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黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇一
在“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,黨中央提出的“兩學(xué)一做”是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。
通過深入學(xué)習(xí)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí),使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員,黨員干部要以“四講四有”為標(biāo)尺、為對(duì)照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止,堅(jiān)定理想信念,提高黨性覺悟,堅(jiān)定政治方向,嚴(yán)守政治方向,強(qiáng)化宗旨觀念。
一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。
“講政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對(duì)性,凸顯了堅(jiān)定的政治方向、理想信念的重要性。
講政治首要的是向黨中央看齊,自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上與以國家主席同志為核心的黨中央保持一致。
通過深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)國家主席的一系列重要講話,以此武裝頭腦,指導(dǎo)工作。
通過學(xué)習(xí)黨章,時(shí)刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場(chǎng)、明辨是非,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,把“有信念”落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員。
二是“講規(guī)矩、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力。
沒有紀(jì)律就是一盤散沙,沒有紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力。
要通過近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí),進(jìn)行深刻反思,充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用,教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做,做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果,使黨員成為一個(gè)“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范帶頭人。
三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。
道德和品行是一個(gè)人的靈魂。
講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。
作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求,在學(xué)習(xí)中,要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華,大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧,充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用,以此來深化學(xué)習(xí)效果。
四是“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。
講奉獻(xiàn),是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求,是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格,也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成,以人民利益為自己的最高利益,以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。
共產(chǎn)黨員的價(jià)值,是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的,樹立為人民服務(wù)的'價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。
“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn),使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng),引領(lǐng)方向,激勵(lì)上進(jìn)。
關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng),中國自古以來就有“仁義禮智信”、“追求向上向善”、“修身齊家治國平天下”等文化傳統(tǒng)。
這些文化傳統(tǒng)中,“修德”是首要內(nèi)容,修德之后才可以齊家治國平天下。
在人的能力、智慧和道德三方面中,道德品行居于首要地位,成為一個(gè)人立身處事、成就事業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。
傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)仍然是一個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容。
共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上,還要求為了全人類的利益,為了他人的利益而具備的犧牲精神。
在這個(gè)意義上,共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化,達(dá)到了一個(gè)更高的高度。
關(guān)于道德和制度,在西方成熟社會(huì)中,品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。
在中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,道德約束與制度約束是相輔相成的。
對(duì)于我們黨來說,當(dāng)前既要不斷完善制度,也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng),二者兼顧營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境。
道德品行并非孤立,其內(nèi)涵的社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人德行等各個(gè)方面是統(tǒng)一的。
道德品行首先內(nèi)含在黨性中,同時(shí)又是黨性的集中體現(xiàn),黨員的個(gè)人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時(shí)期,都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作。
現(xiàn)代社會(huì)中,道德品行的提高應(yīng)該落實(shí)在國家治理和黨的建設(shè)上,落實(shí)在具體的行動(dòng)中。
共產(chǎn)黨員如何做到“講道德,有品行”?一是要讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。
理想信念是一個(gè)人的主心骨,對(duì)權(quán)力的態(tài)度和運(yùn)用、對(duì)金錢的看法,對(duì)義和利的關(guān)系,都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),培養(yǎng)高尚道德情操,增強(qiáng)道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。
做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。
敬重工作,敢于負(fù)責(zé),以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學(xué)校實(shí)際,結(jié)合分管工作,從不同的角度,結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題和學(xué)校學(xué)風(fēng)考風(fēng)等發(fā)表了對(duì)“講道德有品行”的認(rèn)識(shí)和見解,真正發(fā)揮了學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的作用。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學(xué)習(xí)要抓緊抓好,基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)也要抓牢抓好。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育絕對(duì)不能在基層走過場(chǎng)。
下一步,校黨委將結(jié)合學(xué)校實(shí)際,進(jìn)一步深化學(xué)習(xí),希望能進(jìn)行真正觸動(dòng)靈魂的學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)抓緊、抓牢、抓好,真正發(fā)揮學(xué)習(xí)在學(xué)校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實(shí)效。
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇二
講政治,有信念,堅(jiān)定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益,黨叫干啥就干啥,干一行愛一行,干一行鉆一行,是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。在焦裕祿身上,黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠、對(duì)人民無比貼心的精神。一方面要堅(jiān)定理想信念,努力做政治上的明白人,始終保持對(duì)馬克思主義的信仰,始終不渝地走中國特色社會(huì)主義道路,任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合,都要堅(jiān)定信仰之志,強(qiáng)化政治定力,主動(dòng)向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針看齊,始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí),努力做群眾的貼心人,始終保持公仆情懷,真誠對(duì)待群眾,真心服務(wù)群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”,他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷,心里始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,把萬家憂樂始終放在心頭,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認(rèn)真解決民生問題,努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
講規(guī)矩,有紀(jì)律,規(guī)范行為。沒有規(guī)矩,不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員,看戲未買票,他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng),不能看白戲,并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。為了告誡自己、提醒別人,他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討,并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化,還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令,不準(zhǔn)向群眾亂攤派。在3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí),感慨地說,“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律觀念,從小事做起,正確對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己,始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則,心存敬畏,手握戒尺,廉潔從政,從嚴(yán)治家,帶頭管好自己,管好家屬子女,管好身邊的工作人員,干干凈凈做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,清清白白做官;對(duì)權(quán)錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,一抓到底。
講道德,有品行,做人格上的端正人。做人要有人品,為官須有官德。官德一失,腐敗即生。官德彰顯,官民同心。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓線,時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必信,行必果,始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻(xiàn),有作為,做事業(yè)上的開路人。無私才能無畏,無畏才敢擔(dān)當(dāng)。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),勇于挑起重?fù)?dān),勇于克難制勝,“革命者要在困難面前逞英豪”,是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時(shí)明確提出,蘭考是一個(gè)最窮的縣,一個(gè)最困難的縣,一個(gè)最艱苦的縣,要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說:感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌,我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng),成就了自己的無悔人生,更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,知難而進(jìn)、堅(jiān)韌不拔,始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭(zhēng)一流、敢做善成的勇氣,不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦,敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān),保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神,克服“不想為”、“不敢為”、“不會(huì)為”、“亂作為”等問題,堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來,關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求,帶著執(zhí)著信念學(xué),帶著實(shí)踐要求學(xué),甘于做群眾的學(xué)生,堅(jiān)持做到問計(jì)于民、問需于民、問策于民,勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打,在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用,做到為官一任,造福一方,滿足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡(jiǎn)的要求。
歐陽修說過,圣賢者“雖死而不朽,逾遠(yuǎn)而彌存”。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了,但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新,無論過去、現(xiàn)在還是將來,都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時(shí)期的黨員干部,必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,不斷規(guī)范自己的思想和行為,堅(jiān)持做到“四講四有”,努力干好本職工作,像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干,以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓詞,為決勝“十三五”開局之年,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇三
書記曾強(qiáng)調(diào):“道德問題是做人的首要的基本問題。
古人說:‘百行以德為首’,講的就是這個(gè)道理。在道德問題上,黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。”“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
黨員德行好,群眾才認(rèn)可,黨員德行高尚,才能成為群眾的一面旗幟。
做合格黨員,必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù),牢記總書記的要求,自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng),發(fā)揮好價(jià)值導(dǎo)向和示范作用,真正成為影響帶動(dòng)身邊群眾向上向善的一面旗幟,激發(fā)匯聚全社會(huì)同心共筑中國夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
一要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
黨的十八大提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。
總書記指出,干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。
坐而論道不如起而行之,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要具體落實(shí)到三個(gè)“做起”上。
從小事做起,在日常生活中以“微公益”弘揚(yáng)新風(fēng)尚。
總書記深刻指出,社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。
平常生活中,像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座,都是舉手之勞。
如果沒做,就應(yīng)該感到如芒在背,要有“去民之患,如除腹心之疾”的自覺。
從有錯(cuò)的地方做起,在接受批評(píng)和糾正錯(cuò)誤中進(jìn)步提高。
金無足赤、人無完人,黨員干部也不可能不犯錯(cuò),但是要善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
要經(jīng)常對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求反省自己,經(jīng)常打掃思想上的灰塵。
從群眾反映強(qiáng)烈的事情做起,在迎難而上中樹立新風(fēng)正氣。
這些年,花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害,面對(duì)這種情況,黨員干部不能明哲保身,要挺身而出,為百姓撐腰壯膽。
二要擰緊道德螺絲。
黨的十八大以來,黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,既抓老虎,又拍蒼蠅,深得黨心民心。
看這些落馬人員的墮落軌跡,道德淪喪是關(guān)鍵點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)生活中,各種各樣的誘惑隨時(shí)隨地都有,共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲,多補(bǔ)精神之“鈣”,不斷增強(qiáng)抵抗力和免疫力。
過好人情關(guān)。
黨員也是人,有親人和朋友,人情世故不能不講,但是黨員又不是普通人,一個(gè)人一旦入了黨,就要始終牢記:人情再大大不過道德原則,家人再親,也不能超越黨和人民的利益。
要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn),不越界不過線,為社會(huì)文明增添正能量。
通過最近一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我對(duì)“講道德有品行”有了更深的認(rèn)識(shí),與同志們共同分享如下:
一、對(duì)“講道德有品行”的理解
講道德,有品行,才能做人格上的端正人。
做人要有人品,為官須有官德。
官德一失,腐朽即生。
官德彰顯,官民同心。
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。
一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。
焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心、為革命敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。
正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓線,時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必信,行必果,始終做到知行合一、表里如一。
二、本人在道德品行方面的缺點(diǎn)和不足
一是信念不夠堅(jiān)定、目標(biāo)不明確,不思進(jìn)取、不求上進(jìn)。
二是不能很好地恪盡職守,完成本職工作。
認(rèn)為能力再強(qiáng)也是白搭,干得再好也是白干;有的工作不認(rèn)真不負(fù)責(zé)不踏實(shí),出了問題找各種借口;沒有緊迫感和危機(jī)感等。
三是不能淡泊名利、感恩知足,個(gè)人私心過重。
四是不能時(shí)刻保持頭腦清醒、大局意識(shí)不強(qiáng),目光短淺。
五是不能夠很好地堅(jiān)持原則、嚴(yán)格自律,黨性不強(qiáng)、對(duì)自己要求不嚴(yán)。
三、如何做一個(gè)“講道德有品行”的合格黨員
一要內(nèi)修品德升華自我。
做“官”先做人。
一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。
由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的.示范引導(dǎo)作用。
如果忽視了做人,不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣,而且損害黨的形象和威信。
因此,一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅(jiān)持擇善而交,堅(jiān)決抵御腐朽墮落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),以高尚追求樹立良好形象,以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二要外修品行樹立黨員干部形象。
古人云:“德乃才之帥”。
德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。
品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,嚴(yán)格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。
三要重修品格忠于黨的事業(yè)。
古人說“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。
要淡泊名利,堅(jiān)持事業(yè)第一,工作第一,不怕吃虧,不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,淡泊名利,無私奉獻(xiàn),為他人進(jìn)步而高興,為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄,以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失,不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利,時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇四
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何,直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。
作為一名黨的干部,就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界,時(shí)刻牢記 “對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則,時(shí)刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性,要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人。
一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。
由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。
如果忽視了做人,不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣,而且損害黨的形象和威信。
因此,一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅(jiān)持擇善而交,堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),以高尚追求樹立良好形象,以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性,要外修品行樹立黨員干部形象
古人云:“德乃才之帥”。
德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。
品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,嚴(yán)格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。
三、講黨性,要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。
要淡泊名利,堅(jiān)持事業(yè)第一,工作第一,不怕吃虧,不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,淡泊名利,無私奉獻(xiàn),為他人進(jìn)步而高興,為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄,以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失,不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利,時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來,我深深地反思著:“學(xué)高為師,德高為范”,蘇霍姆林斯基曾告誡教師:請(qǐng)你記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和引路人。
這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致,畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者,因此,師德更是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過對(duì)中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟,受益匪淺,現(xiàn)談?wù)勼w會(huì)。
既然我們選擇了教育事業(yè),就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守,遵守社會(huì)公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。
就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
堅(jiān)持"一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的'一切",愛是一切教育的根本,沒有愛便沒有教育。
在我們心中要有每一個(gè)學(xué)生,愛每一個(gè)學(xué)生,這種愛是教師職業(yè)道德的核心,它兼具有父親式的嚴(yán)格,母親式溫柔,朋友式的平等,是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。
要特別注意與學(xué)生心靈的溝通,重視感情上的熏陶,建立師生交流的情感紐帶,創(chuàng)造愛的環(huán)境,把握愛的分寸,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,擺脫困境,完善自我。
杜甫有詩句說:“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。”與其說的是春雨滋潤萬物的特點(diǎn),不如說是教師的感情特點(diǎn)。
著名教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范。”愛因斯坦說過:“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的……不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”由此可知,教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。
在“校園情感場(chǎng)”這個(gè)特定的情境中,教師的舉手投足均能點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花,教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。
為此,教師必須做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心,熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等,只有這樣,才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
德國教育家第斯多惠說:“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展和教育別人。”難以想象,素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生,為此,我們教師要在教育教學(xué)過程中與時(shí)俱進(jìn),不斷完善更新知識(shí),完善知識(shí)結(jié)構(gòu),完善能力結(jié)構(gòu),強(qiáng)化教育教學(xué)水平,發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù),精益求精,一絲不茍,教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動(dòng)、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍,才能真正與自己的思想相碰撞,相融通,才能不斷提升自己、完善自己。
總之,《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實(shí)施,要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。
只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”進(jìn)而“樂其道”,從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇五
在現(xiàn)實(shí)生活中,人們往往欣賞品行好、能力強(qiáng)的人,在工作出現(xiàn)失誤時(shí),人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo),而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。
這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用,而是告訴大家,無論是做人還是做官,沒有一個(gè)好的人品,一切都無從談起。
古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。
說的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。
一個(gè)品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),遲早要栽跟頭。
現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。
馬克思曾經(jīng)說過:“不可收買的是最高的政治品德”。
所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會(huì)硬氣,做官才有正氣。
對(duì)黨員干部來講,就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。
我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。
能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。
《禮記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。
正己而不求于人,則無怨。
上不怨天,下不尤人”這是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。
為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、誠意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。
二要嚴(yán)謹(jǐn)。
嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。
嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的'一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。
作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。
三要忠誠。
如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,那么“忠誠”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。
有位作家曾經(jīng)說過:“高于一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延。
”關(guān)于忠誠,古人也有過很多精辟的論述。
東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。
為國之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動(dòng)神明,而況于人乎?”從這個(gè)意義上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。
上,要無愧于國家;下,要對(duì)得起百姓,做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說,國無德不興,人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。
對(duì)于黨員來說,就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。
二要說老實(shí)話。
說老實(shí)話,就是成績(jī)不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實(shí)事。
廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對(duì)工作盡力,對(duì)崗位盡責(zé),對(duì)事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇六
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。
教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生,因而勤奮學(xué)習(xí),精通業(yè)務(wù),掌握教學(xué)規(guī)律,是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。
從這個(gè)意義上講,它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問題,而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問題。
所以,千百年來,一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。
“道之未聞,業(yè)之未精,有惑不能解,則非師也”。
教育者必須先受教育。
古語說,“學(xué)而不厭,誨人不倦”;又說,“學(xué)然后知不足,教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。”這些都是頗有道理的。
要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。
因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí),精通本行業(yè)務(wù),要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策,精通所授課程的專業(yè)知識(shí),而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。
只有這樣,才能掌握教學(xué)規(guī)律,運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法,在教書育人的過程中取得良好的效果。
這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué),不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。
要加厚基礎(chǔ),做到精通一門學(xué)科,又研究相鄰學(xué)科,使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng),能勝任其本職工作。
尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代,新知識(shí)新成果不斷增加,每個(gè)教師要勇于進(jìn)取,勇于攀登,不斷汲取新的知識(shí),不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),以適應(yīng)時(shí)代的要求。
另外,精通業(yè)務(wù),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧,學(xué)習(xí)語言知識(shí),提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等,以提高教學(xué)質(zhì)量,更好地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)而不厭還包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí),這是人民教師的又一美德。
唐代思想家韓愈在《師說》中說,“弟子不必不如師,師不必賢如弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。”這就是鼓勵(lì)教師要博采眾長(zhǎng),包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。
從總的方面來看,教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生,但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問題上,學(xué)生有獨(dú)到見解,甚至比老師高明,這也是正常現(xiàn)象。
遇此情況,教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí),以彼之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
一般說來,教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng),但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。
整個(gè)教育過程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧,又反映了整體勞動(dòng)的力量。
教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神,處理好各方面的人際關(guān)系,即同一學(xué)科教師之間,不同學(xué)科教師之間,班主任與班主任之間,新舊老師之間,教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
為了順利完成教學(xué)任務(wù),發(fā)揮教師的和集體力量,應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣,同一學(xué)科的教師,可能畢業(yè)于不同的學(xué)校,教學(xué)時(shí)間有長(zhǎng)有短,教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低,有強(qiáng)有弱,這是正常現(xiàn)象。
同事之間有實(shí)際差別,這是客觀存在。
特別是同一學(xué)科的教師,要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā),不要拆臺(tái),互不服氣,要相互學(xué)習(xí),互相幫助,取人之長(zhǎng),補(bǔ)已之短,共同提高。
同事之間真誠相待。
在教師之間還要提倡:有教學(xué)資料,公之于眾,大家使用,不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗(yàn),及時(shí)交流,切磋琢磨,不搞知識(shí)私有;有意見分歧,展開討論,共同探討,不要互相攻擊。
在新老教師之間要提倡:以老帶新,以新促老,互尊互敬,不搞文人相輕。
一般說來,老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚,青年教師要向老年教師虛心求教,認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng),老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的'這些長(zhǎng)處,對(duì)他們要關(guān)懷愛護(hù),精心培養(yǎng),切勿求全責(zé)備,埋沒人才。
同樣,在教育過程中,搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系,也是極為重要的。
在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡:教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo),服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師,不要互相瞧不起,互相攻擊。
在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡:教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng),尊重他們的人格,學(xué)校職工要尊敬教師,以教學(xué)為中心搞好本職工作,為教師開展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件。
總之,教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié),形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作,勉勵(lì)共進(jìn)”的校風(fēng)。
互相學(xué)習(xí),團(tuán)結(jié)協(xié)作,搞好教師同各方面的人際關(guān)系,會(huì)產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力,這對(duì)貫徹社會(huì)主義的教育方針,把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑢?duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國家的昌盛,對(duì)于把我國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國,都具有極大的意義,廣大人民教師一定要奮發(fā)向上,不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
?????? 《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來,我深深地反思著:“學(xué)高為師,德高為范”,蘇霍姆林斯基曾告誡教師:請(qǐng)你記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和引路人。
這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致,畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者,因此,師德更是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過對(duì)中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟,受益匪淺,現(xiàn)談?wù)勼w會(huì)。
一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生
既然我們選擇了教育事業(yè),就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守,遵守社會(huì)公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。
就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
堅(jiān)持"一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切",愛是一切教育的根本,沒有愛便沒有教育。
在我們心中要有每一個(gè)學(xué)生,愛每一個(gè)學(xué)生,這種愛是教師職業(yè)道德的核心,它兼具有父親式的嚴(yán)格,母親式溫柔,朋友式的平等,是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。
要特別注意與學(xué)生心靈的溝通,重視感情上的熏陶,建立師生交流的情感紐帶,創(chuàng)造愛的環(huán)境,把握愛的分寸,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,擺脫困境,完善自我。
杜甫有詩句說:“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。”與其說的是春雨滋潤萬物的特點(diǎn),不如說是教師的感情特點(diǎn)。
二、加強(qiáng)師德建設(shè),提升自身素質(zhì)
著名教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范。”愛因斯坦說過:“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的……不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”由此可知,教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。
在“校園情感場(chǎng)”這個(gè)特定的情境中,教師的舉手投足均能點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花,教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。
為此,教師必須做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心,熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等,只有這樣,才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
三、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升自我,完善自我
德國教育家第斯多惠說:“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展和教育別人。”
難以想象,素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生,為此,我們教師要在教育教學(xué)過程中與時(shí)俱進(jìn),不斷完善更新知識(shí),完善知識(shí)結(jié)構(gòu),完善能力結(jié)構(gòu),強(qiáng)化教育教學(xué)水平,發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù),精益求精,一絲不茍,教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動(dòng)、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍,才能真正與自己的思想相碰撞,相融通,才能不斷提升自己、完善自己。
總之,《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實(shí)施,要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。
只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”進(jìn)而“樂其道”,從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇七
講道德、有品行是黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。黨員必須努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨,上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者。對(duì)黨員來說,道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力,是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員,就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)于律己、以身作則,講黨性、重品行、作表率。在新形勢(shì)下,必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行,保持黨員的先進(jìn)性和純潔性,推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。只有這樣,才能在各種形形色色的誘惑面前立于不敗之地。
百行德為首,百業(yè)德為先。中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族,歷來講究“道德當(dāng)身,不以物惑”,歷來對(duì)缺失道德者持不齒的態(tài)度。一個(gè)人良好的品行需要經(jīng)過長(zhǎng)期的自我磨煉,共產(chǎn)黨人講本分,就是把事業(yè)看重一點(diǎn),把得失看淡一點(diǎn),始終保持“進(jìn)取心”與“平常心”。始終做到要表里如一,領(lǐng)導(dǎo)面前和群眾面前一個(gè)樣,人前與人后一個(gè)樣,臺(tái)上與臺(tái)下一個(gè)樣,正人與正己一個(gè)樣。始終保持蓬勃向上的朝氣、改革創(chuàng)新的銳氣、嚴(yán)于律己的正氣;保持艱苦奮斗的節(jié)儉意識(shí),自覺檢視自己在生活中管住了腦、嘴、腿、手沒有,真正在敏感事務(wù)、生活小節(jié)上把持自己,做到常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心。
黨員必須把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課,自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),向焦裕祿、吳天祥等標(biāo)桿學(xué)習(xí),見賢思齊,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就,用模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇八
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何,直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部,就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界,時(shí)刻牢記“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則,時(shí)刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性,要內(nèi)修品德升華自我。
做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人,不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣,而且損害黨的形象和威信。因此,一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅(jiān)持擇善而交,堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),以高尚追求樹立良好形象,以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性,要外修品行樹立黨員干部形象。
古人云:“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,嚴(yán)格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇九
當(dāng)前,各級(jí)黨組織在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中,圍繞“講道德、有品行”開展了專題研討學(xué)習(xí)。作為廣大黨員,要圍繞“講道德、有品行”有關(guān)要求,踐行合格黨員標(biāo)準(zhǔn),就必須首先正確理解“講道德、有品行”的時(shí)代意義。
“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,實(shí)現(xiàn)人類的自由全面發(fā)展,帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。作為黨組織的一員,黨的理想就是我們個(gè)人的理想,為黨的理想而奮斗的過程,就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過程。“國無德不興,人無德不立”。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為,人性本善,人生就是不斷追求向上向善的過程。中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者,更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,崇德?lián)P善、積善成德。無論是從組織一員的角度,還是個(gè)人角度來看,“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。
“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。從嚴(yán)治黨靠教育,也靠制度,二者一柔一剛,要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。面對(duì)利益誘惑,道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動(dòng),而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說,在同樣的制度漏洞下,有的人容易犯錯(cuò)誤,而大多數(shù)人卻沒犯錯(cuò)誤,這就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏,雖然沒人監(jiān)督,但自己知道有的事不能做,這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。因此,從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力,才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容,就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線,就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。
“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。孔子說過一句話:“君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng),必偃。”意思是說:上層的道德好比風(fēng),平民百姓的道德像草,風(fēng)吹在草上,草一定順著風(fēng)的方向倒。黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。黨風(fēng)決定民風(fēng),民風(fēng)影響黨風(fēng)。人們常說的上梁不正下梁歪,中梁不正倒下來也是這個(gè)意思。如果黨員,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高,會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒,從而降低對(duì)自身的道德要求,導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果,給國家、社會(huì)和人民帶來災(zāi)難。如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揮中流砥柱的作用,一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣,成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇十
加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育,是新形勢(shì)下黨員干部的必修課。
何為道德呢?道德就是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范,其特征是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系;它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
黨員干部應(yīng)該如何加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育呢?
一、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育重要意義
個(gè)人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ) 。
整個(gè)社會(huì)的道德文明程度是由每個(gè)人的品德風(fēng)貌來體現(xiàn)的,個(gè)人品德建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ),沒有良好的個(gè)人品德修養(yǎng),就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀,社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣,無根之本,無源之水。
只有每個(gè)人的思想道德素質(zhì)提高了,家庭和社會(huì)的整體素質(zhì)才能提高;只有重視個(gè)人品德教育,人人講道德,人人重修養(yǎng),我們社會(huì)主義道德建設(shè)的各項(xiàng)要求才能落到實(shí)處。
加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的需要。
隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型,社會(huì)價(jià)值倫理日趨多元,絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗(yàn)。
但不可否認(rèn),確有極少數(shù)黨員干部心理失衡,道德失范,是非不明,美丑不分,自律意識(shí)淡薄,自制能力喪失,拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義嚴(yán)重滋長(zhǎng),導(dǎo)致腐化墮落,嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象,破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。
因此,加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育,是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要。
加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育有利于推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成。
黨的領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和國家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者,又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的高低,不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮,而且對(duì)全社會(huì)的思想道德建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的形成都具有重要的示范和導(dǎo)向作用,必將對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。
二、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育的對(duì)策
樹立正確的道德觀 。
一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ,中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中,給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德,這些傳統(tǒng)美德對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì),形成良好的社會(huì)風(fēng)尚,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng); 二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范 ,黨員干部一定要把握社會(huì)主義基本道德規(guī)范,牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會(huì)公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范,這是黨員干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀,黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命,把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo),應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范,要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻(xiàn)",必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的`生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹立社會(huì)主義榮辱觀 。
黨員干部樹立社會(huì)主義榮辱觀,會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力,對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。
榮譽(yù)和恥辱,是社會(huì)對(duì)人們行為的褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受。
只有知榮辱,才能明是非、辨美丑。
以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀,它界定了榮恥,判斷了是非,區(qū)分了美丑,鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么,是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明,價(jià)值導(dǎo)向明確,是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化,應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
加強(qiáng)道德意志鍛煉。
一是要堅(jiān)定信念,持之以恒 。
黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難,難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦,在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝,在政治立場(chǎng)上旗幟鮮明,在政治原則上寸步不讓,堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。
二是堅(jiān)守防線,抵制誘惑 。
在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前,黨員作為社會(huì)的一員,不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響,受到權(quán)力、金錢、美色的誘惑。
所以黨員干部要抵御誘惑,增強(qiáng)拒腐防變的能力,要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí),嚴(yán)以律己,用黨紀(jì)國法約束自己,提高境界,凈化心靈。
在思想道德上筑牢拒腐防變的防線,才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑,永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣 。
一是要言行一致 。
黨員干部在政治上要光明磊落,講真話,辦實(shí)事,言行一致,表里如一,但有的黨員干部為滿足自我私欲,在做報(bào)告時(shí)義正詞嚴(yán),暗地里卻索賄,干損害人民利益的事情,思想當(dāng)巨人,行動(dòng)做矮子,言行不一,不僅得不到人民群眾的信任,還會(huì)損壞黨的形象,給黨的事業(yè)帶來損失。
黨員干部一定要言行一致,說到做到,從嚴(yán)要求自己,不說假話,不說空話,不欺上瞞下,實(shí)心實(shí)意為人民辦事,盡心竭力為人民謀福利。
二是要以身作則。
黨員干部身先士卒,帶頭苦干,自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵,也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。
作為一名黨員,特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行,時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用,發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神,模范遵紀(jì)守法,用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
三是要努力做到"慎獨(dú)"。
" 慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處,無人監(jiān)督,獨(dú)自居處的時(shí)候,也能自覺地嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行,防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。
這是一種高度自覺的行為,是道德的最高境界。
這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì)、國法和道德規(guī)范。
要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí),經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省,勇于剖自己,發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處,及時(shí)糾正,防微杜漸。
只有這樣,才能堂堂正正地做人,清清白白地從政,干干凈凈地做事,做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
根據(jù)縣委、縣政府“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求,結(jié)合我鎮(zhèn)學(xué)習(xí)教育安排,現(xiàn)在已進(jìn)入“兩學(xué)一做”第三專題,即“講道德、有品行”專題,在進(jìn)行專題學(xué)習(xí)和討論前,我講三方面的意見:
一、共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”的時(shí)代意義
共產(chǎn)黨員要做到“講道德、有品行”,無論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。
(一)“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。
我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。
作為黨組織的一員,黨的理想就是我們個(gè)人的理想,為黨的理想而奮斗的過程,就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過程。
國無德不興,人無德不立。
道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。
中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者,更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,崇德?lián)P善、積善成德。
無論是從組織一員的角度,還是個(gè)人角度來看,“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。
(二)“講道德、有品行”彰顯了黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。
習(xí)xx在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出,堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。
從嚴(yán)治黨靠教育,也靠制度,二者一柔一剛,要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。
制度建設(shè)是不是萬能的呢?事實(shí)證明,黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備,最終還要落在人身上,靠人來執(zhí)行。
面對(duì)利益誘惑,道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動(dòng),而道德低下的人則極容易被捕獲。
就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏,雖然沒人監(jiān)督,但自己知道有的事不能做,這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。
從制度的角度來講,制度最大的作用就是不讓人干壞事,但是要讓人自覺地做好事,光靠制度也是不夠的。
因?yàn)樵鯓蛹?xì)心地為群眾服務(wù),更好地解決群眾的困難,提高工作效率,僅僅依靠制度,而沒有工作人員的熱情參與是達(dá)不到理想效果的。
這是個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)制度的重要性。
因此,從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力,才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。
新頒布的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容,就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線,就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。
(三)“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。
王岐山書記曾經(jīng)指出,黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。
黨風(fēng)決定民風(fēng),民風(fēng)影響黨風(fēng)。
人們常說的上梁不正下梁歪,中梁不正倒下來就是這個(gè)意思。
領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高,就會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒,從而降低對(duì)自身的道德要求,導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果,給國家、社會(huì)和人民帶來災(zāi)難。
孔子說過一句話:“君子之德風(fēng),小人之德草”。
意思是說:上層的道德好比風(fēng),平民百姓的道德像草,風(fēng)吹在草上,草一定順著風(fēng)的方向倒。
現(xiàn)在我們黨有八千多萬名黨員,如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揮中流砥柱的作用,一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣,成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
二、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行
“講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。
那么共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?習(xí)xx總書記要求,黨員干部要做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。
(一)要明大德。
明大德就是講政治品德。
政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。
習(xí)xx總書記指出,忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心,入了黨,就要一輩子一心一意跟黨走。
古語云:不忘初心,方得始終。
意思是說一個(gè)人做事情,始終如一的保持當(dāng)初的信念,最后就一定能得到成功。
作為一名共產(chǎn)黨員,要時(shí)常想一想,當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書?時(shí)常想一想,在鮮紅的黨旗面前,自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時(shí)常想一想,在日常生活中,是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠之心?如果一個(gè)黨員,身在黨內(nèi),卻跳出三界外,不在五行中,對(duì)黨的事業(yè)不聞不問,黨安排什么工作也不干,百姓對(duì)黨有誤解的地方,也跟著人云亦云,說三道四,那么黨要你這樣的黨員做什么?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
這是最基本的政治品德。
(二)要守公德。
即遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。
沒有規(guī)矩不成方圓。
共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。
比如要使用文明語言,遵守公共秩序,愛護(hù)公共財(cái)物,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,遵紀(jì)守法等。
行有行規(guī),從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。
比如教師這個(gè)職業(yè)的道德要求是教書育人,誨人不倦,這是職業(yè)操守。
如果違背了職業(yè)操守,將受到人們的非議。
醫(yī)生的職業(yè)道德是實(shí)行人道主義,救死扶傷,如果有某個(gè)大夫見死不救,吃拿卡要,就突破了醫(yī)生的道德底線,就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。
黨章中規(guī)定,共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員,不得搞特權(quán)。
所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。
(三)要嚴(yán)私德。
私德即指?jìng)€(gè)人品德和家庭美德。
俗話說:正人先正己。
共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己,管好家人。
古人講修身齊家治國平天下。
其中修身、齊家是治國平天下的基礎(chǔ)的起點(diǎn),如果一個(gè)黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤都與自己的家人有關(guān)系。
三、共產(chǎn)黨員如何做到講道德、有品行
共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”的內(nèi)涵及意義,大家已經(jīng)明確,那么,廣大黨員干部如何通過自身修養(yǎng)來擁有好的道德品行呢?習(xí)xx總書記在河南考察時(shí),給出了答案:“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)處處見賢思齊,以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律,接受他律。
”這段簡(jiǎn)短的講話,道出了四種資源:歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。
(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。
一要對(duì)黨忠誠。
對(duì)黨忠誠,就要對(duì)黨的事業(yè)忠誠,對(duì)履行的政治任務(wù)忠誠,對(duì)崗位職責(zé)忠誠。
特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)下,必須做到絕對(duì)忠誠,決不能受西方敵對(duì)勢(shì)力影響而對(duì)黨三心二意,政治上要永遠(yuǎn)堅(jiān)定。
習(xí)xx總書記強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨員無論是領(lǐng)導(dǎo)干部,還是普通黨員,要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作。
二要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。
即政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。
這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)了根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求,是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。
黨章黨規(guī)遵守得好不好,習(xí)xx系列重要講話學(xué)得好不好,重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒有牢固樹立起來。
“四個(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”,向誰看齊?我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以習(xí)xx為總書記的黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,做政治上的明白人。
看齊意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng),關(guān)鍵看行動(dòng),就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實(shí)踐,黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對(duì)什么,做到令行禁止。
共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠,聽黨的話,緊跟黨走。
三要增強(qiáng)政治定力。
當(dāng)今時(shí)代,是信息大爆炸時(shí)代,每天我們要接觸大量的信息,同時(shí)我們每個(gè)人又都會(huì)產(chǎn)生大量信息。
可以說每個(gè)人都是信息的消費(fèi)者,同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。
這些信息,承載著各種思潮和觀點(diǎn)。
如何看待這些信息,信什么、不信什么,對(duì)于黨員來說,就是一場(chǎng)黨性考驗(yàn)。
比如,有的刻意抹黑黨的歷史,否定領(lǐng)導(dǎo)人,著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對(duì)毛xx使用污辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義,說什么邱少云在烈火中一動(dòng)不動(dòng)違反生理學(xué),黃繼光的胸膛怎么可能擋住機(jī)槍的瘋狂掃射等;有的散播違背中央政策的觀點(diǎn)等等。
這些把肢解先烈當(dāng)時(shí)髦,以調(diào)侃英雄為本事,不遺余力將我們民族的正能量符號(hào)污名化,好比精神世界的霧霾,沖擊著社會(huì)的價(jià)值判斷。
對(duì)這些思想觀點(diǎn),我們黨員一定要增強(qiáng)政治定力。
思想混亂,不打自亂。
共產(chǎn)黨員在這個(gè)問題上一定要擦亮眼睛,敢于亮劍,自覺抵制,堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
(二)增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。
什么是自律?簡(jiǎn)單地說就是自己約束自己,換句話說,也就是要自己要求自己按一定的規(guī)范去做。
作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識(shí),要求群眾做到的我們必須首先做到,要求群眾不做的,我們堅(jiān)決不做。
對(duì)于群眾來說,每個(gè)黨員就是一面旗幟,群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行,去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。
所以作為一名共產(chǎn)黨員,我們必須在社會(huì)生活中一定要增強(qiáng)自律意識(shí),自覺遵守社會(huì)公德,為百姓樹立好榜樣。
(三)增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德。
“從善如登,從惡如崩”。
意思是說一個(gè)人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難,而一個(gè)人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。
所以要想修煉道德品行,需要時(shí)刻的反省自己,發(fā)現(xiàn)自己有問題,就要立即改正。
習(xí)xx講,要時(shí)刻反躬自省,就像古人講的“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自勵(lì),潔身自好,存正祛邪,注重修身養(yǎng)德,增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。
一是要慎獨(dú)。
在別人看得見的地方,大家的言行都會(huì)差不多。
因此,更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方,也要做得好。
共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候,他能夠“慎獨(dú)”,不做任何壞事。
二是要慎微。
關(guān)鍵要注意小節(jié)。
習(xí)xx強(qiáng)調(diào),于細(xì)微處見精神,于細(xì)微處也見品德。
小事小節(jié)是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風(fēng)。
小事小節(jié)中有黨性,有原則,有人格。
大多數(shù)腐壞分子是從不注意小事小節(jié)開始的,在推杯換盞中放松了警惕,在小恩小惠面前丟掉了原則,在輕歌曼舞中喪失了人格,這樣的例子并不鮮見。
遠(yuǎn)華案中的主角賴昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得:不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則,就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。
只要領(lǐng)導(dǎo)有‘愛好’,就千方百計(jì)‘投其所好’。
原則沒有堅(jiān)持,立場(chǎng)不夠堅(jiān)定,“把關(guān)”意識(shí)不強(qiáng)等等。
所以,對(duì)于我們共產(chǎn)黨員,尤其是黨員干部來講,小事當(dāng)慎,小節(jié)當(dāng)拘,真的是金玉良言。
每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微,從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
三是慎交友。
凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。
古人云:近朱者赤,近墨者黑。
作為黨員干部一定要慎重交友。
要凈化朋友圈,交益友,自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢(shì)利之交。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友,所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來的,你也就成為他們逢迎、圍獵的對(duì)象。
要凈化生活圈,要管好自己的家人。
周恩來總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。
他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”,包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。
“十不準(zhǔn)”既是周恩來對(duì)親屬的要求,更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照。
要凈化工作圈,建立正常的上下級(jí)之間、同事之間的工作關(guān)系,決不能搞親親疏疏、人身依附,防止工作關(guān)系庸俗化,營造良好的風(fēng)氣。
同志們,講道德、有品行是我們每一個(gè)黨員干部的應(yīng)盡職責(zé),也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。
希望大家以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī),從明大德、守公德、嚴(yán)私德開始,進(jìn)一步涵養(yǎng)道德、努力工作,為推動(dòng)五祖事業(yè)再上新臺(tái)階做出新的更大的貢獻(xiàn)!
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇十一
黨員干部是治國理政的骨干力量,其道德操守和品德修養(yǎng)的好壞是社會(huì)風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)。下面是小編為您收集整理的講道德有品行發(fā)言提綱材料,希望對(duì)您有所幫助。
黨中央在《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出:做合格黨員,著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行。做講政治、有信念;講規(guī)矩、有紀(jì)律;講道德、有品行;講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。她首先提出共產(chǎn)黨員要講道德、有品行,做合格共產(chǎn)黨員。我們共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備怎樣的道德品行?共產(chǎn)黨人的道德品行,一方面要繼承中華民族傳統(tǒng)道德的精髓。儒家的國家治理理念就是“修身齊家治國平天下”,個(gè)人的道德修養(yǎng)是儒家治國之道的起點(diǎn)和基礎(chǔ),個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)治國的重要性。另一方面,我們共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng),要把個(gè)人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。中國共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)在很大程度上,繼承了中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中,力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下,共產(chǎn)黨員都要嚴(yán)格自律,毫不懈怠,做堂堂正正的君子,使自己仰頭無愧于黨,俯首無愧于民。劉少奇同樣主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候,他能夠“慎獨(dú)”,不做任何壞事。曾指出,為“官”者必須以“君子檢身,常若有過”的態(tài)度,不斷提高道德修養(yǎng),時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾,在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。要求黨員干部必須做到慎獨(dú)慎微,勤于自省,不斷提高道德修養(yǎng)水平。提高道德修養(yǎng),關(guān)鍵在于慎獨(dú)慎微,勤于自省,而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng),更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。周恩來在這一方面也有很典型的道德修養(yǎng)。他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”,包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。“十不準(zhǔn)”既是周恩來對(duì)親屬的要求,更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照。周恩來同志是我們黨員學(xué)習(xí)的榜樣。
共產(chǎn)黨人“講道德、有品行”具有時(shí)代意義。我們黨內(nèi)一些黨員干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。我國當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然非常嚴(yán)峻,作風(fēng)問題也十分突出。從以來截至20xx年3月,全國已有102名副部級(jí)以上干部因?yàn)樯嫦舆`法違紀(jì)被立案調(diào)查。在xx屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上談到,反腐敗還沒有畫上句號(hào)。官員道德修養(yǎng)肯定先墮落,才會(huì)腐敗。基層官風(fēng)也存在很多不良風(fēng)氣,大家可能覺得喝酒抽煙都是小問題,但小問題往往會(huì)犯大錯(cuò)誤。官場(chǎng)酒風(fēng)已經(jīng)成為大家非常厭惡的事,不但社會(huì)厭惡,實(shí)際上干部自己也非常厭惡,但即使厭惡卻還要做。原南京市江寧區(qū)房產(chǎn)管理局局長(zhǎng)周久耕在一次會(huì)議上的圖片被網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),他旁邊放的煙是南京卷煙廠出的之尊,1500元一條。周久耕的個(gè)人收入是不是能夠負(fù)擔(dān)得起1500元一條的煙呢?最后經(jīng)過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)周久耕果然是有問題的,被查實(shí)貪污受賄幾百萬。曾講:“一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開始的,往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派,在道德情操上打開了缺口,出現(xiàn)了滑坡,那就很難做到清正廉潔,很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。”講道德、有品行不是僅針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的,而是針對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員。解決問題,一定要講制度,根子上要抓制度。同時(shí),也不能把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)以及中國共產(chǎn)黨重視思想建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)徹底丟掉、徹底推翻。要在以往的基礎(chǔ)上加強(qiáng)制度建設(shè),讓制度建設(shè)和個(gè)人思想結(jié)合起來。在黨的群眾路線教育實(shí)踐。
活動(dòng)總結(jié)。
大會(huì)上指出,堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。從嚴(yán)治黨靠教育,也靠制度,二者一柔一剛,要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。
共產(chǎn)黨員如何在做到講道德、有品行?共產(chǎn)黨員要有堅(jiān)定的政治信仰,這個(gè)最重要。誠其心是道德品行的前提條件。從中國傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨的要求來說,道德修養(yǎng)的關(guān)鍵,在于自己得知道什么是對(duì)的。堅(jiān)定理想信念,樹立明確的政治方向。遵守鮮明的政治原則,珍惜個(gè)人的政治生命;要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;要有對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。要以“四有”為標(biāo)尺。“四有”干部是同志在20xx年1月和中央黨校第一期縣委書記培訓(xùn)班學(xué)員座談的時(shí)候提出的。全體黨員干部都應(yīng)該做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。同志講,發(fā)現(xiàn)自己有問題,就要立即改正,要做到聞過則喜,有則改之。要時(shí)刻反躬自省,就像古人講的“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自勵(lì),潔身自好,存正祛邪,要慎思、慎微、慎交友,注重修身養(yǎng)德,增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行,一方面是制度建設(shè)的問題,要使制度公開透明。另一方面,這也是黨員自身道德修養(yǎng)的一部分。努力做到辦事公開透明,努力接受大家的監(jiān)督,不要帶有情緒、不要認(rèn)為這是對(duì)自己的不信任。實(shí)際上,有人監(jiān)督才是對(duì)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的更多保護(hù)。因?yàn)橛辛舜蠹业谋O(jiān)督,自然就有人給你證明有沒有問題。同時(shí),有人監(jiān)督也可以幫助我們自省、自審,提高自身修養(yǎng)。要做到心中有民。對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益,要想得透、看得透、看得淡。當(dāng)然,可以爭(zhēng)取合法合理的利益,這里強(qiáng)調(diào)的是公私分明。這一點(diǎn)在20xx年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中有明確表述。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,并不要求個(gè)人完全不談自己的利益,但在滿足自己利益的同時(shí)要想得透、看得淡,要著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題,多做雪中送炭的事情。講道德、有品行,關(guān)鍵的是要在日常實(shí)踐中一點(diǎn)一滴地積累。
“講道德、有品行”,好老師要有道德情操。教師是一個(gè)崇高的職業(yè),教師也是一群平凡的、樸素的人。黨員教師要“講道德、有品行”,好老師要有道德情操。習(xí)近平總書記指出:好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊,不斷提高道德修養(yǎng),提升人格品質(zhì),并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。教師不僅要傳授知識(shí),更要以身作則,給學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。我們?cè)诟咝_€要做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”四有好老師。十年樹木,百年樹人,教育是百年大計(jì)。我們必須心懷理想,熱愛教師這個(gè)職業(yè),把學(xué)生當(dāng)親人,努力與學(xué)生和諧相處,幫助他們健康成長(zhǎng),順利成才。教育的原點(diǎn)就是愛,教師肩負(fù)著立德樹人的任務(wù),有愛才有責(zé)任,愛教育、愛學(xué)生是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。
講道德、有品行,這就是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)的“正氣”。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員組成,細(xì)胞健康,才有肌體的健康。要永葆我們黨的先進(jìn)性和純潔性,我們黨員必須從根本上做到知恥明禮、為民務(wù)實(shí)清廉。我們黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì),決定了我們黨必須是具備高尚道德修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán),絕不容許那些道德敗壞、生活腐化、驕奢淫逸、素質(zhì)低下的烏合之眾混入黨內(nèi)。
講道德品行是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。品德是最難下的定義,但它卻是人生中最具影響而重要的東西。一個(gè)人的品德不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來衡量,而應(yīng)由他的日常行為來衡量,良好的品德,能夠營造扶正祛邪的濃厚氛圍。
弟子規(guī)。
一書中講到:見人善、即思齊,唯德學(xué),唯才藝、不如人、當(dāng)自礪。意思是說:見別人做好事時(shí)要向他學(xué)習(xí),要多做好事,多學(xué)習(xí)知識(shí),當(dāng)自己學(xué)的知識(shí)不如別人時(shí),要奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。做為一名黨員干部,一言一行,舉足輕重;對(duì)于機(jī)關(guān)干部來說,品行是一條底線,沒有好的品行就沒有做一名好干部的資格。三國時(shí)期蜀漢開國皇帝劉備有一句。
名言。
:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”意思是說,不要認(rèn)為好事小不去做,不要認(rèn)為壞事小而僥幸去做。因此我們要時(shí)刻注意提升自身的道德修養(yǎng),從點(diǎn)滴做起,嚴(yán)格要求自己,保持良好的心態(tài),養(yǎng)成良好的生活、工作、學(xué)習(xí)習(xí)慣,這對(duì)保持優(yōu)良的黨風(fēng)、完成黨交給的任務(wù)和開創(chuàng)黨的事業(yè)具有十分重要的作用。作為一名機(jī)關(guān)干部,我們應(yīng)在養(yǎng)成良好習(xí)慣,培養(yǎng)良好道德修養(yǎng)上下功夫。首先要常懷知恩感恩之心。知恩與感恩不僅是一種情感,也是一種生活態(tài)度和人生境界的體現(xiàn)。我們的成長(zhǎng)進(jìn)步,除了自己的努力之外,更重要的是組織給予的培養(yǎng)、同志們給予的幫助和家庭給予的支持。我們要感恩社會(huì)、感恩組織,因?yàn)樵诠ぷ髦袥]有組織提供的“舞臺(tái)”,我們不會(huì)有施展自己才華的機(jī)會(huì);我們還要感恩同志,感恩家人,正是有了他們的支持和幫助,我們才會(huì)取得今天的成績(jī),大家在一起共事這是緣分,要互相關(guān)心、互相幫助、互相尊重。其次,我們要養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。馬頓曾經(jīng)說過“惟有品德,可以開成功之門,收成功之果”。品德的形成不在一朝一夕,要想取得事業(yè)的成功,就必須養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今世界新生事物層出不窮,知識(shí)更新的周期也越來越短,我們一定要端正學(xué)習(xí)態(tài)度,把學(xué)習(xí)擺在人生最重要的位置,要把學(xué)習(xí)作為為政之本,通過學(xué)習(xí)保持政治上的清醒和堅(jiān)定;要把學(xué)習(xí)作為品德之梯,通過學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性,陶冶情操;要把學(xué)習(xí)作為才能之源,通過學(xué)習(xí)掌握新知識(shí)、新事物、新經(jīng)驗(yàn),跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,要把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來,以學(xué)習(xí)指導(dǎo)實(shí)踐,推進(jìn)工作。
我作為一名衛(wèi)生計(jì)生戰(zhàn)線上的黨員,要認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),積極參加委黨組組織開展的“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育活動(dòng),以習(xí)重要講話為指導(dǎo),努力做好本職工作,在自己能力范圍內(nèi)多為基層著想、多為老百姓辦事,做一名有理想、有道德、有奉獻(xiàn)、守紀(jì)律的好黨員。
曾強(qiáng)調(diào):“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說:‘百行以德為首’,講的就是這個(gè)道理。在道德問題上,黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。”“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。黨員德行好,群眾才認(rèn)可,黨員德行高尚,才能成為群眾的一面旗幟。做合格黨員,必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù),牢記的要求,自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng),發(fā)揮好價(jià)值導(dǎo)向和示范作用,真正成為影響帶動(dòng)身邊群眾向上向善的一面旗幟,激發(fā)匯聚全社會(huì)同心共筑中國夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
一要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。指出,干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。坐而論道不如起而行之,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要具體落實(shí)到三個(gè)“做起”上。從小事做起,在日常生活中以“微公益”弘揚(yáng)新風(fēng)尚。深刻指出,社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。平常生活中,像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座,都是舉手之勞。如果沒做,就應(yīng)該感到如芒在背,要有“去民之患,如除腹心之疾”的自覺。從有錯(cuò)的地方做起,在接受批評(píng)和糾正錯(cuò)誤中進(jìn)步提高。金無足赤、人無完人,黨員干部也不可能不犯錯(cuò),但是要善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。要經(jīng)常對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求反省自己,經(jīng)常打掃思想上的灰塵。從群眾反映強(qiáng)烈的事情做起,在迎難而上中樹立新風(fēng)正氣。這些年,花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害,面對(duì)這種情況,黨員干部不能明哲保身,要挺身而出,為百姓撐腰壯膽。
二要擰緊道德螺絲。黨的以來,黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,既抓老虎,又拍蒼蠅,深得黨心民心。看這些落馬官員的墮落軌跡,道德淪喪是關(guān)鍵點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)生活中,各種各樣的誘惑隨時(shí)隨地都有,共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲,多補(bǔ)精神之“鈣”,不斷增強(qiáng)抵抗力和免疫力。過好人情關(guān)。黨員也是人,有親人和朋友,人情世故不能不講,但是黨員又不是普通人,一個(gè)人一旦入了黨,就要始終牢記:人情再大大不過道德原則,家人再親,也不能超越黨和人民的利益。要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn),不越界不過線,為社會(huì)文明增添正能量。
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇十二
講道德有品行是“兩學(xué)一做”中提出的做合格黨員的一項(xiàng)基本要求。要求,黨員干部要明大德,守公德,嚴(yán)私德,這也為全體共產(chǎn)黨員提出了講道德有品行的具體要求。那么,作為一名共產(chǎn)黨員,如何做到明大德,守公德,嚴(yán)私德呢?明大德,就是要做到對(duì)黨忠誠。
指出,“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí),牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作,做到忠誠于組織,任何時(shí)候都與黨同心同德”。作為一名共產(chǎn)黨員,就是要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的理論自信、道路自信、制度自信;就是自覺增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí);就是要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng),增強(qiáng)判別力,自覺抵制不良傾向;就是要自覺同黨中央保持高度一致,聽黨課、跟黨走。守公德,就是遵守社會(huì)公德、堅(jiān)守職業(yè)道德。
作為一名共產(chǎn)黨員,我們?cè)谏鐣?huì)生活中,必須模范遵守社會(huì)公德,要有強(qiáng)烈的自律意識(shí),要求別人做到的,自己必須首先做到,要求別人不做的,自己堅(jiān)決不做;要愛崗敬業(yè),努力工作,自覺遵守“堅(jiān)定信念、忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、依法辦事、公正廉潔”24字公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范。嚴(yán)私德,就是弘揚(yáng)家庭美德、提升個(gè)人品德。作為一名共產(chǎn)黨員,要養(yǎng)成良好的道德行為的習(xí)慣,要做到言行一致表里如一,做到“言必信行必果”;要堅(jiān)持以身作則,大膽創(chuàng)新,做好表率,勇于擔(dān)當(dāng);要努力做到“慎獨(dú)”,耐得住寂寞,守得住清貧。
總之,講道德有品行,就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí),以身作則,積極工作,以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī),做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的德才兼?zhèn)涞墓伯a(chǎn)黨員。
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇十三
講道德、有品行是黨員干部的立身之本、成事之基,要堅(jiān)持對(duì)黨初心如一、絕對(duì)忠誠,做講政治的知行合一者,切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,始終在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺立德、修德、明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行,是中華傳統(tǒng)文化的精髓,是全面從嚴(yán)治黨的必然要求,是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的現(xiàn)實(shí)需要,更是為官做人的立身之本。道德和黨規(guī)猶如車之兩輪、鳥之兩翼,兩者皆不可偏廢。我們要把講道德、有品行作為合格黨員的標(biāo)尺之一,不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界、夯實(shí)道德基礎(chǔ);要始終把加強(qiáng)思想建設(shè)擺在首位,通過以德潤心,夯實(shí)全面從嚴(yán)治黨中的思想根基。每一名黨員的一言一行都是風(fēng)向標(biāo),黨風(fēng)不正,政風(fēng)民風(fēng)也會(huì)如多米諾骨牌順勢(shì)而倒,作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以德服人、以德聚人,通過身體力行,進(jìn)一步促進(jìn)政風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變,推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣健康發(fā)展;有德無才辦不成事,有才無德要壞大事,“關(guān)鍵少數(shù)”要帶頭講道德、有品行,筑牢黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、成事之基。
要準(zhǔn)確把握黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為官做人之德。“百行德為首,百業(yè)德為先”,作為一名黨員干部,要準(zhǔn)確把握為官做人之德。一是明大德。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講,絕對(duì)忠誠于黨,堅(jiān)定理想信念,是排在首位的“大德”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記入黨誓詞,表里如一踐行自己的誓言,不忘初心、忠誠如一,始終做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。二是守功德。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從基本的道德規(guī)范做起,弘揚(yáng)真善美,傳播正能量,積極做良好社會(huì)道德的踐行者、示范者和引領(lǐng)者;要對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)工作負(fù)責(zé)。三是嚴(yán)私德。要強(qiáng)化道德修養(yǎng),自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想道德精華。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要坐得穩(wěn)、行得正,做到人前人后一個(gè)樣,有無監(jiān)督一個(gè)樣,做人做官都老老實(shí)實(shí)、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白;要帶頭抓好家風(fēng)建設(shè),做到家風(fēng)正、作風(fēng)淳、廉潔奉公,使家庭真正成為自己拒腐防變、永葆共產(chǎn)黨人本色的堅(jiān)強(qiáng)陣地。
要加強(qiáng)道德修養(yǎng),作講道德、有品行的表率。一要修好對(duì)黨忠誠之心。對(duì)黨忠誠必須把牢理想信念這個(gè)總開關(guān),必須把理想信念作為安身立命的主心骨,修身立業(yè)的壓艙石;對(duì)黨忠誠必須踐行黨的宗旨,要始終把著力保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn),牢固樹立群眾觀點(diǎn),自覺踐行群眾路線,讓南開人民有更多的幸福感、獲得感。對(duì)黨忠誠必須嚴(yán)格服從黨的組織原則。堅(jiān)決維護(hù)黨中央作為全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,始終把習(xí)近平總書記“三個(gè)著力”的重要要求作為一切工作的元和綱,不折不扣抓好貫徹落實(shí)。二要修好個(gè)人干凈之德。修好個(gè)人干凈之德就要筑牢思想防線,長(zhǎng)修從政之德,常懷律己之心,常思貪欲之害,常戒非分之想;要遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,時(shí)時(shí)處處加強(qiáng)道德修養(yǎng);要在思想深處敬畏法紀(jì),做到心有所畏、言有所戒、行有所止。修好個(gè)人干凈之德就要始終秉公用權(quán)。要牢固樹立正確的權(quán)力觀,牢記人情里面有原則,交往之中有紀(jì)律,心中要高懸法律的明鏡,手中要握緊紀(jì)律的戒尺,始終在法律的約束下作決策,在制度的籠子里辦事情,讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行中,守中持正、在為民服務(wù)中彰顯價(jià)值。修好個(gè)人干凈之德就要堅(jiān)持慎獨(dú)慎微。能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行;要在細(xì)微之處能夠保持警醒、警覺,從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。三要修好敢于擔(dān)當(dāng)之為。修好敢于擔(dān)當(dāng)之為要做到“三有”。一是有責(zé)任。責(zé)任心強(qiáng)不強(qiáng)是衡量干部作風(fēng)的重要標(biāo)尺,作為“關(guān)鍵少數(shù)”,我們要肩負(fù)起歷史的重任,站在全區(qū)發(fā)展的大局,努力將南開區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。二是有正氣。正氣就是要講黨性、講原則,面對(duì)不正之風(fēng)和錯(cuò)誤言行,要挺直腰桿、敢于批評(píng)和抵制,敢抓敢管,盡職盡責(zé);要用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”,讓紅臉出汗成為常態(tài),在全區(qū)形成“嚴(yán)管就是厚愛”的良好風(fēng)尚,營造風(fēng)清氣正的從政環(huán)境。三是有能力。解放思想是提升能力素質(zhì)的前提和基礎(chǔ),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)下,作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、更新觀念,不斷提升自身素質(zhì)能力,創(chuàng)新體制機(jī)制,提升做好本職工作的能力和水平。
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇十四
可以說,開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是今年黨建工作的龍頭任務(wù)。我們一定要從全局和戰(zhàn)略的高度,充分認(rèn)識(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重大意義,切實(shí)增強(qiáng)搞好這次學(xué)習(xí)教育的政治責(zé)任感和歷史使命感。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全黨深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐;是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措;是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性的重要部署;是提高黨組織凝聚力戰(zhàn)斗力、保證哈電改革發(fā)展的重要抓手。
第二部分:“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求。
堅(jiān)持把黨的思想建設(shè)放在首位,堅(jiān)持以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求,以系列重要講話精神武裝全黨為根本任務(wù),切實(shí)抓好黨員的教育引導(dǎo)。一是開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育基礎(chǔ)在學(xué)。就是要抓好黨章黨規(guī)、系列講話的學(xué)習(xí),切實(shí)做到學(xué)懂學(xué)深、入腦入心。二是開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育關(guān)鍵在做。所說的“做”,就是做合格黨員。具體地講,就是堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。三是開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重在把握基本原則。堅(jiān)持正面教育為主;堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合,知行合一;堅(jiān)持問題導(dǎo)向;堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭,以上率下;堅(jiān)持分類指導(dǎo),從實(shí)際出發(fā)。
總之,要通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,實(shí)現(xiàn)“四個(gè)進(jìn)一步”的目標(biāo)。即:進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,提高黨性覺悟;進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),堅(jiān)定正確政治方向;進(jìn)一步樹立清風(fēng)正氣,嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩;進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨觀念,勇于擔(dān)當(dāng)作為,在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用,為破解哈電改革發(fā)展中的難題提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
第三部分:“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的任務(wù)解讀。
為確保這次學(xué)習(xí)教育組織好、推進(jìn)好,便于幫助大家把握好學(xué)習(xí)教育重點(diǎn),這里講八方面重點(diǎn)工作:
第一,細(xì)化學(xué)習(xí)安排。總體上,要形成“2+2+1”的方案計(jì)劃。第一個(gè)“2”,是指鐵路局、電務(wù)段兩級(jí)黨委的學(xué)習(xí)教育《具體實(shí)施方案》和《學(xué)習(xí)安排計(jì)劃》;另一個(gè)“2”,是指路局、站段兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的學(xué)習(xí)教育《推進(jìn)方案》和《黨委中心組學(xué)習(xí)推進(jìn)計(jì)劃》,是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員的學(xué)習(xí)要求;“1”,是指基層黨支部的學(xué)習(xí)教育《推進(jìn)計(jì)劃》,包括車間黨總支(支部)和科室、班組黨支部,都要制定學(xué)習(xí)教育《推進(jìn)計(jì)劃》,這個(gè)《推進(jìn)計(jì)劃》包括了黨支部所有學(xué)習(xí)教育安排內(nèi)容。也就是說,班組黨支部就需要一個(gè)《推進(jìn)計(jì)劃》,包括什么時(shí)間學(xué)什么、具體怎么學(xué)、怎么做等內(nèi)容。
安排學(xué)習(xí)教育時(shí),應(yīng)注意三個(gè)重點(diǎn):一要具體化。按照局黨委下發(fā)的7個(gè)工作任務(wù)清單,區(qū)分段黨委、車間黨總支、班組黨支3個(gè)層面和普通黨員、管理(專業(yè)技術(shù))崗位黨員、科室黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)人員4種類別,明確各個(gè)層級(jí)、不同類別黨員的工作任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù)。二要差異化。學(xué)習(xí)內(nèi)容上,黨員干部要在規(guī)定的學(xué)習(xí)課程基礎(chǔ)上,學(xué)的更多一些,領(lǐng)導(dǎo)人員要學(xué)的更深一些;學(xué)習(xí)方式上,根據(jù)不同層面和不同黨員特點(diǎn)豐富學(xué)習(xí)形式、滿足學(xué)習(xí)需求。學(xué)習(xí)資料上,為普通黨員印制了“口袋書”;為黨員領(lǐng)導(dǎo)人員印制了《領(lǐng)導(dǎo)干部黨員讀本》;為全段每名黨員購買《系列重要講話讀本(20版)》。三要精準(zhǔn)化。主要指重點(diǎn)解決的問題,不在于問題的多少,而在于問題的精準(zhǔn),要切實(shí)把一個(gè)一個(gè)群體要解決的問題認(rèn)真地梳理出來。“學(xué)”要帶著問題學(xué),“做”要針對(duì)問題改。
第二,搞好分層啟動(dòng)。學(xué)習(xí)教育啟動(dòng)結(jié)束后,車間層黨組織開始全面啟動(dòng),要先安排1個(gè)車間黨總支和1個(gè)班組黨支部進(jìn)行啟動(dòng)工作試點(diǎn),然后全面推開。薄弱黨支部要先整頓,達(dá)標(biāo)后再啟動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。
第三,抓好骨干培訓(xùn)。段黨委將在5月20日前組織學(xué)習(xí)教育的工作人員、車間黨總支(支部)書記,班組黨支部書記開展骨干培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容,主要是對(duì)重點(diǎn)工作任務(wù)解讀,把黨總支、黨支部以及各層黨員在學(xué)習(xí)教育過程中該干啥、怎么干、什么時(shí)間干,干到什么程度、要留下什么、達(dá)到什么、如何檢驗(yàn),都要說清楚,講明白。
第四,加強(qiáng)學(xué)習(xí)組織。一要抓好黨員自學(xué)。采取手抄黨章、背誦入黨誓詞、摘記重點(diǎn)、撰寫感言等方式進(jìn)行自學(xué),通過班前提問、重點(diǎn)內(nèi)容測(cè)試等必要的抽查檢查措施,讓黨員真正學(xué)起來、學(xué)得深。二要抓好領(lǐng)導(dǎo)帶頭。強(qiáng)化車間支委雙重組織生活制度落實(shí),車間支委要以普通黨員身份參加所在黨支部黨員大會(huì)集中學(xué)習(xí)討論。車間支委所在黨支部要在會(huì)前提前通知所在黨支部支委開會(huì)時(shí)間,把議題、內(nèi)容及時(shí)和車間支委通報(bào),確保雙重組織生活質(zhì)量。三要抓好專題學(xué)習(xí)。這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育安排了四個(gè)專題學(xué)習(xí),第一專題是學(xué)習(xí)尊崇黨章,喚醒黨章意識(shí),自覺遵守維護(hù)黨章;第二專題是學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì),強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí),自覺嚴(yán)守黨的紀(jì)律;第三專題是學(xué)習(xí)系列講話,增強(qiáng)看齊意識(shí),自覺踐行講話要求;第四專題是學(xué)習(xí)先進(jìn)典型,增強(qiáng)先鋒意識(shí),自覺爭(zhēng)做合格黨員。各個(gè)層面都要開展集中性的專題學(xué)習(xí),要求2個(gè)月左右安排一次,四個(gè)專題原則上要在5、7、9、11月份完成。四是抓好學(xué)習(xí)覆蓋面。做到一人不漏地把學(xué)習(xí)教育的要求傳遞到本人,把學(xué)習(xí)資料發(fā)放到每個(gè)人,把每個(gè)人對(duì)能否參加集中學(xué)習(xí)和如何參加學(xué)習(xí)的真實(shí)意見留存到所在支部,把黨支部對(duì)這部分人員如何參加學(xué)習(xí)的意見形成決議記錄在案。必須保證學(xué)習(xí)全覆蓋,讓全體黨員受教育。
第五,講好專題黨課。在層次上,要分層講好專題黨課;在內(nèi)容上,要突出動(dòng)員部署、迎接建黨95周年以及“學(xué)”和“做”的主題;在形式上,要有各層級(jí)人員宣講式黨課、黨員交流互動(dòng)式黨課、外請(qǐng)專家專題式黨課以及視頻黨課等。
首先,誰來講。一是各級(jí)黨組織書記在學(xué)習(xí)教育啟動(dòng)動(dòng)員時(shí)上“第一堂”專題黨課;二是“七一”之前,各車間黨總支(支部)書記到管內(nèi)各黨支部講黨課;三是黨員上臺(tái)用分享學(xué)習(xí)體會(huì)等形式為其他黨員上一堂微型黨課;四是組織黨校教師送教到一線講黨課。
其次,講幾次。本次學(xué)習(xí)教育上專題黨課的數(shù)量,原則上講應(yīng)該是4次,但至少要講3次,即:圍繞啟動(dòng)部署講1次,結(jié)合開展慶祝建黨95周年活動(dòng)講1次,圍繞“學(xué)”和“做”主題講1次。
再有,怎么講。下一層級(jí)的黨課要由上一層級(jí)的黨組織來把關(guān),班組黨支部的黨課,全部由車間黨總支(支部)講,班組黨支部書記只負(fù)責(zé)組織。
還有,如何評(píng)。按照黨課教育《指導(dǎo)意見》(哈鐵委〔〕6號(hào))要求講黨課,不能以講黨課代替其它形式的學(xué)習(xí),專題黨課是學(xué)習(xí)教育的一種重要形式,和四個(gè)專題學(xué)習(xí)是相輔相成的,不能顧此失彼。
第六,抓好實(shí)踐活動(dòng)。有3項(xiàng)重點(diǎn):一是車間黨政正職要做好表率。二是抓好主題黨日活動(dòng)。每個(gè)黨支部,結(jié)合慶祝建黨95周年,圍繞“兩學(xué)一做”主題,至少要組織1次主題黨日活動(dòng)。具體形式可以是重溫入黨誓詞、重讀入黨志愿書、回憶入黨那一天,讀一篇經(jīng)典文章、過一次政治生日、看一部紅色影片、寫一篇“我是共產(chǎn)黨員”感言,以及參觀革命傳統(tǒng)教育基地、組織義務(wù)奉獻(xiàn)活動(dòng)、舉辦黨章黨史黨規(guī)知識(shí)競(jìng)賽等。三是抓好工作實(shí)踐活動(dòng)。圍繞黨內(nèi)晉位升級(jí)競(jìng)賽,組織黨員以創(chuàng)崗建區(qū)、立項(xiàng)攻關(guān)、突擊奉獻(xiàn)、品牌創(chuàng)建為基本形式開展好工作實(shí)踐活動(dòng)。四是抓好典型宣傳。結(jié)合慶祝建黨95周年,層層選樹好各類典型。
第七,加強(qiáng)黨員管理。著重抓好三件事:一是做好黨員集中培訓(xùn)工作。二是以“兩學(xué)一做”為主題,召開黨支部專題組織生活會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)班子年度民主生活會(huì)。三是組織開展民主評(píng)議黨員工作。
第八,做好迎檢準(zhǔn)備。總公司、路局督導(dǎo)組現(xiàn)在正在現(xiàn)場(chǎng)檢查。檢查時(shí),不打招呼,不聽匯報(bào)、不定點(diǎn)、不看資料,直接深入到黨支部,特別是偏遠(yuǎn)、異地車間、班組黨支部,面對(duì)面地與黨員和職工群眾了解學(xué)習(xí)教育情況,檢驗(yàn)“學(xué)”和“做”的實(shí)際效果。各車間黨總支(支部)、班組黨支部一定要高度重視,抓好規(guī)定動(dòng)作落實(shí),特別是要讓每名黨員和職工群眾準(zhǔn)確掌握段黨委下發(fā)的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育必知必會(huì)內(nèi)容。
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇十五
圍繞主題教育活動(dòng)內(nèi)容,結(jié)合工作實(shí)際,創(chuàng)新方式,活化載體,開展“三廉”教育活動(dòng)。
一是讀書思廉,增強(qiáng)廉政教育的認(rèn)知力。該街道黨工委開展黨員讀書月活動(dòng),為黨員推薦《用權(quán)講官德,交往有原則》、《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》等重點(diǎn)書目,要求所有班子成員和黨員干部撰寫。
心得體會(huì)。
二是典型示廉,增強(qiáng)廉政教育的感染力。通過組織觀看廉潔從政正面典型專題片和警示教育活動(dòng),增強(qiáng)廉政教育的針對(duì)性和實(shí)效性。堅(jiān)持懲防并舉、注重預(yù)防的方針,街道黨工委與每位班子成員簽訂《廉政目標(biāo)責(zé)任狀》,防微杜漸,時(shí)時(shí)敲響警鐘。
三是活動(dòng)促廉,增強(qiáng)廉政文化的輻射力。一是開展領(lǐng)導(dǎo)接訪日活動(dòng),潘安湖轄區(qū)建設(shè)任務(wù)、拆遷任務(wù)繁重,為做好工作,辦事處開展了領(lǐng)導(dǎo)接訪日活動(dòng),每天專門安排一名班子成員接待群眾來訪,對(duì)群眾提出的問題、難題認(rèn)真解答,尋求解決辦法,盡量將矛盾化解在基層。二是開展結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng),全處11名班子成員與轄區(qū)內(nèi)4個(gè)村、3個(gè)居委會(huì)18戶困難老黨員形成結(jié)對(duì)幫扶。深入困難黨員家庭,了解家庭基本情況,詢問家里的實(shí)際困難,并通過捐款捐物等方式,幫助他們解決生活困難的問題。幫扶人每年到幫扶對(duì)象家中拜訪不少于兩次,有針對(duì)性地對(duì)其衣、食、住、醫(yī)、學(xué)等方面進(jìn)行具體幫扶,在幫扶過程中,對(duì)涉及有關(guān)政策問題和特殊問題的積極協(xié)調(diào)解決。
黨員干部,有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定,那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守,那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行,那就是表率。
加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè),“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”,講黨性是前提,重品行是基礎(chǔ),作表率是途徑,三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率,都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
人無信不立,國無德不強(qiáng)。修身齊家治國平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影,自身往往看不到,可周圍群眾卻一清二楚,它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚,做到“不以利害移操守”,從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行,要做到以下幾方面:
第一,具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),牢固樹立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí),堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己,始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài),思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
第二,務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道,既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事,守土有責(zé),敢于堅(jiān)持原則,公道正派地用人、用公道正派的人,真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。
第三,務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效,創(chuàng)造性開展工作,切實(shí)提高工作效率,推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
第四,務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線,踐行社會(huì)主義榮辱觀,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺遵紀(jì)守規(guī),自覺接受監(jiān)督,以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑,老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事,讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。
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黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇十六
在“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育中,“講道德、有品行”強(qiáng)調(diào)的是品德合格,就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德,傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)。本站小編為你整理了講道德有品行。
發(fā)言稿。
材料,希望對(duì)你有幫助。
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說,國無德不興,人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
勤于學(xué)習(xí)思考,升華思想境界。學(xué)習(xí)能開闊眼界,增長(zhǎng)見識(shí),增強(qiáng)本領(lǐng),更有利于陶冶情操,提高道德修養(yǎng),提升人生品位。首先,要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論,認(rèn)真貫徹系列重要講話精神。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。其次,學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化,吸取人類一切優(yōu)秀道德成果,豐富自己的內(nèi)心世界,陶冶情操。要通過學(xué)習(xí)思考,升華思想境界,做到信念崇高,品格優(yōu)良。特別是要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng),真正使自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
善于實(shí)踐鍛煉,能夠見賢思齊。共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣,從中汲取道德營養(yǎng),才能使自己高尚和純潔起來。共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去,向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們對(duì)名利的態(tài)度、對(duì)群眾的感情以及為人處世的方法,學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險(xiǎn)的大無畏精神,以及自覺捐資捐物的互助風(fēng)格,在實(shí)踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德,加強(qiáng)自身的道德錘煉。
嚴(yán)于廉潔自律,強(qiáng)化自我約束。共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律,做到自重、自省、自警、自勵(lì),慎始、慎獨(dú)、慎微。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,個(gè)人品德。常存敬畏之心,敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民,時(shí)刻警醒自己,如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔自律,耐得住寂寞,守得住清貧,不取不義之財(cái),不拿不法之物,不去不凈之地,不交不正之友。要堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活,置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下,在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
勇于接受他律,擴(kuò)展修養(yǎng)成效。共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn),凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。黨員要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí),無條件地接受黨的紀(jì)律約束。共產(chǎn)黨員要本著對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度,自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。牢固樹立和模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾,以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心,積極促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
劉少奇曾經(jīng)說過,共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德。黨章明確指出,共產(chǎn)黨員必須“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚,帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀,提倡共產(chǎn)主義道德”。較高的道德水準(zhǔn),良好的修養(yǎng)品行是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性,區(qū)別于普通群眾的重要尺度。所以,共產(chǎn)黨員要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng),不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界,打牢道德防線、堅(jiān)守道德底線、夯實(shí)道德基礎(chǔ),養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),講黨性、重品行、作表率。
第一,勤于學(xué)習(xí)思考,升華思想境界。學(xué)習(xí)能開闊眼界,增長(zhǎng)見識(shí),增強(qiáng)本領(lǐng),更有利于陶冶情操,提高道德修養(yǎng),提升人生品位。首先,要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論,認(rèn)真貫徹系列重要講話精神。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。其次,學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化,吸取人類一切優(yōu)秀道德成果,豐富自己的內(nèi)心世界,陶冶情操。要通過學(xué)習(xí)思考,升華思想境界,做到信念崇高,品格優(yōu)良。特別是要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng),真正使自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
第二,善于實(shí)踐鍛煉,能夠見賢思齊。共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣,從中汲取道德營養(yǎng),才能使自己高尚和純潔起來。共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去,向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們對(duì)名利的態(tài)度、對(duì)群眾的感情以及為人處世的方法,學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險(xiǎn)的大無畏精神,以及自覺捐資捐物的互助風(fēng)格,在實(shí)踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德,加強(qiáng)自身的道德錘煉。
第三,嚴(yán)于廉潔自律,強(qiáng)化自我約束。共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律,做到自重、自省、自警、自勵(lì),慎始、慎獨(dú)、慎微。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,個(gè)人品德。常存敬畏之心,敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民,時(shí)刻警醒自己,如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔自律,耐得住寂寞,守得住清貧,不取不義之財(cái),不拿不法之物,不去不凈之地,不交不正之友。要堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活,置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下,在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
第四,勇于接受他律,擴(kuò)展修養(yǎng)成效。共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn),凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。黨員要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí),無條件地接受黨的紀(jì)律約束。共產(chǎn)黨員要本著對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度,自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。牢固樹立和模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾,以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心,積極促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。古人常說,“罪莫大于無道,怨莫大于無德”。道德無論是對(duì)一個(gè)社會(huì)而言,還是對(duì)社會(huì)的個(gè)體人而言,都有著十分重要的作用。當(dāng)前,對(duì)黨員提出“講道德、有品行”的道德要求,也有著十分重要的意義。
百行德為首,百業(yè)德為先。中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族。中華文化文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同,蘊(yùn)含了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在春秋時(shí)期,管仲就提出了“禮義廉恥,國之四維”“四維不張,國乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學(xué)說,更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫,提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養(yǎng)吾浩然之氣”“修身、齊家、治國、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張。中國古代也產(chǎn)生了無數(shù)被世人傳頌和敬仰的道德楷模。
比如,忠貞不渝、“鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮,勤政愛民、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,剛正不阿、鐵面無私、清正廉潔的包拯,精忠報(bào)國、拼死征戰(zhàn)沙場(chǎng)的岳飛,盡忠職守、“留取丹心照汗青”、譜寫千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無窮的,道德的力量更是無窮的。中華文化中的道德精華和中國古代的道德楷模至今仍具有時(shí)代意義和不朽價(jià)值,是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)用之不竭的滋養(yǎng)源泉。正如指出的,“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”,“只有堅(jiān)持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)”。號(hào)召全體黨員講道德、有品行,能夠使共產(chǎn)黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下,不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界,夯實(shí)道德基礎(chǔ)。
講道德有品行是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的人生必修課。
良好的道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國家長(zhǎng)治久安具有重要作用。加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng),既關(guān)系到黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),又關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。我們黨歷來重視道德建設(shè),始終把加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀,要求全黨同志要做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。改革開放伊始,鄧小平同志把共產(chǎn)主義道德作為黨員干部道德建設(shè)的主要內(nèi)容,并特別強(qiáng)調(diào)全黨同志要發(fā)揚(yáng)大公無私、服務(wù)大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。突出強(qiáng)調(diào)黨員干部的從政道德建設(shè),要求黨員干部要自重、自省、自警、自勵(lì),加強(qiáng)道德修養(yǎng)和黨性鍛煉。特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的黨員干部道德建設(shè)價(jià)值取向,號(hào)召黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
黨的以來,站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略高度,站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度,深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性,要求全黨同志一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。在我們黨95年的奮斗歷程中,涌現(xiàn)出了李大釗、方志敏、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無數(shù)可歌可泣、不怕犧牲、肯于吃苦、勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的道德楷模。他們是我們黨隊(duì)伍中的一面面道德旗幟,在不同的歷史時(shí)期鼓舞、感召和引領(lǐng)了無數(shù)共產(chǎn)黨人,以道德的力量贏得了人民群眾的擁護(hù)支持、開創(chuàng)了我們黨偉大事業(yè)的輝煌成就。號(hào)召全體黨員講道德、有品行,就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去,為我們黨的事業(yè)發(fā)展凝聚共識(shí)、匯聚力量。
講道德有品行是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。
一個(gè)政黨能不能永葆生機(jī),每一個(gè)黨員都很關(guān)鍵。黨員隊(duì)伍狀況如何,直接關(guān)系黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用,能否把黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策落實(shí)到實(shí)際工作中去,能否完成黨的執(zhí)政使命。指出:“我們加強(qiáng)黨的建設(shè),就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題作斗爭(zhēng)。”當(dāng)前,我們黨員隊(duì)伍從總體上來說是好的,絕大多數(shù)黨員能夠忠誠貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策,能夠自覺明大德、守公德、嚴(yán)私德,在各自的崗位上發(fā)揮著表率作用,體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和純潔性要求。但不可否認(rèn)的是,在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,不注意個(gè)人品德、貪圖享受、奢侈浪費(fèi)等道德行為不端的問題。更有個(gè)別黨員作風(fēng)不正、品德敗壞、腐化墮落,這些人的作為嚴(yán)重?cái)牧它h的形象和聲譽(yù),如果任其發(fā)展,勢(shì)必造成嚴(yán)重后果,動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ),削弱黨的執(zhí)政能力。號(hào)召全體黨員講道德、有品行,就是希望全體黨員勤于自省、嚴(yán)于自律,自覺把傳統(tǒng)道德文化精華、社會(huì)主義道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神要求、外化為自覺行動(dòng),自覺弘揚(yáng)真善美、傳播正能量,為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇十七
沒有核心的向?qū)强坎蛔〉模泄仓醒胝尉终匍_會(huì)議。
黨的干部都是人平易近公仆,做到忠誠于組織,要求我們堅(jiān)定理想信念,“任何一個(gè)向?qū)Ъw都要有一個(gè)核心,需要有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)南驅(qū)Ш诵模v奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員,樞紐在做,――“四個(gè)意識(shí)”的重要性“四個(gè)意識(shí)”是凝聚發(fā)展動(dòng)力的重要思惟保證“四個(gè)意識(shí)”是一個(gè)有機(jī)的整體,――摘自中共中央辦公廳《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,以及對(duì)于政治征象的態(tài)度和評(píng)價(jià),做人一世,恰是由于看齊意識(shí)不強(qiáng)。
堅(jiān)決維護(hù)總布告的威信,要把黨的思惟建設(shè)放在首位。
教育引導(dǎo)黨員自覺按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行,《人平易近日?qǐng)?bào)》刊文指出。
為何將“核心意識(shí)、看齊意識(shí)”提到云云高度?“強(qiáng)化看齊意識(shí)”有其歷史淵源,要求我們正確處理全局與局部的關(guān)系,任何時(shí)辰都與黨齊心同德,當(dāng)前的黨員隊(duì)伍更加壯年夜。
1945年,著眼黨和國家奇跡的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,思惟觀念、價(jià)值取向更加多樣化,器材南北中,不是主動(dòng)讓權(quán)利“進(jìn)籠”,著力解決一些黨員黨的意識(shí)淡化的題目,”牢固樹立核心意識(shí)的樞紐在于。
中國共產(chǎn)黨的向?qū)俏覀儜?zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑釁、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華平易近族偉年夜復(fù)興中國夢(mèng)的根本保證,得出的深刻經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、年夜局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),為官一任,講規(guī)矩、有紀(jì)律,主若是指政治思惟、政治觀點(diǎn),仍把口無遮攔當(dāng)能耐,“四個(gè)意識(shí)”的提出,――看齊意識(shí),開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。
”新的國表里環(huán)境需要頑強(qiáng)的向?qū)Ш诵模蛴铱待R,此中,看齊是原則,不按規(guī)定參加黨的組織生計(jì),保持敏銳的政治視察力和判別力,就是要經(jīng)常主動(dòng)全面地向黨中央看齊、向總布告看齊。
“四個(gè)意識(shí)”為黨員干部修身做人、找事創(chuàng)業(yè)提供了重要遵循。
黨員干部政治上的清晰,在這個(gè)過程中,黨的全數(shù)歷史證明,比如,中國面臨兩個(gè)棘手的天下困難,堅(jiān)持黨的向?qū)Х滞馐屈h中央的集中統(tǒng)一向?qū)А?/p>
向年夜會(huì)基準(zhǔn)看齊,讓他們忘掉了步調(diào)一致。
天下格局正在深刻調(diào)整,開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)化政治意識(shí),只圖一時(shí)掌聲,對(duì)黨的絕對(duì)忠誠,我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義當(dāng)代化、實(shí)現(xiàn)中華平易近族偉年夜復(fù)興,不守政治紀(jì)律政治規(guī)矩,政治意識(shí),向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)固、內(nèi)政交際國防、治黨治國治軍各項(xiàng)決策部署看齊,鄧小平曾說,只要它是連合的,從作風(fēng)建設(shè)破題,黨的集中統(tǒng)一是辦好事項(xiàng)的條件,“四個(gè)意識(shí)”不僅為各級(jí)黨組織全面從嚴(yán)治黨指明確傾向,“只要有一個(gè)好的政治局,就是要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的向?qū)В邑懖挥宓貫樯鐣?huì)主義奇跡奮斗,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,國內(nèi)格局正在深刻變革,引導(dǎo)黨員強(qiáng)化政治意識(shí)。
不按時(shí)交納黨費(fèi)。
當(dāng)前和往后一個(gè)時(shí)代,使全黨產(chǎn)生強(qiáng)年夜的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,保持政治本色,要自覺在思惟上政治上行動(dòng)上同以同道為總布告的黨中央保持高度一致,形成共識(shí)的難度也在加年夜,與崗位工作結(jié)合起來。
――年夜局意識(shí),可以或許成為模范的,原問題:“兩學(xué)一做”系列輔導(dǎo)之三:增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”編者按:中央要求,不完成黨組織分配的任務(wù)。
堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)。
基礎(chǔ)在學(xué),以是就要常常喊看齊,首要指自覺站在黨和國家年夜局上想題目、看題目。
真刀真槍時(shí)卻只想動(dòng)別人碗里的肉,――核心意識(shí),向左看齊,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,第一職責(zé)是為黨工作,有的黨員對(duì)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩心知肚明。
最根本的就是堅(jiān)持這一傾向。
“四個(gè)意識(shí)”是名貴的治黨管黨經(jīng)驗(yàn)黨的十八年夜以來。
一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不年夜整齊的,強(qiáng)化政治意識(shí)、年夜局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)屬于加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一向?qū)Х矫娴慕?jīng)驗(yàn),勉力工作的,就是在艱苦創(chuàng)業(yè)反對(duì)腐敗方面成為模范的,必須始終高舉中國特色社會(huì)主義偉年夜旗號(hào),始終堅(jiān)守對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念、對(duì)黨和人平易近的絕對(duì)忠誠,堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央決策部署,黨政軍平易近學(xué)。
決勝全面小康、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華平易近族偉年夜復(fù)興的中國夢(mèng),取得了全黨世界高度承認(rèn)的成績(jī),而且為黨員干部修身做人、找事創(chuàng)業(yè)提供了重要遵循,就喊看齊,堅(jiān)決聽命黨中央的決策部署。
標(biāo)志著中國政治、中國治理進(jìn)入一個(gè)新階段,要有擔(dān)當(dāng)精神,講道德、有人格,不按黨的組織原則任事等,向中間看齊。
《做講政治、有信念,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》20xx年1月29日,始終堅(jiān)持正確的政治傾向,我們要向中央基準(zhǔn)看齊,形成并積累了一些名貴的治黨管黨經(jīng)驗(yàn),時(shí)候不要忘掉整體利益;強(qiáng)化核心意識(shí),時(shí)候不要忘掉黨和人平易近的需求;強(qiáng)化看齊意識(shí)。
堅(jiān)定正確政治傾向,即“中等收入陷阱”和“修昔底德陷阱”,初次公開提出“增強(qiáng)政治意識(shí)、年夜局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)”,急迫需要黨員干部保持復(fù)蘇的政治腦子,什么亂子出來都擋得住,中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨和中國人平易近連合的旗號(hào)、奮進(jìn)的旗號(hào)、勝利的旗號(hào),選擇了我行我素;忘掉了以身作則,是磨練每一個(gè)黨員干部身上是否真正顯露了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。
自覺把共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)年夜理想和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的具體任務(wù)結(jié)合起來。
毛澤東同道在黨的七年夜預(yù)備會(huì)議上說:“要知道,黨中央以及總布告,在思惟上、政治上、行動(dòng)上翅膀中央保持高度一致;強(qiáng)化年夜局意識(shí),確保黨和國家的奇跡沿著正確傾向提高。
進(jìn)步黨性覺悟;進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、年夜局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),,分外是有一個(gè)好的會(huì)。
起頭全面從嚴(yán)治黨,切記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,全黨同道要強(qiáng)化黨的意識(shí),這事關(guān)13億多中國人平易近的福祉和利益,在黨不言黨、不愛黨、不護(hù)黨、不為黨,組織紀(jì)律散漫,牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”要繃緊政治這根弦政治從來就需有核心,開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,是否可以或許忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)。
黨是向?qū)б磺械模魅羰强待R意識(shí)不強(qiáng),任何時(shí)辰都不能偏離正確傾向,乃至走出隊(duì)列而渾然不覺,怎樣增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”黨員干部要從三個(gè)方面強(qiáng)化“看齊意識(shí)”與過去相比,而是琢磨怎樣“破窗”;還有的提及改革條理分明,把理想信念時(shí)時(shí)處處顯露為行動(dòng)的力量,今天我們一起來學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”系列輔導(dǎo)第三課――增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,是否具有擔(dān)當(dāng)精神,要求我們?cè)趯?shí)踐中要與黨中央保持高度一致,”這是在總結(jié)國表里共產(chǎn)黨政權(quán)興衰史的基礎(chǔ)上,有毛病是實(shí)際生計(jì),有了毛病。
堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,以黨的建設(shè)新的偉年夜工程推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉年夜奇跡。
自當(dāng)在其位謀其政,不想動(dòng)自己盤里的菜,將以更年夜的權(quán)威與擔(dān)當(dāng),堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威,選擇了言行不一,堅(jiān)持以知促行。
帶給中國年夜眾更多獲得感,。
堅(jiān)定正確政治傾向,向黨的十八年夜和xx屆三中、四中、五中全會(huì)精神看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,要求我們?cè)诠ぷ髦幸プ≈攸c(diǎn)題目。
不顧黨的形象;有的向?qū)Ц刹棵髦L(fēng)肅紀(jì)的年夜勢(shì),確保中央政令通順,全黨在以同道為總布告的黨中央向?qū)隆?/p>
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇十八
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署,是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的一次重大實(shí)踐。
“做合格黨員”是每個(gè)黨員入黨后始終面臨的政治課題,而今,“兩學(xué)一做”已成為時(shí)下的一個(gè)政治熱點(diǎn),我們必須按照新時(shí)期“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn),爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)黨員。
做合格黨員,首先就是要解決政治合格的問題,最根本的就是要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。
當(dāng)前黨內(nèi)仍有不少同志存在政治立場(chǎng)不堅(jiān)定、理想信念動(dòng)搖、黨的觀念淡薄等問題。
在“十三五”這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,全體黨員干部要切實(shí)把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”作為學(xué)習(xí)教育的一個(gè)根本要求來貫徹,積極引導(dǎo)廣大黨員對(duì)黨絕對(duì)忠誠,堅(jiān)定不移地向黨中央看齊,堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,時(shí)刻保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治立場(chǎng),牢記自己共產(chǎn)黨員的第一身份,把愛黨、護(hù)黨、為黨落實(shí)到一言一行,做政治上的“明白人”。
俗話說:沒有規(guī)矩,不成方圓。
十八大以來,中央大興反腐之風(fēng),一大批領(lǐng)導(dǎo)干部因違法亂紀(jì)被徹查而紛紛落馬。
談及腐朽,最根本的就是沒有堅(jiān)守“底線”,不少干部都是心存僥幸,善于用“手段”掩蓋自己的違法行為,在貪欲面前縱容自己,吃拿卡要、以權(quán)力謀私、變著花樣收斂錢財(cái),腐朽之風(fēng)不減,嚴(yán)重影響了黨的形象,破壞了黨的紀(jì)律。
黨員干部作用國家大政方針的執(zhí)行者,一言一行都代表著黨的形象和作風(fēng),必須嚴(yán)格遵守黨的規(guī)矩,依法辦事,要時(shí)刻用黨章黨規(guī)來規(guī)范自己的言行,廉潔從政,做到不踏紅線、不觸高壓線,要時(shí)刻手握戒尺,心存敬畏,常常“照照鏡子”“正正衣冠”,擦亮雙眼,自覺抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“糖衣炮彈”的攻擊。
加強(qiáng)道德修養(yǎng),增強(qiáng)政治品性,既是對(duì)黨員干部的要求,也是現(xiàn)實(shí)所需。
黨員身份代表的就是一種“標(biāo)桿”、一種“模范”,黨員干部的一言一行都在群眾的監(jiān)督之中,因此需要慎言、慎微、慎行,模范踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德,抵制誘惑,客觀公正,做到言行一致,真真切切地做百姓的公仆,為百姓謀福利做實(shí)事,不斷修煉自身的道德定力。
為黨的事業(yè)奮斗終生,是我們?nèi)朦h時(shí),面對(duì)黨旗發(fā)出的宣誓,崇高的理想信念要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)才有其實(shí)際意義。
“十三五”時(shí)期,是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的戰(zhàn)略關(guān)鍵期,每名黨員干部都要切實(shí)明確自己的角色定位,知行合一,干一行愛一行,把爭(zhēng)做合格黨員內(nèi)化為精神追求,外化為實(shí)際行動(dòng),始終保持昂揚(yáng)斗志,特別是在日常工作中,率先垂范、注重實(shí)干、勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn),積極為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)而奮斗。
做合格黨員,就要把黨員的標(biāo)桿立起來,牢牢抓住“四有”標(biāo)準(zhǔn),爭(zhēng)做新時(shí)期合格黨員。
人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的,教師要有良好的品質(zhì),首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧xx理論”和“三個(gè)代表”重要思想。
要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會(huì)中,教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命,責(zé)任重大,任務(wù)艱巨。
認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī),依法從教,時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。
要學(xué)“八榮”、記“八恥”,逐步樹立起正確的世界觀,科學(xué)的人生觀,完善的道德觀,現(xiàn)代的教育觀。
為樹立起新時(shí)期人民教師的良好形象,提供思想保障。
隨著我國改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。
各種思想相互激蕩,社會(huì)上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起,腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化,時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師,對(duì)教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。
一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落,“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長(zhǎng)起來。
因此,在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前,教師要提高自己的道德品行,就必須增強(qiáng)批判思維的能力,分清正邪,明辨是非,自覺抵制封建的資產(chǎn)階級(jí)道德意識(shí)的侵蝕,不斷凈化自己的靈魂。
要牢固的樹立起社會(huì)主義的榮辱觀,以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀,完善自己的情操,追求積極向上的生活情趣,不斷地純潔自己,把握好道德觀,經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。
堅(jiān)守高尚的情操,發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,廉潔從教。
反省是一面瑩澈的鏡子,它可以照見心靈上的污點(diǎn)。
教師要嚴(yán)格要求自己,就必須對(duì)自己展開批評(píng)和自我批評(píng),無情地解剖自己。
效仿古之圣人“日三省吾身”,對(duì)自己的言行進(jìn)行深刻的反思,進(jìn)行自我分析,自我認(rèn)識(shí)。
對(duì)自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思,進(jìn)行自我教育,自我改造。
在道德修養(yǎng)中,不斷接受真善美的思想,剔除假丑惡的東西,不斷的自我凈化。
使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華,真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。
榜樣的力量是無窮的,是我們時(shí)代人格的化身。
在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值,給人們以鼓舞、以教育。
人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中,把“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去,無私奉獻(xiàn),鞠躬盡瘁,死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中,白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下,不怕犧牲的可歌可泣,催人淚下的精神風(fēng)貌,奏出了時(shí)代的主旋律。
他們那種無私奉獻(xiàn),一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。
我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng),充實(shí)自己,鞭策自己不斷進(jìn)步。
在現(xiàn)代教育中,中小學(xué)生既是教學(xué)的主體,又是發(fā)展的人,作為發(fā)展的'人,也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人,是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。
在教學(xué)實(shí)踐中,人們往往忽視學(xué)生正在成長(zhǎng)的特點(diǎn),要求學(xué)生十全十美,對(duì)學(xué)生求全責(zé)備。
把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足,就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,并且去幫助學(xué)生解決問題,改正錯(cuò)誤,促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
因此,教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念,創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛,建立民主、平等的新型師生關(guān)系。
采用民主的教育方法,把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上,以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生的自主精神,使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同,學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的。
因此,教師要以平等的精神對(duì)待學(xué)生,決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼,對(duì)調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生歧視、放任自流,教學(xué)方法粗暴,嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。
壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展,損害了人民教師的現(xiàn)象。
教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生,這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。
沒有愛就沒有教育,處處關(guān)心學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生,對(duì)學(xué)生充滿信心,循循善誘,不指責(zé)、不呵斥、不急噪。
要有信心和耐心,要加強(qiáng)師生之間的情感溝通,彼此之間以誠相見,互相推心置腹。
教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。
教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無德很難為師,教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對(duì)我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。
因此,教師要不斷的學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),更新教學(xué)觀念,走進(jìn)新課程,與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,給學(xué)生以關(guān)愛。
在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己,反省自己,使自己成為學(xué)生心目中的好老師。
樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德,愛崗敬業(yè),依法從教,做一名新時(shí)期品德高尚的老師。
真正做到讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生成才。
以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng),為全面建設(shè)小康社會(huì)教好書。
在教壇中恪盡職守,全心全意為人民服務(wù),身體力行“三個(gè)代表”重要思想,弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇十九
古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。
說的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。
一個(gè)品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),遲早要栽跟頭。
現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。
馬克思曾經(jīng)說過:“不可收買的是最高的政治品德”。
所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會(huì)硬氣,做官才有正氣。
對(duì)黨員干部來講,就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。
我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。
能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。
《禮記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。
正己而不求于人,則無怨。
上不怨天,下不尤人。”這是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。
為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、誠意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。
二要嚴(yán)謹(jǐn)。
嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。
嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。
作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。
三要忠誠。
如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,那么“忠誠”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。
有位作家曾經(jīng)說過:“高于一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延。”關(guān)于忠誠,古人也有過很多精辟的論述。
東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。
為國之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動(dòng)神明,而況于人乎?”從這個(gè)意義上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。
上,要無愧于國家;下,要對(duì)得起百姓,做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
中央決定,今年在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,并對(duì)全體黨員提出了“做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”要求。
把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn),可以說具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,凸顯了堅(jiān)定正確的政治方向、理想信念的重要性。
對(duì)“講政治、有信念”的標(biāo)準(zhǔn)要求,特別是關(guān)于做到“有信念”,有些黨員覺得這些是比較“虛”的,甚至是不以為然。
其實(shí),信仰信念并不是虛無縹緲的,雖然屬于精神層面的范疇,但具體到行為實(shí)踐上,卻是實(shí)實(shí)在在的,是有標(biāo)準(zhǔn)、可檢驗(yàn)的,我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。
矢志不移忠誠于黨的信仰,這是對(duì)信念的塑造。
北京日?qǐng)?bào)刊載過一篇文章《張學(xué)良談“國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》,圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法,提到:“國民黨沒有中心思想,黨首蔣介石也是一樣。
與國民黨正好相反,共產(chǎn)黨有目的,他相信共產(chǎn)主義。
甚至于每一個(gè)士兵,完全是一個(gè)思想――共產(chǎn)主義。
信仰就是力量啊。”誠然,信仰的力量堅(jiān)不可摧,有了對(duì)黨忠誠堅(jiān)定的信仰,就有了崇高的精神力量,在任何考驗(yàn)和挑戰(zhàn)面前,就可以做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)”,這就是對(duì)信念的塑造。
當(dāng)然,信念的形成不是一蹴而就的,而是有一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)和努力實(shí)踐的過程,需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國史、黨紀(jì)黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果,在做到對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對(duì)歷史規(guī)律的.正確認(rèn)識(shí)、對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握后,自然可以樹立起堅(jiān)定的信念。
彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色,這是對(duì)信念的踐行。
政治本色,反映著共產(chǎn)黨員獨(dú)特的精神、情操和氣節(jié)。
90多年來,我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過程中,鑄就了堅(jiān)定理想、服務(wù)人民、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。
這些政治本色,是對(duì)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的總結(jié),是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求,每一名黨員,如果做到始終不渝的保持政治本色,這就是對(duì)信念的踐行。
如何做到這一點(diǎn),關(guān)鍵是要正確的認(rèn)識(shí)什么是政治本色。
政治本色,說到底,還是黨性的問題,只有黨性純正,本色才能純潔。
永葆政治本色,在實(shí)現(xiàn)路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。
要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù),用長(zhǎng)期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來塑造,用持續(xù)的鍛煉和完善來保持,真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。
始終保持堅(jiān)強(qiáng)的政治定力,這是對(duì)信念的檢驗(yàn)。
“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠臣”。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,判斷一個(gè)黨員干部是否合格,需要經(jīng)過血與火、生與死的考驗(yàn)。
如今,在和平建設(shè)時(shí)期,雖然沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn),但我們面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn),卻是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。
對(duì)這些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),能做到不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動(dòng),在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)變化中,始終保持強(qiáng)大的政治定力,堅(jiān)持正確政治方向,這就是牢固的信念。
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說,國無德不興,人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
我認(rèn)為作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具有以下道德和品行:
1、做人要實(shí),光明磊落。
對(duì)于黨員來說,就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。
二要說老實(shí)話。
說老實(shí)話,就是成績(jī)不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實(shí)事。
廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對(duì)工作盡力,對(duì)崗位盡責(zé),對(duì)事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
2、從慎初、慎小,小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
3、看能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
作為一名黨員應(yīng)當(dāng)從以下幾方面做到講道德有品行:
1、內(nèi)修品德升華自我。
做“官”先做人。
一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。
由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。
如果忽視了做人,不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣,而且損害黨的形象和威信。
因此,一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅(jiān)持擇善而交,堅(jiān)決抵御腐朽墮落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),以高尚追求樹立良好形象,以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
2、外修品行樹立黨員干部形象。
古人云:“德乃才之帥”。
德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。
品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,嚴(yán)格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。
3、重修品格忠于黨的事業(yè)。
古人說“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。
要淡泊名利,堅(jiān)持事業(yè)第一,工作第一,不怕吃虧,不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,淡泊名利,無私奉獻(xiàn),為他人進(jìn)步而高興,為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄,以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失,不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利,時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
黨員教師講道德有品行發(fā)言材料(精選20篇)篇二十
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說,國無德不興,人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。
對(duì)于黨員來說,就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。
說老實(shí)話,就是成績(jī)不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對(duì)工作盡力,對(duì)崗位盡責(zé),對(duì)事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
日前,中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》,要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
學(xué)習(xí)使人進(jìn)步,是一個(gè)亙古不變的真理。
在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容上,也要結(jié)合實(shí)際,有針對(duì)性的開展,這樣才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
日前,中央組織部發(fā)文要求各級(jí)黨員干部教育培訓(xùn)中要加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,一方面,反映出當(dāng)前黨員干部隊(duì)伍中理想信念不夠堅(jiān)定,道德品行有待加強(qiáng)已經(jīng)成為一項(xiàng)不得不引起各級(jí)關(guān)注的問題,另一方面,也可以看出理想信念和道德品行對(duì)于一名合格共產(chǎn)黨員而言是多么的`重要。
加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上、對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上。
一方面,要積極引導(dǎo)廣大黨員重溫黨的歷史,緬懷革命先烈為黨的建設(shè)所做出的犧牲與努力,通過重溫黨的歷史,進(jìn)一步堅(jiān)定廣大黨員的理想信念,牢固樹立立黨為公的共產(chǎn)主義信念,為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)凝心聚力,筑好思想堡壘。
加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,要優(yōu)化培訓(xùn)機(jī)制,豐富培訓(xùn)內(nèi)容,可以結(jié)合工作實(shí)際,組織開展重走革命路,重溫革命史等實(shí)踐活動(dòng),可以組織專題學(xué)習(xí)交流會(huì)、座談會(huì),可以組織深入實(shí)際走訪,重溫革命情懷等活動(dòng),以豐富多彩的形式,帶動(dòng)廣大黨員的學(xué)習(xí)積極性,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng),積極引導(dǎo)廣大黨員認(rèn)真開展理想信念教育和道德品行教育,為黨的事業(yè)培育更多合格的共產(chǎn)黨員。