通過教學工作計劃，教師可以提前準備好所需教材和教具，以確保教學進程的順利進行。以下是小編為大家整理的一些教學工作計劃的模板和指南，希望可以幫助大家更好地編寫教學工作計劃。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇一

崇禎五年十二月，余住西湖。

開頭兩句點明時間、地點。

作者凡紀昔游之作，大多標明朝紀年，以示不忘故國。這里標“崇禎五年”，也是如此。“十二月”，正當隆冬多雪之時，“余住西湖”，則點明所居鄰西湖。

這開頭的閑閑兩句，卻從時、地兩個方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

作者妙在不從視覺寫大雪，而通過聽覺來寫，緊承開頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來如覺寒氣逼人。

“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結了。一個“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。

這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴。它使我們聯想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺著眼的，江天茫茫，“人鳥無蹤”，獨有一個“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥無聲”，但這無聲卻正是人的聽覺感受，因而無聲中仍有人在。

柳詩僅二十字，最后才點出一個“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥聲俱絕”，可謂由因見果。

兩者機杼不同，而同樣達到寫景傳神的藝術效果。如果說，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。

是日更定，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也;“更定”者，凌晨時分，寒氣倍增之時也。“擁毳衣爐火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。

試想，在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門，“獨往湖心亭看雪”，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇二

張岱(1597----1679)字宗子，號陶庵，紹興山陰人。出身官僚家庭，一生未做官。他繼“公安”“竟陵”兩派之后，以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛，寓情于境，意趣深遠，是晚明散文作家中成就較高的“殿軍”。小品文《湖心亭看雪?》是其代表作。

《湖心亭看雪》以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表達他幽遠脫俗的閑情雅致。

文章第一段，“崇禎五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人、鳥聲俱絕。”用語樸素，平實，意蘊卻很深遠。第一句既點明時間、地點，又巧妙地利用明朝紀年表明自己不忘故國，不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪，第二句“作者從聽覺的角度來寫雪，一個“絕”字寫出了雪之大。作者雖未具體描寫雪景，但這個“絕”字，讓人看到的卻是“千樹萬樹梨花開”的壯觀景象，傳達出冰天雪地，萬籟無聲的森然寒意。這種高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受畫出了大雪的威嚴，為下文有人冒寒看雪作映照。

第二段重點寫湖中雪景。“是日，更定矣，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。”“大雪三日”使得“湖中人、鳥聲俱絕。”正是在這樣的天氣里，竟有人深更半夜，獨自一人去湖中賞雪，足以顯現作者不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的氣質。正是這種“雅興”和“氣質”，才使作者筆下的“湖中雪景”如此生動，形象。“霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白;湖中影子，惟長堤一痕，湖心亭一點與余舟一芥，舟中人兩三粒而已!”第一句從總體形象入手，疊用三個“與”字，寫霧寫云寫山寫水一氣呵成，毫無重復之感。“上下一白”中的這個“一”字寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。第二句變換視角，化為一個個詩意盎然的特寫鏡頭：“長堤一痕”，“湖心亭一點”，“舟中人兩三粒”等等。這是朦朧的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。作者對量詞的提煉可謂精妙絕倫，“痕”、“點”、“芥”、“粒”一個小似一個，不僅表現了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中徐徐行進，展現了一個微妙而變幻的意境，內涵豐富，不露斧鑿之痕，是煉字的典范。

第三段寫湖心亭上的人，“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人!’拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。”本來是“獨往湖心亭看雪”，不料亭上已有人先到了。在深更半夜，“人、鳥聲俱絕”的湖心亭上不期而遇，雙方的又驚又喜是不難想像的，但作者并不曾有一言半語，只寫道“見余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人!”讓亭中人說話，反客為主，不僅寫出了亭中人的驚喜，同時也表露了作者的心聲。筆墨簡煉，韻味無窮。亭中人因意外驚喜才“拉余同飲”;作者也因這異外的驚喜才“強飲三大白”。一個“強”字，傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，雙方真有點相見恨晚的感覺。也正因為這樣的“興致”和“感覺”，才有末句的“問其姓氏”。可作者在此并未寫出他們的“姓氏”，只一句“是金陵人，客此”，表面上看是答非所問;可實際上這正是作者的高明之處。包含了豐富的情感內容，在意外相逢的驚喜、“酒逢知已千杯少”的歡娛過后，才知他們是他鄉游子，所面臨的現實將是各奔西東。今生今世也許相會無期，頓時，作者“人生難得一知己”的悵惆與失意蕩漾心中。本段雖是平實敘述，表達感情的詞語全部棄之不同，卻把作者的悲與喜表現得淋漓盡致。

末段“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者!’”本來是“獨往湖心亭看雪”，不料不僅碰到了兩位“知己”，而且有“舟子”陪伴。那么作者為何說“獨往湖心亭看雪”呢?舟子的喃喃之語揭開了謎底。原來他們雖然同行，卻并不同心，由于志趣不同，“舟子”對“相公”的行為始終不理解。作者以“舟子”的喃喃之語，以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較，似貶實褒，反襯自己清高與孤傲的情懷，這個小小的尾聲，如輕舟蕩漿，使人感到文情搖曳，余味無窮。

這篇山水小品，有人物，有對話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來，情致深長，洋溢著濃郁的詩意，而全文僅一百多字，筆墨精煉含蓄令人驚嘆。!

崇禎五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟、、、。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”

1、指出停頓錯誤的一項()(1分)。

a、自康樂以來，未復有/能與其奇者。

b、庭下/如積水空明，水中/藻荇交橫，蓋/竹柏影也。

c、吳兒善泅者/數百，皆/披發文身。

d、大雪三日，湖中人/鳥聲俱絕。

2、由“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，我們可以聯想到哪首唐詩?你能把這首詩寫下來嗎?(3分)。

3、找出下面各組中加點詞語意思相同的一組()(2分)。

a、是日更定//問其姓氏，是金陵人b、湖中焉得更有此人//心不在焉。

c、一童子燒酒爐正沸//人聲鼎沸d、更有癡似相公者//是日更定。

4、文言文常有省略主語的現象，翻譯時，我們要把它們補充出來。請把下一段文中省略的主語補充出來。(2分)。

()到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。()見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。()問其姓氏，()是金陵人，客此。及()下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”

5、翻譯下面句子(2分)。

是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

6、在橫線上填上原文(2分)。

7、請用簡單的句子概括兩段的主要內容，不超過五個字(2分)。

第一段：第二段：

7、在此文中，作者用手法表現了西湖雪景，文字簡練樸素，不加渲染。西湖是一個美麗的地方，古代許多詩人如白居易、蘇軾，寫下了許多有關西湖的名詩，你能寫出兩首來嗎?(要求至少寫兩首，要寫出標題和作者。多寫多加分)(7分)。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇三

(生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”，背誦“水光瀲滟晴方好”)。

師：是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是??如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

(點評：三言兩語的導入，留下了懸念)。

師：請一位同學朗誦全文，同學們仔細聽，粗步感知一下課文內容。

(生陳熙之讀，很有感情，師生簡評。)。

師：再請一位同學讀一遍。這次朗讀的要求高了一點兒：這篇短文中啊，作者犯了一個頗嚴重的前后矛盾的錯誤，請你把它找出來。(生驚詫好奇)。

(一同學舉手要求讀，也還不錯。)。

生：老師，我找出來了，文中開頭是說“獨往湖心亭”，應該是一個人，可是后文又出現了一個舟子在說話。

生：還不僅有舟子呢，前文還說“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。

生：我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說不定這其中另有奧妙呢!

(大部分同學表示同意)。

師：來，我們一起來再齊誦一遍，這次要求更高了。文中啊有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來。

(生齊讀，老師適時多次幽默提醒：沒有陳熙之讀得好。學生會意，迅速主動調整。)。

生：老師，我找出來了，這個字是“癡”。

(學生紛紛表示贊成，老師板書“癡”)。

(點評：三次朗讀，次次要求不一樣，抓矛盾是為下文留下伏筆，抓“癡”是抓全文切入點。三次朗讀為學生深入入文本作了準備。)。

師：“癡”用通俗的話怎么講啊?

生：傻，笨!

生：呆。反正就是行為舉止不同常人。

師：對，這個張岱啊，就是一個與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現出特別的呆氣了。

(生自由朗讀，討論，紛紛舉手。)。

生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時候去看雪，真不可思議!

生：還自稱是一個人駕船去的，膽子可真大。(眾笑)。

生：還不是一個普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時候去的。

師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。

(生動情讀，有意識地夸大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。)。

師：想想，三天大雪之后的情景?

師：什么聲音都沒有。

師：用一個成語表達如何?

生(想了想)：萬籟俱寂。

師：這是從哪個感覺器官來描寫的?

生：聽覺。

師：能從其他角度來寫嗎?

生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風聲，空氣都是冰涼的。

師：想象得還可以。也能用一成語來表達嗎?

生：天寒地凍。

師：好。這樣天寒地凍的天氣里，你會在家干什么?

生：烤火。

生：縮在被窩里看書睡覺。

生：喝熱茶熱咖啡聊天。

生：就是，癡人首先是行為癡。(眾笑)。

師：妙!(板書：行癡)。

生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。

師：你有感情地讀一遍，說說異在哪兒?

(生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說不出來)。

師：來，咱們一起讀這兩句，細細體會一下。

(生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒)。

生：這幅圖嘛，反正就是覺得很不一樣，一會兒大一會兒小的。(眾笑)。

師：不著急，我來幫你。老師覺得呀，這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，古人不是說要惜墨如金嗎?一連用了四個“與”，我看一個都不用也行。

生：不行，老師。

師：為什么不行?你看我讀。

(師去掉四個“與”，很認真地讀了)。

生：效果不對了。

師：哪點不對，你得說服我。

(大家仿佛表達不出來一樣)。

師：那我們對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。

(生對比讀了一遍)。

生：哦，老師，我感覺出來了，這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。

生：四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。

師：好樣的，有眼光!來，咱們讀出天地蒼茫的景象。

(生拖長音調讀，搖頭晃腦，韻味兒十足)。

師：還有一個地方，老師不解啊。你說文中那些量詞怎么這么怪啊?明明應該是這樣的嘛：惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個而已。

生：不好，顯得好大喲!

師：大有什么不好嗎?看得更清楚有什么不好嗎?

生：前面的大和后面的小形成鮮明對比，這樣才“異”嘛!(眾笑)。

師：哼，不僅是量詞有問題，我還覺得順序也有問題呢，如果我來寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，越來越清晰，越來越清晰，符合人的心理要求嘛!

生：不好，味道全沒有了。

師：啥味道?

生：好像作者要把自己融和進蒼茫宇宙的那種味道。

師(驚喜的)：漂亮!咱們讀讀最后一句，把那個“而已”的味道讀出來。

(生反復讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復指導“而已”的讀法)。

師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎?

生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天人合一”了!

(師生驚喜，熱烈鼓掌)。

師：哦，這同學真是一語驚醒夢中人，原來癡人眼中有癡景，是因為有個“天人合一”，融入宇宙的愿望啊!(師板書“癡景”)。

(點評：一翻虛擬假設性的對話，一步步引導學生品味癡人之“癡景”，讀得細膩讀得豐滿，讀出了內涵讀出了妙處。)。

生：老師，如此安靜的環境，后文突然又寫喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了?

師：問得好。說不定這后邊還藏著關于“癡人”的秘密呢!咱們先到對話中去找。來，請一同學讀讀“大喜”一句。

(一生起，讀得回腸蕩氣，神態語氣俱佳)。

師：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說出來。

生：湖中焉得有此雅興之人。

生：湖中焉得有此豪情之人。

生：湖中此人，知音也!

生：志同道合，三生有幸!(眾笑)。

師：如果張岱要回答，用文言如何回答?

生(抱拳)：彼此彼此!(眾大笑)。

生(抱拳鞠躬)：幸會幸會!(眾笑)。

e-mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。(眾笑)。

生：應該是故意的吧。正如舟子所說“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文中三人都。

是癡人，何需留名，一留反而就俗了。

生：我想起《還珠格格》中的一個細節，小燕子的哥哥才出現時，爾康他們問他姓名，他不答，只說“一簫一劍走天涯”。(眾笑)。

師：這樣看來，張岱追求的人生是一種什么樣的人生啊?

生：他不愿和人深交，他生活在自己的內心世界中。

生：他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進入世俗的生活。

生：我懂了，根本就不是失誤，根本就是因為他“眼中無人”，知音尚且不顧，何況舟子。(生鼓掌)。

師：那他的眼中只有什么呢?

生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。

舟子說他癡，他會辯解嗎?

生：不會。

師：為何?

生：舟子沒有文化，不可能懂他。

師：當時他會是怎樣的表現?

生：他一言不發，搖著頭，臉上有一絲琢磨不透的微笑。

生：他一臉端莊而嚴肅，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨立，一言不發。(生鼓掌)。

師：此時此刻，他心里會說什么呢?

(生蹙眉思考)。

師：開始上課時，老師說張岱心中有寒冰，同學們，找找這個迷，就在全文第一句第一個詞語，還有注釋一。

(生急看，恍然大悟)。

生：他想：你怎知我心!大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國?

生：他想：我無力改變這天下，那我就在這山水之間來度過余生罷。

生：達則兼濟天下，窮則獨善其身，我張岱，絕不媚俗失節，一湖寒冰，就是我的志向。(生鼓掌)。

師：同學們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進了張岱這位癡人之癡心。(生板書“癡心”)中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現實中被壓彎了腰，他們在現實中透不過氣來了，于是，他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧靜清寒靈動之山水。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依，尋找心智的獨一。同學們，正如那位同學所說，雪是其節，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凝寒獨立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。

(師生齊誦《江雪》)。

師：同學們，孤舟一寒士，獨品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩，送給大家，你們再細細去品張岱之癡吧：

滿紙荒唐言，

一把心酸淚。

都言作者癡，

誰解其中味。

(在動情的朗讀中結束全文)。

(點評：巧設情景，讓學生過了一把應用文言文的癮。痕跡不露的引導、巧妙自然的回扣、水到渠成的點睛都讓人感覺酣暢淋漓。)。

【教學感言】。

上完《湖心亭看雪》，我回味無窮：短文長教，簡文豐教真能創造出美好的境界啊!

這份美好，誕生于以下“突破”。

以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點，在讀中體會心情，在讀中豐滿人物。“讀”既是手段，又是目的。“讀”中自有山重水復疑無路，“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出了韻味兒，讀出了精神，讀出了靈魂。“讀”是主旋律，“讀”也成了文言課堂最大的亮點。

感到不滿足的是：學生思維的中國有好些處還開始于老師預先設計好的的“導”，如果能徹底地實現課堂思維從學生始，那樣的課堂才是真正屬于學生的啊!

【課例點評】。

文言文到底該如何教?這一直是一個爭論不休的焦點。通過王君老師的《湖心亭看雪》，我們似乎可以作一些有益的思考。

第一，文言文也需要定位。就《湖心亭看雪》而言，這篇明末清初的文章在語言上幾無難點，而作者高超的素描技巧及其景中情事中情卻引人玩味，耐人琢磨。所以，本堂課教師要作的是引導學生走進一類特殊的知識分子的心靈世界，感受一種別樣的審美情趣和人生抉擇。

第二，本文的一大亮點是老師的引導很到位。教師是重要的教學資源之一，課堂上沒有教師的作為，就是教學資源的極大浪費。本堂課所要解決的問題是學生的一大難點，因此，教師的“導”顯得十分重要。課堂上，教師注意引導學生發現問題，分析和解決問題，誘導學生在討論中提升層次和境界。幾個設疑，深入淺出，非常圓滿地突破了難點，解決了問題，“得來全不費功夫”，顯出了王老師駕馭教材的功底。

第三，教師重視學生的探究性閱讀，并善于運用閱讀期待來推進學生的探究性閱讀。例王君老師的導入：“同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果，詩人的心中寒冰一片呢，他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們走進張岱的《湖心亭看雪》。”這里故意設置一個懸念，讓學生進入閱讀期待，產生閱讀文本的愿望，一下子就把學生的情緒調動了起來。實錄中這樣的例子還很多。整個閱讀教學就是在不斷地解決舊的閱讀期待和產生新的閱讀期待的過程中完成的，而解決閱讀期待的過程就是探究的過程。

第四，就學習文言文而言，朗讀毫無疑問地應該也必須成為解讀文言文的最重要的一把鑰匙。在這個方面王君老師做得很好。整個教學的三個板塊都是由“讀”引領的。圍繞著解讀癡人之“癡行癡景癡心”，王君老師采取了豐富多彩的朗讀方式一步步引導學生進入文本的內核。這其中有想象性朗讀，有虛擬性朗讀，有創造性朗讀;有集體讀，有個人讀、自由讀;有朗讀，還有誦讀，整個教學過程的推進和難點的突破都是以“讀”為載體完成的。從這個教例我們可以看出，只要應用靈活恰當，朗讀完全是有能力承擔起解讀文言的重擔的。

第五，文言文和現代文的教學并非隔著一道不可逾越的鴻溝，因為同為語言教學，它們之間在許多方面是可以相互對話互為啟示的。在王君老師的這一教例中，我們可以清晰地看到這一點。尋找巧妙切入點作為主問題提挈全課，設置非常之問激活學生思維，以聯想想象拓展學生情感張力，以多樣朗讀搭建理解橋梁，點題追求水到渠成戛然而止余音繞梁。文言文教學和現代文教學心心相印，相得益彰。

因為品讀細膩，所以整堂課情趣盎然，讓人回味的地方頗多。

這堂課不足的是教師沒有注意把問題的預設性與生成性結合起來，沒有注意在教學過程中同學生一道創設問題情境，讓學生感受問題情境，從而生成問題，提高他們探究質疑的水平。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇四

可樂的這支鋼筆是曾經和青梅竹馬的雪碧逛街時一起買的，也可以說這是離別時的最后禮物，可如今卻已不知身處何鄉了!他火急火燎的把桌子書包翻了個底朝天，可是都沒有見到一點蹤影，這就讓可樂，很是疑惑，頭腦的另一邊便蹦出了一個想法，莫非是有人拿走了?這時他很自覺地將頭扭向了旁邊的薯條，薯條是他的同桌。俗話說，世界上最安全的人就是世界上最危險的人。更何況，薯條學習成績差，自然也會有些許的壞毛病。可樂盯著正在寫作業的薯條，也發現了些許的不對，他時不時地就將凳子弄得吱吱響，可樂想肯定是做賊心虛，于是昂首挺胸的并且一臉嚴肅的的問薯條“你有沒有看見我那根鋼筆?我記得我放在桌子上了，可是現在不見了，是不是你拿走了?”薯條表情木然遲鈍了一下便說“一只鋼筆?你的一支鋼筆能入得了我的眼，簡直是千年不遇的笑話。”又說“給，書包，桌子，你自己查，拿沒拿，查完再說”可樂也沒多想，直接拿過書包就檢查，可是翻了內兜，兩側都沒有發現，這時可樂突然發現空氣中彌漫著尷尬的氣息。他也認為自己的做法過分了，趕忙對薯條說了聲對不起，薯條看可樂著急的想樣子笑著說“我幫你一起找吧。”

我諤諤的點頭，便看見門外進來的米飯，手里拿著一似曾相似的`筆桿子，而此時，米飯似乎正朝著可樂走去，可樂頭低下正想著米飯過來如何回答他，可是始終沒想到的是米飯竟從可樂身旁走過，看都沒有看可樂一眼，這使可樂的憤怒升到了極點，他立刻調轉身子，一把拉住米飯的胳膊，并奪過那只鋼筆。說“原來你才是那個小偷”。米飯的眼淚在一剎那被無情的拍打在臉上，但也不示弱的對可樂說“什么小偷啊，”這支筆是我撿到的，你憑什么說我，米飯便哭著跑回了座位，這時米飯的朋友過來告訴可樂那只筆的確是撿到的，可樂似乎也意識到了啥，可能是自己真的丟到了哪，自己作為一個男生，在別人不知情的情況下踐踏她的尊嚴且還是個女生，他愧疚的跑道米飯旁邊輕輕的拍拍她，并向米飯道了歉。也對米飯說“謝謝你”

這場**發生的太快，不僅給可樂留下了深刻的印象，還給我留下了深刻的啟示，在今后不管遇到什么事都不能保證先從自身考慮找原因，也不能隨便的踐踏別人的尊嚴!

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇五

備同關羽、張飛來到隆中，找到了臥龍岡諸葛亮住的茅草屋。劉備上前敲門，里面走出一個書童，說：“先生今天早晨出門了。”劉備問：“上哪兒去了?”書童說：“我家先生行蹤不定，不知道上哪兒去了。”劉備又問：“什么時候回來?”書童說：“那更說不定了。或者三五日，或者十幾天，沒準兒。”劉備、關羽、張飛失望地回去了。

回到住地新野，劉備派人去隆中打聽。過了幾天，得到回報，說諸葛亮回來了。劉備叫人立即備馬。張飛說：“一個村夫，何必哥哥您親自去呢?派個人把他叫來得了!”劉備斥責他：“胡說!孔明是當今大賢。怎么可以隨便派個人去呢?”劉備上馬出門，關羽、張飛也只好騎馬相隨。當時正是數九寒天，雪花紛飛。張飛埋怨說：“天寒地凍，還是回新野避避雪吧!”劉備說：“我冒著風雪正是為了讓孔明知道我的誠意。你怕冷，自己回去吧!”張飛只得跟著走。三人冒雪走到臥龍岡，劉備輕叩柴門，開門的還是上回那個書童。可是，家中只有諸葛亮的弟弟在讀書，諸葛亮被人請走了。三人只得怏怏而回。

時間過得好快，寒冬剛過，早春來臨。劉備打算三訪孔明。關羽、張飛都不耐煩了。張飛說：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來就是了!”劉備大聲斥責說：“你怎么如此無禮?這回不用你去了，只讓云長同我一起去。”張飛說：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢?”劉備說：“你一起去也行，但要懂得禮節。”張飛滿口答應。

三人第三次到了隆中，高諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。劉備走到柴門前，剛一敲門，那書童又出來了。書童告訴劉備，先生正在睡午覺。劉備吩咐兩個弟弟在門外等著，自己輕輕走過去，恭恭敬敬地站在房門臺階下等孔明醒來。關羽、張飛在門外站了好長時間不見動靜，便走進門來。見劉備還站著等，張飛氣極了，對關羽說：“這個先生怎么這樣傲慢!等我到草屋后面放一把火，看他起不起來!”關羽一再相勸，張飛才沒放火。

又過了好長時間，諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說：“久聞先生大名，曾經兩次謁見，都沒有遇到。”諸葛亮忙答禮說：“將軍光臨草舍，沒有及時迎接，實在慚愧!”兩人禮讓一番后，就坐在草堂上，邊喝茶邊談論國家大事。

劉備聽了諸葛亮一番議論后，更敬佩諸葛亮了，他懇請諸葛亮出山幫助自己創立大業。諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心求教，就答應了。后來，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。

《三顧茅廬》語文教案。

教學目標：

1.認知目標——深入了解課文內容，分清文章的詳略，讀懂重點句子。

2.能力目標——培養學生良好的“聽說讀寫”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會劉備的誠心誠意。

3.情感目標——學習劉備的誠心誠意、禮賢下士的品質。

4.發展性目標——學會學習(自讀自悟)、學會合作(研討交流)、學會做人(尊重他人以誠待人)、學會做事(持之以恒堅持不懈)。

教學重難點：

【教學重點】。

抓住人物的言行，體會人物的特點。

【教學難點】。

理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精。

課前準備：

教師：

1.多媒體課件;。

2.學生熟讀課文，會生字，能準確注音，排除字詞障礙;。

學生：課前查閱相關資料，搜集有關作者的資料。

教學過程：

一、導入。

教師直接板書“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡述課文的主要內容，引導學生初步整體感知課文。

二、作家作品簡介。

三、導讀。

1.一讀——大聲朗讀。

學生大聲的自由朗讀課文，加深對課文理解。

2.學生朗讀課文后，課件出示下列關聯詞：“……之所以……是因為……、……正因為……所以才……、……如果不是……就不會……”提示學生可以用上屏幕上出示的關聯詞，把自己的讀后感表述的流暢、準確。當然，也要允許學生用自己喜歡的方式表達。

3.對學生的各種表述，教師不作點評，待學生充分表述個人的讀后感之后，再引導學生對剛才的信息進行處理。

4.雖然大家的說法各不相同，但是每個人的話語中都包含著一個共同的聲音，看誰能夠用一個詞概括。

(誠心誠意)。

5.深入學習課文——默讀。

(1)諸葛亮作為當今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠心誠意的邀請過諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒有出山。這就說明，劉備的誠心誠意是與眾不同的。那么，劉備的誠心到底有何不同呢?請同學們仔細默讀課文。

(2)學生默讀課文，課件播放一段古典音樂，同時出示兩個服務性的導讀題：

教師設計的這兩個問題，很有特色。引導學生學習的內容上具有交叉點，而學生在展開具體的學習過程中其思維又是多向，只有引導學生從不同的角度去思考，才能立體的認識劉備和諸葛亮這兩個人物及其特點。

6.小組交流。

經過剛才充分的默讀思考，每個學生都會產生強烈的交流，此時的小組交流，要給學生充分的交流時間，滿足全體學生的學習需求。

但要提醒學生注意一下幾點：

(1)發表自己的意見時，不要圍繞某個小問題爭論不休;。

(2)注意聽同學的發言，學會從同學的嘴里獲取信息。

這是課堂立體結構的進一步拓展，也是由個體學習過渡到小集體學習，個體智慧在謀求集體智慧的主體發展。小組學習，可以達到求同的目的，但是，小組學習絕不是為求同而合作學習，而恰恰是利用他人的智慧和成果來滿足自己的學習需求和促進個體發展。

7.全班交流。

經過獨立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個層次上，否則就不能獲得個體有效的發展。這里就要充分發揮教師的主導作用，協調學生之間的交流，點撥學生不太到位的模糊認識。

教師的主導作用表現為：

(2)引導學生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。

8.引導學生整理板書。

集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認識結果。

劉備的誠心：

(1)輕叩柴門——真心;。

(2)巧妙利用天氣——用心;。

(3)不達目的不罷休——恒心;。

(4)斥責張飛——齊心;。

(5)下拜謁見——尊心。

諸葛亮的妙計：

(1)利用書童作耳目——觀察;。

(2)故意回避——試探;。

(3)聊天——面試。

劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠心打動諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計考察了劉備的誠心。

9.學了三顧茅廬，將來你做了老總，去招聘人才，對你會有何幫助?

跳出語文，聯系學生生活，活學活用。真正實踐了把語文學習融入到學生的生活之中和發展之路上。

四、結課出示教師的對聯。

加深學生對課文的理解，給學生以文學的熏陶，知道一種新的讀后感的寫作形式。

劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創大業。

諸葛臥龍出山幸會明主大展宏圖揚美名。

五、作業。

《三顧茅廬》教學反思。

《三顧茅廬》是根據《三國演義》的有關內容改寫的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學時，我抓住劉備的語言、行動的描寫，體會劉備的誠心誠意。讓學生初步感知劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關系以及景物描寫的方法。反思我的課堂，有幾點覺得較成功:。

1、教學時我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學，讓學生通過畫出有關劉備動作、語言、神態等方面的詞語、句子。說明了劉備訪求賢才的虔誠。課堂上，學生基本能找到這些句子。通過讓學生理解劉備拜訪孔明時恭恭敬敬地等候，既激發了學生的學習興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。

2、指導分角色讀張飛、劉備的對話，感悟品味劉備對人才的敬重、虔誠。在體現劉備誠心誠意的同時又訓練了學生的朗讀能力。

3、在教學中我抓住了課文中的比喻句來進行教學，讓學生感悟比喻句的精妙，并用“來到ll只見ll”寫一處景物，培養了學生的說、寫能力。

課后，我發現有很多的不足:。

1、對學生的回答跟自己的預設有出入時，不能順勢而導。這不僅僅是缺少教育機智，而是沒有把真正把學生作為學習的主體的表現。

2、耗時太多，整個教學前松后緊，因而設計的幾個環節還有些沒能完成。

3、沒有放手讓學生來演一演:整堂課中，我只叫學生讀描寫劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動作的詞語和句子。如果在劉備遇見諸葛亮時說的那一番對話可以讓孩子們來模仿、表演，相信學生的興趣會更濃，氣氛也會更熱烈。

4、朗讀指導不到位。讓學生讀描寫劉備誠心誠意的句子時，我只是點到為止。沒有引導他們通過讀把自己的理解讀出來。這是我這堂的又一個失誤，忽視了理解后的再讀課文來繼續加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導好理解后的讀。

今后，我要在這幾方面加以改進，因為我知道，只要在教學中反思，在教學中實踐，就一定能在教學中成長。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇六

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

《醉翁亭記》語文教案。

教學目標：

知識與能力。

1.了解結構，把握中心，掌握常見文言實詞、虛詞、句法，積累名言和議論文素材，熟讀成誦。

2.學會將寫景、敘事、抒情相結合的寫法;提高語言鑒賞能力。

3.體會作者寄情山水、與民同樂的情懷。

過程與方法。

1、借助工具書和書下注釋，疏通文意。

2、抓住“醉”與“樂”的關系，把握主旨。

3、反復誦讀，品味語言，體會感情。

教學重難點：

重點：理解寫景抒情的作用，背誦全文，掌握名句。

難點：理解本文從“樂”和“醉”所抒發的政治理想。

教具準備：多媒體。

教學安排：兩課時。

教學過程。

一、導人新課。

師：同學們，我們剛剛范仲淹的《岳陽樓記》，范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想;，歐陽修參與了范仲淹的政治改革，同一年也被貶在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。

二、簡介作者。

歐陽修是北宋的文學家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識字讀書。后來他考取進士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責有關的權臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當太守時寫的。

三、初步感知。

1.教師范讀(或播放課文朗讀錄音)。要求學生：聽清字音，必要時在書上注音。

2.學生試讀課文。

3.學生互讀課文。

方法：二人小組，一人讀一人聽，糾正讀音錯誤;各讀一遍。

4、請四位學生，每人讀一段。集體糾正讀音。

(從正音入手，引導學生反復朗讀課文，要讀得流暢，重音、停頓、速度、節奏得當。)。

四、疏通全文大意。

1.通讀全文。

要求先不看課文注解，把不懂的字、詞、句標出。然后對照注解再讀全文，仍有不懂的就做上記號。還可查古漢語詞典，自己解決問題。

(教師在巡視中發觀較普遍的問題作篩選，尋求教學的針砷洼。)。

2.集體解決疑難。

方法：教師對在巡視中發現的較普遍的問題進行點撥或給予解答。

3.學生各自疏通全文大意。

方法：把課文的'意思用白話說一遍，要讀出聲。

五、再讀課文，分析討論。

要求：各自放聲讀。注意找出表達全文主旨的—個字，畫出來。

全文是圍繞哪個字展開的?

明確：樂。

1.全文寫了哪幾方面的樂?

明確：山水之樂、宴酣之樂、滁人之樂。

2.請同學們發揮想象，用自己的語言描繪一下這幾種樂趣。

3.這幾種樂中有沒有太守之樂在里邊?

明確：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫得有聲有色——有歌聲和呼應聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。

六、課內小結。

文中描寫滁州山間的美景以及他和老百姓一起游樂的情景，展現了一幅“與民同樂”的圖畫。

《醉翁亭記》閱讀探究。

1.第一段文字中包含一個成語，這個成語是什么?常用意思是什么?醉翁之意不在酒。比喻本意不在此而在彼，或別有用心。

2.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用?微露主旨，為全文奠定抒情基調。

3.表明全文線索的句子是什么?“山水之樂，得之心而寓之酒也。”

4.醉和樂有什么關系?醉樂統一。因樂而醉，醉又增樂;醉是表象，樂是實質。

5.作者怎樣使用陪襯手法的?

以禽鳥樂襯托人之樂，再以人之樂襯托太守樂，層層加高，突出了太守之樂。

6.怎樣理解“太守之樂其樂”?

勵精圖治，心系百姓，以百姓的平安快樂作為自己的快樂，即與民同樂。

7.“太守之樂其樂”中“樂”的含義有哪些?

(1)寄情山水之樂;(2)政績卓著之樂;(3)與民同樂之樂。

8.本文寫景之中抒發了作者怎樣的思想感情?悠然自得的心情和與民同樂的曠達胸襟。

9.從歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》來看，兩人的思想有什么共同之處?

兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂”的思想，具有吃苦在前、享樂在后的精神。

10.聯系本文談談為官者怎樣才能做到“與民同樂”。

為官者要樹立人民的利益高于一切的思想，像歐陽那樣，拋棄個人榮辱，胸襟闊達，時刻以人民疾苦為念，“為官一任，造福一方”，把百姓是否同意、人民是否滿意作為衡量自己業績的標準，以高尚的人格和行為解決人民亟待解決的問題，為人民謀福利，創造出人民滿意的業績。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇七

“這回選班長，一定還是我!”我心里想。

上課時，班主任老師說要選班長，已經當了二年班長的我，初三最后一年了，一定選不下去。這次選班長一定是和初二開學時一樣，例行公事。再說，我功課門門第一，同學們都有求于我，我一定連任。

就在我一個人沾沾自喜時，班主任老師補充說：

“這是我們初中最后一年了，三年里同學們都特別了解，這次選班長，一定要說真話，把你心目中最勝任、最優秀的同學選成班長。”

聽了班主任的這番話，我更“自信”了。你瞧瞧，班主任說，要選最勝任、最優秀的。那就是我了。

我特別自信地坐在那里，假裝不在乎的樣子，和同學們一起開始投票。

手里拿著筆，我心里咚咚咚咚的.跳，我想自己給自己投一票，但又怕滿票不好看;不選自己，又怕有一個人不選我，我吃虧。想來想去，我就把我們班最差的那個同學投了一票。覺得自己特別聰明，笑著把票填寫完成。

就在這時，班主任老師說：

“哪位同學敢實名制投票?”

剎那間，除了我之外，同學們都舉起手來。我的臉一下子紅了。

于是，同學們紛紛拿起筆，在自己的票上寫下了自己的實名。

看著同學們這么誠實，也許班主任老師已經看到我臉紅了，于是，笑了笑說：

“誰能說說自己投票的原因。”

班主任老師的話音未落，還是除了我之外，大家都舉起手來。

班主任示意李強，說：“李強，你說說。”

李強站起來，認真地說：

“我還選老班長，雖然他有點驕傲，但他熱心幫助我們，沒有他的幫助，就沒有我們班同學今天的成績，另外，他有管理能力，當班長有經驗，我心服口服。”

李強選我的話，把我說的無地自容，恨不得在地上挖一個坑鉆進去。

接著，班主任老師又讓張子軒說。

張子軒也是認真地說：

“我也選老班長，因為他是我們全班同學的主心骨，是我們班的榮耀。”

其他同學此時也異口同聲地說：

“我們也是選的老班長。”

“別說了。”

沒經得班主任的同意，我哭著站起來，先給大家鞠了一躬，然后流著淚說：

“老師，同學們，謝謝大家。我不配當班長。”

我一邊說，一邊把自己的選票拿出來讓大家看。然后繼續流著淚說：

“我自私，心胸狹窄，不配當班長。”

同學們一齊涌上來，伸出來了手，然后把我的手揪起來，放在一起，大聲地說：

“班長，我們信任你，加油!初三9班。”

“加油!初三9班!”

這時，班主任老師也走過來，把手放在我們的手上說。

“加油!初三9班!”

我們一起喊著、高興著、期待著、奮斗著、成功著。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇八

[教學目標]：

2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。

3、說人、話情，見識人物閑雅之趣。

[教學重點]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗西湖夜雪的空靈境界。

[教學難點]：引導學生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

[教學方法]。

1、誦讀法。

2、自主、合作、探究法與點撥法相結合。

在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。

[課時安排]。

1課時。

[教學流程與設計]。

一、創設情境：

學生吟誦關于西湖的詩句，

二、走近作者、了解湖心亭。

多媒體摘要顯示：張岱：字宗子，又字石公,號陶庵,又號蝶庵居士,明末清初文學家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。教師補充介紹其著作。

多媒體摘要顯示湖心亭介紹：位于杭州西湖之中，據說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

三、反復誦讀整體感知。

1、聽：教師播放朗讀錄音學生小聲跟讀，把握字音及停頓，師提醒學生注意錄音中的錯誤讀音。

2、讀：學生給生難字注音并自由朗讀課文。

3、譯：學生齊讀課文，小組合作疏通文句，并就疑難文句向他組質疑。

4、比：結合給定譯文比較自己的差距，學習文言文翻譯之法。

四、細讀品悟探究課文。

1.一讀課文自主學習1.教師示范提問，引導學生從文中獲取有效信息，對課文內容提出問題，并用原文作答。

教師示范：“看雪”的時間是。地點是。

2.二讀課文質疑問難(說景)搜尋文中寫描寫雪景的文字加以品析。

“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”體會全景和特寫景物各自的特點，并引導學生關注在本文在寫法上的特點。

教師點撥并舉例講解：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。

1.讀“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。”驚喜到傷感，喜極而悲。

師點撥：作者之所以選擇更定后獨往觀雪，是因為不愿見人，也不愿被人看見，也因為此時雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。

2.品味舟子的話，解讀“癡”的內涵：

及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者”

師點撥：所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。

張岱癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。

五、教師寄語：小結并引導學生關注古人寄情山水托物言志的情趣之所為，

六、延伸練習。

請學生欣賞幾組圖片談談圖中景物的特點并賦予自己獨特的情感。

教師點評。

六、布置作業。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇九

《新課程標準》對初中生階段的文言文學習提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書理解節本內容。學會運用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學作品，手搔高雅情操與趣味的熏陶。”另外，俄國作家契訶夫在談論創作體會時說過這樣一句話：“簡潔是才力的姊妹，寫的有才華就是寫得短”，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣爐火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現的淋漓盡致。鑒于這些，我將本文的教學目標設定為：1.積累一些文言詞匯，培養閱讀文言文的能力;2.感悟作者的情感，反復誦讀，并背誦;3.感受作品的景物描寫，掌握并運用白描手法。

針對目標，我設置了如下教學環節：1.導語;2.展示教學目標;3.學生介紹作者及創作背景;4.朗讀課文，對照注釋疏通文句，整體感知文意(這里包括教師范讀、學生自讀、教師正音、學生自主學習借助注釋疏通文句、小組討論，質疑、學生教師答疑、檢查自學);5.合作探究，理解作者的精神世界(這里包括學生質疑，學生老師答疑，小組討論，教師總結形成板書);6.師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學習白描手法(這里包括對白描手法的介紹，使用白描手法的范例);7.總結語。

回顧這節課，我覺得有值得肯定的地方，也有很多需要改進的地方，總結反思如下：

1、本課的亮點在于以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點，在讀中體會心情，在讀中豐滿人物。“讀”既是手段，又是目的。“讀”中自有山重水復疑無路，“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出來韻味，讀出來精神，讀出來靈魂，出了主旋律。

2、以“悟”突破。賞讀環節注重通過品讀來理解文本的意思，體會作者的感情。在教學過程中，以“讀”為主，以“癡”為切入點，通過找“癡行”、賞“癡景”、說“癡心”三個步驟深入感悟。對文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”人物的語言“湖中焉得更有此人!”“莫說相公癡，更有癡似相公者!”進行賞析、品讀，使學生能較好的體會人物的內心世界，也使得課堂的教學形式多樣，內容豐富，并有效的調動學生的氣氛。

3、對文中重難點的把握要到位，深入。可以說學生對作者情感的把握還可以，但是對本文寫作上的特點出力不到位，使學生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體，體現了作者高超的寫作藝術，我只是給學生總結了出來，沒有讓學生先感知一下，讓學生去總結，理解會更深刻;其次，對于白描手法的處理有些脫離文本，蜻蜓點水。白描手法的定義給學生講得過于概括、抽象，學生很難理解，其實課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應該結合文本將一下白描在本文的運用，使學生能夠有一個直觀的認知。

4、要充分發揮小組長的作用，這樣才能使每一個學生充分參與到課堂中來，同時，教學效果也能大大提高。

5、這節課如果能夠借助多媒體，有些缺點就可以彌補。比如可以加入一些畫面，音樂，可以讓學生進入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多媒體的運用也讓條理更清晰。

以上是查字典語文網小編給大家分享的《湖心亭看雪》教學反思全部內容。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇十

1.積累一些文言實詞、虛詞。

2.了解作者和寫作背景。

3.了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

4.背誦課文。

1.揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風格。

2.把握文章運用的白描手法。

3.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度但又流露出消極避世的意緒，應引導學生批判地對待，歷史地分析。

1、深入理解本文的寫景特點。

2、熟讀背誦課文。教學難點理解作者孤高自賞的情懷。

理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。

誦讀法、討論法、質疑點撥法。

多媒體。

課時。

一課時。

一、導入新課：

二、檢查預習。

1、簡介作者：張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號陶庵，浙江山陰人。明末清初文學家。明朝滅亡后,張岱曾參加過抗清斗爭,后隱居山中專心從事著述。主要作品有《陶庵夢憶》和《西湖夢錄》。書中緬懷昔日風月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國之思和滄桑之感。描寫細膩生動，風格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品文中獨樹一幟。

2、掌握體裁：小品是一種寓有抒情意味和諷刺性的.短小散文，也是隨筆、雜感等雜文的別稱。形式比較活潑，題材廣泛，風格多樣。從時代上看，有六朝小品、唐人小品、明清小品等。本文是小品文，同時也是一篇游記。

3、讀準注音：

崇禎更定拏毳衣霧凇沆碭一芥氈更有喃喃。

4、解釋實詞：

絕拏毳衣霧凇沆碭一白一芥焉得更強飲大白客此及。

三、走進課文。

1、老師范讀。

2、同學讀課文，以組為單位疏通課文，提出疑問。

3、疏通文意。

四、賞析課文。

1、初探敘事內容。

（1）歸納記敘要素。

a.時間：崇禎五年十二月，大雪三日，更定。

b.地點：西湖湖心亭。

誰來根據課前搜集的資料介紹一下湖心亭。

正如同學們所介紹，湖心亭四面環水，綠水盈盈環抱，青山蒼蒼遙峙，是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。那冬季的湖心亭風景如何呢？讓我們拭目以待。

c.人物：余、舟子、兩金陵人、童子。

d事件：看雪，喜遇知音。

2、共賞雪后奇景。

（1）找出文中描寫雪景的句子。

a.大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

b.霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。

c.湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

（2）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”一句中哪個字寫得最傳神，簡要說明理由。

a.體會量詞的妙筆。

b.寫法：白描。

問：文中“西湖夜雪圖”的景物有什么特點？運用了什么樣的描寫手法？“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優美嗎？（不，相反文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）。

c.那怎么理解“白描”的手法呢？你們聽過蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩吧，“白描”就是“淡妝”，有時“淡妝”比“濃抹”更見風韻。

3、同品冰雪癡情。

五、拓展延伸。

在古代文人中為張岱覓知音。

六、布置作業。

1、課后選一處鐘情的景致，運用白描手法寫一段文字，注意融情于景，情景交融。

2、飽含深情的誦讀全文。

3、收集并積累關于“西湖”及“冬雪”的詩詞句。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇十一

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。

見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇十二

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”鳥魚都有思戀故舊的情感，那么人呢？今天，我們就來學習張岱的《湖心亭看雪》。本課的學習目標是：1、讀懂文意；2、感情癡情；3、品讀畫卷。

（師板書課題，并出示本課的目標）。

二、讀懂文意——完成目標1。

1、一生朗讀課文，其他學生聽讀，注意字音和句讀。（師提示學生注意“強、更、芥”的讀音）。

2、一生再讀課文，注意讀時的感情處理。

3、學生齊讀課文，注意字音、句讀。

4、學生自讀課文，據課下注釋理解文中意思，不理解的字詞標注出來，詢問。

5、學生質疑，師生一起答疑解惑。

6、學生齊讀課文，一生概括文章所寫內容。師做點撥（時間、地點、人物、事件）。

三、悟癡情——完成目標2。

1、如果讓你用文中的一個字對張岱作一個恰當的評價，你會選用哪一個字？（癡）。

2、舟子語中的“癡”是什么意思？（結合“喃喃”的意思來理解）。

3、應該帶著一種怎樣的表情來讀“莫說相公癡，更有癡似相公者”這句話？（自言自語、困惑不解）。

4、癡人必定有癡行，下面我們一起來“觀其癡行”，一起品讀“崇禎五年十二月······獨往湖心亭看雪”句。張岱有哪些異常的舉動呀？（大雪三日，湖中人鳥聲俱絕，更定時，獨往）。

5、那么張岱冷不冷？（品“擁”、“獨”字——張岱不但身體冷，而且心里也是感到冷清的）。

7、生齊讀“到亭上······強飲三大白而別。”師指導學生反復讀“湖中焉得更有此人”句，讀出激動和欣喜，并讓生翻譯這個句子。

8、“湖中想不到還有這樣的人呀”，那么，什么樣的人呢？假如你是金陵客，請將這句話說完整，“湖中想不到還有如此的人呀”（生可填寫“與眾不同、超凡脫俗、閑情逸趣、癡迷于山水、清高孤傲等等）。

9、那么張岱見到金陵客以后，是否也象金陵客一樣滿心激動欣喜呀？（通過品讀“拉、強、別”等相關詞句，體會張岱的“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁）。

10、張岱哀愁的原因是什么呢？（結合課下注釋對張岱的介紹，來理解他的故國情結）那么你還可以從文中哪些地方看出張岱的故國情結呢？（崇禎五年十二月；是金陵人，客此。）。

四、品畫卷——完成目標2、3。

2、生齊讀“霧凇······而已”句。并翻譯出來。

3、描寫西湖雪景的文字有什么特色？（文字簡練、自然質樸、不事雕琢）這種寫作手法是什么？（白描）。

4、什么是白描呢？（投影展示白描原是作畫的一種技法，并展示齊白石的“蝦圖”并分析白描的留白效果）。后來，移用到文學創作中（投影展示文學作品中的白描，并體會其效果）。

5、再次齊讀，邊讀邊想象，師在黑板上簡筆勾畫。

6、好，繼續品讀，哪些句子是總體描繪？總體描繪的景有什么特點？（廣漠、空曠、寂寥、夢幻、朦朧等）。

7、哪些句子是特定鏡頭？試著品一品。（大與小、動與靜、遠與近、點與線、方與圓等）。

8、在如此廣漠的天地之間，張岱為什么感到自己是如此的渺小？（沒有家，心沒有歸屬感，內心漂泊無依）。

9、再讀寫景句，邊讀邊想象，并試背寫景句。

五、總結本課。

六、布置作業。

以《讀〈湖心亭看雪〉，品張岱的癡情》為題，寫一篇文章，不少于400字。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇十三

教師。

陳吉峰。

科目。

語文。

班級。

課題。

課型。

教學目標。

知識與能力目標：理解課文內容，掌握一些常見的文言實詞以及虛詞的意義和用法。過程與方法目標：學習作者寫景和敘事的技巧。情感態度和價值觀目標：理解作者的精神世界，評價作者的性情。尋求人生的啟示。

教學重點。

在深入理解寫景特點的基礎上熟讀成誦。

教學難點。

理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。

教學過程。

一、導入。

有語：“上有天堂，下有蘇杭”，杭州的西湖一直以她的秀麗風光吸引著人們，文人墨客為他夢縈魂牽，留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學們回憶這些詩句：

這些分別是描寫西湖的春夏之景，西湖的雪景又如何呢？今天我們就隨張岱去領略西湖雪景感受作者情懷。

走進作者。

二、疏通文意。

1、首先請大家聽讀課文，注意字音和停頓.

2、請大家熟讀課文，讀準字音，理解屏幕上的字詞。

3、2生朗讀課文，字義理解。

4、對照課文注釋，同學間相互幫助，用現代文翻譯全文，有難點的地方做好記號。

5、訂正難點。

6、抽點翻譯。

三、品雪景。

既然看雪，請找出描寫西湖雪景的句子。

1、這種景色給你什么樣的感受？{讀出蒼芒靜寂之感，似乎作者此時的心境也猶如此景}。

2、如果換成：一道一座一艘三個，有什么不同？

3、這段景物寫法上有何特點。（用繪畫的手法寥寥幾筆就勾畫出景物特征，長與短，點與線，方與園，多與少，大與小動與靜簡潔概括。表現出悠遠脫俗，蒼茫靜寂的情味。）。

4.理解白描，并辨別例句。

5.背誦。

四、析人物。

1.癡在何處？請出文中找出相關語句。

癡在行為，分析【大雪三日，湖中人鳥聲俱絕】寫法特點（聽覺）。

癡在情感【獨】（清高孤傲超凡脫俗）（有舟子隨同前往，為何還說是獨往湖心亭）。

2.作者已夠癡了，更有癡似相公者。兩位癡人相見會是何種情形呢？

根據課文最后自然段加上自己的想象生模擬表演。

師小結：從你們的.表演中我看到了他鄉遇故知的喜悅，看到了同是天涯淪落人相逢和別曾相識的坦蕩，志趣相投以酒代情的豪放。也感受到了離別的傷感。

注重的心靈的交流，注重的眼前的景，心中情，而不是身外俗事。這也是他們不同常人，“癡”的性情的表現。

4.不知有一點我們同學們注意沒有，作者寫這篇文章的時候其實是清朝，而開頭時間依然以明朝的崇禎年號記錄時間。有何深意？（文章彌漫一種淡淡愁緒，對故國的思念，是作者情感孤傲，超凡脫俗的性格形成的原因）。

五、總結。

這節課我們欣賞了清淡雅致西湖雪景，了解了蒼勁大氣白描手法，也感受了作者情感脫俗情懷。可謂“情在景中，景在情中”。希望同學們在以后的寫作中學會讓景物含情。

六、背誦。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇十四

1、了解文言文常用詞的含義，增加文言文閱讀能力。

2、認識白描手法。

3、體會作者復雜而微妙的情感

在理解寫景特點的基礎上熟讀成誦。

一、導入：

杭州西湖自古以來以美景而名揚天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚的詩文。如蘇軾的“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。”白居易的《錢塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”以及他的另一首《春題湖上》：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”然而我們發現詩文多描寫西湖春的嬌，夏的艷，對秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學家張岱卻與眾不同，描寫了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。

二、出示目標（略）

世上沒有機器貓，沒有時空機，我們不能跨越時空去當年的西湖觀看雪景，與張岱作面對面的交流。可是文字的魅力恰恰在于只要我們靜下心來，通過文字走進文章，用心去品讀文章，走近作者，像朋友一樣用心來交流，去體味他的喜怒哀樂。

三、檢查預習

1．讀準字音；

2、有節奏的朗讀。

四、重點詞語及課文內容的理解。

此過程中，老師提煉出幾個重點的字詞句，以方便學生記憶。(板書)

崇禎五年更定獨往霧凇湖上影子鋪氈對坐癡

五、共賞雪景

閱讀課文導語，提出問題：雪后西湖景色如何？請同學們從文中找出描寫雪景的句子。

你比較喜歡哪一句？說說你的看法。

小結：描寫西湖雪景的文字簡練自然，不事雕琢，卻抓住了景物的突出特征，寥寥數語露出馬腳已勾勒出一個亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界，頗有意味。這種寫作手法就是白描。它可用于寫景、寫事和寫人。

先思考，然后看資料，了解張岱的生活經歷和當時的時代背景，對張岱家國之痛的深切感受。

討論：

（1）這篇文章寫于明亡后．而作者仍用明朝紀年，表現了作者的什么樣的思想感情？

（2）作者會在凌晨這個無人的時刻來到湖心亭看雪，可見作者當時的心態如何？（獨——淡淡的愁緒）

（3）“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒有矛盾？（與從不同的情趣，蕓蕓眾生中，知己難求，而舟子在猶如不在，由此可見他的清高孤傲。

（4）遇客后“強飲三大白”，為何？（偶遇知音的欣喜）

對于這樣一個人，你認為哪個字最能體現他個性？（癡。確實，這是對張岱最確切的的評價。他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，以一種孤芳自賞的心態凌晨來到湖心亭看雪。

拓展：其實，從古到今，像蘇軾這樣的癡人并不少，本冊中就有學過的。回憶一下：蘇軾“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。”陶弘景“自康樂以來，未復有能與其奇者。”周敦頤“蓮之愛，同予者何人？”

其他的還有：李白杜甫陳子昂柳宗元等。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇十五

上網或到圖書館查閱作者及其作品，對作者、課文有大概的了解。可查閱圖書有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈，j、品》等。預習課文，疏通文義，了解課文內容，發現并提出問題。

同學交流資料，匯集所提問題。弄清作者、作品及本文。介紹作者，了解作者。

張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均為顯宦。他早年過著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動，風格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。

是日更定拿一小船擁毳衣爐火霧凇沆碭上下一白酒爐正沸焉得強飲客居癡(解釋略)。

問題一：記敘看雪的背景、時間、天氣有何作用?

本文開篇敘事，交代看雪的時間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”。樸實的記敘，交代了一個不尋常的人。寫不一般的紀年方法、不一般的時間、不一般的天氣，都是突出“獨，，字。‘‘獨”，不僅強調數量(只有自己一人)；更寫出了作者，與眾不同心態與情趣。

問題二：找出寫景的句子并體昧作者的感隋。作者寫景使用了什么手法?有什么特點?

一切景語皆情語，情以景生、景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”描寫雪后西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”。“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒，”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。

文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產生一種定勢思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景，同時也寫觀賞景物的人及其感受，而點睛之筆，往往在此。結尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”一個“癡’’字，似貶實褒，對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對作者品味、人格的'肯定與贊賞。

問題四：本文的語言有何特點?試舉例分析說明。

此文是小品，全文不到160個字，篇幅短小。語言嚴整而富于變化，文字簡約，內涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開，見教材分析)。

問題五：從小品的角度，試分析此文的特點。

本文是張岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語言(參閱問題研究，不展開)。

不二齋。

張岱。

不二齋，高梧三丈，翠樾千重；墻西稍空，臘梅補之。但有綠天，暑氣不到。后墻高于柵，方竹數竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書四壁，充棟連墻，鼎彝尊，不移而具，余于左設石床竹幾，幃之紗幕，以障蚊虻，綠暗侵紗，照面成碧。

夏日，建蘭，茉莉薌澤侵入，沁入衣裾。重陽前后，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧落葉，臘梅開，暖日曬窗，紅爐毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時，四壁下皆山蘭，柵前芍藥半畝，多有異木。

余解衣盤礴，寒暑未曾輕出，思之如在隔世。

——(《陶庵夢憶》)。

評析：不二齋，思之如在隔世，卻又如此清晰地呈現于眼前，可見作者對它用情之深。作者懷念故國，思戀逝去的生活，卻隱而不表，只以清淡筆墨細致地敘寫書齋內外之景及四時之情趣，而恰在此字里行間，那種情緒隱隱流露。結尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一筆，實如重錘一擊，作者的感傷情緒全于此噴發出來。尋夢，尋夢!過去的生活如夢中，如畫中，飄然而逝，現而有隱，作者只有靠“夢憶”來尋求心靈的慰藉，其情其景，令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁)。

閱讀柳宗元的《江雪》，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。(略)。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇十六

《湖心亭看雪》是人教版八年級語文上冊第六單元即文言文單元的第四篇文章。本單元所選取的文章都是我國古代以自然山水為題材的優秀篇章，都具有情景交融的特點。幾篇文章分別采用不同的寫景方法來呈現自然美景以及在其中寄寓的作者的深情。《湖心亭看雪》這篇文章在本單元中所承載的任務是：以白描的手法呈現奇景，敘事與寫景結合體現作者的雅趣，抒情寓于敘事之中表達作者的一片癡情。作者張岱生活在明末清初，所以他所要表達的情感不同于一般的貶謫之士和隱逸之人，他在他的文章中執著地表達著他的故國之思，本文即是很好的體現。

八年級的學生經過七年級一年的訓練及八年級近兩個單元的文言文的學習，已經具備了一定的文言文基礎、掌握了學習文言文的基本方法。在本單元前四篇文言文學習的基礎上，基本了解了情景交融的文言文的特點。

1.通過初讀課文，借助注釋、工具書，整體感知文意。

2.通過精讀課文，品味雪后西湖美景，了解白描的寫作手法。

3.通過品讀課文、合作交流，體悟作者的“癡”情。

（一）導入：

文學家梁衡說過，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫卷掛在中國文學歷史的長廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》。

（以文學家的評價突顯其文學地位和價值，激發學習興趣。）

（二）初讀課文、正字音斷句讀（落實目標1）

1.先出示需要注意的重點字讀音

2.自由朗讀課文，讀準字音。

3.生范讀，讀準字音，試斷句讀。

4.生提出斷句讀意見，師總結。

5.師生齊讀

設計意圖：常態的誦讀訓練，是培養文言語感必不可少的一步。這是學習文言文的基礎，也是理解文章的前提。

（三）再讀課文，曉文意知內容（落實目標1）

1.默讀課文，結合課下注釋，理解文章內容，劃出解釋不通的字詞。

2.組內交流疑點，不懂的提出來全班解決。

3.帶著對課文的理解，全班齊讀。

學生活動：自主探究、質疑、合作交流、朗讀

設計意圖：八年級的學生有一定的文言語感，也有一定的理解文意的能力，本文篇幅短小，生僻字不多，所以這個部分，不要求完全的逐字逐句的翻譯，不去破壞文言的語境、意境，所以通過自主、合作的方式來理解文意。

（四）精讀課文，品奇景（落實目標2）

1.“看雪”看到了＿＿（原文）的雪景，感受了＿＿意境。

2.由此可以看出張岱是＿＿人。

要求：先獨立思考，再組內交流。

（1）引導學生分析描寫雪景的句子，體會作者營造的悠遠脫俗意境，由此引導學生關注作者的情懷，尤其要引導學生品味“舟中人兩三粒”體現了作者融入自然達到無我之境，癡迷于山水之樂。

（2）追問作者是運用什么手法達到這種效果的？用資料對比分析白描的手法：

杜甫《登高》風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

學生活動：自主探究，合作交流、朗讀、表達

設計意圖：通過對雪景的分析，了解白描的藝術手法，體會人與自然融為一體的美的享受，初步感受作者的遺世獨立的情懷。

（五）品讀課文，悟癡情（落實目標3）

知人論世、詞蘊“癡”情：

資料一：簡介及材料“少為紈绔子弟，極愛繁華好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥”（出自《自為墓志銘》）

資料四：金陵就是現在的南京，明朝開國之初建都于此，稱金陵。清朝建立，改金陵為江寧。

結合張岱的經歷，品讀課文，圈點勾畫，品悟文字背后的深情。

大雪獨行：大雪三日、俱絕、更定、獨往——雅趣即清高、脫俗的情懷。

（分析：空闊、蒼茫、冷寂、世俗之外故國之中）

偶遇知音：崇禎、金陵、客此、更、大喜、同飲、強飲、癡似——癡情即故國之思。（分析：明的紀念、都城、客的身份、遇知音的喜悅、告別的哀傷）

學生活動：圈點勾畫、自主分析、合作交流

設計意圖：文言文的特點，首先體現在“文言”上；學習文言文，實質是體認它們的言志載道，而這往往體現在章法考究處、煉字煉句處；最終的落點是文化的傳承與反思。所以這個環節讓學生通過對詞的品味來感悟作者蘊含期中的深情。同時體現文言文教學中文言并重的理念。

（六）拓展，感悟文化情懷

滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。

他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依和心智的獨立。因為凝寒獨立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。這就是中國文化的基本精神——天人合一。

設計意圖：學習文言文最終的落點是文化的傳承與反思。而學習語文最終的落點是培養學生的人文素養，所以本課最終的落點在文化上。希望由此能激發學生對這一類文章的興趣，引起學生對中國文化的關注。

（七）作業

1.比較閱讀：柳宗元的《江雪》

問題：同是寫雪景，也寫到人的活動，體會兩文在描寫手法和表達情感上的異同。

2.如果經歷時空隧道，張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了，張岱最可能以誰為知己呢？這個問題，留給同學們下來探討吧。

設計意圖：作業1主要鞏固對語文知識的掌握，作業2主要引導學生對同類文章及作家的文學上的分析思考，進而更深刻的體認中國文化。

湖心亭看雪

張岱

奇景山水之樂

雅趣世俗之外

癡情故國之思

天人合一

設計意圖：概括文章的主要內容，提煉文字背后的意蘊。思路清晰，簡潔明了。希望學生們能學以致用。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇十七

讓學生回憶積累的有關西湖的詩句。教師預設整理：

“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬里，

“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，

“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，

“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”——林升等詩句。

根據學生回答，教師小結：是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準字音，吐字清晰)。

1.找兩個學生讀課文，學生起來評價，指出問題再朗讀;。

2.生根據多媒體課文停頓劃分，聽課文示范錄音，注意朗讀的語氣;。

3.學生根據錄音齊讀課文。

三、文章大意讀中通。

學生根據自己預習情況找出理解不了的地方小組討論，組內理解不了的地方，提出問題，全班解決。

學生可能提出的問題：

明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開了，而原句三個“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢。

3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?

師明確：

(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說余舟“一芥”也就是“一艘”。

(2)補充這段文字中的其它量詞，如“長堤一痕”長堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點”亭子也不用“點”，一般都是用“座”，“舟中人兩三粒”人應該是兩三“個”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢形成對比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無，天人合一了，因為作者眼中只有自己只有天地，而其它一切都是渺小的。

(分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因為作者眼中只有自然和自己，所以他說“獨往湖心亭看雪”)。

4.“余強飲三大白而別”，“強”的意思是“盡力”還是“勉強”?

師帶領學生從文中找判斷依據：

(1)“余強飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說明張岱跟他們沒大有話說。

(2)“問其姓氏，是金陵人”。他問的是姓，回答的是哪里人，答非所問。

(3)“拉余同飲。”他不是主動去喝，而是被迫入局的。

(4)“我”一開始是“獨往湖心亭看雪”，而這兩個人是來飲酒作樂，帶著童子帶著酒來的，他們來的初衷不一樣，所以不是一路人。

綜合以上四點依據推斷“強”的意思應是“勉強”。

(此教學環節穿插本課重點“白描”寫法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)。

四、文人癡心讀中悟。

本文最能概括作者的一個詞是?從哪里體現出來的?

明確：“癡”。

(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。”

(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。

講情感之“癡”補充相關資料：

1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書以終。《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》均成書于清朝，然而張岱依然在自己的書中沿用明朝年號(如：崇禎)，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國之思和滄桑之感。

3.“癡人”們孤獨的身影：

柳宗元一個人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

杜甫一個人登高作嘯：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

陳子昂一個人登臺長吟：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

王維一個人彈琴長嘯：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

李白一個人對月飲酒：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

4.《王子猷雪夜訪戴》。

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經宿方至，迭門不前而返。人問其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”

5.蔣勛《孤獨六講》“孤獨和寂寞是不一樣的，寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的……孤獨往往確定生命與宇宙間的對話，已經到了最完美的狀態……孤獨往往是自豪的。

當你靜下來，處于孤獨的狀態，內心的語言就會浮現。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關的儀式……”

(此教學環節通過對作者“癡”的分析帶領學生體會作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思，以解決本課教學難點)。

五、課堂小結。

我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨往湖心亭看雪，他是孤獨的，但是他要的就是這份孤獨，他一點也不寂寞，因為他在跟自己溝通，在跟天地萬物溝通，他用實際行動詮釋著莊子的話“獨與天地精神往來”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇十八

崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。這一天天剛剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個人去湖心亭欣賞雪景。樹掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。

到了湖心亭上，已經有兩個人鋪著氈席，對坐在那兒，一個小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個人看見我，十分驚喜地說：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人!”拉著我一同喝酒。我勉強喝了三大杯就告別。問他們的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的時候，替我駕船的人喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人。”

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇十九

師：常言道，“上有天堂，下有蘇杭。”杭州最美在西湖。許多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖的美。

打開記憶的背囊，分享一下你所熟悉的詩句中的西湖。

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜——蘇軾。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥——白居易。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄——白居易。

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——楊萬里。

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？——林升。

師：同學們分享的詩句中，西湖多姿多彩，但是明代的汪珂玉卻說過這樣一段話：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！”（學生齊讀）。

師：他認為西湖最美的是什么景？（雪景）然而他又感慨很少有人能夠領會到這一點。今天，我們就去認識一位能夠真正領略山水之絕的人，他就是張岱，讓我們走進《湖心亭看雪》，領山水之絕色、悟作者之情懷。

二、讀美文，整體感知。

師：這是明清時期的一篇小品文，文中有很多容易讀錯的字，你們有30秒鐘的準備時間，敢挑戰的就勇敢的舉起你的手。

師：全部正確，向他學習，每個詞語讀兩遍。

（有錯誤時：咱們同學都讀的跟他一樣嗎？學生糾錯后。嗯，第一位同學是我們班的勇者擔當，第二位同學是漢字小英雄。）。

師：掃清了文字障礙，請同學自己大聲地朗讀一遍課文，注意讀準字音，讀清句讀，一會找同學展示朗讀。

師：同學們朗讀的興致盎然。哪位同學為我們展示一下呢？（女生讀一段，男生讀二段）。

師：這兩位同學為我們開啟了朗讀之旅。誰能來評價一下他們的朗讀呢？從字音、句讀兩方面評價。

師：兩位同學為我們做了很好的榜樣，讓我們捧書端坐，大聲地朗讀這篇美文。（生：齊讀）。

師：從同學們洪亮的聲音和整齊的朗讀中，我看到了你們的自信。讀書百遍其義自見，請同學們再朗讀課文，對照課下注釋，自主學習，積累重點詞語，疏通文意，有疑問的時候可以向小組成員尋求幫助。

那兩個小組把你們積累的重點詞語板書在黑板上？回去后繼續疏通文意！

（生：自主學習）。

兩個小組展示翻譯。

（生：張岱在下雪后，到湖心亭看雪，遇到金陵人的故事。）。

師：概括的很到位。張岱是一個怎樣的人？能用文中的一個字來概括嗎？

三、精讀賞析。

1.咬文嚼字品癡行。

生：絕。因為絕寫出了大雪之后，湖中一片安靜，什么聲音也沒有。

師：嗯，這個絕不僅從聽覺的角度寫出了雪后的冷清寂靜，還給人一種森然寒意。作者偏偏選擇這時候看雪，表現作者冒寒賞雪的雅興。可見他的癡。老師突然想起，我們之前學過的一首詩《江雪》，好像意境相似。

生：老師，我覺得獨也能體現出他的癡。因為他是獨自一人去看雪的，而不是跟很多人一起，表現他超凡脫俗的情趣。

2.身臨其境賞癡景。

師：哪位同學來讀一讀張岱眼中的雪景。

（生：讀）。

師：癡人眼里出癡景。這片景奇在哪里呢？寫出了什么樣的景色？同學們邊自由朗讀邊思考，然后跟小組成員交流一下你的想法。

生a:“天云山水，上下一白”，一個“一”字，寫出天地間一白茫茫的，渾然難辨的景象。給人一種蒼茫、遼闊的感覺。

師：分析的特別好。你能嘗試著讀出那種感覺嗎？同學們覺得他讀的怎么樣？生評價——語速應該慢一點）。

師：在你的朗讀下，老師眼前仿佛出現了一片空闊的白茫茫的世界。

師：還有哪個小組有別的想法？

生b：一痕，一點，一芥，兩三粒，寫出了雪的大，人和景的渺小；跟前面的蒼茫遼闊形成對比，會讓人產生一種孤獨的感覺。

師：你理解的真深刻。你能讀一讀嗎？

師：大家說我們在讀這一句的時候，語速應該（慢一點），語調呢（低一點）？

（生：低一點，要越來越低，因為后面作者寫的時候給人感覺越來越小，最后好像都沒有了一樣。）。

師：哪位同學再來試一試？讀出了人和景越來越渺小的感覺，也讀出了作者內心的那種孤獨。下面，我們一起將整片雪景朗讀一遍。

師：這種寫法用在文章上就是白描。用簡潔的文字勾勒出事物的形象，不過多的渲染。給我們留下許多想象的空間。讓我們帶著這樣想象，試著齊背這段文字，把景融入到自己的內心。

3.知人論世悟癡情。

師：如此奇景，又寄寓了作者怎樣的癡情呢？張岱獨往湖心亭看雪，不料早有兩人鋪氈對坐，飲酒賞雪了。“問其姓氏，是金陵人，客此”為什么要強調他們是金陵人呢？“金陵”這個地方有什么特別的嗎？“金陵”這是明朝的稱呼，他鄉遇知音，這兩個金陵人引發了作者怎樣的情懷呢？其實在第一段中，也有一個稱呼是屬于明朝的，“崇禎五年”可是明朝再也不存在了，所以寫這篇文章的時候，作者是懷著怎樣的心情？（對故國的無限眷戀）。

師：我們了解張岱的生平經歷。張岱的前半生和后半生過著截然不同的生活，原因是什么？明亡后，張岱入山著書一直到死。他主要寫了兩本書《陶庵夢憶》《西湖夢尋》，書名中都有一個夢字，張岱自己告訴我們書中內容“想余生平……”，所以書中緬懷了往昔風月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。故國，在張岱的生命里，是永遠地痛。

四、悟奇情。

師：（音樂起）哪位同學來讀一讀？（找一名讀的很好的同學）。

師：這位同學深情的朗讀，讓我們走進了西湖，走進了張岱的夢，走進了他的家國情思。

（以他為榜樣，我們再次捧讀課文。機動時間）。

師：在世人眼中，他如“癡”人一般，”在他自己心中，五十年來人生恰似一夢。

（板書：癡心似夢）（將“奇”畫出來）。

師總結：

這就是奇人張岱，他將自己的滿腔奇情盡賦予西湖奇景之中。西湖之于張岱，也已超越了風景這一單純的意象，而成為斯人留之守之，尋之憶之的精神家園。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇二十

2、積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。

3、體味文章的寫作手法及語言風格，體味，把握作者的思想感情。

1、本文寫景的白描手法。

2、寫景、抒情、寫人、敘事的關系。

1、解題：理解文章內容，把握作者思想感情。

2、整體感知課文，熟悉內容，抓住重點詞句進行品味。

3、拓展閱讀，深化理解。

一、導入新課：同學們，杭州西湖是我國著名的旅游勝地，被譽為“人間天堂”，自古以來就有無數文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關于西湖的詩句，同學們能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。寫出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）。

是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果，詩人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會是什么樣子呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

三、走進作者，介紹背景，強調作者的故國之思，滄桑之感。

串詞：下面，我們就去湖心亭，看看張岱在雪中的湖心亭深埋著怎樣的思想感情。

四、感知文意：

1、聽配樂朗讀。

2、聽了范讀，也通過早自習的預習，請一個同學朗讀，要求讀準字音，讀出節奏。（全班評析）。

3、齊讀，要求流暢自然，充滿感情，盡量感受作者的孤寂落寞。

五、品讀文本：

（一）一讀：走進作者心中的湖心亭。（理解課文大意）。

1、張岱是在什么時候、什么情況下去的湖心亭？

2、他是怎樣去的？

3、沿途所見何物？

4、在亭上有什么奇遇？

5、舟子是怎樣評價張岱今晚的舉動的？

（二）二讀：

1、其實，作者在文中犯下了一個頗為嚴重的前后矛盾的錯誤，能找出來嗎？

2、是張岱大意了，寫錯了人數？是否要讓張岱改改呢？

獨：表現作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現他孤高自賞，自命清高，潔身自好，不與俗人為伍的孤獨。在他眼里，舟子等人根本不存在。

（三）三讀：

1、找出文中最能概括張岱形象的一個字。

2、“癡”用通俗的話怎么說？作者的呆氣體現在哪些地方？

（1）癡行：找出來，如何理解他的行為？（天寒地凍，夜深人靜時跑到湖上看雪實是怪異）。

表現他不愿看見人，不愿人看見的文人雅士的孤傲清高，孤獨避世的憂憤。

（2）癡景：

a，天寒地凍，夜深人靜，他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的？……。

b，這是一種美嗎？怎樣理解這種美？（結合圖片，講解白描）。

天地蒼茫，人物渺小，這種對比，創設出一種悠遠脫俗的意境，透出一種白晝看不到的夢幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。（與眾不同之處，癡之所在）。

c，作者鐘情這樣的景色，我們可以感受到他心中怎樣的思想感情？

這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠，暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內心深處的孤寂無依、傷感茫然的思想感情，這時，天地人情已完全融為一體了。情景交融，景成了情的載體，成了情感寄托的對象了。

（3）癡心：作者不愿見人，不愿人見，卻為何在亭上有如此表現？

a，為什么大喜？（遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人，當引以為知己）。

b，為何“同飲”“強飲”？（自己本不會飲，又不可不飲，酒逢知己千杯少，酬謝知己。）。

c，為何臨別時才問姓氏，也不留下電話號碼，聯系方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最關注的是朋友見心靈的溝通，精神的契合。這反映出作者不同流俗，只以得莫逆為快的作風和性格。正可謂癡心一片啦。）。

（四）小結：癡：作者癡迷與天人合一的山水之樂，癡迷與世俗之外的雅情雅致。

六、拓展：王國維說，“一切景語皆情語。”寫景不能僅僅停留在景物本身，而應抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命的愉悅，表達自己的思想感情。

同學們，我們也試著把自己的喜怒哀樂之情寄托在景物描寫中，讓我們在景物描寫中感受你當時的思想感情。

七、在樂聲中再聽錄音，結束全文。

湖心亭看雪語文教案（熱門21篇）篇二十一

2.積累文言詞匯。

3.品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

雪后奇景的賞析。

理解作者的精神世界，把握寫景抒情的關系。

1、誦讀法。

2、討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握作者的情感。

多媒體。

1課時。

有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示ppt），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。

1．推薦讀（讀準字音）。

2．聽錄音跟讀（讀出節奏）。

3．自由朗讀。（讀懂文意）。

請概述作者看雪的經過。

四、研讀課文。

問：“癡”為何意？

“癡”在中國藝術中，常被用來指創作中最動人，最不可解，執著而又專注，到了渾然忘我的那種境界。“癡”是一中本真自然，特立獨行的個性。

默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。

1.“癡”于行。

是日更定。

大雪三日，湖中人鳥聲俱。

湖中焉得更有此人（穿插是、更、焉等詞教學）。

追問：從張岱的這些癡舉中，你覺得張岱有著怎樣的情趣？

張岱癡于行（與眾不同不隨流俗）。

過渡：前往湖心亭時，張岱看到了什么樣的景？

2.“癡”于景。

找出文中的雪景句，

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

齊讀，疏通，再齊讀（穿插一、白、芥、粒等詞的理解）。

（小組合作交流）明確：

（朦朧、寂靜、空曠、遼遠、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠等感覺；讀出作者孤獨落寞之感。）。

比較讀：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。湖上影子，（惟）長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒（而已）。

體驗讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

當堂背誦寫景句，并抽查落實。

小結：本段文字寫景，卻又不止于寫景，通過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學生再朗讀體味）。

張岱癡于景（孤寂落寞思考人生）。

經過這堂課學習，我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。

（白、一、更、是等一詞多義）。

（俱絕惟長堤一痕一芥大喜及下船客此等）。

2.課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界。