讀后感是一種思維的遷移，通過書寫，我們可以將自己的思維和感受融入到對(duì)書籍的回憶和總結(jié)中。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和借鑒。
中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇一
夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏。
邊城寫的是一個(gè)戀愛的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰會(huì)放棄自己的愛情呢？在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼鄱x鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。
《稻草人》是葉圣陶的著作，是我國(guó)最早的一部童話集。它已經(jīng)傳承了近一百年了，一直深受孩子們的喜愛。書中的每一篇童話都角度新穎，十分有趣，為孩子們帶來了許多樂趣，讓孩子們受到了深刻教育。其中我最喜愛的就是《畫眉》。
故事講述了一只畫眉在一個(gè)公子哥兒家享受榮華富貴，每天處優(yōu)養(yǎng)尊，就是為了給公子哥兒唱歌。它開始覺得很快活，日子久了它就不明白自己唱的`有什么意義，有什么趣味。直到有一天，畫眉因公子哥兒忘了關(guān)籠門，飛了出去，去尋找它想要探尋的答案。
畫眉又飛到了一個(gè)胡同，看見了一位拉三弦的黑大漢，一個(gè)十三四歲的小女孩站在旁邊唱歌，畫眉認(rèn)為它終于看見幸福的人了，可它又錯(cuò)了。女孩兒歌越唱越緊，結(jié)果嗓子啞了。黑大漢生氣了，數(shù)落女孩唱成這樣到時(shí)候憑什么要?jiǎng)e人的錢。畫眉明白了女孩唱歌是為了別人，黑大漢拉弦也是為了別人，他們只是掙一點(diǎn)糊口錢，一點(diǎn)趣味也沒有。
畫眉見了這些不幸的人，知道了自己以前也是很可憐的，“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼?！碑?dāng)別人的兩條腿，成為別人做菜的機(jī)器，做別人的樂器，為什么會(huì)有這樣毫無意義、毫無樂趣的生活呢？是他們都沒有自由！因?yàn)樯钏龋麄兌际チ俗杂?。匈牙利詩人裴多菲說過：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”自由的價(jià)值甚至高于生命和愛情。要想有尊嚴(yán)，有意義地生活，一定要擁有自由。
明白了這一切，畫眉決定不回去了。它來到了自由的原野之中，四處不再有籠子的欄桿圍住它，它愿意怎樣就怎樣，再遇見了不幸的人或事，它就用歌聲為他們驅(qū)除愁苦，真是“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。”從此，畫眉就這樣自由快樂的生活著。
中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇二
一口氣讀完了《水滸傳》這本書，書中的英雄人物總是在我心中回蕩，久久不能勾去?；ê蜕恤斨巧?，原來是官府提搳，他為了幫助金家婦女免受鄭關(guān)西的壓迫，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，但他并不后悔，后來他攤上了人命官司，又大鬧五臺(tái)山，最終修成正果。小旋風(fēng)柴進(jìn)，專門結(jié)識(shí)天下好漢，不論是否犯罪，他都敢私藏，就是宋江，林沖等犯了罪的，他都能夠藏在自己莊上。黑旋風(fēng)李逵，所以外貌粗黑，長(zhǎng)相十分丑陋，但是他跟著宋江，絕無二心，十分忠義，它雖不能像武松一般赤手空拳打死老虎，但是，他提著撲刀打死了四只老虎，為自己老娘報(bào)仇，足見他的勇猛和孝順。
梁山好漢，個(gè)個(gè)英勇，由于篇幅有限，只能例出二三。他們能夠?yàn)榱诵值芏錾胨?，絕無異心;他們不吝惜財(cái)物，仗義疏財(cái);他們看透了那個(gè)腐朽的朝廷，關(guān)心老百姓的疾苦，就老百姓于水深火熱之中，要反抗社會(huì)的黑暗統(tǒng)治，他們孝順自己的父母，將父母之命視為己命。他們對(duì)兄弟姐妹十分好，不忘兄弟情;他們有膽有謀，敢想敢做。他們?nèi)蜃＜仪f，憑的是膽謀和勇氣，他們勇斗曹家，靠的是無懼有謀的心，梁山好漢一百零八人，集忠義孝膽于一身地，天地之間，他們是大寫的人。
當(dāng)然，在我們的生活中也常有這樣的人，像全心全意為人民服務(wù)的.張思德，為了救學(xué)生而使自己雙腿截肢的最美教師張麗莉，不顧一切跳入石油攪拌機(jī)的王進(jìn)喜，他們?yōu)榱怂耍瑸榱舜缶?，并不在乎自己，為人民服?wù)，為社會(huì)服務(wù)，為國(guó)家服務(wù)，他們是大寫的人。
中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇三
在這一百零八位英雄好漢當(dāng)中，我最喜歡林沖。
《林沖棒打洪教頭》這個(gè)故事，大家都聽過，也學(xué)過，這個(gè)故事講的是：一天，在柴進(jìn)的府上，柴進(jìn)熱心招待林沖，突然，洪教頭進(jìn)來了，看見柴進(jìn)正在熱心招待林沖，就要和林沖比武。比武開始，只見林沖幾招就打敗洪教頭。柴進(jìn)府上的人看了，都哈哈大笑，洪教頭只好不甘心地走開了。
《林沖棒打洪教頭》里的林沖和《武松打虎》里的武松一樣，都有勇氣。
讀了《水滸傳》這本書，讓我明白了這樣一個(gè)道理：只要有足夠的勇氣，就可以戰(zhàn)勝世界上所有的困難。
而我在生活中就是一個(gè)缺乏勇氣的人。當(dāng)我背書背不出來的時(shí)候，我總是不高興背，媽媽讓我努力背，結(jié)果我背書也背出來了。當(dāng)我遇到難題時(shí)，我總是害怕，最后就解決不了難題，以致我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)不太理想。
中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇四
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)小心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個(gè)妹妹我曾見過”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒有玉時(shí)，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫。
紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢(mèng)》這本書每次讀都會(huì)有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。
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中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇五
不知道中國(guó)名著讀后感怎么寫?小編精心為你整理了中國(guó)名著讀后感,希望能幫到你。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。
老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。
清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕陽西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。
像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。
少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。
少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。
他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。
趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。
油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。
稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。
老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。
我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無疑。
他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。
讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。
喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。
想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。
好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。
《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。
瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國(guó)心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’ …… 他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。
還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)!
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼。
，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人。
一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。
可見，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。
書的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。
老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。
書中沒有絕對(duì)的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。
他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。
這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。
大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中。
冠曉荷，我一直覺得他對(duì)日本人照了魔，無論何時(shí)何地，他對(duì)他們永遠(yuǎn)是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對(duì)他們笑臉相應(yīng)，他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝，就連提起都會(huì)心驚肉跳。
直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。
祁瑞豐，藍(lán)東洋，胖菊。
，這些都是中國(guó)人的`敗類啊!而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒有被侵略的時(shí)候，他們無權(quán)無勢(shì)，而日本人的目的是吞噬中國(guó)，俘虜中國(guó)，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。
這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒得到這些的，便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國(guó)漢奸前赴后繼的情況。
“君。喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。
其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐朽官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地!
如果說漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。
生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂，沒有思想，不懂正義、使命、。
國(guó)的女人!在媽媽的引導(dǎo)和支女們鬼魂的日。
中，她墮落了，她不在懂得。
惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了，“珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。
她，不光能盯住美國(guó)人、英國(guó)人，還能弄得德國(guó)人、意大利人、法國(guó)人、俄國(guó)人，一古腦都拜倒在她的石榴裙下。
她的肉體已經(jīng)國(guó)際化了。
”正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的。
國(guó)者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求，曾幾何時(shí)他也是一位有知識(shí)的。
國(guó)志士，可為了維持生計(jì)，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離。
散，自我墮落，錢先生說得好，他是自己給自己挖了墳?zāi)埂?/p>
就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人……
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被日本欺辱?作者把問題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。
家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。
祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧的誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空的正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒的貪財(cái)，但又不缺乏善心，沙僧的心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇六
想必大家都明白這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在那里，每一個(gè)靈動(dòng)的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇?jiǎng)尤说奈恼露际且坏烙礼v心底的`風(fēng)景。
此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》了。阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長(zhǎng)媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫忙孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對(duì)她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時(shí)閏土的喜愛，可真趣味！但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺！”我們就明白，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的障壁了……變化真大。
這本書使我印象深刻。
中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇七
和媽媽一道去市場(chǎng)買菜，“這老豆腐多少錢一斤?”人聲鼎沸里，我突兀的普通話卻分外清晰。大嬸疑惑的目光羞得我滿面通紅，直至媽媽過來圓場(chǎng)，熟稔的發(fā)音融進(jìn)笑語盈盈的眼眸。
我的心莫名地一陣刺痛。
“沒有故鄉(xiāng)，沒有身世，人何以確認(rèn)自己是誰，屬于誰?沒有地點(diǎn)，沒有路標(biāo)，人如何稱自己從哪里來，到哪里去?”
像是從遙遠(yuǎn)地方飄來的一段絕響，王開嶺書中的文字躍入腦海：“消逝”二字，最讓人心驚。那些曾經(jīng)擁有的記憶，在無數(shù)似曾相識(shí)的場(chǎng)面里，張開瘋狂的大口，吞噬折磨著我本就脆弱的神經(jīng)。
正如此刻，恍惚回到舊時(shí)的光景。
兒時(shí)淘氣，總愛與小伙伴去林子里捉迷藏，每至黃昏，便會(huì)傳來母親呼喚的聲音，純樸的鄉(xiāng)音平和、溫柔……親昵的乳名仿佛摻雜了濕潤(rùn)的泥土香。這時(shí)總會(huì)有淺淺暖流回蕩，應(yīng)一聲，順從地牽起母親的手，有日薄西山，倦鳥歸林的淡淡溫馨。一路上，我像小鳥一樣嘰嘰喳喳地學(xué)著方言，盡管不夠嫻熟，但彼此的應(yīng)和匯成了一曲婉轉(zhuǎn)的歌謠。
而如今……我苦笑，怕是正合了書名，就叫作“每一種方言都在消逝”。就像作者筆下，蒙著細(xì)雨的黃昏，傳來母親催促吃飯的聲響，調(diào)皮的孩子急急應(yīng)一聲，穿過百轉(zhuǎn)千回的巷口，驚起酣睡的野貓，這時(shí)空氣里傳來悠悠的飯菜香，大喊一聲，撲進(jìn)媽媽懷里……夜深了，黑魆魆的寧謐，只有幾盞螢火，仍在不知疲倦地流淌寂寂的光。
這些消逝的事物，是多么美麗?！懊利悺?我微怔，許是作者描繪得太過動(dòng)人，自己竟少了分物是人非的惆悵，多了些為美麗文字而動(dòng)容的好心情。
現(xiàn)在想來，我們懷念感懷消逝的風(fēng)景，都是美得足以成詩的，就像千百年前《詩經(jīng)》里的年代，那些“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的日子，我們都不曾經(jīng)歷，卻仍為這樣一份美好，由衷喜悅。
所有事物都正在消逝或已經(jīng)消逝，惟有文字不會(huì)。好的文字，正如這卷《每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》只會(huì)被無數(shù)人傳閱，然后以其特有的清新與冷峻打動(dòng)一代代人。
作者用筆記錄消逝。那么，品味著這些消逝，或者，我們?nèi)钥梢宰鲂┦裁窗?
正如此刻，我鼓起勇氣，漲紅了臉，支支吾吾說起蹩腳的方言，買菜的大嬸雖不解，仍是很認(rèn)真地聽著，媽媽在一旁欣慰地笑。
我們?cè)谂?，拒絕消逝。
“那一剎，我知道自己是誰，我從哪里來，到哪里去?！弊髡呷缡钦f。
那一剎，我努力尋找，那消逝的鄉(xiāng)音……。
中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇八
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”中國(guó)的名著大家又讀了多少呢?來看下面的讀后感：
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)假期把這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完《水滸傳》的不是中國(guó)人!
《水滸傳》塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。
他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。
因?yàn)樗诠俑涡±簦?，有遵守法度的?xí)慣。
宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。
如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。
他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。
他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。
兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。
他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。
晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。
這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。
他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。
宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
小時(shí)候，我最愛看的電視便是《西游記》，最愛看孫悟空除妖保師西天取經(jīng)，最愛看豬八戒那搞怪的摸樣，最愛看沙和尚一片護(hù)師的忠誠熱血。
起初，我也不知道誰寫了《西游記》，寫它干什么，我只沉迷于五花八門的法術(shù)兵器和怪模怪樣的妖魔鬼怪。
每天都和小伙伴們扮演其中的角色，不過孫悟空這個(gè)角色是大家爭(zhēng)著演的。
孫悟空可謂是《西游記》中的'最大主角，我起初看《西游記》的原因便是我最愛孫悟空這個(gè)角色。
金毛雷公嘴，威武霹靂腿，他有七十二般變化和能識(shí)別妖魔的火眼金睛，不用說，最厲害的莫過于他的如意金箍棒。
小時(shí)候，我每天都幻想我也是西游隊(duì)伍中的一員，我也有很厲害的法術(shù)和兵器……
但我依舊能從字里行間體會(huì)出西天取經(jīng)這一路所遇到的艱難險(xiǎn)阻，自然的，對(duì)這些取經(jīng)人物的認(rèn)識(shí)也更多了一些。
“俺老孫來也!”或許這句話是書中出現(xiàn)的次數(shù)最多的，幾乎成了悟空的口頭禪，這句話中蘊(yùn)含著悟空的自信。
悟空的通天本領(lǐng)是不容置疑的，每個(gè)妖魔都很厲害，都有自己的絕招和法寶，但悟空卻每戰(zhàn)必勝，越戰(zhàn)越勇，也難怪，他可是戰(zhàn)斗勝佛齊天大圣呀!他不但有通天本領(lǐng)，而且他還有一顆忠義的心。
在十萬八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險(xiǎn)不是悟空第一個(gè)出手救他呢?特別是在“三打白骨精”中，他被師傅拋棄卻依舊擔(dān)心師傅的安危，此等忠義，天地可鑒啊!
為此給師兄弟們添了許多麻煩，比如“四探無底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒見狀一直在師父面前為她說好話，弄得大師兄又傷心又氣憤。
即便這樣，我依舊喜歡他，因?yàn)樗舨辉谌〗?jīng)隊(duì)伍中，那這隊(duì)伍就不會(huì)那么充滿活力了。
最辛苦的人莫過于沙悟凈了，他可擔(dān)著擔(dān)子走了十萬八千里啊!然而他對(duì)師傅依舊忠心耿耿，在取經(jīng)途中豬八戒好幾次勸他分行李散伙，沙悟凈卻全都嚴(yán)厲回答“不分”。
我想，要是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多幾個(gè)像沙悟凈那樣忠厚老實(shí)的人該多好啊!
“西天如來點(diǎn)金蟬，收徒歷險(xiǎn)萬里難，尋得極樂取真經(jīng)，共別皇恩去雷音。
說的便是西天如來大弟子金蟬子轉(zhuǎn)世——唐三藏。
他可謂是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。
十萬八千里，漫漫西去途，軟弱無能而又善心不變，糊涂枉人而又師徒情深。
唐僧是這支取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)，也是《西游記》獲得好評(píng)的第二人物。
《西游記》是編織我童年夢(mèng)想的絲線，是譜寫我美好童年優(yōu)美樂章，它是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅(jiān)持就能成功，讓我懂得了只要一心向善，便會(huì)有好報(bào)，讓我懂得了衷心、講義氣，便能讓人敬佩。
也許現(xiàn)在的神話都像珍珠一樣琳瑯滿目，但我更愛這枚藍(lán)色寶石——《西游記》。
期，清朝中期完成的作品，該書對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
今天讀后感大全和大家分享各種紅樓夢(mèng)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。
當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。
所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。
這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。
寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。
她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。
何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。
他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。
當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。
然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇九
說到漢朝末年，漢靈帝愈加殘暴，致使爆發(fā)了強(qiáng)大的農(nóng)民起義，自己逃到北岸的哪兒去都不知曉了。后來，冒出來不少英雄，也有幾個(gè)奸雄。下面我慢慢給你們介紹。
有一人，他姓劉名備字玄德，結(jié)拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛，字翼德，只有個(gè)長(zhǎng)子張苞。那關(guān)羽，字云長(zhǎng)，有義子關(guān)平，兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統(tǒng)。別的人么，還有孫堅(jiān)將軍、曹操奸賊等。
當(dāng)時(shí)天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻(xiàn)帝丞相；劉備到了荊州，投奔劉表；孫堅(jiān)來到江東，開創(chuàng)了東吳。后來，劉表、袁紹等幾個(gè)人都被曹操奸賊給殺了，再伴隨周瑜火燒赤壁，三國(guó)鼎立的局面終于形成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。
后來，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國(guó)歸晉，整個(gè)三國(guó)年代就如此結(jié)束了。
有一次，我對(duì)我父親說：“父親，你知曉我三國(guó)年代我最恨的是哪件事情嗎？”“任何事情？”父親問?！澳俏揖蛯?duì)你說吧?！蔽倚呛堑卣f，“關(guān)羽把曹操放了！不然的`話，北方就平定了！”父親聽了，哭笑不能。
《七步詩》大伙都熟知了吧？其實(shí)呢，曹操也是個(gè)詩人，寫過一首《短歌行》。
三國(guó)時(shí)期，我最喜歡的國(guó)是“蜀國(guó)。”我最喜歡的人是諸葛亮，再是姜維，再是劉備。我先說明一下，我為什么喜歡孔明。
那是由于，諸葛亮幾乎每次都打勝仗，我非常佩服他的知識(shí)。單幅和司馬微對(duì)他的評(píng)價(jià)都非常高：?jiǎn)畏f：“用我和他相比，就仿佛烏鴉比鳳凰一樣。”司馬微說“在我看來，可能只有興周八百年的姜子牙，旺漢四百年的張子房可以和他比一比。
剛開始，關(guān)、張二人都不相信諸葛亮的才華，還開玩笑說：“先生為何不請(qǐng)‘水’去？”后來在大敗夏侯惇時(shí)，才相信孔明的才華，說：“先生真了不起！”
我印象中最深刻的戰(zhàn)爭(zhēng)是“馬謖大意失街亭?！瘪R謖不聽王平勸告，上山扎寨，結(jié)果被圍的水泄不通，士兵紛紛投降。諸葛亮由于自已用人不當(dāng)悔恨不已，后來揮淚斬了馬謖。
假如要問我三國(guó)年代我最討厭的人，那就是劉阿斗了。
三國(guó)年代，我只有一個(gè)不知道：為何司馬懿能活那樣長(zhǎng)期？
還好目前沒戰(zhàn)爭(zhēng)，不然，大家要受多少苦難啊！
戰(zhàn)斗時(shí)期，成敗主要靠計(jì)謀，當(dāng)然也要武將勇猛，能“文武雙全”。在東吳，孫堅(jiān)是“武，”孫策是“武，”孫權(quán)“‘文武雙無’，”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文，”魯肅是“文，”呂蒙是“文，”陸遜是“文?！痹谑駶h，張飛是“武，”關(guān)羽是“武，”黃忠是“武，”馬超是“武，”趙云是“武，”孔明是“文，”龐統(tǒng)是“文，”姜維呢，卻是“文武雙全?！辈懿倌抢铮抉R懿是“文，”武呢多看了《三國(guó)演義》后，我最想成為三國(guó)里的諸葛亮。我也期望我將來能成為一個(gè)“文武雙全”的人。
中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇十
我讀了一本書，它由孔子在講課的時(shí)候弟子記錄下來的由語言編成的《論語》?，F(xiàn)在就讓我來介紹一下孔子吧?？鬃?，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人，生于公元前551卒于公元前479年。它是我國(guó)古代最偉大的教育家、思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后人稱為圣人。
《論語》即孔子的論和語，論就是議論，語就是告知，使人有所覺悟。它是一部含義深遠(yuǎn)的古代學(xué)術(shù)理論，內(nèi)容大多是孔子回答別人的言論。
《論語》是一部偉大的'思想總集，他記錄了偉大的教育家、思想家——孔子的言行，是后人了解和研究孔子最可靠的原始資料?！墩撜Z》言簡(jiǎn)意賅卻含義深刻，字字珠璣，耐人回味。字回行間滲透著圣人的思想、言行和處世為人之道。可以說《論語》是中國(guó)文學(xué)最成功的傳記書之一。它對(duì)我國(guó)2500年的思想文化價(jià)值取向的影響，與《圣經(jīng)》對(duì)西方人一樣，深刻而廣泛。
中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇十一
茶館，沒事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個(gè)小小的社會(huì)縮影。地道的語言，真實(shí)的場(chǎng)面，人物栩栩如生，寫的太現(xiàn)實(shí)。這和老舍的生活環(huán)境是分不開的老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的'滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。
一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有〝小中見大〞的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無二的其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警。簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，與其說是時(shí)間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看〝歷史劇〞的眼光評(píng)審這部巨作。
其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
三、常四爺（正義之士，十分愛國(guó)，體格健康）松二爺。常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂〝熱鬧〞的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點(diǎn)人情味兒和有〝良心〞的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼?。“l(fā)人深思。
其三，子承父業(yè)。
中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇十二
《草房子》是文學(xué)家曹文軒寫的一本兒童讀物，它語句優(yōu)美，故事情節(jié)曲折生動(dòng)。故事描寫的是一個(gè)叫桑桑的男孩終身難忘刻骨銘心小學(xué)生活。小說通過禿鶴、紙?jiān)隆⒓?xì)馬、杜小康四個(gè)同學(xué)的性格特征、家庭背景和學(xué)習(xí)生活的描寫，讓我感受到孩子之間毫無瑕疵的純情，以及同學(xué)之間互相幫助的場(chǎng)景。
“禿鶴”是一個(gè)禿頂?shù)暮⒆?。隨著日子的'流逝，六年級(jí)的“禿鶴”感覺到了自己的禿頂是學(xué)生戲弄的對(duì)象。自尊心受到了傷害，“禿鶴”為此做出了反常之舉。他用不上學(xué)來逃避同學(xué)異樣的眼光，用生姜擦頭希望在七七四十九天后長(zhǎng)出頭發(fā)，用戴帽子企圖遮掩自己的禿頭，當(dāng)這先都失敗時(shí)，他索性在會(huì)操上亮出禿頭，導(dǎo)致學(xué)校錯(cuò)失了“第一”的榮譽(yù)，這樣，禿鶴用他特有的方式，報(bào)復(fù)了所有的人。
這本書魔力般的吸引了我，我與文中的小主人公桑桑同樂同悲，當(dāng)看到桑桑生病時(shí)，我哭了，這是第一次為書中的主人公而哭，因?yàn)?，我怕，怕桑桑?huì)死掉，我對(duì)著天祈禱，保佑桑桑能度過難關(guān)，人間處處有真情，在，《草房子》里，我看到了令人落淚的真情。
中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇十三
末了，合上書本思緒萬千，誠然我已進(jìn)入那浩瀚的蒙古草原，騎著那彪悍的蒙古最有名的烏珠穆芯馬與蒙古人的神靈蒙古草原狼一起去迎接自然界最惡劣的挑戰(zhàn)，心潮澎湃。中國(guó)人特別是中國(guó)最龐大的漢族人，歷來對(duì)于狼存在著極大的偏見，甚是天生對(duì)狼有一種仇恨與害怕的心理。千百年來流傳了多少對(duì)狼不利的故事與成語，而這恰恰阻礙了我們對(duì)狼的真正認(rèn)識(shí)，真理往往在偏見中慢慢轉(zhuǎn)化成了謬論，而我們很幸運(yùn)，想不到在中國(guó)的漢人中竟然會(huì)有人傾畢生經(jīng)歷去研究狼并把它化為筆下的文字寫出了《狼圖騰》這樣一部曠世奇書，這在對(duì)狼充滿了無知和偏見的漢文化環(huán)境下是何等的可貴!作者這種拋卻偏見，實(shí)事求是，探微求真的優(yōu)良作風(fēng)值得所有人學(xué)習(xí)，而在教育第一線的老師，更是肩負(fù)著教育祖國(guó)未來接班人的重任，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)和擁有這樣的作風(fēng)。
上述只是《狼圖騰》帶給我的一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，更為重要的是，作者從實(shí)際出發(fā)，揭開了人類歷史上各個(gè)國(guó)家和朝代興盛消亡的真實(shí)面目——擁有何種國(guó)民性格和國(guó)民性格的比例。當(dāng)年魯迅先生就已經(jīng)知道和提出了這個(gè)問題，只是他還沒有研究出來真正的原因，而書的作者姜戎先生經(jīng)過一生的探索終于成功。這個(gè)問題對(duì)目前正處在社會(huì)轉(zhuǎn)行和全球化襲來的中國(guó)社會(huì)可以說是有著極其偉大的作用，也是未來教育所要極力加大投入的地方。
中國(guó)是歷史上最早進(jìn)行農(nóng)耕生產(chǎn)的國(guó)家，也是儒家文化發(fā)展最好的地方，可就是因?yàn)槿寮椅幕珜?dǎo)百姓以農(nóng)為本，與民休息，輕徭薄賦，重農(nóng)輕商，并主張施仁政，以馴化軟化國(guó)民戰(zhàn)斗競(jìng)爭(zhēng)反抗的性格，來換取國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定，而且眾所周知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是最缺乏競(jìng)爭(zhēng)性的，俗話說商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，而真正的戰(zhàn)場(chǎng)更加是以命相搏了，其競(jìng)爭(zhēng)性之大更是不必說了。所以儒家思想是極受中國(guó)歷代帝王所用，以典章制度制國(guó)安民，求的和平發(fā)展。不過這種以儒家文化和農(nóng)業(yè)為本制度下的漢族國(guó)家卻屢屢在科技、經(jīng)濟(jì)和人口都占巨大優(yōu)勢(shì)的情況下殘敗在充滿狼性競(jìng)爭(zhēng)的游牧民族手下，歷史歷歷在目，漢出的匈奴，晉后的五胡華亂，宋朝并存的遼國(guó)金國(guó)，還有整個(gè)統(tǒng)治了中國(guó)的蒙古族元朝和滿清，這些無一不是軟弱的國(guó)民性格也就是羊性的農(nóng)耕性格造成的，這種性格實(shí)乃萬惡之源，它將導(dǎo)致一系列最不可饒恕的罪惡：不思進(jìn)取、坐井觀天、叛國(guó)投敵，甚至全民族人淪為亡國(guó)奴!世界上許多創(chuàng)造過燦爛文化的農(nóng)耕民族就是因其性格軟弱而被殘酷的世界無情淘汰。世界已經(jīng)發(fā)展到高度文明，而人口激增，環(huán)境污染，生存空間和資源日益短缺，民族性格問題就更加突出，因此必須更加重視民族性格問題，身為教育工作者，也必須把對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極良好的的性格塑造納入教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，要積極培養(yǎng)學(xué)生們象狼一樣有積極的競(jìng)爭(zhēng)和不服輸?shù)男愿窈蜆O好的適應(yīng)能力，優(yōu)良的集體團(tuán)隊(duì)精神，愛護(hù)家人和朋友，有組織性紀(jì)律性忍耐性等等未來社會(huì)必須的性格和精神。
蒙古草原的狼群和牧民世世代代對(duì)草原的生態(tài)平衡保持很好，他們崇拜天，也就是我們所說的大自然，對(duì)于自然給予他們的東西都不會(huì)過多的掠取，總是盡量保持一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡，狼和人都不打小的獵物，放牧也不是定點(diǎn)而是游牧，草原的載畜量他們也是從不超過。直到農(nóng)耕民族因人口壓力和____特殊政策的影響下進(jìn)入了草原并把草原開墾為農(nóng)田，打光了狼，還定點(diǎn)放牧，嚴(yán)重的破壞了草原的生態(tài)平衡，短短幾十年就把一大片極好的草原變成了沙漠，大自然是公平的，肆意的破壞它它的懲罰就會(huì)來到。2003年北京春天漫天的沙塵下作者完成了書的創(chuàng)作，讀到最后心中真是無比的心痛。生態(tài)與環(huán)境的保護(hù)實(shí)在是刻不容緩了，不僅僅是我們自己要從我做起，還要用實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)別人一起參與，只有全民參與才可使我們的家園越變?cè)胶?，都說事情要從娃娃抓起，我們也要從未來出發(fā)努力教育好我們的每個(gè)孩子去保護(hù)環(huán)境保護(hù)大自然。
中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇十四
我又在圖書館中借閱了一本書三國(guó)演義！這本書講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來經(jīng)過劉備的真誠邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢(shì)不可擋呀！
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的`優(yōu)點(diǎn)重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！
中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇十五
話說北宋末年，奸臣當(dāng)?shù)溃S多英雄好漢都被逼上了梁山，豎起了“替天行道”的錦旗，扶困濟(jì)貧，從此走上了反抗道路。可后來因?yàn)樗谓囊粋€(gè)“光宗耀祖，大好前程”的封建思想，使得梁山好漢們成為官府的傀儡，在黑暗的官場(chǎng)中，一個(gè)個(gè)中奸計(jì)而枉死。梁山就這么悲劇性的覆滅了。
世人無不唏噓。但，其中可歌可泣之事又是那么令人蕩氣回腸、感慨萬分。古往今來，行走江湖不外乎一個(gè)“義”字。這短短的三筆，卻承載了多少兒女情長(zhǎng)，肝腦涂地的故事！
記得宋江被宣判死刑送往刑場(chǎng)時(shí)，埋伏在人群中的梁山將士們眾志成城、傾巢出擊，與官府展開了一場(chǎng)驚天地泣鬼神的廝殺，殊死搏斗之后，最終救出了宋江。他們的豪氣沖天，桀驁不馴，為了兄弟甘愿赴湯蹈火，深深地顛覆了我們心中對(duì)“義”的認(rèn)知。何謂真正的“義”？此時(shí)此刻，梁山好漢們已經(jīng)用自己的行動(dòng)向后人詮釋著﹕為兄弟赴湯蹈火在所不惜，即“義”；民心所向，即“義”；善與正，即“義”！
在朝廷眼中，身為“強(qiáng)盜”的梁山好漢們，路見不平，幫助陌生的老漢救她的女兒于水火之中；面對(duì)貧困百姓的求助，他們仗義疏財(cái)；為了解救兄弟，哪怕前方是刀山火海，他們勇往直前；即使是要在牢籠中度過一生，又或是在斷頭臺(tái)上結(jié)束生命，他們也敢作敢當(dāng)……他們用自己的生命書寫了“義”字，用自己的生命來演繹了“義”字。此時(shí)此刻，“舍生取義”已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的成語，它代表了神圣不可侵犯的正義，代表了那至高無上的精神！
即使在最后，他們悲慘地死去了，但這又有什么關(guān)系呢？成與敗，已經(jīng)不重要了，重要的是他們所做的一切，他們那至死不渝的忠，他們那比山高比海深的情……那份高尚忘我的義所展現(xiàn)出來的精神，將永遠(yuǎn)回蕩在人間，這才是真正重要的！
那些長(zhǎng)眠于地底之下的梁山英魂們啊，你們雖然死了，但你們的魂卻深深地活在了我們的心中。就算你們?cè)俪了蝗f年，也仍會(huì)被后人永世傳頌。因?yàn)?，你們是永垂不朽——“義”的化身！
中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇十六
當(dāng)我在漫長(zhǎng)的暑假中讀了這本書，我開始覺得《狼圖騰》是我感受最深的一本書。書中的內(nèi)容既深厚又好懂，而且真情真意。
書中記到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼學(xué)，所以蒙古人才那么精。狼無論做什么事都計(jì)劃好了。狼攻擊或者狩獵的時(shí)候，總會(huì)有秩序并且有章法的攻擊敵人，好像經(jīng)過了統(tǒng)一的訓(xùn)練似的。而且我覺得狼也很具備團(tuán)結(jié)精神：狼不顧自己，為后面的狼做充足的準(zhǔn)備，無論是母狼還是公狼，都會(huì)奮不顧身的為自己的群體奮戰(zhàn)，但他們也是為自己而斗。
作者筆下的狼，也會(huì)復(fù)仇，也會(huì)報(bào)恩。小狼抓了，兄弟死了，狼會(huì)有精密的計(jì)劃去報(bào)仇敵人；羊少了的話，狼也不會(huì)去全部吃掉。所以我認(rèn)為，狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富，而且作戰(zhàn)發(fā)法也十分精密。
不過《狼圖騰》中的狗也是忽略不了的，狗這種動(dòng)物很效忠于人類。在《狼圖騰》中，有狗養(yǎng)著幼狼的事，也有一只像狼、像狗的“狼狗”，這只狗雖然有狼的性子，但是和陳陣待的日子久了，這只狗也對(duì)陳陣有了好感，狗最終還是會(huì)愛自己的主人的。蒙古人的狗，怎么說也是個(gè)比較好的幫手，它能幫著人趕狼，陳陣撿回來的這只狗，雖然會(huì)咬人，但咬死的狼也不少。狗還是有狗性的。
狼對(duì)蒙古人有好大的用處，蒙古人打仗也是跟狼學(xué)的，要不是看了這本書，現(xiàn)在還不知道呢！怪不得蒙古人打仗時(shí)那么精，原來都是跟狼學(xué)的。狼抓獺子倒是挺有一手，還在獺子冬眠的時(shí)候捕捉，而且還剛好在初冬長(zhǎng)齊了御寒皮毛。這一切的一切，都感覺像策劃好了似的`！不過每一頭狼在抓捕獵物前都會(huì)熟悉好場(chǎng)地，這也導(dǎo)致了巴圖騎馬時(shí)狼把馬逼到池塘沼澤里的事情。而且還是在雪天的下午。
寒假，我讀了不少書，《童話故事》、《中國(guó)寓言故事》、《安徒生童話故事》等，但我最喜歡的是《中國(guó)寓言故事》。其中《疑鄰?fù)蹈饭适拢屛沂芤娣藴\。
書中講述了一個(gè)鄉(xiāng)下人把斧頭落在了地窖里，幾天以后，他要用斧頭，可怎么找也找不到。他以為鄰居的小孩來過，就懷疑是他給偷走的。又過了幾天，他去打開地窖門，進(jìn)到地窖才發(fā)現(xiàn)前些日子丟的斧頭正躺在自己的地窖里呢。這個(gè)故事告訴我們：遇到問題要調(diào)查研究再作出判斷，絕對(duì)不能毫無根據(jù)地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺，容易傷害人的。其實(shí)在我們身邊像這樣的事，也常常發(fā)生。
互相猜疑，導(dǎo)致不必要的傷害。
中國(guó)古名著讀后感大全（17篇）篇十七
《假如給我三天光明》講的是一位偉大的女性——海倫·凱勒從小到大的事情。她雖然又聾又啞，但她依然充滿信心的生活著，就因?yàn)檫@樣，她的生活才那么的不平凡。
讀完這本書，我感到海倫·凱勒是一個(gè)會(huì)在黑暗中尋找光明的人，她靠一顆不屈的心打敗了黑暗，終于找到了人生的光明，并且又以愛去擁抱世界，最后成了人們心中永遠(yuǎn)的驕傲。
想到這里，我感到無比的慚愧。那一次，因?yàn)樽约涸谕娼∩砥鞑?，結(jié)果導(dǎo)致手指被割了?？粗茄芰艿氖种?，整整哭了一個(gè)夜晚，我感到非常無助，害怕極了?，F(xiàn)在看了《假如給我三天光明》讓我懂得了堅(jiān)強(qiáng)。
是啊，生活中有許多像我這樣的人。有的竟因?yàn)樯眢w的不完美，萌發(fā)出要死的念頭。那實(shí)在是太脆弱了，太不值得了。海倫……凱勒說：“我們的.身體雖然不自由，但是我們的心是自由的?！币粋€(gè)人要是老想著自己身體的缺陷，不去想想自己身體的完美，那他(她)就會(huì)越來越老。其實(shí)有些人不是被疾病害死的，而是被心靈的不自由而悶死的。
由此我想謝謝《假如給我三天光明》這本書，因?yàn)槭撬屛叶昧松目少F，也謝謝海倫.凱勒，因?yàn)槭撬屛叶昧恕叭艘獙W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)”。