讀書(shū)心得是在讀完一本書(shū)后,對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和反思的一種文本記錄。通過(guò)讀書(shū)心得的寫(xiě)作,可以幫助我們更好地理解書(shū)中的知識(shí),鞏固自己的學(xué)習(xí)成果,提升自己的寫(xiě)作能力,促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。小編整理了一些同學(xué)們寫(xiě)的讀書(shū)心得,不妨一起來(lái)學(xué)習(xí)和交流。
貓狗鼠讀書(shū)心得(模板12篇)篇一
翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章,恍如穿梭了光年,來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代,這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士———魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒,話(huà)中有話(huà)。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣,寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。
欣賞先生的寫(xiě)作手法,更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn),體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓折磨弱者,一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在書(shū)上看到一句話(huà):魯迅的文章,只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族。可這,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對(duì)于我,可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家,但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
一只小小的隱鼠,一個(gè)弱小的生命,也帶給小小少年無(wú)窮的想象,及與弱者和平相處的滿(mǎn)足:作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴,對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托,而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)之時(shí),心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!”
我想這就是作者仇貓的原因吧!其實(shí)不以為然,更多的與貓的本性相似,他總是捕食了雀鼠,卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族,卻有這么一副媚態(tài)。想想看,難道這不是人們的真實(shí)寫(xiě)照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的'拍馬屁相似,在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌,可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁,這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)?也許作者寫(xiě)仇貓的緣由就是為了讓有些人明白,產(chǎn)生羞愧之心,從而改正!
這樣一來(lái),我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超!他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的丑惡,而是以貓為喻體,就好比小故事的諷刺手法寫(xiě)的生動(dòng)形象,讓人通俗易懂,從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。
我們還不得不說(shuō)魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí),魯迅便站出去,在門(mén)口大聲叱道:“噓,滾!”小_平靜即回書(shū)房,這樣他就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢?首先,知道貓的偷魚(yú)肉、拖小雞、深夜大叫的行為,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡,打傷或傷害了它,它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺(jué)得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國(guó)的官兵就不好用了,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來(lái)就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰,但是如果能將這方法推廣應(yīng)用,魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧!
魯迅的寫(xiě)作風(fēng)格一直很犀利,就像一把鋒利的標(biāo)槍?zhuān)偰軠?zhǔn)確地刺穿當(dāng)時(shí)無(wú)能統(tǒng)治者的喉嚨,《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。
文章中對(duì)“狗”的描寫(xiě)并不多,影射目光短淺、自以為是的人,而是用大量的筆墨描寫(xiě)貓和鼠。貓的性情殘忍,喜歡捉弄弱者,雖然和獅子老虎一樣,但帶著讓人厭惡的眼神,貓自己如果身材再高一些,也不知道是什么樣的傲慢。
這種比喻影射了當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉。起初,魯迅恨貓的原因很簡(jiǎn)單,那就是“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”,真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅在文章中對(duì)老鼠的描寫(xiě)也很有趣。特別是“老鼠數(shù)銅錢(qián)”,描述了老鼠遇到敵人時(shí)的絕望和恐慌,體現(xiàn)了作者豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡的洞察力。
那些大老鼠顯然是令人討厭的,它們愛(ài)破壞和偷竊,而那些貓,雖然有教養(yǎng),卻對(duì)自己的事毫不在意,而且在很大程度上,愛(ài)擺架子,不稱(chēng)職。
隱鼠是一種有趣而無(wú)害的小東西,它弱小而可愛(ài),就像“緣腿而上,一直爬到膝髁”,但是“慰情聊勝無(wú)”,給魯迅帶來(lái)了“墨猴”的幻想和幸福。
雖然作者后來(lái)得知隱鼠沒(méi)有被貓吃掉,但他仍然討厭貓。與其說(shuō)魯迅討厭貓,不如用“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人、反動(dòng)政客的殘忍、無(wú)恥行徑的仇恨和蔑視。
魯迅為人正直,但他生活在一個(gè)黑暗、腐敗和不平等的時(shí)代。他把筆當(dāng)作標(biāo)槍?zhuān)蛽湓诤诎怠⒏嗪吐槟镜默F(xiàn)實(shí)中。《狗·貓·鼠》這篇文章生動(dòng)有趣,卻又富有深刻的意義,足以使當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”無(wú)處可遁。
今天,我讀了魯迅的散文集,名叫《狗·貓·鼠》。
《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期,是散文集《朝花夕拾》的第一篇,也是魯迅先生的散文名篇。在文中,魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如:貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉,就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻,其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫(xiě)作手法、一針見(jiàn)血的諷刺,充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情,也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。
當(dāng)然,這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言:搖尾巴代表想跟你玩,發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反:搖尾巴代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn),發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁,它住在筆筒里,一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái),等你寫(xiě)完了,就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁,但不一定要等到你寫(xiě)完了再吃。
我喜歡魯迅寫(xiě)的書(shū),更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。
貓狗鼠讀書(shū)心得(模板12篇)篇二
《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期,是散文集《朝花夕拾》的第一篇,也是魯迅先生的散文名篇。在文中,魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如:貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉,就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻,其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的'寫(xiě)作手法、一針見(jiàn)血的諷刺,充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情,也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。
當(dāng)然,這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言:搖尾巴代表想跟你玩,發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反:搖尾巴代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn),發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁,它住在筆筒里,一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái),等你寫(xiě)完了,就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁,但不一定要等到你寫(xiě)完了再吃。
我喜歡魯迅寫(xiě)的書(shū),更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。
這篇文章花了近一半篇幅來(lái)批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學(xué)者,又通過(guò)童話(huà)故事來(lái)暗喻那些人就是沒(méi)眼力的狗。接著才真正地開(kāi)始說(shuō)起仇貓來(lái)。
先說(shuō)它們的性情不好,在捉住獵物后偏要盡情玩弄,“頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學(xué)說(shuō)”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財(cái)之小人交往的堅(jiān)定決心。
本文說(shuō)好,是心理描寫(xiě)精彩,而心理描寫(xiě)的精彩還得從“我”那小隱鼠說(shuō)起。先談?dòng)讜r(shí)的夏夜,祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》,“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書(shū)上躥下只貓來(lái)后心里是有些竊喜:貓沒(méi)教給老虎上樹(shù)。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫(huà)面:紅衫綠褲,尖腮細(xì)腿,新郎新婦,執(zhí)事賓客一應(yīng)俱全。可是那些隱鼠不歡喜別人來(lái)觀禮,于是“我”只好怏怏睡去,這里的心理描寫(xiě)透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來(lái)又以敘事的手法寫(xiě)“我”和“我”救下的小隱鼠的故事,其中插入小墨猴的傳說(shuō),給文章平添不少趣味。隨后語(yǔ)調(diào)急轉(zhuǎn)直下,談到“我”聽(tīng)長(zhǎng)媽媽說(shuō)那隱鼠是被貓吃去時(shí)的悲憤和仇恨,于是“我”開(kāi)始報(bào)復(fù)貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長(zhǎng)媽媽害死后對(duì)貓的態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣,過(guò)渡自然,在最后一段重申人性,說(shuō)中國(guó)的官兵御侮保家,不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此,加深文章的批判性和思想性。
這篇文章以第一人稱(chēng)敘述,語(yǔ)言平實(shí)直接,寫(xiě)得很隨意,向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個(gè)孩童的內(nèi)心世界,我邊讀也會(huì)邊想起自己童年時(shí)那些在大人看來(lái)不值一提卻予我有重要價(jià)值的小事,品析之后,感同身受。
翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章,恍如穿梭了光年,來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代,這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士---魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒,話(huà)中有話(huà)。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣,寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。
欣賞先生的寫(xiě)作手法,更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn),體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓折磨弱者,一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在書(shū)上看到一句話(huà):魯迅的文章,只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族。可這,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對(duì)于我,可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家,但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
一只小小的隱鼠,一個(gè)弱小的生命,也帶給小小少年無(wú)窮的想象,及與弱者和平相處的滿(mǎn)足:作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴,對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托,而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)之時(shí),心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!”
我想這就是作者仇貓的原因吧!其實(shí)不以為然,更多的與貓的本性相似,他總是捕食了雀鼠,卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族,卻有這么一副媚態(tài)。想想看,難道這不是人們的真實(shí)寫(xiě)照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的拍馬屁相似,在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌,可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁,這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)?也許作者寫(xiě)仇貓的緣由就是為了讓有些人明白,產(chǎn)生羞愧之心,從而改正!
這樣一來(lái),我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超!他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的丑惡,而是以貓為喻體,就好比小故事的諷刺手法寫(xiě)的生動(dòng)形象,讓人通俗易懂,從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。
我們還不得不說(shuō)魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí),魯迅便站出去,在門(mén)口大聲叱道:“噓,滾!”小_平靜即回書(shū)房,這樣他就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢?首先,知道貓的偷魚(yú)肉、拖小雞、深夜大叫的行為,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡,打傷或傷害了它,它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺(jué)得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國(guó)的官兵就不好用了,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來(lái)就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰,但是如果能將這方法推廣應(yīng)用,魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧!
貓狗鼠讀書(shū)心得(模板12篇)篇三
《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期,是散文集《朝花夕拾》的第一篇,也是魯迅先生的散文名篇。在文中,魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如:貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉,就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻,其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫(xiě)作手法、一針見(jiàn)血的諷刺,充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情,也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。
當(dāng)然,這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言:搖尾巴代表想跟你玩,發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反:搖尾巴代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn),發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁,它住在筆筒里,一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái),等你寫(xiě)完了,就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁,但不一定要等到你寫(xiě)完了再吃。
我喜歡魯迅寫(xiě)的書(shū),更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。
這篇文章花了近一半篇幅來(lái)批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學(xué)者,又通過(guò)童話(huà)故事來(lái)暗喻那些人就是沒(méi)眼力的狗。接著才真正地開(kāi)始說(shuō)起仇貓來(lái)。
先說(shuō)它們的性情不好,在捉住獵物后偏要盡情玩弄,“頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學(xué)說(shuō)”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財(cái)之小人交往的堅(jiān)定決心。
本文說(shuō)好,是心理描寫(xiě)精彩,而心理描寫(xiě)的精彩還得從“我”那小隱鼠說(shuō)起。先談?dòng)讜r(shí)的夏夜,祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》,“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書(shū)上躥下只貓來(lái)后心里是有些竊喜:貓沒(méi)教給老虎上樹(shù)。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫(huà)面:紅衫綠褲,尖腮細(xì)腿,新郎新婦,執(zhí)事賓客一應(yīng)俱全。可是那些隱鼠不歡喜別人來(lái)觀禮,于是“我”只好怏怏睡去,這里的心理描寫(xiě)透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來(lái)又以敘事的手法寫(xiě)“我”和“我”救下的小隱鼠的故事,其中插入小墨猴的傳說(shuō),給文章平添不少趣味。隨后語(yǔ)調(diào)急轉(zhuǎn)直下,談到“我”聽(tīng)長(zhǎng)媽媽說(shuō)那隱鼠是被貓吃去時(shí)的悲憤和仇恨,于是“我”開(kāi)始報(bào)復(fù)貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長(zhǎng)媽媽害死后對(duì)貓的態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣,過(guò)渡自然,在最后一段重申人性,說(shuō)中國(guó)的官兵御侮保家,不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此,加深文章的批判性和思想性。
這篇文章以第一人稱(chēng)敘述,語(yǔ)言平實(shí)直接,寫(xiě)得很隨意,向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個(gè)孩童的內(nèi)心世界,我邊讀也會(huì)邊想起自己童年時(shí)那些在大人看來(lái)不值一提卻予我有重要價(jià)值的小事,品析之后,感同身受。
不曾知道,魯迅先生是仇貓的。讀了他的《朝花夕拾》中《狗貓鼠》這篇文章,才發(fā)現(xiàn)是這么一回事。
魯迅先生仇貓貓也是有原因的:
1、它的性情與別的猛獸不同。
2、它不是和獅虎同族嗎?可它總有一副媚態(tài)。
3、它的叫聲令人心煩。但這都不是魯迅當(dāng)年仇貓的原因,這都是后來(lái)才加進(jìn)去的。
而真正使幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單,是因?yàn)樗?dāng)年認(rèn)為是貓吃了他那心愛(ài)的小隱鼠!他后來(lái)才知道,隱鼠是被長(zhǎng)媽媽給踩死的。魯迅這才恍然大悟,但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡,反而更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@些貓,不是單指貓,而是指那些“媚態(tài)的貓”,其實(shí)也就是那些現(xiàn)代評(píng)論派的人。魯迅先生從而用“媚態(tài)的貓”和自己仇貓的事用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派的人。
看到這兒,我不免為貓打抱不平。貓本無(wú)罪,為何要仇貓呢?
魯迅認(rèn)為貓?jiān)讷C殺獵物前要玩弄致死是非常殘忍的。其實(shí)這種想法是存在誤解的。貓?jiān)跉⑺阔C物的過(guò)程中的丟、扔、撲抓和撥弄獵物的表象可能會(huì)讓人害怕,但是表象總是有欺騙性的!從貓的角度來(lái)說(shuō)這是一種基本的自衛(wèi)手段。部分動(dòng)物都沒(méi)有什么心機(jī),拿老鼠來(lái)說(shuō)吧,它們被貓抓住了,極有可能反咬一口。
當(dāng)然也不要低估鳥(niǎo)啄的傷害。畢竟生死一念之間只能孤注一擲。貓通過(guò)咬斷動(dòng)物的脊椎來(lái)殺死動(dòng)物,但是它們需要用這種自衛(wèi)手段讓自己避免傷害。在個(gè)別人看來(lái)這可能是一場(chǎng)殘忍的游戲,但是從貓的角度來(lái)說(shuō),這是捕獵常識(shí),讓獵物耗盡體力無(wú)力反擊,這是有效的讓捕獵風(fēng)險(xiǎn)降低的最好方法。很多動(dòng)物也都會(huì)這樣,比如被人喻為天之驕子的鷹也會(huì)這樣。
再說(shuō),魯迅覺(jué)得貓叫聲使得人煩,一般情況下,貓很少連續(xù)大叫,而貓叫春就另當(dāng)別論,這是大多動(dòng)物都有的習(xí)性,比如狼、豹等都有這種習(xí)性。而且,也只有母貓叫春呀!
人類(lèi)的進(jìn)步往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗,我想這是正常的吧?但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其它生物上,去指桑罵槐的戰(zhàn)斗未免有點(diǎn)過(guò)分。狗也罷,貓也好,不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。我認(rèn)為,他們?yōu)榱俗约焊玫纳妫@樣也不過(guò)分。
人與動(dòng)物在同一搖籃下共同生存,我希望人與動(dòng)物能夠多一份尊重,多一份理解。
魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子,然而原因卻也值得深入。不喜歡貓可以是神話(huà)故事,也可以是實(shí)實(shí)在在的理由。一,它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀、鼠,總不能一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二,它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷,假使它的身材比現(xiàn)在大十倍,那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。
魯迅先生的文章基本上都是反映當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)現(xiàn)象,這只貓,也正是社會(huì)的影射。兇殘毫無(wú)人性,還仗勢(shì)欺人。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類(lèi),也要堅(jiān)持厭惡。
放在當(dāng)下,“貓”是依舊存在的。強(qiáng)者欺負(fù)弱者,之前的校園暴力就是最好的印證。學(xué)生仗著自己擁有《未成年保護(hù)法》,亦或是壓根就不懂法,欺負(fù)弱者,甚至毫無(wú)底線(xiàn)。這些學(xué)生是猛獸,但又不是真正的猛獸。
疫情期間許可馨事件,更是剛剛發(fā)生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸,可以卻擁有猛虎野獸的強(qiáng)大保護(hù)傘,讓自己肆意妄為。對(duì)自己的祖國(guó)厭惡,絕對(duì)只是提供上學(xué)的地方諂媚。口口聲聲說(shuō)是家人幫助了她,卻忘記了是誰(shuí)讓他有一個(gè)家。
新時(shí)代的“貓”仍然不可忽視,我們?nèi)匀灰獏拹海饤墶>拖耵斞赶壬f(shuō),不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的,但是“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的,心中空虛是,我要充填以報(bào)仇的惡念”。我們也需要對(duì)這樣的“貓”充滿(mǎn)惡念,但是這種“貓”也會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間存在。我們要做好堅(jiān)定自己內(nèi)心信仰,明白可為與不可為的界限。
“狗.貓.鼠”這篇文章出自文學(xué)巨匠魯迅的《朝花夕拾》,是這本書(shū)里我最喜歡的一篇文章。主要運(yùn)用了托物喻人的寫(xiě)作方法,理解起來(lái)有些困難,不過(guò)弄懂之后,我的心里便有一種憤怒的感覺(jué),下面就讓我們一起來(lái)探究吧!
開(kāi)篇以一句“從去年起,仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的。”展開(kāi)敘述。結(jié)尾以“正在研究,而且推敲。”一句讓人感到意猶未盡。
文章中令我感觸最深的是這么一段話(huà):“蟲(chóng)蛆也許是不干凈的,但它們并沒(méi)有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說(shuō)是兇殘的罷,但他們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)‘公理’‘正義’的旗子。”這段話(huà)仔細(xì)回味,便能悟出作者流露在字里行間的情感。它形象地揭露了當(dāng)代社會(huì)上一伙人說(shuō)假話(huà),干壞事的真面目,表達(dá)了作者對(duì)他們的憎惡。
看到最后,我才明白。這篇文章表面寫(xiě)狗.貓.鼠,實(shí)質(zhì)上托物喻人,借動(dòng)物畫(huà)出反動(dòng)派及其奴才的嘴臉,抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情,閃現(xiàn)著對(duì)當(dāng)代社會(huì)批判的鋒芒。
對(duì)于我來(lái)說(shuō),讀懂這篇文章前前后后要多次品味才行。我沒(méi)有底蘊(yùn)對(duì)這篇文章做出什么評(píng)價(jià),我只愿保留著對(duì)魯迅先生的敬佩,而后奮發(fā)向上。爭(zhēng)取成為像魯迅先生一樣優(yōu)秀的人!
《狗·貓·鼠》這篇以動(dòng)物喻人,對(duì)“現(xiàn)代評(píng)論派”進(jìn)行了諷刺,表現(xiàn)了作者對(duì)弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨,并對(duì)社會(huì)上縱容邪惡,無(wú)法除惡務(wù)盡的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻。
第一段回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者仇貓的污蔑,揭露他們卑鄙的手段。
第二、三段交代了狗和貓成仇的原因,以及作者對(duì)其的看法,暗諷了“現(xiàn)代評(píng)論派”。
第四段將動(dòng)物與“現(xiàn)代評(píng)論派”進(jìn)行對(duì)比,諷刺了他們的嚕蘇做作與虛偽性。
之后,作者進(jìn)一步敘述了他仇貓的原因。
第五段刻畫(huà)了貓的主要特征,簡(jiǎn)要交代了作者仇貓的近因,暗諷了與貓有類(lèi)似習(xí)性的人。
第六段是過(guò)渡段,承上啟下,承接上文作者仇貓的近因,也為下文他兒時(shí)仇貓的原因作鋪墊。
第七、八、九段引用了三個(gè)民間傳說(shuō),簡(jiǎn)要介紹了“貓婆”、“貓鬼”,主要敘述了“貓和老虎”,表現(xiàn)出貓的狡猾。
第十段介紹了隱鼠的特點(diǎn)、習(xí)性和“老鼠成親”畫(huà)像。
第十一至十七段,作者追憶了自己兒時(shí)救養(yǎng)的一只隱鼠慘遭殺害的故事。字里行間可以體會(huì)到作者以為是貓殺害了隱鼠時(shí)的那股憤怒,以及他之后“報(bào)仇”的行為,無(wú)一不表現(xiàn)出他對(duì)弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨。
比較后一段,交代了作者對(duì)貓的態(tài)度與策略的轉(zhuǎn)變,也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上縱容邪惡,無(wú)法除惡務(wù)盡的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻,表現(xiàn)了作者的斗爭(zhēng)精神。
貓狗鼠讀書(shū)心得(模板12篇)篇四
最近我讀了一本散文書(shū)《朝花夕拾》,它的作者是魯迅,書(shū)中有一篇文章《狗.貓.鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗.貓.鼠》中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為、性格很像。例如:寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了才吃掉。就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人會(huì)在某個(gè)角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說(shuō)他討厭貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和虎、獅同族,都食比自己弱小的動(dòng)物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常常刻意掩飾自己的本性,其實(shí)反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰(shuí)都積極,一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們,老鼠并非全部都那么討厭,其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛(ài),很有靈性的,但卻遭到別人的摧殘。其實(shí),我們可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情。
從這篇文章里我還學(xué)會(huì)了站在不同的角度思考問(wèn)題,可能會(huì)有不同的答案,我會(huì)繼續(xù)多讀幾遍這篇文章,更加深刻的體會(huì)文中的深意。
不曾發(fā)現(xiàn),狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道,魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的:一是貓欺負(fù)和折磨弱者,二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài),三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單:它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的,魯迅這才恍然大悟,但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡,而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓,更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
誠(chéng)然,貓有著一些令人討厭的惡習(xí),如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性,是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步,但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言,借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人,這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗,和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形,而不至于恨之入骨,見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的,而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類(lèi)的進(jìn)步,往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗,我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上,指桑罵槐般戰(zhàn)斗,未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷,狗也罷,不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起,它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友,如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具,那是它們的不幸,也是人的不義。同一搖籃下,人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
初看《朝花夕拾》,第一篇文章就是《狗貓鼠》。
狗.貓.鼠三個(gè)物種,本就是敵人,而魯迅把它們寫(xiě)在一起,肯定是別有用意。
魯迅先生先表明了態(tài)度,自己無(wú)比仇視貓。因?yàn)樨執(zhí)焐允螅媚持回埑缘袅怂B(yǎng)的可愛(ài)的隱鼠后,魯迅就仇視貓了。而且,魯迅又看到貓跟兔子過(guò)不去,就更加深了他對(duì)貓的仇視,于是見(jiàn)到貓都會(huì)先折磨它,再把它趕走,猶如惡趣味。
拿貓來(lái)說(shuō),貓捉到鼠后會(huì)先將其折磨個(gè)夠,最后再一后把鼠吃掉。這就像生活中的一些人一樣,抓住別人一個(gè)缺點(diǎn),就狠抓不放,極力挖苦他人,直到他人在眾人面前出丑就此收手。
看著隱鼠的慘痛遭遇,我想說(shuō)老鼠也并非那么討厭,就比如可愛(ài)的倉(cāng)鼠們。弱小的生命并不代表被人摧殘、折磨,我們可以為那些弱小的生命給予關(guān)愛(ài)關(guān)懷。
這篇文章引人深思,值得一讀。
今天我讀了魯迅先生的名作《朝花夕拾》,不得不佩服他的才華,可以說(shuō)他太有才了!今朝我讀的是狗貓鼠,我對(duì)其有獨(dú)特的見(jiàn)解從標(biāo)題來(lái)看,為何將貓放在最中間呢?因?yàn)樽髡叱鹭垼放c鼠與貓都有關(guān)聯(lián),這標(biāo)題很誘人,其中一二只有讀過(guò)才知道!
其次,這里不光是作者對(duì)貓的恨,對(duì)隱鼠的愛(ài),還不乏蘊(yùn)含著對(duì)人世間的虛偽,墮落,他曾說(shuō)過(guò)“人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步,能說(shuō)話(huà)了,自然又是一大進(jìn)步,能寫(xiě)字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)”同時(shí)作者以貓喻人,揭露了當(dāng)時(shí)迂腐的禮節(jié),結(jié)婚愣跪3天!也揭露了有些人的無(wú)病呻吟,扶媚怪作之態(tài),將舊社會(huì)揭露得一干二凈!
同時(shí)我對(duì)有的地方有些不解,像文章第一段和最后一段,望觀此感者在評(píng)論處指點(diǎn)迷津,多謝!
今天,我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》。對(duì)其中感觸最深的是其中的《狗.貓.鼠》。
這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為,性格很相像,例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里,魯迅先生算清貓的罪行。第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它吃了我小時(shí)候的隱鼠,雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!
這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們。他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)。
魯迅是中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家,他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫(huà)面,有力地鞭撻了假、惡、丑,宣揚(yáng)了真、善、美,體現(xiàn)出了他大憎大愛(ài),愛(ài)憎分明的情懷。《狗·貓·鼠》就是這部散文集里的一篇佳作。
作者針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā),嘲諷了他們散布的“流言”,并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行:貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時(shí),令人心煩;它吃了作者小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但作者對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,而且它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子……從而表述了作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
其實(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類(lèi)人的行為、性格很相像,例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛(ài)憎分明的胸懷,因此他才能毅然扔下筆,棄醫(yī)從文,他才知道“唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。”由此看來(lái),愛(ài)憎分明,可以說(shuō)是立世之道,時(shí)代的發(fā)展源泉,是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
愛(ài)憎分明,立世之道。時(shí)代在召喚著我們,讓我們高舉起青春旗幟,從現(xiàn)在做起,從小事做起,學(xué)會(huì)大愛(ài)大憎,做社會(huì)主義的接班人!
翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章,恍如穿梭了光年,來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代,這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士——魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒,話(huà)中有話(huà)。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣,寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。
欣賞先生的寫(xiě)作手法,更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn),體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓折磨弱者,一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在書(shū)上看到一句話(huà):魯迅的文章,只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族。可這,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對(duì)于我,可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家,但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
貓狗鼠讀書(shū)心得(模板12篇)篇五
著名的作家——魯迅先生,他對(duì)外自稱(chēng)是仇貓的。光從《狗。貓。鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓,被嘲笑是狗。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞,最后是說(shuō)貓和老鼠的淵源。
相較于狗,貓,鼠,我認(rèn)識(shí)最多的當(dāng)屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多,相比之下,我對(duì)貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一,貓有人們幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者,我是堅(jiān)決反對(duì)的,但對(duì)于貓食鼠我也不抱憤恨的感情,畢竟這是貓的生存獵食。況且我對(duì)那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待,想起老鼠那對(duì)暗紅的眼睛,我就又看到吸血鬼的恐懼,也因如此,我從不買(mǎi)紅眼的兔子。對(duì)于一些漂亮的珍珠寵物鼠,我是不會(huì)厭惡的,畢竟種類(lèi)不同,我不是會(huì)牽仇的人。若是魯迅仇貓,那么愛(ài)貓的人必定大有人在。如鄭振鐸,他可是萬(wàn)千寵愛(ài)于貓啊。他并不像魯迅認(rèn)為貓是虛偽的,()媚態(tài)的。他眼里的貓美麗,活潑,可愛(ài),神氣……貓的優(yōu)點(diǎn)也盡在他的心中和文章里。
貓不像狗那樣大,它嬌小,干凈,不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺(jué)也是非常幸福的,他睡覺(jué)是的打呼嚕也是動(dòng)人心弦的。若說(shuō)貓是生活中的人的話(huà),那么必定是聰明機(jī)智的。狗是忠誠(chéng),老實(shí)的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領(lǐng)。就像武將,聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞,就像文臣,按歷史潮流來(lái)說(shuō),武力不能解決一切,而智慧才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的。所以愛(ài)貓者比比皆是。但有一點(diǎn)能歸納出來(lái),性情溫和的人必定愛(ài)貓多一些,而那些豪爽剛烈,以事業(yè)本領(lǐng)為重的人會(huì)更愛(ài)狗。嚴(yán)肅與溫柔的人也就是像狗與貓的性格一樣。
狗,貓,鼠因人而異,不同的人自然會(huì)有不同的感受。但不論何時(shí),正直,勇敢,敢作敢當(dāng),清楚知道自己的地位,不做逆于自己的行為,能力的事。必定不遭嘲諷。狗,貓,鼠皆有他們動(dòng)人的地方。
不曾發(fā)現(xiàn),狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道,魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的:一是貓欺負(fù)和折磨弱者,二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài),三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單:它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的,魯迅這才恍然大悟,但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡,而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓,更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
誠(chéng)然,貓有著一些令人討厭的惡習(xí),如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性,是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步,但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言,借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人,這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗,和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形,而不至于恨之入骨,見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的,而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類(lèi)的進(jìn)步,往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗,我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上,指桑罵槐般戰(zhàn)斗,未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷,狗也罷,不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起,它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友,如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具,那是它們的不幸,也是人的不義。同一搖籃下,人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
魯迅先生是仇貓的。
在《狗·貓·鼠》中,魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對(duì)于自己抓捕到的獵物,不肯一口咬死,定要盡情玩弄一番之后,直至玩厭了,才肯吃下去。二,貓與獅虎同族,卻一副媚態(tài)。三,貓吃了魯迅先生小時(shí)候最?lèi)?ài)的.小鼠,雖然是個(gè)誤會(huì),但這可厭的貓確實(shí)在日后吃了小兔子。
這篇文章雖看上去是魯迅先生對(duì)貓惡行的控訴,但在我看來(lái),卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩,其實(shí)他借用貓的形象來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)之中,那些恃強(qiáng)凌弱、仗勢(shì)欺人的暴虐者。貓?jiān)谕媾C物這一點(diǎn)上,確實(shí)頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,折磨弱者的壞習(xí)慣相同,我實(shí)在贊成這句話(huà)。當(dāng)時(shí)的中國(guó),與典型的弱肉強(qiáng)食一般無(wú)二,有些人認(rèn)為自己擁有“強(qiáng)大”的力量,便去抓住另一類(lèi)“弱小”者的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)不放,如貓般折磨他們,這種壞習(xí)慣竟逐漸成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣!而在魯迅先生的筆下,這些都毫不留情地揭露出來(lái),更表現(xiàn)了他對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
魯迅先生仇貓,也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會(huì)中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡,而他們的種種丑態(tài),竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺,令我對(duì)魯迅先生在那樣一種情勢(shì)下,這樣一種勇氣和堅(jiān)忍不拔的批判精神深深折服。
在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時(shí),注意到魯迅先生的一段文字:“在動(dòng)物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少。”這句話(huà)著實(shí)寫(xiě)出了人共性的一些丑惡。人類(lèi)文明雖然進(jìn)步了,人類(lèi)雖然是最高等的動(dòng)物,卻再?zèng)]有如同動(dòng)物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由,為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽,于是我們便很難看到是非對(duì)錯(cuò)看的明朗以及那些愛(ài)憎分明的人了。而更可怕的在于,沒(méi)有了愛(ài)憎分明,是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度!
在魯迅先生這篇對(duì)“貓”的控訴之中,我看到了魯迅先生的愛(ài)憎分明,也更加堅(jiān)定我的信念了!
“就這么決定了!”
貓已深醒:對(duì)于狗的“侵凌,”武力抵抗只是“雞蛋碰石頭,”注定會(huì)失敗的;而一味地逃避只會(huì)愈加疏遠(yuǎn)跟主人之間的關(guān)系,主人終究還是會(huì)拋棄我的,但并不是沒(méi)有生機(jī)。主人是十分厭惡鼠的,如果有鼠在家里任意肆虐的話(huà),主人一定會(huì)急需我來(lái)消滅鼠。只要那樣,主人就會(huì)漸漸忽略狗的存在,甚至將他鏟除。
于是,貓便帶上乳酪和稻米,以一種不禮的方式去“拜訪(fǎng)”鼠。貓用他所擅長(zhǎng)的騙術(shù)收買(mǎi)了鼠,“邀請(qǐng)”他和同族們一起去主人家里“享樂(lè)”。
“就這么決定了!”
鼠已深醒:貓的“享樂(lè)”實(shí)質(zhì)是個(gè)美麗的陷阱,是想借助我們來(lái)降低狗在主人眼中的地位。貓為了爭(zhēng)寵,豈止是不折手段,簡(jiǎn)直是過(guò)河拆橋。趁著濁惡的空氣,同族們正陸續(xù)離我而去。貓是狡猾的,我想他暫時(shí)該不會(huì)除掉我吧——但也沒(méi)人能夠預(yù)斷我的死期。
然而,鼠經(jīng)過(guò)再三思量,終于沒(méi)法抵住“享樂(lè)”的誘惑,還是懷著一種僥幸的心理,趁著正午疲倦的陽(yáng)光,也悄悄鉆出自己的“安樂(lè)窩”。這時(shí)的鼠洞,在一陣狂放的喧鬧之后已顯得格外孤寂。
“就這么決定了!”
狗已深醒:貓總會(huì)用一些“愚蠢可笑”的行為和“令人作嘔”的媚相來(lái)招惹主人的寵愛(ài),這是我無(wú)法相比的,也是不屑為之的;可上帝還賦予貓一身“驍勇”的捕鼠技能,這可讓我有點(diǎn)兒犯愁……命運(yùn)總是公平的,何況我也是一身的好武藝,所以我無(wú)須畏懼。即便我殺死了貓,主人也不至于讓我償命吧。那狡猾的貓妄想借助鼠的力量來(lái)削弱我的勢(shì)力,看來(lái),眼下鼠才是心頭大患,狗拿耗子也不算是多管閑事了。
于是,狗便埋伏在鼠洞口,等待鼠的落網(wǎng)。命運(yùn)當(dāng)然不會(huì)站在鼠那邊,它只會(huì)垂青那些有準(zhǔn)備實(shí)力的一群。狗那雖是“三腳貓”的功夫但足以摧毀一個(gè)脆弱的生命。
之后,狗立刻撲向沉睡的貓。一場(chǎng)撕殺便開(kāi)始了。
“嘎——吱——咣!”主人推開(kāi)門(mén),高高的立在門(mén)口。此時(shí)的貓與狗竟又換作親密無(wú)間的樣子,彼此給對(duì)方梳理體毛。
“嘎——吱——咣”主人關(guān)上門(mén)離開(kāi)。依舊是一場(chǎng)撕殺——。
一場(chǎng)另人匪夷所思的“戰(zhàn)爭(zhēng)。”
貓狗鼠讀書(shū)心得(模板12篇)篇六
俗話(huà)說(shuō):“貓和狗是前世冤家,不能住在一個(gè)屋檐下。”但是沈石溪爺爺沒(méi)有聽(tīng)從這些俗語(yǔ),圍繞著這兩個(gè)小東西,發(fā)生了許多既有趣又令人感動(dòng)的故事。
村長(zhǎng)在沈爺爺和沈奶奶的婚禮上送給他們一條叫做土白的小母狗,他們十分寵愛(ài)這條小狗,后來(lái)家里鬧了鼠災(zāi),沈奶奶十分忌諱老鼠,所以沈爺爺不得不買(mǎi)來(lái)了一只貓來(lái)治治這些猖獗的老鼠。這是一只黃色的小貓,他走起路來(lái),尾巴像一面旗幟一樣,所以叫他黃旗。土白和黃旗年紀(jì)相仿,很快他們就成為了形影不離的好伙伴。
可是好景不長(zhǎng),因?yàn)樨埡凸返谋拘圆煌酝涟缀忘S旗只要一見(jiàn)面就要打的不可開(kāi)交,把整個(gè)家都鬧的雞犬不寧,仿佛這個(gè)家就是他們的戰(zhàn)場(chǎng),這使沈爺爺非常頭疼,必須要在土白和黃旗之間做出取舍。
就在這個(gè)時(shí)候,他們的關(guān)系發(fā)生了180°的大反轉(zhuǎn)。一次黃旗在捉老鼠時(shí)不小心踩到了青苔,“哧溜”一聲就滑進(jìn)了大水缸里,這時(shí)臨近分娩的土白意識(shí)到事情不對(duì)勁,可是主人們?cè)谔飰胃苫睿活欁约旱陌参#s緊跑了兩里地,把主人叫了回來(lái),沈爺爺才把黃琪從死神手里救了。
一個(gè)周后,連下了好多天的大雨,水庫(kù)里水位暴漲,發(fā)了洪水,沈爺爺和沈奶奶都出去抗洪救災(zāi)了,家里只剩下了黃旗、土白和四只小狗在家,洪水淹到家里來(lái)了,眼看就要淹到狗窩,土白著急得無(wú)計(jì)可施,就在這時(shí),黃旗從柴堆上跳了下來(lái),用擅長(zhǎng)的“吊娃術(shù)”,把小狗一個(gè)一個(gè)地安全轉(zhuǎn)移到了高處,讓小狗們安然無(wú)恙的活了下來(lái)。經(jīng)過(guò)這兩件小事,他們就成為了形影不離的好朋友。
這個(gè)故事告訴我們,人之間要多一點(diǎn)包含,不能為了一些雞毛蒜皮的小事而吵的不可開(kāi)交,更不能挑別人的小毛病。人之間要多一些寬容,多一些信任,多一些感恩,即使土白和黃旗都能忍住自己的本性了,更何況是我們呢?我在此呼吁大家,多一些寬容,少一些怒火;多一點(diǎn)信任,少一點(diǎn)猜疑。當(dāng)有人需要幫助時(shí),我們一定要伸出援手,這樣我們才會(huì)成為一個(gè)受大家歡迎的好人。
貓狗鼠讀書(shū)心得(模板12篇)篇七
一轉(zhuǎn)眼走上音樂(lè)教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來(lái),在師傅們的幫助下,我的課堂教學(xué)取得了一些進(jìn)步,但我深知,這些進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)手段等一系列具體問(wèn)題。暑假期間,在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下,我拜讀了李虻老師的《音樂(lè)教師實(shí)用手冊(cè)》一書(shū)。這本書(shū)從識(shí)譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂(lè)鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解,現(xiàn)將我在書(shū)中的收獲匯報(bào)如下:
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心,努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其愉快地投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中,既獲得豐富的情感體驗(yàn),又學(xué)會(huì)自信、自然、有表情地唱歌。通過(guò)聆聽(tīng)和演唱歌曲,感悟音樂(lè)的豐富內(nèi)涵,熱愛(ài)生活和音樂(lè),培養(yǎng)健全的人格;通過(guò)歌曲的齊唱與重唱,增強(qiáng)群體意識(shí),培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團(tuán)隊(duì)意識(shí);通過(guò)理解歌曲含義,傳承中華民族的優(yōu)秀文明,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷,了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,有表情地演唱;形成科學(xué)的呼吸方法,正確的唱歌姿勢(shì),輕松、自然地發(fā)聲;歌曲中的輪唱、合唱,通過(guò)訓(xùn)練后盡量做到音高準(zhǔn)確、音色統(tǒng)一;防止過(guò)度用嗓和喊唱。
反思:在我的教學(xué)中,雖然注重了以學(xué)生為中心,引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱,但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂(lè)的內(nèi)涵,忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí),在今后的教學(xué)中,應(yīng)該想這方面略微傾斜。
演奏教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛(ài)好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂(lè)才能,使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂(lè)器、從簡(jiǎn)單的樂(lè)器學(xué)起、獨(dú)奏與合奏相結(jié)合、避免過(guò)度強(qiáng)調(diào)技巧練習(xí)、重視個(gè)性差異等。
反思:每次演奏教學(xué)都會(huì)毫無(wú)章法,亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn),我在教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)了技巧練習(xí),沒(méi)有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng),在今后的教學(xué)中,應(yīng)該從興趣入手!
音樂(lè)鑒賞是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)的感受能力、審美能力、評(píng)價(jià)和判斷能力的有效途徑。音樂(lè)鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂(lè)為本,從音響出發(fā),以聽(tīng)賞為主。教師的講解、提示力求簡(jiǎn)明,富有啟發(fā)性,并與音樂(lè)歷史,文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對(duì)小學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué),要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見(jiàn)解,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、積極表述自己的審美體驗(yàn);應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂(lè)活動(dòng),引發(fā)想象和聯(lián)想,激發(fā)欣賞音樂(lè)的興趣,養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。
反思:音樂(lè)欣賞課一直是我的弱項(xiàng),在我心目中,要上好一堂欣賞課太難了。在實(shí)際教學(xué)中,只要精心設(shè)計(jì),學(xué)生對(duì)欣賞課很有興趣,可是設(shè)計(jì)好一堂欣賞課需要花大量的時(shí)間,每堂課都這樣設(shè)計(jì)幾乎不可能,盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書(shū)解決了不少我工作中的困惑,希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”!
貓狗鼠讀書(shū)心得(模板12篇)篇八
“不如做只貓狗”這個(gè)主題是一個(gè)輕松、愉快、樂(lè)觀的主題,它表達(dá)了人們對(duì)于太過(guò)于較真和勞累的現(xiàn)代生活的一種放松和逃避。不少人無(wú)法承受壓力和挑戰(zhàn),他們渴望簡(jiǎn)單、安穩(wěn)、溫馨的生活。作為一只貓或狗,你可以沒(méi)有太多拖累,你可以自由自在地流連于生命中的每一個(gè)角落。你可以隨心所欲地伸懶腰、舒展身體,你可以毫不擔(dān)憂(yōu)地生活在清新、純潔、自由的狀態(tài)下,而這樣的生活方式在許多人看來(lái),無(wú)疑是一種美好的境界。
第二段:探討貓和狗的欣悅之處。
如果你是一只貓,你將會(huì)欣賞每一個(gè)降臨在你身上的陽(yáng)光,你會(huì)享受每一次沐浴的滋潤(rùn)和每一次輕柔的摸摸。你會(huì)感受到周?chē)拿篮煤吞煺妫銜?huì)成為人們的寵兒和精神友伴。如果你是一只狗,你將會(huì)感受到剛開(kāi)始的跟隨,那種快樂(lè)和著迷,你會(huì)隨著人們的每一個(gè)腳步前行,不論是跳躍、奔跑、搖尾巴或者撒歡,都是你生命中最美好的回憶。在人與寵物之間的關(guān)愛(ài)和保護(hù)下,你可以放飛自我,領(lǐng)略到生命中的每一個(gè)天籟之音。
第三段:反思當(dāng)下人與貓狗生活方式的區(qū)別。
相較而言,人類(lèi)的生活方式相對(duì)更加勞累,壓力更大。我們的工作、學(xué)習(xí)和生活需要承擔(dān)著比貓狗更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)。人類(lèi)的生活并不是沒(méi)有美好,但是美好需要我們?nèi)?zhēng)取、博取,我們需要承擔(dān)著更多的壓力。我們需要關(guān)愛(ài)身邊的人,需要保護(hù)那些在我們房間里翻滾、抗議、警告、爬行、歡狂、重要或是非常重要的物品。相對(duì)而言,貓狗的生活方式顯得更為簡(jiǎn)單、自由、純潔和美好。
第四段:總結(jié)貓狗對(duì)于人類(lèi)的意義。
貓狗的生命是如此的簡(jiǎn)單和精彩,作為人類(lèi)的寵物,他們對(duì)于我們的生活有著重要的意義。他們不僅是人們的伙伴,更是我們的精神撫慰者和生命守護(hù)神。人類(lèi)需要從自己的寵物身上學(xué)習(xí)到更多的熱情、快樂(lè)、堅(jiān)韌和永恒,借助她們的陪伴探尋到生命的孤獨(dú)和無(wú)限。在這種關(guān)愛(ài)和共同體中,我們才能坦然面對(duì)生命帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn),保持生命的快樂(lè)與純真。
第五段:呼吁人類(lèi)更加關(guān)注貓狗管理和保護(hù)。
雖然貓狗對(duì)于人類(lèi)的生活和精神健康有著重要的意義,但是目前許多地方的貓狗管理和保護(hù)工作卻還存在著不足。我們需要采取更加嚴(yán)格和科學(xué)的措施,提升貓狗的生存和健康水平。我們需要給它們提供更加舒適和適宜的棲息地,保障它們的飲食和安全,避免和減少垃圾的污染和雜草的生長(zhǎng)等不良因素。同時(shí),我們也需要繼續(xù)加強(qiáng)寵物主人素質(zhì)的提升,規(guī)范家庭養(yǎng)寵行為,保持良好的公共衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生,為貓狗的生命和我們的生活創(chuàng)造更為美好的未來(lái)。
貓狗鼠讀書(shū)心得(模板12篇)篇九
作為寵物愛(ài)好者,我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣的話(huà):“不如做只貓狗,生活會(huì)更開(kāi)心”。雖然這話(huà)聽(tīng)起來(lái)有些幼稚,但是在與寵物相處的過(guò)程中,我們或多或少能夠感受到這種幸福感。今天,我將與大家分享我的寵物養(yǎng)成經(jīng)歷,談一談為什么“不如做只貓狗”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)如此重要。
第二段:與寵物相處的快樂(lè)。
在與寵物相處的過(guò)程中,我們往往能夠感受到無(wú)盡的快樂(lè)。與一只可愛(ài)的貓咪或者忠心的狗狗玩耍、品嘗美食、獲得溫暖的擁抱、散步、安靜的陪伴等等,這些都是與寵物相處的快樂(lè)。它們不會(huì)像人類(lèi)一樣對(duì)你提出要求和評(píng)判,只會(huì)用溫柔的眼神、毛茸茸的身體、喜悅的嘴角向你傳達(dá)它們的情感。
第三段:與寵物相處的啟發(fā)。
寵物的陪伴不僅帶來(lái)快樂(lè),還可以啟發(fā)我們變得更好。在與寵物相處的過(guò)程中,我們將獲得更多的愛(ài)和關(guān)注,也需要為寵物的生活做出更多的付出。這些責(zé)任和挑戰(zhàn)讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)自己的能力和不足,并提高我們的執(zhí)行能力、耐心和耐力。與此同時(shí),當(dāng)我們看到寵物發(fā)生變化時(shí),我們也會(huì)從中得到啟發(fā)和改變自己的想法。
第四段:寵物如何減輕我們的壓力。
在繁忙的工作壓力下,我們常常會(huì)感到疲憊和煩躁。然而,當(dāng)我們回到家中與寵物相處時(shí),我們常常會(huì)找到釋放自己的方法。它們的快樂(lè)和天真經(jīng)常能夠讓我們暫時(shí)忘記工作的重負(fù),給我們帶來(lái)一些輕松和放松的時(shí)間。更重要的是,它們的愛(ài)會(huì)令我們感到一種無(wú)條件的支持和安慰,減輕我們的煩惱和不愉快。
第五段:寵物在我們的生活中的重要性。
“不如做只貓狗”并不僅僅是一句俗語(yǔ),它還代表了人與寵物之間的一種特殊的情感聯(lián)系。在與寵物共度時(shí)光的過(guò)程中,我們不再孤獨(dú),不再感到恐懼和無(wú)助。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,還有一些生物與我們同在,會(huì)給我們帶來(lái)愛(ài)、希望和勇氣。寵物會(huì)讓我們向內(nèi)看,認(rèn)識(shí)自己,也會(huì)讓我們向外看,認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。所以,當(dāng)你下次迷茫時(shí),不妨找一只可愛(ài)的寵物來(lái)陪伴你,或許它們能讓你重新找到新的方向和勇氣。
結(jié)語(yǔ):。
在與寵物共度時(shí)光的過(guò)程中,我們被陪伴、啟發(fā)、鼓勵(lì),更重要的是減輕我們的壓力和不愉快。通過(guò)與寵物建立聯(lián)系,我們可以重新理解自己和這個(gè)世界。在我們生命中的某些時(shí)候,我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)生活變得多余、無(wú)聊和失去意義。但是,當(dāng)我們找到對(duì)寵物的關(guān)注時(shí),我們就會(huì)了解到,這份愛(ài)和關(guān)注是永遠(yuǎn)不會(huì)變得多余和無(wú)聊的,它會(huì)帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)和啟示。
貓狗鼠讀書(shū)心得(模板12篇)篇十
第一段:引言(200字)。
讀書(shū)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉,它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野,還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間,我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類(lèi)書(shū)籍的親密接觸,我漸漸明白了讀書(shū)的真諦,也積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段:閱讀的力量(200字)。
閱讀的力量是巨大的,它可以給人以啟迪和力量,構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中,我體驗(yàn)到了讀書(shū)對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō):“我每天讀書(shū)三小時(shí),其余時(shí)間則勞動(dòng)。”讀書(shū)不僅可以滿(mǎn)足個(gè)人的求知欲望,還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書(shū)籍,我學(xué)到了很多關(guān)于人類(lèi)歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野,也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段:閱讀的價(jià)值(200字)。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值,它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀,我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性,也明白了自身的困境和不足。讀書(shū)讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求,也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí),我往往能感受到偉大思想家的智慧和見(jiàn)解,這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段:讀書(shū)的技巧(200字)。
閱讀是一門(mén)技巧,通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先,我們應(yīng)該有明確的目標(biāo),并選擇適合自己的書(shū)籍。讀書(shū)要有興趣,在興趣的驅(qū)動(dòng)下,我們才能更好地投入其中。其次,我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書(shū)。最后,我們要善于總結(jié)思考,將所讀之書(shū)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用,我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段:對(duì)未來(lái)的展望(200字)。
讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書(shū)籍留下了許多寶貴的思想和感悟,我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀,不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域,并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書(shū)獲得更多的啟示和靈感,成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié):
通過(guò)讀書(shū),我明白了讀書(shū)的力量和價(jià)值,也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望,給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書(shū)之中,不斷完善自我,追求真理和卓越。我相信,通過(guò)閱讀,我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo),并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
貓狗鼠讀書(shū)心得(模板12篇)篇十一
讀書(shū)(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。有抱著“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的精神,才能挽救一個(gè)萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周?chē)目諝舛嗝闯林亍@洗蟮臍W羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義思想,阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死,人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
羅曼、羅蘭(1866——1944)法國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家、評(píng)論家。從小愛(ài)好音樂(lè),醉心于托爾斯泰和雨果的作品,形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系,由此決定了他一生的道路。
1889年,畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國(guó)教授音樂(lè)史。同時(shí)創(chuàng)作歷史劇。
19xx年,《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里。《名人傳》包含三部分:“貝多芬傳”,“米開(kāi)朗琪羅傳”,“托爾斯泰傳”,又稱(chēng)《巨人三傳》。
19xx年到1912年,創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》,1915年此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年,基本上是以貝多芬為原型的,克一生戰(zhàn)斗不止的精神,也是貝多芬本人的寫(xiě)照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn),19xx年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他,他依舊爽朗活潑,俏皮幽默,充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年,去世,安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想,已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨。”
他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫(xiě)作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的:1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶,恢復(fù)了力量。2、希望這本書(shū)給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周?chē)目諝舛嗝闯林亍?老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義思想,阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死,人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人,而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下,仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神,巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn),任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生:一個(gè)不幸的人,平窮、殘疾、孤獨(dú),由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè),他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè),好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的:“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
《高老頭》發(fā)表于1834年,是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面,在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面,在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面,都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景,主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事:退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落,悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變,但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái),作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)物欲橫流、極端丑惡的畫(huà)面,披露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情,揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡,真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置,他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物,同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人。可以說(shuō),他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹,蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴爾扎克也少年貧窮,是全家的希望所在。他自幼就心懷大志,初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的啟蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年,但不久便發(fā)現(xiàn),在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”,他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后,他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路:高攀一位貴婦。后來(lái),高老頭入土完成了他的人格,人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚,從此,任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說(shuō),拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人,而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同,在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型,只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話(huà)成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的,社會(huì)是腐朽的,人間是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子,造就他,讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)。“啊!”他對(duì)歐也納說(shuō)道,“倘若您愿意做我的學(xué)生,我將使您得到一切。”
伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則,置“善”“惡”于不顧,他是罪惡精靈,魔鬼天使。說(shuō)到底,伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子,如伏脫冷野心勃勃,蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教,對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是,他有堅(jiān)強(qiáng)的意志,幻想得到權(quán)力,既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者,這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
貓狗鼠讀書(shū)心得(模板12篇)篇十二
流浪貓狗是城市中隨處可見(jiàn)的現(xiàn)象,它們?cè)诔鞘械慕锹淅锷睿袝r(shí)被捕獲送去收容所,被人遺棄的它們卻又可憐又無(wú)助。我聽(tīng)聞當(dāng)?shù)赜袀€(gè)關(guān)愛(ài)流浪貓狗的基地,我心中生出一股想要去看望那里的動(dòng)物的沖動(dòng),了解它們的境況,幫助它們的決心。
第二段:參觀基地。
當(dāng)我到達(dá)基地后,首先映入我的眼簾是那些可愛(ài)的小貓狗們,它們看上去瘦弱不振,這讓我感到十分心疼。這些寵物的擁有者因?yàn)楦鞣N原因,將它們隨意丟棄,讓我感受到了人類(lèi)本質(zhì)的冷漠無(wú)情。在這里,志愿者為它們提供了食、水和一定的醫(yī)療照顧以確保它們的生存。志愿者們耐心的為環(huán)境復(fù)雜的這些小動(dòng)物照料,讓我感覺(jué)到它們真的是一群非常善良溫暖的人。
第三段:關(guān)于參加義工。
之后,我決定要做點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)幫助這些可憐的小貓狗們,在前往這個(gè)基地的途中我便點(diǎn)擊了這個(gè)組織的網(wǎng)站,我一看到他們所尋求的自愿者,我便決定要加入他們的行列。我們志愿者負(fù)責(zé)的任務(wù)包括清理基地,和為貓和狗洗澡進(jìn)行彩超檢測(cè)以及疫苗接種忘記給貓狗補(bǔ)充適當(dāng)?shù)乃幬镏委煟屗鼈儽M早活蹦亂跳。
通過(guò)這次志愿工作,我學(xué)到了制定行動(dòng)計(jì)劃的重要性。首先,要考慮到你的動(dòng)物需要什么,某些可憐的小家伙需要格外的關(guān)注來(lái)更快的恢復(fù)元?dú)猓纾赡苄枰丛璨⑦M(jìn)行身體檢查。我的這次經(jīng)驗(yàn)也讓我明白了一個(gè)基本事實(shí):對(duì)任何物種都必須有尊重和關(guān)愛(ài)的態(tài)度。尊重這些小可愛(ài)們?nèi)缤鹬啬阕约骸?/p>
第五段:結(jié)論。
總之,我的志愿工作經(jīng)歷讓我領(lǐng)悟到了珍視生命的重要性。我們作為人類(lèi),擁有著強(qiáng)大的智慧和力量,而動(dòng)物們卻是我們這個(gè)家園中同樣重要的組成部分。我們應(yīng)該盡我們所能,來(lái)關(guān)愛(ài)我們的小伙伴們,保護(hù)并維護(hù)它們的生存和生活環(huán)境。我鼓勵(lì)每一個(gè)人也加入我們這個(gè)關(guān)愛(ài)流浪貓狗組織,與眾多志愿者攜手共同呵護(hù)這些美麗可愛(ài)的陪伴生命。