讀后感是讀者通過閱讀一本書,對書中的情節、主題、人物等進行思考并表達個人的觀點和體驗。小編整理了一些經典的讀后感范文,這些范文覆蓋了不同類型和主題的書籍,對于我們進行寫作提供了很好的參考。
陶行知故事讀后感大全(16篇)篇一
古希臘神話中有一位力大無窮的英雄叫海格力斯。有一天,海格力斯在山路上行走時,發現路中間有個袋子似的東西很礙腳,便踢了它一腳。誰知那東西不但沒有被踢開反而膨脹起來。海格力斯有點生氣,便狠狠踩了一腳想把它踩破,哪知那東西不但沒踩破反而又膨脹了許多。海格力斯惱羞成怒,操起一條碗口粗的木棒狠砸起來,那東西竟然加倍地膨脹,最后大到把路堵死了。
一位圣人路過,連忙對海格力斯說:“朋友,快別動它,忽略它,離開它遠去吧!它叫仇恨袋,你不犯它,它便小如當初,你的心里老記著它,侵犯它,它就會膨脹起來,擋住你前進的路,與你敵對到底!”
寬容的確是一種美德。溫暖的寬容也的確讓人難忘。不妨讓我們看兩個例子。公共汽車上人多,一位女士無意間踩疼了一位男士的腳,便趕緊紅著臉道歉說:“對不起,踩著您了。”
不料男士笑了笑:“不不,應該由我來說對不起,我的腳長得也太不苗條了。”哄的一聲,車廂里立刻響起了一片笑聲,顯然,這是對優雅風趣的男士的贊美。而且,身臨其境的人們也不會懷疑,這美麗的寬容將會給女士留下一個永遠難忘的美好印象。
一位女士不小心摔倒在一家整潔的鋪著木板的商店里,手中的奶油蛋糕弄臟了商店的地板,便歉意地向老板笑笑,不料老板卻說:“真對不起,我代表我們的地板向您致歉,它太喜歡吃您的蛋糕了!”于是女士笑了,笑得挺燦爛。而且,既然老板的熱心打動了她,她也就立刻下決心“投桃報李”,買了好幾樣東西后才離開了這里。
是的,這就是寬容——它甜美、它溫馨、它親切、它明亮、它是陽光,誰又能拒絕陽光呢!于是想起了邱吉爾。二戰結束后不久,在一次大圞選中,他落選了。他是個名揚四海的政治家,對于他來說,落選當然是件極狼狽的事,但他卻極坦然。當時,他正在自家的游泳池里游泳,是秘圞書氣喘噓噓地跑了來告訴他:“不好!邱吉爾先生,您落選了!”不料邱吉爾卻爽然一笑說:“好極了!這說明我們勝利了!我們追求的就是民圞主,民圞主勝利了,難道不值得慶賀?朋友勞駕,把毛巾遞給我,我該上來了!”
真佩服邱吉爾,那么從容,那么理智,只一句話,就成功地再現了一種極豁達大度極寬厚的大政治家的風范!
還有一次,在一次酒會上,一個女政圞敵高舉酒杯走向邱吉爾,并指了指邱吉爾的酒杯,說:“我恨你,如果我是您的夫人,我一定會在您的酒里投毒!”顯然,這是一句滿懷仇圞恨的挑釁,但邱吉爾笑了笑,挺友好地說:“您放心,如果我是您的先生,我一定把它一飲而盡!”妙!果然是從容不迫。不是嗎?既然您的那句話是假定,我也就不妨再來個假定。于是就這么一個假定,也就給了對方一個極寬容的印象,并給了人們一個極重要的啟示——原來,你死我活的廝殺既可做刀光劍影狀,更可以做滿面春風狀。
是的,這就是寬容!一種大智慧!一種大聰明!有句老話:有容乃大。恰如大海,正因為它極謙遜地接納了所有的江河,才有了天下最壯觀的遼闊與豪邁!像海一般寬容吧!那不是無奈,那是力量!既然如此,何不寬容——即便是與對手爭鋒時。
陶行知故事讀后感大全(16篇)篇二
我最喜歡的一個名人,就是陶行知,他是一位務實的人民教育家。他的名言是“捧著一顆心來,不帶半根草去”,反映了他獻身教育事業的偉大精神。
等他再大一些時,父母送他去當地名師吳爾寬那里讀書。他刻苦學習,不懂就問,知識面不斷擴大。作為一名學生,我們要向他學習,學習他那種奮發向上的精神,迎難而上,勇攀科學高峰。
14歲那年,他寫下了“我是一個中國人,要為中國做出一些貢獻”的座右銘。這表明他有遠大的志向和偉大的愛國精神。我們是炎黃子孫,無論我們走到哪里,都要記住一句話:“我們的根在中國”。我們也要有自己的理想,將來在祖國各行各業創建一片輝煌。要實現美好理想,從小就要打好基礎,否則“少壯不努力,老大徒傷悲”。
天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。同學們,讓我們一起加油吧!
“沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育。教師愛學生,就有教育,學生愛教師,就產生教育效果。
在我們日常的教育教學中,調皮搗蛋,不盡人意的學生有很多,這就要求我們教育工作者需要付出一定的細心,耐心和愛心,但效果不是很好,我又該怎樣做才能做到藥到病除?我千萬遍地質問自己。后來,我靜下來仔細一想,終于悟出一個道理:從一開始我就沒有耐心,給予他的愛也微不足道,怎能要求他會隨我所愿,成為一名好學生呢?我從來都沒有站在一個孩子的角度上去思考問題,總是盯著問題、缺點以及背后的苛求,改變,統統把缺點掃除,以便適應我的眼光,我的標準,我的高度。現在想實在是羞愧難當,但是,我已經有了期待的信心:愛的教育一定能夠使這一些粗糙的小草變成一棵香草,香氣怡人,芬芳撲鼻。
把每個孩子都當成一塊可雕琢的璞玉或是深埋沙礫中的金子,把“指責、批評、抱怨”,努力換成“啟發、賞識、激勵”,那展現在我們眼前的將是一片充滿生機、充滿真誠和愛意的美好天地。
愛學生,就必須善于走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界,首先就必須把自己當作學生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。當走進校門,看到這些天真爛漫的孩子,頓時感覺很放松,因為他們對我來說就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色,象畫紙上那美麗的風景。我也因他們的精彩而精彩。記得在課堂中的一個有趣的`事情讓我感動:“孫崇玉,你今天表現的特別好”。他抬起頭對我害羞的笑了笑。(直直的看)“老師,你的這個牙快掉下來了。”“不是呀,我的這個牙就長的這個樣,排列不夠整齊,有點亂。”“那你可以把它拔掉,然后按上假的呀,我爺爺奶奶的就是假的,我想那樣就好看了(自信的笑)。”“那他們年紀大了,我還很年輕,再說別人都說我這牙長的很可愛呀。”(不惑的樣子、搖頭)“我感覺……不好看!”嘿!這個小家伙觀察能力還挺強,并且還很堅持自己的意見。我摸摸他的頭,忍不住笑了起來,他看看我,也不好意思的撇撇嘴。
幾年前就看到這個故事,當今天在教師學習的校本培訓課程《有效上課》上看到這個故事,我的感受更深了。故事說的是:有一次,著名的教育家陶行知應邀到某地做一次關于教育的報告。報告開始,只見他拎著一個口袋疾步走上臺,從口袋里捉出一只雞,然后在桌子上撒了一把米,接著將雞的頭使勁往桌子上按,可是雞就是不吃,一直在叫,翅膀撲騰,雞爪狂抓??????數分鐘后,他將雞放到地上,也撒了一把米,雞自由地走了一會兒后,開始悠閑地吃起米來。最后,他走到話筒前說了句“報告完畢”。全場愕然!
在人們驚異的眼光中,他道出了教育的真諦,難道教育不是如此嗎?只有主動學習者,才是真正的學習者,任何外在的強制力都是無用的。
是的,幾年前我也犯下了類似的錯誤,好在這幾年我已意識到。而現在我們有的老師還沒有意識到,仍然是一條道走到黑,結果付出了大量的時間和精力,卻收效甚微。甚是可悲、可嘆!因為他不學習,不了解孩子的生理、心里特點。不學習新知,而憑自己的高壓政策去強逼孩子學習,膽小聽話的孩子因害怕老師而去好好學習,固然暫時取得一定的好成績。但他們的心理是不痛快的,是壓抑的,是感到累的,學習是被動的。而對于那些膽大的,個性張揚的孩子,高壓政策只能物極必反,他們始終成績不夠理想,而且厭惡學習,視學習為極其痛苦的事。
說到這里,有的人會說,你這樣說,那么是不是我們對孩子的學習少關注一點,忙自己的事情,由他去。答案是否定的。我們現在獨生子女多,誰不想自己的子女憑著出色的成績,綜合能力強而有一個美好的未來呢?因此大多數負責任的家長把所有的精力都放到了孩子身上。他們不能看孩子有一點空閑的時間,一天到晚三句話不離學習倆字。孩子本來對學習挺感興趣的,但是長此以往,滿腦子都是家長的學習學習再學習,他們一提到學習就反感,就厭惡。就像一個喜歡吃桃子的人,一天到晚讓他吃桃子,長此以往,他一看到桃子不是欣喜,而是反胃。這和我們學習是一樣的道理。
在我任教的上屆和這屆家長中,真有一些對孩子很負責任的家長,他們對孩子的那種愛,那種關心,為了孩子犧牲了很多的精神真令人感動。他們的孩子在他們的關心下,有的確實成績很好,令人欣慰!但有的卻不盡如人意。有的家長很委屈,也很傷心,他們不明白為什么自己付出了這么多,孩子卻沒有取得優異的成績?是孩子智力不行,還是孩子天生就不是讀書的料?與其這樣,不如干脆放棄算了。我要說的是,對于那些對孩子放任不管而致孩子成績不夠理想的家長來說,上述的家長是可敬的。孩子為什么對學習反感,成績落后。就其原因,主要是你們采用了強逼的態度,孩子不是主動地學習,而是被動的學習。這樣一來,孩子當然不會有出色的成績。
因此無論是作為一名老師,還是一名家長,我們必須了解孩子,運用我們的智慧,激發孩子的學習興趣,讓他們自覺自愿的學習,只有這樣,我們的付出才有價值,才有回報。親愛的同仁和家長朋友們,讓我們共同努力,為了國家和民族的未來,想盡一切辦法讓孩子自覺自愿的學習,用我們的雙手托起明天的太陽吧!
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陶行知故事讀后感大全(16篇)篇三
滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干。
——題記。
人們常說:“在家靠父母,出門靠朋友。”我卻認為:我要靠自己!
以前的我,事事依賴著別人。
小學時,媽媽總是每天早上送我上學校,慢慢地我變得很懶惰。每天等著媽媽叫我起床,給我做飯,然后送我上學。那天,媽媽沒叫我起床,給我做飯,然后送我上學。那天,媽媽沒叫我起床,已經七點多了我才醒來,而且媽媽說不去送我了。我飯也沒吃,自己哭哭泣泣地走去學校。
我一直有個壞毛病,不愿意自己記作業,所以每次星期天,我總會讓同桌幫我把作業記在本子上。有一次,也許是同桌不小心,她竟然沒給我記生物作業。那天課代表收作業我自然是交不出來,我不僅被老師數落了一頓,而且站在教室前面把作業補完。我心里憤憤不平,與同桌大吵了一架,課后,她對我說:“你不能總是讓我幫你記作業呀,你自己不能記嗎?”我點點頭,似乎明白了什么。
有一次考試,我的數學考得一塌糊涂,我很難過,也很生氣。我埋怨老師為什么不多給我們講題,這張試卷上好多題老師都沒講過。老師看著我,語重心長地說:“老師不可能講得面面俱到,這完全靠你們自己,多去讀題,多去做題,多來問題。”
最后老師告訴我:“你不能養成事事依賴別人的習慣,你要學會獨立,要靠自己多努力!”
于是,我終于明白——我,要靠自己!
于是,我養成了獨立記作業的習慣,并且每次把作業都完成地很好,有一次,我還幫我同桌記一下作業。
于是,我學會了自覺學習,主動做題。辦公室里也經常有了我的身影,有一次期中考試,我考了全班數學第一!
于是,我變得勤勞,勤奮。我不僅學會了做飯、洗衣服,而且在學習上也變得獨立,主動。
陶行知老師說的真好:滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干!是啊,自己,才是最靠得住的人!
靠人靠天靠祖上,不算是好漢!——后記。
陶行知故事讀后感大全(16篇)篇四
“沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育。教師愛學生,就有教育,學生愛教師,就產生教育效果。
在我們日常的教育教學中,調皮搗蛋,不盡人意的學生有很多,這就要求我們教育工作者需要付出一定的細心,耐心和愛心,但效果不是很好,我又該怎樣做才能做到藥到病除?我千萬遍地質問自己。后來,我靜下來仔細一想,終于悟出一個道理:從一開始我就沒有耐心,給予他的愛也微不足道,怎能要求他會隨我所愿,成為一名好學生呢?我從來都沒有站在一個孩子的角度上去思考問題,總是盯著問題、缺點以及背后的苛求,改變,統統把缺點掃除,以便適應我的眼光,我的標準,我的高度。現在想實在是羞愧難當,但是,我已經有了期待的信心:愛的教育一定能夠使這一些粗糙的小草變成一棵香草,香氣怡人,芬芳撲鼻。
把每個孩子都當成一塊可雕琢的璞玉或是深埋沙礫中的金子,把“指責、批評、抱怨”,努力換成“啟發、賞識、激勵”,那展現在我們眼前的將是一片充滿生機、充滿真誠和愛意的美好天地。
愛學生,就必須善于走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界,首先就必須把自己當作學生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。當走進校門,看到這些天真爛漫的孩子,頓時感覺很放松,因為他們對我來說就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色,象畫紙上那美麗的風景。我也因他們的精彩而精彩。記得在課堂中的一個有趣的事情讓我感動:“孫崇玉,你今天表現的特別好”。他抬起頭對我害羞的笑了笑。(直直的看)“老師,你的這個牙快掉下來了。”“不是呀,我的這個牙就長的這個樣,排列不夠整齊,有點亂。”“那你可以把它拔掉,然后按上假的呀,我爺爺奶奶的就是假的,我想那樣就好看了(自信的笑)。”“那他們年紀大了,我還很年輕,再說別人都說我這牙長的很可愛呀。”(不惑的樣子、搖頭)“我感覺……不好看!”嘿!這個小家伙觀察能力還挺強,并且還很堅持自己的意見。我摸摸他的頭,忍不住笑了起來,他看看我,也不好意思的撇撇嘴。
陶行知故事讀后感大全(16篇)篇五
陶行知是近代著名教育家,他的教育思想傳承了一代又一代。
我認真閱讀了《走進陶行知》這一本書。
從中,我受益匪淺。
最令我深感的是《點石成金》這篇文章。
《點石成金》的情節是這樣的:從前有一位很有本領的道人,只要他用手一指,面前的亂石立即會變成黃金。
一天,他讓徒弟們坐在他四周,自己用手指點著地下一堆石塊,石塊立刻都變成了黃澄澄、亮閃閃的金塊。
徒弟們看了又驚又喜,個個拍手叫好。
道人對土地說:“沒人選一塊金子,拿去買點東西吧!徒弟們紛紛撲到黃金堆里去翻揀,只有一個徒弟沒有去拿金塊,而是靜靜地站在道人旁邊,兩只眼睛緊盯著師傅點石成金的手指看,邊看邊思考。
道人問他:“你為什么不去挑選一塊金子呢?徒弟回答說:“金子雖好,但總會用完的,我看中了師傅那個點石成金的指頭。
作為學生,在學校求學,可不能光想要得到現成的知識,隨著年代的發展,有的會用不上了,有的會顯得陳舊了。
在追求學問的大道上會碰到許多新事物、新問題,光靠死記硬背是不行的。
我們求學必須學會尋找知識的途徑和方法,這就是要拿到開發文化寶庫的金鑰匙,也就是這只點石成金的指頭。
這樣,我們自己就可以一輩子永無境地去探求知識,我們的國家就能一代跟比一代強。
我,要靠自己——讀《陶行知故事》有感
人們常說:“在家靠父母,出門靠朋友。
我卻認為:我要靠自己。
以前的`我,事事靠別人。
三年級的時候,因為媽媽總是六點半叫我起床,所以我上學一直都沒有遲到過。
慢慢的,我變得懶惰起來。
每天等著媽媽來喊我。
有一天,媽媽有急事先走了,我竟然一口氣睡到了八點!我哭哭泣泣的走去學校,早飯也沒吃,還一個勁埋怨媽媽。
那時我有個壞毛病,就是不愿意用筆記作業,但又怕忘記某件家庭作業,所以每次星期天,我就讓同桌幫我記作業。
有一次,也許是同桌不小心,少記了 一項家庭作業。
星期一課代表收作業我自然是交不出來,我不僅被老師數落了一頓,而且站在教室前面罰站。
我心里憤憤不平,與同桌大吵了一架,課后,他對我說:“你不能總是讓我幫你記作業呀,你不能自己記嗎?我點了點頭,似乎明白了什么。
有一次考試,我的數學考的一塌糊涂,我很難過,也很生氣,我埋怨老師。
為什么不多給我們講題,這張試卷上有許多題老師都沒講過。
老師看著我,語重心長的說:“老師不可能教的面面俱到,這完全靠你們自己,去多讀題,多做題,多來問題。
最后老師告訴我:“你不能事事養成依賴別人的習慣,你要學會獨立,要靠自己多努力!
于是,我終于明白——我,要靠自己!
于是,我養成了獨立記作業的習慣,并且每次把作業都完成的很好。
于是,我學會了自覺學習,主動做題。
辦公室里也經常有了我的身影,期中考試,我的數學成績是全班第一!
于是,我變得勤勞、勤奮。
我不僅學會了做飯,而且在學習上也變得獨立,主動。
陶行知老師說的真好:滴自己的汗,吃自己的飯,自己,才是最靠得住的人!
陶行知爺爺是一位受人尊敬的革命家,教育家。
他雖然離開我們已半個世紀了,但通過閱讀《陶行知的故事》后,我們似乎能夠聆聽他的聲音,那聲音鏗鏘有力,看到他的身影,那身影高大無比,領略到他的精神,那精神光照千秋。
陶行知爺爺的每一個微笑,每一句話都給我深深的啟發,永遠的珍藏在我的心里,給我一次次心靈的震撼。
陶行知爺爺雖然家境貧窮,但是胸懷祖國,志向高遠。
年少時代他經常和同學談論著自己的理想,其中一個同學說:“我長大了要到外國去,先留學,然后在國外當專家,做教授。
陶先生問他:“你為什么不愿回中國做事?而那個同學卻回答說:“什么?我辛辛苦苦地讀書,出去留學,還回國?中國這么窮,這么落后,有什么值得留戀的?陶爺爺非常生氣,并且在紙上寫下了:我是中國人,要為中國做貢獻。
貼在自己的床頭,作為座右銘,時時刻刻提醒自己。
是啊,作為中國人,怎可丟下和拋棄生我,養我的祖國?既然,是中國人,那就得做出一番好的業績,好的成就,報效祖國,使祖國不再落后,不再受人欺壓,永遠都有輝煌燦爛的一天。
畢業后的陶爺爺,建起了曉莊師范,但不久后,問題又出現了。
陶爺爺聽一個車夫說:“有一個女中學生乘他的車到燕子磯,然后把剩下的錢全給了我。
陶爺爺聽后時刻為那女生的性命擔憂。
幾天后,有人在江邊發現了一具女尸。
陶爺爺為此在燕子磯休息亭邊掛了一塊木牌,寫了“想一想,人生為一大事來,應當做一大事去。
是掌握在你自己手中的,還沒報效祖國,可自己的生命卻這樣結束。
那大家何不想一想,死就不能死得沒有價值?為何不為國家而死?為國家而捐軀?
陶行知爺爺把他的一生都獻給了他深愛著的祖國與人民。
他的一生真正做到了“捧著一顆心來,不帶半根草去。
茅盾稱他為“戰斗的巨人,郭沫若稱他為“一代人師,宋慶齡稱他為“萬世師表,毛澤東稱他為“偉大的人民教育家……而我稱他為“愛國愛民的教育家!
陶行知愛國愛民的精神一直在激勵著我。
我決心今后無論在生活中還是在學習中要克服膽小的毛病,學會與人交流,積極舉手回答老師的提問,學會反思,常動腦、動手、動筆,做到“讀活書,用活書。
長大以后成為國家的棟梁之才。
讓我們改變舊面貌,踏上新途徑,做一個新世紀的新陶子吧!
陶行知故事讀后感大全(16篇)篇六
陶行知爺爺是一位受人尊敬的革命家,教育家。他雖然離開我們已半個世紀了,但通過閱讀《陶行知的故事》后,我們似乎能夠聆聽他的聲音,那聲音鏗鏘有力,看到他的身影,那身影高大無比,領略到他的精神,那精神光照千秋。陶行知爺爺的每一個微笑,每一句話都給我深深的啟發,永遠的珍藏在我的心里,給我一次次心靈的震撼。
陶行知爺爺雖然家境貧窮,但是胸懷祖國,志向高遠。年少時代他經常和同學談論著自己的理想,其中一個同學說:“我長大了要到外國去,先留學,然后在國外當專家,做教授。”陶先生問他:“你為什么不愿回中國做事?”而那個同學卻回答說:“什么?我辛辛苦苦地讀書,出去留學,還回國?中國這么窮,這么落后,有什么值得留戀的?”陶爺爺非常生氣,并且在紙上寫下了:我是中國人,要為中國做貢獻。”貼在自己的床頭,作為座右銘,時時刻刻提醒自己。是啊,作為中國人,怎可丟下和拋棄生我,養我的祖國?既然,是中國人,那就得做出一番好的業績,好的成就,報效祖國,使祖國不再落后,不再受人欺壓,永遠都有輝煌燦爛的一天。
陶行知爺爺把他的一生都獻給了他深愛著的祖國與人民。他的一生真正做到了“捧著一顆心來,不帶半根草去”。茅盾稱他為“戰斗的巨人”,郭沫若稱他為“一代人師”,宋慶齡稱他為“萬世師表”,毛澤東稱他為“偉大的人民教育家”……而我稱他為“愛國愛民的教育家”!
陶行知愛國愛民的精神一直在激勵著我。我決心今后無論在生活中還是在學習中要克服膽小的毛病,學會與人交流,積極舉手回答老師的提問,學會反思,常動腦、動手、動筆,做到“讀活書,用活書”。長大以后成為國家的棟梁之才。讓我們改變舊面貌,踏上新途徑,做一個新世紀的新陶子吧!
陶行知故事讀后感大全(16篇)篇七
陶先生是一個偉大的進步的教育家、教育思想家,偉大的民主主義戰士,偉大的共產主義者,偉大的愛國者。下面是小編為大家整理的陶行知的教育故事。
讀后感。
范文,一起來看看吧!
讀罷《陶行知教育學》,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學校,愛學生,稱學生和學校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。
偉大教育家陶行知先生說過:創造最能發揮的條件是民主。實現教育民主化,教師必須樹立民主平等的思想。書中談到民主的教師必須要有(一)虛心;(二)寬容;(三)與學生同甘共(四)跟民眾學習(五)跟小孩子學習(六)肅清形式、先生架子、師生的嚴格界限。我琢磨了這幾點,按我的理解覺得可以概括為以下兩個內容:
一是教師和學生在人格上地位是平等的,教育要以學生為本,寬容對待學生。這就意味著教師不以“權威”自居,不搞“一言堂”,與學生共同探討真理、共同進步;這就意味著教師要“眼睛向下”,放下架子;這就意味著教師要有豁達的心胸,真誠的態度,熾熱的情感;這就意味著教師不再把學生分為三六九等,一視同仁,公正地對待每一個學生,不因學生家庭的文化、經濟、政治等背景以及學生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。
我們在日常的教育教學活動中,要積極營造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統習慣,真心誠意地與學生平等交往與交流,“蹲下來和學生說話”,在和諧融洽的氣氛中共同完成教學任務。為學生提供一個寬松、民主的學習環境。把課堂由教師的“講堂”變成學生的“學堂”,讓學生有更多的時間自主學習、自由討論,在課堂上暢所欲言,最大限度地發揮學生的創造性思維。學生在這樣的氛圍中,學得輕松、學得快活、學得主動、學得扎實。實踐證明,教師尊重學生的民主權利,對學生既講民主、又講集中;既嚴格要求,又熱心指導;既尊重學生的獨立性,主體性及創新精神,又發揮教師的主導作用,彼此尊重、信任、相互促進,才能建立起民主、平等、和諧的師生關系。民主、平等的標志是尊重。尊重學生,就要學會寬容與接納學生。寬容即理解,是對學生人格自尊心的一種特殊尊重。有人這樣透視教師的寬容,很值得思考:教師對學生的內心深入的寬容,為學生提供充分表達自己的機會和空間,才能有針對性地開啟頓悟,進行有效的教育,并培養他們的判斷是非的能力;教師對學生思維方式的寬容,可以激發學生的個性思想火花,培養創造精神;教師對學生特殊行為方式的寬容,是尊重個性發展特點,使學生在寬松自由的環境中展示自我,發展自我;教師對學生情感的寬容,是對學生人格的尊重。對教師而言,教師寬容地對待自己的學生,在非原則問題上以大局為重,得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時,就是科學地看待教育過程。
正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生。”尊重學生還要學會欣賞學生,特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發現他們身上的閃光點,并把這閃光點放大,讓每個學生都有展示自己才華的機會,讓每個學生都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時,當你面對家庭和社會的煩惱時,一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨,換成啟發、表揚、激勵會是另一種情景。
二是師生都在教育活動過程中不斷成長,教師要虛心向周圍的人、乃至學生學習,以此來完善自己。人是教育的對象,是教育這塊陣地的主人,陶行知認為:“真正的教育必須培養講道德、能思考、會創造的人”。人的發展是教育的出發點和歸宿點。在教育教學過程中,要把人的因素放在第一位來考慮,把人的發展作為首要目標來追求。
學生是學習的主人。在教學過程中,學生始終是學習的主體,教學的一切活動都必須以強調學生主動性、積極性為出發點,引導學生主動探索,積極思索,自主實踐,生動活潑地發展。課堂教學活動中應該充分體現教中有學,學中有教,教與學相互作用,即所謂“教學相長”。在教育活動中,要引導學生自覺地、主動地、積極地參與其中,把它作為自己的發展方式,自主地、生動活潑地發展自我,促使受教育者成為教育的主體、發展的主體。
作為教育者的教師,我們也必須在教育活動中不斷得到成長,這樣才會完善自己,得到學生的尊敬、信任和愛戴,使自己具有強大的教育感召力。教師是社會生活中的一員,他的職責是培養教育下一代,但是其本身的知識結構、文化底蘊也是有限的。只有不斷學習,放眼看世界,才會意識到自己各方面的不足,因而潛心學習,提高素養。另一方面,學生是具有旺盛生命力的,走在時代前沿的鮮活的群體。教師如能走近他們,了解認識他們的思想、情感和個性,才能從本質上認識學生,從學生身上了解時代的訊息,領悟到學生真正的需要,只有這樣才能對學生產生真正的愛,才能恰到好處地關心愛護學生,使學生感觸到教師的關心。
讓我們以人為本、做民主教師,創設融融的師愛氛圍,培養高尚的人格修養,靠著一顆對教育對學生真摯的心在實踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。
關于陶行知本人,我知道他很有名氣,是杜威的弟子,關于他的教育思想,我只知道他提出過什么“生活即教育”這么一個標題,除此以外,我對其就渾渾然了。就如在《陶行知教育名篇》一書中“序二”所寫:“大面積的中小學教師只知陶公其人,未知陶公其說,更別說把陶公的教育思想付諸教育實踐了,繼而有所發展了。”此作者更指出:“一個沒有讀過陶行知的人,怎么可以在中國做教師呢?”讀到此,雖然我不同意他的說法,但足以可見陶公在中國教育界的影響之深遠。于是在閑暇空余之時,我拜讀了陶公的教育名篇,現把所讀、所想、所悟零碎記錄下來。
1、“生活即教育”
按照陶行知先生的說法,“生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說:是生活決定教育。從效力上說:教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”
教育;過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育。
2、立在。
3、“行是知之始”
一位在美國受過多年教育的學者,回國后卻放棄高官厚祿毅然跑到鄉下辦學,并終身致力于平民教育,這就是著名的教育家陶行知先生。陶行知是中國現代教育界最早認識到農民教育問題重要性的人,是最早廣泛提倡婦女也有平等受教育權利的人,也是第一個開辦鄉村幼兒園的人。他提出的“生活即教育”、“社會即學校”等教育思想今天仍在廣泛推行。
每次讀到陶行知的話時,我總會感嘆,他怎么那么先知先覺?他怎么會總結出那么多精辟的話?“行是知之始,知是行之成”,仔細辨辨,妙哉妙哉!真正讓我了解了陶公“行知”名字的用意!
記得前一階段,看到一則介紹:“蝸牛喜歡吃什么呢?”過去,孩子們要問爸爸媽媽、問老師,現在他們說:“喂喂就知道。”經過一段時間的觀察喂養,孩子們發現蝸牛喜歡吃甜食,如草莓、香蕉、橘子等,而不喜歡吃芹菜、黃瓜等。孩子們把蝸牛喜歡吃的食物畫出來貼在墻上,告訴全班同學。更有趣的是,孩子們發現蝸牛吃了草莓排出紅色的糞便,吃了橘子排出黃色的糞便。經過反復的實驗觀察,孩子們得出結論,蝸牛糞便的顏色與吃的食物有關。這種全新的學習方式被稱為“做中學”,受到孩子們的空前歡迎。這項教育改革實驗有著鮮明的特點,它強調學習方法、思維方法和學習態度的培養,注重學生自己動手、動腦和發現。這場教育改革實驗雖然是科學家發動的,但在教學中起主要作用的仍然是教師。在課堂里,教師不再是居高臨下地對學生傳授知識,而是在學生面前說:“我也不太清楚,明天我再告訴你。”“我不知道,讓我們一起來做實驗吧。”教師成為學生學習的引導者。
“親知是一切知識之根本”這是做中學活動中“做”的靈魂,強調了“做”是“行是。
知之始”的行,行以求知,是獲得知識的源泉。
手的操作和心智的操作與改變,是主動探究和學習不可缺少的兩個重要條件。大膽地放手讓孩子在實驗中驗證自己的想法,深信:“親知是一切知識之根本”,為孩子們展開一片充滿想象,充滿生機的天地!
4、讓語文走進生活,在生活中學習語文。
陶行知先生認為:生活即教育。有生活就有教育,生活含有教育的意義,教育乃生活的改造。因此,在閱讀教學過程中,要注重讓學生與生活“對話”,要注重提煉兒童的生活經驗,基于學生的生活經驗來解讀課文,變無意識的生活積累為有意識的、比較系統的生活經驗積累。從而,將學生的視線引向廣闊的生活空間,培養學生的個性化閱讀能力。
近日,有幸拜讀了《陶行知名篇精選》一書,其中陶行知先生說的“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”這句話簡單而又清楚地告訴我們教育工作者職業的真諦。作為一名在教育戰線上的工作者,我也曾困惑。要教學生做人的道理,那么老師的做人顯得尤其重要,究竟怎樣的師生關系才有利于教育教學?在實踐中,我也不斷探索著,嘗試著??通過閱讀陶行知先生的話語,仔細斟酌,我有兩點體會:
一、陶先生所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合陶先生提出“教學合一”,“先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學”、“教的法子必須根據學的法子”、“先生須一面教一面學”。他認為好的老師不是教書,也不是教學生,而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任,一方面要學生負學習的責任。對于一個問題,不是要老師用現成的解決方法來傳授學生,而是要把這個解決方法如何找來的過程,組織好,指導學生,使學生以最短的時間,經過類似的經驗,自己將這個方法找出來,并且能夠利用這種經驗來找別的方法,解決別的問題。有了這種經驗,學生才能自己去探求知識,成為主動學習者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”,那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究,才能時常找到新理,只有學而不厭,然后才能誨人不倦。陶先生倡導“生活即教育”,生活教育,是供給人生需要的教育,不是作假的教育。人生需要什么,我們就教什么。“社會即教育”,要把籠中的小鳥放到大自然里,使它們任意飛翔。把學校的一切伸到大自然里,要先能做到“生活即教育”,這樣的學校才是學校,這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育,好教育,脫離實踐的知識是虛的,不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化,也正是陶老先生的理念,學習離不開生活,學習就在生活之中,學生活中的問題,已成為我們每一個教師所努力做到的。
二、所謂“教學”即教學生學;所謂“學生”首先要學會生存。因此,歸根結底教育的最終目的就在于“教會學生學會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑,這就涉及到方法論的問題了。教學并非簡單的知識傳授,更重要的是教養學生的能力。陶行知指出,在教學過程中,先生的責任不在于教,不在教學,而在于教學生學。老師如果只“教”或只“教學”,就把學生當作“容器”,被動地接受知識,調動不起學生學的積極性,更不能啟發學生的獨立思考。素質教育主張教師是主導,學生是主體,所以教師的社會職能就是體現出“導”這個特點來。陶行知認為,教師不應把現成的解決問題的方法傳授給學生,而應把解決問題的思路告訴學生,使學生自己動腦,經過不斷反復推敲以求得最佳結果。與此同時,陶行知又指出不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,教師應精心設計好一系列程序,指導學生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言,能推而廣之,達到舉一反三,觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發出去,以期達到解決別的問題。由此我們不難體會到陶行知的苦心,他想通過這一方法的尋求來最終培養學生的能力。能力有了,學生就不僅能使自己獲得豐富的知識,而且還可以解決新的問題。
我作為一名中學教師,應該多學習陶行知先生的理念,并努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中,體現在自己的每一節課上,體現在自己的每一天的教育生活中。教育之路漫漫而修遠,讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心,在實踐中慢慢解讀陶行知先生的“生活教育”理念。
我最喜歡的一個名人,就是陶行知,他是一位務實的人民教育家。他的。
名言。
是“捧著一顆心來,不帶半根草去”,反映了他獻身教育事業的偉大精神。
等他再大一些時,父母送他去當地名師吳爾寬那里讀書。他刻苦學習,不懂就問,知識面不斷擴大。作為一名學生,我們要向他學習,學習他那種奮發向上的精神,迎難而上,勇攀科學高峰。
14歲那年,他寫下了“我是一個中國人,要為中國做出一些貢獻”的。
座右銘。
這表明他有遠大的志向和偉大的愛國精神我們是炎黃子孫,無論我們走到哪里,都要記住一句話:“我們的根在中國”我們也要有自己的理想,將來在祖國各行各業創建一片輝煌要實現美好理想,從小就要打好基礎,否則“少壯不努力,老大徒傷悲”
天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。同學們,讓我們一起加油吧!
“沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育。教師愛學生,就有教育,學生愛教師,就產生教育效果。
在我們日常的教育教學中,調皮搗蛋,不盡人意的學生有很多,這就要求我們教育工作者需要付出一定的細心,耐心和愛心,但效果不是很好,我又該怎樣做才能做到藥到病除?我千萬遍地質問自己。后來,我靜下來仔細一想,終于悟出一個道理:從一開始我就沒有耐心,給予他的愛也微不足道,怎能要求他會隨我所愿,成為一名好學生呢?我從來都沒有站在一個孩子的角度上去思考問題,總是盯著問題、缺點以及背后的苛求,改變,統統把缺點掃除,以便適應我的眼光,我的標準,我的高度。現在想實在是羞愧難當,但是,我已經有了期待的信心:愛的教育一定能夠使這一些粗糙的小草變成一棵香草,香氣怡人,芬芳撲鼻。
把每個孩子都當成一塊可雕琢的璞玉或是深埋沙礫中的金子,把“指責、批評、抱怨”,努力換成“啟發、賞識、激勵”,那展現在我們眼前的將是一片充滿生機、充滿真誠和愛意的美好天地。
愛學生,就必須善于走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界,首先就必須把自己當作學生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。當走進校門,看到這些天真爛漫的孩子,頓時感覺很放松,因為他們對我來說就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色,象畫紙上那美麗的風景。我也因他們的精彩而精彩。記得在課堂中的一個有趣的事情讓我感動:“孫崇玉,你今天表現的特別好”。他抬起頭對我害羞的笑了笑。(直直的看)“老師,你的這個牙快掉下來了。”“不是呀,我的這個牙就長的這個樣,排列不夠整齊,有點亂。”“那你可以把它拔掉,然后按上假的呀,我爺爺奶奶的就是假的,我想那樣就好看了(自信的笑)。”“那他們年紀大了,我還很年輕,再說別人都說我這牙長的很可愛呀。”(不惑的樣子、搖頭)“我感覺……不好看!”嘿!這個小家伙觀察能力還挺強,并且還很堅持自己的意見。我摸摸他的頭,忍不住笑了起來,他看看我,也不好意思的撇撇嘴。
幾年前就看到這個故事,當今天在教師學習的校本培訓課程《有效上課》上看到這個故事,我的感受更深了。故事說的是:有一次,著名的教育家陶行知應邀到某地做一次關于教育的報告。報告開始,只見他拎著一個口袋疾步走上臺,從口袋里捉出一只雞,然后在桌子上撒了一把米,接著將雞的頭使勁往桌子上按,可是雞就是不吃,一直在叫,翅膀撲騰,雞爪狂抓······數分鐘后,他將雞放到地上,也撒了一把米,雞自由地走了一會兒后,開始悠閑地吃起米來。最后,他走到話筒前說了句“報告完畢”。全場愕然!
在人們驚異的眼光中,他道出了教育的真諦,難道教育不是如此嗎?只有主動學習者,才是真正的學習者,任何外在的強制力都是無用的。
是的,幾年前我也犯下了類似的錯誤,好在這幾年我已意識到。而現在我們有的老師還沒有意識到,仍然是一條道走到黑,結果付出了大量的時間和精力,卻收效甚微。甚是可悲、可嘆!因為他不學習,不了解孩子的生理、心里特點。不學習新知,而憑自己的高壓政策去強逼孩子學習,膽小聽話的孩子因害怕老師而去好好學習,固然暫時取得一定的好成績。但他們的心理是不痛快的,是壓抑的,是感到累的,學習是被動的。而對于那些膽大的,個性張揚的孩子,高壓政策只能物極必反,他們始終成績不夠理想,而且厭惡學習,視學習為極其痛苦的事。
說到這里,有的人會說,你這樣說,那么是不是我們對孩子的學習少關注一點,忙自己的事情,由他去。答案是否定的。我們現在獨生子女多,誰不想自己的子女憑著出色的成績,綜合能力強而有一個美好的未來呢?因此大多數負責任的家長把所有的精力都放到了孩子身上。他們不能看孩子有一點空閑的時間,一天到晚三句話不離學習倆字。孩子本來對學習挺感興趣的,但是長此以往,滿腦子都是家長的學習學習再學習,他們一提到學習就反感,就厭惡。就像一個喜歡吃桃子的人,一天到晚讓他吃桃子,長此以往,他一看到桃子不是欣喜,而是反胃。這和我們學習是一樣的道理。
在我任教的上屆和這屆家長中,真有一些對孩子很負責任的家長,他們對孩子的那種愛,那種關心,為了孩子犧牲了很多的精神真令人感動。他們的孩子在他們的關心下,有的確實成績很好,令人欣慰!但有的卻不盡如人意。有的家長很委屈,也很傷心,他們不明白為什么自己付出了這么多,孩子卻沒有取得優異的成績?是孩子智力不行,還是孩子天生就不是讀書的料?與其這樣,不如干脆放棄算了。我要說的是,對于那些對孩子放任不管而致孩子成績不夠理想的家長來說,上述的家長是可敬的。孩子為什么對學習反感,成績落后。就其原因,主要是你們采用了強逼的態度,孩子不是主動地學習,而是被動的學習。這樣一來,孩子當然不會有出色的成績。
因此無論是作為一名老師,還是一名家長,我們必須了解孩子,運用我們的智慧,激發孩子的學習興趣,讓他們自覺自愿的學習,只有這樣,我們的付出才有價值,才有回報。親愛的同仁和家長朋友們,讓我們共同努力,為了國家和民族的未來,想盡一切辦法讓孩子自覺自愿的學習,用我們的雙手托起明天的太陽吧!
陶行知故事讀后感大全(16篇)篇八
近代教育家、思想家陶行知在教育孩子上堪稱典范,他三十多年的教育生涯,留給我們很多成功的教育故事。下面是小編為大家整理的關于陶行知的教育故事。
讀后感。
一起來看看吧!
讀陶行知的《如何使幼稚教育普及》有感“教人要從小教起。幼兒比如幼苗,必須培養得宜,方能發榮滋長。否則幼年受了損傷,即不夭折,也難成材”。這句話給我的感受頗深,的確如此,幼兒就如幼苗一樣,嬌氣稚嫩、純潔無暇,就像是一張白紙,可以畫出很多種色彩,人生的道路會有多么寬廣都是不可估量的。對兒童的認識,陶行知說“人人都說小孩小,誰知人小心不小,你若小看小孩子,便比小孩子還要小”。因此,作為一名幼兒教育工作者,尤為應該好好研究一下陶行知先生的這篇關于幼兒教育的名篇。
陶行知先生是一位“偉大的人民教育家”,他一生致力于教育改革推行,也是早期幼兒教育的開拓者。他提出幼兒教育的普及要有三個步驟:一是首先改變幼兒教育無關重要,早一點晚一點沒多大關系的錯誤認識;二是改變幼兒園的辦學方法應該是省錢的,這樣才有利于普及;三是改變幼兒教師的培養制度,推行徒弟制。
前的中國幼兒教育和幼兒教育學改革具有十分重要的意義。
“一切從娃娃抓起”。當前國家越來越重視發展幼兒教育,黨的報告中指出要辦好學前教育,這意味著學前教育不僅要大力推進、積極發展,還要辦出質量和成效,增進學前兒童的幸福和愉快,真正促進學前兒童身心和諧發展。看看我們現在的幼兒園建設和軟硬件設施的配置,師資力量的配備等,無一不是證明了國家和政府對幼兒教育事業的高度重視。
作為一名幼兒教育工作者,我感到驕傲和自豪。雖然參加工作只有兩年,沒有積累太多的教育經驗,但卻深深地感到自己肩上擔負的使命特別的有重量。因此,在平時的工作中,我既要認真加強學習,努力鉆研業務知識,又要對陶行知先生的先進教育理念,特別是對如何普及好幼兒教育方面的學習和研究,深刻領會其思想內涵,牢固樹立“幼兒教育是重中之重,是建國根本之根本”的理念,不斷的豐富自己、完善自己,努力提高自己的專業水平和文化素質,把自身培養成一名合格的,乃至優秀的幼兒教育工作者,以確保幼兒的健康、快樂、和諧發展。
我,要靠自己。
創新中學八年級(3)蔣瓊。
滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干。
——題記。
人們常說:“在家靠父母,出門靠朋友。”我卻認為:我要靠自己!
以前的我,事事依賴著別人。
小學時,媽媽總是每天早上送我上學校,慢慢地我變得很懶惰。每天等著媽媽叫我起床,給我做飯,然后送我上學。那天,媽媽沒叫我起床,給我做飯,然后送我上學。那天,媽媽沒叫我起床,已經七點多了我才醒來,而且媽媽說不去送我了。我飯也沒吃,自己哭哭泣泣地走去學校。
我一直有個壞毛病,不愿意自己記作業,所以每次星期天,我總會讓同桌幫我把作業記在本子上。有一次,也許是同桌不小心,她竟然沒給我記生物作業。那天課代表收作業我自然是交不出來,我不僅被老師數落了一頓,而且站在教室前面把作業補完。我心里憤憤不平,與同桌大吵了一架,課后,她對我說:“你不能總是讓我幫你記作業呀,你自己不能記嗎?”我點點頭,似乎明白了什么。
有一次考試,我的數學考得一塌糊涂,我很難過,也很生氣。我埋怨老師為什么不多給我們講題,這張試卷上好多題老師都沒講過。老師看著我,語重心長地說:“老師不可能講得面面俱到,這完全靠你們自己,多去讀題,多去做題,多來問題。”
最后老師告訴我:“你不能養成事事依賴別人的習慣,你要學會獨立,要靠自己多努力!”
于是,我終于明白——我,要靠自己!
于是,我養成了獨立記作業的習慣,并且每次把作業都完成地很好,有一次,我還幫我同桌記一下作業。
于是,我學會了自覺學習,主動做題。辦公室里也經常有了我的身影,有一次期中考試,我考了全班數學第一!
于是,我變得勤勞,勤奮。我不僅學會了做飯、洗衣服,而且在學習上也變得獨立,主動。
陶行知老師說的真好:滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干!是啊,自己,才是最靠得住的人!
靠人靠天靠祖上,不算是好漢!——后記。
陶行知先生的文章,曾經也拜讀過。這回,看完這本《陶行知教育名篇》,對我來說,好像又上了一堂課。從學校畢業之后,我就從一個學生,變成了一個“先生”,年輕總是經驗不足的,所以在踏上工作崗位的這些日子以來,我依然虛心求教于年長者。對于教學生,我還是覺得自己做得還不夠好。學習這些文章,無形中也給了我鼓勵。
陶行知先生的教育理論,不是用一兩句話就可以概括的,而我從中學到的,也不是短短一篇文字就可以完全寫出的。我想,每個看過這本書的老師,也跟我有一樣的體會。但是現在,我主要想對陶行知先生關于“師范生”的一些文章,發表一點自己的想法。
是的,師范學院的學生,就是要學會改變,在學校里面一直學習的,就是怎樣從一個學生,變成一個“先生”。上大學的時候,我們學習的,都是教學的方法,都是怎樣教別人學習的方法。但是,作為一個老師來說,我們應該先去研究一些學習的方法,先研究一下,怎樣才能變成一個好的學生,陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變——變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個好學生,才能培養出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢?文章中,陶行知先生指出,孫悟空有目的、有遠慮、有理想,它是抱著一種目的去拜師的。這無形之中就是告訴了我們如何做一個好學生。學生的思維方法與成人差別較打,要做好一個教師,就應該多點從學生的角度出發思考問題,這樣才能讓你的教學與教育更容易得學生接受。
做一個好學生,其實每個人都可以做到,在老師的心目中,自己的每一個學生,都能夠成為好學生。記得有一句話就是這樣說的:“沒有教不好的學生,只有不會教的先生。”每一個學生都有自己的目的,我們要根據他的目的,他的性格,來研究對他應該是采取怎樣的措施。我們學校的很多老師,對于這點都把握得很好,值得我去學習,他們對于每一個學生都很細心,去研究他們的思想,不僅做他們的師長,更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業業的工作,對學生愛護有加,他們的這些精神,都值得我好好學習。
一體,把每一個同學都當成是自己的朋友。記得有次教學研討,陳老師與大家一起分享經驗,如何才能和學生打成一遍:多與學生聊天談心,不要一看到學生就說學習說紀律,多通過一些學生感興趣的話題聊起,多點溝通,當學生認同你了,那么你對他再進行教育時,就更容易接受,而不會與你搞對抗。他正是一個知道如何“變成孩子”的老師。
看完這些文章后,陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊,對我個人來說,這是一次思想的升華,他的思想,在我以后的人生旅途中,將會是一份永遠無法用盡的財富。
陶行知故事讀后感大全(16篇)篇九
有幸跟著一位愛讀書的校長,這些天我們學校的老師又共讀一本教育戰線上人人稱頌的好書——《陶行知教育》。領會了陶老先生的教育思想,感受頗深。
陶先生所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合。他提出“教學合一”,“先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學”、“教的法子必須根據學的'法子”、“先生須一面教一面學”。認為好的老師不是教書,也不是教學生,而是教學生學。
教學一方面要老師負指導的責任,一方面要學生負學習的責任。對于一個問題,不是要老師全現成的解決方法來傳授學生,而是要把這個解決方法如何找來的過程,組織好,指導學生,使學生以最短的時間,經過類似的經驗,自己將這個方法找出來,并且能夠利用這種經驗來找別的方法,解決別的問題。有了這種經驗,學生才能自己去探求知識,成為主動學習者。教師應不斷研究,才能時常找到新理,只有學而不厭,然后才能誨人不倦。
一、不可輕視小孩子的情感。
小孩子的喜怒哀樂就在臉上,做為班主任,你一定要做個有心人,細心觀察他們每天的心情,心理疏導也是你的職責,千萬可別忽視了小孩子的情感。
二、把指責、批評、抱怨,換成啟發、表揚、激勵。
正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生。”尊重學生還要學會欣賞學生,特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發現他們身上的閃光點,并把這閃光點放大,讓每個學生都有展示自己才華的機會,讓每個學生都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時,當你面對家庭和社會的煩惱時,一定要冷靜。
總之,陶公的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的精神本源,是值得我們終身學習的!
陶行知故事讀后感大全(16篇)篇十
以前的我,事事靠別人。
三年級的時候,因為媽媽總是六點半叫我起床,所以我上學一直都沒有遲到過。慢慢的,我變得懶惰起來。每天等著媽媽來喊我。有一天,媽媽有急事先走了,我竟然一口氣睡到了八點!我哭哭泣泣的走去學校,早飯也沒吃,還一個勁埋怨媽媽。
那時我有個壞毛病,就是不愿意用筆記作業,但又怕忘記某件家庭作業,所以每次星期天,我就讓同桌幫我記作業。有一次,也許是同桌不小心,少記了一項家庭作業。星期一課代表收作業我自然是交不出來,我不僅被老師數落了一頓,而且站在教室前面罰站。我心里憤憤不平,與同桌大吵了一架,課后,他對我說:“你不能總是讓我幫你記作業呀,你不能自己記嗎?”我點了點頭,似乎明白了什么。
有一次考試,我的數學考的一塌糊涂,我很難過,也很生氣,我埋怨老師。為什么不多給我們講題,這張試卷上有許多題老師都沒講過。老師看著我,語重心長的說:“老師不可能教的面面俱到,這完全靠你們自己,去多讀題,多做題,多來問題。”
最后老師告訴我:“你不能事事養成依賴別人的習慣,你要學會獨立,要靠自己多努力!”
于是,我終于明白——我,要靠自己!
于是,我養成了獨立記作業的習慣,并且每次把作業都完成的很好。
于是,我學會了自覺學習,主動做題。辦公室里也經常有了我的身影,期中考試,我的數學成績是全班第一!
于是,我變得勤勞、勤奮。我不僅學會了做飯,而且在學習上也變得獨立,主動。
陶行知老師說的真好:滴自己的汗,吃自己的飯,自己,才是最靠得住的人!
陶行知故事讀后感大全(16篇)篇十一
對于陶行知本人,知道他很有名氣,是杜威的弟子,關于他的教育思想,我只知道他提出過什么“生活即教育”這么一個標題,除此以外,我對其就渾渾然了,《陶行知教育名篇》讀后感。就如在《陶行知教育名篇》一書中“序二”所寫:“大面積的中小學教師只知陶公其人,未知陶公其說,更別說把陶公的教育思想付諸教育實踐了,繼而有所發展了。”此作者更指出:“一個沒有讀過陶行知的人,怎么可以在中國做教師呢?”讀到此,雖然我不同意他的說法,但足以可見陶公在中國教育界的影響之深遠。于是在閑暇空余之時,我拜讀了陶公的教育名篇,現把所讀、所想、所悟零碎記錄下來。
正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生。”尊重學生還要學會欣賞學生,特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發現他們身上的閃光點,并把這閃光點放大,讓每個學生都有展示自己才華的機會,讓每個學生都在成就感中獲得自信,讀后感《《陶行知教育名篇》讀后感》。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時,當你面對家庭和社會的煩惱時,一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨,換成啟發、表揚、激勵會是另一種情景。
'生活即教育'是陶行知生活教育理論的核心。生活教育強調的是教育要以生活為中心,反對傳統教育以書本為中心,認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的,是單純知識教育的對立物。
尊重學生,就要學會寬容與接納學生。寬容即理解,是對學生人格自尊心的一種特殊尊重。有人這樣透視教師的寬容,很值得思考:教師對學生的內心深入的寬容,為學生提供充分表達自己的機會和空間,才能有針對性地開啟頓悟,進行有效的教育,并培養他們的判斷是非的能力;教師對學生思維方式的寬容,可以激發學生的個性思想火花,培養創造精神;教師對學生特殊行為方式的寬容,是尊重個性發展特點,使學生在寬松自由的環境中展示自我,發展自我;教師對學生情感的寬容,是對學生人格的尊重。對教師而言,教師寬容地對待自己的學生,在非原則問題上以大局為重,得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時,就是科學地看待教育過程。
陶行知故事讀后感大全(16篇)篇十二
陶行知文集讀后感潘苗和最近我懷著對陶行知先生十分崇敬的心情,研讀了《陶行知文集》,受益匪淺,陶行知文集讀后感潘苗和。陶行知先生,中國現代史上一名偉大的“人民教育家”,創立了許多精辟的教育新理論、新觀點和新方法,其中,他提出的現代有效教學理論,值得我們借鑒。“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”這一生活教育理論,就是他的教育思想的精髓。學生讀書是為了用書,用書是讀書的目的和歸宿。用書是教學有效性的重要體現。在這方面,陶行知先生一貫強調學生既要讀書,更要用書。學生讀書是為了掌握一定的知識,獲得一定的技能,以便更好的把知識與思想和行為結合起來,應用到生活中去,取得一定的經驗。為此,在英語教學過程中,我注意讓學生在掌握了書本內容之后,讓學生聯系實際,把所學的內容應用到生活中去,真正把英語學以致用。陶行知先生在孔子的`基礎上繼承和發展了“因材施教”的這一條有效教學原則,要求教師在教學中既要面向全體學生,又要注重照顧差異,堅持從每一個學生的實際出發,使他們都能得到有效的發展,讀后感《陶行知文集讀后感潘苗和》。
陶行知故事讀后感大全(16篇)篇十三
說起陶行知,我們一定熟悉不過。他是近代著名教育家,他的教育思想傳承了一天又一天,一年又一年,一代又一代。下面是《陶行知》讀后感,僅供參考。
讀罷《陶行知教育學》,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。
“沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。
作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學校,愛學生,稱學生和學校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。
在育才學校經濟最困難的時候,他到處奔波,籌措資金,以維持學校的日常生活,當時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳,學校如同重石,很可能將拖入水底,還是棄石為好。
陶行知不予理會,他堅定而樂觀地回答:“我不是抱石頭游泳,而是抱著愛人在游泳,越游越起勁,要游過急流險灘,達到勝利的彼岸。
”陶行知引學校為“愛人”,他不把學校學生當“石頭”,正表明他在艱苦險惡的逆境中對學生傾注了他全部熾熱的愛,竭盡奮斗之力將他們安全送達理想的彼岸。
沒有愛便沒有教育,沒有愛便不成為學校。
“曉莊是從愛里產生出來的。
沒有愛便沒有曉莊”,辦學者及教師都充滿著愛,愛教育愛學生,方能奮斗辦出像樣的學校。
教師沒有愛也就不能教育學生。
對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。
熱愛學生,喜歡學生,以溫存慈詳的態度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近。
在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規范導之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進,每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。
沒有對學生愛,即使教學也沒有激情。
沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。
在我們日常的教學中經常會遇到形形色色的學生,有些學生由于父母忙于生計,把孩子扔在一邊,他們得不到父母的關愛,學習跟不上,有時我真的不忍心責備他們。
想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護下做作業,再想想他們,我們作為教師的有什么理由不去愛他們呢?教育本來就要用愛去澆灌,心與心交融才能回報以真誠。
最近拜讀了《陶行知教育文集》,他的教育思想在我的腦海里更加清晰起來:“教育的根本意義是生活之變化。
生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。
”陶行知的思想,讀來更加耐人尋味,讓我更明白了教育要引導學生走進生活,學生的潛能是無限的,需要挖掘的,教予學生死的知識,不如讓學生自己從實踐中去領悟……從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷,陶行知用他的一言一行實踐了愛的教育。
按照陶行知先生的說法,“生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活的向前向上的需要而教育。
從生活與教育的關系上說:是生活決定教育。
從效力上說:教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。
”
我從事的是英語教學工作,有很多知識都是需要反復訓練才能養成的,是需要刺激——強化——再刺激——再強化的過程。
這就要求我們的教師教育要具有恒心,要具有信心,要反復抓,要抓反復。
如果我們的教育工作者真正具有“生活即教育”的理念,那“生活即教育”的工作就能夠做細,做實。
在實際教學中,應把更多的時間留給學生,盡可能的利用學生原有的知識結構,調動學生好奇、好動的特點,提供更豐富的源于生活的感性材料,讓其在觀察、實驗、調查、參觀等實踐活動中,主體參與自主探究。
從而,獲取新知識,養成獨立思考、仔細觀察、認真分析、嚴謹推理的學習習慣,掌握學習策略,為后續學習作準備,同時讓其探究能力得到提高。
教師和學生在人格上地位是平等的,教育要以學生為本,寬容對待學生。
課堂上雖然也知道不能以“教師”自
居,不能搞“一言堂”,要與學生共同探討知識、共同進步;但面對調皮的“小搗蛋們”,往往還是缺少耐心,當他們太調皮時想以教師的權威壓制學生,讓學生乖乖地聽從不再惹事生非,但總是事與愿違。
特別是望著個別學生毫不在乎的眼神、不屑一顧的神情,真讓我一籌莫展。
讓我們做民主教師,創設融融的師愛氛圍,培養高尚的人格修養。
靠著一顆對教育對學生真摯的心在實踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。
總之,陶行知的生活教育思想是豐富多彩的,同時我們教師更要向陶行知學習。
向前輩們學習,多積累知識,多和孩子們相處,和他們做好朋友。
而不再只是他們的老師。
我相信經過我們的努力祖國的明天更美好!
最近拜讀了《陶行知教育文集》,他的教育思想在我的腦海里更加清晰起來:“教育的根本意義是生活之變化。
生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。
”陶行知的思想,讀來更加耐人尋味,讓我更明白了教育要引導學生走進生活,學生的潛能是無限的,需要挖掘的,教予學生死的知識,不如讓學生自己從實踐中去領悟……從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷,陶行知用他的一言一行實踐了愛的教育。
按照陶行知先生的說法,“生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活的向前向上的需要而教育。
從生活與教育的關系上說:是生活決定教育。
從效力上說:教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。
”
我從事的是英語教學工作,有很多知識都是需要反復訓練才能養成的,是需要刺激——強化——再刺激——再強化的過程。
這就要求我們的教師教育要具有恒心,要具有信心,要反復抓,要抓反復。
如果我們的教育工作者真正具有“生活即教育”的理念,那“生活即教育”的工作就能夠做細,做實。
在實際教學中,應把更多的時間留給學生,盡可能的利用學生原有的知識結構,調動學生好奇、好動的特點,提供更豐富的源于生活的感性材料,讓其在觀察、實驗、調查、參觀等實踐活動中,主體參與自主探究。
從而,獲取新知識,養成獨立思考、仔細觀察、認真分析、嚴謹推理的學習習慣,掌握學習策略,為后續學習作準備,同時讓其探究能力得到提高。
教師和學生在人格上地位是平等的,教育要以學生為本,寬容對待學生。
課堂上雖然也知道不能以“教師”自
居,不能搞“一言堂”,要與學生共同探討知識、共同進步;但面對調皮的“小搗蛋們”,往往還是缺少耐心,當他們太調皮時想以教師的權威壓制學生,讓學生乖乖地聽從不再惹事生非,但總是事與愿違。
特別是望著個別學生毫不在乎的眼神、不屑一顧的神情,真讓我一籌莫展。
讓我們做民主教師,創設融融的師愛氛圍,培養高尚的人格修養。
靠著一顆對教育對學生真摯的心在實踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。
總之,陶行知的生活教育思想是豐富多彩的,同時我們教師更要向陶行知學習。
向前輩們學習,多積累知識,多和孩子們相處,和他們做好朋友。
而不再只是他們的老師。
我相信經過我們的努力祖國的明天更美好!
“教學合一”是陶行知的教學思想,也是陶行知生活教育的方法論和教學論。
陶行知的教學思想,開始在《教學合一》一文中作了較為系統的論述。
他說:“一、先生的責任在教學生學;二、先生教的法子必須根據學的法子;三、先生須一面教一面學。
”主張教學合一,反對教學分離。
教與學是師生的共同活動,是教學論的起點。
離開了教師的教與學生的學,就談不上有教學,這是教學理論的基本問題。
陶行知認為,在教學過程中,先生的責任不在于教,也不在于教學,而在于教學生學。
教師如果只“教”或只“教學”,這是把學生當作“容器”,被動地接受知識,調動不起學生學的積極性,也不能啟發學生的獨立思考;教師只有“教學生學”,交給學生的學習方法和鑰匙,啟發他們的思維,培養他們的自學能力,才能“探知識的本源,求知識的歸宿。
”教師在教學過程中也不能主觀地“拿學生來湊他的教法,配他的教材”,而應該主動地去了解學生,了解他們的興趣和愛好,改進教學方法,因材施教。
因為學生的稟賦不同,接受能力各異,教學方法也不能強求一律,“教的法子必須根據學的法子”。
同時教師要“一面教,一面學”,不斷提高自己;只有自己水平提高了,才能教好學生。
這是他主張“教學合一”的理由。
陶行知的這一思想是在他看到國內“先生只管教,學生只管受教”的情況下提出來的,有較強的針對性;同時也闡明了他的教學主張。
這一主張比較集中地反映了教與學,教師與學生之間的關系,尤其是教師主導和學生主體之間的辯證關系,在教學過程中,學生是獲取知識的主體,是學習的主人。
如果不調動學生的積極性、主動性,讓他們自覺地學習,主動地探求,教師只管“教”或“教學”,也不能收到應有的效果。
外因要通過內因起作用。
再則,世界上“新知無窮”,學生不掌握科學的學習方法,沒有探索新知的本領,也不能適應未來的生活,學生不能永遠跟著教師走。
“教學生學”,就是教學生自己會學,這體現了學生主體的思想。
同時在教學過程中,教師是領導者、組織者,也是知識的傳播者,處于主導地應,理應發揮主導作用。
但這種主導作用必須以學生的主體作用為前提,否則教師的'主導作用也不能發揮。
“教學生學”,也體現了這一思想。
這就將教學過程中,教師的教與學生的學這一對矛盾,在教師主導和學生主體作用下得到統一,正確地反映了教與學的關系。
在教學過程中,還有教學內容和教學手段諸因素,這也要在教師主導和學生主體作用下統一,所以教師必須了解學生,改進教學方法,“一面教,一面學”,深入掌握教材內容,以促進知識的轉化。
陶行知特別重視生活教育的作用,他把生活教育當作改造中國教育、社會的唯一出路。
在陶行知看來,有了生活教育就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統舊教育;有了生活教育,就能“隨手抓來都是學問,都是本領”,接受了生活教育就能“增加自己的知識,增加自己的力量,增加自己的信仰”。
陶行知把生活教育當作衡量教育、學校、書本甚至一切的標準。
他說:“沒有生活做中心的教育是死教育。
沒有生活做中心的學校是死學校。
沒有生活做中心的書本是死書本。
在死教育、死學校、死書本里鬼混的人是死人”。
這一點對于我們現在新課程理念下的教師同樣具有指導意義的!
陶行知故事讀后感大全(16篇)篇十四
閑暇之余,有幸拜讀了《大家心中的陶行知》一書,本書共117位名家分7個不同的行知板塊寫下了自己心中的陶公,贊頌了陶公為了理想教育的構建和兒童少年健康成長傾其一生心血所做的種種努力,讓我實實在在地感悟到一個靈魂中鐫刻著中華印記的知識分子的情懷和高尚追求及濃濃的大師之愛。這些“大家”心中的陶先生宛如一個慈祥的長者,話語中蘊含的全都是樸素的真理,是陶先生一生從教的經驗之談。讀來如沐春風,勝于自己苦思數載所得,現就管中窺豹的一點認識,談談自己閱讀后的幾點膚淺感受:
陶行知一生提倡“愛滿天下”,這是他人生的信條,也是他畢生生活的寫照,他創辦的曉莊師范就是他愛德教育的真實寫照,充分體現了他對平民、對窮人、對鄉村、對農民的博愛,他熱衷于創造真誠、博愛、和諧的教育氛圍,體現了最崇高的師德境界,樹立了人師楷模的顯著標志,張揚了愛心和人剃精神。在這里,我所理解的愛應該是大愛而非小愛,大愛應該是對學生思想上的關愛,即時發現學生身上存在的思想的偏頗,通過與學生的真誠溝通,讓學生相信你,并給處于迷惑中的學生以正確的思想指導。我想作為一名小學教師不正是需要擁有這樣一顆敏感細致的心去發現和感受每個學生的心靈,給予他們正確的人生觀價值觀的指導。
記得班里有個孩子,家里的父母經常吵架鬧離婚。有一天早上,我接到該媽媽的電話說孩子怎么也不愿意來讀書了,一直在家里哭,讓我快去勸勸她。我迅速了解該生的家庭情況后,及時與孩子溝通,孩子一邊哭著一邊撲進了我的懷里,看著孩子哭得紅腫的雙眼,望著她那信任的小眼神,我內心五味雜陳。“孩子!會好起來的,人生中有很多的坎坷,我們要學會堅強!老師相信你是個堅強的姑娘。接著,我利用休息時間跟她媽媽單獨聊了聊,希望家長之間的感情不要影響孩子的情緒。我們班又利用主題班會寄予孩子無限的關愛,看到有的孩子眼里閃著淚花,我的眼眶也濕潤了。
當今社會發展迅速,人們的感情也發生著不小的變化。作為老師,我們就應該盡量撫慰孩子的受傷的心靈,讓孩子心靈少一些傷害!羅曼.羅蘭說:要散播陽光到別人的心里,先得自己心里有陽光。用愛心營造陽光,讓我們的學生在陽光燦爛的日子里健康成長。“師愛”如無聲的細雨,在不知不覺中滋潤著學生的心靈。我們教給學生愛的同時也教會了學生如何去愛別人。對學生來說,老師不經意間的一句話,都有可能對學生產生一生的影響,而這種影響有可能是造就一個人才,也有可能是抹殺一個人才。
是的,陶先生的這一教學主張,正與當前課程改革的總體要求不謀而合。“教學做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學。先生拿做來教,乃是真教;學生拿做來學,方是實學。不在做上用功夫,教固不成教,學也不成學。”,陶先生說得多好。如今學生的生活圈子比較狹小,但是現在是信息發達的時代,他們對信息的接收能力是非常強的,課外知識非常豐富。由于他們年齡小,還不能把所知的知識運用到實踐活動中,這就要求教師在“做”上教,促使學生在“做”中學,廣泛地在課堂課外開展動手操作和實踐活動,正是從“做”入手促進“教”與“學”兩個方面的積極性和主動性。
但在我們的教育教學過程中,我們往往忽略了對學生的生活教育,是陶行知先生把生活與教育緊緊聯系起來,給了我無限的啟發和思索。我們在學習新課程理念,開發校本課程,研究有效教學的今天,我們再回頭品味陶行知先生的話,是預見?還是巧合?在震撼的同時,我想更多還是思考和學習。在學習中領悟教育家的教育理念,在學習中整合理論與實踐的研究,在學習中進行自我提高。新課程所倡導的學生學習的背景是生活化,學生最終要走向社會、走向生活,新課程惟有反映社會及生活的需要,幫助學生了解社會生活,使學校成為社會生活的一部分,才能真正體現課程的本質功能。對每個學生個體而言,生活世界是第一位的,知識世界是從生活世界分化出來的`,是為生活服務的。作為教師,我們要善于從學生的生活細節中捕捉可以利用的教育資源,利用鮮活的人物和事例讓學生走進真實的生活,無論是光明的一面還是陰暗的一面,讓孩子在老師正確的引導下用心去觸摸、去感悟生活,這樣學生才能形成辨別是非善惡的能力,學會如何有效地解決問題,才能逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。學生的生活離不開社會,只有將整個社會變成學校,教育的對象才更豐富,教育的意義才能取之不盡、用之不竭。
“捧著一顆心來,不帶半根草去”,陶行知先生傾其畢生的精力從事教育事業,提出的教育思想博大精深,處處真理洋溢,處處值得細思細品,如人行于百花園中,所過之處皆是芳草蛺蝶、鮮花爭艷,值得我們繼續研讀。他的教育思想滋養了一批批師者,影響了一代代學子,對當今的教育仍有積極的指導作用。作為一名教師,不能不讀陶行知,不能不學陶行知,讓我們在陶行知這盞明燈的指引下,繼續前進、感悟和探索。(朱慧英)。
陶行知故事讀后感大全(16篇)篇十五
在萬物復蘇,陽春三月的日子里,我們一起閱讀《陶行知論生活教育》,感受春意,觸摸自然,孕育未來。
著名教育學家陶行知先生說過,“生活即教育,一日生活皆課程”。教育從生活中來,又到生活中去。生活即教育,是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義在于生活之變化,教育之伴隨,即生活無時不含有教育的意義和契機。給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育。
教育無處不在。
生活是教育的根基與土壤,教育發生在生活中的每時每刻、方方面面。生活與教育是一回事,是有高度的一致性的。因此,教育要根據生活的需要,教育要通過生活來進行,過什么樣的生活,便會有什么樣的教育。讓孩子只學習書本上的文字知識,而不從真實生活中感受觸碰真實,這樣的教育只能是假教育,是沒有活力的教育。這也不是說生活等同于教育,而是說教育與生活經歷同一個過程。從生活與教育的關系上說,是生活決定教育,生活決定了教育的目的、原則、內容、方法。教育使人天天改造、天天進步。教育不是為生活做準備,而是生活本身,教育不能脫離生活,知識要從現實生活中躬行來。
教育勃發生機。
今天我們的教育,其實是在引導每一個孩子,如何去更好地認識世界、改造世界。每一個孩子,都是未來世界的建設者,他們需要從當下學習知識、汲取教訓、積累經驗、鍛煉品格、提升能力。今天的世界,就在他們閃動的雙眸中;未來的世界,就在他們成長的心田里。
教育需要激情,絢爛的燃燒;教育需要溫情,終身的熏陶。陶行知先生的教育理論是博大精深的,它需要我們結合教學實際,不斷的去探究其實質,付之于行動。
美麗的花朵迎著朝陽成長,稚嫩的小臉透著無限希望。用愛心澆灌嫩苗,愿孩子們如粒粒種子般,擁抱春天,擁抱希望,迎向朝陽,茁壯成長!
陶行知故事讀后感大全(16篇)篇十六
《走近陶行知》這本書,使我深受啟發。這本書讓我認識了一個視事業高于一切,無私奉獻、不畏強暴的陶行知爺爺。
陶行知爺爺小時候曾和同學談論過長大以后干什么,一個同學說:“我長大以后去外國當專家,在外國定居。因為中國實在太窮了。”陶行知爺爺卻不以為然,他說:“無論中國再窮再落后,但畢竟是自己的國家。”一個小孩子能說這樣的話,可見陶行知爺爺是多么愛國。
陶行知爺爺一生熱衷于教育事業。一次演講時他說過,如果強迫學生學習即使學了也是學而不化,如果學生能自愿地學習,就能增強學生的主觀能動性。
陶爺爺是這樣說的,也是這樣做的。我對《四塊糖》這個故事特別有印象,還記得事情是這樣的:一天,一個叫王友的男生用泥巴砸了另一個男同學,陶校長看見了,連忙制止,叫王友放學后來他的`校長室。放學了,王友來到校長室,見陶校長還沒來,便默默地等著。
陶校長來了,他掏出一塊糖對王友說:“我叫你放學后來我的校長室,你很準時,所以我獎勵你一塊糖。”他又說:“我剛才叫你別砸你就不砸,說明你很懂事,我再獎勵你一塊糖。”王友很是疑惑。
陶校長又說;“我已經了解了事情,是那個男同學先欺負女同學的,你用泥巴砸他說明你很正直,我再獎勵你一塊糖。”王友傷心的哭了,慚愧地說:“陶校長你打我吧,即使他欺負女同學,我也不能用泥巴砸他呀!他畢竟是我們朝夕相處的同學呀。”陶校長又獎勵他一塊糖果。就這樣陶行知爺爺用了四塊糖就讓王友認識到錯誤,他的這種教育方法真是奇特有效,真不愧是一位偉大的教育家!
陶行知爺爺的故事深深的教育著我,我要向他學習。原來的我很瞧不起自己的祖國,嫌中國不發達。但我讀完《走近陶行知》后,知道了要想讓中國發達,就要好好學習,長大后為祖國的富強而奮斗。