通過制定教學(xué)工作計劃，可以提高教師的教學(xué)思路和教學(xué)方法，創(chuàng)造更加有利于學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境。教學(xué)工作計劃范文7：本學(xué)期將注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維，通過拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間和時間，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。

文言文師說教案（匯總19篇）篇一

1．讀準(zhǔn)每個字的讀音。

2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。

3．能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。

1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。

2．多媒體課件教學(xué)時間：

1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。）

2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。

3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。

1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？

2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？

3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。

4．小組合作，疏通文意。

5．指名說全文大意。

引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文

1．把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來。（結(jié)合學(xué)生提問重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話。）

（1）討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。

（2）指名說說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）

（3）指名說說“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。

師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎？兩個人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。

指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”

師范讀，讓學(xué)生體會怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

（4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？

師：哪個詞是第二個人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。

課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。

拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。

板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點(diǎn)理解“辯”字）

1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對古文的感悟能力）

2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對弈》的？

一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。

1．自由讀課文，找出不認(rèn)識的字，通過解決。

2．同桌互相讀文，糾正字音。

3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。

4．學(xué)生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。

5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

1．回答下列詞語在文中的意思。

游：

其：

為：也：

如：此：乎：

始出：小兒：

2．兩小兒在辯論什么？（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。（

2．你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）

3．這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？

（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）

4．練習(xí)有感情背誦課文。

5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）

6．向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。

文言文師說教案（匯總19篇）篇二

1．閱讀，就是要對給定的材料進(jìn)行整體閱讀，初步了解文章的內(nèi)容與層次。重視對全文通讀，明確基本信息。記敘性的文字要理清時間、地點(diǎn)、人物和事件的前因后果；議論性的文字要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法等。對于一篇文言文，我們不可能一下子就完全讀懂，可在運(yùn)用“跳讀”法時，捕捉文中重要的信息材料。這些重要的信息，有時是有一定標(biāo)志的，如全文的中心句、段落的起始句、段末的總結(jié)句、作者評論性的文字等。

2．查找，就是要依據(jù)題干要求，判明信息的指向，帶著問題，去理解、辨析。如20xx年高考，題干中“田單兵不厭詐手段”即規(guī)定了信息指向，其中“詐”更是關(guān)鍵，答題如不能以“詐”引導(dǎo)思考的方向，肯定會失誤。

3．辨別，就是要辨明信息的邊界。信息的邊界規(guī)定了信息的外延。如20xx年高考題目，“燕王以為然，使騎劫代樂毅”，陳述的對象是燕王不是田單，雖然能間接表現(xiàn)田單行反間計的“效果”，但不屬于“兵不厭詐”的實施手段。

4．判斷，就是判斷正誤，選出準(zhǔn)確的答案。命題者在設(shè)置題目時，往往用“張冠李戴”“顛倒因果”“無中生有”等辦法迷惑人，解題時要認(rèn)真分析辨別。

1．人物。既是傳記文章，必有人物，所記誰人？哪一個朝代？還涉及多少人？

2．職官。史書中的人物，多是官員，所任何職？朝中官還是地方官？幾度升黜？

3．事件。傳記文章，肯定是記載傳中人的若干事跡，或孝義，或勤學(xué)，或清廉，或愛民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫了什么事，寫了多少件事。

4．品格。高考所選的紀(jì)傳文，傳主都是正派人物，而要求“篩選”和“提取”的信息，又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格，因此，閱讀時，這方面應(yīng)特別注意。

文言文師說教案（匯總19篇）篇三

文言文翻譯常犯以下錯誤：

主要表現(xiàn)在實詞、虛詞和句式的運(yùn)用方面。

1．譯錯詞義。混淆實詞的古今意義和詞類活用規(guī)律，忽視多義詞的義項選擇，不熟悉詞的通假現(xiàn)象，缺乏古代文化常識，都會導(dǎo)致錯譯實詞，例如有的同學(xué)把“沛公軍霸上”(《鴻門宴》)這一句，譯成“沛公劉邦的軍隊在霸上”，這里的“軍”字已由名詞活用為動詞．作“駐軍”講。

2．混淆虛實。不了解或不熟悉常用虛詞的用法，導(dǎo)致錯譯虛詞。例如把“特與嬰兒戲耳”，錯譯為“特地同小孩玩耳朵”。顯然，譯者把虛詞“特”、“耳”譯錯了——“特”是副詞，在此作“不過”講，不能譯為“特地”；“耳”是語氣詞，表限止語氣，可譯為“而已”、“罷了”，不能誤作實詞，錯譯為“耳朵”；這里“特”、“耳”連用，構(gòu)成固定句式“特……耳”，可譯為“不過是……罷了”。因此，“特與嬰兒戲耳”，應(yīng)譯為“(我)不過是跟孩子開個玩笑罷了。”

1．省略成分不增補(bǔ)。省略句的省略成分，必須補(bǔ)出卻沒有補(bǔ)譯出來。例如“觸草木，盡死”(《捕蛇者說》)，這兩個分句的主語分別承前省略了。如果只補(bǔ)出“觸草木”的主語“蛇”，而漏補(bǔ)“盡死”的'主語“草木”，就會漏譯成“蛇觸及草木，全死了”。如果把原文的省略成分補(bǔ)全，那么譯為“蛇觸及草木，草木全枯死了”，這才對。

2．該譯詞語被“遺忘”。原文中本該譯出的詞語，保留未譯。例如有同學(xué)把“向吾不為斯役，則久已病矣”(《捕蛇者說))這一句，譯成“假如我不干這捕蛇的差事，那么早就病了”。這里就漏譯了“病”字。如果把這個“病”字譯出，原文后一分句譯成“那么早就困苦不堪了”，這樣處理，譯文就完整、準(zhǔn)確了。

1．照搬注釋不變通。“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“犧牲”，因為其注釋是“指豬、牛、羊等”，有的同學(xué)就把這一句譯成“豬牛羊、珠玉、絲綢，我從來不敢虛報數(shù)目，一定做到誠實可信”。

2．倒裝句式不調(diào)整。有同學(xué)把“求人可使報秦者”((廉頗藺相如列傳))這一句，譯成“尋找一個人可以派他去回復(fù)秦國的”。忽視了原句定語后置的特點(diǎn)，未調(diào)整原句的語序就硬譯。

翻譯游離原文，任意發(fā)揮，譯而無據(jù)。有同學(xué)把“秦人開關(guān)延敵”(《過秦論》)，譯成“秦國人大擺空城計，打開關(guān)門想引誘敵軍進(jìn)城”。這里的所謂“大擺空城計”等，就游離原文太遠(yuǎn)了。翻譯一定要緊貼原文。

文言文師說教案（匯總19篇）篇四

1 學(xué)習(xí)常用實詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。

2 學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。

3 理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。

4 分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。

理解作者的思想感情

歸有光散文的特點(diǎn)

3課時

文言文教學(xué)三讀法

第一課時

解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。

教學(xué)過程：

本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。

歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實，感情真摯，一反當(dāng)時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。

項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。

1.下列注音正確的一項是：

a 滲漉（shenlu） 欄楯（shun）

文言文師說教案（匯總19篇）篇五

1．讀準(zhǔn)每個字的讀音。

2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。

3．能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。

課前準(zhǔn)備：

1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。

2．多媒體課件。

教學(xué)時間：

2課時。

教學(xué)過程：

第一課時（學(xué)習(xí)《學(xué)弈》）。

1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。）。

2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。

3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。

1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？

2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？

3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。

4．小組合作，疏通文意。

5．指名說全文大意。

引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。

1．把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來。（結(jié)合學(xué)生提問重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話。）。

（1）討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。

（2）指名說說“思援弓繳而射之”的'意思。你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）。

（3）指名說說“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。

師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎？兩個人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。

指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”

師范讀，讓學(xué)生體會怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

（4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？

師：哪個詞是第二個人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。

課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。

拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

第二課時（學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》）。

師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。

板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點(diǎn)理解“辯”字）。

1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對古文的感悟能力）。

2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對弈》的？

一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。

1．自由讀課文，找出不認(rèn)識的字，通過解決。

2．同桌互相讀文，糾正字音。

3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。

4．學(xué)生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。

5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

1．回答下列詞語在文中的意思。

游：其：為：也：

如：此：乎：始出：小兒：

2．兩小兒在辯論什么？（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。（。

c

2．你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）。

3．這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？

（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）。

4．練習(xí)有感情背誦課文。

5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）。

（內(nèi)蒙古赤峰市松山區(qū)第四小學(xué)萬素麗）。

文言文師說教案（匯總19篇）篇六

關(guān)于史記，以提問的方式，檢查學(xué)生對《史記》作品內(nèi)容、特點(diǎn)、價值的掌握，鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)。

《史記》記敘歷史的起止年代：上起黃帝，下至漢武帝，共三千余年的歷史。

關(guān)于《史記》的價值，魯迅"無韻之《離騷》，史家之絕唱"的評價，道出《史記》的文學(xué)價值與歷史價值。

簡述楚漢核相爭的歷史過程。要點(diǎn)：盟軍分兵兩路，相約攻秦，項羽巨鹿之戰(zhàn)消滅秦軍主力，劉邦得以先入咸陽，且有欲王關(guān)中的打算，項羽進(jìn)入函谷關(guān)，接到曹無傷告密，加上范增進(jìn)言，定計除劉，才有鴻門宴。

可以說，鴻門宴，是劉邦和項羽兩個陣營的一次精彩政治較量，在軍事上占有絕對實力的項羽陣營，卻在政治上輸?shù)镁猓@也暗示了劉項二人政治上的必然結(jié)局。

提問：文章的精彩之處，在什么地方?

生動鮮明人物形象，波瀾起伏的情節(jié)變化。

結(jié)合研計與練習(xí)一，試著為每一段擬一個小標(biāo)題。并觀察矛盾的起伏，事態(tài)的緩急與情節(jié)的變化。

通過這個折線圖可以看出，全文故事情節(jié)的起伏跌宕，人物就是在這樣錯綜復(fù)雜的矛盾中得以體現(xiàn)。

文章體現(xiàn)了兩個陣營的較量，塑造了兩組生動的歷史人物形象，列出來，試看其中的'微妙關(guān)系。(引導(dǎo)思考)。

項羽陣營：項羽范增項莊項伯。

劉邦陣營：劉邦張良樊噲曹無傷。

對應(yīng)關(guān)系：主帥智囊武將叛徒。

這兩組人物構(gòu)成了兩個團(tuán)隊，無疑作者既展現(xiàn)了個人的性格與能力，也展現(xiàn)了整個團(tuán)隊的合作精神。這無疑貫穿了一種對比關(guān)系。

在講解課文中，以故事的情節(jié)變化(除劉與保劉的矛盾矛盾轉(zhuǎn)化)為線索，分析人物形象的塑造，挖掘人物形象的內(nèi)涵。

定計(矛盾陡起)。

引導(dǎo)總結(jié)：項羽聽到曹無傷的報告，立刻"大怒"，并沒有深思熟慮，是一時意氣用事，覺得劉邦"可氣"不把自己放在眼里，敢在太歲頭上動土。觸碰了他"自大"底線。

范增則是將劉邦入關(guān)前后的表現(xiàn)做了對比，得出"其志不在小"的結(jié)論，除劉是深思熟慮的結(jié)果，覺得劉邦"可怕"，教案《鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)》。不除會養(yǎng)虎為患。

問：通過對比，能看出項羽的性格特點(diǎn)嗎?

答：高傲，自大，缺少政治遠(yuǎn)見。

泄密(尖銳的矛盾出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī))。

問：你怎么認(rèn)識項伯這個人?

引導(dǎo)回答：大敵當(dāng)前，私見張良，為私交而泄機(jī)密，組織紀(jì)律性差；與劉邦結(jié)為親家，因公廢私，無原則和立場，做了掣肘之舉，也反應(yīng)了項羽團(tuán)隊的不團(tuán)結(jié)。

問：在大難臨頭之時，足見劉邦本色。劉邦是如何化解眼前矛盾的，又能看出他何種個性?

引導(dǎo)總結(jié)：

虛心納諫，配合默契。(對張良兩句"為之奈何"，積極配合張良討好項伯)。

世故圓滑，善于逢迎。(如道出"鯫生之說""吾得兄事之""結(jié)為婚姻""不敢背德")。

問：項羽聽了項伯為親家說的一番美言，項王許諾，從這一"諾"中，你能看出什么?

引導(dǎo)總結(jié)：呼就前文，足見項羽的"除劉"之計只是一時之氣，并無成熟遠(yuǎn)見。

伏筆下文，項羽已冰釋前嫌，范增仍老謀深算，暗示認(rèn)識上的不合，配合上的失敗。

看出項羽頭腦簡單，自大淺薄，耳根軟，無主見。

宴飲(矛盾激化)。

問：從劉項鴻門一見的對話中，即見二人本色，你能看出什么端倪?

劉邦：回憶舊情，居下討好，轉(zhuǎn)移矛盾。足見其圓滑世故。

項羽：一言泄密，送上曹無傷，足見其胸?zé)o城府，簡單幼稚。

問：留飲之時的座位安排，能看出點(diǎn)什么政治表情?

指導(dǎo)：按照古代禮儀，君臣相對，帝王面南，臣下面北；賓主相對時，長者東向(面向東)，幼者西向；宴席四坐時，東向最尊，次為南向，再次為北向，西向待坐。由此可見，劉邦居于項羽、范增之下，顯示了力量上的懸殊對比，以及項羽的自大心理。

問：舉玦，舞劍，是范增的兩次努力，但除劉計劃均告失敗，分析，根本原因在哪里?

闖帳(故事的高潮)。

引導(dǎo)分析：這一段當(dāng)中，主角是樊噲，樊噲是劉邦的武將，也是劉邦的連襟兄弟。司馬遷不吝筆墨，從不同角度(描寫角度)刻劃了樊噲的形象，試著分析，挖掘這個人物形象的內(nèi)涵。

分析總結(jié)：

語言："此迫矣，臣請入，與之同命。"看出他的忠勇。

動作："側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地"，"立而飲之"，"撥劍切而啖之"，盡顯威猛英武。

神態(tài)："瞋目項王，發(fā)盡上指，目眥盡裂。"威不可犯。

間接描寫：項王的欣賞，項王被怒斥后的"未有以應(yīng)"，都說明樊噲的勇猛可愛，有膽有識。

問：樊噲這個人物，在文中起到什么作用?

答：襯托了劉邦，給劉邦這個團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)合作，及個人能力方面都加了分。

逃席-留謝(合并處理)。

問：這是故事的結(jié)局，劉邦的脫身，是機(jī)智而從容的，看看他是如何實現(xiàn)的?

總結(jié)：張良留謝，樊噲護(hù)送，獨(dú)騎間行，合理安排時間。足見其團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)合作，襯托出劉邦的善于用人。

問：面對張良的獻(xiàn)禮，范增與項羽的表現(xiàn)大不一樣，這又說明什么?

項羽麻木不仁，因為他迷信武力，認(rèn)為劉邦不足為患；而范增則是氣極敗壞，認(rèn)為放虎歸山，貽害無窮，也為自己的建議不被采納而懊惱。五、處理課后研討與練習(xí)及導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容。

文言文師說教案（匯總19篇）篇七

掌握文言實詞，正確翻譯全文，理解類比、對比、反問在說理中的作用。

準(zhǔn)確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國精神。

掌握文言實詞，正確翻譯全文，理解類比、對比、反問在說理中的作用。

準(zhǔn)確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國精神。

1、時代背景介紹：齊景公在晉國訪問時的狂妄態(tài)度，引起了晉國的不滿，于是派出軍隊攻打齊國幾乎兵臨城下。通過這次教訓(xùn)，景公意識到單憑齊國的力量是無法與強(qiáng)晉抗衡的，于是他將目光放到了南方的楚國，決意與楚修好，共抗晉國。在這種情況下，具有外交才干的晏子作為使者訪問了楚國。

此時楚國由楚靈王執(zhí)政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齊國的使節(jié)“身材矮小，其貌不揚(yáng)”的晏子，于是便有了“晏子使楚”這個故事。

2、楚王想出了一個怎樣的陰謀？晏子又是如何化解陰謀的？

1、朗讀課文、復(fù)述故事（時間、地點(diǎn)、人物；起因、經(jīng)過、結(jié)果）

2、自讀課文，圈劃出不理解的字、詞、句。

3、互助翻譯，疏通課文

1、楚王要“辱”誰？（真的是為了辱晏子嗎？）

“齊之習(xí)辭者”vs“習(xí)辭者”

2、楚王為了“辱”成功，做了哪些準(zhǔn)備？

與左右大臣合謀

安排演員

選擇時機(jī)：酒酣

3、在宴席上正式“演出”時有沒有破綻呢？

4、“王視左右曰”，此時的楚王可能有怎樣的語氣神情？

對比 淮南為橘vs淮北為枳

類比

對比 在齊不盜vs入楚則盜

弊在楚

5、“王笑曰”，楚王此時是一種怎樣的笑？

6、從全文來看，體現(xiàn)出晏子是一個怎樣的人？晏子為什么要“避席”？

7、楚王是一個怎樣的人？

8、分角色朗讀

1、通過這篇文章，你獲得了哪些啟示？

2、復(fù)習(xí)文言文知識

文言文師說教案（匯總19篇）篇八

師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，教案《第一單元教案》。

板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思?(重點(diǎn)理解"辯"字)

1.自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對古文的感悟能力)

2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對弈》的?

一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。

1.自由讀課文，找出不認(rèn)識的字，通過查字典解決。

2.同桌互相讀文，糾正字音。

3.反復(fù)讀文，把課文讀熟。

4.學(xué)生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。

5.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

1.回答下列詞語在文中的意思。

游：其：為：也：

如：此：乎：始出：小兒：

2.兩小兒在辯論什么?(太陽大小?太陽冷熱?太陽遠(yuǎn)近?)根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

3.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。(

2.你同意他們的意見嗎?用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問題。(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)

3.這個故事中，你最喜歡誰，為什么?你想對他說什么?

(引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子"知之為知之，不知為不知，是知也)

4.練習(xí)有感情背誦課文。

5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好(稍做表演準(zhǔn)備)

6.向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。

一、激活起點(diǎn)。應(yīng)該說，大部分學(xué)生是第一次接觸文言文，他們對此既新奇，又有點(diǎn)畏懼，猛一看，初學(xué)的都是新知，其實，文言文也是來源于生活，學(xué)生原有的語言知識和語言經(jīng)驗中就有許多關(guān)于文言文，只是大家全然不自覺而已：激活原有知識和經(jīng)驗，使之成為認(rèn)知的起點(diǎn)，新知的生長點(diǎn)，對建構(gòu)文言文初步認(rèn)識具有重要的意義，也合乎由易到難，溫故知新，循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

二、孕伏方法。任何事情有方法可循，問題就可迎刃而解，馬克思主義哲學(xué)的方法論和"學(xué)貴得法"就是強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。誦讀，有助于形成文言文的語感和積累文言詞匯，是學(xué)習(xí)文言文基本方法，教學(xué)中，我注重誦讀訓(xùn)練，深得其法。上課伊始，教者聲情并茂朗讀，一下子把學(xué)生吸引住，并告訴學(xué)生，等他們淀粉地這篇文言文，也一定讀得像老師一樣好，甚至超過老師，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來，課堂氣氛頓時活躍起來，接著安排學(xué)生自由朗讀，到讀熟為止，小組合作學(xué)習(xí)，理解文意，并討論該怎樣讀每一句話，請學(xué)生上臺領(lǐng)讀，大家證券共同提高，再分角色讀，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行表演，最后一齊背誦，這樣層層深入，使學(xué)生在誦讀的過程中加深了對課文的理解，不知不覺地把文言內(nèi)化為自己的語言，同時，也掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法，同時，加強(qiáng)文言文與現(xiàn)代白話文的共同點(diǎn)，即溝通古今聯(lián)系，利用學(xué)生熟知的詞匯句式去學(xué)習(xí)文言文，這是學(xué)習(xí)文言文的另一基本方法，如理解"問其故"時，讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想，如果你遇到了這種情況，會怎樣說，怎樣寫，讓學(xué)生明白兩者的意思是一樣的，只是說法不同而已，在學(xué)習(xí)文言文的起步就孕伏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，對學(xué)生升入中學(xué)乃至終生學(xué)習(xí)都將受益匪淺。

三、整合目標(biāo)。教學(xué)效果取決于教學(xué)目標(biāo)的制定的科學(xué)，過程的優(yōu)化以及最終目標(biāo)的達(dá)成度，讓學(xué)生初步地感性地認(rèn)識文言文的語言特點(diǎn)，讓學(xué)生積累一些文言詞等，是知識與能力目標(biāo)。"培養(yǎng)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣"讓學(xué)生懂得"學(xué)無止境"，"角度不同，結(jié)果不一樣"，這是情感，價值觀目標(biāo)。"從學(xué)生原有的語言知識和經(jīng)驗出發(fā)""通過誦讀，古今的方法""在疏通文意的基礎(chǔ)上討論"屬于過程方法目標(biāo)。三個維度目標(biāo)，彼此交融，互相整合，體現(xiàn)了課程改革的精神，在教學(xué)中，將這些目標(biāo)進(jìn)行整合，有力地保障了整體目標(biāo)的實現(xiàn)，受到了很好的效果。

文言文師說教案（匯總19篇）篇九

師：同學(xué)們，在戰(zhàn)國時期有一位母親為了讓孩子有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境曾經(jīng)搬了三次家，你們知道這位母親是誰嗎？（生：孟母）

師：對，這就是歷史上有名的《孟母三遷》的故事。誰能給大家講講這個故事？

師：多么了不起的的母親啊！孟子后來成為了一名偉大的思想家，政治家、教育家，人們尊敬的稱他為亞圣！可是像孟子這樣的人小的時候也逃學(xué)呢！為了勸說孟子讀書，發(fā)生了這樣一個故事——孟母斷織勸學(xué)（出示題目）。

1、師：孟子為什么要逃學(xué)，孟母是怎么勸說他的，故事的結(jié)果又將怎樣呢？ 請同學(xué)們打開課文快來讀一讀吧!

2、孟子逃學(xué)的原因

生：他覺得整天呆在學(xué)堂里，沒有意思。

師：你從那個詞語看出孟子覺得上學(xué)很無聊，甚至很煩人？ 生：“整天”“呆”“沒有意思”。

生:表演讀，厭煩地，無聊的語氣。

生：很自豪的，理直氣壯的讀。

3、孟母斷織

生：孟母聽了，一句話也沒說，她拿起剪刀，把織布機(jī)上的布剪斷了。

師: 剪斷的布還能接起來嗎？

生：當(dāng)然不能接起來。

師：剪斷的布還有用嗎？

生：當(dāng)然沒有用。

師：娘把你送進(jìn)學(xué)堂讀書沒想到你卻逃學(xué)啦！剪斷的布，是一塊沒有用的布；逃學(xué)的孩子，是一個沒有出息的孩子。

師：你覺得孟母哪句話最能打動你的心？

出示：學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無成。

3、孟子知錯就改

師：當(dāng)孟子聽到母親的教誨，認(rèn)識到自己的錯誤說：（生齊讀）娘，我錯了，我一定改正。

師：你覺得孟子是一個怎樣的孩子？（生：知錯就改的孩子）

5、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。要注意括號內(nèi)的提示。

6、分角色表演讀。

1、學(xué)習(xí)了這個劇本，我的收獲。

（1）學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無成 。

（2）感悟孟母斷織勸學(xué)的良苦用心。

2、想一想，在你學(xué)習(xí)不認(rèn)真時，你的媽媽會怎樣教育你？

（可能你的媽媽有時會因為太生氣而批評你、責(zé)罰你，但是，作為孩子，一定要理解母親的良苦用心，做個孝順、懂事、明理的好孩子。老師相信你們會做到的。）

1、搜集孟子或孟母教子的故事。

2、完成課后的練習(xí)。

24、孟母斷織勸學(xué)

孟子逃學(xué)

孟母斷織

孟子悔悟

文言文師說教案（匯總19篇）篇十

總體設(shè)想：構(gòu)建高起點(diǎn)、高效率的復(fù)習(xí)課堂，提高學(xué)生自主復(fù)習(xí)、歸納、運(yùn)用知識的意識和能力。

教學(xué)目標(biāo)：1、了解文言文閱讀的考查重點(diǎn)。

2、討論歸納理解文意和解答題目的方法。

3、運(yùn)用一定的解題方法完成閱讀題，提高閱讀解答的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會解讀文言文的方法，提高解讀文言文的能力。

教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生自主探究，以例尋法，運(yùn)用方法，提高自主復(fù)習(xí)的能力。

教具準(zhǔn)備：多媒體課件 課堂講義

教學(xué)過程：

一、 課前準(zhǔn)備。

發(fā)放一份復(fù)習(xí)講義，列出本課復(fù)習(xí)中涉及的課外文言文選段，要求學(xué)生利用課前幾分鐘的時間閱讀熟悉選文材料的大意，劃出不太理解的地方，作一些交流。

二、明確重點(diǎn)，導(dǎo)入新課。

文言文閱讀是語文中考試卷的必考題型，分?jǐn)?shù)比重大，歷年來失分率都很高。尤其是近兩年閱讀文章選自課外，讓許多同學(xué)望而卻步，今天我們一起來探討文言文閱讀的.一些方法和規(guī)律。

三、明確選文特征。

文言文閱讀的選文都有什么樣的特征呢？

（選取課外的淺顯文言文，主要考查知識的遷移能力，一是篇幅較短 ，二是突出教育性 。）

四、回顧命題特點(diǎn)。

文言文閱讀常考哪幾種題型？

（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥、歸納：1、詞語解釋。2、句子的翻譯。3、文意的理解和內(nèi)容的分析評價。除此以外劃分文句的朗讀節(jié)奏，設(shè)置情境遷移拓展也有可能進(jìn)入09中考試卷。）

五、探究如何理解文意。

解題的前提是讀懂讀通選文內(nèi)容，同學(xué)們在平時的學(xué)習(xí)中有沒有一些解讀文言文的方法？（學(xué)生討論回答，教師點(diǎn)撥、補(bǔ)充：1、抓住標(biāo)題，窺探全文。2、結(jié)合注釋，大致讀懂。3、聯(lián)系課內(nèi)，揣摩推測。4、瀏覽題目，幫助解讀。）

就以上四點(diǎn)舉08泰州中考試卷文言文閱讀選段《錢若水為同州推官》作示例指導(dǎo)。

師小結(jié)：理解文意應(yīng)著眼于全篇大意，不強(qiáng)求字字明晰，句句通曉。

六、探究如何解答題目。

1） 詞語解釋的解答。

學(xué)生思考解答，說明答題依據(jù)。教師引導(dǎo)歸納：課內(nèi)尋根 依文定意

2） 句子翻譯的解答。

舉08泰州中考卷文言文閱讀《錢若水為同州推官》翻譯題：(1)若水獨(dú)疑之，留其獄，數(shù)日不決。 (2)其人趨詣若水廳事，若水閉門拒之。

a、學(xué)生試譯。

b、從學(xué)生的翻譯不足之處中引導(dǎo)歸納：重點(diǎn)詞語 特別關(guān)照

c、補(bǔ)充文言句子翻譯五法（詳見講義）。

d、出示翻譯句子的簡易口訣：句不離段，詞不離句。難解句子，前后聯(lián)系。常見虛詞，因句而異。實詞活用，考查全句。領(lǐng)會語氣，句子流利。對照原文，盡量直譯。（教師作簡潔說明指導(dǎo)，學(xué)生齊讀。）

3）內(nèi)容理解分析的解答。

舉《沈約傳》材料為例，探討歸納解答方法一：引用原文（或原文翻譯）回答。

舉08徐州卷《張溥傳》材料為例，探討歸納解答方法二：抓住關(guān)鍵詞句，組織語言回答。

七、實戰(zhàn)演練。

學(xué)生運(yùn)用本課所學(xué)方法，完成選文《太宗止盜》的閱讀理解題。當(dāng)堂交流。

八、課堂總結(jié)

文言閱讀雖有法，但不可生搬硬套。課外文章的解讀，功在課內(nèi)，同學(xué)們要多讀

多背課內(nèi)文章， 活學(xué)活用，融會貫通。

文言文師說教案（匯總19篇）篇十一

2.通過對比“口頭語言：吃飯了嗎？”與“書面語言：飯否？”引發(fā)興趣。

１.自讀課文，讀準(zhǔn)句讀。

２.提出預(yù)習(xí)中的問題。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示善于下棋。

１.小組選一篇有感情朗讀。

２.解釋每句話的含義。

１.這位老師叫什么名字？弈，秋。

２.介紹“孟子”，解釋重點(diǎn)字：惟、繳、俱、弗、若、非然（搶答闖關(guān)，會的同學(xué)自主站起來回答）。

３.抓住“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”領(lǐng)悟道理：學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意。

聯(lián)系生活實際談?wù)劺斫狻?/p>

１.試著背誦課文。

2.小組互相檢查。

在本節(jié)課中，我在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生用搶答的'方式解釋重點(diǎn)字。孩子們意興盎然，積極搶答，在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。

文言文師說教案（匯總19篇）篇十二

1、 明確中考考綱關(guān)于課外文言文閱讀的考試要求。

2、 掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法。

3、 提高學(xué)生的答題技巧和能力。

掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法，加強(qiáng)方法指導(dǎo)，提高學(xué)生的答題技巧和能力。

1、 教師以理論指導(dǎo)和實例示范相結(jié)合。

2、 學(xué)生以獨(dú)立思考，互助合作結(jié)合。

3、 通過加強(qiáng)解題思路和方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的答題技巧和能力。

（一）、考點(diǎn)探究

（二）、以例探法

1、學(xué)生自讀文段，要求拿出筆用圈點(diǎn)勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來，準(zhǔn)備交流。

2、點(diǎn)化重點(diǎn)的字詞，疏通文意。

3、師生交流并歸納答題方法。

（三）、實戰(zhàn)演練

1、學(xué)生自讀文段，疏通文意。

2、學(xué)生回答，老師點(diǎn)評引導(dǎo)，師生完善答案。

3、：答題時注意細(xì)審題，相同考點(diǎn)不同的提法。

（四）、強(qiáng)化訓(xùn)練

人物形象分析

板書設(shè)計

文言文師說教案（匯總19篇）篇十三

“古今異義”,就是指文言詞語或短語的意義和用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,辨明這些詞語的“古”“今”意思和用法,有助于增強(qiáng)我們閱讀文言文的能力。古今異義的種類：

所謂"詞義擴(kuò)大"就是說同樣的詞語在古代的意義小,而現(xiàn)代漢語中的意思變大了.如:“江”、“河”二字,古代指長江和黃河,現(xiàn)在泛指一切較大的河流.“好”,古代指女子相貌好看,而現(xiàn)在泛指一切美好的性質(zhì)。例如：

1、“于是秦人拱手而取西河之外。”賈誼《過秦論》“河”古代專指黃河，現(xiàn)在泛指河流。

2、“秦以虎狼之勢,與中國抗衡”賈誼《過秦論》古義:中原地區(qū)；今義:中華人民共和國。

2、“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故”。白居易《琵琶行》“阿姨”：古義:母親.今義:晚輩對任何女性長輩的親切稱呼.

3、“寡助之至,親戚畔之”。孟子《得道多助失道寡助》“親戚”：古義:父母兄弟等親屬.今義:有婚姻關(guān)系的成員。

所謂“詞義縮小”,就是說同樣的.詞語在古代詞義大,而現(xiàn)代漢語中的意義變小了.如:“臭”，古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；“讓”,古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)在則只有第一種意義了。例如：

1、“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”賈誼《過秦論》；荀子《勸學(xué)》“故木受繩則直，金就礪則利。”。“金”古代泛指所有的金屬，現(xiàn)代專指黃金。

2、“沛公居山東時山東。”史記《鴻門宴》山東，古義:崤山以東.今義:山東省。

3、“率妻子邑人來此絕境。”陶淵明《桃花源記》妻子，古義:妻子兒女.今義:妻,與"丈夫"相對。

4、“因為長句,歌以贈之。”白居易《琵琶行》因為，古義:因此寫作.今義:因果連詞,表原因.

5、“古之學(xué)者必有師”學(xué)者，古義:求學(xué)的人.今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。

所謂"詞義轉(zhuǎn)移",就是說同樣的詞語在古代是一個方面的意思,到了今天卻變成別的一個方面的意思了.如:“涕”,古代指眼淚,現(xiàn)在指鼻涕；“偷”,古代指茍且，馬虎，刻薄，不厚道，今義轉(zhuǎn)移為偷竊。例如：

1、“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。陳子昂《登幽州臺歌》。“涕”古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕。

2、“行李之往來,共其乏困”。《《燭之武退秦師》行李，古義:外交使者.今義:出門時帶的包裹.

3、“顏色不少變”。顏色，古義:容顏,臉色.今義:色彩。

4、“秋天漠漠向昏黑”。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》秋天，古義:秋日的天空.今義:秋季。

5、“上初即位,富于春秋”。（《史記?魏其侯傳》春秋，古義:年歲,年齡.今義:春天和秋天。

6、“二豪賊劫持”中“賊”，原指強(qiáng)盜，現(xiàn)指小偷；“齊人固善盜乎”中“盜”，原指小偷、偷盜，現(xiàn)指強(qiáng)盜，“賊”“盜”二字意義古今正好調(diào)了個位。

所謂"詞義弱化",就是指同樣的詞語,在古代時所表示的語義較強(qiáng),而今天所表示的語義則較弱.如:“很”,古義是兇狠,表示的程度很高,很深,現(xiàn)在表示的程度不怎么高深。“怨”,古義表示仇恨,懷恨,現(xiàn)在表示埋怨,責(zé)備。例如。

1、“屈平作《離騷》，蓋自怨生也。”《屈原列傳》如“怨”古義表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在則表示埋怨、責(zé)備。

1、“未嘗有堅明約束者”。約束，古義:盟約.今義:限制。

2、“戊卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土”。舉古義:攻克.今義:抬起。

3、“兔走觸株,折頸而死”。走，古義:跑.今義:行走。

4、“吾羞,不忍為之下”。羞，古義:羞愧,感到恥辱.今義:害羞,不好意思。

所謂“詞義強(qiáng)化”,就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱,而今天所表示的語義增強(qiáng)了.如:“恨”，古代表示遺憾,不滿的意思,今天表示仇恨,懷恨."誅",最初只是責(zé)備之意,后來強(qiáng)化為"殺戮"的意思。例如：

1、“今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。”《史記刺客列傳》（譯文：今天的這件事(指豫讓行刺趙襄子未遂后被逮),我固然要被殺,然而(我)請求得到你的衣服讓我擊打,好讓我完成(為智伯)報仇的心愿,這樣,我即使死了,也沒有什么好遺憾的了。）。

2、“先帝不以臣卑鄙”。卑鄙:古代表示地位低,見識短淺,今天表示品德低下。

3、“烈士暮年,壯心不已”。烈士:古代表示剛直俠義之人,現(xiàn)在表示為正義犧牲的人。

4、(廉頗)宣言曰:“我見相如,必辱之.”。宣言:古代是揚(yáng)言的意思,現(xiàn)在表示宣告,聲明。

5、“璧有瑕,請指示王”。指示:古代是指給人看,現(xiàn)在是表示上對下申明處理問題的原則和方法。

6、“率妻子邑人來此絕境”。絕境:古代表示與外界隔絕之地,現(xiàn)在表示走投無路之時。

有些詞語在應(yīng)用的過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化,這往往與它們意思的改變分不開.如:"卑鄙"原指地位低,見識淺,中性詞,現(xiàn)在表示品德低,含貶義."爪牙"古代表示得力的幫手,褒義詞,現(xiàn)在表示壞人的幫兇,貶義詞."鍛煉,古代除有冶煉之意外,還有玩弄法律對人進(jìn)行誣陷之意,屬貶義詞,現(xiàn)在是褒義詞。例如：

1、“東家有好女,可憐體無比”。可憐:這里是可愛之意,褒義詞,今意是令人憐憫之意,多含貶義。

2、“犧牲玉帛,弗敢專也”。犧牲:這里是指祭祀用的豬牛羊等祭品,中性詞,現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益,褒義詞。

3、“天下云集響應(yīng)”。響應(yīng):這里是像回聲一樣應(yīng)和,中性詞,現(xiàn)在指積極聽從號召,褒義詞。

在文言中,有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成,而用義卻偏在其中一個語素上,另一個則起陪襯作用,這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。

1、“宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜異同”。異同:偏義復(fù)詞,不同.

2、“晝夜勤作息”作息:偏義復(fù)詞,勞作。

3、“去來江口守空船”。去來:偏義復(fù)詞,離去。

1、“今有一人入園圃,竊其桃李”。園圃:偏義復(fù)詞,果園。

2、“勤心事公姥,夜夜不能寐”。公姥:偏義復(fù)詞,婆婆。

3、“我有親父兄,性行暴如雷”。父兄:偏義復(fù)詞,指兄長。

4、“從此道至吾軍不過二十里耳”。不過:不超過,現(xiàn)為轉(zhuǎn)折連詞。

5、“其聞道也固先乎吾,吾從而師之”。從而:跟隨而且,現(xiàn)在是承接連詞。

6、“枝枝相覆蓋,葉葉相交通”。交通:交錯相通,現(xiàn)在指運(yùn)輸,郵政等部門。

7、“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘”。祖父:祖輩和父輩,現(xiàn)指父親的父親。

8、“備他盜之出入與非常也”。出入:偏義復(fù)詞,進(jìn)入.非常:不尋常,意外。

文言文師說教案（匯總19篇）篇十四

1．讀準(zhǔn)每個字的讀音。

2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。

3．能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。

1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。

2．多媒體課件。

2課時。

第一課時（學(xué)習(xí)《學(xué)弈》）。

一、讀通全文，感悟讀法。

1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。）。

2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識的.字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。

3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。

二、結(jié)合注釋，疏通文意。

1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？

2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？

3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。

4．小組合作，疏通文意。

5．指名說全文大意。

三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)。

內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于《文言文兩則》教學(xué)設(shè)計a案,文言文兩則，希望對你有幫助！

文言文師說教案（匯總19篇）篇十五

1、合作學(xué)習(xí)，把握詞的內(nèi)容，揣摩詞中的意象，體會意境

1課時

余光中的《鄉(xiāng)愁》

思鄉(xiāng)，自古以來一直是詩歌表現(xiàn)的主題之一尤其是在交通、通訊極不發(fā)達(dá)的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書誰人傳遞？于是，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇今天，就讓我們一起走進(jìn)繼柳永之后“婉約派”的集大成者周邦彥的思鄉(xiāng)情中，看他是如何表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的（板書課題）

請學(xué)生結(jié)合課下注解自由朗讀五分鐘，盡量能背誦下來（老師提示朗讀要求）

a、 注意句內(nèi)節(jié)拍，聯(lián)末韻腳；

b、 詞大多是參差不齊的長短句組成，緩急要處理好；

然后請學(xué)生自由作答，老師稍加點(diǎn)撥

意象：沉香、鳥雀、荷、初陽

圖畫：燎香消暑、鳥雀呼晴、風(fēng)荷搖曳

雨后初晴的早晨，明麗的陽光照在翠綠的荷葉上，荷葉上還有昨夜的雨滴在滾動，一顆顆晶瑩剔透，在陽光的照射下慢慢被曬干，放眼望去，水面上的荷葉就像玉盤一樣圓滿，經(jīng)過雨水的洗滌又那么清新潤澤，一片一片在微風(fēng)中亭亭玉立）

1、全詞體現(xiàn)了詞人怎樣的情感？

明確：羈旅之苦、思鄉(xiāng)之愁

明確:第3幅 風(fēng)荷（提示周邦彥的家鄉(xiāng)在錢塘）

這3幅圖畫分別表現(xiàn)了詞人怎樣的感情?

明確：沉悶 歡快 欣喜

2、根據(jù)朗讀指導(dǎo)，學(xué)生自己美讀

3、聽朗讀錄音，指出不足

蘇幕遮

范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚

背誦《蘇幕遮》

蘇 上片：寫景 （風(fēng)荷）

幕 見景生情

遮 下片：抒情 (思鄉(xiāng))

文言文師說教案（匯總19篇）篇十六

《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》，這個故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，說話有理有據(jù)以及孔子實事求是的態(tài)度，同時告訴我們看待事物可以有不同的角度和學(xué)無止境的道理。

(1)字、詞：

弈：下棋。通國：全國。誨：教導(dǎo)。

惟弈秋之為聽：只聽弈秋(的教導(dǎo))。

鴻鵠：天鵝。援：引，拉。俱：一起。

弗：不。矣：了。為：因為。其：他的，指后一個人。

文中幾個“之”的意思

辯斗：辯論，爭論。以：認(rèn)為。去：離。

日中：正午。及：到。

滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。

探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯：熱水。

決：判斷。孰：誰。汝：你。

(2)句子：

為是其智弗若與?曰：非然也。

(譯)難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說：不是這樣的。

我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。

(譯)我認(rèn)為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠(yuǎn)一些。

孰為汝多知乎?

(譯)誰說你的知識淵博呢?

(3)譯文：

《學(xué)弈》

弈秋是全國的下棋高手。他教導(dǎo)兩個學(xué)生下棋，其中一個學(xué)生非常專心，只聽弈秋的教導(dǎo);另一個學(xué)生雖然也在聽弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓引箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個學(xué)生不如前一個學(xué)得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說：不是這樣的。

《兩小兒辯日》

有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個小孩為什么事情爭辯不已，便問是什么原因。

一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠(yuǎn)一些。”

另一個小孩卻認(rèn)為太陽剛出來的時候離人遠(yuǎn)些，而中午時要近些。

一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠(yuǎn)的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎?”

另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠(yuǎn)的時候感覺涼的道理嗎?”

孔子也不能判斷是怎么回事。

兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢?

文言文師說教案（匯總19篇）篇十七

“古今異義”,就是指文言詞語或短語的意義和用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,辨明這些詞語的“古”“今”意思和用法,有助于增強(qiáng)我們閱讀文言文的能力。古今異義的種類：

所謂"詞義擴(kuò)大"就是說同樣的詞語在古代的意義小,而現(xiàn)代漢語中的意思變大了.如:“江”、“河”二字,古代指長江和黃河,現(xiàn)在泛指一切較大的河流.“好”,古代指女子相貌好看,而現(xiàn)在泛指一切美好的性質(zhì)。例如：

1、“于是秦人拱手而取西河之外。”賈誼《過秦論》“河”古代專指黃河，現(xiàn)在泛指河流。

2、“秦以虎狼之勢,與中國抗衡”賈誼《過秦論》古義:中原地區(qū)；今義:中華人民共和國。

2、“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故”。白居易《琵琶行》“阿姨”：古義:母親.今義:晚輩對任何女性長輩的親切稱呼.

3、“寡助之至,親戚畔之”。孟子《得道多助失道寡助》“親戚”：古義:父母兄弟等親屬.今義:有婚姻關(guān)系的成員。

所謂“詞義縮小”,就是說同樣的詞語在古代詞義大,而現(xiàn)代漢語中的意義變小了.如:“臭”，古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；“讓”,古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)在則只有第一種意義了。例如：

1、“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”賈誼《過秦論》；荀子《勸學(xué)》“故木受繩則直，金就礪則利。”。“金”古代泛指所有的金屬，現(xiàn)代專指黃金。

2、“沛公居山東時山東。”史記《鴻門宴》山東，古義:崤山以東.今義:山東省。

3、“率妻子邑人來此絕境。”陶淵明《桃花源記》妻子，古義:妻子兒女.今義:妻,與"丈夫"相對。

4、“因為長句,歌以贈之。”白居易《琵琶行》因為，古義:因此寫作.今義:因果連詞,表原因.

5、“古之學(xué)者必有師”學(xué)者，古義:求學(xué)的人.今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。

所謂"詞義轉(zhuǎn)移",就是說同樣的詞語在古代是一個方面的意思,到了今天卻變成別的一個方面的意思了.如:“涕”,古代指眼淚,現(xiàn)在指鼻涕；“偷”,古代指茍且，馬虎，刻薄，不厚道，今義轉(zhuǎn)移為偷竊。例如：

1、“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。陳子昂《登幽州臺歌》。“涕”古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕。

2、“行李之往來,共其乏困”。《《燭之武退秦師》行李，古義:外交使者.今義:出門時帶的包裹.

3、“顏色不少變”。顏色，古義:容顏,臉色.今義:色彩。

4、“秋天漠漠向昏黑”。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》秋天，古義:秋日的天空.今義:秋季。

5、“上初即位,富于春秋”。（《史記?魏其侯傳》春秋，古義:年歲,年齡.今義:春天和秋天。

6、“二豪賊劫持”中“賊”，原指強(qiáng)盜，現(xiàn)指小偷；“齊人固善盜乎”中“盜”，原指小偷、偷盜，現(xiàn)指強(qiáng)盜，“賊”“盜”二字意義古今正好調(diào)了個位。

所謂"詞義弱化",就是指同樣的詞語,在古代時所表示的語義較強(qiáng),而今天所表示的語義則較弱.如:“很”,古義是兇狠,表示的程度很高,很深,現(xiàn)在表示的程度不怎么高深。“怨”,古義表示仇恨,懷恨,現(xiàn)在表示埋怨,責(zé)備。例如。

1、“屈平作《離騷》，蓋自怨生也。”《屈原列傳》如“怨”古義表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在則表示埋怨、責(zé)備。

1、“未嘗有堅明約束者”。約束，古義:盟約.今義:限制。

2、“戊卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土”。舉 古義:攻克.今義:抬起。

3、“兔走觸株,折頸而死”。走，古義:跑.今義:行走。

4、“吾羞,不忍為之下”。羞，古義:羞愧,感到恥辱.今義:害羞,不好意思。

所謂“詞義強(qiáng)化”,就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱,而今天所表示的語義增強(qiáng)了.如:“恨”，古代表示遺憾,不滿的意思,今天表示仇恨,懷恨."誅",最初只是責(zé)備之意,后來強(qiáng)化為"殺戮"的意思。例如：

1、“今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。”《史記刺客列傳》（譯文：今天的這件事(指豫讓行刺趙襄子未遂后被逮),我固然要被殺,然而(我)請求得到你的衣服讓我擊打,好讓我完成(為智伯)報仇的心愿,這樣,我即使死了,也沒有什么好遺憾的了。）

2、“先帝不以臣卑鄙”。卑鄙:古代表示地位低,見識短淺,今天表示品德低下。

3、“烈士暮年,壯心不已”。烈士:古代表示剛直俠義之人,現(xiàn)在表示為正義犧牲的人。

4、(廉頗)宣言曰:“我見相如,必辱之.”。宣言:古代是揚(yáng)言的意思,現(xiàn)在表示宣告,聲明。

5、“璧有瑕,請指示王”。指示:古代是指給人看,現(xiàn)在是表示上對下申明處理問題的原則和方法。

6、“率妻子邑人來此絕境”。絕境:古代表示與外界隔絕之地,現(xiàn)在表示走投無路之時。

有些詞語在應(yīng)用的過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化,這往往與它們意思的改變分不開.如:"卑鄙"原指地位低,見識淺,中性詞,現(xiàn)在表示品德低,含貶義."爪牙"古代表示得力的幫手,褒義詞,現(xiàn)在表示壞人的幫兇,貶義詞."鍛煉,古代除有冶煉之意外,還有玩弄法律對人進(jìn)行誣陷之意,屬貶義詞,現(xiàn)在是褒義詞。例如：

1、“東家有好女,可憐體無比”。可憐:這里是可愛之意,褒義詞,今意是令人憐憫之意,多含貶義。

2、“犧牲玉帛,弗敢專也”。犧牲:這里是指祭祀用的豬牛羊等祭品,中性詞,現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益,褒義詞。

3、“天下云集響應(yīng)”。響應(yīng):這里是像回聲一樣應(yīng)和,中性詞,現(xiàn)在指積極聽從號召,褒義詞。

在文言中,有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成,而用義卻偏在其中一個語素上,另一個則起陪襯作用,這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。

1、“宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜異同”。異同:偏義復(fù)詞,不同.

2、“晝夜勤作息”作息:偏義復(fù)詞,勞作。

3、“去來江口守空船”。去來:偏義復(fù)詞,離去。

1、“今有一人入園圃,竊其桃李”。園圃:偏義復(fù)詞,果園。

2、“勤心事公姥,夜夜不能寐”。公姥:偏義復(fù)詞,婆婆。

3、“我有親父兄,性行暴如雷”。父兄:偏義復(fù)詞,指兄長。

4、“從此道至吾軍不過二十里耳”。不過:不超過,現(xiàn)為轉(zhuǎn)折連詞。

5、“其聞道也固先乎吾,吾從而師之”。從而:跟隨而且,現(xiàn)在是承接連詞。

6、“枝枝相覆蓋,葉葉相交通”。交通:交錯相通,現(xiàn)在指運(yùn)輸,郵政等部門。

7、“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘”。祖父:祖輩和父輩,現(xiàn)指父親的父親。

8、“備他盜之出入與非常也”。出入:偏義復(fù)詞,進(jìn)入. 非常:不尋常,意外。

文言文師說教案（匯總19篇）篇十八

1、有感情地誦讀全文，并能背誦。

2、體會作者由樂到悲的思想感情。

課文。

問：大家是否喜愛中國的毛筆書法？

書法是中國的國粹，先請同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。

我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有書圣之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭（出示圖片）。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。

今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞其文章的美。

本文記敘了這次蘭亭集會的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個集會？

時間、地點(diǎn)、事由、人物、景。

析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右。

作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。

析：引以為流觴曲水……。

文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了酒與詩，酒是感情的催化劑，詩是情感的產(chǎn)品，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。

出示流觴曲水圖片，伴白：

看到這幅圖，似乎時光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。

天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

仰……俯……。

目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。

作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂也。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。

人們常說：好花不常開，好景不常在，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字痛。

痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？

俯仰：指社會人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。

人要真實地生活在現(xiàn)實里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。

或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。

因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。

講析：王處的時代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動蕩的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內(nèi)，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。可就一時的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。

及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。

向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。

況修短隨化，……。

況且人的壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長短，其結(jié)果是殊途同歸，終期于盡，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，死亡是如此強(qiáng)大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對死亡的思考，作者在對死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。

這種痛是痛什么？是痛惜之情，是對人生短暫，世事無常的痛惜。

找出表達(dá)其情況的詞：悲。

悲與痛是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來看看他為什么悲？悲什么？

作者為什么悲，與他的人生觀有著密切的關(guān)系，找出這句話：固知……。

佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們一生死生，齊彭殤，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，去實現(xiàn)自己的抱負(fù)。可這種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因為我對生命是如此的珍惜，因此，每賢者……。我悲古人，因為我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似；我亦悲后人，后之觀今，亦由今之視昔，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛，是對個體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

人類社會從古至今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗卻是一致的，王羲之也正是道出了這種千古同悲，才如此深深地打動了我們。

讀最后一段。

作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之樂。可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了人生苦短，命運(yùn)難測的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。

我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道人生幾何，對酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。

文言文師說教案（匯總19篇）篇十九

1、反復(fù)誦讀本學(xué)期學(xué)習(xí)的文言文，產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受，領(lǐng)悟其中的道理，達(dá)到“熟讀成誦”。

2、初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

1、學(xué)生課外收集喜歡的文言文，準(zhǔn)備交流。

2、電腦課件

【教學(xué)時間】一課時

1、師談話：中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。用之于政治，可以治國安邦；用之于軍事，可以百戰(zhàn)百勝；用之于藝術(shù)，可以美輪美奐；用之于個人，可以修身養(yǎng)性……我們從小就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

1、談?wù)剬ξ难晕牡恼J(rèn)識：

師小結(jié)：文言文，言簡意賅，瑯瑯上口，便于傳誦，是中華文明的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。

2、談?wù)剬W(xué)習(xí)文言文的方法： 讀書百遍，其義自見

3、回顧本學(xué)期學(xué)習(xí)了哪些文言文。

4、小組合作，復(fù)習(xí)文言文。師提示：朗讀，釋義，明理，背誦

5、小組匯報。注意生生互動，讀得充分，入情，有韻味。形式多樣

讀書百遍，其義自見 溫故而知新 ……

1、文言文充滿哲理，飽含人生經(jīng)驗的語言，能使我們陶冶情操，充實文化底蘊(yùn)。同學(xué)們在課外收集了不少文言文，我們先在小組里交流一下。（各小組交流課外收集的文言文。）

2、各小組上臺，幻燈展示收集的文言文，匯報自學(xué)收獲。

小結(jié)：同學(xué)們收集到的文言文真是美輪美奐。因為時間關(guān)系，還有很多妙文我們來不及看，同學(xué)們可以下課后繼續(xù)交流。

板書設(shè)計：（略）