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初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇一
狼,一種既有心計又霸氣的動物。
小時侯,在我的記憶中,狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語,如:狼子野心,狼狽不堪,還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物,直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動。在這本書里,我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說到狼的野心,我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐,但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的,合理的。但是人呢?人跟狼一樣會盤算著一些美好的事物,像要有權(quán)利,有名利,有金錢,有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會狼的自食其力,而是拿金錢或不正當?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價值呢?可以說人的野心是不和乎情理的,這些野心不但不會激勵自己反而會讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了,現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說,“成功是準備出來的。”我認為這句話,人比狼說得次數(shù)多,可狼比人的理解深。狼從不打無準備的戰(zhàn),踩點,埋伏,攻擊,打圍,堵截等等,都組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦,使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格,狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計,說不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。
這樣說來,狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇二
今天,我讀了《狼圖騰》,講的是幾個北京知青在內(nèi)蒙古的額侖草原掏狼崽的故事。
故事是這樣的,這一天,3個北京知青陳陣、楊克、梁建中和牧民道爾基一起商量著掏狼崽。掏狼崽并養(yǎng)狼是陳陣想近距離的觀察狼的生活習(xí)性和了解狼的性格。這天,他們早早起了床,帶了工具武器和一天的干糧、還有兩只獵狗上了山。最后居然沒費吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。
這次掏狼成功當然要歸功于道爾基的長期作戰(zhàn)經(jīng)驗和畢利格老人的指點,但我認為陳陣執(zhí)著的態(tài)度和堅定的決心,才是這次掏狼成功的關(guān)鍵。我們做什么事情也應(yīng)該向陳陣一樣有必勝的決心,因為有了決心什么事情也可以干成功。有句俗話說:“功夫不負有心人”就是說只要有一個堅定不移的決心,萬事都可以干成功。
就說這幾天我們一家三口爸爸、媽媽和我晨練吧!有一天我睡得太遲了,到了早上9點鐘才起來,爸爸、媽媽已經(jīng)晨練完回了家。這時,媽媽說:“兒子,你早上不出去走一走,連早飯也不會想吃的,而且經(jīng)常下去,體內(nèi)的熱量,散發(fā)不出去,就會因內(nèi)熱而感冒”,一聽媽媽這么一說,我下定決心,明天一定早起,出去散步。第二天,我早早起了床,和爸爸媽媽一起上了街,鼻子里呼吸著新鮮空氣,身體感覺特別輕爽,好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想:太好了,我以后一定要天天堅持早起晨練,這樣身體才能更健壯,病菌才不會乘虛而入。
至今,我因每天晨練,所以一直沒生病,什么事情只要持久堅持,都能成功。
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇三
狼,一說到這種動物,大部分人都會毛骨悚然。我也一樣,但這在我讀過一本書后改變了。它像內(nèi)蒙古草原上的一聲悠揚的狼嚎,打入我的心里。
我一讀這本書,像穿越到了遼闊的內(nèi)蒙古草原,騎著馬在原野上奔馳一樣。白天有藍天白云做伴,晚上有黑夜繁星點綴。仿佛遠方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢中,我揮舞著套馬桿,唱著蒙古民歌,騎著駿馬。在綠海中,一只只白色的綿羊,遠看是云,近看是蒲公英,仿佛一吹就會隨風(fēng)遠飛。在夜晚,一只只大地的幽靈在山頭,在高坡,在綠海中,訴說著夜的寂寞和哀愁,多么美啊,就像他們的高歌,嘹亮,綿長,把我?guī)肓死堑氖澜纭T谧x這本書之前,我對狼的印象還停留在孩提階段那動畫片所宣揚的“聰明的羊”,和“愚蠢的狼”中呢。
狼,它們在我眼中,聰明,勇猛,打破了“灰太狼”,“東坡與狼。那些愚蠢,邪惡的形象。它們的團隊精神,令我嘆為觀止,能為了生存,咬斷一條腿,會打突襲戰(zhàn),包圍戰(zhàn),夜戰(zhàn),迂回,聲東擊西。讓我一度想到:它們還是狼嗎,還是這就是狼?這些都不是狼的最強處,那是“忍”這不是一昧的忍,這是藏起自己的獠牙,在陰暗的地方積蓄能量,等時機成熟時再爆發(fā),多偉大的精神。這不是說說,而是在現(xiàn)實生活中存在著的。
在一次羽毛球賽中,我對陣阿v,他很強,在前期我被他壓著打,再猛烈的攻勢下,我很快敗下一局,但我發(fā)現(xiàn)了他的弱點:太用力了。我抓住他這個弱點,在第二局死死守住,他攻我防,他左我左,他右我右,看起來我輸定了,實際上我倒是沒落下他一分,最后,在舞蹈般的交手下,我以一分的優(yōu)勢險勝,到了第三局,如我所料:他沒力了。我在心中暗自一笑,拿出了我的全力,而小v像一把折斷了劍的勇士一樣,即使無所畏懼,但在更加兇猛的攻勢下,漸漸的敗下陣來,最后我這個誰都不看好的人反而取勝,在他們看來,這全是運氣使然,可他們不知道,我身后站著蒙古草原最神圣的使者——狼。
我在生活中,要更多的發(fā)揚這種狼的精神,弘揚這把精神利劍,讓他帶領(lǐng)著中國人民向著東方的巨人這一目標奮勇的前進,成為能真正傲立于世界民族之林的強者。
狼圖騰在每個人的心里永生,我品讀了一本經(jīng)典,更要把狼圖騰這一被掩埋起來的傳統(tǒng)文化給傳承下去,把它發(fā)揚光大。
狼,在我心中永生。
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇四
我是一個江南長大的孩子,從未見過狼,但是從小在電視上就被狼深邃而捉摸不透的眼神所吸引,特別是伴著趙忠祥磁性的解說,使我對草原、對狼總有一份說不出又放不下的向往。初讀《狼圖騰》,一下子就被小說緊湊的情節(jié)和描述出的畫面感所吸引,看完后,我又被小說中所描述的狼的精神所折服,且對于狼這種動物心生敬佩。
關(guān)于這本書也有很多爭議,而且最近又翻拍了電影。大多數(shù)沒去過草原、或者沒有在草原上生活過的人都非常喜歡這本書,而又有許多一直在大草原生活的人,或者了解草原的人都覺得這本書完全是胡 編亂造。我對于草原對于狼不了解,因此我不亂發(fā)表評論,也不去討論任何民族優(yōu)劣或者宗教信仰。但是我想大家對于狼的共識一致的應(yīng)該就是狼性了。
惡劣的環(huán)境造就了狼性勇敢、孤獨、團結(jié)、殘酷、堅韌、頑強、忠誠、合作、犧牲等優(yōu)良品質(zhì),有些品質(zhì)真是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、借鑒,并發(fā)揮到工作生活中去。看了《狼圖騰》,我把狼性歸納為以下幾點:
一、逮住機會,絕不手軟。這是狼勇于制勝的最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。人類面對機會常常猶豫不決,瞻前顧后,畏首畏尾,而狼對每一個機會都絕不放過。機會對狼來說就同生存本身一樣重要,丟了機會就會丟了生存的可能性。
二、面對強敵,絕對合作。狼的團隊精神也是人類所不能企及的。在表面上看,它們也互相爭斗、互相競爭,甚至互相殘殺,但一旦遇到了強敵,它們便會很快結(jié)成同盟,互相配合,一致對外。可以說,合作是狼族長盛不衰的絕妙法寶之一。
三、堅韌不拔,絕不怠惰。在殘酷的環(huán)境面前,只有憑借堅韌不拔的意志,才能謀求生存和發(fā)展,稍有怠惰,就會面臨絕境。這一點,狼為我們做出了榜樣,從這一意義上說,狼的最大成功就是它的堅持精神,就是它那永不怠惰的進取精神。
四、傲視危機,絕地求生。危機是無處不在的,不止于人類,也不止于狼,生存是一種永遠充滿危機的游戲。但如何正視危機,對待危機,不同的人卻有著不同的心態(tài),只有像狼那樣敢于傲視危機,才能在危機中求得生存,因為危機的前面就是轉(zhuǎn)機。
五、適應(yīng)環(huán)境,絕不畏縮。環(huán)境是一種不斷變化的生存要素,而且隨著競爭的日益加劇,生存環(huán)境總是更多地朝著惡劣的方向變化。狼是一種特別善于適應(yīng)環(huán)境變化的動物,它們從不被惡劣的環(huán)境所嚇倒,而總是無所畏懼地爭做環(huán)境的主人,因為它們知道,生存是它們的惟一選項,它們別無選擇。
六、苦練內(nèi)功,絕技制敵。沒有本領(lǐng)是不可能成為生存強者的。這一點,狼似乎比人更明白。為此,它們從生下來便鍛煉各種各樣的捕獵技能,不止向同類學(xué)習(xí),而且還能從異類身上學(xué)到求生的本領(lǐng)。在野生動物群落中,它們的體格不算大,但它們卻能制服比自己更強壯的動物。
七、有勇有謀,絕頂機警。愚頑的動物當然是不可能成為生存的強者的。狼之所以能成為生存的強者,是因為它們有勇有謀,機警無敵。為了制服強敵,它們關(guān)于溝通,善于見機行事,善于出奇制勝。它們從不蠻干,從不盲目出擊。既能勝敵,又能自保,這就是狼的智慧。
狼性中隱含著一種永不言敗的強者哲學(xué),面對日益加劇的生存競爭,我們?nèi)祟惔_實應(yīng)該從狼性中找到生存與競爭的永恒啟示。
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇五
一講到狼,大家可能就會覺得他十分可惡,可恨,狡猾無比,殘骸家畜。
可是,這其實是許多關(guān)于狼的童話故事給人們帶來的印象,真正的狼并沒有那么壞,比如草原狼。
在遼闊的額侖草原上,生活著一群矯健勇猛的草原狼,并且每一只都有優(yōu)秀的品格。狼從來不會打無準備之仗,踩點,埋伏,攻擊,打圍,渡劫,組織嚴密,很有章法。而且,狼總是在最佳時機出擊,保存實力,麻痹對方,在對手最弱的時候發(fā)出致命一擊,不惜自己粉身碎骨。在草原狼身上,都有一個個軍事家的影子。
額侖草原狼還是保護草原必不可少的一份子,沒有了草原狼,草原就只有一片黃土。老一輩的草原老人都說:狼是草原的命根子。一窩野鼠,不久就可以吃掉一個土堆,幾群黃羊,一年能消滅一個草場……而草原狼就是他們的克星,沒有草原狼,不出幾十年,整個草原恐怕就全是沙漠了。
在人類的歷史上,馴服過貓,馴服過狗,馴服過豹子,甚至馴服過老虎大象,可是,卻沒人能夠馴服過狼。狼是野性十足的動物,不管人們對他們進行恐怖襲擊還是懲罰,他們都堅定不屈,從不會低頭。知青陳陣就養(yǎng)過一頭小狼。小狼年幼的時候,野性還沒有爆發(fā)出來,可是,隨著一天一天,一年一年地過去,小狼也漸漸長大,雖然他被陳陣關(guān)在圈里,可是,他的野性卻無時不刻和這個小小的圍欄作著抗爭,他的生活環(huán)境是闊無垠的草原,遼闊的草原才是他真正向往的家。最終,陳陣并沒有馴服小狼,不管他用盡了什么辦法,他都沒有使小狼臣服于他,小狼最后因為與木樁圈子的抗爭,莊嚴地死去了,飛向了狼的天堂騰格里。
狼沒有什么殺傷力巨大的武器,它們只有尖利的爪子和牙齒,哪里能和人類的子彈抗爭?當不屈的狼遇到了兇狠將狼群趕盡殺絕的人類,草原狼的數(shù)量大量滅絕,于是,草原狼離開了草原,離開了它們祖祖輩輩生活的草原,東南農(nóng)耕風(fēng)戰(zhàn)勝了西北游牧風(fēng)。
狼離開了草原,不久,許許多多的草原立刻野兔成災(zāi),黃羊成群,野鼠沒走幾步路都會踩到一個,草原的草大量減少,許許多多的草原清脆的綠草轉(zhuǎn)瞬間全部消失,曾經(jīng)翠綠的草原變成了一塊沙漠。
蒙古草原人也不得不打破了自古以來的游牧傳統(tǒng),許許多多的老人留下了悲痛的淚水。無數(shù)無數(shù)的狼群像飛云飛雪里的游龍,風(fēng)聲呼嘯,白毛狂飛,狼像一條金色的飛龍,騰云駕霧,載雪乘風(fēng),飛向騰格里,飛向不屈的蒙古草原狼世世代代的靈魂之地。沒有了草原狼的草原,已經(jīng)不再是真正的草原了,這可能就是真正的狼圖騰吧。
《狼圖騰》這本書能讓你了解蒙古草原,了解曾經(jīng)輝煌的草原人,了解不屈的草原狼,并且讓你讀懂狼圖騰的含義!
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇六
在人們的印象中,狼是很壞的動物,兇惡、奸詐、貪婪、狡猾、可怕是它們的代名詞。但是,讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書,卻讓我看到了有著超強的智慧才能、強悍卓越、自由獨立精神的狼,這些無不給人心靈強烈的震撼和感動。
這本書中小狼的那種機智令我震憾。在毒日下,小狼忍受不住太陽的暴曬,竟能找到一個既陰涼又能夠得著鐵鏈的地方,而且在沒有娘教的情況下學(xué)會挖洞,可以讓自己避暑。可見小狼是多么聰明啊!它還不懂方位。一只從小就被抱走的小狼,卻能夠很快適應(yīng)周圍惡劣的環(huán)境,有著超強的生存能力。
狼的自由獨立精神更令我敬佩。當我讀到小狼寧死也不肯跟著牛車走時,我不由得有些為之震撼。虎可牽,獅可牽,熊可牽,大象也可牽,蒙古草原狼,卻是不可牽的。它向往的是自由!如果非逼著它被人牽著走,那小狼一定會以血、以死來反抗的。
這本《狼圖騰小狼小狼》改變了我對狼的印象。小狼的品質(zhì)已深深地印在我的腦海里,我們要像小狼那樣向往自由、獨立,有自己的自尊和不屈不饒的精神,讓自己的心靈因此變得更加堅強,學(xué)習(xí)小狼,像它一樣不服輸?shù)刈叩阶詈?
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇七
狼,這種動物,原來在我心里只是一種兇狠的野獸。“狼心狗肺”、“狼狽為奸”這一些成語無一例外地在貶低狼。可當我讀了《狼圖騰》后,我對狼的看法就發(fā)生了改變。
當我讀完后,這個謎團終于解開了。原來草原民族的這種做法不無道理。狼并不像我們想象的那樣,反而,它是一種十分智慧的動物。它們會利用各種地形來進行打圍,成功率很高。它們懂得食物不可一次性吃完,要留一些才能讓明天也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中,十分有遠見。它們的毅力很好,有耐心,為了一頓飯常常會花上一兩天來等待時機。千百萬年,狼成為了草原霸主。它們這種強悍、智慧、勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成為了草原人民心中的圖騰。
然而,書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入,打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽,就膚淺地認為草原狼對人類只有害,沒有益。于是,他們大肆地殺狼,用槍打,用車追,用火燒。一只只狼倒在了血泊中。老牧民感到痛心,但那些農(nóng)耕人卻引以為榮,變本加厲地捕殺狼,最后造成了無法彌補的后果。令人惋惜!
通過這本書,我知道了狼其實是人類的老師,它教會了我們很多東西,正如書中的陳陣就從自己飼養(yǎng)的小狼身上悟出了很多道理。這些精神力量是從書本上難以學(xué)來的,只有通過自己的實踐,才能學(xué)到它們。總的來說,《狼圖騰》是一本讓我受益匪淺的好書!
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇八
我利用課余時間認真閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書,書里的故事給我留下了深刻的印象,讓我感受到了小狼性格的強悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陳陣養(yǎng)了一頭小狼,但卻在養(yǎng)狼的過程中常遇到挫折。最后,小狼的性格決定了小狼的命運,當聽到狼嗥聲,小狼不顧一切要沖出狼圈,直到筋疲力盡后死去。
讀完之后,我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被鐵鏈拴也要維護自已的尊嚴,就算受盡屈辱也堅強不屈,小狼的性格就是如此堅忍、強悍。草原狼也是如此,它們從不軟弱,不拼到最后一刻誓不罷休,即使是狼群已被人們打得七零八落,狼王也沒因此退縮,而是召集周圍的殘兵,血拼到底。這股血性是別的動物所不具備的。
然而,許多人都把狼往壞處想,導(dǎo)致一些無知的漢族人因這個原因而認定狼就是毒惡的。于是開始大面積地射殺狼群,從而破壞了生態(tài)平衡,結(jié)果就像書中所寫的一樣,人們大量開墾放牧,草原上田鼠、野兔沒了天敵,大量開始繁殖,啃吃草地,最終造成土地沙化。在這個時候,人們才會意識到自已犯了大錯,可是想補救也來不及了。這讓我想到了書中蒙古老人說過的一句話:狼是騰格里(天)派下來保護草原的,狼沒了,草原也保不住了。
合上書本,小狼們那馳騁草原,頑強不屈的形象始終在我腦海里揮之不去。狼之所以個個頑強,不是因為狼群里沒有“漢奸”,而是因為殘酷的草原環(huán)境,早把所有的孬種徹底淘汰了。這是一部狼的挽歌,也是一部狼的贊歌!
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇九
千百年來,人們對于狼的印象不斷是呆板、牢固、淺薄的印象,腦筋里滿是對于“年夜灰狼’看法。可是,這本書可讓咱們曉得狼們沒有是漢族白叟說的那樣笨拙,而是活潑的、奇妙的,充溢了聰慧以及魅力。
狼之以是讓漢人感觸害怕,讓蒙前人畏敬,被他們視為神,是由于狼身上有很多可讓咱們進修之處。狼沒有會自覺的,運用蠻力往抓捕獵物,它會察看,服膺對于方的特色,尋覓對于方的打破口,一導(dǎo)致命。就像咱們平常的進修,光是自覺的勤勞是不敷的,還患上有精確的進修辦法,尋覓進修的打破口,才干獲得好成果。
除辦法,正在狼抓捕的進程中,耐煩也是它們最明顯的特色之一。三個小時一動沒有動對于它們來講是最根本的,偶然候它們?yōu)榱艘粋€獵物,能夠像一尊石像似的趴上一天一晚上。這個,咱們能做到嗎?就像我,平常最缺少的便是耐煩了。往小的說,解一道數(shù)學(xué)題,超越非常鐘,我就想要保持了;往年夜了說,我學(xué)同樣工具,老是急于功利,招致最初甚么也不學(xué)到。
而看了這本書,讓我年夜有以狼為師的激動,便是由于狼有著人類不的長處,能夠做到人類不成能實現(xiàn)的工作,以是才干失掉蒙前人的尊崇。
蒙陳舊人常說:“狼是騰格里(天)派上去維護草原的,狼沒了,草原也保沒有住了;狼沒了,蒙前人的魂靈也就上沒有了天了。”
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇十
《狼圖騰》這本書是一部反映人性與狼性區(qū)別的一部大書,主人公陳陣作為北京知青,下鄉(xiāng)來到了額侖草原,在一次狼口脫險之后,他就徹底迷上了狼。
他在狼群一次性獵殺了上萬頭黃羊后喜歡狼,起黃羊時獵奇狼,聞得“飛狼”傳說后崇拜狼。
后來,他挖了一窩小狼,留下了兩條(一條自己養(yǎng),一條給了道爾基)。
圈狼大會上,他的兩條獵狗殺了兩條大狼,分到了兩張大狼皮,做成了狼皮筒子放到了蒙古包口,陳陣望著狼皮筒子,心里一陣陳思,逐漸開始對狼圖騰有一定的信仰。
隨著時間的推移,小狼的成長,陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰,心中的狼圖騰也越發(fā)強大。
經(jīng)過長時間在草原上生活,陳陣終于明白,中華民族之所以可以一次又一次的復(fù)興,是因為游牧民族一次又一次地輸血。
古時的`軍事家成吉思汗之所以可以統(tǒng)一大半個地球,是因為他有一個偉大的老師——狼。
在草原上發(fā)生戰(zhàn)爭的頻率比在中原還高,多時一小戰(zhàn),少時一大戰(zhàn);這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰(zhàn)、紀律嚴明,使成吉思汗帶領(lǐng)的軍隊所向披靡,造就了一個神話。
狼不僅是蒙古人的圖騰,更是蒙古人的老師。
蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍,而是敬狼、尊狼、殺狼。
后來,隨著草原的漢人越來越多,殺的狼越來越多,開墾的面積也越來越廣,草地越來越差,使草原上沒法存活人。
要知道,草原是大命,而人命是小命,沒有大命則沒有小命;如果連這個道理都不懂,那么人類將在地球上滅亡!
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇十一
該書的主人公陳陳可以說是作者姜戎先生的化身,30多年前,作為一名北京知青,他自愿來到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊,歷時長達11年。在草原上,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過。而該書就是以狼為主線,以當時的大環(huán)境為背景,展開了幾十個有機連貫而成的“狼故事”,一氣呵成,情節(jié)緊張激烈而又充滿神秘。但是整本書最吸引我的還是姜戎先生所描寫的關(guān)于狼性的思考。
談到“狼性”,我認為最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神和團結(jié)協(xié)作的團隊精神。尤其是在讀到那些讓人血脈噴張的狼群捕食故事時,更是能鮮明地看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,同進同退,協(xié)同作戰(zhàn),無往不利。比如圍捕黃羊的時候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時候也是井井有條,狂而不亂。更讓人稱絕的是,狼群即使在撤退的時候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒有如鳥獸散的混亂。同時,《狼圖騰》對當代社會也有很大的啟迪和借鑒。
從狼的身上,我們學(xué)會了如何來應(yīng)對這個競爭日益激烈的社會。首先我們要有危機意識,凡事多留個心眼;其次,我們需要處事的勇氣和智慧,遇事切莫慌亂,凡事要講究策略;最后就是團結(jié)的精神,雖然當代社會是一個競爭的社會,但一個人的力量有限,而團隊的力量卻是無限的,所以當你在和周圍人較勁時,還要記得你們始終是一個團隊。
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇十二
灰蒙蒙的天空鋪灑著陰霾,灰而厚的霧靄緊緊地壓迫著鋼鐵城市,如同饑餓的絕世蠻獸緊緊地欺壓向它的獵物,貪婪而沉重。
灰色霧靄慢慢升騰,化為云朵,最后變換成惟妙惟肖的狼首,冰冷的眼眸掠過大地,似在追尋什么。良久,良久,它失望了,頓時化身憤怒的火焰,最終卻是輕靈的雨滴迎風(fēng)而下。只是,當它消弭于塵世凡間時,那眸低掠過的一絲神采,是悲傷?是失望?亦或深深的無奈。
雨滴輕盈而悲涼,不知為何,那空中狼首化為齏粉,化為雨水的剎那間,我卻想起了一本心靈震撼的巨作——《狼圖騰》。
蒙古人民懂,姜戎(狼圖騰作者)懂,我懂,讀過《狼圖騰》的讀者們懂。即使在古人先入為主的觀念下,我依舊通過作者的親身經(jīng)歷,獨到的視角窺到狼不為人知的一面,足以見《狼圖騰》能量的強大。
書中幾十個狼的故事有機連貫,一氣呵成。情節(jié)跌宕起伏,令人拍案叫絕。有狼口脫險的忠馬智闖群狼陣;有勇拼悍狼護羊群的勇敢牧民;有匪夷所思的石圈飛狼之謎;有大草原的奇妙平衡;有人性的深度解析;有狼群的悲慘覆滅;有作者所豢養(yǎng)的小狼對“狗途”的抗爭;有屬于蒙古人民心目中的狼圖騰在小狼死后,在大草原瀕臨危機之時絕望地迎風(fēng)飄起。
蒙古人民敬奉的不是自己相依為存的烈馬,而是充滿野性的狼!為什么?這個生在馬背上的民族卻對蒙古狼情有獨鐘?因為狼就是狼,它們?yōu)閺V闊無垠的大草原保持著平衡,即使背負了千古罵名依舊如此。它們深深知道,大自然給它們的,是要窮極一生也要守護的。
現(xiàn)在,草原依舊一望無垠,只是這樣的地方,還有多少?以每天三米消逝的速度,又能堅持多久?不是危言聳聽,而是親眼見證!去看看《狼圖騰》吧,你才會明白,人類肩負的責(zé)任,很重很重。
雨,下完了。我的思緒,戛然而止。聞著空氣中的廢氣,再看到為環(huán)保冒雨宣傳的“天使”,我明白了那狼首消弭時眼角的神采是什么。那是期待,是鼓勵,是希望。
雨后的陽光洋洋灑灑一地,天際劃過絢麗的彩虹。行動,才剛剛開始。
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇十三
剛開學(xué)那會兒,全班四十六人只有我是少數(shù)民族,然后大家對我這個仡佬人就特別有興趣,喜歡問一些民族習(xí)俗方面的問題,比如問我吃不吃豬肉能不能外嫁等。當聽我說我們民族大部分跟他們漢族習(xí)慣已經(jīng)差不多的時候,明顯能看到他們臉上的失落感。這使我想起前段時間看《狼圖騰》里表述的諸多思想,頗受感觸。
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上,狼本就是草原的王者,但是隨著人類社會的不斷進步,科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域,不斷的侵占草原獵殺群狼,最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴,鮮卑,再比如我所屬的仡佬族,雖然我的民族還是仡佬族,可是從小受漢族文化的影響,說普通話、寫漢字、穿著時尚的服裝,生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族,而對自己民族的文化一點不了解。
我所在的縣是仡佬族苗族自治縣,可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少,據(jù)說只有偏遠的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風(fēng)俗。一方面我我們受民族大融合的影響,一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西,也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚,因為“龍文化”不是完美的,需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力,才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時候很喜歡美麗的鮮花,心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點就知道了世界上光有花是不行的,因為人得吃飯,所以就幻想終有一分享日,這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了,可以種永遠吃不完的糧食。然后還有好長一段時間,還特別為貴州的“窮”而傷感,也異想天開地設(shè)想貴州變成工業(yè)強省或者旅游強省等。
而現(xiàn)在也清楚了,正是因為貴州的落后,使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在,在一定時期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成,他們之間有著錯綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然,就越穩(wěn)定。草原在固定的時期地點很難滿足動物和人類的索取,這就有了幾千年的游牧,但是必須適度,不能改頭換面的大改造,不然就會失去“和諧”。
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇十四
朦朧的月光灑在廣闊的草原上,一聲悠遠的長吼劃破深邃的夜空。你可知道這是草原上的精靈用歌聲對著月亮祈禱?奔跑、跳躍、速度、力量,我無時無刻不感到書中的文字在我的腦海中激蕩。一部描寫狼的曠世奇書,讓我重新認識了這個草原上的精這些精靈有耐心,為了獵物可以等上幾個甚至十幾個小時,一動不動;他們團結(jié),從不丟下老弱病殘,而是將食物平均分配;他們從不單獨行動,而是統(tǒng)一聽從指揮。它們是兵法的創(chuàng)始者,進退自如,行動神速,可以說《孫子兵法》就是來源于狼的智慧;而我們在欣賞韻律悠長曲折的蒙古歌曲時,豈知這也是源于那位天才的歌唱家——狼。
狼的智慧多到足以與人類爭斗了上千年,它的毅力、堅忍不拔,讓我為它贊嘆,然而最讓我感動的是它那不可動搖的尊嚴。狼的耳朵永遠直立著,不像狗一樣耷拉下來,狼的尾巴永遠不會像狗那樣翹起來搖擺,狗可牽,狼不可牽。我在動物園里看到過各種各樣動物,但從未見過狼,他們獨守著那份驕傲,那份尊嚴,永不低頭。
人類大量捕殺狼,他們開著汽車與狼賽跑,使一匹匹狼死在槍彈之下。他們在食物旁放上狼夾,讓狼痛苦地掙扎。無非是為了自己的私利。可是,人們卻沒有想過,狼沒了,羊群、牛群開始大量繁殖,草原被破壞的千瘡百孔,老鼠在草原上大量打洞,馬腿常常被折斷,蚊子也日益增多。草原上唯有草是最珍貴的,但草也是最脆弱的,騰格里把狼派下來保護草原,人們卻自以為是地殺害他們。
風(fēng)沙吹著,好大。大片大片的草原消失在茫茫中,與之消失的還有那些草原上的精靈。我想像著人們沒有私心,但人們不可能沒有私心;我想想著沒有風(fēng)沙,但不可能沒有風(fēng)沙;我想象著“風(fēng)吹草低見牛羊”,可是草分明已枯黃。
夜寂靜的可怕,我們何時才能再聽到草原上精靈的歌唱?
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇十五
《狼圖騰》講的是蒙古草原狼和人,以及其他動物的故事。當然,狼和人、狗之間有愛,也有恨。
蒙古草原從來都是戰(zhàn)場,只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住饑餓滋味的狼,才能頑強地活下來。
羊倌陳陣對草原狼十分癡迷,想近距離地和狼待在一起,于是,他帶了一伙人,還有狗、馬、掏狼崽的工具一起上山去掏狼崽。看到這里,我很激動,掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到這里,我懶得跟著陳陣他們一起上山去掏狼崽!
陳陣他們掏了幾天,被母狼耍了幾次后,終于在一個直徑三十厘米左右的小洞里掏到一窩狼崽,一共七只。看到這里,我又看了看文字旁的插圖,哇!豬崽們都好可愛哦!它們都擠在一起,閉著眼睛,耷拉著小耳朵,正在睡覺呢!
陳陣他們拿走了所有的狼崽,陳陣養(yǎng)了一只,和他一起掏狼崽的道爾基也養(yǎng)了一只。看到這里,我好激動,如果我在場的話,一定也會養(yǎng)一只,但又一想,母狼一下子推動了那么多個孩子一定會很傷心的!
剩下的一只小狼命運都比較悲慘,它們都被道爾基摔死,剝了狼皮,掛在蒙古包頂上了。看到這里,我既憤怒又惋惜,憤怒的是道爾基沒有把小狼崽送回到他們原來的家,而是把它們摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越來越少了,好好的五只狼,還沒見到世界就死了!
陳陣的小狼一天天地長大了,而道爾基的小狼剛剛學(xué)會走路,在玩耍中咬了道爾基的小兒子一下,嚇得道爾基一棒子把它打死了。看到這里,我真為道爾基的小狼感到悲哀,狼比狗厲害,比狗有尊嚴,比狗有骨氣,而命運卻比狗悲哀!
陳陣的小狼在他和楊克的照料下,一天長得比一天壯,比在它出生前一個月出生的小狗們高出一個頭,比在野地里長大的小狼還要大一圈!小狼還經(jīng)常和陳陣一起玩游戲,小狼會把自己薄弱的肚子露出來給陳陣看,陳陣也會把自己的手指頭小狼舔,讓它輕輕地啃咬,大狗二郎也會讓它在自己的背上玩。看到這里,我覺得好溫馨,小狼是多么信任陳陣和二郎啊!要知道,在山上,狼都是很害怕人的,遇上狗,都要和狗打一架,把對方咬得頭破血流。
然而大部分牧民是反對陳陣養(yǎng)狼的,有一次兩個騎馬的牧民借小狼被鐵鏈栓著,就用套馬桿套住小狼的頭,又爆發(fā)性地狠命一拽,把小狼拽得飛了起來,想要小狼的命,而陳陣一直保護著小狼,盡量不讓它受到傷害,盡管他也被小狼咬傷過一次。陳陣這種愛護小狼的心使我非常感動,我也要像陳陣那樣熱愛小動物并保護小動物!
“熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽,草原蒙古狼,不可牽。”這句話,在陳陣他們搬住新草場時驗證了,小狼寧可被鐵鏈勒死,也不肯被搬家的牛車牽上路,喉嚨都被鐵鏈勒破了,爪子也被磨出血,但就是不肯走,最后吐血過多,陳陣忍著心中的悲痛,親手把小狼打死了。看到這里,我也十分傷心,好好的一條小狼就這樣死了!
看了這本書,讓我更進一步地了解了狼,狼并不像我們想象中那般冷血無情,它也是有感情的。雖然小狼最終死了,但是,它那種桀驁不馴,寧死不屈的性格讓我很敬佩!
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇十六
當黃沙覆蓋了蒙古草原,草原成為回憶,當中華皇城被黃沙掩埋,久經(jīng)滄桑的小狼故洞消失在沙塵中,狼群成為傳說……面對滿目瘡痍的草原,騰格里欲哭無淚。
《狼圖騰小狼小狼》這本書帶給我的是這樣一種感覺,這本書可以說是一曲狼的贊歌,它贊揚了狼的自主和獨立,強悍和卓爾不群。
狼有著超越人類的智慧和行動能力,在陳陣和楊克掏狼窩時,狼卓越的智慧被展現(xiàn)得淋漓盡致—他們倆竟能被一只母狼耍得團團轉(zhuǎn)!母狼假戲真做,巧妙地設(shè)了圈套,希望能讓人類遠離狼群聚居地。她知道自己勢單力薄,不可能和人類硬碰硬。于是她和人類斗智斗勇,從不蠻干,她那不屈不撓的高尚品質(zhì)值得我們每個人學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)也是如此,一遇到難題我們不該看也不看就氣餒。像有些人一遇事就膽怯,不敢去嘗試也不敢面對失敗。這就錯了,我們不應(yīng)該害怕,要想多種方法來應(yīng)對,一次不行再來,再不行,再來,直到獲得成功,登上了最高峰……母狼是智勇雙全的,但小狼的倔強也讓我對它心生敬意。
在大家都在搬家的時候只有小狼寧死不走,牛車很兇猛,可是小狼不屈服。狼爪甲被磨鈍了,它沒有屈服;狼爪掌被磨破了,它沒有屈服;狼毛被磨掉了,他還是沒有屈服……在死之前,它聽到了白狼的召喚,小狼是多么想用它們特有的狼嚎來回應(yīng)!它多么想掙脫鐵鏈!可是它的喉口被勒破了,它的身體被鐵鏈禁錮著……這本書也是一曲狼的挽歌,也是陳陣對狼的懺悔。
是陳陣的好奇心,讓七只狼崽死去,是獵人、民兵、軍官的無情,讓草原變成了戈壁乃至沙漠,也是因為他們的無情,讓草原狼離家的他們繁衍生息的地方,甚至,要將它們趕盡殺絕!如果說陳陣是罪人,那么獵人、民兵、軍官就是十惡不赦的千古罪人!
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇十七
人在不同階段的追求有所不同,但相同的是競爭。部分人面對競爭勇于挑戰(zhàn),使自己變得越來越強大。而有的卻落荒而逃,慘遭淘汰,甚至付出慘重代價。有些人高考失利,出現(xiàn)精神問題;有些人商場敗北,選擇放棄生命;有些人情場失意,行為過激,釀成傷人害己的慘劇。
競爭的結(jié)果注定會有人勝出,也必定有人被淘汰。草原的競爭使大批羊群、馬群、野兔喪命,人類社會的競爭也使許多人的生命、人格及財產(chǎn)受到打擊,這些都應(yīng)該被視為一種自然現(xiàn)象。我們要做的不是沉溺于抱怨競爭的慘無人道,而是想法設(shè)法在競爭中突出重圍,完成蛻變,實現(xiàn)進步。
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇十八
不知什么時候,許多同學(xué)都手捧著一本《狼圖騰》,我驚異異常,既而變的興奮。
在記憶中,好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大,在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進行了“顛覆”式的清洗!
“這當然是一部奇書,一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”
作為一個讀到《狼圖騰》的讀者,恐怕評論家周濤的言語名副其實!的確,幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛著儒家——這個統(tǒng)領(lǐng)中國地道,國產(chǎn)的,只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木,過于謙卑,過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座,便‘請'’請‘地謙讓起來,車一開,眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健,君子以自強不息。”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!”儒家自然不會盡皆糟粕,先期儒家也有激勵向上的言語,后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
32年的等待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀點,絕不自給!
姜戎,我心中的大師!
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇十九
最近我愛上了一本動物小說——《狼圖騰》,它以有趣的寫作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書里有北京知青陳陣,熱情好客的蒙古族人民,還有令人敬畏的老獵人,更有那稱王稱霸的草原狼,勇敢機智。
這本書是作者姜戎30年的心血,他細致地描繪了倆個北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原,在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼,通過他們與小狼的朝夕共處,產(chǎn)生生死之情。
文章引用大量的比喻句、擬人句生動形象地刻畫出大草原上狼的生活習(xí)性和它特有的多面性。
狼生性兇狠毒辣,為了生存,不惜一切代價用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏懼三分,接著伸出前爪,試探動靜。老兔也不甘弱抬起強有力的后腿像重炮一般,猛地一擊,差點踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回,終于發(fā)現(xiàn)它的弱點,用迅雷不及掩耳之勢,撲到老兔的面前,張開強有力的雙爪,抓住兔頭,使勁一拉,發(fā)現(xiàn)那對巨炮并沒有傷害它,再用更大的力氣往身邊扯,等老兔氣力用盡,無力掙扎時,用鋒利的牙齒無比精準地咬住老兔的氣管,直至于死亡,最后張開血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里,只有強者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨立,擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走,每次主人要牽它時,總會遭到他的極力反抗,露出狼牙,好像在告訴人們,我要自由,要想用鐵鏈拴著我走,就給你顏色看看。即使人們強制套上鐵鏈,它會一動不動趴著,哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕,也可忍受死亡絞索的疼痛,仍然不放棄尊嚴。這是它們與寧愿被牽的動物的區(qū)別。狼的力量、機敏、紀律性等于或大于人類,這是狼稱霸草原的原因。
在沒有看《狼圖騰》以前,我對于狼的印象和大家一樣,認為狼是兇暴、殘忍的代表。
幾乎沒有人喜歡狼。有人喜歡可愛溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風(fēng)凜凜的獅子老虎,但很少有人喜歡堅強、團結(jié)的狼。在童話故事中,狼是大壞蛋,兔子和小羊都是打敗敵人的機智英雄。在最近熱播的動畫片《喜羊羊與灰太狼》中,灰太狼扮演了一個傻傻的、邪惡的侵略者,而喜羊羊卻成了羊族的保護神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、等許多成語也都在罵狼,卻沒有幾個人能看到狼的優(yōu)點。
《狼圖騰》這本書徹底了狼在我心目中的壞形象。在書中,狼是騰格里派下的草原保護神。它們的策略、勇敢、團結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的本領(lǐng),沒有狼就沒有成吉思汗,也就沒有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災(zāi)來臨時,是狼消滅老鼠保護了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場時,是狼把它們驅(qū)逐出境;在草原人死后,又是狼把他們送上騰格里。
除了狼的本領(lǐng)外,最讓我感動的還有人狼之情。
小狼死了,黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi),把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒,卻流不出眼淚。因為我知道,那些像小狼一樣的狗、狼們會在天上找到自由,而那些破壞大自然的人會受到懲罰。
這本書改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問起我最喜歡的動物,我會毫不猶豫地回答:“是狼,是自由聰明的狼。”
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇二十
在蒙古大草原中狼是有野心的;殘忍的,但是在蒙古人心中狼是神圣的。
現(xiàn)在野牛成為了家牛,野豬成為了豬,狼成為了狗,野性完全消逝除了在蒙古。
在讀這本書之前我始終都認為狼是狡猾的;永久不會懂得什么是愛心,什么是憐憫。可是我錯了它們之所以沒有愛心是因為它們懂得一句話:對敵人的'慈愛就是對自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因為狼從不會讓敵人知道自己的另一面。
我始終都認為狼對自己的孩子不服責(zé)任。可是我又錯了它們是那樣的疼愛自己的孩子,它們情愿以自己的輕傷換對方的重傷,以自己的重傷換對方的生命。
它們有自己的尊嚴:別人給它們食物,它們從不會低下頭,它們只會認為這是它自己捕獲的食物,絕不讓步。
它們團結(jié)友愛:每次出去時都是一群一群的。
我知道了做人要有尊嚴,沒了尊嚴的人原來是這么可怕。我知道了假如是一個集體我們肯定要團結(jié)友愛。
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇二十一
最終整個吞棗的讀完了《狼圖騰》,掩卷長思,被書中蒙古狼的聰慧才智所折服,油然而生敬意。
文中狼群與黃羊群的搏斗,與馬群的搏斗,驚心動魄,氣概磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、長久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來的。
在與天斗,與地斗,與人斗、與狼斗的洪流中,草原狼被無情的.人們殺絕了。草原的老人痛心的預(yù)言:沒有了狼就沒有了草原,沒有了草原就沒有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒有了平衡草原就會退化,沒有了策馬馳騁藍天下的瀟灑。
30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永久留在書中吧,留在讀者的自由想象里吧!
初一狼圖騰的讀書心得(優(yōu)秀22篇)篇二十二
這幾日我拜讀了作家姜戎的小說《狼圖騰》。本書的主人公與其說是從北京被下方的知青陳陣,倒不如說是一匹匹在原野上奔騰的草原狼。作者姜戎將他30多年在草原插隊中對狼的見聞通過陳陣把草原狼的戰(zhàn)術(shù)、狡黠、智慧、尊嚴以及有關(guān)狼的種種細節(jié)血有肉地描繪了出來。
古往今來,沒有一個人歌頌過狼,然而這本書卻顛覆了所有人對狼的固有觀念。事情往往就是這樣,當我們不了解一樣事物的時候,會跟著前人的觀點人云亦云,但一旦深入了解以后,才會發(fā)現(xiàn)事實與觀念反差如此之大。
不自由,毋寧死。
懷著對狼的好奇、敬佩、著迷,陳陣冒險去掏狼崽養(yǎng)了一只狼喂養(yǎng),然而無論陳陣對它多么疼愛,無論怎樣馴養(yǎng),也改變不了它的血液里追求獨立、自由、頑強、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。隨著小狼一天天的成長,它尋找機會擺脫牢籠重歸自由的渴望也愈發(fā)強烈。為了擺脫牽引和囚禁,它不顧一切的掙扎反抗,即使牙被咬壞,弄得遍體鱗傷,咽喉處都被勒出了血??“不自由,毋寧死”這句話便是對小狼一生的最好寫照。最后,它死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠的痛。
盧梭曾說過:人是生而自由的,但卻常困在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人,反比其他一切人更是奴隸。
對于自由,狼與人,該是有所不同的。
人生在世,事事如意不可求。有時候我們不喜歡卻不得不做的事太多了。我們要面對考試,面對擇業(yè),甚至種種來自外界的束縛,若我們像小狼一樣,只是一味消極反抗,甚至不惜生命,或許最后帶給我們的結(jié)果只是會讓自己遍體鱗傷。
人與動物所追求的自由應(yīng)該是存在區(qū)別的,動物沒有人類所謂的思想,沒有人類所謂的責(zé)任,它們追求的自由是身體的自由,正如小狼所渴望的是能夠在廣袤無垠的草原無拘無束的馳騁。而對于人類來說,心靈的自由,那才是不受任何限制的,是我們最需要追求的。自由并不意味著可以做任何事情,而是可以做一些正確的事情。心可以變得無限大,足以讓我們浪跡天涯。
有時候我們并非不自由,而是物質(zhì)的貪欲讓我們步履蹣跚、蝸步難移,有時候我們并非不快樂,而是虛榮的浮華讓我們舉步維艱、多愁善感。打開心靈的枷鎖,減輕物欲的籌碼,摘下偽裝的面具,樂享青春的自由與坦然,做一回真正的自己享受真正的人生,你會發(fā)現(xiàn)生活其實很簡單、很快樂、很自由。
上下同欲者勝。
只能是自取滅亡。在爭奪食物的戰(zhàn)場上,群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合,集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋,在頭狼的指揮下,從容作戰(zhàn),不搶功,也不貪利,進則同進、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。是這種團結(jié)一致的雷霆之勢壓倒了弱者,讓草原狼取得了絕對的勝利。
唯有像草原狼一般,團結(jié)一致,善于合作,才可以使弱小的力量變強大。記得雷鋒曾經(jīng)說過:“一朵鮮花打扮不出美麗的春天,一個人先進總是單槍匹馬,眾人先進才能移山填海。”有這么一個例子:一架波音飛機747客機需要一萬多個零部件,其中絕大部分并非波音公司獨自生產(chǎn)或者美國國內(nèi)公司為其提供的,而是來自世界各國的眾多公司。這些來自世界各地的重要零部件齊集美國,由波音公司組裝。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,合作互補越來越密切,國與國之間,企業(yè)與企業(yè)之間越來越需要像草原狼一般互利共贏,共同摘取成功果實了。倘若在制造波音飛機這方面,各國都單干各自的,互不聯(lián)系,也許就會因為各方面的技術(shù)缺陷或者是成本過高根本造不出一臺完美的波音飛機。由此可見,協(xié)作意識在當代社會是多么重要!
協(xié)力地將團隊的力量最大化,以獲得大的利益。因此在日常生活中,我們要樹立草原狼鋼鐵一般的團隊意識,以集體利益為重,放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責(zé)盡心盡力,不逞英雄主義,不脫離集體。在行動上,要中心明確,一切行動聽指揮,發(fā)揮團隊作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。只有這樣,才能在困難面前無堅不破。
掩卷深思,《狼圖騰》這本書給予了我很多的啟迪,那廣袤的額侖草原,那孤獨而桀驁的草原狼教會了我們關(guān)于熱愛自由和團結(jié)協(xié)作的真理。從草原的狼圖騰上汲取深沉的力量來提升自我,這才是一個人的發(fā)展之道。