讀后感不僅是對書中主題和情節的概括，還應該包含自己的獨特觀點和思考。通過閱讀其他人的讀后感，可以了解到不同人對同一本書的認識和感受，拓寬自己的的思路和觀點。

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇一

一是要勤奮。宋濂家中貧窮，沒有書看，便向別人家借，手自筆錄，計以日還，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，手指不可屈伸，也不懈怠，少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功，他憑著自己的勤奮刻苦，終于遍觀群書，也為以后的學業打下了基礎。

二是要虛心。為了請教有學問的老師，作者嘗趨百里外，向當地長輩叩問請教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓斥，卻毫無半點怨言怒氣。反而色愈恭禮愈至，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的學生，老師怎會不喜歡呢？定會認真解答，態度決定一切。虛心，使得宋濂雖愚獲有所聞。

三是要實踐。作者成年后，跟著老師訪學。負莢電履，窮冬烈日以致于足膚皸裂而不知四肢僵不能動這些經歷，看似倍受折磨，實際是作者自我鍛煉的一個好機會。陸游有云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。書上的知識是片面的，更重要的是要親身實踐。作者的訪學生涯，對他學習的理解，起到了至關重要的作用。

四是要樂學。作者的學習條件可謂很差，無鮮肥滋味之享溫袍敝衣，而同舍人皆被綺繡驊然如神人。如此強烈的對比，作者略無慕艷意，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之鑄乎？宋濂以學習為快樂，不與人攀比，一心讀書，不知口體之奉不若人也。

文章開篇余幼時即嗜學，不錯，學習要從小時候開始，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲就是此意，要珍惜時光，才能如宋濂學有所成。

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇二

認真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的送東陽馬生序讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

重讀宋濂的《送東陽馬生序》，一時想起曾經看過的許多名人學士求學成識的歷程，其中所講道理對我們今天也很有啟發意義。

《送東陽馬生序》不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現身說法，針對時弊以加針砭，強調勤學苦讀的重要性。敘自己“為學之難”，求師之艱，先以環境的惡劣突顯其堅苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨得其樂，正由于如此，不計客觀條件的艱苦，執著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側，四海稱其姓氏。再從食、住、書、師四個方面對當今太學生的學習生活予以對比：太學生無衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎上其理穎然而出：“非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!”

從童蒙時期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學習的重要性以及如何治學。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”其后的一句卻是這“澹泊”“寧靜”的根本來源：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”一語中的。

有從小就好學，不怕艱苦的.。范仲淹“二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。”歐陽修“四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。”王冕七八歲時，“依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。”還有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學的典范。

還有年長而勤學，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀，如是者十四年。”以至于“窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。”可以與馬克思同志相媲美的了。楊時到洛陽求見程頤，“時蓋年四十矣”，猶肯“程門立雪”，不僅于自己求學治學助益非常，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權都贊他“今者才略，非復吳下阿蒙”了。

師曠說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用“三余”的時間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余”，清楚明白的提出“讀書百遍，其義自見”。他們都從理論上概括了學習的真諦——勤奮。只要肯勤學，不論客觀條件如何，都會學有所成的。

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇三

今天，我們學完了《送東陽馬生序》一課，這是宋濂寫給他的晚輩的一封贈序。

讀了這篇文章，我深切感受到了宋濂求學中的苦難和執著。因為執著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉先達執經叩問”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復……但也正是因為這份執著，宋濂成為文學大家。

宋濂小時候喜愛讀書，但家里貧窮，買不起書，就向有書的人家借書，并且親手抄錄。在天氣非常冷的時候，硯臺都結了堅固的冰，他的手指凍得不能彎曲伸直也不敢放松讀書。他成年之后，又擔心沒有有學問淵博的老師教他知識，跑到幾百里外，向當地的有道德學問的前輩請教。追隨老師時，他背著書箱，拖著鞋子走在深山巨谷中，大雪積了好幾尺，他的腳、皮膚都被凍裂了，去全然不知。到達學舍，他不羨慕同舍生飯菜豐富、衣服華麗，把更多的心思放在學習上。

從中，我體驗到了宋濂艱苦的學習過程，勤奮謙虛的學習態度，專心學習的思想品質。也告訴我：有良好的學習環境就應該好好珍惜，努力學習！

《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優越的條件，好好學習，然而給予我震撼的東西并不是這一點－－是宋濂的執著。

執著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發明，哪一項驚駭世俗的創造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創造奇跡確實是一種偶然，但，創造奇跡的人一定擁有著執著的性格，這絕對是必然！

現在，生活在我周圍的很多同學，包括我自己，就很缺乏執著－－對知識，對友情，對生活的執著。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執著！

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇四

細讀《送東陽馬生》序一文，感觸頗深。作者年輕時的艱苦坎坷求學經歷，讓人十分敬佩!與現實當中生活安逸、學習條件好的眾多學子們相比較，我們更應自感慚愧。

《送東陽馬生序》是一篇贈文。作者宋濂先生為了勉勵太學學子珍視良好的學習環境，勤奮學習而道出了自己年輕時求學的艱苦經歷。這也是送給我們年輕一代的學子們最好的贈言。

宋濂先生在當時貧困的處境中，為了求學受盡了“凍餒之患”“奔走求師之苦”和“借書抄書之難”仍然不放棄求學的機會。而當今的學校為每個學生搭設了優越的學知識平臺，普遍的學生卻不以為然，不好好珍惜機會努力學習，在學習上怕吃苦，迷戀網吧、游戲廳，好逸惡勞，荒廢學業。寧濂先生在求學的生活中“寓逆旅主人，日再食無鮮肥滋味之享”而同舍生“衣著華麗，燁然若神人”，自己則“溫袍敝衣處其間”，但寧濂先生卻“略無慕艷意”。而當今的眾多學子在物質生活方面卻講究價格、質量、追求潮流、名牌，互相攀比，講排場、好面子、盲目高消費，為了滿足個人的虛榮心而隨意揮霍父母的血汗錢，根本就不把父母的勞累當作一回事，反而覺得是理所當然的事。這樣的學習態度與宋濂先生的求學態度形成了鮮明的對比。我們有著優越的學習條件卻不珍惜，真是身在福中不知福啊。

有句話說：“老師的話是‘圣旨’，教師的行為就是表率”，可見教師的一言一行對學生有著不可忽視的影響力，有著滴水穿石的功效。而有的學生卻嗤之以鼻，不懂得尊重師長，以為這樣就顯出個人的威風，讓人感到可悲。相對宋濂先生“俯身傾身以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”的尊師態度，我們應感到慚愧啊。

再看看現實當中的張九精同學，他自幼喪母，家境貧寒，從小便踏上艱辛的勤工儉學之路。和命運抗爭已成為他人生中的一道主旋律，但堅強的他從沒抱怨過，泄氣過，從不向厄運低頭，不自卑，不自棄，一邊求學，一邊贍養患病的父親。靠著揀廢品、做電器促銷，文具促銷，從事建筑防水工程，當家教等工作來維持生活。尤為可貴的是在這種困苦的生活處境下，他仍然熱愛學習，求知若渴，勤學苦思，學業優異。他在逆境中自立自強，勇于進取的堅韌品格，面對困難不低頭，面對挫折不放棄的奮斗精神，是值得我們認真學習的典型模范。

宋濂先生與張九精同學的求學態度，吃苦耐勞的品格應引起我們大家的沉思，以他們為榜樣，不要為了貪圖眼前的利益，享受生活而荒廢學業，應刻苦學習，努力拼搏，為鑄造美好的未來打下堅實的基礎。

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇五

宋公幼時即嗜學，奈何家貧，遂假書以手筆抄錄。后加冠，慕圣賢之道，不惜百里，求師問道。師嚴,以是宋公嘗受其叱咄，雖然，不慍不惱，色恭禮至，弗敢出一言以復。既從師，行深山巨谷中，踏數尺大雪。食無鮮肥，衣無華麗。人不堪其憂，宋公亦不改其樂。以中有足樂者,不錯意口體之奉。

今學生學于學校，國家日有早餐之供，父母日有衣裳之遺，無凍餒之患，無衣食之憂。坐大廈之下而誦詩書，無奔波之苦。所宜有之書，皆集于書院，不必若宋公之手錄。師未嘗有問而不告者，凡問之，皆俯身講解，顏和色悅，無叱咄之態失望之語。凡逢雨雪，父母必誡余以傘避雨，懼不聞其言，奔走于雨雪之間。今食鮮肥滋味，一應俱全,無患食之不飽。

而每逢窮冬，余以衾覆身，雖雞鳴三聲不愿被衣。念衾枕之暖，懼風霜之厲，怕晨昏之暗。終起，父母驅車送于學校，無奔走之勞。至校,則與同舍生談天說笑，而不研至道,無誦詩書。餐時,遂怨飯食不能色香俱全，故時而不食。遇疑，而不敢請問師長，懼其嫌余學識淺薄，反而師長問余有疑難否。俟應試，嘗熬于三更，胸無成竹。余每怨學業之重，任務之繁，甚少思且改進。今余碌碌無為,皆以余未勤艱于學業,心不若宋公之專矣，而非天質之卑。

玉不琢，不成器，人不學，不知道。學無止境，以余之學識，何敢懈怠?且今余有暖衣,有美食，學于書桌之前，則燈火明亮，冬日坐于教室之中，則暖氣襲人。如此卻愧對師長父母,學未所成，荒于嬉，毀于隨。比于宋公，余無衣食之患,也未若此勤且艱也。

宋公手自筆錄,余不必若此。宋公趨百里問師,余有良師左右，可不若宋公奔勞，況可常援疑質理，聽師良言。

故余宜恭敬有禮,不負師之重望。學必有其苦，不能常樂，宋公能忍其苦，雖路途艱遠，飯食粗陋，亦可苦中尋樂。余無凍餒之患，則益勤于學業，而不怨作業之多。寒日亦要勉自身：貪一時之暖，忘職責所在，不亦謬乎?以是余之苦輕十倍于宋公，余宜學則專。宋公缊袍處同舍生間，見其皆光彩照人，略無慕艷意，今余與同學皆著校服，無衣飾之別,但仍有誘惑大行其道：手機、網絡敝學生之信念，阻學生之道路。是亦不可以已乎?余可制其誘惑，閉手機網絡而專于讀書，增廣才干，拓寬學識。

若如此，余亦會學有所成，攀高峰之巔,達青云之志。學則勤艱，終有獲矣。(伍晨鑫)。

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇六

《送東陽馬生序》講述的是現代的那些為科舉考試而讀書人，講述他們的恒心。他們把四書五經讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到膩煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點致力是必須付出的，這是一個必經的過程。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱苦的求學歷程。

讀過這篇文章，我的第一感想就是我太僥幸了。

從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜愛我如今的自由。

從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候由于家貧以致于買不起書，他只好把從他人家借來的書抄一遍再還給人家。即便是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難蜿蜒，他照舊會按照商定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指點，經常跑幾百里路去請教成績。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破襤褸爛，但他素來都不艷羨那些身穿綾羅綢緞的人。

看看我們如今的條件，你如果想看書，父母就會給你買;你如果有成績不會，父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。

作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享用，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是細心的想一下，中國現代時的人為什么能受得了，而我們去受不了呢?缺少一種想要刻苦學習的信心而已。如今的我們很僥幸，我們要懂得身在福中要知福。

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇七

文章表達了作者希望更多人磨礪意志，珍惜學習條件的愿望，關于內容詳情如下。

每個人都渴望在優越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優越的生活時，也極易養成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。

有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學業沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發達國家的原因之一吧!

梅花香自苦寒來。在今天優越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優越的生活條件下有更出色的表現。

同學們，就到此為大家介紹完畢了，在這里祝大家都能早日寫出一篇好的文章。

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇八

今天我們學了一篇文言文，叫做《送東陽馬生序》，是明朝文學家宋濂寫的。宋濂因為刻苦讀書而中舉，就任江南儒學提舉，為太子講經。

這篇文講的是宋濂的學習經歷。宋濂從小就喜歡讀書，因為家里沒錢，就只好借書來讀，用筆抄錄下來。到了成年以后，宋濂就更加喜歡讀書了。時常跑到百里之外的地方，向有學問的老師請教，刻苦鉆研。

當宋濂從師求學時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山巨谷。雖然雪深數尺，凜冽寒風，他依然堅持到學舍去讀書，往往是四肢被凍得不能動彈。

加努力，刻苦的讀書，將來才能有出息，才能為國家效力。

當然，宋濂的學習生涯也有很多困難，天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸等等，但他并沒有灰心喪氣，一切為了學習。

所以，他得遍觀群書。

得遍觀群書了，便開始了他求師之路，常常跑到百里之外去向知識淵博的人請教，雖然路途艱辛遙遠，有時老師脾氣也不好，但他還是學有所獲。最后幾句他也說了，以中有足樂者，不知口體之前不若人也。因為內心有足夠快樂的事，便不覺得吃穿不如人。生活之苦，但苦中有樂！

是啊，古代人都這么好學，積極樂觀，那我們又何嘗不可呢？人人都會遇上困難，難能可貴的是遇上困難的以后克服困難的那種勇氣。有時我經常會遇上不會做的數學題，本想空著不做了，可是想到做出來之后的那種快樂，我還是會耐心的鉆研下去。

我不知道宋濂說的是真是假，但是他教育了我，不知道那馬升序有沒有被教育。

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇九

"書籍是人類進步的階梯”，這句高爾基的名言伴隨著我在生命的每一時刻，宋濂這位古代的偉大文學家對學習，對讀書有更加深刻的體會。

“余幼時即嗜。家貧，無從致書以觀，每假藏書之家，手自筆錄，計日以還。”讀到這句，我感覺隨著高時代的進步，人們對于閱讀種類的篩選，也讓人無從下手、內容也更簡潔輕便。五花八門書籍讓人的精神世界感到無比空蕩，但他卻讓我們知道:一個人如果真正喜愛一件事物的時候，無論物質生活多么貧困，一定會窮盡力氣去得到對于自己來說珍貴無比物質，這是一份旁觀者無法體會到的。

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。”書籍對于他來說是位多情的老朋友，每日都自己形影相隨、愁苦與共。他不因生活中簡陋而同等地對待精神世界。相反，總是以積極樂觀的心態來豐富內心的空閑。對于他來說，老師的苛求、同學之間的攀比、書籍的得來不易，都是人生經歷中一種別樣財富。在以后的道路中，他比別人擁有更多、更廣的空間來追求那一傷獨屬的寧靜致遠。

在文章中，他不以“天時人事日相催，冬至陽生春又來”這樣差好的意境來表達自己不幸中又擁有的幸福，卻以“窮冬烈風，大雪深數尺”的現實狀態來描繪自己的求學之苦，這又使我聯想到：當今社會中，真正有幾個人擁有那一份獨享的寧靜――讀書時光。在高速度的生活下，我們忘記了幼時睡覺時媽媽在耳邊輕輕地品讀書籍時那份好似與世隔絕的人間仙境。有時在繁忙中突然的一愣，可能我們的腳步將會放慢，將會察覺那路邊正開的燦爛的.野菊花，也會體會到身旁人那不經意的微笑，這會使你的生活多一份歡快、少一點繁瑣事。

“少年辛苦終身事，沒向光陰惰寸功。”是對全文的總況，在這首贈序中我也明白了：少年時期辛苦學習，將為一生的事業扎下根基，切莫要有絲毫懶惰，不能浪費了大好光陰哦！

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇十

每個人都渴望在優越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優越的生活時，也極易養成惰性，尤其是我們這些青年學生。讀了詩人宋濂的文章———《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏書的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。

有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師這苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激，也不懂得珍惜……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學業沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發達國家的原因之一吧！

梅花香自苦寒來。在今天這優越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優越的生活條件下有更出色的表現！

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇十一

我非常佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是必須付出的，這是一個必經的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這并不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程。

讀過這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。

從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜歡我現在的自由。

從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導，經常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。

看看我們現在的條件，你如果想看書，父母就會給你買;你如果有問題不會，父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。

作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細的想一下，中國古代時的人為什么能受得了，而我們去受不了呢?缺少一種想要刻苦學習的信念而已。現在的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇十二

這幾天以來，我們學習了宋濂的《送東陽馬生序》。在老師生動有趣的課堂上，我不僅理解了課文內容，了解了宋濂求學的艱辛，更懂得了珍惜。

宋濂家很窮，但他小時候卻非常喜歡讀書，買不起書只好向別人借書讀。借到書后，他就邊讀邊抄。即使在天寒地凍的時候，仍然堅持不懈。

而且他每一次借了書，都及時歸還。人們因為他十分講信用，都樂意把書借給他，也因此，他得以博覽群書。

不會的！是的，我們現在不用去借書、抄書，但有時候即使我們買到了好書，會認真讀嗎？答案依然是"不"。我們現在不用在寒冷的冬天抄書，但即使在開著暖氣、溫暖如春的地方，我們也不會認真讀書。

再說說宋濂的學習態度。他因鄉里沒有什么好老師，長途跋涉百里去鄉外拜師。拜得好師之后，他對老師的態度也是畢恭畢敬，凡事順從。

且不論如此對師是對是錯，如今的我們已經很難做到這一點了。與老師爭吵已經成了家常便飯。無論是對是錯，態度總是咄咄逼人，何來尊師之禮？尊師美德早已蕩然無存了。宋濂不懼嚴寒，足膚皸裂而不知，且每日初茶淡飯以果腹，無鮮肥滋味之享。身穿缊袍敝衣，但仍怡然自樂。

這樣的事我們可以做到嗎？似乎不能吧。大魚大肉是我們每一頓飯中不可缺少的一分子。而對于衣著，"李寧"、"安踏"、"耐克"、"阿迪"已經成為同學之間互相攀比中時常提到的名詞。對于我們來說，快樂的意義也已經變異了。吃好、穿好、睡好、住好、玩好，才是我們心中最基本的“快樂”。

學會珍惜。不要等到失去之后，才后悔莫及。

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇十三

今天學完了送東陽馬生序后，我是對宋濂年輕時的求學毅力深感敬佩。且不說我們學生中有沒有人做到，至少我是做不到。

宋濂求學路上難又難，幼時貧窮潦倒，便向藏書之家借書，“手自筆錄”,按期歸還，哪怕是冬天也不例外。

真的，我對冬天時寫字是深有感觸的，試想，凜冽的寒風吹進屋內，將稚嫩的手割得遍體鱗傷，凍得通紅，寫字是相當困難和痛苦的，而宋濂竟可以憑毅力堅持下來，在下自愧不如啊。

宋濂長大后，向聲望高的人請教經書上的問題，大師雖未“稍降辭色”,有時還會責罵宋濂他們弟子愚笨，可他“色愈恭，禮愈至”,不駁一字。

看至此，我再次被宋濂的精神折服，換做別人，被人責罵，早就反駁回去了。還在站在那里任別人發泄怒氣？在我們看來，這種人分明就是傻子，但宋濂他可不傻，要是傻的話，還會成為一代名人嗎？我被他求學的執著所感動。

當宋濂終于成為碩師的一名弟子時，從家到學堂的路也不是那么好走的。況且，同舍生是風度翩翩，衣裝華麗，而宋濂卻是一身破衣，還能做到“略無慕艷意”,要知道，從古至今，人們的攀比心理是影響著一代又一代的的兒女，能做到如此，實屬難得。

于是，宋濂，一位我不怎么熟悉的文人，在我心里升華到一個全新的高度。無論是寒冬里堅持按期歸還的毅力，弱冠時請教碩師的求學欲，被責罵的忍耐力，一顆不攀比的淡泊心，都是值得我學習的優秀品質。更是中華兒女應有的品質。

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇十四

《送東陽馬生序》是宋濂透過自我的學習經歷勉勵馬生勤奮學習的一篇文章。讀后，體會有四。

二是要虛心。為了請教有學問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當地長輩叩問請教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓斥，卻毫無半點怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的學生，老師怎會不喜歡呢?定會認真解答，“態度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。

三是要實踐。作者成年后，跟著老師訪學。“負莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動”這些經歷，看似倍受折磨，實際是作者自我鍛煉的一個好機會。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”書上的知識是片面的，更重要的是要親身實踐。作者的訪學生涯，對他學習的理解，起到了至關重要的作用。

四是要樂學。作者的學習條件可謂很差，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強烈的比較，作者“略無慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之鑄乎?宋濂以學習為快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也。”文章開篇“余幼時即嗜學”，不錯，學習要從小時候開始，“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”就是此意，要珍惜時光，才能如宋濂學有所成。

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇十五

宋濂從小勤奮好學家里貧窮沒錢買書來看就常常向藏收的人家借親手抄錄和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里硯臺都結了堅固的冰手指凍得沒法屈伸他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候背著書箱、拖著鞋子走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風大雪積了好幾尺深腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書最終成為明代的大學士。

有時候我坐在窗明幾凈的教室里心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用為我提供便利的學習條件我卻不知心存感激……與宋濂相比我自感有相當的距離。正如宋濂所言我的學業沒有大的進步如果不是因為我的天資不夠聰明的話只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說澳大利亞是一個發達國家每個家庭都相當富裕。但是父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險鍛煉他們的膽量。我想也許這就是澳大利亞之所以成為發達國家的原因之一吧！

梅花香自苦寒來。在今天優越的生活條件下希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志使其在優越的生活條件下有更出色的表現。

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇十六

《送東陽馬生序》的作者是宋濂，讀了這篇文章，讓我們真切地了解到了宋濂的求學之苦。處于當代社會的我們，實在是太幸運了。

宋濂小的時候家境貧寒，買不起書，所以去借書，拿回來抄；又沒有學識淵博的老師來教他，他便跑到百里之外，向當地有學問有道德的老師去請教。盡管他每天只有兩頓粗茶淡飯，盡管他每天都只穿著一身破舊的衣服，盡管他飽受了風霜之苦，但他卻不羨慕有錢的人，而是把更多的心思用在了學習上，最終成為了一名學識淵博的人。

這個故事感染了我，也激勵了我，它同時揭示了一個道理：無論環境多么的惡劣，只要艱苦努力勤奮堅持，就能學到知識。

可是現在，有太多的學生都普遍的認為；自己家中的學習條件差，因而成績不如學習條件好的學生。這種想法是特別得錯誤的，片面的，而又愚昧的。

人的學習雖受環境條件影響，但只要肯去克服，惡劣的環境是阻擋不了我們前進的步伐。

這是個催人奮進的故事，但同時又印證了那句話：無論環境多么惡劣，只要艱苦努力，勤奮堅持就能學到知識，獲得成功。

所以，讓我們無論在學習上，還是在生活上，跨越環境的障礙，打開一片新天地。

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇十七

宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成這樣，難道不值得我們深思么！

環境的優越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好么，不是也學的很好？宋濂的學習條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學的很好。更說明了學習條件不是學習好壞的借口、理由。物質生活好又怎樣，學不好也沒有用。

我認為只要努力了，認真了便可以學好！

宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習，如果我們有他一半的熱情，就不是現在這點可憐的分數。

還有一點，在現在的.學生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。

古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書。”了，十年，再去考取功名。現在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。

宋濂求學的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。

我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認為學的好與壞都在于自己，在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。”

學的好與壞都只是為了自己，我們應該為了學習而學習！

來之不易的學習環境，在后半學期的學習里奮起直追，學出自己的水平！

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇十八

讀《送東陽馬生序》，我眼前仿佛浮現出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風抄寫書籍，在鄉野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣貌。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來開闊一片天地，造就一位將才。

宋濂元疑是在貧苦中求學的一他幼時家中沒有書，成年時無法拜師，無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無法體會的。對于我們而言，所謂的“辛苦”是父母教師給予的期望和幾份作業。我們應對著父母教師般切的期望，卻把它們想象成無形且巨大的壓力，我們應對著書桌上的作業，卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長嘆：“我們很辛苦！”可這“辛苦”沒有半點能與宋濂的苦相比，因為至少我們能坐寬敞明亮的教室，捧著屬于自我的嶄新的書本，聆聽教師的講課。這些，怕是宋濂幼時所不能企及的。

可是宋濂沒有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱，他便借他人的來抄寫，沒有教師，便四處訪問；沒有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂趣，他便能克服苦難，以勤求知。

古人云：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”我們應當向宋濂那樣，把苦難與困難當作是到達彼岸的幫忙者、墊腳石，把勤勞當作是通往成功的陽光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學習中奮力前進。

送東陽馬生序初中讀后感（匯總19篇）篇十九

宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成這樣，難道不值得我們深思么！

環境的優越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好么，不是也學的很好？宋濂的學習條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學的很好。更說明了學習條件不是學習好壞的借口、理由。物質生活好又怎樣，學不好也沒有用。

我認為只要努力了，認真了便可以學好！

宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習，如果我們有他一半的熱情，就不是現在這點可憐的分數。

還有一點，在現在的學生之中有一個很不好的通病盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。

古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。現在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。

宋濂求學的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。

我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認為學的好與壞都在于自己，在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”。

學的好與壞都只是為了自己，我們應該為了學習而學習！

珍惜現在來之不易的學習環境，在后半學期的學習里奮起直追，學出自己的水平！