她灑脫有趣，七月十五閨房飲酒賞月，八月十五滄浪亭秉燭夜游；她能雇餛飩擔子為丈夫賞花會溫酒，能和男人一樣看到美妾品頭論足。

人世間美好的愛情都是這樣，都是從“那一眼”開始的，然后就有了一切。“遇見你之前，我沒想過結婚，遇見你之后，結婚我沒想過別人”，錢鐘書和楊絳是這樣。“遇見你，就遇見了全世界”，“好像在池塘的水底，從一個月亮走向另一個月亮”，王小波和李銀河是這樣。《浮生六記》中，沈復和陳蕓也是這樣開始的。1775年7月16日，沈復第一次見到陳蕓，就滿心是她，不能釋懷，于是告其母曰：“若為兒擇婦，非淑姊不娶。”那天，沈復和陳蕓締結了姻緣。

記得書中有這么一個場景：一天深夜，沈復晚歸，燈殘人靜。他悄然入室，但見仆女床邊打盹，蕓尚未就寢，在蠟燭旁，低垂粉頸，看書等他。仆女催促他們早睡，二人趕走仆女，“比肩調笑，恍同密友重逢”。后，沈復戲探其懷，怦怦作跳，俯耳相問：“姐姐為何心跳如舂米？”蕓回眸相看，莞爾一笑，“只覺一縷情絲搖人魂魄。擁之入賬，不知東方之既白”。人說，眼眸比身體性感，情深之人，夜夜如新婚。

很多人說，生活太枯燥了，在日復一日平淡中，找不到生活的樂趣。那不是生活乏味，那要看，你和誰在一起。

醉眠秋共被，攜手日同行。在婚姻道路上，沈復和蕓娘平等對待，舉案齊眉，不再為無盡物質而索取，只為精神愉悅而存在，他們將柴米油鹽過成了風花雪月。

夫妻二人，常珍惜光陰。生生世世，夫妻間常離不開的話題，沈復和蕓娘也不離外。沈復曾說：“來世卿當作男，我為女子相從。”蕓娘說：“必得不昧今生，方覺有情趣。”是呀，今日最好，別說來日方長。于是，他們特意雕了兩方圖章，自己的是朱文，蕓娘的是白文，都刻著“愿生生世世為夫婦”。二人相約，以這枚圖章作為往來書信落款的憑證。

夫妻二人，做盆景園林。窮不可怕，茅屋陋室，也能山水丘壑，園林花香。沒有花圃園林，夫妻二人，撿回精巧石子，一塊一塊地壘，也能在小院里壘出一個小假山；沒有上好的花瓶，可家里鮮花不斷。他們夏采芙蓉，秋藏菊花，花未枯萎，新花就已重新插上。一年四季，房間里永遠有花香。

懂生活的人，不管在什么樣的環境中，都能把日子過得精彩絕倫。真可謂：得趣不在多，盆池拳石間煙霞俱足;會心不在遠，蓬窗竹屋下風月自賒。

生活原本瑣碎，與其被歲月的疲長所累，失去聲響，不如選擇有趣的人，發現有趣的事，去過有趣的生活。唯有美好的東西才能抵抗生活中的沮喪和困頓，唯有講究趣味的生活才能悅納自己，滋養身心。

且看蕓娘如何泡茶？在夏月荷花初開時，蕓娘用小紗囊撮少許條狀茶葉，置花荷花花心，次日早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

且看蕓娘如何制作腐乳？取當年芝麻扎出的油，加少許白糖，然后把鹵瓜搗爛，拌入腐乳，取名雙鮮醬，味道極其鮮美。

且看蕓娘如何整理陋房？夫妻二人租住鄉下老婦人家，蕓娘買來白紙，糊上四壁，紙窗竹榻，煥然一新，又在房屋四周，編織籬笆，沿籬笆遍栽菊花。月亮映池，蟲鳴四起，夫妻二人，穿著涼鞋，拿著芭蕉扇，就著月光，相對而飲，然后坐在竹榻，聽鄰居老人講因果報應事，人間歡樂，莫過如此。

這就是生活，無需多金，只需用心。《浮生六記》中，沈復和蕓娘向往的生活，也不過是：建筑宅院，繞屋買來十畝菜園，尋來仆人、老嫗，栽植瓜果蔬菜，以供日常家用。君繪畫，我刺繡，換得銀錢，作為寫詩喝酒之需。布衣菜飯，一生歡喜，不用作遠游之計。這就是普通人的家常生活，這就是一屋、二人、三餐、四季，只要真心熱愛生活，就不會有時間和物質的局限，生活也能過的惠而不費、趣味盎然。

讀罷此書，給我最深的體會是：活得有意義，不是活得久，而是活得有感受。當一個人對人世百態充滿好奇，柴米油鹽的瑣碎，也能興致勃勃的過；一蔬一飯的平淡，也能有滋有味的活，這就夠了，“浮生若夢，為歡幾何？”

和有趣的人在一起，在煙火縈繞的日子里，活出詩意，在白天黑夜的底色中，活出多彩；和有趣的人在一起，慢慢來，不慌張，做有趣的事，浪費有趣的時光。

愿我們的身邊，都有一個“蕓”。