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清明家鄉的風俗（通用17篇）篇一

家鄉的清明節，讓我感動的歷史人物，再見了，母校，家鄉的變化，感小家鄉的清明節晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個老公公露著笑臉在打瞌睡。

家鄉的清明節最早出現的啟明星，在這深藍色的天幕上閃爍起來了。它是那么大，那么亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。春雨不停地下著，細細的雨絲織成了一張碩大無比的網，從云層里一直垂到地面上，遠處黛色的群山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無邊的大網里，這張網是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在群山上。表姐剛來的時候，身穿一件方格襯衣，補了幾塊補丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說話都不敢大聲，我們都說她土里土氣。

可是現在，我們不敢說表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉褲，一雙锃亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項鏈，肩上披著長長的黑發，顯得神氣大方。回到家里又說又笑，像生活在蜜糖中一樣。亞夢黑化（六），讀《光輝的旗整個城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。李阿姨快四十歲了，長年的辛勞，給她眼角留下淺淺的魚尾印跡。不過，她那濃密油亮的短發，仍是那么烏黑。眼睛雖是單眼皮，但秀氣、明亮。那高高的鼻梁下經常有力地緊抿著的嘴唇，顯示著青零星的活力。點點的繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在天幕下，閃閃地發著光。

清明家鄉的風俗（通用17篇）篇二

清明節到了，家家戶戶都去給過世的大家上墳，國家也為此而定了節假日。本來我也想去給姥爺上墳，可媽媽說不滿12歲不能去墳地，所以很遺憾，沒有能親身經歷。下面我來采訪一下我的舅舅，看他是怎樣給我姥爺上墳的。

清早，舅舅5：30就起床準備去上墳，因為聽說今年是閏月的年份，就應該上墳添土，而且還是趕在太陽出來以前，越早越好，所以舅舅拿著鐵鍬，提著紙錢，還有姥娘炒的幾樣小菜、香、香煙、酒，花炮，出發了。大約10幾分鐘就到了墳地。他先到墳地的東北角拜北斗，據說那是土地神，會保全家平安的。然后，響過炮以后，就到姥爺的墳前，聽到這我問舅舅：“為什么還得響炮?”舅舅回答：“那是提示你姥爺，舅舅給他送吃的來了。”他把小菜供奉在墳前，點燃3支香，插在土里。接下來他把紙錢和香煙全部拿出來用火燒了，舅舅說：“只有把紙錢全部燒完了，姥爺才能在另一個世界用得上。”然后又把酒灑在墳前，這就是他上墳的全過程了。

大大家都對老人很孝敬，就在清明節去墳地敬敬孝心。我想：這一定是成|人對老人回報的愛。所以，我們也要認真學習對父母回報愛，這就是：“誰言寸草心，報得三春揮”

清明家鄉的風俗（通用17篇）篇三

百里不同風，千里不同俗。雖然我們的大中華地大物博，風俗千千萬，但我最喜歡的還是她春節，一個千家萬戶團圓的好節日，她是我們家鄉最傳統的風俗，更是我們萬千炎黃子孫傳承的好節日。

春節，每年大年初一，家家戶戶都歡歡喜喜貼春聯，轟轟烈烈放鞭炮，高高興興吃年夜飯。

傳說，每年大年初一，山中有一只怪獸，叫做年，會從山上下來到村莊里吃牲畜，不僅如此，連人也不放過。所以人們都躲在家里不敢出來。許多勇敢的人去和年斗爭，但都一去不復返了。有一次，一個人躲在家里用竹子烤火，突然竹子爆裂，發出巨響，驚動了外面的年。人們見狀紛紛點燃竹子，最終成功把它嚇跑了。后來人們發現，年獸害怕聲響，每到大年初一便點燃爆竹，從此再也沒有收到過年的攻擊。這一天，人們歡聚于一堂，放鞭炮，貼春聯，人們稱之為過年，又叫過春節。

除夕，春節前的一天，大人們貼春聯，上燈籠。他們買來對聯，貼在家門口，婦女們在家里打掃衛生，把一年的塵埃都掃去，孩子們則幫大人們做助手這一天，大家都忙完了，晚上一家人圍坐在一起：在外辛苦工作的爸爸媽媽回來了，在外求學的孩子們回來了，還有些一年不見的親人們都回來了，只為在這一天吃上一頓團圓飯，盡訴一年對家人的相思。這個晚上，看春晚也成了必不可少的節目，一家人圍坐在電視機前，時而大笑，時而感動。

星星跟著月亮走了，終于迎來了我們最期盼的`日子，春節這天早晨，孩子們紛紛向大人們拜年，說一些吉祥的話，大人們便拿出壓歲錢給孩子們，孩子們欣喜若狂，這天，鞭炮聲不斷，好不熱鬧。中午，家家戶戶都聚在一起吃飯，說說笑笑，把一年的成績和收獲都分享給大家。下午，老人們聚在一起打牌，大人們則陪同孩子們玩耍。

春節是最熱鬧的，也是最令人開心的一個節日。年雖然只是一個傳說，卻給人們帶來了無限的樂趣，無限的溫暖，無限的期盼，無限的夢想。

清明家鄉的風俗（通用17篇）篇四

在我的家鄉石塘，每到元宵節，都會辦一次盛大的扛臺閣活動。那個晚上，這個平時幽靜的面朝大海的小漁村，變得極為熱鬧，熱烈的鼓聲鑼鳴，人們的笑聲，融在那陣陣的濤聲里；閃爍的燈火灑在青石板路和石屋上，與屋里的溫暖相互映襯，也映照得人們臉上一片燦爛。

扛臺閣，以前均是將八仙桌翻過來，四腳扎個頂篷，由青壯年男子用竹棍扛起，漁村的藝人用彩燈、彩帶，鮮花等把臺閣扮得花轎似的，十分艷麗。如今的臺閣用上了發電機、節日燈，其形態、色彩更勝往昔。每一扛臺閣均是一臺戲，由標致的童男童女扮演戲劇中的人物栩栩如生，逼真生動。扛臺閣時，火鑊開道（火鑊是把木柴放在鐵鍋里燒起來。），漁燈、臺閣在后，悠揚樂曲相伴，喜慶羅鼓壓陣。

正月十五一到，大人們很早叫醒小孩子來化妝。若她扮的是嫦娥，則兩條柳眉舒展開來，臉頰濃粉上裝還要抹上一絲金粉，額頭一點朱紅；身著一條粉白色絲帶裙，腳上一雙繡花棉布鞋。若他扮的是關公，則兩道粗眉在上方橫著，臉上涂了紅彤彤的腮紅，嘴邊掛個大胡須，長長的幾乎到了腳邊。這妝化得極艷，所以，不認真看，還真認不出是誰！有好幾次，側目瞥了一眼靠近我臺閣上的人，我愣是沒有看出來是老同學，后來下了臺閣被她認出后，她一路佯裝生氣唱著戲詞追著我回家。

晚上七點，村口的公路上，早已熱鬧起來，人們早就搶占好觀看的好位子，端著自家做的花生糖、棗糕、芝麻糖翹首企盼著。隨著鑼鼓忽地一聲響，禮炮“啪”的一聲在天空中綻放花朵。孩子們坐在家長為他們扛的臺閣里，一臉神氣。一旁的眾人趕忙把那些散著香氣的甜食扔上轎子，說著甜甜的祝福，“來年甜甜蜜蜜”、“長大了一定要生活甜美”、“日子要過得甜甜美美”……也有禁不住饞的孩子，趁大家不注意，剛剛還挺得直直的背，一下子彎了下來，一撕、一塞，便開始大快朵頤了。一時間，身旁的那些“各路神仙”、“英雄好漢”都成了“貪吃鬼”了！一直跟在我臺閣旁的奶奶，笑著看著我吃，她說：“吃一點沒事，吃了這些好‘福’果，就會有個好前程！”

長長的隊伍嬉笑到夜深還不肯歇息。元宵的火把一直跳動著熱烈溫暖的火焰。這火把、這笑聲、這圖景，無不向人們展示了石塘漁民祈望豐收、過上安樂生活的美好愿望。

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清明家鄉的風俗（通用17篇）篇五

阜新是遼寧省很小的城市。那里比北京冷，也沒有像哈爾濱天天下雪那么冷。

阜新有很多風俗，比如在除夕夜里要開門迎財神。年夜飯里要有魚和丸子，有魚是因為“年年有魚”，丸子是因為希望家人團聚在一起。然后就要放煙花，放完了煙花才能回家吃飯，還有除夕當天只能吃兩頓飯。

說了一些除夕的風俗，初五的風俗也有很多，而且都很有意思。只要到了初五，除了要放煙花還有我認為最好玩的一項活動，還要吃一樣東西。

吃的東西是一個小朋友很愛在夏天吃的，那就是冰棍。冬天吃冰棍是只有在東北人們才做的習俗，但大家也就吃一兩根。好多人都會去冰場滑冰，因為阜新是一個小城市，所以只能在湖面上在凍一層結實的冰。

爺爺告訴我，好多老年人從小就在那里滑冰。直到現在，他們還有很多人來到冰場上堅持滑冰呢!

關于初五吃冰的這個習俗，好多人都是吃冰棍。我在網上查到，據說以前沒有錢去買冰棍吃，人們就在井邊上挖冰塊去吃。這樣吃也是有原因的，因為好多人都認為初五吃冰就可以讓你在新的一年里腰不酸、腿不疼、牙也不痛，干活渾身有勁!到現在為止，東北人一直沒有忘記這個習俗，我們家一直遵循這些習俗呢!

每個人都有不同的家，每個家也都有很多有趣的風俗。希望你的家鄉里也一樣有很有趣的風俗。

清明家鄉的風俗（通用17篇）篇六

“百里不同風，千里不同俗”。我們的祖國幅員遼闊，每個地方都有自己獨特的風俗。山西正月初一要吃餃子，吃餃子時還要鳴放鞭炮;廈門的人們元旦出門前還要用素果祭神；蘇州的人們元旦一早開門要放三炮，叫作“高升三級”。而我，還是最喜歡我們家鄉的習俗——搗年糕。

還記得幾年前，我就體驗過一次搗年糕。那天過年，我與爺爺奶奶一起去了鄉下的村子里。我好奇的問爺爺：“爺爺，我們這里要去哪里呀?”

爺爺笑著告訴我：“我們去搗年糕！”

當時我全然不知搗年糕是什么。于是我懷著疑惑和好奇，跟著爺爺奶奶來到了一個跟寺廟似的地方，爺爺告訴我這是祠堂。

看到這場景，我生怕他們配合不好那個大錘子打到另一個人手上。

爺爺告訴我，這就是搗年糕。于是我與幾個小伙伴一起上前也要打，可我們力氣小極了，連那錘子也拿不起來。

終于到了我最喜歡的環節，吃年糕。年糕端上來，冒著熱氣，我拿了一個，咬上一口，味道香甜軟糯，香氣在口中四溢。

清明家鄉的風俗（通用17篇）篇七

我的家鄉是福建，向海而生，四處討生活的福建人在哪里都有自己的食物家園。走南闖北，涉足海外，依然不改的家鄉風俗就是那一碗熱騰騰的餛飩。

大街小巷里，放眼望去，有各種各樣的小吃店，小挑餛飩的名稱隨著時代的變遷也變得有些名不副實，由走街串巷一根挑子到別具風味的小店。慢慢地美食街上的餛飩店都成為了特色小吃店，但店里的吆喝聲依然不改曾經的經典。每次回家鄉，只要能吃到餛飩，聽到那地道的家鄉吆喝聲我就心滿意足了。

餛飩是一種湯食，湯食中的餡兒滿足了口感和味覺的需求，而湯流進了我們的胃里，溫暖了我們的整個身體。人們常說，福建的餛飩就有那一種鮮美味，在不知不覺間，這也成了我們的地理標簽，于是，回家的人，要吃一碗家鄉的餛飩也就演化成了家鄉的習俗。

記得我第一次吃餛飩還是幾年前跟爸爸回家鄉，一路上風塵仆仆，回到老家已經是黃昏了，可我們一家人還沒吃晚飯，早已是饑腸咕嚕了。于是爸爸就帶著我們到了一個餛飩店，他說他小時候經常在這吃呢！不知道老店還在不在。但讓父親眼前一亮的是，幾十年的老店不僅還在，門簾也越發的威武了。爸爸點了幾碗餛飩，幾分鐘后，餛飩終于上來了，看著冒著熱氣同時又散發著香氣的餛飩，我想起來父親多次給我形容的家鄉美味，就有點期待。

只見餛飩有透明感，似乎古代形容美人的臉，吹彈得破。而且每個都包成精致的蝴蝶狀，這就有了一種體型美。我把它吹了幾下，放入口中，它滑溜溜的，好像在我的嘴巴里跳舞。當一口咬下，那一口餛飩，一股肉香頓時彌漫了整個口腔，它的餡肉質鮮嫩，口感爽嫩。而餛飩湯是原本單調的面湯，加上配菜和配料，烹煮后，湯和配菜、配料融入到一起，湯就變得更加有味了。滋滋有味吃了個底朝天，那味道，簡直幸福感爆棚！在那次之后，我就開始喜歡上了餛飩。

走過很多地方的路，品過很多鮮美的食物，唯獨帶著家鄉味的餛飩，讓我回味悠長，長大后慢慢明白，那餛飩里包的不僅是美味，還有。

清明家鄉的風俗（通用17篇）篇八

這俗話說得好，“百里不同風，千里不同俗”。按照溧陽的老規矩，家家戶戶在臘月二十左右，都要“做羮飯”。這“做羮飯”也被稱為“過小年”或“請祖宗”，而這一習俗卻沒有來歷，一是為了不忘祖，二是為了求保佑。

在臘月二十這一天，奶奶大清早去買來菜，有雞，鰱魚，刀頭，豆腐，還有些蔬菜。奶奶、媽媽在廚房忙忙碌碌，進進出出，一會兒工夫，外面餐桌上擺上了煮好的整雞，刀頭，煎好的鰱魚，奶奶對爸爸說：”要先請六神。”然后就去把門開了。嘰里咕嚕說了一些什么。只見爸爸把三個酒盅和三雙筷子擺里面這一面，面向外。再擺上香爐，點上蠟燭，插上香點上。最好奇的是桌上還放了一把菜刀，我疑惑地問奶奶：“為什么，還要放把刀？”奶奶一本正經地說：讓祖宗們自己切啊！”原來請六神是這樣的啊！我看爸爸倒上酒，過了一會兒，就在磕頭了，邊磕頭邊嘴里在念叨叨，然后叫上我和弟弟磕頭，嘴里還要說讓祖宗們保佑我們身體健康，學業有成。然后爸爸開始撤桌上的酒盅，筷子，碗。奶奶去門口燒紙。

第二輪請祖宗開始了，這一次我看除了剛才的菜外，又添了好幾個菜，有扎肝，肉圓，團子，豆腐，芹菜，蘿卜絲等。這一次爸爸把桌上擺了六個酒盅，六雙筷子，都倒上酒。又等老祖宗“吃”了一會兒，我們便又開始磕頭，我和弟弟相視一笑，嘴里嘟嚷著：“老祖宗保佑，保佑我們全家平平安安，保佑我和弟弟學業進步！”雖然嘴里在念叨，可直想發笑：真有這么靈驗嗎？奶奶還在邊上說：“你們看這香燒的多好！老祖宗保佑我們肯定很興旺。”接下來，又反復了幾次，我和弟弟兩人磕得腰酸背痛，但愿老祖宗真能保佑我們哦！

雖然，這只是一個習俗，看上去也有點迷信，但卻是我們對亡靈的一種最好的懷念和思想的寄托。我覺得也是比較有意義的。

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清明家鄉的風俗（通用17篇）篇九

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這是唐代詩人杜牧寫的清明節時的情景，清明節上上墳，掃掃墓，祭拜已故的親人，是中華民族的傳統習俗。

以往我都是在長沙過清明節，沒有去掃過墓，更沒有接觸過清明節的傳統習俗，而今年因為疫情的原因，清明節我在老家過，在老家過必定有特定的習俗了。

清明節這天是中國最重要的祭祀節日，每年一到清明節，我們便要舉行紀念活動，來緬懷革命先輩，紀念戰斗英雄。在這一天我們還要進行禁火、掃墓、踏青、蕩秋千等活動。在這一天我們還要吃許多美食，比如說：雞蛋、青團、篙子粑粑、艾粄等，其中我比較喜歡青團。

青團是一種甜品，用菠菜做的。首先要準備好材料。將菠菜焯掉水，放入料理機里，加入少量熱水，攪打成綠色菜汁，加入糯米粉和澄粉還有白糖混入面粉里和成面團。然后加入豬油揉勻。接著將面團分成一份一份的，按扁，取一份放上你自己喜歡吃的餡，最后用手慢慢推上去收口，點上油脂放入蒸鍋內蒸八分鐘便可以了。

每當媽媽一做好，我和弟弟便一人拿一個，先猜猜是什么餡的，再咬一大口看看猜對了沒。當我拿到豆沙餡的時，便得意地對弟弟說：“看！我吃到了你最喜歡吃的豆沙餡！哈哈哈！”

青團雖然美味，但不一次不能吃太多。沒吃過的人可以試一試，真是人間美味呢！

清明家鄉的風俗（通用17篇）篇十

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”杜牧認為清明是一個很悲傷的，寄托哀思的節日，但我不這么認為，我覺得清明更多的是歡樂。

清明節是因為這時春和景明，景物清潔而明凈，因此才有了它的名稱——“清明”。

清明節的習俗很多，如踏青放風箏，吃清明團子，當然，我最愛吃的是清明團子，不過要吃也得先做出美食來。做清明團子就像包包子一樣，翡翠一樣的皮裹在餡的外邊。搓得圓圓的一個清明團子就做好了，最后把清明團子放入蒸鍋十幾分鐘后便清香四溢，再一嘗更是美味。

其次就是踏青，出門便可聞到一股被雨水沖刷過淡淡的青草香味，一路踏著春天的美景，路旁的小樹，剛剛抽出短短的嫩芽兒。天朗氣清，路邊的各色鮮花更是絢麗繽紛，就像春天的調色盤一般。

清明的習俗有很多，我們把清明的習俗傳承下來的同時，也希望更多的人能感受到春天快樂，不負春光，享受其中!

清明家鄉的風俗（通用17篇）篇十一

又是一個清明節，又是一個緬懷革命先烈的日子。我們來到墓前，祭奠長眠于此的先烈的英靈。

每年的這個節日，我們都會在心里默默地吟誦唐著名詩人在世的詩句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……“，來表達我們對逝去的人的懷念、緬懷之情。

這一天，我們會來到墓前，放置鮮花，借此來表達我們的思念與祝福，曾兒何時，在漫長的革命歲月中，有多少英雄兒女味中國的解放和人生的幸福拋頭顱灑熱血。他們中有的千古留名，有的甚至聯名都不知道，他們都是為了共產主義而走到一起，先烈現以成為正義的代言詞，為我們新世紀的青少年樹立了榜樣。他們是財富，是驕傲，是我們的光榮！

真是因為烈士們用鮮血與生命換來了生活的美好，換來了今天的和平與安寧，我們才能在如此舒適的環境下快樂的學習知識。也許我們無法體現那戰火紛飛是愛的艱辛，但是我們深之幸福的來之不易。我們說要做的就是努力學習知識文化，繼承發揚先烈們的精神，隨時迎接新的挑戰。

為中華之崛起而讀書。

“日幕笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”為共和國烈士掃墓的道路是莊嚴的，所以我們不會忘記，也不能忘記先烈們的精神和意志。我們用掃墓這種方式來寄托我們的哀思，以高昂的精神面貌，積極報身到學校生活和社會主義建設中去。青山肅立，綠樹長歌，我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡，為主顧的繁榮發展和經濟建設貢獻自己的一份力。

清明家鄉的風俗（通用17篇）篇十二

清明之時，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有女人的清明男人的年之說。

清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有清明不戴柳，紅顏成皓首清明不戴柳，死后變黃狗的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。

清明節除上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量純屬游樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鉤、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠（音：促谷）。

牽鉤是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國為進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。

放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風箏上，用線系著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。后來，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊游娛樂活動。

清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走。

秋千最早叫千秋，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

秋千之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。唐代蕩秋千已經是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。

射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

清明節除祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，蹴鞠就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成軍中用以練身習武，并列于兵書。

蹴鞠就是用腳踢球，起源于春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現球終日不墜，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同，也說明當時蹴鞠活動的普及。在講求中庸的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。到清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾。

近年來，在蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉身體，又傳承兩千多年的民俗。

蠶花會是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有廟中之王之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。

早期叫牽鉤鉤強，唐朝始叫拔河。它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

清明家鄉的風俗（通用17篇）篇十三

這是中國古代清明節習俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康,而且可以培養勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。

2、蹴鞠。

鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士。

3、踏青。

又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

1、不能黃昏掃墓,最好是清晨和上午。

2、不能給墳墓照相。不利家運,也容易做鬼夢。

3、不能在墳墓周圍的大樹下照相。民間有這樣容易帶鬼回家的說法。

4、不能在墳墓上大小便,不管該墳墓是否破敗。這種行為往往會引來疾病,甚至更不好的事。

5、不能將墳頭的花花草草樹枝樹苗帶回家。

6、祭祀剩下的香燭不能帶回家。

7、祭祀食品除了肉類,一般到了最后要么就放墳墓前,要么就給孩子吃了,總之不帶回家。

8、掃墓的時候當肅穆嚴肅,不打鬧嬉戲,更不可有侮辱的言辭行為。

9、不對他人的墳墓進行不友善的點評。

1、清明祭祀就是孝順祖先。

清明是即祭祀逝者的一種活動。清明祭祀很重要。在中國或者說在華人眼里,祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖,就是一個不孝順的人,一個忘記祖先的人。

清明拜山指的是掃墓的意思,江南及南方諸多墓園在山上,故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。

2、清明節掃墓有民族之分嗎。

清明掃墓,謂之對祖先的'"思時之敬",是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。不過提醒朋友們也有些民族會在其他日子里進行類似活動。

3、清明掃墓的通常程序如何。

按照習俗,祭掃的順序是首先要先掃墓,就是將墓園打掃干凈。

其次是祭祀,這一程序很關鍵,一是寄托哀思,二是與先人相感,因為山有靈而無主,先人有主而無靈,與先人相感可以更好得到山川的靈氣。提醒朋友們這就是風水。

清明家鄉的風俗（通用17篇）篇十四

掃墓，原本是清明的前一天(或前三天)寒食的習俗，唐代以來逐漸合并于清明，才成了清明節的習俗，謂之對祖先的“思時之敬”。

踏青。

又叫探春、尋春、郊游，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。

蕩秋千。

這是我國古代清明節的習俗。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成，后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今仍為人們特別是兒童所喜愛。

放風箏。

每逢清明，人們不僅白天放風箏，夜間也放。

過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

植樹。

寒食過去，清明到來，是時候多種些樹木了。

先人的精神，當像山上的樹木，是長青的;人的生命，也當像新種下的樹木，在這春風中成長、向上。因此，清明也是我國傳統的植樹節。

碰雞蛋。

每到清明，總有一些小朋友愿意碰雞蛋，就是將兩個雞蛋對在一起，互相捏，看誰能把對方的雞蛋捏破。這個游戲是小朋友們的最愛。

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。

清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的.日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明家鄉的風俗（通用17篇）篇十五

專家介紹說，清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法。

天津市天文學會理事趙之珩介紹，據說，插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。

有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。

楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。

另外一種說法是，此俗是為了紀念介子推。

介子推為明志守節而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。

第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。

晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。

從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。

清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征。

清明家鄉的風俗（通用17篇）篇十六

春天到了，我們又迎來了一年一度的清明節。

這天早上，我起得很早。吃完早餐后我就和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一齊到鄉下掃墓。

一路上，我看見一座又一座的山上長著許多香蔥頭樹，葉子紅中帶綠，十分漂亮。近處，小草從地里鉆出來了，嫩嫩的，像給田野鋪了一層厚厚的地毯，充滿了生機。一些不知名的小花，這一朵，那一簇地灑在田埂上，翠綠的麥苗整齊地立在田埂旁。

遠處是金黃的油菜花兒開得正旺，勤勞的`小蜜蜂，一會兒飛到這兒，然而一會兒飛到那兒的采蜜。大自然可真是美麗啊!

清明家鄉的風俗（通用17篇）篇十七

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

大家都知道這是一首杜牧寫的清明古詩。

今天是星期五，我爸爸一大早說：“清明節到了，祭祖墳了，這是大家中華的風俗。”我得意地說：“誰不知道啊！好像就你知道一樣。”媽媽和我一唱一合害得爸爸一個字都不敢說了。

大家一家三口人來到祖墳前面，大家先拿出打火機，然后拿了幾串小鞭炮放放，剛開始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷里，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說：“孩子別怕，放鞭炮沒什么好怕的.。”媽媽說：“是啊，放鞭炮。不要怕。”我說：“我就怕，我害怕得很啊！”我原本是個喜歡放鞭炮的人，可現在為什么這么怕了呢？這都怪一個小鞭炮若的禍，那是我六歲的時候，我再玩的時候檢到一個小鞭炮，我把它給放了，可是它爆炸的速度太快了，只聽啪的一聲，我的手被炸出了血，當時我痛的哇哇大哭。