優秀作文是一份對自己成長歷程的見證，也是一份對讀者心靈的激蕩。小編為大家整理了一些獲獎作文的范文，希望能給大家提供一些寫作的靈感。

等待是一種智慧（匯總22篇）篇一

等待是一種智慧（匯總22篇）篇二

一切都可以等待，神，自會安排。

種子漸漸地發芽，花兒漸漸地開放，生命慢慢地成長，真愛的人兒啊，你可愿意等待?

做好該做的事，然后，等待。給予該給予的，付出該付出的，然后，等待。

你需要等待一個毛毛蟲，從滿帶的毒刺，愿意成為一個繭，然后飛翔。你需要等待一個生命，改變。并且相信這種改變必定會發生。

培養一個敢愛敢恨有血有肉的人，比培養一個企業家更難!因為你要給他/她自由，給他/她尊重!可是，他們還不懂得如何駕馭，如何使用他們的自由，如何表達他們心中的愛和感謝!他們縮在那里，只敢去做有把握的事，而不是值得做的事情。

我唯一的智慧，就是等待!或許，是這個世間最愿意等待的人!我深知，最美好的事物，從來都是一份等待換來的，如同花開一樣，生命就是一個成長的過程!你要誠懇地信任，并堅信，那一個生命，必定可以煥發光輝。

“有陽光的地方，讓每一個種子變成森林”這是我選擇的人生。我的目光伴隨我的心意，播撒在你的生命里，我相信，你的靈能夠感知，我相信，歲月可以累積成熟，相信你可以綻放。

我，靜靜地守候在路口。

等待是一種智慧（匯總22篇）篇三

等待是一種智慧，是引你走向成功的智慧；是領你走向幸福的智慧；是帶你走好人生路的智慧。

時光匆匆，歲月如梭。有人說：生命無需等待。但請不要忘記：當你匆匆而過時，你錯過了小草的微笑，忽略了鮮花的嫵媚，拒絕了黃鸝的邀請。請等一等吧，大自然需要你的等待！每一個生靈都在告訴你：請學會等待吧！美麗不容錯過，只要你學會等待，你便擁有了一雙發現美的眼睛，有了一種欣賞美的智慧。

在漫長枯燥的冬天，耐心等待春的呼喚，是一種從容；在崎嶇坎坷的生活中，平靜等待柳暗花明，是一種坦然；風風雨雨的人生路上，認真等待終生的伴侶，是一種緣分。

戰場上，有曹劌等待最佳時機的戰略是多謀；唐山地震中，母親用血乳哺育女兒而不放棄的等待是堅持；生命中，對愛人無怨無悔矢志不渝的等待是真誠。戰爭勝利，女兒奇跡般地活了下來，幸福的人生擁有了，這便是等待中熠熠閃光的智慧??！

朋友，請暫且停下那匆匆的腳步，放棄那顆熱忠于功名利祿急切的心，用等待的智慧洞察這個世界，認真而明智地去等待，你會收獲很多。

你學會等待了嗎？

等待是一種智慧（匯總22篇）篇四

去年秋天，我買了一些花種，打算種在自家的陽臺上。

這是一個偶然生出的想法。在路過一個花店時，我看著店外擺放的一排錦簇花團，不由心生喜愛。于是，我便買了一把種子，想讓自家陽臺明年春天也來個“姹紫嫣紅齊斗艷”。

于是第二天，陽臺就排開了一列花盆。每個盆里，都藏著一個幼小的生命。

當窗外一片呈現出“焜黃華葉衰”的蕭條景象時，我卻滿心歡喜地看著家中的綠意一點點繁茂起來。我像個守護著牛犢的老牛般，小心翼翼地不讓它們受到一點傷害。

有一天，一個特殊的花盆引起了我的注意——當別的盆中的種子都爭先恐后地伸展著綠芽時，它卻安安靜靜，一點要生長的跡象都沒有，像個隱士般占著花盆內屬于它的一畝三分地，一副“兩耳不聞窗外事，他人又能奈我何”的悠閑模樣。我怔了怔，把它移到了一個偏僻的角落。

日子一天天地過去，枝芽們的長勢喜人。長得快的，已長出了大大小小的花苞，長得慢的，也有大拇指一般的長短。不經意間瞧向那墻角，我卻瞬間像被澆了盆冷水般沮喪，那盆“特別”的花仍然沒有長出芽。像在等待什么一般，泰然自若。于是我下定決心，再不去搭理它。

那一年的冬天，格外得冷。

我站在陽臺上，看著那一個個花盆，心中無限悲涼——一個個都像被抽走了脊梁一般，蔫蔫地趴著，毫無生氣，倒是應了李商隱的那句“東風無力百花殘”。

我嘆了口氣，正準備把這些“傷兵”都搬走時，突然注意到了墻角的它。沒有癡癡地繼續等待，枝芽終于從泥土中鉆出，嫩嫩的，綠綠的。這個久居山林的隱士，終于入世了。在這眾花皆倒之時，它昂然挺立著，自成風景。我盯了它許久，驀地笑了，如沐春風。

于是那年的春天，陽臺上只有一盆花，卻開得分外鮮艷，格外招人。每有友人到訪，注意到那盆花時，總不免發出贊嘆：“好美的花，你是怎么養的？”這時，我便輕笑著望望那墻角，再看看如今怒放著的它，然后對友人說：“因為，它懂得等待。”

等待，正是它的智慧所在。“玉在匵中求善價，釵于奩內待時飛?！膘o靜等待，一切都會及時到來。

等待是一種智慧（匯總22篇）篇五

“萬事俱備，只欠東風”說來容易，可這東風何時來，何時去，作為一個普通人的我們卻無法算計，但我們能經日月磨練而積累，受風霜雨打而成長，等待著的我們積累著力量，會如梅花在風霜中悄然開放，成就理想，等待是一種方式，更是一種智慧。

等待練就的曠達。

蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載。有人總是羨慕他的詞美，效仿其文筆，可殊不知此文非彼文。東坡之詞曠，此曠乃是被生活磨練而出?？嚯y，她沒有因貶官而自暴自棄，沒用由此沉淪，反之，他在歲月中等待，一點一點從那壯年到晚年，可他的詩篇卻進入了高峰，創造了一個有一個的高度，不是曠達成就了他，而是他成就了曠達。

等待練就的復興。

沒人能說，勾踐是這個世上最傳奇的人物了。他的國家被占領，百姓被欺壓，可那“三千越甲可吞吳”的佳話從何而來，勾踐用等待練就了它。貶為下奴，辛勤做工，終換來返回國家的機會，然而他沒有立即起兵，而是靜靜地坐下，他用日月積累著力量，用等待換來了國家的繁榮，于是，他斷然起兵，這千古佳話便成為現實。不是誰都能隨便改變歷史，等待讓一切并可能變為可能。

等待練就的未來。

正值初三的我們，誰不因為繁重的學習而疲憊呢?可是這并不是我們隨意抱怨的理由。等待在此時便成為了一種良好的方法。日日夜夜只要我們不偷懶，不抱怨，每天做好我們力所能及的事情，就不會有這成長的煩惱。

正值年少，正時“萬事俱備”，當東風快要到時，我們不必著急，和不慢慢地等待它。

等待是一種智慧（匯總22篇）篇六

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚，有心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”十年生聚，十年教訓，你自稱奸臣，忍辱負重。你每日吃粗糧，睡馬房，服苦役，不出一聲怨言，只為等待一線生機。皇天不負有心人，終于等到了，出宮后每日睡柴火，嘗苦膽，為了就是自己的宏業，不忘記自己受到恥辱，終于成功取得一番成就。你滅吳國，遷瑯琊，諸侯會盟，稱霸主。你的等待是艱辛的，但那是你的智慧。

你是汨羅江畔的大詩人，生活的年代戰亂紛紛，風雨不定。你曾是貴族之后，是何等顯赫；你飽讀經書，是何等風光。你就像遠航在波濤洶涌的大海中的遠艦，物資豐富，可老天偏偏讓你靠不到岸，甚至讓你翻船于大海。為什么像你這樣正人君子不受人待見，而那些奸詐小人在暗處使詐卻沒人指證。堂堂一大楚國竟沒一人為你平反雪恥？你用你的理想、你的遭遇、你的痛苦鑄成宏偉詩篇——《離騷》。“逸響偉辭，卓絕一世?！笔廊瞬焕斫饽銥楹巫詺?，你是懷恨跳江自殺，帶走了一切煩惱，揮去了這些胡言亂語，無視這些誹謗誣陷。汩羅江才是你的歸屬地。你的等待雖是煎熬，但那是你不與他人所理解的智慧。

你身受腐刑但并沒有被逆境擊倒，四處收集史料，開闊眼見。在獄中你沒有自了性命，你知道自己有更重要的事等待著你去做，你堅定自己的信念。你用自己全部精力寫作，對名人事跡詳細敘述。你出獄后郁郁寡歡最終不郁而死。但留下了最偉大的歷史巨作——《史記》。“史家之絕唱，無韻于離騷”，把史學從經學的籠罩下擺脫了出來，為我國歷史學豎起了一座魏然的豐碑。你的等待是漫長的，但那是你的智慧。

大樹等待，換來百年濃密；

飛鳥等待，換來一生翱翔；

鳴蟬等待，換來今生自由。

等待，不是忍讓，不是懦弱，不是膽怯。等待是一種智慧！

等待是一種智慧（匯總22篇）篇七

有一種心態叫放下;有一種境界叫舍得;有一種幸福叫守候;有一種智慧叫低調;以下是本站小編為大家整理的低調是一種智慧。

作文。

希望你們喜歡。

有一種心態叫放下;有一種境界叫舍得;有一種幸福叫守候;有一種智慧叫低調;有一種選擇叫放棄;有一種明白叫糊涂;有一種心態叫包容;有一種快樂叫簡單;有一種美德叫微笑;有一種幸福叫珍惜;有一種美麗叫自信;有一種感動叫分享;有一種真情叫關愛;有一種溫暖叫感恩;有一種成功叫堅持----------------出自《網絡》。

鎖定目標，開始出擊，手指輕輕的撥開，小心翼翼的捧在掌心之間，此書美其名曰《有一種智慧叫低調》?？戳艘恍《?，由于有事離開，便輕輕的合上，安全的送它回家(回架)，此處一片書香，帶走的是滿腹經綸和智慧收藏。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，靜心吸吮知識的源泉，方顯真才實學之本色，好學者處處留心皆學問，我認為。回到家中，還在細細品味書中的味道，其中有一個故事仍記憶猶新，有一種感動叫分享，我愿與諸位一同分享：從前，在一條通往洛陽的山路上，有一個窮人和一個富人，窮人穿的是粗衣麻布，富人穿的是綾羅綢緞，窮人吃的是粗茶淡飯，富人吃的是雞鴨魚肉，窮人住的是柴房，富人住的是閣樓，這一路，太陽高照，窮人時不時拿衣襟袖頭拭額頭汗，富人則搖著那公子扇樂悠悠的邁著大腳步，就在此時，一伙強盜出沒，攔路搶劫，看見富人，拿刀恐嚇，富人連忙求饒，最終尸首他鄉，盜賊搜去錢財，又來到窮人面前，窮人淡然一笑：要錢沒有要命一條，想要拿去便是。盜賊打量一番，轉身離去，窮人看著富人的尸首，搖了搖頭，繼續上路，這位窮人就是這附近縣城即將上任的知縣，早有耳聞附近盜賊頻頻作案猖狂，故這次低調上任，微服私訪，體察民情。

不久，就將這伙盜賊連根鏟除，造福一方....

低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，更是一種謀略?，F在低調才是一種可怕，以前老聽說一句話：滿瓶子不蕩，半瓶子晃蕩?，F在越是有錢的越在裝可憐，反而越是沒有錢的裝有錢，開名車、戴名表、低調，做人要低調。越不像有錢人的一旦顯現，給人一種震撼，一種神秘感，正所謂：真人不露相，露相不真人。低調做人、低調做事，不僅僅平易近人，融入人群，取得民心，還可以保護自身。在不動聲色中、不顯山露水之下，成就自己的大好作為，一句話：不鳴則已一鳴驚人!凡事不可聲張，老話叫：屎還沒出來，屁倒放的響。最后什么?不好收場!

所以嘛，要淡定，做事淡然，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，我相信大家都有看過，也都知道其中的含義。說個實在話，我相信很多人都和我一樣，不喜歡那些光說不做的盆友，說了，就要做，做，就要做好。如果做不好，就不要做，那也就不要說，因為這不是僅僅說說而已，你們認為呢!何必當初開口說說。也許有些東西我們不能預見，那么我們就不要把目標和計劃定的那么不現實，也不好實現。小時候，我曾經夢想過長大以后如何如何?等長大了，才發現，原來是我，我是想多了。把自己放在地平線，每一小步的衡量和跨越，邁出一小步，離成功就更近一步。說話也要低調，不知道說什么的時候?干脆保持沉默，沉默是金，不要一味的夸夸其談，適得其反。

記得一個小故事：有一個帥哥，在站臺看見一位美女，過去搭訕，順著美女的目光看去，一位大嬸在對面的水果攤上買水果，小伙子立馬對這美女說道：你看，那位大嬸多可笑，長的那么丑不說算了，還穿的那么妖艷，你說是不?小伙子本想討姑娘歡喜的，誰知美女惡狠狠的丟下一句話就扭頭走了，原來那個人是她大姨媽(呵呵)低調的確是一種智慧，我們一起念3遍：低調是一種智慧，低調是一種智慧，低調是一種智慧。

那么我們想不想要智慧啊，要不要低調啊!

低調表現出的是一種成熟的人生，是一份從容淡定、一份游刃有余。

我們為人處事，應該高調處理還是低調應對?高調能表現出張揚的自信，而低調更是一種人生的大智慧。低調不是低微。越是有所成就的人，越是愿意低下自己的頭，因為只有低下頭的稻谷才是成熟的，低垂的枝條是因為掛滿了累累果實。低調表現出的是一種成熟的人生，是一份從容淡定，一份游刃有余。退一步海海闊天空，只有低調的人才能體會到這種生活的智慧和意境。

京劇大師梅蘭芳，不僅在京劇表演藝術上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師，慮心求教，總是執弟子之禮，經常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是一個名演員而自傲。

有一次齊白石和梅蘭芳同到一戶人家做客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋都是社會名流，或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久梅蘭芳到了，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手?？擅诽m芳知道齊白石也來赴宴，便四下環顧，尋找老師。忽然，他看到了被冷落在一旁的白石老人，他就避開別人一只只伸過來的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，并向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石也深受感動。幾天后齊白石特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》、并題詩道;記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。梅蘭芳不僅拜畫家為師，也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好，不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中，恭恭敬敬地對老人說;“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢。”老人指出;“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規定，應該是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經常請這位老先生觀看自己的演戲，請他指正，稱他“老師”。

低調能讓我們避開很多不必要的應酬和麻煩，讓我們不把時間浪費在毫無價值的地方，而是集中精力經營好自己的事業，完美自己的人生。

曾經有這樣一副。

對聯。

上聯是“做雜事兼雜學當雜家雜七雜八尤有趣”下聯是“先爬行后爬坡再爬山爬來爬去終登頂”橫批是“低調做人”。這副對聯概括了一種做事方法那就是人要成事就得低調做人。大張旗鼓搞宣傳還沒有做事就已經開始顯擺的人結果往往是雷聲大雨點小。只有低調才不會無端被卷入是非中;只有低調才不會成為眾矢之的;只有低調才能成就一番事業。

“豎起桅桿做事，砍倒桅桿做人。”這句話本來是航海時的一個道理。豎起桅桿，就可以加快船的速度，從而加速航行;當遇到暴風雨時，就應該砍倒桅桿，降低重心，以保住人的性命。這句話幾經演變，就成了人生的真理。只有低調做人的人，才能成就一番事業。

一位叫強尼的人，從小就想開一家屬于自己的餐廳，只是苦于沒有資金。有一天，他看見一家中級餐廳在招服務員，就前去應聘，沒想到還真應聘上了。于是他就想到自己應該從小事做起，這樣才能一步步地實現夢想。就這樣，他成為了一個小小的服務員。這家餐廳是一對夫妻開的，夫妻相繼去世后，就留給了兩個兒子打理。由于強尼工作努力，又比較勤奮，沒過半年時間，就當上了餐廳的大堂經理。這時他的權力也逐漸大了起來，不僅自己挑選服務員，而且每次都親自去進貨。雖然餐廳的老板是兄弟兩人，但是餐廳的主要負責人其實是強尼。后來，強尼將餐廳的主要事項基本摸清以后，就向老板提出想將這家餐廳買下來。兩個老板一聽非常驚訝，因為他們覺得強尼非常忠實地在餐廳做事，一直都很低調地負責餐廳里的大小事務，他們怎么也沒有想到強尼竟然會將這家餐廳買下來。強尼提出的報價是270萬美元，最終他以分期付款的方式將這家餐廳買了下來。后來他又開了幾家連鎖店，生意越來越好。

強尼正是因為低調做人，才能將餐廳的所有權歸到自己的名下。如果他一開始就表現出做老板的想法，胡亂顯擺，估計干不了幾天就被人掃地出門了。越是功成名就的人，越是低調做人的典范;越是能低調做人的人，越能在關鍵的時候成就一番事業。

低調做人是一種人生境界，一種姿態，一種風度，一種修養。一個整天往自己臉上貼金的人，未必就是真正有內涵的人。

低調做人的人，經常在暗中積累自己的實力和力量，厚積薄發。我們也十分欣賞這種韜光養晦的策略，只有具有這種氣度的人，才能在某個領域做出驕人的成就。

等待是一種智慧（匯總22篇）篇八

輕柔的音樂流淌在靜靜的空間，心，隨著那音樂慢慢的柔軟，原來，有一種等待深藏在心里邊，無言，卻很久遠，知道有一天，你終究會回到身邊，繼續那沒有得我的心愿，總是希望你過得很圓滿，在我的心里邊，可能任何想法也不能改變我此時對你的祝愿，希望你健康，幸福，平安，只因為你的心里有這樣一個夙愿，等待你回來，再把愛溫習一遍結局的纏綿。

牎

不經意間，把久違的心情觸動，一片柔軟在心田蕩漾，總想把這心愿向你訴說，總想把自己的心情向你表白，總想把自己的愛、恨、情、愁向你傾訴，可心底漾起的溫柔阻止了這樣的沖動，有時候沉默也是一種表白，無言，卻總是讓自己很感動。

音樂彌漫在耳邊，牽動著軟軟綿綿的思念，在心的某個角落，永遠都會珍藏著那一個人的牽絆，在如水的日子慢慢滑過身邊，卻永遠無法忘記那一段刻骨銘心的魚水情緣。因了那份情緣，因了那份牽念，因了那份期盼，把自己沉默在喧囂的塵世間，只為圓滿關于你的夢幻，不想把愛愛得太過纏綿，不想把恨恨的太過傷感，不想把你和我遠隔在天涯的遙緣。

捧一瓣心香，攙雜一份思念，調和成一種纏綿，讓風兒拂過遠方的`你的臉，其實，那就是我給的情緣。一聲輕喚，已是熱淚漣漣，如雨般把自己淋的好心酸。

因為我知道，如果成了一種習慣，任誰也無法改變，而心里的那種熬煎，卻沒有人能夠了然，常常在月圓的夜晚，讓思念滿滿，期盼著能夠讓這嬋娟成就千里的情緣。

從不曾尋求你是否把我放在心里邊，因為有那么一個人常常在夢中出現，他對我微笑，讓我甜蜜到露出笑顏。

等待是一種智慧（匯總22篇）篇九

星期五的信息課，因為初中部的陳老師臨時調課，我們就被換到小學部的教室上課。剛一下課，大家都飛一般地跑下樓，向大廳奔去，因為下一節可是數學課，我們都急著趕回教室做好課前準備?？梢坏綐窍拢蠹伊⒖躺盗搜郏饷嬲轮鴥A盆大雨，雨滴大顆大顆地往下落，像一個個浮標。大家全都沒帶傘，急得我們團團轉。這時幾個男生冒雨沖了出去，沒帽子的用衣服遮頭，我也戴上帽子跟在他們后面，還在遲疑的男生也不假思索地和大家一起跑向天橋。天橋上的地面很滑，我上次就摔了一次，這次我小心地用腳抓著地面慢跑著前行，生怕像上次一樣摔得狼狽不堪。

回到教室，褲子鞋子全都濕了，正想坐下來把浸水的鞋子擦擦干。只見施毅恒急匆匆地進來告訴我們，章書暢在建筑工地那邊撞破了頭，急需紙巾。我驚呆了，建筑工地？那上面可是堆滿生銹的鋼筋，再加上雨水的沖刷，撞上去……我不敢再想下去，馬上叫上繆梓梵抄小道向醫務室跑去。腳下的雨水被我們的腳步濺得高高的，落在衣服上。我們不管這么多了，大跨步上了樓梯，一個急轉彎來到醫務室。

我眼前是一片殷紅，章書暢渾身上下都是血，外套、袖子、鞋子、褲子都被血沾滿了。紙巾已經浸成暗紅色的，血還在一滴一滴地往下流，流到了他那蒼白的臉上，流到了脖子里、袖子里，潔白的瓷磚上也有血，顯得特別扎眼。這讓我想起了我一年級時后腦勺撞到廁所水池邊的流血那事件，心里不禁打了個寒噤。章書暢流著眼淚，渾身顫抖著講述了事情經過，原來他一時疏忽，用擋雨的衣服擋住了眼睛，沒留意就撞上了樓梯下的鋼筋。此時的他有些慌亂，有些不知所措?？婅麒蟊３值?，我則重復了醫生的話，叫他不要慌張，如果再一緊張血就會再次溢出來，現在血已經開始凝固……繆梓梵見我還想說，就拍拍我的肩。我心領神會，不想再打擾章書暢，悄悄地退出了醫務室。

回到教室，坐在周圍的人都想打聽章書暢的傷情，我只大略地說了下?；赝巴狻暌淹Ａ?，外面陽光明媚，鳥兒在枝頭傾吐著浴后的歡悅。我想：如果大家都再等幾分鐘，就不會發生這樣的悲劇，這個道理就像過紅綠燈：寧停三分，不搶一秒！

等待是一種智慧（匯總22篇）篇十

《易經》六十四卦多半是一對一對的，乾跟坤互錯，就表示乾坤相錯，開天辟地，有很激烈的變化，但如果每一次都有這么激烈的變化，人類也是承受不了的。所以接下來屯蒙兩卦相綜，叫做一體兩面，從這個角度去看是屯，從那個角度去看是蒙。第五卦需卦跟第六卦訟卦也是一體兩面。

人不可能沒有需要，如果人完全沒有需要，人還會有積極性嗎?還會努力嗎?還會用心嗎?不會的。所以什么都不要的人也不見得好。因此我們發現世界上沒有人主張縱欲，主張人要盡量地有欲望，盡量去滿足，那是很危險的，但也沒有人喜歡禁欲，倡導絕對不可以有欲望，說欲望都是可惡的，那也是過分的。人要節制自己的欲望，要掌控自己的需要，因為欲望太多的人不可能會得到滿足，得不到滿足就會苦惱，就開始抱怨，開始跟人家爭奪，然后就走到了爭訟之境。

需卦給大家的第一印象就是需要。需有一個很重要的意義，叫做等待，就是需，要等待。人怎么可以說要就要?但我們現在都是說要就要，小孩子說“我要喝水”，恨不得馬上就到口了。這就叫做童蒙，童蒙就是只知道水會到口，但是不知道水怎么到口的?？梢娢覀兠韶詻]有做好，需卦一定出問題，這樣我們才知道一卦接一卦，有卦序。

需卦問題出在哪里?出在蒙卦的時候只在知識的層面去啟蒙，沒在智慧的層面去啟蒙。媽媽喂小孩的時候，把食物吹涼了，自己還要試試溫度，然后再送到嬰兒的嘴邊。這就在告訴小孩子：你想要，東西就在嘴巴上，那就糟糕了，將來小孩就很性急，要不到就哭，不給就鬧，到時候父母就拿他沒有辦法了。

我們應該讓小孩從小就知道，食物到他的嘴巴有一個過程，需要一段時間和很多人的用心在里面，這樣他就懂得做任何事情都要忍耐一段時間，并且一定要有時間的觀念，就叫做需。

需卦上卦是水，下卦是天，水上于天的卦象。而水怎么上于天?所以我們就知道同樣是坎卦，在下卦的時候叫做水，到了上卦就叫做云。云從哪里來?云從地面上來的。

大家如果有機會到長白山上，去看看天池，會看到那個云一層一層地從地面飛上天去。一層一層的云上到天上去，積壓得夠多的時候就變水了。云上于天就告訴我們要等待雨水，要等云積得厚一點，才會變成雨，才會掉下來。

為什么我們那么喜歡下雨?因為人以及所有的動植物都很需要水，有了水才能順利地生長，因為水有滋潤的特性?？墒侨绻覀冊诿韶缘臅r候，只告訴小孩水有滋潤的特性，那他很可能就不愛惜水資源了，就浪費水，拼命拿水來洗自己。所以，在啟蒙時我們就要告訴童蒙：水資源是很寶貴、很缺乏的，是不能夠浪費的。但現在我們只教小孩要勤洗手，沒有教他水是很寶貴的，不能浪費，把手洗干凈就好了，不要拼命讓它流。一個是知識層面的啟蒙，一個是智慧層面的啟蒙，現代人只看到知識，忘記了智慧。

我們要告訴小孩子，盡管現在天上烏云密布了，但我們把手伸出來看看，發現還是沒有雨，這是因為時間還沒有到，我們要再等等，小孩就懂了。這是智慧層面的啟蒙。一切的需要想要滿足都要有個過程，但如果只認識到這里也還是很淺的。

云就是水，水就是坎，坎就是危險。這就告訴我們，任何人一有需要的念頭，就要付出相當的代價，不是消耗體力就是消耗時間，就是因為有了需要，我們就危險了。所有的.需要都要承擔相當的風險，這就是上坎的警示，叫做險在前。

需卦的下卦乾卦是什么意思?乾卦就是天，我們已經講過乾卦就是男人，為什么需卦的下卦會用乾卦不用坤卦呢?因為一個家庭的需要，是要男人出去想辦法解決的，男人不能自己待在家里把女人推出去，讓女人去解決家里所有的需要，那是不可以的。

可見，《易經》每個卦都有它的用意，需卦就是男人看著天，心想：怎么老不下雨呢?我需要的東西怎么老不滿足呢?我家里等著要用。但是急也沒有用。

我們可以看到需卦的卦辭：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。就是說一個人有了需要，要心懷誠信，不要隨便開口向人家要東西，不要隨便地產生很多欲望，否則就不誠信了，不誠信最后是自己吃虧。假定一個人很誠信，要多少拿多少，不多要，合理的才要，不合理的就不要，沒有多多益善的觀念，這個人就會光亨。

什么叫做光?光就是陽光很普遍去普照大地，所以光亨是很普遍的，很廣大的亨通，不是小小的亨通。我們看到一個守分、潔身自愛、能夠節制自己欲望的人，不論到哪里都是受歡迎的，沒有人怕他。而一個很貪心、看到什么都要的人，誰看了都怕。做一個人，如果你的欲望太多，就會讓人家產生一種想法，就是跟你接近，他一定吃虧，于是他只要接近你，他就會先吃掉你，那這個人就什么誠信都沒有了，就什么前景都沒有了，路就會越走越窄，搞到最后孤家寡人一個。我們要：自己不該要的，敬謝不敏;只要自己該要的部分，而且不會浪費。這樣不論到哪里人家都不怕我們，人家都歡迎我們，就光亨。光亨又守正，而且長期這樣做，我們就吉祥了。然后利涉大川，不管到哪里去，都會克服萬難，獲得很順利的成果。

元、亨、利、貞四德里面，需卦只有亨、貞、利，它沒有元。因為我們對于自己真正需要什么，是不清楚的，跟蒙卦一樣，是蒙蔽的。我們有些人常常要什么東西很急很急，結果給了他以后，他才知道這不是自己要的，自己本來是不需要的，只是因為有“不要白不要”這種錯誤的觀念，才要的。

有的人到商店一看，今天大促清，最后拍賣，只有一折，然后買了一大堆，回家才知道自己根本穿不上，最后只能掛在那里。這種人太多了。當時認為是需要的，但是事后才知道那不是自己真正所需要的，這就是因為我們的元是被蒙蔽住的。

亨，就需要我們自己有所節制，對自己的欲望做一個合理的規范，對該要不該要做一個深入的判斷。很多人買東西都是沖動的，一沖動錢沒有了，而且后面一大堆問題：送人家，東西太便宜不好意思送，自己又不能用，放在家里占空間，不知道怎么處理，這就是自尋煩惱。人家看到你這種個性，就會敬而遠之，因為害怕你會拉他——那邊大拍賣，不買可惜，然后倆人去買了一大堆，然后回去相對苦笑。那怎么會吉祥呢?那怎么會利涉大川呢?這樣的人到哪里都是路越走越窄。

要常常謹記險在前。其實我們還要牢記，人生的前面有四個字：艱、難、險、阻，沒有一件事情是好做的，凡是很順利的，我們就要知道快上當了。我們看山水、看風景，只看到它美的地方，不知道山就是阻，水就是險。我們說山好漂亮，其實山是老天在告訴我們，我們前面有很多阻礙，好像一座又一座的大山似的，把我們擋住，如果要一座山一座山去翻越，很難;水就是坎險，一不小心掉下去，性命堪虞。我們看到每年死于山難，死于溺水的人何其多!但是我們現代人只看到山水的美好，這就是在蒙卦的時候，只有知識面沒有智慧面。這點我們提過好幾次了，就是希望我們自己要反省。

我們看到一個卦要想到它的前一卦，要想到它的后一卦，要想到它的綜卦，想到它的錯卦，要想到卦里面還有很多卦，這樣它的道理才會通。不然的話就是一種很偏的看法。

人要先搞清楚自己所需要的是什么，達到可以滿足的程度，就不要想得到更多。我經常看見小孩上完洗手間，他抽出好幾張手紙擦手，他手就那么小，扯十張紙有什么用呢?我每次看到，我都會說：“小孩子，你這樣太浪費了。”我心里頭想得更可怕：這種人長大都是乞丐，因為所有錢到他手上都是浪費掉了。

我們的老華僑，在美國看到美國人廚房里面有那種擦手的紙巾，老華僑每次都只撕半張，他不忍心一張一次就用掉?？墒切麻L出來的晚輩，同樣是中國人，同樣是炎黃子孫，就一下子一張，這到底是進步還是退步呢?我們現在有傳真機很方便，我每次接到傳真一大張紙上只有兩行字的，我都覺得很浪費，我傳真給人家的，用多少我就剪裁多少就好了。愛惜資源不是嘴巴講講而已，是要付諸行動的實踐，才會有效果。

需卦給我們的啟示：第一個不能想要就要;第二個不能能多要就多要;第三個要培養自己等待的習慣，才能心平氣和。當我們打電話叫一部車子的時候，要知道它過來要有時間，不要急。吃飯時坐在那里要培養飲食的情緒?，F在人不懂得生活，就是不會等待。

我們都知道中國有一位得到諾貝爾獎金的物理學家，叫做李政道。李政道先生當年提出論文的時候，評審的過程是蠻漫長的。他就卜了個卦，關于李政道先生卜卦是有記錄的，他卜了一個需卦，他就知道自己要等待。老實講，懂得《易經》的人就知道，審得越快就表示越危險，因為評委看不上，才會很快就給結果，審得越久就表示越有希望，因為評委會考慮這個有沒有道理。

等待是一種智慧（匯總22篇）篇十一

談到智慧，人們總會聯想到高學歷、專家、學者、科技工作者等等。其實不然，當你想到了別人沒有想到的地方時，這就是智慧。智慧絕非天生，也不盡在后天培養。人人都有智慧，只不過有的人沒有發現它，而有的人發現了，而且還較好地利用了它。

有這么一個案例。說的是日本有一個大型化妝品公司接到一個顧客的投訴。該顧客稱，她買了一盒肥皂，拿回家打開之后發現里面居然是空的。公司立即展開調查，最后找到原因，是生產流水線上機器的差錯。盡管這種差錯的概率很小，但影響卻很不好。公司管理層立即要求技術人員技術攻關，確保不再發生這樣的差錯。經過技術人員的努力，很快研制出一種成本不菲的可以確認出空肥皂盒的x射線儀器，必須由兩個人控制。一個人負責操作儀器，一個人負責隨時把空肥皂盒撿掉。儀器投入使用后，一名流水線上的工人嫌操作儀器太麻煩，就對準流水線放置了一臺電扇，當肥皂裝盒后經過這臺電扇面前時，空的肥皂盒就會被風吹落。

一個普普通通的工人，憑著自己的智慧和生活經驗就輕而易舉地解決了讓科研人員頭痛的問題。

還有一則故事。說的是有個國家的宇宙飛船要上太空，讓宇航員在太空里記錄數據，而鋼筆、圓珠筆在零重力下是無法書寫的，許多科學家花費很多心血也沒有研制成功可以在太空中書寫自如的筆，都在為這件事情煩惱不已，眼看時間越來越近，迫不得已，他們只得向社會征集解決方案，后來有個小學生寄來一個包裹，只寫一行字：“試過這個沒有？”宇航局的人打開一看，原來是一包鉛筆。

一個小學生輕而易舉地解決了許多科學家為之傷透腦筋的問題。看來，聰明也有受局限的地方，智慧也有照應不到的事情，這就是智慧的盲點。

作為專業人士，往往一遇問題就會想到運用高科技、想到技術攻關，陷入習慣思維和狹窄思路的怪圈，也就容易有死角和盲點。

其實，很多時候，我們處理問題時之所以找不到一個好的辦法，并不是因為我們不夠聰明，而是我們把簡單的問題復雜化了。如果從簡單入手，往往就會茅塞頓開，迎刃而解。

由此得出啟示：學會把復雜問題簡單化，才是一種大智慧。簡單的智慧是一種深刻的平淡，是深入后的淺出，是濾去沙石后留下的金子，是對社會、生活和人生的洞察與凝練，是透過現象抓住本質的哲學高度。

等待是一種智慧（匯總22篇）篇十二

（南京師范大學教育科學學院王翠莉劉雪）。

丁香花有個特點：花苞往往會在枝頭上掛很長時間，然后忽然在某一天或某一瞬間全部綻放。在北方，很多花兒都是這樣的。生物學家對此的解釋是：北方地處高緯度地區，冬季漫長，春季短暫。即使春天來了，天氣也往往會有反復，一天之間溫差極大。白天可能艷陽高照，晚上則可能寒流侵入。在這種氣候中，花兒如果貿然開放，必被無情的寒風摧毀。所以，“聰明”的花兒會一直處于含苞待放的狀態，等待最佳的開放時機。它們可能會等待一個星期甚至一個月，直到某一個清晨，人們上街時突然發現花香四溢，花開滿城。

我常常想這些花兒多么像幼小的孩子，他們的生命中蘊含著一種巨大的力量，這是“一種積極的勢力或能力――向前生長的力量”(杜威語)。同時。他們的生命中有一種內在的節律。但是我們似乎沒有看到孩子生命中的巨大潛力，常常視他們為“無能的”“一無所有的”人，一廂情愿地把一切教給他們，讓他們的`生命按照我們希望的節律成長。

上午，小班自由游戲時間，安安在玩拼圖游戲。由于每塊圖片塑封后都比原來圖形多出一條邊，所以要拼成完整的一幅圖片比較困難。安安把這幾塊圖片換了幾次位置都拼不好，她停了下來，看著手中的圖片，陷入了沉思。這時，教師走過來，一把抓過安安手中的圖片，幫她擺好了。教師走開了。安安看了看教師擺好的圖形，也走開了。其實，當時安安處于一種問題情境并正在努力尋求解決問題的辦法，但教師沒有等待，而是直接“告訴”了她答案。這樣做的后果是孩子喪失了探索機會，對游戲失去了興趣。

上午，大班體育活動是讓孩子學習跳遠。龍龍第一次跳時離起跳線大約半米，所以跳得不遠。教師站在旁邊，沒有立即告訴龍龍應該靠前一點起跳。后來，龍龍發現樂樂比他跳得遠，他很驚訝，便主動站在一旁仔細觀察其他孩子是怎么跳的。過了一會兒，他又跳了一次，這次他跳得遠一些了。他高興地笑了，跳了一次又一次，跳得一次比一次遠。在活動結束時，教師請孩子們總結自己的好方法，龍龍大聲地說出了自己的發現，非常自豪。教師的等待使龍龍獲得了成功。這樣做的結果是龍龍今后能更加積極地探索，獲得更多的成功。

有時候，我們應該智慧地等待，等待孩子的探索和思考，等待孩子的成功。我們要遵循孩子生命內在的節律，等待孩子積聚生長的力量，如花兒一樣綻放。

等待是一種智慧（匯總22篇）篇十三

一個人的智慧，三分靠天賜，七分靠自己。這里的七分，很大程度上來源于人生路上的總結。人的一生，只有不斷的總結，才能把有益的東西積累起來，然后通過融會貫通，形成一種強大的智力體系。

在人生的仕途中，不經歷摔打與失敗的人幾乎沒有。人生這條路不好走，所以不少的人不經意間就跌倒了。但有的人會從跌倒的地方爬起來，拍拍身上的泥土，繼續前行；而有的人卻總是在同樣的地方被同一塊石頭絆倒，慘遭重創而停滯不前。

其實，人生最重要的智慧在于：在前進的道途中學會總結。因為，總結的本身就是一種智慧的體現。擅長總結的人，定然會在漫漫人生的道途中得以發展，得到提升，這是每一個人毋容置疑的問題。

縱然你是經歷過摔打與失敗的人，但并不意味著你就會成功。只有那些善于從摔打中吸取教訓，從失敗中學會總結的人，才能站立起來，昂首闊步登上成功的階梯。更有一種睿智的人，他們不但善于總結自己人生路上的一切過往，而且還善于從別人的成功或失敗中吸取養料，將其中的精華珍視起來，使自己得以免疫，更快更好地發展自我。

至此，我們不妨以小王的人生失敗而在后來走向成功的點滴為例，進一步談一談學會人生總結的必要性與重要性。我想，這是可以令人承服的。

一個偶然的機會，他遇到了大學時一個心理學教授，于是便向教授提出了自己的疑問。教授問了他一些有關公司人際關系以及工作方面的表現等問題，未發現他心理有什么異常。教授繼續問他：“你在公司里有沒有得罪自己的老板呢？”他茫然地說：“沒有啊！”“不過，有時侯我會將自己不同的意見直接說出來，這對公司是很有利的嘛。”教授說：“這就對了，問題或許就出在這里。雖然你一心為公司著想，但如果沒有經過調查研究，不分場合，不講究方式方法，領導又怎么能接受呢？或許，領導還會認為你在闡能，是不是有意和他對著干呢！”“啊，原來是這樣啊，真是沒有想到?！毙⊥趸腥淮笪?。

他的建議，有時還委以他重任啦，他第5份工作干得既穩定又踏實。

從此，小王在拼打中喜歡上了回頭看，學會了對人生過往的總結，他漸漸找到了適合自己人生的方向和目標，成為了一個精明而智慧的佼佼者。

小王因工作問題，在人生中失敗了4次，但不恥于請教教授幫助找原因，通過分析，找到了失敗的癥結，并學會了在總結中加以改進，讓自己變聰明起來，很智慧地開始了人生成功的前行。

一個人經歷過多少失敗并不重要，但重要的是在失敗中吸取教訓，在工作和生活中學會總結。教訓的獲得能讓我們成長，總結的獲得能讓我們提升。因為教訓，我們會更智慧，因為總結，我們會更睿智，因為教訓和總結，我們可以變得更聰穎，更能面對和適應工作和生活。

在人生的路上，工作包含艱辛，生活面臨殘酷，即便屢遭挫折甚至于莫大的失敗，我們也不能因此而不再繼續，我們要學會總結，善于總結，勇敢的揭開靈魂深處隱匿的傷疤，清醒認識到傷疤造成的原因，保證自己的身體不會再多出相同的傷疤。

總結的力量是巨大的，它讓人們的認識得到提高，讓精神得到升華，讓人不再重復相同的錯誤，讓人生前進一大步。但不可否認的是，總有一些人，無論在工作還是生活中，不善于甚至于不知道總結，因此，不斷地重復著往日的錯誤，他們只能在原地呆傻地踏步不前，愚而無措，難以改變命運的洗刷。

學會總結是一種智慧。也許，我們天生就沒有太高的智商，但我們知道去總結，知道總結自己，同時還知道去總結別人，去劣從優，吸取一切，積累一切有益的經驗，融會我們的智商，豐富我們的智慧，成為一個易于生存的人。

其實，人生的經驗和智慧，大多來源于積累和總結，好比一座金字塔，積累和總結越多，就會有堅實的塔基和高聳的頂端，當我們沿著塔身一點點攀爬上去，成功就不是夢想，你就是一個很智慧的勝利者。

推薦股室：危改辦。

偶讀佳文《學會總結是一種智慧》，文中揭示了一個橫久不變、樸實無華的哲理：學會總結、善于總結。感觸頗深，在此我將這篇美文推薦給各位，也供大家在工作和生活共賞共勉。

此文觀點鮮明，分析透徹，入木三分，擺事實、講道理，同時還引用小王找工作的經歷加以佐證總結對于人生成功的重要性。

對于文中觀點我有同樣的感受，在此我也舉兩個會總結的人進一步說明學會總結是一種智慧的道理。

第一個是孔子的學生顏回，孔子認為他最優秀的學生是顏回，理由是顏回“不貳過”。所謂“不貳過”，就是不在自己、別人和前人第一次摔跟頭的地方摔第二個跟頭。離開總結教訓，很難避免重復犯錯。認真對待總結，才能在比較中以人之失，知己之得；在借鑒中以人之長，補己之短；在反思中以己之悟，促己長進。

當下，需要我們走出認識上的誤區，收起態度上的敷衍，在生活和工作中形成總結的習慣，才能做到“善可為法，惡可為戒”。當然，歷史不會原封不動地重演，相同經驗在不同條件下也許就不適用，這就要求我們站在總結的基石上，用辯證的、實事求是的方法論，指導做人、工作、干事業。

最后，我希望大家慢慢體會、學會總結，他會給你的人生經歷增添無限魅力。

等待是一種智慧（匯總22篇）篇十四

成熟的麥穗總是低著頭。懂得低調的人，心中沒有壓力，不必在意他人的目光，可以更加專心拼搏，更快的走向成功。所以想要成功，首先應該低調，低調是一種智慧。

舜在小時候被后母趕出家門，流落在山腳下種地，他沒有一點抱怨，他與當地農夫和山林中的鳥獸生活在一起。后來，他的樂觀豁達、堅韌睿智影響了周圍越來越多的人，逐漸得到了全國人民的愛戴。由此可見，低調是一種智慧。

低調是一種無視各種壓力和誘惑，表現出來的心態。低調是一種可以達到成功而不被虛榮所累的能量。低調是一種能拿得起放的下的境界。低調是一種智慧。

世上沒有最高，只有更高，誰也不可能總是站在巔峰上，因此何不將自己看低一點呢？低唱淺酌，低聲細語，是何等安逸閑適，又何必總是曲高和寡呢？諸葛亮料事如神可以觀天象借東風，卻算不到自己會敗給司馬懿郁郁而終。

李白說過，天生我材必有用。每個人都有屬于自己的閃光點，但是每個人的能力都是有限的，人無完人。懂得低調的人，都是有一定實力的人，他有充分的自信，不在乎自己低一點而被人瞧不起，他懂得豐滿的稻穗總是低著頭的道理。

等待是一種智慧（匯總22篇）篇十五

一路走過，看過那么多人經歷愛情，路過愛情，享受愛情，逃避愛情。

才發現，有一種愛經不起等待，有一種愛經不起傷害。

記得在剛開始懂得愛的時候最喜歡仰著臉問l“：你會愛我多久？”

然后他會寵愛的捧著我的臉，用鼻尖微微碰觸著我的鼻尖告訴我“我會愛你好久好久”

然后我會繼續問“好久是多久”

他仍然會象孩子一樣的告訴我“好久就是好久好久好久好久”回憶很美，

我知道那個時候我們是真的用心在愛著對方，

資料。

對方的一切都是那么的可愛，那么的無可挑剔。

我相信我們真的愛過。彼此在乎。彼此思念?？墒菒劢黄饌Α?/p>

當一切發生時，是那么的突然。所有甜蜜的消失。留下的.只是疼。只是恨，只是空白。

慢慢的開始學會保護自己。學會解讀愛情，發現愛情原來最禁不起傷害。

心中很明白，一但付出真心。付出的最多，那么受傷的就一定是自己，

我不再問“你會愛我多久”因為我發現。愛？永遠禁不起等待，也禁不起傷害。

可是依然在陷入感情時忘記了初衷。我學不會不在乎，可是我學會了保護自己。

我依然害怕付出。害怕傷害。我發現我已經不明白什么叫愛。

如果你不愛了。那么我會離開。畢竟有一種愛禁不起等待，有一種愛禁不起傷害。

在一起不開心無論怎么堅持都是沒有意義的我想我忘不掉的是我們曾經的過去而不是…。

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等待是一種智慧（匯總22篇）篇十六

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。作為一線的教師，我認為，師德應該是教師的一種智慧。而這一智慧最有效、追真實的體現就是愛——無怨無私的愛，無私無求的愛。

有人說：“熱愛一個學生等于塑造一個學生，而厭棄一個學生等于毀掉一個學生。”沒有愛就沒有教育。以愛為基礎，善待每一個學生，寬容學生的過錯，放大學生的優點，正是教師的魅力之所在，高尚師德之體現。

教師是學生一生中最信賴、最崇敬的人。教師是站在教育最前沿的群體，他們直接面對祖國的未來，平凡而又偉大的師德將會影響一代又一代人。無論是默默無聞的鄉村教師，還是忙碌于都市優質學校的名牌教師，都應該是良好師德形象的踐行者。他們的表達方式可能不同，但傳遞的愛與責任則是一樣的；他們做出的舉動有平凡與偉大，但積淀的師德文化是一樣的。

我們不可能讓每一個教師在危及時刻，都去舍身搶救學生，我們不可能每位教師都舍小家保大家。崇高的師德并不都需要壯舉的一剎那的炫目來表現，高尚的師德更應該是寓于日常生活的一舉一動中。

“紅燭”與“春蠶”成為我國傳統文化賦予的教師的一種理想人格，成為教師道德規范的結晶。人們常常把自己的全部時間和精力都奉獻給教育事業作為衡量教師是否優秀的標準，蠟炬成灰淚始干應該是教師的悲哀。

傳統的“紅燭論”和“春蠶論”體現了教師的無私奉獻精神。但實際上，有著高尚師德形象的教師，同樣也應該是身體健康、心態陽光、生活幸福的。

因此，我認為，師德不僅僅是一種品質、一種素養、也是一種智慧。這種智慧體現在公平的關愛自己的學生，無論貧窮與貴賤、聰明與與愚笨；體現在因人施教，做到對學生不溺愛，對差生不歧視，這種智慧潛移默化的影響學生、引導學生如何走向幸福的人生。

特殊教育是教育百花園中的一塊特殊的苗圃，殘疾學生就像那羸弱的花蕾，羸弱的花蕾燦爛的開放需要我們這些園丁辛勤的呵護，需要愛的陽光沐浴、愛的雨露滋潤，羸弱的花朵雖沒有牡丹的富貴、玫瑰的嬌艷，卻有著與眾不同的別樣美麗。在特教學校中尊師愛生的事例不勝枚舉，許多事情感人至深。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。從尊重特殊學生出發，建立新型的現代特教師生關系，改變過去那種滿堂灌的教學模式，相信殘疾學生也有他們自己的自學能力，讓他們自主學習，合作探究。特教教師要成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。學會發現他們的點滴進步，及時給予肯定和鼓勵；學會贊美他們，善于與他們交流溝通。

有人說：選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。那么，選擇了特教教師這個行當，就注定了犧牲和奉獻。特教教師在長期的、相對封閉的特教環境中從事特教工作，面對不可能像普通兒童那樣活潑可愛的殘疾孩子，他們接受事物和知識比普通兒童慢，教育教學內容簡單而枯燥，但特教教師必須不厭其煩地重復和訓練，欣喜于特教孩子的點滴進步。要把殘疾孩子培養成健康向上的人，自己首先得是一個內心充滿陽光快樂的人。這就需要我們的特教教師矢志不渝地錘煉自己的心理素質，掃除生活的陰霾，以陽光工作心態，貫徹黨的扶殘助學政策，教育他們珍愛生命，熱愛生活，感恩生活，努力做一個對家庭和社會有用的人。

有人說：教師是太陽底下最光輝的職業，那么，就讓我們這些特教教師把陽光滲透到教育的每一個角落?！把员匦校斜毓保袆訉嵺`遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，許多特教教師都在自己的崗位上，用行動詮釋著博愛、務實、團結、奉獻的師德師風真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起特殊教育的藍天！

等待是一種智慧（匯總22篇）篇十七

世界最冷的地方不是北極的冰川，而我們心靈深處的無陽區。

廣東南方天氣變化無常，這一秒你看見的天空是一張和顏悅色臉，下一秒或許你遇到的就是傾盆大雨。

20號那天，送朋友去坐車，那時候的天空還有一點太陽。她上車后叫我趕緊回去一會可能會下大雨。這話才說不到十分鐘，天的臉說變就變了，看著來來往往的人，他們有得因為沒有傘匆匆跑過行人道。

我一個人在那一條長長的路上走著，看著雨灑下來的一幅幅畫面。當我走到一個拐彎處，我看見了一個時尚的阿姨。她在樹下回不了家了，而我剛剛路過。她微笑著問了一句，小姑娘你是不是在這里進去??？我微笑著說，不是但是我可以先遮你回家我再回去！

一條浸滿水的路，一把不大的傘。兩個不曾見過面的人在雨中行走著，穿過一幢幢樓房，雨似乎越下越猛了。在街尾的盡頭，那家小店就是她的。雖然回到她家我們都濕了，但這是一次溫暖的淋濕。

送她回到家，我微笑著對她說，不好意思傘不夠大還是淋濕你衣服了。是因為送我回家才讓你淋濕了她說。社會上很多人說不敢幫助別人，看見需要的人，有時候不是我們幫助不了別人而是我們不敢幫助別人，因為我們怕被陷害。

我想說，不要怕。善良是一個人的本性，而善意是一個人的選擇。或許說每個人都是善良的人，但卻不是每個人都愿意選擇善意。

這個阿姨很客氣，我送她回到家她一直在說非常感謝我愿意特意送她回去。其實沒什么的，只是舉手之勞而已不足掛齒。

在這里選擇與你們分享這個甜心的親歷，是想告訴更多的.人，當我們可以幫助別人的時候如果你選擇善意，那你一定是一個幸福的善良人。我們選擇善意并非是想要得到什么回報，是我們知道行動是最亮的語言。

有人問我如果你選擇幫助的人到最后不是感謝你，而是陷害你，你是否還愿意選擇善意？我會毫不猶豫的告訴你，我愿意，因為我永遠相信善意沒有錯，而我也相信世界上會越來越多選擇善意的人。

在公交車上，在地鐵上我們會看見很多人選擇對需要的人視而不見，而在一邊站著的你只能說，爺爺奶奶要站好扶穩，然后送給他們一個微笑。我們不能說不讓座給有需要的人的人是不善良的人，他們都是善良的人，只是他們沒有在他們可以幫助別人之時選擇善意罷了。

我個人受到過很多人的善意幫助，我知道我的一個小小的舉動對一個人的影響是很大。在我們的生活中美好會一直存在，不僅因為有了善良，更是因為有了選擇善意的人。我之所以會選擇帶著靈魂上路，愿意把一切獻給文字。是因為我希望我的每一個善意的選擇都可以幫助到有需要的人，我希望每一個溫暖的故事都可以到達更多“寒冷”的地方，而那個地方是你心靈深處無陽區。準確的說，不是無陽而是你選擇了把陽光擋在門外。

感恩節那天，我對那個一直用愛溫暖著我的人說：“我想去最冷的地方，寫最溫暖的故事”。因為我想像你愛我一樣愛著更多有需要的人，我想像你一樣溫暖更多需要溫暖的心。

最后我想說，善良是一種天性，而善意是一種選擇。你想知道善意的味道嗎？如果你想知道那就找個機會去體驗一下，我想你一定會愛上這種幸福而奇妙的味道的。

我希望我們不僅是一個善良的人，而且是一個愿意選擇與善意一輩子同行的人。

等待是一種智慧（匯總22篇）篇十八

在開往費城的火車上，中途有一個女人上了車，她徑自走進一節車廂，并選了一個座位坐下。這時，她對面的一個男人點燃了一支香煙，深深地吸了幾口。女人聞著煙就難受，她故意扭了扭頭，輕咳了幾聲，想提醒對方不要吸煙。可是那男人完全沒有注意到她的舉動，還是若無其事地吸著。女人忍無可忍，生氣地對那男人說：“先生，你可能是外地人吧，這列火車專門有一間吸煙室，這里是不允許吸煙的?！甭犈诉@樣說，男人完全明白了，他微笑著，歉意地將手里的香煙掐滅，丟到了車窗外。

一會兒，幾個穿著制服的男人走了進來，他們來到女人身邊，對女人說：“這位女士，很對不起，你走錯車廂了，這是格蘭特將軍的私人車廂，請你馬上離開?！迸梭@悚不已，原來坐在她對面的就是大名鼎鼎的格蘭特將軍，她感到非常害怕。但格蘭特將軍沒有絲毫責怪她的意思，他的臉上依然掛著淡淡的微笑，和藹可親地對下屬說：“沒事，就讓這位女士坐在這兒吧。”

格蘭特將軍的寬容贏得了女人的敬重，他的仁德被人們廣為傳頌。格蘭特將軍正是憑著這樣一種博大的胸襟征服了手下的士兵，使得他在戰斗中攻無不克，在每一次險境中都能化險為夷。

寬容是一種胸懷，是一種風度，是一種美德，更是一咎智慧。寬容他人，不但不會令自己的利益和聲譽受損，反而會因此贏得人心，得到了們普遍的認可。尤其是對待對手，寬容往往會產生讓人意想不到的效果。

林肯在參選美國總統時，他的競選對手斯坦頓曾想盡一切辦法在公眾面前侮辱他，讓他丟臉出丑，還編造出各種各樣的謠言誹諦他、污蔑他，破壞他的形象。為此，林肯吃盡了苦頭。但最終林肯還是擊敗了斯坦頓，順利當選為美國總統。正當所有的人都以為斯坦頓從此就要倒霉時，他卻意外地被林肯委任為參謀總長。林肯的寬容和大度徹底感動和征服了斯坦頓，在后來的工作中，斯坦頓總是身先士卒，盡心竭力，以此報答林肯的知遇之恩。幾年后，林肯定暗殺，全國人民在悲痛之余，用了許多贊美的話來形容這位偉人。其中，斯坦頓的話最有分量，他說：“林肯是世人中最值得敬佩的人，他的名字將流傳萬世。”

在生活和工作中，我們難免會與親人、朋友、同事發生摩擦，產生各種誤解、糾紛、仇怨等，如果處理不善，就可能使矛盾升級，使自己處于被動不利的局面，甚至還會讓自己陷入無邊的煩惱，生活和工作都蒙上一層陰影。

等待是一種智慧（匯總22篇）篇十九

我國有“大丈夫能屈能伸，忍常人之不能忍。”的。

諺語。

也有“忍一時風平浪靜退一步海闊天空?！敝f?？傊畯澭⒎擒浫醵巧囊环N更深刻的睿智。

想必大家都知道雪松吧！當雪松上的雪積到一定程度時，雪松那富有彈性的枝丫就開始向下彎曲，低垂下來。對比起來，梧桐雖也像雪松一樣高低錯落，交叉穿梭，但因為枝條不能彎曲而被雪壓斷了。

雪松之所以在大雪的重壓下彎下腰來，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續挺拔向上。

植物如此，人又何常不是如此。越王勾踐是春秋時期第五位霸主。他在吳王夫差面前忍辱負重，臥薪嘗膽，終于經過十多年的準備，打敗了吳王。正因為他學會彎腰側身，才成就了他的霸業。

我國偉大思想家孔子在和弟子周游列國時，看見一個小孩在玩弄石瓦片，擋住了他們的去路，孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌便對學生們說：“他很懂禮，他可以做我的老師啊！”

像勾踐，孔子這樣的人還有很多。美國之父富蘭克林在談起成功之道時，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭?！?/p>

富蘭克林把這次拜訪當成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。

朋友，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智，更是人生的一門哲學。

等待是一種智慧（匯總22篇）篇二十

生活中我們經常不得不忍痛放棄一些心愛的東西，“魚與熊掌不可兼得”，人生就是這樣，在選擇堅持什么的同時，你也選擇放棄另一些東西。生活不能兩全其美，人往往就是因為舍不得放棄，選擇才變得異常痛苦。在你無法選擇的時候，倒不如學會明智地放棄。但放棄的目的是為了更好的選擇，更長遠的收獲。

貪是大多數人的共性，有時我們抓住自己想要的東西不愿放棄，就會為自己帶來痛苦、壓力，甚至是毀滅。曾看過這樣一個故事，有個孩子伸手到一個裝滿榛果的瓶里，他盡可能多的抓了一把，當他想把手收回時卻被卡在了瓶口，他即不想放棄榛果，又不能把手拿出來，不禁傷心的哭了。

有一個年輕人非常羨慕一個富翁取得的成就，就去問他成功的秘訣，富翁弄清青年的來意后，什么也沒說，只是轉身從廚房里拿出一只大西瓜，把他切成了大小不等的三塊，如果每塊西瓜代表一定的利益，你會如何選擇？青年選擇了一塊最大的，可是富翁卻選擇了一塊最小的開始吃，當青年還在吃最大一塊時，富翁吃完了最小一塊，接著吃剩下一塊。其實那兩塊加起來幣最大的一塊還要大。其實想要成功，就要學會放棄，只有放棄眼前的小利益，才能獲得長遠的大利益。

適時放棄是一種智慧，會讓你更加清醒地審視自身內在的潛力和外界的因素，會讓你疲憊的身心得到調整，才能開始新的追求，才能成為一個快樂明智的人。

從前有個人，他很想成功，很想做大事，可他卻從來都沒有成功過，他很苦惱，不知原因出在哪里。于是，他便去請教一位大學問者，大學者聽了之后沒有說什么，而是拿了一壺水叫他燒開，他不明白學者的意思，卻也不敢違背學者的想法，就只能照做。他就這樣耐心地燒啊燒，過了一會之后，柴沒了，于是他就去山上拾柴，他回來之后發現水變涼了，他只能繼續燒，過了一會柴又沒有了，他便又去撿，當他回來之后學者問他：“水燒開了嗎？”“還沒有。”那人低著頭說?！澳阒滥銥槭裁催€沒燒開水嗎？”那人搖了搖頭，學者接著說：“你既然知道柴不夠了，那你為什么不到掉一些水呢？這樣不就可以燒開了。我們要想成功，就要學會放棄，否則只會一事無成。

暫時的放棄是一種智慧，他會讓你更加清醒認識自己，反省自己，擺脫煩惱，讓疲憊的身心得到調整。試想，吸煙者迷戀尼古丁于身體何益？早戀者執迷不悟對一生何益？凡此種種更使我們堅信，放棄是一種明智！

學會放棄會使你變得更理智，更懂得用大腦思考人生，參悟生活的道理。放棄，也許有遺憾，也許有傷感，但會讓生活的底蘊更雋永、更久遠。

安然放棄讓我們生活的更淡定，內心更從容，更恬靜，似暗香浮動溫馨著未來如歌的歲月。

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等待是一種智慧（匯總22篇）篇二十一

生活如酒，或芳香，或濃烈，因為品嘗，才變得醇厚；生活如畫，或明麗，或黯淡，因為欣賞，才變得多彩；生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因為有了聆聽，才變得悅耳……用心去呵護，去品嘗，去欣賞，生活才美麗。所以，欣賞是人生的一種智慧。

欣賞是一種修養，一種沉穩灑脫嚴于律已尊重他人的風度；欣賞是一種胸襟，容得下他人的才華和長處，同時作為自己不懈地學習和進取的動力；欣賞是一種濾盡了利欲渣滓的從容情懷，面對繽紛繁華不會暈眩，衰榮恩怨平靜超然；但欣賞更是一種哲學，觀一花可觀一世界，于小草可見大精神。

用欣賞的眼光審視自然與世情，會發現大自然和生活原本是這樣的美好；用欣賞的心態對待親人和同事，會由衷地感激在這一次的人生得以牽手結緣相聚同行；在欣賞的目光和氛圍中工作生活，會更加愉悅自信地做好該做的一切，盡到應盡的責任和義務。

一個不會欣賞或欣賞力低下的人，生活的寬度和廣度極其有限，多姿多彩的人生韻味和情調無從領略。

學會欣賞，人生之旅途會發現更多的美麗和情韻，自身的胸襟和生存的意義是更加博大廣泛；用欣賞的心態和眼光待人行事，人生便進入一個崇高的境界。

不同的人，不同的品味，會對同一幅景象產生不同的感覺。晶瑩的雪山有著冰清玉潔的美，潺潺的小溪有著清秀自然的美，波瀾壯闊的大海有著寬廣豪放的美……每一種美，都給人不同的震撼。

因了欣賞，美就超越了自然的時空局限走進純真的心靈并久駐人心，欣賞者的心靈也因美的凈化而成為最理想的歸宿。是欣賞在真、善、美與純真心靈之間架起了一座彩虹，讓真、善、美通向圣潔的心靈世界。

因了欣賞，人發現了美，讀懂了美，而美也感染了人，啟迪了人。這是自然真諦與人生智慧相諧相融的絕妙境界，惟善于欣賞者才會有幸覽勝其中。欣賞為欣賞者提供了足夠的與美相伴的溫馨感覺，讓愛美之人與動人之美結下高山流水不解之緣。

欣賞就是一種健康心態，非品格磊落之人不能擁有。譬如賞花，有不惜掏錢買花卻疏于培育以至花兒香消玉殞者，有見花美而心動繼而動手折之者，還有徒羨艷美外表而心儀于罌粟者……種種變味的欣賞或源于狂熱沖動，或源于自私淺薄，使人獲益不多反受累遭害。

一個善于欣賞的人必然胸藏錦繡，感覺里天地更開闊明朗更亮麗空靈。相反，一個欣賞細胞缺乏的人，很容易可悲地自沉于一個滿目灰暗了無生氣的世界。

欣賞別人的博學與多才，可以激勵自己奮發學習；欣賞別人的美麗和優秀，是可以對照自己找出不足?；磉_與真誠地欣賞別人，也會成為別人欣賞的對象。

人和人之間的確需要相互欣賞。

欣賞，是對別人的尊重；被人欣賞，可以激發人的自信。欣賞別人需要愛心，被人欣賞需要魅力。一個人可能因為一句贊賞的話而改變自己的行為，一個人可能因為別人的欣賞而改變對自己的認識，一個人可能會因為一次被人欣賞而改變自己的人生態度。我認為欣賞，是一種做人的美德。

等待是一種智慧（匯總22篇）篇二十二

我們在前進的路上，總會面臨一些抉擇。舍不得放棄，最終，我們身上的包袱越來越重，直至壓得我們不能喘息。面臨抉擇，放棄，也便成為了一種生存的智慧。

孩提時代，田埂上的媽媽，會把“多生”的向日葵，砍掉多余的花盤。那時的自己不是很懂，直至現在明白，用生物學上的術語來說，這是利用了“頂端優勢”。其實不僅僅是向日葵，一些用材林木也通常會抑制側枝的生長以此來促進主干的生長。種植業上的頂端優勢就是一種懂得放棄的意識。有時候，往往需要丟掉一些多余的東西才會結出更豐碩的果實。正是學會了放棄，向日葵才會昂揚地向著陽光生長；反之，一株滿是累贅的向日葵成熟后便是花多而果實少！

放棄是一種智慧，是目前讓成果更豐碩的必然抉擇。這種哲理其實不僅僅適用于植物，其實還適用于想要富強的國家。

清政府的統治黑暗，迂腐。封建頑固派的代表慈禧太后面對國家多次被欺辱的境況，仍然堅持所謂的老祖宗的規矩，結果使清朝的統治一步步墮落，一步步走向崩裂瓦解。當然，我說的并不完全，這只是清王朝沒落的原因之一。但是給中國人民的教訓卻是應該永遠銘記的：沒有了放棄，一味的堅持古時創造輝煌的老方法，便沒有了成功的希望；沒有了放棄，便注定要吃大虧。

最近看到的一則廣告很有意思：一只老鼠為了偷油吃，鉆進油瓶中把油全喝光了，結果反而卡在了油瓶中。這樣一則廣告先不說它所要傳達的初衷是什么，就是對于每個人都是一個提醒：有時，放棄一些自己的利益，才能更好地生存。幸虧，這僅僅是一只老鼠犯下的錯誤。

當然，我所說的放棄僅僅是對于某些情況而定的，它實際的意思有褒有貶。

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