教學工作計劃是指在一段時間內對教學工作進行規劃和安排的書面材料，它是教師有效組織教學活動、提高教育教學質量的重要工具。接下來是一些經驗豐富教師的教學工作計劃分享，希望對大家的教學工作有所啟發。

歸園田居一教案（通用21篇）篇一

陶淵明。

一、導入??。????。

二、讀讀講講問問。

小結：前四句為第一層，寫勞動情形。????。

小結：后四句為第二層，以抒情為主。

三、總結。(含背誦檢查、默寫)????。

“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛。”(其一)。

“時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)。

“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”(其五)。

（《初中語文第一冊教案》人民教育出版社??延邊教育出版社）。

歸園田居一教案（通用21篇）篇二

教學重點、難點：?。

課時安排：1課時。?。

教學過程：?。

一、導語?。

在上課前，請同學們做兩個選擇題。?。

2、如果走入社會，有兩條路：a?做官，有名有利?b?做農民，平平淡淡。?。

二、作者簡介?。

三、解題?。

明確：\\\'歸\\\'?。

討論、明確：?。

1、從何而歸？?2、為何而歸？?3、歸向何處？?4、歸去如何？?。

四、朗讀課文，尋找相關信息，回答上述問題?。

1、從何而歸？?。

明確：塵網、樊籠?。

追問：為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的厭惡?。

2、為何歸來？?。

明確：?。

a、性本愛丘山（本性）?。

追問：既然\\\'性本愛丘山\\\'，為何要出仕？?。

明確：?。

小結：所以\\\'歸園田\\\'是為了保持自己精神上的自由和獨立?。

3、歸向何處？?。

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。?。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/?。

概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？?。

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是?。

總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲?。

4、歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。?。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？?。

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。?。

五、?總結全文。?。

六、全班同學朗讀課文并練習背誦?。

隱士情懷：?。

1、蔑視權貴、鄙視官場?。

2、淡泊明志、躬耕田園?。

3、委心乘化、知天樂命?。

《飲?酒》?。

結廬在人境，而無車馬喧。?。

問君何能爾，心遠地自偏。?。

采菊東籬下，悠然見南山。?。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。?。

此中有真意，欲辨已忘言。?。

成就最高。?。

求一兩句名句……?。

此外，簡潔和含蓄也是陶詩的重要特點。

歸園田居一教案（通用21篇）篇三

詩歌教學應注重培養學生的審美情趣，提升學生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學習詩歌的基礎，希望通過這節課的學習，學生能讀出詩人蘊含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學習田園詩歌的必要環節，希望能通過描繪畫面，學生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學習詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節課要以學生為主體、教師為主導，通過學生、教師、文本間的對話，來實現對田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價值觀。

知識與能力

1、了解陶淵明其人及其文。

2、背誦《歸園田居（其一）》。

過程與方法

1、通過反復誦讀，師生共同把握詩人心情的轉變。

2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。

情感態度與價值觀

領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣

1、探究詩人回歸園田的原因。

2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。

1、詩人出仕的時代背景。

2、領悟詩人的志趣、情懷。

一課時

一、導入

東晉有位著名的文學家也曾經做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個人就是陶淵明，今天，我們就來學習他的名篇《歸園田居》（其一），學習他的舍與得。

二、出示教學目標

三、自讀釋疑，整體感知

1、自讀課文，結合課下注釋，疏通詩意。

2、理清思路：

（1）為何而歸？

（2）歸向何處？

（3）歸去如何？

四、品讀詩文，賞析探究。

（一）誦讀、思考：為何而歸？

——因為熱愛田園，厭惡官場。

誤落：從一個“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網比喻官場，官場是很多人追逐的對象，但詩人卻為什么將之比喻成網？體現出一種怎樣的感情？——對官場的厭惡。而且詩人被網住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）

羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實際上也是詩人的一種——自比。鳥和魚本來應該是自由自在的，但現在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）

誦讀是情感的藝術，所以，同學們首先要設身處地地去感受作者。

追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？

看大屏幕，介紹詩人的生平和當時社會背景。學習詩歌，也要學會知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！

3、他歸園田居的目的是什么呢？

為了獲得個性的自由，為了保持人格的獨立，為了保持品格的高潔！

陶淵明一共做官十三年。

這十三年，是他為實現“大濟蒼生”的抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。

這十三年，也是他的自由和個性被束縛，人格被壓抑的十三年。

最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。

（二）歸向何處？

明確：歸向園田（齊讀）

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠近結合，動靜結合。白描手法，清新質樸。

概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。“方宅十余畝，草屋八 九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，八 九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

（三）歸去如何？（齊讀）

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立，品格上的高潔和正直。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜。

這就是陶淵明他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨特藝術個性及偉大品格深刻影響著并將繼續影響著一代又一代的中國人！

1、請帶著對詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學生個讀，教師范讀。）

2、請帶著感情來背誦這首詩。

海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。

1、背誦全詩。

2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。

歸園田居一教案（通用21篇）篇四

了解作者背景，體會詩歌中優美的田園風光，感受作者熱愛田園生活的思想感情。

【過程與方法】

通過朗讀課文，學生能夠提升有感情閱讀的能力；通過小組討論，學生可以提高提升合作探究的能力。

【情感態度與價值觀】

體會作者熱愛田園生活，的人生態度，培養熱愛自然風光，熱愛生活的人生追求。

通過詩歌所呈現的意向，體會作者對待生活恬淡樂觀的思想感情。

朗讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學法。

（一）導入新課

采用溫故知新法導入：引導學生回憶《桃花源記》。桃花源是一個理想王國般令人神往的地方，景色宜人，安寧祥和，我們可以從《桃花源記》中體會到作者陶淵明對于山水田園生活的熱愛和向往，今天我們再來學習陶淵明的一首山水田園詩《歸園田居（其一）》。

（二）整體感知

1、作者簡介：陶淵明，名潛，字元亮，自號“五柳先生”，是東晉時期的詩人、辭賦家、散文家。

2、教師范讀，學生標注讀音停頓，并注意朗讀的情感。

3、學生朗讀詩歌，并運用手中的工具書結合書下注釋，解決生字詞、疏通文意。

4、詩歌標題中哪一個字最重要？（“歸”）通過這個字，可以看出詩歌分為幾個部分？（可分為兩部分。第一部分：從何而歸第二部分：歸向何處）

（三）深入研讀

1、作者從何而歸？從文中找到答案并分析。

學生：作者從塵網與樊籠中歸來，將官場生活比作塵網，將曾經無法逃脫的束縛比作樊籠，表達了作者對于世俗官場的厭倦與憎惡，所以想遠離歸隱。

2、作者又歸向何處？從文中找到詩句分析。

學生：“守拙歸園田”，作者歸向田園，享受于美好自然的田園風光。

3、作者筆下的園田有什么樣的特點？畫出描寫田園景色的詩句，并選取你喜歡的意向進行分析。（小組討論）

學生：明確：

近處：宅院、林木，親切可即

遠處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思

色彩：桃紅、柳綠，環境幽雅美麗

聲音：狗吠、雞鳴，以動襯靜，更顯寧靜和平

4、通過作者所描寫的田園風光，可以體會出作者什么樣的思想感情？

明確：通過詩歌可以看出作者對于田園生活的無限熱愛，對自然風光的沉迷與喜愛，同時也體現了作者對官場生活的厭倦與憎惡，對于自由執著向往的思想感情。

（四）拓展延伸

組織朗讀比賽。（以語文學習小組為單位，各組推選一位組員參加比賽，教師使用多媒體播放輕柔舒緩的配樂，學生進行配樂朗讀，力求聲音洪亮，情感豐富，要體現出作者對于田園生活的熱愛之情。比賽結束后評選最優秀的選手并給予表揚和鼓勵）

（五）小結作業

1、小結：（帶領學生主動回憶與總結）本節課都學習了哪些內容。

本篇詩歌著重引導學生通過所展現的意向特點體會作者的思想感情，在小組討論過程中學生所找到的詩句和特點各不相同，也會出現偏差，所以在學生討論時，我會適時進行點撥引導，引領學生找到正確的分析方式與著重點，使課堂設計能順利實現和進行。

歸園田居一教案（通用21篇）篇五

1、了解陶淵明其人及其文。

2、背誦《歸園田居（其一）》。

過程與方法

1、通過反復誦讀，師生共同把握詩人心情的轉變。

2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。

情感態度與價值觀

領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。

通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。

1、導入新課

他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”，他曾為世人描繪了“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃源，他曾如數家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉村美景……他的名字是？（陶淵明），由上可知，他最美的詩情來自田園，下面我們來學習他歸隱田園之后的《歸園田居其一》。

2、寫作背景

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，分別從辭官場、聚親朋、樂家事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富而充實的隱居生活，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

3、作者介紹

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”（因作《五柳先生傳》），謚號“靖節先生”。被后世人稱為“百世田園之主，隱逸之宗”。

祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，幾做個幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次往返于官場與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉村。

4、題目解說

明確：“歸”

5、層次結構

第一層（第1—8句）

寫詩人的個性和思想，表達對官場的厭惡和對田園生活的喜愛之情。

第二層（第9—16句）

繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情景——生活簡樸、安靜祥和，富有鄉村氣息。

第三層（第17—20句）

對田園生活的總結和贊美，對新生活的愉悅之情，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。

6、全文分析

1、從何而歸？

明確：官場。

詩人將官場說成“塵網”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態度？

明確：對官場生活的厭惡。

2、為何而歸？

（1）本性愛田園。

（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。

思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？

明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。

3、歸向何處？

明確：園田。

找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。

明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”

屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。

4、歸去如何？

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態，和那種輕松、平和、喜悅之情。

1、背誦《歸園田居》。

2、陶淵明的歸隱，是否可行？在當今時代是否可以提倡？

欣賞音樂：聽羽泉的歌曲《歸園田居》。

這首歌曲正是田園鄉謠風格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭，正契合了我們回歸自然、尋找自我的想法。

歸園田居一教案（通用21篇）篇六

1教學目標。

1、誦讀品讀詩歌，感受寧謐優美的田園風光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣。

3、感受作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學習其高尚的理想和堅定的人生追求。

2學情分析。

學生在初中學過陶淵明的《桃花源記》《飲酒》及《歸園田居（其三）》，雖然對陶淵明的作品有必須的了解，但要讓學生作為課堂的主人，自主地欣賞詩歌的意境，感悟詩人的感情，一時恐怕難以引起學生的共鳴。所以，本節課的學習，老師要盡可能地引導學生在知人論世的前提下誦讀詩文，疏通詩句，走入詩境，欣賞優美的畫面，感悟詩人的情感。這樣，才能讓學生與詩人產生共鳴，進而獲得情感的熏陶和價值觀的構建。

3重點難點。

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

4教學過程4.1第一學時教學活動活動1【導入】歸園田居。

師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學們，我剛才說的是誰呢？（——學生答：陶淵明。）我們以前還學過陶淵明的什么作品呢？（學生回答《五柳先生》《桃花源記》《飲酒》《歸園田居》（其三））。

師：我們先一齊來回顧一下以前學過的關于陶淵明的詩歌吧。學生背誦。

《飲酒》。

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

師：每次讀陶淵明的詩歌，我們便仿佛去郊野鄉村旅行了一番，每次讀陶淵明的詩歌，我們便有蕩滌心靈的享受。那么這天，我們要學習的是他的另一首《歸園田居》，請同學們打開課本，一齊把這首詩歌朗讀一遍。（教師一齊朗讀）。

陶淵明。

少無/適俗韻，性本/愛丘山。誤落/塵網中，一去/十三年。

羈鳥/戀舊林，池魚/思故淵。開荒/南野際，守拙/歸園田。

方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。

曖曖/遠人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。

戶庭/無塵雜，虛室/有余閑。久在/樊籠里，復得/返自然。

三、作者簡介。

1、學生自己介紹，教師補充。

相關資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年代大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，之后又出任彭澤令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即日，他便解職而歸，這時他41歲。從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時，經與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節”，故私謚為“靖節”。世稱“靖節先生”“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運和唐代田園詩人王維、孟浩然產生了深遠的影響。

又名：潛字：元亮。

籍貫：潯陽柴桑人。

東晉最杰出的詩人。

“田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節先生”

“五柳先生”

后世稱譽：“百世田園之主”“千古隱逸之宗”。

教師補充五斗米的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉里小人。”當天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當時的時代背景有沒有關系呢？

2、教師補充東晉時代背景。

東晉朝廷：政治腐敗、爭權奪利、門閥森嚴、結黨營私。

官場現實：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎。

陶淵明：早年：“大濟蒼生”

中年：“誤入歧途”

晚年：“歸隱田園”

參考資料：

門閥政治。

門閥士族是地主階級中的一個特權階層。它萌生于后漢，構成于魏晉。曹丕為代漢作準備而推行的九品中正制，之后逐漸成為世家官僚壟斷選舉的工具。為了取得世家官僚的支持，司馬氏對他們采取籠絡和放縱的政策。司馬炎建國后，繼續實行這一政策。因而出現了“上品無寒門，下品無勢族”、“公門有公，卿門有卿”的局面，構成了典型的門閥政治。

門閥士族擁有特權并與庶族持續著嚴格界限。政治上，他們累世做職閑望重的高官；經濟上，按官品占有超多土地和勞動人口，并且不向國家納租服役；社會地位高人一等，不與無特權的庶族（又稱寒門）聯婚和同乘共坐。為了保護自己的特權，他們個性注意門第。他們壟斷政治，排斥庶族寒門。庶族即使做官以后，依然受到士族的歧視。至于那些不愿巴結士族的庶族地主，便一生沉滯，永無晉升的期望。

師：了解了陶淵明的的經歷和他所處的時代背景，下面，讓我們一齊走進他的《歸園田居》，感受那靜謐優美的田園風光，領略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請大家聽一遍配樂朗誦，聽的時候注意字音和節奏。

四、整體感知。

1、學生聽配樂朗誦，注意字音和節奏。

2、一生朗讀。（師生評點，注意字音，提醒學生五言詩的節奏）。

3、學生再聽配樂朗誦，小聲跟讀。

五、解題，把握思路。

學生明確：“歸”字。

師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。

2、提問：請問詩人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？

請大家仔細看課文，回答我的問題，同桌能夠互相討論：

討論后明確：

1、從何而歸？

明確：誤落塵網中，一去十三年。

久在樊籠里，復得返自然。

2、追問：塵網、樊籠比喻什么？

明確：官場生活。

3、追問：為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的的情感？

明確：對官場生活的鄙棄和厭惡。

4、追問：還有哪一句表達了對官場生活的厭惡？

明確：“誤落塵網中，一去十三年”中的“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨之情。

5、為何歸來？

明確：少無適俗韻，性本愛丘山。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

6、追問：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？

明確：熱愛田園生活，對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應。

追問：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的情緒？

明確：比喻和擬人，實際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。個性是“戀和思，舊和故”都用得十分好，表現出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。

7、歸向何處？

明確：開荒南野際，守拙歸園田。

8、歸去如何？

明確：

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

追問：詩中最能表現詩人歸隱田園的情緒的是哪一句？

明確：久在樊籠里，復得返自然。

追問：表現出詩人怎樣的感情？

明確：脫離官場后的愉悅和欣喜。

板書：

六、品味田園風光。

1、請大家看這幅畫面，陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風光？（用原文的詩句回答）。

明確：

方宅/十余畝，草屋/八九間。

榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。

曖曖/遠人村，依依/墟里煙。

狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。

2、請找出你最喜歡的句子，并說明原因。

學生小組討論、交流后發言。參考點評：前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對于掙脫“塵網”的人來說，卻是另一個天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈此刻我們面前，使人悠然神往。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸，寫出田園生活的淳樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。

后四句是遠景。“曖曖遠人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜、以有聲襯無聲，更顯得鄉間的寧靜、和平。

總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。在那里，不僅僅流露出詩人對田園風光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會構成鮮明的比較。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，證明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

3、陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風光？用一些詞語來形容一下。

清新自然。

祥和安謐。

閑適恬淡。

寧靜幽美。

七、理解情感，整體感悟。

師：整首詩歌表達了詩人怎樣的情感？

[附]板書：

對誤入官場的痛心悔恨，

對黑暗官場的鄙棄厭惡，

對田園生活的由衷喜愛，

擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。

八、陶詩風格探究。

靜淡遠、寧靜閑適。想聽聽古今學者對陶詩風格的評價嗎？

蘇軾：“質而實綺，癯而實腴。”

朱熹：“陶詩語平淡，出于自然。”

蘇者聰《淺談陶淵明詩歌的藝術特色》認為：“真實新穎，恬靜淡遠，樸素自然最能體現陶詩的藝術風格”。

朱家馳《陶詩的言約旨遠與玄學的言不盡意》指出陶詩藝術特色是“言約旨遠，意味雋永，常以精粹的文字包蘊無限豐實的內涵”。

九、自主探究：

1、我們常常說文如其人，那么你從詩中你感受到陶淵明是一個什么樣的人？

清高孤傲、與世不合。

潔身自好、甘于清貧。

向往田園、淡泊名利。

學生自由發表見解。

教師帶給專家的看法：

教師小結：這些專家的看法僅僅是帶給大家參考，我們每個人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對污濁的現實完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選取歸隱田園，遠離污濁官場，獨善其身，始終持續自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選取。因為當時的陶淵明應對的是腐敗透頂的官場，物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時代，陶淵明必須會堅持他少年時“大濟蒼生”的理想，造福一方吧。

十、課外拓展：名句欣賞。

師：陶淵明還寫了很多詩歌，其中的一些名句，我們一齊來朗讀一下：學生齊讀。

相見無雜言，但道桑麻長。

漉我新熟酒，只雞招近局。

云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

悟已往之不諫，知來者之可追。

實迷途其未遠，覺今是而昨非。

十一、課堂小結。

陶淵明視權位官俸如敝屣，懷著“抱樸守靜”，“潔己清操”的想法躬耕田園，以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。

讓我們把敬意送給這樣的一個人：一個披星戴月的詩人，一個荷鋤自娛的士人，一個安貧樂道的文人，一個崇尚自然的農夫……因為他留給我們的是深深的思索和詩意的人生。

2、請寫一篇不少于400字的關于陶淵明的評價文章。文體不限，題目自擬。做在語文作業紙上，明天課堂上交流。

文檔為doc格式。

歸園田居一教案（通用21篇）篇七

時洪林。

（一）。

這是一節關于陶淵明的田園山水詩的講析課，我在上課過程中沒有就詩論詩，而是從“真”的審美上居高臨下地使學生明白《歸園田居》的思想。????????????????????（二）。

師：初中學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？

（生七嘴八舌）。

生：景色怡人。

生：人人勞動，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。

生：自給自足，豐衣足食。

生：與世隔絕，幸福快樂。

生：熱情好客，淳樸。

師：很好，但我們知道這樣美好的桃花源是現實生活中沒有的，陶淵明為什么要創造這個理想國呢？（目光掃視教室一周，示意舉手的學生回答）。

生：當時社會黑暗，政局動蕩，陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己的祈求安定的理想。

師：這是從社會及局勢方面來分析的。陶淵明生活的東晉政局混亂，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有一個安定的生存環境，桃花源正是這樣理想的居所。

除了社會及局勢方面的原因外，我們還要看到同時期沒有其他文人創作類似的文章，所以還應關注陶淵明本人的思想。

生：陶淵明本人也向往這樣的生活。

師：中國文人受儒、道、釋的影響巨大。東晉時佛教還沒有傳入中原，所以我們分析陶淵明受到儒家與道家的影響。根據桃花源的內容，我們可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：無君、無壓迫、人人平等和平相處。???????????????????（及時加進陶淵明的生活及思想歷程）。

另外補充一點，二十九歲到四十三歲時官時隱生涯使陶淵明更清晰地認識了官場的黑暗，對現實的失望使他更清醒地認識到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以發現自己的純樸天性，即“真”。莊子說“真者，所以受于天也，自然不易也?。”“真”的屬性不是外界施加的，也非外物可改變。當人們處于心靈自由、神定氣閑時反照自己的內心就可以發現這種質樸無偽，這時人安定了，可以靜心觀照，人與自然就和諧地化為一體，達到物即我，我即物的“無我”之境界。

請同學們閱讀《歸園田居》，找出詩中描述田園風光的詩句。

生：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

師：這些尋常的農村風光，為什么會被陶淵明寫得這樣美？?????（抓住詩中你需要的東西來說，只講一面，不必兼及其它）。

生：這些景是農村中最平凡最普通的，可是正是在這最常見的景物中能最好地體現陶淵明對鄉村的喜愛。

生：這些景物中可以看到桃花源的影子。十余畝地，八九間屋子，如果沒有剝削足夠一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成陰，狗吠雞鳴各不相擾，一派祥和。

師：很好，這就是《歸園田居》結尾處的詩眼“久在樊籠里，復得返自然”的解釋：官場是庸俗、卑污的，它使人喪失了天然純樸的本性，失去了人的真善屬性，只有在面對真實無偽的自然時，人的心靈才會放松，才會發現自己與環境是和諧相處的，才能達到無我之境。

（三）。

根據新的課程標準，高中語文要培養學生的綜合素養。高中的語文課一直讓大部分學生提不起興趣，其中一條原因便是老師太偏重于語法邏輯教學和文本過細剖析，其結果是學生失去了對閱讀文本的興趣。現在我想改變一下教學方法，以拓寬學生知識面來帶動對教材的賞析。重在對文本的鑒賞審美，少一些對文本的分析。讓學生自己多閱讀和思考，少聽一些說教。為達到這一目的，我們必須首先提高學生自身的`素質。我們都有一種體會：站的高才能把事情看透。當我們在初中時讀初中文本會覺得有一些難度，高中時閱讀高中文本又覺得有難度，可是這時回頭讀初中文本又會覺得容易了，同樣道理，我們為什么不站的高一些讓學習更容易呢？基于這樣一種考慮，我在講這首《歸園田居》時便從陶淵明的“桃花源”理想入手，桃花源是一種“自然”的社會，這里人人自耕自食，真誠相處，無競逐無欺詐，甚至無君無臣。歸結起來，陶淵明的社會觀和人生觀都以“自然”為核心。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉村。由于這些追求，使他的大多數田園詩呈現出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對現實社會的憎惡與不安，對人生短促深感無所寄托的焦慮。陶淵明的思想，是以老莊哲學為核心，對儒、道兩家取舍調和而形成的一種特殊的“自然”哲學。他心目中的理想社會，是一種“自然”的社會。他常常把儒家虛構的淳樸無爭的上古之世與道家宣揚的小國寡民的社會模式結合成一體，作為理想世界來歌頌。講透了“真”，學生明白了物我相融合，物我合一，達到“無我之境”，這首詩就不必再多說了。

在閱讀教學上，有專家提出了幾項看法：

1，學生直接與文本對話，教師只是指導。

歸園田居一教案（通用21篇）篇八

本課是學生入學后學習古代詩歌的開始，最重要的教學任務是，要使學生養成良好的誦讀詩歌的習慣，歸園田居(其三)。具體地說，一是有讀一首背一首的習慣；二是有一邊誦讀一邊想象詩中所描繪的情景的習慣。如果在今后一年乃至兩年的時間里切實養成了這樣的習慣，就可以說是極大的成功——這將給以后的詩歌鑒賞訓練奠定一個良好的基礎。

但要做到這一點也并非易事，學生在當前的年齡段上記憶力強，又習慣于快讀，讀上四五遍即可成誦；一旦成誦，誦讀的興趣往往消退，對詩中某些詞語的意思乃至全詩的內容大意也欠缺認真的思索，這就不利于上述習慣的養成。教師應針對這種狀況采用靈活的教法，耐心加以引導。

教初一學生學古詩，居第一位的是誦讀，但講解也不可廢，主要是講詞義和詩句大意，內容稍深一點的也要講講背景，但所有這些只宜點到為止，切忌展開。學詩，重在體會詩人的思想感情，學生能大致說出一點即可，用不著去歸納什么“中心意思”；詩的內容可以多解，因此不必強求“統一”。

要重視培養學生的想象力，可以挑選某些詩句讓學生作具體描述，可以用散文改寫詩(全詩或局部)，也可以運用啟發提問。

[說明]以下內容是按水平較高的教學班的要求寫的，水平一般的教學班可據此作適當的調整，少提問，多誦讀，用讀讀講講的方式進行教學，或增加默寫練習。

歸園田居(其三)

陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風光和農村生活的詩篇。他做過幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農村，親自參加田間勞動，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住，高中二年級語文教案《歸園田居(其三)》。附帶說一下，在封建時代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據他們的行事給一個謚號；陶淵明不是大臣，“靖節”這個謚號是他死后朋友和門人私下給的，為的是表彰他高尚的節操，可以叫“私謚”。

問：這首詩記的是哪個季節的勞動生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農歷三四月間即春末夏初。)

問：詩人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長時間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。)

講：詩的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因i草長得茂盛，把地里的營養都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草：“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即今語“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢(穢)”，本作，是草字頭，也指田中雜草(“穢”的這個意義現已消失，只作污穢解)。第四句說歸家已是月兒初升之時。“荷”，擔、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔；誰。不用講給學生聽)。

小結：前四句為第一層，寫勞動情形。

問：第五句中“道”是指什么說的?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)問：為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)

講：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節表述了他的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。

小結：后四句為第二層，以抒情為主。

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農村生活風貌的，有寫詩人跟鄉鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛。”(其一)

“時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)

“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”(其五)

歸園田居一教案（通用21篇）篇九

教學目標：

1、知人論世，理解詩歌所表達的思想感情。

2、反復吟詠，揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象，欣賞詩歌結構美、畫面美。

3、理解作者辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

教學重點：解題，明確層次思路，把握結構美；欣賞田園風光，品味畫面美。

教學難點：理解情感，把握形象，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

教學設想：學習《歸園田居（其一）》，考慮到學生進入高中學習才半個學期，剛剛學完的必修一僅涉及一單元的現代新詩，結合必修二第二單元教學目標，故確立學習本文目標定位——繼續激發興趣，初步培養學生鑒賞古典詩歌的能力。擬打算通過反復吟詠——揣摩語言——想象畫面——體味情感來達到教學目標。結合新課標理念：討論交流、合作探究。

教學輔助：多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂。

課時安排：1課時。

教學過程：

一、導入：（幻燈1）。

師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學們，我剛才說的是誰呢？（——學生答：陶淵明。）初中時咱們學過了他的《桃花源記》。

（幻燈2）今天，咱們要學習的是他的一首五言詩《歸園田居（其一）》，請同學們打開課本。

二、簡介作者、背景：

1、學生自己介紹，教師相機補充。那個同學主動來回答？

相關資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年時代大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，后來又出任彭澤令,在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即日，他便解職而歸，這時他41歲。從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時，經與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節”，故私謚為“靖節”。世稱“靖節先生”“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運和唐代田園詩人王維、孟浩然產生了深遠的影響。

（幻燈3）又名：潛字：元亮。

籍貫：潯陽柴桑人。

東晉最杰出的詩人。

“田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節先生”

“五柳先生”

后世稱譽：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。

（幻燈4）教師補充“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉里小人。”當天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當時的時代背景有沒有關系呢？

2、（幻燈5）補充東晉時代背景。

東晉朝廷：政治腐敗、爭權奪利、門閥森嚴、結黨營私。

官場現實：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎。

陶淵明早年：“大濟蒼生”

中年：“誤入歧途”

晚年：“歸隱田園”

師：了解了陶淵明的經歷和他所處的時代背景，下面，讓我們一起走進他的《歸園田居（其一）》，感受那靜謐優美的田園風光，領略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請一同學來朗讀。

三、整體感知：（幻燈6）。

1、請一生朗讀。（師生評點，注意字音，提醒學生五言詩的節奏二/三拍）。

2、學生聽配樂朗誦，注意字音和節奏。

3、學生再聽老師配樂朗誦，小聲跟讀。覺得還行就給點掌聲。老師也需要鼓勵嗎。

4、請同學自主學習詩文句意，互相質疑，師釋疑。強調學生注意注釋。

補充注釋：（幻燈6）（1）適：適應，迎合。（2）塵網：塵世的羅網，指仕途。意謂仕途有如羅網一樣，使人不得自由。（3）故淵：魚兒原來生活的深水潭。（4）拙：愚拙。（5）方：旁之意。（6）蔭：遮蓋。（7）羅：排列。（8）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應酬一類的瑣事。（9）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。（10）自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。

四、解題，明確層次思路，把握結構美：

學生明確：“歸”字。

師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。

2、提問：請問詩人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？

請大家仔細看課文，回答我的問題，同學之間可以互相討論，用原文回答：

討論交流后明確：

（1）、（幻燈8）從何而歸？

明確：誤落塵網中，一去三十年。

久在樊籠里，復得返自然。

思考：塵網、樊籠比喻什么？

明確：官場生活。

思考：為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的的情感？

明確：對官場生活的鄙棄和厭惡。

思考：還有哪一個字表達了對官場生活的厭惡？

明確：“誤落塵網中，一去三十年”中的“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨之情。

（2）、（幻燈9）為何歸來？

明確：少無適俗韻，性本愛丘山。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

思考：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？

明確：熱愛田園生活，對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應。

思考：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的心情？

明確：比喻和擬人，實際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。特別是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。

（3）、（幻燈10）歸向何處？

明確：開荒南野際，守拙歸園田。

（4）、（幻燈11）歸去如何？

明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

思考：詩中最能表現詩人歸隱田園的心情的是哪一句？

明確：久在樊籠里，復得返自然。

思考：表現出詩人怎樣的感情？

明確：脫離官場后的愉悅和欣喜。

3、（幻燈12）明確結構美。詩的開頭四句和結尾四句，互相呼應，中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關聯過渡。首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩結構完整，層次清晰自然。

五、欣賞田園風光，品味畫面美：

1、（幻燈13）請大家邊聯想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風光？（用原文的詩句回答）。

明確：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。

曖曖/遠人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。

2、請找出你最喜歡的句子，并說明原因。

學生分成8個小組討論、交流后代表發言。

老師參考點評：從寫景的角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對于掙脫“塵網”的人來說，卻是另一個天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現在我們面前，使人悠然神往。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡樸，寫出田園生活的純樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。

后四句是遠景。“曖曖遠人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜、以有聲襯無聲，動靜結合，更顯得鄉間的寧靜、和平。

（幻燈14）師小結：這八句話，詩人用白描、動靜結合、情景交融的手法，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫面，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。在這里，不僅流露出詩人對田園風光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會形成鮮明的對比。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。

3、（幻燈15）陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風光？用一些詞語來形容一下。

清新自然祥和安謐閑適恬淡寧靜幽美。

六、理解情感，把握形象：

先請全班同學有感情的齊讀全詩并思考：

1、（幻燈16）整首詩歌表達了詩人怎樣的情感？

對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜愛，擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。

2、（幻燈17）我們常常說文如其人，那么你從詩中感受到陶淵明是一個什么樣的'人？

清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于清貧向往田園、淡泊名利。

七、課堂小結：

（幻燈18）陶淵明就是這樣一個人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利。他以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。

前些天，去參觀學習尚卿鄉“尤俊農耕文化園”，我又更深刻地體會了陶淵明的高潔情操，讓我們把敬意送給這樣的一個人：

一個披星戴月的詩人，一個荷鋤自娛的士人，一個安貧樂道的文人，一個崇尚自然的農夫……因為他留給我們的是深深的思索和詩意的人生。

八、布置作業：（幻燈19）。

2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活？400字左右。

要結合歸園田居組詩,聯系作者的生平、思想、寫作背景來發表自己的觀點。寫在周記本上。

歸園田居一教案（通用21篇）篇十

生平：陶淵明（352或365～427），名潛，字元亮，私謚靖節，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人。他出身于破落仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時官時隱。后因時局動蕩，仕途險惡、門閥制度森嚴而對現實極度不滿，毅然辭官歸隱。長于詩文辭賦，開創了田園詩，為我國古典詩歌開創了一個新的境界。

作品：詩歌《歸園田居》5首、《飲酒》20首、《雜詩》12首、《讀〈山海經〉》13首等。辭賦、散文《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。

評價：東晉文學家，田園詩人，辭賦家，散文家。被后世稱作“田園詩人之祖”“隱逸詩人之宗”。

公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，才不過八十天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉里小兒”，掛印回家，從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。陶淵明歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與鄉居生活的淳樸可愛，抒發歸隱后愉悅的心情。課文選的是第一首。

田園詩派是我國古代詩歌流派中重要的一支，陶淵明是其重要代表人物。他的詩大部分取材于田園生活，有的接近于口語，有的近似歌謠，有的直抒胸臆，抒發詩人熱愛躬耕生活之情；語言平淡而自然，樸實而又毫不缺乏色彩，給人一種清新、靜謐、悠閑、純美的感受；為古典詩歌開辟了一個新境界，并創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。此后田園詩不斷發展，到唐代形成了山水田園詩派，名家輩出，王維、孟浩然是其代表人物。此類詩歌總體以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。

1．古今異義

（1）依依墟里煙

依依

古義：隱約的樣子，一說輕柔的樣子

今義：形容留戀，不忍分離。

（2）復得返自然

自然

古義：田園生活，自然本性

今義：自然界；自由發展，不經人力干預；副詞，表示理所當然；連詞，連接分句或句子，表示語義轉折或追加說明。

答案：“塵網”“樊籠”比喻使人受拘束的塵世，表示詩人已看透官場的污黑暗，對官場充滿了厭惡。“羈鳥”“池魚”是作者自比，意在說明自己誤入官場，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸自然的心志。

2．詩人“歸園田”的目的是什么？為什么要“守拙”？

答案：“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。“守拙”是反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，保持自己正直高潔的人格與精神。

3．在《歸園田居（其一）》一詩中，詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。

答案：詩人通過方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴，描繪了一派朦朧、和諧、恬靜、幽雅的田園景色。“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切都是安詳的、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有爭亂和紛擾，雞才能在桑樹頂上得意地啼叫。

答案：詩人熱愛農村生活、田園風光，尤其是在對官場生活有了深刻的反思，徹底逃離它之后，對于田園生活更增添了感情。從詩的描寫中我們可以感覺到，詩人的內心閑適、自在、喜悅。他把平常的農村景物饒有興致地寫入詩中，而這些景物一經入詩，便和他的感情相互交融，相互生發，構成一個完整的詩境。所以，我們讀起來，也會覺得其中蘊含著盎然的詩意。尤其是“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”兩句，語調輕快活潑，“蔭”“羅”的使用，更讓人體會到“榆柳”“桃李”幾乎是含情的。正所謂以有情之眼觀物，物皆著我之色彩，所以作者筆下的景物才如此之美。

5．有人說，陶淵明的歸隱帶有無奈的妥協和投降的意味，是知其不可為而求其次的做法，不應該拔高他歸隱的意義。你認為應如何看待這種觀點？請談談你對陶淵明歸隱的看法。

答案：觀點一：陶淵明深知官場的黑暗，故選擇了退守田園，以詩酒自娛，追求自由和本真，而不是選擇與世俗同流合污，這本身就體現了一種高尚的道德情操，他的歸隱值得肯定。

觀點二：古代優秀的知識分子無不以“兼濟天下”為己任，面對困難毫不畏懼、迎難而上才是真正的有志之士應該做的。陶淵明的歸隱，帶有“明哲保身”的成分，故要一分為二地看待，不宜過分地拔高。

觀點三：儒家知識分子信守“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的價值觀。陶淵明出仕，說明了他對知識分子使命的認識；退守田園，保持本真，追求自由，并在艱難的生活中始終如一，正體現了儒家知識分子遭遇“窮”境時高尚的道德情操觀。

歸園田居一教案（通用21篇）篇十一

教學目標：

1、了解每首詩創作的時代背景。

2、分析詩中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。

3、充分理解詩歌的思想內容，感受作者表達的情感。

教學難重點：揣摩品味詩中精彩語句的含義和技巧。

1、熟讀詩歌，了解作者、寫作背景。

2、你覺得詩中的哪些關鍵詞，關鍵句有深層含義？詩歌表達了作者怎樣的思想感情。

3、了解詩歌的詩意，然后用自己的語言把頭腦里想象的詩歌畫面描述出來。

課堂教學流程設計及學生活動要求。

教學過程：

導入：

知識儲備:小組交流：介紹作者、寫作背景（個人展示或小組交流解決，4分鐘）。

活動一：朗讀詩歌，理解詩意。

1、朗讀兩首詩歌，小組自由朗讀課文-----小組展示朗讀-----其他同學糾正讀音-------全班齊讀課文（5分鐘）。

2、初步了解詩歌的詩意，然后用自己的語言把頭腦里想象的詩歌畫面描述出來，（小組內交流）（8分鐘）。

活動二:賞析詩句。

1、賞析詩歌《歸園田居》：你覺得詩中的哪些關鍵詞，關鍵句有深層含義？詩歌表達了作者怎樣的思想感情？（小組內交流----學生個人展示----其他小組補充點評）（15分鐘）。

）

補充：《歸園田居》：全詩對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然的流露了出來。

活動三：拓展：

同學們，你是怎樣看待陶淵明“歸隱”的呢？如果他生活在現代社會還會歸隱嗎。

（小組內交流----學生個人展示）（8分鐘）。

作業：背誦兩首詩歌。

歸園田居一教案（通用21篇）篇十二

學生讀古詩，大都能準確地有節奏地誦讀，但往往缺乏深入細致的品味，尤其是走進詩人心中。所以要披文入情，要借助讀；要通過多樣的讀品味詩的情和詩人的美好內心世界。

通過讀體味詩人的情感及其豐富的內心世界。

4教學過程。

4、1第一學時。

教學活動。

荀子在《勸學》中有這么一句話，“登高而超，臂非加長也，而見者遠”，基本意思是登高可望遠。這句話給我們讀詩、讀文一個啟示，這就是站在一定的高度，有助于我們深入全面地把握詩文的思想內容。高度從哪里來，標題、文眼、主旨句、抒情句等。今天這節課，我們不涉及多了，就從標題開始。

活動2（活動）初讀。

素讀：咬準字音。

活動3（活動）梳理內容。

讓學生梳理內容（歸何處、為何歸、歸如何）。

活動4（導入）局部品讀。

女生讀：“歸何處”即“開荒南野際……雞鳴桑樹顛”

思考與交流。

1、這一節，給我們描繪了怎樣一幅圖景，給你什么樣的感覺？你可否描述一下？

2、選了一些什么樣的寫景角度，用了什么寫景方法？

3、詩人為何對平凡簡樸的田園景象如此津津樂道？

活動5（活動）局部品讀。

男生讀：“為何歸”即“少無適俗韻……池魚思故”

先弄清“從何歸”：

1、從何而歸？

2、詩人把官場比做什么？

3、表達了詩人怎樣的思想感情？

（4）詩人把自己喻為什么？要表達什么？

再弄清“為何歸”

1、“適俗”的“俗”在文中具體指什么？

2、“愛丘山”、“守拙”表達了詩人怎樣的思想感情？

活動6（講授）走進詩人。

既然詩人“性本愛丘山”，“守拙歸園田”陶淵明何以要做官？

先看陶淵明家世與經歷：

家世：曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。

思想：孟嘉是名士，藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志遠四海”和““性本愛丘山”的兩種不同的志趣。

經歷：晉代的門閥制度，使得“上品無寒門，下品無世族。”在那種統治階級內部互相傾軋，爭權奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無法實現自己的抱負。29歲時他進入官場，當了江州祭酒，但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以后又先后幾次出任小官，不僅無法施展濟世抱負，而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當彭澤令，在官八十余日，因不堪官場黑暗，“不能為五斗米折腰向鄉里小人”辭官歸田。

然后可歸結原因：

1、做官是由于生活所迫。

2、有“平天下”的壯志。

但為官艱難，難伸志向，還做背良心的事。一個“誤”字表現了陶淵明的后悔和厭惡。

活動7（活動）局部研讀。

齊讀：“歸何處”即“戶庭無塵雜……復得返自然”

“復”字突出了詩人怎樣的心情？

活動8（活動）美讀。

1、怎么讀“歸何處”這一部分呢？

一要讀出景物的美（純樸、寧靜、和諧），二要讀出情的深（如釋重負，輕松自然）。

女生復讀。

2、怎么讀“為何歸”這一部分呢？

一注意“本”字（出于本心，心甘情愿），二要把握好“誤”（后悔與憎惡）、“鳥、魚”（興奮與自在）。

先抽兩位學生讀“誤落尖網中，一去三十年。”最后教師范讀。

男生齊聲復讀。

3、如何讀“歸如何”？

把握好“無”與“有”（清靜、閑適）、“久”“復”（苦悶與欣喜，讀得緩慢而放松）。

全班復讀。

活動9（活動）擴讀。

詩外讀詩人。

3、七律贊陶潛。

君子固窮歸園田，賦詩飲酒五柳前。

不為五斗折腰米，只圖南山賞菊閑。

煙銷云飛人已去，流傳后世有佳篇。

滄海桑田逾千年，夢里猶尋桃花源。

詩內讀詩人。

1、少無適俗韻，性本愛丘山。

“無”的是適應世俗的情趣，“有”的是熱愛自然的本性。

2、開荒南野際，守拙歸園田。

“無”的是世俗的虛偽機巧，“有”的是真誠拙愚。

3、戶庭無塵雜，虛室有余閑。

無客套與應酬；“有”的是“余閑”，有充分的時間勞作、讀書、寫詩。

4、久在樊籠里，復得返自然。

無“樊籠”的禁銦與網羅，“有”返自然的自由與快樂。

活動10（測試）背誦全詩。

試背全文。

活動11（作業）課外練習。

1、寫一篇隨筆，兩個題目任選：

（1）歸之樂。

（2）詩意地生活。

2、背誦全詩。

3、將田園風光部分改寫為散文。

歸園田居一教案（通用21篇）篇十三

1教學目標。

1、誦讀品讀詩歌，感受寧謐優美的田園風光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣。

3、感受作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學習其高尚的理想和堅定的人生追求。

2學情分析。

學生在初中學過陶淵明的《桃花源記》《飲酒》及《歸園田居（其三）》，雖然對陶淵明的作品有必須的了解，但要讓學生作為課堂的主人，自主地欣賞詩歌的意境，感悟詩人的感情，一時恐怕難以引起學生的共鳴。所以，本節課的學習，老師要盡可能地引導學生在知人論世的前提下誦讀詩文，疏通詩句，走入詩境，欣賞優美的畫面，感悟詩人的情感。這樣，才能讓學生與詩人產生共鳴，進而獲得情感的熏陶和價值觀的構建。

3重點難點。

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

4教學過程4.1第一學時教學活動活動1【導入】歸園田居。

師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學們，我剛才說的是誰呢？（——學生答：陶淵明。）我們以前還學過陶淵明的什么作品呢？（學生回答《五柳先生》《桃花源記》《飲酒》《歸園田居》（其三））。

師：我們先一齊來回顧一下以前學過的關于陶淵明的詩歌吧。學生背誦。

《飲酒》。

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

師：每次讀陶淵明的詩歌，我們便仿佛去郊野鄉村旅行了一番，每次讀陶淵明的詩歌，我們便有蕩滌心靈的享受。那么這天，我們要學習的是他的另一首《歸園田居》，請同學們打開課本，一齊把這首詩歌朗讀一遍。（教師一齊朗讀）。

陶淵明。

少無/適俗韻，性本/愛丘山。誤落/塵網中，一去/十三年。

羈鳥/戀舊林，池魚/思故淵。開荒/南野際，守拙/歸園田。

方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。

曖曖/遠人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。

戶庭/無塵雜，虛室/有余閑。久在/樊籠里，復得/返自然。

三、作者簡介。

1、學生自己介紹，教師補充。

相關資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年代大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，之后又出任彭澤令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即日，他便解職而歸，這時他41歲。從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時，經與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節”，故私謚為“靖節”。世稱“靖節先生”“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運和唐代田園詩人王維、孟浩然產生了深遠的影響。

又名：潛字：元亮。

籍貫：潯陽柴桑人。

東晉最杰出的詩人。

“田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節先生”

“五柳先生”

后世稱譽：“百世田園之主”“千古隱逸之宗”。

教師補充五斗米的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉里小人。”當天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當時的時代背景有沒有關系呢？

2、教師補充東晉時代背景。

東晉朝廷：政治腐敗、爭權奪利、門閥森嚴、結黨營私。

官場現實：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎。

陶淵明：早年：“大濟蒼生”

中年：“誤入歧途”

晚年：“歸隱田園”

參考資料：

門閥政治。

門閥士族是地主階級中的一個特權階層。它萌生于后漢，構成于魏晉。曹丕為代漢作準備而推行的九品中正制，之后逐漸成為世家官僚壟斷選舉的工具。為了取得世家官僚的支持，司馬氏對他們采取籠絡和放縱的政策。司馬炎建國后，繼續實行這一政策。因而出現了“上品無寒門，下品無勢族”、“公門有公，卿門有卿”的局面，構成了典型的門閥政治。

門閥士族擁有特權并與庶族持續著嚴格界限。政治上，他們累世做職閑望重的高官；經濟上，按官品占有超多土地和勞動人口，并且不向國家納租服役；社會地位高人一等，不與無特權的庶族（又稱寒門）聯婚和同乘共坐。為了保護自己的特權，他們個性注意門第。他們壟斷政治，排斥庶族寒門。庶族即使做官以后，依然受到士族的歧視。至于那些不愿巴結士族的庶族地主，便一生沉滯，永無晉升的期望。

師：了解了陶淵明的的經歷和他所處的時代背景，下面，讓我們一齊走進他的《歸園田居》，感受那靜謐優美的田園風光，領略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請大家聽一遍配樂朗誦，聽的時候注意字音和節奏。

四、整體感知。

1、學生聽配樂朗誦，注意字音和節奏。

2、一生朗讀。（師生評點，注意字音，提醒學生五言詩的節奏）。

3、學生再聽配樂朗誦，小聲跟讀。

五、解題，把握思路。

學生明確：“歸”字。

師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。

2、提問：請問詩人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？

請大家仔細看課文，回答我的問題，同桌能夠互相討論：

討論后明確：

1、從何而歸？

明確：誤落塵網中，一去十三年。

久在樊籠里，復得返自然。

2、追問：塵網、樊籠比喻什么？

明確：官場生活。

3、追問：為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的的情感？

明確：對官場生活的鄙棄和厭惡。

4、追問：還有哪一句表達了對官場生活的厭惡？

明確：“誤落塵網中，一去十三年”中的“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨之情。

5、為何歸來？

明確：少無適俗韻，性本愛丘山。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

6、追問：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？

明確：熱愛田園生活，對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應。

追問：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的情緒？

明確：比喻和擬人，實際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。個性是“戀和思，舊和故”都用得十分好，表現出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。

7、歸向何處？

明確：開荒南野際，守拙歸園田。

8、歸去如何？

明確：

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

追問：詩中最能表現詩人歸隱田園的情緒的是哪一句？

明確：久在樊籠里，復得返自然。

追問：表現出詩人怎樣的感情？

明確：脫離官場后的愉悅和欣喜。

板書：

六、品味田園風光。

1、請大家看這幅畫面，陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風光？（用原文的詩句回答）。

明確：

方宅/十余畝，草屋/八九間。

榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。

曖曖/遠人村，依依/墟里煙。

狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。

2、請找出你最喜歡的句子，并說明原因。

學生小組討論、交流后發言。參考點評：前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對于掙脫“塵網”的人來說，卻是另一個天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈此刻我們面前，使人悠然神往。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸，寫出田園生活的淳樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。

后四句是遠景。“曖曖遠人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜、以有聲襯無聲，更顯得鄉間的寧靜、和平。

總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。在那里，不僅僅流露出詩人對田園風光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會構成鮮明的比較。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，證明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

3、陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風光？用一些詞語來形容一下。

清新自然。

祥和安謐。

閑適恬淡。

寧靜幽美。

七、理解情感，整體感悟。

師：整首詩歌表達了詩人怎樣的情感？

[附]板書：

對誤入官場的痛心悔恨，

對黑暗官場的鄙棄厭惡，

對田園生活的由衷喜愛，

擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。

八、陶詩風格探究。

靜淡遠、寧靜閑適。想聽聽古今學者對陶詩風格的評價嗎？

蘇軾：“質而實綺，癯而實腴。”

朱熹：“陶詩語平淡，出于自然。”

蘇者聰《淺談陶淵明詩歌的藝術特色》認為：“真實新穎，恬靜淡遠，樸素自然最能體現陶詩的藝術風格”。

朱家馳《陶詩的言約旨遠與玄學的言不盡意》指出陶詩藝術特色是“言約旨遠，意味雋永，常以精粹的文字包蘊無限豐實的內涵”。

九、自主探究：

1、我們常常說文如其人，那么你從詩中你感受到陶淵明是一個什么樣的人？

清高孤傲、與世不合。

潔身自好、甘于清貧。

向往田園、淡泊名利。

學生自由發表見解。

教師帶給專家的看法：

教師小結：這些專家的看法僅僅是帶給大家參考，我們每個人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對污濁的現實完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選取歸隱田園，遠離污濁官場，獨善其身，始終持續自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選取。因為當時的陶淵明應對的是腐敗透頂的官場，物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時代，陶淵明必須會堅持他少年時“大濟蒼生”的理想，造福一方吧。

十、課外拓展：名句欣賞。

師：陶淵明還寫了很多詩歌，其中的一些名句，我們一齊來朗讀一下：學生齊讀。

相見無雜言，但道桑麻長。

漉我新熟酒，只雞招近局。

云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

——《歸去來兮辭》。

悟已往之不諫，知來者之可追。

實迷途其未遠，覺今是而昨非。

——《歸去來兮辭》。

十一、課堂小結。

陶淵明視權位官俸如敝屣，懷著“抱樸守靜”，“潔己清操”的想法躬耕田園，以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。

讓我們把敬意送給這樣的一個人：一個披星戴月的詩人，一個荷鋤自娛的士人，一個安貧樂道的文人，一個崇尚自然的農夫……因為他留給我們的是深深的思索和詩意的人生。

1、背誦《歸園田居》，默寫在語文作業紙上。

2、請寫一篇不少于400字的關于陶淵明的評價文章。文體不限，題目自擬。做在語文作業紙上，明天課堂上交流。

歸園田居一教案（通用21篇）篇十四

教學目標：

知識與技能：

1、激發聯想與想象，再現豐富的詩歌畫面。

2、背誦詩歌。

過程與方法：

1、通過聯想與想象再現詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關系。

2、討論探究，感悟陶淵明及其詩歌的現實意義。

情感態度與價值觀：

1、感受寧謐優美的田園風光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊。

2、汲取陶淵明及其詩歌給予我們的精神營養。

教學重難點：

1、借助聯想與想象再現詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關系。

2、感悟陶淵明及其詩歌的現實意義。

教學方法：

誦讀法，點撥法、討論法、探究法，情境創設

教學用具：

多媒體課件

課時安排：

1課時

教學過程：

一、導入

魏晉時期，因為社會日漸動蕩，政治權利更迭頻繁，內部紛爭劇烈，戰禍不已，疾疫流行，因此魏晉人士們普遍感受到生命短促，人生無常。有人“晤言一室之內”，有人“放浪形骸之外”，以此來對抗那個時代給人們所帶來的壓抑。今天我們要介紹一位魏晉名士，他也在這樣的大時代背景之下，找到了最適合自己的生活方式，并為后世求而不得的知識分子們提供了一種理想生活的范式。他就是陶淵明。今天，我們通過《歸園田居》其一，來了解陶淵明的生命之場。

二、初讀，自讀感詩意

1、齊讀，矯正字音，感受意境。

2、解題

銜接語：詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認為題目中哪個字是題眼？

“歸”。下面請同學們聽老師范讀，在聽的過程中思考：

“歸” 換成“去”“來”可以嗎？文本中哪里可以體現出來“歸”？在文本中找到呼應“歸”的依據，選取1-2處解釋。

三、再讀，品讀賞田園

銜接語——朱光潛：詩的境界是情趣與意象的融合。詩歌里面還有一組意象顯示出了與上面一組意象不同的特點與感情。請同學們自己齊聲誦讀并在誦讀的過程中劃出來。

1、 齊讀描寫田園風光的詩句“方宅十余畝……虛室有余閑”。

2、賞景：借助想象和聯想，描繪畫面。（概括景物特點）

請同學們以句號為單位，選取一句或兩句你喜歡的寫景的句子，用優美的語言描繪出來。

預設：

“方宅十余畝，草屋八九間”：寬敞，整齊，閑適。

“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：賞心悅目，怡然自得，花榮實繁，生機勃勃。

“曖曖遠人村，依依墟里煙”：安寧，祥和，朦朧，恬靜，溫暖，淡遠，自在。

“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”：淳樸，自然，幽靜，遼闊，安閑自在。

“忽聽無塵雜，虛室有余閑”：純粹，干凈。

3、誦讀：讀出怡然自得與輕松閑適。

這首詩歌頌田園生活。而田園生活輕松、清新，淡雅，讀出這種和諧之美。語氣應該緩和而自然，讓人聽了感到很溫馨，很輕松。

四、三讀，聯讀現啟迪

銜接語：陶淵明作為田園詩的鼻祖，他創造了一種范式，從此士大夫心里便有了田園。對于陶淵明詩歌風格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點也很重要。我們先來看一下他的為官經歷（ppt展示）。

393 年（29歲），任江州祭酒。 （不久解歸）

400 年（36 歲），在桓玄手下當幕僚。 （三年后歸隱）

404 年（40 歲），任鎮軍將軍劉裕參軍。 （三年后歸隱）

405 年（41 歲），任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。 （很快辭職）

405年（41 歲），任彭澤縣令 。 （81天后辭歸）

1、自主思考

結合你詩歌內容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在短短13年內五入五出？

小結 ： 所以陶淵明不是真的鄙視出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羈鳥”和“池魚”。當陶淵明覺察到官場與自己的本性相違背的時候，便毅然的決定隱居，回歸到自己的田園。陶淵明看到了社會的腐朽，但無力改變，轉而追求自己的道德完善，尋求人性的復歸。田園生活意味著自由、自然、自足，它是陶淵明的靈魂容器，是他表達生命忠誠的唯一住所，也是他現實人生的一個驛站。

真正純凈的靈魂不是與生俱來的，而是在不斷地濾出思想雜質的過程中逐漸變得澄澈的。

2、小組探究

陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。

——袁行霈主編《中國文學史》

（出示ppt）“歸隱”的深層動因——求得內心的寧靜和諧

這種內心的寧靜和諧，這種寄情山水、回歸自然的情懷，不僅是中國文人獨有，更是一種全人類普遍意義上的情感需求。德國詩人赫爾德林曾經說過，“世界充滿勞績，人卻詩意地棲居在這片大地上。”德國存在主義哲學家海德格爾晚年時的看到這句話時亦幡然醒悟，說：人類的本質，就是詩意地棲居在大地上。何謂詩意？在陶淵明清新舒緩的田園生活的詩句中，蘊含著幾千年來人類對生活最樸質的追求。

小組討論：如何“詩意地棲居”？（學生小組討論，形成文字，選代表作答）

預設：1、學會欣賞平凡之美

2、偶爾給心靈放個小假

3、培養高雅的興趣愛好

小結：讀遍天下詩書，盡賞人間美畫，聆聽經典名曲，游覽祖國山河，都是走向詩意人生的最佳途徑。

五、本課小結

可以說，詩意，就是靜下心來，發現美，感受美，創造美。從這個意義上說，陶淵明不僅給我們留下了念想不盡的桃源幻境，留下了心曠神怡的田園牧歌，更以他躬耕自足的歸隱生活給后世留下了一筆寶貴的精神財富。陶淵明早已成為過去，但人們面對“進退出處”的人生選擇從未停止。祝愿大家不管身在何處，過著怎樣的生活，都能夠有一方心靈的凈土可供靈魂詩意地棲息。

六、作業

背誦全詩。

歸園田居一教案（通用21篇）篇十五

1、把握全文“歸”為線索，通過詩中的意象來分析詩歌情景交融的意境。

2、理解作者不滿現實，不與當時黑暗的上流社會同流合污，熱愛田園生活的精神。

經過必修一詩歌單元的學習，學生對詩歌的意境已有較好的把握（具備賞析詩歌的基本能力），且學生初中時已學過陶淵明的《歸園田居（其三）》，只須引導他們“知人論世”，從陶淵明生平入手，抓住一個“歸”字，圍繞四個問題便可很好的理解詩歌。

1、重點：把握全文“歸”為線索，通過詩中的意象來把握全詩。

2、難點：理解作者不滿現實，不與當時黑暗的上流社會同流合污，熱愛田園生活的精神。

4.1第一學時教學活動

活動1【導入】看圖猜詩句、作者及背景簡介

（一）看圖猜詩句：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”“采菊東籬下，悠然見南山。”

（二）作者及背景簡介：

1、陶淵明：又名潛，字元亮，自號“五柳先生”，謚號“靖節先生”東晉最杰出的詩人。開創田園詩一派，為古典詩歌開辟了一個新的境界。他的詩大多描寫了田園生活，表現了對田園生活的熱愛。情感真實，詩味醇厚，風格恬淡，語言清新自然。

2、背景：公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉里小兒”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后愉悅的心情。這是第一首。

活動2【活動】解題

標題透露了哪些信息，其中最關鍵的字是哪個？

明確：作者渴望回到田園生活；題眼：“歸”

活動3【活動】整體感知：

1、聆聽詩配樂誦讀（要求：正音；想象詩歌所描繪的景象。）

2、跟讀（要求：模仿；體會詩人樸素、平淡、自然的語言風格。）

活動4【活動】問題探究

1、小組討論，理解詩意。

2、再讀課文，思考如下問題：

問題一：從何而歸？（用課文中的話語作答）

明確：誤落塵網中、久在樊籠里。

作者用塵網、樊籠比喻什么？

明確：比喻官場生活（詩人在任彭澤縣令八十一天后，不愿再“為五斗米折腰”，辭官）。

2、這兩句詩表達了作者怎樣的情感？

明確：“誤”，表明詩人對官場的厭惡及對自己進入官場的悔恨；“久”寫出詩人身處官場的時間之長，痛苦之深。

問題二：為何而歸？（用原詩中的語句作答）

明確：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”“守拙歸園田”

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”用了什么修辭手法？表達了詩人怎樣的情感？

明確：羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。詩人用了擬人、比喻的修辭手法。“戀”和“思”是人獨有的情感，作者賦予羈鳥、池魚人的情感，形象地寫出了他們對自由的向往，動物尚且如此，更何況詩人。借鳥戀舊林、魚思故淵來比喻自己于宦海沉浮中心系田園及對自由的向往。

小結：“少無適俗韻，性本愛丘山。”（顯示了不同流俗的高尚情操，表明歸隱田園的意向。）“誤落塵網中，一去三十年。”（塵網：指塵世。這里指仕途、官場。官場生活污濁而又拘束，猶如羅網。三十年：吳仁杰認為當作“十三年”。陶淵明自太元十八年初仕為江州祭酒，到義熙元年辭彭澤令歸田，恰好是十三個年頭。人生有幾個十三年？誤落十三年，是一種彌足深陷后幡然醒悟的遺憾與悔恨。“誤落”與“塵網”表達了對污濁官場的鄙夷和厭惡。）

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”（比喻詩人身在官場而心系田園、向往自由）“守拙歸園田”（守拙：保持自己精神上的自由和獨立）。

詩人選擇“歸”的原因概括起來就是：愛丘山、厭官場、慕自由。

問題三：歸向何處？（用原詩作答）

明確：園田。

1、找出描寫田園生活的詩句并用自己的話描述。

明確：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（學生自由發揮）

2、詩人用了哪些意象描寫田園景色，這些田園景色有何特點（意境或畫面）？詩人是如何描繪田園景色的？請結合詩句具體分析。

明確：（1）詩人用方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴等意象，描繪了一幅寧靜、優美、和諧的田園風光。（2）詩人從視覺寫了方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊和炊煙；從聽覺的角度寫了狗吠和雞鳴。其中方宅、草屋、榆柳、桃李是近景；村莊、炊煙、狗吠、雞鳴是遠景；以動襯靜，詩人寫狗吠聲和雞鳴聲是為了襯托周圍環境的寧靜和諧。

問題四：歸去如何？（用原詩作答）

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”

1、這幾句詩表達了作者歸去后怎樣的心境？

明確：（結合“無塵雜、有余閑、久、復”來分析。）有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”之感。由寫景而寫心，“虛室”與“戶庭”對應，既指空閑寂靜的居室，又指詩人自由閑適的心境。“久在樊籠里，復得返自然”，回歸自然的喜悅之情溢于言表。

活動5【活動】課堂小結

本文寄寓了作者對官場生活的厭惡，對田園生活的向往、熱愛及對精神自由和獨立的追求。

活動6【測試】課堂檢測

圍繞下列問題來背誦本詩：為何而歸、歸向何處、歸去如何？

活動7【作業】詩歌鑒賞練習

閱讀詩歌，回答下面的問題：

山亭夏日（高駢）

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。

水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。

注釋：陰濃：樹陰非常濃密。薔薇：花名。夏季開花，有紅、白、黃等色，美艷而香。

詩歌寫了哪些景物，描繪了什么樣的畫面？表現了作者什么感情？

明確：寫了綠樹、樓臺倒影、池塘、微風、花香浮動的庭院等景物，描繪了一幅寧靜、優美的夏日山亭圖。表現了作者悠閑自在的心情。

歸園田居一教案（通用21篇）篇十六

詩歌教學應注重培養學生的審美情趣，提升學生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，這節課旨在以學生為主體、教師為主導，通過學生、教師、文本間的對話，來實現對田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?從而深入體會陶淵明歸隱后怡然自得的心境。

三維目標知識與能力。

領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。教學重點。

一、導入。

他曾飲酒而歌“采菊東籬下,悠然見南山”,他曾為世人描繪了“阡陌交通,雞犬相聞”的世外桃源,他曾如數家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉村美景??他的名字是?(陶淵明)，由上可知,他最美的詩情來自田園,下面我們來學習他歸隱田園之后的《歸園田居其一》。

二、作者簡介。

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”(因作《五柳先生傳》)，謚號“靖節先生”。被后世人稱為“百世田園之主，隱逸之宗”。

祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，幾做個幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次往返于官場與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉村。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

1指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元4，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，分別從辭官場、聚親朋、樂家事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富而充實的隱居生活，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、誦讀。

二、整體把握詩歌內容。

1、聽名家范讀。

2、自由誦讀，根據注釋及手頭資料疏通課文。

明確：“歸”

四、探究、合作。

以“歸”字為核心解讀詩歌。

1、從何而歸?

2、為何而歸?

3、歸向何處?

4、歸去如何?具體分析。

1、從何而歸?明確：塵網、樊籠。追問：塵網、樊籠比喻什么?

“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網之中，因此十分痛苦。“一去三十年”(實應為“十三年”用夸大了的數字，說明了時間之長，痛苦之深。)。

明確：官場生活。

追問：為什么要如此比喻?表現了詩人怎樣的的情感?明確：對官場生活的厭惡。

2、為何而歸?

明確：a、性本愛丘山(本性)。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?

明確：“誤落塵網中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。(注意煉字“誤”)。

{養家糊口大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會__，門閥(門閥制度：封建等級制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現了世代為官的大姓豪族。)勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。}2“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應。“適俗”就是適應仕途中繁縟禮節的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

屈原:“固時俗之工巧兮??競周容以為度”,而他選擇的是“回朕車以復路兮??之未遠??制芰荷以為衣兮??長余偑之陸離”

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢?請同學們繼續尋找文中信息.(提示：點題句是哪一句?)。

提問：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)。

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬(即使是現在，也有類似的現象)。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由。

小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。(他沉痛悲吟，幡然醒悟到“既自心為形役”“何不委心任去留”《歸去來兮辭》。)思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”?(詞語含義、特點、情感)。

明確：(1)“羈鳥”是關在籠中的鳥;“池魚”是禁在池中的魚。

(2)特點：失去自由，失去最適合它們生活的環境，只會痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。

(3)運用比喻說明作者身在官場，而心系田園的心情，對自由的向往。

3、歸向何處?明確：歸向園田。

問：詩人筆下的田園景色有何特點?請抓住詩中幾組意象分析。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。

概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

“方宅十余畝，草屋____間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，____間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的心靈棲息之所。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環境是多么幽雅美麗!這里襯托出了作者恬然自足、怡然自樂的愉悅心情。這正如他自己所歌的“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，又如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈;斯是陋室，惟吾德馨”。

“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。

“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

3總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，用白描手法簡筆勾勒出優美的田園風光，由近到遠，聲色相調，淡濃相宜，描摹了詩人心中的桃園——樸拙自然、寧靜中不失生機的鄉村圖景。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和寧靜和諧的心境。

4、歸去如何?

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(注意煉字)，比喻的修辭，以“樊籠”比喻官場生活，表現了對官場生活的厭惡，對田園生活的喜愛之情。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

明確：因為厭惡官場所以更為熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

追問：陶淵明筆下的農村生活景象，實際上很普通，很常見，在作者筆下為什么顯得那么美?明確:恬靜、幽雅、空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數家珍呢?原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、俯仰之間處處春了，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜之情的外露。

五、總結全文。

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要正直真實不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不慕浮華利祿，而是快意吾心、怡然自樂，恣意游弋，縱情揮灑。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。

六：拓展：

1、陶淵明思想的溯源：

《莊子，在我們無路可走的時候》。

楚王使大夫二人往先焉。曰：“愿以境內累矣。”莊子持竿不顧。也沒有讓這兩位風塵仆仆的大夫太難堪。

他只問了兩位衣著錦繡的大夫一個似乎毫不相關的問題：楚國水田里的烏龜，它們是愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死來換取“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著?二位大夫此時倒很有一點正常人的心智，回答說：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著。”

莊子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。”

這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養出拒絕誘惑的驚人內力……我仍很高興能看到在中國古代文人中有這樣一個拒絕權勢媒聘、堅決不合作的例子。是的，在一個文化屈從權勢的傳統中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失?就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。

2、賞析山水田園詩。

《山居秋瞑》王維。

4空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

《夜歸鹿門山歌》孟浩然。

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人夜來去。

七、作業：

2.陶淵明的歸隱，是否可行?在當今時代是否可以提倡?欣賞音樂：聽羽泉的歌曲《歸園田居》。

這首歌曲正是田園鄉謠風格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭，正契合了我們回歸自然、尋找自我的想法。

陶淵明。

為何而歸厭惡官場(塵網、樊籠)——比喻從何而歸。

歸向何處喜愛田園(方宅、草屋、榆柳、桃李、)。

歸去如何(村莊、炊煙)白描手法。

(狗吠、雞鳴、桑樹顛)。

自己(羈鳥、池魚)——比喻。

歸園田居一教案（通用21篇）篇十七

請同學們打開課本第206頁，今天我們來學習30課詩四首。第一首《歸園田居其三》，作者是陶淵明，上個單元里我們學過了他的《桃花源記》。

陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風光和農村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時，他辭別官場，歸隱田園。今天我們就來學習他的《歸園田居(其三)》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉身寫板書：歸園田居其三陶淵明)。

二、整體感知。

帶學生朗讀詩文。

三、詩歌譯文(上課時省略)。

我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。

四、品讀詩文(以問題為主展開教學)。

1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。

2、這首詩寫的是哪個季節的勞動生活情形?

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農歷三四月間即春末夏初。

3、詩人到田間去干什么?鋤了多長時間?

明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

4、詩的.前四句只記豆田鋤草一事。

第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”;“理”，清理，這里可引申為清除;“荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個意義現已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了。“荷”，擔、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔;誰。不用講給學生聽)。

小結：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。

5、第五句中“道”指什么?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)。

明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節表述了他的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。

小結：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發對田園生活的熱愛。

五、朗誦詩文。

讓同學齊讀這首詩，然后試著請同學背誦。

六、板書。

歸園田居一教案（通用21篇）篇十八

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

譯文。

我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。

清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降臨批著月光才回家。

山徑狹窄草木叢生，夜間露水沾濕了我的衣裳。

衣衫被沾濕并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。

注釋。

南山：指廬山。

稀：稀少。

興：起床。

荒穢：形容詞作名詞，荒蕪，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草。

荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。

狹：狹窄。

草木長：草木叢生。長，生長。

夕露：傍晚的露水。

沾：（露水）打濕。

足：值得。

但使愿無違：只要不違背自己的意愿就行了。但：只。愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。違：違背。

創作背景。

公元4（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉里小兒”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首。本詩就是其中的第三首。

鑒賞。

這首“種豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十個字的小空間里，表達出了深刻的思想內容，描寫了詩人隱居之后躬耕勞動的情景。

本詩共分為兩層，前四句為第一層。反映了作者躬耕勞動的生活。暗用楊惲詩作。

“種豆南山下，草盛豆苗稀。”這兩句寫詩人歸田園后在南山的`山腳下種了一片豆子，那地很慌，草長得很茂盛，可是豆苗卻稀稀疏疏的。起句平實自如，如敘家常，就像一個老農在和你說他種的那塊豆子的情況，讓人覺得淳樸自然，而又親切。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”為了不使豆田荒蕪，到秋后有所收成，詩人每天一大早就下地，晚上月亮都出來了才扛著鋤頭回家。雖說比做管要辛苦得多，可這是詩人愿意的，是他最大的樂趣。正如詩人在《歸田園居》（一）中所說的那樣：“少無適俗韻，本性愛丘山。誤入塵網中，一去三十年。”詩人厭倦了做官，“守拙歸田園”才是最愛。從“帶月荷鋤歸”這一美景的描述就可以看出來，他非但沒有抱怨種田之，反而樂在其中。。

后四句是本詩的第二層，抒寫的則是作者經過生活的磨勵和對社會與人生深刻思索之后，對真善美理想的執著追求和與現實社會污濁官場的決裂。

“道狹草木長，夕露沾我衣”。通過道窄草深，夕露沾衣的具體細節描繪，顯示出了從事農業勞動的艱苦。詩人身體力行終日勞作在田野，所以他深深地體驗到了農業勞動的艱辛，它絕不像那些脫離勞動的文人墨客所描寫的那般輕松瀟灑。但是作者仍不辭勞苦，繼續堅持下去，正像他在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》詩中所說：“田家豈不苦？弗獲辭此難。”

“衣沾不足惜，但使愿無違。”對于詩人來說，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污；另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動維持生存，這樣可以做到任性存真堅持操守。當他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經做出了抉擇，寧可肉體受苦，也要保持心靈的純潔，他堅決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想愿望，農活再苦再累又有何懼？那么“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。這種思想已經成了他心中牢不可破的堅定信念，本詩結尾兩句’，可謂全篇的詩眼，一經它的點化，篇中醇厚的旨意便合盤現出。

陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。

歸園田居一教案（通用21篇）篇十九

教學目標：

1、解讀美麗田園風光構成的意境。

2、解讀詩人歸美麗田園前的心境，解讀詩人形像。

3、簡單了解陶詩的藝術風格。

教學重點、難點：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛美麗田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

課時安排：1課時。

教學過程：

一、激趣導入：

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

二、作者簡介。

陶淵明：

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明開創了美麗田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，美麗田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了美麗田園山水詩派。宋以后，描寫美麗田園的詩人就多到不可勝數了。

三、析題：

既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以'歸'字為核心來解讀詩歌)。

請班級同學們看屏幕，我們這節課就要了解的幾個問題：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。請大家將書翻到103頁。

四、讀。

1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯)。

3、自由朗讀：

思考：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。

五、討論鑒賞：

1、從何而歸?

明確：官場。

詩人將官場說成“塵網”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態度?

2、為何而歸?

(1)本性愛美麗田園。

(2)由于官場的黑暗，無自由，無法實現抱負，作者歸隱美麗田園為獨善其身。

思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”?

明確：“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系美麗田園的心情，以喚起人們對自由的向往。

3、歸向何處?

明確：園田。

找出描寫美麗田園生活情景的句子?用自己的話描述。

明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”(學生自由發揮)。

(參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。)。

4、歸去如何?

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態，和那種輕松、平和、喜悅之情。

六、詩中用了什么手法：

·比喻擬人夸張動靜結合白描。

白描法原是中國繪畫的傳統技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術效果。

七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活?

要根據整首詩,聯系作者的生平、思想、寫作背景來發表自己的觀點。

八、作業：

課文有四句經典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠人村，依依墟里煙。希望班級同學們能夠背出來。

歸園田居一教案（通用21篇）篇二十

詩，以景傳情，情景交融，為我們展現出一幅幅優美的畫卷。讓我們隨著詩人的筆觸走進那色彩各異、形象鮮明的詩境中去吧。今天我們學習《詩四首》之一，《歸圓田居》。

﹙板書課題、作者﹚

﹙請學生填空，師生交流﹚

學生代表朗讀。教師朗讀。學生，強調字音：晨興、荷鋤。

讀詩要讀慢些，字句凝練，給人以思考的空間。讀出節奏。

方法指導：五言詩句的節奏221或212，每拍的后一字遇平聲可適當延長，遇仄聲宜作停頓，這樣朗讀有抑揚頓挫的聲調。

劃分節奏后，范讀首句。

﹙學生練讀后，擊掌齊讀，讀出節奏。﹚

﹙1﹚結合注釋，散讀詩歌，疏通大意。

歸園田居一教案（通用21篇）篇二十一

1、理解作者辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

2、反復吟詠，揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象，欣賞詩歌結構美、畫面美。

3、知人論世，理解詩歌所表達的思想感情。

理解情感，把握形象，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

解題，明確層次思路，把握結構美；欣賞田園風光，品味畫面美。

多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂。

學習《歸園田居（其一）》，思考到學生進入高中學習才半個學期，剛剛學完的必修一僅涉及一單元的現代新詩，結合必修二第二單元教學目標，故確立學習本文目標定位——繼續激發興趣，初步培養學生鑒賞古典詩歌的潛力。擬打算透過反復吟詠——揣摩語言——想象畫面——體味情感來到達教學目標。結合新課標理念：討論交流、合作探究。

1課時。

師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學們，我剛才說的是誰呢？（——學生答：陶淵明。）初中時咱們學過了他的《桃花源記》。

這天，咱們要學習的是他的一首五言詩《歸園田居（其一）》，請同學們打開課本。

1、學生自己介紹，教師相機補充。那個同學主動來回答？

相關資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年時代大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，之后又出任彭澤令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即日，他便解職而歸，這時他41歲。從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時，經與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節”，故私謚為“靖節”。世稱“靖節先生”“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運和唐代田園詩人王維、孟浩然產生了深遠的影響。

又名：潛字：元亮

籍貫：潯陽柴桑人

東晉最杰出的詩人

“田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節先生”

“五柳先生”

后世稱譽：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。

教師補充“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉里小人。”當天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當時的時代背景有沒有關系呢？

2、補充東晉時代背景。

東晉朝廷：政治腐敗、爭權奪利、門閥森嚴、結黨營私

官場現實：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎

陶淵明早年：“大濟蒼生”

中年：“誤入歧途”

晚年：“歸隱田園”

師：了解了陶淵明的經歷和他所處的時代背景，下面，讓我們一齊走進他的《歸園田居（其一）》，感受那靜謐優美的田園風光，領略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請一同學來朗讀。

1、請一生朗讀。（師生評點，注意字音，提醒學生五言詩的節奏二/三拍）

2、學生聽配樂朗誦，注意字音和節奏。

3、學生再聽老師配樂朗誦，小聲跟讀。覺得還行就給點掌聲。老師也需要鼓勵嗎。

4、請同學自主學習詩文句意，互相質疑，師釋疑。強調學生注意注釋。

補充注釋：（1）適：適應，迎合。（2）塵網：塵世的羅網，指仕途。意謂仕途有如羅網一樣，使人不得自由。（3）故淵：魚兒原先生活的深水潭。（4）拙：愚拙。（5）方：旁之意。（6）蔭：遮蓋。（7）羅：排列。（8）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應酬一類的瑣事。（9）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。（10）自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。

學生明確："歸"字

師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。

2、提問：請問詩人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？

請大家仔細看課文，回答我的問題，同學之間能夠互相討論，用原文回答：

討論交流后明確：

（1）、從何而歸？

明確：誤落塵網中，一去三十年。

久在樊籠里，復得返自然。

思考：塵網、樊籠比喻什么？

明確：官場生活

思考：為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的的情感？

明確：對官場生活的鄙棄和厭惡。

思考：還有哪一個字表達了對官場生活的厭惡？

明確：“誤落塵網中，一去三十年”中的“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨之情。

（2）、為何歸來？

明確：少無適俗韻，性本愛丘山

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

思考：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？

明確：熱愛田園生活，對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應。

思考：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的情緒？

明確：比喻和擬人，實際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。個性是“戀和思，舊和故”都用得十分好，表現出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。

（3）、歸向何處？

明確：開荒南野際，守拙歸園田。

（4）、歸去如何？

明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

思考：詩中最能表現詩人歸隱田園的情緒的是哪一句？

明確：久在樊籠里，復得返自然。

思考：表現出詩人怎樣的感情？

明確：脫離官場后的愉悅和欣喜。

3、明確結構美。詩的開頭四句和結尾四句，互相呼應，中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關聯過渡。首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩結構完整，層次清晰自然。

1、請大家邊聯想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風光？（用原文的詩句回答）

明確：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。

曖曖/遠人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。

2、請找出你最喜歡的句子，并說明原因。

學生分成8個小組討論、交流后代表發言。

老師參考點評：從寫景的角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對于掙脫“塵網”的人來說，卻是另一個天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈此刻我們面前，使人悠然神往。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡樸，寫出田園生活的純樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。

后四句是遠景。“曖曖遠人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜、以有聲襯無聲，動靜結合，更顯得鄉間的寧靜、和平。

師小結：這八句話，詩人用白描、動靜結合、情景交融的手法，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫面，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。在那里，不僅僅流露出詩人對田園風光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會構成鮮明的比較。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，證明了詩人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。

3、陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風光？用一些詞語來形容一下。

清新自然，祥和安謐，閑適恬淡，寧靜幽美

先請全班同學有感情的齊讀全詩并思考：

1、我們常常說文如其人，那么你從詩中感受到陶淵明是一個什么樣的人？

清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于清貧向往田園、淡泊名利

2、整首詩歌表達了詩人怎樣的情感？

對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜愛，擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。

陶淵明就是這樣一個人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利。他以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。

前些天，去參觀學習尚卿鄉“尤俊農耕文化園”，我又更深刻地體會了陶淵明的高潔情操，讓我們把敬意送給這樣的一個人：

一個披星戴月的詩人，一個荷鋤自娛的士人，一個安貧樂道的文人，一個崇尚自然的農夫……因為他留給我們的是深深的思索和詩意的人生。

1、背誦《歸園田居（其一）》，下一堂課檢查。

2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活？400字左右。

要結合歸園田居組詩，聯系作者的生平、思想、寫作背景來發表自己的觀點。寫在周記本上。