演講稿還可以通過引用名人名言、事實數據、故事等來豐富演講內容，使其更加生動有趣。小編整理了一些精彩的演講稿范文，希望能夠給大家帶來啟發和靈感。
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇一
尊敬的老師、親愛的同學們：
早上好！
今天講話的題目是今天我在國旗下演講的題目是“寬以待人，學會與人相處”。
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。徐則林這一對聯，名傳千古。品味著句話，就是寬以待人。細細想來，意味深長。
寬容，是中華民族傳統的美德，自古以來，有多少寬容之事跡，令人感動又感悟深刻。著名的將相和，就是一個很好的例子：藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避，容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。此事至今，依然被當做寬容之典范。如果當時藺相如并沒有對廉頗容忍，那么將相不和，秦國便不再懼怕趙國，那邊是國破的后果了！像這樣的寬容，有的時候，就是不計較一些小事情，往往對大局的影響卻是巨大的，然而如果在這種小事情上斤斤計較，不能做到寬容。那么很可能成不了大事，在整個班級體中一敗涂地。
歷史上很多事實，都證明了寬容，這一傳統美德的必要性。俄國作家屠格涅夫說過：“不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？”所以在我們的學習生活中，一定要讓自己寬容豁達一些，才能正確處理在與同學交往過程中遇到的矛盾和問題：當我們與同學有了矛盾之后，要多找找自己的錯，勇于承認自己的錯，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學的諒解和尊重；如果你的眼睛里只盯著別人的缺點，卻看不見自己的毛病，則只會把問題激化，長久下去，同學們都不愿意和你交往，你的身邊就會沒有一個朋友。對待朋友，如果心胸開闊，那么你還怕什么失去朋友呢？寬容，是真的可以增進友誼，影響與人相處的關系的啊！
如何與他人和諧相處，我給大家提幾點建議：
1、善用“禮貌用語”。
3、互相幫助，雙方受益。
4、學會寬容，與人為善。
同學們，當我們手捧鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的是我們自己的手。讓我們從寬以待人做起，愿禮貌、寬容、謙讓之風吹遍整個統一路校園。
謝謝大家！
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇二
親愛的各位同學們：
大家好!
因為緣分，我們從不同的地方來到了同一個班級。在學習中我們相識，成為了同學，成為了學習的伙伴，我們一起為了最后的畢業在努力學習，每天奔波在學習的第一線。但生活學習中，我們也會因為相處時，一些小問題鬧別扭，產生矛盾。這時就會讓我們產生隔閡。
同學們人與人相處，我們要做到，彼此相互理解，遇到事情，不要以為的埋怨，要多為他人考慮，對待犯錯的同學我們退一步，原諒同學他們，他們也會自己改正錯誤，不要咄咄相逼，要多想多思考，做好自己的工作學習中更要處理好我們經常相處在一起的同學關系。
不同的人處理問題的方式不同，有的同學在家里是獨生子。是家里的掌上明珠，受盡家人的呵護與關愛，一直都以自己我為中心，但是到了學校我們已經不再是一個人，而是有很多同學，如果一個人總是把自己放在第一位，總是以自我為中心。這樣的人得不到其他同學的認可，只會讓大家感到非常難以相處。
不要成為這樣的人，這樣的人自私，也讓人不喜歡，這樣的人讓人感到非常排斥，就如一個人只知道自己，不考慮他人的感受著會讓同學們受到傷害，讓我們排斥，這就是我們不該做的。我們要好好的與同學友好相處。對待同學就要如同對待自己的兄弟姐妹。
同學之間更多的要考慮到大家的感受，當同學遇到困難的時候，我們就要及時幫助同學，比如同學在學習時，遇到難題，而我們恰好能夠指導，這是我們就應該及時的給予同學幫助，幫助他人讓我們得到快樂，同樣，我們也會得到同學的友誼，這才是我們彼此應該的相處方式。
不要總是認為其他人不理解自己，也不要一直片面的去考慮，與同學相處時，抱著友好善良的情緒與同學交流，與同學共同相處，每個人都會犯錯，對于錯誤原諒錯誤也是一個不錯的做法，相處就是這樣學會彼此考慮，彼此關照這樣才能夠讓我們有更多的朋友。
交朋友是很簡單的一件事，主動與同學溝通，遇到事情主動溝通解決，不要動不動就暴力解決，打架只會讓其他恩更加畏懼自己，只會讓所有人排斥，還有就不能隨意罵人，因為與同學相處罵人是不尊重他人的表現，如果你不尊重他人，他人也不會尊重你，一個文明的人才是我們喜歡結交的同學。同學很我們應該與同學之間做到友好彼此尊重，互助愛。
謝謝大家!
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇三
使“社會更加和諧“，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面“，“鞏固和發展民主團結、生動活潑、安定和諧的政治局面“，“推動多種力量和諧并存，保持國際社會的穩定“等。所有這些“和諧“，如春風拂面，讓人備感親切，也使人深長思之。
和風細雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達到統一而出現的狀態，它標志著自然界內部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多元素實現均衡、穩定、有序，相互依存，共同發展。多樣性的東西共存而達到平衡，才能形成和諧;如果多樣性的東西彼此沖突，達不到平衡，也就無所謂和諧。這也就是說，和諧是把“雜多導致統一“、“不協調導致協調“。
我國傳統文化的一大特色在于注重和諧，即強調人與物之間的融和，人與人之間的“和合“。古人解釋，“和“是“以他平他“，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括“和生“、“和處“、“和順“、“和洽“等。人們常說的“和為貴“、“政通人和“、“家和萬事興“等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經磨難而不衰，這無疑是一個重要原因。十六大報告強調實現人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對建設中國特色社會主義的認識更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優美動人的樂章;社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。
和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產生美，和諧生發力量。
我們在追求發展進步的過程中出現過人與自然不和諧的現象，生態環境的破壞制約著經濟社會的發展，也影響了人民生活水平和質量的提高。走人與自然和諧發展之路，改善生態環境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關系后作出的理性抉擇。隨著可持續發展戰略的實施，“既要金山銀山，更要綠水青山“已成為一種眼光和境界，“但存方寸地，留與子孫耕“已成為一種理念和追求。
建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當今時代，世界多極化和經濟全球化在曲折中發展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發展既帶來難得機遇，也帶來巨大挑戰。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須萬眾一心、奮發圖強、艱苦奮斗，就需要全社會、各民族同心同德、團結協作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量。
和諧不是強行的，而是順其自然的。什么年齡說什么話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。
一對青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。一對中年男女的和諧也許是默契中的滿足。
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇四
中國人認為，人不是天生的，而是自己“做”出來的。
一個人，無論他先天素質如何，也無論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會做人，也就不能算做是人。
比方說吧，一個人在單位里，是應該表現好一些，還是差一些呢？這很難選擇。表現不好要被批評，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。
又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求你意見時，是說還是不說？說，是“鋒芒太露”；不說，是“城府太深”；私下里說，則是“兩面三刀”。
再比如說，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應好呢，還是不答應好？答應了辦不成是“騙子”，不答應又好像“不給面子”，實情相告是“推脫”，含糊其辭又會被視為“滑頭”。
諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當中國人感到“左右為難”“里外不是人”時，便會感慨：“做人真難啊！”
做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做，而是為別人而做。做人要做自己。
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇五
與人交往是一門藝術，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人，與人交往作文。
與人交往要學會低調。
低調做人，是一種品格，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷,是做人的最佳姿態。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學會低調做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力過人，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。《三國演義》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學會尊重。
禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認作坦率真誠，可我認為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態度往往決定了別人對你的態度。只有學會尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會欣喜地發現，關注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇六
今天我國旗下講話的內容是與人和諧相處。
相傳遠古的時候，是上帝創造了人類。隨著人類的增多，上帝開始擔憂，他怕人類的不團結，會造成世界大亂，從而影響了他們穩定的生活。為了檢驗人類之間是否具備團結協作、互助互幫的意識，上帝做了一個試驗：他把人類分為兩批，在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物，但是，卻給每個人發了一雙細長的筷子，要求他們在規定的時間內，把桌上的食物全部吃完，并不許有任何的浪費。
比賽開始了，第一批人各自為政，只顧拼命的用筷子夾取食物往自己的嘴里送，但因筷子太長，總是無法夠到自己的嘴，而且因為你爭我搶，造成了食物極大的浪費，上帝為此感到失望。
輪到第二批人類開始了，他們一上來并沒有急著要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起圍坐成了一個圓圈，先用自己的筷子夾取食物送到坐在自己對面人的嘴里，然后，由坐在自己對面的人用筷子夾取食物送到自己的嘴里，就這樣，每個人都在規定時間內吃到了整桌的食物，并絲毫沒有造成浪費。第二批人不僅僅享受了美味，從此，還獲得了更多彼此的信任和友誼。上帝為此感到欣慰。
于是，上帝在第一批人類的背后貼上幾個字，叫“既不利己又不利人”;而在第二批人的背后貼上另外五個字，叫“利人又利己!”
有一首歌是這樣唱的：“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團，一加十，十加百，百加千千萬”。老師們，同學們，我們每個人都生活在集體的懷抱中，如果時時處處只想著自己，只想著自己的得與失，凡事總站在自己的角度去考慮，那么就會像故事中的第一批人那樣，結果總是“既不利己又不利人”，反之，做事如果能夠站在全局的角度去考慮，團結自己周圍的每一個人，與身邊每一個人和諧相處，總是擅于看到他人的優點與長處!
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇七
親愛的老師們、同學們：
大家好！
我是心理老師xx，今天國旗下講話，我來和大家談談“如何在現實生活中與人相處”。
可能你們會疑惑：這不是廢話嗎，我們每天不是都在現實中跟人相處嗎？不過，你們有沒有留意，好像自己在公眾場合會感覺不自在、住宿后人際相處的問題增多？找我咨詢的同學中，探討人際交往困惑的不是少數：說覺得自己不知道怎么融入集體；或是說自己在網上可以聊得開，回到學校就好像沒有屬于自己的角落等等。
是的，除了現實，我們還活在網絡世界。網絡世界的我們，擁有另外一些身份，可以是帥哥美女、嫩皮膚大長腿；可以是最強王者；可以是聊天高手。
而卸下屏幕的美化效果，赤裸裸的現實告訴我們：比起外表，大家更關注你個人的.品質；走出游戲的世界，要滿血復活或者掌握技能變得虛無；現實生活里不能通過表情包聊天，最怕空氣突然安靜。隨之給我們帶來的是不安、焦慮、沖突，甚至回避社交。
網絡使人與人少了時空、長相、年齡、身份等的阻礙，少了很多顧慮，言論自由度廣，甚至超越現實中的道德約束。也不需要掌握很多社交技巧。一旦回到現實生活，特別是要住在同一個宿舍，才發現會有很多的東西我們不會處理。
那怎樣才能不被現實打敗呢？
首先，要調整自己的期望。接受自己是個普通人，一樣需要經過學習、鍛煉才能有所成就。不能激勵自己的相互對比，都是沒有積極意義的。
然后，要明白不是每個人都跟你一樣。網絡世界接觸的人是平面的，現實世界卻是立體的。你會發現我們有不同的生活習慣、不同的興趣愛好、不同的價值觀點，也有不同的人生方向。世界因不同而精彩。我們可以“和而不同”，即尊重差異、和睦共處。
接著，你需要學會溝通。我想大家都會有個感覺，女生之間鬧矛盾，喜歡冷戰、把話藏在心里。男生會直接動口或動手，其實這也是一種溝通方式，比起女生會更快處理掉誤會。當然我們希望用互不傷害的方式。而有效的溝通，可以讓我們更了解彼此的想法、維持長久的關系。至于什么是有效的溝通，可以留意之后的心理課。
最后，嘗試多跟人交流經驗。當遇到不知道怎么處理的問題時，可以跟擅長處理人際關系的同學，或生活經驗豐富的師長交流，都會有助我們提升解決問題的能力。
因此，重點的是彼此尊重、學會溝通。希望同學們謹記在心，在現實生活中也能成為擅長解決人際問題的高手。
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇八
真誠的意思是真摯、不虛偽。讀了《傲慢的小客人》之后，我對這個詞語的印象更深刻了。
《傲慢的小客人》這個小故事主要講了冰雪王國的公主——冰冰，到童話王國里做客。可是他卻對別人傲慢無禮，自以為自己是公主就使喚別的小朋友為自己做這做那。到后來，小朋友終于忍受不了公主的任性，漸漸地遠離冰冰。冰冰最后認識到自己的錯誤，改正了缺點的故事。這個故事雖然只有短短5頁，卻讓我感觸很深。
有一次，我當上了值周班長，很得意，連看人的眼神都變了，變得有點居高臨下。并經常用命令的預期然同學們做這做那。漸漸的，我發覺同學們有點故意躲著我。一開始，我覺得沒什么，依然我行我素，可到了后來就輪到我有點怕了。因為我發現一個人的感覺是孤獨的，是寂寞的，是可怕的。同學聊天插不上嘴——無聊;找人跳皮筋——人家要找借口拒絕……總而言之，一個人很寂寞，很無聊……我努力的改正、去討好同學，值周班長換人了，我也改了，我又漸漸找回了快樂的感覺，同學也漸漸看到了昔日的我。
是呀，與人相處就好比與一面鏡子相處。你怎么對待別人，別人就怎樣對你。你對別人的態度真誠，那么就算你和他之間有再多的恩怨，再厚的隔膜，中只要時間的齒輪微微一轉，恩怨——消了;隔膜——化了。相反，如果你欺騙別人的友誼，那么就算你和他之間再怎么不分你我，天長日久，你們之間的爭吵就會越來越激烈，仇恨會越壘越多，到最后，朋友終于忍受不了你，永遠地離開了你，你也許才會后悔。非常抱歉，這個世界上總部出售后悔藥。
假如生活是船，那么真誠就是船上的帆;假如生活是無垠的天空，那么真誠就是雨后的彩虹;假如生活是只表，那么真誠就是表上不可缺少的時針;假如生活是一臺機器，真誠就是發動機。友誼——必須用真誠澆灌才能天長地久;恩怨——必須用真誠才能斬草除根。
生命不可能從謊言里開出燦爛的鮮花;真誠是一種心靈的開放。真誠，會像翅膀飛進你、我的心，讓心與心溝通。得到這些，只需要一份屬于自己的真誠!
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇九
人與人交往，的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑;把直路走彎的人是豁達的，因為可以多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。
與人交往是一門藝術，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人。
與人交往要學會低調。
低調做人，是一種品格，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷，是做人的最佳姿態。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學會低調做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力過人，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。《三國演義》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學會尊重。
禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認作坦率真誠，可我認為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態度往往決定了別人對你的態度。只有學會尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會欣喜地發現，關注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇十
從古至今，沒有哪個人不想受到尊重，可是并不是每個人都明白尊重的真正意義。其實，只有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重，才能真正的做到自己尊重自己。
但是也有一些人，不懂得尊重別人，把他人為其所做的一切都當成理所應當的事情。對于這些人，也許只有失去了別人對其的尊重，他才懂得尊重別人的可貴。
他們在城市還沒醒來就開始工作，默默無聞、他們在大街小巷川流不息，無私奉獻，可他們卻得不到人們的尊重，更有甚者還侮辱他們。就這樣，去年南方某市政府部門做出決定：全體環衛工人放假兩天。結果該市平日清潔的市容不見了，到處是成堆、成片的垃圾。兩天后，市民中隨手亂扔垃圾的數量明顯減少，他們都說：“平時沒有尊重環衛工人的辛勤勞動，現在終于知道尊重的可貴。”不懂得對別人的尊重，自己也就無法獲得別人的尊重，最后只能寸步難行。
父母尊重孩子的選擇，孩子也就能理解父母的苦心;學生尊重老師的勞動，老師也就真心實意地授以學生全部知識;商家尊重消費者的挑剔，消費者也就對商家抱有真正的信賴。尊重別人一分，獲得十分回報。
當我們付出租車費的時候，多說一聲謝謝;當我們聽完演出的時候，多給一點掌聲;當賓館門衛為我們開門的時候，多報以一個微笑……學會尊重吧!當我們每個人都懂得尊重別人的時候，我們的生活必將更加和-諧。
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇十一
愛與汪曾祺相處。
愛讀汪曾祺的文章,哪怕一章，一句，一字。
我也喜歡在老家門前靜靜地坐著,與汪曾祺共同“相處”,品味著他的每一個字在一花、一草,一木閃耀著魅力與光輝。
沒錯,也許是在春節中的團聚。木桌上魚、肉、年糕、菜、豆、芋頭,紅紋地的菜盤上有縷縷白霧搖晃著,撫摸著親人微紅的臉龐。園子里,坐在小木凳上的,靠在竹椅上的,靜靜地聽夜里灌木叢深處的蟬鳴,細細地品味著樹梢上的鳥鳴。這是我的生活,也是與自己心中的汪曾祺共同品味的生活。
從汪曾祺的作品中找到“我們”喜歡的句子，一同去品味著。
與汪曾祺一起相處,把生活變成文學的，變成自己。“相處”之中,能體會到多少道理?或許是發現生活之美,或許是赤誠地尋找著文學的哲理。
談文章，如何是“擔處有道”?便是從每一句話,感受作者的想法,最后從自己的生活中找到屬于自己的“汪曾祺”。
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇十二
21世紀教育的四大支柱是：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。學會做人是四大支柱的關鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學會做人。
人生有兩件事，第一是學做人；第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好。
學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富，多少知識，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。西方人在評選20世紀最偉大的十大思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會失去價值；是糞土，再張揚也逃不掉唾棄的下場。
人，在結構上將，將兩腳站穩。從本質上講，是社會的人。因此，學會做人，離不開現實社會。就我們所處的現實社會而言，就要在繼承和發揚中華民族優良美德的基礎上，從小確立遠大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義現代化事業的建設者和接班人。
用《中學生日常行為規范》和《中學生守則》來鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發展的要求，從小養成良好的行為品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養高尚的審美情趣，在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說：“千學萬學，學做真人”。
學會做人，對于每個人來說，都不是一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗。活到老，學到老，是一輩子的事情。俗話說：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生應該這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而懊悔，也不會因為碌碌無為而羞愧。”我希望各位都以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己，從小做起，從現在做起，從一點一滴，一言一行做起，逐步養成文明禮貌團結互助，誠實守信，勤儉節約，熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇十三
一個人生活在這個世界上，只要用心和別人交流，好朋友總是有的，絕不會是孤獨無助，形單影只的。
初一剛開學的時候，來到了一個新環境，大家都忙著交談，溝通，交朋友，我怎么能落后呢?但想要交一個談得來的益友可真不容易。張明太吵;李軍太淘氣，見到題目就頭大;小麗太愛出風頭……可別說我太挑剔，連性格都合不來，怎么能做好朋友呢?我同人家做朋友，人家還不一定樂意呢!直到我看到黎平，黎平的性格豪爽，我的性格有些許的內斂，我們兩個的性格正好互補，這可太妙了，她總能發現一些有趣的數學現象，每次下課后，我們總會一起熱烈地討論各種問題。
有人說，人生有三大幸事，其一就是交到一個知心的好朋友，真正知心的朋友，可是很少見的，這么幸運的事，正巧讓我碰上了，黎平和我正是這樣，當我考試失敗的時候，黎平總會恰到好處地安慰我，每當黎平遇到難題，我總是和她一起思考，一起攻克。黎平不僅學習好，性格率真，在繪畫方面也是我們班里數一數二的，雖然我也同樣喜歡畫畫，可和黎平一比，立刻矮了半截，她總是耐心地指導我，送給我專業的繪畫工具，教我畫畫的基本要素，生活中不再只有一道道的練習題，還有花瓣上的一抹亮麗的色彩。
初中學習，不只是考察我們的做題能力，還有合作能力，創新能力。在一天天的相處之中，黎平和我的關系越來越好，我們共同成長，共同進步，在競爭中認識自己的不足，一起享受解決問題的過程，讓可貴的友情浸潤心靈，古有高山流水覓知音，今天，黎平可不就是我的知音嗎!
人是群居的動物，不可以也不可能脫離群體，我希望所有的人都能友好相處，每個人都在一天天的交往相處中找到好朋友，到那時，世間沒了戰爭，少了爭執，世界會是多么和諧美好呀!
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇十四
大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養了一大批有才干的學生，積累了豐富的教學經驗，形成了比較系統的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當前的素質教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑒。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務。所謂“君子務本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務本”就是要學會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的'愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關系。
我曾經在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復習功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他復習。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學生的考試分數，而忽略了對學生思想品德的教育。
過些天，我們學校就要進行期中考試了。當然，我并不希望同學們家里發生任何意外，但是，希望同學們不要像我故事里講的同學那樣，要學會理解父母，善待父母，關愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學掃地，耐心幫助、解答同班同學的學習難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現你的人品、你的修養、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現，也是我們當前的素質教育仍值得學習和借鑒的做人準則。
我今天的講話完了，希望同學們在認真學習科學文化知識的同時，更注重學習做人，明白做人的道理。
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇十五
要想學會與人相處，首先要學會做人。下面是本站小編為你整理的幾篇學會與人相處。
演講稿。
希望能幫到你喲。
大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養了一大批有才干的學生，積累了豐富的教學經驗，形成了比較系統的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當前的素質教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑒。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務。所謂“君子務本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務本”就是要學會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關系。
我曾經在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復習功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他復習。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學生的考試分數，而忽略了對學生思想品德的教育。
過些天，我們學校就要進行期中考試了。當然，我并不希望同學們家里發生任何意外，但是，希望同學們不要像我故事里講的同學那樣，要學會理解父母，善待父母，關愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學掃地，耐心幫助、解答同班同學的學習難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現你的人品、你的修養、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現，也是我們當前的素質教育仍值得學習和借鑒的做人準則。
我今天的講話完了，希望同學們在認真學習科學文化知識的同時，更注重學習做人，明白做人的道理。
21世紀教育的四大支柱是：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。學會做人是四大支柱的關鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學會做人。
人生有兩件事，第一是學做人;第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好。
學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富，多少知識，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒，成克杰，胡長清，他們有知識，有財富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。西方人在評選20世紀最偉大的十大思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會失去價值;是糞土，再張揚也逃不掉唾棄的下場。
人，在結構上將，將兩腳站穩。從本質上講，是社會的人。因此，學會做人，離不開現實社會。就我們所處的現實社會而言，就要在繼承和發揚中華民族優良美德的基礎上，從小確立遠大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義現代化事業的建設者和接班人。用《中學生日常行為規范》和《中學生守則》來鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發展的要求，從小養成良好的行為品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養高尚的審美情趣，在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說：“千學萬學，學做真人”。
學會做人，對于每個人來說，都不是一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗。活到老，學到老，是一輩子的事情。毛澤東主席講過：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句。
名言。
：“人的一生應該這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而懊悔，也不會因為碌碌無為而羞愧。”我希望各位都以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己，從小做起，從現在做起，從一點一滴，一言一行做起，逐步養成文明禮貌團結互助，誠實守信，勤儉節約，熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。
首先，我覺得我必須給大家說的一個問題是“如何做人?怎樣做人?做一個什么樣的人?”有哪位能回答我這個問題嗎?或者說說自己的想法也行，有嗎?看來大家還是顯得有些羞澀了。
我個人覺得做人是一門藝術，更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。或許很多人剛開始聽到這個題目就會發笑，難道我連人都不會做嗎?不然，平時我們經常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經常能感受“先做人，后做事”的領悟。可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。
人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。這里只能說些小道理，大提示。
一、做個有志向的人。
毛澤東說過“自信人生二百年，會當擊水三千里”拿破侖也曾經說過“不想當將軍的士兵，不是好士兵”這些名言就是告訴我們，做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復”之關卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。
二、做個善良的人。
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發自內心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當傷害另一個生命時，實質是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。
三、做個有教養的人。
中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養。
四、做個樂觀的人。
人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。
五、做個寬容的人。
海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容，曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學會忘記，忘記是對自己的最好保護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。
六、做個實在的人。
踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現在做起，從小事小節做起，從點滴細節做起。做老實人，講老實話，干老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。
七、做個智慧的人。
有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應用，知識就失掉了價值。知識是靜態的，人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什么時候“為”，什么時候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務實發揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態度，用學習積累經驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現。對弱者，光關心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動。空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。
八、做一個正直的人。
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸耍滑，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。
九、做一個謹慎的人。
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是“不糊涂”的基礎。一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業，當然要格外謹慎。低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩操勝券，所以，做人一定要問問你謹慎了沒有。
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇十六
要想學會與人相處，首先要學會做人。下面是小編為大家收集關于與人相處的即興。
演講稿。
希望能幫到你。
21世紀教育的四大支柱是：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。學會做人是四大支柱的關鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學會做人。
人生有兩件事，第一是學做人;第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好。
學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富，多少知識，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒，，，他們有知識，有財富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。西方人在評選20世紀最偉大的十大思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會失去價值;是糞土，再張揚也逃不掉唾棄的下場。
人，在結構上將，將兩腳站穩。從本質上講，是社會的人。因此，學會做人，離不開現實社會。就我們所處的現實社會而言，就要在繼承和發揚中華民族優良美德的基礎上，從小確立遠大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義現代化事業的建設者和接班人。用《中學生日常行為規范》和《中學生守則》來鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發展的要求，從小養成良好的行為品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養高尚的審美情趣，在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說：“千學萬學，學做真人”。
學會做人，對于每個人來說，都不是一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗。活到老，學到老，是一輩子的事情。毛澤東主席講過：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句。
名言。
：“人的一生應該這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而懊悔，也不會因為碌碌無為而羞愧。”我希望各位都以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己，從小做起，從現在做起，從一點一滴，一言一行做起，逐步養成文明禮貌團結互助，誠實守信，勤儉節約，熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。
大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養了一大批有才干的學生，積累了豐富的教學經驗，形成了比較系統的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當前的素質教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑒。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務。所謂“君子務本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務本”就是要學會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關系。
我曾經在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復習功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他復習。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學生的考試分數，而忽略了對學生思想品德的教育。
過些天，我們學校就要進行期中考試了。當然，我并不希望同學們家里發生任何意外，但是，希望同學們不要像我故事里講的同學那樣，要學會理解父母，善待父母，關愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學掃地，耐心幫助、解答同班同學的學習難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現你的人品、你的修養、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現，也是我們當前的素質教育仍值得學習和借鑒的做人準則。
我今天的講話完了，希望同學們在認真學習科學文化知識的同時，更注重學習做人，明白做人的道理。
著名教育家魏書生說過：“人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚——我尊重你，那么周圍山谷的回音也會是‘我尊重你——’。”
拋棄一切的形式與虛偽，以最真的自己，最真誠的心去與別人相處。
《論語》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。”你給予別人尊重，將會使你獲得更多的尊重，正是“要得到，先付出。”翻一下史冊，不難發現，那些流芳百世的人正是因為他們對每個人都保持著那種尊重的態度。周總理對勞動人民的尊重，贏得了億萬人民的無限景仰;李素麗對乘客的尊重，獲得“勞動模范”的光榮稱號……他們在平凡的崗位上用尊重贏得了不平凡的地位，贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴。
尊重看似小事，有時會直接影響大事的成敗。曹操在官渡之戰前處于劣勢，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸非常尊重。許攸被曹操的誠心感動，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過不尊重別人的虧。當他意志滿、一帆風順的時候，西川的張松前來獻圖，他卻態度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川的地圖，轉而獻給了劉備。這對曹操來說是事業上的一大損失。
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇十七
與人相處是一門學問更是一門藝術。每個人都不是孤立的個體，在校園里，一聲伴隨著微笑的“您好”，會縮短彼此之間的距離。當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。
如何與人相處？這是人生一個很重要的課題。有的人不善與人相處，走到那里都不受歡迎，自然感到凡事都不能順心如意。反之，善于與人相處的人，則到處都有朋友。如何與人相處的這門學問，每個人都應該用心思考。我們可以從以下幾個方面努力：
第一、了解別人，我們與人相處，最重要的是了解別人。所謂“知己知彼”，對于別人的性格、習慣、需要，我們都能了解，才能成為知交。當別人有困難時我們要及時伸出援助之手。春秋時代的管仲和鮑叔牙，所以能結成“管鮑之交”主要就是他們相互知心、相互了解。
第二、寬容別人，人和人能夠認識、相處，就是有緣，既然有緣，就應該和睦相處。和睦之道，在于一顆寬容的心。例如，當別人有不合己意的地方，你要包容他；當別人與自己有意見沖突的時候，你要寬容他。所謂“有容乃大”，就像大地有寬廣的胸懷才能普載萬物。所以我們要讓自己心胸寬廣，應該學會對別人寬容，這也是人際之間的和睦之道。
第三、接納別人，人難免有智愚賢不肖，對于別人的不足、缺失，你能接納他，就是一種體諒之心。有的人對人完全不懂得體諒，一天到晚怪這個人做事太慢，嫌那個人說話不中聽，甚至覺得這個不好、那個不對。對別人完全沒有一點體諒之心，自然心生排斥，當然無法接納。
第四、關懷別人，人都希望獲得別人的關懷，尤其當失意、困難的時候，適時表達一句關懷的慰問、提供一個關懷的協助，可以激發人的信心、重燃希望。關懷別人，就是表達善意，你能不吝關懷別人，一定能獲得對方的友誼。所以關懷是彼此友愛之道。
我們要以寧靜平和的心去感化他人的淺薄行為，以高尚人格去感染別人的無理之舉。那些慷慨付出，不求回報的人，往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇，斤斤計較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。
讓我們從與人為善開始吧。學會與他人相處，凡事從對方的角度來考慮，改善人際關系的，你將獲得許多好朋友，好伙伴。愿文明、禮貌、寬容、謙讓之風吹遍整個校園。
文檔為doc格式。
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇十八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我今天國旗下講話的題目是《友善待人，和睦相處》。
24字核心價值觀中有一個詞語叫做“友善”。它是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以“與人為善”的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，那我們的生活就會充滿陽光。
在公共汽車上，有人無意間踩了你的腳;在班集體中，有同學無意中弄壞了你的書本;在雨中行走時，別人不小心濺了你一身泥水;在食堂吃飯時，有同學不小心將菜湯灑到你的衣服上等等，這些都需要用你的“友善”來對待別人的“無意”或“不小心”。
在《弟子規》中說：“凡是人，皆需愛”。而雨果也說：“善良的心就是太陽。”陽光照耀，能帶走天空的陰霾。而友善之心就像這陽光一樣。能驅走人與人之間的陰霾。它是一種力量，春風化雨，滲入人心。或許只是見面時的一個問候，但可能就能給雙方帶來一整天的好心情。或許只是失意時的一句安慰，但可能帶來走出困境的勇氣!
所以，在此，向我們可愛的同學們提出兩點建議：
1、要學會顧及他人的感受。我們每一個人都是生活在群體之中的，彼此之間存在千絲萬縷的聯系，作為文明人的我們說一句話，做一件事，都應該考慮到對方的感受。有些同學喜歡給別人取綽號，但你有沒有想過，如果他也送你一個綽號，你會接受嗎?有些同學喜歡讓別人替他做本該自己完成的事，反過來說，如果別人無緣無故讓你替他做事，你會愿意嗎?請學會換位思考，多想想孔夫子的那句“己所不欲，勿施于人”吧!
2、要學會寬容待人。日常瑣事常常使我們應接不暇，我們也變得越來越急躁，越來越沒有耐心。或許只是不值一提的小事，最后卻常常大動干戈。在爭吵的時候，我們寬容地對待了自己，卻刻薄地對待了別人，到頭來是“兩虎相斗，各有一傷”。逞了一時之快，卻有可能留下一世之痛。其實，只要我們對別人多一點寬容，能主動承認錯誤，那么很多問題都可以避免。請學會多點寬容，多想想孔夫子的那句“躬自厚而薄責于人”吧!
最新談談與人相處演講稿（匯總19篇）篇十九
十一的長假已經放完了，我坐在電腦桌旁靜靜的想著放假期間我所經歷過的一些事情。也許生活當這些事情很多，我不知道是不是因為自己太單純了，還是社會人與人之間相處太難了。我總是把事情想得很簡單，想到了就做，不會把他反復的想這事應該做還是不應該做。
正是因為這樣，很多事情都處理不好，總是讓別人誤會。他們認為我所做的事情，可能都不簡單，總把我想做的事情給想復雜化了。當今社會人為什么不能和平相處，不能把事情簡單化了，總是要把事情復復雜雜，搞得人人自危。好無了啊！我想過簡單的生活，不想過這么復雜的生活。這樣的生活讓我想起小說或電視劇里宮廷戲碼。每個人都活在算計別人的生活里，把自己搞得半死不拉活。表面上是跟你好的象一個人是地，實則在被地捅你一刀，讓你死的時候都不知道是誰做的。可我做人不是這樣的，我要是喜歡和你做朋友就真得把你當朋友，要不就是討厭你，就不會理你或者不和你說上一句話，因為我根本就不喜歡這種人。
正是我的這種性格，使我在工作中遇到了很多困難，因為別人都喜歡阿諛奉承的人，不喜歡我這種把真實的事情給擺在桌面上，他明明覺得我說得有道理，但還是不高興。也許我這種人的性格太直，不適合這么復雜的社會。人與人之間不在是以前的單純相處，而是活在爾虞我詐之中。
不論是親戚也好；朋友也好；同事之間也好總是在向錢看，誰的錢多誰的身邊就有很多朋友或親戚。太有意思了這樣的生活，如果他有一天沒有了一切誰會在他身邊呢！我不知了。長假結束了，回到學校光和影開始了第一次的吵架，可誰又知道，原本靠一次道歉就平息了的風波，又一次又一次地被她倆長久以來的不同觀點所激起，而此時的影好象忘記對光的遷就。一次又一次的口不擇言，終于讓持續了2個月的和好，開戰，再和好，再開戰，可能是因為太累了，終于以冷戰的結局結束了，而此時那個學期也接近尾聲了。
她們開始賭氣，開始不說話，各自尋找新的朋友，企圖從別的地方獲取精神的慰籍，她們不在走在一起，不再一起吃飯，不再有親密之舉，她們甚至躲避彼此的眼睛。人們說“時間是消除痛苦最好的`良藥。”在寒假里，影發熱的頭腦漸漸地冷卻了，她開始審視自己，開始反省自己，分析自己上個學習所做的一切。是的，她發現了自己的口不則言，她的沖動行事，她的不計后果的言辭。影是有些遺憾和后悔的。可她告訴自己這又怎么樣呢？做已經是做了，說也已經說了，而且我的心力已經用盡了，我好累。心想：算了吧！也許這就是緣分，緣分已盡！那我就接受一種新的生活，一種沒有知心朋友的生活，或者重新為自己找一個好朋友吧！可是影還是發現了，新朋友有很多，可是誰又能代替的了她呢？心中思念的還是她，而影只是不說而已。每當看到那熟悉的照片，禮物，尚未歸還又舍不得歸還的書籍，cd，這才明白了什么叫睹物思人。于是影不得不承認忘不了光。因為光是獨一無二的，至少影是找不到另一個可以代替她作為那樣的朋友的人了。
一個假期過去了，眼看又要見到光了，顯然在影的心中早已沒有了上學期種。種煩躁，恐慌，不安……影變得很平靜。開學的第一天，影和光的眼睛在無意間碰到了，沒有了躲避，取而代之的是相視一笑，一句問候，一句寒暄，似乎就一笑抿恩仇了，倆個好朋友在一瞬間結束了冷戰，她們依舊又在一起走了，她們又開始說笑了。