優(yōu)秀作文應(yīng)該有適當(dāng)?shù)奈牟桑ㄟ^使用一些修辭和修辭性的語言，提升文章的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)感染力。優(yōu)秀作文是作者通過文字向讀者傳遞自己的情感和思想的一種藝術(shù)表達(dá)形式，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份優(yōu)秀作文了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，希望能對大家在寫作方面提供一些參考和啟示。

淺閱讀高考（匯總22篇）篇一

在英語學(xué)習(xí)中，閱讀占有很重要的地位。閱讀理解也是高考的必考題型。但是在日常的學(xué)習(xí)中，有不少同學(xué)還沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，大大影響了閱讀的效率。要想提高閱讀水平，首先要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

許多同學(xué)在閱讀的時(shí)候都有讀出聲的習(xí)慣。出聲閱讀的主要弊病就是使自己的閱讀速度和效率受到說話速度的限制。因?yàn)椋Ｄx速度幾乎要比出聲朗讀的速度快兩倍以上。另外，出聲閱讀往往以不同的形式表現(xiàn)出來，有時(shí)僅僅是無聲地動(dòng)一動(dòng)嘴唇，有時(shí)甚至連嘴唇也不動(dòng)，只是舌、喉在活動(dòng)。嘴唇的活動(dòng)無疑會(huì)影響眼睛掃視文章的速度。一個(gè)有效率的讀者能夠只看到印刷符號(hào)就直接獲得意思，而不經(jīng)過聲音階段。因此，為了克服這種不良的閱讀習(xí)慣，就要訓(xùn)練自己養(yǎng)成通過眼睛直接感知文字符號(hào)的視讀能力。

心讀是一種很難觀察到的閱讀習(xí)慣。心讀時(shí)，人體的任何部位，不論嘴、頭或聲帶都沒有動(dòng)，只存在一種說話的內(nèi)在形式：閱讀者在內(nèi)心里始終自言自語，清晰地發(fā)出并聽著每個(gè)字音。這種毛病亦是一種很壞的閱讀習(xí)慣，它直接影響到閱讀的速度和效率，并且矯正起來還比較困難。采用強(qiáng)制自己在深入理解文章內(nèi)容的同時(shí)，又強(qiáng)制自己加快閱讀速度的方法，一般能逐漸克服這種壞習(xí)慣。

指讀是指用手指、鉛筆或尺子等指著文章的一個(gè)個(gè)詞進(jìn)行閱讀。指讀是單純機(jī)械運(yùn)動(dòng)，不僅會(huì)減慢閱讀速度，而且還會(huì)把注意力引向錯(cuò)誤的方向。一個(gè)高效率的閱讀者不會(huì)注意單詞的位置，也不會(huì)在每個(gè)單詞上平均花費(fèi)時(shí)間，而是把注意力集中在作者要闡明的思想內(nèi)容上。有指讀習(xí)慣的同學(xué)實(shí)際上妨礙了眼睛運(yùn)動(dòng)并限制了大腦的快速活動(dòng)能力。因此，必須克服這種不良的閱讀習(xí)慣，逐漸養(yǎng)成用腦瞬間反映文字信息的能力。

復(fù)視指的是讀完一個(gè)句子或段落后回過頭去重復(fù)閱讀。閱讀能力差的同學(xué)往往有復(fù)視的習(xí)慣。改變這種不良習(xí)慣的辦法是讓自己閱讀大量難度適宜的讀物。在先了解閱讀要求的情況下，用眼睛快速掃描答案。這樣就不會(huì)因遇到生詞或不太懂的短語、句子或段落而回過頭來再看，以致養(yǎng)成復(fù)視的習(xí)慣。

有的時(shí)候，我們在閱讀時(shí)頭部會(huì)下意識(shí)地左右擺動(dòng)，這也是閱讀的一種壞習(xí)慣。在閱讀過程中，有些同學(xué)往往盡量使自己的鼻尖對準(zhǔn)正在讀的每一個(gè)字。這樣，當(dāng)他順著一行字往下讀時(shí)，他就會(huì)輕微地?cái)[動(dòng)頭部，而當(dāng)他通過頭的擺動(dòng)來閱讀下一行時(shí)，他就會(huì)很快轉(zhuǎn)回去以便使鼻尖再對準(zhǔn)閱讀文章的左邊。這種頭部擺動(dòng)的過程，自己往往意識(shí)不到，而正是這種不必要的動(dòng)作對閱讀的速度產(chǎn)生了不良的影響。因此，必須克服這種毛病，養(yǎng)成閱讀時(shí)只移動(dòng)視線不擺動(dòng)頭的習(xí)慣。

還有其他一些不良的閱讀習(xí)慣，如閱讀時(shí)注意力不集中，思想開小差；有的用手或筆比劃著，逐行地向下移；有的一面閱讀一面玩弄著筆、尺子、鑰匙等物，不時(shí)地發(fā)出響聲；有的愛抖動(dòng)雙腿；有的過多地進(jìn)行語法分析；等等。這些不良習(xí)慣直接影響到我們的思路，降低閱讀速度，因此應(yīng)及時(shí)糾正。

淺閱讀高考（匯總22篇）篇二

閱讀下面的文字，完成1～3題。

一般的書法理論往往從審美特性這個(gè)角度出發(fā)來總結(jié)書法的成就，這種探索自然是有意義的。但是，當(dāng)我們過多地把目光集中在書法之“美”或書法所激起的“審美體驗(yàn)”上時(shí)，卻往往忽視了書法和寫字之間的樸素聯(lián)系。

我們覺得書法是藝術(shù)的，而寫字卻是實(shí)用的，可是說到底，書法家不過是無窮無盡的寫字者中的一員。書法家卓然獨(dú)立，只是因?yàn)樗涯硞€(gè)字體寫到了極致，從而使它具有典范的意義。書法家從來都不能無中生有。在書法家的書法產(chǎn)生之前很久，漢字已經(jīng)在集體書寫的基礎(chǔ)上形成了自己的形態(tài)，發(fā)展出了一套高度有序的偏旁、筆劃體系，這套體系即使脫離了漢語，也一樣具有漢字的魅力。

符號(hào)學(xué)美學(xué)關(guān)心漢字和書法的有序性。書法系統(tǒng)的有序性無疑就是以漢字系統(tǒng)的高度有序性為基礎(chǔ)的，無論是無名氏還是書法家，為了書寫漢語和漢字，都不得不首先遵從漢字的規(guī)則。承認(rèn)書法之美依賴于漢字符號(hào)系統(tǒng)的有序性，并不會(huì)削弱我們對書法藝術(shù)家獨(dú)創(chuàng)性的評價(jià)。在西方傳統(tǒng)美學(xué)的影響下，我們把創(chuàng)作者的迷狂狀態(tài)看得過于神秘了。許多人覺得，不管是在作者那里，還是在讀者那里，都有一種全然不同于日常經(jīng)驗(yàn)的“審美經(jīng)驗(yàn)”在起作用。然而，籠而統(tǒng)之用“審美經(jīng)驗(yàn)”來說事，非但不能增加藝術(shù)性，反而會(huì)敗壞具體而微的藝術(shù)感覺。相形之下，用“高峰墮石”、“夏云舒卷”等來形容書法的古人，反倒要離事情本身更為接近。

現(xiàn)在我們已經(jīng)知道，作為書法基本造型“材料”的漢字，既不是象形的圖畫，也不是抽象的圖案，而是一套具有極強(qiáng)抽象性和系統(tǒng)性的符號(hào)。書法家并不關(guān)心如何在理論上把握文字的符號(hào)性，他們關(guān)心的是這些符號(hào)性的文字如何從感性上得以生動(dòng)的顯現(xiàn)。就跟玫瑰花的能指不會(huì)被它的所指（愛情）耗盡一樣，在以寫字為美的文化生活形式中，文字的能指也不會(huì)被它的所指耗盡——人們在讀懂字義的同時(shí)，也停留在字的表面，琢磨如何把字寫得更好。

然而，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，漢字越來越成為一種單純?yōu)檎Z言服務(wù)的`記號(hào)。數(shù)碼化的漢字固然也保留了各式各樣的字體，甚至各式各樣的書法式樣，但是今日之大眾并不打算去臨摹它們，而是更愿意像揀字工人那樣消耗它們。書法家是精益求精的寫字人，和揀字工人不同，他從不把漢字看作現(xiàn)成的可以消耗的材料，而是看作不確定的、需要不斷反復(fù)才能形成的東西。當(dāng)電腦鍵盤摧毀了書法賴以生長的廣闊的民間土壤時(shí)，書寫漢語的活動(dòng)在某種意義上已經(jīng)終結(jié)了。一方面，漢字變得越來越像純粹的記號(hào)；另一方面，書法變得越來越像脫離語言的圖像。這是一件事情的兩個(gè)方面。

1．下列有關(guān)“書法”的表述，不正確的一項(xiàng)是。

a．從審美特性這個(gè)角度來說，書法的成就在于它的“美”或由它所激起的“審美體驗(yàn)”；但我們不宜過多地把目光集中于此。

b．書法和寫字之間有著樸素的聯(lián)系，書法從根本上講也是寫字，當(dāng)書法家把某個(gè)字體寫到極致，從而使它具有典范的意義時(shí)，“寫字”就變成了“書法”。

c．書法的美必須遵從漢字的規(guī)則，依賴于漢字符號(hào)系統(tǒng)的有序性，而不能由書法家憑空創(chuàng)造。

d．書法作為一種藝術(shù)，其具體而微的藝術(shù)感覺只適合用“高峰墮石”“夏云舒卷”等具體優(yōu)美的比喻來形容。

答案d[“只適合……比喻來形容”說法過于絕對。]。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是。

a．漢字系統(tǒng)的高度有序性是指漢字在集體書寫的基礎(chǔ)上形成了一套高度有序的偏旁、筆劃體系，這一體系即使脫離了漢語，也仍然具有漢字的魅力。

b．漢字既不是象形的圖畫，也不是抽象的圖案，而是一套具有極強(qiáng)抽象性和系統(tǒng)性的符號(hào)，從符號(hào)學(xué)的角度看文字與書法就是以這一觀點(diǎn)為基礎(chǔ)的。

c．書法家把漢字看作不確定的、需要不斷反復(fù)才能形成的東西，對寫字精益求精，這與撿字工人把漢字看作現(xiàn)成的可以消耗的材料不同。

d．隨著電腦的普及，書法賴以生長的民間土壤已被摧毀，雖然數(shù)碼化的漢字保留了各式各樣的字體和書法式樣，但書寫漢語的終結(jié)已經(jīng)無法挽回。

答案d[“書寫漢語的終結(jié)”說法過于絕對，“已經(jīng)無法挽回”無中生有。]。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是。

a．玫瑰花的能指是作為植物的玫瑰花，其所指是愛情；文字的能指是它作為符號(hào)的形態(tài)，所指是符號(hào)背后的含義。書法家更為關(guān)心的是文字的能指而非所指。

b．書法以藝術(shù)為目的，書法家正是憑借全然不同于日常經(jīng)驗(yàn)的“審美經(jīng)驗(yàn)”來創(chuàng)作書法作品的，讀者也正是以這樣的“審美經(jīng)驗(yàn)”來欣賞作品的。

c．作為書法基本造型的“材料”，漢字具有超越漢語的獨(dú)特魅力，因此我們即使看不懂一幅書法作品的內(nèi)容，也有可能被它生動(dòng)顯現(xiàn)出來的形態(tài)美而感染。

d．漢字變得越來越像純粹的記號(hào)，書法變得越來越像脫離語言的圖像，這兩種現(xiàn)象本質(zhì)上是一樣的，都背離了以寫字為美的文化生活形式。

答案b[曲解了文意。]。

淺閱讀高考（匯總22篇）篇三

人生如棋，我們都是棋手，棋子的落子順序不同，結(jié)果就不同，想要死中求和，我們必須做到本妙兼顧。

在圍棋中，本手指的是合乎情理的正規(guī)下法，妙手則是指出人意料的精妙下法。在人生中，我們每個(gè)人的道德品性學(xué)問猶如本手，而創(chuàng)新的思想則與妙手有異曲同工之處。然而，現(xiàn)在的人大多熱衷于追求妙手而忽略了本手，也有不少執(zhí)著于基礎(chǔ)而忘記了變通創(chuàng)造的重要性，從而導(dǎo)致棋路處處受限。

本手是基礎(chǔ)，是一切棋局變幻的根本。白巖松老師曾經(jīng)說過：“我們現(xiàn)在的新聞教育，重點(diǎn)在用80%的精力去教20%的新媒體技術(shù)，而只用20%的精力去教80%的基本功。”是的，這是一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，每個(gè)人都渴望跟上時(shí)代的腳步，走在時(shí)代的`前沿，而一味地用夸張華麗的裝飾去裝扮，卻忽略了最本質(zhì)的基礎(chǔ)。

棋，如此；新聞，如此；人，亦如此。“腹有詩書氣自華”從來不是子虛烏有，“十年寒窗磨一劍”也不會(huì)是夸夸其談，哪有什么一夜成名，不過是百煉成鋼。一個(gè)人想走好自己的人生，就必定要下苦功把基礎(chǔ)做好。人的基礎(chǔ)是什么?是品德，是知識(shí)，是內(nèi)涵。我們用前二十來年的時(shí)間去打牢地基，下好“本手”，而用后面幾十年不斷地去改進(jìn)和完善，這樣才有可能打開“棋路”，實(shí)現(xiàn)突破和升華，煉就“妙手”。

妙手是變通，是一個(gè)精明棋手所必備的技能。正所謂：“能曲則曲，可立則立。”如果說掌握了本手，我們可以成為一個(gè)合格的下棋者。那么不精通妙手，我們就一定不能成為一個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)棋人。君不見韓信胯下受辱后成為著名戰(zhàn)將，擊敗一代梟雄；君不見孔明七擒孟獲后收復(fù)人心，安定一方水土；君可知抗日戰(zhàn)場上，游擊戰(zhàn)術(shù)在重重封鎖中闖出一條血路；君可知?jiǎng)?chuàng)新帶動(dòng)多少的國家騰飛，使“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”不再只是幻影。試想，如果不懂得一時(shí)的迂回，看不見勝利背后更重要的東西，沒有靈活的變通，沒有大膽的創(chuàng)新，沒有妙手，那么這盤棋局，將何其慘淡!

縱覽全局，做好本手你才能生存，而妙手則可以在生存的基礎(chǔ)上讓你更好的生活。二者缺一，必定會(huì)使視線狹隘，容易下出俗手，看似一時(shí)得勢，實(shí)則將自己的生路步步損耗殆盡，待到幡然醒悟時(shí)，落子已成定局。

淺閱讀高考（匯總22篇）篇四

審題正確保證所獲取的信息正確，為正確答題提供保障;相反，如果審題錯(cuò)誤，就會(huì)導(dǎo)致獲取的信息錯(cuò)誤，最后引起答題錯(cuò)誤，因此第一步就要正確審題。正確的審題包括兩個(gè)方面的要求:一是對問題的內(nèi)容正確理解，二是對問題的要求準(zhǔn)確把握。只有這樣，把問題弄明白了，才能保證答題的方向正確。

信息是答題的根據(jù)、答題的根本。如果找不出信息，也就無法答題。因此查找相關(guān)信息是正確答題的關(guān)鍵。然而一篇三百字左右的文章所包含的信息很多，考生不能胡亂找出一二句話作為答題的信息，而必須根據(jù)第一步對問題內(nèi)容的理解，找出與問題內(nèi)容相關(guān)的句子。從而使答案有據(jù)可查、有本可依，保證答案內(nèi)容正確。

正確表達(dá)是答題的歸宿、是答題的目的。如果表達(dá)不正確，輕則影響得分，重則前功盡棄。因此，在找出了與問題相關(guān)的信息后，就必須結(jié)合問題的要求，對信息進(jìn)行加工、整合、處理，保證答案的形式正確，從而使答案正確無誤。

考試時(shí)間短，任務(wù)重，怎樣才能使考試作答又快又準(zhǔn)呢?考生應(yīng)該掌握一下答題技巧。

考生在答題之前，先瀏覽一下問題，弄清問題的內(nèi)容和要求。然后帶著問題去閱讀文章，從而避免了文章中無關(guān)信息的干擾，使閱讀有意識(shí)、有目的地進(jìn)行。

閱讀文章時(shí)，對于與問題無關(guān)的信息一掃而過，特別是對與問題無關(guān)的生詞，當(dāng)放下的就必須放下，切不可糾纏不清，耽誤時(shí)間;而對于與問題相關(guān)的信息在閱讀時(shí)就一邊用筆將其圈劃出來。

待到把文章閱讀完以后，只要對這些信息進(jìn)行處理即可。

通過對文章的閱讀，找出了與問題相關(guān)的信息，那么就要回過頭來，根據(jù)問題的要求對信息進(jìn)行加工、處理。

對問題進(jìn)行作答后，若時(shí)間允許的話，應(yīng)該將問題、相關(guān)信息及所作答案進(jìn)行對照，檢查意思是否準(zhǔn)確一致、表達(dá)方式是否得當(dāng)、單詞拼寫是否正確。這樣確保答案無誤，從而奪得本試題的高分。

淺閱讀高考（匯總22篇）篇五

淺閱讀高考（匯總22篇）篇六

高考閱讀理解主要從兩個(gè)層面檢測學(xué)生的語言能力：一是閱讀中準(zhǔn)確獲取信息的能力；二是推斷隱含意義的能力。近幾年的高考閱讀有以下四個(gè)特點(diǎn)：

一、選材貼近生活，貼近時(shí)代。滲透文化意識(shí)，強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用；注重體裁、題材多樣化、交際化和生活化。

二、生詞率略有下降，但難句增多。命題者著重考查學(xué)生利用同義或反義關(guān)系、構(gòu)詞法、語法和語篇等理解生詞的能力。

三、信息量加大，對閱讀速度的要求提高。在增加語段信息量的同時(shí)，設(shè)項(xiàng)的表達(dá)信息量也有增加。

四、語篇意識(shí)加強(qiáng)，設(shè)題手法靈活，提問深入。這不僅要求學(xué)生理解文章的字面意思，還要求理解文章的內(nèi)在含義，如段落或文章的主旨、作者的意圖等。

五、命題上既注重細(xì)節(jié)的理解，也重視整體的理解；既重視從語言學(xué)角度考查學(xué)生的語言知識(shí)和語言技能，又重視從心理學(xué)的角度考查學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。

鑒于此，解答閱讀理解題的總體策略應(yīng)定位于：單句入手，語篇突破，著眼整體，歸納推斷。具體的做法是：

第一，準(zhǔn)確理解關(guān)鍵句子、關(guān)鍵詞語的意義。善于解讀難句、猜測生詞的詞義和語義，注意跨文化語言障礙，避免因粗心大意或理解不準(zhǔn)確造成曲解或誤解。

第二，抓住語句表達(dá)的實(shí)質(zhì)。即不僅能看懂詞、句的表面意思，而且能夠撲捉到文字背后的引申意義以及作者的態(tài)度和傾向，即潛在的深層含義。

第三，要耐心細(xì)致地讀完全部選項(xiàng)，應(yīng)按照“誤否？虛否？偏否？”的三級(jí)思考程序來分析鑒別每一個(gè)選項(xiàng)，即先看與文中內(nèi)容是否相矛盾，再看在文中有沒有信息支撐點(diǎn)，最后看能不能完全符合題目的要求，找出差異，然后根據(jù)問題的特點(diǎn)和題型確定選項(xiàng)。不要急于求成，使選出的答案似是而非。

第四，要仔細(xì)審題。學(xué)生由于把主要精力都放在選擇正確答案上，因此一旦找到了敘述與短文事實(shí)相符的選項(xiàng)，就盲目地選它為答案，忽視了題目到底問什么，從而使所選答案答非所問。

第五，要以語篇事實(shí)為依據(jù)，理解通篇的邏輯關(guān)系，把握住語篇的結(jié)構(gòu)與文脈，在事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合乎邏輯的推理，避免盲目的或無根據(jù)的主觀臆斷。

把握短文實(shí)質(zhì)。

平時(shí)要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，克服逐字停頓、回讀等壞習(xí)慣。閱讀時(shí)要有緊迫感，集中注意力，力求一個(gè)意群一停頓，甚至一行一停頓。還要有強(qiáng)烈的語篇意識(shí)，著重整體理解，要在十分有限的時(shí)間內(nèi)抓住短文要點(diǎn)、搜尋關(guān)鍵詞、確定主題句，還要記憶有關(guān)細(xì)節(jié)、理清短文脈絡(luò)。(作者：北京市英語特級(jí)教師周國彪)。

淺閱讀高考（匯總22篇）篇七

第一段：引言（100字）。

高考閱讀是高中學(xué)業(yè)水平考試的重要組成部分，也是考生展現(xiàn)語言文字理解能力的重要機(jī)會(huì)。通過高考閱讀，我深深地體會(huì)到了閱讀能力的重要性，也積累了一些寶貴的心得體會(huì)。

第二段：選擇題的心得（250字）。

在高考閱讀中，選擇題是必不可少的一部分。我發(fā)現(xiàn)，在解答選擇題時(shí)，正確的答案通常會(huì)以某種方式隱藏在文本中。因此，我學(xué)會(huì)了仔細(xì)閱讀，學(xué)會(huì)了留意細(xì)節(jié)。有時(shí)，文中會(huì)提到一個(gè)具體數(shù)字或者事實(shí)，這些信息通常與題目相關(guān)；有時(shí)，文中會(huì)使用關(guān)鍵詞，這些關(guān)鍵詞和選項(xiàng)中的詞語相關(guān)。此外，我還學(xué)會(huì)了利用排除法，在幾個(gè)選項(xiàng)中排除掉不可能的答案，然后在剩下的選項(xiàng)中做進(jìn)一步選擇。通過這些方法，我在高考閱讀中取得了不錯(cuò)的成績。

第三段：主觀題的心得（250字）。

除了選擇題，高考閱讀還會(huì)出現(xiàn)主觀題。主觀題需要考生根據(jù)文本進(jìn)行思考，分析、解讀文意，并進(jìn)行合理推理。在解答主觀題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)理解文章的主旨很重要。通過對文章整體和細(xì)節(jié)的理解，我能夠更好地回答問題。此外，我還學(xué)會(huì)了查找關(guān)鍵句。文章通常會(huì)有幾個(gè)關(guān)鍵句，它們能夠幫助我理解文章的要點(diǎn)。另外，我還善于歸納總結(jié)，將文章中的信息進(jìn)行整理和歸納，以便更好地回答問題。通過對主觀題的深入探索，我的閱讀能力得到了進(jìn)一步提高。

第四段：詞匯題的心得（250字）。

高考閱讀中，詞匯題也是一道難題。對于我來說，詞匯題一直是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，但通過高考閱讀的訓(xùn)練，我的詞匯量有了顯著的提升。首先，我積累了大量的詞匯，包括同義詞、反義詞、近義詞以及詞根詞綴等。其次，我學(xué)會(huì)了通過上下文推測詞義，通過詞與詞、句與句的關(guān)系進(jìn)行推理。再次，我養(yǎng)成了查字典的習(xí)慣，當(dāng)遇到陌生詞匯時(shí)，我會(huì)通過查字典來獲取更多的信息。通過這些努力，我在詞匯題上取得了進(jìn)步。

第五段：總結(jié)（350字）。

通過高考閱讀的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，我不僅提升了閱讀能力，更加深了對語言文字的理解。我學(xué)會(huì)了仔細(xì)閱讀、留意細(xì)節(jié)，學(xué)會(huì)了查找關(guān)鍵句，學(xué)會(huì)了利用上下文信息推測詞義。這些技巧和方法在高考閱讀中幫助了我取得好成績，也將對我以后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要影響。閱讀不僅僅是一種考試技巧，更是一種重要的思維方式和學(xué)習(xí)能力。通過高考閱讀，我也養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，善于思考和分析問題。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些能力和習(xí)慣會(huì)為我?guī)砀嗟某晒统删停屛腋佑行判牡孛鎸ξ磥淼奶魬?zhàn)。

總結(jié)起來，高考閱讀是一次對語言文字理解能力的綜合考驗(yàn)，通過高考閱讀的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，我在選擇題、主觀題和詞匯題等方面都有了不同程度的提高。閱讀不僅僅是學(xué)習(xí)的手段，更是一種重要的思維方式，通過讀書，我們可以拓寬自己的視野，增加知識(shí)儲(chǔ)備。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我的閱讀能力還會(huì)繼續(xù)提升，成為我未來發(fā)展的重要助力。

淺閱讀高考（匯總22篇）篇八

時(shí)光如飛鳥在草地上投下陰影，響箭在天空中劃過倏忽而過的弧形，一切無影無蹤。仿佛只是彈指一揮間，我便要投入這場看不見硝煙的戰(zhàn)斗。

這是我們最后的戰(zhàn)役。寒窗十二載，只為這一戰(zhàn)。

驀然回首，許多東西已經(jīng)悄悄溜走。不再回頭的，不只是那古老的晨光，那濃濃的咖啡，也不只是那些夜晚的群星和月亮，還有我們在流逝的.青春。

我透過那些少年們棱角日漸分明的面孔，清晰地看到成長給我們的臉龐留下了怎樣的吻痕。

我忍不住落淚，因了這淡淡的酸酸的感覺。

赴宴。

其實(shí)高考很像一個(gè)宴會(huì)，而且華美至極。

為了這個(gè)宴會(huì)，我們已經(jīng)精心準(zhǔn)備十二載。

懷著激動(dòng)亦或悲壯的心情，我們盛裝赴宴，義無反顧。

在這個(gè)華麗的宴會(huì)上，我們歡歌笑語，翩翩起舞。自我的風(fēng)采被展現(xiàn)得淋漓盡致。人人都是笑靨如花，心中仿佛盛滿了蜜。

坐在考場中奮筆疾書，想起警戒線外還有一群人以海枯石爛的姿勢屹立，仿佛歷經(jīng)滄海桑田也不會(huì)改變，他們在等待著我們凱旋，心中不由多了幾分甜蜜。

曲終人散。

天下沒有不散的筵席，即使華美如高考也不例外。

天空飄飛的雨絲如同凌亂的心緒。“總說畢業(yè)遙遙無期，轉(zhuǎn)眼就各奔東西”，有人說，畢業(yè)就是一窗玻璃，我們要撞碎它，然后擦著鋒利的碎片走過去，血肉模糊之后開始一個(gè)完全不同的人生。

我們沒有歡笑，也沒有擁抱，只是記憶和花朵在這漫長的夏日疼痛。

眼前的一切還在，對于我們的不辭而別，它們不訴離傷。只有我們的心里存著輕輕的離別的苦澀。

一場華美的宴會(huì)，終于曲終，人散。

或許畢業(yè)之前的成長里有著苦澀、疼痛與快樂，然而他們終于像時(shí)光里的輕煙一樣，從容自然淡去。至于記住與否，那已經(jīng)無關(guān)緊要。因?yàn)橛行〇|西在我們的生命中，如同風(fēng)飛過青山，燕飛過屋檐，只要有過，就已經(jīng)足夠了。

高考最后給我們的是一點(diǎn)微辣的刺激，它讓我們憧憬：想到達(dá)明天，現(xiàn)在就要啟程！

經(jīng)歷高考，遍嘗人生百味；酸甜苦辣，皆助生命奪魅！

淺閱讀高考（匯總22篇）篇九

在烏鎮(zhèn)，一只靈蝶款款飛起，飄洋過海，又緩緩?fù)Ａ粼跉v史的扉頁上。

這扇動(dòng)輕盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，隨緣而適，淡然處世而又執(zhí)著不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的詩篇。

他的一生，怎可用“傳奇”二字草草概括?木心先生走出烏鎮(zhèn)，踏上美利堅(jiān)的土地，又決意返回，投入故鄉(xiāng)的懷抱，自樂于慢速的生活，自得于“車、馬、郵件都慢”的日子。

然而，狂風(fēng)暴雨砸向先生。““””期間，他被捕入獄十八個(gè)月，慘遭三根手指的斷截。先生的眼中該是寫滿了后悔吧?可是沒有，他在獄中用本該寫交待的紙洋洋灑灑留下了六十多萬字的獄中筆記。每一字，都匯聚了先生的堅(jiān)毅、隱忍與智慧。

靈蝶扇動(dòng)著翅膀，他的眼睛依舊云淡風(fēng)輕。先生，將自己煉成了一塊璞玉;閃光中，其魂魄神游于文學(xué)與藝術(shù)的天地。

“歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。”在《云雀叫了一整天》里，木心如是說。手里夾著一支煙卷，面對自己殘缺的手掌，先生百感交集但又分外沉靜，仿佛這一切風(fēng)雨與自己無關(guān)。是靈蝶，即使被折斷翼翅，也要努力地飛翔。

就這樣，拿起一支筆，飛速沉游，木心在卷頁上繪出屬于自己的智慧的江山，將生活涂抹得色彩斑斕。在外部條件極其黑暗的那個(gè)年代，先生不曾因沿途巉巖而退去了步伐。

“我本該放手，可我未曾停止癡纏”。這一“癡”字，便是先生內(nèi)心的精神境界吧。偏執(zhí)地追逐，將一生的智慧和風(fēng)骨寫成了詩。

智慧是一種境界，先生用手繪的黑白琴鍵奏出屬于自己的人生樂章。筆耕不輟，宛如靈蝶，翩翩起舞，無拘無束，自得于人生之樂。

如今細(xì)想來，先生曾于《從前慢》中提及“一生只夠愛一個(gè)人”。然而，在先生八十多歲的漫長時(shí)光里，卻始終孑然一身，將自己完全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)與文學(xué)。超脫而又不受牽絆，做一只自由的靈蝶;瀟灑而又不放縱，被文學(xué)與藝術(shù)的紅線牽引著。先生內(nèi)心，安于這一份充實(shí)和自我的感動(dòng)。

素心花對素心人，先生之“素”，化為飛動(dòng)的風(fēng)景，裊裊間進(jìn)入人的心底，成為永恒的傳唱。

我的爺爺，是一名退休教師。

他老人家的語文教得極好，常有些朋友托他教自己的子女作文。爺爺再三推辭，卻終究敵不過大家的邀請，開了個(gè)小小作文班。

一日，我前去瞧瞧。但見他帶著孩子們搖頭晃腦地念著古詩。稚嫩的童聲響徹整個(gè)小院。我不禁啞然失笑：“爺爺，他們懂這些詩的意思嗎?您就興抖抖地帶著他們讀!”爺爺依然搖頭晃腦：“這你就不懂了。他們這年紀(jì)，正是培養(yǎng)興趣的時(shí)候。幼學(xué)如漆，興趣成才，暫時(shí)讀不懂，又何妨?”我只得笑笑，似乎領(lǐng)悟到其中的某些奧妙。

爺爺愛出去遛彎，天天不落。這一日，外面的天氣有些陰，怕是要下雨，我卻看到爺爺穿上鞋準(zhǔn)備出門。

“外面要下雨啦，您就別再遛了。”爺爺充耳不聞，神神秘秘地掏出一把雨傘和一本書。我定睛一看，竟是一本《紅樓夢》。“難道您準(zhǔn)備打著傘，在雨中會(huì)林妹妹嗎?”我覺得有些不可思議。

“文人意趣，在斜風(fēng)細(xì)雨中才能抒發(fā)得淋漓盡致。這紅樓可是女性悲歌，若晴空麗日，何來哀愁?”話音未落，爺爺便推門而去。我望著爺爺?shù)谋秤埃蛋祰u唏。

爺爺有四個(gè)子女，雖不出類拔萃，卻個(gè)個(gè)都挺直腰桿做人，辦事極認(rèn)真，經(jīng)商的誠信，行醫(yī)的仁義。

別人問爺爺怎么調(diào)教的，爺爺只是呵呵一笑，道：“笨人自有笨辦法……”竟丟下眾人，抱起一本書，遛彎去了。

我太過好奇，終于從奶奶那里得知爺爺?shù)摹敖逃罘ā薄Ｔ瓉恚瑺敔斣谧优扇撕螅⑽刺噙^問，也不給任何一個(gè)特殊的照顧和幫助。于是，四個(gè)子女只得咬緊牙關(guān)，自立更生，去闖各自的天地。這么做，倒成全了他們的性格，一個(gè)個(gè)磨礪得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不懼艱難。

爺爺只不過是個(gè)普通人。他的自由自在、無拘無束，難登大雅。然而，街坊們總覺得他有某種境界。

凡人智慧，不可奢求，罷了，罷了……。

故鄉(xiāng)在建造“宋城”。城墻高聳，旗幟飄揚(yáng)，徽派民居古樸風(fēng)雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遺風(fēng)。

但這樣的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水鄉(xiāng)，神州大地上涌現(xiàn)出無數(shù)的烏鎮(zhèn)周莊。風(fēng)情不同，特色各異的城市漸漸失去辯識(shí)度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中吶喊：再也找不到慷慨的遺恨，只有幾座既可休息也可憑吊的涼亭。

我想到了布拉格。

看似高貴優(yōu)雅的“天鵝絨革命”曾把這里的一切沖突得茫然不知所措。而布拉格拒絕政治游戲選擇生活的藝術(shù)。她明白外來的蠻力終究泯滅不了美麗。尼采說：當(dāng)我想以一個(gè)詞表達(dá)神秘時(shí)，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指揮棒是波西米亞的水晶。

《基督山伯爵》結(jié)尾講：人類的一切智慧都蘊(yùn)藏在這兩個(gè)詞中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，堅(jiān)韌充滿希望。

足夠忠貞的布拉格，橫亙在歐洲動(dòng)蕩的歷史中，沉靜而安恬。足夠智慧的布拉格，拒絕每個(gè)時(shí)代的粗魯，獨(dú)自美妙，只留下天涯友人虔誠的膜拜。

聯(lián)想到捷克的知識(shí)分子，即便家園荒蕪，依然拒絕德國納粹的文化入侵，拒絕抹煞他們的城市記憶。這種果敢和決絕，不禁讓人心弦震撼。

我們中的一些人，其智慧是否僅僅浮于表面?從小時(shí)的奧數(shù)金獎(jiǎng)到成年的勾心斗角，這樣的“智慧”恐怕缺乏筋骨。詩人科勤律治說：“心靈仍需要一種語言。”我們的城市也需要一種語言，一種特立獨(dú)行的智慧，這種智慧貫穿整個(gè)城市的脈搏，千百年屹立不倒，生生不息。

《道德經(jīng)》有言：“大辯若訥”。可惜窗外，城市改造的轟鳴不絕于耳。而布拉格不說話。

淺閱讀高考（匯總22篇）篇十

1.復(fù)雜長難句結(jié)構(gòu)(復(fù)雜句中常有2個(gè)動(dòng)詞為標(biāo)志)。

2.強(qiáng)調(diào)句(itisthatdonotonlybutalso)。

3.正話反說(潛臺(tái)詞)(soundlike/seemlookasthoughutopia)。

4.含插入語的句子(跳過不看)。

5.雙重否定(負(fù)負(fù)得正原則)(hardlyunknown,donotless,nothingillegal)。

6.一些特殊標(biāo)點(diǎn)，如引語常考。要不支持，要不批判，要不大背景。

7.復(fù)雜句中的拆分的固定結(jié)構(gòu)，如fromtobetweenand。

8.同位語。

9.指代關(guān)系。

10.邏輯主語、賓語。

11.省略句。

12.虛擬語氣。

13.例子常考，看例子說明什么。

14.轉(zhuǎn)折處，重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折后。

15.因果句常考，奇速英語注意分清那是因，那是果，不要顛倒。

16.類比比喻常考。

17.集中式列舉一般會(huì)出題。

閱讀核心語法：

1.定語從句。

2.插入語。

3.定語后置。

4.并列句。

5.分詞現(xiàn)象。

提問-回答。

新老觀點(diǎn)對比型。

獨(dú)句段(極有可能是中心思想所在)。

讓步敘述型。

爭論辯論型。

一分為二型(二個(gè)核心的平行結(jié)構(gòu))。

總分總。

(一)剝洋蔥式句法結(jié)構(gòu)分析：

1.判斷一句話有幾個(gè)洋蔥(主從句分節(jié))。

1)如果一句話有and或or，并且and前后是句子并列，那么前后獨(dú)立構(gòu)成一個(gè)洋蔥，分開剝皮。

2)看這句話中有沒有but或yet，如果有but，yet那么前后獨(dú)立各自成為一個(gè)洋蔥。

3)看這句話中有沒有特殊的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：分號(hào)，冒號(hào)，破折號(hào)，有的話分開幾句話剝皮。

2.對每一個(gè)洋蔥分開剝皮，必須從第一層皮開始，也就是整個(gè)句話的核心主謂賓，以后一次每構(gòu)成一個(gè)語法就構(gòu)成一層皮。注意時(shí)態(tài)!

3.將每層意思翻譯成中文。

4.用設(shè)問的方法將這些句子串聯(lián)起來，組成復(fù)雜句。

(二)得分句、輔助句：

1.當(dāng)?shù)梅志涫侥骋欢蔚牡谝痪湓挘敲摧o助句就是這一段的剩余文字。

2.最后一句話，那么輔助句是倒數(shù)第二句話。

3.中間一句話，那么是這句話的前后句。

(三)坐標(biāo)軸原則：

就是選擇與原文意思最接近的意思，如果都不接近就選范圍大的那個(gè)。

確定零點(diǎn)很重要：中心詞。

確定中心詞：

1.看題干有沒有人名、地名、大小寫，時(shí)間、數(shù)據(jù)等。

2.看主語謂語賓語。

3.看其他詞匯。

4.找到：好幾個(gè)。一一對照，確定到底是那句。

5.找不到：順序原則。計(jì)算原則。

6.例外：下面哪項(xiàng)是對的?要從選項(xiàng)里找中心詞一一對照，有的是找不到中性詞的。

1.情感態(tài)度題，包括全文和局部。

2.中心思想題，包括主旨大意題，最好標(biāo)題題，目的題，例證題等。

3.猜詞題。

4.事實(shí)細(xì)節(jié)題。

5.推理判斷題。

1.先看題干，明白要問的是什么?確定是何種題型?

2.進(jìn)入本題型的解題方法和步驟。

3.再看文章對應(yīng)的段落，在里面找正確答案。

4.做完一題，再看下一題的題干，在下一段找答案，一般都是一題與一段相互對應(yīng)。

5.遇到“下面哪項(xiàng)對?下面哪項(xiàng)不對?”這種題目一般都是和段落對應(yīng)，要不就放到最后做!

6.做完后分析文章的主旨大意，看看自己選擇的是不是符合文章的主旨，很多題目都是這樣的，包括細(xì)節(jié)題。

7.做完全部題目結(jié)合概率論來檢查。基本上是5個(gè)平均，有時(shí)會(huì)有4、6現(xiàn)象，但只會(huì)出現(xiàn)二個(gè)，不會(huì)出現(xiàn)四個(gè)!(意思是一般是5a5b5c5d,個(gè)別年份是4a6b5c5d這種形式的)。

1.避免考生根據(jù)一般常識(shí)而不用閱讀文章就能得出答案!所以看似是常識(shí)的肯定不對!

2.正確選項(xiàng)的長度和結(jié)構(gòu)要有迷惑性，不能明顯異于別的選項(xiàng)!

淺閱讀高考（匯總22篇）篇十一

1.考察作用：

文章開頭一段的某一句話在文章中的作用;。

中間某段或句的作用;。

最后一段某句的作用。

對于這種題型我們可以從兩個(gè)方面來回答：

對于第一段的問題，從結(jié)構(gòu)上來說，是落筆點(diǎn)題，點(diǎn)明文章的中心，開門見山，總領(lǐng)全文，或起到引起下文的作用。從內(nèi)容上來說，是為下文作鋪墊和襯托，為后面某內(nèi)容的描寫打下伏筆。

中間某段的問題，在結(jié)構(gòu)上是起到承上啟下、過渡的作用。

最后一段或某句，一般是總結(jié)全文，點(diǎn)明文章主旨，讓人回味無窮，并與題目相照應(yīng)。

2.文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情?

這需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容來回答，常見的有：歌頌、贊美、熱愛、喜愛、感動(dòng)、高興、渴望、震撼、眷念、惆悵、憂愁、惋惜、思念(懷念)故鄉(xiāng)和親人，或者是厭倦、憎惡、痛苦、慚愧、內(nèi)疚、痛恨、傷心、悲痛、遺憾等。

一般作者的情感可以從文章的字里行間看出來，有的也許寫得比較含蓄，有的是直抒胸臆。

3.概括文章主旨。

對于這種題目，在回答之前一定要把全文仔細(xì)看幾遍，然后可以用這樣的關(guān)鍵詞來進(jìn)行回答：

通過……故事，歌頌(贊美)了……，表達(dá)了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。

我們也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句。文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達(dá)的主題。

4.文中劃線句子運(yùn)用了什么表達(dá)方式?有什么作用?

看到這種類型的題目，我們首先要看一看這一句用了哪種表達(dá)方式，敘述、描寫、說明、議論、抒情，特別是描寫中又分為人物描寫、景物描寫和帶綜合性的場面描寫。人物描寫還可細(xì)分為語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、肖像描寫和細(xì)節(jié)描寫。

描寫的作用一般是使文章生動(dòng)、形象、感人。

抒情的運(yùn)用，能增強(qiáng)文章的感染力，突出文章的中心。

如果文中有一些神話故事、民間傳說以及自然界當(dāng)中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所寫內(nèi)容的神秘色彩，引起讀者的興趣。

5.文中某句運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?

修辭有很多，常用的有8種：比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問。

其中考得最多的是比喻、擬人、夸張、排比。

比喻的作用有三：

一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體會(huì);。

二是使抽象的事物具體化，便于接受;。

三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。

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淺閱讀高考（匯總22篇）篇十二

高考，作為中國教育體系中最為重要的考試之一，對學(xué)生的能力綜合素質(zhì)提出了極高的要求。而其中，閱讀理解作為一項(xiàng)重要的考察內(nèi)容，也是令很多學(xué)生頭疼的問題。在我的高中生活中，通過不斷的練習(xí)和總結(jié)，我逐漸獲得了一些有效的閱讀策略和心得，使自己能夠更好地應(yīng)對高考閱讀。在這里，我愿意分享我的心得與體會(huì)。

第一，閱讀是一種思維的訓(xùn)練。高考閱讀并非僅僅是為了獲得知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。通過閱讀，我們可以鍛煉自己的邏輯思維、推理能力和判斷能力。因此，在閱讀理解做題中，我們不僅要注重對細(xì)節(jié)的掌握，更要培養(yǎng)自己的思維習(xí)慣。例如，我經(jīng)常在做題前先預(yù)測答案，這樣可以幫助我更有針對性地去尋找相關(guān)信息，提高答題的準(zhǔn)確性和效率。

第二，積累是閱讀的關(guān)鍵。閱讀理解試題中，經(jīng)常會(huì)涉及到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，因此我們需要對各個(gè)方面都有一定的積累。對于文學(xué)類材料，我們應(yīng)該多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，培養(yǎng)自己的審美意識(shí)和文學(xué)鑒賞能力；對于科技類材料，我們要關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，了解最新的科技發(fā)展動(dòng)態(tài)。通過廣泛的閱讀積累，我們能夠更加熟悉各種題材，提高我們的分析能力和抽象思維能力。

第三，要注重細(xì)節(jié)，但不被細(xì)節(jié)拖累。高考閱讀理解試題中，細(xì)節(jié)題往往占據(jù)了很大的比重。因此，在平時(shí)的閱讀過程中，我們要注重對文本的細(xì)致觀察，提高捕捉細(xì)節(jié)的能力。但是，在答題過程中，我們不應(yīng)該被細(xì)節(jié)題占據(jù)太多時(shí)間，導(dǎo)致其他問題的得分減少。一些解答問題的思路可以通過排除法來進(jìn)行，排除部分明顯不合理的選項(xiàng)，再進(jìn)行分析。

第四，多樣的解題思路，但要保證有效性。在高考閱讀理解中，不同的解題思路有時(shí)會(huì)導(dǎo)致不同的答案。然而，考試要求我們選擇最合理且最接近原文的答案。因此，在平時(shí)的練習(xí)中，我們可以嘗試不同的解題思路，但在實(shí)際答題中，要以保證準(zhǔn)確性和合理性為主。

第五，堅(jiān)持練習(xí)，不斷提高。高考閱讀理解的要求并不是一蹴而就的，需要長期的積累和不斷的練習(xí)。因此，在高中的階段，我們要堅(jiān)持每天都進(jìn)行一定量的閱讀練習(xí)，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在做題時(shí)，我們可以將自己的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行對照，找出自己的差距。同時(shí)，我們還可以參加模擬考試，提高在考試環(huán)境下的應(yīng)試能力。

總之，高考閱讀理解作為對學(xué)生綜合素質(zhì)和思維能力的綜合考察，是高考中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過不斷的練習(xí)和積累，我們能夠逐漸提高自己的閱讀能力和應(yīng)對高考閱讀理解的能力。希望能夠通過我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，能夠給大家一些啟發(fā)和幫助。

淺閱讀高考（匯總22篇）篇十三

“君子不器”

《論語為政》中，孔子如是說。

“君子當(dāng)器”。

我說。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書，為探求人世真理孜孜不倦，終于成為“百科全書學(xué)者”，自成豐富的哲學(xué)體系，為后世景仰;我國明代地理學(xué)家徐霞客，少年立下大丈夫當(dāng)朝碧海而碁蒼梧的雄心壯志，三十載踏遍華夏大地，一部《徐霞客游記》寫盡九州風(fēng)流。此番例子，不勝枚舉。這些人類星空耀眼的群星們，可能從未耳聞“君子不器”，但他們明白處于時(shí)代之中的人，所要堅(jiān)持的信念，所要追逐的目標(biāo)。他們或許身處異代不同時(shí)，但都心懷天下，愿意為了人類的發(fā)展前進(jìn)，不斷追求真理，披荊斬棘。木桶或高樓，都無法阻擋他們。他們跳出了“器的局限，真正成了孔子所言的君子。

而當(dāng)代的我們，新時(shí)代的青年，面對改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更應(yīng)該胸中有志，敢于跳出舒適的安全區(qū)，不甘為“器”，放遠(yuǎn)目光，為時(shí)代建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，如此，才不負(fù)千年之前，孔夫子對青年，對蒼生的愿景。君子，不為器——君子，也當(dāng)器。

心懷天下，不囿于“器”，更當(dāng)充納自身，學(xué)習(xí)于“器”。學(xué)習(xí)器的包容，學(xué)習(xí)器的廣闊。“海納百川，有容乃大。我們學(xué)習(xí)”器”，包含外物，也包含自己。

包含外物，要求我們心胸豁達(dá)開闊，學(xué)習(xí)器“如一的品格，既要有不畏風(fēng)霜的銳氣，更要有也無風(fēng)雨也無晴的灑脫。不畏過往，也不忘初心。不斷涵養(yǎng)，為自我展提供更多的養(yǎng)料;包含自己，要求我們努力奮斗，學(xué)習(xí)器豐富的斷提升個(gè)人素養(yǎng)品質(zhì)，鍛煉自己，為接受知識(shí)、措置外物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

玉不琢，不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，在心懷天下的同時(shí)，不斷提升自我我們應(yīng)當(dāng)學(xué)器”，又不囿于“器”，將內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想和個(gè)人修養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一，方能成器”，方能不負(fù)韶華，成長為建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的有為新青年。

2018天津高考范文二：國之重器。

“國之重器”是什么?

想到了小個(gè)子巨人。“貧窮不是社會(huì)主義!”震聾發(fā)聵的吼聲過后，改革開放的大幕訇然中開，古老的中國開始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看，科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看，兩個(gè)一百年的構(gòu)想，正譜寫著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng)，高瞻遠(yuǎn)矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。

想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國西南的大山里;為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國在深部探測關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國爭光的平臺(tái)輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國家符號(hào)的重器干城。

想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒;在舉國上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊;在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理揮刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個(gè)民族的脊梁。

又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過后，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島;炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂器;還有潤物無聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個(gè)人用各有所長的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。

領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者，每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國之重器”的具體內(nèi)涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。

“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉!”愛得深沉，所以竭力;愛得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國之重器”!

2018天津高考范文三：“器”之?dāng)嘞搿?/p>

想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語。

一、懷才抱器。

有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)洹⒂旨t又專。

這個(gè)成語出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達(dá)者。”實(shí)際上說的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當(dāng)然，對“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國理政及對指對朝廷的忠誠方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來說，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國家社會(huì)的精神。

現(xiàn)在有些人對“才”“器”的理解有些跑偏：不求問“才”之高低，只求多拿鈔票;不問“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之!

二、不器之器。

“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說，就是有開闊的視野，精尖的修為;說得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。

唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。”其中的“有用”其實(shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái)，就會(huì)如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說法，就是“國之重器”。

做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、隨才器使。

有趣的是這個(gè)成語出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個(gè)根本的原則是“隨才器使”。“或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。”根據(jù)各自的長處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>

這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。

如何做到“隨才器使”?很簡單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。

我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確保“隨才器使”的機(jī)制。

淺閱讀高考（匯總22篇）篇十四

都說“給永遠(yuǎn)比拿快樂”，自愿的“被需要”，不僅讓人在忙碌中感到快樂，看到對方接受了自己的幫助，更是一種愛的滿足，更是一種幸福。

人最大的需要，不一定是金錢，也不一定是地位，而是人的價(jià)值，人的價(jià)值體現(xiàn)在，被社會(huì)需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。

他人有需求，自己正好能助一臂之力，這種發(fā)自內(nèi)心的愉悅，勝過一切。有人說幸福是相濡以沫，幸福是腰纏萬貫，幸福是身強(qiáng)力健，幸福是兒孫滿堂......能相濡以沫，是因?yàn)槟阈枰遥倚枰悖舜顺闪艘揽俊Ｄ苎p萬貫，是因?yàn)樯鐣?huì)需要你發(fā)揮聰明才智去建設(shè)，金錢是你創(chuàng)造價(jià)值過后的回報(bào)。能身強(qiáng)力健，是因?yàn)槟阒肋€有很多事需要你去完成，還有很多人需要你去愛。能兒孫滿堂，是因?yàn)橛辛四悖拍芫S系一個(gè)家的紐帶，是你養(yǎng)了一代又一代人，家人需要你這根主心骨。

人只有在無助的時(shí)候，才會(huì)懂得，自己是多么需要一個(gè)肯出手相助的人。而那個(gè)被需要的人，或許幫不上什么忙，但有那么一個(gè)人可以傾訴，這個(gè)世界就不會(huì)太孤單。于是，也就懂得了，能在關(guān)鍵時(shí)刻成為被需要的那個(gè)人，是多么重要。而作為被需要的那個(gè)人，或許能幫上忙，或許又只是陪伴，一種幸福感油然而生。

真正聰明的人，寧愿人們需要他，而不是感謝他。我覺得這不僅僅是聰明，更是高尚，回報(bào)和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看來是實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而從外界分析這是大愛。大愛中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，很聰明地詮釋了“高尚”二字。

但是，有些人利用自己的能力，使別人不得不需要他，臣服于他，從而斂財(cái)甚至傷天害理，這是要遭天譴的。這樣的人，他們癡迷于被人需要，已經(jīng)扭曲了人生觀，從而心生邪念，所以上天不會(huì)因?yàn)樗で摹凹皶r(shí)行樂”而眷顧。

愛，與狹隘，出發(fā)點(diǎn)往往是一樣的，但就在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)了念頭上的偏差。就有可能會(huì)造成天堂與地獄的差別。被人需要，是一種幸福，這種幸福是用來灌溉自己，而不是用來放縱自己。

2018上海高考范文二：夜半沉思。

仔細(xì)回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。

婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行。“功利”之人，當(dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。

古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”當(dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。

人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會(huì)過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。

而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。

一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。

那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。

淺閱讀高考（匯總22篇）篇十五

“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方矣，非主不依。樂躬耕于南畝兮，吾愛吾廬，聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)。”青年一曲歌罷，遙望山路來處，似在沉思。

他仿佛在等誰，仿佛誰也不會(huì)來。

能征一國者，伏處茅廬，待天時(shí)，候明主。

他自比管仲、樂毅，自是不能埋沒滿腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時(shí)代需要的。

孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。

二

久仰臥龍大名，他探訪三次。

上一次，彤云密布，他頂風(fēng)冒雪，未曾想又撲了空。

如今已是春光明媚，山中萬物復(fù)蘇。

可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。

他想要復(fù)興漢室，或說是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。

臥龍之才，倚玄德方可示于天下。

山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。

他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來，他等得起，江山卻等不起。

童子說先生睡下了。他松了一口氣，當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來。

劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時(shí)，方聽得堂中孔明吟詩，“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”

“先生。”劉備再次行禮。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。

三

孔明出山，有龍?bào)J虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛之。

孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負(fù)一世英才。

劉備善用其才，擇人而任勢，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名。

孔明將適東吳，劉備送行。

“先生……”劉備方欲啟口，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。

只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運(yùn)籌帷幄、立功建德之良機(jī)，名實(shí)相生之美譽(yù)，孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報(bào)之。

今日不過是深入東吳周旋于群儒之間而已矣。

孔明笑言：“只待東風(fēng)起，亮必歸矣。”

國需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。

那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會(huì)過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。

而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。

一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。

那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。

2018上海高考范文三：夜半沉思。

仔細(xì)回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。

婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行。“功利”之人，當(dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。

古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”當(dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。

人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

淺閱讀高考（匯總22篇）篇十六

想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語。

一、懷才抱器。

有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)洹⒂旨t又專。

這個(gè)成語出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達(dá)者。”實(shí)際上說的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當(dāng)然，對“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國理政及對指對朝廷的忠誠方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來說，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國家社會(huì)的精神。

現(xiàn)在有些人對“才”“器”的理解有些跑偏：不求問“才”之高低，只求多拿鈔票;不問“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之!

二、不器之器。

“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說，就是有開闊的視野，精尖的修為;說得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。

唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。”其中的“有用”其實(shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái)，就會(huì)如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說法，就是“國之重器”。

做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、隨才器使。

有趣的是這個(gè)成語出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個(gè)根本的原則是“隨才器使”。“或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。”根據(jù)各自的長處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>

這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。

如何做到“隨才器使”?很簡單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。

我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確保“隨才器使”的機(jī)制。

2018天津高考范文二：我是“不成器”的孩子。

據(jù)說，我出生后不久就做了一件很了不起的事。

“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個(gè)的乒乓球。

長輩們精心擺放的鋼筆、計(jì)算器、小汽車、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠(yuǎn)處一個(gè)精致的痰盂。

“這孩子，將來恐怕難以成器了!”

爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽，所有人都嘆息，

爸媽認(rèn)為這一次“犯規(guī)”無效，再次發(fā)令后，我把手伸向了公章。

爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來。

“這孩子長大了要做官的!”這話被他們說了十來年。

三年級(jí)時(shí)，我的興趣不知怎么地轉(zhuǎn)向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢買來各種顏色的泥巴，放學(xué)后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無可奈何地“任我行”了。

“這孩子，真不成器!”

爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。

其實(shí)呢，我的成績還不錯(cuò)，年級(jí)中上等。只是跟他們的期望值有點(diǎn)遠(yuǎn)，他們都指望著我“做官”呢。可我呢，連個(gè)小組長都不是。

初三了，成績進(jìn)入年級(jí)前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅(jiān)持了小半年。那些日子，爸媽常常無緣由地嘆息，有時(shí)我則無厘頭地接茬兒：

“這個(gè)不成器的孩子啊!”

還好，中考發(fā)揮超常，進(jìn)了市重點(diǎn)。只是我實(shí)在不能像學(xué)兄學(xué)妹們一心只讀圣賢書，今天對上合組織感興趣，明天又關(guān)注博鰲亞洲論壇，轉(zhuǎn)天又研究起世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，前兩天又撇下成堆的練習(xí)題被崔永元怒懟馮小剛的事轉(zhuǎn)移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，高分貝的大合唱，居然不能對我有半毫的影響。

“這孩子，將來成不了大器!”

恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認(rèn)我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。

突然想起了當(dāng)年我抓到的那枚公章。

容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?

答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。

但這些容具，都無法配上一個(gè)雋永對稱的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來盛容其他一些東西。

國家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。

今年初成功試運(yùn)行的中國核聚變反應(yīng)堆“人造太陽”，可以被稱作“器”。這是國之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。

容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來意義。

一只簡單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯(cuò)的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。

但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。

做器如此，做人亦如此。

人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽(yù)、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。

美器不必滿，而大才不必寄于他人。

我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫o。古往今來，多少詩人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛菊，而后人獨(dú)愛陶淵明，無非是愛他身上那一點(diǎn)兒自由氣。

古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)。或許是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。

從來沒有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。

淺閱讀高考（匯總22篇）篇十七

淺閱讀高考（匯總22篇）篇十八

1、高考是比知識(shí)、比能力、比心理、比信心、比體力的一場綜合考試。

2、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。

3、信心是成功的一半。

4、高考著實(shí)是一種豐收，它包蘊(yùn)著太多的內(nèi)涵。無論高考成績?nèi)绾危愕某砷L與成熟是任何人無法改變的事實(shí)，這三年的辛勤走過，你獲得的太多太多。

5、勿將今日之事拖到明日。

6、精神成就事業(yè)，態(tài)度決定一切。

7、不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。

8、只有比別人更早、更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。

9、更快、更高、更強(qiáng)。領(lǐng)先就是金牌。

10、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。

11、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。

12、誰也不能隨隨便便地成功，它來自徹底的自我管理和毅力。

13、勤學(xué)，勤思，勤問，苦鉆。

14、“講效率”包含兩層意思：一是不作不惜工本的事，二是作省時(shí)省力的事。動(dòng)作快是講效率；有條理是講效率；聚精會(huì)神是講效率；計(jì)劃得當(dāng)也是講效率。

15、成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

16、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

17、世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走。

18、學(xué)習(xí)時(shí)的痛苦是暫時(shí)的,未學(xué)到的痛苦是終生的。

19、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

20、心者，棲神之舍；神者，知識(shí)之本；思者，神識(shí)之妙用也。

21、偉人所達(dá)到并保持著的高度，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時(shí)候，一步步艱辛地向上攀爬著。

22、讓我們將事前的考慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧。

23、越接近考試，往往越要在堅(jiān)實(shí)上下功夫。

24、忍別人所不能忍的痛，吃別人所不能吃的苦，是為了收獲別人得不到的收獲。

25、過去的事已經(jīng)一去不復(fù)返。聰明的人是考慮現(xiàn)在和未來，根本無暇去想過去的事。

26、只有強(qiáng)者才懂得斗爭；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來就是被征服的。

27、空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。

28、再露鋒芒，宜將剩勇追窮寇；一展鴻圖，不可沽名學(xué)霸王。

29、一天過完，不會(huì)再來。

30、即使現(xiàn)在，對手也在不停地翻動(dòng)書頁。

31、辛苦一年，受益一生。

32、沒有目標(biāo)就沒有方向，每一個(gè)學(xué)習(xí)階段都應(yīng)該給自己樹立一個(gè)目標(biāo)。

33、昨天是張過期的支票，明天是張信用卡，只有今天才是現(xiàn)金，要善加利用。

34、腳踏實(shí)地，心無旁騖，珍惜分分秒秒。緊跟老師，夯實(shí)基礎(chǔ)。

35、再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。

36、不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。

37、苦想沒盼頭，苦干有奔頭。

39、勇者，必以決斗之勇氣與五張?jiān)嚲硪粵Q雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此戰(zhàn)必輸無疑！

40、不要回避哪怕是一個(gè)簡單得不好意思的問題，其實(shí)它對你很重要，其實(shí)它對別人也是一個(gè)了不起的難題。

41、苦海有涯。而學(xué)無涯，志者戰(zhàn)高考，惰者畏高考。

42、很多事先天注定，那是“命”；但你可以決定怎么面對，那是“運(yùn)”！

43、行者常至，為者常成。

44、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事。

45、成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對時(shí)間的珍惜就是對成本的節(jié)約。

46、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。

47、有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。

48、理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。

49、你想是怎樣的人，你就是怎樣的人；你想成為怎樣的人，你就會(huì)離這個(gè)目標(biāo)不會(huì)太遠(yuǎn)。

50、不為失敗找借口，要為成功找方法。

51、試試就能行，爭爭就能贏。

52、只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)。

53、不為失敗找理由，要為成功找方法。

54、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。

55、含淚播種的人一定能含笑收獲。

56、有志者自有千方百計(jì)，無志者只感千難萬難。

57、高考是一個(gè)實(shí)現(xiàn)人生的省力杠桿，此時(shí)是你撬動(dòng)它的最佳時(shí)機(jī)，并且以后你的人生會(huì)呈弧線上升。

58、天助自助者，你要你就能。

59、平日從嚴(yán)，高考坦然。

60、笑看人生峰高處，唯有磨難多正果。

61、總想贏者必輸，不怕輸者必贏。

62、最難的題，對你而言，并不一定在于最后一道。

63、行動(dòng)是成功的階梯，行動(dòng)越多，登得越高。

64、人生能有幾回搏？現(xiàn)在不搏更待何時(shí)？珍惜機(jī)遇吧，讓金色的年華碰撞出更加燦爛的火花！

65、沒有常勝，只有常省。

66、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。

67、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是堅(jiān)持的路。

68、搶時(shí)間，抓基礎(chǔ)，勤演練定有收獲；樹自信，誓拼搏，升大學(xué)回報(bào)父母。

69、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

70、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。

71、摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人。

72、此刻打盹，你將做夢；而此刻學(xué)習(xí),你將圓夢！

73、讓結(jié)局不留遺憾，讓過程更加完美。

74、頭懸梁，錐刺骨，巾幗揮毫?xí)嬷尽?/p>

75、沒有人爬山只為爬到山腰。為何甘于平庸呢？

76、狠抓基礎(chǔ)是成功的基礎(chǔ)，持之以恒是勝利的保證。

77、生命之中最快樂的是拼搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懶散，而非失敗。

78、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。

79、為五月最后統(tǒng)考拼搏，穩(wěn)做王者看誰與爭鋒？

80、模擬的成績一定不要成為包袱，成為陰影。

81、爭分奪秒巧復(fù)習(xí)，勤學(xué)苦練創(chuàng)佳績。

82、精神成人，知識(shí)成才，態(tài)度成全。

83、惜光陰百日猶短，看眾志成城拼搏第一；細(xì)安排一刻也長，比龍爭虎斗誰為爭鋒？

84、決戰(zhàn)高考，改變命運(yùn)。屢挫屢戰(zhàn)，笑傲群雄。

85、擁有知識(shí)改變命運(yùn)，擁有理想改變態(tài)度。

86、鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春。

87、有兩種人是沒有什么價(jià)值可言的；一種人無法做被吩咐去做的事，另一種人只能做被吩咐去做的事。

88、你可以選擇這樣的“三心二意”：信心、恒心、決心;創(chuàng)意、樂意。

89、這世界上沒有不適合學(xué)習(xí)的人，只是有人沒有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法罷了。

淺閱讀高考（匯總22篇）篇十九

我不完美，但獨(dú)此一款;我不是全才，但學(xué)有所長。

——題記。

大千世界，每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的天使。我們生逢此世、生逢此時(shí)，我們?nèi)疽詴r(shí)光的印，獻(xiàn)之畢生之力，當(dāng)我們盡了自己的專長，我們的中國會(huì)因各具特色的我們綻放不敗光彩。

尺有所長，寸有所短。

與生俱來的一無所有被填寫上滿滿的樸素真理，于潛力至極之際，沒有什么不同的我們也會(huì)因此發(fā)揮己長，來讓生命變得更美、更好。當(dāng)命運(yùn)的咽喉被不幸扼住，史鐵生無奈坐上了輪椅，從此與行無緣。當(dāng)沒有運(yùn)動(dòng)的生命將要凋謝，他毅然執(zhí)起思維的筆，以靜坐的姿勢、坦然的心態(tài)執(zhí)筆，在思想的田埂上奔跑跳躍，如一息風(fēng)，一閃光，渺小卻力量巨大。也許沒有楊威撐桿的本領(lǐng)，但史鐵生用自己在思想上的長處撐起了生命的一片湛藍(lán)的天空。

是金子，總會(huì)發(fā)光的。

我們的軀體與思維，如魚與熊掌一樣。長，必也會(huì)有所短。人生路何其短，找準(zhǔn)自己的定位，綻放人生的不朽。當(dāng)奧普拉執(zhí)著于生命的追求，她忘記苦難，成就人生;當(dāng)九把刀為救母寫書，他忽略坎坷，執(zhí)著于這部劇的制作，成就人生;當(dāng)楊振寧執(zhí)著于貢獻(xiàn)國家，他放棄模仿導(dǎo)師，另成大作……也許人生不會(huì)導(dǎo)之以航，但磨礪會(huì)讓我們懂得自己的長或短。找準(zhǔn)人生定位，誰，都是終究會(huì)發(fā)光的金子。

天生我材必有用。

人，是自然生成的，材，是自己一人成就的。人生必少不了小彎路，必少不了錯(cuò)誤的選擇，但信念始終在前方，路一直在腳下。陶淵明放棄官權(quán)利勢，選擇了精神生活的神仙居所，在“采菊東籬下，悠然見南山”的一耕一織中成就自己，以不朽的佳作流芳百世。也許名利場上的陶淵明爭不了名，得不了利，自己的才能也會(huì)被銅臭封住，但他終是在人生半路上找到了合適的路，一再貶謫的坎坷，最好被一縷菊香消盡。有才，必有用處;是材，必有用處。

染了塵世的塵，我們便都是凡夫俗子，在別人的眼里活，并不是我們來此世的初衷。我們的資本，除了鮮活的生命便所剩無幾，因此，我們得把握這獨(dú)一的時(shí)間簡史，走自己適合的路，盡其才，成就人生。相信我，你就是傳奇。

那么，朋友，就開始成就人生的光吧。適其才，成其才，放手去追，你是那抹不滅的光，你的人生不變地在閃亮。

淺閱讀高考（匯總22篇）篇二十

經(jīng)歷過高考的人都會(huì)對高三那一段歲月有著又愛又恨的復(fù)雜情感，因?yàn)橛羞^于沉重的壓力，因?yàn)橛羞^于殷切的期盼，又因?yàn)橛须鼥V的情感，因?yàn)橛姓鎿吹挠颜x，在苦與樂之間穿梭。一年一度的高考近在眼前了，謹(jǐn)以下面六篇高考勵(lì)志文章鼓勵(lì)每一位正在為將來奮斗的高三學(xué)子。

【高考倒計(jì)時(shí)】。

轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)進(jìn)入了高考倒計(jì)時(shí)的階段了。不知不覺，我已經(jīng)離高考這兩個(gè)字越來越遠(yuǎn)了。還能記起那時(shí)候倒計(jì)時(shí)上的數(shù)字從三位數(shù)，變成兩位數(shù)，變成一位數(shù)，最后變成零的心情起伏，這些都成為了我一生不可磨滅的記憶了。

在教室里，每個(gè)人都被書海和題海淹沒，臉上都失去了笑容，仿佛生命中只剩下復(fù)習(xí)這兩個(gè)字。緊張到時(shí)刻繃緊的神經(jīng)，只有在離開教室的時(shí)候才會(huì)稍稍松弛。有時(shí)看到高一、高二的學(xué)生在課間愉快地聊天玩耍，都有一種想要回到過去，卻不得不回到現(xiàn)實(shí)的無奈。只能安慰自己熬過了這三個(gè)月，就能解脫了。

那段日子里，高考成為了生活的關(guān)鍵詞，無論上課還是吃飯，無論在學(xué)校還是家里，就連在睡夢中，這個(gè)詞語都會(huì)頻繁出現(xiàn)。我曾經(jīng)非常厭惡這個(gè)詞語，因?yàn)樗冶仨氁谧蠲篮玫哪耆A里埋頭苦讀，放棄所有快樂，只為了那一次短暫的考試。身邊的人，包括自己都在拼命往我身上施加壓力，似乎都默認(rèn)只要有壓力就會(huì)成功。

倒計(jì)時(shí)上的數(shù)字每一天都在做減法，原本沒有具體意義的數(shù)字被賦予高考兩個(gè)字之后變得異常沉重。有一段時(shí)間，每當(dāng)我做完一套試卷，我都要抬頭看看墻上的倒計(jì)時(shí)，因?yàn)槲液ε聲r(shí)間會(huì)突然加快腳步，在我還沒準(zhǔn)備好的時(shí)候就敲響考試的鐘聲，讓我?guī)е袒滩话驳男那樽哌M(jìn)那個(gè)決定一生的考場。

當(dāng)?shù)褂?jì)時(shí)上的數(shù)字變成零的時(shí)候，我反而有一種輕松的感覺，因?yàn)橐磺卸紝⒁Y(jié)束了，該努力的都已經(jīng)努力過了，剩下的就隨緣吧。當(dāng)我走出考場，離開學(xué)校，進(jìn)入大學(xué)之后，在我的記憶中，永遠(yuǎn)都有那個(gè)高考倒計(jì)時(shí)，那些每天減一的數(shù)字支撐著我，讓我在緊張和期待之中走完這段路，迎接新的旅程。

【青春考卷】。

青春，是孩子們叛逆的年齡，也是孩子們最瘋狂的時(shí)期，因?yàn)椋@就是孩子的時(shí)代。

任何人都不能拿孩子說事，因?yàn)樗麄冇欣硐耄銈儾⒉恢浪麄冞b遠(yuǎn)的未來，大人們總是說，長大后就沒有真正的友情，可是，那是大人們的世界，青春的孩子，總是這么想，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，友情才是。

當(dāng)我們走在校園的時(shí)候，總有那么幾個(gè)打打鬧鬧的學(xué)生，或者聽到嘈雜的讀書聲，因?yàn)檫@并不奇怪，這反而是每個(gè)學(xué)校必須有的片段，青春的孩子，偶爾會(huì)和大人頂嘴，他們只是叛逆，過后他們就會(huì)明白，大人們也是為自己好。

誰的青春里沒有最令人難忘的事，抄作業(yè)，上課看小說，下課玩手機(jī)或者聊天，有時(shí)課堂上還偷吃零食，只聽到下課鈴聲卻沒有聽見上課鈴，這都是所有人最難忘的事情。你也可能會(huì)暗戀著某一個(gè)人，看見那個(gè)人開心，你比任何人都高興好幾天。如果那個(gè)人難過，那么，你也會(huì)隨著那個(gè)人的心情而改變，時(shí)不時(shí)回頭看看那個(gè)人，也許，這就是當(dāng)時(shí)最純潔的愛情，恬靜而溫暖。

考試的時(shí)候，大家都互相談?wù)摚蛘邔懲甏鸢妇蛡鹘o別人抄，當(dāng)著老師的面大聲喧嘩起來……青春的我們，美好而快樂，孩子的世界就這么簡單，你對他好，他對你更好。你覺得孩子沒有長大，不懂世界的殘酷，他們笑你總是對生活抱怨不滿，他們只知道，笑笑就會(huì)過去了。

我喜歡的青春里，是藍(lán)藍(lán)的天空，喧鬧的學(xué)校，忙碌的大人，快樂的自己。

青春期，是大家共同的回憶，記憶里有你，有我，還有大家。時(shí)間在飛逝，韶光不再。

滴滴記憶，美好的逝水年華，總是不經(jīng)意間就錯(cuò)過，總是轉(zhuǎn)身就消失，世界如此大，大到連時(shí)光都可以改變了所以的事情，友情，經(jīng)歷得起風(fēng)雨，卻難以經(jīng)得起時(shí)間的距離。

當(dāng)你感慨這個(gè)時(shí)光，你總是不由得想起很久的事，我們都知道，風(fēng)箏要飛得更高，就必須把錢切斷，這樣就飛得更遠(yuǎn)更快。

青春的考卷，就這么結(jié)束了，沒有人知道過程，只知道結(jié)果，然后，各奔東西，再也找不到當(dāng)初的我們。

【畢業(yè)那天，滿地茫然。】。

拾藏起那些個(gè)散落風(fēng)干的記憶、遠(yuǎn)航的朋友們、揚(yáng)帆吧!-。

記憶為我們拼湊了一場盛席，我們卻要用一生的時(shí)間去品償。-。

散落了一地、六月一場雨，終將離別、一切淡定!-。

【記憶的洪荒里那段最明媚的痛】。

現(xiàn)在每每憶起那時(shí)的沖勁，仍舊是敬畏的心情，始終不懂那源源不斷的小強(qiáng)精神何以屬于我。但我確實(shí)感動(dòng)與那份傻傻的執(zhí)著，不后悔那時(shí)每個(gè)時(shí)刻對我的改變。青春的舞劇中，誰是誰的主角?當(dāng)時(shí)自己是那樣在乎于面子，但隨著人生圖卷的拉開，走到了現(xiàn)在，再次回首這些浮沉過往，對漫漫生命之海來說，只不過是一滴水的體積而已。我無法想象，那時(shí)的我竟然如此要強(qiáng)，閉目靜息，我仍能回憶起那時(shí)心在震顫的感覺，卑微的自尊曾在那一刻碎裂了一地……然而真正的挑戰(zhàn)還未開始。

無人想過我在那里承受了什么。沒人知道我在聽到老師痛心的擔(dān)憂后奔到辦公室里大哭，望著老師那溫暖的雙眸我暗暗咬緊了牙，握了握拳頭;沒人知道我在喧鬧的課間為了一道題往返于辦公室與教室數(shù)十次;沒人知道在大家早早回宿舍時(shí)，我卻還在教室里安靜學(xué)習(xí);沒人知道在成績單發(fā)下來的那晚，我望著天空閃爍的繁星在操場默默的走了一圈又一圈;沒人知道用汗水代替淚水是什么滋味……但我還是這樣走過來了，我無悔，起碼我的靈魂是快樂的。

這一切我從未向父母提過，無數(shù)次的走向電話亭邊，無數(shù)次拿起電話又放下，倒不是不信任父母，只是不想多一個(gè)人做無謂的傷心罷了。

終沒想到，高考在我的恐懼中還是擊敗了我。曾經(jīng)天真的以為跨過這些痛便可嗅得馨香一片，可上天還是開了我一個(gè)大大的玩笑，沒有給予我一個(gè)預(yù)想的幸福結(jié)局，這段最明媚的青春故事，竟這般告終。

可是我不后悔，因?yàn)樵谶@一場如夢般的回憶中我收獲了成長，成績雖不拔尖卻也超越了自己曾經(jīng)的極限。今天的我是含著感恩之心寫下這些，我知道我這個(gè)豆包不再普通。這青春最瑰麗的圖卷，我感動(dòng)于每抹色彩，每個(gè)陰影的渲染。

但難過的是有些人卻不理解我的心情，他們未曾感受過我這過往中的殤，固執(zhí)的堅(jiān)信“每段沒有幸福結(jié)局的努力都是無效的。”耳旁響起了班主任的話：“努力了不一定會(huì)有收獲，但不努力一定沒有收獲。”我不遺憾我的每份努力，因?yàn)槿松傇诘沧驳脑囂街胸S富，我相信終有一天，我的汗水會(huì)讓屬于我的那朵成功之花綻放!

別拿豆包不當(dāng)干糧，我相信我能伸手夠到天，天堂并不是我遙不可及的夢……。

【拼搏吧，少年】。

誰都會(huì)在心中建立自己的城堡與莊園，而在你的世界需要的又是怎樣的材料。是木材、是石頭，還是鋼鐵?我拿著那張精美的藍(lán)圖，開始構(gòu)造的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，自己所準(zhǔn)備的只是一些語言和詞藻。倘若，夢想可以用那些美好的憧憬去編織，那么，還需要那些真切的實(shí)踐干什么?面對著付出與奔跑，也許，你會(huì)選擇時(shí)間、金錢和空想，可那樣營造的，終究是一簾幽夢。停滯在起跑線前上，卻以為自己行駛了很遠(yuǎn)。其實(shí)，你一直站在那兒，看著前行的人再次重回了終點(diǎn)，你覺得：他們不過在自導(dǎo)自演，一遍遍的乏味著人生。也許，你那時(shí)會(huì)感到不解，為什么起跑線和終點(diǎn)并在一起，而終點(diǎn)就在于自己輕微的轉(zhuǎn)身，卻還要選擇將那漫長的路程走完，怎么不去選擇前者，那樣既可以節(jié)省太多的時(shí)間和體力，又可以將充沛的精力投入到下一場啟程，而最后，你又將同樣的借口托付給了下次。轉(zhuǎn)眼間，看到他人的世界豎起了摩天大廈和金融中心，以及在那中心屹立的城堡和莊園，也許，你會(huì)為之而贊嘆、羨慕不已，吁噓著他人將耗費(fèi)多少時(shí)間、金錢和體力才筑造的如此繁華美麗，也許，他人給予你的只是一個(gè)得意的微笑，而你忘記了：在自己嘲笑、不解他人乏味著人生的時(shí)候，自己站在了原地，而他人選擇了奔跑。漸漸的，你也會(huì)明白這一切，為自己當(dāng)初的所措感到羞恥和后悔，認(rèn)為現(xiàn)在將那段路程走完已不再可能，你覺得那些等待使自己失去了許多，而不敢有任何的舉措，試想：如果，真的可以將我們重置在起跑線前，自己又會(huì)怎樣?凡事都有不公平，因?yàn)槎玫奶恚谙鄬χ校彩掠质枪降模诜穸艘郧暗耐瑫r(shí)，又開啟了新的安排。高三將至，那場戰(zhàn)爭的號(hào)角也將會(huì)隨之吹響，是選擇無聲的融入六月的灰暗，還是輕揮重彩留下絢麗的彩虹?曾經(jīng)，因?yàn)樾粸槭チ颂啵F(xiàn)在，是否還會(huì)一樣?我想，我該卷起那張藍(lán)圖放在背囊里，拾起那些曾丟失的石塊、木板和鐵材，為城堡與莊園的構(gòu)建著寫新的篇章，在明年的六月，綻放那永駐的光芒。

【鞋之魂】。

鞋對一些人來說可能只是護(hù)腳的工具，或是一件裝飾品，或是一件產(chǎn)品，更或是一種事業(yè)。但鞋對他來說卻是有靈魂的，鞋包含了濃濃的愛，包含了強(qiáng)大的信仰——將失敗踩在腳下。

高考，沒有經(jīng)歷高考的人生不是完整的人生。高考的苦，高考的累，高考的百般無奈，現(xiàn)在想起都是那么的模糊，留下烙印的是一直關(guān)注兒子愛護(hù)兒子的濃濃父愛。

在高中時(shí)候，英語一直是他提高成績的絆腳石，每次都是在七八十分徘徊，這樣的分?jǐn)?shù)對哪怕只有三本夢想的學(xué)子都是一種折磨，何況他還有一顆一本夢。到了高三英語水平一直提不上來，使他越來越浮躁，越來越不安，這一切都被父親看在眼里，在接近高考的那一次月考，他的英語成績還是不出意料的七八十分，他帶著一種失落的心情回家，當(dāng)進(jìn)家門的一瞬間和父親相遇，當(dāng)四目相對的時(shí)候，兒子知道父親有很多話要說——看見兒子這樣的狀態(tài)是父親的都知怎么了。但兒子沒有給父親開口的機(jī)會(huì)，連一聲父親都沒叫就進(jìn)了自己的房間。

在房間里打開了自己早已接受但不想面對的英語試卷，看見那可憐的分?jǐn)?shù)，心中又涌起那份躁動(dòng)，用力的將試卷揉成一團(tuán)扔到角落，然后奪門而出，出門的瞬間，兒子又看見了那雙眼睛，可怯懦的兒子就是不敢開口說話，直奔門而走。猶如沒有靈魂的幽靈在大街上游走，等恢復(fù)理智的時(shí)候才知返。到家看見自己房門打開，而被自己揉皺的試卷被展開攤平了，上面有一雙鞋——媽媽做的布鞋。還有父親寫的橫七豎八字——生活就是將失敗踩在腳下。

將失敗踩在腳下。看見這父親寫的字，淚水像全開的水龍頭奔涌而出，可能是壓抑太久，可能是疲憊的身軀需要淚水的滋潤，可能是這濃濃的父愛要淚水襯托。用淚水洗凈的面龐才能綻放出完美的笑臉，用淚水洗滌的靈魂才能發(fā)出萬丈光芒。

穿上母親親手縫制的布鞋，敲開父親的房門，讓父親陪兒子一起出去跑步。選擇一條通往郊外的道路，一路上父子無言卻勝有千言萬語，一路上父親都是緊隨在兒子的身后或快或慢，一路上父親都是在外側(cè)把最安全的內(nèi)側(cè)留給疼愛的兒子，一路上就這樣一路上的跑，跑到兒子跑不動(dòng)，跑到日落西山。最后在兒子的一句怒吼中打破了傍晚的寧靜結(jié)束了這場父子跑——男兒，就要把失敗踩在腳下。父子還是一路無言走回家，依舊還是父親緊隨兒子身后。

晚上依舊是家常飯，不同的是父子笑開顏，晚飯兒子主動(dòng)提出要喝父親的二鍋頭，父親點(diǎn)頭同意了，然后說了幾句兒子永遠(yuǎn)銘記于心的話：高考，只是人生歷程的一小段，是通往成功的捷徑但不是道路，今天看見你濕潤的眼睛，看見你腳上穿的那雙鞋就知道你理解高考;理解生活，我就放心了，無論你高考怎樣我都會(huì)很欣慰，因?yàn)槟阋呀?jīng)懂得生活——將失敗踩在腳下。這頓飯一瓶二鍋頭，喝出男人味，喝出濃濃父愛，喝出生活的意義，喝出兒子直面未來生活的勇氣。

將失敗踩在腳下。這是不善言語的父親對兒子濃濃父愛的表達(dá)。將失敗踩在腳下使兒子笑看高考，笑看人生。現(xiàn)在兒子已經(jīng)長大，現(xiàn)在兒子已經(jīng)將失敗踩在腳下——成功自然尾隨。

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淺閱讀高考（匯總22篇）篇二十一

我們快捷平安抵達(dá)目的，路標(biāo)功不可沒。好的標(biāo)語就像路標(biāo)，可以起到導(dǎo)引與警示作用。比如不同時(shí)期在深圳、浙江、熊安出現(xiàn)的標(biāo)語就是如此。

“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”，上個(gè)世紀(jì)80年代初，中國南方的小漁村立起這樣一塊路標(biāo)。沒多久，這個(gè)小漁村變身為大都市，“深圳速度”成了中國改革開放的品牌，許多習(xí)慣了四平八穩(wěn)的中國人，忽然發(fā)現(xiàn)自己的眼前也出現(xiàn)了這樣的路標(biāo)，就如同高速公路入口處的路邊一樣醒目。同樣的目的地，如果走老路，兩天才能到達(dá)，如果走高速公路，幾個(gè)小時(shí)就可以到達(dá)。請問，你怎樣選擇?答案不言而喻，于是在深圳的帶領(lǐng)下，整個(gè)中國進(jìn)入了快車道。有人說中國用幾十年走了別國上百年的路程，這條路標(biāo)功不可沒!

當(dāng)我們風(fēng)馳電掣地在高速公路上疾馳的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)，我們眼前出現(xiàn)了童山禿嶺，郁郁蔥蔥的綠色被黑煙黃塵所取代，我們的喉嚨干澀，胸腔郁悶。怎么會(huì)這樣?原來是我們在快跑的時(shí)候，眼里只有速度，忽視了環(huán)境問題，大自然開始報(bào)復(fù)我們了!

“綠水青山就是金山銀山”，出現(xiàn)在浙江的這條標(biāo)語，如同立在高速路邊的“事故高發(fā)路段，請小心駕駛”的路標(biāo)，提醒我們的共和國，不能光顧著快跑，還要跑得安全，跑得健康。于是我們痛下決心，關(guān)掉了那些高污染企業(yè)，清除了污染源，綠水青山回來了。我們的呼吸順暢了，我們的身體健康了，我們前進(jìn)的步伐更加堅(jiān)實(shí)了。

有了速度，有了健康，是不是萬事大吉了呢?，在熊安新區(qū)出現(xiàn)了這樣一條標(biāo)語，“走好我們這一代的長征路!”如果比作路標(biāo)的話，這是一塊兼具引導(dǎo)和警示作用的路標(biāo)：它的引領(lǐng)作用在于告訴我們這一代，擺在我們面前的是一條路，而不是沙發(fā)和鋼絲床;它的警示作用在于告訴我們這一代人，我們面臨的不是一條指日可達(dá)的短途，而是一條長征路，在路上我們可能會(huì)遇到意料之外的艱難困苦，要走贏這條路，我們要有精神上和物質(zhì)上的充分準(zhǔn)備。

感謝路標(biāo)，把我們引入高速公路;感謝路標(biāo)，把我們帶入健康之路;感謝路標(biāo)，鼓舞并鞭策我們走上了通向更加美好的未來的康莊大道!這三條像路標(biāo)一樣的標(biāo)語，都值得我們珍惜!

2018全國卷3高考范文二：山水有責(zé)長征有路。

是鷹，就要搏擊長空，翱翔千里;是虎，就要雄嘯深山，威震一方。花開一季，自有其艷;草青一生，自成其景。每一個(gè)物種，有每一個(gè)物種的使命;每一片山水，有每一片山水的責(zé)任;每一個(gè)時(shí)代，有每一個(gè)時(shí)代的長征!

一個(gè)小漁村成長為國際大都市，只用了30年，堪稱舉世之創(chuàng)舉;全國當(dāng)時(shí)最高的深圳國際貿(mào)易大廈，三天一層，可謂時(shí)代之奇跡!時(shí)間就是金錢，深圳速度在每一個(gè)有志青年的腳步里延伸;效率就是生命，深圳精神在每一個(gè)有志國人的血脈里流淌!

可以說，深圳這片山水，養(yǎng)育的精神碩果，已經(jīng)累累于時(shí)代的枝頭!

更新，更快，更強(qiáng)!一萬年太久，只爭朝夕。葉梓頤，這個(gè)九零后追趕日食的姑娘，為拍攝最美星空，橫跨大半個(gè)地球，到北極攀冰山越雪地，終于獲得“貝利珠”，邂逅激光大爆發(fā)的奇景。騰訊公司控股董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官馬化騰，引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)飛躍;深圳光啟高等理工研究院院長劉若鵬，引領(lǐng)科技飛躍。

無論是小人物葉梓頤，還是弄潮兒馬化騰、劉若鵬，他們都是與時(shí)間賽跑的人，在生命的長征路上，或引領(lǐng)自己，或引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代，抵達(dá)遠(yuǎn)方的至景!

“綠水青山也是金山銀山”，面對這個(gè)春雷般的聲音，20浙江的一片山水在應(yīng)答，整個(gè)時(shí)代都在回應(yīng)!讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)握手言和，讓人類與自然共贏同存，讓物質(zhì)與精神穩(wěn)步并行。

可以說，浙江這片山水，澆灌的理念新花，已經(jīng)綻放于祖國的大江南北!

你聽，陜西的留壩在應(yīng)答，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要用“生態(tài)宜居”替代“村容整潔”;北方的千山在應(yīng)答，它要去城市化、商業(yè)化、園林化，回歸大自然的本性;蜀國的山水在應(yīng)答，要讓天府之國成為花園中的城市!

這些山水被智慧輕輕一點(diǎn)，便美麗而富有起來，融觀光、研學(xué)、運(yùn)動(dòng)、休閑、養(yǎng)生等為一體，有全域性旅游產(chǎn)品體系，有自身特色的一條龍經(jīng)濟(jì)。發(fā)展腳步的滾滾之聲，確然喚醒了心靈的春天!用青山治療霧霾，用綠水洗滌俗念，桃源夢終于從文學(xué)走向生活，詩意棲居終于從渴望走向了現(xiàn)實(shí)!

人生是一場馬拉松，歷史是一條長河，每個(gè)人有每個(gè)人的長征路，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的長征路。雄安這片山水，告訴我們，每一片山水的發(fā)音，都是1300萬平方公里的一部分，在空間上會(huì)呼應(yīng)，在歲月中能重逢!

在這偉大的時(shí)代，每一片山水都擔(dān)負(fù)著一種責(zé)任，無論我們是鷹，是虎，還是一花一草，都讓我們身體里的山水作出反應(yīng)吧!

讓那精神的碩果在我們身體里破土發(fā)芽，讓新的理念之花綻放在努力的枝頭，讓我們個(gè)人的步伐在生命的長征路上匯入歷史的潮流，踏響時(shí)代的強(qiáng)音!

2018全國卷3高考范文三：時(shí)代在新,我們在行。

流水不返，是一路向前的告誡;綠水青山，是環(huán)保今天的呼喚;走好腳下，是當(dāng)代行人的需要。縱觀古今，時(shí)代發(fā)展的腳步永無停止，而作為肩負(fù)當(dāng)代責(zé)任的我們，更應(yīng)更新自我，與時(shí)代同行。

高呼救國救民之口號(hào)。正是于當(dāng)時(shí)國家陷于危難之際，時(shí)代沉淪、黑暗，他們更新自我觀點(diǎn)，為時(shí)代吶喊。而今，雖是和平年代，當(dāng)科技日新月異，時(shí)代飛速發(fā)展，正是需要一個(gè)個(gè)善于更新的自我，活在當(dāng)下，抓住當(dāng)今時(shí)代的騰飛之翼。

適應(yīng)時(shí)代，勇于創(chuàng)新。無論是改革開放的首創(chuàng)，還是綠水青山的呼喚，亦或是現(xiàn)如今走好我們的路的提出，都是時(shí)代最強(qiáng)音，是對時(shí)代召喚的踐行，而回看改革開放”首次提出之時(shí)，多少人曾在反對，不敢嘗試;“綠水青山”之時(shí)，又有多少人在擔(dān)憂經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)因此而遲緩。但這一切歸是發(fā)展起來了，而且越走越是陽關(guān)大道，在許多先輩們創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下，敢于嘗試、勇于嘗試，不怕千山萬阻而走出了一條條平坦之路。創(chuàng)新是適應(yīng)時(shí)代的思維，而勇于創(chuàng)新更是付諸于實(shí)踐的行動(dòng)。

時(shí)代在行，我們同行。時(shí)代的前行，不是一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)。歷史長河中，我國航天技術(shù)從無到有逐步成長壯大，是一群科學(xué)先驅(qū)，不畏孤獨(dú)，共同推動(dòng)的結(jié)果而我國從當(dāng)初的落后走到如今的繁榮，不是一個(gè)人的努力，而是每一代人共同努力的結(jié)果。而今，我們的時(shí)代還在不斷前行中，它需要我們一起努力，共同肩負(fù)前行的責(zé)任，一同前行!

時(shí)代的腳步是永不停止的，而走好我們這一代人的長征路，需要我們活在當(dāng)下創(chuàng)新，與眾不同行!時(shí)代在新，我們在行!

淺閱讀高考（匯總22篇）篇二十二

鳥鳴花語，虎嘯猿啼，世上萬物皆有語言，我獨(dú)鐘情中國古建粉墻黛瓦傳遞的淺吟低唱。

“一生癡絕處，無夢到徽州”，認(rèn)識(shí)你，始于湯顯祖。

流水線上生產(chǎn)的城市，復(fù)制的威尼斯小鎮(zhèn)，克隆的霓虹燈璀璨奪目，我迷失在鋼筋水泥構(gòu)筑的樊籠里。

于是一個(gè)落花時(shí)節(jié)的暮春，我逃也似地離開了車水馬龍的喧囂城市，踏上一段青青石板路，穿過座座古牌坊，開啟我的徽派建筑之旅。

建筑是世界的編年史。當(dāng)風(fēng)靡一時(shí)的徽劇儼然明日黃花，傳說也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墻黛瓦，宛如一位多情的女子在時(shí)間軸里輾轉(zhuǎn)流徙，淺吟低唱著每一塊磚，每一片瓦的前世今生。

建筑是凝固的音樂，那是無聲的語言，用石頭寫成的史書。明清時(shí)期如日中天的徽商榮歸故里，千金散盡，建成一幢幢精巧別致的住宅，五疊式馬頭墻高低錯(cuò)落，抑揚(yáng)頓挫的起伏變化宛如一曲曲田園牧歌，歌唱著桃花源里人家的恬淡閑適。一代儒商更是將閑情逸致寄托于雕花梁架、楹聯(lián)字畫、木雕石刻上，在粉墻黛瓦的住宅里營造出別具一格的鄉(xiāng)土建筑文化。

黛瓦粉墻疏林外，碧水環(huán)山煙雨中。文學(xué)語言描繪的優(yōu)美勝境總是令人心向神往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，粉墻矗矗，櫛比而立，掩映在湖光山色之中，猶如水墨丹青妙筆，描摹勾勒出一幅幅畫里村莊。我不是徽州人，可是對于每一個(gè)無家可歸的城市流浪兒來說，或許這樣的粉墻黛瓦亦可以盛放我的悠悠鄉(xiāng)愁。

那日黃昏，我一步一步走向你。

暮色蒼茫，斜暉脈脈，我辭別了好客的婆婆，穿過座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墻黛瓦在歸途中漸成粉壁點(diǎn)點(diǎn)，高高的馬頭墻模糊成斑駁的背影，仿佛媽媽的背影定格，默默無聲把游子守望!

2018江蘇高考范文：做個(gè)“知言之人”

韓愈有言：“不知言之人，烏可與言;知言之人，默焉而其意已傳。”于是，非常神往“默焉而其意已傳”的“知言之人”的境界。

然而，談何容易!

波蘭作家雅-伊瓦什凱維奇說“誰若真想探究肖邦音樂的精神，理解肖邦音樂跟波蘭有著何等密切的聯(lián)系，誰就應(yīng)悉心體會(huì)歐根·德拉克洛瓦所謂的蔚藍(lán)的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂的共同色調(diào)”，有幾人真正領(lǐng)會(huì)得?王熙鳳的“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”的八面玲瓏又有幾人做得到?舒婷表述了“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”的愛情觀，同時(shí)她又明白“但沒有人聽懂我們的言語”。魏征之所以能夠讓唐太宗一再納諫，燭之武之所以能夠“退秦師”，藺相如之所以能夠完璧歸趙并且在澠池之會(huì)上爭勝，與他們都是擁有三寸不爛之舌的“知言之人”大有關(guān)系!

這些音樂語言、文學(xué)語言、政治語言、外交語言，還都在人類語言的范疇，即使不能一目了然，反復(fù)揣摩總能得之。

面對非人類的語言，你能否做個(gè)“知言之人”呢?

竺可楨的《大自然的語言》熟悉嗎?“幾千年來，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地;桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。”你若“知言”，可以未雨綢繆。

劉亮程的《今生今世的證據(jù)》熟悉嗎?“如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會(huì)證實(shí)以往的生活?”村里的這些，都會(huì)說話，你若“知言”，那村莊就還是你的村莊。

勞倫斯《鳥啼》熟悉嗎?“當(dāng)大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體的時(shí)候”，鴿子、斑鳩、畫眉紛紛開始了它們的啼叫。作者明白：“無論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地。”這些鳥兒都是“向死而生”的主兒。你若“知言”，你對生活的感悟力就會(huì)不同尋常。

周曉楓的《斑紋》熟悉嗎?蛇因?yàn)檎T惑夏娃偷食禁果而被上帝懲罰，沒有聲帶，沒有聽力，沒有好的視力，沒有四肢而只能用肚子行走。當(dāng)他們的鱗環(huán)疊合在一起時(shí)，振動(dòng)起來就像響板——這是一種罪惡的音樂，因?yàn)槌３Ｊ前l(fā)出攻擊的前奏。如果你不“知言”，會(huì)有性命之憂。

其實(shí)，只要有心，有識(shí)，你就可以由“不知言”而“知言”。

做個(gè)“知言之人”，真好!

2018江蘇高考范文：用語言連綴心靈的星空。

廣袤的天地間有著各種語言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號(hào)，松濤陣陣是樹林的沉吟;唧唧如訴是秋蟲的私語，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成一種高級(jí)的和諧來，只有我們?nèi)祟悾哦糜谜Z言溝通萬籟，讓話語之河匯成心靈之海。

您看，我們學(xué)會(huì)了外族的語言，使我們告別了老死不相往來的歲月;國際性語言英文讓黑人白人情同手足;一個(gè)聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語，交流中使人們感覺到，我們的心竟這么近。

語言與溝通的問題，首先便是一個(gè)文化包容與交匯的問題。我們不止一次地見到過一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥語”，我們也不止一次地目睹過一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實(shí)上，對于一個(gè)民族乃至一種文化，語言便是其傳承與保持的第一要素，尊重并接納一種語言，往往是真誠溝通的起點(diǎn)，是包容和接納一種文化或一個(gè)群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語，便不會(huì)有漢藏情深的和美;普魯士人在法蘭西推行德語霸權(quán)，換來的只是法國民眾來自心靈與情感深處的拒絕。

溝通，講究和而不同，在乎開誠見心，兩情相悅。而語言的多樣性，不會(huì)成為溝通的籬笆墻，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語泊來的不僅僅是abcd國際音標(biāo)，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬;隨漢語走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風(fēng)華，唐詩宋詞的美意朦朧……而當(dāng)兩種語言，這兩種迷人的樂音交相奏鳴時(shí)，更動(dòng)聽的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。

溝通，由語言而始，因語言的不同而凝滯，56個(gè)民族，上千種方言;190余個(gè)國家，難以計(jì)數(shù)的語種……難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無奈?當(dāng)我們放開視界，敞開心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語言精華，又弘揚(yáng)自我文學(xué)之神韻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種語言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。