優秀作文是在寫作過程中經過反復推敲、修改和精煉，結構合理、內容豐富、語言準確的一篇作品，它能夠吸引讀者的興趣，表達作者的思想和情感，展現作者的觀察力和思考能力。經過反復的提煉和打磨，優秀作文能夠使讀者有身臨其境的感受，引發共鳴，給人以啟迪和感悟。寫一篇優秀作文需要我們在思想上有深刻的見解和獨特的觀點，同時還要具備較高的語言表達和邏輯思維能力。因此，我們應該不斷地提升自己的寫作能力，努力創作出優秀作品。接下來是一篇經典的優秀作文，希望能夠給大家帶來一些啟示和思索。

初中以修養為話題（模板14篇）篇一

人生在世，我們常常產生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調!

低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。

學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

低調做人，就是用平和的心態來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。

生活并沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。

一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。

只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好?生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

微笑發自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。

微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報“的，人際關系就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。

世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”江水奔流，帶走幾多冬夏春秋;大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他，需要何等的修養、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而，他的修養戰勝了嘲諷、鄙視。戰勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養便在后人心中多了幾分沉重。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”聽到此語，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬?幾經利誘、幾經威脅幾經折磨，住進陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養，在后人的心中多了幾分重量。

“英雄，不是因為武力而稱雄的人，而是因為心靈而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個定義，我由衷地贊賞。

喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“靜以修身，儉以養德”的品德修養。我想，他之所以會觀天象，會用風勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養吧!

你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養性吧!

先有修養，后成大業，再做英雄!

初中以修養為話題（模板14篇）篇二

在日本的旅行，時時刻刻都感到修養的力量。

過海關，人很多。可幾百米的大廳，除了人走動時鞋與地面摩擦的聲音，再沒有其他動靜。每個人，都安靜、迅速的辦手續。一位叔叔的護照掉在了地上，我幫他撿起來，他深深的鞠了一躬，笑容燦爛，但都不說一句話，便快步排隊繼續辦理x關手續了。出了海關，我深深地舒了一口氣。天啊，那安靜，快悶死我了。

小柳是日本當地導游。旅行中，不管是泥濘的雨路，還是高峻的山峰，又或是熱辣的天氣，他都一直西裝革履，神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲憊，把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板，把行李一件件拿出來，整齊的排好，再裝進去。有游客問起，他答：“這是我的工作。如果因為懶惰影響了我該做好的事，我無法原諒我自己。”我十分敬佩他的修養。

東京的天空湛藍得象海，有一朵朵白云漂浮在這海上。樹木碧綠葳蕤，街道清潔整齊。在這里，垃圾必須分類。污染環境，你會受最嚴厲的處罰。

店鋪內購物時，店員總會向你熱情一笑，問一句“您好”。那笑容，是春日最暖的陽光。

異國他鄉，一行人也曾迷路。問了路之后，我發現擔心是多余的。他們都那樣熱心耐心。

我們攔下了一對夫婦，大聲向他們解釋目的地的英文發音。他們先搖搖頭，但很快打開手機，搜索地圖。不一會他們笑了，并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘，可以送我們過去。東京的生活節奏非常快，他們著實然令我們感動。

走了一會，他們突然說了句什么，指向前方的大樓。那女的摘下口罩，露出珍珠一樣的齒貝，笑著向我們招手。我們聽懂了，他們在說“再見”。我們也向他們招手并喊道，再見，再見。

結束旅行時，所有人都很感動。有的說再也不亂扔垃圾了。有的說，以后去商場，我不高聲說話了。有的說我以后工作要認真，要負責。我默默地對自己說，以后對待任何事情，都要保證有正確的態度。要做個有修養的人。

初中以修養為話題（模板14篇）篇三

寬容，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。

歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。

反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的.結局肯定不會是這樣！

在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！

學會寬容吧！做人如果能夠寬容一點，那么我們的生活便會變得更加和諧美好！

初中以修養為話題（模板14篇）篇四

生活中有很多東西值得去欣賞。學會欣賞，這，是一種修養。

總以為貼上美麗標簽的東西才叫美麗，其實不然。人生需要用一顆感恩的心靈去欣賞，而不只用一雙忙碌的眼睛觀看。人生如果缺少欣賞，就會缺少樂趣。

人生的步伐從不停歇，它真實的話語告訴我:學會欣賞生活，是一種修養。用一雙充滿愛的眼光看生活，會發現美麗氤氳在我們生活的每一個角落：天空是那么蔚藍，白云是那么柔軟，人心是那么美麗。要學會欣賞，就要拋棄一切雜念私心及不公正，用心去愛，生活的一切都會美麗。否則那么多詩人描寫過大漠的惡劣環境，而為什么獨獨王維卻寫出了“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀美景?天還是那片天，世界還是那個世界，但用欣賞的眼光來對待生活，將會少一些抱怨，多一些贊許。學會欣賞生活，是一個人熱愛生活、熱愛自然、熱愛世界、心胸豁達的表現，這，是一種修養。

人生的萬花筒千變萬化。它理智的語言告訴我:學會欣賞他人是一種修養。欣賞他人是一種氣度，是一種理解，一種智慧，一種境界。欣賞他人是對他人的尊重，是對他人的鼓勵，讓其有勇氣、有動力。聰明的人會在欣賞別人的同時悄悄提醒自己，完善自我。帶著愛心和細心去探訪這世界，從德國總統在以色列大庭的公開道歉中，我欣賞到了直面錯誤的“真”;從社會各界對“春蕾女童”的熱心報道中，我欣賞到了團結互助的“善”;從聾啞演員的舞蹈《千手觀音》中，我欣賞到了自強不息的“美”……學會欣賞他人，是一個人內心善良、做人寬容、追求完美的表現，這，也是一種修養。

欣賞的過程，是發現美麗、完善自我的過程。學會欣賞，你會發現乏味的生活閃現著耀眼的光彩，我們的人生的色彩將會是姹紫嫣紅。

學會欣賞，是一種境界，更是一種修養。

初中以修養為話題（模板14篇）篇五

荀子曾言：“君子恥不修，不恥見污。”意思是一個品德高尚的人最應注重的是自己的修養。無獨有偶，德國哲學家康德也曾強調品格修養的重要性：“有二事焉，恒然于心;敬之畏之，日省日甚;外乎者如璀璨蒼穹，內在者猶道德律令。”二位中外哲人，均強調了修養的重要性。可見，對于一個人來說，修養是其最寶貴的財富，是必須具備的良好品格。

“高行微言，所以修身”

“這一跪，跪出了素養。”網友如是評價董卿。在央視節目“開學第一課”中，董卿為便于和96歲高齡的翻譯家許淵沖交談，在3分鐘內跪蹲3次。董卿這一跪，于點滴之間顯現其“高行”。難怪董卿被稱為目前中國最好的主持人之一，因為她在不經意間展示了良好的素養。這種素養從何而來?我想，離不開日常的修身而立德。修身聽起來似乎高端遼遠，其實修身并不難，無外乎內在注意品行的高潔，外在注重言辭的謹慎，所謂高行微言即是修身。

“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”

良好的修養展現于不經意間，而它的養成卻要平時的日積月累。在良好修養的養成因素中，中華古典詩詞無疑是一泓不容忽視的源頭活水。所謂“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，便是其寫照。例如一生遵從“知足不爭”的理念的當代著名女學者楊絳先生，被譽為民國“最后的才女”、主張“十分冷淡存知己”的張充和，提倡“弱德之美”的中國古典文學專家葉嘉瑩，她們身上所體現出來的高尚的修養、儒雅的氣質，都與中華古典詩詞有著密切的淵源：楊絳先生出身書香門第，家學淵源，中華古典詩詞功底深厚;葉嘉瑩、張充和都明確表示過自己深受中國古典詩詞的熏陶;葉嘉瑩更是以終身傳播中華詩詞之美為志業。生活中她們粗衣劣布一如常人，但源于中華古典詩詞的胸中的學問氣質，讓她們修養璀璨異于常人。所以說，中華古典詩詞是高尚修養的源頭活水。

“日省其身，有則改之，無則加勉”

那么，如何有效地改變呢?我認為，每個人都自我警醒是必由之路。即人人都以此為鑒，“日省其身，有則改之，無則加勉”，不斷規矩自己，做有修養的人。

曹丕在《與王朗書》中有“唯立德揚名，可以不朽”的話，時下也有“喜歡一人，始于顏值，陷于才華，終于人品”之說。一個人保其一生的只有品德修養。所以，我們必須時刻注意提升品德，加強修養。修身立德，方得不朽!

初中以修養為話題（模板14篇）篇六

偉大的科學家牛頓曾經說過：“如果你問一個善于溜冰的人怎樣獲得成功時，他會告訴你‘跌倒了，爬起來’!這就是成功。”這是牛頓在經歷過大風大浪后的深刻體會。

是啊!只有當你“跌倒”，才有“爬起來”的時候。如果一個人連“跌倒”的勇氣都沒有，還怎能談得上“爬起來”?雖然“跌倒”了，但也算是向成功跨了一大步。

美國的第一任總統華盛頓也說過：“與其說成功是一杯甜酒，不如說它是一杯苦酒，是許多次失敗的苦汁的聚結”。的確，一個人在通往成功的道路上不免遇到荊棘和泥潭，但只要戰勝它，成功的大門就會為你敞開。

在我通往成功的道路上也遇到過荊棘和泥潭。在上一屆“創新杯”小學生基本素質展示活動中，由于我的一念之差，與獲得全能獎的機會擦肩而過，原因就是我未能勇敢地舉起手。我并沒有灰心，決心打出一片天地，讓同學們知道我并不是一個只能與成功擦肩而過的人。我也有實力，我也要讓他們看到我手捧全能證書的時候。當第六屆素質大賽開始時，我已經步入五年級，對于吸取經驗教訓已經是耳熟能詳了。所以對每一個項目，我都盡自己最大的努力，爭取獲得最好的成績。

今年，我又參加了學校組織的學科類、藝術類、綜合類中的多個項目。對于學科類中的語文最有信心，也最有把握，其中一個最大的原因就是我熱愛祖國的文化，熱愛祖國的語言，熱愛祖國的詩詞絕句，熱愛祖國的成語、文言文。正因為這樣，像語文考試簡直是小菜一碟，數學我的把握就比較小了，我本以為出得題我都能答的八九不離十，但是卷子上的有些題卻讓我無從下手。

通過素質大賽，使我看清了自己的不足與自己的優勢。每當我看到墻上一張張獎狀的時候，它們就像一面鏡子反映出我從小到大所取得的進步;它們就像相冊一樣清楚地記載著我從稚嫩到成熟的歷程。

我感謝素質大賽，因為它讓我找到了自己的起跑線，讓我看到了不足，使我逐漸改正，成為一個全面發展的學生。

我想，如果我成功了，就用第一句話勉勵自己;如果失敗了，就用第二句話鼓勵自己，讓希望從灰燼中的一絲火苗變為100度的熾熱的火焰。素質大賽就是一個展示自己的大舞臺，大平臺，使自己的才藝得到充分的展示，使自己已有的優勝得到別人的欣賞，使自己從默默無聞的“小石子”變成燦燦發光的“金石頭”。

其實，成功與失敗有時就隔著一道門。是啊!只要勇于嘗試，勇于拼搏就會成功!我要用成功的喜悅來激勵自己。我要讓嘗試伴我走得更長，走的更遠，走得更精彩!

初中以修養為話題（模板14篇）篇七

人生在世，我們常常產生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調!

低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。

學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

低調做人，就是用平和的心態來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。

初中以修養為話題（模板14篇）篇八

名人關于修養的作文素材，看看下面的范文吧，也許對你有幫助噢。

薩科齊。

必須成為總統。

法國總統薩科齊，1955年1月28日出身于法國巴黎的一個移民家庭，從小就遭受別人的歧視和嘲笑。10歲那年的一天，他騎著自己心愛的山地車在郊外瀟灑地穿梭。正當他得意時，幾個小孩攔住他，一把奪過他的山地車，猛地摔在地上，還指著他的鼻子說：“你這個外來的小崽子，不配騎山地車!”晚上，他在日記本上寫道：“我不是想成為總統，而是我必須成為總統。”

15歲時，因家庭貧困，薩科齊告別了學校。以后的幾年間，他放過羊，當過樂隊號手，做過泥瓦匠，糖廠工人等。他哭過，泄氣過，但從沒有退縮過。后來，他通過半工半讀考上了巴黎政治學院。結業后，又與校友一起做生意。在生意場上打拼了后，他毅然離開，走上了從政之路。

1983年，年僅28歲的薩科齊當選巴黎郊區訥伊市市長，成為法國歷史上最年輕的市長。5月，在法國總統大選中，薩科齊勝出，當選為新一任法國總統。他也終于圓了心中的總統夢。

分析：當一個人用“我必須怎樣”來承諾自己的理想時，他的心中就一定蓄積了巨大的動力和必勝的信念。而這種動力和信念也正是打開成功之門的鑰匙。

適用話題：尊嚴、改變、困境。

哥白尼。

充滿好奇心的童年。

波蘭偉大的天文學家哥白尼，小時候就非常喜歡問問題。他對世界充滿了好奇，經常纏著爸爸媽媽問這問那：太陽為什么總是從東邊升起，從西邊落下?晴朗的夜空有那么多星星，為什么到了白天卻無影無蹤?小雞為什么從雞蛋里出來，而不從母雞的肚子里出來?……哥白尼后來對科學奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。

分析：成功發端于好奇心，因為好奇，才會去探索，去探索就會發現別人沒發現的東西。可以說，好奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征。

適用話題：質疑、好奇、探索。

特蕾莎。

偉大的修女。

18歲的特蕾莎離開家鄉來到愛爾蘭加入了勞來多修女會，后來主動到印度最破爛的貧民窟，在那里用幾盧比租下一間房子，收容饑寒交迫的孩子。為了他們，她親自到街上乞討食物，幫他們清洗身體。房間里沒有桌子、椅子、黑板，她就以地板為黑板，教孩子們認識孟加拉字母。一次，她遇見一個人身上全是膿包、傷口，膿包上盡是蠕動的蛆和虱子，便到警察局請求他們撥一處地方，使她可以接待這樣的無家可歸者。就這樣，她創辦了“死者之家”專門收容垂死的游民。秉持同樣的信念，她還創辦了“棄嬰之家”和“麻風病之家”。1979年，她榮獲諾貝爾和平獎同年獲印度政府頒發的全國最高榮譽獎。

分析：特蕾莎修女是人類社會的福音，她與貧困中的人們融為一體，為他們帶去光明和愛。而特蕾莎修女這樣做，不為所圖，不求任何回報，純粹只是去幫助那些受難的人民。

適用話題：善良、奉獻、愛心。

法拉第。

“反過來試試看”的奇跡。

丹麥人奧斯特發現導線上通電流會使附近的磁針偏轉，法拉第由此想到磁鐵也能使通電導線移動，于是他發明了電動機。后來法拉第又想到，電能生磁，反過來呢?他立刻做實驗，最后終于發現磁也能生電，這一發現導致了發電機的誕生。法拉第的兩次“反過來試試看”使大規模生產和利用電能成為可能，引發了第三次產業革命。

分析：有些事情被我們的慣思維所禁錮，不妨反過來思考，或許會另有一番天地。

適用話題：角度、思維、創新。

南丁格爾。

英國歷史上最偉大的女人。

1854年，英、俄在克里米亞開戰，南丁格爾親自奔赴前線。她替傷員清洗、清毒、包扎、按時換藥、改善伙食，還經常跪在地上擦洗地板，洗滌傷員帶血的'衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經常每天工作20小時以上，累得頭掉光仍然堅持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0·3%。后來，直到英、俄停戰，最后一名士兵離開戰場，她才回到家園。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”正是她對醫護工作的盡心盡職，才改變了整個世界對護士的看法。

分析：南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，從而改變了整個世界對護士的看法。由此可見，個人的力量并不微小，關鍵看你愿意付出多少。

適用話題：奉獻、堅持、敬業。

楊瀾。

我沒有把她當敵人。

1990年年初，中央電視臺推出了一檔大型綜藝類節目，并向全國公開招聘女主持人。有兩名女孩子經過六次嚴格篩選，最終脫穎而出。緊接著，她們將要面臨的是第七輪對決。

最后，勝出的就是后來為觀眾所熟知的——楊瀾。

有一次，導演辛少英談到了楊瀾勝出的秘密。當時制片方要找的是一位精通英語的主持人。因此，最后一輪的決賽題目是要求她們在門口準備五分鐘，然后用英語作自我介紹并談談對節目的想法。

辛導說，當自己進入面試辦公室正巧經過她們二人身邊時，發現另一個女孩子正在向楊瀾請教兩句英文的正確表述方式。在這樣一個勢均力敵的關鍵時刻，任何一個小的疏漏或者錯誤都可以讓人前功盡棄。所以，對方在英文儲備上的小缺失，對楊瀾可是個好消息，她完全可以在這時給那個女孩致命一擊。

可是，楊瀾沒有這么做。她立即認真地給予對方相關提示。“我沒有把她當敵人，而是當作患難之交。”這才是楊瀾獲勝的法寶。

分析：真正的成功者不會把對手作為自己的敵人，而僅僅是對手，一個能夠相互促進、相互追趕、共同進步的對手。因為只有對手強大了，你才能被激勵，并不斷上升。

適用話題：競爭、自信、友善。

海明威。

簡潔秘訣。

諾貝爾文學獎獲得者、美國作家海明威，其作品以自然、清新、精練著稱，對話極為簡潔。有一次，記者問他：“你那簡潔的風格秘訣在哪里?”海明威回答說：“站著寫。”海明威對自己的這種寫作習慣作了解釋：“我站著寫，而且用一只腳站著。我采用這種姿勢，使我處于一種緊張狀態，迫使自己盡可能簡潔地表達我的思想。”

分析：海明威的成就來自于他平時對自己的嚴格要求，當這種嚴格的要求成為某種良好的習慣時，能使人更容易地走向成功。

適用話題：毅力、方法、壓力。

梁實秋。

機智的幽默。

著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在北師大任教期間，當時的校長劉真常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在場的梁實秋上臺給同學們講幾句話。梁實秋本不愿充當這類角色，但校長有令，只好走上講臺，掛著一副無奈的表情，慢吞吞地說;“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時間準備。我現在就是奉命出來跳加官的。”話不尋常，引起全場哄堂大笑，驅散了師生們的不快。

分析：梁實秋從一次演講聯想到京劇，可見他的知識淵博;而他適時地調動氣氛的能力，又見他為人的機智和幽默。

艾倫。

做好了，就是機會。

有一個名叫艾倫的孩子，9歲時在祖父的農場時里開始了他的第一份工作——赤手去撿牧場上的牛糞餅。一般的孩子嫌這份活兒臟，都不愿做，而艾倫卻干得好極了。由于他撿牛糞餅表現出色。祖父給了他一個向往已久的工作——放牧馬匹。這件事深深影響了小艾倫，使他堅信這樣一則人生信條：手頭的工作無論多么低賤，只要做好了，就是機會。

長大后，他從每星期掙1美元的肉鋪幫工做起。這份工作雖然低微且工作條件惡劣，但他干得很出色，因為他一直沒有改變自己的人生信條：做好了，就是機會。

后來，他成為每星期可得50美元的美聯社記者。

再后來，他又成為年薪150多萬美的首度執行官。

分析：艾倫的人生信條告訴我們，機會，就在于我們把每件工作做好，不管所做的工作多么微不足道。積少成多，集腋成裘，那些看似細小低微的工作往往是我們成功的階梯。

適用話題;細節、機會、認真、有句話常掛嘴邊。

柴智屏。

機會只有三秒鐘。

她，名牌大學畢業，卻找不到工作。好不容易找了份戲劇編劇助理的工作，卻發現整個公司除了老板只有她一個員工。累死累活干了三個月，只拿到一個月的工資，于是炒了老板魷魚，開始游蕩幫人寫短劇，寫電影，只要按時收到錢就好，前路茫茫，她希冀著奇跡發生。

一次機緣巧合，她應聘到電視臺一個節目當了編劇。半年后，在一次制作節目時，制作人不知為什么突然大發雷霆，說了句“不錄了”就走了。幾十個工作人員全愣在那兒不知怎么辦，主持人看了看四周，對她說：“下面的我們自己錄吧!”

機會只有三秒鐘，三秒鐘后，她拿起了制作人丟下的耳機麥克風。那一刻，她清楚地對自己說：“這一次如果成功了，就證明你不僅是一個只會寫小劇本的小編劇，還可以是一個掌控全場的制作人，所以不能出丑!”

慢慢地，她開始做執行制作人。當時，像她那個年紀的女生能做制作人，相當罕見。

幾年后，這個小女生成了三年獲得金鐘獎的王牌制作人，接著一手制作了紅得一塌糊涂的偶像劇《流星花園》，被稱為“臺灣偶像劇之母”

回首往事，柴智屏爽直地說：“機會只有三秒，就是在別人丟下耳機的時候，你能撿起它。”

分析：人們時常抱怨上帝不公，總是眷顧他人而忽略自己。但是當上帝賜予你機會的時候，你有沒有像柴智屏一樣在三秒鐘之內把握機會?如果沒有，不妨先反省下自己，錯過花期的花兒不會開放，請珍惜身邊的每一次機會。

初中以修養為話題（模板14篇）篇九

世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”江水奔流，帶走幾多冬夏春秋;大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他，需要何等的修養、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而，他的修養戰勝了嘲諷、鄙視。戰勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養便在后人心中多了幾分沉重。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”聽到此語，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬?幾經利誘、幾經威脅幾經折磨，住進陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養，在后人的心中多了幾分重量。

“英雄，不是因為武力而稱雄的人，而是因為心靈而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個定義，我由衷地贊賞。

喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“靜以修身，儉以養德”的品德修養。我想，他之所以會觀天象，會用風勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養吧!

你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養性吧!

先有修養，后成大業，再做英雄!

勿忘修養。

天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地無言，但有萬物為它點綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的修養自會詮釋生命的價值。

長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，為名利所驅使。

當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的'重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。

天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養。

修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養。

修養如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;。

修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;。

修養如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。

讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。

初中以修養為話題（模板14篇）篇十

一個真正理解藝術的人，他所能感悟到的藝術修養，其實是其做人的真諦。藝術原本來自生活，在生活中我們是個活生生的人，面對人該面對的一切，心里又該如何釀造生活升華后的藝術之感呢?這就需要修養。修養，這詞人們習以為常，到哪都不忘搬用一回。但它的真正質量，恐怕在用一生去掂量。它反映的是一個人的文化內涵、道德品質、思想觀點。而對于從事藝術的人來說，修養便是他們踏入藝術圣殿的手中卷。藝術不是空洞而無實的東西，它表現的是一個特社會背景下人與人之間的情感矛盾，如悲憫與同情，熱愛與憎恨，而再高一層便是人在異化的同時，積極地自我揚棄，最終達到人性的回歸!人性啊!一個毫無思想，毫無文化底蘊的藝術者，怎么理通它，悟透它?生活中出口成“臟”，隨地吐痰，必存詭機，挑拔離間的人，怎么可能以死的工具創造出杰出的“神品”。比如好的演員，就不一定能當上藝術家，這就說明演員缺少些質的東西。他們或許做人的品質太薄，或許根本沒形成對藝術獨特的視角。這些修養其實缺一不可，用“或許”并排它們看來確是在求過低了。當然，人無完人，但這是個借口嗎?缺乏修養是件很殘酷的事情，現代社會，尤其是藝術界，對人的修養是越來越注重了，人們眼光都亮了，都高了，即使你有很好的藝術技能，如果修養的空洞暴露于人前，那就只能退而隱之，因為你已經是個失敗者了。而且在藝術上，采得百花，要想釀就好蜜，你就必須積累各方面的修養，這樣你才是個完整的.人，有價值的人，一個有資格成就大業的人。藝術的修養是搏志，是內涵，是智性，是技能，是為人……藝術修養對于一個人十分重要，它可以陶冶情操，可以使人與群體更加融洽。

作文二：在歲月中，修養成真正的自己。

修養是指一個人的品質、道德、氣質以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經過鍛煉和培養達到的內化水平。有修養的人，不以地位、金錢、容貌來衡量，他(她)是一個真我的人，一個自律的人，一個寧靜的人，一個挑戰自己的人，一個自省的人;是一個具有寬容氣度、嚴謹節操、淡泊情趣、高雅氣質的人。

一、做一個真我的人。

“上善若水”。每一個人，都持有自身生命的活水，那就是“真我”。真性真情，就是我們天生具備的自家寶藏，取之不盡，用之不竭。有禪詩說：“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競;消缺心中鄙夷，眼前時有月到風來。”擁有真性情，擁有誠實的心，對待家人，即可至親至孝、至情至深;對待朋友，即可淡無心機，坦蕩心懷;對待他人，即可寬厚待人、少思計較;對待事物，即可驅除眼礙，尋得本性，自得其樂。

二、做一個自律的人。

“書見賢學躬行，官愛民業種德”，讀書不學圣賢，就是文字的奴隸;做官不愛護人民，就是衣冠楚楚的強盜;講學問不崇尚實踐，就像隨口念經不悟佛心的和尚;建功立業卻不培養道德修養，就像開放的花朵，轉眼間就會凋謝。

自律，源于一個人對自己的真正關愛，源于一種道德良知。“不妄沒于勢力，不誘惑于事態，心有長城，能擋狂瀾萬丈。”做一個自律的人，就是能率真的面對自我，素心為人，俠義交友;就是能品行如修竹傲立，操履嚴明、守正不阿;就是能做到才華應韞、德居人前，利在人后;就是能面對形形色色的誘惑，做到心不動、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因為自律，擁有自尊，因為自律擁有自信。

三、做一個守靜的人。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。”靜，是一顆平常心，是一種氣度，是一種境界。守靜，就是守志向、守本心、守清貧、守氣節、守志向。

守靜，就是要做一個身置閑處，心安靜中的人。心不動，才能堅守節操，心不動，才能守護真我。靜，并不是靜止的，而存在于動的平衡狀態之中，是一種通過自我調節，走向平衡、安靜的內心狀態。一顆冷靜的心，可跳出世俗的羨慕;一顆安靜的心，可消磨貪念與執迷;一顆沉靜的心，可擁有閑散的志趣;一顆守靜的心，即可達到蘇軾《定**》中“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的淡然境界。

四、做一個挑戰自己的人。

老子說：“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。”一個人，能了解別人，慧眼識人，是聰明人，但能夠認識自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人;能夠戰勝別人的，是有力量的勇士，但能夠戰勝自己的人，才是真正的強者。

困境不可怕，可怕的是我們自己失去自信，失去斗志。生活，是一本教科書，很多時候，我們身邊的環境，并不如我們所愿，在困境中，更需要學會欣賞自己，相信自己，肯定自己，鼓勵自己，這樣，你就會發現，你的生命將煥發新的生機，讓生命的每一天，都做一個全新的自己，一個敢于挑戰的自己，一個生命飛揚的自己。每一個人，都與眾不同，有著自己獨特的美麗。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改變的，不是身邊的環境，只是我們的心態。

五、做一個自省的人。

自省即自我反省。自省，就是通過自我意識來省察自己言行的過程。“靜坐觀心，真妄畢現”。夜深人靜時，獨坐觀心，自我反省，這時候，就可以得到大機趣，得到大慚愧。反省，是一面鏡子，是一劑良藥，是把自己引向做一個有尊嚴、有人格的人的階梯。

桃源至今不可得，自種桃花在堂前。一切，從自己做起，從現在做起，門前，自有桃花絢麗開放;生命，因此充滿生機和樂趣。

作文三：加強個人修養。

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學會謙讓，隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時，上來了一位滿頭銀發的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。

最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業公開招聘人員，一位前來應聘的女大學生，各方面素質相當不錯，就因為她多次主動給別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。我認為，對于我們中學生來說，讓座只是我們應盡的一種義務。現在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個虧——正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質的面包，像個足球似的被人們踢來踢去。

我們大家在學校里也會有一些事發生。但同學與同學之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。

前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行!

作文四：談談個人修養普通話。

當今社會經濟發展迅速，有些人向往金錢物質的同時卻失去了許多寶貴的精神財富。他們張口罵人，動手打架，他們是物質的的富有者，卻是精神的的貧困者。當我看到由自行車碰撞引起的一場激烈爭吵，甚至是斗歐時，我會從心底涌起某種似乎悲哀的感覺。當我聽到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時，我會感到無奈。中華民族自古以來就被稱為禮儀之邦，文明禮貌是中國的傳統美德，到了當代更要發揚光大。小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。但是長大了才知道，具不具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的內在德行。德，即品德，是個人修養的主要內涵。行，是由內在品德素質決定的外在表現。這樣構成了個人修養。一個有修養的人要具備的標準有很多，我覺得有修養的人，應該要對人和善親切、誠懇熱情。從內心去愛、去關心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。還要謙虛隨和，謙虛是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為成功的障礙。還要誠信守約，一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。提高自己的修養是很有必要的，我認為，我們不僅要在日常生活中注意自己的談吐和舉止，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息。一個人有良好的修養也是一種美、一種快樂、一種享受。

初中以修養為話題（模板14篇）篇十一

中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們為人處事的行為準則。與此相反，西方國家卻用規則作為人們與人處世的行為準則。歷史的列車運轉到了今日，我認為，應讓道德與規則并行。

中華文明源遠流長，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“愛崗敬業”“誠實守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會生活的方方面面規定和許多法律規則，西方人也形成了濃厚的遵守法規的氛圍。

初中以修養為話題（模板14篇）篇十二

名人名言：

1.大丈夫欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

——《大學》。

2.君子喻于義，小人喻于利。——孔丘。

3.志不強者智不達。——墨翟。

4.窮且益堅，不墜青云之志。——王勃。

5.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明。

6.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄。

7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾。

8.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備。

9.人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫?托爾斯泰。

11.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮。

13.見賢思齊焉，見不賢而內省。——《論語》。

妙語集錦：

14.習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到了，它已是牢不可摧的了。

——不要養成壞習慣。

15.一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。

16.房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。

17.最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活著。

18.凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。

19.以冰霜之操自勵，則品日清高;以穹隆之量容人，則德日廣大。

——弘一大師。

20.以修養對待修養還不是真正的修養;以修養對待無修養才是真正的修養。

21.修養，不是說不會發脾氣，而是說不會輕易發脾氣。不會發脾氣的人不一定是有修養的人，動不動就發脾氣的人，則是缺乏修養的人。

22.一個在人生中欲有所成的人，必得不斷加強自身的修養。否則，他不是毀在鮮花中，便是毀在流言中。

23.何以止謗，曰無辯，辯愈力，則謗者愈巧。

——清?申涵光《荊園進語》。

24.堅信自己和自己的力量，這是件大好事，尤其是建立在牢固的'知識和經驗基礎上的;自信，但如果沒有這一點，它就有變為高傲自大和無根據地過分自恃的危險。

——伏龍芝。

25.除了人類和蝗蟲，很少有一種動物能在觀光一個地區時把它弄得亂七八糟。

——馬長山著《思路花語》。

﹡名人事例﹡。

麥卡錫的“雪茄”

在一次新聞發布會上，人們發現坐在前排的美國傳媒巨頭abc副總裁麥卡錫突然蹲下身子，鉆到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道這位大亨為什么會在大庭廣眾之下做出如此有損形象的事情。

不一會兒，他從桌子底下鉆了出來，揚揚手中的雪茄，平靜地說：“對不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母親告訴過我，應該愛惜自己的每一分錢。”

麥卡錫是億萬富翁，照理說，應該不會理睬這根掉在地上的雪茄，但他卻給了我們意想不到的答案。

[點撥]這是一種財富修養，這種修養正是他們創造巨大財富的源泉所在。

[適用話題]“珍惜”、“儉樸”、“自信”。

一百個零加起來還是零。

愛因斯坦的《相對論》發表后，有人炮制了一本《百人駁相對論》，愛因斯坦對此不屑一顧，他說：”假如我的理論是錯的，一個反駁就足夠了，一百個零加起來還是零。”

福特的修養。

美國有個“福特公司”，創始人是福特，他大學畢業后，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發現是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能看見大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你。”福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也相應改變了整個美國國民經濟狀況，使美國汽車產業在世界占據鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創始人福特。大家說，這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事，但只能”看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓。

[點撥]一張紙決定一個人的命運，這雖然有其偶然性，但這也是必然的，一個人的修養可以對他成功與否起到決定性的作用，運用此素材時要注意，通過一個人的細微動作來展現其修養，固然有偶然因素，但也有其自身的修養必然決定的，所以，福特的成功不是靠運氣，而是有其自身素質決定的。

[適用話題]“以小見大”、“細節決定命運”等。

初中以修養為話題（模板14篇）篇十三

修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;修養如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。下面是yuwenmi小編整理的作文，快來看看吧，希望對你有幫助哦。

天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地無言，但有萬物為它點綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的修養自會詮釋生命的價值。

長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，為名利所驅使。

當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。

天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養。

修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養。

修養如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;。

修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;。

修養如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。

讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。

東西需要道德來體現。比如：有很多的壞人做那些不知羞恥的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做著好事嗎?這些人是值得敬佩的，在現在的世界里已經有很多的了。

只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇，不過，你們的選擇是怎么樣的?是要做一個被人罵的狗血淋頭的惡人，還是做一個名垂青史的善人。不管怎樣;不管那種選擇;不管你認為是對是錯。都是你的選擇。

這就是道德，也是我們值得學習的。所以品德是我國的第一思想政治，如果我們的社會沒有品德和思想的話就別提什么在世界發達了。想要在世界壯大起來大家就都要有思想理念和道德政治。

記得我從小就見過很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人總是讓人敬佩他們，因為他們有著好的思想品質。那些做“蠢人蠢事”的人就讓大家從心里面瞧不起他，因為他的思想品質是讓人打心里面瞧不起。

以前我就想過我一定要做一個好人讓人引起注意，這種思想是我在讀小學一年級的想法。可是到了我讀三.四.五年級的時候才知道為什么世界上會有那么多的壞蛋了，因為——好人是不是那么容易當的。現在的好人的人漸漸變少了。因為當好人也會被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。

道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”這句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。

最近竟聽說了一件這樣的事：湖北荊州大學生為救溺水兒童壯烈犧牲，而打撈公司打撈尸體竟然漫天要價。

還曾聽說過這樣一個真實的故事：某一天，一位主人帶著他的狗出去溜達。這時一個行人不小心在路中央撒了些米，一群雞圍了過去啄米粒。突然一輛汽車從拐彎處飛馳而來，眼看那群雞就要“上西天”了，那只狗奮不顧身，一躍而起，沖到路中央對雞大叫了兩聲，雞脫險了，狗卻被汽車軋死了。

狗，一種平常的家畜，竟能奮不顧身為了救雞而死。而這些人呢?為了錢財，甘愿拋下有可能活著的生命，來索要一筆筆驚天數目。我還在報紙上看到過：一個女孩不慎落水，周圍圍了數百人，就無一人去救女孩，直到水池中再沒冒出一個氣泡。我覺得這些人，連一只狗都不如!

我們，雖不能做驚天動地的大事，但可以從一點一滴的小事做起。如果我們可以從身邊的小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。

你是否注意過?大街上，隨處可見那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無人理會。人們只會把責任推到那無辜的紙的身上，但你有沒有想過，如果每個人都有足夠的道德觀，保持著一種心態：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動一下手，也決不讓環境受到污染。那我想，就不會有這種情況了。

記得一次，一向衛生不好的我們班竟得到了“衛生流動紅旗”!我們很驚訝，后來一問韓老師，才知道，一天上學，我們班的xxx看到地上掉著爛紙，隨手撿了起來，但沒想到，被值日的韓老師看到了，給我們班加了分。從此，我們心中都把xxx視為了好朋友。

道德就是這么簡單，同學們，從現在開始，從一點一滴的小事起步，做一個有道德的人吧!

初中以修養為話題（模板14篇）篇十四

(責任是對人們道德的一種約束)。

去年底，重慶市第三人民醫院發生了一起因醫患矛盾而引起的爆炸案，一名眼病患者因為花了1萬多元眼睛也沒有被治好而遷怒于醫生，于是制造了一起5死35傷的大爆炸。《南方周末》的記者在對該案進行重新深入調查時了解到，重慶三院眼科的領導曾下達了要將住院部病人住床率提高到80%以上的任務，規定醫生要盡可能讓每個病人住院，盡可能延長病人的住院時間。而眼科負責人則對記者說，各個科都存在這種情況，醫院給每個科室下達了包括住院率、門診人數等10項指標，而這些指標完成的難度很大。

在醫生面前，患者幾乎沒有發言權。除了發生了大的醫療事故而引起糾紛或者發生官司才有可能被追究之外，醫生的行為幾乎不受監督。事實上，該吃什么藥、吃多少藥，該不該住院、該住多長時間，該不該動手術、該采用哪種手術方案，不可能有“標準答案”，不同的醫生當然可以有不同的診斷，他們也應該有處方上的“自由裁量權”。從法律的角度講，很難確認醫生有多開藥等方面的“主觀故意”，也很難找到其坑害患者的證據，這也正是醫療官司難打的主要原因。也就是說，醫生在很大程度上干的是“良心活”，他們是否依醫行事，主要取決于職業道德———“醫德”。

政府的責任。

(政府責任重大，負擔國家未來)。

“如果我們沒有把事情做好，會讓很多新加坡人遭殃。”40歲的新加坡國家發展部部長林勛強說。就如同其他新加坡政治家及高級文官一樣，林勛強出身清寒，極珍惜新加坡今天的成就，也對新加坡有著極高的休戚與共感。

整個新加坡政府有6萬多名文官，主要分成四個等級，其中有200多個管理職文官屬第一等級，站在金字塔的最頂端。對于新加坡的未來，他們負有最高的責任。

新加坡財政部公共服務署副秘書長陳文發相信，新加坡政府是全世界最誠實的政府之一。新加坡人民也相信，他們有一個最干凈的政府，絕對沒有桌下交易。

忠信學校。

(天下興亡，我的責任)。

在臺灣有這么一所學校，沒有工人，沒有保衛，沒有大師傅，一切的必要工種都由學生自己去做。學校實行學長制，三年級學生帶一年級學生。全校集合只需3分鐘。學生見到老師七米外要敬禮。學生沒有寒暑假作業，但沒有一個考不上大學的。

這就是臺灣享譽30年的以道德教育為本的忠信高級工商學校。校長高震東，今年65歲，他創立的學校及其《忠信教育法》在臺灣有數十萬人受益。

下面是他來大陸內地做演講的一部分內容:。

同學們，你們說“天下興亡”的下一句是什么?匹夫有責?———不，是“我的責任”。“天下興亡，匹夫有責”等于大家無責。“匹夫有責”要改成“我的責任”。禹是人，舜是人，我也是人呀!他們能做到的，我為什么不能呢?“天下興亡，我的責任”，惟有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任;國家教育辦不好，是我的責任;國家不強盛，是我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家?哪有不團結的團體?所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。

我在臺灣辦學校就是這樣，如果教室很臟，我問：“怎么回事?”假如有個學生站起來說：“報告老師，今天是32號同學值日，他沒有打掃衛生。”那樣，這個學生是要挨揍的。在我的學校，學生會這樣說：“老師，對不起，這是我的責任。”然后馬上去打掃。燈泡壞了，哪個學生看見了，自己就會掏錢去買一個安上，窗戶玻璃壞了，學生自己馬上買一塊換上它———這才是教育，不把責任推出去，而是攬過來。

學校更應該訓練學生這種“天下興亡，我的責任”的思想。校園不干凈，就應該是大家的責任。你想，這么大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎?臟了之后，人人都去弄干凈，它會臟嗎?你只指望幾個工人做這個工作，說：“這是他們的事。我是來讀書的，不是掃地的。”———這是什么觀念?你讀書干什么?讀書不是為國家服務嗎?眼前的務你都不服，你還能為未來服務?當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎?水龍頭漏水，你不能堵住嗎?有人會說：“那不是我的事，那是總務處的事。”這是錯誤的。水管不關，來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關注：“反正是國家的水，不是我自己的!”———浪費國家的，就是漢奸!

愛有兩種，一種是積極愛國，一種是消極愛國。積極愛國是為國家創造財富，消極愛國是為國家節省財富。國家用那么多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心何在?你上大學都如此，怎么能期望于中學生、小學生呢?怎么能期望于一般老百姓呢?你高級知識分子都不愛國，怎么能讓老百姓去愛國呢?從自己身邊做起，我們國家才有希望———這就是“天下興亡，我的責任”的積極負責的道德觀念。

稱職的丞相。

(各負其責)。

漢文帝時，陳平任左丞相。有一次，漢文帝問他：“全國每年收糧多少?”陳平回答說：“這要問治粟內史。”漢文帝又問他：“全國每年的案件有多少?”陳平回答說：“這要問廷尉。”漢文帝見狀，就問：“那你管什么?”陳平回答：“丞相管百官。”

陳平是個聰明人，他知道自己作為左丞相的職責主要是管理百官，而不是錢谷、案件等事情。

為小樹交罰款。

(做人要勇于承擔責任)。

1月3日凌晨4點多，北京金建32分公司的出租車司機孫濤在開車經過東三環中路國貿東門輔路時，因避讓一騎自行車的行人，將1一棵小樹撞斷。當時天還沒亮，路上行人也很少，幾乎沒人看到這一情景，但孫濤馬上找到國貿的保安處，把自己撞斷樹的情況登記下來。

接下來的幾天里，撞壞的車被送到修理廠修理，孫濤則開始一家家地找附近的居民和單位，詢問這棵小樹是屬于哪里，要接受處罰。在先后找過國貿、綠化隊、城管等部門后，9日，他終于找到分管單位———朝陽區建外城管隊，說明當時事故原因，為那棵小樹交上了50元的罰款。

一位普通出租車司機在誤損公物之后，主動報警賠償，其覺悟之高實在令人感到敬佩，特別是他“保護城市環境人人有責，撞了樹就得賠”的責任感，應當是我們每個人都值得學習的。

現實生活中，每個人都難免犯一點這樣或那樣的錯誤，有的錯誤發生時有人在場，有的錯誤發生時或許沒有人知道，前后的環境不同，相比認識錯誤的程度就不同。出租車司機孫濤在犯錯誤后，主動尋找城管隊并交罰款，我以為，首先他的心靈是高尚的，有敢于承擔責任的勇氣，體現了良好的誠實守信的公民道德意識;其次，他做錯了事負責到底，不認為是給自己找麻煩，反而積極尋找管理單位。孫濤的行動無疑是一種良好的道德修養;最后，孫濤的主動負責，也正是我們這個社會文明進步的一種體現。它說明，犯錯誤與改正錯誤并沒有矛盾，孫濤的這種主動認錯對于今天我們不斷強調精神文明建設，不失為一個活教材。