在學(xué)習(xí)語文的過程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)寫作能力，寫好作文是一個(gè)不斷提高自己的過程。在這里，小編為大家推薦幾篇優(yōu)秀作文，希望能夠給大家寫作提供一些幫助和啟迪。

和諧和諧人與自然篇（匯總14篇）篇一

摘要：工業(yè)化推進(jìn)，城市化加快，人與自然之間的關(guān)系成為人類社會發(fā)展必不可少的亟待研究解決的問題，本文將詳細(xì)論證人與自然是本源與分支，共性與個(gè)性，理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：《瓦爾登湖》;人與自然;辯證統(tǒng)一。

《瓦爾登湖》的作者——梭羅，生活在一個(gè)工業(yè)文明突飛猛進(jìn)的時(shí)代，不同的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)方式，正在極大地改變著人們的生活方式與生活理念。由于新舊社會因素的劇烈更迭，社會思潮對于時(shí)代潮流的強(qiáng)大感召力和向心力，導(dǎo)致整個(gè)社會的泛物質(zhì)化傾向十分嚴(yán)重。出于對簡單真實(shí)生活理念的追求，梭羅前往瓦爾登湖獨(dú)自生活了一段時(shí)間，在與外界封閉的環(huán)境下，進(jìn)行了長久的超驗(yàn)主義精神實(shí)踐，通過自己的不斷思考和反省，為當(dāng)時(shí)物欲橫行的社會主流價(jià)值觀，探索出了一種全新卻又源于過去的導(dǎo)向，對于社會的成熟轉(zhuǎn)型和人們實(shí)踐活動的有效合理性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)持久的積極影響。本文主要探討梭羅在他的思考中對于人與自然關(guān)系的揣摩和啟示。

過去的工業(yè)社會，自然對于人而言，只是一個(gè)物質(zhì)資料的索取對象。人類通過他們的科學(xué)技術(shù)，大肆開發(fā)自然資源，以盡可能地滿足自身的生活需求，滿足一種擴(kuò)張和征服的野蠻欲望。人類以一種理所當(dāng)然的形式，把自我的利益中心論，直接凌駕在自然之上，讓海洋、河流、山水、草木、鳥樹等都淪為推動工業(yè)巨輪滾滾向前的免費(fèi)奴隸。即使已經(jīng)獲得了大量的財(cái)富，依然不滿足，不斷以更新的形式，更高的效率來開發(fā)自然資源，絲毫沒有考慮過后果。但是，后果是必然會來臨的，這里梭羅在書中就有了很好的預(yù)見。因?yàn)樽匀坏娜棠秃蛯捜荩贾皇菚簳r(shí)的，無休止的索求必然會以毀滅作為代價(jià)。

然而，在梭羅的書中，他刻畫出來的一種生活狀態(tài)，卻是與當(dāng)時(shí)那種大規(guī)模集成化的程序化生活截然不同的。梭羅在那種近乎理想主義的意識實(shí)體中，不僅闡述了他對于真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的辯證理解和理性剖析，也同時(shí)流露出他對于人與自然的原始關(guān)系的恢復(fù)，以及在這種近似復(fù)古化的精神實(shí)踐中，創(chuàng)造出適合于現(xiàn)代社會生產(chǎn)關(guān)系的一種理想的生活模藍(lán)圖，并逐步地提出了可行性的措施。他希望人與自然的那種根基于人類自身發(fā)展規(guī)律的自然哲學(xué)，不僅僅作為一種精神意志存在著，而能夠在現(xiàn)實(shí)中生根發(fā)芽，不斷豐滿它原有的生命力。

在筆者看來，梭羅在書中主要就人與自然的關(guān)系提出了三個(gè)探索性的命題，分別在社會層面，自然層面，精神層面有三個(gè)相對應(yīng)的聯(lián)系和反映。即社會文明是自然文明的一種特殊演化形式，自然是人類生存發(fā)展的一個(gè)理性模板，自然意志的思維狀態(tài)是支配人類生產(chǎn)實(shí)踐活動的精神導(dǎo)向和基礎(chǔ)。

首先，社會文明是自然文明的一種特殊演化形式。就像社會的體系分工是一個(gè)嚴(yán)密而又完整的體系，每一人都是一個(gè)必不可少的組成因素，不斷貢獻(xiàn)著自己的力量。同樣，自然也是一個(gè)極為嚴(yán)密完整的生態(tài)系統(tǒng)。瓦爾登湖本身就是一個(gè)與外界發(fā)生著物質(zhì)與信息交換，自身內(nèi)部也由各個(gè)部分協(xié)調(diào)合作，共同完成這一個(gè)時(shí)間使命的生命工程，任何一個(gè)要素都不可缺少，即使是一聲鳥鳴，那也是傳播，聯(lián)系和繁衍的隱喻，是活動力的見證。梭羅的生活，在本身就屬于一種隱居的方式，盡可能地減少對于客觀環(huán)境的改變，自給自足就是最為理想的狀態(tài)。脫離了人類的改變，這個(gè)系統(tǒng)依然能夠繼續(xù)完美地運(yùn)行下去，但是現(xiàn)實(shí)是人類活動給了自然毀滅性的創(chuàng)傷，甚至是一些不可修復(fù)的徹底改變，這一切都嚴(yán)重地破壞了自然原來固有的穩(wěn)態(tài)，使得這一平衡不得以一些額外的代價(jià)去進(jìn)行象征性的彌補(bǔ)，但是缺乏原生力的生存狀態(tài)始終只是一種意識能動性的傀儡，這本身就已經(jīng)偏離了自然界所秉持的自然真實(shí)的概念，這是梭羅所難以接受的。

自然界存在著諸多的生命體，他們都能夠通過群居生活，協(xié)作分工勞動，來創(chuàng)造出他們特有的類社會性模式，而作為具有高智能的人類，也只是這偌大生命中的小部分，在等級分層上與其他分支理應(yīng)是平等的。這不僅是出于道德的考慮，更是從人類引以為豪的智慧角度得出的結(jié)論。因此，人類所謂的文明演化都只是自然界在人類這一極的演化，不同的文明都有他們的智慧和力量，無論大小與否，影響力是否足以同外界建立物質(zhì)和信息形態(tài)的流動，都是值得景仰和學(xué)習(xí)的。正是不同文明以他們獨(dú)有的方式豐富著自然界的智慧表達(dá)方式，才會有人類文明這一支高度分化的文明形態(tài)。因此，人類文明與自然界其他原始文明之間是平等流通的，只是不同物種的流通速度不同而已，所以絕對不存在優(yōu)勢地位和霸主姿態(tài)。

其次，自然是人類生存發(fā)展的一個(gè)理性模板。梭羅筆下的瓦爾登湖，在沒有遭受外界的實(shí)質(zhì)性干擾下，始終能夠維持一種穩(wěn)定和諧的狀態(tài)，即使在受到外來影響，或者自然氣候的變化，也具有一種強(qiáng)大的自我治愈和恢復(fù)能力，把那些不穩(wěn)定因素，通過它特有的包容力和勢不可擋的非道德教化，把他它們轉(zhuǎn)化成為促進(jìn)自然體系完善發(fā)展和不斷豐富演化的刺激因素。反觀人類，在以物質(zhì)資料為基礎(chǔ)，精神資料為最高消費(fèi)資料形式的社會中，還是難以擺脫利益與功利主義的束縛，最終還是走上了同自然對立，物質(zhì)至上的空洞脆弱的社會結(jié)構(gòu)。以機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)來代替思維品質(zhì)的質(zhì)量提升，以生產(chǎn)資料的海量積累代替生活質(zhì)量的豐富完善，最終就導(dǎo)致了整個(gè)社會是一個(gè)沒有思想和理想的空殼，這就是人類社會的主觀性發(fā)展，無法像自然界那樣穩(wěn)定而又和諧。梭羅在講述瓦爾登湖的時(shí)候，將每樹、水、草、鳥等都予以了具體而又詳細(xì)的指示性解釋，將他們與社會中的各個(gè)不同的分工建立嚴(yán)密合理的聯(lián)系和對比，就會發(fā)現(xiàn)在恢復(fù)穩(wěn)定和轉(zhuǎn)化新興因素時(shí)，人類所表現(xiàn)出來的力量是微乎其微的難以媲美自然界的醇和與大氣。

瓦爾登湖這個(gè)生態(tài)體系所表現(xiàn)出來的強(qiáng)大自復(fù)性，源于各個(gè)要素間的及時(shí)溝通和交流，源于一種自發(fā)性的自我反饋與逆反饋機(jī)制。樹可以將泥土，水源和空氣聯(lián)系起來，并且對于可能發(fā)生的異變做出及時(shí)的判斷和應(yīng)對措施;同理，其他事物也能根據(jù)同種原理做出他們應(yīng)有的作用，這些聯(lián)系和互動彼此交錯(cuò)，互通有無，形成一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的生態(tài)鏈網(wǎng)，為了自然界的穩(wěn)態(tài)維持做出了重要貢獻(xiàn)，然而，相比之下，人類社會的彼此聯(lián)系的密切的反饋靈活性就相對不足了。每個(gè)人出于自己的私心，都會想方設(shè)法建立有利于自己的聯(lián)系，而選擇放棄那些無關(guān)自身利益的關(guān)系網(wǎng)，其后果就是社會整體的聯(lián)絡(luò)支離破碎，難以形成一個(gè)完整的體系。因此，自然界的信息交流溝通機(jī)制是人類需要一直虛心學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，它為我們提供了一個(gè)科學(xué)有效的社會結(jié)構(gòu)的構(gòu)架模板。

最后，自然意志的思維狀態(tài)是支配人類生產(chǎn)實(shí)踐活動的精神導(dǎo)向和基礎(chǔ)。根據(jù)上述的論述，這是一個(gè)極為客觀的事實(shí)，也是不容置喙的理性問辯。這也是梭羅在書中提出的一個(gè)最為根本的命題，即以自然的思維，自然的法則，過著屬于自然的簡單而又真實(shí)的生活。梭羅在湖邊的生活，在外人看來，與世隔絕可以說是痛苦難耐的，并且他消費(fèi)的生產(chǎn)資料都是極為低級的產(chǎn)品，是一個(gè)普通的現(xiàn)代人所難以接受的。但是，他卻始終能夠自得其樂，沉浸其中，不斷探索只屬于他的精神享受。他認(rèn)為那種身陷都市的忙碌生活使他感到極為空虛和痛苦，但是在瓦爾登湖邊，他仿佛找到了生活的真正滋味，一種從未感受過的輕松和解放。雖然他每天的主要活動就是思考，但是他并沒有只是簡單的放空自己，追求一種閑適恬淡的隱居遐想，他始終在思考著人生與自然相關(guān)的問題，并不斷得出哲理性的結(jié)論，引以為樂。因此，梭羅就是先告訴我們，所謂自然的生活，并非是一種原始的生活狀態(tài)，而是在不斷思考和反省，批判和對比中生活，使自己能夠按照一種符合生活本質(zhì)的自然法則實(shí)現(xiàn)自身的社會價(jià)值，不斷錘煉自我精神層面的深度和高度，這就是梭羅隱喻在抒情感慨背后的真性情的流露。

總之，梭羅在瓦爾登湖為各位讀者所呈現(xiàn)出來的生活與自然哲學(xué)，是值得去好好品味的。他通過每一個(gè)自然現(xiàn)象，結(jié)合自身的切身體會，以一種含蓄而不失力量的方式，向我們闡述著人與自然的關(guān)系。這是一個(gè)本源與分支，共性與個(gè)性，理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。一旦擁有真正符合自然法則的世界觀，每一滴水，就是一片瓦爾登湖，就會有一個(gè)苦心孤詣，探求真理的靈魂的游弋。

參考文獻(xiàn)：

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[3]伍彝甫.現(xiàn)代西方文論選[m].上海譯文出版社，1983：233.

和諧和諧人與自然篇（匯總14篇）篇二

嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，人類只有做到與自然的和諧，才能減少或消除因生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源短缺導(dǎo)致的各種社會矛盾，人類社會才能持續(xù)發(fā)展。同學(xué)們，讓我們以人類的良知，人類的靈魂之“愛”去親近大自然，保持大自然吧！

校園和諧標(biāo)語。

和諧和諧人與自然篇（匯總14篇）篇三

此刻已是21世紀(jì)，人類對生活的要求不斷提高。高科技產(chǎn)品推出，推動了人類生活水平提高，但也使自然環(huán)境受到破壞，不少珍稀物種滅絕。

從前，人們過著仙境般完美的生活，沒汽車，沒煙囪，更沒化學(xué)工廠。人們上山摘野果，下山捉野兔；樹木郁郁蔥蔥，河水清澈見底，水在陽光下閃閃發(fā)光，河里的魚蝦數(shù)不勝數(shù)。沒有憂慮，沒有煩惱。

但自從第一輛汽車發(fā)明之后，人類就走上了破壞環(huán)境的不歸之路。為了擴(kuò)充自己的.生活空間，賺到更多的錢，森林中的一棵棵樹木倒下了；為了填飽自己的肚子，得到口福，無數(shù)的動物被虐殺了；工廠的奸商為了奪取暴利，不擇手段地把有毒物質(zhì)排入河流，造成河水污染，超多魚類死亡了。

這難道就是我們那“完美的生活”嗎？

我們?nèi)祟愂止虉?zhí)，想到的事務(wù)必做。當(dāng)人們對自己的“土地私有制”不滿時(shí)，制造出“禮貌”戰(zhàn)爭！各種新型武器不斷推出，石頭、弓箭、子彈、原子彈轟轟烈烈地投上戰(zhàn)場。僅僅一次海洋戰(zhàn)爭，就使一千多種海鳥和魚類滅絕！

此刻已是和平年代，人們講究華麗的服飾，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀動物皮革才縫上！一件漂亮的木雕家具，用的是不知長了多少年的參天古樹……大自然哺育了人類，但不是無償為人類服務(wù)的。

一棵小樹苗不知需要多少年才能長成參天大樹，它為我們制造氧氣，保護(hù)環(huán)境。而人類砍伐它，僅僅需要幾分鐘……期望人類能保護(hù)環(huán)境，不要再創(chuàng)造出另一份“辛德勒名單”。破壞自然環(huán)境就是虐待自己，我不期望世界上的最后一滴水是人類的眼淚。

和諧和諧人與自然篇（匯總14篇）篇四

“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”白居易筆下的燕子“爭春”的景觀惟妙惟肖，然而今天，雖是高樓大廈，熱鬧非凡，但人們卻再也看不到這如詩如畫的景觀了，人們的觀念從根本上發(fā)生了改變－從開始的戲鳥，賞鳥到現(xiàn)在的捕鳥，獵鳥，鳥兒們沒有了安身立命的地方。自然被逼無奈“遷居”了。即使是“遷居”，也難逃厄運(yùn)，拖著疲憊的身軀毫無目的的遷徙，還必須提防人們的“暗箭”。才飛到一半，人們一彈弓。則一命嗚呼了，是否這會更好些呢？或許這是解脫的最好方法－一種無奈的自我安慰。至少可以讓自己“瞑目”了。

與此同時(shí)，是否我們?nèi)祟悜?yīng)該反省自己呢？有人會說：這完全是物質(zhì)的高度文明所帶來的惡果。我們難道要放棄物質(zhì)文明嗎？或者拋棄動物，拋棄自然？也許我們根本不用去面臨這個(gè)痛苦的抉擇。我們?yōu)槭裁床荒茏屛镔|(zhì)和精神文明兼?zhèn)淠兀咳藗冊鴱呐c動物和諧相處的極端走到了厭惡動物的極端，現(xiàn)在，我們也能倒退回去。我們需要物質(zhì)文明，但我們更不愿割舍精神文明，那就讓我們行動起來吧！讓動物在高樓大廈上安家，給動物在喧囂的城市里找個(gè)家！

和諧和諧人與自然篇（匯總14篇）篇五

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都嘗試過寫作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的人與自然的和諧作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

二十多天后，鴨媽媽終于孵出了一群鴨寶寶。

這天，天氣十分晴朗，幾只鴨寶寶纏著鴨媽媽說：“媽媽，帶我們出去散散步吧！”“媽媽，帶我們出去玩玩吧！”“好！孩子們，你們難得出去一趟，我就帶你們出去開開眼界。”鴨媽媽高興地答應(yīng)了。很快，它們就來到了溫哥華的街頭，不知不覺地走到了公路旁。紅燈、綠燈、黃燈讓鴨媽媽看得眼花繚亂，大大小小的車輛從它們身邊駛過，喇叭聲不斷。她心想：這可咋辦呀！怎么帶孩子們到馬路對面的的公園玩呢？她想著想著，不自覺地帶上孩子們徑直走上了公路，準(zhǔn)備穿越過去。

“哧——”，來回穿梭的車輪停了下來。此時(shí)，汽車的`喇叭聲停了下來，溫哥華的街頭出奇地安靜了，誰都在為這群憨態(tài)可掬的小鴨和鴨媽媽讓路。“孩子們，快跟上！”在前面領(lǐng)著的鴨媽媽不斷招呼后面的鴨寶寶，它們順利穿過了公路。

驚險(xiǎn)的一幕剛過，噩運(yùn)又將降臨到它們的頭上。“孩子們，前面有個(gè)下水道，大家注意啦！”鴨媽媽急切地說。在鴨媽媽的提醒下，走在前面的幾個(gè)鴨寶寶跟在鴨媽媽身后繞過了下水道，可是后面的幾個(gè)小鴨子，還未從驚恐中清醒過來，它們一頭扎進(jìn)了路旁的下水道。鴨媽媽帶著孩子們走到了一個(gè)安全地帶，回過頭來清點(diǎn)自己的鴨寶寶。啊，怎么少了幾個(gè)！她知道，一定是孩子們不小心掉進(jìn)了剛才路過的下水道。她轉(zhuǎn)身回到下水道口，幾個(gè)鴨寶寶在下水道里奮力游著，盡力不讓水沖走。“這可怎么辦呀！”“想辦法，想辦法，千萬別慌！”鴨媽媽不停地提醒自己。突然，她看見幾個(gè)巡警走了過來。鴨媽媽快步跑到巡警身邊，仰頭“嘎嘎”直叫，還不停地用咀叼扯巡警的褲腿。巡警跟著鴨媽媽來到下水道旁，看見下水道里幾只小鴨正拼命劃動著雙腳，馬上就要被水沖走了。巡警迅速彎下身子，將下水道里的小鴨一個(gè)個(gè)撈了上來。得救的小鴨和鴨媽媽伸長脖子，對著巡警叫了幾聲，搖搖擺擺上路了。

是啊，人與自然和諧相處是我們永恒的話題，人類文明是促進(jìn)人與自然和諧的重要條件，我們應(yīng)為人與自然的和諧相處盡其所能，保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)動物、珍愛生命！

和諧和諧人與自然篇（匯總14篇）篇六

每次看這樣的宣傳片都會有深深的觸動，人類產(chǎn)生于自然，依賴于自然，同時(shí)為了自身的存在和發(fā)展又必須要去認(rèn)識自然、改造自然。現(xiàn)在我們的人類社會由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類實(shí)踐的范圍不斷擴(kuò)大，使得更多的天然自然轉(zhuǎn)化為人化自然，在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動地位。人類在征服利用自然取得巨大成果的同時(shí)，對自然均衡狀態(tài)的破壞也達(dá)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡。

正如斯波坎世博會的醒目標(biāo)語"地球不屬于人類，人類屬于地球。"，大自然是萬物賴以生存的基礎(chǔ)，人的生命活動一時(shí)一刻也離不開它，它們構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體，相互影響、相互作用、相互發(fā)展，由此構(gòu)成千變?nèi)f化、豐富多彩的人類社會。有人說，人類創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)科學(xué)，最終毀于科學(xué)！科學(xué)的最大悲哀莫過于在推進(jìn)社會進(jìn)步的同時(shí)卻撼動了人類的生存根基。自然界、人類社會和科學(xué)技術(shù)是三個(gè)相對獨(dú)立的領(lǐng)域，它們既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、不可分割。如何使三者協(xié)調(diào)發(fā)展是當(dāng)代人們迫切關(guān)心和解決人口、資源和環(huán)境問題的`唯一出路。萊切爾。卡遜的《寂靜的春天》帶給全世界的不僅僅是震撼，更重要的是人們生態(tài)意識的喚起。只有建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展才是人類生存與發(fā)展的必由之路。

地球只有一個(gè)，從我做起關(guān)愛地球母親。這不是口號，是你我共同的行動。小時(shí)候，在鄉(xiāng)村的夏日夜空看到的那條延伸到天際的璀璨銀河，何時(shí)可以出現(xiàn)在這片城市的上空。

和諧和諧人與自然篇（匯總14篇）篇七

大自然與我們?nèi)祟愊⑾⑾嚓P(guān)，人類離不開大自然，因?yàn)榇笞匀豢梢怨┙o給人們所需的新鮮空氣和一些重要的資源。人類同時(shí)也是依賴大自然生存的生物之一，并且由膜拜轉(zhuǎn)入深入認(rèn)識，逐漸由淺入里地掌握大自然的規(guī)律，更好的造福人類自身。

而我們?nèi)祟愐撤サ哪切淠荆瑓s只是用他們做木材或是造紙，要不然就是一些森林旁邊蓋起了工廠，使那些樹木受了環(huán)境污染，正是我們?nèi)祟惖姆N種做法，使大自然不得不對我們施以“報(bào)復(fù)”，那些沙塵暴、狂風(fēng)就是最好的見證。

我們需要大自然!

讓我們一起攜手，做到人與自然的和諧，一起來保護(hù)我們這一片共有的和諧家園吧!

和諧和諧人與自然篇（匯總14篇）篇八

人類生活在自然之中，自然是人類以及一切生物的家，下面小編給大家整理了人與自然的和諧。

作文。

歡迎閱讀！

幾十年前，地球是一個(gè)活躍著生命的精靈，這里有美妙的大氣層，有冷暖適宜的氣候，有清新濕潤的空氣，鳥獸魚蟲上演著自由的生活，花草樹木散發(fā)著醉人的芳香，那濃濃的綠蔭給人以撫慰和舒暢……可以說，這便是人與自然之間的和諧篇章了。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，人類將越來越多的污染拋給了哺育他們的成長的母親——自然。黑煙籠罩的天空中不見了鷹擊長空的雄姿，污濁不堪的河水終結(jié)了魚翔淺底的身影，與日俱增的人口使城市變得臃腫不堪，各種現(xiàn)代化的機(jī)械爭著吵著要主宰這個(gè)世界。

終于有一天，大自然負(fù)荷不了如此的傷害，他發(fā)怒了。于是，氣候變異，水土流失，溫室效應(yīng)，臭氧層空洞，水資源短缺，沙塵暴，非典等接踵而至。人類終于領(lǐng)略了它的報(bào)復(fù)，于是人類開始思索人與自然不和諧給他們帶來的危害。

所幸的是，已經(jīng)有一些明智的國家政府和人民，在為自己幸福生活努力奮斗的同時(shí)也在為子孫后代做著長遠(yuǎn)打算。于是有人提出了要對自然資源珍惜，要使人與自然達(dá)成和諧，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。其實(shí)，兩千多年前韓非子就給人類留下了“不涸澤而漁，不焚林而獵”的古訓(xùn)，用到今天這個(gè)生態(tài)危機(jī)四伏的社會，它更是要警鐘長鳴不絕于耳。它告訴我們對水、對森林、對魚蟲鳥獸、對一切的自然資源的利用都要持長遠(yuǎn)的有所保留的態(tài)度。因?yàn)樽匀缓腿祟愐粯邮莻€(gè)有限的生命體，而不是取之不盡用之不竭的！

那是一個(gè)美麗的地方。清澈的小溪?dú)g快地流淌，茂密的樹林遮住了毒辣的太陽，叫天子忽然從草間直竄向天空……它叫百花村，是一個(gè)山里的小村莊。村里的經(jīng)濟(jì)不好，但這里的人們活得很開心，因?yàn)樗麄兊募覉@令村民自豪。致富之風(fēng)掃遍全國，這里的人們也開始想方設(shè)法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因?yàn)殚_化工廠搬進(jìn)了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶都尋找著自己的“發(fā)家之路”。

五年過去了，這里的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子。可是鄰村昔日的青山變成了禿山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現(xiàn)土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環(huán)境壞到不能住再說。沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。千千萬萬個(gè)“百花村”的教訓(xùn)使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演！

愿人與自然和諧相處！我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的！愿人與自然和諧相處。

當(dāng)人類第一次乘坐飛船從太空中回望地球時(shí)，不禁被它的美麗驚呆了——這顆被夢幻般蔚藍(lán)色的海洋包裹著的橢圓形星球，就是我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍颍?/p>

據(jù)天文學(xué)家推算，我們所處的銀河系中，大約有100萬個(gè)星球可能像地球那樣，擁有水并孕育著生命。但是，時(shí)至今日，人類還是沒有發(fā)現(xiàn)哪個(gè)星球真正存在著生命。所以，地球這顆擁有海洋、陸地、島嶼，擁有森林、草原、飛禽走獸，擁有風(fēng)霜雨雪、四季更替變換的星球，是目前我們?nèi)祟愃赖牟碛形ㄒ灰粔K宇宙綠洲，也是我們?nèi)祟愇ㄒ坏募覉@。在這人類的伊甸園里，大自然賦予我們詩情畫意般的美景：茂密的樹林，清清的河水，綠茵茵的草地，盛開的花朵，自由飛翔的鳥兒……然而長期以來，人類為了自身和社會的發(fā)展，忽略了自然和環(huán)境的承受能力，許多發(fā)展是通過掠奪自然，甚至是“斷子絕孫”的做法來實(shí)現(xiàn)的。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，如果我們現(xiàn)在還不提高環(huán)保意識，不尊重自然，不以實(shí)際行動保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，大自然將會懲罰人類！

嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，人類只有做到與自然的和諧，才能減少或消除因生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源短缺導(dǎo)致的各種社會矛盾，人類社會才能持續(xù)發(fā)展。同學(xué)們，讓我們以人類的良知，人類的靈魂之“愛”去親近大自然，保持大自然吧！

人類與自然的和諧社會，在人類的相像中是一個(gè)沒有硝煙，人與自然和諧相處的社會，而今地球母親在哭泣，雖然人類的社會進(jìn)步了，但并沒有正真的達(dá)到人類與自然的和諧。

今天，我們擁有比過去任何時(shí)候都要好的生活，但也面臨著比過去任何時(shí)候都要嚴(yán)重的生態(tài)和環(huán)境問題。全球氣候變暖；臭氧層的耗損與破壞生物多樣性減少酸雨蔓延森林銳減土地荒漠化大氣污染水污染。

要想長久地生存在這美麗的地球，要像對待朋友一樣善待地球，這是你我的責(zé)任。最后，讓我們一起：“善待地球——科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧。”

新源是一個(gè)和諧地方，但也不免有自然災(zāi)害。接下來讓我們看看有哪些自然災(zāi)害。風(fēng)雨xx年以來正是鞏乃斯草原的麥?zhǔn)占竟?jié)，然而冰雹、暴雨、洪水、雷擊等自然災(zāi)害持續(xù)交替發(fā)生，遍及全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)，造成莊稼被毀、廣電設(shè)施受損。7月1日凌晨，新源東部鄉(xiāng)鎮(zhèn)大雨夾雜冰雹，造成坎蘇鄉(xiāng)10000多畝亞麻全部倒伏。倒地亞麻有的已經(jīng)發(fā)霉腐爛，麻農(nóng)損失嚴(yán)重。7月12日，新源中部鄉(xiāng)鎮(zhèn)則克臺大雨造成山洪暴發(fā)，鎮(zhèn)區(qū)部分居民房屋被淹，有的企業(yè)廠房進(jìn)水，自來水供水站和管道遭到重創(chuàng)。7月10日，喀拉布拉鄉(xiāng)發(fā)生罕見雷擊事件，鎮(zhèn)區(qū)方圓300多平方米的面積不同程度遭雷擊，廣播電視接收和傳輸線路損害嚴(yán)重。災(zāi)情發(fā)生后，全縣干部群眾積極行動起來，調(diào)運(yùn)物資搶險(xiǎn)，同時(shí)組織絕收地塊的復(fù)播，社會各界伸出援助之手，為災(zāi)民送去溫暖。這些災(zāi)害讓我們措手不及，但又加強(qiáng)我們的團(tuán)結(jié)。

新疆新源山區(qū)黃土滑坡十分發(fā)育，造成的危害相當(dāng)嚴(yán)重。黃土滑坡的形成條件主要包括地質(zhì)條件、地貌條件和斜坡受力條件3種。在地質(zhì)條件和地貌條件一定的前提下，受力條件的改變是導(dǎo)致黃土斜坡穩(wěn)定失衡和發(fā)生滑坡的最根本原因，降雨和融雪水入滲是影響斜坡受力條件改變的主導(dǎo)因素。對黃土滑坡的防治，建議采取避讓和以避讓為主的防治措施。隨著氣溫轉(zhuǎn)暖，冰雪融化，，阿熱勒托別鎮(zhèn)玉西開普特爾村路邊大面積草場被洪水沖垮，造成山體塌方。險(xiǎn)情發(fā)生后，縣委副書記、縣長立即帶領(lǐng)安監(jiān)、國土、畜牧等部門的領(lǐng)導(dǎo)趕赴災(zāi)害現(xiàn)場，查看災(zāi)情，立即啟動了新源縣地質(zhì)災(zāi)害應(yīng)急處置預(yù)案，進(jìn)行搶險(xiǎn)救援工作。

一是要加強(qiáng)應(yīng)急管理工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真履行職責(zé)，完善各類應(yīng)急預(yù)案，強(qiáng)化預(yù)案演練，增強(qiáng)應(yīng)急處置實(shí)戰(zhàn)能力，一旦發(fā)生突發(fā)災(zāi)害事故，立即分赴現(xiàn)場實(shí)施搶險(xiǎn)救援。二是要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門、企業(yè)迅速組織對轄區(qū)內(nèi)易被洪水襲擊的地段和重點(diǎn)部位要用鐵絲網(wǎng)進(jìn)行圍網(wǎng)和加固，防止垮塌或被洪（雨）水沖刷，減少災(zāi)害損失。

三是當(dāng)前春耕期間事故頻發(fā)率可能增大，要求全縣各個(gè)行業(yè)（領(lǐng)域）都要高度重視安全生產(chǎn)工作，特別是道路交通、水利、農(nóng)機(jī)、農(nóng)資供應(yīng)、畜牧、森林防火、旅游、消防等管理部門，要加強(qiáng)對安全生產(chǎn)的監(jiān)管，排查各類安全隱患，確保全縣生產(chǎn)安全形勢穩(wěn)定好轉(zhuǎn)。人與自然和諧，靠大家。

大自然的過分溺愛，已使人類變得自妄自大，居然得意忘形地認(rèn)為人與自然不和諧也是美。

——題記。

我的名字叫人，大自然是我的母親，自我出生以來，母親就一直囑咐我要善等其他的兄弟姐妹。

我叫大自然。自地球誕生以來，我就存在這個(gè)世界上了。我擁有很多孩子，綠油油的小草、成蔭的樹木，鮮艷的花兒、翱翔的雄鷹、奔騰的駿馬、啼鳴的翠鳥包括人類都生活在我的懷抱里。這些孩子都多么純真，多么可愛。

我非常喜歡跟我的兄弟姐妹玩耍。樹木叢生，百草豐茂，花兒盛開，駿馬伴我同行，小鳥伴我唱歌。好溫馨！我非常喜歡這種感覺，希望這樣的快樂時(shí)光可以繼續(xù)延續(xù)下去。

看到人與其他動物、植物相處得那樣融洽，作為母親，我很高興，之前的憂慮也沒了，而是把更多的疼愛獻(xiàn)給了人。

母親仿佛更加疼愛我了，我是一個(gè)懂事的孩子，為了報(bào)答母親的恩情，我要更加努力地生活下去，創(chuàng)造出更大的財(cái)富，繼而讓母親安享晚年。

人真的是太懂事了，我由原來的欣慰轉(zhuǎn)為樂不可支，現(xiàn)在就算是要把我的一切都獻(xiàn)給人，我都心甘情愿。

這陣子，人好像很煩惱的樣子。我曾幾次找過他，問他究竟發(fā)生了什么事，可他只是微笑著說：沒事。這令我很擔(dān)心。

我終于想通了！原來我是那樣地高級，那樣地至尊無上，而動物、植物只是一些低賤的生物而已，我不必對它們那么尊重。從那以后，我像是換了一個(gè)人似的，對待動植物的態(tài)度由謙虛轉(zhuǎn)而輕蔑。

最近，人的態(tài)度有點(diǎn)兒不對勁，之前的謙虛全沒了，取而代之的是傲慢與輕蔑。他開始欺負(fù)其他的動植物了。但我真的是太疼愛他了，不想他生氣或不高興，所以一直置之不理。

我最近很喜歡打獵。或拿著一把槍瞄準(zhǔn)一只小鳥，體驗(yàn)打槍的樂趣；或用一些毒藥涂在長矛上，以準(zhǔn)獅子或老虎用力投過去，感受一番做野人的滋味。這樣既可以收獲樂趣，也可以收獲食物，得到珍貴的皮毛。

（矛以不理睬的態(tài)度，仍然無私地奉獻(xiàn)著自己，相信人能浪子回頭。）。

好奇怪！對于我的行為，母親居然不聞也不問。為什么呢？呵呵！也許是母親也支持我這樣做吧！

（沉默）。

應(yīng)該是了，我是自然界的主宰者，世界任我擺布。母親也不應(yīng)該例外。哈哈哈！我是最至高無上的！

沒想到我的不理睬不僅不能讓人改過自新，而是變得更加自妄自大。我真是悔不當(dāng)初啊！為了不讓人繼續(xù)錯(cuò)下去，我一定要站出來教訓(xùn)人一頓。

母親終于開口了，她教訓(xùn)了我一頓。但對于我來說，一切已經(jīng)無用。我不耐煩，便也毀掉了她那美麗的容顏。

面對人，我真的是很累了，我再也無力反抗，便只能眼巴巴地看著人繼續(xù)破壞下去。

擺脫了母親的限制，我才發(fā)現(xiàn)，原來人與大自然和和諧也是一種美。大自然根本就沒有資格當(dāng)我的母親，它就只管奉獻(xiàn)好了，為了我的前途，為了我的發(fā)展。

我很痛心。人居然這樣傲慢，認(rèn)為人與自然不和諧也是一種美！我真想忠告他一句：你再這樣子下去，不僅我會滅亡，你也會銷聲匿跡的。

和諧和諧人與自然篇（匯總14篇）篇九

人類是大自然創(chuàng)造的奇跡。世界離不開自然的庇護(hù)。但是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類開始破壞自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。大自然創(chuàng)造了人類，產(chǎn)生了人類。她是人類的母親她一直關(guān)心愛護(hù)自己的孩子。她一次又一次地包容人類的錯(cuò)誤。她一直默默付出。她期望有一天人類會意識到自己的錯(cuò)誤，并努力挽回。她知道如果人類繼續(xù)這樣下去，最終會受到懲罰。她不愿意，也不忍心看到人類受到懲罰。所以她努力隱藏人類的罪行。同時(shí)，她也在等著，等待著人類覺醒的日子。人類不理解母親的痛苦和等待。依然在傷害母親。只想著從母親那里得到更多利益的方法。許多開采煤炭、石油、天然氣及其他礦物質(zhì)的人類留下了許多礦藏，這不僅破壞了母親本來的面貌，還使母親失去了健康。此外，人類破壞了植物。由于人類盲目的砍伐，樹木減少了很多。原來森林成群的地方已經(jīng)建起了高樓。有些人甚至在山上建了工廠由于森林的大面積減少，各種野生動物瀕臨滅絕。由于人類的破壞，沙漠越來越多，沙塵暴越來越頻繁。以前的'寧波是個(gè)安靜的城市。不久前，沙塵暴竟然襲擊了那里。這是給人類的警告。所以我們要植樹造林，防止水土流失，土地沙漠化，控制好沙塵暴。人類盲目地利用自然的各種資源。人類的盲目使自然發(fā)生了很大的變化。像羅布泊一樣，過去是一個(gè)寬敞、美麗、充滿生機(jī)的湖。它周圍是牛馬成群，樹木環(huán)繞，河水清澈的生命綠洲。無盡的戈壁沙漠，溪流也干涸了。那里夏天氣溫上升到70攝氏度。天上看不見一只鳥，飛禽不敢過。更嚴(yán)重的是，人類并不是把無法自行處理的垃圾藏在母親的身體里。工業(yè)污水排放到母親的血管里，母親的血液被污染了。但是人類從來沒有想過媽媽的血被玷污了該怎么辦。人類如何生存？大自然不是祖先留給我們的，而是從后代那里借來的。讓人類共同保護(hù)自然，熱愛人類共同家園。讓我們的子孫都能看到清新的綠色生機(jī)勃勃的世界！

和諧和諧人與自然篇（匯總14篇）篇十

雪，預(yù)示著新年的到來，也預(yù)示著春暖花開，就如“飛雪迎春到，瑞雪照豐年”一樣。

白色，是很寧靜的、靜謐的。在樹上、屋頂上、路上等地方滿是潔白的雪，由于這鵝毛大雪，所以人們就不會出門，而在家安靜地看電視。這樣的景象，就會使這銀光素裹的世界顯得更加靜謐，又非常淡雅，給冬添上了協(xié)調(diào)的一筆。

在這靜謐的雪景里，還藏有一些生機(jī)，不仔細(xì)看，是不會發(fā)現(xiàn)的。

雪地里，有幾株小草探頭探腦地鉆出雪地，似乎一點(diǎn)兒也不怕冷，其實(shí)呀，它們是想?yún)⒂^一下這雪景，感受一下下雪的氣氛；大樹底下的小樹苗也挺立著，想和大雪比試比試；傲雪的梅花在跳著迷人的舞蹈，把雪的聲音當(dāng)作是一個(gè)個(gè)音符，一篇篇樂章……這些雪中生機(jī)，也為這靜謐，增添了幾分色彩。

這一動、一靜，是那么和諧，讓冬天的旋律更加動聽、優(yōu)美。

冬天的景色是和諧的，而春天則在和諧中體現(xiàn)了它的無限生機(jī)。

那小河的水融化了，“叮叮咚咚”地響著，像是在唱著歌；包著的花蕾緩緩舒展開來，長出大朵大朵的、五彩繽紛的。花；纖細(xì)、苗條的楊柳姑娘，梳著自己長長的頭發(fā)，在水面上照鏡子呢！

和諧和諧人與自然篇（匯總14篇）篇十一

親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

我是五2班的班主任楊老師。

我是五2班同學(xué)的趙梓卿。

4月22日是第51個(gè)“世界地球日”。它是全人類共同的節(jié)日。今天，我們要演講的題目是《珍愛地球人與自然和諧共生》。同學(xué)們，如果讓你為地球媽媽畫一幅畫，你希望畫中的地球媽媽露出開心的笑臉，還是留下悲傷的淚水？大家一定是選擇前者。

我們希望地球媽媽永遠(yuǎn)年輕美麗，永遠(yuǎn)飄動著它那用森林裝點(diǎn)的長發(fā)，眨著那雙浸滿了藍(lán)天海水的大眼睛。于是，我們把希望寫進(jìn)作文里，用優(yōu)美的詞匯描述著美麗的四季風(fēng)景————春天，楊柳依依，百花爭艷，夏天，荷塘美景，蛙聲連連。秋天，梧桐夜雨，紅葉片片。冬天，白雪皚皚，雪花紛飛。

在此，我們莊嚴(yán)的許下承諾：精心呵護(hù)那郁郁蔥蔥的草地，不穿越綠化帶，踐踏草地，讓小草迎著春風(fēng)歌唱；隨手撿起散落在地上的垃圾，養(yǎng)成將垃圾分類處理的好習(xí)慣。隨手關(guān)掉水龍頭，不浪費(fèi)一滴水；離開房間時(shí)一定要關(guān)燈，不浪費(fèi)一度電，節(jié)約能源；不剩飯，不浪費(fèi)糧食；少用一次性筷子，減少樹木砍伐；多植樹造林，阻擋風(fēng)沙的侵襲。

在如今的北附校園里，環(huán)境保護(hù)意識已經(jīng)漸漸深入到許多老師和同學(xué)的心中。我們用自己的愛心和行動去營造和維護(hù)美麗的校園，提高資源的利用率。節(jié)約每一張紙，每一滴水，每一份資源的觀念深入人心。突發(fā)的疫情也使我們認(rèn)識到地球的脆弱，我們積極的學(xué)習(xí)如何與自然和諧相處。未來的日子里，讓我們繼續(xù)以自然之名為地球發(fā)聲，將我是地球代言人延續(xù)下去，并積極行動起來，做大自然的守護(hù)者，共建共享生態(tài)文明。

同時(shí)，我也希望大家時(shí)刻牢記《公民生態(tài)環(huán)境行為規(guī)范》的十條內(nèi)容，并付諸行動。關(guān)注生態(tài)環(huán)境，節(jié)約能源資源，踐行綠色消費(fèi)，選擇低碳出行，分類投放垃圾，減少污染產(chǎn)生、呵護(hù)自然生態(tài)、參加環(huán)保實(shí)踐、參與監(jiān)督舉報(bào)、共建美麗中國。

只有一個(gè)地球，共有一個(gè)家園。人與自然是生命共同體。珍愛地球，不止“4月22日”，人與自然和諧共生是永恒的主題。一次代言，一生踐行。讓我們攜起手來，為我們的地球家園締造一個(gè)美好的明天吧！

我們的演講完畢，謝謝大家!

和諧和諧人與自然篇（匯總14篇）篇十二

小時(shí)候，別人總說我長得很像媽媽，因?yàn)槲覀兌加幸浑p明亮的大眼睛。可是我卻覺得并不像，因?yàn)閶寢尩耐辏壑械募亦l(xiāng)是那么純凈。媽媽說，那時(shí)候的小河是清澈見底的，她經(jīng)常挽起褲腳，光著腳丫在河水里面摸田螺、抓魚蝦，成群的小魚圍在她的腳邊，啃著她的小腿，感覺癢癢的，麻麻的。那時(shí)候的天空是藍(lán)藍(lán)的，像一汪泉水。

我對著春風(fēng)說，春姑娘，你是不是也曾經(jīng)有這樣的感受，在高樓林立的城市中，你使盡了全身的解數(shù)，卻吹不暖那冰冷的河水，吹不走天空中的那層薄紗，那是因?yàn)槟銛巢贿^流向河中的黑水，排向空中的廢氣。

可近幾年，我發(fā)現(xiàn)，我越來越像媽媽了。因?yàn)槲已壑械暮铀_始漸漸變清，我能看到小魚在水里嬉戲，天空經(jīng)常會偷偷地拿掉輕紗，讓我看到她湛藍(lán)的臉龐，像被水洗過一樣純凈。

我又問春風(fēng)，春姑娘，你一定也感受到了吧。雖然現(xiàn)代化的`腳步越來越快，但城市也越來越美麗。當(dāng)路過我的家鄉(xiāng)時(shí)，你有沒有看到整個(gè)無錫都被綠色覆蓋，有沒有看到魚兒在水里歡騰，有沒有聽到小鳥在樹林里快樂的鳴叫，你的呼吸里有沒有感受到花草的芬芳，有沒有偷偷地和碧空上的白云做游戲。

習(xí)爺爺曾經(jīng)說過，人與自然和諧共生。“美麗”是我國作為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的基本特征。近幾年環(huán)境的改變見證了祖國做出的努力。作為小學(xué)生的我們也可以從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。節(jié)約用水，少用塑料袋，制止危害大自然的行為……只要人人都堅(jiān)持做保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士，與自然和諧共處，社會將變成更加和諧的社會！

在偉大的祖國70華誕之際，我想對祖國說：祖國，我為你的繁榮而驕傲，母親，我為你的美麗而自豪。

文檔為doc格式。

和諧和諧人與自然篇（匯總14篇）篇十三

人類在啟蒙時(shí)期認(rèn)為自已是萬物之源。人眾勝天，事在人為，人定勝天，仿佛自從走上了食物鏈的頂端，就擁有了改造自然力量。當(dāng)然他們確實(shí)是這么做的。兩次工業(yè)革命加起來不過百年的時(shí)間，全世界的海岸便布滿了工廠。

然而隨著人類文明的進(jìn)一步發(fā)展，認(rèn)識了解世界的方法和工具更為先進(jìn)后，人們逐漸開始感受到自然力的深不可測，以及它本性殘酷的一面。人類對自然施加的力量，最后都?xì)w還到了自己的頭上。

我認(rèn)為于人于自然，兩者都沒有錯(cuò)，人類需要科技與能量，而同時(shí)，自然本身又是殘忍的，一味地破壞，必定造成災(zāi)難，一味地保護(hù)，卻也未必不會造成反效果。畢竟自然界只要存在，人類就無法完整的認(rèn)識它。自然是無常的，并且擁有著不可抗力，足以摧毀一切文明。

欲望，是人與自然矛盾的根本。人類實(shí)現(xiàn)欲望通過索取自然。古人尚有對自然的感恩與敬意，行祭祀之禮。__在飯前也常要祈禱以感謝上蒼的饋贈。人們?nèi)羰侨鄙龠@種對自然的敬意，就不要再談與自然和諧共生了。

在中國，魏晉以前，主流的審美對象也是人本身，對自然山水的欣賞都是人的主觀意識占據(jù)支配地位。自然的原始美經(jīng)過人的主觀情感過濾，畫于素絹之上，更是另一種美了，這種美學(xué)，被稱為“舍道映物”，即以“道”入美。

但是，既然人之于自然如芥子之于須彌山，那么加上了人主觀意識的自然之美，便顯得片面而有所不真實(shí)了。要想最真實(shí)地去體悟自然之美，自然之趣，面對山水風(fēng)光時(shí)，就應(yīng)該心無雜念，如同賢者“澄懷味象”，以美入“道”。

人和自然共同構(gòu)成整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。因此在生態(tài)環(huán)境中，人與自然是平等的，這也體現(xiàn)了道家“萬物齊一”的思想。自然并不針對人類而存在，當(dāng)然也不是為了人而存在。這種領(lǐng)悟便是對自然的敬畏，是澄凈懷抱，用平等尊重的姿態(tài)去對待自然。如此，才是與自然共生的基礎(chǔ)。

建立在敬畏之上的熱愛，即是宗炳所認(rèn)為的“暢神”之美。“暢神”的自然審美認(rèn)為：人的精神品質(zhì)是在與山水的互相融合統(tǒng)一中獲得的。因此唯有親近自然，才能欣賞自然之美，置身于自然之中，才能感受到萬物的質(zhì)形趣靈，獲得一個(gè)感性的，超越的精神世界。將人之精神融于萬物，方能達(dá)到天人合一的境界，自然之美與自然之理，就此油然而生了。

“靈心隨規(guī)律去，命隨自然去”。生命本來的意義就是自然規(guī)律，人因自然而生，順應(yīng)自然是人的責(zé)任。與自然共生，才能在精神上感悟自然之美與理。

和諧和諧人與自然篇（匯總14篇）篇十四

世界地球日(earthday)即每年的4月22日，是一個(gè)專為世界環(huán)境保護(hù)而設(shè)立的節(jié)日，由蓋洛德·尼爾森和丹尼斯·海斯于1970年發(fā)起。旨在提高民眾對于現(xiàn)有環(huán)境問題的意識，并動員民眾參與到環(huán)保運(yùn)動中，通過綠色低碳生活，改善地球的整體環(huán)境。第63屆聯(lián)合國大會決議將每年的4月22日定為“世界地球日”，中國從20世紀(jì)90年代起，每年都會在4月22日舉辦世界地球日活動。地球日的活動已發(fā)展至全球192個(gè)國家，每年有超過10億人參與其中，成為世界上最大的民間環(huán)保節(jié)日。

今年的4月22日是第51個(gè)世界地球日，如何珍愛地球與自然和諧共生?能做的有很多，愛護(hù)花草、節(jié)約水電、善待動物、低碳出行…來po文字、照片或視頻一起參加吧!!讓我們一起為地球做件事，共同呵護(hù)我們的家園。

疫情期間，小隊(duì)員們本著少外出的原則，用自己的方式倡導(dǎo)大家一起保護(hù)地球。