初中水滸傳讀后感篇三

“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創作。

高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅人做了堂堂太尉;相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后晁蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來。這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財的梁山好漢們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。

可能你會驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”張順的動作靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。

當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現;如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又饑又渴，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。

那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現出自己內心的想法，在創建人物屬性的時候，都會出現自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現卻現得轟轟烈烈的梁山好漢。

初中水滸傳讀后感篇四

每當翻起這紙張焦黃如梧桐葉的《水滸傳》時，我總是情不自禁的想聽一首歌《英雄無淚》。

再一次看到你溫柔雙眸，忍住我心的顫抖，再不能看到你如蝶似夢，飛旋中醉舞長空……任豪情揮灑，仗劍走天涯，無牽無掛……。

自古英雄似乎都走不出悲慘的命運結局這一怪圈!《水滸傳》的英雄可謂個個身懷絕技，各有各的鮮明個性和英雄氣概!一百零八將中絕無雷同的人物性格，真是給現代小說人物寫作做了一個好榜樣!記憶深刻的有“智多星吳用”，在巧奪生辰綱這一事件中立下了汗馬功勞，他的智慧堪比人中之龍的諸葛孔明，他心中的計謀多如浩瀚宇宙中的星塵!“天孤星花和尚魯智深”他的豪邁與勇猛堪比桃園三結義中的張飛，他的義氣從冒死劫法場救宋江的事件中表現的淋漓盡致。雅稱“及時雨”的宋江更是想兄弟之所想，幾兄弟之所急，救兄弟于水深火熱之中，從不顧己。對梁山好漢的相聚真可謂起到穿針引線的作用。

一百零八將各有各的神通，然而是什么讓他們安穩于梁山好漢中的排名，而不爭權奪位了?說實在的宋江并沒有什么通天本領，但卻能領導這堪比百萬雄師的一百零八將!

歸結起來是他們身上所據有的英雄氣概使他們相互吸引，相互敬佩，共同出生入死!為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，為的就是一個字“義”;為人民除暴安良，出生入死也是為一個“義”字。一個“義”字雖只有三筆但卻需很多英雄豪杰用生命去譜寫。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，雖遭多次朝廷的欺騙，險些丟去性命，但仍不忘招安之事，最終要含恨毒死出生入死的好兄弟!，這是出于一個“忠”字;不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動;林沖之妻，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

他們身上的忠義氣概造就出他們強烈的正義感，強烈的正義感清楚地告訴他們什么是該做的，什么是值得用生命去奮斗的!

縱任豪情揮灑，憑借手中之劍走遍天涯也做不到無牽無掛。俗話說：人在江湖身不由己!梁山好漢雖沒有霸王別姬的那種英雄難過美人關的無奈柔情，以致于現代人“至今思項羽，不肯過江東”的一聲長嘆，嘆出人生的可惜，機遇的錯過!然而封建綱常的束縛是他們無法擺脫心中的疑慮，他們的事業是造反，他們的行為是強盜，是流寇!封建倫理的束縛使他們想接受朝廷的敕封，結果慘遭陷害，最終梁山好漢死的死，走的走，所剩無幾。

誰說英雄無淚，更無怨無悔，面對江山的蒼涼如畫，面對這世間的爾虞我詐，英雄也時常黯然淚下，只是他們只在無人的角落暗自回味那些無奈的傷心往事!

我們的生活雖然沒有水滸中驚心動魄的大事發生，但忠義卻滲透著我們的生活!我們不是英雄，但生活的現實往往不許我們流淚。對朋友講義氣，也許是小義，對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光看待，就是實際意義上的大義!面對校園水平丟失事件，我們心中也會升起一團無名的怒火!

我們不是英雄，但往往能做出具有英雄氣概的事來!

我們不是英雄，但我們卻也要接受美人關的考驗，在浪漫大學里我們需要堅持自我，不能在浪漫的大學生活中迷失自我!

我們不是英雄，但我們需具備英雄氣概，走進大學我們面對的使更多壓力，我們應承擔更多的責任!

初中水滸傳讀后感篇五

我從小就喜歡看小說，尤其是對《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等書，很感興趣，能夠說是百看不厭。此刻就單講《水滸傳》。

讀完了水滸傳，我認為這本書有三大好處。

第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順水性奇佳、智多星吳用文武雙全、還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才？有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。可如果要是真這樣寫，那么不僅僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的好處，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多。可作者施耐庵在寫作方面，能夠說是游刃有余，由不得你不繼續往下看。仿佛自己到了真實的故事中去了一般，真是讓人嘆服。

第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述。我認為，這樣一個類似于“神話”的故事，可對當時民不聊生、外敵入侵、軍隊戰斗力下降的社會表現從一個特殊的角度進行了分析。大家想，如果國家太平、人民生活舒適；如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那么怎樣會有數萬好漢奮勇起義？但有一點我不明白，宋江為什么不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白！不明白！看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當時社會和機關腐敗的歷史書。

《水滸傳》里雖然有一些是虛構的，但這本書不僅僅能夠聯系現代的社會，還寫出了古代機關的腐敗。

初中水滸傳讀后感篇六

梁山泊的一百零八將，個個是英雄，個個是好漢，個個充滿義氣，他們的情誼，是誰也不能拆散、分裂的。這就是施耐庵寫的《水滸傳》。

水滸傳這本書主要寫了腐敗的官吏們欺壓百姓，人民叫苦不迭，以宋江等人為首的一百零八的好漢齊聚梁山泊，拯救百姓，消滅叛軍，但最后被小人謀害的故事。這本書描寫了許多栩栩如生的人物：及時雨宋江、黑旋風李逵、智多星吳用、豹子頭林沖……他們有的神機妙算、智慧超群，有的攻無不克、魯莽沖動，有的仗義疏財、公平公正，但是他們都有一個特點——講義氣。

他們的一起可不像我們，有時候兄弟作業不會做，第一時間幫忙，而梁山泊的好漢們之間的義氣，就算付出生命的代價，也要幫助兄弟。例如宋江被打入死牢，在執行死刑那天，李逵手持雙斧殺了數十人，把宋江從鬼門關里拉了回來，自己卻受了傷。還有一次宋江被清風寨正知寨劉高逮住了，當時身為副知寨的花容不顧生命和官職，救了宋江。

不止梁山好漢，“義”在中華民族的歷史上也很常見，抗日期間，我們中國出了多少講義氣勝過生命的子女呀！狼牙山五壯士，為了掩護大部隊轉移，英勇跳崖；楊靖宇，孤身戰斗，忍著饑餓，頂著寒風，最終犧牲，敵人剖開他的胃，發現他的胃被餓得變形，里面只有棉絮和草根；趙一曼，忍受酷刑，堅決不出賣組織。這是多么令人驚嘆的義氣呀！

我們是中華民族的后代，我們是炎黃的子孫，我們要繼承上一代這種講義氣的精神。《水滸傳》這本書不僅是一本小說，還是一本記錄梁山好漢的義氣傳，希望我們能把這種精神傳承下去。