讀后感可以幫助鞏固閱讀的成果，促進(jìn)個(gè)人的心智成長(zhǎng)和情感體驗(yàn)。以下是一些讀書(shū)交流平臺(tái)上的讀后感分享，希望能給大家?guī)?lái)一些不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇一
我合上這本薄薄的小書(shū)——《孫犁傳》，腕上的表已指向凌晨一點(diǎn)零五分，窗外有風(fēng)呼一呼地在巷中奔跑，掀一開(kāi)窗簾一角，風(fēng)里裹一著雪花，今冬的第一場(chǎng)雪羞答答地夾在風(fēng)里飄。這樣的夜晚讀孫犁，心里有雪一般的晶瑩。
記得十二年前的冬天，雪已經(jīng)下了尺把厚，還在下。我從學(xué)校回家取衣物，走過(guò)一段亂葬崗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)村子里星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光了，不知是怕，還是累，后背濕一漉一漉的。跨進(jìn)家門(mén)，家中只有年邁的奶奶在，父母在蕩里還沒(méi)回來(lái)。幫奶奶喂好一窩小豬，我就站在河碼頭上等。風(fēng)在吹，雪在下，頭上的雪撣了好幾次，終于聽(tīng)到河里傳來(lái)拖水篙的嚓嚓聲，伴著河口冰塊破裂的咔咔聲，一船的蘆葦沒(méi)過(guò)了父母的頭頂，只看到船尾不時(shí)冒上來(lái)的兩支篙頂。為了供讀兩個(gè)中專(zhuān)生，父母承包了幾十畝的水蕩，從此，冰里走雪里行成了家常便飯。
在《荷花淀》里，那一幅月夜編席圖讓我十二年前的記憶復(fù)蘇，思緒翩飛：“女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏繞著柔一滑修長(zhǎng)的葦眉子。
不久在她的身一子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”
這讓我想起嘗遍世間辛苦的雙親，想起沉靜內(nèi)斂的故鄉(xiāng)，想起我的蘆葦蕩！我在孫犁作品里尋找心靈回響。
就在《荷花淀》使孫犁一舉成名的時(shí)候，他謙虛地將原因歸結(jié)為“同志們長(zhǎng)年在西北高原工作，習(xí)慣了那里的大風(fēng)沙，忽然見(jiàn)到關(guān)于白洋淀水鄉(xiāng)的描寫(xiě)，刮來(lái)的是帶有荷花香味的風(fēng)，于是，情不自禁地感到新鮮吧”。當(dāng)然，這并不是最主要的。最根本的原因，是他一直站在時(shí)代的前列，一手拿一槍一，一手拿筆，談笑間描摹時(shí)代的風(fēng)云變幻。
孫犁文章的動(dòng)人，不僅在于有堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，還在于作者的平易和坦誠(chéng)，《丈夫》、《蒿兒梁》、《麥?zhǔn)铡贰ⅰ缎咸m》，還有作者自己最喜歡的《光榮》，無(wú)不如此。人品的高下往往關(guān)系著文品的高下。孫犁是這么說(shuō)的，也是這么做的。十年動(dòng)亂中，生性*內(nèi)向的作家以沉默作抗?fàn)幍奈淦鳎好鎸?duì)稿紙，半天寫(xiě)不出檢查，造反派把馬蹄表放他眼前逼他也無(wú)濟(jì)于事；抄手站立不答外調(diào)人員的問(wèn)題，以致手被抓破。十年狂風(fēng)，沒(méi)有撼動(dòng)一位作家的良心。
文革后，尤其是上世紀(jì)八十年代以后，文壇日益活躍，孫犁也重新煥發(fā)光彩。有人提出以孫犁為代表的文學(xué)派別為“荷花淀派”，對(duì)此孫犁婉拒，他主張文人宜散不宜聚。至于有關(guān)方面組織召開(kāi)“孫犁作品座談會(huì)”，又遭他勸阻。孫犁說(shuō)，他是個(gè)只留心耕耘的深淺、粗細(xì)，而不對(duì)收獲大小長(zhǎng)吁短嘆的人。
這樣的言行，不僅是豁達(dá)，更需要睿智。循著他的思想軌跡，體會(huì)他哲人般的話語(yǔ)，我浮躁的心迎進(jìn)一絲清涼。曾經(jīng)在理想與現(xiàn)實(shí)間搖擺不定，我終于在一次又一次的失敗里，看到了成功的方向。只有在讀書(shū)作文時(shí)，我的內(nèi)心才是平和怡悅的。這一年書(shū)沒(méi)讀幾本，文章呢，也是越寫(xiě)越少，辜負(fù)了關(guān)心我的師長(zhǎng)和朋友。夜讀孫犁，徜徉在荷花淀里的感覺(jué)真好，老人從容地告訴我，生活該有一個(gè)明確的方向，定準(zhǔn)了方向，堅(jiān)定不移地走過(guò)去，人生就會(huì)如春草夏荷，生機(jī)蓬勃。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇二
我正讀著《荷花》這篇課文，讀著讀著，被課文里的精彩語(yǔ)句所吸引，自己仿佛就是一朵荷花，一陣微風(fēng)吹來(lái)，我隨風(fēng)飄蕩，翩翩起舞。
這時(shí)，一只蝴蝶飛來(lái)落在我身上伸長(zhǎng)了鼻子左聞聞，右聽(tīng)聽(tīng)，大聲說(shuō)：“好香啊！”我說(shuō)：“你好漂亮啊！”蝴蝶說(shuō)：“我原來(lái)看見(jiàn)的荷花都是粉紅色的，你怎么是白色的呢？”我說(shuō)：“我是荷花的一種，我最香，我的花蜜最甜。”它聞著聞著伸長(zhǎng)了嘴吃了一口花蜜，情不自禁的跳起舞來(lái)。
一只蜻蜓飛過(guò)來(lái)，說(shuō)：“今天我吃了100只蒼蠅！可是還有些蒼蠅，但是我的肚子都要破裂了逗得我們哈哈大笑。
小鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，說(shuō)：“大森林里的動(dòng)物可快樂(lè)了，他們正在玩兒捉迷藏，總是小猴子找人，小猴子蹦手蹦腳的，你說(shuō)，它能找到人嗎？”說(shuō)完就飛走了。
過(guò)了好一會(huì)兒，我才明白過(guò)來(lái)，我正在讀課文，并沒(méi)有變成荷花。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇三
我合上這本薄薄的小書(shū)——《孫犁傳》，腕上的表已指向凌晨一點(diǎn)零五分，窗外有風(fēng)呼呼地在巷中奔跑，掀開(kāi)窗簾一角，風(fēng)里裹著雪花，今冬的第一場(chǎng)雪羞答答地夾在風(fēng)里飄。這樣的夜晚讀孫犁，心里有雪一般的晶瑩。
記得十二年前的冬天，雪已經(jīng)下了尺把厚，還在下。我從學(xué)校回家取衣物，走過(guò)一段亂葬崗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)村子里星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光了，不知是怕，還是累，后背濕漉漉的。跨進(jìn)家門(mén)，家中只有年邁的奶奶在，父母在蕩里還沒(méi)回來(lái)。幫奶奶喂好一窩小豬，我就站在河碼頭上等。風(fēng)在吹，雪在下，頭上的雪撣了好幾次，終于聽(tīng)到河里傳來(lái)拖水篙的嚓嚓聲，伴著河口冰塊破裂的咔咔聲，一船的蘆葦沒(méi)過(guò)了父母的頭頂，只看到船尾不時(shí)冒上來(lái)的兩支篙頂。為了供讀兩個(gè)中專(zhuān)生，父母承包了幾十畝的水蕩，從此，冰里走雪里行成了家常便飯。
在《荷花淀》里，那一幅月夜編席圖讓我十二年前的記憶復(fù)蘇，思緒翩飛：“女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏繞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。
不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”
這讓我想起嘗遍世間辛苦的雙親，想起沉靜內(nèi)斂的故鄉(xiāng)，想起我的蘆葦蕩！我在孫犁作品里尋找心靈回響。
就在《荷花淀》使孫犁一舉成名的時(shí)候，他謙虛地將原因歸結(jié)為“同志們長(zhǎng)年在西北高原工作，習(xí)慣了那里的大風(fēng)沙，忽然見(jiàn)到關(guān)于白洋淀水鄉(xiāng)的描寫(xiě)，刮來(lái)的是帶有荷花香味的風(fēng)，于是，情不自禁地感到新鮮吧”。當(dāng)然，這并不是最主要的。最根本的原因，是他一直站在時(shí)代的前列，一手拿槍?zhuān)皇帜霉P，談笑間描摹時(shí)代的風(fēng)云變幻。
*后，尤其是上世紀(jì)八十年代以后，文壇日益活躍，孫犁也重新煥發(fā)光彩。有人提出以孫犁為代表的文學(xué)派別為“荷花淀派”，對(duì)此孫犁婉拒，他主張文人宜散不宜聚。至于有關(guān)方面組織召開(kāi)“孫犁作品座談會(huì)”，又遭他勸阻。孫犁說(shuō)，他是個(gè)只留心耕耘的深淺、粗細(xì)，而不對(duì)收獲大小長(zhǎng)吁短嘆的人。
這樣的言行，不僅是豁達(dá)，更需要睿智。循著他的思想軌跡，體會(huì)他哲人般的話語(yǔ)，我浮躁的心迎進(jìn)一絲清涼。曾經(jīng)在理想與現(xiàn)實(shí)間搖擺不定，我終于在一次又一次的失敗里，看到了成功的方向。只有在讀書(shū)作文時(shí)，我的內(nèi)心才是*和怡悅的。這一年書(shū)沒(méi)讀幾本，文章呢，也是越寫(xiě)越少，辜負(fù)了關(guān)心我的師長(zhǎng)和朋友。夜讀孫犁，徜徉在荷花淀里的感覺(jué)真好，老人從容地告訴我，生活該有一個(gè)明確的方向，定準(zhǔn)了方向，堅(jiān)定不移地走過(guò)去，人生就會(huì)如春草夏荷，生機(jī)蓬勃。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇四
今天，我讀了《荷花》這篇短文。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無(wú)私心的品格深深地感動(dòng)了我。
“荷花從不孤傲，要開(kāi)就是滿(mǎn)池滿(mǎn)塘……”這使我覺(jué)得荷花是那么合群。古語(yǔ)說(shuō)：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。做人也應(yīng)這樣。
記得有一次，我語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)成績(jī)?nèi)嗟谝唬睦锸值靡猓南耄汗婧茫@回又是第一名了。放學(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)補(bǔ)習(xí)，我有些不愿意，暗自嘀咕：“她自己不會(huì)學(xué)嗎？”老師好像看透了我的心思，說(shuō)：“你要知道，獨(dú)枝花開(kāi)不是春，許許多多花一起開(kāi)放，春天才燦爛。”我覺(jué)得很有道理，便把老師那番話牢牢記在心上，時(shí)刻鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下，學(xué)習(xí)成績(jī)由中下進(jìn)入中上時(shí)，我心中的那份自豪感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長(zhǎng)、開(kāi)花……”啊，原來(lái)荷花有這么強(qiáng)的生命力！我曾學(xué)過(guò)《種子的力》這篇文章，文中講的是種子有超強(qiáng)的力量，我覺(jué)得荷花的生命力并不比種子弱。
記得有一回，我在姨媽家拿了一盆荷花回家養(yǎng)。頭兩天，我挺有興趣，細(xì)心照看它。但時(shí)間一長(zhǎng)，就沒(méi)怎么理它了。一個(gè)月過(guò)去了，那荷花竟長(zhǎng)出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。
“荷花毫無(wú)私心，它把自己的根、莖、葉、花、果實(shí)……獻(xiàn)給了人類(lèi)。”的確，荷花剛長(zhǎng)出來(lái)，人們就拿它來(lái)煮涼湯，可見(jiàn)其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也是很高的。
讀了《荷花》這篇文章，我受益匪淺。文章中的荷花和實(shí)際生活中的荷花是相同的，它們都有著不孤傲、不嬌貴、毫無(wú)私心的品格。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇五
看這本書(shū)，我覺(jué)得像在聽(tīng)故事。生活中，我們只要多觀察，就能像葉圣陶先生一樣，發(fā)現(xiàn)許多有趣的人、物，有意思的事。
今天，我讀了《荷花》這篇短文。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無(wú)私心的品格深深地感動(dòng)了我。
“荷花從不孤傲，要開(kāi)就是滿(mǎn)池滿(mǎn)塘……”這使我覺(jué)得荷花是那么合群。古語(yǔ)說(shuō)：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。做人也是一樣。記得有一次，我語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)是全班第一。就得意急了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了。”放學(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會(huì)學(xué)習(xí)嗎?”老師好像看透了我的心思，說(shuō)：“要知道，一枝花開(kāi)不是春，許許多多的花開(kāi)，開(kāi)得才燦爛。”我覺(jué)得很有道理，便把老師說(shuō)的話記在了心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的幫助下，成績(jī)提高時(shí)，那種滿(mǎn)足感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，那就能生長(zhǎng)……”啊!原來(lái)荷花有這么強(qiáng)的生命力。我學(xué)了《種子的力》這篇文章，文章講得是種子有超人的力，我覺(jué)得荷花的生命力并不比種子差。記得有一次，我在姨媽家拿了一些荷花種，頭兩天，我細(xì)心的照料它，后來(lái)，就沒(méi)理她，一個(gè)月過(guò)去了，沒(méi)想到竟長(zhǎng)出了小花蕾，我真驚訝。讀了這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。
“荷花毫無(wú)私心，它把自己的根、莖、葉……全部獻(xiàn)給了人類(lèi)。”的確，我也有這樣的感受，荷花一長(zhǎng)出來(lái)，人們就可以用它煮涼湯，而且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高。
讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。文章中的荷花和實(shí)際的荷花是相同的，它們都有著不孤傲、嬌貴、無(wú)私心的品格。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇六
時(shí)間看不見(jiàn)，摸不著，且人人擁有。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴我們，現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前，地球形成。因?yàn)榈厍颍庞辛巳祟?lèi)，有了創(chuàng)造新世界的我們。
按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
固然時(shí)間將會(huì)結(jié)束，但對(duì)我們而言，那只是科學(xué)的某個(gè)概念，存在于未來(lái)的某個(gè)結(jié)點(diǎn)，也許那時(shí)又會(huì)有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類(lèi)產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而，我們即已幸運(yùn)地存在于當(dāng)下的空間內(nèi)，就應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)得起“時(shí)間”的人，決不能辜負(fù)了那50億年前的爆炸。
通過(guò)閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，普及天體物理的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽(yáng)系，才有了地球，才有了孕育人類(lèi)生命的場(chǎng)所。
月朗星稀的夜晚，我會(huì)仰望星空，感悟宇宙的奧秘。神秘夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，總是令我的思考走向深遠(yuǎn)。就如同無(wú)法洞穿那無(wú)窮的宇宙一樣，我無(wú)法想象，霍金教授，是運(yùn)用了怎能樣的力量才能完成這“時(shí)間”的書(shū)寫(xiě)！他的書(shū)中的內(nèi)容令我神往，他的精神更令我敬佩！
我們都只是時(shí)空中那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時(shí)間的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒！
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇七
20xx年7月11日，是孫犁先生逝世十七周年紀(jì)念日。作為孫犁先生讀者，我想寫(xiě)篇文章紀(jì)念他。20xx年春季學(xué)期，學(xué)習(xí)抗日小說(shuō)《荷花淀》，認(rèn)識(shí)孫犁先生。《荷花淀》選自《白洋淀紀(jì)事》（中國(guó)青年出版社1958年版）。經(jīng)作者同意，略有改動(dòng)。
1945年5月15日，延安《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表孫犁小說(shuō)《荷花淀》。《荷花淀》發(fā)表三個(gè)月后，1945年8月15日，日本投降。孫犁先生發(fā)表小說(shuō)《荷花淀》，就像慶祝自己32歲生日。后來(lái)，寫(xiě)中國(guó)文學(xué)史的，追認(rèn)孫犁先生為“荷花淀派”創(chuàng)始人。20xx年學(xué)習(xí)《荷花淀》，是什么感受，只能翻當(dāng)時(shí)的筆記。十五年后，重溫《荷花淀》，是什么感受，只能麻煩讀者繼續(xù)看下去。
“月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子濕潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。”小說(shuō)開(kāi)頭很美，接著是白洋淀人的勞動(dòng)生活：
“要問(wèn)白洋淀有多少葦?shù)兀恢溃幻磕瓿龆嗌偃斪樱膊恢馈Ｖ粫缘妹磕晏J花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周?chē)膹V場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。女人們?cè)趫?chǎng)里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿(mǎn)，有無(wú)數(shù)的船只運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精致的席子用了。大家爭(zhēng)著買(mǎi):‘好席子，白洋淀席！’”
“女人低著頭說(shuō):‘你總是很積極的。’”
“低著頭”表現(xiàn)水生嫂性格:傳統(tǒng)賢惠的農(nóng)村婦女，對(duì)丈夫很順從；用不滿(mǎn)的語(yǔ)氣表達(dá)滿(mǎn)意的心情，有一點(diǎn)生氣，但沒(méi)反對(duì)，說(shuō)明水生嫂深明大義。
“女人沒(méi)有說(shuō)話。過(guò)了一會(huì)，她才說(shuō):‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”
前面說(shuō)過(guò)水生嫂深明大義，現(xiàn)在可以看到，水生嫂對(duì)家庭很有責(zé)任感，對(duì)丈夫依戀。
“女人鼻子里有些酸，但她并沒(méi)有哭，只說(shuō):‘你明白家里的難處就好了。’”
表現(xiàn)水生嫂堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)丈夫給予的理解感到欣慰。
“‘不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。’這才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應(yīng)了他。”
說(shuō)明水生嫂堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)丈夫的忠貞。這一句是小說(shuō)中分量最重、內(nèi)涵最豐富的一句話。
‘我今天也算看見(jiàn)打仗了。打仗有什么出奇？只要你不著慌，誰(shuí)還不會(huì)趴在那里放槍呀！’。
‘打沉了，我也會(huì)鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點(diǎn)我也不怕！’。
‘水生嫂，回去我們也成立隊(duì)伍，不然，以后還能出門(mén)嗎？’。
‘剛當(dāng)上兵就小看我們，過(guò)二年，更把我們看得一錢(qián)不值了。誰(shuí)比誰(shuí)落后多少呢！’”
通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)，表現(xiàn)她們不甘落后、追求進(jìn)步、追求平等、勇敢自信。“這一年秋季，她們學(xué)會(huì)了射擊。冬天，打冰夾魚(yú)的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上來(lái)回警戒。敵人‘圍剿’那百頃大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩！?/p>
小說(shuō)結(jié)尾，就如《論持久戰(zhàn)》指出的那樣——兵民是勝利之本。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇八
再深入了解，才知道這是一篇以抗戰(zhàn)為題材的小說(shuō)，它寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)，這再次吸引了我，為什么寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有看到炮火紛飛、硝煙彌漫、尸橫遍野、血流成河呢，而看到的如此美如此安靜的一切呢，到底是不是寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)呢，帶著好奇，最后答案讓我的舊識(shí)不再。
現(xiàn)在的我們不可能在親自穿越到抗戰(zhàn)時(shí)期去目睹當(dāng)時(shí)的硝煙四起，只是從電視上或者是長(zhǎng)者的口中以及課本中去了解、去體會(huì)，然而我們以前不管是在電視上看到的還是書(shū)本上閱讀的或是長(zhǎng)者口中的戰(zhàn)爭(zhēng)都是有著硝煙的`味道，有著恐慌的感覺(jué)。
本文寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)，可是一反常態(tài)，從另一個(gè)方面寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)白洋淀地區(qū)人民抗戰(zhàn)生活及婦女的成長(zhǎng)歷程，塑造了一群勤勞淳樸、顧全大局、深明大義、勇敢機(jī)智的農(nóng)村婦女形象。
文中水生嫂勤勞善良，她織席子又快又好，丈夫是游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，黨的負(fù)責(zé)人，大部分家務(wù)勞動(dòng)都得由她承擔(dān)，她上要奉養(yǎng)公公，下要育護(hù)孩子，是典型的賢妻良母；水生嫂又溫柔體貼丈夫，丈夫工作晚歸，她沒(méi)有埋怨，而是首先“站起來(lái)去端飯”，丈夫說(shuō)要參軍，她“手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手”，表現(xiàn)是她對(duì)丈夫的依戀，丈夫參軍沒(méi)幾天，她心里想念丈夫，又偷偷和眾伙伴們?nèi)ヌ酵煞颍瑢?duì)丈夫一往情深；同時(shí)她又深明大義，丈夫參軍，她并沒(méi)有托丈夫的后退，雖然她不想讓丈夫走，丈夫去別人家里做動(dòng)員工作，“她一直呆呆的坐在院子里等他”要聽(tīng)聽(tīng)丈夫的囑咐。一個(gè)深明大義、溫順堅(jiān)強(qiáng)、顧全大局、關(guān)心體貼丈夫的水生嫂被刻畫(huà)的栩栩如生。
水生等人要去參軍，水生嫂等婦女們都委婉的流露出了對(duì)丈夫的依戀之情，但她們還是義無(wú)反顧的支持丈夫上戰(zhàn)場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)、與日寇作斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出了她們是一些中華好兒女，在夫妻之情和家國(guó)之愛(ài)之間，她們知道孰輕孰重，她們知道只有有國(guó)才有家。
是啊，沒(méi)有國(guó)哪來(lái)的家？沒(méi)有家哪來(lái)的你和我。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻以國(guó)家利益為重，在國(guó)家利益和個(gè)人利益相沖突的時(shí)候要以國(guó)家利益為重。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇九
我曾在二年級(jí)時(shí)讀過(guò)葉圣陶先生的童話，那篇《稻草人》至今還讓我記憶猶新。這幾天，我在看《荷花》這本書(shū)，這本書(shū)也是葉老的作品，不過(guò)不是童話了，里面有他的小說(shuō)和散文。
葉老先生的散文語(yǔ)言樸實(shí)，卻隱藏了他獨(dú)俱的思想，他的筆觸細(xì)致。從寫(xiě)蠶的生長(zhǎng)過(guò)程就可看出。寫(xiě)實(shí)是他的他的`小說(shuō)的一大特點(diǎn)，小說(shuō)讀完以后，個(gè)個(gè)讓人感慨萬(wàn)分！
在這本書(shū)里，讓我感觸最深的是《寒假的一天》這篇小說(shuō)。
這篇小說(shuō)主要講了一群大學(xué)生宣傳抗日救亡的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。他們犧牲了寒假的休息時(shí)間，不畏寒冷、饑餓、疲勞。還要面對(duì)革命*派的種種阻撓。
讀完這篇小說(shuō)，我還沉浸在故事里，心里由然生出一種對(duì)他們的敬佩之情。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇十
今天，我讀了《荷花》這篇短文。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無(wú)私心的品格深深地感動(dòng)了我。
“荷花從不孤傲，要開(kāi)就是滿(mǎn)池滿(mǎn)塘……”這使我覺(jué)得荷花是那么合群。古語(yǔ)說(shuō)：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。做人也是一樣。記得有一次，我語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)是全班第一。就得意急了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了。”放學(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？”老師好像看透了我的心思，說(shuō)：“要知道，一枝花開(kāi)不是春，許許多多的花開(kāi)，開(kāi)得才燦爛。”我覺(jué)得很有道理，便把老師說(shuō)的話記在了心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的幫助下，成績(jī)提高時(shí)，那種滿(mǎn)足感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，那就能生長(zhǎng)……”啊！原來(lái)荷花有這么強(qiáng)的生命力。我學(xué)了《種子的力》這篇文章，文章講得是種子有超人的`力，我覺(jué)得荷花的生命力并不比種子差。記得有一次，我在姨媽家拿了一些荷花種，頭兩天，我細(xì)心的照料它，后來(lái)，就沒(méi)理她，一個(gè)月過(guò)去了，沒(méi)想到竟長(zhǎng)出了小花蕾，我真驚訝。讀了這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。
“荷花毫無(wú)私心，它把自己的根、莖、葉……全部獻(xiàn)給了人類(lèi)。”的確，我也有這樣的感受，荷花一長(zhǎng)出來(lái)，人們就可以用它煮涼湯，而且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高。
讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。文章中的荷花和實(shí)際的荷花是相同的，它們都有著不孤傲、嬌貴、無(wú)私心的品格。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇十一
讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來(lái)，一幅幅淡雅、幽靜的畫(huà)面展現(xiàn)在眼前，使人感到荷花淀"詩(shī)體小說(shuō)"的詩(shī)意：荷花淀用詩(shī)一樣的語(yǔ)言，創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境。
荷花淀作品第三節(jié)，寫(xiě)水生嫂深夜編席。"她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上"。兩個(gè)比喻，既寫(xiě)出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫(huà)面隨人物的視線推移："她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香"。寫(xiě)銀白的淀，使畫(huà)面淡雅，寫(xiě)輕紗般的霧，又使畫(huà)面靜中有動(dòng)，而荷葉荷花香更使這寧?kù)o優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過(guò)周?chē)木拔锸銓?xiě)了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫(huà)還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒(méi)回來(lái)，她正在焦急地在等他呢。可見(jiàn)水生夫婦的篤深情意和恩愛(ài)，這與后面描寫(xiě)夫妻話別場(chǎng)面相照應(yīng)，突出了人物性格的`形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對(duì)和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描寫(xiě)把寫(xiě)景、抒情、心理刻畫(huà)融合在一起，象一曲隨風(fēng)飄來(lái)的樂(lè)曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂(lè)曲，有情有景，情景交融，言盡而意無(wú)窮。
這夜景的描寫(xiě)作者抓住了"靜"，文中對(duì)中午的描寫(xiě)卻抓住了"動(dòng)"。"這風(fēng)從南面吹來(lái)，從稻秧上葦尖上吹過(guò)來(lái)，水面沒(méi)有一只船，水象無(wú)邊跳蕩的水銀。"廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動(dòng)態(tài)中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描寫(xiě)的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂(lè)觀的精神。
淀上風(fēng)光的描寫(xiě)，詞淺意深，意境優(yōu)美。可以想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無(wú)際的荷花淀，近景遠(yuǎn)景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌；同時(shí)從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽(tīng)到這幅畫(huà)面外的風(fēng)聲、水聲，那就是當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的抗日的時(shí)代潮流。一處景物的描寫(xiě)，竟然能反映如此深刻的內(nèi)容，可見(jiàn)作家筆底的功力的深厚。
倘若我們對(duì)荷花淀文中的幾段景物描寫(xiě)對(duì)比嘴嚼一番，會(huì)從中獲得無(wú)限美好的享受。它們的構(gòu)圖不同、意境不同，那詩(shī)一樣生動(dòng)而凝煉的語(yǔ)言，創(chuàng)造了畫(huà)一般美的充滿(mǎn)詩(shī)情的意境。孫犁"詩(shī)體小說(shuō)"的風(fēng)格，我們從中可見(jiàn)一斑。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇十二
今天，我又拿起語(yǔ)文書(shū)，津津有味地看起了《荷花》來(lái)。
我從頭開(kāi)始看起，看到“這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前這一池荷花看作一大幅活的畫(huà)，那畫(huà)家的本事可真了不起”這一句時(shí)，竟忍不住地拍案叫絕：“妙，實(shí)在是妙！”如果真有這畫(huà)家，那人們會(huì)讓他畫(huà)上上千、上萬(wàn)幅畫(huà)！
讀《荷花》是一種美的享受，是心靈中的一種美。
《荷馬史詩(shī)》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會(huì)的重要?dú)v史文獻(xiàn)。
它正式成書(shū)于公元前6世紀(jì)。包括兩部史詩(shī)，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀(jì)》），另一部是《奧德修紀(jì)》（又譯《奧德賽》）。史詩(shī)的內(nèi)容來(lái)源于公元前12世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開(kāi)亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場(chǎng)10年的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，民間便有了許多傳說(shuō)，傳說(shuō)以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來(lái)的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀(jì)至8世紀(jì)，盲詩(shī)人荷馬（約前9―8世紀(jì)）以短歌為基礎(chǔ)，將之加工成演唱本，于公元前6世紀(jì)正式形成文字。公元前3世紀(jì)至2世紀(jì)，亞歷山大城的學(xué)者對(duì)它進(jìn)行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩(shī)》。《荷馬史詩(shī)》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感，促成了無(wú)數(shù)巨著的誕生。
恩格斯說(shuō)：“荷馬的史詩(shī)以及全部神話――這就是希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)。”因此，《荷馬史詩(shī)》這一部過(guò)渡時(shí)期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)、視女人為私有財(cái)產(chǎn)等都要從特殊的歷史時(shí)代背景去認(rèn)識(shí)，否則就會(huì)感到不可理解。
整篇刻畫(huà)英雄人物的果斷、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩(shī)》的主旨。《伊利亞特》一開(kāi)篇詩(shī)人就說(shuō)出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩(shī)以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩(shī)三分之二以上的篇幅是描寫(xiě)阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無(wú)論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的，這種寫(xiě)法也為最后突出阿可琉斯的無(wú)比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。
《奧得修斯》突出了希臘印象奧得修斯的智慧，并通過(guò)他講述的驚心動(dòng)魄的漂流經(jīng)歷，展現(xiàn)了古希臘人同自然的斗爭(zhēng)，其中包含了許多遠(yuǎn)古時(shí)候的神話。《奧的修斯》前半部分寫(xiě)海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分寫(xiě)家庭生活，富有現(xiàn)實(shí)色彩。如誤入巨人島，用智慧殺死獨(dú)眼巨人――海神波塞冬的兒子，將他的大勇大智表現(xiàn)得淋漓盡致。而當(dāng)他回宮后并不是毫無(wú)防備的撲入妻兒的懷抱，而是仔細(xì)擬訂了向求婚的貴族子弟們復(fù)仇的計(jì)劃。
史詩(shī)展現(xiàn)的是一個(gè)英雄的時(shí)代，是一個(gè)讓我們感到既陌生又羨慕的時(shí)代。對(duì)英雄的重視在這個(gè)時(shí)代達(dá)到了頂峰。英雄的交鋒包含著最獨(dú)到的理解、最大的溫柔和最極端的殘酷。如得勝的阿可琉斯將赫克托耳的尸體拖在車(chē)后，繞城示威。但在9天后特洛伊的老王前來(lái)哀求歸還尸體時(shí)，他被這位老人的哀傷打動(dòng)了，將他兒子的尸體還給了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同時(shí)這個(gè)時(shí)代也讓現(xiàn)代人困惑不解：人像牲口一樣被屠殺和買(mǎi)賣(mài)，女人被當(dāng)作財(cái)產(chǎn)一樣轉(zhuǎn)讓?zhuān)衽c神之間彼此猜忌和互相斗爭(zhēng)。
史詩(shī)的結(jié)構(gòu)異常精美。兩部史詩(shī)的時(shí)間跨度都長(zhǎng)達(dá)10年，但前者只描寫(xiě)了4天的戰(zhàn)斗、21天的埋葬儀式和26天的空閑時(shí)間共計(jì)51天；后者也只集中描寫(xiě)了41天的活動(dòng)。與主題有關(guān)的事件構(gòu)成核心故事,其它的社會(huì)活動(dòng)、貿(mào)易往來(lái)、宗教活動(dòng)和生產(chǎn)作為穿插。
史詩(shī)以自然的質(zhì)樸的口語(yǔ)寫(xiě)成，運(yùn)用了大量“荷馬式的比喻”，這些比喻新鮮、奇特，極富表現(xiàn)力。世俗刻畫(huà)人物簡(jiǎn)潔明了，寥寥幾筆便勾畫(huà)出栩栩如生的人物。并運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法。
《荷馬史詩(shī)》在各方面都達(dá)到了極高的成就，是古希臘文學(xué)中的瑰寶，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)，是一部深受人們喜愛(ài)的作品。
世界名著之所以是世界名著，其關(guān)鍵在于獲得世界各國(guó)人的肯定與推崇。《荷馬史詩(shī)》作為世界名著，想必也早已被無(wú)數(shù)的讀者欣賞品味鑒評(píng)過(guò)了，如此一來(lái)，我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟，其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過(guò)此書(shū)后的感情沖動(dòng)還是讓我不得不寫(xiě)下這篇讀后感。
首先，《荷馬史詩(shī)》讓我感受最深的是這么一點(diǎn):表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)人心魄。讀《荷馬史詩(shī)》的人，如果對(duì)它里面的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)和英雄戰(zhàn)斗描寫(xiě)無(wú)動(dòng)于衷的話，那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的史詩(shī)或史書(shū)，各國(guó)想必都有，然而能把戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)得如此富有震撼力、如此攝人心魄的，恐怕也只有這一本古希臘人的詩(shī)篇了。在《荷馬史詩(shī)》尤其是《伊利亞特》中，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來(lái)的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景都無(wú)法與之比肩。
“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對(duì)手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個(gè)大洞。
他就像一棵聳立于山間的橡樹(shù)或白楊樹(shù)，或是挺拔的松樹(shù)被木工揮舞的利斧砍倒、運(yùn)到海邊去做造船的木料……”
“……他利落地倒下，槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動(dòng)的心臟顫抖……”
“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門(mén)，腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”
真不知道連看到太陽(yáng)西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來(lái)的金圣嘆看到這些描寫(xiě)會(huì)做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場(chǎng)面，在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到，甚或有甚于此，然而把這些用詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，卻達(dá)到了無(wú)可比及的藝術(shù)效果，即外俗內(nèi)雅，當(dāng)詩(shī)人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩(shī)句中時(shí)，他就已經(jīng)擺脫低級(jí)趣味的寫(xiě)作，而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類(lèi)的野蠻性是無(wú)時(shí)不在的，真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭(zhēng)，而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)作，恐怕也只有《伊利亞特》了。
在《奧德賽》中，雖然更多的內(nèi)容是描寫(xiě)諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情，但是在對(duì)英雄事跡的敘述中，也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫(xiě)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰，仿佛能找回塵封了的對(duì)冷兵器時(shí)代的沖突的記憶。
其次，不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩(shī)，洋洋灑灑幾十萬(wàn)字，算得上是鴻篇巨制了，然而讀起來(lái)卻是那么的朗朗上口，那么的形象逼真，那么的跌宕自如，那么的氣勢(shì)雄渾。作為敘事詩(shī)，它的辭采運(yùn)用簡(jiǎn)直達(dá)到了出神入化的境地.第一，人物語(yǔ)言描寫(xiě)富于表情化，貼合人物的性格及場(chǎng)景設(shè)置，而且不乏幽默感。從這些語(yǔ)言對(duì)話中，讀者不難推測(cè)出人物性格以及當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的，赫克托爾與艾阿斯決斗前所說(shuō)的話：
“艾阿斯，宙斯的后代，特拉蒙國(guó)王的兒子，士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。
我是一個(gè)精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”
用連續(xù)幾個(gè)稱(chēng)呼來(lái)叫對(duì)方，這既是西方人普遍遵從的一種禮儀，又恰如其分地駁斥了對(duì)手的挑釁，給對(duì)手以一種只可意會(huì)的諷刺挖苦；而后面的話語(yǔ)則以一種近乎幽默的語(yǔ)氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對(duì)手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描寫(xiě)在全詩(shī)中比比皆是，因?yàn)椤逗神R史詩(shī)》有一半左右的篇幅都是以對(duì)話的形式寫(xiě)出來(lái)的，而這，也正是本詩(shī)的特長(zhǎng)之一。第二，動(dòng)作描寫(xiě)具體傳神，而且運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運(yùn)用來(lái)描寫(xiě)動(dòng)作是本詩(shī)的一大亮點(diǎn)。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。
“……雅典娜搖起埃吉斯，凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長(zhǎng)季節(jié)的牧牛，被糾纏不休的牛虻追趕叮咬，發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲，從大山撲下，平原上的小鳥(niǎo)驚叫逃竄，在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲，悲慘死去，無(wú)可抵御。
奧德修斯等人正是這樣，橫掃宮殿，追殺求婚者。
傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎，躺倒一地，人頭紛落，血流成河……”
比喻手法把單調(diào)的殺戮過(guò)程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動(dòng)物格斗，表現(xiàn)英雄的勇猛及對(duì)手的慘敗，又不自覺(jué)地加入了作者的感情傾向，真可謂一石二鳥(niǎo)。另外，正是通過(guò)語(yǔ)言與動(dòng)作描寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合，才使《荷馬史詩(shī)》的故事成為豐滿(mǎn)完整的有機(jī)體。第三，即使是直接的白描也寫(xiě)得氣勢(shì)宏偉。這一點(diǎn)表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對(duì)希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來(lái)源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊(duì)所來(lái)自的城邦介紹清楚，把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍，而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無(wú)夸張之處)。作為一首詩(shī)，這的確顯得羅嗦、冗長(zhǎng)而且拖沓，但是作為文學(xué)史學(xué)作品，這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的雄厚的實(shí)力，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的氣勢(shì)，正是這些描繪，使《荷馬史詩(shī)》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面變得無(wú)比宏大，氣勢(shì)無(wú)比雄渾。
最后，《荷馬史詩(shī)》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事性強(qiáng)，讀后讓人拍案叫絕。《荷馬史詩(shī)》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)后流傳在民間的神話和英雄傳說(shuō)加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)確有其事，但是民間傳說(shuō)便必有其虛構(gòu)性，一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌，而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說(shuō)流傳下來(lái)，而且不必說(shuō)希臘神話中的諸神本已虛構(gòu)，況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個(gè)人或一個(gè)寫(xiě)作隊(duì)伍完成的(根據(jù)對(duì)兩部分的詳細(xì)比較)。但是即便如此，《荷馬史詩(shī)》中的“特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)”仍然是一個(gè)結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事，這不能不令人佩服。先是諸神的一場(chǎng)爭(zhēng)吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭(zhēng)的禍端，隨后諸神各自支持一方，使戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始并且變得曠日持久，而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾，使戰(zhàn)爭(zhēng)局面不可捉摸，再后來(lái)聯(lián)軍消除矛盾，重歸于好，團(tuán)結(jié)一致，最終攻陷特洛亞城，戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，又以一個(gè)希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場(chǎng)，而這些事件都是由無(wú)所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計(jì)好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門(mén)農(nóng)“會(huì)為他的傲慢付出生命”，后來(lái)阿伽門(mén)農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭，預(yù)言阿基硫斯會(huì)被阿波羅殺死，后來(lái)亦得到實(shí)現(xiàn)。這些故事既宣揚(yáng)了命定論的觀點(diǎn)，又謳歌了故事中的主人公們不畏命運(yùn)、不怕?tīng)奚⑴c悲慘命運(yùn)作斗爭(zhēng)的精神，給人以極強(qiáng)的感染力。如果說(shuō)文辭的華美是詩(shī)歌的固有特征的話，那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性，使之成為史詩(shī)中的典范，給后世的史詩(shī)創(chuàng)作提供了借鑒和模式。
讀詩(shī)，要用心投入，置身詩(shī)意之內(nèi);讀史，要能從書(shū)中出來(lái)，借古喻今。而讀《荷馬史詩(shī)》，這部史詩(shī)，則須既能投入，又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來(lái)要求自己，我寫(xiě)下了這篇讀后感。而說(shuō)到對(duì)《荷馬史詩(shī)》的整體印象，我。
總結(jié)。
了一下，表達(dá)為八個(gè)字:瑰麗奇?zhèn)ィ瘔研蹨啞?/p>
世界名著之所以是世界名著,其關(guān)鍵在于獲得世界各國(guó)人的肯定與推崇。《荷馬史詩(shī)》作為世界名著,想必也早已被無(wú)數(shù)的讀者欣賞品味鑒評(píng)過(guò)了,如此一來(lái),我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟,其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過(guò)此書(shū)后的感情沖動(dòng)還是讓我不得不寫(xiě)下這篇讀后感。
首先,《荷馬史詩(shī)》讓我感受最深的是這么一點(diǎn):表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng),動(dòng)人心魄。讀《荷馬史詩(shī)》的人,如果對(duì)它里面的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)和英雄戰(zhàn)斗描寫(xiě)無(wú)動(dòng)于衷的話,那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的史詩(shī)或史書(shū),各國(guó)想必都有,然而能把戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)得如此富有震撼力、如此攝人心魄的,恐怕也只有這一本古希臘人的詩(shī)篇了。在《荷馬史詩(shī)》尤其是《伊利亞特》中,戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來(lái)的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景都無(wú)法與之比肩。
“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對(duì)手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個(gè)大洞。
他就像一棵聳立于山間的橡樹(shù)或白楊樹(shù)，或是挺拔的松樹(shù)被木工揮舞的利斧砍倒、運(yùn)到海邊去做造船的木料……”
“……他利落地倒下,槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動(dòng)的心臟顫抖……”
“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門(mén),腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”
真不知道連看到太陽(yáng)西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來(lái)的金圣嘆看到這些描寫(xiě)會(huì)做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場(chǎng)面,在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到,甚或有甚于此,然而把這些用詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)出來(lái),卻達(dá)到了無(wú)可比及的藝術(shù)效果,即外俗內(nèi)雅,當(dāng)詩(shī)人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩(shī)句中時(shí),他就已經(jīng)擺脫低級(jí)趣味的寫(xiě)作,而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類(lèi)的野蠻性是無(wú)時(shí)不在的,真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭(zhēng),而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)作,恐怕也只有《伊利亞特》了。
在《奧德賽》中,雖然更多的內(nèi)容是描寫(xiě)諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情,但是在對(duì)英雄事跡的敘述中,也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫(xiě)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰,仿佛能找回塵封了的對(duì)冷兵器時(shí)代的沖突的記憶。
其次,不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩(shī),洋洋灑灑幾十萬(wàn)字,算得上是鴻篇巨制了,然而讀起來(lái)卻是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的氣勢(shì)雄渾。作為敘事詩(shī),它的辭采運(yùn)用簡(jiǎn)直達(dá)到了出神入化的境地.第一,人物語(yǔ)言描寫(xiě)富于表情化,貼合人物的性格及場(chǎng)景設(shè)置,而且不乏幽默感。從這些語(yǔ)言對(duì)話中,讀者不難推測(cè)出人物性格以及當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的,赫克托爾與艾阿斯決斗前所說(shuō)的話：
“艾阿斯,宙斯的后代，特拉蒙國(guó)王的兒子,士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。
我是一個(gè)精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”
用連續(xù)幾個(gè)稱(chēng)呼來(lái)叫對(duì)方,這既是西方人普遍遵從的一種禮儀,又恰如其分地駁斥了對(duì)手的挑釁,給對(duì)手以一種只可意會(huì)的諷刺挖苦；而后面的話語(yǔ)則以一種近乎幽默的語(yǔ)氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對(duì)手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描寫(xiě)在全詩(shī)中比比皆是,因?yàn)椤逗神R史詩(shī)》有一半左右的篇幅都是以對(duì)話的形式寫(xiě)出來(lái)的,而這,也正是本詩(shī)的特長(zhǎng)之一。第二,動(dòng)作描寫(xiě)具體傳神,而且運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運(yùn)用來(lái)描寫(xiě)動(dòng)作是本詩(shī)的一大亮點(diǎn)。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。
“……雅典娜搖起埃吉斯,凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長(zhǎng)季節(jié)的牧牛,被糾纏不休的牛虻追趕叮咬,發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲,從大山撲下，平原上的小鳥(niǎo)驚叫逃竄,在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲,悲慘死去,無(wú)可抵御。
奧德修斯等人正是這樣,橫掃宮殿,追殺求婚者。
傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地，人頭紛落,血流成河……”
比喻手法把單調(diào)的殺戮過(guò)程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動(dòng)物格斗,表現(xiàn)英雄的勇猛及對(duì)手的慘敗,又不自覺(jué)地加入了作者的感情傾向,真可謂一石二鳥(niǎo)。另外,正是通過(guò)語(yǔ)言與動(dòng)作描寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合,才使《荷馬史詩(shī)》的故事成為豐滿(mǎn)完整的有機(jī)體。第三,即使是直接的白描也寫(xiě)得氣勢(shì)宏偉。這一點(diǎn)表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對(duì)希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來(lái)源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊(duì)所來(lái)自的城邦介紹清楚,把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍,而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無(wú)夸張之處)。作為一首詩(shī),這的確顯得羅嗦、冗長(zhǎng)而且拖沓,但是作為文學(xué)史學(xué)作品,這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的雄厚的實(shí)力,增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的氣勢(shì),正是這些描繪,使《荷馬史詩(shī)》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面變得無(wú)比宏大,氣勢(shì)無(wú)比雄渾。
最后,《荷馬史詩(shī)》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),故事性強(qiáng),讀后讓人拍案叫絕。《荷馬史詩(shī)》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)后流傳在民間的神話和英雄傳說(shuō)加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)確有其事,但是民間傳說(shuō)便必有其虛構(gòu)性,一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說(shuō)流傳下來(lái),而且不必說(shuō)希臘神話中的諸神本已虛構(gòu),況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個(gè)人或一個(gè)寫(xiě)作隊(duì)伍完成的(根據(jù)對(duì)兩部分的詳細(xì)比較)。但是即便如此,《荷馬史詩(shī)》中的“特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)”仍然是一個(gè)結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,這不能不令人佩服。先是諸神的一場(chǎng)爭(zhēng)吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭(zhēng)的禍端,隨后諸神各自支持一方,使戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始并且變得曠日持久,而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾,使戰(zhàn)爭(zhēng)局面不可捉摸,再后來(lái)聯(lián)軍消除矛盾,重歸于好,團(tuán)結(jié)一致,最終攻陷特洛亞城,戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,又以一個(gè)希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場(chǎng),而這些事件都是由無(wú)所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計(jì)好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門(mén)農(nóng)“會(huì)為他的傲慢付出生命”,后來(lái)阿伽門(mén)農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭,預(yù)言阿基硫斯會(huì)被阿波羅殺死,后來(lái)亦得到實(shí)現(xiàn)。這些故事既宣揚(yáng)了命定論的觀點(diǎn),又謳歌了故事中的主人公們不畏命運(yùn)、不怕?tīng)奚⑴c悲慘命運(yùn)作斗爭(zhēng)的精神,給人以極強(qiáng)的感染力。如果說(shuō)文辭的華美是詩(shī)歌的固有特征的話,那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性,使之成為史詩(shī)中的典范,給后世的史詩(shī)創(chuàng)作提供了借鑒和模式。
讀詩(shī),要用心投入,置身詩(shī)意之內(nèi);讀史,要能從書(shū)中出來(lái),借古喻今。而讀《荷馬史詩(shī)》,這部史詩(shī),則須既能投入,又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來(lái)要求自己,我寫(xiě)下了這篇讀后感。而說(shuō)到對(duì)《荷馬史詩(shī)》的整體印象,我總結(jié)了一下,表達(dá)為八個(gè)字:瑰麗奇?zhèn)?悲壯雄渾。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇十三
“荷花從不孤傲，要開(kāi)就是滿(mǎn)池滿(mǎn)塘……”這使我覺(jué)得荷花是那么合群。古語(yǔ)說(shuō)：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。做人也應(yīng)這樣。記得有一次，我語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)是全班第一，就得意極了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了。”放學(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會(huì)學(xué)嗎？”老師好像看透了我的心思，說(shuō)：“你要知道，獨(dú)枝花開(kāi)不是春，許許多多花一齊開(kāi)，開(kāi)得才燦爛。”我覺(jué)得很有道理，便把老師那番話牢記心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下，由學(xué)習(xí)成績(jī)中下進(jìn)入中上時(shí)，那種滿(mǎn)足感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長(zhǎng)……”啊！原來(lái)荷花有這么強(qiáng)的'生命力。我學(xué)了《種子的力》這篇文章，文章中講的是種子有超人的力，我覺(jué)得荷花的生命力并不比種子差，記得有一回，我在姨媽家拿了一些荷花回家種，頭兩天，我挺有精神細(xì)心照管它，但時(shí)間一長(zhǎng)，就沒(méi)怎么理它了。一個(gè)月過(guò)去了，那荷花竟長(zhǎng)出了小花蕾，我真驚訝。我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇十四
清晨，我到公園去玩，一進(jìn)門(mén)就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。
荷花已經(jīng)開(kāi)了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤(pán)，白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)。有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開(kāi)了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)。看看這朵，很美；看看那朵，也很美。如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫(huà)，那畫(huà)家的本領(lǐng)可真了不起。
過(guò)了好一會(huì)兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇十五
《荷花》這本書(shū)的作者是葉圣陶。葉圣陶，原名葉紹鈞，是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家。我們?nèi)昙?jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)中的課文《荷花》，就是選自這本書(shū)。《荷花》這本書(shū)分為散文輯和小說(shuō)輯。散文輯中主要介紹了人和物；而小說(shuō)輯，則寫(xiě)了很多小故事。（）。
我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章，從《我的侄兒》中，葉圣陶先生用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言，刻畫(huà)了一個(gè)剛滿(mǎn)三歲，正在學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路的可愛(ài)幼兒形象，我看了這篇文章，不禁想起我那天真調(diào)皮的'小表弟，可我就沒(méi)有細(xì)心觀察，當(dāng)然也不會(huì)寫(xiě)得這么詳細(xì)、逼真。再說(shuō)《爬山虎的腳》，爬山虎是一種會(huì)攀爬的植物，我也看過(guò)，沒(méi)發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的，可作者卻通過(guò)細(xì)致的觀察，把爬山虎當(dāng)成了一個(gè)可愛(ài)的小娃娃，生動(dòng)準(zhǔn)確地記錄了它的生長(zhǎng)過(guò)程，尤其是描寫(xiě)爬山虎爬墻的動(dòng)詞：“觸”、“巴”、“拉”、“貼”、“爬”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長(zhǎng)的爬山虎。作者還寫(xiě)出了爬山虎葉子在不同生長(zhǎng)階段顏色的變化，從嫩紅長(zhǎng)成嫩綠，再長(zhǎng)成鮮綠，使爬山虎這種植物的形象躍然紙上。看這本書(shū)，我覺(jué)得像在聽(tīng)故事。生活中，我們只要多觀察，就能像葉圣陶先生一樣，發(fā)現(xiàn)許多有趣的人、物，有意思的事。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇十六
荷花鎮(zhèn)的早晨是安靜的，可卻被“吱呀、吱呀”的搖櫓聲打破了。
伴隨著雜亂的腳步聲、說(shuō)話聲，荷花鎮(zhèn)的早市就開(kāi)始了。不少人乘船來(lái)到這里，本就窄小的小路更是水泄不通，來(lái)往的人也只能“見(jiàn)縫插針”。
這天，正好是陽(yáng)陽(yáng)的奶奶七十大壽，陽(yáng)陽(yáng)從城里回來(lái)，跟著姑姑去為奶奶買(mǎi)用于拜壽的禮品。
陽(yáng)陽(yáng)和姑姑東走西走，找到了一家蛋糕店。他們?cè)诘昀镉喯铝说案忸A(yù)備回來(lái)再齲當(dāng)他們走到菜市場(chǎng)時(shí)，叫賣(mài)聲、喧鬧聲、吵雜聲，更是震耳欲聾。
這本書(shū)充分利用了陽(yáng)陽(yáng)和姑姑為奶奶拜壽，買(mǎi)東西的事來(lái)體現(xiàn)早市的熱鬧。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇十七
表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫(huà)面隨人物的視線推移：“她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫(xiě)銀白的淀，使畫(huà)面淡雅，寫(xiě)輕紗般的霧，又使畫(huà)面靜中有動(dòng)，而荷葉荷花香更使這寧?kù)o優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過(guò)周?chē)木拔锸銓?xiě)了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫(huà)還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的`，而水生嫂的心情卻不平靜。
夜這么深了，丈夫還沒(méi)回來(lái)，她正在焦急地等他呢。可見(jiàn)水生夫婦的恩愛(ài)，這與后面描寫(xiě)夫妻話別場(chǎng)面相照應(yīng)，突出了人物性格的形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對(duì)和平生活的向往。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇十八
《荷花淀》是孫犁在抗日時(shí)期寫(xiě)的小說(shuō)詩(shī)化的文章。孫犁在新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作中，都是極具鮮明個(gè)性的存在。明明描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，卻甚少描述戰(zhàn)勢(shì)的硝煙，而多在描繪冀中白洋淀一帶水鄉(xiāng)農(nóng)民的斗爭(zhēng)生活。這一首清新優(yōu)美的抒情詩(shī)令我尤為喜歡。
《荷花淀》突出描寫(xiě)了一個(gè)女性人物——水生嫂。
開(kāi)篇描繪了夏夜里水生嫂在院中編白洋淀席的靜謐場(chǎng)景。生動(dòng)形象地寫(xiě)出了夜晚的靜，更突出了水生嫂的心靈手巧、勤勞等特征。“她像坐在一片潔白地雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”這句話，運(yùn)用了兩處比喻，表現(xiàn)了水生嫂能干，也表現(xiàn)了水生嫂是一位普通的心靈純潔的農(nóng)村勤勞的婦女。
“但是大門(mén)還沒(méi)關(guān)，丈夫還沒(méi)回來(lái)。”說(shuō)明了水生嫂每天都會(huì)給水生留門(mén)，表現(xiàn)了水生夫妻關(guān)系的親密。同時(shí)也為下文水生說(shuō)明天去大部隊(duì)埋下伏筆。在水生回來(lái)后，沒(méi)有苛責(zé)，而是站起來(lái)要去端飯，也說(shuō)明了夫妻倆的信任和恩愛(ài)。在后來(lái)聽(tīng)到水生要去大部隊(duì)。“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手”側(cè)面描寫(xiě)了水生嫂聽(tīng)到消息后，又驚又喜的心理。驚在水生明天就要去出生入死了，時(shí)間那么急，任務(wù)又那么重，水生嫂對(duì)水生的擔(dān)心和心疼，喜在水生要為國(guó)家、民族的崛起而奮斗，作為妻子也為他感到自豪。“你總是很積極的”同樣也是這個(gè)意思。
風(fēng)和水，用一陣風(fēng)使周?chē)木岸紕?dòng)了起來(lái)，生動(dòng)形象地為下文女人們朝著愉快地事情想，變得快樂(lè)起來(lái)埋下伏筆。又“水面沒(méi)有一只船”，說(shuō)明有大事即將來(lái)臨，之后，日本船只發(fā)現(xiàn)了她們，女人們想：假如敵人追上來(lái)，就跳進(jìn)水里去死吧！表現(xiàn)了這群農(nóng)村婦女寧死不屈、視死如歸的精神。
“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧！”這段話，把荷花淀中的大荷葉比作銅墻鐵壁，把粉色荷花箭比作哨兵，哨兵是正義的象征，在這兒為下文遇到戰(zhàn)士們及水生等人作了鋪墊。
女人們?cè)谀莾褐螅瑢W(xué)會(huì)射擊，學(xué)會(huì)配合子弟兵作戰(zhàn)，與日寇作斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出她們是中華好兒女。《荷花淀》塑造了一群勤勞淳樸，顧全大局、深明大義、勇敢機(jī)智的農(nóng)村婦女形象，令我深深敬佩！
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇十九
人們永遠(yuǎn)充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗麕?lái)的只有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴。可是，當(dāng)我們把侵略者趕走時(shí)，那種喜悅安一撫了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷。
故事講了一位叫水生的漢子，因?yàn)闀?huì)上成立了一個(gè)地區(qū)隊(duì)，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個(gè)舉手報(bào)了名，回去與老婆一說(shuō)，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔(dān)心？水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對(duì)岸，才知道水生他們剛走。
她們不得不失望的往回走。這時(shí)，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們?cè)诎籽蟮黹L(zhǎng)大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進(jìn)荷花淀，因?yàn)槟抢锼疁\，大船開(kāi)不進(jìn)，當(dāng)她們駛進(jìn)荷花堆中時(shí)，一槍一聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準(zhǔn)要死了，就一齊翻身跳入水中，當(dāng)她們不得不上來(lái)?yè)Q氣時(shí)，看到開(kāi)一槍一的并不是鬼子，而是水生他們，最后，鬼子被逼無(wú)奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見(jiàn)面了。
和平如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般令人向往，而戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花淀》寫(xiě)出了人們多么希望抗戰(zhàn)早日結(jié)束，因?yàn)椋挥幸淮危且驗(yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而犧牲，那未來(lái)的美好年華豈不如被海嘯噬沒(méi)一般。我們只需要細(xì)膩精致的人生，不需要污穢漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們只愿趕走侵略者，永保和平。
荷花讀后感優(yōu)選（模板20篇）篇二十
今天，我在課外書(shū)讀了《荷花》這篇文章。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無(wú)私心的品格深深地感動(dòng)了我。
“荷花從不孤傲，要開(kāi)就是滿(mǎn)池滿(mǎn)塘……”這句話幫助我加深了對(duì)“集體”的理解。啊！俗話說(shuō)得好：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。一個(gè)人離開(kāi)了集體就會(huì)無(wú)所作為。記得有一次，我英語(yǔ)測(cè)試考了個(gè)第一名，真開(kāi)心。心想：又一回第一名了。放學(xué)后，不及格的同學(xué)要我?guī)椭麄儯行┎辉敢獾奈倚南耄核麄冏约翰粫?huì)學(xué)嗎？旁邊的一位同學(xué)好像看出了我的心思，說(shuō)：“你要知道，一枝花開(kāi)不是春，許許多多的花一齊開(kāi)，開(kāi)得才美麗。”我覺(jué)得很有道理，便把這位同學(xué)的'話牢記在心里。當(dāng)那位同學(xué)在我細(xì)心幫助下，由50分進(jìn)步到80分了，那種滿(mǎn)足感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就可以生長(zhǎng)……”原來(lái)荷花有這么強(qiáng)的生命力。記得有一回，我到爺爺家拿了一些荷花種子回家種。一開(kāi)始，我精心照料它，但時(shí)間一長(zhǎng)，就沒(méi)怎么理它了。一個(gè)月后，那荷花竟然長(zhǎng)出小花蕾，我真驚訝！讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有頑強(qiáng)的生命力。
“荷花毫無(wú)私心，它把自己的根、莖、葉、花、果實(shí)……獻(xiàn)給了人類(lèi)。”的確，我也有這種感覺(jué)。荷花全身是寶，能讓人們充分利用，是多么無(wú)私啊！
讀了《荷花》這篇文章，使我受益匪淺。我也要像荷花一樣，做個(gè)不孤傲、不嬌貴、毫無(wú)私心的人。