教學計劃應該具有靈活性，以便教師能夠根據實際情況進行調整和變化。以下是小編為大家收集的教學計劃范文，希望能給大家提供一些參考和啟示。

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇一

1、了解孟子的仁政思想。

2、理解文言常用詞語和句式。

3、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。

學習步驟。

第一課時。

一、導人。

孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經常“孔孟”并稱，初中時，我們學習過《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學習的《寡人之于國也》也體現了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內容。

二、誦讀正音。

王好()戰棄甲曳()兵而走谷不可勝()食也數罟()不入()池養生喪()死無憾雞豚()狗彘()之畜()然而不王()者涂有餓莩()。

三、分析。

1．找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結構自然呈現。

寡人之民不加多，何也？

則無望民之多于鄰國也。

斯天下之民至焉。

請學生用自己的話概括每部分主要內容(不要求精確，允許存在出入)。

2、梁惠王施行這樣的政策，結果如何?

3、孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么?

4、“五十步笑百步”已成為人們經常使用的成語，含義是什么?

四、誦讀二、三、四段，完成知識積累。

于焉耳矣兇無如。

加好請填然鼓。

既接曳走或直無于。

五、作業。

1．背誦前兩部分。

2．理解常用實詞、虛詞。

六、課后反思知識點。

七、課外閱讀。

我喜歡出發。

汪國真。

我喜歡出發。

凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。

怎么能不喜歡出發呢?沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚仍然遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。

于是，我還想從大山那里學習深刻，我還想從大海那里學習勇敢，我還想從大漠那里學習沉著，我還想從森林那里學習機敏。我想學著品味一種繽紛的人生。

人能走多遠?這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高?這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個高遠的目標。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標實現了，便是光榮；目標實現不了，人生也會因這一路風雨跋涉變得豐富而充實；在我看來，這就是不虛此生。

是的，我喜歡出發，愿你也喜歡。

第二課時。

一、檢查背誦。

二、導入。

孟子以“五十步笑百步”來啟發梁惠王，指出他與鄰國的實質是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。

三三、分析。

1．誦讀第五段，請學生依據書下注釋，疏通文意。

2、分析本段的內容及修辭。

3、理清本段層次。

4．朗讀第六段，請依據書下注釋與第五段比較異同處。

四、提示應掌握常用文言實詞、虛詞。

違時勝數罟斧斤。

以憾樹衣畜無謹庠序。

教申孝悌義頒負戴王。

五、作業。

1．熟練背誦第五、六段。

2．識記本課學習的文言實詞、虛詞。

六、課后反思。

七、課外閱讀。

為青春喝彩。

世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺察不到這種擁有，感覺不到它的價值。隨著悠悠歲月的流逝，無數個春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當你驀然回首時，才發現自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢，而是瑰麗的青春。

世上有萬般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你后悔莫及，以一生作代價。你縱有回天之力，也只能仰天長嘆，頓足捶胸。它不是權勢，也不是美貌，而是無價的青春。

有一種說法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當你失掉它們后才會發現其價值，那就是青春和健康。

青春是一種令人艷羨的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地；憑著巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目。

朋友啊！青春是一筆彌足珍貴的財富，但時間老人卻把它作了最精確的均分，給每個人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開日，人無再少年”；“百年容易過，青春不再來”的忠告，才有了“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”；“莫等閑白了少年頭，空悲切”的感嘆，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的勸勉。

年輕的朋友，即使你百般不知道，萬事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因為你畢竟年輕，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽光屬于你，這個世界屬于你。

擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流。擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。

只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。

第三課時。

一、檢查背誦。

二、導入。

梁惠王對人民施小恩小惠就以為做得很好，實際上與其他國君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對此還應有什么態度呢?我們看最后一段。

三、分析。

1．誦讀第七段，概括本段段意。

2、孟子最后還用了一個比喻，是怎樣比的?

3、歸納孟子仁政思想。

4、提示應掌握文言實詞、虛詞：

檢涂餓莩發。

歲于無罪。

斯至。

四、完成課后練習二、三。

五、布置作業：

1、完成導學教程有關《寡人之于國也》的練習。

2、背誦全文。

3、整理本課知識點。

六、課后反思本課內容。

七、課外閱讀。

給自己獎賞。

奧運金牌，顯赫、耀眼，使多少健兒為之角逐；

奧斯卡金像獎，華貴、迷人，令多少明星為之癲狂；

諾貝爾獎，更是至高無上，讓多少文壇巨子、科學之父、名人學者神往！

人生一回，能獲此殊榮，自然是一種幸運，一種幸福，一種輝煌！然而，這種巨獎，卻不是我們平平常常的人所能得到的.，甚至除此之外的“這個杯”“那個獎”，我們都無法分享。

得不到殊榮，不必懊惱；

享受不到大獎，不必失望。

沒有這些，我們的生活不照樣紅紅火火！我們的人生不同樣充滿生機與希望！是的，我們的生活平凡幾近庸碌，我們的工作普通幾近無聞，可就在這平凡與普通中，我們可享受到許多許多可愛的小事，我們隨時可以給自己獎賞！

不是嗎？當你完成一天的工作，騎車行進在下班的路上，你心中感到十分輕松；

當你把節省下的零錢，寄給山鄉一位失學的孩子，你心中有一絲寬慰；

當你把剛剛寫好的稿件，投進綠色的郵筒，你心中又多了一份企盼；

當你和朋友小聚，海闊天空地暢談，你從中汲取了多少鼓勵與力量……。

力所能及的事情，只要我們認真做了，我們的生活就很充實；小小的愉快，我們體會到了，就是我們給自己的獎賞！

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇二

有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。

愛情是人生中一個永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是不變的，但隨著時代的進步人們的愛情觀是不斷發展的，好，今天我來給大家推薦一首我國當代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達的是怎樣的愛情觀。

詩歌是文學寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數優美的詩歌，經過時間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術上的雙重享受和熏陶。

這是一首經典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。

詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發揮，頗有古人托物言志的意味。

首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。

詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。

兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛士，每一個枝干都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。

詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。

詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇三

教學目標：

1．聯系當時的社會環境，明確作者在抒寫對綠的摯愛之情中，表達對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。

2．學習本文借物抒、托物言志象征手法。

3．鞏固把握散文主旨的一般方法：從品味關鍵句--凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句入手。

教學重難點：

教學目標1、3是本文教學的重點。教學目標2是教學的難點，讓學生在閱讀中明確“綠”的象征意義，而不只是結論的傳遞。

教學方法：

從圈劃、品味凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句、含有言外之意的語句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。

教學時數：一課時。

教學過程：

一、導入新課。

巴金回憶一位作家時說，他有“優美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。多好的人！他就是，我們今天要學習的《囚綠記》的作者，一位很有才華的青年散文家和翻譯家陸蠡。陸蠡是一位真誠的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34歲，堅貞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，國家民政部批準他為革命烈士。現在，讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。

二、預習檢測，詞語釋疑（多媒體展示，提問學生來解釋成語含義）。

涸轍的魚：在干涸車轍里的魚。

揠苗助長：比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事。

急不暇擇：著急的沒時間選擇。

了截爽直：爽快，干脆。

三、研讀課文。

1．本文題為“囚綠記”，意思是記述“囚綠”的經過。

請快速閱讀課文，圈劃關鍵句（即那些寫行動的句子）這樣也就理清了全篇的思路，如能象“囚綠”那樣用兩個字概括更好。。

（學生自讀、圈劃）。

全班交流后明確：文章自始至終緊扣一個“綠”字，賞綠、囚綠、釋綠、思綠。每一個意念與行動都體現著作者對綠的愛，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠，一年后還在懷念并盼望再見。曲折有致地表現了愛綠色生命的生活經歷和心靈歷程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把愛綠色生命的心潮向前推進。

2、作者為什么喜歡綠？“囚綠”之后為什么又放綠？放綠之后為什么還懷綠？請同學們再默讀課文，思考問題，圈劃有關詞、短語、句子，作些批注。

四人小組交流。

全班交流（每組推選一名代表），深化感悟。

在交流中明確概括綠特點的詞語，形成板書。

交流歸納：愛綠：因為綠蓬勃向上，充滿生機；因為綠永遠向著陽光，固執，堅持已見；因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠--一株常春藤。作者把綠看作是生命力的象征、希望的象征和快樂的象征。這也暗示著作者的人生并不順利，甚至還暗示當時整個社會都不安寧因此作者借綠來表達希望。囚綠：為了與綠枝條更親近，及一種他人難以理解的“魔念”，但出于良心，不忍心讓綠枝條枯死，最總有放綠。懷綠：其實也是懷念苦難中北平人民，這是暗示的寫法。

這就是本文的主旨嗎？

學生回答：不！還有更深一層的思想，綠有它的象征意義。

3、什么是象征？聯系當時的社會背景，說說“綠”的象征意義。（提示：由綠的特點，作者的體驗思考聯想一下。）。

全班交流中明確，形成板書。

象征。

生命、希望。

向往光明、自由。

堅貞不屈的抗敵精神。

4、請同學們朗讀自己喜歡的段落，好好品味，并在全班交流分享讀書的心得。個別讀（說明理由）、散讀、全讀。

從作者的體驗思考中，我們感悟了作者為什么那么愛綠，那就是：

四、小結：

1、作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。

綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義--（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆--“黃金的心”。在那抗日救國的年代，2、《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。文章貴在立意，立意貴在真實、深刻，有鮮明的時代氣息。《囚綠記》就是這樣一篇真實、深刻，有鮮明時代氣息的優秀散文，值得我們寫作時學習、借鑒。

3、我們從品味關鍵句入手，讀懂了這篇優美的散文，感受到作者那黃金的心。由此可見，我們要快速讀懂一篇散文，可以在理清思路的基礎上，從品味凝聚作者感情體驗，理情思考的語句，從含有言外之意的語句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意類文章，應從物的特點思考，展開聯想，聯系相似點，明確象征意義。

當我們自己寫作時，應在文章的顯要處文首文尾，段首段尾，寫上凝聚自己感情體驗與理性思考的語句，使文章脈胳清楚，更深刻感人。

五、布置作業：

1、課后收集有關“綠”的成語或詞組，可以通過多種途徑，也可小組合作。

2、這篇課文用擬人的手法來寫景狀物，賦予景物“性格”“氣質”，取得了特殊的藝術效果。

試著借鑒本文的寫法，調動你的情感和想象，描述一種景物，力求寫出景物的特征，300字左右。

六、板書設計。

情節情感。

尋綠渴望。

囚賞綠喜悅滿足。

綠囚綠愛綠至極。

記釋綠點明主旨。

思綠惦念牽掛。

教后隨想：

散文的閱讀鑒賞，是學生感到有難度的，尤其是平常課余閱讀文學作品較少的同學，更感到困難。

經過一番思量，決定鞏固強化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基礎上，從品味凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句入手，引導學生學會讀散文。

這是一篇用象征手法寫的散文，讀懂它的難度更高些，由于抓準了關鍵，在一個個教學思考題的引導下，學生在自主、合作、探究中認識逐步深化，最后水到渠成，明確了本文的象征意義。學生也學會了該怎么讀這類散文。整個教學過程顯得自然、流暢，且有深度，這得益于對作品特色和學生認知特點的準確把握和充分尊重。

從充分加強學生主體地位角度看，教師語言多了一些，如能多引導學生小結，那么對學生能力的發展將更有利。

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇四

1．知識與能力：抓住重點詞句，理清文章思路，體會其間蘊含的情感；探討“綠”的深刻含義；理解“堅貞不屈的民族精神”的內涵，培養良好的情操。

2．過程與方法：小組合作探究與展示。

3．情感態度與價值觀：培養學生頑強的個人品質與堅強不屈的民族精神。

二、學習重點。

理清文章思路，體會其間蘊含的情感；探討“綠”的深刻含義。

三、學習難點。

理解“堅貞不屈的民族精神”的內涵，培養良好的情操。

四、教學課時。

2課時。

第一課時：自學預習。

（一）預習導學案。

1．通讀文章，掌握重點字音字形。

涸轍（）鑲嵌（）婆娑（）蕈（）菌莖（）。

蔥蘢（）遷徙（）學徒（）猗（）郁瞥（）見。

急不暇（）擇了截（）爽直揠（）苗助長。

2．有感情朗讀課文，學生互相（或教師）糾正錯誤字音。

3．再讀課文，理清思路。

課文中哪幾段是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（完成表格）。

第二課時：課堂教學。

（一）欣賞圖片，導入新課。

（二）課文研讀，品味鑒賞。

1．預習檢測。

課文中哪一部分是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（填寫下表）。

明確：

2．重點研讀。

速讀課文，篩選出描寫常春藤（綠）的語句，說一說你喜歡哪個句子，為什么。

關注下面一些語句，引導學生品讀畫線的詞句：

當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。

看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊嫩葉，漸漸變青。

兩枝漿液豐富的柔條。

它的尖端總朝著窗外的方向。

永遠向著陽光生長。

它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃。

我望著這小圓洞，綠葉和我對語。

下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。

我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。

我起來觀看這被幽囚的“綠友”。

植物是多固執啊！

枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。

臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。

綠是生命、希望、慰安、快樂的象征；綠的這一切特性使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者獲得了精神上的激勵，所以，他深深地愛著綠。因為愛綠心切，所以“囚綠”，這體現了作者對綠的“自私之愛”。綠被囚禁之后，它的尖端總朝著原來的方向，固執，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，這使作者的心靈受到觸動，所以最后才會“珍重地開釋”“祝福”，這體現了作者對綠的“敬重之愛”。

3．主題探究。

注意下面這些語句：

我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。

我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，它的尖端總朝著窗外的方向。

臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。

結論：“綠”的寓意。

常春藤雖然被作者“囚禁”了，但是它的尖端總朝著窗外的方向。它是這么的固執，永遠朝著陽光生長，這說明它永遠不屈服。最后作者想通了，放了綠。作者無法囚綠，恰恰說明了綠的頑強和倔強，代表著不屈不撓的抗爭精神。

文中提到，因為作者那時遇到了盧溝橋事變，他因由常春藤的不屈服的品質聯想到了中華民族對待外侵略者表現出來的固執與不屈服，對勝利與光明的向往以及追求自由的精神品質。

（2）引入作者介紹和背景簡介。

陸蠡（1908－1942），現代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚綠記》等，譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》等。1935年任上海文化生活出版社編輯，上海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說，被捕，刑審數月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害，年僅34歲。

（三）拓展延伸。

“綠”本為常春藤，卻有著思想寓意，這就是“象征”或“托物言志”的寫法。

象征是一種表現手法，通過某一特定的具體形象來表現某種概念、思想、精神品質和感情。

托物言志是通過對客觀事物的描寫或刻畫，間接表現出作者的志向、意愿的抒情手法。

象征、托物言志手法在古典詩歌中最為常見。請同學們課下搜集一首運用了象征（托物言志）手法的詩歌，并簡要賞析。

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教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇五

一、教學目的:。

1、了解本文在矛盾沖突中表現人物性格的寫法。掌握一些文言詞的詞義。

2、正確認識荊軻刺秦王的行動。

二、教學重點、難點:。

1、重點:本文對人物性格的刻畫。

2、難點:學習評述荊軻這一歷史人物。

三、教學時數:。

三課時。

四、教學步驟:。

第一課時。

我們學過《戰國策》中的《觸龍說趙太后》、《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。

《戰國策》是漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛、中山十二策。它記載了戰國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動。讀這本書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術上有很高成就，對后代文人的影響不小。

背景簡介:。

《荊軻刺秦王》的故事發生在戰國末期的公元前227年，即秦統一中國之前的六年。當時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當初，燕王為了結好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進攻，同時也為報“見陵”之par仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王贏政，使秦“內有大亂”，“君臣相疑”，然后聯合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發生的。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。

課文分析:。

秦將王翦破趙，虜趙王(1)，盡收其地，進兵北略(2)地，至燕南界。

占領南部邊界。

太子丹恐懼，乃請荊卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，則雖欲長侍(5)足下，

早晚經常侍奉。

卿:對人的尊稱。旦暮:形容時間短。

豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言，臣愿得謁之(6)。今行而無。

又怎么能不用說也要請求行動空手前去沒有微同非。

信，則秦未可親也(7)。夫今樊將軍(8)，秦王購之(以)金千斤，

憑信之物沒有辦法接近秦王的購取他的頭。

親:親近，接近。

邑萬家(9)。誠能得樊將軍首，與燕督亢(1)之地圖(于)獻秦王，秦王必。

一萬戶人口的封地果真給一定。

邑:聚居地。

說見臣，臣乃得有以報太子。”太子曰:“樊將軍以窮困來歸丹，

接見就能夠有辦法來報答因為走投無路歸附。

說同悅有以:有所以，有用來……的。

丹不忍以已之私，而傷長者之意，愿足下更慮之!”

為了自己的私事辜負了心意另外考慮對策吧。

傷:傷害，辜負。

荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰:“秦之遇將軍，可謂深(2)矣。

同義復詞對待刻毒。

之:助詞，無實義，用在主謂短語中，取消句子的獨立性。

父母宗族，皆為戮沒(3)。今聞購樊將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?”

同族的人被殺戮和沒收(你)打算怎么辦。

樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知。

仰面朝天長長地嘆息每當想到這些到去了不過想不。

所出耳!”軻曰:“今有一言，可以(之)解燕國之患，而報將軍之仇者，

到什么計策一種辦法用(它)解除憂患并。

何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻秦，秦。

怎么樣上前對它怎么辦呢秦王。

之:代“可以解……之仇者”。

王必喜而善見臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然則將軍之仇報，而。

好好抓住刺。

燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕。

被欺凌恥辱除掉是否想法脫下一支衣袖，左手握著。

而進(6)曰:“此臣日夜切齒拊心(7)也，今乃得聞教!”

右手腕，走近一步說咬牙切齒捶胸痛恨的事如今才得到你的教。

遂自刎。

誨就。

太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無可奈何，乃遂收盛(8)。

駕車前往(事)已至此收起來裝。

樊於期之首，函封之。

好首級用匣子封閉起來。

函:名作狀。

于是太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，

預先尋求世上鋒利買到。

徐夫人:姓徐名夫人。

使工以藥淬(1)之。乃為裝遣荊軻。

工匠準備行裝(使秦)。

燕國有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與(之)忤視(2)。乃令秦武陽為副。

同(他)正眼看(3)作助手。

忤:逆，相對。

荊軻有所待，欲與(之)俱(4)，其人居遠未來，而為(之)留待。

等待一個朋友一起去住在遠處因而留下來等待。

頃之未發，太子遲之(5)，疑其有改悔，

過了些時候(荊軻)還沒動身嫌他動身晚了改變初衷和后悔的念頭。

遲:形作意動，以……為遲。

乃復請之曰:“日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請先。

又請求他太陽已經完全落下去了難道沒有動身的意思嗎請允許我先。

遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰:“今日往而不反者，豎子也(6)!

派發怒斥責不能好好回來復命的那是沒用的人。

今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與(之)俱。今太子遲。

拿著不可預料停留下來的原因。

之，請辭決矣(7)!”遂發。

請允許我辭別。

決同訣。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

中這件穿上白衣戴上白帽來。

衣冠:名作動。

至易水上，既祖，取道(8)。高漸離(9)擊筑，荊軻和而歌，

祭過路神就要上路敲著和著節拍唱歌。

祖:這里是祭名，古時出行先祭路神稱祖，亦稱“祖道”。

為變徵之聲(10)，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風蕭蕭。

發出聲音送行的人流著淚小聲哭(荊軻)上前作歌唱到風聲蕭蕭。

涕:淚水，名作動，哭。泣:小聲哭。

兮易水寒，壯士一去兮不復還!”復為慷慨羽聲(1)，

悲鳴啊徹骨寒冷這一離去啊就永遠不再回來又發出聲調激憤的。

士皆目，發盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧(2)。

睜大眼睛頭發都豎起來頂著帽子坐始終回頭看一眼。

終已:同義復詞。

既至秦，持千金之資幣物(3)，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

已經到了拿著價值千金的錢財禮物優厚地贈送給(4)。

幣:禮品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇六

教學目的：

1、學習本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。

2、學習本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態度。

3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。

4、熟讀背誦，培養閱讀文言文的能力。

教學重點：

目的2、3。

教學難點：

目的1、4。

教學設想：

1、本文的語言比較通俗，可讓學生利用注釋自己串講課文，必要時教師進行點撥以培養學生的自學能力。

2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導學生聯系所學過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學生的閱讀能力。

3、即事明理的寫法，學生比較陌生，所以教學中要引導學生理清記敘和議論的關系，從而理解作者所闡述的觀點。

4、誦讀是本文學習的重點，要在整體感知的基礎上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實本課的背誦要求。

總課時：3課時。

第一課時。

教學要點：作者及課文簡介，疏通文意。

教學步驟：

一、導入。

《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢?(明確：抓住景物特點，表現山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)。

二、介紹作者、背景。

三、交代本課的教學目的及課時安排。

四、由學生朗讀課文。

正音(板書)：褒冢華相謬窈父。

五、默讀課文，根據注釋疏通文意。

六、由學生復述課文，串講。教師根據實際情況，做些必要的點撥，特別要點出一些重點字詞的用法。

七、由學生質疑，提出存在的其他問題。

八、齊讀課文，鞏固詞義。

九、作業。

1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項。

2.熟讀課文，體會敘議結合手法。

第二課時。

教學要點：體會敘議結合手法。

教學步驟：

一、檢查上節的重點詞語的用法。

二、積累詞義。

指定幾位學生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。

三、齊讀課文，理清思路。

由學生討論，明確文章結構。

第三部分(1、2)：記游山所見及經過。

第二部分(3、4)：寫游山的心得。

第三部分(5)：時間及同行者。

四、討論敘議結合的手法。

1.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的?

由學生討論后明確：

(1)兩部分間銜接過渡自然。

(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。

(3)強調前洞路近、地平、游者眾，后洞強調路遠、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。

2.作者通過記游，闡述了什么觀點呢?

作者據仆碑得出了要有“深思慎取”的態度;通過兩洞對比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個結論。

3.本文即事明理，借游山抒發了內心的感慨。諸同學們結合自己的實際情況，談談你對作者這一感慨的看法。(本題可由學生自由發言，不求統一。)。

五、作業。

熟讀課文，寫一篇讀書筆記。

第三課時。

教學要點：指導背誦。

教學步驟：

一、檢查上節所講授的敘議結合的特點及作者的觀點。

二、啟迪思維，深入研究。

提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發人們思考。

2.其次要重視構思布局，使材料與觀點有機統一，結構嚴密。

三、指導背誦第三段。

第三段緊承上文，抒發自己的感想。

(1)用“嘆”領起下文。

(2)以古人作立論的標準：“求思之深而無不在”才“往往有得”。

(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少”

(4)闡述志、力、物三者的內在聯系。

(5)強調只要盡了自己的努力，即使不能達到目的，也可以“無悔”。

3、結合提示，爭取當堂背誦。

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇七

1．揣摩文章典雅清麗、準確生動、富有韻味的語言，學習作者運用語言的技巧。

2．通過對景物描寫的賞析，把握作者在現實世界與夢的世界之間輾轉中力求超脫的努力，靈魂掙扎的凄苦與無奈。

教學方法與設想。

1．體會作者運用多種修辭手法的表達效果，并結合語境理解語句、揣摩語言。

2．圍繞“淡淡的憂愁”和“淡淡的喜悅”理清作者的感情線索，品味文章清麗的語言，理解作者豐富而深刻的思想感情。

一、把握思路。

《荷塘月色》從外在形式和結構上講，可分為三部分：

第一部分交待出游的原因：“這幾天心里頗不寧靜”，是定下全文感情基調的文眼；第二部分由不寧靜到游荷塘以尋求寧靜，淡淡的月光下有淡淡的憂愁：由游荷塘到欣賞荷塘上的月色，尋求心靈上的自由世界，有淡淡的喜悅是作者內心世界的獨白；第三部分：是回到現實世界，惦念江南，欲擺脫“不寧靜”，超然物外而不可能，回歸室內，是作者由“夢”中回到現實，但朱自清不是一個夢游患者，他是在清醒的情況下走入“夢”境的，所以可將他這次夜晚出游的經歷稱之為“精神的夢游”。

二、揣摩語言，進入感情世界。

（一）有人認為，文章展現的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在內容、時間、地點、格調、描寫風格上沒有關聯，因此顯出明顯的突兀和斷裂。請你對這兩幅畫進行具體的分析，并談談自己對這種觀點的理解。

1.“荷塘月色圖”中荷花裊娜清麗，明月皎潔清明，清風柔和，畫面色調淡雅、素樸清幽。極為寧靜，沒有現美世界中的喧囂、復雜，它所象征的世界是自由的，超凡脫俗的，是朦朧飄緲的，是一代知識分子“不寧靜”的心態中升華出來的一個理想化的世界，或者說是朱自清的夢。

畫面賞析示例：

（1）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。

賞析：“田田”二字，運用疊詞，描述的碧綠的荷葉相連的樣子，不僅有一種和緩清柔的音樂美，而且讓人想到古樂府《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”眼中的畫面與歷史的畫面互相疊印，美不勝收。

（2）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

賞析：“明珠”寫出了月下荷花晶瑩剔透、纖塵不染的美；而“碧天里的星星”，寫出了荷花在無垠的碧綠荷葉的背景下，在悠悠吹拂的夜風中輕輕閃爍的動態之美。讓人想到了《春》里：“（野花）散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”“剛出浴的美人”，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕飾”（李白），“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠觀而不可褻玩焉”（周敦頤），想到誕生于大海之中的美神維納斯，從而想到荷花的淡雅高貴、冰清玉潔之美。

（3）葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。

賞析：這個比喻以虛喻實，把輕霧籠罩的荷葉荷花比作夢，使畫面虛實相生，如夢如幻，表現了作者沉醉于理想世界的狀態。正如秦觀“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。

2.“江南采蓮圖”紅花綠水碧葉、紅男綠女藍天，色調明麗濃郁，情感熱烈活潑，那“妖童媛女，蕩舟心許”的情景，采蓮是江南的舊俗，那種熱鬧和風流，那種富有情趣，展現了豐盈飽滿、天真爛漫、無拘無束的人性美。才是江南水鄉文化的顯現。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充滿生機的文化，是人與自然和諧共處的文化。而這正是朱自清的夢中之“夢”。

小結：如果說荷塘月色圖是一幅清麗淡雅的水墨畫，那么江南采蓮圖就是一幅活潑鮮明的水彩畫。但是這一靜一動，一冷一熱里卻傳遞著共同的精神內涵，那就是：自由、和諧、美好。王國維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”又說，“一切景語皆情語也”，這兩幅圖畫其實都是朱自清先生內心情感的呈現，這正是朱自清所渴望的，超出了“平常的自己”的“另一個世界”，是心靈的風景而不只是自然的、歷史的風景。在寫景之中，無處不滲透著作者的情，委婉而曲折地表達了他不滿現實，幻想超脫現實而又無法從現實中解脫出來的苦悶心情，情與景就是這樣水乳交融在一起的'。雖是別人的文字，表達的卻是作者的情懷。

作者向往的是一股青春活潑的氣息。將這種想象中的場景與眼前的荷塘相對照。“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得過人頭了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。”欲擺脫“不寧靜”超然物外而不可能，把作者希望在一個幽靜的環境中尋找精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情表現的淋漓盡致，這里對江南采蓮盛況的回想，雖暫得解脫，卻是“以樂景寫哀，一倍增其哀樂”，最終還是回到造成不寧靜的現實中來，作者一下子回到現實中來，然而現實的不斷干擾，使尋夢成為永遠不能實現的遺憾，這也是那個時代人無法越出的牢獄。這種尋找精神家園而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人們的主題。

在中國傳統的文化中，荷和月都象征著清潔高雅，這里的荷塘月色是如此的高潔淡雅、自由和諧、靜謐朦朧，它顯然已經滲透了作者濃濃的內心情感，自然是作者心靈的外化而不是純粹的真實的存在。錢理群認為：《荷塘月色》是朱自清“獨處”時的“獨語”——與其說在觀賞景物，不如說在逼視自己的靈魂深處；與其說他寫下的是他看到、感覺到的一切，不如說他在構造一個他心中渴望的、“超出了平常的自己”的“另一個世界”——一個與現實對立的陌生的藝術世界。在現實中，人被命定扮演某個角色，做“一定要”做的事。說“一定要”說的話；而在這里，“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做。這是真正屬于自己的世界。因此在《荷塘月色》里，顯然有兩個世界：朱自清生活于其中的現實世界與自我心靈升發的理想世界。兩個世界中，夢的世界在文章里是直接呈現的；現實世界只是“偶而露崢嶸”。

正如徐志摩的《再別康橋》中，他輕輕作別的是自己昨日的“愛，美，自由”（胡適語）的夢幻，而沈從文的《邊城》，作者也期望用那沱江之畔的充溢著濃郁的鄉土氣息的鳳凰小城，那個交織著愛與善良之美的故事，表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。邊城自然之明凈，也是人的心靈之明凈。那字里行間流淌的濃濃的田園牧歌情調，表現了作者對現實生活中古老的美德、價值觀落的痛心，以及對現代文明物欲泛濫的批判。而《邊城》的結尾：那個人也許不回來了，也許明天回來。豈不也是沈從文的等待嗎？翠翠等待的是她的愛人，而沈從文也是站在希望和失望的邊緣，等待著已經凋露在現實里的那個美麗的夢。

教學反思：

對《荷塘月色》思想感情分析所能抵達的深度，將直接決定課堂最終所能達到的高度。錢理群教授所說“夢的世界直接呈現，現實世界只是偶爾露崢嶸”，如何區分“夢”的世界與“現實世界”，深入一代知識分子的靈魂深處，理解荷塘月色對一代知識分子的潛在的深層意義，將是本課的一個難點，但也是絕對不可以輕輕繞過的，因為這其實是課堂真正的核心所在。因此，本課時將對文章展現的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在時間、內容、格調上的割裂進行分析討論，并最終理解這種“冷”與“熱”，陽光與陰影的交織，正是一個在社會和生活重壓下的知識分子內心世界的真實呈現。正是這“現實”世界與“夢”的世界的對立、糾纏，顯示著作家靈魂掙扎的凄苦。這樣緊扣文章的核心矛盾：“平常的自己”與“超出平常的自己”的割裂；現實的世界與“另一個世界”的對峙。不但品味文章如詩如畫的語言，感受朦朧清新的意境，更能走入清秀唯美的文筆背后的那個欲求超脫而不得的苦悶的靈魂世界。這樣再適時擴展徐志摩的《再別康橋》，沈從文的《邊城》也就水到渠成。

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇八

一三維目標。

1知識與技能：掌落實答散文閱讀題的方法與思路。

2過程與方法：通過對文章線索、重要語句、表現手法、主題思想的提問總結答題方法與思路。

3情感、態度、價值觀：從作者對綠摯熱的情感中感受他對生命的熱愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈抗敵精神的歌頌。

二教學難點：總結答題方法和規律，并落在實處。

三教學安排：1課時。

四教學過程。

1導入：請學生說一說有關于“綠”的詩句，就題目進行問題猜想。

2展示問題與總結。

（1）“綠”在文中多次出現，它起到什么作用？請簡要分析。

參考答案：貫穿全篇的線索作用，從盼綠、賞綠、囚綠、放綠到懷綠，每一部分都與“綠”密不可分。

規律總結：線索題，扣住文本，條分縷析。

（2）作者說：“我懷念著綠色把我的心等焦了。”你怎樣理解這句話？

參考答案：說明作者關綠親綠的強烈愿望。也說明作者境遇不佳，生活在北平舉目無親，正需要綠色來愉悅自己的眼睛，安慰自己的心靈。另外這句話還為作者后文寫與綠枝條的親密交往起鋪墊作用。

規律總結：理解句子含義作用題，抓關鍵詞，自問自答。

(3)“我”“囚綠”的原因是什么?為什么最后作者又讓“綠囚”恢復了自由?

參考答案：作者想讓綠色和自己更接近、更親密，拿綠色來裝飾簡陋的房間，裝飾過于抑郁的心情，要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，借綠色來比喻抑郁的年華。“綠囚”執著地向著陽光生長，作者被這種不屈服于黑暗的精神所折服，最終把綠囚放了。

規律總結：取文精華，歸納組合。

（4）“囚綠記”作為文章的題目，可以從象征意蘊、主題思想等多方面對它進行賞析。請選擇一個方面，結合全文，談談你的認識。（只讓學生從象征方面回答）。

參考答案：“囚綠記”作為文題具有豐富的.象征意蘊。“綠”是出現于作者窗前的常青藤，它充滿生機，是蓬勃生命力的象征；它被囚禁后固執地朝向窗外，是自由與光明的象征；它永不屈服于黑暗，是廣大人民堅貞不屈的抗敵精神的象征。

規律總結：審清角度，敘議結合。

五布置作業。

“囚綠記”作為文章的題目，可以從象征意蘊、主題思想等多方面對它進行賞析。請選擇一個方面，結合全文，談談你的認識。（讓學生從主題思想方面作答）。

六板書設計。

1線索盼賞囚放懷--扣住文本條分縷析。

2焦為什么作用--抓關鍵詞自問自答。

3囚綠放綠--取文精華歸納組合。

4蓬勃--生命力。

向陽--自由光明--審清角度敘議結合。

不屈于黑暗--堅貞不屈。

趙嶸。

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇九

一、教學設計思路：

《裝在套子里的人》是俄國批判主義作家契訶夫的一篇短篇名著。契訶夫的短篇小說的總特點是：運用幽默諷刺的手法和各種細節描寫，塑造形形色色的人物形象，揭露那個社會的各種病態，抨擊沙皇專制制度，熱烈向往新生活的到來。本文同樣是用諷刺手法和細節描寫塑造了一個膽小、保守、反動、扼殺一切新思想的的典型保守分子形象。

在寫法上，本文語言淺顯，情節簡單，人物關系單純，學生很容易理解，但對于小說的內容及主題，卻很難準確深入地了解和把握。因此，我采用探究式教學法，以教師為主導，充分發揮學生的主體性，以促進學生合作學習、自主學習為目的，嘗試打破常規，力求創新，探究本文新的社會主題意義。激發學生深入研讀課文的興趣，讓學生在笑過之后能引發思考、有所頓悟。

二、教案。

授課人王繼忠學科語文學校實驗中學。

教學目標1、了解作者契訶夫及其作品。

2、正確認識別里科夫的任務形象及其時代意義，認識沙皇。

專制統治的反動與黑暗。

教學目標3、在與別里科夫的對比中分析華連卡姐弟的作用，在誦讀品味的過程里培養學生健康向上的認識態度。

教學重點了解典型環境中的典型人物。

教學難點深入把握本篇小說的主題。

教學方法誦讀品味法，點撥法，自主探究法。

教具、實驗情況多媒體。

教師活動學生活動設計意圖。

導入：

1、在初中，我們學過一篇課文《變色龍》，同學們還記得他的形象嗎？

2、介紹契訶夫。（投影展示）。

3、導入本課，板書課題。

感知：

1、同學們已經預習了課文，請問本文的主人公是誰？

2、許多讀者都說別里科夫是一個既可笑又可悲的人，你同。

意這個觀點嗎？請你們在5分鐘內速讀課文，找出描寫別里科夫的令人可笑、可憎的句子。

3、請學生朗讀這些句子。

回憶，討論契訶夫及其風格。

回答：別里科夫。

學生快速閱讀課文。

會找出穿著、坐車、居家、語言、心理等一些語句。

學生自主朗讀所寫句子通過提問，引發學生回憶，既可以牽住學生思維方向，又可引入對契訶夫的認識，便于節約時間，一課時完成教學任務。

教師活動學生活動設計意圖。

4、這些句子，那些是側面描寫？哪些是正面描寫？

5、那別里科夫是一個怎樣的形象？大家歸納一下。

指導學生規范的歸結別里科夫形象。

【示例】別里科夫是一個為自己制造套子隔絕人世的可憐而又可笑的人物形象。他反對和害怕現實的一切變革，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者，是沙皇反動政府的忠實擁護者。（投影展示）。

6、作者塑造別里科夫這個形象時運用了那些藝術手法？

會回答：他的穿著，坐車、居家行為，口頭禪，是側面描寫，由“我”口述。結婚事件里的描寫是正面描寫。

會有“膽小多疑、自我封閉、喜歡告密、逃避現實、維護過去”等評價。

比對自己的與示例答案的優劣。

夸張、諷刺提高學生篩選和概括能力。

讓學生朗讀有利于調動學生積極性，對后面的思考有更好的鋪墊作用。

學生自己歸納，培養學生的概括能力和表達能力。

培養學生規范答題的習慣和能力。

塑造別里科夫這一形象的手法很明顯，點明即可，不需深究。

教師活動學生活動設計意圖。

思考：

1、別里科夫的身份是什么？為什么能挾制全城達十五年之久。

補充介紹時代背景（投影展示）：

1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強了專制恐怖統治，在進步的知識分子和貴族中間，要求自由民主，改變專制秩序的呼聲日趨強烈，并付諸行動。面對洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段鎮壓，逮捕流放革命者，查封進步刊物，禁錮人們的思想言論。全國警探密布，告密者橫行，一切反動勢力糾合起來，對抗進步的潮流，竭力維護腐朽沒落的沙皇統治。

告密。

（“全城人都怕他”可能說不太明白。）。

“哦，原來是怕得是他背后的沙皇專制統治的迫害”

“生活在這個城市簡直太痛苦了！”

“使他的形象更完整、更具諷刺性。”

引發學生對這一形象的思考，為。

教師活動學生活動設計意圖。

與他的婚事？

3、別里科夫的死與他們有什么關系？

4、一個挾制了全城十五年的人，怎么在華連卡姐弟面前就顯得不堪一擊了呢？

5、別里科夫是沙皇統治的代表，那么華連卡姐弟應是什么人的代表呢？（提示，沙皇是舊勢力）。

6、這新舊力量的對抗中，誰占了上風？

“為寫他死服務。”

“是科瓦連科把他推下樓梯造成的。”

“是華連卡的笑聲嚇死了他。”

科瓦連科是新來的，他不管別里科夫的那一套，敢去拒絕他、反對他。可能還不知道這樣做的危險吧，初生牛犢不怕虎吧。

是新生力量的代表。

當然是新生力量。

后面探求這一形象的作用作鋪墊。

認可學生這片面的認識，為引出“新生力量”的價值，為賦予這兩形象的社會意義鋪墊。

以往的教學大多只強調別里科夫這個現象的社會意義，而忽略了華連卡姐弟對于黑暗社會所起的作用。現在把這兩個力量對抗的結果突顯出來，也符合俄羅斯的歷史結局。

教師活動學生活動設計意圖。

7、文章最后一段說了，“可是一個禮拜還沒過完，生活又恢復就樣子……可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來也不知道有多少呢！”為什么會這樣？舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者、沙皇反動政府的忠實擁護者還有很多。

感悟：

1、結婚這一情節，描寫了新舊力量的對抗及其結果，你想到什么？運用了什么表現手法？

2、對于文末說的“這種裝在套子里的人……將來也不知道有多少呢？”你怎么看？（提示學生：套子里的人代表什么，這句話對于新舊勢力對抗結果有什么影響。）。

3、你認為本文表達了一個怎樣的社會主題？

面對黑暗勢力，要敢于抗爭。

只要敢于抗爭，舊勢力是可以推翻的。

對比手法。

象征手法。華連卡姐弟象征新生力量，別里科夫象征舊勢力。

黑暗勢力還很強大。

驅除黑暗勢力不是一次就能成功的。

學生在草稿紙上寫出自己的認識。

學生發表自己的意見。

提出這一新的社會主題，更有利于激勵學生積極向上的斗志。

指導學生要全面、周到地對待社會問題。

教師活動學生活動設計意圖。

4、歸納學生發言并明確：

只要沙皇專制度沒有推翻，就會在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，沙皇專制統治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動的統治。（投影展示）。

歸納主題，培養學生全面回答問題的能力。

課內小結：

歸納出本文的社會主題，本篇課文的內容也就學習完了。下面我們來梳理一下本篇文章：（板書）。

（見板書，此處略）梳理本課內容作為課堂小結，全面完成對文本的研讀。

拓展：

1、別里科夫的死時可悲的，也是大塊人心的，我國有給死人寫挽聯的習俗，依據你學后的感受和認識，給別里科夫寫一副挽聯吧。

學生讀自己寫的別里科夫墓志銘。

學生寫別里科夫墓志銘。

學生主動朗讀。

培養學生的語文運用能力。

教師活動學生活動設計意圖。

我也送他一副挽聯吧：

做幫兇，披套而生，何苦。

不新生，郁悶而終，何必。

2、有人給別里科夫寫了一首詩，我們一起用這首詩來結束這一課吧。

（投影《致別里科夫》）、

《致別里科夫》。

沉重的希臘文壓彎你的軀殼，

愚蠢的沙俄大衣，

裹住一個沒有血肉的靈魂。權柄的黑傘能遮蔽太陽的光輝么？

岸然的大蓋帽，也難掩住偽君子的面影。

你的墨鏡全然濾去春天的色彩，

塞耳的棉花卻抵不過飛鳥的齊鳴。

你有嘴，只會念殘喘的文告，

而你的雙腳，永遠永遠。

在污泥轍印中踽踽獨行。

你活著--是一只口袋，妄圖。

將世界塞進你的套子。

與教師一起讀投影上的詩。

激發學生思考別里科夫形象在本文中的價值的積極性。

教師活動學生活動設計意圖。

你終于死去--遺憾那一杯黃土。

沒能埋葬你那游蕩的靈魂！

[板書設計]。

契訶夫。

別里科夫--舊勢力代表。

人物新能勝舊。

華連卡姐弟--新生力量代表。

一個禮拜就恢復了舊樣子。

結局斗爭不是一蹴而就的。

還有很多的別里科夫。

藝術手法：夸張諷刺對比象征。

三、點評：

根據本篇課文的情節簡單、語言淺顯的特點，在要求學生預習的基礎上，采用提供材料、巧妙點撥、學生自主探究的教學方法，安排緊湊，一個課時便完成了教學任務。

先揚后抑，學生沿著“笑--思--悟”的過程學習課文，在教師的引導下，自主探究，挖掘出本文深刻的主題。在文章的社會主題問題上，我做了拓展和挖掘，賦予華連卡姐弟重要的社會意義。這一新的主題吻合了俄羅斯的歷史結局，也符合社會發展規律，應該比以往單一的反應沙皇政府黑暗的主題更有價值。

王繼忠。

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇十

教學目標：

1、學會本課中的生字詞語，理解詞語的意思。

2、正確流利地朗讀課文，了解張衡，了解課文的內容。

教學重點：學會課文中的生字詞語，了解課文內容。

教學難點：正確書寫課文中的難寫字。

教具準備：課件。

教學過程：

一、談話導入。

1、同學們，你們知道我國古代有哪些發明創造嗎？誰起來給大家介紹一下？

由學生回答的引出人物張衡。

----大家了解張衡嗎？他是我國古代著名的天文學家，從小愛科學，后來有許多重大發明。我們今天要學習的課文，講的就是張衡的故事。師生共同板書課題，提示“衡”字的寫法。。

二、初讀課文，自學生字詞語。

1、同學們平時讀書時，如果遇到不認識的字或詞，你會采用什么方法來解決？

2、課件出示自讀提示：

a、自由讀課文，遇到不認識的字，借助拼音或工具書讀準字音，讀通句子。

b、看課文講的是張衡的什么故事？

2、課件出示生字，檢查學生自學情況。

a、指名學生認讀生字并組詞。

b、請同學當小老師領其他同學認讀詞語。

c、開火車分自然段朗讀課文，檢查學生的朗讀情況。

看他們是否讀得正確，有沒有讀不準的字詞，幫助糾正朗讀中的錯誤。

三、鼓勵再讀課文，了解課文內容。

1、課文介紹的是什么時候誰的什么事？

2、他發明的地動儀有什么作用？

3、你從課文中還知道了什么？

四、質疑：默讀課文，把自己不明白的地方做上標記，咱們下節課一起來解決你不懂的問題。

五、作業設計。

1、我是火眼金睛。

記狀。

紀壯。

灑偏格。

酒騙洛。

2、選擇合適的詞語填空。

發生發明發現。

1、他認真記錄、研究地震現象，經過細心考察和分析，（）了一種測定地震方位的儀器---地動儀。

2、同學們繼續向前走著，突然（）小路旁的大樹上，掛著一條條像蠟燭一樣的東西。

3、這個故事在離現在差不多兩千多年的東漢時期。

第二課時。

教學目標：

1、引導學生讀懂課文，理解張衡發明地動儀的經過和意義，培養熱愛科學的思想情趣。

2、鼓勵學生仿照第四自然段的寫法，介紹自己熟悉的事物。

教學重點：理解張衡發明地動儀的經過和意義及寫作方法。

教學難點：鼓勵學生仿照第四自然段的寫法，介紹自己熟悉的事物。

教學準備：多媒體課件、圖片。

教學過程：

一、導入新課。

2008年，汶川大地震驚動了整個世界，它給我們帶來的不僅僅是經濟上的損失，還有失去親人的徹骨的傷痛。地震以它強大的破壞力和難以預測性威震四方。可是你們知道嗎，早在東漢時期，我國的張衡就已經發明出了測定地震方位的儀器。今天就讓我們共同去課文中看個究竟吧。

今天我們繼續學習張衡和他的地動儀的故事。

自由朗讀課文，說說你知道了什么。

二、讀中感悟，理解課文。

（一）、學習課文第一——三自然段。

1、指名讀三個自然段，說說你知道了什么？

2、理解詞語：“杰出”。

東漢時期，有一位杰出的科學家名叫張衡。

（1）你能把“杰出”，換意思相近的詞嗎？

（2）他與眾不同的地方在哪里？

（3）體會小泡泡“不吉利的說法”。

（4）理解“發明”的意思，說說它和“發現”有什么不同？

做課后第三題，區分發明和發現。

（二）、學習第四自然段。

（1）齊讀第四自然段，說說地動儀是什么樣子的？找出描寫地動儀樣子的句子，讀一讀。

（2）作者是用什么方法把地動儀的樣子介紹清楚的？

（3）課件出示重點詞句，學生反復朗讀。

根據老師提示，畫一畫地動儀的樣子。

（4）張衡發明的地動儀有什么作用呢？誰來說說？你能用這樣的句式說一說嗎？

如果（）方發生了地震，朝著（）的龍就會（)嘴巴,銅球。銅球一聲，正好落在的嘴里。

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇十一

教學目標1、了解高爾斯華綏及其創作。

2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現出的人類社會的優秀品質。

3、理解本文所表達的主題思想。情感態度價值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質”，構建現代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。

教學重難點1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現的優秀品質。

2、領會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。

3、鑒賞小說的細節描寫。

教學設想一般的小說不外乎就是描寫典型環境，敘述故事情節，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關于鞋匠格斯拉的故事。

教學方法1、學習小說中如何通過細節來推動情節發展、刻畫人物形象。

2、學會聯系作家及時代背景正確解讀文學作品的內涵。

教學后記。

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇十二

1、在反復閱讀體會情感的基礎上進行交流對話、文本研習，結合自己成長經歷、了解家園之思的文化內涵。

2、學生能獨立閱讀、獨立思考，并根據自己的獨特感受與文本、編者、老師、同學展開對話，表達自己的閱讀感受。

3、調動審美經驗，對文本進行鑒賞，能從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行鑒賞。

教學重點：

能獨立與文本、老師、同學展開對話，獨立研習文本并就藝術手法進行鑒賞。

教學設想：

1、本板塊的學習重點是文本研習。引導學生對文本進行研習是教學活動的中心環節，一切教學活動都要圍繞這一中心設計。

2、本板塊的對話研習的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設計活動情境，是引導展開對話、進行文本研習的關鍵。

3、本篇為古典詩歌，反復閱讀以以至背誦是研習文本、展開對話的前提。

教學過程預設。

一、導課：

同學們是否記得這首詩：

河廣。

誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？歧而望之。

誰謂河廣？曾不容刀。誰謂宋遠？曾不崇朝。

意思是：誰說黃河寬廣？葦葉可做船。誰說宋國遙遠？踮起腳尖即可望見。誰說黃河寬廣？難容一葉小舟。誰說宋國遙遠？半天就可走到。的確，黃河不廣，宋亦不遠，可我們就是不能回到故國。我們常說遠離故鄉或親人叫“相隔萬余里”，“各在天一涯”，但真正使人不能回歸故鄉的原因，不是天涯海角的空間距離，而是人生的艱辛與種種追索。

那么今天我們學習的這首《采薇》，其中的主人公又何故而起故園之思呢？

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

譯文：當初我們從軍征，楊柳飄拂舞東風。如今我們返回程，霰雪飄落紛零零。慢慢騰騰遠行軍，又渴又饑縈苦辛。我心凄凄悲滿懷，無人體察我情哀！

思考：

1、運用了什么表現手法？（對比、襯托。）。

2、詩人是如何抒發情思？（前四句，“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂”，實寫景，虛寫情，以景寓情，以鮮明的畫面表達強烈的感情；后四句先描寫行軍路中的感受，然后直抒胸臆。）。

三、朗讀、理解詩句含義。

本篇選自《詩經小雅》，當是西周后期作品。當時諸侯相爭，周室衰落，犬戎、獫狁等外族也經常入侵周疆，周亦興師反擊，造成連年戰亂不止。人民特別是出征將士對戰爭有著復雜的多元感情。

聽配樂朗誦。

（1）提示字的讀音和語氣助詞的使用，以便在閱讀體會文義時就排除虛詞的干擾。

（2）提示比較各段的異同，以體會反復詠唱的效果，并為文本研習，展開對話做準備。

重復。

1、“采薇采薇”“曰歸曰歸”的.主語是誰？兩句在詩中反復出現，什么表達作用？

dd都是士兵，前者表現軍糧不足，士兵生活艱苦。后者表現士兵的內心的呼喚：“回家啊，回家啊！”

2、各節的詞有什么變化？這種重疊句的形式有什么表達作用？

作－柔－剛：“作”寫薇菜從發芽到剛剛鉆出地面，是春天；“柔”描摹薇菜葉片肥嫩柔軟，是夏天；“剛”是說秋天到了，薇菜老了，莖葉都變硬了。

“歲亦莫止”，“歲亦陽止”，其中的“莫”是年尾，“陽”是初冬。

這些詞語的更換體現的是時光的流逝，季節的更替。但是，光陰的流逝中，沒有改變的是苦難，是懷鄉之心。

“心亦憂止”，“憂心烈烈”“憂心孔疚”，鄉思一天天強烈。

重章疊唱，反復吟詠，使得詩中抒發的感情在回環蕩漾中層層遞進，讓我們一步步走進他們的心靈深處，體味他們與日俱增的懷鄉之苦。

3、“四牡業業”，“四牡yy”，“四牡翼翼”四句中的疊詞有什么表達作用？

寫戰馬的高大強壯，步伐整齊，加以精良的裝備，顯示出赫赫軍威，傳達出抒情主人公強烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國熱情。

四、抒情主人公心理探究：家園之思與行旅之苦。

1、抒情主人公的情感在詩中有著怎樣的變化？

情感變化：焦急憂傷dd慷慨雄壯dd痛苦悲傷。

情感基調：低緩dd高亢dd低沉。

2、抒情主人公對待戰爭的態度是什么？

3、抒情主人公家園情思有著怎樣的深層內涵？

五、《詩經》中的思鄉作品。

擊鼓（邶風）。

擊鼓其鏜，踴躍用兵，土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮。

揚之水（王風）。

揚之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？

揚之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？

揚之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？

東山（豳風）。

我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲n葉曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。者，a在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。

我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲9i之實，亦施于宇。伊威在室，]蛸在戶。町鹿場，熠d宵行。不可畏也？伊可懷也！

我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲p倜于垤，婦嘆于室。灑埽穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，a在栗薪；自我不見，于今三年！

我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲2指于飛，熠d其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何！

六、補充介紹《詩經》。

《詩經》和“〈詩經〉六義”

《詩經》是我國第一部詩歌總結，共收入從西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）約五百余年的詩歌三百零五篇（詩三百）。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經典，乃稱“詩經”。

“風”、“雅”、“頌”和《詩經》的主要表現手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩經》六義”。

七、練習：完成“導學”上的練習。

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇十三

課時計劃（備課時間05年9月11日第3周）第1課時（總第7課時）。

課題教學目的重點難點教法和手段。

錯誤理解詩中的意象，體會詩人表達的感情。

認識詩人詩歌的藝術特色詩人所表達的感情。

詩歌的藝術特色認識詩人詩歌的藝術特色誦讀法。

賞析法。

一、導人新課。

婉約是唐宋時的一種詩詞風格，與之相應的是豪放派。這兩種風格不僅并列于唐宋這兩個詩詞頂峰的朝代，并且至今仍被人們發揮得淋漓盡致。《錯誤》正是現代婉約詩之典范。

朗讀詩歌。

二、總體把握（師生活動：學生誦讀-教師簡介）。

1、詩歌內容。

明確：見《教師用書》。

2、詩歌特色。

你覺得本詩有什么特色？請說說你的總體感受。

明確：主要有：（1）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發了離愁別緒。（2）詩歌的意象都是很傳統的、中國的。詩人從中國詩歌的濃厚傳統中吸取了豐富的養料。用楊牧的話說：鄭愁予是“中國的中國詩人”。這是對鄭在西化之風勁吹的臺灣而堅持中華民族特色的創作個性的極好評價。（3）短小別致，“堪與宋詞小令相提并論”。（4）比喻新奇鮮活。等等。

二、具體賞析（師生活動：提問-討論-分析）。

1、“錯誤”

題目是“錯誤”，這是指什么錯誤？

討論明確；大致有：（1）女子錯誤地以為來人是歸人；（2）我錯誤地“打江南走過”，捉弄了女子的感情；（3）“我”確實是女子日日夜夜盼望的歸人（心上人），但是“我”“過家門而不入”，令女子錯誤地以為“我”回家了。

2、“美麗”

“錯誤”是“美麗”的，這如何理解？

討論明確：（1）女子以為，“答答的.馬蹄聲”可能是歸人回來了，心情一下子興奮起來，所以說“答答的馬蹄聲”是美麗的，但是……（2）“我”無意識中破壞了女子的心情，使其由興奮跌入失望，這雖然是個“誤會”是個“錯誤”，但是從審美的角度看，是“美麗”的。（3）這個故事，或者說這個情節美麗，因此“錯誤”也成為一種美麗。

3、這是一首美麗而憂傷的詩歌，敘述的是美麗而憂傷的故事，請你從詩中一字、一詞、一句或一節加以體會，說說它的美麗或憂傷。

學生自由討論。

四、再讀詩歌。

五、作業布置。

1、背誦詩歌。

2、試將本詩改寫成一個故事。

3、課后練習一。

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇十四

1.甲午中日戰爭爆發的背景。日本對朝鮮的侵略。甲午中日戰爭的經過和李鴻章的避戰求和政策：戰爭的爆發;戰爭的兩個階段-平壤戰役和黃海戰役;遼東戰役和威海戰役。戰爭的性質及結果。《馬關條約》的主要內容及其影響。三國干涉還遼。臺灣人民的反割臺斗爭。

2.通過學習甲午戰爭爆發的原因，使學生了解到：中日甲午戰爭是在世界主要資本主義國家向帝國主義階段過渡在世界范圍內再次掀起爭奪殖民地高潮這一背景下爆發的，日本得到了西方列強的支持，它是日本統治者推行擴張政策、蓄謀侵略中國的一個步驟;通過分析甲午戰爭中國戰敗的原因，使學生認識到：社會制度落后、清政府腐敗是近代中國挨打受辱的關鍵所在;通過分析《馬關條約》對中國的影響，使學生認識到：《馬關條約》是繼《南京條約》以來最嚴重的不平等條約，給近代中國社會帶來嚴重危害，大大加深了中國社會的半殖民地化。

3.通過學習中國愛國官兵和臺灣軍民英勇頑強抵抗外敵入侵，培養學生樹立國家民族利益高于一切的人生觀、價值觀，和高度的愛國主義精神;通過分析日本蓄意發動侵華戰爭的原因和學習日軍在戰爭中所犯下的罪行，使學生認識到資本主義的侵略性，激發學生對侵略暴行的憤恨，樹立報效祖國的志向。

教學建議。

教材地位分析。

中日甲午戰爭以及《馬關條約》的簽訂是近代中國半殖民地化進程中的重要事件。《馬關條約》的簽訂不僅使列強獲得了在華建廠權，而且，大額的戰爭賠款和“贖遼費”迫使清政府與列強簽訂具有很強政治奴役性的借款協定。由此，列強不僅實現了對華資本輸出的愿望，還進一步加強了對清政府的控制。中日甲午戰爭中，清政府的投降政策和中國的慘敗，大大助長了列強爭奪中國的野心。瓜分中國一事被列強提上日程，很快地，列強在中國掀起了強占租借地和劃分“勢力范圍”的瓜分狂潮。

重點分析。

本課重點是甲午中日戰爭爆發的背景和《馬關條約》的影響。1894年爆發的中日戰爭，是日本政府推行擴張政策和長期以來蓄謀侵略中國的必然結果。19世紀70年代是世界主要資本主義國家向帝國主義階段過渡時期，各列強都想在中國獲得更多的政治、經濟特權和利益。因此，他們為了各自的侵略目的，對日本的侵略采取默許或縱容的態度。他們的態度與目的不僅有利于日本實施其侵略計劃，而且，也影響了《馬關條約》內容的執行。學習這一內容，有利于培養學生全面分析歷史問題的能力。所以，甲午中日戰爭爆發的背景是重點。《馬關條約》是《南京條約》以來最嚴重的喪權辱國的條約，是日本強加給中國人民的一付沉重枷鎖，是帝國主義與封建主義相結合，把中國變成半殖民地半封建社會的一個極嚴重的步驟，學習這一內容，將會幫助學生理解《馬關條約》對中國社會影響的嚴重性。所以《馬關條約》的影響是本課又一重點。

難點分析。

本課難點是《馬關條約》大大加深了中國社會的半殖民地化。“大大加深”從哪些方面反映出來，學生對此不易理解。學生在理解條約的一影響時，很難將條約的簽訂與帝國主義階段資本主義國家的經濟掠奪由以商品輸出為主發展成以資本輸出為主的特點聯系起來，而資本輸出將進一步加強資本主義國家對殖民地半殖民地國家的政治、經濟控制，加深被掠奪地區的殖民地化。所以，《馬關條約》大大加深了中國社會的半殖民地化。

重點、難點突破方案。

通過引導學生回憶日本明治維新的歷史影響，教師適當介紹日本經濟發展情況和“大陸政策”，使學生認清日本發動甲午戰爭的根本原因。通過引導學生回憶甲午戰爭前的資本主義世界的主要形勢，使學生理解列強為何對日本侵華會采取縱容或默許的態度，分析列強“調停”的目的及失敗的原因。通過引導學生閱讀、分析課文中的兩段引文、甲午戰爭前李鴻章對駐朝清軍的命令、李鴻章和慈禧在戰爭爆發后的政策，預測甲午戰爭戰局的發展，從而，使學生認識到：政治制度的落后、清廷的腐敗是中國戰敗的關鍵。

通過引導學生對比《南京條約》《北京條約》《馬關條約》的內容，分析三個條約對中國社會造成的影響，使學生認識到：《馬關條約》大大加深了中國社會半殖民地化的程度。

課內探究活動。

引導學生就本課內容提出問題，通過學生討論或由教師引導學生分析，使學生理解這些問題。

教學設計示例。

第五節甲午中日戰爭。

重點：甲午中日戰爭爆發的背景和《馬關條約》的影響。

難點：《馬關條約》大大加深中國社會的半殖民地化。

教學手段：教學用具：相關歷史圖片、視頻資料、flash動畫;教學方法：教師講解、學生分析的綜合法。

教學過程：

一、導入。

引導學生根據已有的中國近代史知識回答：近代侵略中國最兇惡的國家是哪一國家?回憶邊疆新危機時期，日本對中國的侵略情況。由此，導入新課。

二、戰爭爆發的背景。

引導學生回憶日本何時以何種方式走上資本主義道路?帶有什么特點?引導學生根據日本資本主義制度的特點、日本自然環境等因素，分析日本資本主義發展中存在的困難。教師利用史料讓學生分析日本統治集團采取的解決方式并簡要介紹其“大陸政策”。

教師提供的史料：

“全皇國為一大城，則若蝦夷(北海道)、呂宋、臺灣、滿清、朝鮮、皆皇國之屏藩也。蝦夷業已從事開拓，滿清可交，朝鮮可伐，呂宋、臺灣可垂手而得矣。”

引導學生回憶此時19世紀70年代以來資本主義世界的主要形勢，閱讀書中提到的各列強欲通過日本侵華獲得的利益，使之理解為何西方列強采取縱容或默許態度。并分析列強“調停”的本質和“調停”失敗的原因。

強調日本利用朝鮮東學黨起義設下圈套，欲促成中日沖突。朝鮮東學黨起義成為中日甲午戰爭的導火線。

讓學生閱讀書中有關“日本外相陸奧宗光密令駐朝公使”的引文、“禮部右侍郎志銳的奏折”的引文、有關李鴻章對駐朝清軍統帥的命令的補充材料、戰爭爆發后慈禧的態度、李鴻章的政策，由學生預測戰局的發展。使學生認識到：清廷的腐敗必將導致戰爭的失敗。

二、戰爭的經過和李鴻章的避戰求和政策。

讓學生閱讀文中關于日軍在旅順進行大屠殺的補充材料，激起學生對侵略軍的憤恨。

三、《馬關條約》的簽訂及其影響。

播放有關簽訂《馬關條約》的視頻資料，使學生了解日方的咄咄逼人與中方的忍辱求和。

讓學生回憶《南京條約》《北京條約》的內容，與《馬關條約》的內容進行對比，并逐條分析條約將給中國帶來的影響。在分析條約的影響時，要引導學生從資本主義世界向帝國主義階段過渡的時代特征入手分析。

四、三國干涉還遼。

引導學生回憶初三世界史所學內容，俄國一直垂涎中國東北;1892年俄、法簽訂條約結為盟國;德國在太平洋地區占有一些島嶼，不樂見日本在遠東勢力的強大。使學生認識到：三國干涉日本侵占遼東半島，其根本目的在與維護自身的在華利益。

五、臺灣人民的反割臺斗爭。

利用書中《臺灣人民的反割臺斗爭形勢圖》講解臺灣人民的反割臺斗爭的經過。讓學生閱讀課文中有關臺灣軍民抗日斗爭的補充材料，激發學生的愛國熱情，樹立國家民族利益高于一切的人生觀、價值觀。

教學設計思想。

通過引導學生進行上述活動，提供與教學有關且有助于學生理解教學內容的材料，實現教師的主導作用。

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇十五

教學目標：1、了解杜甫生平、寫作背景以及對其詩歌的創作的影響。

2、掌握詩歌吟誦的基本方法。

3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思。

教學重點：1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。

2、賞析詩歌對仗工整、情景交融的藝術特點。

教學難點：走進詩人的情感，感受詩人深沉的痛苦和無盡的哀思。

教學課時：1課時。

教學過程：

一、導入。

在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們要學習的就是“詩圣”杜甫一首關于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。

二、品讀詩歌。

師：這是一首七言律詩，學習一首古詩，首先就是要進行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現”嗎？下面我們一起走進文本，品讀詩歌。

誦讀時請同學們注意四點要求：一是讀準字音，二是把握節奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請同學們按照提示的要求自由誦讀。

生（自由朗讀1分鐘左右）。

師：請同學們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。

同學們聽的都很認真，接下來請我們班的同學讀一讀。（選兩位學生進行朗讀，師或學生作簡評，以鼓勵為主）。

生：齊讀。

師：同學們讀得都很不錯，但我認為同學們還可以在這基礎上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創作往往是為了表達思想和內心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達自己內心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。

下面我們就一起來學習和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。

同學們都朗讀了這一首詩，也對這首詩有了初步感知，同學們能否用一個字或一個詞說一說你讀完后的整體感受。

生：悲傷、憂愁、孤獨……。

師：詩人的悲在詩歌中體現在哪里？或者說詩人悲從何來？

同學們先思考幾分鐘（停1--2分鐘）。

生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。

師：討論結束。同學們坐回原位，請組內選一位代表回答。

生：詩人的悲首先體現在所見秋景的悲，主要體現在首聯和頷聯上：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

師：首聯和頷聯共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點。

生：八種。有風、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點是急風、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。

師：這些各具特點的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現的？

生：急風，是說風很大，而且又是秋天的風，這樣的風更冷。急風凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。

生：天高闊遠，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。

生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。

師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經注》）。

生：清渚和白沙。從色調上看，清和白是冷色調，更顯環境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內心也倍感凄涼。

生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨哀傷的鳥（回鳥徘徊）。

師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，，詩人又會想到什么？

生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結。看到落葉詩人也感到自己到了生命的盡頭，內心無限凄涼。

生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短。孔子在長江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現在哪里？

生：除了秋景之悲外，悲還體現在詩人的境遇之悲，集中體現在頸聯和尾聯：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

師：詩人的境遇之悲具體體現在哪里？

生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉，壯志難酬，處境艱難。

師：如何理解尾聯中的“艱難”一詞？（聯系課文注解）。

生：艱難兼指國運和自身命運。國家**（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。

師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質。

生：百年多病獨登臺，詩人年老了又身纏重病。

生：詩人孤身一人去登臺，倍感凄涼。

生：潦倒新停濁酒杯，詩人內心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。

師：請大家根據下面例子仿寫，對詩人的悲進行總結概括，“詩人悲在重九登臺，倍思鄉親”。

生：詩人悲在老年孤獨，重病纏身。

生：詩人悲在孑然一身，獨自登臺。

……。

師：正如羅大經在《鶴林玉露》中所評：

系舟“萬里”，故鄉渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節令凄涼，此其二；

“常”年如此，不知其終，此其三；異鄉“作客”，寄人籬下，此其四。

“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；

孑然“孤”獨，此其七；重九“登臺”，倍思鄉親，此其八。

師：對詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？

同學們先來欣賞一段視頻朗讀。

剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請同學評一評。

生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調更低沉哀婉、情感更凄涼。

師：我們班的同學是最棒的，相信同學們一定也能讀得很好。

（指名1--2名學生朗讀或讓開始時讀過的學生重讀，再讓學生自己點評。）。

師（小結）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。

三、延伸拓展。

有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風葉荻花秋瑟瑟”等，讓學生感悟“悲哉秋之為氣”。）。

四、作業。

1、收集杜甫詩歌中的名句,并把它積累起來.

2、課外收集并賞讀杜甫的詩歌《茅屋為秋風所破歌》。

3、選擇詩句中你最喜歡的一句，用散文話的語言描述出詩句的意境，要求不少于150。

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇十六

《論語》。

教學目標。

1、領會本文通過對話表現人物性格的特點。

2、體會孔子的思想。

3、掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。

重點難點。

1、文言知識積累、學法探索。

2、初步了解孔子的政治思想和政治主張。

一、導入新課：

孔子，春秋末期魯國人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家學派創始人，被尊稱為圣人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們入仕，即“出來做事”。曾周游列國，晚年整理了“六經”（《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、，《春秋》）。到漢代以后，孔子的學說成為兩千余年封建社會的統治思想。

《論語》是語錄體散文，是孔子門人及再傳弟子記錄的孔子及其弟子的言行。

二．了解《論語》《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。《論語》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學識和豐富的生活經驗；在記言的同時，傳達了人物的神情態度；在某些章節的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習用的格言和成語，對后來的文學語言有很大影響。《五經》是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

全文結構謹嚴，以“志”為焦點，以孔子為核心，由侍坐而問，由問而述，由述而評。實詞注意一詞多義、通假字、古今異義等，虛詞注意它的用法。注意特殊句式的句子。

重難點解決過程。鼓勵學生質疑問難字詞句，通過研討解決困惑。學生結合注釋閱讀課文，教師答疑，幫助學生疏通課文。教師可補充以下內容：

侍坐：陪從尊長而坐，課文中指陪從孔子坐著。攝：課文注釋說“夾、迫近”，二者意義差別較大，不宜并選，選前一個義項即可。因之：之，指代師旅。亦：副詞，這里有“只是”、“不過是”的意思。毋吾以也否定句中的賓語前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，認為。這一句省略了成份，還原為“毋吾以于此而不言也。”，不要認為這樣就不說了。

不吾知也--否定句中的賓語前置句，即“不知吾也”，不了解我們。

如或知爾--如果有人了解你們。如，如果。或，有人。爾，你們。

則何以哉--疑問句中疑問代詞作介詞賓語要前置，你們打算做點什么呢？

加之以師旅--狀語后置句，即以師旅加之，有別國軍隊來侵略它。“以”，介詞，用。四、指名學生口頭翻譯課文，教師點評，掌握重點知識：（一）、翻譯下面句子，注意句子順序和現代漢語不同1、不吾知也2、毋吾以也3、則何以哉？翻譯以前學過的句子，注意句式特點1、微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）2、忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）3、何厭之有？（《燭之武退秦師》）4、何陋之有？（《陋室銘》）5、長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）6、唯利是圖（成語）尋找規律和方法1、古代漢語的疑問句中，代詞作賓語，賓語前置。2、古代漢語的否定句中，代詞作賓語，賓語前置。3、以結構助詞“是”、“之”提前賓語。（二）翻譯下面句子，注意加點的詞1、吾一日長乎爾2、乎大國之間3、乎三子者之撰4、浴乎沂，風乎舞雩這四個句子中的“乎”都相當于“于”，可翻譯成比、在。（三）、翻譯下面的句子，注意“爾”的用法1、子路率爾而對曰2、鼓瑟希，鏗爾這兩個句子中的`“爾”是助詞，表狀態，常放在形容詞或擬聲后，相當于“然”1、爾何如？爾：代詞，你翻譯學過的句子，復習“爾”的用法1、如或知爾，則何以哉？如果2、如其禮樂，以俟君子。至于3、宗廟之事，如會同。或者（四）、翻譯下面句子注意“方”的用法1、方六七十，如五六十：計算面積的單位，縱橫各一里2、可使有勇，且知方也：正道，指是非準則復習學過的知識1、不以規矩，不能成方圓：方形2、方欲行轉視積薪后，一狼洞其中：正，才（五）、翻譯下面句子，注意“與”的用法1、夫子喟然曰：吾與點也與：同意2、唯求則非邦也與大利與：語氣助詞復習學過的知識1、失其所與，不知與：結交、親附2、遂與外人隔絕與：和3、生三人，公與之母與：給予（六）、翻譯下面句子，注意加點詞的用法1、宗廟之事，如會同，端章甫章甫：名詞作動詞，穿著禮服，戴著帽子。2、鼓瑟希，鏗爾鼓：名詞作動詞，彈奏。3、三子者出，曾皙后后：名詞作動詞，落在后面。4、浴乎沂，風乎舞雩風：名詞作動詞，吹風一、復習：指名學生口頭翻譯下面的句子，特別要注意加點詞。1、居則曰：“不吾知也。”2、千乘之國，攝乎大國之間。3、可使有勇，且知方也。4、方六七十，如五六十。5、舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”6、何傷乎？7、吾與點也。8、為國以禮，其言不讓。二、學生討論：1、這是一篇什么體裁的文章？2、根據內容，課文可劃分為幾個段落？試用簡潔的語言概括段意。三、學生發言，教師明確：1、這是一篇以記敘為主的記敘文。《論語》是一部語錄體的著作，相對而言，本文是《論語》中篇幅較長的一篇，具有一定的文學性。這篇文章記敘了孔子師生談話的整個過程，不僅逼真地表現了人物的思想，而且生動地表現了人物的性格，所以還應該把它看成一篇記敘文。2、全文可以根據內容劃分三個段落：第一段（從開頭到“則何以哉”）：寫孔子問志。第二段（從“子路率爾對曰”到“吾與點也”）：寫弟子述志。第三段（從“三子者出”到結束）：寫孔子評志。四、思考并回答：（1）從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自的什么性格特點？（2）簡析孔子對三人述志的態度。（3）結合課文中的言、行、神態描寫，具體分析孔子的形象。五、學生交流作業中的問題答案并發言。師生明確。1、子路：有抱負，坦誠，性格也比較魯莽、輕率。（孔子問志，子路首先發言。在他看來，讓他去治理一個中等國家，即使在有內憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語氣十分肯定。由此可見其抱負之大。在座的四個弟子中，子路年齡最大----只比孔子小九歲，平時與孔子也比較接近，所以說話較少拘謹；但孔子話音剛落，子路便在沒有深入思考的情況下搶先發言，確也反映出其魯莽、輕率的一面。冉有：謙虛謹慎，說話很有分寸。（冉有在孔子指名發問后才開口。子路剛說自己可以治理一個中等國家，冉有則說他只能治理一個小國。先說“方六七十”，又說“如五六十”，說明他對自己能力的估計十分謹慎。他還認為，三年之后，他所能取得的政績僅限于“足民”一點，至于禮樂教化，則不是自己力所能及的事。可見，冉有既想有所作為，又不愿對自己估計過高）公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。（公西華也是在孔子點名指問后才述志。他有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說到“如其禮樂，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說“非曰能之，愿學焉”，然后委婉地說出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個“小”字，給人感覺是他只想做個贊禮和司儀的小官，實際上，最低一級的“相”的地位也不低。從他簡短的言辭中，尤其是兩個“愿”字，一個“學”字，一個“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點）2、對子路：贊成他的治國志向，但認為他談話的內容和態度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。對冉有：沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的。對公西華：認為他低估了自己完全可以擔任更重要的工作。3、課文中的孔子是一個既熱情而又嚴格的老師。開始便用“以吾一日長乎爾，毋吾以也“的勸導打消弟子們的思想顧慮，態度謙和、親切，接著引用學生平時發牢騷的話，既激發他們發言，又作了一點含蓄的批評（因為孔子主張“人不知而己不慍”），可見他了解學生，注意引導；再如，他雖對子路的“不讓”有所不滿，但為使弟子能暢所欲言，只是微笑了一下，沒有加以評論；曾皙因與其他弟子志向不同，沒有立刻說出自己的志向，孔子也沒有加以責備，仍耐心地誘導、熱情地鼓勵。述志后，對曾皙的問題，孔子不厭其煩地答問析疑。4、課文中的孔子既是一個有抱負，也是一個苦悶的活生生的形象。孔子本來是問他的弟子在政治上怎樣施展自己的抱負，曾皙卻答非所問，講了一通投身自然懷抱、恬然自適的樂趣，離開了政治。孔子“喟然”而嘆，對曾皙所說的深表贊許。這表現了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主導方面是積極用世的，他周游列國，希望按其“仁”的觀點對當時的政治作一些改良，但卻四處碰壁，在其“道不行”的時候，他的內心有過苦悶，他的“喟然”之嘆，便形象地表現出這種苦悶。所以，課文中的孔子，較之那個掛著“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更為可信動人。

附：板書設計。

孔子問志弟子述志孔子評志。

子路：比及三年，可使有勇，且知方也哂之（以其言不讓）。

如或知爾冉有：比及三年，可使足民。唯求則非邦也與。

則何以哉如其禮樂，以俟君子。

公西華：宗廟之事，如會同，非諸侯而何。

端章甫，愿為小相焉。

曾皙：浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸吾與點也。

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇十七

廣義：通行于羅馬統治的整個地中海地區的法律制度。

二、發展演變。

1.起源：早期成文法《十二銅表法》。

背景：平民與貴族的斗爭。

制定：公元前5世紀中期，羅馬制定十二銅表法。

特點：內容廣泛，條文明細。

影響：審判量刑皆有法可依，貴族對法律的隨意解釋受到限制，保護了平民利益。

局限：它也保留了一些比較野蠻的習慣法。

2.發展：公民法——萬民法。

(1)公民法。

(2)萬民法。

內容：帝國對行省上層階級大量授予公民權，對無羅馬公民權的外邦人給以適當的司法保障。

3.完善：《民法大全》。

時間：6世紀。

過程：查士丁尼組織法學家，把歷代的羅馬法加以系統化和法典化，匯編成《民法大全》。

作用：標志著羅馬法體系最終完成。

三、主要內容。

1.類型。

形式：成文法、習慣法。

結構：公民法、萬民法。

2.核心內容。

保護私有財產;提倡法律面前，人人平等。

3.實質。

維護奴隸制度，保護統治階級的政治和經濟利益。

四、作用。

1.維系統治。

(1)為國家權力提供法律依據，穩定社會秩序。

(2)調整糾紛，緩和社會矛盾，穩固帝國統治。

(3)維護羅馬帝國的政治、經濟統治。

2.影響深遠。

(1)是歐洲歷史上第一部比較系統完備的法律體系。

(2)對近代歐美國家的立法和司法產生了重要影響(是現代歐洲大陸法律體系的基礎)。

(3)近代資產階級將其作為反封建和鞏固資本主義制度的有力思想武器。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

教學設計人教版高一必修一（優秀18篇）篇十八

梁小嫦。

教學目標：

1.了解關于《詩經》的基本文學常識。

2.分清《詩經》中特有的語助詞和語氣詞，掌握重點實詞和虛詞的詞義與用法和本文中比興手法的運用。

3.把握女主感情的變化，鑒賞文中個性鮮明的人物形象。

4.初步培養學生正確的愛情觀。

教學重點：落實重點實詞、虛詞的意義和用法。

教學難點：鑒賞文中個性鮮明的人物形象及比興手法的運用。

教法:講授法、誦讀法、啟發法。

課時安排：2課時。

教學過程。

一、復習導入。

1、這節課我們將學習一篇選自《詩經》的詩作--《氓》。

2、那關于《詩經》，大家又知道多少？知道些什么呢？（利用《名師面對面》的資料鏈接）。

（1）《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。《詩經》的體例是按照印了性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌。“風”又稱“國風”或“十五國風”，是各地歌謠，許多是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。《詩經》開創了我國現實主義的文學創作道路。

（2）賦、比、興的藝術手法：《詩經》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是以“他物”置于“所詠之辭”（詩的主題及內容）的前面，則此物必與主題及內容有關，或從旁烘托，或營造氣氛，將讀者引到特定的'情境中來。因此，比興手法的運用能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味及感染力，對后世詩歌的創作有很大影響。

3、導入：《詩經》中有大量愛情題材的詩作，如我們學習過的《關雎》、《蒹葭》。愛情是千百年不衰的話題，這節課我們將通過學習《氓》來感受另一類的愛情情節和人物形象。

二、字詞正音。

學生齊讀全文，老師正音。

老師補充多音詞：將、裳、漸、載遂。

三、朗讀品味，感知詩作，引導思考。

明確：這首詩通過“我”的人稱來敘述，講述了女主人公從戀愛到婚變的過程，完整地敘述了一個婚姻悲劇。

2、全詩寫了女主人公婚戀的哪幾階段的內容？

明確：戀愛（第一、二章），婚變（第三、四、五章），決絕（第六章）。

第一章，提示氓、之、蚩蚩、匪、即、頓丘、愆期、將等字詞的意義，“秋以為期”的句式特點（“以秋為期”的倒裝）。

第二章，提示垣、復關、涕、載、筮、咎、賄等字詞的意義，“爾卜爾筮，體無咎言”的翻譯。

明確：“不見復關，泣涕漣漣”，“既見復關，載笑載言”。前后對比突出了女主人公對男主人公的癡情，瞬息間的喜怒哀樂，只為意中人的來去變化不定。短短十六字，十分形象地寫出了戀愛期間女子相思成災的種種心理。

明確：戀愛階段。女子的性格：熱情、溫柔、癡情。男子的性格：看似忠厚老實：抱布貿絲--醉翁之意不在酒。

女子追憶當年戀愛的甜蜜幸福之情洋溢在字里行間，所以感情基調應該是熱情幸福的。

第三章，提示沃若、于嗟、桑葚、說等字詞意義，“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”的翻譯。

第四章，提示而、隕、徂、三歲、湯湯、帷裳、爽、罔極等字詞意義，“淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”的翻譯。

問題3：這兩章為什么都提到桑葚，第三章提到斑鳩，運用了什么表現手法？

明確：運用了“比興”的表現手法，“桑之未落，其葉沃若”比喻暗示女子容顏潤澤美麗，她和男子的愛情也十分滋潤。“桑之落矣，其黃而隕。”比喻暗示女子容顏憔悴衰老，她和男子的愛情也逐漸進入枯竭。用“于嗟鳩兮，無食桑葚”比興，勸誡廣大女孩子不要和男子沉溺愛情。因為“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”

問題4：如何理解這“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”句話？請大家討論，先請一位男生來回答，后再請女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。）。

明確：在以男子為中心的社會里，往往只有癡心女子負心漢。女子情感專一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。這是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在愛情生活上的不平等，向廣大的姐妹發出的呼喊，告誡她們千萬不要重蹈自己的覆轍。

第五章，提示靡、夙興夜寐、遂、至于、a、悼等字詞意義。

問題5：這三章從故事情節來說處于什么階段？人物給人什么印象？感情基調如何把握？

明確：處于婚變階段。通過女子的自述，可總結為：女子性格，癡情（三歲食貧）、勤勞、忠貞。男子的性格，對比可知：薄情、貪婪（不知珍惜）、兇惡粗暴。

因為想到婚后生活的艱辛和丈夫的變心和粗暴，所以感情基調應該是深重痛惜、強烈憤慨之感。

第六章，提示隰、泮、總角、晏晏等字詞音義，注意“反是不思，亦已焉哉”兩句的翻譯。

明確：前者運用了比興的手法。用淇水有岸，隰則有泮來喻自己對男子的變化無常、用情不專、粗暴兇惡的忍耐是有限度。后者是女子覺醒后的決絕表現。女子的性格：覺醒、堅強、剛烈。

四、再次感知全詩，集體朗讀全詩四，引導學生總結。

1、全詩通過女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。

2、運用比興手法來使語言形象生動，進一步豐富內涵；運用對比手法，包括“我”“氓”對比及人物自身前后對比來塑造人物形象。

五、布置作業：背誦全詩。

梁小嫦。