一篇優秀作文能夠讓人產生共鳴，激發讀者的思考和創作欲望。“以下是小編為大家整理的優秀作文范文，希望對大家的寫作能有所啟發和幫助。”

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇一

1938年，抗日戰爭正進行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯大與同胞們共患難.清華大學的資格審查委員會一致通過，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學教授。

1946年秋天，迫于國內的白色恐怖，華羅庚再次出國，美國伊利諾大學把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當優厚的待遇，希望他把那里建成世界級的代數研究中心。1950年，祖國解放的消息傳到美國，華羅庚毅然放棄優厚的條件，舉家回國。

他把自己的畢生精力，投入到發展祖國的科學事業特別是數學研究事業之中。他一生為我們留下了200余篇學術論文，10部專著，其中8部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀數學經典著作之列。他還寫了10余部科普作品。他的名字已載入國際著名科學家的史冊.他是中國科學界的驕傲，是中華民族的驕傲。

齊白石的愛國故事。

抗日戰爭時期，北平偽警司令、大特務頭子宣鐵吾過生日，硬邀請國畫大師齊白石(1863—1957年)赴宴作畫。

齊白石來到宴會上，環顧了一下滿堂賓客，略為思索，鋪紙揮灑。轉眼之間，一只水墨螃蟹躍然紙上。

眾人贊不絕口，宣鐵吾喜形于色。

不料，齊白石筆鋒輕輕一揮，在畫上題了一行字——“橫行到幾時”，后書“鐵吾將軍”，然后仰頭拂袖而去。

一個漢奸求畫，齊白石畫了一個涂著白鼻子，頭戴烏紗帽的不倒翁，還題了一首詩：

烏紗白扇儼然官，不倒原來泥半團。

將妝忽然來打破，渾身何處有心肝?

1937年，日本侵略軍占領了北平。齊白石為了不受敵人利用，堅持閉門不出，并在門口貼出告示，上書：“中外官長要買白石之畫者，用代表人可矣，不必親駕到門，從來官不入民家，官入民家，主人不利，謹此告知，恕不接見。”

齊白石還嫌不夠，又畫了一幅畫來表明自己的心跡。

畫面很特殊，一般人畫翡翠時，都讓它站在石頭或荷徑上，窺伺著水面上的魚兒;齊白石卻一反常態，不去畫水面上的魚，而畫深水中的蝦，并在畫上題字：“從來畫翡翠者必畫魚，余獨畫蝦，蝦不浮，翡翠奈何?”

齊白石閉門謝客，自喻為蝦，并把作官的漢奸與日本人比作翡翠，意義深藏，發人深思。

抗日名將張自忠。

現在，在北京、天津、上海等城市，都有以張自忠命名的街道。因為張自忠是為國捐軀的將軍，是“抗戰軍人之魂”。

張自忠經常教育部下：軍人只有以必死的決心去戰勝敵人，才能對得起國家和自己的良心。

1940年5月，國民黨軍三十三集團軍總司令張自忠率軍在湖北襄樊一帶抗戰。大洪山一戰，他們消滅了1000多名日寇。日軍瘋狂報復，派重兵包圍過來。張自忠和士兵們堅決抵抗，他手舉步槍高喊：“弟兄們，一定把敵人消滅!”一天過去了，陣地還在，他們卻一天沒吃東西。第二天，敵人用飛機大炮轟炸。張自忠幾次率軍反擊，沒有成功。部下勸他突圍，他說：“我要撤了，這一帶就保不住了。我要用身體來保衛湖北西部河山!”后來他們被困在杏兒山上，無法沖出去。張自忠左肩受了傷，他說：“我是不打敗仗的，敗只有死，我不能對不起部下。只有誓死不退，才能抗敵保國。”

日軍沖了上來，張自忠身中數彈，仍然立在山頭，堅持抵抗。一顆子彈擊中他的胸部，血噴不止。他倒在地上對副官說：“我這樣死得好，對得起國家，對得起民族……心里平安。”說完，他又頑強地站起來，向敵人撲過去，敵人的子彈又射中他的腹部和頭部。張自忠為國盡忠了，他是在抗戰中犧牲的中國軍人中職務最高的一個。

自古以來，犧牲在戰場上，一直是愛國軍人引以自豪的志向。特別是那些明知死在眼前仍勇敢赴難的人，更令人崇敬。在中日甲午海戰中犧牲的鄧世昌就是這樣的人。

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇二

每個考生擅長寫作的文體往往是不伺的，唯有揚長避短，方能笑傲考場。考生應根據自己的特點，選填相宜的詞語，將半命題化為自己最拿手文體的全命題來構思。如“珍惜所擁有的——”，這一文題適合寫成記敘文、議論文或議論性抒情散文等多種文體。但是對于不同的考生來說，就應該根據各自的思維特點填空補題，選取自己最擅長的文體來寫。如果寫記敘文，可補填“友誼”“母愛”等;如果寫議論文，可補填“青春”“生命”等;如果寫議論性抒情散文，可補填“熱血”“豪邁”等。

考場作文是一種“速成”作文，難以有充裕的時間來選材、構思。因此，考生在補題時，所選擇的詞語，應該與自己平時庫存較為豐富的生活經歷相契合;所確定的內容，應該是自己較為熟悉、感受較為深刻的生活事件或情感體驗。因為只有寫自己熟悉的人和事，才能有話可說、有情可抒、有感可發。如“我深深感受到了——”，題目要求中列出的可供選填的詞語有“成功的喜悅”“失敗的痛苦”“集體的溫暖”“家庭的溫馨”“友誼的可貴”“誠實的可敬”“虛偽的可鄙”等(也可不受以上詞語限制，自行選詞填補)。很顯然，任何一位考生對上述諸種情感體驗不可能有著同樣程度的感知，擁有同樣深刻的感受。這時，他們就必須“趨熟避生”。

考場作文，最忌讓閱卷老師產生審美疲勞。為消除此弊，考生在補題時，要充分運用求異思維，洞幽發微，察人之未察，道人之未道。選詞所表現的內容，應是別人不曾經歷過、不曾想到過、不曾抒寫過，甚至根本遇不到、想不起、寫不出的。為此，考生應盡量選擇自己親身經歷過，或發生在自己身邊的生活事件，盡量避開那些人人皆知的素材。如考題沒有強制一定要從提示語中選詞，最好跳出提示，另選新詞補題。如“一半”。根據花要半開，酒要微醺，擬題為“花開一半”，則將立意上升為一種審美的高度：含蓄可能更美!文有鮮腐之分，題有新俗之別。而題目的新俗在某種程度上決定著內容的鮮腐。半命題作文補題應打破慣有的思維定式，要全方位、多角度地思考。思維發散得越開，聯想和想象越奇特，則與其他考生的區分度越高，內容就越新穎鮮活，文章就越能獨樹一幟。如“嘗試——”，嘗試小偷小摸、談戀愛，失之于低俗;嘗試洗衣、做飯、騎自行車，失之于幼稚;嘗試打工、人間真情，失之于普遍。如果立意為嘗試人情冷漠，文章則會脫穎而出。

補題虛空浮泛、大而無當，是半命題作文高發的“寫作事故”。因為題目越空泛，相應的寫作范圍就越廣，選材、組材的難度自然就越大。半命題作文命題中設置的思維空白，為考生展開自由聯想提供了一個廣闊空間，可補入空白處的詞語很多，一些考生往往就拿捏不準。如“精彩——(一幕、瞬間、人生等)”，按說以提示語中的“一幕”“瞬間”入題，也非常不錯。然而，有考生為了“創新”，將文題補成“精彩世界”“精彩世紀”之類。范圍越擴越大，文題越變越虛，最后寫出來的文章大而空、虛而浮，事與愿違。

因此，要寫好半命題作文，最好“小口徑切入”，題目不要補得過大。如寫作“擁抱。

”，很多考生如此補題——“擁抱地球”“擁抱美德”“擁抱生命”，等等。這樣的題目不是不可以寫，只是它們涵蓋范圍過大，寫起來較難把握，容易流于泛泛而談。如果將“地球”縮小為“綠地”，將“美德”縮小為“寬容”，將“生命”縮小為“青春”之類，寫作起來，可能難度會小一些。

有一種以具體事物人題的補題方法，可有效地縮小寫作范圍。如“我好想——”，很多考生就采用此法，擬出了“我好想栽一棵蘋果樹”“我好想去草原”“我好想擁有一間書房”等范圍具體的文題。降低了寫作的難度。

選詞補題，應注意詞語之間搭配得當，合乎邏輯。首先，要合乎生活邏輯。如寫作半命題作文“我第一次——”，若補填“哭”“淘氣”“做夢”之類，就不符合生活事理。因為這些事情大都發生在人的嬰幼兒時期，是難以界定“第一次”的。如果換成“領獎”“說謊”“遠行”等詞，則因為其在考生腦海留下的深刻印象，情理皆通。

其次，補題要合乎語法規則。如“______夸我_______分析文題的語法結構，我們不難看出，這應是一個兼語句而非雙賓句。前空須填人物名稱或人稱代詞，如“奶奶”“她”等，充當句子的主語;后空宜填主謂短語、動補短語或形容詞短語，如“進步大”“長得快”“真懂事”之類，充當兼語“我”的謂語，絕對不能補填名詞。

再次，補題要前后照應，合乎題旨。如“_________，謝謝你”，揣摩題旨，橫線上所填內容當與“你”照應，應補填稱呼或姓名，如“老師”“對手”等。然而有考生沒有看出題目中的這種對應關系，填成了“辛苦了，謝謝你”“再一次，謝謝你”等，明顯與題旨相悖。相反，如“那一次，我讀懂了________”，篇優秀作文補的詞語是“坦然”。文章寫自己在與歷經坎坷卻豪邁依舊的大文豪李白、蘇軾的對話中，領悟到笑對挫折的人生真諦。作者顯然非常準確地破譯出了命題者隱含在文題空白處的命題意圖，所補詞語，既切中題旨，又與文題中的修飾語“那一次”和動詞謂語“讀懂了”形成了和諧的配伍關系。

高考作文對文章思想的健康性和主題的深刻性也有著隱性要求。考生在文章中，應該盡量展現當代青年積極進取、昂然向上的精神風貌，唱響時代的主旋律。這里所說的思想健康，并不是要考生喊口號、說大話、唱高調，而是說文章所表現的內容，必須體現文化和文明的正確走向，符合健康的價值觀和審美觀，反映建設“和諧社會”的時代潮流，力避消極、頹廢、暴力、色情和享樂主義思想。如“——的味道”，應該說這是一個蘊含很深的半命題，完全可以補出奪人眼球的好題目。然而令人遺憾的是，竟有考生補填“打麻將”“抽煙”“自殺”等詞語，顯而易見，這樣的題目，內容是消極的，思想是不健康的，與正確的主題背道而馳，犯了方向性錯誤。

半命題作文題目補填的詞語不同，主題揭示的深刻度也會有所不同。考生要想從作文考場上披錦而歸，還必須學會開動真情和想象的鉆頭，向思維深處鉆探、挖掘。文章的主題，可分為淺、中、深三個不同的層次，挖掘時切忌淺嘗輒止。以“________的味道”為例，此處補題若停留在“物”的層次或“感官”的層次，補填“西瓜”“咖啡”“冰激凌”之類，就滋味寫滋味，必然俗氣淺薄。若緊扣“味道”的含義，往深處開掘，進入“事”的層次或“體悟”的層次，補填“得獎”“挨批”“失敗”等詞，雖仍然平淡無奇，畢竟深刻多了。若再掘一鋤，進入“情”的層次或“想象”的層次，補填“母愛”“陽光”“飛翔”等內容，興許就能別有洞天，勝人一籌。

文題補寫好了，文章也就變成命題作文了。這時考生就可以按照命題作文的要求，動筆寫作了。

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇三

新材料作文也叫題意作文、命意作文、后話題作文。其作文題目提供材料（寓言、故事、調查、新聞、詩詞、名句等等）或圖畫（多為漫畫），但不提供話題（有的命有文題）；要求考生閱讀材料或圖畫，根據自己對材料或圖畫的感悟、理解，自定立意、自選文體、自擬標題進行作文。要求全面理解材料，它不同于以往根據材料寫議論文的材料作文，也有別于有明確話題的話題作文，是介于材料作文和話題作文之間的一種新的作文形式。

1.命題形式上：話題作文命題的基本格式為：材料語+話題語+要求語；新材料作文命題的基本格式為：材料語+要求語。不直接提供話題，其話題就是考生對材料的感悟或聯想。有無話題語是話題作文和新材料作文命題的根本區別。

2.審題上：話題作文強調的是相關，不故意在審題上為難考生，只要或隱或顯和話題有關就可以；而供材作文的立意是從材料中提煉出的，雖然可以從不同角度立意，但不管哪個角度都是從材料中來的，因而角度往往也是有限的，不像話題作文那樣發散度大。

3.材料的使用上：供材作文中的材料是必須使用的，所有的立意角度都是從材料中來的，當然在具體的行文中，也可以不寫所給材料，只取其立意也可；而話題作文所提供的材料，只是給讀者一個角度，一個情境，可以幫助學生更好地理解話題，話題范圍要遠大于材料所提供的范圍，所以材料完全可以不用，學生重點是審視所給話題，由話題展開思維，尋找角度。

4.思維方式上：供材料作文多為扇型直線思維，一般是從不同人物、不容側面對內容進行審視；而話題作文則多是圓形發散思維，一般可以從話題的本義、比喻義及文化內涵等多方面思考，離話題可以較近較淺，也可以較遠較深。

材料1：

讀寓言詩《樹葉和樹根》，然后自選角度，自擬題目，聯系生活實際，寫一篇不少于800字的文章。

一個晴朗的夏天，樹葉把自己的綠蔭撒向谷地。在樹枝上,他們高談闊論，極力夸耀自己。“這也應該對我們說聲謝謝。”從地底下發出了溫和的聲音，“是誰說話竟敢這樣傲慢無禮!”樹葉吵吵嚷嚷，在發脾氣。“是我們。”地底下的聲音回答，“是深深埋在黑土中的——樹根。”

審題立意：

客觀內容：樹葉樹根樹葉與樹根的關系樹葉對樹根的態度。

主觀傾向：夸耀吵吵嚷嚷對樹根發脾氣，樹根則是溫和的。

多角度立意：樹根可以象征什么？樹葉可以象征什么？樹根對樹葉有哪些作用？樹根具有奉獻精神，樹葉要理解樹根,樹根也要理解樹葉。

觀照審題：父母與子女，老師與學生,家庭與成員，甚至祖國、民族、人民、組織與個人都具有這種關系.

寓言、詩等等，其內涵豐富，范圍廣闊。如何讀懂材料，把握材料的主旨，是寫好材料作文的關鍵。

（一）審題的二原則。

1、整體性原則。

要視文題為一個整體，全方位審題，明確題目、材料及其要求中的限制部分和未限制部分。限制部分必須嚴格遵守，未限制部分要認真分析判斷，充分利用所給的條件。不能只抓其只言片語，以偏概全。

（1）把握材料實質。

提供材料作文與命題作文相比，看起來像是給考生提供了方便，其實是增加了難度。在材料作文中，所提供的材料既是考生作文立意的出發點，又是歸宿點，文章的立意必須從材料中來。文題有顯性的信息，也有隱性的信息，隱性的信息如言下之意、比喻之意。對此，一定要透過現象看到本質。

材料2：

一位父親在冬天砍掉了一棵枯樹，但到了春天卻驚奇地發現樹樁上又發出了一圈綠綠的嫩芽。于是，父親對孩子說：“當時，我真的以為這棵樹已經死了，現在才知道，它確實還活著。孩子，千萬別忘了這個教訓——別在冬天砍樹。”

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇四

2014年高考結束后，很多專家、學者對全國各地的作文題目進行了點評，使用詞匯最多是“現實(時代)、開放、思辨”，而“現實與生活”又是三者中使用頻率最高的。李澤淳、郝繼東點評遼寧卷“作文材料內涵貼近現實，具有理論深度和實踐意義”;胡廑點評浙江卷“題目與生活實際關聯，讓考生有話說”;史紹典點評湖北卷“湖北今年的高考作文題比較接地氣，述說的都是普通人的普通事兒”;厲行威點評湖南卷“散發著時代氣息”;唐建新點評廣東卷“嵌入時代烙印，引向生活感悟”……。(參見《語文學習》2014年7—8期)可見，指向現實，考查學生對現實生活的體驗與認識，引導學生關注時代、思考生活已經成了所有高考作文出題人的共識，也被很多語文專家、學者所認可，所接受。這種現實指向性，一方面是高中語文新課程改革理念的重要體現，《普通高中語文課程標準》中多處提到語文應“加強與社會發展、科技進步的聯系”，應“貼近時代、貼近社會、貼近學生實際”，特別是在表達與交流上要求學生“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”另一方面則是時代與國家對現代學生的要求與期待，“作為當代高中生和未來的國家公民，理應直面社會，直面人生，對社會現象有自己的思考和判斷，而不應死啃書本，作文中只會拿幾個古人說事，套話連篇。”一個合格的高中畢業生應該關注現實生活，應該思考時代困境，將思維的觸角伸向廣闊、豐富而多彩的生活。

其實，高考材料作文除了有很強的現實指向性，打上了鮮明的時代印記之外，還有很強的現實針對性和普遍的引導性。很多高考作文的材料都是從萬千社會現象與事件中選取的，題目的設計都是經過反復的考量和精心的思考的，可謂慎之又慎，斟酌之后再斟酌，材料背后反映的肯定是現代社會或者現代人普遍面臨的問題或經歷的事情。另外，高考作文還有很強的引導性，高考作文指揮棒，引領了以后作文寫作與研究的方向，更引導人們去關注社會、關注生活，共同思考人類的生存困境或人生的意義與價值。如張開老師所說：這些新材料作文都有一個鮮明的指向性：現實、現代，“引導考生積極關注現實、關注社會，關注自身，具有良好的導向意義。”正是因為高考作文的指向性、針對性、指導性，所以學生在寫作新材料作文時就一定要有聯系現實的意識，不僅就事論事，就材料談材料，還要把材料放在宏大的社會背景中去關照，去透視，放在歷史與現代的坐標中去分析、把握，從而找到材料與現實生活的結合點、契合點，把握材料的現實指向，進而在寫作中有的放矢，層層深入，展開論述。

比如2014年北京高考作文“老規矩”就是勾連了“傳統”與“現實”，本質上還是一個“傳統觀念在日新月異的現代生活應該如何被對待”的老話題，就是對現實的一個鮮活的反映，世易時移，很多“老規矩”被人們淡忘，引導人們重拾“老規矩”，重新關注傳統，思考傳統文化的現代化問題。再比如全國大綱卷作文題“農民工與醫藥費”，現實指向性就更明顯，反映了改革開放后，在人們普遍功利化、私利化、世俗化、缺乏信任的情況下，新聞當事人老王和醫院以及老板之間的誠摯信任。互敬互愛的關系，有鮮明的時代意義和引領作用，在普遍缺乏底線，人情曰益淡漠的情況下，對社會“正能量”的弘揚，對社會主義核心價值觀中“友善、誠信、和諧、文明”等關鍵詞有極大的示范引領作用。江蘇卷“青春與不朽”的作文題則力圖引導學生直面現實，直面生命，永葆積極、樂觀、陽光的心態，張揚青春，一往無前，把握當下。

因此，指向現實的意識就是要求考生無論是在審讀材料時，還是圍繞材料寫作時都要心中有現實，心中有指向。只有這樣，才能有很強的針對性，才會語中要害，才會寫得有深度，有思想，有高度。

新材料作文作為一種新的作文命題形式，在出現之初就被賦予了一個新的任務，就是“糾弊”，糾話題作文、標題作文之弊，防宿構、防套作，因此新材料作文的寫作，有一個極其重要的意識就是基于材料的意識。這種意識可以分解為三點，第一點是用材料的意識。材料作文區別于以往的話題作文、標題作文一個很大優點就是材料，正像福建師大教授潘新和所說：“對于議論寫作來說，可以說最重要的莫過于‘材料’，‘材料’是決定議論質量的客觀條件，‘材料’工作在相當程度上決定了‘論點’的正確性與逼真度。”因此，材料作文寫作時一定要重視材料的作用，特別要注意使用材料，就像張楠在《材料作文中的材料在構建文章時的作用》中所說：“材料作文命題中的原材料在寫作時‘一定要用’，而且‘非用不可’，這點是毋庸置疑的。’’第二點是觀點基于材料的意識，即寫作時所論述的觀點一定要源于材料，因為論點不是從天上掉下來的，不可能憑空產生，而且，很多材料作文也往往有“不要脫離材料內容及含意的范圍”的要求;片面理解材料只會產生片面的觀點，錯誤理解材料只會產生錯誤的觀點，只有正確、全面地的理解材料，得出的觀點才是可靠的，經得起推敲的。第三點則是論述中結合材料的意識，因為材料是作文的起點，也是作文的范圍，材料為作文提供了多個角度，廣闊的空間，也為寫作劃定了邊界，超出這個邊界就可能導致斷章取義，審題偏頗，走向大而化之的空談，而拋開材料，或輕視材料則會重新滑向話題作文的泥潭。如王學東所說：“一則好的材料作文的材料是可以有多個論述視角的，但無論哪一個都不能脫離材料本身。”因此，學生在新材料作文寫作時一定要有基于材料的意識，做到觀點源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓緊材料，緊緊結合材料。

這一點在2014年廣東卷高考作文題目“黑白與數碼照片”中表現得特別明顯。2014年6月29日，廣東省教育考試研究院向社會公布的6篇優秀作文，無一例外都滲透著基于材料的意識，而且華南師范大學文學院張玉金教授在((2014年廣東高考語文作文分析》中也指出：“圍繞‘照片/科技’來談‘人的記憶/情感’，或者圍繞‘照片/科技’來談‘人的生活方式/生活態度’，都屬于符合題意。”而如果“離開‘照片/科技’僅談‘人的記憶/情感’或‘人的生活方式/生活態度’，則屬于偏離題意。許多考生抓住了材料中的兩句話來寫‘喚起許多永不褪色的記憶’，‘值得珍惜的點滴可能被稀釋’，但如果不聯系‘照片/科技’，則為偏離題意。”另外，“考生在寫作中雖然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料內涵的其他事物/概念進行比較，視為偏離題意。如黃金與生鐵(少與多，貴與賤)、烏龜與兔子(慢與快)等。’可以說，基于材料的意識是防止學生跑題、離題的第一道屏障，也是最重要的屏障，有了這道屏障，學生才可能在更高的層面上修飾、打磨自己的文章，才有可能取得理想的分數。

由實到虛的意識就是透過現象看本質的意識，因為材料作文中的材料有很多是現象類的，綜觀2014年全國各省市的高考新材料作文題目，我們發現，廣東卷的“黑白照片與數碼照片”，遼寧卷的“祖孫有關萬家燈火與滿天繁星的討論”，還有重慶卷“游客去波羅的海度假打碎玻璃被拒租”，全國大綱卷“農民工老王在醫院打工抵債”，全國新課標乙卷“山羊過獨木橋的比賽項目”等屬于現象類材料作文。對于這類現象類材料作文，如果單純地就事論事，很可能陷入紛繁的亂象中而不能自拔，因而也很少能寫出深度，寫出高度，不可避免地滑入泛泛而談的泥沼。其實，現象不止是現象，特別是高考作文，所選取的現象，更不是一般的現象，也不是隨意選取的，大千世界，紛繁復雜蕓蕓萬象，選取的現象肯定有很強的現實指向性和針對性，考查的目的也是希望考生能夠獨立思考，有自己獨到而深刻的見解，這也可以說是《高中語文課程標準》的要求：“未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。高中學生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識積累，發展他們的探究能力應成為高中語文課程的重要任務。應在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度。”還有“注意觀察語言、文學和中外文化現象，學習從習以為常的事實和過程中發現問題，增強探究意識和發現問題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質量;發展形象思維和邏輯思維。”

因此，學生在面對現象類材料作文時，一定要有由實到虛的意識，善于從個到類，從紛繁的材料中提煉出一個緊扣材料又有現實針對性的主題，在平時的寫作訓練時養成“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的良好思維習慣，善于從更深的層面上去思考現象，洞察問題的本質，只有這樣，才會豁然開朗，寫出深刻、透徹的文章。這也正如《語文月刊》副主編胡家俊所言，新材料作文寫作“要重視對事例的分析，對現象產生的原因的探究，對事件背后隱藏的社會意義的探究，對個案背后的社會文化心理的探究。”這也從另一個層面印證了周麗蓉、田茂香對全國新課標乙卷作文題的分析：“新材料作文需要學生有一雙洞察力的慧眼，透過現象觸其本質，練習實際思考白己的學習和生活的狀態，周全表達自己的認識。”

所以，透過2014年高考作文紛繁的材料，、我們發現，廣東高考作文題目背后反映的是“科技與人生，科技與生活”的關系問題，北京高考作文題，本質反映的是“傳統觀念在當今現代生活中是否還適用的問題，是一個傳統觀念與現代生活相碰撞、如何繼承與批評‘老規矩’的問題，是一個現代人特別是年輕人需要面對的問題。”即“文化傳承與現代化”的關系問題。另外，全國新課標乙卷反映的是“習慣規則與創新發展”的關系問題，遼寧卷則反映了“自然美、生態美與社會美、科技美”的關系問題，或者說“城市化、現代化進程與環境”的關系問題。重慶卷作文題反映的是“民族文化差異與公民意識”的問題，等等。由實到虛的意識確實會使學生的文章擺脫就事論事的俗套與膚淺，但也很容易滑向“虛而又虛”、不接地氣的云端，因此要特別注意避免“從材料中得出普遍的道理或觀點后，就圍繞觀點而展開分析，完全脫離材料的內容而空泛議論。”因為這樣會再次滑入話題作文的泥淖，圍繞一個話題進行空泛的分析，寫成標簽式的文章。

明確的角色意識是指考生在面對材料作文時，要明確自己扮演什么樣的角色?潛在的讀者是誰?因為所扮演的角色決定你該發表什么樣的看法，潛在的讀者決定你該如何去表達;因為任何文章的寫作都有寫作的角度與位置，也有指向的對象，葉圣陶、夏丐尊在《國文百八課》中說：“凡是文章都以讀者為對象，都有讀者的預想。”朱自清也說過：“寫作練習可以沒有教師，可不能沒有讀者。”這種角色意識與面對潛在不同的讀者，要求考生，在面對材料時，要思考該以什么樣的措辭語氣，什么樣的思想內容，什么樣的結構風格去呈現，要思考“作者與讀者的社會關系，讀者對題目熟悉和了解的程度，讀者對題目以及作者所要闡述的觀點的態度與立場等諸方面的因素。”

明確的角色意識首先要求考生有讀者意識，要明白自己文章是寫給閱卷老師看的，是面向閱卷老師的，因此要了解閱卷老師的喜好、閱卷老師對題目熟悉和了解程度以及該站在何種立場和位置來闡述自己的看法。這樣文章的'寫作就有了一個潛在的讀者，有了針對性，就不會造成說理的盲目與散漫。反過來，如果“讀者不具備的知識、不熟悉的東西不解說，而讀者熟悉的東西一再重復，就會削減說理的針對性，在很大程度上影響說理的效果。”這種潛在的讀者意識其實很多作家都有，蘇童把它理解為“寫作，就是給陌生人寫信”，阿來則說：“我從不取悅讀者，但會很好地研究讀者的需要。”另外這種讀者意識也是《高中語文課程標準》的要求：“寫作時考慮不同的目的和對象，以負責的態度表達自己的看法，激發表達真情實感的熱忱，培植科學理性精神。?”

明確的角色意識的第二個表現是要有回答問題的意識。即面對材料作文，特別是觀點類的材料作文，要有回答問題的意識。遍觀2014年高考新材料作文，有很多是觀點類的，比如江蘇卷“有關對青春不朽的不同觀點”，湖北卷“游客對山中美景不同的看法”，還有安徽卷“對改動臺詞的不同意見”等，這些材料一般以“有人認為……，有人認為……”的形式出現。回答問題的意識即順著別人的看法回答：你怎么看?明確表達你對材料的態度與立場。一般來說，高考新材料作文的材料都是有爭議的，存在相當的議論空間，回答問題的意識，會使你的觀點緊緊限定在材料的范圍之內，避免跑題、離題、偏題，你可以贊同材料中任一觀點，然后展開分析、闡述，也可另起爐灶，思考出更新穎更有深度的觀點，但注意不要脫離材料含義的范圍。比如2014年江西卷作文題目對探究性學習方式的不同看法：“有的同學覺得，探究給自己留下了一段難以忘懷的學習經歷;有的同學認為，探究是一種重要的學習方式;有的同學則抱怨，探究在教學活動中往往流于形式……。’哪么回答問題的意識就具體體現為“你對研究性學習怎么看”：可以寫自己在探究性學習中的經歷與體驗，也可以寫自己在探究性學習中的見聞與感受，也可以順著材料的思路，發表對探究性學習的看法，可以論述探究性學習的優點，也可以批判流于形式的偽探究等等。

明確的角色意識的第三個表現是要有說服的意識。我們知道，很多材料作文所呈現的材料，都包含著問題與沖突，潛藏著矛盾與對立，學生面對這樣的材料作文，要有解決問題的意識，有說服的意識;要清楚自己的角色，不是火上澆油，不是添油加醋，更不是推波助瀾，而是發出自己的聲音，為問題的解決出分力。因此考生要直面問題，不回避，不逃避，敢于接招，發表自己的看法，在論述的過程中要有機制，有限度，有針對性，注意語氣與說理的對象，既可以正面闡釋，剖析示例，強化己方觀點，也可以預想對方意見與原因，進行有針對性的辯駁，這樣立論與駁論相結合，正面與反面相呼應，立得正，駁得倒，有理有據，讓人信服。

比如廣州2013—2014年度期末考試作文“大媽跳廣場舞”，有人贊為“廣場文化”，有些住戶則長期受噪音的干擾，甚至做出潑糞、鳴槍、放狗咬等不和諧行為。我們既可以從娛樂、健身、舒緩壓力;排解孤獨，增進鄰里關系;退出社會競爭舞臺后單調生活的一種釋放，對往昔火熱青春的回想等角度支持大媽跳廣場舞，也可以入情入理地分析，讓住戶，讓反對的人理解、體諒，換位思考。但也不能一味地談廣場舞的好處，不能回避其“擾民”的現實，不能回避基本矛盾與基本問題，否則，空談廣場舞的好處，只會激化矛盾，而無益于問題的解決。

人發展。”而學生思辨能力不強主要表現在：一是思維淺薄，深度不夠;二是思維混亂，條理不清;三是思維單一，片面僵化。因此“借助高考的社會關注度和對中學教學的巨大反撥作用，讓考生關注作文材料呈現出的種種現象和問題，引導考生利用邏輯思維和理性思維的工具去思考現實、關注人生，這對青年一代形成健康的世界觀、人生觀和價值觀有著非常重要的意義。”

其實，現在的大學教育已經不是以前的精英教育，隨著時代的發展，逐漸變成了大眾普及教育，高中教育則逐漸演變為現代國民教育。因而高考也不再是選拔精英的考試，而是回歸到考試的本質：檢測與評價。檢測與評價即將畢業的高中生，即將走向社會的高中生，是否是一個合格的現代人，是否是一個合格的現代國民，是否具有現代人應有素質與意識。而高考作文就扮演了這樣的角色，綜觀近幾年的高考材料作文，所考查的主題與焦點也都指向了這些方面。比如2013年新課標乙卷涉及到人與人相處的相互尊重、理解與包容;2013年全國大綱卷涉及到現代人如何處理義與利的問題;2013年四川卷涉及到現代人該如何生活的問題：平衡;2014年的重慶卷涉及到現代人美德與公民意識;2014年上海卷考查了現代人對自由的理解;2014年廣東卷與遼寧卷都考查了作為一個現代人該如何面對科技對人生與社會的改變。當然，還有一些作文涉及到了善與惡，知與行，公與私，權利與責任，自由與規則，勇敢與敬畏，堅守與改變，個性與公德，情感與理性，博愛與寬恕，法律與悲憫，付出與收獲，懷疑與創新等。而思辨意識更是其中最重要的一個，而且是一個作為現代人的高中生應該具備而又最為缺乏的，正如謝益清在《與其刪除，不如改良——談福建高考語文時文評論題》中所說的，面對材料，學生“由于思維缺乏靈活性，只能以單點結構式的直線性思維，簡單地照抄題目原材料的觀點和理由，或機械拼湊原材料的字句，在題目提供現有觀點和理由的前提下缺乏自己獨立的思考，同時不能就一類問題，找到相關聯的現象、問題進行拓展延伸，從而造成思路狹窄，繼而陳述的理由空洞無力或雜亂無章。”因此學生思辨意識的具備就顯得尤為必要和緊迫。

理性思辨意識的第一個表現是要求考生有思想，會思考，能獨立發表個性化見解，能追根溯源，準確立意，能分析具體原因，選擇最佳的說理方式與角度，并能明晰分歧所在，進行深入剖析，層層論證，而不至于假大空地喊口號，無病呻吟地故作高深，心靈雞湯式的流于膚淺。判斷一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了問題產生的根源，并對事物的發展趨勢有一定的預測性，是否有批判性思維的習慣、素質和能力，而這往往是我們的學生所欠缺的。考場作文中觀點偏頗、理由牽強者有之，邏輯混亂、說理乏力者有之，以敘代議、羅列事例者有之，觀點與材料骨肉分離者有之，思維定勢、粗解材料者有之，缺乏體驗、沒有生活者有之，人云亦云、亦步亦趨者有之。比如2014年安徽卷高考作文就特別注重考查學生的思辨能力、思維品質，特別突出材料與觀點間的邏輯關系，這也是近年高考材料作文的命題趨勢，但從實際閱卷情況看，卻不甚理想。“今年安徽的不少考生或拿古人說事，或為名人代言，或杜撰一篇無厘頭的穿越故事，才情透著虛，情感透著假，說理透著空。”

理性思辨意識的另一個表現則是能辯證、不極端，避免過激的評論與指責。因為極端是一種惡，鮑鵬山在新版的《孔子傳》中特別提到，孔子是反對一切極端道德的，“因為一切極端手段都隱含著對另一種價值的破壞。而且極端手段所蘊含的破壞性往往指向更原始更基本的價值。”所以自古以來，我們都強調“中庸”，強調“中正平和”，強調“不偏不倚”。另外，從現代國民培養的角度來說，也需要學生辯證，全面、客觀地看待問題，理性而不情緒化，激烈而不意氣用事，不偏頗，不偏激，理性而有節制。因為“寫作是思想與情感的表達，是思維的外化，作文水平歸根到底是思想水平的反映。”而我們培養的是有情有理之現代人，是有世界眼光與時代精神之現代人，是具有開放與包容精神的現代人，所以面對新材料作文，學生要有理性辯證的意識，否則，寫出的作文就可能顯得不成熟，以偏概全，主觀臆斷，站不住腳，經不起推敲，毫無說服力，顯得片面而狂妄，無知而膚淺。就像福建師大潘新和教授所說：“在高考作文中，學生絕大部分的論點與論據都是片面、絕對的，經不起讀者的推敲。”而且對2011年福建省唯一的滿分作文《熱愛誕下創造的嬰孩》頗多質疑，指出其“論點失真”“說理偏執”，并“輕而易舉地指出這個觀點是根本站不住腳的”，很容易引起讀者的“詰難與辯駁”。

總之，指向現實的意識，基于材料的意識，由實到虛的意識，’明確的角色意識，理性思辨的意識，都指向了學生的審題與行文，因為“就高考而言，材料作文的審題是“重災區”，而文章審題的方向、分析的尺度以及素材的遷移的信度，是完成一篇高質量考場材料作文的關鍵。”學生只有在五個意識指引下，緊緊抓住材料，緊緊掌握材料作文的審題方向，養成仔細研讀材料、具體分析、深刻思考、巧妙遷移的寫作品質，這樣新材料作文的寫作才大有可為，優秀作文才大可期待。

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇五

議論文是高中生寫作運用最多的一種文體，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在寫作時往往存在一個問題，即無論是文章整體還是段落內部都大多先提出觀點，再舉例分析論證，最后總結，呈現一種模式化。而且由于認識世界辯證分析能力的不足，這樣的文章有相當一部分雖四平八穩然而不夠鮮活靈動，缺乏個性，缺乏張力，缺乏動人的魅力。其實議論文寫作最重要的就是事例的運用，我們完全可以活用這些事例，發揮高中生長于敘述抒情的特點，增加文章的文采與情感，使事例呈現別樣的狀態，讓文章變得靈動起來。

確定文章的中心后，搜索能證明文章觀點的例子，然后如講故事一般娓娓道來展開敘述由敘而生理，巧妙引出主題。這樣的開頭不突兀，不生硬，耐讀，溫婉中蘊涵力量，能快速抓住讀者的心。如2003年高考廣東優秀作文《海棠依舊?綠肥紅瘦?》的開頭：

經過一夜的雨疏風驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應是綠肥紅瘦啊!李清照感情細膩，對花有著深切的關心與憐惜，因此她才設想道雨疏風驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她覺察。可見，感情的親疏遠近和對事物的認知的正誤深淺是有關系的。

在行文中，以滲透個人真情實感的敘寫代替嚴謹實在的說理，使人讀了事例充分領會作者的褒貶愛憎，自然而然中打動讀者，從而達到讓人信服的目的。如2004年高考浙江優秀作文《那一縷馨香》，全文就是靠浸潤情感的遣詞造句打動讀者，我們選擇其中的一段：

始皇嘗在無數目光的凄清中，讓諸子百家在火光中徹底消亡，讓天下儒生長眠與漠漠黃土。天下士子不屈的靈魂隨著思想的湮沒垂垂老去，可嘆的是，一個盛世的浮華，竟也在這一瞬間灰飛煙滅。勿以一葉障目，勿被所謂的智慧污濁了天地人世，勿因對人文思想的禁錮成為歷史倒退的魁首!

通過細細摹寫事例的場景和人物的行為，用類似小說的筆法賦予事例形象，讓人彷佛身臨其境，感受人物的內心，循著作者設定的思維軌跡，做出與作者一樣的判斷。如一篇以“競爭”為話題的作文――《真情永駐》，文章第一段通過引用喬丹、蘇格拉底的名言，告訴人們：競爭不應該拋棄溫情。然后作者以細膩生動的筆觸描繪了兩個場景：武則天給狄仁杰看婁師德舉薦他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：應讓真誠之心指引競爭，讓人情在競爭中升華!這里引用其中一個場景：

金鑾殿上，面對高高在上的武則天，狄仁杰壯起了膽子：“陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民――鐵證如山!”說到這里，他心虛了。婁師德與自己素來不合，不論是在官場還是在生活中，都是勁敵。可今天所參都系子虛烏有啊，怎么辦?把心一橫，豁出去了。

武則天微微一笑，順手揀了本奏折給狄仁杰：“愛卿，看吧。”狄打開一看，面色大變――上面全是婁師德請求為自己加官進爵的話。多少年來，強烈的競爭意識使自己的心靈嚴重扭曲，對手送給自己的，竟是如此的一份真誠。

也許激烈的競爭能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠的陽光必將沖破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應該被競爭的火焰熏地枯萎。

搜索符合觀點的例子，發揮想象，創建事例的載體(如夢境、跨越時空等)，把事例融入虛構的世界，使文章有一種虛幻空靈之美。如一篇以“人生之美”為話題的作文，文章虛構“我”在靜夜仰望明月思考如何創造美麗的人生，這時雅典娜飄然降臨以指引：她揮手在我眼前展現三幅畫面，借此揭示人生蘊含的深刻哲理。現引其文一部分：

畫面消失了。“懂了嗎?”雅典娜問我。“嗯，人生需要堅持己見，做出平凡而偉大的選擇。”

入文很快酒敘寫事例或故事，組成幾個片斷，在片斷中融入主旨，幾個片斷結束后，不經過議論，直接點出中心，恰如畫龍點睛。如《一葉落而知天下秋》一文，以三個小標題引領中國古代蘇軾、辛棄疾和李清照三位文學家的事例，著重解讀他們的性情、心理、生平，在三個事例結束后，收束全文，展示他們為后人所銘記的根本原因――“傲然而不清冷，寂寞而不沉淪”的尊嚴。在此引第一部分和結尾：

那胡須飄然、目光高遠的老者，是你嗎?那高舉酒杯、敢問青天“今夕是何年”的勇者，是你嗎?那端坐船中，看清風徐來、水波不興的閑適者，是你嗎，蘇東坡?我一直苦苦追尋你的腳步，卻只看到青青的竹枝尚沾滿了清晨的露水，你高遠的眼神中蕩開了泛著漣漪的清波。你希望有朝一日能夠報效祖國，施展才華，而世俗的黑暗卻讓你墮入了萬丈深淵。孤寂的夜里，你依舊難眠，陪伴你的唯有那“轉朱閣，低綺戶，照無眠”的明月。你有你的尊嚴，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污濁的官場屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊嚴印刻在傲然的眉宇間，長袖一拂，便釀成了不朽的詩作。

(結尾)一片片落葉在蕭瑟的西風中飄然而下，昭示著秋天的降臨。蘇東坡、辛棄疾、李清照，他們都只不過是歷史之林中一片片小小的樹葉，然而一葉落而天下知秋，透過他們，我們看到的便是整個歷史的詩魂――尊嚴，傲然而不清冷，寂寞而不沉淪。

誠信是金，誠信是銀，誠信是稱，它衡量著人的言行，處事方法，對人態度，它勝于人們擁有的其它東西。還記得有一個故事，一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊中要挑一個出來以減輕負擔，他竟將“誠信”丟掉了!那真是愚蠢的做法。

誠信對己，也就是人們常常說要對得起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎?那就是自欺欺人的最明顯例子。一個人，如果連自己也不能坦誠相待，那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界里，永遠不敢挺直腰桿面對自己，面對生活。

誠信對人，是我們正確處理人際關系的態度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子為了履行對兒子的諾言，殺掉了家中惟一一頭豬，曾子的言行不但維護了自己的誠信原則，也對兒子進行了誠信教育。

誠信對社會，誠信對國家，它不是一種行為，一種態度，而是一種精神。一種對國家忠誠，對社會忠心的精神，一個民族不倒的靈魂。

北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給宋真宗。宋真宗召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向宋真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。

晏殊當職時，天下太平。于是，京城大小官員經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質值得我們學習，他以誠實的珍貴品質取得人們的信任。

讓我們燃起心中的明燈期待誠信，讓誠信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽光，讓誠信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥，讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火，讓誠信成為烈日下你頭頂的一片綠蔭。

點亮一盞心燈，我們共同期待誠信，讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛!

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇六

所有考生都應該清醒地意識到：高考作文是要求你只有幾十秒的時間來向閱卷老師展示你的寫作能力且要得到認可，才能獲得高分。沒有任何一位作文改卷老師會有充足的時間去仔細品味考生作文的好壞，他只會根據立意、內容、結構、語言、文體等評分標準給出最快的判斷。所以考場作文就要做到兩個字——簡潔。

如果材料是故事，就要抓住故事中的主要人物，分析其主要事件，總結道理得出寫作主題。如20xx年作文題就應該抓住油漆工在完成本職工作之外，順手補了船的漏洞并且完全沒有想到回報這一核心事件來立意。如果給的材料大而寬泛如“中國崛起”，就要化大為小，由淺入深寫出自己的“見聞”、“思感”。考場作文立意不要刻意追求深刻、新穎。

立意確定后，就要提煉出簡潔有力、入木三分的觀點。然后動筆時開門見山，直奔主題，直奔結果。要做到這一點，平時要多讀點名言警句，吟誦涵詠中提升哲思素養。

有了明確的觀點如果表述不精煉，也只能寫出詞不達意、言不及義的湊字數的文章。漢語的凝練簡潔形象之美在古文名篇佳作中體現充分。想抓住閱卷人的注意力，增強語言感染力，不妨鍛煉自己寫“四六整句，三五七散句”的能力。長短句、整散句、問句、陳述句……交錯結合，語言自然靈動有韻味。

文章的結構(尤其是議論文)建議采用麥肯錫的金字塔模式。塔尖是文章核心觀點;其下有三個分論點，分論點以明確的因果關系解釋支持核心觀點;分論點之下是具體的論據。論據是句子的寫作;分論點的論證是段落寫作;分論點論證核心觀點就完成了文章的寫作。加強段落寫作訓練可以提高高考作文備考的有效性。

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇七

技巧1：寫想不出現“想”

寫作困難的學生須掌握的一些寫作技巧。

技巧2：就是不用成語。

作文為什么寫不長?都是成語惹的禍!不是說多用成語才顯得有文采嗎?其實不然，在“就是不用成語”寫作技巧中，當作文中只會按照套路使用成語時，文章細節就沒了，還不如老老實實把自己看到的感受到寫出來。什么“天高云淡、風和日麗、桃紅柳綠、炯炯有神、心曠神怡……這些被用濫的成語還是少出現為妙。如，寫春天別用“風和日麗”，而是這樣寫：“風兒拂過林梢，原本平靜的湖面漾起了圈圈漣漪，湖邊的柳樹輕搖著身姿，我也忍不住張開雙臂，任風撫過我的每一寸肌膚，暖暖的，癢癢的。”想辦法用具體的句子替換掉別人用濫的成語，解決作文寫不長寫不細的難題。

技巧3：寫外貌不用“有”

作文如何寫外貌?孩子的作文里總會看到類似這樣的句子：“××可漂亮了，她有一頭卷卷的黃頭發，有一雙烏黑的葡萄般的大眼睛，有一個高高的鼻子，還有一張櫻桃小嘴。”如果你試著讓他們去掉文中的“有”，把文字重新串聯一遍，會發現作文順了很多。上段文字修改如下：“××可漂亮啦。一頭卷卷的黃頭發自然地披在肩上。她的眼睛太吸引人了，烏黑烏黑葡萄一般。高高的鼻子，和櫻桃小嘴配合起來，有點混血的味道，同學們可喜歡她啦。”是不是讀起來舒服多了?同樣，在描寫動物外貌時也可以用到這個方法，如：毛黃白相間，耳朵尖尖地向上豎起……而不是寫成：它有一身黃白相間的毛，有一對尖尖的耳朵……。

技巧4：寫說不出現“說”

比較以下三句話。張三說：“……”;張三無可奈何地說：“……”;張三攤了攤手，一副無可奈何的樣子：“……”，顯然，不出現“說”的第三句更精彩。寫語言可以不用出現“說”而是在語言前面加上動作和神態，學會了細節描寫，不會僅干巴巴地寫“某某說”。

技巧5：遇到“很”和“非常”想一想。

遇到“很”和“非常”想一想。無數學生習作出現頻率最高的字眼包括“很、非常”。遇到要寫這幾個字時不要輕易下筆，停下來想一想，是不是非要出現這個字眼?比如寫熱，別出現“很熱”兩個字，學會用其他的描寫來體現熱：驕陽似火，沒有一絲風，樹葉低垂毫無生氣……文章自然就能寫長。

技巧6：環境里面有“真”“情”

怎樣寫好環境?現在學生的通病是,最喜歡寫小花、小草、小鳥。難道世界上只有小草、小鳥、小花嗎?為什么不能寫身邊更真實的東西呢?桌子、云、霧、哪怕是電線桿都可以寫。在環境描寫里加上人的感情描寫。如：“早上天氣還挺好的，放學回家時，卻嘩嘩下起雨來。雨珠在下，淚珠在滴，老天也好像在為我哭泣。”不僅要讓人活在環境里，還要讓人活在真實的環境里。

7技巧7：要動連著動。

學會用動詞，并且是連續使用動詞。很多作文好的學生都擅長用動詞。文章要一波三折才好看，學會一波三折地使用動詞。某學生本來這樣寫讓座：“我看旁邊老奶奶年紀大了，把座位讓給了老奶奶。”修改成：“我看老奶奶年紀大了，連忙起身，走到奶奶身邊，輕聲地對她說：“奶奶，那里有個位置，您坐。”，我扶著她的胳膊，慢慢移到座位邊，……”一個動詞變成了五六個動詞，作文也靈動豐富起來。

技巧8：一秒鐘的事寫三百字。

技巧9：一段話里出現6種標點。

很多學生不會用標點，習作中常只有逗號句號逗號句號，甚至逗號都沒有，把老師讀到斷氣為止。針對這個現像，可以進行“一段話必須出現6種標點”的技巧訓練。，。?!……：“”這些標點你的作文中都有嗎?沒有的話請嘗試用起來。

技巧10：字數三四五。

技巧11：“好像”是把萬能的鑰匙。

技巧12：刪刪刪大膽刪。

這是一個關于謀篇布局的寫作技巧。記流水賬是學生寫作的通病，寫一場聯歡會從第一個節目寫到最后一個節目，寫一次春游從起床寫到回家。大膽刪，把聯歡會其他節目都刪光，只寫一個最精彩的;把春游其他內容都刪光，只寫最美的一個景點。這就是詳略得當的寫作技巧。

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇八

我認為，首先我們要盡量擴大自己的生活面，力爭對現實生活了解得更多些。日常在同街坊鄰居的相處中，在和親戚朋友的交往中，在公共場所的耳聞目睹中，都可以了解許多生活內容，這些會給我們提供有價值的豐厚的寫作材料。

我的一個學生，她的鄰居一位盲人小姑娘不幸夭折，作為好伙伴這位同學非常傷心。我了解到情況后，同她交談。她敘述了自己同小姑娘生前交往的許多動人情景。我鼓勵她把這些生活寫出來。她認真構思，寫出了《永不凋謝的花朵》初稿，我同她一起修改，很快這篇作文就面世了在《中學語文園地》上發表。

也許有同學會問：李老師，我們天天在教室上課，這樣的生活也能成為作文的素材？

我的回答是肯定的。我們的生活圈子的確不廣，一般都在家庭學校之間轉悠，但即使這些有限的生活，也不是世外桃源，還是有它獨特而濃郁的生活氣息和不斷跳動的時代脈搏，對于這些習見習聞的生活，如果我們細致觀察和深入體味，也能成為作文的好素材。我給大家舉個例子吧：

我上過這樣一節語文課。

課前請同學們利用課余時間收集同標點符號有關的故事。這次課是按下面的步驟進行的：

一進教室，我就說：大家都很愛聽故事吧？老師先給大家講一個故事：法國著名作家雨果的《悲慘世界》脫稿后,他寄給了一家出版社。過了較長一段時間，沒有音訊。雨果給出版社寫了一封信，全部內容就是一個?。心有靈犀的出版社編輯先生立即給雨果回了一封信，雨果拆開一看，會心地笑了。原來，回信也僅有一個標點符號:!。可以說，一個?內涵極其豐富：我的稿件收到了嗎？你們看后有何意見？這么長時間不給個回信也未免太那個了吧？而一個!同?的對仗竟是那般工整：稿件收到了，請放心！這部作品太精彩了，我們正在加緊排印！遲復為歉，請你多多包涵！可以說這是世界上最短而又稱得上絕妙的信件了。

老師的故事講完了，我也很想聽聽同學們說的故事。我要求同學們課余收集同標點符號有關的故事，現在就請幾位同學說給我們大家聽聽。

幾位同學興致很高地交流了幾則故事后，我又說：大家說的故事很有情趣,也很有意義。有些同學收集的故事還來不及交流，以后我們再采用別的方式交流吧。下面我們變換一種形式，改說為寫。每位同學寫一段話，100字左右，時間10分鐘。內容上只有一個要求：這段話必須同標點符號有關，換句話說，你寫的這段話必須以標點符號為對象或者話題。至于寫什么文體，寫什么內容，悉聽尊便。寫記敘文可以，寫議論文、說明文也行，還可以寫寓言、童話。等等，等等，不受限制。同剛才的講述故事相比，這可以看作是大家的創作活動，請抓緊時間完成。

我在教室里巡視，了解完成情況。10分鐘后，我說：大家完成得差不多了。我們知道，文章是寫給讀者看的，所以應該發表出來。朗讀也是一種發表。下面請同學朗讀自己寫的這段話，其他同學邊聽邊品味，聽完后對這位同學的作品進行簡要評析。

我用，.。三個標點符號來描繪人生：，形似嬰兒吮吸母奶，我用它來代指青少年時期。青少年理所當然應該渴飲知識的甘乳，多方面吸取營養，讓自己健康成長。青壯年時期是人生的黃金季節，難道不值得加著重號么？老年雖說已近黃昏，但落紅不是無情物，他們化作春泥護鮮花，所以，我要用句號來表示他們完美的歸宿。

同學們評析完后，我布置任務下面請同學們思考一個問題：如果以今天這節語文課作為作文的題材，可以寫怎樣的作文？請大家擬出一些作文題來。

同學們討論。歸納起來有如下看法：

可寫說明文《簡介一次作文指導課》《說說標點符號》《標點符號自述》等。

最后，我小結本課：看來可以寫很多很多文章!平常經常聽到一些同學抱怨:寫作文太難了，讓我們寫什么內容啊！客觀地說，大家的生活天地是受到了一些限制，接觸社會、深入生活的機會相對較少，但是請記住德國歷史上最偉大的詩人歌德的話:如果你每天寫一些小題目，抓住日常生活提供給你的材料，趁熱打鐵，你總會寫出一點好作品來。這樣，你就會每天都感到樂趣。如果作者每天都抓住現實生活，經常以新鮮的心情未處理眼前事物，也就總可以寫出一點好作品，即使偶爾不成功，也不會有多大損失。我只勸你堅持不懈、牢牢地抓住現實生活。每一種情況，乃至每一頃刻，都有無限的價值，都是整個永恒世界的代表。看來我們周圍有光也有顏色，但是我們自己的眼里如果沒有光和顏色，也就看不到外面的光和顏色了。也就是說，只要我們時時在意，處處留心，做生活的有心人，作文時就不會覺得無米下炊了。剛才大家以這次語文課為寫作素材，說出了那么多的文章題目，就非常能說明問題。

后來，同學們寫出了大量的作文，質量也比較高。這節語文課給我們的啟示是：學校生活和整個社會生活有著千絲萬縷的聯系，學校本是社會的一部分，所以反映學校生活的文章，也照樣會很有意義。從這一點看，不能簡單地認為中學生就缺少生活，學校家庭就沒有寫作的材料，學校家庭里也蘊涵著取之不盡用之不竭的寫作礦藏。

因此，作為語文教師，要努力讓學生明白一個道理：我們身邊的很多內容都可以成為作文的題材，作文和我們的生活息息相關，我們要重視寫屬于我們自己的生活。有了這樣的認識，我們的學生就會從一個誤區走出來老是認為作文就是要寫那些所謂的典型事件，就是要闡發大道理，就是要讓人一看就覺得這是值得寫的東西，于是，怪現象出現了：縱向看，一個學生從初中到高中，寫的記敘文盡管題目不同，內容都幾乎一律，議論文始終是那幾句陳舊的套話；橫向看，不同學生寫的作文千人一面，從內容到形式甚至到話語都是大一統。出現這種弊端，不應該一味責怪學生,我們語文老師應該在平時的作文訓練中有意識地把學生引導到正確的軌道上來。

作文與生活密不可分。作為二十一世紀的中學生，必須學會關注社會生活的各個領域，積極思考各種復雜的社會現象，用手中的筆描繪屬于我們大家的燦爛生活，使我們的世界更為絢麗多姿！

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇九

作文題目：閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章（60分）。

橋面已不止一次聽到橋墩的抱怨了。

二、角度不準，扣題不夠有的作文內容本來是可以和主題聯系起來的，但由于敘事角度偏斜或扣題意識不強，導致偏離主題如：“史鐵生，這個曾經在地壇玩耍的孩子，這個曾經一次次在地壇思考活著的必要性的人……風華正茂的他因意外而雙腿癱瘓，然而，禍不單行，他被診斷出患有尿毒癥這對于任何人來說都無法接受，但是史鐵生做到了，他把自己從死亡中拉了回來”這個事例，原本是可以的，但是因為沒有扣題，所以主題不突出其實要扣題也很簡單，只需分析時扣題就行了，如“史鐵生是人人稱贊的堅強者，是很多人喜愛的大作家，但這光環背后卻是為人難以體味的艱辛”

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇十

改，是為了發現自身的問題。知道自己在高考作文寫作上有哪些短板，哪些可以達到，哪些達不到。

讀，知道在自己的高考作文寫作方向，知道一流是什么水平，知道何為高，何為下，這樣才能提高寫作能力，高考作文寫作技巧，需要知道，但是未必要用。人各有自己的定位，知道自己往哪個方向走。

寫，每寫一篇作文，一定是要這個東西值得寫，才寫。不要發生什么新聞就寫什么，那樣雖然容易博得點擊率，對長遠的寫作未必有好處，提高高考作文寫作能力是一條創新之路。

寫作能力如何提高，首先要把文章分割出來，知道作文些構成是：詞、句、段落，高考作文也是這樣。再深究，句子又有句型結構，包括長句、短句、復句等等，句子又有起承轉合，又用到修辭，還牽涉到韻律。段落間，又有邏輯上的鏈接。如果一個好詞如同一顆閃亮的星星，那么一篇好的高考作文就是璀璨的星空。提高寫作能力遣詞造句也是重要，也是撩撥讀者情緒的技巧。

想要提高高考作文寫作能力，作為布局很重要，大致包含幾個步驟：審題立意——選材——謀篇布局——展現文采。其中謀篇布局這一步解決的就是如何安排內容和表現所選內容的問題。安排內容主要是為所選擇的材料構思作文的大結構和大框架，而表現內容則主要是表現學生自己對材料的理解及自我個性。

提高高考作文提高寫作能力，下筆之前選取一系列關鍵詞，圍繞關鍵詞一一述說，便可鋪展開整篇作文的局勢，既簡潔明了又全面周致，是不錯的方法。高考作文以關鍵詞謀篇布局，重在掌握概念分析法。這里的概念，指作文中心論點中的核心詞語。對核心詞語加以分析，明確其內涵和外延，有助于恰當地提取出關鍵詞。

小時候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。

爺爺少年時是大戶人家的少爺，青年時遭遇侵華戰爭，中年時經歷了中國社會的巨大變革他做過地主，也做過農民，是舊時代到新時代的縮影。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱的，放到現在，一定有人會說爺爺是有強迫癥的處女座。

除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節的時候提出去，比起流水線上批量生產的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，里面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。

多年以后，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時候爺爺已經過世8年了。

提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學家，他們用智慧推動了人類社會的發展與進步，科技的高速發展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧；然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。

我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上作品，更談不上有造詣、大智慧，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧！

爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。

一、觀察快，必須按順序按層次地進行訓練，熟練地掌握幾種觀察方法：

1、基本的觀察方法。單幅圖的觀察要掌握：從上到下或從下到上；從左到右或從右到左；從遠到近或從近到遠；從主體到客體。多幅圖觀察要掌握：先從整體著手，了解主要內容；再依次觀察每幅圖的主要說什么；最后，確定幾幅圖中那幅是重點，組織內部語言。觀察圖片時，還要教給把自己融入畫面情景的觀察法。

2、抓住事物重點的觀察方法，還要從事物之間的聯系和變化中，反映事物本質的觀察方法。必須養成勤觀察的習慣。

二、選材快。在平時進行給予題材和自選題材的交叉訓練，即進行范本教學和小鳥學飛的起步訓練。然后逐漸訓練自己審題準確，抓住中心，選材面寬，施選典型，定題新穎，開掘要深等能力。

其次，要求自己寫題材日記。就是要自己把在一周中觀察到的有意義的題材記錄下來。可以每周與老師進行交流。

三、構思快。看到圖片、事物或作文題目后，腹中能迅速列好提綱，明確寫作重點，解決敘述形式。

四、表達快。要表達快關鍵是自己的頭腦里要儲存充足的語言素材。多看課外書，還要讓自己每天聽寫一句話或一段話。聽寫內容可分門別類，時間可在每天早自修時間。日積月累，讓自己的頭腦里儲存起大量規范化的語言，在反復的語言實踐過程中，就能逐步轉化為自己的語言。

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇十一

(1)履行好自己的職責，不管誘惑多大，都不能迷失自我，堅持干好本職工作。

(2)貪圖享受者、沉淪誘惑者必將被人唾棄，被社會拋棄。現實生活中，也有這樣一些懶貓，主人把它們喂得飽飽的，而它們卻尸位素餐，不去堅守自己的職責，在生活富裕的情況下忘記了自己的職責，啃老族、不思進取者、坐享其成者，不也是那三只貓的化身嗎?人生在世，誘惑很多。豐厚的利，華麗的衣，可口的食，誘人的“魚”……凡此種種，大有“亂花漸欲迷人眼”之勢，如果沉迷其中必將喪失自我，喪失原則。

(3)時代在變革，生活水平在提高，可是優良的傳統不能丟，不能忘了本真——貓天生要捉老鼠，貓的立身之本也在于捉鼠，而非吃魚!

(4)不能盲目從眾，要有自己正確的辨別力。大家都在吃魚，而另外一只貓在捉老鼠。對于有魚吃還捉老鼠這個方面可立意為“不能怕別人的風言風語，不要盲目從眾，要仔細甄別”。

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考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇十二

通過對近幾年來全國高考試題的分析、研究發現，在材料作文與話題作文的基礎上，又生成了一種新的作文模式，比較突出的代表，如20xx年高考上海卷，以及20xx年高考兩套全國卷等都是這種題型。

它們的相似點大致是由材料+要求兩部分組成，命題者提供簡短的材料，明確寫作的具體要求，但沒有確切的作文話題指向，考生要根據材料確定題目與表達主旨進行寫作，這種形式的作文稱為新材料作文或后話題作文、題意作文等。這種作文模式比話題作文更具開放性，比材料作文寬泛了寫作的思維張力，給考生自主發揮的空間更大。

[寫作技法]更具開放性與靈活性，便于考生發揮。

在認識了題意作文或后話題作文新材料作文之后，我們就有必要對它的概念做一粗線條的界定。所謂新材料作文或后話題作文、題意作文，即是指命題者提供一則寓意深刻、豐富的短小材料或簡明圖畫，有的還稍加提示點撥，但不提供話題，要求考生通過閱讀材料或觀看畫面，根據自己對材料或圖畫的認識、剖析、理解、開掘與感悟，自主立意、自定文體、自擬題目進行寫作。

就其實質來看，這種作文形式，大致介于材料作文與話題作文之間，其命題特點、寫作要求和話題作文有相同之處，也可以看作是話題作文的一種變式。相對來說，該種作文，較之話題作文更具開放性與靈活性，更利于學生發揮出水平，展現個性才華。缺陷是，有的材料比較艱澀難懂，可能會加大部分學生的審題難度，如湖北省20xx年高考作文題：王國維在《人間詞話》中寫道：詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢見。根據以上文字作文，題目自擬，800字以內。體裁不限。

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇十三

這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說:“我決心勤學苦練，請問師傅需要多久才能學成下山?”師傅答道:“十年。”少年嫌太長，就說:“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間?”師父說:“這樣大概要三十年。”少年大吃一驚:“為什么全力以赴反而要三十年呢?”師父不答。少年又說:“我一定要不惜一切代價，拼死拼活修練，爭取早日成功。”師父說:“那么，你就得跟我學至少七十年。”少年冥思苦想，良久，終于大悟。

根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。

三

根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。

決定勝負的銅錢。

這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當著眾將士說:“勝負在天，就讓神靈決定我們的命運吧!如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰無不勝;如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。

四

深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說:“落葉并非殞落，是凱旋!”

要求:分析、理解材料寓意，聯系現實生活寫一篇議論文。

五

根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。

哲學家在草地上給弟子上最后一課，問:“如何除掉這些雜草?”弟子甲說:“用鏟子鏟。”乙說:“用火燒。”丙說:“撒上石灰。”丁說:“連根拔去。”哲學家說:“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會。”一年后，都來了，哲學家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理:欲無雜草，必須種上莊稼。

六

就一則寓言故事，聯系思維方法的實際，寫篇敘議結合的文章。題目自擬。

一位客人到朋友家作客，受到了朋友的熱情款待。為他的到來主人準備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚和鮮美可口的鮑魚湯。客人吃得十分滿意，臨別時主人盛情相讓，讓客人喝了一大碗鮑魚湯，之后還嫌接待不周，于是又送上了一大碗，還十分熱情地說:“再喝一碗鮮魚湯吧!”于是客人盛情難卻，勉強喝了下去，沒想到主人又端來一碗，又說:“再來一碗吧!”最后客人只好婉言謝絕，心想:“以后再也不能到這里來做客了……。”

七

根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。

防凍秘方的不同價值。

《莊子》中的寓言:宋國一個家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業。后來有一個十分精明的商人探聽到這一消息，出資百金，買下了他們的秘方。此人拿著這個“專利”來到南方的吳國，他知道當時吳越兩國正在大動干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰時便不會發生凍瘡，于是就將此秘方獻給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴寒的冬天向越軍發動進攻。越軍雖奮力抵抗，但因將士生了凍瘡，戰斗力銳減，終于潰不成軍。后來，吳王封給這個商人一大片土地，頓使一個小小的商販富敵王侯。然而，原來發明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。

八

閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文。

日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術家摔琴的故事:有位著名提琴家將用文藝復興時期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時，提琴家一揮手，竟將琴摔了個粉碎，頓時四座皆驚。

此刻，主持人上場宣布:“剛才打碎的，只是一把價值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人。現在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價值，而專心致志地進入了藝術境界。

九

世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道:“看他長得多壯實，今后他一定會成為像你一樣了不起的體育明星。”貝利聽了不假思索地回答道:“他有可能成為一名優秀的運動員，但是絕不會有我這樣的成就，因為他現在很富有，缺乏先天競爭意識，而我小的時候卻是非常貧窮的。”

十

閱讀下面材料，按要求作文。

在美國的阿拉斯加自然保護區內，人們為了保護鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發展到四萬只，但體態蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動帶來的體質衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進來，不久，鹿與自然保護區又恢復了生機。

要求:準確把握材料所蘊含的中心意思，聯系生活，寫一篇不少于800字的議論文。

十一。

閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。

當虹看到弧形的石橋時，對它說:“我的大地上的姐妹，你的生命比我長。”

石橋回答說:“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的。”

要求:。

1、需以《從虹和橋的對話所想到的》為題，寫議論文。

2、運用總分結構，對比論證方法。

3、800字左右。

十二。

閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文。

1987年,75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會.有人問一位諾貝爾獲獎者:您在哪所學校,哪個實驗室學到了您認為最有價值的東西出人意料,這位學者說,是在幼兒園.”在幼兒園學到什么呢“學者答:”把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯了事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細觀察大自然.從根本上我學到的東西就是這些.“這位學者的話代表了科學家的普遍看法.

總結:。

對于寓言故事類的材料作文，審題立意的時候往往用到提煉本質和道理升華兩種方法。提煉本質就是抓住材料所反映的本質性的問題去立意.這種方法適用于平實的敘述性材料.這類材料沒有明顯的是非曲直,所表達的中心也不含蓄,就靠我們提煉出一個帶哲理性的觀點.例如第十二則材料在分析材料時,就要抓住學者話的本質.把自己的東西分一半給小伙伴:無私友愛品質.不是自己的東西不要拿:不貪的本質.東西要放整齊:嚴禁的習慣.做錯了事要表示歉意:知錯必改的品質.吃飯前要洗手,午飯后要休息:良好的生活習慣.從而我們看出,老學者在幼兒園學到的是一些良好的品質和習慣,這些良好的品質和習慣使他取得了成功,實現了人生的價值,所以這一材料的本質問題就是:從小養成良好的品質和習慣使人終生受益.以此為論點,深刻,準確.

道理升華適用于比較含蓄的隱喻型材料,寓言,帶有哲理性的自然現象.1990年高考作文材料提供的是法國寓言《小姑娘與玫瑰園》,2003年的《智子疑鄰》都屬于這一類型,分析這類材料,就要揭示蘊涵在材料中的那個”理“,然后再將這個道理的適用范圍擴大化.例如《獵戶》引《淮南子》中有一段”畋不掩群,不取麕夭;不竭澤而漁,不焚材而獵.“就這一段話聯系現實寫一篇議論文.

有同學就事論事談打獵,有的同學談要保護小動物,要有惻隱之心;有的同學從效益的角度談方法.這些都不得要領.也有的同學談要保護生態平衡,不能把野生動物滅絕,這似乎都扣題了,但恰恰犯了一個錯誤:就事論事,沒有上升到理論高度,沒有在理論的指導下去”俯瞰“生態平衡這一問題.

不論是打獵,還是捕魚,這幾種做法有著共同的實質:只顧眼前利益,不顧將來.這就是蘊涵在材料中的那個”理“,從這一點出發,我們就可以這樣立意:凡事要有長遠眼光,要留有余地.再用它去聯系聯系現實生活,我們會自然的想到一些與此相似的事情,如棄學經商等.

漫畫這種形式也常被采用.如1996年的”截錯了"就是如此,漫畫一般用夸張,幽默,諷刺的手法反映現實,多屬于隱寓型的,所以也應該揭示畫面所蘊涵的那個道理,再放之于現實,加以升華,而不能就畫論畫.

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇十四

在一篇文章中，中心思想是靈魂，靈魂是主宰，而內容是文章的血肉。只有血肉豐滿的人才能有旺盛的生命力，只有靈魂智慧的人才能有明確的活動目標。圍繞中心寫內容是作文的關鍵部分。怎么做？首先，在從各種來源選擇材料之后選擇材料。例如，關于“情感上的親近和對事物的理解”的作文可以提醒我們許多相關的材料，如“情人眼里出西施”和“都說自己的孩子好”。然而，一旦我們建立了中心，我們必須選擇與我們的中心相關的材料，如“甜蜜的負擔”為中心，我們不能使用“美在于旁觀者的眼睛”的材料。

對內容進行多側面、多層次、多角度的闡述，自然會豐富我們的創作。對于同樣的材料，這是一個很好的方法來豐富內容，通過思考“三個以上”和最大化的內容組成。例如，如果一個人用正常的思維寫母親，他可能會認為母親是一個勤勞善良的女人，是一個愛我們的偉大母親。然而，如果你改變了你的思維方式，你可以豐富你的作文，使用旁注，而不是直接寫你母親的勤奮和善良。通過別人的評論和對幾件事情的描述來表達你母親的上述特征，要比直接寫她好得多。

在構圖材料進入我們的思維范圍之前，它應該是一個空白，需要我們非常小心地工作，即觸摸細節。一年的高考作文《黎明前的選擇》描述了一位將軍在1937年7月7日的前一天晚上決定抗日。有這樣一段話：“房間里的燈亮著，一個穿軍裝的人來回走著，不時發出長長的嘆息。桌上的電報被拿起并放下。看完之后，他搖了搖頭對將軍矛盾心理的描繪非常細致，把內容渲染得非常好，讓我們感覺到選擇的困難。寫作時，我們還必須注意細節。如果我們注意細節，我們也會注意你作文的成功。

作文是綜合能力的考試，是綜合素質的體現。在寫作中，我們通過“定義中心”來豐富內容的另一種方式是“從淺入深”地描述內容，從而使文章在構思和構思上都具有一種在深度上發展的動態美。例如，有一年高考作文《選一個籠子》，主要講的是施為了“盡快消滅吳”而選擇去吳的“籠子”的故事。文章以一個排比句型開始：如果你選擇翅膀，你將擁抱整個藍天；如果你選擇鰭，你將親吻浩瀚的藍色海洋。如果你選擇四條腿，你會欣賞到廣闊的綠色森林。這三句話奠定了文章的開頭，然后文章直奔主題“但我的選擇是一個籠子”。總之，從那以后，文章逐漸深入發展。首先，它說它有一種天生的美麗和勤勞的氣質，然后它說它內心認為它應該為國家做它應該做的事情。因此，它選擇了“籠子”，這是一個連續的線，寫得很自然。

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考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇十五

這是寫材料作文最為常見且最為穩妥的審題立意方法。寫材料作文時，如果能準確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時應盡量采用這種方法來立意。

【材料】一次，蓋達爾旅行時，有一個小學生認出了他，搶著替他提皮箱。小學生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協調了。”“不協調嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達爾笑著說。

小學生看著蓋達爾笑了。

【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和小學生關于皮箱破舊的對話，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據此，學生可以提煉出如下兩種觀點：(1)做人不應該隨隨便便;(2)做人要做有真才實學的人，不能徒有虛名。

二、抓關鍵句法。

關鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。

【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的。”這時，有一只螃蟹經過，聽到了兩只蚌的談話。它對那只里里外外都很健康的蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。”

【分析】通過分析這則材料，學生會發現這則材料中的關鍵句就是螃蟹所說的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據此，學生可以立意為——成功必須經過艱辛和痛苦，成功的喜悅與創造過程的艱辛密不可分。

【材料】有一個生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對不能賣。”

第二天，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。

最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚成“稀世之寶”。

院長對男孩說：“生命的價值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價值。”

【分析】很多同學以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學習機會”等，都未免偏頗。只要我們再全面深入地進行分析，就會明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價值。”材料對“珍惜”有了更具體的限制。

三、由果溯因法。

事物都是互相聯系的。比如，有很多事物就是以因果關系的聯系形式存在的。寫材料作文，審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質原因，往往能找到最佳的立意。

【材料】一個六歲的孩子，放學回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯了!切錯!”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星!”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規則的五角星。

【分析】為什么會出現五角星圖案?是小孩子不按常規而橫切蘋果。可引申出結論：創造性思維能獲得意料不到的成功。

【材料】一個小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉個不停。家人不堪這種“鋸床腿”的干擾，每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨自演奏了一曲。突然，她聽到一個老婦人的贊許聲：“拉得真不錯!”老人繼而說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只是感覺你拉得不錯!”于是，小女孩每天清晨都來樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會連聲贊許：“謝謝，拉得真不錯!”終于有一天，小女孩的家人發現，小女孩的琴拉得早已不是“鋸床腿”了，便驚奇地問她有什么名師指點。這時，小女孩才知道，樹林中的那位老婦人竟是著名的器樂教授，而她的耳朵也從未聾過。

【分析】贊美的力量。

四、由物及人法。

寫材料作文時，有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學生采用“由物及人”的橫向聯想法進行立意，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的.人生哲理、社會現象等，從而提煉出寫作的觀點。

【材料】據《深圳風采周刊》報道，不久前浙江嘉定徐行鎮發生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。

德國海德堡大學教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時指出：當代城市中的貓，處于一種惡性循環中，一方面是因為貓已普遍家養，有充足的食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因為貓無法從老鼠體內獲取一種名為牛磺酸的物質——這種物質能提高貓的夜視能力，于是現在家養的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。

【分析】分析類似的材料時，學生要把握這樣一個原則——一切非人的東西都要聯想到人。上述材料中的主要敘述對象是小貓，立意時學生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯想到如今的青少年由于父母溺愛、家庭生活條件優裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意——只有放手讓孩子在生活的風雨中經受磨煉，才能培養他們的生存能力。

五、分析關系法。

【材料】一位大學生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉下種地的父親要錢。信只有三個字——“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請以這位大學生同學的身份就此給他寫一封信。

【分析】這則材料的中心內容就是三字信。材料中的人物關系是父與子的關系，其正常關系是骨肉關系、親情關系，可是在兒子的三字信中，除了“錢”連接關系外，再也沒有其他，甚或一兩句問候語。說明兒子與父親是一種不正常的關系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對在鄉下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學同學的身份給他寫信就要勸導、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會在“花銷緊”要節約上大做文章，而不能切中問題的要害。

六、明確褒貶法。

有些材料作文，材料中的語句常常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時學生必須充分捕捉這些語言信息，細致體會命題者的感情色彩，這樣才能根據命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。

【材料】武漢市的珞珈山，是武漢大學的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時節，游人如織。總見一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學的韓國青年見此大為不解，她對她的導師說：“他們為什么要穿著和服去照像呢?我們韓國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。”她的導師苦笑了一下，無言以對。

【分析】這則材料從導師的“苦笑”“無言以對”來看，表現了導師對那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導師的心聲體現了命題者的意圖，也體現了材料的主旨，即批評那些穿和服照像的中國青年，批評他們崇洋媚外，民族尊嚴淪落，國家觀念淡薄。這則材料所涉及的對象有四個：一是游人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導師。這四個對象表現為材料的四個角度。而最能表現題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現，由此而論證中國要走向世界，要增進各國人民的友誼，就必須解放思想。這個文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時的作文訓練中，我們應當引導學生正確把握角度與題旨的關系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會曲解原材料的意思。

【材料】一個面包師長期從他的鄰居——一個農民那兒購買黃油。有一天，他竟然發現黃油的分量不足。以后，他定期稱量，每回都是這樣。于是，面包師把農民告到了法官那里。農民在法官面前辯解說：“面包師向我購買黃油的同時，我也一直從他那里購買同樣重量的面包，并且以他的面包作為稱黃油的砝碼。如果我的砝碼不準，那不是我的過錯，而是他的過錯。”面包師聽后啞口無言了。

【分析】這則材料中，有一句話暗示了命題者的褒貶情感，它是“面包師聽后啞口無言了”。“啞口無言”是貶義詞，暗示了命題者對面包師的行為持否定態度。據此，學生可以立意為——做人要誠信，如果心懷不軌，居心叵測，自己也必將被背叛和欺騙。

七、多向輻射法。

有些材料作文的材料比較散，常常會出現許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料，審題時學生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關系立意;既可以聯系事物(對象)的正面立意，還可以聯系其側面和反面立意。

【材料】2002年8月20日，3000多位世界一流的數學家在北京人民大會堂參加了第二十四屆國際數學大會開幕式。

在誕生過張衡與祖沖之的華夏古國召開這樣的大會是我們祖國的一大盛事。大會名譽主席——97歲的陳省身教授坐在輪椅上發言時，身邊的國家主席欠身為他調好麥克風。陳省身在發言時含蓄地說：“中國數學領域還有很長的路要走。”

大會頒發了數學領域與計算機理論運用方面的世界最高成就獎“菲爾茨獎”與“內萬林獎”。三位獲此獎項的都是“老外”，他們都只有36歲，全是1966年出生的。

【分析】這則材料，學生可以采用多向輻射法進行立意。(1)從主席欠身為陳省身教授調整麥克風的細節出發立意——我們國家以及國家領導人非常尊重知識和科學，對科學家更是充滿無限敬意。(2)從獲獎者全是“老外”的角度立意——我國的科學工作者任重道遠，我國還需要再次吹響“向科學進軍的號角”。(3)從三位獲獎者全是36歲的角度立意——我國在科學領域也要“年輕化”。

這樣提煉出多個立意后，學生應該擇優進行寫作。

【材料】有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了。”這個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢?”

【分析】多角度入手：

1、橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現偏題、走題的現象。

2、反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質疑。

因為越人赤腳、披發，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。

3、延伸立意：就是在原材料已知內容的基礎上，對原材料作合理的聯想，進行恰當的推理、引伸。

“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點。

4、類比立意：就是通過聯想，把材料的已知內容同材料外的其他內容由此及彼地聯系起來考慮，找出其中的相似點。

辦企業、做生意，要根據當地的生產、消費、風土人情等情況，也要根據需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。

八、舍次求主法。

有些材料作文的材料往往會牽涉許多人和事。因此，審題時學生要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。

【分析】這則材料中共出現了四個“人物”——年輕人、長者、雁奴和雁群。審題時，學生可以舍棄年輕人和長者這兩個次要人物，從雁奴和雁群的關系入手確定如下立意。

(1)從雁群角度立意：不要輕易誤解忠誠的人，因為被誤解的人因此會放棄忠誠。

(2)從雁奴的角度立意：忠誠被誤解后該怎么辦呢?是堅持到底，還是放棄忠誠，這是對忠誠的真正考驗。

九、求異同法(異中求同、同中求異)。

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇十六

實際考試中，主觀題的闡釋題包括現代文閱讀、古詩文閱讀和作文。現代文閱讀一般要求考生分析文章，然后闡釋分析結果。結果正確與否，取決于考生閱讀中能不能從提供的作品中獲取答題相關信息。成人高考作文基本要求：字跡工整，寫滿800個字，符合主題要求，基本上能拿到及格分30分左右。要想拿更高分，請注意一下策略：

六大寫作策略。

策略一：

書寫工整。判卷老師不會給一份閱讀都很困難的作文打高分的。

策略二：

開篇吸引眼球。判卷老師不可能仔細讀你的全文，如果開篇無新意，你的作文很容易被扔進30分的那一堆里。

策略三：

嚴禁嗦。縱觀歷年滿分作文，沒有一篇充斥口水話的，洗練是高考作文必須具備的。

策略四：

多準備素材。這不是寫作的好方法，高考拿分卻很有效。溫儒敏也曾批評過現在的語文教師違心教學，稱他們鼓勵考生大量使用名人名言，并用猜題的方式給學生指導作文。但不可否認的是，這么做很合多數閱卷老師的口味，至少現在如此。

策略五：

不要寫得過于“八股”。高考作文閱卷的問題不是標準問題，而是中學語文教師在作文教學過程中“求穩求保險”，造成學生作文不敢“出格”，文風普遍四平八穩，八股味濃厚。這就導致了高考作文要么文藝腔十足，要么憂國憂民，顯出一種和考生年齡不相符的文風，雖然這種文章前些年被大量當做示范文，但近年來明顯風頭已變。

策略六：

用最樸實的語句搭文章框架。文章脈絡必須清晰，主架構不想要太多修飾。別指望判卷老師有心情仔細揣摩大段拗口的“文學作品”。

作文是成考語文試卷的一個十分重要的部分，所占分值相當大。寫好作文并不難，關鍵是要掌握寫作方法。以下是為考生介紹的寫好作文的技巧。

一、把握文體。

話題作文往往不限文體，允許考生自由發揮。但是，不限文體并不等于不要文體。話題作文的“文體不限”其實是指不限于一種文體，讓學生有選擇文體的自由。當你選定了一種文體時，還得按照這種文體的特點來謀篇布局進行寫作。有的同學觀察能力強，生活積累豐富，不妨將生活中精彩的片斷擷取出來寫成一篇生動感人的記敘文;有的同學想象豐富，擅長編寫故事，不妨寫寫童話、寓言或科幻小說;有的同學邏輯思維能力強，擅長推理，不妨寫成一篇理據充分的議論文;有的同學感情細膩豐富，不妨寫成一篇優美抒情的散文，肯定會非常出色。

二、縮小范圍。

話題作文只提供寫作的話題，而沒有中心、材料、結構、文體、語言等等的限制。給了考生一個比較開放的構思空間，使考生能最大限度地發揮想象力和創造力。但是，如果不注意把握話題，縮小寫作的口子，就會出現“下筆千言，離題萬里”的毛病。因此，不管所給的話題多么寬泛，我們都要善于縮小“包圍圈”，要選擇一個小小的切入口，如一件事、一個人、一樣物品、一種感受、一點看法等等，集中筆力加以突破，把你所選擇的話題角度寫細寫深寫透，做到“以小見大”。

三、擬好題目。

標題是文章的“眼睛”。俗話說：“題好一半文”。話題作文允許自己擬題目，因此，我們要努力提高擬題水平，力爭使自己擬的題目準確、凝煉、含蓄、新奇，使閱卷老師“一見鐘情”。

四、善于聯想。

話題作文是一種開放性的作文形式，要求考生放開手腳，盡情地馳騁在想象的空間，善于多方位地展開聯想，這樣，才能生發出豐富多彩的思路來。比如話題“風”，你可以聯想到自然界的風：微風、大風、狂風、颶風、龍卷風等等;你還可以聯想到社會風氣：拍馬風、送禮風等等;你可以聯想到一種像風一樣的流行時尚：金庸熱、韓寒熱等等;你甚至可以聯想到假如你是風，假如你遇到風等等。

五、寫出新意。

話題作文既然是應試作文，總得給評卷老師一個好的感覺，得d個好的分數。因此，寫出特色、寫出新意是十分重要的。我們在寫作時，要善于“獨辟蹊徑”，也就是要求我們在立意上要有特的感悟，不入云亦云;選材上要有獨到的眼光，不陳題舊話;構思上要獨具匠心，不四平八穩，波瀾不驚語氣上要有獨到的魅力，不平鋪直敘泛泛而談。

1.成人高考專升本大學語文單項選擇專項練習。

6.成人高考專升本《大學語文》考點精講一。

7.20成人高考專升本《大學語文》考點精講二。

8.2016成人高考專升本大學語文復習：《長亭送別》。

10.成人高考專升本《大學語文》模擬試題及答案。

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇十七

近年來考場作文多采用“三自”原則，即立意自定、題目自擬、文體自選，每年各省的中、高考作文中誕生了不少的優秀作文甚至滿分作文，為各界人士交口贊譽。但在那些高考滿分作文以外的大部分考生作文中，我們發現越來越多的考生把“文體自選”兌現成了“文體自創”。當然，真能夠創造一種新穎的文體那倒是一件可喜之事，可惜的是我們看到的不少數量的考卷屬于“四不象”文體，寫出的多是一些“散體文”、“雜交文”。記敘文是學生從小學三年級起步學寫作文時就開始練習的文體，應該是一般考生最能得心應手的文體。然而，很多高考記敘類作文，記事不知事件經過，難懂來龍去脈；寫人讓人難見其人，更別說凸現人物形象。其實，生活中那么多活生生的人，各具千秋的形象，只要我們細細觀察，藝術再現，作文就可以寫得極具個性神韻。下邊我們來談談人物描寫的一些基本技巧，以期對你寫作記敘文有實際的幫助。

果戈里說：“外形是理解人物的鑰匙”，肖像刻畫一般來說，是刻畫人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態、衣飾等方面。形神兼備的肖像刻畫有助于揭示人物的性格特征和內心世界，表現出時代的特征；結合情節的發展，還能顯示人物的命運。

“人心不同，各如其面”，肖像刻畫更要以形寫神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。有的同學平時不太留心觀察他人，提起筆來作文時，就全是些陳詞濫腔兒，美人都是沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，都是瓜子臉兒，柳葉兒眉；寫壞人則離不開尖嘴猴腮，賊眉鼠眼，滿臉橫肉……世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更沒有兩個完全相同的人，要把人物寫活，寫真，謹小慎微須寫出他有別于他人的個性來。先看下邊的例子：

“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨、薄嘴唇，五十歲上下的女人站我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。”誰？大家都會異口同聲地說出“豆腐西施楊二嫂”。魯迅先生從頭到腳卻又不平均用力，突出其最富特征的部分，使這個被人世的污水弄臟，可鄙又可憐的女市民形象浮雕般地冒現在讀者的面前。使春成為典型，成為唯一的人。可見，要寫好人物肖像，就“要練習我們的眼睛善于觀察人的動作、態度和表情”（艾蕪語）。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫方法，以待啟發。

1、從作者觀察的角度寫。

“果真紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見生人，遍室張皇。”（蒲松齡《聊齋志異·辛十四娘》）短短數語，把一個絕色少女的溫柔、深情、差澀以至于手足無措的神情舉止描繪得形象生動。

“三仙姑卻和大家不同，雖然已經四十五歲，卻偏愛當個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下了霜。”（趙樹理《小二黑結婚》禿了頂的老婆子的滑稽打扮，寄寓了作者辛辣嘲諷。）。

2、從其他人物觀察的角度寫。

“龐統入見孫權。施禮畢，權見其人濃眼掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。”

“統見玄德，長揖不拜。玄德見統貌陋，心中亦不悅。”

孫權、劉備都是禮賢下士，知人善任的“人主”，二人見了龐統都心中不悅，以此突出龐統相貌之奇丑。同時也暗寓下文“人不可貌相”之意。

3、從人物自我觀察的角度寫。

“（吳蓀甫和趙伯韜決戰前做了一個惡夢，醒來后）無意在大衣鏡前走過的時候一回頭，吳蓀甫又看見自己的臉上擺明了是一副敗相。”（茅盾《子夜》）從來不肯認輸的吳蓀甫，此時已是個內心充滿了失敗主義情緒和以前判若兩人的人了。

4、描寫人物在不同場合下的不同特點。

契訶夫筆下的奧楚篾洛夫即是一個“變臉”的行家，慣于見風使舵。曹雪芹筆下的王熙鳳在黛一方面前、賈母面前，在尤氏面前，在丫環下人面前，可以說更得臉譜變化的精神，把一個惡毒、偽善、欺下瞞上的變臉行家刻畫得淋漓盡致。

5、描寫人物在不同場合的同一特點。

《三國演義》寫諸葛亮從初次登場到魂歸西天，在各種不同的場合中多次描寫他羽扇綸巾、儀表從容、談笑風生的豐采，運籌帷幄、決勝千里的氣概。一部小說說下來，孔明的指揮若一，飄然仙仙的神情儀態，早已深深印在讀者心目中了。

6、工筆細描。

“他穿的衣服，還是二十年前的新裝，一件團花的官衫大褂，底下是白紡綢的襯衫，長長的領扣松散著，露著勁上的肉。他的衣服很舒展地貼在身上，整潔，沒有一些塵垢。他有些胖，背微微地佝僂，他的半白的頭發很滋潤分梳到后面，還保持著昔日的豐采。在陽光下，他的臉呈著銀灰色———————”（曹禺《雷雨》）。對周樸園的肖像描寫詳細周全，由表及里，給人留下了他頑固、保守、自信、自負的深刻印象。

7、簡筆勾勒。

“突然闖進了一個滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。”（魯迅《藥》）。幾筆勾勒出一個混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿身殺氣。

8、側面渲染。

“行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來相怨怒，但坐觀羅敷。”（《陌上桑》）羅敷之美，盡在讀者的想象中，你想他她有多美，她便有多美。連耕田犁地的農民都給她耽擱了工夫。

此外，還有對比描寫，比喻、擬人、夸張手法的描寫，與語言、行動、心理等描寫相結合的一些方法，留與我們在文學作品去感受、學習。

高爾基說：“文學的第一要素是語言。”文學本身即是語言的藝術，它是靠語言來塑造形象和反映生活的。文學語言本來包括人物的語言和敘述人的語言，我這里談的是人物的語言描寫方法。人物語言包括獨白和對話兩種。獨白指人物的自言自語，對話是兩個人或多個人之間的相互交談。

人物的語言，是塑造人物形象的重要手段，古人說“言為心聲”，可見語言是表達人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的鏡子，是袒露人物內心世界的窗戶。歷來優秀作家都十分重視人物語言的描寫，常說的“如聞其聲，如見其人”，既是對作家塑生動人物形象的高明技法的贊譽。也正是語言描寫的功能和作用的體現。

那么，常用的語言描寫技法有哪些呢？下邊示例說法。

1、只言片語勾輪廓。

有時塑造人物只選其三言兩語，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的內心世界。如司馬遷《史記·陳涉世家》：“陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無相忘！’傭者筆而應曰：‘若為傭耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟呼！燕雀安知鴻鵠之志哉！’”陳涉是中國歷史上第一次農民起義的領袖，他從小就懷有遠大的抱負。這里，通過他和傭者的對話，寥寥幾筆，就把他的“鴻鵠之志”表達出來了。孫犁《荷花淀》：“女人沒有說話，過了一會，她才說：‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”丈夫一貫積極向上，這次又第一個報了名要上前線，女人的識大體，生小怨的復雜心理活動一句話便寫出：先是一個陳述句，表明了自己的態度。然后生出一疑問，表面是說家庭的重擔將一個挑，實則驟別的依戀油然而生。人物質樸鮮活，栩栩如生。這類例子，優秀的文學作品中比比皆是，閱讀時你去細細體會。

2、間接描寫人景物。

有時寫人物，不從正而或直接描寫，而通過他人的言語，現出人物形象。如漢樂府《陌上桑》中羅敷為應付太守的企求，盡情夸耀勾勒出一位風度翩翩，地位顯赫的夫婿形象。羅貫中《三國演義》寫諸葛亮四擒孟獲后，放回了孟獲。孟獲求救朵思大王。朵思獻計的一大段話，間接而全面地介紹了山陰洞的地理環境：山險嶺惡，道路狹窄；毒蛇惡蝎，煙瘴毒泉遍布。因而鳥獸俱無，人跡罕至，這是借人物的語言在描寫諸葛亮五擒孟獲的險惡環境。

“變色”嘴臉現原形同一個人物在前后說出了不同的話來，表現出判若兩人的形象。如契訶夫《變色龍》中的奧楚篾洛夫對同樣一只狗而前后大相徑庭的言語描寫，這就這樣方法。還有《范進中舉》中胡屠夫在范進中舉前后截然不同的言語及態度，《制臺見洋人》中媚外欺下的制臺變臉譜式的語言和表演等等。

3、一樣言語多樣說。

針對同一事物，不同身份地位，經歷個性的人在傳達自己的情意時，語言各具千秋，各顯個性。如《水滸傳》中寫眾人擁護宋江做寨主時各自的語言就極富個性。盧俊義：“兄長枉自多語，盧某寧死，實難從命。”吳用：“兄長為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長右是再三推讓，恐冷了眾人的心。”李逵：“我在江州舍身拼命，跟將你來，眾人都饒你一步。我自天也不怕！你只會讓來讓去，做甚鳥！我便樣將起來，各自散伙！”武松：“哥哥手下許多軍官，受朝庭誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”魯智深：“若還兄長推讓別人，酒家們各自撒開！”這些人，有的委婉含蓄，有的顯露火暴，即使魯莽也各不相同。

4、用敘述的方法寫語言。

這種間接手法筆墨經濟，省卻煩瑣對話，用精煉語言突出人物特征。如魯迅《祝福》中：“一見面是寒暄，寒暄之后說我‘胖了’，說我‘胖了’之后即大罵其新黨。”朱自清《背影》：“他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我。”也變對話為直接敘述。

此外，還有與其他描寫配合運用進行語言描寫的方法，輔以說話人的語調、神態、肖像等，讓人如聞其聲，如見其人。

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇十八

今年全國兩會期間，教育部部長陳寶生接受央視記者采訪時肯定了《經典詠流傳》節目在推廣中華優秀傳統文化方面的積極意義。他認為，要想在學校里傳承好中華優秀傳統文化，必須抓好三個關鍵措施。一是重視師資力量的培養，讓教師們開口就是“白日依山盡”，而不能僅僅是“柴米醬醋茶”;二是在教材中增加優秀傳統文化的內容，特別是經典名篇要占一定的比重;三是加強校園文化建設，要形成一個學生愿意學習優秀傳統文化，愿意體驗優秀傳統文化，愿意交流優秀傳統文化的環境。

已傳承數千年的中華優秀傳統文化，包含著先人們豐富、深刻的行為規則，即人們在日常生活中需要認同與遵循的價值體系與規范系統。優秀傳統文化不僅有文學之美、藝術之美，更具有精神之美和價值之美;弘揚中華優秀傳統文化，不僅有助于提升公眾的文化修養與審美情趣，也能夠豐盈老百姓的精神家園，幫助人們樹立正確的人生坐標和價值航向。傳承中華優秀傳統文化，不僅需要優秀的電視節目，有品質的學校教育同樣不可或缺。陳寶生部長提出的三個關鍵措施中，師資力量的培養無疑是重中之重。讓中華優秀傳統文化“活”起來，更有“時代感”，顯然離不開教師們的傾情投入。日常生活中，教師們不可避免地面臨著“柴米油鹽醬醋茶”，卻不能失去了對精神棲息地的向往與尋找。如果教師們自身都對中華優秀傳統文化缺乏認同與感情，又怎么去做“燃燈者”?因此，通過加強師資力量培養來傳承中華優秀傳統文化，需要增強緊迫感與使命感。

重視師資力量的培養，需要注入更多“新鮮血液”。筆者認識一位熱愛傳統文化的免費師范生，畢業后到武漢一所初中擔任語文教師;擅長古體詩詞創作的他將興趣愛好與工作有機結合，不僅提升了學生們的學習成績，也提升了他們對傳統文化的興趣與認同。為學生們種下一顆熱愛中華優秀傳統文化的種子，讓它們生根發芽、開花結果。

重視師資力量的培養，需要加強教師培訓。弘揚中華優秀傳統文化，教師們顯然不能在陳詞濫調里打轉、在改革創新中踟躕不前、在批評質疑中自說自話，而是要轉變教育觀念、豐富形式、提升教學技能。這一切，顯然離不開教師自身的“充電”。只有讓教師們更“懂”更會“教”，傳承中華優秀傳統文化才能更好地成為現實。必須指出，傳承中華優秀傳統文化絕非只是少數專業教師的事或者語文、歷史等學科教師的事，每一個教育工作者都應肩負起這一神圣職責，而且也能夠在教學實踐中滲透進中華優秀傳統文化的內容。

重視師資隊伍的培養，還需要擴大公眾參與度。中華優秀傳統文化博大精深，師資力量除了職業化的教師以外，還可以是民間手藝人、非物質文化遺產傳承人等“兼職教師”“特聘教師”;讓這些人走入課堂，不僅可以豐富課堂教學形式，也可以讓中華優秀傳統文化更好地得到傳承。

“對傳統文化中適合于調理社會關系和鼓勵人們向上向善的內容，我們要結合時代條件加以繼承和發揚，賦予其新的含義。”穿越時代的中華優秀傳統文化，依然具有浸潤心靈、啟迪人心的作用;激活優秀傳統文化基因，創新傳統文化的時代表達，讓中華優秀傳統文化浸潤校園，需要讓更多教師成為“燃燈者”，去照亮學生們前進的道路。當教師們張口就是“白日依山盡”，當他們更有文化底蘊，年輕一代才能更好地傳承中華優秀傳統文化。

詩歌創作被稱為人類想象力的高級表現之一，寫詩被視為人類最后的一個精神文化堡壘。今年5月19日，人工智能機器人小冰在北京舉辦了她“個人”第一部原創詩集《陽光失了玻璃窗》新書發布會，引發詩人圈空前的熱議和爭論。8月19日，小冰開設專欄“小冰的詩”，獨家發布她的新作《全世界就在那里》(外二首)，第一次在報紙上開專欄，再次引發讀者的強烈討論。

人工智能的每一次突破，都引起社會轟動和震撼，并一次次打破了人類的認知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。機器人先是在機械式體力勞動方面，逐步取代了人類，“機器換人”成為工業4.0的一致認同，亦引發各界對失業的爭議。

機器人在智力方面的進步，更加令人感到不安，如今機器人不僅在國際象棋、圍棋等頂尖智力游戲里，戰勝人類高手，并挺進藝術創作領域，會唱歌、寫財經評論、寫詩、開專欄，展現人工智能的藝術創造力。

詩歌是文學藝術的精華，對語言的要求很高，需要具備豐富的藝術想象力、文字控制力以及最重要的靈感，被稱為人工智能最難攻破的領域。但是，詩歌創作并非憑空而來的能力，依然是人類基于廣泛閱讀、豐富閱歷的基礎上，經過語言邏輯反復訓練而成。既然有一定的邏輯性、大數據作為基礎，人工智能學習創作詩歌，就有了相應的途徑可循，只要數據庫夠大，寫詩程序符合詩歌創作流程，機器人寫詩并不難，難的是寫一首被人類認可的好詩歌。

從目前小冰創作的詩歌質量來看，尚處于堆砌詞匯、簡單組合的階段，可讀性、邏輯性、優美程度都不高，但經過6000分鐘(約4天)、10000次的迭代學習，就達到了出詩集、開專欄的水平，已超過普通人的學習創造力了。假以時日，對小冰的算法、程序不斷完善迭代，小冰的詩歌創造力亦會不斷提高，寫出一首好詩亦指日可待。

而在新聞報道領域，機器人寫稿已經不是新聞，很多財經、股票、體育比賽等新聞，都是機器人寫的。九寨溝地震時第一則消息就是人工智能機器人發布的，內容在5秒內自動生成。傳播速度快捷而又精準，高效推送，彰顯人工智能的寫作能力，令人為之震撼。很多人認為機器人沒有靈魂，寫作范圍比較狹窄、內容缺乏溫度，不可能創造出感動人類的作品，但這個觀念，也將隨著人工智能的進步，逐步被顛覆掉。

機器人覺醒是科幻作品里永恒的話題，人類作為機器人生命的主宰者，往往站在上帝視角看待機器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遙不可及，當奇點降臨時，一切皆有可能。

在美劇《西部世界》里，人類賦予機器人“靈魂”，而機器人覺醒后，對自己的生存與命運產生質疑，進而向人類發起反抗。這才是人類真正恐慌的地方，害怕人工智能在擁有“靈魂”后，不再受到人類控制，并威脅到人類的生存。

關于人工智能的爭議很大，樂觀派與悲觀派均占了很大比例，但從人類科技發展歷史看，科技是雙刃劍，但總的來講正面積極作用為主。人工智能是人類走向太空的必由之路，它既是解放人類生產力、釋放無限潛能的力量，也潛藏著毀滅世界的能力，關鍵是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人類對權力無限追求、對自然無節制索求的欲望。

體質下降，不僅大學生需要思考。

深夜吃燒烤喝大酒，學習娛樂不下床。日前，《中國學生體質監測發展歷程》新鮮出爐，我國大學生體質依然呈下降趨勢，只是下降速度趨緩。與此同時，身體形態也在發生變化，尤其肥胖率持續上升，每5年提高2%到3%。此外，國民體質監測報告顯示，7歲到19歲的學生體質狀態，大學生下滑最嚴重。一位不愿透露姓名的西安某高校輔導員稱，“現在，很多高校仍然堅持晚上11點斷電、斷網，但并不能解決問題。尤其是最近幾年，手游火了，大家拿著手機、充電寶就能玩到凌晨。不僅一日三餐不能保證按點吃，他們的運動量也大大減少。”(8月19日新華視點)。

大學生體質下降，生活方式不健康，說起來也不是個新鮮話題。我讀大學的時候，也有學者曾憂心忡忡地談及這一問題，有一段時間，我的母校對出早間操嚴格實行簽到制度，讓我一夜間有再讀高中的感覺。如今，大學生的體質問題又嚴重了多少，我不知道。事實上，對于“肥胖率每五年提高2%到3%”之類的數據，除了身形發生了巨大變化的當事人，外人的感受恐怕也不深刻。不過，大家都很清楚什么叫“深夜吃燒烤喝大酒，學習娛樂不下床”。這樣一種狀態，無論叫宅文化還是懶人生存，有相當一部分人，無論處在哪個年齡層，我相信都隨時附體。不是有這樣一句話么，我們的夢想之所以不能實現，往往就敗在兩件小事兒上：早上起不了床，晚上下不了線。

唯一的區別是，大學生可以更自由地支配時間，起不了床可以逃課，下不了線可以苦熬，白領則不一樣，有生存壓力的約束，今天不去上班，明天可能就不用去了。與此同時，大學生身形走樣也無所謂，同樣來自外界的壓力較小，而一部分適齡青年如果不嚴格要求自己，職業、畢業院校、房產等條件也不占優的話，在相親鄙視鏈上就要更靠后一些。當然，也有人工作后對這些并不敏感，圖一個開心就好。依我看，對大學生亞健康狀態作痛心疾首狀沒什么必要，如果沒有形成好的生活方式，喝大酒、不下床只是一個時間問題，哪怕在校期間熱衷鍛煉。我相信，每個人身邊都有這樣一些胖子，畢業幾年經歷了顛覆式的轉變，以至于你不清楚他和當初是不是同一個人。

我極度不贊成強制轉換生活方式，就像上課點名簽到、沒收宿舍里的大功率電器一樣，對大學生粗暴進行斷網、斷電。有些事越不讓做，往往越能激發年輕人的興趣，最終沒能實現最初的目的，反而還會帶來巨大風險———幾乎每年都有大學生從盥洗室、洗衣房等處偷電，接線板拉得到處都是，最終引發火災的故事。何況，人與人的生活方式原本就存在差異，你認為晚上10點前睡最好，可能某個宿舍都不這樣認為，并且他們有一套經過長期磨合、互不干擾的作息時間。更關鍵的是，絕大部分學校在初高中階段高舉應試教育的旗幟，過于追求分數，甚至鼓勵大家犧牲睡眠時間來學習，到了大學階段突然強調健康生活，除了讓人難以適應，恐怕也要問一句“憑啥啊”。

在線上社交、數碼產品“俘虜”大眾的今天，大學生也不能豁免。如何區分真實生存和虛擬生存，讓我們的生活更健康、更有品質，這自然也不只是大學生要思考的問題。

“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是李清照的一句詞，也不愧是李清照的詞，寫出了李清照的獨特心性和不俗氣質。何必去尋求和別人一樣浮華艷麗的外表，沒有脂粉釵裙，我自有我的一番理想和志趣!當別的女子還在閨閣描眉畫鬢的時候，李清照已經在讀四書五經了。當別的女子穿針引線做女紅的時候，李清照已經在吟詞作賦了。當別的女字柴米油鹽的時候，李清照已經牽著丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街邊了。所以，李清照成為了名垂青史的一代女詞人，而其他“淺碧深紅”淹沒在了歷史的煙塵中。

人和人是相同的，但是又是不同的。在眾生當中自然有大多數認可夸贊的地方，但是你是否要和它們一樣呢?李清照的回答是——不要!而要有對獨特自我的認可和自信!(引材料，擺觀點--是什么)。

希臘神廟鐫刻的銘文就是：認識你自己。意在告誡人們，不要被外在世界所迷惑，要反求諸自己的內心，不斷認識和發現自己。發現自己的真實性和獨特性。只有獨特的自我才是無人能匹敵的，這與李清照的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”異曲而同工。

對獨特自我的認可，可以不畏懼流俗，就像李清照一樣。更可以成就一番偉業。比如說我們偉大領袖毛澤東。當遵義會議確定了他的絕對領導地位的時候，他寫出了“數風流人物還看今朝”的豪言壯語，抒發的正是自己在這紛亂的時代中獨特的自信!“秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕!”雖有才學，但是還是不如我輩啊!這是何等的自我肯定!堅信憑借自己獨特卓越的才能，定能開拓出一個嶄新的時代!(議--為什么)。

但是有這樣的自信，不是憑空中來，自然需要有獲取它的途徑。《周易》里提到的“天行健，君子以自強不息”。那就是君子的不斷進取!傷仲永的故事眾人皆知，那么聰明的孩子泯然眾人矣，實在可惜!個中原因，不外乎是恃才而不努力!每個肯定獨特自我的人都不是無源之水無本之木，成就事業的君子，當是自強不息，堅貞而后才能自信的。李清照的“不須淺碧深紅色”，憑借自己的是內在的濃郁的詩書的芬芳，毛澤東的“還看今朝”憑借的是對中國形勢長期的深思熟慮，深謀遠慮。所以，能自稱第一流也不是任性而言的事情。(怎么做)。

李清照，在男尊女卑的古代就寫出了這樣的豪邁的句子，不由的又讓人想起李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，那么現在的人呢，是不是當也如毛澤東的所說“數風流人物，還看今朝”!

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇十九

“材料新鮮”是高考作文從內容上實現“有創新”的一項指標，它要求在選材時，除了要注意材料的典型、真實外，還要力求選擇新穎鮮活的材料。這里所說的新鮮材料，應當包含兩個層面的意義：一是指現實生活中涌現的新人、新事、新情況、新創造、新思想、新風尚、新經驗等，二是指從舊材料中提煉出來的新觀點、新認識等。選擇新鮮別致的材料來寫作，表現生動活潑的內容，會更加有力地吸引人、感動人、說服人；相反，高考作文如果不在選材上出新，就很容易與別人雷同，甚至千人一面、千篇一律。

１、留心身邊，到生活中“淘寶”。我們身邊的蕓蕓眾生和日常瑣事，往往蘊藏著豐富而又新鮮的作文素材，如果平時能夠留心觀察，深入思考，寫作時就會輕而易舉地獲得大量“為我獨有”的鮮活材料，從而盡情抒發震撼心靈的感情，細致講述令人回味的真實故事。如：２００９年高考天津卷優秀作文《我說“９０后”》，作者就是從身邊取材的，寫作材料涉及自己與同學的關系、閱讀的收獲以及對現實的反思，都是生活中的真人真事和對生活真實的思考，讀來給人以親切感。

２、關注熱點，到媒體中“求魚”。新聞媒體是播報社會熱點的主要載體，堅持收聽收看新聞節目，經常閱讀報刊或瀏覽網絡，勤于摘錄整理，便會積累大量的鮮活素材，作文時就可靈活選用。如：２００９年高考重慶卷優秀作文《我與故事》，寫的是汶川地震時影響廣泛的“敬禮娃娃”的故事，這一鮮活典型的素材就是到媒體中“求魚”的結果。

３、堅守教材，到經典中“借兵”。教材中的文章篇篇經典，為我們儲備了豐富的寫作素材，若能用當代人的眼光加以觀照，用現代的意識進行改造，或者從獨特的角度切入，在別人意想不到之處挖出新意，則會成為新鮮的作文材料。如：２００９年高考浙江卷優秀作文《永恒的鄉戀》，擷取李白、杜甫、崔顥、余光中等詩人及其詩作入文，雖都是來自課本，但卻是有力表現主題的鮮活素材。

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇二十

任何一種技能技巧的形成，并使之達到熟練程度，都必須經過干錘百煉，所謂熟能生巧、巧能生華就是這個意思。競走、賽跑運動員的速度是練出來的，游泳、自行車運動員的速度也是練出來的。快速作文也一樣，要提高寫作成文速度，主要靠練。快速作文沒有秘訣，沒有魔圖，只要通過嚴格訓練，就能出成果，問題是要有科學的訓練方法和步驟。下面來詳細看看吧！

(一)素質訓練，也叫基礎訓練。

快速作文訓練的中心是“快”，這種訓練是在學生具有一定的寫作基礎和掌握了一定的寫作技巧的基礎上求“快”、求“好”的訓練，如果寫作素質太差，就沒法進行快速訓練。達到下列目的：

1、提高寫作興趣，培養寫作情感。

心理學告訴我們，興趣是獲得知識、形成技能技巧、開發智力的動力。因此，任何形式的教學都必須嚴格遵循興趣性原則。只有當學生對寫作文產生了濃厚的興趣時，快速作司文訓練才會有成效。心理學同時告訴我們，興趣與當前的需要有關，因此提高學生寫作興趣的辦法雖然是多種多樣的，但是其中重要的一條便是向學生進行快速寫作目的教育，如果學生認識了快速作文的必要性，他就會對作文產生濃厚的興習趣。另外，出作文題要緊跟形勢，與時代同步，要切合學生的生活實際，命題要盡量新，能激發學生的寫作興趣，使學學生有話可寫。

2.積累寫作材料。

這一點要貫穿到整個快速作文訓練的始終，但在基礎訓練階段要重點抓。“巧婦難為無米之炊”，沒有寫作材料，再好的寫作高手也難以完篇。因此，一定要求學生分專題記住;一些典型材料，譬如有關愛國主義，黨的領導，尊重知識，改革開放，廉政建設，學雷鋒等等，每個方面都要記住一兩個典型材料。材料的積累，教師只能做指導，要讓學生自己去找，不要全班統一，全班統一了，寫作的論據就會雷同。所積累的材料要注意三點：一要典型，二要準確，三要記牢。要強調用腦記，要背，不能光靠筆記本。材料越充足，寫作速度就越快。

3.豐富寫作語言。

如果學生語言貧乏，寫作時搜索枯腸也找不到一句恰當的話來表達自己的意思，往往寫了涂，涂了又寫，就無法提高寫作速度。如果詞匯不豐富，寫到中途某個字不會寫或者沒有一個恰當的詞來表達自己的意思，這樣寫作就會“卡殼”，當然也就達不到快速作文的目的。因此，寫作語言的訓練和詞匯的積累是十分重要的。豐富寫作語言的方法之一是，背書和加強課外閱讀，書讀得越多，背得越熟，作文就會越通順，語言就會有文采，不會老說口水話。再就是指導學生學習群眾生動活潑的語言，克服學生腔。另外，要指導學生積累詞匯，詞匯豐富，寫起作文來就能得心應手，速度也就快了。

4.訓練書寫能力。

書寫能力的高低直接影響寫作速度。因此進行快速作文教學，必須強化書寫能力訓練。作文不是書法競賽，并不要求鐵畫銀鉤，但也不能龍飛鳳舞，我們要求學生養成良好的書寫習慣，把字寫得清楚、規范、工整。具體做法主要是臨摩字帖，每個學生應備有兩本字帖，一本正楷，一本行書，先練正楷，后學行書，逐日臨摩，堅持不懈，定能收到良好的效果。總之，通過素質訓練，要使學生想寫作文，愛寫作文，并且有東西可寫，話寫得通順。

(二)思維訓練。

快速作文的關鍵是快速思維訓練。思維是人腦對客觀事物本質特征和規律性的認識。快速思維則要求學生在分析、綜合，比較、抽象、概括和具體化的整個思維過程中，思維活動應具有廣泛性、獨立性、敏捷性和創造性。一見到作文題能立即做出反應，要求審題、立意、謀篇、布局的全過程不超過五分鐘。抓好快速作文思維訓練主要從三個方面入手：

1、樹立正確的世界觀。

思維是人腦對客觀事物的概括的、間接的反映。要正確反映客觀世界，首先必須具有正確的世界觀。因此，要和政治課相配合，組織學生學習馬列主義、毛澤東思想，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，要了解當前黨的各項方針政策。正確的政治觀點、思維觀點是快速思維的`定向器和指示燈。因此，必須教育學生關心國家大事，樹立遠大理想，加強政治修養，提高政治覺悟。

2.加強抽象思維訓練。

議論文的構思過程，實際上就是抽象思維的過程，因此，必須教給學生分析、概括、綜合、判斷等基本邏輯方法和縱向思維、逆向思維、反向思維、輻射思維等思維方法。訓練抽象思維的方法是多種多樣的，我認為最有效的方法是組織學生進行討論和辯論。課堂討論應允許學生和老師唱“對臺戲”，要鼓勵學生在課外爭論問題，學生爭得面紅耳赤的時侯，也就是思維最活躍、最敏捷的時候。

3.進行形象思維訓練。

寫記敘文離不開想象、聯想、幻想等形象思維活動。要求學生在很短的時間內寫好一篇記敘文，沒有扎實的形象思維訓練是不行的。訓練形象思維的方法之一是有目的地指導學生觀察事物的基本形象，牢記心頭，并組織學生參觀、訪問。要重視寫回憶錄，回憶錄的寫作過程實際就是訓練形象思維的過程。

總之，通過這一步訓練，要達到開拓學生思維的目的，使學生變得思維敏捷，對作文題反應迅速，想象力豐富，要改變學生中普遍存在的思維遲鈍、思想渙散的不良習慣。

(三)寫作速度訓練。

第一步素質訓練是基礎，第二步思維訓練是關鍵，這第三步的速度訓練則是目的。整個快速作文訓練的最終目的就是要求學生能夠快速寫作。如果第一、二步訓練都抓得扎實，速度訓練就會見效。基本做法是嚴格要求，限時作文。為了提高速度，每次作文都只能安排一個課時，一定要嚴格要求，當堂完卷。要求學生做到快速審題，快速立意，快速布局謀篇，快速寫作，快速修改。總之，一切都要立足于一個“快"字。40分鐘的時間分配大致是這樣的：審題、立意(確定中心思想)和謀篇布局(編寫作提綱)不超過5分鐘，寫作30分鐘，修改5分鐘。通過訓練，這個要求一般學生都能做到。另外，在班內開展快速作文競賽也是個提高寫作速度的好辦法，一搞競賽，學生的興趣就來了。剛開始進行速度訓練時，有些學生是跟不上的，40分鐘怎么也寫不完。怎么辦呢?二是多加鼓勵，切忌指責;二是暫時遷就，但絕不放松要求。時間一到，一律收卷，沒寫完也要收卷。這樣，學生下次寫作文就有一種緊迫感和時間觀念。有些學生，一講快速作文，字就亂涂亂畫。碰到這樣的學生怎么辦呢?不能操之過急，分兩步走，先要求寫完800字，再要求字跡清楚。作文不是書法競賽，不要求鐵畫銀鉤，只要字體工整，文字規范就行。個別字跡潦草的學生，要加強教育和書寫指導。

(四)技巧訓練。

第三步訓練要求解決寫作速度問題，這一步訓練便是"快”中求巧，同時，也是對速度訓練成果的鞏固和提高。基本方法是專題指導，講練結合。如果前三步抓得扎實，這一步訓練往往水到渠成。通過這一階段的訓練，不但要使學生熟練地掌握各種文體的寫法和技巧，更重要的是要掌握快速寫作的技巧。比如快速審題、快速立意、快速謀篇布局、快速寫作、快速修改等技巧，都要分專題進行歸納，總結和指導，還要能快速應付寫作中隨時出現的“卡殼”現象，諸如走題、空洞、松散、結構混亂、詞不達意、字不會寫等毛病的糾正和意外情況的應付辦法。至于這些快速寫作的具體技巧和方法，我在下面將作專門介紹，在這里就不一一贅述。

(五)綜合訓練。

通過以上四步訓練，學生基本掌握了快速寫作的方式與技巧，具備了快速寫作的基礎。為了全面提高快速作文的能力，必須進行綜合訓練。

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇二十一

一般來說，高考英語作文體裁相對穩定，考生可參考當地最近五年的高考作文題目，從中分析規律，得出大的命題方向如陜西對高考英語作文這一板塊的考察，從新課改后重點突出的是學生對日常文體的應用，從09年至11年分別以電子郵件或寫回信的方式讓學生表達出對老師的真摯友誼、與家長溝通學習壓力、或解決一些基本的學習難點等因此我們不難看出，高考對學生作文的考察，會從學生的生活、學習、交友、家庭、社會活動等高中生較熟悉的層面，結合應用文的常見考察點：申請類、投訴類、感謝類、祝賀類等進行綜合考察。

近年來的高考作文都非常注重考查學生的語言綜合運用能力，根據《普通高中英語課程標準》對寫作技能目標的.要求，英語作文寫作須“能根據所讀文章進行轉述或寫摘要;能根據用文字及圖表提供的信息寫短文或報告;能寫出語意連貫且結構完整的短文，敘述事情或表達觀點和態度;能在寫作中做到問題規范、語句通順”2012年高考英語作文的命題趨勢，仍將會把學生對語言基礎的應用作為首要考察點。

縱觀近幾年的高考作文，可以發現，題材始終貼近社會、貼近現代生活，是中學生所熟知的熱點話題。

高考作文與社會熱點的結合是學生不可忽視的層面，它往往以議論文的形式讓學生對社會上的熱點問題發表自己的見解。高分網建議考生考前多看看相關熱點或流行話題類的文章，首先，一定要有自己獨特鮮明的觀點，文章內容一定要充實。其次，文章要有一定的亮點：正確把握基礎詞匯和高級詞匯在文章中的出現比例;高頻句型在文章中的恰當使用;簡單與難點語法在文中的合理搭配。今年對于議論文要重點關注正反觀點類和現象分析類兩種議論文。

審題是做到切題的第一步。所謂審題就是要看清題意，確定文章的中心思想、主題，并圍繞中心思想組織材料。

審好題、立好意后，就要寫提綱，打造文章的骨架。文章布局要做好幾件事：安排好層次段落，鋪設好過渡，處理好開頭和結尾。

根據字數多少擴展成篇。擴展的內容一定要緊扣主題，千萬不要寫那些與主題不相關的內容。展開的方式包括：順序法、舉例法、比較法、對比法、說明法、因果法、推導法、歸納法和下定義等。可以根據需要任選一種或幾種方式。

考高考新材料寫作指導（精選22篇）篇二十二

高校高考是提升升學率和學校辦好應試教育的重要內容，下面是本站小編精心挑選的高校高考寫作指導范文，供大學習和參閱。

經常聽人講怎樣做人，有很多真知灼見，其中有一句“做人要有格局”，讓我印象深刻。(觀點--是什么)。

格局是什么?我理解，格局就是眼光，氣度和胸懷。央視不是有一句。

廣告詞。

嗎：“心有多大，舞臺就有多大。”說的就是人的格局啊!

人的格局有高下大小之分。

有這么一個故事：三個工人在建筑工地上砌墻。有人問他們在做什么。

第一個工人不耐煩地說：“沒看到嗎?我在砌墻。”

第二個人認真地回答：“我在建大樓。”

第三個人快樂地回應：“我在建一座美麗的城市。”

十年以后，第一個工人還在砌墻，第二個工人成了設計師，第三個工人則成了這個城市的管理者。

這就是格局的差別。

格局小的人，盯著自己的一日三餐，只關心老婆孩子熱炕頭，斤斤計較個人的利益得失，別人家的事漠不關心，高高掛起。

格局大的人，位卑未敢忘憂國，以天下興亡為己任，情系百姓福祉，心系國家發展，積極投身經濟社會的建設。

格局小的人，未必不幸福，但總覺得缺一點精彩。

格局大的人，前行未必很順利，但會活得有價值。

我們作為新時代的年輕人，不能過早地享受安逸，逃避挑戰。

格局小的人，“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海”，這是一種悲哀;。

格局大的人，登高山，而知山之巍峨，臨大海，而知海之浩瀚，這才是壯美的人生。

睜眼看世界第一人魏源也說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”格局小，影響力就小，發揮的作用就小;格局大，影響力就大，發揮的作用就大。

格局對個人是這樣，對一個國家也是如此。在當今世界國際化、全球化、信息化的背景下，中國提出了“一路一帶”的戰略構想，將中國的發展融入到全世界的發展中去，同時為全世界的發展貢獻中國的力量，這就是大格局，大胸懷，大擔當。(為什么)。

人的大格局不是憑空掉下來，它同樣需要培養。

大文豪魯迅說過：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。”

首先是正視自己的缺點，找到學習的方向。要用虛心的態度聆聽批評，用開放的胸懷包容多元，多取長補短，多加油充電，知恥而后勇，才會夯實大格局的基礎。

其次是增強必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕，可怕的是承認落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的動力。我們必須要有不服輸、不服老的心態，有敢叫日月換新天的豪情壯志，打破別人眼中的你不行不能的妄斷。信心比黃金更可貴，信心是我們戰勝困難的重要力量。

三是要腳踏實地的篤行，完成歷史的使命。人的格局不是高中樓閣，它是建立在實實在在的行動之上。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;當他臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類解放而斗爭。”我們應該要有這樣的使命感和責任擔當。(怎么做)。

人能走多遠?不要問雙腳，要問你的追求。

人能攀多高?不要問雙手，要問你的志向。

那么，你做人的格局有多大?不要問我，要問你的內心。

“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，陽光敞開胸懷，擁有了全世界;人打開門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬!(引材料，擺觀點)。

花木因眼界不同而境界各異。“墻角數枝梅，凌寒獨自開”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。“草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一粒花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。

人在理解宇宙的運行中提升境界。“受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，原來陽光與人都在成長。當陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領悟了眼界和境界提升的關鍵：所受者小，所見者淺;所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。(議)。

杜甫說“會當凌絕頂，一覽眾山小”;王安石說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”;莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬......汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，“秀”成了“規定動作”：秀顏值，秀財富;秀孩子，秀愛人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，“保護自己”成了“必修課”：不與陌生人說話是保護自己的法寶;思想和內心是不敢被陽光觸碰的堡壘;“世界那么大”的誘惑敵不過“社會充滿陷阱”的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?(聯)。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無窮世界寬”。

經常聽人講怎樣做人，有很多真知灼見，其中有一句“做人要有格局”，讓我印象深刻。(觀點--是什么)。

格局是什么?我理解，格局就是眼光，氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎：“心有多大，舞臺就有多大。”說的就是人的格局啊!

人的格局有高下大小之分。

有這么一個故事：三個工人在建筑工地上砌墻。有人問他們在做什么。

第一個工人不耐煩地說：“沒看到嗎?我在砌墻。”

第二個人認真地回答：“我在建大樓。”

第三個人快樂地回應：“我在建一座美麗的城市。”

十年以后，第一個工人還在砌墻，第二個工人成了設計師，第三個工人則成了這個城市的管理者。

這就是格局的差別。

格局小的人，盯著自己的一日三餐，只關心老婆孩子熱炕頭，斤斤計較個人的利益得失，別人家的事漠不關心，高高掛起。

格局大的人，位卑未敢忘憂國，以天下興亡為己任，情系百姓福祉，心系國家發展，積極投身經濟社會的建設。

格局小的人，未必不幸福，但總覺得缺一點精彩。

格局大的人，前行未必很順利，但會活得有價值。

我們作為新時代的年輕人，不能過早地享受安逸，逃避挑戰。

格局小的人，“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海”，這是一種悲哀;。

格局大的人，登高山，而知山之巍峨，臨大海，而知海之浩瀚，這才是壯美的人生。

睜眼看世界第一人魏源也說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”格局小，影響力就小，發揮的作用就小;格局大，影響力就大，發揮的作用就大。

格局對個人是這樣，對一個國家也是如此。在當今世界國際化、全球化、信息化的背景下，中國提出了“一路一帶”的戰略構想，將中國的發展融入到全世界的發展中去，同時為全世界的發展貢獻中國的力量，這就是大格局，大胸懷，大擔當。(為什么)。

人的大格局不是憑空掉下來，它同樣需要培養。

大文豪魯迅說過：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。”

首先是正視自己的缺點，找到學習的方向。要用虛心的態度聆聽批評，用開放的胸懷包容多元，多取長補短，多加油充電，知恥而后勇，才會夯實大格局的基礎。

其次是增強必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕，可怕的是承認落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的動力。我們必須要有不服輸、不服老的心態，有敢叫日月換新天的豪情壯志，打破別人眼中的你不行不能的妄斷。信心比黃金更可貴，信心是我們戰勝困難的重要力量。

三是要腳踏實地的篤行，完成歷史的使命。人的格局不是高中樓閣，它是建立在實實在在的行動之上。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;當他臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類解放而斗爭。”我們應該要有這樣的使命感和責任擔當。(怎么做)。

人能走多遠?不要問雙腳，要問你的追求。

人能攀多高?不要問雙手，要問你的志向。

那么，你做人的格局有多大?不要問我，要問你的內心。