一篇優(yōu)秀的作文，不僅要有深刻的思考和獨(dú)特的觀點(diǎn)，還要有精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)和恰當(dāng)?shù)男揶o運(yùn)用。下面是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家提供一些寫作的思路和參考。

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇一

第一，地理位置與中國(guó)接近，文化歷史都有交融互通之處;。

第二，韓國(guó)名校文憑含金量高，受世界各國(guó)認(rèn)可;。

第四，學(xué)費(fèi)低廉，且獎(jiǎng)學(xué)金多，一年的全部費(fèi)用僅為4～8萬(wàn)元;。

第五，精通韓語(yǔ)的人才緊俏，較容易進(jìn)入大企業(yè)和熱門行業(yè)就業(yè)。

近年來，韓國(guó)文化不僅在中國(guó)青少年中風(fēng)靡一時(shí)，更走在全球流行的最前端。赴韓國(guó)學(xué)習(xí)文化、藝術(shù)類專業(yè)是許多國(guó)際學(xué)生的夢(mèng)想。而韓國(guó)動(dòng)漫、設(shè)計(jì)、游戲產(chǎn)業(yè)也非常成熟，許多韓國(guó)著名院校都開設(shè)了相關(guān)專業(yè)，為這些行業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

韓國(guó)是中國(guó)的第三大貿(mào)易伙伴，隨著中韓兩國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的逐步加深，市場(chǎng)對(duì)韓語(yǔ)人才可說求賢若渴。目前已有部分留學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入三星、lg、新羅酒店、海力士電子、農(nóng)辛拉面等中韓合資大企業(yè)，開始他們的職場(chǎng)人生。

另外，韓國(guó)大學(xué)普通非常歡迎中國(guó)留學(xué)生，很多頂級(jí)院校都安排有韓語(yǔ)培訓(xùn)課程。中國(guó)留學(xué)生可以先讀一年語(yǔ)言，再攻讀正常的大學(xué)課程。4年時(shí)間就可以獲得本科文憑，并且韓國(guó)留學(xué)政策，對(duì)外國(guó)學(xué)生打工和就業(yè)都采取寬松的態(tài)度。這些都客觀上吸引著無(wú)數(shù)學(xué)子選擇韓國(guó)留學(xué)。

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇二

在寒假中，我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚(yáng)生命》，這是一本有意義的.書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對(duì)象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀、倫理觀、行為觀幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。

從教十多年來，我清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無(wú)比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇三

自我介紹。

不僅是向別人展示自己的一個(gè)重要手段,也是展現(xiàn)自我魅力的一個(gè)很好的方式，大學(xué)魅力女生的自我介紹怎么寫。下面是本站小編為大家整理的大學(xué)魅力女生自我介紹范文5篇，僅供參考。

姓名：

班級(jí)：

魅力宣言：兩粒種子，一片森林。用勇氣對(duì)自己忠誠(chéng)到底。

姓名：

班級(jí)：

魅力宣言：環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。

自我介紹：

大家好!我是來自重慶長(zhǎng)壽的余文希，今年十八歲，是一個(gè)典型的獅子座女生。我是一個(gè)隨和的人，喜歡把自己認(rèn)為快樂的事情分享給朋友。在生活中我養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)的性格，這種性格使我克服了學(xué)習(xí)和生活中的一些困難。在人生中不會(huì)一直是一帆風(fēng)順，總會(huì)有磕磕碰碰，這正是對(duì)我們的一種考驗(yàn)。我們要用正確的心態(tài)，去面對(duì)我們所要經(jīng)歷的一切。

姓名：

魅力宣言：只有對(duì)自己足夠自信的女人，才是最有魅力的女人。

自我介紹：

一個(gè)自信的性格，一個(gè)放松的狀態(tài)，以及一種讓人親近的感覺，這就是我，一個(gè)地地道道的重慶女孩，大家好，我叫蔡仕華?，F(xiàn)在就讀于重慶新華電腦學(xué)校建筑表現(xiàn)專業(yè)。我是一個(gè)非常樂觀的女孩，最大的特質(zhì)就是執(zhí)著，只要是我自己所選的事情，我所選擇的道路，我都會(huì)堅(jiān)定的走下去。我喜歡挑戰(zhàn)自我，喜歡在強(qiáng)手之中找到自己的位置，如果勝利我會(huì)嫣然一笑，如果失敗我會(huì)得到更大的動(dòng)力，爭(zhēng)取更大的成功。

姓名：

班級(jí)：

魅力宣言：兩粒種子，一片森林。用勇氣對(duì)自己忠誠(chéng)到底。

自我介紹：

大家好，我是來自重慶奉節(jié)的曹莉，今年17歲。性格和外貌表里如一，追逐簡(jiǎn)單和平靜。

一生是一個(gè)成長(zhǎng)的過程，我們?cè)谶@條路上馳騁。如果一個(gè)人的一生必須面臨不同的選擇，那么我們就是伴隨著“選擇”成長(zhǎng)起來的。自信讓我們更聚魅力，勇氣帶給我們動(dòng)力，我們必須具有自己獨(dú)有的創(chuàng)新思想，做最好的自己，充實(shí)我們的每一天為青春留下完美的足跡，學(xué)習(xí)沒有盡頭認(rèn)真的人最有魅力。

姓名：

班級(jí)：

魅力宣言：在有限的生命做無(wú)限的事兒。

愛好：聽歌，爬山，看書。

特長(zhǎng)：是個(gè)很盡職的無(wú)限電燈泡。

自我介紹：

親愛的同學(xué)們敬愛的老師們，我是來自tc數(shù)碼1301班的陳黎。我的性格很開朗，了解我的人都知道我很瘋，是個(gè)不擇不扣得女神《女神經(jīng)病》。我愛看書，喜歡看恐怖小說和心理學(xué)等。希望大家可以喜歡我。謝謝!

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇四

對(duì)于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨(dú)具魅力、走向卓越，要經(jīng)歷以下方面的修煉與鍛造。

作為教師，傳道授業(yè)方為根本。著名特級(jí)教師于漪曾說：“一堂好課，是用‘心’上出來的”。親其師信其道，要讓學(xué)生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛上你的風(fēng)采。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設(shè)計(jì)課堂，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)情境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的構(gòu)成過程，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的進(jìn)取性與主動(dòng)性。在平時(shí)，我們要虛心學(xué)習(xí)，借助專家的引領(lǐng)、同伴的互助、自身的勤奮，打造自我獨(dú)特的魅力課堂。欣賞名師課堂、研究教學(xué)藝術(shù)、反思自身素質(zhì)，是我一向堅(jiān)持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對(duì)話，才能把學(xué)生緊緊吸引在自我周圍，用自身的魅力感染學(xué)生，撫育心靈。

“教師要給學(xué)生一碗水，自我須有一桶源源不斷的活水?！被钏脑搭^，則是教師深厚的文化底蘊(yùn)。而讀書，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的生命狀態(tài)。因?yàn)樽x書，讓我們開闊視野、增長(zhǎng)才氣、激活靈氣。我們僅有不停地讀書，才能擁有源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；僅有不停地讀書，才能打下深厚的精神底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神境界。讀讀經(jīng)典名著，聆聽古今中外教育大師不朽的聲音；看看學(xué)術(shù)前沿，了解教育同行對(duì)前沿問題的思考與探索；翻翻文學(xué)作品，徜徉于人類精神禮貌的長(zhǎng)廊，在叩問心靈的同時(shí)，沐浴智慧、充實(shí)自我。

眾多功成名就，或者正在成長(zhǎng)中的優(yōu)秀教師，總是以極大的熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)踐不斷追求著教育工作的完美。他們的身上，都閃爍著自我挑戰(zhàn)精神所催生出的各種優(yōu)秀品質(zhì)的光芒。其中重要的一條就是——善于反思。當(dāng)一個(gè)教師缺乏反思時(shí)，他的行動(dòng)往往是盲目的；僅有不斷檢驗(yàn)、鑒別和完善自我的思想時(shí)，教師的行動(dòng)才走向了自覺。正是“為實(shí)踐而反思，對(duì)實(shí)踐的反思，在反思中實(shí)踐”的專業(yè)自覺，讓教師在行為上表現(xiàn)為從被動(dòng)理解走向主動(dòng)發(fā)展，從自在的人走向自為的人，從而提高工作成績(jī)。

“教而不研則淺，研而不教則浮?！弊鳛榻處?，不僅僅滿足做一名教書匠，要把教學(xué)實(shí)踐與科學(xué)研究相結(jié)合，讓實(shí)踐助力理論的提升，讓理論檢驗(yàn)實(shí)踐的正確。目前，科研已經(jīng)成為一種自覺自愿的教育精神，是教師成長(zhǎng)發(fā)展的“同義詞”。我們工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都能夠作為課題，都值得研究。把教育教學(xué)不能看成是簡(jiǎn)單的完成任務(wù)的過程，而是探索教育規(guī)律的研究過程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做。不僅僅如此，我們還應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成記錄自我平時(shí)思想火花的習(xí)慣，與習(xí)作牽手，與思考為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個(gè)念頭，都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自我的“一家之言”，成就自身發(fā)展。

尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的愛好與選擇，尊重學(xué)生的思想與觀念。沒有尊重，一切教育都會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。尊重學(xué)生的個(gè)性。個(gè)性就意味著創(chuàng)造性，越是尊重學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生在未來就越有創(chuàng)造性。換位思考，理解學(xué)生。理解是走進(jìn)學(xué)生心靈的橋梁。在尊重和信任的基礎(chǔ)上，用學(xué)生的眼睛觀察世界，用學(xué)生的心靈體會(huì)世界，用學(xué)生所處的位置確定世界。這樣才能真正理解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈。

培訓(xùn)是短暫的，但收獲是充實(shí)的。讓我站在了一個(gè)嶄新的平臺(tái)上審視了我的教學(xué)，使我對(duì)今后的工作有了明確的方向。這一次研修學(xué)習(xí)活動(dòng)后，我要把所學(xué)的教學(xué)理念，咀嚼、消化，內(nèi)化為自我的教學(xué)思想，指導(dǎo)自我的教學(xué)實(shí)踐。要不斷搜集教育信息，學(xué)習(xí)教育理論，增長(zhǎng)專業(yè)知識(shí)。

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇五

《體驗(yàn)俄羅斯》講述了特里豐諾夫大街是莫斯科市中心偏北的一條街道。結(jié)尾點(diǎn)明主旨，富有感染力。

離放假已經(jīng)有了些日子，這才不情不愿的翻開這本《體驗(yàn)俄羅斯》。對(duì)這一類的書籍，我總是敬而遠(yuǎn)之的，總覺得它內(nèi)容過于枯燥，相對(duì)于這類游記。

散文。

我更熱衷于情節(jié)跌宕豐富多彩的小說。帶著郁悶的心情緩緩翻開這本書。

我最先看的是它的目錄，對(duì)于我來說，挑選幾個(gè)令我感興趣的題目是在重要不過的了。

在這篇文章中，講的是一個(gè)社會(huì)中最普通的老百姓，作者并沒有詳細(xì)描寫卓婭大嬸的面貌，只用一句“最引人注目的是她的頭發(fā)，滿頭飛霜，不摻一絲雜色，梳得整整齊齊貼在耳后”，這不禁讓我想起了我的奶奶，但也正是因此，引起了我對(duì)這篇文章濃厚的興趣。卓婭大嬸是個(gè)平凡的清潔工，她的平凡卻也造成了她的不平凡，看完這篇文章，我很難相信，一個(gè)瘦弱的身子卻能完成這么重這么辛苦的活，我相信，那些重活就算叫一個(gè)年輕的男人來做，也是極為困難的，我佩服她。

在當(dāng)今的社會(huì)，這個(gè)殘酷的世界，這種任勞任怨的人越來越少了吧!我們不禁要問自己，利益代表了一切嗎?我們最真實(shí)的心現(xiàn)在到哪去了?我們還能不能回到過去那個(gè)淳樸的世界?真的該好好想想了，那些總讓我們敬佩的人，其實(shí)他們所做的事是多么的微小，我相信我們每個(gè)人都可以做到，與其敬佩別人，何不自己去嘗試把生活中的每件小事做好，做人不要冷漠。

突然記起很久之前，廣東佛山的小悅悅，在被卡車壓過之后，18人對(duì)她見死不救，像什么都沒發(fā)生一樣走過，輾壓和拷問的是人的心。他們已經(jīng)開始用錢去對(duì)比生命。甚至他們覺得人命已經(jīng)比不上自己隨便的一件事情。而且他們認(rèn)為這與自己沒有關(guān)系，沒有義務(wù)去救人。也說明了人心冷漠到了一種可怕的程度。再看如今，不久之前電視里的一則報(bào)道，深深觸動(dòng)了我的心，一位母親在推嬰兒車過馬路之時(shí)，兩個(gè)小伙子認(rèn)為她擋了他們的路，就把這位母親暴揍一頓，甚至把嬰兒往地上摔，造成腦死亡。人性啊人性啊!難道現(xiàn)在的人都沒有心了嗎?如果人人都愿意為這個(gè)社會(huì)獻(xiàn)出自己的一份愛，那怎么會(huì)有這么多流離失所的人。不要光說不做，沒人會(huì)愿意等你所謂的承諾。

家里有組套娃娃，很漂亮，一個(gè)套著一個(gè)，做工精致，讓人愛不釋手。文中的套娃娃“瑪特廖什卡”是作者在教堂中無(wú)意遇到的一個(gè)老頭為他推薦的。文中的老頭所說的沒錯(cuò)，現(xiàn)在的套娃娃多用于商業(yè)用途，很難再找到純手工制造的，那種純樸的語(yǔ)言深深牽動(dòng)了我的心，現(xiàn)在這個(gè)發(fā)展中的社會(huì)，又有那樣?xùn)|西可以不和錢這種東西掛上鉤呢?文中老頭的質(zhì)樸讓人深深為之感動(dòng)。

這本書并沒有跌宕的情節(jié)，但是一字一句都是最為質(zhì)樸真實(shí)的，我想，如果我有機(jī)會(huì)，我一定會(huì)去俄羅斯，好好游覽一番，那個(gè)有著淵博文明歷史的國(guó)家，我想感受著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，讓我更好的感受這本書的獨(dú)特魅力。

就到此為大家介紹完畢了，希望能夠?qū)δ愕膶懽饔兴斋@。

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇六

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇七

時(shí)光荏苒，眨眼之際又是一個(gè)收獲的季節(jié)。在這學(xué)期里，我繼續(xù)做好學(xué)校給予的重任，指導(dǎo)青年教師韋小琴。我們清楚一名教師教育教學(xué)成功與否關(guān)系到一批學(xué)生，輻射到一個(gè)家庭，影響到一個(gè)學(xué)校。所以我特別重視這項(xiàng)工作，但由于我本身負(fù)責(zé)的工作量比較大，所以多少有影響到指導(dǎo)的質(zhì)與量，不過小琴老師為人虛心，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，在這一學(xué)期里，他在課堂調(diào)控能力方面取得了較大的進(jìn)步。

現(xiàn)我將本學(xué)期的指導(dǎo)工作總結(jié)如下：

經(jīng)過幾年來的教育教學(xué)實(shí)踐，小琴老師在備課之前能先充分考慮學(xué)情，分析學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力水平，再進(jìn)行有針對(duì)性的備課。虛心求進(jìn)的他，在這一學(xué)期，他能進(jìn)一步深入到學(xué)生中，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；深入學(xué)生生活，做學(xué)生的思想工作，引導(dǎo)他們積極樂學(xué)。他能認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)心鉆研教材，并運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，備好每篇課文，撰寫好每篇教案，教案目標(biāo)明確，思路清晰，內(nèi)容具體。

課堂效率是教學(xué)效果的生命線。我要求他要嚴(yán)格要求學(xué)生，只有嚴(yán)格的要求才能讓學(xué)生認(rèn)真的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，才能讓學(xué)生敬重老師，才能取得較好的教學(xué)業(yè)績(jī)。我讓他清楚，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣，不只在于教師的教，更重要的在于學(xué)生的學(xué)，如果讓學(xué)生不敬畏你，不喜歡你，他也就會(huì)不喜歡這個(gè)學(xué)科，那么你這個(gè)學(xué)科的教學(xué)成績(jī)要能有所突破，是很難的。這學(xué)期，在我的指導(dǎo)和他自身的努力下，小琴老師能夠較輕松自如的調(diào)控課堂，能較好地處理課堂出現(xiàn)地突發(fā)問題，授課能力得到了較大的提高，所任教的六（3）班掌控得特別好，成績(jī)有較大進(jìn)步。

我們的教育工作包含教書工作和育人工作，其中擺在首位的是育人工作，所以身為一名教師，必須做好學(xué)生的思想工作。做學(xué)生思想工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的大工程，但我們不能畏懼，每一個(gè)學(xué)生都有不同的思想性格特征，作為教師要充分發(fā)揮個(gè)人的人格魅力，以自己的教學(xué)去影響和教育每名學(xué)生。在教育學(xué)生的過程中可能會(huì)遇到各種棘手的問題，甚至是學(xué)生對(duì)教師教育的誤解和反叛，我指導(dǎo)小琴老師當(dāng)遇到這些問題時(shí)一定不要急躁，一定不要義氣用事，做出過激的行為，應(yīng)該是冷靜自己，“困難再多，解決困難的方法更多”，改變方法，換個(gè)角度，就可教育好學(xué)生。一學(xué)期來，在學(xué)生思想教育方面，他能調(diào)整好自己的思路，靈活處理一些問題。

（一）存在問題。

1、兩個(gè)的溝通還不夠密切，頻率還不夠高。我的指導(dǎo)還不夠細(xì)致和深入，他的學(xué)習(xí)還有待加強(qiáng)。

2、徐老師的教育思想還比較理想化，還沒有完全把自己融合到自己所在的學(xué)校的教學(xué)實(shí)際中來。

（一）今后做法。

1、我將進(jìn)一步加強(qiáng)和他的溝通和聯(lián)系，要求他積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆究教材教法。

2、鞭策他學(xué)生控制自己的情緒，學(xué)會(huì)控制學(xué)生的課堂行為，進(jìn)一步提高課堂駕馭能力。

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇八

落日余暉，一本好書，細(xì)心閱讀，縷縷書香沁潤(rùn)心田。清風(fēng)拂過，秦時(shí)明月，流水靜聽，唐風(fēng)宋韻尤如紙鳶，淡淡情思，隨那文字串成長(zhǎng)長(zhǎng)的絲線，放飛心空。和著清風(fēng)流水，低吟淺唱，泛起嘴角微微一笑。幸福，因?yàn)橛心?，無(wú)論冬去春來。

“面朝大海，春暖花開。”桃花林里，落英繽紛，輕撫花瓣，感受它點(diǎn)點(diǎn)腥紅的美麗。忽然想起“人間四月芳菲盡”卻不記得下一句是什么。她說：“是‘山寺桃花始盛開’?！贝猴L(fēng)拂面，帶來細(xì)雨，張開雙臂，靜靜地感受春雨的柔和。她說：“這便是‘桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙’?！笨粗粗倚α恕Ｈ兆樱蚰愣利?；生活，因你而幸福。

“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！辈恢皇悄且豢|清香讓我沉醉。繁星滿天，書香怡情，動(dòng)人心弦，獨(dú)坐荷塘邊，趁著美麗的荷塘月色，隨手展卷，煙云繚繞，輕輕撩起我的裙擺。我不知道我什么時(shí)候愛上閱讀。也許，夏夜靜聽蛙聲一片，可以有陶淵明的“心遠(yuǎn)地自偏”；也許，遙望銀河牽牛織女星，可有對(duì)幸福的憧憬；也或許，就是那數(shù)不清的浪漫與美好緊扣我的心門。荷塘月色，很美亦很靜。

一抹柔光，一本好書，怡情夏夜，幸福隨花香涌動(dòng)。

“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！币咽巧钋?，卻沒有蕭瑟和悲涼。秋風(fēng)吹過，抬望眼，楓葉漫天飛舞，幸福洋溢其間。楓葉飄零，書香縈繞，一抹斜陽(yáng)，一本好書，細(xì)細(xì)品讀，心遺失在幸福的夢(mèng)里。

“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”南方的冬季，沒有雪花飄揚(yáng)，有的是掛在天邊的暖陽(yáng)。寒風(fēng)吹來，書香縷縷，一本好書，迷人冬季，幸福如暖陽(yáng)，映入心扉。

夕陽(yáng)西下，余暉染紅了萬(wàn)道霞光，亦映紅了心海。在我最無(wú)助的`時(shí)候，是誰(shuí)給了我希望和鼓勵(lì)？在我最彷徨的時(shí)候，是誰(shuí)給了我一盞明燈？在我最幸福的時(shí)候，是誰(shuí)和我一起分享喜悅？是你，書。謝謝你。

風(fēng)吹落葉，淺淺一笑，如夏花般絢爛，如秋葉般靜美。書，謝謝你。若不是你鼓勵(lì)我要走出“望盡天涯路”的迷茫，若不是你告訴我要“衣帶漸寬終不悔”的付出，我又怎么會(huì)看到“燈火闌珊處”的幸福。

“知于天地外，意在有無(wú)中。”臨窗而立，看日轉(zhuǎn)星移，聽樹影婆裟之聲。憑欄遠(yuǎn)眺，看落日余暉，品唐風(fēng)宋韻。因?yàn)橛心?，幸?？M繞其間。

記得那天，我坐在課桌上寫作業(yè)，寫著寫著就不耐煩地丟下手中的筆。手累了，休息一會(huì)兒，看會(huì)兒電視，再來寫吧。我心里想著，可就在我洋洋得意之時(shí)，《曹劌論戰(zhàn)》里的一句話在我腦海里閃過：“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！备嬖V我們做事要趁熱打鐵，一氣呵成。我終究沒去看電視，拿起手中的筆，一心一意地完成作業(yè)。

快月考了，老師給我們每人定下了理想分?jǐn)?shù)，但是給我定下的分?jǐn)?shù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象。我心里十分惶恐。怎么辦？我的成績(jī)一向只是中上水平，考高分，對(duì)于我來說簡(jiǎn)直是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)我無(wú)法觸及無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。正在我絕望之際，耳旁突然響起《雷鋒日記》里的一句話：“世上無(wú)難事，只要肯登攀。”是啊，別人能做到的事我為什么不能做到呢？于是，這句話把我從絕望的邊緣拉了回來，一股熱勁突然涌上心頭。我拿起書本，為月考取得好成績(jī)而奮斗。盡管路程中有許多艱辛，但只要我想起這句話就會(huì)堅(jiān)持不懈。

雨水滋潤(rùn)了禾苗，陽(yáng)光溫暖了大地，而書，成就了我們。沒有書，就等于在森林中失去了方向，鳥兒失去了翅膀，魚兒沒有了魚鰭……讀書，是件快樂的事。

古人云：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！薄皶x百遍，其義自見?！被仡櫳械耐?，發(fā)現(xiàn)書香伴隨著我一路走來，我的生命中無(wú)不留有她的足跡……書，影響我們一身的好老師，讀書，讓我走上正確的道路。我閱讀，我自信！

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇九

書法與繪畫、音樂等純藝術(shù)門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀ㄊ紫仁侵袊?guó)的文字。文字是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體和載體，獨(dú)一無(wú)二的書法無(wú)疑是中國(guó)文化區(qū)別于世界其它文化的標(biāo)志之一。

我們對(duì)傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)的書法要有敬畏之心。中華文明和中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一，就是我們自古沿用下來的書法。中國(guó)的書法擁有五千年的發(fā)展歷史，它是歷代書法家精神的結(jié)晶，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，更是中國(guó)人智慧的舍利子。一個(gè)對(duì)自己文化都不敬畏的民族何談自尊?；仡櫄v史，作為文字的書法，是完全實(shí)用性的，是人們生活、交往、奏事不可缺少的；但作為藝術(shù)，中國(guó)古代書家追求法度，追求書卷氣、文人氣，使書法不僅成為人們用來記敘和表述思想的實(shí)際手段，更用書法來體現(xiàn)文人的才情和學(xué)養(yǎng)，所謂字如其人、書為心畫。一部書法史，就是一部中國(guó)文化發(fā)展史，書法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌，正是中國(guó)文化的魅力所在。

從二十世紀(jì)初西方的鋼筆進(jìn)入中國(guó)以來近半個(gè)世紀(jì)，硬筆代替了毛筆，使中國(guó)書法漸漸不再具有實(shí)用性。尤其是近十多年來，隨著電腦的高度發(fā)展和普及，這一代年輕人不要說寫毛筆字了，甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤時(shí)代。過去，古人入私塾讀書，識(shí)字、吟誦、書寫三者是合而為一的，是一個(gè)不可分拆的整體。但是，在現(xiàn)代教育興起之后，中國(guó)文字的整體性和書卷氣的傳統(tǒng)被拆解：文字、音韻、書法，成為不同專業(yè)；文字歸于中文，吟誦歸于表演，而書法歸于美術(shù)。閱讀答案書法：彰顯中華文化獨(dú)特魅力閱讀答案書法：彰顯中華文化獨(dú)特魅力。識(shí)字作為必修課，書法卻成為選修課。而今研究中文的，往往不了解書法；美術(shù)學(xué)院學(xué)書法的，并未開設(shè)文字、音韻的課程。

可見，書法傳統(tǒng)在代際綿延中發(fā)生了多次重大變化，書法之法對(duì)于使用毛筆的人來說，越來越隔膜，正因?yàn)槿绱耍藗儗?duì)于書法的認(rèn)識(shí)也越來越混亂。尤其是經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂與運(yùn)動(dòng)，書法傳統(tǒng)的脈被人為地割裂了，直接造成了今天書法創(chuàng)作、鑒賞與批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)不斷地泛化甚至是喪失。

書法不僅是寫字，其深層所蘊(yùn)含的，是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式，是中國(guó)文化的一個(gè)重要標(biāo)桿。文化不能遺傳和移植，也不能復(fù)制和再生，必須從小培養(yǎng)，必須要不斷堅(jiān)持，少則幾年、十幾年，多則幾十年，甚至是一輩子。孜孜不倦、點(diǎn)滴積累，耳濡目染、薪火相傳，不然就會(huì)在不知不覺中丟失。

漢字對(duì)中國(guó)文化來說，是母體，是源頭，是根本。書法應(yīng)是每一個(gè)中國(guó)人的必修課。弘揚(yáng)傳統(tǒng)書法事業(yè)，正是弘揚(yáng)中華文化最基本的因素，也是文化安全的保障所在。在中華民族傳統(tǒng)文化重新被呼喚，中華民族精神重新被構(gòu)建的偉大歷史進(jìn)程中，我們中青年書法家需要不斷努力補(bǔ)上傳統(tǒng)文化的精深課程，同時(shí)發(fā)揮自身的影響力，用生命凝結(jié)的書法藝術(shù)，呼喚出民族文化的新輝煌，全力肩負(fù)起我們應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任與歷史使命。

1．下列關(guān)于書法藝術(shù)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

a．作為藝術(shù)，書法同繪畫、音樂等純藝術(shù)不同，它是中國(guó)文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一。

b．中國(guó)書法具有五千年的發(fā)展歷史，是中國(guó)歷代書法家精神的結(jié)晶，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。

c．書法不僅是寫字，還有更深層的蘊(yùn)含，它是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式，要想薪火相傳，必須從小培養(yǎng)、不斷堅(jiān)持。

d．書法是以中國(guó)的文字為基礎(chǔ)的藝術(shù)，文字是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體和載體，因此，書法成了中國(guó)文化的載體。

2．下列對(duì)書法藝術(shù)漸趨衰落的原因的分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）。

a．西方硬筆的進(jìn)入、電腦的'高度發(fā)展與普及，使文字書寫漸趨淡化。

b．二十世紀(jì)戰(zhàn)亂與運(yùn)動(dòng)人為地割裂了書法傳統(tǒng)的脈搏，造成了今天書法藝術(shù)的喪失。

c．現(xiàn)代教育將文字、音韻、書法分割成不同的專業(yè)，阻礙了書法藝術(shù)的發(fā)展。

d．現(xiàn)代人對(duì)于書法若不能從小培養(yǎng)、不能堅(jiān)持，就會(huì)在不知不覺中丟失書法藝術(shù)。

3．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）。

a．書法作為自古以來延續(xù)下來的中華文明和中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表，我們應(yīng)該對(duì)其有敬畏之心。

b．書法藝術(shù)不僅成為人們用來記敘和表達(dá)思想的重要手段，而且也體現(xiàn)了文人的才情和學(xué)養(yǎng)。

c．古代人私塾讀書，往往將識(shí)字、吟誦、書法合而為一，而現(xiàn)代教育卻將其分割開來，造成了學(xué)生書法藝術(shù)的缺失。

d．傳承書法藝術(shù)，就是傳承中華民族傳統(tǒng)文化，中青年書法家要肩負(fù)起應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任和歷史使命。

參考答案。

1.d（d項(xiàng)中書法成了中國(guó)文化的載體卻是無(wú)中生有，明顯不對(duì)。)。

2．b（本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。對(duì)書法藝術(shù)漸趨衰落的原因的分析，a、c、d三項(xiàng)都符合文意。但c項(xiàng)結(jié)果說法有誤。原文是尤其是經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂與運(yùn)動(dòng)，書法傳統(tǒng)的脈被人為地割裂了，直接造成了今天書法創(chuàng)作、鑒賞與批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)不斷地泛化甚至是喪失。所以，b項(xiàng)不符合文意。）。

3．c（本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析與推斷的能力。c項(xiàng)，造成學(xué)生書法藝術(shù)的缺失屬無(wú)中生有。）。

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇十

1．下列對(duì)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(2分)。

a．宋元以后，戲曲小說取代詩(shī)文而占據(jù)文壇統(tǒng)治地位，使文壇面貌發(fā)生了根本性變化。

b．元明雜劇表現(xiàn)出的“詩(shī)的戲劇”的特點(diǎn)，是指曲詞與表演藝術(shù)的水乳交融。

c．詩(shī)、詞、曲一脈相承卻又各有特點(diǎn)，但曲作為新的藝術(shù)形式，又具有特殊性。

d．元雜劇的“自然”特指語(yǔ)言文字上的自然之美、審美之趣，即奔放、樸野的藝術(shù)風(fēng)格。

答案：c解析：本題考察關(guān)鍵概念的理解與分析。

d.元雜劇的“自然”在原文中涉及最后兩段，不僅語(yǔ)言文字上的自然之美、審美之趣，還包括劇作家深刻敏銳的思想感情。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)。

b．文章分析了雜劇與詩(shī)詞的聯(lián)系與區(qū)別，并較為詳細(xì)地闡述了雜劇特殊性的表現(xiàn)。

c．文章采用舉例論證和道理論證的方法，通過豐富的論據(jù)使觀點(diǎn)顯得更為真實(shí)可信。

d．對(duì)于雜劇的分析，文章兼及藝術(shù)和內(nèi)容兩個(gè)層面，對(duì)內(nèi)容的分析是其更重要的`目的。

答案：d解析：本題考察論證方法。

“對(duì)內(nèi)容的分析是其更重要的目的”有誤，選文側(cè)重介紹元雜劇在藝術(shù)形式上的特點(diǎn)，其中主要分析了“自然”與“意境”兩方面。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(2分)。

a．按照何良俊的觀點(diǎn)，《倩女離魂》的曲詞充分體現(xiàn)了鄭光祖對(duì)詩(shī)歌傳統(tǒng)的借鑒和超越。

b．元明雜劇必須與表演藝術(shù)相互交融，這既是一種約束限制，也為其發(fā)展帶來機(jī)遇。

c．只有真正讀懂、讀透元曲的人，才能體會(huì)到雜劇曲詞的“穩(wěn)稱之難”，進(jìn)而欣賞其美。

d．《竇娥冤》中竇娥臨終發(fā)下三樁誓愿，由此可以看出王國(guó)維評(píng)價(jià)元曲時(shí)所談的意境。

答案：a。

解析：本題考察對(duì)于原文的理解。“充分體現(xiàn)了鄭光祖對(duì)詩(shī)歌傳統(tǒng)的借鑒和超越”有誤，沒有體現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌傳統(tǒng)的超越。且這一論據(jù)主要論證的觀點(diǎn)是：元明雜劇是詩(shī)的戲劇。

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇十一

備戰(zhàn)期末考試演講稿一：

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

時(shí)光如梭，歲月如歌，不知不覺緊張、忙碌而又充實(shí)的一個(gè)學(xué)期轉(zhuǎn)瞬即逝。就要進(jìn)行期末考試了。這次期末考試不僅是對(duì)同學(xué)們一個(gè)學(xué)期以來學(xué)業(yè)成果的一次盤點(diǎn)、檢閱，更是對(duì)每個(gè)人的綜合素質(zhì)的一次挑戰(zhàn)，是對(duì)同學(xué)們的自信心、自覺性、意志力、誠(chéng)信度的一次考驗(yàn)。希望同學(xué)們克服過于緊張、過于焦慮的情緒，沉著冷靜，充滿信心，以從容自信的態(tài)度面對(duì)期末考試。我們不能要求每個(gè)人都成為優(yōu)勝者，但我們希望大家做一名追求進(jìn)步、超越自我的勇敢者。

為了幫助同學(xué)們做好期末復(fù)習(xí)和最后考試，給大家提幾點(diǎn)建議。

一、認(rèn)真復(fù)習(xí)，積極迎考。

孔子曰：“溫故而知新”，就是告訴我們學(xué)習(xí)要重視復(fù)習(xí)，一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生肯定是肯吃苦，肯鉆研，認(rèn)真復(fù)習(xí)并掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的人。同學(xué)們要集中精力，充分利用每一點(diǎn)可利用的時(shí)間來保證復(fù)習(xí)計(jì)劃的落實(shí)。有人說一個(gè)用“分鐘”計(jì)算時(shí)間的人，比一個(gè)用“小時(shí)”計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間要多出59倍!魯迅先生正是把別人喝咖啡的時(shí)間都用上，把一些零散的時(shí)間“焊接”起來，才鑄就了令人羨慕的豐碑。因此我們要“見時(shí)間之縫，插學(xué)習(xí)之針”，充分利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間，爭(zhēng)取多記幾個(gè)公式、單詞，多背一段文章，多溫習(xí)一遍老師在課堂上講的重點(diǎn).

二、調(diào)整心態(tài)，誠(chéng)信考試。

同學(xué)們，每次考試都是一次人品的檢測(cè)?？荚囀菄?yán)肅的，來不得半點(diǎn)弄虛作假。學(xué)習(xí)上有付出才有收獲，有勤奮才有成果，考試作弊是自欺欺人的做法，不能彌補(bǔ)自己學(xué)習(xí)上的漏洞，相反會(huì)讓自己失去做人的真誠(chéng)。所以希望大家秉承“誠(chéng)信至上”的原則，以飽滿的精神，自信的踏入考場(chǎng)。嚴(yán)肅考紀(jì)，杜絕作弊，讓競(jìng)爭(zhēng)在平等公平和諧中展開，讓一切的付出和匯報(bào)真實(shí)、純凈。我想當(dāng)我們用誠(chéng)信的尺度來衡量自身時(shí)，我們的微笑會(huì)更真誠(chéng)，我們的生活也更真實(shí)。

另外我還要給大家提幾個(gè)要求：

1、合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間。

2、強(qiáng)化系統(tǒng)記憶熟記概念、公式、詞匯、定理等。

3、注意考試時(shí)間。不要遲到、缺考和提前交卷。

4、考試時(shí)要沉著冷靜，要對(duì)自己充滿信心，同時(shí)要科學(xué)對(duì)待考試，認(rèn)真分析試題，仔細(xì)推敲，先易后難。

同學(xué)們，人生不拼不精彩，缺乏競(jìng)爭(zhēng)和考試的人生不完整!希望同學(xué)們端正心態(tài)，把考試看作是一個(gè)舞臺(tái)，一個(gè)展示自己才華的舞臺(tái)。行動(dòng)起來吧，請(qǐng)帶上最銳利的頭腦，握緊最有力的拳頭，拿出你們的智慧，拿出你們的勇氣，挑戰(zhàn)期末考試，去譜寫屬于你們自己的輝煌吧!我深信，你們一定會(huì)為自己、為父母、為學(xué)校所有關(guān)注你們的老師和親人交上一份滿意的答卷。

最后，祝同學(xué)們學(xué)業(yè)進(jìn)步，考試成功!

備戰(zhàn)期末考試演講稿二：

老師們、同學(xué)們：

忙碌又充實(shí)的一個(gè)學(xué)期轉(zhuǎn)瞬即逝。在這寒冷的冬天，我們又迎來了期末復(fù)習(xí)和考試。期末考試是學(xué)校檢驗(yàn)一學(xué)期以來老師與同學(xué)教學(xué)成果的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，因此，它對(duì)于學(xué)校、對(duì)于全體師生都有重要的意義。

為了幫助同學(xué)們迎接最后的考試，今天，利用這個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)各位同學(xué)提三點(diǎn)要求：

第一、珍惜時(shí)間不浪費(fèi)。

當(dāng)你感覺為時(shí)已晚的時(shí)候，或許是最早的時(shí)候。請(qǐng)同學(xué)們充分利用好零碎時(shí)間，學(xué)會(huì)排除各種干擾，消除各種雜念，請(qǐng)把所有與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事放一放，全心全意地投入到總復(fù)習(xí)中去。一心一意想學(xué)習(xí)，聚精會(huì)神謀進(jìn)步。同學(xué)們要在老師的指導(dǎo)下，認(rèn)真聽好每一節(jié)復(fù)習(xí)課，仔細(xì)做好每份練習(xí)，認(rèn)真做好錯(cuò)題的梳理!只要思想不滑坡，辦法總比困難多，只要思想不消沉，學(xué)習(xí)成績(jī)一定行，只要思想跟得上，學(xué)習(xí)成績(jī)定向上!

第二、全面復(fù)習(xí)不疏漏。

一個(gè)學(xué)期中學(xué)的內(nèi)容很多，同學(xué)們要在老師的指導(dǎo)下，靜下心來，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行全面和系統(tǒng)的復(fù)習(xí)、梳理;復(fù)習(xí)時(shí)要落實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)找準(zhǔn)自己的薄弱點(diǎn)，抓住每門功課的關(guān)鍵點(diǎn)，每個(gè)單元、模塊的重點(diǎn)和難點(diǎn)，有目的地進(jìn)行歸納、整理、訓(xùn)練。倡導(dǎo)“作業(yè)之后要全對(duì)，考試之后要滿分”的糾錯(cuò)行為，促使在每一份知識(shí)體系和能力要求上達(dá)到“滿分”。

第三、誠(chéng)信考試不偷看。

我們每個(gè)人都應(yīng)該有一種“文明考試，誠(chéng)信做人”的意識(shí)，我們要以飽滿的熱情和積極的姿態(tài)投入到復(fù)習(xí)備考中，公平競(jìng)爭(zhēng)，誠(chéng)信考試，杜絕作弊，考出個(gè)人的最佳水平，考出班級(jí)的綜合水平，考出風(fēng)采。在這里我重申一下，學(xué)校本著嚴(yán)肅考紀(jì)，教育學(xué)生的原則，將對(duì)考試作弊學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)教育，并對(duì)他們進(jìn)行紀(jì)律處分。所以，希望各班主任、主監(jiān)老師要進(jìn)行考前教育。不能夾帶紙條，不準(zhǔn)翻書抄襲，不能交頭接耳。要做到誠(chéng)實(shí)守信，自尊自愛，不弄虛作假。利用這個(gè)機(jī)會(huì)，也提醒各位老師：記牢時(shí)間別誤事下面再提請(qǐng)老師們注意，期末事務(wù)繁雜，教導(dǎo)處都已安排妥當(dāng)，各位老師要記清時(shí)間安排，本周二下午小學(xué)常識(shí)英語(yǔ)學(xué)科考試，周三上午小學(xué)1、2、3年級(jí)檢測(cè)，下午閱卷;周四4、5、6年級(jí)檢測(cè)，下午閱卷;周五、周六7、8、9年級(jí)檢測(cè);23號(hào)也就是星期初中閱卷;25號(hào)星期早晨八點(diǎn)全體學(xué)生到校參加期末班級(jí)總結(jié)會(huì)，領(lǐng)取素質(zhì)報(bào)告冊(cè)。各位班主任老師一定要嚴(yán)格教育本班學(xué)生在來回的途中注意安全，不得在外閑逛逗留。班級(jí)總結(jié)會(huì)一定要謀劃好，做到緊湊有序。各位老師務(wù)必于10點(diǎn)30分參加在新階梯教室舉行的全體教師大會(huì)。

老師們，同學(xué)們，我們用智慧培育理想，曾用汗水澆灌希望，如今，考試的號(hào)角已經(jīng)吹響，勝利的旋律已在空間回蕩。拿出你們的智慧，拿出你們的勇氣，挑戰(zhàn)期末考試，你們一定會(huì)為自己、為父母、為學(xué)校及所有關(guān)注你們?nèi)私簧弦环轁M意的答卷。謝謝!

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獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇十二

當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光映在窗欞上，一個(gè)嶄新的世界就此敞開，萬(wàn)千事物的獨(dú)特魅力相互深深吸引著，讓一切煥發(fā)著無(wú)限的光彩。

記得那年秋天，我們一家人去了鄉(xiāng)下奶奶家?？蔹S的葉子拂了一地，秋雨淅淅瀝瀝地下著，讓路面變得泥濘不堪。家人互相寒暄著，我一人覺得無(wú)聊，獨(dú)自來到庭院中?？萑~被雨水澆的貼在地面上，散發(fā)出令人作嘔的腐爛味道。奶奶不知何時(shí)拿來一件衣服出來，遞給我說：“入秋天氣涼，趕緊穿上吧”。我點(diǎn)點(diǎn)頭，穿上衣服正欲轉(zhuǎn)身回去，奶奶開口道：“院子里的味道不好嗎？我聞到一股芳香呢”。我很不解的搖搖頭，心想，奶奶是鄉(xiāng)下人，對(duì)這些味道早已習(xí)以為常了吧。

奶奶自顧自地微微一笑，面龐上的皺紋更加深了歲月的痕跡，深深地刺入了我的眼簾，她并不靈巧的身軀緩緩蹲下，蒼老的手顫顫拾起一片已經(jīng)被踩爛的葉子，毫不厭惡的放在手上，靜靜端詳著。我走上前去一同俯下身子問道：“這葉子有什么稀奇嗎？”雖這樣說著卻不愿意拾起一片看看。奶奶輕聲對(duì)我說這葉子的芳香并非現(xiàn)在的味道，他們自己腐爛又經(jīng)過雨水的不斷拍打，漸漸融入泥土中，為春天的花朵作養(yǎng)料，使它們愈芳香撲鼻。聽到奶奶的話我有些錯(cuò)愕，有些頓悟，有些驚喜。原來這便是龔自珍那句“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，的真諦啊。

心中油然而生的敬佩之情讓我更加理解了生命的價(jià)值與其獨(dú)特的魅力。這魅力不是外表的美艷，也并非誘人的芳香，而是對(duì)下一代的呵護(hù)與無(wú)私奉獻(xiàn)。正因?yàn)檫@樣的魅力，沒有任何東西可以掩蓋它的光彩。我曾愚蠢地認(rèn)為所謂魅力在于是否能被吸引，但現(xiàn)在我卻更加篤信，心靈的無(wú)私才是真正的魅力。我從奶奶手中接過落葉，閉上雙眼虔誠(chéng)地希望，它能在靜謐的土壤中安息，用它獨(dú)特的魅力感化大地。

真正的魅力在于內(nèi)涵與心靈，讓這個(gè)世界獨(dú)特的魅力永遠(yuǎn)保留，不斷傳承，讓那縷陽(yáng)光暖徹心房。

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇十三

紫陌紅塵拂面來，無(wú)人不道看花回，玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

詩(shī)人用桃花比喻朝中新得勢(shì)力的權(quán)貴，用看花人比喻那些趨炎附勢(shì)、奔走權(quán)門之徒。一句“盡是劉郎去后栽”更是令他的政敵難以忍受，滿朝中紅極一時(shí)的權(quán)貴們，你們哪一個(gè)不是我劉禹錫被排擠后才爬上去的!此詩(shī)傳出，執(zhí)政者當(dāng)即以“語(yǔ)涉譏諷”再貶劉禹錫等為遠(yuǎn)州刺史，實(shí)際是靠鎮(zhèn)壓永貞革新起家的憲宗不愿起用他們，因?yàn)槠鹩盟麄儎t意味著自我否定。劉禹錫以詩(shī)獲罪，三月又遠(yuǎn)去連州。

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

這時(shí)的玄都觀，百畝庭院已半是青苔，往日那燦若紅霞的千樹桃花已蕩然無(wú)存，代替它的是不足以觀賞的菜花，那種桃的道士也不知所終，而上次因看花題詩(shī)被貶的劉禹錫卻又重返長(zhǎng)安，舊地重游!作者還是用桃花比新貴，用種桃道士比喻打擊當(dāng)時(shí)革新運(yùn)動(dòng)的當(dāng)權(quán)者。這些人，經(jīng)過二十多年有的死了，有的失勢(shì)了，就連皇帝也由憲宗、穆宗、敬宗而文宗換了四個(gè)，劉禹錫作這首詩(shī)，是有意重提舊事，表示絲毫不為十四年前因詩(shī)得禍而悔恨，不會(huì)因?qū)以赓H謫而屈服，而為再題筆賦詩(shī)而欣喜，而且說題為《再游……》是為了“以俟后游”又一次顯示了他的傲岸不屈。但是，這個(gè)“再游”又引起執(zhí)政者的“不悅”。他又被派出長(zhǎng)安，到東都洛陽(yáng)做“太子賓客”這一閑散的官。

(二)追求執(zhí)著、意志堅(jiān)定。

九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇?/p>

作者這里借“銀河喻指政治清明的理想境界。黃河喻指當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)，表示要迎著狂風(fēng)巨浪，頂著萬(wàn)里黃沙，逆流‘直上’，實(shí)現(xiàn)自己的理想。‘如今’二字大有弦外之音，隱含著往昔無(wú)限事……此詞為詩(shī)人久歷**之后所作。黃河風(fēng)狂浪激，萬(wàn)里泥沙險(xiǎn)惡，混濁喻黑暗的現(xiàn)實(shí)，‘浪淘風(fēng)簸’又可理解為作者長(zhǎng)期遭受挫折，打擊的坎坷生涯。末句‘同到牽牛織女家’則喻渴望朝政清明之日，能與遠(yuǎn)貶異地的革新派朋友再回長(zhǎng)安，聚首一道的堅(jiān)定信念和急切心情。

在《浪淘沙》其八中作者還這樣寫道。

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

開首兩句以堅(jiān)定語(yǔ)氣表明讒言如浪深，遷客似沙沉現(xiàn)象未必是必然發(fā)生的現(xiàn)象?；蛘哒f，讒言如浪深，遷客卻未必是沙沉。遭受不公正待遇的遷謫之客逆境中也不都會(huì)如沙沉江底。也有的還會(huì)努力奮爭(zhēng)搏擊不已。聯(lián)系劉禹錫的`政治生涯看，讒言明顯是指那些詆毀永貞黨人的讕言，以及對(duì)他百般挑剔的流言。他在此詞前兩句已明白表露了他的堅(jiān)強(qiáng)意志，接著又以沙里淘金這一具體事理聯(lián)系到正義之身，歷盡千辛萬(wàn)苦終歸會(huì)經(jīng)受住磨難而顯出英雄本色，為天下所知。這種正義必定戰(zhàn)勝邪惡的豪邁信念是劉禹錫一貫思想品格的反映。

很多詩(shī)人有自己的政治理想，比如李白，他“欲上青天攬明月”，也想“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，但更多地表現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，并且想的更多的是“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”借此來逃避現(xiàn)實(shí)，擺脫苦悶。與劉禹錫相比，李白多了一些對(duì)社會(huì)的失望，而劉禹錫則比李白多了一份堅(jiān)定與執(zhí)著。劉禹錫可謂“真金”，令世人景仰。

(三)奮發(fā)自勵(lì)的樂觀精神。

這首詩(shī)形神兼?zhèn)涞貙懗隽藙⒂礤a的高尚情操。“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形?！弊髡咄ㄟ^看和想，很受教益。“蜜蜂”繁布金房，壘構(gòu)玉室。咀嚼華滋，釀以為蜜，一生何嘗偷閑?對(duì)于敵害，它們?nèi)浩鸲ィf(wàn)死不辭，臨戰(zhàn)何嘗退卻?詩(shī)人從蜂的勤奮勇敢中受到啟示，表現(xiàn)出一種積極的生活態(tài)度。詩(shī)人又崇尚“鶴儀形”，勤奮修德，心存社稷。雖然詩(shī)人的理想和現(xiàn)實(shí)有矛盾，作者也深感苦悶，但他仍借飲酒，清琴陶冶性靈，表現(xiàn)了詩(shī)人直面現(xiàn)實(shí)，不甘沉淪，在寂寞中力求振拔的精神，而李白面對(duì)現(xiàn)實(shí)，則往往表現(xiàn)為“舉杯消愁”、“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

“永貞革新”失敗，打擊沉重，且二十三年謫居“巴山楚水凄涼地”，這么漫長(zhǎng)的歲月，這么凄涼的巴山楚水，既“寂寞”，又“蹉跎”，足以摧毀一個(gè)人的意志，令人精神頹廢，萬(wàn)念俱灰。但劉禹錫以他堅(jiān)韌的品格，不屈的意志沒有“似沙沉”，縱然“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，他始終不改初衷，逆境不衰。詩(shī)人以“沉舟”、“病樹”自比，雖感惆悵，但又相當(dāng)達(dá)觀。因?yàn)樽髡呙靼?，這僅僅是個(gè)人的沉滯，生活的新陳代謝規(guī)律卻不會(huì)停滯，沉舟側(cè)畔，有千帆竟發(fā);病樹前頭，正萬(wàn)木皆春。詩(shī)人滿懷信心，以昂揚(yáng)的精神，飽滿的熱情迎接屬于他的春天。

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇十四

中國(guó)畫作為東方繪畫的代表和典范，它的博大精深是無(wú)需贅言的。但當(dāng)成為經(jīng)典的同時(shí)也成為歷史，時(shí)間不會(huì)受任何因素的影響變慢或停滯自身永恒的運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，人類一代代文明所結(jié)晶出來的輝煌業(yè)績(jī)也隨之層層疊疊積淀起來了。當(dāng)我們從現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料和藝術(shù)品中來研究經(jīng)典的時(shí)候，就會(huì)逐漸明白中國(guó)畫在經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史和發(fā)展之后仍生生不息，自有其不同于其他繪畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

一、我們對(duì)一個(gè)畫種最初步、最直觀的認(rèn)知就是作畫時(shí)畫筆所經(jīng)過的軌跡，也就是我們平常所說的“線條”

我們從初次接觸西方繪畫，進(jìn)行素描、速寫的時(shí)候，就常常用到了線條的概念。但是西畫中的線只是比較單純的線而已，只是一種構(gòu)成提及的重要元素，用諸多的線條經(jīng)過疊加或緊密聯(lián)系來形成面從而構(gòu)成空間。而中國(guó)畫就有所不同了，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的“線條”不僅是表現(xiàn)客觀對(duì)象的外輪廓、結(jié)構(gòu)等形象要素，而更為注重這些要素的組成過程、生長(zhǎng)過程，同時(shí)中國(guó)畫又將事物的狀態(tài)概括到最精煉，只用簡(jiǎn)練的線條來表達(dá)事物的狀態(tài)，致使中國(guó)畫的線條已不是單純意義上的線條了。

中國(guó)畫中的線條還有更深刻的意義。我們仔細(xì)觀察一下中國(guó)古畫，或虛或?qū)崱⒒驖饣虻?、或粗或?xì)……讓我們恍然大悟，中國(guó)畫中簡(jiǎn)練的線茶已將明暗轉(zhuǎn)折巧妙地表現(xiàn)出來了，同時(shí)又比西畫多了一些意境和趣味。

中國(guó)畫中又有“書法用筆”和“書畫同源”的說法，書法意在一個(gè)“寫”字，要“力透紙背”，我覺得中國(guó)畫也很在意一個(gè)“寫”字，寫比畫似乎更深刻而且有韻律、節(jié)奏。且通過筆墨的節(jié)奏、韻律;運(yùn)筆的強(qiáng)、弱、虛、實(shí)，“一波三折”，起伏轉(zhuǎn)折，沉著有力，生動(dòng)有勢(shì);用墨的濃、淡、干、濕、焦來表現(xiàn)，達(dá)到濃淡相生，韻味深長(zhǎng)的畫面;行線的長(zhǎng)、短、曲、直，直中有曲，曲中見方，長(zhǎng)短適中，動(dòng)則有勢(shì)，靜則有威。這樣使畫面達(dá)到和諧的節(jié)奏、巧妙的組合、無(wú)窮的魅力。

二、從色彩方面來說，中國(guó)畫更具有其獨(dú)特的魅力。

在西畫中，我們首先看到的`是豐富的色彩，而且畫中的色彩地位平等，沒有主次之分，缺一不可，同時(shí)西畫中的色彩多是經(jīng)過復(fù)雜混合的，因而可以說西畫是一個(gè)色彩體系。但是在中國(guó)畫中黑白兩色是極為重要的色彩元素，也是首推的顏色，然后才談得上其他的顏色。說到中國(guó)畫，首先讓人想到的就是筆墨，而筆墨落于紙上的直觀表現(xiàn)實(shí)際上就是黑白，由此也可看到紙上的空白在畫面中的重要地位，而且在中國(guó)畫的作品中我們也可以看到那些虛無(wú)之處的奧妙，由于通常在概念上把色彩當(dāng)成是一種畫底子上的覆蓋物，所以并不把畫面所留出的空白當(dāng)作是色彩，而這正是中國(guó)畫的獨(dú)特之處。我們有意識(shí)地把紙的白作為一種色彩來關(guān)照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這白色所用之多及其地位之重要，在中國(guó)畫中的地位是舉足輕重的，這正如黑白木刻的主版——黑。版畫與中國(guó)畫的巨大區(qū)別是不言而喻的，在此就不做過多的贅述。除此，在世界上任何別的畫種都不像中國(guó)畫那樣把黑與白這兩個(gè)顏色放在所以其他顏色之上，并且在意境和情趣上把黑白兩色發(fā)揮到極致的程度，也只有中國(guó)畫在色彩體系中形成了自己獨(dú)特的一個(gè)黑白體系。

黑白本身就給人一種清清楚楚、明明白白的認(rèn)知，而中國(guó)畫的“氣韻”“意境”就在這黑白分明的筆墨當(dāng)中被發(fā)揮的淋漓盡致。中國(guó)畫中的黑白是互不可缺的，如果我們只是一味地?fù)]毫，當(dāng)一張紙全被墨色浸透時(shí)，那么中國(guó)畫的意境也就蕩然無(wú)存了?？梢?，空白是何等重要，而這也就是畫家們常說的“透氣”“留白”。中國(guó)畫的韻味便溢于這一紙一墨、一黑一白當(dāng)中了。

再次，任何一種繪畫藝術(shù)都是表現(xiàn)畫者精神狀態(tài)的一種媒介，而中國(guó)人又常以“書如其人”、“畫為心印”來評(píng)論書畫藝術(shù)，這種注重主體內(nèi)在精神表現(xiàn)的“畫為心印”的理論，是有別于西方繪畫偏重于外在形體的模仿之說理論的。為什么中國(guó)畫在藝術(shù)上所走的道路與西畫不同呢?我覺得主要在于中國(guó)文化中的藝術(shù)精神：其一，儒家所顯示的“繪事后素”;其二，道家徹底的、純藝術(shù)精神的性格;其三，佛學(xué)中的“色空”思想。

以孔孟為代表的儒學(xué)，作為中國(guó)封建歷史的統(tǒng)治思想，使其一些觀點(diǎn)和思想嚴(yán)重影響和左右了中國(guó)畫的某些審美標(biāo)準(zhǔn)。如“繪畫之事，后素功”對(duì)從事繪畫的人有極大的啟示，告訴我們繪畫不但講質(zhì)，也要講文。作為中國(guó)畫藝術(shù)，如果所表現(xiàn)出的作品缺乏深度，沒有內(nèi)涵，也很難稱之為上乘佳作。

以老莊為代表的道家是中國(guó)本土產(chǎn)生的一門綜合性學(xué)說。他主張的“順應(yīng)天性”，也深刻的影響到了中國(guó)畫的一些細(xì)節(jié)。如在中國(guó)畫中所體現(xiàn)的“遠(yuǎn)淡見形，近濃見骨”的表現(xiàn)技法，受到了《易經(jīng)》中“遠(yuǎn)取諸身，近取諸物”之論述的影響，而所謂的“畫道無(wú)常，意理隨機(jī)”思想也是體現(xiàn)出中國(guó)哲學(xué)思想的“求變”意識(shí)。而這種繪畫思維正是在道家提出的“無(wú)為而無(wú)所不為”的哲學(xué)指導(dǎo)下形成的。

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇十五

我校自1988年開始“國(guó)旗下演講”這項(xiàng)活動(dòng)，至今已堅(jiān)持了十多年。這期間，學(xué)生換了一屆又一屆，社會(huì)也發(fā)生了很大的變化，可這項(xiàng)活動(dòng)始終受到廣大同學(xué)的歡迎，保持著良好的教育效果。“國(guó)旗下演講”的獨(dú)特魅力在哪里？本文擬從以下幾方面進(jìn)行一些探討。

學(xué)生進(jìn)入初中后，思維的獨(dú)立性和批判性有了明顯的提高，他們開始不滿足老師的說教和書本中現(xiàn)成的結(jié)論，開始用審視、挑剔、批判的眼光來看待周圍的`事物。除此之外，當(dāng)代中學(xué)生還有以下一些新的特點(diǎn)。

1.思想解放，價(jià)值取向多元化。

當(dāng)代中學(xué)生思想活躍，思路開闊，敢說敢想，評(píng)人論事不拘一格。他們敢于從不同角度思考問題，求新求異，不崇拜權(quán)威。這樣的思想特點(diǎn)是以往幾代中小學(xué)生所沒有的。

但在思想開放活躍的同時(shí)，他們的思想觀念也存在著混亂的情況。同50～60年代的中學(xué)生相比，當(dāng)代中學(xué)生在人生價(jià)值、道德取向上失去了明確的、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

在奉獻(xiàn)與索取、社會(huì)利益與個(gè)人利益的關(guān)系上，大多數(shù)學(xué)生追求的是個(gè)人與社會(huì)利益的統(tǒng)一，無(wú)私奉獻(xiàn)在當(dāng)代部分學(xué)生頭腦中已經(jīng)淡化，甚至難以理解了。老師們反映，當(dāng)代學(xué)生與過去的學(xué)生相比，生活條件優(yōu)越得多，他們擁有過去幾代學(xué)生所不曾擁有的精神和物質(zhì)享受，然而他們的不滿足感卻比任何時(shí)代的學(xué)生都要強(qiáng)。他們希望擁有一切，但不懂得要為別人作出奉獻(xiàn)和犧牲，對(duì)奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系缺乏正確的、深層次的理解，渴望得到別人理解而不懂得體諒別人，只知道接受愛而不知道愛人，這是當(dāng)前青少年中存在的較為普遍的問題。

2.求實(shí)求真，注重個(gè)人發(fā)展和現(xiàn)實(shí)利益。

求實(shí)求真是當(dāng)代中學(xué)生又一明顯的思想特點(diǎn)。他們更相信自己的親眼所見和親身體驗(yàn)，就是對(duì)于報(bào)紙宣傳、學(xué)校教育也持審視和懷疑態(tài)度。然而，這種求實(shí)求真離開了高尚的人生理想導(dǎo)向時(shí)，又難免陷入追求實(shí)惠的狹隘圈子。社會(huì)觀念中經(jīng)濟(jì)意識(shí)增強(qiáng)、人生理想趨于現(xiàn)實(shí)化，擇業(yè)取向偏重個(gè)人發(fā)展和經(jīng)濟(jì)收入，是中學(xué)生思想變化的一個(gè)重要趨向。

3.渴望獨(dú)立，主體意識(shí)增強(qiáng)。

當(dāng)代青少年獨(dú)立意識(shí)明顯增強(qiáng)，這種獨(dú)立意識(shí)表現(xiàn)在許多方面。有人作了這樣的歸納：在思維方式上由求同轉(zhuǎn)向求新、求異；在思想觀念上，由接受灌輸轉(zhuǎn)向獨(dú)立思考、平等探討；在集體生活中，由被動(dòng)追隨轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與；在審美需求上，從他擇轉(zhuǎn)向自擇；在家庭生活中，不再把父母教導(dǎo)奉為行動(dòng)指南，由聽從父母轉(zhuǎn)向自己怎么想就怎么辦。值得注意的是中學(xué)生年齡尚小，他們?cè)谒枷肷?、言論上崇尚主體的能動(dòng)性，而在行動(dòng)上卻有很大偏差，出現(xiàn)獨(dú)立意識(shí)與獨(dú)立行為的不一致。在順利時(shí)，他們的獨(dú)立意識(shí)往往表現(xiàn)得很充分，當(dāng)遇到挫折或大是大非時(shí)，又表現(xiàn)出很強(qiáng)的軟弱性、依賴性，尤其獨(dú)生子女更是如此。與前幾代學(xué)生相比，他們的意志相對(duì)薄弱。在學(xué)生的自我評(píng)價(jià)中，承認(rèn)自己性格中最大的弱點(diǎn)是意志力差的占三成多，居于首位。這種獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)、自主能力滯后的矛盾，正是中小學(xué)生心理發(fā)展不成熟的具體體現(xiàn)。

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇十六

魅力在哪里？本文擬從以下幾方面進(jìn)行一些探討。

一、新時(shí)期中學(xué)生的思想特點(diǎn)。

論，開始用審視、挑剔、批判的眼光來看待周圍的事物。除此之外，當(dāng)代中學(xué)生還有以下一些新的特點(diǎn)。

1.思想解放，價(jià)值取向多元化。

異，不崇拜權(quán)威。這樣的思想特點(diǎn)是以往幾代中小學(xué)生所沒有的。

生在人生價(jià)值、道德取向上失去了明確的、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

多，他們擁有過去幾代學(xué)生所不曾擁有的精神和物質(zhì)享受，然而他們的不滿足感卻比任何時(shí)代的.學(xué)生都要強(qiáng)。

望得到別人理解而不懂得體諒別人，只知道接受愛而不知道愛人，這是當(dāng)前青少年中存在的較為普遍的問題。

2.求實(shí)求真，注重個(gè)人發(fā)展和現(xiàn)實(shí)利益。

想變化的一個(gè)重要趨向。

3.渴望獨(dú)立，主體意識(shí)增強(qiáng)。

增強(qiáng)、自主能力滯后的矛盾，正是中小學(xué)生心理發(fā)展不成熟的具體體現(xiàn)。

富而生動(dòng)的德育，能引起學(xué)生心靈震動(dòng)的教育。

二、開放的德育應(yīng)讓受教育者主動(dòng)參與。

得多。

三、題材廣泛，內(nèi)容生動(dòng)，貼近生活。

過老師的說教和領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)告。

四、同齡人的心聲更容易被同齡人認(rèn)同。

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇十七

獨(dú)特的魅力（熱門18篇）篇十八

劉禹錫的詩(shī)歌創(chuàng)作，善用典實(shí)而透脫不滯，詞彩豐美而筆致流利，造境明麗清遠(yuǎn)而風(fēng)神俊爽，又有一種恢宏的氣度，骨力豪勁，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

(一)民歌體樂府詩(shī)具有健康柔美的藝術(shù)魅力。

在中唐，韓愈“以文為詩(shī)”，標(biāo)榜師古;白居易倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”，用詩(shī)歌反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)風(fēng)平易通俗。劉禹錫效法屈原，獨(dú)辟蹊徑，努力向民歌學(xué)習(xí)，從中吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)來提高創(chuàng)作水平。劉禹錫的民歌體樂府詩(shī)都在某種程度上吸收了當(dāng)?shù)孛窀璧慕】禈闼氐乃枷敫星楹拓S富多彩的表現(xiàn)手法，并將它與文人詩(shī)的協(xié)作技巧糅合起來，或多或少地達(dá)到了風(fēng)景畫與風(fēng)俗畫的融合，人情美與物態(tài)美的融合，詩(shī)意與哲理的融合，雅聲與俚歌的融合。他的《竹枝詞》《浪淘沙詞》《踏歌詞》《楊柳枝詞》等等形象生動(dòng)、優(yōu)美自然，含思婉轉(zhuǎn)。有著民歌清新爽朗的情調(diào)和響亮和諧的節(jié)奏感，多用比興、諧音、雙關(guān)語(yǔ)，使人感到表達(dá)的感情真摯而又含蓄，又比一般的民歌細(xì)膩、華美。另外，以前民歌多用花比女子，而他在《竹枝詞》九首之二中寫道：“花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁?！庇没▉肀饶凶印Ｋ€用桃花來影射權(quán)貴：“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！笨梢哉f，這些作品既有別于普通的民歌，又不同于一般文人的創(chuàng)作，在中唐詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟，對(duì)后世影響很大。

(二)寓言詩(shī)具有犀利的魅力。

沉沉夏夜閑堂開，飛蚊伺暗聲如雷。嘈然焱欠起初駭聽，殷殷若自南山來。喧騰鼓舞喜昏黑，昧者不分聰者惑。露花滴瀝月上天，利嘴迎人看不得。我軀七尺爾如芒，我孤爾眾能我傷。天生有時(shí)不可遏，為爾設(shè)幄潛匡床。清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥。

這是一首政治寓言詩(shī)，作于劉禹錫被貶朗州期間。作者先用夸張手法，生動(dòng)形象地刻畫了飛蚊黑夜中張牙舞爪的囂張神態(tài)，揭露了飛蚊的罪惡，然后寫詩(shī)人同飛蚊展開了巧妙的斗爭(zhēng)。詩(shī)人把自我形象“七尺”之偉岸身軀同蚊子芒刺渺小之體加以對(duì)比，說明詩(shī)人的偉大，然后偉大者正在背時(shí)，渺小者正“天生有時(shí)”，且偉大者孤而渺小者眾，詩(shī)人十分懂得面臨的形勢(shì)的嚴(yán)峻，以及敵我力量的懸殊，“為爾設(shè)幄潛匡床”，避開政敵銳不可擋的氣焰，保存自己的實(shí)力，積蓄力量，繼續(xù)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了詩(shī)人勇于且善于斗爭(zhēng)的精神。最后，詩(shī)人寫了秋天一到便是蚊子滅亡之時(shí)。這首詩(shī)，用蚊子來比喻那些見不得陽(yáng)光，專在黑暗中利嘴傷人的權(quán)宦、藩鎮(zhèn)和趨炎附勢(shì)之徒，淋漓盡致地刻畫了他們卑鄙渺小的形象，揭露了他們殘暴兇狠的本性，指出他們一定滅亡的下場(chǎng)，展示了詩(shī)人善于斗爭(zhēng)的形象。

懷古詩(shī)具有旨趣雋永、發(fā)人深省的魅力。

劉禹錫的懷古詩(shī)有大量佳作，其基本特征是：糅懷古與諷今為一體，熔詠史詩(shī)與示志于一爐，旨趣雋永，發(fā)人深省。他的詠史以《西塞山懷古》《金陵五題》為代表。例如，他的《西塞山懷古》，全詩(shī)通過對(duì)發(fā)生在西塞山的歷史往事的描繪，指出了人世變化巨大而山川依舊，寄托了作者無(wú)限感慨，并寓有天下一統(tǒng)，群雄競(jìng)逐局面已難行得通的深刻告誡。其主要特色是立意高遠(yuǎn)。以形象簡(jiǎn)練的筆墨描繪歷史往事，具有高度概括力。面對(duì)西塞山，詩(shī)人并不從眼前景物落筆，而是描述歷史上發(fā)生在西塞山的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的鏖戰(zhàn)。然后，詩(shī)人將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到眼前景物，“人世幾回傷往事”，既是總結(jié)上文，又是下文的開端，足見其手法的成熟。描寫現(xiàn)實(shí)景物也是寥寥數(shù)筆，輕輕點(diǎn)染，格調(diào)蒼涼遒勁。在這首詩(shī)中，他將諷戒之意貫穿在歷史事件的描述之中，給人以回味余地，令人深思。早在中唐元和初年，李琦曾據(jù)江南東道叛亂。劉禹錫在詩(shī)末強(qiáng)調(diào)了如今是四海一家的統(tǒng)一時(shí)期，這就對(duì)有野心的軍閥提出了警告，但又不直接說破，結(jié)句以西塞山的故壘，及瑟瑟作響的蘆荻作收尾，一片荒涼景象讓人從中去思考?！芭d廢由人事，山川空地形”之意十分明顯。筆調(diào)深雄老健。

劉禹錫的懷古詩(shī)在深度和廣度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了左思，而且也為前代的李白、杜甫和后代的杜牧、李商隱所不及。