讀后感是對作者思想和觀點的評析,可以幫助我們加深對文本的理解。以下是小編為大家精心收集的讀后感范文,希望能夠給大家帶來一些啟發和借鑒。
季羨林老貓讀后感范文(16篇)篇一
季羨林大師是享譽中外的著名學者,他知識淵博、品德高尚,季先生的人品和才華體現了中華民族傳統美德。
“智者樂,仁者壽,長者隨心所欲。留得十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉,筆下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚”。緬懷季老之時,人們不禁會想起這段2006“感動中國”給先生的頒獎詞。確實,這幾句話,先生足以擔當。
回顧季老的一生,我們可以看到這樣的片段:他是農民的兒子,小時候家中沒有一本書;他幼時離家,從貧困山村遠赴濟南,投奔叔父;叔父決定供他上學,他的命運出現了第一個轉折;他曾因為討厭讀書而離開學校,后為了校長的一幅字而重返課堂;他同時考取了清華和北大,艱難選擇之后在清華度過了最難忘的大學時光,而余生卻都站在北大的課堂上教書授課;家庭給了他一個包辦的婚姻,十二年與妻子分隔兩地,卻終能相濡以沫共度一生,他受過牛棚的煉獄之苦,走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學術研究,使他成為著名的學者、大師。
如今,我們敬仰、緬懷季羨林先生,不僅因為他學貫中西,博古通今,桃李滿天下、享譽海內外,更因他精神的感召,道德的力量。透過他生前留下的一本本著作,一篇篇文章,我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心,澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學者、教授,其涉足領域之廣世間罕見且都卓有建樹,令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就,靠的不是聰明,而是鍥而不舍,孜孜不倦的精神。惜時如金,以勤補拙,是他的成功秘訣。我們總記得,季老常一身中山裝,幾十年樸素如一老農,連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而,正是這位從田間走出來的農民的兒子,卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學術宗師。農民一樣質樸的季羨林,也像老農一樣遵守著時間規律,只為了能在收獲時節多有所得。幾十年來,每天凌晨四點,季老便準時開始工作。不論刮風、下雨、天晴、天陰,幾十年來,他從來都是如此。幾十年如一日,認真得讓人無法置信。
學生們回憶說“季老惜時如金,即使走路,也做到了路不空行,行必有思,思必有得”。即使坐在飛機上,他也充分利用,不空坐耗時,有些文章就是在飛機上寫的。到國外參加國際會議,散會后回到賓館,也是堅持看書學習。即便在住院期間,也是如此。例如打點滴時,他進行構思,打腹稿,待拔針之后則寫在稿紙上?!恫¢诫s記》中的很多文章就是這樣寫出的。
時間流逝易把舊人拋,時光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年,對光陰的流逝更加敏感。季老寫的文章,一旦涉及到時間,便感慨不已,是感嘆,是珍惜,亦是留戀。時間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作,以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡,要注意身體。而季老卻回答,他并沒有忘記年齡,只不過不想浪費一丁點時間。正是由于對一分一秒的時間的珍惜,季老才在過往的歲月中取得了驕人的成績。
季羨林老貓讀后感范文(16篇)篇二
讀了季羨林的散文之后,自己內心激動不已收獲頗多,無論在人生的感悟或是對中國傳統文化的認同感或是為人處事的態度都有所提升。季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的,散文集中收集了季羨林80年散文之一部分,從處女作開始一直到新作《憚巴老》,按年代順序排列。細細閱讀,可略見其創作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷,顯示“世紀老人”的風范,表現其高尚的精神世界。季羨林散文的風格更是平實、誠摯,是不屈不隱的本色寫作,讀其文,可見其人。文章普普通通,沒有華麗的詞語,不輕易表露深愛和沉痛。
他晚年與貓為伴,其中一只心愛的貓叫咪咪,是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了,他心中的難受和思念可想而知,但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了,永遠的消逝了……至今回想起來,我內心還顫抖不止。”季羨林還在文章中寫道:“我爬格子爬出來的東西不見得都是精金碎玉,都是甘露吃了能讓人升天成仙。但是其中沒有毒藥,決沒有假冒偽劣的東西,讀了以后至少能讓人獲得點享受,能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童,愛一切美好的東西??傊痪湓挘茏屓嗽诰窬辰缰杏兴找妗弊肿志渚浔憩F了對國家、對民族的責任和潛心探索社會和人類未知的精神。一卷書在手能親近領悟季羨林的人生感悟和處世風格,更敬佩他的“爬格子不知老已至,名利于我如浮云”的精神世界。
季羨林老貓讀后感范文(16篇)篇三
晴好的午后倚窗而坐,輕輕撥弄著陽光透過樹梢間散碎的光片,看無數光點在手中這本季老的著作上躍動。細細品讀,文字清新而雅然,淳樸雋永又蘊含著深邃的人生哲理,這真是平淡的文字里有著深深的震撼。
大概是受了奶奶總是碎碎念叨的俗語“貓是奸臣,狗是忠臣”的影響,我對貓也就無多少好感了,但讀了季老的這篇溫情洋溢富有哲思的《老貓》,觀點便有了些許偏向,也更喜歡上了那“兩只眼睛顏色不同,一黃一藍。在太陽光下,黃的特別黃,藍的特別藍,像兩顆黃藍寶石,閃閃發光,競妍爭艷?!薄皽喩黹L毛,潔白如雪”的波斯貓了。
在老貓虎子暴烈如虎,到哪兒都是雄赳赳氣昂昂的霸氣之下,更閃耀著母性慈愛的光芒。這只“霸王貓”咪咪面前儼然就是一個極為稱職、溫柔敦厚的母親,堅決給咪咪喂奶,“把咪咪摟在懷里,讓它咂自己的干奶頭,它瞇著眼睛,仿佛在享著天?!保辉诔燥埖臅r候,平日對人聲色俱厲的神情倒也消失的無影無蹤了,像一個慈愛的母親看著自己的“親生女兒”大快朵頤,自己卻甚至不懂一些飯菜;還不時逮寫小動物,算做女兒的小點心,真是體貼細致入微?。灰姟芭畠骸眮G下親骨肉不管,它卻儼然一副姥姥樣,照顧地盡心盡職……這只小貓也著實特別,讀到這我不禁發出會心一笑,也為這只“義貓”的義行感動了一把。
季老在和小貓的相處當中參悟出了一些人生哲理,的確,動物雖不能言語,但它們之間的真誠相待、及小貓對死亡的處理方式是值得我們去體悟的。貓們有一種特殊的本領,能知道自己什么時候壽終。它們便會在大限之日即將來臨的前夕悄然走出家門,找一個偏僻的角落或是樹洞靜靜地等待,因為它們不想讓主人看到自己的尸體心煩或悲傷,它們想把那些最快樂的回憶和它們最美好的形象留給主人。敦煌壁畫上的西方凈土變描繪的那種對死亡的釋然,不禁讓我想到了墨西哥人,提及死亡亞洲人不免是一種避而不談,生怕犯了忌諱的態度,而在這個快樂的國度,死亡本身就是充滿樂趣的,人們會在茶余飯后用死去的人來開玩笑,會在墓志銘上用詼諧的的語言來描述此人的一生,甚至連墓碑都不是那么呆板陰沉的。道是生亦何歡,死亦何懼呢!就像季老說的“老人跑完了自己的一棒,把棒交給后人,自己要休息了,這是正常的?!泵總€人都是歷史洪流的一部分,個人的生死存亡無法決定全局,但你所做出的貢獻卻能影響到一代又一代人。
文中說道:“我始終主張,老年人應該為青年人活著,而不是相反。青年人有接力棒在手,世界是他們的,未來是他們的,希望是他們的?!奔纠系闹t遜及“俯首甘為孺子?!钡男膽B令人敬佩,然而這位大師“即使在最困難的時候也沒有丟掉自己的良知”,三辭“國寶”、“學界泰斗”、“國學大師”的稱號,2007年在病榻上接受“感動中國”獎項時誠惶誠恐地說:“受之有愧,受之有愧啊……”,那高尚的人格不更讓我們感受到了崇高靈魂的分量嗎!
平淡中顯真情,生活中透哲思。合書而立,望著窗外風輕舞的痕跡,冥想……。
季羨林老貓讀后感范文(16篇)篇四
讀了季羨林的散文之后,自己內心激動不已收獲頗多,無論在人生的感悟或是對中國傳統文化的認同感或是為人處事的態度都有所提升。
季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的,通篇難以找到時下一些教科書是的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。
正如鐘敬文所說:“文學的最高境界是樸素,季羨林的作品達到了這個境界。
他樸素,是應為他真誠。”
在人與自然關系的問題上,季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀,也就是中國傳統文化中“天人合一”的觀點。
把自然界看作是人類的伙伴,對自然界的利用要使用和平的手段,而不是強制的手段。
也就是說,是利用自然,不是征服自然。
否則,人類會受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關系問題上,季羨林提出:“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個及格的好人。
為他人著想的百分比越高,道德水平越高。
百分之百,所謂‘毫不利己,專門利人’的人絕無僅有。
反之,為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?!?對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應該有一個二字箴言:一曰真,二曰忍。
真者,以真情實意相待,不允許弄虛作假。
忍者,相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上,季羨林的化解之法是,惟有消滅私心,“淡泊以明志,寧靜以致遠”。
在傳統文化方面,季老主張我們應該繼承和弘揚我們的傳統文化并將其發揚光大,但卻又不要求我們因循守舊,老守著老祖宗的東西不放而停滯不前,他鼓勵創新,順著歷史的長河發展規律的同時將老祖宗的好東西保留下來,使之生生不息。
正是基于這種人生觀,季羨林對人生具體境遇的態度,無論是對人生的不完滿、世態炎涼,還是對愛情、老年等等的論述,都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。
人生在世,每個人都應該認識和實現自己人生的意義和價值,這個意義和價值基于平實的真理。
季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的,但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行。
前段時間無意間在圖書館的桌子上發現了這本書,當時沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因為經常碰到這種情況,也沒發現什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動都沒動,可見當時我是深深的被這本書吸引了。
也許是很久沒有閱讀的緣故,也許是一時興起,當時感覺這本書很不錯,就一直看了下去。
我感覺這本書確實挺不錯的,畢竟現在很少有人去好好的去看完一本書,除了對自己興趣很大的,要不就是小說什么的。
當然也不能否定看小說是沒有好處的,但這種大家的作品越來越很少有人去看了,雖說現在大多數人知道各方面的大家的名字,但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書涉及了很多方面,包括人生,愛國,孝道,朋友,世態炎涼,有為有不為等等很多,不過對我印象最深的是有為有不為這方面,以及季老先生的寫作風格。
對于有為有不為:書中寫道:“為”,就是做,應該做的事,必須做的事,這就是“有為”;不應該做的事必不能做,這就是“有不為”。
中國有句古話:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。
可見善惡是有大小之別的,應該不應該也是有大小之別的,并不是都在一個水平上。
什么叫大,什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證,只需動一動腦筋,睜開眼睛看一看社會,也就夠了。
希望每個人都能有為有所不為,一旦“為”錯了,就依然回頭。
這是我總結這本書關于有為有所不為的主要介太多,但足以讓人對此有很好的理解,發人深思。
像我們學生現在該干什么不該干什么,自己能夠好好想想。
對于季老先生的寫作風格:季老先生學貫中西,所以他的散文涉及的事物多,范圍廣,文中引經據典之處也頗多,所以需要慢慢地咀嚼,細細地品味,在咀嚼品味中產生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道:“你看那參天的古樹,它從群樹叢中伸出了腦袋,孤高挺直,聳然而起,仿佛想一直長到天上,把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上,伸著肥大濃綠的胳臂,樹多高,它就爬多高,一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物,就生長在大樹的枝干上,驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大,一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上,它立刻就深深地牢牢地鉆進去,仿佛想把大地鉆透,任憑風多大,也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人,一片葉子好像就能搭一個天棚,影子鋪到地上,濃黑一團。”讀著這樣的文字,我腦中立刻就浮現出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹,當時也無比驚訝于他們的奇特,卻無法用語言來描述,只好用相機記錄下來,刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節,吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上,捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭,伴一盞清燈。
讀季老的散文,能讓人心靜下來、凈起來,讓人的生活節奏慢下來、再慢下來,讓人遠離塵囂、遠離浮躁,進入一個清新淡雅的世界。
心情不好或者煩躁的時候,可以拿來凈化內心,平復情緒。書中講了很多,也舉了很多古往今來的例子,語言精練質樸易懂,沒有很多的繁瑣的理論分析,使讀者愿意讀。
雖說道理沒講
因楊主任的推薦,學校給每位語文老師贈送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭,每天午休時間或睡前或醒后讀上兩篇,甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天,不疾不徐,娓娓道來,但不管是動物,還是植物,也不管是寫人,還是摹景,都飽含著濃濃的情意,印著作者本人深深的情思:有對祖國的眷念,有對國際友人的關心,有對親人的思念,有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》,讀后讓人不禁潸然淚下,那種“樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在”的遺憾,令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家,他的文字明白曉暢,卻又富有瑰麗的想象,一山一水,一花一木,一草一石,都能勾起他無窮的想象,他看著這些事物,仿佛世間一切都不存在了,他的思緒飄向遠方、遠方……就像泰戈爾,每天早上面對太陽,能神游三界。
你看,《聽雨》中他這樣寫道:“這聲音時慢時急,時高時低,時響時沉,時斷時續,有時如金聲玉振,有時如黃鐘大呂,有時如大珠小珠落玉盤,有時如紅珊白瑚沉海里,有時如彈素琴,有時如舞霹靂,有時如百鳥爭鳴,有時如兔落鶻起,我浮想聯翩,不能自已,心花怒放,風生筆底。
死文字仿佛活了起來,我也仿佛又溢滿了青春活力?!薄拔易谶@長寬不過幾尺的陽臺上,聽到頭頂上的.雨聲,不禁神馳千里,心曠神怡。
在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麥田里,每一個葉片都仿佛張開了小嘴,盡情地吮吸著甜甜的雨滴,有如天降甘露,本來有點黃萎的,現在變青了。
本來是青的,現在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨,一片祥和?!?/p>
季老先生學貫中西,所以他的散文涉及的事物多,范圍廣,文中引經據典之處也頗多,所以需要慢慢地咀嚼,細細地品味,在咀嚼品味中產生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道:“你看那參天的古樹,它從群樹叢中伸出了腦袋,孤高挺直,聳然而起,仿佛想一直長到天上,把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上,伸著肥大濃綠的胳臂,樹多高,它就爬多高,一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物,就生長在大樹的枝干上,驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大,一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上,它立刻就深深地牢牢地鉆進去,仿佛想把大地鉆透,任憑風多大,也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人,一片葉子好像就能搭一個天棚,影子鋪到地上,濃黑一團?!弊x著這樣的文字,我腦中立刻就浮現出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹,當時也無比驚訝于他們的奇特,卻無法用語言來描述,只好用相機記錄下來,刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我帶回到那些奇特的植物面前。
季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節,吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上,捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭,伴一盞清燈。
讀季老的散文,能讓人心靜下來、凈起來,讓人的生活節奏慢下來、再慢下來,讓人遠離塵囂、遠離浮躁,進入一個清新淡雅的世界。
季羨林老貓讀后感范文(16篇)篇五
在我們身邊有很多事物,我們經??吹?,所以熟視無睹,而就因為這樣,我們才更容易忽略。如果我們換一種看法去看待這個事物,不去忽略它,你就會有新的發現。季羨林先生寫的《槐花》正如此。
槐花在北方經常見,“我”雖然也陶醉于它的香氣中,但卻從來沒有認真注意過這種樹——因為已經看慣了。“我”的一位印度朋友來參觀北大校園時,由“我”帶他參觀。當他見到槐樹,問道槐花的香味時,他很吃驚,贊美槐樹的美。而這位印度朋友的話使“我”忽然懂得:自己從來沒有認真注意過槐樹。之后,“我”改變了對熟悉的人和事物一貫的看法。
我們也經常忽略自己身邊普通的、熟悉的、習以為常的事物。就像水,我們已經習以為常,用水時尤其在用“公家”的水時經常把水龍頭開得很大,而且用完水時水龍頭有時都擰得不緊仍在滴水,但是不會覺得有什么不妥,不以為然。但我們換個角度看這件事,假如有一天,水沒有了該怎么辦?書上說過,只要人七天不喝水就會死去?,F在水資源已經慢慢枯竭了,我們應該節約用水。
季羨林老貓讀后感范文(16篇)篇六
對于季羨林先生,我一直是十分敬仰的。近日,讀了《季羨林散文》,對他又有了更深層次的了解。
季老一生,真可謂是歷經坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國,長于戰火紛飛的人世間,而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學生涯,也因法西斯的炮火充塞著二戰的硝煙。輾轉回國,也沒有過幾年安生日子便遭遇了文革。晚年的許多時光,卻也只能在病榻上熬過。所幸,人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛戴的一代宗師,又是享譽中外的語言學家、翻譯家、佛學家,還是別具一格的散文家,像季先生這樣學識博大精深,被稱為中國學界的“人間國寶”的人物,卻十分親切自然。其實人的.偉大,更多時候不完全是源于事業上的成就,而是人格上的高山仰止。
這位慈愛長壽的老人,將那數年的心酸甜蜜,以那最優雅的散文創作,或抒情,或狀景,或言志,或懷人,動之以情地表現他內心深處的天地。那平淡無味的黑字,略帶俏皮的言語,真真切切的情感,無不充斥著我的內心,這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽他一一道來娓娓動聽,《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡,在季老看來不過是宇宙間的滄海一粟,尤其是在一個常人已無法企及的年齡上。荷花是季老的愛戀所在,《清塘荷韻》是季先生于1998年榮獲全國好新聞一等獎的得意之作,寫出了荷之生命令人振奮不已,讀這篇文章,眼前總浮現出一池亭亭玉立,生命力極強的荷花和一位身穿藍色中山裝的老人,慈祥的雙目謙和地微笑著,睿智博學的頭頂飄動著銀絲,漫步在曲徑通幽,荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真,儼然一個懵懂孩子對新鮮世界的憧憬之作。心中有佛,才能看到佛;心中有美,才能發現美;也只有純潔的靈魂所支配的軀體,才能寫下這樣一份純真?!毒攀鰬选凡节吰陬U之年尚筆耕散文不輟,寄托著無限的生命情緒,表達了他對世事人生的深情。
細細閱讀,可略見其創作的思想、生活、情感世界的歷史變遷,顯示“世紀老人”的風范,表現其高尚的精神世界。季老身處校園,卻情系世界。他的社會活動,足跡遍世界。他在《九十述懷》中寫道:“如果把我的足跡畫成一條長線的話,這條長線能繞地球幾周?!奔茸∵^總統府之類的豪華賓館,又住過“牛棚”,基于豐富的閱歷,智慧老人散文中的許多內容,絲絲淡泊中放出智慧的光芒。對于后來人,這是最好的,最活的歷史,季先生的散文是反映時代風云的鏡子,也是抒發人們心聲的畫卷。讀著它,能親近領悟到老人的人生感悟和處世風格,更敬佩他那“爬格子不知老已至,名利于我如浮云”的精神世界。季先生的散文,是他在一生的拼搏中,從心靈里流出的潺潺清泉,字里行間飽含著真實情感,在樸實文筆中蘊含著優美。
就是這樣一位長者,有一天竟離我們而去了。但是,他帶給人們的感動,是潤物細無聲的,正如高雅的音樂對人們的影響是潛移默化的。我靜靜地翻閱著這本《季羨林散文》,如水一樣清澈。
季羨林老貓讀后感范文(16篇)篇七
季羨林散文精選讀后感,歡迎閱讀借鑒。
因楊主任的推薦,學校給每位語文老師贈送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭,每天午休時間或睡前或醒后讀上兩篇,甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天,不疾不徐,娓娓道來,但不管是動物,還是植物,也不管是寫人,還是摹景,都飽含著濃濃的情意,印著作者本人深深的情思:有對祖國的眷念,有對國際友人的關心,有對親人的思念,有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》,讀后讓人不禁潸然淚下,那種“樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在”的遺憾,令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家,他的文字明白曉暢,卻又富有瑰麗的想象,一山一水,一花一木,一草一石,都能勾起他無窮的想象,他看著這些事物,仿佛世間一切都不存在了,他的思緒飄向遠方、遠方……就像泰戈爾,每天早上面對太陽,能神游三界。
你看,《聽雨》中他這樣寫道:“這聲音時慢時急,時高時低,時響時沉,時斷時續,有時如金聲玉振,有時如黃鐘大呂,有時如大珠小珠落玉盤,有時如紅珊白瑚沉海里,有時如彈素琴,有時如舞霹靂,有時如百鳥爭鳴,有時如兔落鶻起,我浮想聯翩,不能自已,心花怒放,風生筆底。
死文字仿佛活了起來,我也仿佛又溢滿了青春活力?!薄拔易谶@長寬不過幾尺的陽臺上,聽到頭頂上的雨聲,不禁神馳千里,心曠神怡。
在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麥田里,每一個葉片都仿佛張開了小嘴,盡情地吮吸著甜甜的雨滴,有如天降甘露,本來有點黃萎的,現在變青了。
本來是青的,現在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨,一片祥和?!?/p>
季老先生學貫中西,所以他的散文涉及的事物多,范圍廣,文中引經據典之處也頗多,所以需要慢慢地咀嚼,細細地品味,在咀嚼品味中產生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道:“你看那參天的古樹,它從群樹叢中伸出了腦袋,孤高挺直,聳然而起,仿佛想一直長到天上,把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上,伸著肥大濃綠的胳臂,樹多高,它就爬多高,一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物,就生長在大樹的枝干上,驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大,一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上,它立刻就深深地牢牢地鉆進去,仿佛想把大地鉆透,任憑風多大,也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人,一片葉子好像就能搭一個天棚,影子鋪到地上,濃黑一團。”讀著這樣的文字,我腦中立刻就浮現出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹,當時也無比驚訝于他們的奇特,卻無法用語言來描述,只好用相機記錄下來,刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我帶回到那些奇特的植物面前。
季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節,吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上,捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭,伴一盞清燈。
讀季老的散文,能讓人心靜下來、凈起來,讓人的生活節奏慢下來、再慢下來,讓人遠離塵囂、遠離浮躁,進入一個清新淡雅的`世界。
讀了季羨林的散文之后,自己內心激動不已收獲頗多,無論在人生的感悟或是對中國傳統文化的認同感或是為人處事的態度都有所提升。
季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的,通篇難以找到時下一些教科書是的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。
正如鐘敬文所說:“文學的最高境界是樸素,季羨林的作品達到了這個境界。他樸素,是應為他真誠?!?/p>
在人與自然關系的問題上,季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀,也就是中國傳統文化中“天人合一”的觀點。
把自然界看作是人類的伙伴,對自然界的利用要使用和平的手段,而不是強制的手段。
也就是說,是利用自然,不是征服自然。
否則,人類會受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關系問題上,季羨林提出:“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個及格的好人。
為他人著想的百分比越高,道德水平越高。
百分之百,所謂‘毫不利己,專門利人’的人絕無僅有。
反之,為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應該有一個二字箴言:一曰真,二曰忍。
真者,以真情實意相待,不允許弄虛作假。
忍者,相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上,季羨林的化解之法是,惟有消滅私心,“淡泊以明志,寧靜以致遠”。
在傳統文化方面,季老主張我們應該繼承和弘揚我們的傳統文化并將其發揚光大,但卻又不要求我們因循守舊,老守著老祖宗的東西不放而停滯不前,他鼓勵創新,順著歷史的長河發展規律的同時將老祖宗的好東西保留下來,使之生生不息。
正是基于這種人生觀,季羨林對人生具體境遇的態度,無論是對人生的不完滿、世態炎涼,還是對愛情、老年等等的論述,都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。
人生在世,每個人都應該認識和實現自己人生的意義和價值,這個意義和價值基于平實的真理。
季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的,但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行。
前段時間無意間在圖書館的桌子上發現了這本書,當時沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因為經常碰到這種情況,也沒發現什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動都沒動,可見當時我是深深的被這本書吸引了。
也許是很久沒有閱讀的緣故,也許是一時興起,當時感覺這本書很不錯,就一直看了下去。
我感覺這本書確實挺不錯的,畢竟現在很少有人去好好的去看完一本書,除了對自己興趣很大的,要不就是小說什么的。
當然也不能否定看小說是沒有好處的,但這種大家的作品越來越很少有人去看了,雖說現在大多數人知道各方面的大家的名字,但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書涉及了很多方面,包括人生,愛國,孝道,朋友,世態炎涼,有為有不為等等很多,不過對我印象最深的是有為有不為這方面,以及季老先生的寫作風格。
對于有為有不為:書中寫道:“為”,就是做,應該做的事,必須做的事,這就是“有為”;不應該做的事必不能做,這就是“有不為”。
中國有句古話:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。
可見善惡是有大小之別的,應該不應該也是有大小之別的,并不是都在一個水平上。
什么叫大,什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證,只需動一動腦筋,睜開眼睛看一看社會,也就夠了。
希望每個人都能有為有所不為,一旦“為”錯了,就依然回頭。
這是我總結這本書關于有為有所不為的主要介太多,但足以讓人對此有很好的理解,發人深思。
像我們學生現在該干什么不該干什么,自己能夠好好想想。
對于季老先生的寫作風格:季老先生學貫中西,所以他的散文涉及的事物多,范圍廣,文中引經據典之處也頗多,所以需要慢慢地咀嚼,細細地品味,在咀嚼品味中產生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道:“你看那參天的古樹,它從群樹叢中伸出了腦袋,孤高挺直,聳然而起,仿佛想一直長到天上,把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上,伸著肥大濃綠的胳臂,樹多高,它就爬多高,一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物,就生長在大樹的枝干上,驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大,一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上,它立刻就深深地牢牢地鉆進去,仿佛想把大地鉆透,任憑風多大,也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人,一片葉子好像就能搭一個天棚,影子鋪到地上,濃黑一團?!弊x著這樣的文字,我腦中立刻就浮現出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹,當時也無比驚訝于他們的奇特,卻無法用語言來描述,只好用相機記錄下來,刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節,吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上,捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭,伴一盞清燈。
讀季老的散文,能讓人心靜下來、凈起來,讓人的生活節奏慢下來、再慢下來,讓人遠離塵囂、遠離浮躁,進入一個清新淡雅的世界。
季羨林老貓讀后感范文(16篇)篇八
死亡是我們人類以及動植物都避免不了的。死亡我們不能改變,但我們可以改變人生,在有限的生命里,創造出無限的價值。季羨林寫的《老貓》就講述了這個道理。我們先看看這篇文章的主要內容吧!
季羨林先生養了一只叫虎子的普通貓和兩只波斯貓。這兩只波斯貓與虎子非親非故,但虎子還是把他們當自己的兒女對待。這兩只波斯貓中,其中一只叫咪咪。咪咪臨死前的時候,去了一個神秘的地方。因為大部分的貓都會這樣做,他們不想讓主人看見自己的尸體,不想讓主人因為失去自己而痛苦。
讀完這篇文章,我才知道貓也是一種很有靈性的動物。也難怪季羨林先生都把這三只貓當成家庭的一份子啦。從虎子和咪咪的身上,我也能學到很多東西。咪咪為了不讓季羨林先生傷心,而在臨死前就去了一個他找不到的地方,把歡樂永遠流了下來,它死而無憾。
季羨林先生生前為文學方面做了很大的貢獻,而他到了晚年也沒有放棄自己的工作,還是盡自己最大的努力為中國的文學貢獻著自己的力量。即使現在他已離開了我們,但我們永遠都敬佩他,可以說他一生無悔。
人總是避免不了死亡,既然無法改變,那我們能改變的是人生價值。要知道,只有發揮自己的特長,并為之努力奮斗,才能使自己有價值,不要使自己留有遺憾。
季羨林老貓讀后感范文(16篇)篇九
早晨,當殘夢從枕邊飛去的時候,他們醒轉來,開始去走一天的路。他們走著,走著,走到正午,路陡然轉了下去。仿佛只一溜,就溜到一天的末尾,當他們看到遠處彌漫著白茫茫的煙,樹梢上淡淡涂上了一層金黃色,一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候,仿佛有什么東西輕輕地壓在他們的心頭。他們知道:夜來了。他們渴望著靜息,渴望著夢的來臨。不久,薄冥的夜色糊了他們的眼,也糊了他們的心。他們在低隘的小屋里忙亂著,把黃昏關在門外,倘若有人問:你看到黃昏了沒有?黃昏真美啊,他們卻茫然了。
他們怎能不茫然呢?當他們再從屋里探出頭來尋找黃昏的時候,黃昏早隨了白茫茫的煙的消失,樹梢上金色的消失,鴉背上日色的消失而消失了。只剩下朦朧的夜。這黃昏,像一個春宵的輕夢,不知在什么時候漫了來,在他們心上一掠,又不知在什么時候去了。
然而,蛻化出來了,卻又擴散開去。漫過了大平原,大草原,留下了一層陰影;漫過了大森林,留下了一片陰郁的黑暗,漫過了小溪,把深灰色的暮色融入琮的水聲里,水面在闃靜里透著微明;漫過了山頂,留給它們星的光和月的光;漫過了小村,留下了蒼茫的暮煙……給每個墻角扯下了一片,給每個蜘蛛網網住了一把。以后,又漫過了寂寞的沙漠,來到我們的國土里。我能想像:倘若我迎著黃昏站在沙漠里,我一定能看著黃昏從遼遠的天邊上跑了來,像——像什么呢?是不是應當像一陣灰蒙的白霧?或者像一片擴散的云影?跑了來,仍然只是留下一片陰影,又跑了去,來到我們的國土里,隨了彌漫在遠處的白茫茫的煙,隨了樹梢上的淡淡的金黃色。也隨了暮鴉背上的日色,輕輕地落在人們的心頭,又被人們關在門外了。
但是,在門外,它卻不管人們關心不關心,寂寞地,冷落地,替他們安排好了一個幻變的又充滿了詩意的童話般的世界,朦朧微明,正像反射在鏡子里的影子,它給一切東西涂上銀灰的夢的色彩。牛乳色的空氣仿佛真牛乳似的凝結起來,但似乎又在軟軟地黏黏地濃濃地流動。它帶來了闃靜,你聽:一切靜靜的,像下著大雪的中夜。但是死寂嗎?卻并不,再比現在沉默一點,也會變成墳墓般地死寂。仿佛一點也不多,一點也不少,幽美的輕適的闃靜軟軟地黏黏地濃濃地壓在人們的心頭,灰的天空像一張薄幕;樹木,房屋,煙紋,云縷,都像一張張的剪影,靜靜地貼在這幕上。這里,那里,點綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩,一支歌,一篇童話;像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲,一聲繚繞在長空里亮唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切美到說不出來的東西。說不出來,只能去看;看之不足,只能意會;意會之不足,只能贊嘆。——然而卻終于給人們關在門外了。
但是寂寞也延長不多久。黃昏仍然要走的。李商隱的詩說:“夕陽無限好,只是近黃昏?!痹娙瞬徽畤@黃昏的不能久留嗎?它也真的不能久留,一瞬眼,這黃昏,像一個輕夢,只在人們心上一掠,留下黑暗的夜,帶著它的寂寞走了。
走了,真的走了?,F在再讓我問:黃昏走到哪里去了呢?這我不比知道它從哪里來的更清楚。我也不能抓住黃昏的尾巴,問它到底。但是,推想起來,從北方來的應該到南方去的罷。誰說不是到南方去的呢?我看到它怎樣走的了?!^了南墻;漫過了南邊那座小山,那片樹林;漫過了美麗的南國。一直到遼曠的非洲。非洲有聳峭的峻嶺;嶺上有深邃的永古蒼暗的大森林。再想下去,森林里有老虎。老虎?黃昏來了,在白天里只呈露著淡綠的暗光的眼睛該亮起來了罷。像不像兩盞燈呢?森林里還該有莽蒼葳蕤的野草,比人高。草里有獅子,有大蚊子,有大蜘蛛,也該有蝙蝠,比平常的蝙蝠大。夕陽的余暉從樹葉的稀薄處,透過了架在樹枝上的蜘蛛網,漏了進來,一條條燦爛的金光,照耀得全林子里都發著棕紅色,合了草底下毒蛇吐出來的毒氣,幻成五色絢爛的彩霧。也該有螢火蟲罷?,F在一閃一閃地亮起來了,也該有花,但似乎不應該是夜來香或晚香玉。是什么呢?是一切毒艷的惡之花。在毒氣里,不只應該產生惡之花嗎?這花的香慢慢融入棕紅色的空氣里,融入絢爛的彩霧里。攪亂成一團,滾成一團暖烘烘的熱氣。然而,不久這熱氣就給微明的夜色消溶了。只剩一閃一閃的螢火蟲,現在漸漸地更亮了。老虎的眼睛更像兩盞燈了,在靜默里瞅著暗灰的天空里才露面的星星。
然而,在這里,黃昏仍然要走的。再走到哪里去呢?這卻真的沒人知道了?!S了淡白的稀疏的冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去嗎?隨了眨著眼的小星爬上了天河嗎?壓在蝙蝠的翅膀上鉆進了屋檐嗎?隨了西天的暈紅消溶在遠山的后面嗎?這又有誰能明白地知道呢?我們知道的,只是:它走了,帶了它的寂寞和美麗走了,像一絲微,像一個春宵的輕夢。
走了。——現在,現在我再有什么可問呢?等候明天嗎?明天來了,又明天,又明天。當人們看到遠處彌漫著白茫茫的煙,樹梢上淡淡涂上了一層金黃色,一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候,又仿佛有什么東西壓在他們的心頭,他們又渴望著夢的來臨。把門關上了。關在門外的仍然是黃昏,當他們再伸頭出來找的時候,黃昏早已走了。從北冰洋跑了來,一過路,到非洲森林里去了。再到,再到哪里,誰知道呢?然而,夜來了:漫漫的漆黑的夜,閃著星光和月光的夜,浮動著暗香的夜……只是夜,長長的夜,夜永遠也不完,黃昏呢?——黃昏永遠不存在在人們的心里的。只一掠,走了,像一個春宵的輕夢。
【二、《黃昏》賞析】。
曾經讀過不少描寫黃昏的詩文,讀過茅盾筆下那氣勢雄渾的黃昏,也讀過何其芳筆下那寂寞惆悵的黃昏,還讀過詩人勃洛克那纏綿悱惻的黃昏……;惟獨唐代詩人李商隱那“夕陽無限好,只是近黃昏”的略帶傷感的詠嘆,在頭腦中還留下些許印象。然而,前不久讀了季羨林先生的散文《黃昏》,我卻產生了一種別樣的感覺,茫然地靜坐在電腦旁,內心久久不能平靜。我不知道自己是被季先生那瑰麗的想象所打動,還是被文中那輕夢般的黃昏所折服。總之,我被文章深深地吸引住了。
黃昏是一個時間概念,是白天與黑夜的過渡,是黑暗的序幕、漫漫長夜的起點。但在季先生的筆下,黃昏卻是神秘的,是平凡無奇的,“只要人們能多活下去一天,在這一天的末尾,他們便有個黃昏。”黃昏天天與人們打著交道;然而,它卻是十分美麗迷人的:“黃昏真像一首詩,一支歌,一篇童話;……像一切美到說不出來的東西,說不出來,只能去看;看之不足,只能意會;意會之不足,只能贊嘆。——然而卻終于給人們關在門外了?!笨蓢@人們為何不能發現它的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過,卻無法發現它的美麗之所在。還是羅丹說得好:“生活并不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛?!鄙钪腥藗優楹慰偸侨鄙龠@雙發現美的眼睛呢?也許這正是作家區別于一般人的地方吧!
“主觀之詩人,不必多閱世,閱世愈淺,則性情愈真?!苯栌猛鯂S的話來形容季先生的散文是再恰當不過了,閱世淺,性情真也許是季老散文動人心靈的原因之所在。初讀《黃昏》,你會覺得文章與其他寫黃昏的散文無別樣之感;但細細品讀,你會發現,其實它極具條理性。文章按邏輯順序行文,銜接流暢,一氣呵成,讀者在讀后便有一種說不出的熨貼之感。文章開篇用“有幾個人覺到黃昏的存在呢?”的問句引出話題;通過第3,8段的自然過渡和銜接,一卷黃昏來去圖便悄然展示在讀者面前;最后一段再次理清文章的線索,認真讀完這一段,你便會對文章結構有了進一步的了解,從而產生意猶未盡的感覺。這真所謂“形散而神不散”之典范也。
文章著重描寫了黃昏來和去的情形。作者發展了他超凡的想象,運用紛繁的景象編織了一幅疏密有致,清幽寂靜的黃昏圖,類似于意識流的寫作手法;因此,我們沿著作者思維的軌跡,遨游在瑰麗想象的海洋,感受其語言的馨香,有一種無法言表的愉悅感。我同意有人的評價,說季先生老年的散文是以大樸無華為其追求的,但是并不意味著季先生不會華彩鋪陳。他的早期散文,描寫風物,其色彩之濃艷,章句之煒華,幾乎令人懷疑他就是印象派大師莫奈之流,以《黃昏》一篇為其代表;如果用“笛之悠揚、鶴之嘹唳、酒之醇芳”,都無法描述季先生對黃昏的感受,這是一曲精彩的《黃昏頌》,或許只有斯特勞斯的音樂可以和它比美。對于文章的寫作手法我不想多說,大家都知道文章運用了比喻,通感,頂真等多種手法將黃昏描寫的生動而逼真。
文章中多次出現“白茫茫的煙,樹梢上淡淡涂了一層金黃色,一群群的暮鴉馱著的日色”這些意象在生活中是很常見的,作者正是想要用這些生活中常見的意象來喚起讀者心理的共鳴,事實上,他做到了。而“夜來了,慢慢的漆黑的夜,閃著星光和日光的夜,流動著暗香的夜——只是夜,長長的夜,夜永遠也不完,黃昏呢?——黃昏永遠不存在人們的心里的。只一掠,走了,像一個春宵的輕夢?!边@段黑夜與黃昏的對比,你是否意識到作者分析的精辟呢?文中還有許多類似的地方,你不妨拈來幾處自己細細地品味品味吧!
作者:李躍進李白非。
季羨林老貓讀后感范文(16篇)篇十
是的,黃昏是神秘而美麗的——它是遠處彌漫的白茫茫的煙。是樹梢上淡淡的一層金黃色,是一群群馱著暮色休息的暮色休息的暮鴨,宛如一個春宵的親夢。瞧啊:灰的天空像一張薄暮,樹木、房屋、煙紋、云縷,都像一張張剪影,靜靜地貼在這幕上。這里,那里,點綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。
不僅如此,黃昏的來與去更給我們留下了無限美麗的遐想——它從朦朧一片的北冰洋跑來,一路張開翅膀漫過了草原、森林、小溪、村莊,在天地間撒白茫茫的夢幻。它走了,走向遼曠的非洲,夕陽的余暉透過了架在樹枝上的蜘蛛網,幻成了五色絢爛的彩霧,老虎淡綠的眼睛被點亮了,在靜靜里瞅著暗灰的天空里才露面的星星。最后,它又去了哪里呢?它隨了淡白的稀疏的冷月的清光爬上暗沉成的天空里去嗎?隨著瞅著眼的小星爬上了天河么?壓在蝙蝠的翅膀上鉆進了屋檐么?隨了西天的暈紅消融在遠山的后面嗎?——我實在是不知道的。我只知道,這美麗卻是一段寂寞的.美麗??v然有數不清的黃昏,可人們還是一次次地錯過這美麗。當黃昏安排好了一個詩意的童話般的世界時,當它給一切東西涂上銀灰的夢的色彩是,人們卻在狹隘的小屋里亂忙著,把黃昏關在門外。當他們再從屋里探出頭來尋找黃昏的時候,黃昏早已如煙般消散,像一個春宵的輕夢,不知在什么時候漫了過來,在他們們心上一涼。又不知在什么時候去了。
黃昏,不覺寂寞么?還是,美麗——總是寂寞?
放慢步伐,打開門窗。
——你會看到夢幻的黃昏和不再寂寞的美麗。
季羨林老貓讀后感范文(16篇)篇十一
老貓虎子蜷曲在玻璃窗外窗臺上一個角落里,縮著脖子,瞇著眼睛,渾身一片寂寞、凄清、孤獨、無助的神情。
外面正下著小雨,雨絲一縷一縷地向下飄落,像是珍珠簾子。時令雖已是初秋,但是隔著雨簾,還能看到緊靠窗子的小土山上叢草依然碧綠,毫無要變黃的樣子。在萬綠叢中赫然露出一朵鮮艷的紅花。古詩“萬綠叢中一點紅”,大概就是這般光景吧。這一朵小花如火似燃,照亮了渾茫的雨天。
我從小就喜愛小動物。同小動物在一起,別有一番滋味。它們天真無邪,率性而行;有吃搶吃,有喝搶喝;不會說謊,不會推諉;受到懲罰,忍痛挨打;一轉眼間,照偷不誤。同它們在一起,我心里感到怡然,坦然,安然,欣然;不像同人在一起那樣,應對進退、謹小慎微,斟酌詞句、保持距離,感到異常地別扭。
十四年前,我養的第一只貓,就是這個虎子。剛到我家來的時候,比老鼠大不了多少。蜷曲在窄狹的室內窗臺上,活動的空間好像富富有余。它并沒有什么特點,僅只是一只最平常的貍貓,身上有虎皮斑紋,顏色不黑不黃,并不美觀。但是異于常貓的地方也有,它有兩只炯炯有神的眼睛,兩眼一睜,還真虎虎有虎氣,因此起名叫虎子。它脾氣也確實暴烈如虎。它從來不怕任何人。誰要想打它,不管是用雞毛撣子,還是用竹竿,它從不回避,而是向前進攻,聲色俱厲。得罪過它的人,它永世不忘。我的外孫打過一次,從此結仇。只要他到我家來,隔著玻璃窗子,一見人影,它就做好準備,向前進攻,爪牙并舉,吼聲震耳。他沒有辦法,在家中走動,都要手持竹竿,以防萬一,否則寸步難行。有一次,一位老同志來看我,他顯然是非常喜歡貓的。一見虎子,嘴里連聲說著:“我身上有貓味,貓不會咬我的?!彼焓窒肴崮λ?,可萬萬沒有想到,我們虎子不懂什么貓味,回頭就是一口。這位老同志大驚失色??傊?,到了后來,虎子無人不咬,只有我們家三個主人除外,它的“咬聲”頗能聳人聽聞了。
但是,要說這就是虎子的全面,那也是不正確的。除了暴烈咬人以外,它還有另外一面,這就是溫柔敦厚的一面。我舉一個小例子。虎子來我們家以后的第三年,我又要了一只小貓。這是一只混種的波斯貓,渾身雪白,毛很長,但在額頭上有一小片黑黃相間的花紋。我們家人管這只貓叫洋貓,起名咪咪;虎子則被尊為土貓。這只貓的脾氣同虎子完全相反:膽小、怕人,從來沒有咬過人。只有在外面跑的時候,才露出一點兒野性。它只要有機會溜出大門,但見它長毛尾巴一擺,像一溜煙似地立即竄入小山的樹叢中,半天不回家。這兩只貓并沒有血緣關系。但是,不知道是由于什么原因,一進門,虎子就把咪咪看作是自己的親生女兒。它自己本來沒有什么奶,卻堅決要給咪咪喂奶,把咪咪摟在懷里,讓它咂自己的干奶頭,它瞇著眼睛,仿佛在享著天福。我在吃飯的時候,有時丟點兒雞骨頭、魚刺,這等于貓們的燕窩、魚翅。但是,虎子卻只蹲在旁邊,瞅著咪咪一只貓吃,從來不同它爭食。有時還“咪噢”上兩聲,好像是在說:“吃吧,孩子!安安靜靜地吃吧!”有時候,不管是春夏還是秋冬,虎子會從西邊的小山上逮一些小動物,麻雀、蚱蜢、蟬、蛐蛐之類,用嘴叼著,蹲在家門口,嘴里發出一種怪聲。這是貓語,屋里的咪咪,不管是睡還是醒,聳耳一聽,立即跑到門后,饞涎欲滴,等著吃母親帶來的佳肴,大快朵頤。我們家人看到這樣母子親愛的情景,都由衷地感動,一致把虎子稱做“義貓”。有一年,小咪咪生了兩個小貓。大概是初做母親,沒有經驗,正如我們圣人所說的那樣:“未有學養子而后嫁者也”,人們能很快學會,而貓們則不行。咪咪丟下小貓不管,虎子卻大忙特忙起來,覺不睡,飯不吃,日日夜夜把小貓摟在懷里。但小貓是要吃奶的,而奶正是虎子所缺的。于是小貓暴躁不安,虎子眉頭一皺,計上心來,叼起小貓,到處追著咪咪,要它給小貓喂奶。還真像一個姥姥樣子,但是小咪咪并不領情,依舊不給小貓喂奶。有幾天的時間,虎子不吃不喝,瞪著兩只閃閃發光的眼睛,嘴里叼著小貓,從這屋趕到那屋;一轉眼又趕了回來。小貓大概真是受不了啦,便辭別了這個世界。
我看了這一出貓家庭里的悲劇又是喜劇,實在是愛莫能助,惋惜了很久。
這樣過了幾年,小咪咪大概有八九歲了。虎子比它大三歲,十一二歲的光景,依然威風凜凜,脾氣暴烈如故,見人就咬,大有死不改悔的神氣。而小咪咪則出我意料地露出了下世的光景,常常到處小便,桌子上,椅子上,沙發上,無處不便。如果到醫院里去檢查的話,大夫在列舉的病情中一定會有一條的:小便失禁。最讓我心煩的是,它偏偏看上了我桌子上的稿紙。我正寫著什么文章,然而它卻根本不管這一套,跳上去,屁股往下一蹲,一泡貓尿流在上面,還閃著微弱的光。說我不急,那不是真的。我心里真急,但是,我謹遵我的一條戒律:決不打小貓一掌,在任何情況之下,也不打它。此時,我趕快把稿紙拿起來,抖掉了上面的貓尿,等它自己干。心里又好氣,又好笑,真是哭笑不得。家人對我的嘲笑,我置若罔聞,“全等秋風過耳邊”。
我不信任何宗教,也不皈依任何神靈。但是,此時我卻有點兒想迷信一下。我期望會有奇跡出現,讓咪咪的病情好轉??墒澜缟鲜菦]有什么奇跡的,咪咪的病一天一天地嚴重起來。它不想回家,喜歡在房外荷塘邊上石頭縫里呆著,或者藏在小山的樹木叢里。它再也不在夜里睡在我的被子上了。每當我半夜里醒來,覺得棉被上輕飄飄的,我惘然若有所失,甚至有點兒悲傷了。我每天凌晨起來,第一件事情就是拿著手電到房外塘邊山上去找咪咪。它渾身雪白,是很容易找到的。在薄暗中,我眼前白白地一閃,我就知道是咪咪。見了我,“咪噢”一聲,起身向我走來。我把它抱回家,給它東西吃,它似乎根本沒有口味。我看了直想流淚。有一次,我拖著疲憊的身子,走幾里路,到海淀的肉店里去買豬肝和牛肉。拿回來,喂給咪咪,它一聞,似乎有點兒想吃的樣子;但肉一沾唇,它立即又把頭縮回去,閉上眼睛,不聞不問了。
有一天傍晚,我看咪咪神情很不妙,我預感要發生什么事情。我喚它,它不肯進屋。我把它抱到籬笆以內,窗臺下面。我端來兩只碗,一只盛吃的,一只盛水。我拍了拍它的腦袋,它偎依著我,“咪噢”叫了兩聲,便閉上了眼睛。我放心進屋睡覺。第二天凌晨,我一睜眼,三步并作一步,手里拿著手電,到外面去看。哎呀不好!兩碗全在,貓影頓杳。我心里非常難過,說不出是什么滋味。我手持手電找遍了塘邊,山上,樹后,草叢,深溝,石縫。有時候,眼前白光一閃。“是咪咪!”我狂喜。走近一看,是一張白紙。我嗒然若喪,心頭仿佛被挖掉了點兒什么?!拔萸拔莺笏阎椋瑤滋幟C=圆灰姟!睆拇宋揖褪У袅诉溥?,它從我的生命中消逝了,永遠永遠地消逝了。我簡直像是失掉了一個好友,一個親人。至今回想起來,我內心里還顫抖不止。
在我心情最沉重的時候,有一些通達世事的好心人告訴我,貓們有一種特殊的本領,能知道自己什么時候壽終。到了此時此刻,它們決不呆在主人家里,讓主人看到死貓,感到心煩,或感到悲傷。它們總是逃了出去,到一個最僻靜、最難找的角落里,地溝里,山洞里,樹叢里,等候最后時刻的到來。因此,養貓的人大都在家里看不見死貓的尸體。只要自己的貓老了,病了,出去幾天不回來,他們就知道,它已經離開了人世,不讓舉行遺體告別的儀式,永遠永遠不再回來了。
我聽了以后,憬然若有所悟。我不是哲學家,也不是宗教家,但卻讀過不少哲學家和宗教家談論生死大事的文章。這些文章多半有非常精辟的見解,閃耀著智慧的光芒,我也想努力從中學習一些有關生死的真理。結果卻是毫無所得。那些文章中,除了說教以外,幾乎沒有什么有用的東西。大半都是老生常談,不能解決什么實際問題,沒能給我留下深刻的印象。現在看來,倒是貓們臨終時的所作所為,即使僅僅是出于本能吧,卻給了我很大的啟發。人們難道就不應該向貓們學習這一點經驗嗎?有生必有死,這是自然規律,誰都逃不過。中國歷史上的赫赫有名的人物,秦皇、漢武,還有唐宗,想方設法,千方百計,想求得長生不老。到頭來仍然是竹籃子打水一場空,只落得黃土一杯,“西風殘照漢家陵闕”。我輩平民百姓又何必煞費苦心呢?一個人早死幾個小時,或者晚死幾個小時,甚至幾天,實在是無所謂的小事,決影響不了地球的轉動,社會的前進。再退一步想,現在有些思想開明的人士,不想長生不老,不想在大地上再留黃土一抔;甚至開明到不要遺體告別,不要開追悼會。但是仍會給后人留下一些麻煩:登報,發訃告,還要打電話四處通知,總得忙上一陣。何不學一學貓們呢?它們這樣處理生死大事,干得何等干凈利索呀!一點兒痕跡也不留,走了,走了,永遠地走了,讓這花花世界的人們不見貓尸,用不著落淚,照舊做著花花世界的夢。
我忽然聯想到我多次看過的敦煌壁畫上的西方凈土變。所謂“凈土”,指的就是我們常說的天堂、樂園,是許多宗教信徒燒香念佛,查經禱告,甚至實行苦行,折磨自己,夢寐以求想到達的地方。據說在那里可以享受天福,得到人世間萬萬得不到的快樂。我看了壁畫上畫的房子、街道、樹木、花草,以及大人、小孩,林林總總,覺得十分熱鬧。可我覺得沒有什么出奇之處。只有一件事給我留下了永不磨滅的印象,那就是,那里的人們都是笑口常開,沒有一個人愁眉苦臉,他們的日子大概過得都很愜意。不像在我們人間有這樣許多不如意的事情,有時候辦點兒事,還要找后門,鉆空子。在他們的商店里——凈土里面還實行市場經濟嗎?他們還用得著商店嗎?——售貨員大概都很和氣,不給人白眼,不訓斥“上帝”,不扎堆閑侃,不給人釘子碰。這樣的天堂樂園,我也真是心向往之的。但是給我印象最深,使我最為吃驚或者羨慕的還是他們對待要死的人的態度。那里的人,大概同人世間的貓們差不多,能預先知道自己壽終的時刻。到了此時,要死的老嬤嬤或者老頭,健步如飛地走在前面,身后簇擁著自己的子子孫孫、至親好友,個個喜笑顏開,全無悲戚的神態,仿佛是去參加什么喜事一般,一直把老人送進墳墓。后事如何,壁畫不是電影,是不能動的。然而畫到這個程序,以后的事盡在不言中。如果一定要畫上填土封墳,反而似乎是多此一舉了。我覺得,凈土中的人們給我們人類爭了光。他們這一手比貓們又漂亮多了。知道必死,而又興高采烈,多么豁達!多么聰明!貓們能做得到嗎?這證明,凈土里的人們真正參透了人生奧秘,真正參透了自然規律。人為萬物之靈,他們為我們人類在同貓們對比之下真真增了光!真不愧是凈土!
上面我胡思亂想得太遠了,還是回到我們人世間來吧。我坦白承認,我對人生的奧秘參透得還不夠,我對自然規律參透得也還不夠。我仍然十分懷念我的咪咪。我心里仿佛有一個空白,非填起來不行。我一定要找一只同咪咪一模一樣的白色波斯貓。后來果然朋友又送來了一只,渾身長毛,潔白如雪,兩只眼睛全是綠的,亮晶晶像兩塊綠寶石。為了紀念死去的咪咪,我仍然為它命名“咪咪”,見了它,就像見到老咪咪一樣。過了大約又有一年的光景,友人又送了我一只據說是純種的波斯貓,兩只眼睛顏色不同,一黃一藍。在太陽光下,黃的特別黃,藍的特別藍,像兩顆黃藍寶石,閃閃發光,競妍爭艷。這只貓特別調皮,簡直是膽大無邊,然而也因此就更特別可愛。這一下子又忙壞了虎子,它認為這兩只小貓都是自己的親生女兒,硬逼著它們吮吸自己那干癟的奶頭。只要它走出去,不知在什么地方弄到了小鳥、蚱蜢之類,就帶回家來,給兩只小貓吃。好久沒有聽到的“咪噢”喚小貓的聲音,現在又聽到了。我心里漾起了一絲絲甜意。這大大地減輕了我對老咪咪的懷念。
可是歲月不饒人,也不會饒貓的。這一只“土貓”虎子已經活到十四歲。據通達世情的人們說,貓的十四歲,就等于人的八九十歲。這樣一來,我自己不是成了虎子的同齡“人”了嗎?這個虎子卻也真怪。有時候,頗現出一些老相。兩只炯炯有神的眼睛里忽然被一層薄膜蒙了起來;嘴里流出了哈喇子,胡子上都沾得亮晶晶的;不大想往屋里來,日日夜夜扒在陽臺上蜂窩煤堆上,不吃,不喝。我有了老咪咪的經驗,知道它快不行了。我也跑到海淀,去買來牛肉和豬肝,想讓它不要餓著肚子離開這個世界。我隨時準備著:第二天早晨一睜眼,虎子不見了。結果虎子并沒有這樣干。我天天凌晨第一件事就是來看虎子;隔著窗子,依然黑糊糊的一團,臥在那里。我心里感到安慰。有時候,它也起來走動了。我在本文開頭時寫的就是去年深秋一個下雨天我隔窗看到的虎子的情況。
到了今天,半年又過去了。虎子不但沒有走,而且頑健勝昔,仍然是天天出去。有時候在晚上,窗外的布簾子的一角驀地被掀了起來,一個丑角似的三花臉一閃。我便知道,這是虎子回來了,連忙開門,放它進來。大概同某一些老年人一樣——不是所有的老年人——到了暮年就改惡向善,虎子的脾氣大大地改變了。幾乎再也不咬人了。我早晨摸黑起床,寫作看書累了,常常到門外湖邊山下去走一走。此時,我冷不防腳下忽然踢著了一團軟乎乎的東西。這是虎子。它在夜里不知道在什么地方呆了一夜,現在看到了我,一下子竄了出來,用身子蹭我的腿,在我身前和身后轉悠。它跟著我,亦步亦趨,我走到哪里,它就跟到哪里,寸步不離。我有時故意爬上小山,以為它不會跟來了,然而一回頭,虎子正跟在身后。貓是從來不跟人散步的,只有狗才這樣干。有時候碰到過路的人,他們見了這情景,都大為吃驚?!澳憧簇埜魅松⒉搅?”他們說,露出滿臉驚奇的神色。最近一個時期,虎子似乎更精力旺盛了,它返老還童了。有時候竟帶一個它重孫輩的小公貓到我們家陽臺上來。“今夜我們相識?!被⒆佑貌恢榻B就相識了。看樣子,虎子一去不復返的日子遙遙無期了。我成了擁有三只貓的家庭的主人。
我養了十幾年貓,前后共有四只。貓們向人們學習什么,我不通貓語,無法詢問。我作為一個人卻確實向貓學習了一些有用的東西。上面講過的`對處理死亡的辦法,就是一個例子。我自己畢竟年紀已經很大了,常常想到死的問題。魯迅五十多歲就想到了,我真是瞠乎后矣。人生必有死,這是無法抗御的。而且我還認為,死也是好事情。如果世界上的人都不死,連我們的軒轅老祖和孔老夫子今天依然峨冠博帶,坐著奔馳車,到天安門去遛彎兒,你想人類世界會成一個什么樣子!人是百代的過客,總是要走過去的,這決不會影響地球的轉動和人類社會的進步。每一代人都只是一場沒有終點的長途接力賽的一環。前不見古人,后不見來者,是宇宙常規。人老了要死,像在凈土里那樣,應該算是一件喜事。老人跑完了自己的一棒,把棒交給后人,自己要休息了,這是正常的。不管快慢,他們總算跑完了一棒,總算對人類的進步做出了貢獻,總算盡上了自己的天職。年老了要退休,這是身體精神狀況所決定的,不是哪個人能改變的。老人們會不會感到寂寞呢?我認為,會的。但是我卻覺得,這寂寞是順乎自然的,從倫理的高度來看,甚至是應該的。我始終主張,老年人應該為青年人活著,而不是相反。青年人有接力棒在手,世界是他們的,未來是他們的,希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力,幫助他們前進,必要時要躺在地上,讓他們踏著自己的軀體前進,前進。如果由于害怕寂寞而學習《紅樓夢》里的賈母,讓一家人都圍著自己轉,這不但是辦不到的,而且從人類前途利益來看是犯罪的行為。我說這些話,也許有人懷疑,我是不是碰到了什么不如意的事,才說出這樣令某些人駭怪的話來。不,不,決不。我現在身體頑健,家庭和睦,在社會上廣有朋友,每天照樣讀書、寫作、會客、開會不輟。我沒有不如意的事情,也沒有感到寂寞。不過自己畢竟已逾耄耋之年,面前的路有限了,不免有時候胡思亂想。而且,我同貓們相處久了,覺得它們有些東西確實值得我們學習,我們這些萬物之靈應該屈尊一下,學習學習。即使只學到貓們處理死亡大事這一手,我們社會上會減少多少麻煩呀!
“那么,你是不是準備學習呢?”我仿佛聽到有人這樣質問了。是的,我心里是想學習的。不過也還有些困難。我沒有貓的本能,我不知道自己的大限何時來到。而且我還有點兒擔心。如果我真正學習了貓,有一天忽然偷偷地溜出了家門,到一個旮旯里、樹叢里、山洞里、河溝里,一頭鉆進去,藏了起來,這樣一來,我們人類社會可不像貓社會那樣平凈,有些人必然認為這是特大新聞,指手畫腳,嘁嘁喳喳。如果是在舊社會里或者在今天的香港等地的話,這必將成為頭版頭條的爆炸性新聞,不亞于當年的楊乃武和小白菜。我的親屬和朋友也必將派人出去尋找,派的人也許比尋找彭加木的人還要多。這是多么可怕的事呀!因此我就遲疑起來。至于最后究竟何去何從?我正在考慮、推敲、研究。
季羨林老貓讀后感范文(16篇)篇十二
這篇文章描寫了一只虎皮斑紋、不美觀、很普通的貓,但貓十分善解人意、為主人照著想。采用倒敘寫作手法,設置懸念,引發讀者對其命運的關注,激發閱讀興趣。
這篇文章語言簡樸卻意蘊深遠,不刻意追求語句工整、辭藻華麗,達到“清水出芙蓉,天然去雕飾”的語言的最高境界。
季羨林老貓讀后感范文(16篇)篇十三
春雨,在古代是一種吉祥的象征。詩人也對她多有贊美之聲,如:隨風潛入夜,潤物細無聲。就是千古名句。
季羨林老先生的《聽雨》更是如此。季羨林先生通過大旱之中的一場春雨,抒發了自己內心的情感。文章最后,季羨林老先生更是“潛心默禱,祝愿雨聲長久響下去,響下去,永遠也不停?!?/p>
雨,我從小到大見過無數次了。小時候,在雨中奔跑、嬉戲,快樂無窮;當然,也有一次,因為雨下得太突然,被淋了個措手不及,沒幾天,就凍感冒了。現在的我,已經沒有了對雨的厭煩之情,偶爾還會因為突然下雨高興一回。
讀了《聽雨》。我又想明白了許多。在中國,聽雨的人從來不在少數,但能聽出雨意的人,大多數都是對塵世有所感悟的人。點點雨聲中,卻不知包含了多少思念、留戀。其中最為經典的莫過于杜牧的《清明》:
清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
“雨紛紛”三個字,正襯托著“欲斷魂”,從字句上也能看出作者心中的凄涼。而季羨林老先生的《聽雨》寓意則是相反。季羨林老先生開始的興奮是為了這大旱中,終于下起了雨!雨,能夠使農作物生長的更迅速,更是季羨林老先生盼望已久的心愿,終于實現了!
雨,對人有時也是一種回憶,如說是聽雨,倒不如說是用心觀雨,聽雨聲在心中回響,世間萬理,皆在心中。
雨在心中,心何嘗不在雨中?
季羨林老貓讀后感范文(16篇)篇十四
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來智者樂,仁者壽,長者隨心所欲。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。學問鑄成大地的風景,他把心匯入傳統,把心留在東方。季羨林,一位受人敬仰的國學大師,也是一位平易近人的長者。
開卷有益,掩卷有味。從季羨林先生的文字中,我看到了他對待工作和學習的勤奮鉆研、謙虛謹慎,身處逆境的泰然處之,面對學生的平易近人、和藹可親,這些都讓我感觸頗多。
季老的一生,幾度起伏,也正是人生坎坷而豐富的經歷,成就了他言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚的品格。不經歷風雨,又怎么見彩虹。只有在風浪中不斷磨礪自己,才能成為對單位、對社會有用的人。讀季老的自傳,不僅可以了解他豐富的人生經歷,更可以學以致用。
學習是一個永恒的話題,我們身處一個日新月異、飛速發展的時代。只有通過不斷地學習來充實自己,才能更好地工作,才能跟得上時代發展的步伐。季羨林先生一生都沒有停止過學習的腳步。無論是在日本侵略,時局動蕩不安的清華園,還是在被饑餓和戰爭陰云籠罩的德國小城哥廷根,無論是在幽靜的朗潤園,還是在破敗的.牛棚中,他都始終堅持學習、寫作,幾十年來筆耕不輟。這也使得他日后能夠精通英文、德文、梵文、巴利文、吐火羅文等12國語言,博學多才,在東亞語系與印度佛教等領域取得了舉世矚目的成就。
國學大師季羨林先生一生都沒有停止學習的步伐,更何況是我呢?自從去年來到市政府辦公室后,我深刻地感受到了單位濃郁的學習氛圍。辦公室許多有著豐富工作經驗的領導、同事依然堅持學習,這種學習熱情也無時無刻不在激勵鼓舞著我。他們對業務的鉆研精神,對知識的渴求和熱情,都讓我欽佩不已。
來到辦公室近一年來,我深刻地感受到了學習的益處。其實,學習是無處不在的:不僅源自書本,更源于對生活的觀察,對工作的實踐與感悟。以前,我覺得學習知識是為了在別人面前更好的展示自己,但是,現在我認為:學習更是為了拓展眼界,豐富人生,讓自己樂在其中,而不是過多地關注外物的變化?!墩撜Z》有云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。偉大總是寓于平凡之中,只有真正享受學習,每天積累一些,學習一些,才能聚沙成塔,成為一名業務精通的優秀干部。
在治學態度上,季羨林先生勤奮嚴謹,一絲不茍。在擔任北大東語系主任和北大副校長期間,他時刻把學生的訴求放在首位,謙虛和藹、平易近人。有一個故事曾在北大流傳多年:有一個秋天,北大新學期開始了,一個外地來的學子背著大包小包走進了校園,他實在太累了,就把包放在路邊。這時正好一位老人走來,年輕學子就拜托老人替自己看包,而自己則輕裝去辦理手續。老人爽快地答應了。近一個小時過去,學子歸來,老人還在盡職盡責地看守。謝過老人,兩人分別!幾日后是北大的開學典禮,這位年輕的學子驚訝地發現,主席臺上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道當時這位學子的心情如何,但是聽完這個真實的故事,讓我感受到了大師的謙虛和藹、可親可敬。另外一個故事則讓我看到了季羨林先生勤奮刻苦的工作態度:季老每天早上四點鐘起床工作,風雨無阻。他到北大工作后的大多數時間都是在圖書館度過的。他曾在自傳中寫道:“我也知道每天遛彎、下棋是舒服的,但是幾十年來,每個清晨,我都不曾留戀朗潤園秀美的景色,直奔圖書館。如果一日不做研究,一日沒有收獲,晚上躺在床上,我便會惴惴不安,覺得自己在荒廢光陰”。已入耄耋之年的季老,卻依然如此勤奮的工作。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”。人生在世,不過短短幾十年,所以我們更加不能虛度光陰,而在這幾十年中,有多一半時間是在工作的,所以,勤奮進取、謙虛嚴謹的工作態度和作風是取得成績不可或缺的重要條件。來辦公室工作之前,我就聽說這里工作忙。但來了之后才有更深的體會。這里大到市領導、秘書長,小到科長、科員,晚上加班、周末加班是家常便飯。領導、同事對待工作的兢兢業業,勤奮進取,不計回報,深深感染了我。我想,正是有全市這么多領導干部的默默奉獻,才成就了莆田今天的發展成就。
季老在書中寫道:“經歷過這么多困苦,回頭再看,我成了陶淵明的志同道合者。他的一首詩,我很欣賞:‘縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無復獨多慮’。我知道未來的路也不會比過去更筆直,更平坦。但是我并不恐懼”。季羨林先生曾經以優異的成績考入清華大學東語系,并于畢業后遠赴德國著名學府哥廷根大學主修印度學;曾經以勤奮、鉆研的精神和嚴謹的治學態度一手創辦了北大東語系,為我國乃至世界的梵文、吐火羅文、佛教等學科的研究做出了巨大的貢獻;也曾經經歷了浩劫,被抄家、批斗,在牛棚里一住就是幾年;也曾經在平反后先后擔任中國科學院學部委員,北大副校長等職,蜚聲中外。季老的一生,幾度起落,無論是無人問津、受人唾棄,還是備受推崇、萬人矚目。在大風大浪中,他始終不喜亦不懼,淡然面對得失。
改革開放以來,不少為國家發展做出了貢獻的人卻因為敗墮落而倒下了,邱華、志軍……他們的人生軌跡讓人不勝噓唏,說到底還是沒有堅定的信念,沒有把個人榮辱與黨和國家的事業牢牢地聯系在一起。作為辦公室的一名干部,我要時刻以這些反面典型警醒自己,沉下心來,踏實工作,在失敗面前不氣餒,在成績面前不驕傲,在工作中不斷鍛煉能力,磨礪品格,完善自我。
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。季羨林先生之所以被世人所敬仰,不僅因為他的學識,更是因為他寵辱不驚,始終如一的高尚品格。他在“文革”期間依然堅持翻譯印度史詩《羅摩衍那》,又完成了《牛棚雜憶》一書,給后世留下了很多寶貴的財富。季老雖然走了,但是他的精神和品格將會永遠地留在我們的心間。
人生只有一次,能在辦公室這個團結進取、富有凝聚力的團體工作,我倍感榮幸。領導的諄諄教誨,同事的殷殷幫助,都讓我受益終生。在今后的工作中,我會把遇到的每一個困難都當作是鍛煉能力、磨礪品格的機會,不斷超越自我,用勤奮和汗水書寫人生的嶄新篇章。
季羨林老貓讀后感范文(16篇)篇十五
“聽雨”這樣一個簡單的題目,作者卻圍繞著它寫了這么多,主要內容為自己喜歡聽雨,關于雨聲的詩詞,聽雨時的心情,聽到雨聲時的聯想。
雨聲是多種多樣的,只有雅人才能聽懂。聽雨聽出了一生,心情頗為復雜。
雖然我從小在城里長大,但我也有在農村生活的經歷。所以我對農村里的一切一切都還蠻熟悉,也很親切。那里有綠油油的麥田,白花花的棉花。
當初在農村住的那段時間里,如果說那些綠的莊稼需要水分滋養的時候,看到下雨,聽到雨聲,我就很高興,無論我在哪里。有時候有些小孩說下雨吧,就不用去地里干活了。唉,但我卻有另一番感受。我會因下雨而高興,也會因下雨而憂愁。高興是因為雨水的降臨,解決了燃眉之渴,凈化了空氣,到處一片清新;憂愁是因為,許多棉花成熟之際,是不需要水的。那是更需要陽光,其實我也很喜歡陽光的味道。
現在無論在哪里,我也不會忘記我曾經在農村生活的那段日子和對農民、農村的深厚感情。雖然我沒有蔣捷那樣很復雜的心情,也不可能像季羨林那樣把自己的心情表達的淋漓盡致,但我同樣知道下雨時,我會為麥苗感到高興,也會為棉花感到憂慮。
這就是雨,這就是聽雨。
“天義有意,聽者有情。”
季羨林老貓讀后感范文(16篇)篇十六
老貓虎子蜷曲在玻璃窗外窗臺上一個角落里,縮著脖子,瞇著眼睛,渾身一片寂寞、凄清、孤獨、無助的神情。
我從小就喜愛小動物。同小動物在一起,別有一番滋味。它們天真無邪,率性而行;有吃搶吃,有喝搶喝;不會說謊,不會推諉;受到懲罰,忍痛挨打;一轉眼間,照偷不誤。同它們在一起,我心里感到怡然,坦然,安然,欣然。不像同人在一起那樣,應對進退,謹小慎微;斟酌詞句,保持距離。感到異常地別扭。
十四年前,我養的第一只貓,就是這個虎子。剛到我家來的時候,比老鼠大不了多少。蜷曲在窄狹的室內窗臺上,活動的空間好像富富有余。它并沒有什么特點,僅只是一只最平常的貍貓,身上有虎皮斑紋,顏色不黑不黃,并不美觀。但是異于常貓的地方也有,它有兩只炯炯有神的眼睛,兩眼一睜,還真虎虎有虎氣,因此起名叫虎子。
在我心情最沉重的時候,有一些通達世事的好心人告訴我,貓們有一種特殊的本領,能知道自己什么時候壽終。到了此時此刻,它們決不呆在主人家里,讓主人看到死貓,感到心煩,或感到悲傷。它們總是逃了出去,到一個最僻靜、最難找的角落里,地溝里,山洞里,樹叢里,等候最后時刻的到來。因此,養貓的人大都在家里看不見死貓的尸體。
我聽了以后,憬然若有所悟。現在看來,倒是貓們臨終時的所作所為,即使僅僅是出于本能吧,卻給了我很大的啟發。人們難道就不應該向貓們學習這一點經驗嗎?有生必有死,這是自然規律,誰都逃不過。中國歷史上的赫赫有名的人物,秦皇、漢武,還有唐宗,想方設法,千方百計,想求得長生不老。到頭來仍然是竹籃子打水一場空,只落得黃土一抔,“西風殘照漢家陵闕”。我輩平民百姓又何必煞費苦心呢?一個人早死幾個小時,或者晚死幾個小時,甚至幾天,實在是無所謂的小事,決影響不了地球的轉動,社會的前進。再退一步想,現在有些思想開明的人士,不想長生不老,不想在大地上再留黃土一抔;甚至開明到不要遺體告別,不要開追悼會。但是仍會給后人留下一些麻煩:登報,發訃告,還要打電話四處通知,總得忙上一陣。何不學一學貓們呢?它們這樣處理生死大事,干得何等干凈利索呀!一點兒痕跡也不留,走了,走了,永遠地走了,讓這花花世界的人們不見貓尸,用不著落淚,照舊做著花花世界的夢。
我忽然聯想到我多次看過的'敦煌壁畫上的西方凈土。我覺得沒有什么出奇之處,但是給我印象最深,使我最為吃驚或者羨慕的還是他們對待要死的人的態度。那里的人,大概同人世間的貓們差不多,能預先知道自己壽終的時刻。到了此時,要死的老嬤嬤或者老頭,健步如飛地走在前面,身后簇擁著自己的子子孫孫、至親好友,個個喜笑顏開,全無悲戚的神態,仿佛是去參加什么喜事一般,一直把老人送進墳墓。后事如何,壁畫不是電影,是不能動的。然而畫到這個程序,以后的事盡在不言中。如果一定要畫上填土封墳,反而似乎是多此一舉了。我覺得,凈土中的人們給我們人類爭了光。他們這一手比貓們又漂亮多了。知道必死,而又興高采烈,多么豁達!多么聰明!貓們能做得到嗎?這證明,凈土里的人們真正參透了人生奧秘,真正參透了自然規律。人為萬物之靈,他們為我們人類在同貓們對比之下真真增了光!真不愧是凈土!