人生如同一顆種子，需要經歷各種環境的洗禮才能茁壯成長。探索這些人生總結范文，讓我們激發出更多的智慧和勇氣，去追求更美好的人生。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇一

(展示過春節的有關圖片或視頻)。

師：看到這些畫面，你一定不會陌生，這是什么時候的景象?

(學生一般都知道是春節的景象)。

師：大家說說你們家是怎樣過春節的?你過春節時心情怎樣?

(兩三個學生談談)。

師：確實，說到過節，大家都很興奮，都很激動。我們中國，過節的習俗由來已久。在過去人們是怎樣過節的，他們的心情會和我們一樣嗎?今天，就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧!(打出題目《慶祝舊歷元旦》)。

請大家默讀課文，思考：

1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節日?

2、“舊歷元旦”有哪些習俗?

這一環節通過學生讀書，老師用兩個問題引導學生整體把握文章內容。學生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現在的春節。文章寫到的“穿好的衣服，停止營業，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現在的春節景象基本一樣。

1、再讀課文，思考全文可分為幾部分?

(主要引導學生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過學生的回答可以看出其是否把握文章脈絡。分兩部分可以，分三部分也可以)。

第一部分(1-3段):總的寫過舊歷新年的習俗。

第二部分(4-5段：政府及我對舊歷新年的態度。

第三部分(6段-末尾)：具體記敘廿四年過舊歷新年的經過。

(或者：第一部分：(1-5段)：總的寫過舊歷新年的習俗。

第二部分：(6段-末尾)：具體記敘廿四年過舊歷新年的經過。)。

2、精讀重點段落(6段-末尾)，理解作者情感。

(1)文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標志性詞語!

(2)在第5段中作者說“我在過新年時大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過新年的情感態度是怎樣的?勾出表明作者情感態度的詞句!

(3)怎樣理解作者過新年時的矛盾糾結的情感?

這一點對于學生應該是一個難點。可以分兩步引導學生理解：

a.結合林語堂《紀元旦》一文理解。學生閱讀《紀元旦》一文，看看當時作者寫此文時的情感。

學生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內心煩躁矛盾。

——讀后不難發現，課文中多次提到“科學”“理智”“守舊”等詞句，如“中國政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉。”“我是個極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個月的年歷，每月只有四個星期或二十八天。換句話說，我的觀點很科學化，很邏輯化。就是這點科學的驕傲，使我在過新年時大失所望。每人都假裝著慶祝，一點沒有真感情。”“科學的理智教我不要遵守舊歷，我也答應照辦。”“似在嘲笑我的科學理智。那時我的科學理智已很模糊，微弱，虛空了。”“那不是我的科學意識，一定是另外一個意識”

由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現什么呢?那就要看看林語堂所處的時代吧!也許會幫助我們理解。

b.結合時代背景理解文章的主旨。

師問：課文寫于那一年?(提示學生在《紀元旦》一文中找到寫作的時間!)。

寫于廿四年(民國二十四)，即1935年，當時作者所處的時代是怎樣的呢?

老師介紹時代背景：20世紀30年代,日本帝國主義侵略不斷加劇,國民黨政府文化專制主義政策日益加強,在亡國滅種的外患內憂催化下,中國知識界先進分子的民族和民主意識被喚醒了(林語堂就是其中一員)。在五四運動后，即20世紀30-40年代又發生了一個“新啟蒙運動”。新啟蒙運動倡導自由、理性，主張科學的邏輯思維。五四新文化運動是要求以西方文化代替中國舊有的文化，但是新啟蒙運動者則是力求辯證對待中西方文化，他們認為，一種新的文化的出現，是綜合了多種不同的文化產生出來的。新啟蒙運動是一場民族的科學的民主主義文化運動，運動中對中西方進行了全面考察和區別對待，通過對中國傳統文化遺產辯證的繼承，并結合符合中國特色的外來文化，促進了新的文化在中國的生根發芽。它所要造的文化不應該只是毀棄中國傳統文化，而接受外來西洋文化，當然更不應該是鼓手中國文化，而拒絕西洋文化;而應該是各種現有文化的一種辯證的或有機的綜合。(部分摘選自《20世紀30年代新啟蒙運動淺論》)。

課文其實就可見到當時時代的印記：“中國政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點很科學化，很邏輯化”“科學的理智教我不要遵守舊歷”。

了解了時代背景，那同學們覺得本文要表明什么思想呢?

(學生探討發言)。

老師總結歸納：陽春佳節的意味，迫著人喜躍，科學的理智無法鎮服心靈深底的蕩漾，是應該做理智的動物呢，還是應該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結，但最終理智抵制不住節日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中。可見，我們的民俗文化、傳統文化早已深入人心。走進新時代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統文化是在20世紀30年代處于新啟蒙運動中的作者所要倡導的吧!

(5)拓展延伸。

請同學們再讀課文，通過作者對人們過舊歷元旦的描述，探討春節這一傳統文化的魅力所在!

學生交流后，可歸納出幾點：

a.熱鬧喜慶;。

b.寄予人們美好的祝福與愿望;。

c.是生命復歸的日子;。

d.有著自由、民主、平等。

是呀，中國的傳統文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產，是歷史的結晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統文化所蘊含的、代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現實性、變異性，它無時無刻不影響、制約著今天的中國人。因此，傳統文化距離我們并不遙遠，在現實生活的強勁脈搏里，時時刻刻都能感覺到它的存在。現在，我們已經認識到了這一點，所以，尊重我們的傳統文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強，比如，每年清明節、中秋節、春節等傳統節日國家要放假，我們的“二十四節氣”申遺成功，都表明我們國家及人民對傳統文化的重視的尊重。

3.體會本文多種表達方式綜合運用的特點。

師：請同學們再看課文，看看作者在文中運用了哪幾種表達方式?作者運用有何特點?

表達方式：用了記敘、描寫(環境描寫、心理描寫生動形象)、抒情等表達方式。(舉文中語句說明!)。

特色：記敘：既有概括敘述又有細致描寫;。

描寫：環境描寫、心理描寫生動形象;。

抒情：作者情感的抒發多和記敘描寫相結合。舉具體語句分析!如：

a.五時炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個罪人。“我不準備過新年”我下了決心說，“晚上我要出去看電影。”

b.“誰給她穿的新衣服?”我責問，心旌顯得有點動搖，但還能堅持。

c.六時發現蠟燭臺上點起一對大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學理智。那時我的科學理智已很模糊，微弱，虛空了。

d.一時鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識深處進攻。

e.在一片乒乓聲中，我坐下來吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。

我們通過作者對過舊歷元旦的習俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復雜的心情的描述，感受到了新春佳節濃濃的節日氣氛，看到了中國傳統習俗及傳統文化的魅力，懂得了應該尊重并傳承我們優秀的文化傳統。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇二

“網上沖浪”已成為現代生活中流行的一句口頭禪，上網風狂卷大江南北，中國人上網總數一下子躍居世界第三位。

網絡，能拓寬人們的視野，提高工作效率，加快人們的生活節奏，其作用無可厚非，但上網對于青少年來說，卻是弊大于利。

網絡具有極強的誘惑力，它吸引了許多中學生的目光。受經濟條件限制，買電腦上網的畢竟不多，因此網吧就成了同學們上網的好去處。事實上，頻繁出現在網吧里的絕大多數同學并不是去查閱與學業有關的資料，而是想在“虛擬”空間享受脫離現實的快感。

有人說，上網就像吸鴉片。這話雖不全對，但對一味流連于網吧的青少年來說卻是一語中的。網上的東西有好有壞，所以上網是一把“雙刃劍”。俗話說：“學壞容易學好難”。青少年自控能力差，很容易被一些黃色網站上的內容腐蝕，而且一旦陷進去就難以自拔。

上網嚴重影響青少年的身心健康。上網需要費用，對完全靠父母供養的青少年來說，花的每一分錢都是父母的血汗錢。當父母給的錢滿足不了上網的要求時，就向同學借，久而久之，無力償還，便養成了不講“誠信”的壞習慣。有的甚至去偷去搶，走上了犯罪的道路。殘酷的現實已經給我們敲響了警鐘。北京一家網吧青少年縱火，導致許多大學生和中小學生死于這場災難。

青少年朋友，你們應當明白，你們沉迷的網上一隅只是虛幻的海市蜃樓，美麗的外表下還隱藏著陷阱和毒刺。為了自己的健康成長，為了不讓你的家人操心，請不要去網吧。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇三

1.注重整體感知。發揮學生的主體作用，學生通過參考注釋和工具書，對文章的主要內容及感情基調有初步認識。

2.注意培養學生的文言文語感，以朗讀和背誦帶動其他環節。

過程與方法。

1.誦讀，體味語言的自然美，學習寫景的技巧。

2.從敘事寫景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。

情感態度與價值觀。

1.《答謝中書書》：感受祖國山川之美。

2.《記承天寺夜游》：培養豁達寬廣的胸襟。

重點：整體感知作品內容，領悟作者發現美、欣賞美的情懷。

難點：反復誦讀，體味語言之美。

誦讀法課外資料延伸法。

陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。

第一課時。

一、新課導入。

對于祖國的秀美山川，無數位文人在贊羨的同時，也作了大量的描寫，但用書信這一文體進行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來學習陶弘景用書信文體寫的《答謝中書書》，從中感受他所描繪的山川之美。

二、作者簡介。

陶弘景(456—536年)，字通明，丹陽秣陵(今南京)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學書，讀書萬卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號華陽隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢他的意見，時人稱他為“山中宰相”。好神仙之術，愛山水。著作甚多，大都亡佚，詩文今傳《陶隱居集》輯本一卷。

三、文本鏈接。

陶弘景生活在南北朝時期，因政局動蕩，社會混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書書》中以描畫山水昭示自己所好，并作為對友人的安慰。

四、整體感知。

1.明確學習目標。

2.范讀課文。

(1)學生聽讀課文，注意句子的節奏、輕重音等，初步感知課文。

(2)自由朗讀兩三遍課文，進一步感知課文，做到流利地朗讀。

3.疏通文意。

(1)學生借助注釋和工具書疏通文意。如遇問題，先在四人小組內討論解決。

(2)教師明確重點詞語。

五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。

夕日欲頹：墜落。

未復有能與其奇者：參與，這里指置身其中。

(3)全班討論，理解文章大意。

4.背誦課文。

(1)自由競背。

在四人小組內互相檢查背誦。

(2)教師抽查背誦。

五、課文精讀。

1.本文語言優美，讀起來朗朗上口，試歸納本文的語言特點。

句式上多采用四字短句，運用對偶、排比手法，語言精練生動，將描繪的山水之美寫得清麗自然，毫無堆砌雕琢的弊病。

2.深化：找出文中你所喜愛的句子并簡要分析。

3.拓展：“山川之美，古來共談”，歷代詩人也留下了大量山水詩句，請大家相互交流收集的詩句，并試簡評詩句特色。

4.《答謝中書書》首句總領全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺角度，從色彩，從四時，從晨昏，從動靜，從聽覺等角度展開，用自己獨特的體驗去詮釋自然景物綺麗的風光，展現出一幅怡神悅性的山水畫卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂。

六、探究升華。

描寫謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書書》這樣短小簡約、字精意達的卻并不多見，我們應學習他不作繁文、惜墨如金的寫作態度。

七、文章脈絡。

全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當中部分則具體敘寫山川之美。最后墊以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復以名人證實此說。

八、寫作特點。

1.描寫細致。

“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。”這三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物。可寫之景物必定多不勝數，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點。

“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍”，作者描寫自然景物時，扣住最能表現景色特征的時間——早、晚來描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現一片猿鳥爭鳴的歡騰景象。“亂”字寫出了猿鳥爭鳴的喧鬧景象，使整個山林充滿著勃勃生機。夕陽將要落山時分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚兒從水中爭相躍起。“競”字寫出魚兒爭先恐后躍出水面的場景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構成了一幅幅多姿多彩的立體流動畫面。

2.抒寫奇美。

陶弘景的《答謝中書書》中展現了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時俱備，藍天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴，生機勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。四是動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(形體);林青竹翠為靜，五色交輝為動(光色);日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動(聲響)。

九、板書設計(略)。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇四

小學生上網是好?還是壞?上網的好處其實也有，比如說：上火網可以查找資料，可以獲得我們課上學不到的知識。我覺得上網并不好，有些網吧想多賺一點錢，就把學生騙進來，還把一些不良信息放到網上，所以我認為上網不好。

朱元昊說：“我認為網絡的初衷是不錯，可以給我們帶來方便，快捷，有些人專門做網絡游戲，讓人著迷，有友人還開了黑網吧，吸引小學生去玩。”

趙章喆說：“我覺得小學生上網大多是打游戲，聊qq。許多會助長我們的暴力情緒，而且，一些小學生一打起來就沒完，這會傷害眼睛影響健康。聊qq也不太好，如果交了不好的朋友就會上當受騙，所以我認為上網不好。”

于南希說：“我認為上網的本意是好的，可是要用好它，不能晚不健康的游戲，不看黃色圖片等。網絡可以擴大我們的視野，可以幫我們快速發電子郵件，還可以在網上對某件事發表意見，所以，還是覺的網絡好的一面多于壞的一面。”

王老師在班上舉行的討論會，讓同學了解了上網的利弊，有利于同學們更好地宜用網絡。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇五

隨著春天的腳步這個美好的日子走向您，走向我我的心潮像大海一樣磅礴好想為您寫上一首歌我雖然不是歌唱家，也不是詩人我不會把動人的旋律譜寫，詩篇長吟我缺少閃光的靈感，天才的思緒我慚愧的是沒有把最深情的愛一一訴說可是今天我要為您獻上一首愛的歌愿我的歌，變作太陽為您照耀黝黑的臉頰愿我的歌，化作雨露為您滋潤喉嚨的干渴愿我的歌，變作小草為您的生活獻上清香是您給了我跳動的脈搏是您給了我一個幸福是您教會了我面對生活時光一笑而過歲月侵蝕了您的臉頰但今天您孩子幼小的心靈卻得到了一種厚厚的愛晨光中，你綻放動人的微笑，但從你臉頰上露出一絲絲滄桑。

獻給母親的歌，唱響在心中，低回婉轉，意蘊悠長。

節奏跌蕩起伏。

放學回到家，剛進門還沒來得及關門，門就被迎面而來的熱風給關上了，聲音震耳欲聾。老媽在廚房聽見后喊到：“土匪啊!關門不知道輕點啊!”可能是天氣太熱的緣故吧，我把一句玩笑聽成了責備，吼道：“是風!又不是我!管我什么事嘛!”接著就是將近半小時的唇槍舌戰。爭吵后我回到房間，而且還故意很用力地關上了門。坐在房間里我迷茫了，我怎么了?老媽累了一天了我還去氣她，我……。在房間了坐了一個多小時我想想應該去跟老媽認錯。我走到房門口一打開門就看見老媽站在那兒，我們相視一笑，看來真的是血融于水的親情啊!又是一對感情極好的母子了。

不論經過多少波瀾，經過多少跌蕩起伏，母子親情都可以化解一切。

主旋律優美動人。

從我懂事起，我最先懂得的是母愛偉大而無私的道理。我對母愛感受最深的事發生在老家湖北的偏僻山村里，那年我8歲是個十分頑皮的小男孩，一次與領家的孩子玩耍是，不幸把腿摔傷了，我“哇哇”的哭著，老媽著急的將我背到醫院，一路上不知是汗水還是淚水打在我的臉上，突然感覺被打得生疼。

在醫院包扎完后，醫生囑咐到不可以碰水，而且由于天氣太熱所以要每隔一天來換一次藥。我想著：家在半山，這一去一來少說也要一兩個小時。就這樣，在接下來的一個月里，老媽每隔一天就背我去換一次藥，每次都累的上氣不接下氣，我也說過要自己走可她不許。一個月下來我發現老媽瘦了，人也憔悴了好多，唉、都怪我太調皮了。可老媽沒有怪我，反而說：“小孩子不調皮是不可能的，可是調皮也要有限度哦，對了，你老漢要從重慶回來了，不信你可以問問他。”嗯!

老媽太好了，感動……。

伴奏悄然響起。

我漸漸滴在長大，人也懂事多了，知道回報父母，為父母分擔憂愁，從一件件小事入手。母親累了倒杯茶，母親掃地我拖地，母親做飯我洗碗……一件件的事情很小很小，可能是微不足道，可這對于父母卻是心靈上的慰籍，是感動，因為我們悄然地學會了感恩。

獻給母親的歌，從母愛奏響，以感恩結束……。

最近我讀了一篇文章《獻給母親的歌》，讀后，我的心情久久不能平靜，讓我覺得母愛好偉大!

這篇文章寫出了作者對母親的愛，作者說母親的愛猶如春天的雨露，滋潤著她的心田，是母親的行為讓她變的堅強上進，所以她要贊美她的媽媽。

當我讀到：“媽媽總是想著讓我們能吃上可口美味的東西，從不說她要吃什么。”時，我情不自禁的想到了我的媽媽。我的媽媽和文中的媽媽一樣，為了我能增加營養，媽媽總是不厭其繁的做一些可口的我愛吃的飯菜。哪一次媽媽去超市，不買幾袋我最愛吃的食品?哪一次媽媽放開肚皮大吃一頓?還有哪一次媽媽買過一件名牌衣服?又有哪一年媽媽為我洗臟兮兮的棉衣不洗出滿手流血的凍瘡?!我的良心拼命地告訴我：沒有!

記得那是一個天寒地凍的冬天，媽媽在水池邊洗刷著我那臟兮兮的棉衣，我感覺到冰冷的自來水象一根根鋒利鋼針一樣狠扎著媽媽的手。我看見媽媽一邊洗一邊對著手吹了吹，我走過去，輕輕拉起媽媽的手一看，呀，天吶!媽媽的手竟洗出了滿手流血的凍瘡。頓時，我的心好似被刀用力地刺了一下，好痛。看著媽媽的手，止不住我的淚水就象一串串斷了線的珍珠一樣，不停地滑落下來。好偉大的母愛!好深切的母愛!媽媽的愛如流水般的清澈，在流水般的母愛中我感到了母愛的偉大。

世上獻給母親的歌很多，我要唱出最優美的歌獻給我親愛的媽媽。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇六

1、柳宗元《小石潭記》選自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河東人，著名文學家，世稱“柳河東”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河東集》。本文按瀏覽的順序生動地描寫出小石潭環境景物的幽美和靜謐，抒發了作者貶官失意的孤凄之情。

2、《記承天寺夜游》選自《東坡志林》，作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學家。與其父蘇洵，弟蘇轍，并稱“三蘇”。本文把作者的思想感情與美妙的月色融合在一起，創造出一種寧靜清瀅、離塵脫俗的美好意境，表達了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。

3、《阿里山紀行》選自《人民日報》，作者吳功正，當代作家、文藝評論家。本文通過移步換景，形象地描繪了瀏覽阿里山所見的迷人風光，抒發了作者獨特的感受，由衷地贊美“阿里山的風光美如畫”，贊揚臺灣人民的生態意識和利用生態發展旅游的理念，含蓄地表達兩岸人民的心融會起來的共同愿望。

4、《美麗的西雙版納》選自《大自然探索》，作者李舵。作者按總分結構展開描繪，以生動的筆觸描繪了西雙版納的自然景觀和人文景觀，表達了作者熱愛祖國美麗風光和少數民族文化的思想感情。

5、《藍藍的威尼斯》節選自《光明日報》，本文以作者的行蹤為線索，介紹了意大利的名城威尼斯奇特、瑰麗的風光和文化藝術，展現了威尼斯的水都美、建筑美和秋色美，贊頌了中意兩國人民悠久而深厚的友誼。

6、《望岳》選自仇兆鰲《杜詩詳注》，作者唐代詩人杜甫。《錢塘湖春行》選自朱金城《白居易箋校》，作者唐代詩人白居易。《登飛來峰》選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號半山，北宋政治家、文學家、思想家，封荊國公，世稱荊公，謚文，著有《臨川先生文集》等。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇七

1、在誦讀吟詠中感受本詞的語言特色。

2、體會詞的意境，感悟詞人所表達的深刻感受。

說明：

作者是北宋時期的太平宰相，在他的詞中多以表現“閑愁”為主題。但本詞中似乎于無意間描了司空見慣的現象，而賦予深刻的哲理，啟迪人們從更高層次去思索宇宙及人生的問題，這和作者其它的“閑適”詞有所不同。同時，詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄，而這些深邃的思考對于人生閱歷尚淺的中學學生來說，他們很難有深刻的體會，故學習本文的過程中，老師指導學生加強對本詞語言的體味和欣賞，在對語言的感悟中引導學生去不斷地挖掘本詞的深刻內蘊，多角度地理解作者所要表達的思想感情。

1、重點：在讀讀背背中感受語言清麗自然的特點。

2、難點：理解詞中“夕陽西下幾時回”、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”所蘊含的深邃內涵。

說明：

這是一首膾炙人口、廣為傳誦的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而對本詞中所蘊涵的豐富的思想感情，學生在理解的過程中因認知程度即他們的知識結構、人生閱歷、對生活認識的深度等比較有限，所以在體會作者所表達的思想感情，尤其是本詞所表現出的對人生、對宇宙的深邃認識時，會存在一定的困難，故在教學中應調動學生思維的積極性，使學生能結合自身對生活、對社會、對人生的認識，進一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力，并引導學生在充分的朗讀中體會本詞的語言美、意境美。

交流導入，激發興趣。

1、在你們積累的古詩詞中，你還記得哪些?能背給大家聽聽嗎?

2、記得李白有詩《黃鶴樓》，其中有一句是“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”詩中表達了作者對世事的變遷、人生沒有永恒的感慨。那么在曾經貴為一國宰相的宴殊筆下，會留給我們一些怎樣的思考呢?讓我們一起來欣賞他的《浣溪沙》。

1、學生交流自己積累的古詩詞。

2、引導學生對《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”一句的體會，學生可自由發表見解，并由此導入對晏殊之《浣溪沙》的學習。

1、從學生積累的古詩詞入手，意在引導學生對本詞學習的興趣。

2、由學生小學時即積累過的《黃鶴樓》中慨嘆時間的茫遠、人生變化無常的詩句“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”導入對本詞主題的理解與探討。

朗讀體會，初步感知。

1、學生自由散讀，結合書下注釋，初步理解本詞中重點詞語的含義。

2、教師范讀，引導學生在反復的誦讀中感受詞中所表現出的感慨抒懷之情。

在朗讀中使學生能結合自己的理解初步感知本詞的字面意思。

這節課主要呈現出兩個板塊，即在朗誦中體會，在學生創造性地描摹中感悟，使學生初步了解詞中所表現的深邃的思想，進而感受詞本身所帶給我們的藝術享受。該環節主要體現學習過程中的第一個板塊。

深入文本，

感悟深邃內涵。

1、請學生再讀本詞，并請學生簡單描述一下對本詞的理解。

2、在誦讀中引導學生對“夕陽西下幾時回”、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”句作深入的體會，因為這幾句蘊涵深刻的哲理，內涵廣泛，學生有充分想象的思維空間。

1、學生可以結合書下注釋，并在查閱資料的基礎上來談談自己的感受。

2、引導學生學會抓住關鍵性的句子來思考體會，但必須在結合文本的基礎上作深入地思考。

“無可奈何”、“夕陽西下”，看似凋衰消逝，但眼前的景“花落”、“燕歸”都“似曾相識”，引導學生在關鍵詞句的玩味中認識到作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現，生活不因消逝而變得虛無。

學生在誦讀中感受全詞語言的圓轉流利、通俗暢曉、清麗自然的特點，同時全詞所表現出的啟人神智、耐人尋味的深刻內涵的理解，可在學生結合自身對生活、對社會、對人生的認識中，進一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力。

創造性的描摹。

用自己喜歡的形式(如寫、畫、唱等形式)描摹詞的意境，在創造性的描摹中加深對詞中所表現出的對人生、宇宙的認識。

1、學生自主思考，并采用適合自己的形式，個性化地再現自身對本詞的感受與領悟。

2、學生交流、探討，加深對全詞的認知與理解的程度。

在該階段的活動中，融合自主、合作、交流、探究的學習方式，并呈現學生在學習的過程中自身獨特的認識和感受(即學習過程中的第二個板塊)，意在使學生對詞中深刻內涵的深層理解可水到渠成。

布置作業。

1、網上查閱有關宴殊的資料，了解其生平。

2、自由積累宴殊的其它《浣溪沙》詞作2首，讀讀背背，感受詞中所蘊涵的思想感情。

1、完成作業。

2、可在課外討論交流自己對作業中兩個問題的認識與理解。

通過網絡資源、與同學的交流互動，拓展視野，增加積累，并在自我學習中增強語文能力。

思路點撥。

還可以教給學生學會對比歸類的學習方法，讓學會舉一反三地進行詩詞的學習，比如在與作者其它詞作【《浣溪沙》(小閣重簾有燕過)】所表現的不同感情的比較中，領悟詞中蘊涵的思想情感;另外還要讓學生明白詩歌的解讀不是單一的，用自己既有的生活體驗去解讀詩歌才是最好的學詩方式。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，詩歌的解讀也同樣如此。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇八

恐怕誰也沒有想到，人跡罕至的洞穴里竟然會有一群色彩斑斕的蝴蝶，倘若這群冒險者繼續深入前進，沒準會有新的發現、新的驚喜，抑或會走進陶淵明筆下的桃花源也未可知。如果先入為主地認定這樣的洞穴里什么也沒有，沒有興趣和沖動實地看看，或者覺得神秘洞穴一定是個恐怖陷阱，沒有膽量探個究竟，別有洞天的美妙風景或許永遠是個謎，不會為世人所知。

探險的基本內涵是探索，探索的原動力在于創新、進步、突破、發展。反觀我國幾十年改革開放的偉大實踐，又何嘗不是一種具有非凡膽識的英明決斷，做出這一選擇不可避免地歷經了種種艱難險阻考驗。也正是這一集聚了中國人民勇氣和智慧的“探險”行動，讓我們摸索出一條不但中國歷史上不曾有，而且世界歷史上也不曾有，堪稱前無古人、后無來者的中國特色社會主義道路，進而實現了經濟社會翻天覆地的發展變化，日益以世界大國、強國的姿態屹立于全球舞臺。

當然，探險不是單純的冒險，更不是盲目的冒進，必須對風險成本和未來預期做出理性、科學的評估，同時還必須摒棄個人英雄主義，充分地依靠群體的智慧和力量。我們不妨設想一下，假如探險神秘洞穴的不是一群人而是一個人，點亮的不是數支蠟燭而只是一支蠟燭，呈現在眼前的或許又是另一番景象，可能要經歷更多的摸索甚而走彎路才能發現洞穴里那群五彩斑斕的蝴蝶和更為神奇的風景，而這對于當下我們正執著追尋偉大中國夢的新探索同樣不無啟迪意義。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇九

清晨，金色的陽光射進房間，仿佛地上有著金燦燦的黃金。窗外，綠樹蔥籠，鳥兒站在高高的枝頭上高歌。絲姆早早起了床，打開窗戶，清新的空氣迎面而來，絲姆不由得深呼吸了。絲姆的心情頓時舒暢多了。她拿起放在床頭柜的面包和牛奶，有滋有味地吃了起來。絲姆走出旅館，萊恩和爸爸結伴下來了，爸爸走到旅館后面，牽來四頭駱駝，說：“怎么樣，萊克來了沒?”萊恩和絲姆搖了搖頭，爸爸嚴厲的說：“去把他叫來。”“是!”絲姆用鏗鏘有力的聲音回答。正當絲姆向去叫萊克的時候，萊克邊穿衣服邊從樓上跑下來。

布雷斯跑了出來，問道：“你們是要去大沙漠吧?”“是的。”“我知道一條近道，你們跟我來。”布雷斯又牽出一頭駱駝，說：“你們水和干糧都帶足了嗎?”“當然，不僅每人身上有水和干糧，我們還準備了許多放在一頭駱駝上。”“那就好，走!”五人騎著駱駝向旅館后的森林走去。正當他們走進森林不遠，就聽見雷娜的聲音：“布雷斯，又有客人來了，我忙不過來，你快來幫忙。”“好的。”

布雷斯大聲回答，“對不起，各位，不能引你們去金字塔了，我深表歉意，這樣吧，我把路線口述給你們，你們自己去吧，我再次表示歉意。”當布雷斯要說路線圖時，爸爸打斷了他的話，說：“不用了，探險的事可以在推遲幾天，我們就再住幾天吧。”說完，五人便又走回旅館。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇十

就本人觀點而言中學生應該上網，但應適可而止。說到上網，上網不僅可以聊天、交友、查資料、玩游戲……，還可以方便快捷的獲取信息，可以開闊視野，及時了解時事新聞，獲取各種最新的知識和信息;可以毫無顧忌地與網友聊天，傾吐心事，減輕課業負擔，緩解壓力;可以在各個bbs里張貼自己對各種問題的看法和見解，覺得很有成就感;還可以提高自己某項業余愛好的水平;現在自己動手做主頁已成為時尚，把自己喜愛的圖片資料傳上去，開一個討論區，發一些貼子，和大家交流，自己做版主的感覺真的很棒。

無論何事好處與壞處只有一線之隔，往往是“失之毫厘，差之千里”，上網亦是如此。跨越了“利”的界線便是“弊”。

當今許多家長都不想讓自己的孩子經常上網，1、是因為怕自己的孩子近視。2、怕自己的孩子沉迷于網絡游戲。3、怕上當受騙。的確，長時間的上網會引起視疲勞，而且，近視的度數還會逐漸增加;而玩網絡游戲，輕的會導致近視，重的還會導致學業的荒廢;而在網絡世界里，可信度不是100%的，我們不能完全相信網絡，在我們的身邊，網絡受騙的受害者也比比皆是。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇十一

1.我國東部的農業類型以種植業、林業、漁業為主，其中東部半濕潤和濕潤的平原地區以種植業為主;林業集中分布在東北和西南的天然林區(東北林區是我國最大的天然林區)，以及東南部的人工林區;東部沿海地區是我國海洋捕撈和海洋養殖的基地;長江中下游地區是我國淡水漁業最發達的地區。

2.我國主要的農作物包括糧食作物、油料作物、糖料作物和棉花等主要類型。農作物的分布有較為明顯的地區差異：糧食作物中的水稻和小麥呈現南稻北麥的格局;油料生產形成了長江油菜帶和黃淮花生區兩大生產區;糖料作物呈現明顯的南甘北甜的特點;棉花生產以北方為主，形成了新疆南部、黃河流域、長江流域三大棉區。

3.農業生產除受地形、水源、氣候、土壤等自然條件外，還受與城市和工礦區的距離、市場需求量、交通條件、農業技術等社會經濟條件的影響。

4.我國農業生產在取得巨大成就的同時,也面臨著人口增長、耕地不斷減少以及水土流失、自然災害、環境污染等問題的嚴峻挑戰。因此我國農業還要結合國內、國際市場的多方面的需求，調整農業結構，發展多種經營;運用現代農業科學技術，發展優質、高產、高效農業。

文檔為doc格式。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇十二

1、一邊綠，一邊紅，紅的怕水，綠的怕蟲。()。

2、上不在上，下不在下，天沒它大，人有它大。()。

3、一上一下，春少三日。()。

4、一口咬掉牛尾巴。()。

5、園內虛空，只剩一口。()。

三、你知道哪些種類的橋?

()橋()()橋()()()橋。

()()()()橋。

四、你用另一個詞語替換加點的詞語。

1、陣陣的風吹過松林。()。

2、只要有人來釣魚，我就大聲吆喝()。

3、它們一忽兒躥上橋面，一忽兒又跳進水里。()。

五、把句子補充完整，并加標點。

1、瀑布的聲音像()。

2、()好像一座珍珠的屏。

3、風兒吹來，水面好像()起了好多好多皺紋。

六、填適當的詞。

快樂的.()鮮艷的()。

美麗的()簡單()。

七、寫一寫表示數量多的詞語。

許多()()()()。

寫一寫表示數量少的詞語。

很少()()()()。

八、照樣子說一說。

小鳥在前面帶路。

小樹()。

花兒向我們點頭。

太陽()。

九、想一想，哪一句話不用回答?

1、可我連一個窮人都不認識，你認識嗎?

2、這是不是一件好事?

3、為什么窮人就該老是穿舊的東西呢?

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇十三

一、填空題。

1.按規律填數。

(1)6912()()。

(2)201816()()。

(3)357()()。

(4)5()15()25。

2.填空。

1、2、39都是()位數，其中最小的數是()，最大的'數是()。

2.(1)10、11、1299都是()位數，其中最小的數是()，最大的數是()。

3.寫出個位上是7的數。

()()()()()()()()()()。

4.寫出個位和十位上數字相同的兩位數。

()()()()()()()()()。

5.在7、51、63、6、17、4和81中，一位數有()，其中最小的數是()。兩位數有()，其中最大的數是()。

二、填一填。

1.75比60多()，40比68少()。

2.73是由()個十和()個一組成的。

3.68比10多()，還可說()比()少()。

4.樹上原來共有36只小鳥，有6只小鳥飛走了，現在樹上有()只小鳥。

三、列式計算。

果園里有梨樹26棵，桃樹有13棵，蘋果樹有34棵，

(1)梨樹比桃樹多幾棵?

(2)梨樹比蘋果樹少幾棵?

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇十四

我喜歡的傳統節日是春節，因為春節能夠放炮，能夠吃餃子，能夠收紅包，還能夠看春節聯歡晚會.......我最喜歡大年三十的晚上，因為能夠放炮。吃完飯我出去放炮了，我細心翼翼地把炮點著，一，二“嘣”炮炸了。我趕緊躲到一邊，“刺”炮又噴出彩色的光芒，像個飛碟一樣。我又點著了一個炮，“嗯，它怎樣不炸呢？”我自言自語地說，就上前用手摸了摸。突然，“刺”炮噴出了彩色的火焰。“啊”我嚇的大叫一聲，扔下炮就跑。我還想放炮就再放一個，我把炮放在地上，點燃它的線。我不敢再摸它，只好慢慢的等了兩分鐘，又等了兩分鐘，還沒動靜，我鼓起勇氣向前去看了看。哦！沒著，我只好又重新點一次，“啾”的一聲炮飛上了天。炮在半空中炸開，成了一朵美麗的“花”......啊！放炮真趣味，我真想天天放炮呀！

中秋之夜農歷八月十五是中秋節，是一家人團聚的日子。這一天，媽媽請來了外公、外婆，一齊過這個傳統節日。

晚上，爸爸燒了一桌豐盛的菜，有筍干燒肉、糖醋排骨、清蒸魚、海蟄頭、青菜、爆魚真是色香味俱全。我們一家人邊吃邊談，盡享這天倫之樂。我最愛吃糖醋排骨，酸酸的，甜甜的，很好吃；爆魚也不錯，又香又脆，我一連吃了好幾塊，吃得肚子滾圓滾圓。

晚飯后，我們開始品嘗月餅和瓜果。我吃了一個"雪月餅"，好像在吃奶油冷飲似的，嘴里涼涼的，爽爽的。

最終，我們一齊來到南市橋上賞月。我偎依在媽媽懷里，仰望天空，月亮像一個大銀盤，高高地掛在空中，圓圓的，亮亮的，把大地照得如同白晝。"每逢家節倍思親！"望著如鏡如銀的圓月，我不僅僅想起了上海的大姨一家，異常是表哥金吉吉，我倆一齊玩"三國演義"游戲的一幕幕情景又浮此刻了我的眼前。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇十五

我的家鄉在云南騰沖，我們是傈僳族有一個特別的節日——刀桿節，因為刀桿節上那驚心動魄的場面和獨到的民族風采，最能征服觀眾。

刀桿節有兩項主要內容：一是“下火海”，二是“上刀山”。下火海，即“洗火澡”，在二月初七晚上舉行。意為洗去污濁，上刀桿才沒有危險。傍晚來臨，幾千傈僳族人身著五彩繽紛的民族服裝，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少圍著熊熊烈火“跳嘎”歡唱。待柴火燃成紅彤彤的火炭時，一群身著紅裝赤著雙腳的壯漢，豪飲數碗壯懷酒，在一陣緊鑼密鼓聲中大吼一聲縱入“火海”。他們在火海中跳躍、翻滾，跳動的雙腳濺起萬千紅亮的火星，使人眼花繚亂。繼而，又見他們雙手捧起通紅的炭火，在臉上擦洗、搓揉，進行火的“洗禮”，然后又從火堆中撿起燒得通紅的鐵鏈你拉我扯。表演者履“火海”如走草地，抓“火球”如戲玩具，使觀眾不敢相信這是真的。跳過火海后，身著節日盛裝的傈僳族男女又繼續跳嘎、對歌，直到東方發白。

第二天，即二月初八中午，是更令人驚心動魄的上刀桿(即上刀山)活動。它比“下火海”場面更大，氣氛更為壯烈。這一天，到處人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后將36把或72把鋒利無比的長刀做橫檔，綁在二十多米長的兩根粗木桿上，再把它豎立起來，一頭栽到地上，一頭直搗云天，遠遠望去，就如同一架直通云天的天梯。當作梯檔的利刀，刀口向上，寒光閃爍。正午時刻，一聲炮響，鑼鼓齊鳴，十幾個身著民族服裝的傈僳族漢子來到梯下，赤手抓住刀鋒，赤腳登上刀刃，迅速而鎮定地一個接一個往上攀登，一二百斤重的身軀在寒光閃閃的刀口上，如履平地一般。這時觀眾提心吊膽，屏住呼吸，目瞪口呆，渾身出冷汗。有的閉上眼睛，不敢再看。在緊鑼密鼓聲中，幾副刀桿上的傈僳族漢子陸續登上了半空中的梯頂。此時演出進入了高潮，達到白熱化程度。只見他們一個個凌空打倒立跟頭，表演各種驚險動作。然后取下插在梯頂的小紅旗，順東西南北五個方位下投插在地上。接著，他們又在空中鳴放鞭炮，令觀眾歡聲雷動，令群山發出回響。

說起刀桿節的來歷，還是十分感人的。明朝中葉，外族侵擾騰沖邊境，多少身強力壯的傈僳族青年被殺戮，多少孤苦無依的老人被逼死。自公元1441年開始，朝廷派兵部尚書王驥先后三次率兵約35萬人進行征討，最終在傈僳族人民的配合下，打敗了外族，而王驥卻在二月初八這一天被奸臣用毒酒害死。噩耗傳到傈僳族山寨，男女老少無不捶胸頓足。為此，他們舉行刀山敢上、火海敢闖的活動來紀念王驥，并將每年二月初八定為“刀桿節”。

現在，我們上刀桿這項民族傳統活動已經走出騰沖，走出云南，走向全國，走向世界了。它還參加了在昆明舉行的第三屆中國藝術節，并到全國各地進行了演出，很多看過我們家鄉的上刀桿后都把它譽為“中國一絕”。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇十六

今天，老師讓我們參加一場辯論賽，正方主題是開卷有益，反方是開卷未必有益。

我們每個人都去找資料，準備一顯身手。活動開始了，支持反方的，到三四兩組去。我是支持正方的，去了一二兩組。反方主辯趙雪兒手上拿著許多張紙，很嚴肅的樣子。我們的主辯馮佳娜也不敢示弱，申請專注的拿著資料。辯論開始了，正方主辯發言：“我認為開卷有益是正確的，因為古人說過，書猶藥也，讀書可以醫愚。”反方主辯猶豫了一下，反駁說：“那么不好的書，難道也是藥，如果是這樣那反而會把人引向無藥可救的深淵。這也是開卷有益嗎?”這樣雙方你一言，我一句，唇槍舌劍展開辯論，辯論賽場地的空氣中好像也彌漫著火藥味。正當雙方不相上下的時候，反方改變了策略，反方的其他辯手也向馮娜佳發起進攻，馮娜佳在他們的車輪戰下漸漸不支。而我們正方的辯手，卻沒有得到有力的支援。我的內心有了一股不祥的預兆，手心也出了汗。終于馮娜佳在對方密集的炮火下，敗下陣來。此時我真的很遺憾自己不善言語，因為，我好幾次都想到了對方言語的弱點，無法向我們的主辯提供幫助。

這次辯論賽給我留下了深刻的印象。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇十七

生活中處處有眼光。有的眼光出自關愛、呵護、同情、愛慕、尊敬;有的眼光出自嫉妒、鄙薄、譏諷、嘲笑;有的眼光給你信任、鼓勵、贊美;有的眼光使你灰心、失落、悵惘……你在生活中接受著形形色色的眼光。

請以“眼光”為話題寫一篇文章，可以記敘與眼光有關的經歷，也可以對眼光進行評說，表達你的真實感受。題目自擬。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇十八

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇十九

天哪，美術張老師叫我畫靜物，我怎么能畫得出來?要知道我畫畫的水平一班里最賴的，別說是這高難度的靜物了，就是讓我畫普通的彩色畫我也無從“下手”。這可怎么辦呢?我急得就像是熱鍋上的螞蟻——團團轉，在家中踱來踱去。正在這個時候，爸爸的鐘愛_——剪報板引起了我的注意，特別是那一段文字：“現在克隆技術日新月異，完全可以克隆人……”我頓時茅塞頓開，沾沾自喜得想:“塞尚是后印象派的主要人物，還被西方美術家稱為‘藝術之父’，如果能把他克隆出來幫我畫境物是再好不過的事了……這樣想著，想著周圍的事物變得模糊起來。

頃刻間，剪報上又多了幾行文字：“t公司可幫您克隆任何東西(包括人)……”我。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇二十

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

《記承天寺夜游》蘇軾。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。

《望岳》。

杜甫。

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥，會當凌絕頂，一覽眾山小。

《錢塘湖春行》。

白居易。

孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

《登飛來峰》。

王安石。

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇二十一

春節是我國最隆重的傳統節日，你家鄉的春節是什么樣的呢?以下是小編帶來的我家鄉的春節。

作文。

希望對你有幫助。

家鄉的春節，熱鬧極了!好玩透了!

——題記。

臘月二十八，家家戶戶都大掃除。對于我來說，可是最苦的了!因為我是家里的長孫，清掃整間屋子可謂是我的重任了。搬搬抬抬的不用我做。可是洗碗、擦窗子、掃地、拖地、擦桌子和椅子……無一不是我干的，妹妹她們還小，不用干我可苦了!不過，看著自己清掃得一干二凈的屋子，我也稍帶一絲自豪了!那可是為迎接新年做準備啊!

除夕那天，我們這里都要貼。

對聯。

貼“紅錢”。北方的還剪紅紙貼在窗子和門上，我們這里很少是這樣的。我們先把上一年貼上的對聯和“紅錢”撕下來，再用漿糊把信的對聯和“紅錢”粘上。而且撕下來的對聯和“紅錢”不得亂丟，得將它放在“聚寶盆”里燒盡才算吉利。做完這些，會發現手指頭是紅紅的。晚上吃團圓飯，一家大小其樂融融，開心極了!

等到年初一(也就是新年的第一天)，奶奶、嬸嬸、媽媽和我得在早上5點起床。因為我們得為拜神供佛的食材做準備。早上6點多，我們開始拜神供佛。點神燈、上香、點蠟燭、燒元寶……做完這些，我最喜歡的“糖果盒”就登場了。里面裝著各式各樣的糖果，誘人食欲啊!不過，得把它放在神臺上先供奉一下神佛。我總是把收偷偷放進“糖果盒”里，掏出幾顆。如果媽媽沒發現，我就把糖果都吞下肚子啦!如果被發現了，我就立即把糖果藏在舌頭底下，得意地說道：“沒有!沒有!”這時，媽媽總是點一下我的鼻子，說：“你呀!嘴饞了吧!”我就好更得意了。

拜神供佛后，得燒爆仗了。一串長長的、紅紅的鞭炮掛在高處，由家中的長子點燃。隨即耳邊響起一陣陣噼里啪啦的聲音。

點完鞭炮。算是吃早飯吧!不過特別的是，食物不是油條、粥之類的，而全都是齋菜。奶奶說：“這是這兒的風俗，家家戶戶都是這樣的。”還有，我們每個人的杯子里都有紅茶，茶里放一顆棗子。我們小孩子，都學爺爺品酒那樣：端起杯子，聞一聞——香!有時我們把手指頭伸進杯子里，沾一沾水，閉上眼睛，舔一舔——嘿!甜的!

直到年初八，上班的人陸陸續續上班，人民開始工作。新年的喜悅景象開始告一段落。

不過，對我來說：家鄉的春節，熱鬧極了!好玩透了!

我們家鄉的春節別有一番特色，從除夕到正月十五，每天都會有精彩。雖然春節期間大家都忙里忙外，但是如果把忙碌和歡樂相比，我想應該是歡樂占的比例更多吧。

除夕是最值得我們慶賀的一個時刻。因為在這個時刻，除了有特殊原因外，一般大家都會回到家里，與家人們團聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事，津津有味地品償美味佳肴，享受著團圓的樂趣。吃完年夜飯，我們可以到室外去觀看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽四處每一聲喜慶的祝福。走在小鎮的每一條大街小巷，你都會真切地感受到那激動人心的時刻。隨著人們生活水平的不斷改善和企業科技力量的提高，五花八門、千姿百態的煙花不斷涌現，我們所看到的煙花越來越美、人們燃放的煙花也越來越多，特別是今年我感到變化很大。除了晚上八點鐘的春節聯歡晚會外，到了十二點左右，也就是午夜零點時刻，我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，這是為什么呢?原來，這是為了迎接新一年的到來啊!

大年初一的早晨，我們總是要吃湯圓或面條，這是我們的傳統習慣。從初一開始至初十左右，我們大家都要到親戚朋友家里去作客拜年。去時一般都會帶上一些禮品，表達一片客氣之意。同樣，親戚朋友來作客也是如此。無論是我們去作客，還是親戚朋友來作客，小孩子肯定賺足了便宜，因為他(她)們能得到大人們的壓歲錢，手拿壓歲錢心里別提有多高興!

正月里各個商家初次開門都會燃放爆竹，企業開工一般在初六之后，也都會燃放大量爆竹，還有的放煙花，都呈現給人一派喜慶的景象。正月里我們家鄉還有各類豐富的娛樂活動，如書法家們為大家現場書寫并贈送。

春聯。

京劇、越劇愛好者們會組織演唱會等。

正月十五元宵節又是我們春節期間的一個重要節日，家家戶戶都會購買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團團圓圓、和和美美。

家鄉的春節多姿多彩，最快樂的當然要屬我們小朋友了。除了過年能有壓歲錢外，最開心的是我們可以輕松自由地玩耍。尤其是春節里，男孩子們可盡情地點放鞭炮，每一次響亮的爆炸聲，都預示著一次快樂的歡呼，哪怕是冒著耳朵也能感受到心跳的精彩。大人們雖然沒有和我們一起玩，但看著我們那高興的樣子，他(她)們也都心花怒放!

春節是快樂的節日，是豐收的節日，讓我們一起來慶賀吧!

人教版八年級第四單元談人生（優秀22篇）篇二十二

中國有著悠久的歷史文化，自然也少不了豐富多彩的傳統節日。其中四大節日之一中秋節就讓我愛得深。

中秋節是在農歷八月十五日，是一個團圖的節日;是一個溫馨的節日。那一天晚上一個大圓盤高高掛在天空上，引起了無數詩人的感嘆。詩人蘇軾就高唱：“明月幾時有，把酒問青天……但愿人長久，千里共嬋娟”一月亮來寄托自己對家人的思念。

每年中秋節的月亮都格外的圓，明亮，好像一個得到糖的小孩，整個世界只有它在發光，發常亮，感激著周圍的一切!

家里的里里外外都張燈結彩，特別熱鬧。什么三姑六婆，姨媽姑姐，一個不少，群員到齊。看!二叔他們一家也都來了心里莫明多了份溫暖。

家鄉的中秋節就這樣，雖然平凡但卻有著滿滿的幸福。