人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
傳承國學經典手抄報篇一
中華文化源遠流長，華夏文明璀璨奪目。回首歷史的滾滾長河，不能磨滅 的，是傳承千年，經久不衰的國學文化，在國學經典的叢林中漫步，可以體味 到一種寧靜和祥和。無論你是有雄心壯志，遠大理想，還是閑情雅致，修身養 性，都可以從這些國學文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經典，它伴著我成長，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望;也像嚴冬中的熱火，讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經典文化從小伴我成長，指引著我，滋潤著我。
先前我是個慢性子的小女孩，每次做作業時不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺的教誨聲不絕于耳，成為我學習、做作業必不可少的保留節目。那時的我不但沒有改進，反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經》等國學經典誦讀后，我才意識到自己以前錯得多么的厲害。《論語》里有一句：“學而不知則罔，思而不學則殆”，深深的觸動了我，它告訴我學習固然重要，但如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步;而只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。現在我做作業時，剛想偷懶，就會想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業，它為我敲響學習的警鐘，時刻縈繞在我耳邊伴我成長。
而現在，我學習了《論語》，與兩千多年前的圣人孔子進行交流。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，明白了“看見他的優點就向他學習，看見他的缺點就反省自己有沒有和他一樣的缺點”的道理;學習了“學而不思則罔，思而不學則殆”。
經典源遠流長，經典伴隨著我成長，使我從一個無知的小孩變成一個如何做人、做事的道理小孩。
中國有五千年的源遠流長的文化，所以，中華兒女從小就與經典閱讀結下了不解之緣。
剛上小學時，每天早上晨讀，都讀一本較大的國學經典誦讀本，里面有《三字經》、《大學》、《老子》、《中庸》、《論語》等經典篇目。要說誦讀給我的生活帶來了哪些樂趣和便利呢?請聽我慢慢道來吧。
有一次，弟弟從門外悶悶不樂地走進來，“砰”地一聲關上了門。看他那悶悶不樂的樣子，我就知道肯定發生了什么事，便問：“怎么了?瞧你那嘴撅的。”“哎喲，還不是那個橫行霸道的同學，我昨天只不過隨口答應了一下把我的那盒水彩筆給他嘛!”“嗯，這件事是他不對，你不就隨口答應他給他水彩筆嘛!他那么霸道干什么。”這時，爸爸從書房出來，也看見了弟弟剛才那副悶悶不樂的樣子，問我：“你弟弟怎么了?”“咳，他隨口答應同學給人家一盒水彩筆，可那位同學非逼他給。我覺得是那位同學不對。”“呵呵，張辰，你還沒說到點子上。古人說‘言而無信，不知其可也。’你弟弟那個同學做的是不好，太輕率了，但你弟弟也有不對的地方，既然答應給人家水彩筆就一定要給。”“可……可他只不過是隨口答應罷了。”“無論在什么情況下，許下的諾言都要兌現。”聽了爸爸的這番話，我好像懂了什么。
傳承國學經典手抄報篇二
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好。今天我演講的題目是《傳承國學經典》。中國是四大文明古國之一，文化底蘊深厚，中華文化以其獨特的文化影響著世界文化的進步和發展，而國學經典更是中華文化的精髓。
國學，是對古代典籍進行研究，以探明其文化內涵。孔子與《論語》是國學的最佳體現。孔子關于學習態度講解是值得今天的我們去借鑒的。“溫故而知新”這是《論語》中給我啟迪最深的一句話。溫習你學過的東西，就會從中學到新的東西。這句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍對我們的學習有著重大意義。
我們不僅從《論語》中的學習態度中受益，也從孔子對于教學的見解中感知。《孔子論學》中提到：“生而知之者上也，學而知之者次也，困后學之又次也。困而不學，為下矣。”孔子提出人從獲取知識的角度可以分為四等：生來就知道為上等；學習知識后知道為次等；遇到困難再學習，又再次一等；遇到困難不學習為最下等。
由此我想到我們現在的班級。我們六年級即將面臨小學畢業，學習上會遇到許許多多的困難，如果我們“困而不學”、輕言放棄就會累積越來越多的問題。也就會變成“最下等”。雖然我們不是“生而知之者”,但我們可以做“學而知之者”，可以做“困后學之者”。
雖然我知道努力不一定會成功，但放棄一定會失敗。所以不管結果如何，我們都要用一顆勇敢的心去斬殺一切困難。
國學經典，給予我們太多力量。他的大智慧撥開了我們眼前霧霾，使我們前進的路更加清晰、更加開闊。所以，讓國學經典在我們的口中悠悠傳頌吧！我的演講完畢，謝謝大家！
傳承國學經典手抄報篇三
一位參加過長征的老爺爺，爬雪山，過草地，他都堅持下來了，再苦再累也沒有哭過。可是，有一次，因為一匹馬，他哭了。
那是在過草地的時候。草地上的泥沼非常多，稍微不小心就會陷下去，幾秒鐘就能把人吞沒。當時大家都累得沒有一絲力氣，雙腿發軟，走著都能睡著。正當大家都想辦法唱歌互相鼓勁的時候，一件意想不到的事情發生了。
在身后不遠處，一聲馬嘶引起了大家的注意，回過頭的時候，戰士們看到有一匹馬，掉進了泥沼里，已經淹了半個身子了，眼瞅著一點點往下陷。那匹馬還想掙扎著蹬腿，可是它越使勁，陷得越快，馬背上的行李和物品也加快了它陷下去的速度。這匹可憐的馬，它知道自己要永遠留在草地了，眨了眨眼睛，流下了一行淚水，戰士們看到這個場景，也禁不住哭了起來。
他們并沒有餓瘋，也沒有失去人性。只是，這饑餓的魔爪使許多鐵骨錚錚的男子漢都倒下了。吃馬肉，不是沒良心，是沒辦法呀!
剎那間，泥水彌合了，馬徹底淹沒了。這一刻，大家誰也沒有說話，沒有吵鬧，只是靜靜地看著。
傳承國學經典手抄報篇四
儒家經典10句——入世境界
大意：喜怒哀樂沒有表現出來的時候，叫做“中”；表現出來以后符合節度，叫做“和”。
“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原則。達到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。
2、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》
大意：廣泛地學習知識，仔細地詢問，慎重地思考，明辨是非，然后踏實去做。
3、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
大意：好學就接近明智，努力行善就接近仁義，有羞恥之心就是勇敢。
大意：真誠，首先不能欺騙自己。就像厭惡臭味，喜歡美女，一切發自內心，所以，君子哪怕獨處也會小心謹慎，不逾越規矩。這就是對自己誠實。
大意：有智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。智慧的人活躍，仁德的人沉靜。智慧的人快樂，仁德的人長壽。
大意：同情心是仁的開始；羞恥心是義的開始；謙讓心是禮的開始；是非心是智的開始。
大意：上天要把重任交給某人，一定會先磨練他，讓他筋骨勞累，忍受饑餓，讓他事事不如意，以此來磨練他，激勵他，讓他性格堅韌，變得強大起來。
9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》
大意：金錢和地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因、地位低下不能改變自己的志向，權勢武力不能讓自己屈服變節，這就是真正的大丈夫。
10、玩人喪德，玩物喪志。——《尚書》
大意：以算計人、玩弄人為樂，會敗壞品德；沉溺器物小道，會讓人失去志向抱負。
佛家經典10句——出世境界
1、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。——《金剛經》
大意：如果菩薩執迷自我，太注意自己、對身邊的人區別對待、對佛和眾生有分別心、對每個人的命根還念念不忘，那就不是菩薩。
2、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。——《金剛經》
大意：凡是有相的都是假的，你覺得自己到了什么境界了，有了境界的想法，那你修的就是假的佛法。凡是你修得出來的，不修就沒有了。只有認識到諸相非相，你就見到佛了，見到佛的法身了。
3、法尚應舍，何況非法。——《金剛經》
4、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。——《金剛經》
大意：世間一切事都像夢一樣，是假象，是朝夕之間的幻影。
6、人有南北，佛性無南北。——《六祖壇經》
大意：人無論高低貴賤，南北東西，都有佛家的慧根，眾生生來就有佛性。
7、不是風動，不是幡動，仁者心動。——《六祖壇經》
大意：心如果動了，那就著相了。
8、迷人口說，智者心行。——《六祖壇經》
大意：佛法不是口里念的，是用來修證的。
9、色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。——《心經》
南懷瑾釋義：色一個字，不單是代表五蘊，連外面宇宙萬有形形色色都包在內。這內外兩種色，都是因緣生，無自性，無實體，不可得，根本是性空。現下雖是幻有，畢竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有個空。
10、是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。——《心經》
道家經典10句——超世境界
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德經》
大意：人取法地，地取法天，天取法道，道純任自然。
2、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。——《道德經》
大意：收斂鋒芒，消磨銳氣，消解紛擾，調和光輝，和塵土混跡在一起。看似人畜無害，沒什么高超的能力，卻是韜光養晦，修身養性最好的法門。
大意：想關掉，就得先打開；想削弱，首先要強化；想要廢除，就要先興旺，想要奪取，就得先給予。事物總是在兩極來回循環，給予不一定是好事，剝奪也未必是壞事，好的會變成壞的，壞的會變成好的。
4、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。——《道德經》
大意：最方正的東西看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。
5、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《莊子·人間世》
大意：知道是不能改變的，就當作命運一樣去接受，這就是人生最高的修行。
6、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。——《莊子·逍遙游》
大意：所有人稱贊他也不感到得意，所有人非議他也不感到沮喪。真正的高人，從不活在別人眼里。
大意：樹木有用，可以建房，所以被砍伐。油脂因為可以燃燒照明而被熔煎，桂皮因為芳香所以被砍伐，樹漆能漆刷家具所以被割裂采集，大家都知道有用的東西，卻不知道有時候，無用，才是大用。
大意：泉水干了，魚兒困在陸地，彼此用唾液濕潤以求生存，倒不如彼此不相識，各自暢游于江湖。
9、小惑易方，大惑易性。——《莊子?駢拇》
大意：小的迷惑能夠使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性
大意：能獨自與天地精神往來，卻不傲視萬物，不說是非，與世俗和諧相處。這才是真正得道的人。
◎本文轉載自“國學經典”，圖源網絡，圖文版權歸原作者所有。
傳承國學經典手抄報篇五
中華民族素有文明“禮儀之邦”的美稱，熏陶著炎黃子孫的文明意識和行為。然而，隨著時代的發展，物質文明進步，人們的道德文明卻在一天天地被人丟失和淡漠，各種陋習日益滋長，侵蝕著人們的靈魂，導致他們的精神缺失，國人堪憂，不可小視!
我偶爾也聽到別人說：“除陋習，樹新風”這個決策，確實是當今精神文明建設的當務之急，明智之舉。對于改善我們目前諸多不文明現象，擯棄陋習，提升公民道德素質和文明禮儀水準，對于樹立文明習慣和倡導文明新風，無疑是大有裨益的。
同學們，你可知道在你的身上有著哪些不文明的陋習嗎?不完成作業，打架斗毆，破壞公物，偷盜搶劫;上課講話，搞小動作，頂撞老師，考試作弊，不學無術;無所事事，精神空虛，談情說愛，不思進取……種種行為成為我們心靈上精神毒瘤，無不嚴重地危害著我們健康成長，甚至導致種種犯罪行為的發生，讓不少父母親遺憾終身。
“除陋習，樹新風”，我也認為它是一劑治病救人的良藥，對于促進整個社會樹立良好的社會風尚極具現實意義。
還記得中央電視臺正在播放的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步一邊鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心飄到樹上的氣球，還把路邊的垃圾撿拾到垃圾箱里，又幫助一位費力拉著三輪車上坡的老人推車……早晨跑了一路，好事做了一路。
做起，講文明話，做文事，一言一行見真諦。
文明就是一種修養，是一種備受人們敬重并被大家廣泛推崇的行為。文明就是在路旁看到長輩時有禮貌地問聲好;文明就是不小心撞到別人時說一聲“對不起!”;文明就是看到有老弱病殘的人時能及時伸出一雙援助之手;文明就是隨手將身邊的垃圾撿拾到垃圾箱……于細微處見精神。
同學們：讓我們積極行動起來，從我做起，從現在做起，洗心革面，擯除陋習，樹立良好的文明禮儀行為，迅速成為傳承文明的急先鋒吧!
看完作品，記得打分哦：很差差還行好很好很好收藏到作文集