參加比賽可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的實(shí)力和不足,進(jìn)而有針對(duì)性地進(jìn)行提高和進(jìn)步。下面是一些來(lái)自各行各業(yè)的成功人士的比賽經(jīng)驗(yàn)分享,希望能夠?qū)δ阌兴鶈l(fā)。
高中語(yǔ)文比賽說(shuō)課稿范文(15篇)篇一
《囚綠記》選自人教版高中語(yǔ)文必修二第一單元,本單元所選三篇課文都是散文中的名篇佳作。單元教學(xué)要求是通過(guò)欣賞精美的寫景、品味優(yōu)美的語(yǔ)言,來(lái)賞析文章深刻的意蘊(yùn)。 《囚綠記》是一篇詠物抒情散文,將自然界的“綠”與作家內(nèi)心的心情自然地融合在一起, 描繪了綠的狀態(tài)也寫出了作者自身的處境,頌揚(yáng)忠貞不屈的氣節(jié),抒發(fā)了對(duì)黑暗的憎惡,對(duì)光明與自由的向往之情 。
通過(guò)學(xué)習(xí)本文,學(xué)生要學(xué)會(huì)散文鑒賞的方法,閱讀名家名篇,從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門。
我們的學(xué)生經(jīng)過(guò)前兩篇課文的學(xué)習(xí)與熏陶,可以說(shuō)對(duì)散文的語(yǔ)言美、意境美已有所領(lǐng)會(huì)。本文篇幅不長(zhǎng),且文字不深,學(xué)生基本能讀懂,但由于我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題還比較表面化,他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上,對(duì)文章的象征意義和含蓄而內(nèi)斂的情感認(rèn)知,還難以理解。所以,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)理解文章就顯得更為重要了。雖然學(xué)生上高一以來(lái),老師就已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生這方面的能力,但他們還沒(méi)有養(yǎng)成圈點(diǎn)批注的習(xí)慣,圈點(diǎn)時(shí)往往捕捉不到重點(diǎn)詞句,批注時(shí)也缺少個(gè)性表現(xiàn),語(yǔ)言表述也難以做到準(zhǔn)確、完整。還需要老師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。
依據(jù)以上的分析以及新課標(biāo)要求,制定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)如下
11.知識(shí)與能力目標(biāo)
(1)了解作者的身世,加深對(duì)本文內(nèi)涵的理解。
(2)指導(dǎo)學(xué)生篩選出關(guān)鍵語(yǔ)句,學(xué)會(huì)運(yùn)用圈點(diǎn)批注的讀文方法
來(lái)把握語(yǔ)句的重要信息,體會(huì)象征意義和作者的感情。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)
(1)通過(guò)朗讀的方法,使學(xué)生能夠復(fù)述作者囚綠的經(jīng)過(guò),達(dá)到
把握全文整體脈絡(luò)的目的。
(2)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生逐步深入課文,使學(xué)生能夠自
主地體會(huì)作者的思想感情。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,明確作者在抒寫對(duì)綠的摯愛(ài)之情中,表達(dá)對(duì)生命的愛(ài),對(duì)光明、自由的向往,對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。
教學(xué)重點(diǎn) 學(xué)會(huì)圈點(diǎn)批注,理解語(yǔ)句含義,理解“綠”的象征意義,達(dá)到思想上的升華
【教學(xué)難點(diǎn)】:理解作者含蓄的以一棵常春藤作為民族精神的象征,歌頌中華民族不畏、追求自由光明的忠魂潔魄,寄托了他對(duì)祖國(guó)自由、光明、復(fù)興的熱切期盼。
新課程下的教學(xué)理念不是教教材而是用教材教,所以我在課堂上對(duì)教材的處理做了大膽的突破,不是像以往分析課文那樣面面俱到,而是抓住標(biāo)題和文中的幾個(gè)重點(diǎn)語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)批注來(lái)研讀,在把握課文主要內(nèi)容的同時(shí),側(cè)重對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo),力求利用四十五鐘時(shí)間讓學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)對(duì)自己的發(fā)展有用的東西。所以,我將學(xué)法及教法確定為:
(1)誦讀法———反復(fù)朗讀,把握語(yǔ)言特色;
(2)提問(wèn)法———逐步引導(dǎo),逐漸深入;
(3)圈點(diǎn)批注法———抓詞語(yǔ)含義,理解句子意思;
(4)討論法———積極參與,總結(jié)規(guī)律;
(5)點(diǎn)撥法———展開(kāi)聯(lián)想,拓展思路。
并在實(shí)施教學(xué)中運(yùn)用這些方法。
1.學(xué)案檢查
在課前就設(shè)置互動(dòng)學(xué)案,疏通字詞,解決閱讀障礙,了解作者的經(jīng)歷,為課堂的分析打下基礎(chǔ),并在課堂上互相交流補(bǔ)充。
2.導(dǎo)入
教師給出一組綠色的圖片,指出當(dāng)一抹綠色出現(xiàn)在沙漠中時(shí),我們感覺(jué)到生命的希望;當(dāng)綠芽沖破險(xiǎn)阻綻放綠意時(shí),我們意識(shí)到生命的頑強(qiáng);當(dāng)無(wú)邊的綠色撲面而來(lái)時(shí),我們仿佛聽(tīng)到生命的樂(lè)章。綠在視覺(jué)上給人以色彩美,在心理上使人愉悅、安寧,這也是一般人都喜歡綠、愛(ài)綠的原因。由此,引出今天將接觸這樣一位非常喜歡綠色的人,只是他鐘情到了極致,以至于將綠色囚禁起來(lái),引出陸蠡的這篇文章《囚綠記》。
這種導(dǎo)入,能營(yíng)造出適宜的課堂氛圍,集中學(xué)生的注意力,鮮明的畫(huà)面給學(xué)生以全方位的視覺(jué)沖擊和強(qiáng)烈的心靈震撼,迅速吸引學(xué)生的審美注意,刺激了學(xué)生閱讀的興趣。
3.講解
首先由標(biāo)題入手,先列舉幾篇已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文標(biāo)題,如《荷塘月色》,分析其對(duì)理解全文的作用,再讓學(xué)生探討本文為什么要以“囚綠記”為題目,讓學(xué)生明白題目是一篇文章的靈魂,由題入文是很有用的讀書(shū)方法。之后指出要想對(duì)題目理解得更深刻,還要回到文章中,結(jié)合作者、背景和文字信息綜合分析而過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)。
(在學(xué)生圈點(diǎn)批注的同時(shí),老師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)圈點(diǎn)時(shí)要注意語(yǔ)句之間的關(guān)聯(lián),批注時(shí)要做到由表及里、由此及彼,還要注意語(yǔ)言表達(dá)的條理性。)
這些問(wèn)題由淺入深、層層深入,既包含了文章的基本結(jié)構(gòu),又在篩選語(yǔ)句的圈點(diǎn)批注中理解了文章的主旨,結(jié)合學(xué)生學(xué)案及教師圖片展示,歸納主旨,即借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,頌揚(yáng)忠貞不屈的民族氣節(jié),抒發(fā)自己忠于祖國(guó)的情懷,并借“有一天”重見(jiàn)常春藤的期望,祈祝淪亡的祖國(guó)河山早日獲得解放。
建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者,而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者,這種建構(gòu)不可能由其他人代替。這種圈點(diǎn)討論交流的方法體現(xiàn)了對(duì)話教學(xué)和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀,尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究,符合教育心理學(xué)的要求。在這一過(guò)程中,老師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一,又是課堂閱讀的組織者,學(xué)生閱讀的促進(jìn)者,在學(xué)生遇到困難時(shí)又是一個(gè)指導(dǎo)者。
4.小結(jié)
思想內(nèi)容、作者的情感態(tài)度,把握文章的藝術(shù)特點(diǎn)都很有幫助。
5.學(xué)生遷移練習(xí)
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明:任何學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者自主構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程,教師包辦代替是不行的。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),重要的不是會(huì)學(xué),而是會(huì)用,將學(xué)與用聯(lián)系起來(lái),要給學(xué)生自主實(shí)踐的過(guò)程,所以,接下來(lái)讓學(xué)生對(duì)精短美文《遍地黃金》做圈點(diǎn)批注。老師把學(xué)生共同批注的地方進(jìn)行展示,讓他們通過(guò)比較、討論,進(jìn)一步掌握圈點(diǎn)批注的要領(lǐng),以此抓住主旨,強(qiáng)化知識(shí)和能力以及情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)。
6.布置作業(yè)
尊重學(xué)生的個(gè)體差異,發(fā)展他們健康的個(gè)性,使他們形成健全人格是我們教育的目標(biāo),在布置作業(yè)時(shí),要給學(xué)生布置一道開(kāi)放性的作業(yè):結(jié)合《囚綠記》重點(diǎn)語(yǔ)句的圈點(diǎn)批注,展開(kāi)聯(lián)想,以作者的口吻寫一段200 字左右的心理描寫,感悟作者此時(shí)此景此境的內(nèi)心感受,深入理解作品主旨。
7.結(jié)語(yǔ)
悲歡離合往往是人與人之間的故事,草木非人,但它們卻永恒地演繹著生命的故事。作者以一株常春藤為線索,牽出無(wú)限的情思,唱出了一曲綠色生命之歌。我們也通過(guò)圈點(diǎn)批注的方法從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由,呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。讓我們用此法去閱讀一篇篇優(yōu)秀的作品,去感受一位位作家黃金一般的心靈!
8.說(shuō)課小結(jié)
本課的基本流程為:情境導(dǎo)入—解題—遞進(jìn)問(wèn)題解析—小組討論質(zhì)疑—方法歸納總結(jié)—遷移能力提升—作業(yè)應(yīng)用反饋,借此來(lái)實(shí)現(xiàn)本課的三維目標(biāo)。
最后,遵循簡(jiǎn)潔美觀、揭示內(nèi)容的原則,
我設(shè)計(jì)了以下板書(shū):
囚綠記
陸蠡
象征 生命希望
綠色 向陽(yáng) 向往光明自由
固執(zhí) 詠物抒情 堅(jiān)貞不屈的抗?fàn)幘?/p>
高中語(yǔ)文比賽說(shuō)課稿范文(15篇)篇二
《虞美人》這首詩(shī)選自蘇教版高中語(yǔ)文課本第四冊(cè)“詞別是一家”板塊。根據(jù)教學(xué)大綱的目標(biāo)要求,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字,熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情,培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力,提高文化品位,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,發(fā)展健全個(gè)性,形成健全人格。
根據(jù)教學(xué)大綱中高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)、能感受形象、品味語(yǔ)言這一要求,確立了本課的知識(shí)目標(biāo):1、了解詩(shī)人李煜及其重要作品2、挖掘和把握詩(shī)歌的主要意象。根據(jù)新課標(biāo)中要重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力這一要求,確立了本課的能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力以及邏輯思維能力。根據(jù)大綱教學(xué)目的中要培養(yǎng)學(xué)生有自己的情感體驗(yàn)和新課標(biāo)中要求的審美體驗(yàn)和價(jià)值觀統(tǒng)一這一維度,確立了本課的德育目標(biāo):豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)。
詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生如何在反復(fù)吟誦中通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫(huà)面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內(nèi)在情思。據(jù)此確立了本課的教學(xué)重點(diǎn):景、境、情的關(guān)系。
根據(jù)新課標(biāo)和大綱中“要培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的新的學(xué)習(xí)方式”這一要求,確立了本課的教學(xué)難點(diǎn):準(zhǔn)確把握作者的思想情感。
這課的教學(xué),就教而言,主要采取如下方法:
1、吟誦法。其根據(jù)詩(shī)詩(shī)歌講究韻律和節(jié)奏,通過(guò)教師和多媒體音像資料反復(fù)的聲情并茂的吟誦,能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。同時(shí)通過(guò)反復(fù)吟誦,也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力,進(jìn)入詩(shī)歌的情境。
2、講析法和點(diǎn)撥法。具體到詩(shī)歌《虞美人》的鑒賞中,由于作者李煜反差巨大的人生經(jīng)歷,因而前后期情感特點(diǎn)不同,這一點(diǎn)要點(diǎn)撥到位。
3、討論法。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對(duì)文本這個(gè)平臺(tái)平等對(duì)話和心靈溝通的過(guò)程。語(yǔ)文課應(yīng)該成為他們發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的舞臺(tái)。只有師生之間、同學(xué)之間參與討論,平等對(duì)話,才能有助于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和靈感,才有利于關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。
本課,學(xué)生可以采取以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí):
1、朗讀和默讀相結(jié)合的方法。詩(shī)歌貴在吟誦,通過(guò)反復(fù)的朗讀,學(xué)生可以集中注意力,而針對(duì)高二的學(xué)生已具有一定的自主、探究的學(xué)習(xí)能力可進(jìn)行默讀,通過(guò)潛心把玩,發(fā)揮自己的形象思維和邏輯思維,體會(huì)和把握詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。
2、粗讀和精讀相結(jié)合的方法。陶淵明在《五柳先生傳》中說(shuō):“好讀書(shū),不求甚解。”其實(shí)就是采取粗讀的方法,整體感知。但《虞美人》這首詩(shī)意蘊(yùn)極深,但語(yǔ)言極淺,還應(yīng)通過(guò)仔細(xì)揣摩、深入探究即精讀才能更好地走入文本、跳出文本。
教學(xué)目標(biāo)。
1、抓關(guān)鍵詞語(yǔ),理清思路,熟讀成誦。
2、理解本文將“抽象的感情形象化”的藝術(shù)特色和跌宕起伏的筆法。
教學(xué)設(shè)想。
這首詞語(yǔ)言比較直白,感情比較激越,讓學(xué)生根據(jù)課下的注釋理解課文的內(nèi)容的基礎(chǔ)上,抓住隔句相承和三度對(duì)比的手法,在理清本文思路的基礎(chǔ)上背誦本文。
本文的藝術(shù)表現(xiàn)手法主要是將抽象的感情形象化和起伏跌宕的手法,我們要重點(diǎn)賞析。本文通篇采用問(wèn)答,以問(wèn)起,以答結(jié),以高亢快速的調(diào)子,刻繪了詞人悲憤相續(xù)的心理活動(dòng)。我們要調(diào)動(dòng)我們的情感積累去仔細(xì)領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入課文。
學(xué)生聽(tīng)徐小鳳的《虞美人》歌曲,以此引入。
二、關(guān)于李煜。
李煜{937—978},字重光,史稱南唐后主。他工書(shū),善畫(huà),洞曉音律,具有多方面的文藝才能。宋太祖開(kāi)寶八年,宋兵攻克金陵,李煜肉袒出降,被送到汴京,被囚禁在一座小樓里,被封為違命侯。過(guò)了二年多囚犯般的屈辱生活,相傳后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》詞,聲聞?dòng)谕猓翁媛勚笈赝踮w廷美賜牽機(jī)藥將他毒死。可以說(shuō)此詞是他的絕命詞。前人吊李后主詩(shī)云:“作個(gè)才子真絕代,可憐薄命作君王。”的確,作為一個(gè)“好聲色,不恤國(guó)事”的亡國(guó)之君沒(méi)什么好說(shuō)的,可是作為一代詞人,他給后代留下了許多驚天地,泣鬼神的血淚文字,千古傳誦。這首《虞美人》就是其中最為人們所熟知的一篇。
三、理清思路,指導(dǎo)學(xué)生背誦。
隔句相承,三度對(duì)比的特點(diǎn),進(jìn)行誦讀。
“何時(shí)了”“又東風(fēng)”“應(yīng)猶在”是一脈相承,專說(shuō)宇宙永恒不變;“往事知多少”“不堪回首”“朱顏改”也是一脈相承,專說(shuō)人生之短暫無(wú)常。
頭二句以春花秋月之無(wú)休無(wú)盡和人世間多少“往事”之短暫無(wú)常對(duì)比;“小樓昨夜又東風(fēng)”的永恒和“故國(guó)不堪回首”的變化無(wú)常相對(duì)比;“雕欄玉砌應(yīng)猶在”和“朱顏改”相對(duì)比。
問(wèn)答對(duì)。
何時(shí)了又東風(fēng)應(yīng)猶在(永恒有常)。
知多少不堪回首朱顏改(短暫難測(cè))。
幾多愁江水不言之言(永恒和短暫達(dá)到統(tǒng)一)。
四、具體研習(xí)重要的文句。
1、提問(wèn):“春花秋月”本是美好的事物,詞人為什么希望它結(jié)束呢?
明確:它的確是美好的事物,然而隨著詞人身份地位的改變,這些美好的事物也將在詞人的心里改變顏色。原來(lái)錦衣玉食,在如花宮女朝歌夜弦伴著的“春花秋月”般的生活只能徒增一個(gè)“階下囚”的無(wú)限悲傷,這樣美好的的事物不如結(jié)束才好。
2、“往事知多少”中的往事指什么呢?
明確:“往事”的內(nèi)容很豐富,可以泛指他做帝王時(shí)的一切活動(dòng)。如后宮佳麗的簇?fù)恚咦鴱R堂、萬(wàn)首稱臣的尊嚴(yán)以及為所欲為的自由感等等。
3、“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法?請(qǐng)同學(xué)們舉幾個(gè)這方面的事例。
明確:運(yùn)用比喻將抽象的感情具體化。顯示出愁思就象那春水一樣汪洋恣肆,奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜,長(zhǎng)流不斷,無(wú)窮無(wú)盡。無(wú)怪王國(guó)維評(píng)價(jià)說(shuō):“后主之詞真所謂以血書(shū)者也。”法國(guó)作家繆塞說(shuō):“最美的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌,有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”
李白的“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”
李煜的“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。”
李煜的“自是人生長(zhǎng)恨水常東。”
李白的“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”等等。
春花開(kāi)落秋月圓缺年年歲歲,
往往復(fù)復(fù)到何時(shí)才算完呢?
人生短暫,轉(zhuǎn)眼多少往事成空。
小樓昨夜又東風(fēng),
不忍回首啊,月下故國(guó)在我手中毀滅,
宮中亭臺(tái)樓閣也許還在吧,
只是流連于那的人容貌已改,
人生就意味著無(wú)盡的悲愁,
若問(wèn)你的愁苦有多少,
我知道,恰如一江春水不分晝夜,滾滾東流。
這首《虞美人》充滿了悲恨激楚的感情色彩,其感情之深厚,強(qiáng)烈,真如滔滔江水,大有不顧一切,沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處在刀俎之上的的亡國(guó)之君,竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨,是史所罕見(jiàn)的。李煜這種純真感情的全心傾注,大概就是王國(guó)維說(shuō)的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧,以致他為此付出了生命。法國(guó)作家繆塞說(shuō):“最美的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌,有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”這首詞就是這樣的不朽之作。
高中語(yǔ)文比賽說(shuō)課稿范文(15篇)篇三
各位評(píng)委老師:
我今天要說(shuō)的內(nèi)容是人民教育出版社職業(yè)教中心《語(yǔ)文》基礎(chǔ)版第二冊(cè)第一單元第一篇《風(fēng)景談》。
1、《風(fēng)景談》選自人民教育出版社職業(yè)教中心《語(yǔ)文》基礎(chǔ)版第二冊(cè)第一單元第一篇。
2.我想在教學(xué)設(shè)計(jì)中,首先要根據(jù)系統(tǒng)論所強(qiáng)調(diào)的整體性、聯(lián)系性和條理性來(lái)把握所教課文在整個(gè)教材體系中的位置、文體要求和單元要求。這個(gè)單元是記敘文單元,重點(diǎn)是記敘的中心和材料,《風(fēng)景談》由六幅畫(huà)面構(gòu)成,看起來(lái)很散,但它們又由議論句子很好的有機(jī)的串連在一起正好反映了這個(gè)教學(xué)重點(diǎn),很好的表現(xiàn)了中心和材料的關(guān)系,也能反映學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程,所以安排在第二冊(cè)的第一單元之首。
在擬定教學(xué)目的的時(shí)候,老師心目中必須要裝有語(yǔ)文教學(xué)大綱所明確規(guī)定的總目的,然后再根據(jù)學(xué)年目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、單元要求和課文自身的特點(diǎn),來(lái)確定教學(xué)目的。據(jù)此我就確定《風(fēng)景談》的具體教學(xué)目的為:
a.理解課文贊美抗日民主根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的思想感情,學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)他們所代表的偉大的民族精神。
b.掌握課文中心與材料之間的關(guān)系,了解六個(gè)畫(huà)面之間的聯(lián)系。
c.掌握課文準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)的確定應(yīng)體現(xiàn)課文的教學(xué)目的。據(jù)此《風(fēng)景談》的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是:
a.掌握每個(gè)畫(huà)面風(fēng)景描寫與人物描寫的關(guān)系。
b.掌握每個(gè)議論對(duì)畫(huà)面的作用及議論之間的關(guān)系。
c.掌握課文準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色。
教學(xué)難點(diǎn)的確定既要考慮課文本身的特點(diǎn),也要考慮學(xué)生的實(shí)際的實(shí)際情況故教學(xué)難點(diǎn)。
a.風(fēng)景描寫與人物描寫如何有機(jī)聯(lián)系的。
b.作者如何通過(guò)議論對(duì)人物進(jìn)行贊頌的。
c.哪些詞語(yǔ)準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)、含蓄。
6、教學(xué)課時(shí)及內(nèi)容安排。
本課教學(xué)課時(shí)二課時(shí)。
第一課時(shí):作者及時(shí)代背景介紹,講解第一幅畫(huà)面。第二、三幅畫(huà)面由學(xué)生討論。
第二課時(shí):復(fù)習(xí),學(xué)生討論第四、五、六幅畫(huà)面。總結(jié)本文特點(diǎn)。
教法:提問(wèn)法、講解法、板書(shū)教學(xué)法。
學(xué)法:討論法、聽(tīng)記法。
無(wú)論采用什么樣的教法和學(xué)法,老師始終都要考慮到怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,切忌填鴨式、滿堂灌,硬塞結(jié)論給學(xué)生。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)得很形象:“真正的老師不是讓學(xué)生觀察已經(jīng)峻工的科學(xué)建筑,而是帶領(lǐng)他們一起去修筑基礎(chǔ)的工程,直到修完科學(xué)的大廈為止。”另外,我們老師還要激思增趣,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。鑒于以上理論,《風(fēng)景談》共有六幅畫(huà)面,如果依次講解分析,那就顯得平談呆板。因此,我就根據(jù)教學(xué)的變式原則,采用教法:提問(wèn)法、講解法、板書(shū)教學(xué)法。學(xué)法:討論法、聽(tīng)記法。具體的作法是:第一幅畫(huà)面由老師示范講解,其余五幅由學(xué)生討論完成。
教學(xué)重點(diǎn):一、二、三幅畫(huà)面風(fēng)景描寫與人物描寫的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn):準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色。
教法:提問(wèn)法、講解法、板書(shū)教學(xué)法。
學(xué)法:討論法、聽(tīng)記法。
導(dǎo)入時(shí),力求做到先聲奪人,增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望,激發(fā)起他們對(duì)課文的直接興趣。
這也與作者生活在重慶有關(guān),為了能在重慶發(fā)表,文章只能寫得含蓄些、隱晦些。第5頁(yè)“黃土高原”,10頁(yè)的“北國(guó)”,指的是延安。第6頁(yè)多處描寫了“河”,那就是“延河”。人物活動(dòng)的描寫,諸如歡歌掮犁夜歸的人,從“生產(chǎn)”歸來(lái)、操七八種文音、唱雄壯歌曲的有文化的青年人,在荒山石洞讀書(shū)的人,走過(guò)“天下最難走的路”聚會(huì)在“茶社”里的青年,還有清晨號(hào)兵,都可以讓人想到寫的是延安人。
初中階段學(xué)生已讀過(guò)《白楊禮贊》,對(duì)作者已有一定的了解。所以,這里可讓學(xué)生介紹,然后老師補(bǔ)充,明確幾點(diǎn);作者曾積極參加“五四”運(yùn)動(dòng)和早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng);長(zhǎng)期從事革命文學(xué)活動(dòng),曾與魯迅、郭沫若等人為我國(guó)革命文藝和文化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ);茅盾代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》,其他極有影響的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》(包括《幻滅》、《追求》)和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》等。
1、格式塔心理學(xué)認(rèn)為,知覺(jué)并不是各種感覺(jué)碎片的疊加,而是首先感知到了整體的現(xiàn)象后才注意到構(gòu)成整體的諸無(wú)素。據(jù)此,我在簡(jiǎn)介本文的寫作背景之后,讓學(xué)生速讀課文,處理思考練習(xí)題一,從而明確六幅畫(huà)面的名稱。
它們分別為莊嚴(yán)嫵媚的“沙漠駝鈴”、古樸純凈的“高原晚歸”、彌漫著生命力的“延河夕照”、清新怡然的“石洞雨景”、注入了“第二自然”的桃林小憩、粗獷剛性的“北國(guó)晨號(hào)”。這一幅畫(huà)面展示了大自然的無(wú)窮魅力,表現(xiàn)了“自然是偉大的,人類是偉大的,然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng),乃是偉大之中尤其偉大者”。這樣學(xué)生就從整體上把握了課文基本內(nèi)容和思想感情,在這里也教學(xué)生學(xué)會(huì)利用“閱讀提示”,幫助自己理解課文,從而完成教學(xué)目的。
2.課文分析:老師示范分析第一幅畫(huà)面(沙漠駝鈴)。
a.老師范讀,學(xué)生齊讀讓學(xué)生找出具體描寫沙漠的語(yǔ)句。(四顧茫茫一片、平坦、純?nèi)灰簧⒓澎o)。在文中找出能概括沙漠特點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)(最單調(diào)、最平板)。
b.找出具體描寫駝隊(duì)語(yǔ)句(黑句、安祥而堅(jiān)定、昂首高步、鈴鐺“丁當(dāng)”的柔聲、和諧、長(zhǎng)方形猩紅的大旗)。
c.指導(dǎo)學(xué)生探討這一畫(huà)面所蘊(yùn)含的意義。沙漠這個(gè)大自然是最單調(diào)最平板“改變”之巨大,又用一個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)改觀后的沙漠就是“風(fēng)景”。這一巨大變化說(shuō)明了什么呢?說(shuō)明了“自然是偉大的,然而人類更偉大”。文章具體寫沙漠的單調(diào)平板,反襯駝隊(duì)出現(xiàn)后的莊嚴(yán)嫵媚。段末的議論,揭示了“沙漠駝鈴”這一景觀所蘊(yùn)含的深刻意義。如果說(shuō)描寫的是“畫(huà)龍”,那么段末議論則是“點(diǎn)睛”
明確:它形象地告訴人們,無(wú)論多么荒涼、貧瘠的地方,只要有了人的活動(dòng),面貌就大為改觀,這就突出了人主宰自然的偉大力量,表現(xiàn)“人類更偉大”。其次,這樣寫使文章別具一格,在它的基礎(chǔ)上,下文逐一展開(kāi)畫(huà)面,層層深入地表現(xiàn)主題,呈層層鋪墊、環(huán)環(huán)緊扣的特色。第三,這樣寫有一定的掩護(hù)作用,便于發(fā)表,適應(yīng)同國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)的需要,也體現(xiàn)了本文含蓄的語(yǔ)言特色。
3.學(xué)生討論第二、三幅畫(huà)面。(分析“沙漠駝鈴”采用的主要是接受學(xué)習(xí)的方法,在耳濡目染之中給學(xué)生以思維訓(xùn)練、學(xué)法示范),這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是學(xué)生在活動(dòng),采用的是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法,它可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、自覺(jué)性、靈活性和創(chuàng)造性,運(yùn)用這一方法也需要老師的指導(dǎo),因此,在學(xué)生討論時(shí),區(qū)邊巡視指導(dǎo),力求做到因材施教。
3.討論學(xué)習(xí)第二個(gè)畫(huà)面(高原晚歸)。
a.作者用了“于是”、“又”作銜接和過(guò)渡,所以很自然又想到另一個(gè)畫(huà)面來(lái)。
b.“黃土高原”加上引號(hào),前面又用上“所謂”,后面再加感嘆號(hào),為什么要這樣?
明確:黃土高原加上引號(hào)是表示它有特定的意義,需要強(qiáng)調(diào),用“所謂”也是為了突出強(qiáng)調(diào),懂得這一點(diǎn),就很容易理解,這“黃土高原”指的是革命圣地延安,感嘆號(hào)是表示強(qiáng)烈情感的,用在這里是表示一種贊美之情。
c.寫山上的梯田,寫山上的植物,是要寫黃土高原的特色;窮山禿嶺上開(kāi)出了梯田,黃土高原上種上了莊稼,正好顯示了人改選自然的力量。這些描寫目的是為了突出人的活動(dòng)。結(jié)尾的歌聲描寫則著力刻畫(huà)“種田人”,在這戰(zhàn)火紛飛的年代,在敵后能有這樣的一份樂(lè)土,心情愉快,就是要表明他們是以勞動(dòng)創(chuàng)造為樂(lè)事的人,顯示了延安人民的精神面貌。
4.第三幅畫(huà)面(延河夕照)描繪“靜穆的自然”,描寫“彌漫著生命力的人”。
a.這里寫的是延安的山,延河的水。作者用準(zhǔn)確、生動(dòng)而又精煉的語(yǔ)言去描寫景物,夕陽(yáng)“將它的余輝幻成了滿天的彩霞”,構(gòu)成了美麗的靜穆的景色,更好地映襯那些充滿生命力的人們。
b.這些人是什么人?
“看他們的手,這是慣拿調(diào)色板的,那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的,這是經(jīng)常不離木刻刀的,那又是洋洋灑灑下筆如有神的”,說(shuō)明他們是一群文藝工作者。他們操著“七八種不同的方音”,“又用同一音調(diào),唱起雄壯的歌曲”說(shuō)明他們有著同一目標(biāo)——抗日,從四面八方來(lái)到延安。他們吃的是小米飯和青菜,參加勞動(dòng)后,手“一律被鋤鍬的木柄磨起了老繭”,但他們?cè)谄D苦的環(huán)境中,在生產(chǎn)勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)了生活和人生的意義,所以“興奮地談話”,發(fā)出“爽朗的笑聲”,愉快地在河邊戲水。在他們身上看不到一點(diǎn)困乏、一點(diǎn)厭倦,他們充滿著旺盛的生命力。靜穆的自然有了這些彌漫著生命力的人,當(dāng)然會(huì)織成了“美妙的圖畫(huà)”
c.第4自然段比第1段的議論推進(jìn)了一層,由贊美“人的活動(dòng)”到贊頌“充滿崇高精神的人類的活動(dòng)”;表達(dá)的情感也更強(qiáng)烈了,連用四個(gè)“偉大”,加一個(gè)“尤其”,還有句末的感嘆號(hào),對(duì)延安人發(fā)的勞動(dòng)的生活的贊頌。
1.第一個(gè)畫(huà)面寫“沙漠駝鈴”,這不是抗日根據(jù)地的風(fēng)景。在結(jié)構(gòu)上,寫這一段的目的在于揭示題旨,領(lǐng)起下文。
2.第二、三兩個(gè)畫(huà)面是寫根據(jù)地軍民的勞動(dòng)生活,說(shuō)明人的活動(dòng)能使自然改觀,人類比自然偉大,寫到具有崇高精神的人類活動(dòng)尤其偉大。
課后細(xì)讀課文,進(jìn)一步理解文章的景物描寫和議論的關(guān)系,完成作業(yè)第一題。
沙漠駝鈴。
風(fēng)景(沙漠):茫茫一片、平坦。
純?nèi)灰簧⒓澎o。
最單調(diào)、最?yuàn)A板議論人類更偉大。
人的活動(dòng):黑點(diǎn)、安祥而堅(jiān)定。
和諧、猩紅大旗。
高原晚歸。
風(fēng)景(黃土高原):禿頂?shù)纳健⑻萏铩⒏邨U植物、
月明之夜、黑的山、藍(lán)的天。
人的活動(dòng):掮著犁、姍姍而下、粗樸短歌議論。
自然偉大、
人類更偉大。
充滿崇高精神的人類的活動(dòng)尤其偉大。
延河夕照:(面的描寫)。
風(fēng)景:夕陽(yáng)在山、滿天彩霞、河水湯湯、
喧嘩、雪白的泡沫:“急、沖、跌、噴”
人的活動(dòng):一對(duì)“生產(chǎn)”歸來(lái)的人、
興奮的談話、爽朗的笑聲。
教學(xué)目的:從分析語(yǔ)言入手,分析四、五、六個(gè)畫(huà)面所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn):掌握議論對(duì)畫(huà)面的作用及議論之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn):作者如何通過(guò)議論對(duì)人物進(jìn)行贊頌的。
教法:提問(wèn)法、講解法、板書(shū)教學(xué)法。
學(xué)法:討論法、聽(tīng)記法。
第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。也主要是學(xué)生在活動(dòng),老師運(yùn)用控制論的定向控制原理,使學(xué)生始終圍繞著教學(xué)目的和教學(xué)重難點(diǎn)來(lái)發(fā)言,展開(kāi)討論。了解和學(xué)習(xí)第四、五、六幅畫(huà)。
(一)、教學(xué)過(guò)程1、第四幅畫(huà)面(石洞雨景)。
對(duì)比,強(qiáng)調(diào)“只有內(nèi)生活極其充滿的人”才能主宰自然。
(2)、“值得懷念”的是什么?值得懷念的是在沉悶的雨天、荒山石洞里那一對(duì)青年男女促膝讀書(shū)的情景,作者認(rèn)為這是“奇跡”,因?yàn)樗w現(xiàn)了延安青年的高尚情操。
2、第五幅畫(huà)面(桃林小憩)。
3、第六幅畫(huà)(北國(guó)晨號(hào))。
由照片(靜態(tài))寫到現(xiàn)實(shí)生活中所見(jiàn)(動(dòng)態(tài)),作者通過(guò)聲音、色彩、感受,用比喻和襯托,完成了對(duì)兩個(gè)戰(zhàn)士的描寫。看著屹立在祖國(guó)大地上的戰(zhàn)士,感受到他們身上的“嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢和高度警覺(jué)”的高貴精神,作者“仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)。”這里所說(shuō)的“民族精神”,在當(dāng)時(shí)是指對(duì)內(nèi)反對(duì)黑暗勢(shì)力的統(tǒng)治,對(duì)外反對(duì)外來(lái)民族的侵略的壓迫的精神。這一段議論在表達(dá)上同前面的議論有些不同。先用一個(gè)假設(shè),然后作肯定,還用“真的”去修飾“風(fēng)景”,表示毫無(wú)疑義,非常肯定之意。接著是一個(gè)感嘆句,反復(fù)用了兩個(gè)“偉大”。“偉大中之最偉大者”,戰(zhàn)士身上體現(xiàn)了崇高的民族精神,還有什么比這更偉大的嗎?作者贊美之情,充分地表達(dá)出來(lái)。
1、課文用準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色,運(yùn)用了反襯和烘托的手法。
2、本文的議論六幅畫(huà)面分四個(gè)層次,第一層是第一幅畫(huà)面,說(shuō)明有了人的活動(dòng)自然就增色了,第二層是第二、三幅畫(huà)面,一是延安的農(nóng)民,他們愉快的勞動(dòng)、二是知識(shí)分子,在生產(chǎn)勞動(dòng)中生活和人生的意義,表明了充滿崇高精神的人類的偉大。第三層是第四、五幅畫(huà)面,在貧瘠的環(huán)境中,人對(duì)自己思想境界的改造,在荒山石洞里讀書(shū),在桃林“茶社”探討人生。第四層是第六幅畫(huà)面使文章的思想感情達(dá)到高潮,贊美保衛(wèi)延安的戰(zhàn)士,而前面所寫的一切安寧的生活,都是因?yàn)橛兴麄兊谋Pl(wèi),進(jìn)而完成對(duì)崇高的民族精神的贊美,議論的句子在文中起了畫(huà)龍點(diǎn)睛,層層遞進(jìn),并且像一根紅線把六幅畫(huà)面串在一起,連在一體。
1、第四個(gè)畫(huà)面,寫那在石洞中促膝而坐、“明白生活意義”的一對(duì)男女,表明人依然是風(fēng)景的構(gòu)成者,“內(nèi)生活極其充滿的人”是“大自然的主宰”。
2、第五個(gè)畫(huà)面,通過(guò)寫人們?cè)谔伊植枭缧菹⒌那榫埃憩F(xiàn)了“人類的高貴精神的輻射,填補(bǔ)了自然界的貧乏”,人創(chuàng)造了第二自然。
3、最后一個(gè)畫(huà)面強(qiáng)調(diào)了民族精神的體現(xiàn)者——英雄戰(zhàn)士乃是偉大中最偉大者,層層深入,最后完成主題。
完成課后第二、三、四題:
練習(xí)二目的是進(jìn)一步理解中心與材料的關(guān)系,練習(xí)三引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的語(yǔ)言特色,練習(xí)四訓(xùn)練學(xué)生的開(kāi)放性思維和閱讀理解的能力。
石洞雨景(點(diǎn)的描寫)。
風(fēng)景:黃褐色的濁水、怪石峭壁。
靜寂灰黃、天然石洞。
議論。
人的活動(dòng):延安一對(duì)(促膝談心)內(nèi)生活極其充滿的人。
重慶一對(duì)(偎依低語(yǔ))是“大自然的主宰”
桃林小憩(面的描寫)。
風(fēng)景:二、三十棵桃樹(shù)、半盤石磨、
幾尺斷碣、蕎麥、玉米。
議論。
人創(chuàng)造了第二自然。
人的活動(dòng):書(shū)籍代替了棗子和茶爭(zhēng)論哲學(xué)問(wèn)題。
北國(guó)晨號(hào)(點(diǎn)的描寫)。
風(fēng)景:空氣清洌、朝霞、粉紅的聲色。
議論。
民族精神的化身偉大中之最偉大者。
人的活動(dòng):小號(hào)兵、荷槍戰(zhàn)士(嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢、高度的警覺(jué))。
我在設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)借鑒了教育家沙塔洛夫提出的“綱要信號(hào)”教學(xué)法,在教學(xué)過(guò)程中,抓住一些綱要信號(hào),組成一個(gè)有機(jī)系統(tǒng),盡量做到直觀、簡(jiǎn)明、有序有助于學(xué)生的理解和記憶。
(a)。
高原晚歸(農(nóng)民)延河夕照(知識(shí)分子)。
沙漠駝鈴(駝隊(duì))記敘:人的活動(dòng)石洞雨景(革命戀人)。
北國(guó)晨號(hào)(士兵)桃林小憩(革命者)。
板書(shū)(a)景是沙漠、高原、延河、石洞、桃林、北國(guó)、人物是駝隊(duì)、農(nóng)民、知識(shí)分子、革命戀人、革命者、士兵。景物描寫從詳?shù)铰赃M(jìn)行,而人物描寫從抽象到具體進(jìn)行的。用以告訴學(xué)生人是景物的重要組成部分,沒(méi)有人,也就無(wú)所謂風(fēng)景了。充分體現(xiàn)課文記敘的中心和材料的關(guān)系,在課文開(kāi)始講通過(guò)這個(gè)板書(shū)讓學(xué)生把握閱讀提示。
(b)自然偉大人類活動(dòng)。
人類更偉大偉大之中偉大。
議論:人的活動(dòng)是真的風(fēng)景崇高精神的人。
偉大之中尤其偉大者。
真風(fēng)景增添景色。
偉大中的偉大者創(chuàng)造第二自然。
板書(shū)(b)充分展示了議論是如何層層遞進(jìn)表達(dá)中心的,第一個(gè)議論抓作者“自然與人類”的關(guān)系表現(xiàn)人在自然中的地位,第二個(gè)議論抓“人類的活動(dòng)”偉大,第三個(gè)議論抓“內(nèi)生活極其充滿的人,作為這里的證實(shí)”值得懷念。第四個(gè)議論抓人創(chuàng)造第二自然,第五個(gè)議論抓“那便是真的風(fēng)景”。作者在這些議論中表現(xiàn)清晰的思路把他對(duì)抗日軍民的贊美之情表現(xiàn)的十分充分,在課文中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,在課文的寫作特點(diǎn)時(shí)講讓學(xué)生把握議論和記敘的關(guān)系。
它們分別體現(xiàn)了本文的兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)“人的活動(dòng)”和“作者的議論”這樣學(xué)生才能更好地把握中心,理解課文,理解思路。
為使教學(xué)的實(shí)效性增強(qiáng),使學(xué)生更深入地得鉆研課文,更為了使全體學(xué)生都主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)自由而快樂(lè)地學(xué)習(xí),我設(shè)計(jì)利用現(xiàn)代信息技術(shù)展開(kāi)研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì),培養(yǎng)了學(xué)生收集、整理、加工信息,自主探索和學(xué)習(xí)的能力極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生。
本篇我將主要應(yīng)用圖片、音響、錄音等現(xiàn)代技術(shù)增加學(xué)生的形象感知能力,從單一的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為全方們的調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性,在輕松愉快的過(guò)程中接受愛(ài)國(guó)主義熏陶,從而使他們更加的熱愛(ài)、珍惜現(xiàn)在的生活。
這種教學(xué)方法有以下幾個(gè)特點(diǎn):能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性;能體現(xiàn)學(xué)生的主體性;能體現(xiàn)分層教學(xué)原則,使全體學(xué)生都能得到發(fā)展。學(xué)生理解探索問(wèn)題有一個(gè)心理發(fā)展過(guò)程,這個(gè)設(shè)計(jì)分理解——鑒賞——評(píng)價(jià)——?jiǎng)?chuàng)造四個(gè)層次,循序漸進(jìn),一步一步提高學(xué)生的思維能力;再者,學(xué)生程度不一,語(yǔ)文能力有差異,多媒教學(xué)具有很重的個(gè)人化色彩,學(xué)生可自主選擇學(xué)習(xí)研究的內(nèi)容和難度,教學(xué)目的的分層也給不同層次的學(xué)生都提供了機(jī)會(huì),使每個(gè)學(xué)生都能有所受益。
高中語(yǔ)文比賽說(shuō)課稿范文(15篇)篇四
各位老師:
你們好,我是西安市長(zhǎng)安二中的語(yǔ)文教師王穎,我說(shuō)課的題目是《采薇》,我執(zhí)教的這節(jié)課是第二課時(shí),下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)創(chuàng)設(shè)意圖,教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)流程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)、等五個(gè)方面進(jìn)行我的說(shuō)課。
首先,我來(lái)說(shuō)一下教材:《采薇》是人教版高中語(yǔ)文必修2第二單元的精讀課文,選自《詩(shī)經(jīng)》,詩(shī)歌以追憶的方式,抒發(fā)了戰(zhàn)士久戍在外的愛(ài)國(guó)之情和思念家鄉(xiāng)的情懷。本單元處于高一上學(xué)期,學(xué)習(xí)內(nèi)容為先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌,這些詩(shī)歌在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩(shī)歌的典范。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí),讓學(xué)生體會(huì)其蘊(yùn)含的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ),掌握古詩(shī)的文體知識(shí),學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌。本文安排在單元第二篇,新教材舍掉了老教材的《秦風(fēng)。無(wú)衣》,我個(gè)人認(rèn)為更多看重的是本文的文學(xué)之美,即情感的復(fù)雜性和藝術(shù)手法的多樣性。因此,如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本首詩(shī),是樹(shù)立學(xué)生學(xué)好古詩(shī)的信心,培養(yǎng)一定賞析能力和審美情趣的關(guān)鍵。《采薇》以回憶的方式寫了被遣戍邊的戰(zhàn)士從出征到回家的復(fù)雜心情。情景交融的抒情是本文最大的特點(diǎn)。思鄉(xiāng)懷親和保家愛(ài)國(guó)交織在一起是本文鑒賞的重難點(diǎn),真正理解情景交融的手法也是本課的重點(diǎn)。詩(shī)歌鑒賞是個(gè)個(gè)性化的解讀過(guò)程,我本節(jié)課大膽的設(shè)計(jì),希望學(xué)生不盲從參考書(shū),讀出自己的認(rèn)識(shí),并力求他們能養(yǎng)成緊扣文本,咬文嚼字的習(xí)慣。下面,我來(lái)說(shuō)一下我對(duì)教材的處理。
鑒于《采薇》比其他文言文在疏通文意上有較大難度。為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)經(jīng)的興趣和提高其鑒賞能力,所以我安培用兩個(gè)課時(shí)精講。
在第一課時(shí)反復(fù)誦讀,充分解決了字詞問(wèn)題的基礎(chǔ)上,依據(jù)新課標(biāo)中的“三個(gè)維度”,我將本科的教學(xué)目標(biāo)確定為:
1、用自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)鑒賞詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)中主人公復(fù)雜的思想感情。
2、大膽的質(zhì)疑前人的觀點(diǎn),養(yǎng)成不盲從,深入思考的習(xí)慣。
3、賞析情景交融的藝術(shù)手法,及賦比興,重章疊句的藝術(shù)手法。
第三,我再說(shuō)說(shuō)教學(xué)方法。
教法得當(dāng),才能挖掘出學(xué)生最大的潛力,才能達(dá)到教與學(xué)的完美結(jié)合。我認(rèn)為這首詩(shī)最主要的就是讓學(xué)生自己通過(guò)反復(fù)朗讀去體會(huì)征人那種厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)思念家鄉(xiāng)又奮勇抗敵的矛盾心理,通過(guò)自己的獨(dú)特的情感體驗(yàn)去鑒賞“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。”
所以我的教學(xué)方法主要是:討論法點(diǎn)撥法。
這樣可以真正的做到一學(xué)生為主題,尊重學(xué)生的理解,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
第四,我來(lái)呈現(xiàn)一下我的教學(xué)過(guò)程。
首先是導(dǎo)入:課前播放余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》營(yíng)造氣氛。
二上節(jié)課回顧,整體感知分三步。
師生配樂(lè)有感情的輪讀,熟悉課文創(chuàng)設(shè)情境。
概括課文內(nèi)容。
理清思路。
三細(xì)讀賞析。
1、四人一組討論你從字里行間讀出了哪些感情?學(xué)生各抒己見(jiàn),師生互動(dòng)交流。
2、小組討論,學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴,評(píng)論王夫之的“哀景寫樂(lè)”。
3、教師再次質(zhì)疑,毛序說(shuō)本詩(shī)是周王“遣戍役勸將士“之作,歷來(lái)受到詬病,那么作為小雅的詩(shī),要放到廟堂上去唱是否合適?,教師談出自己的觀點(diǎn)供學(xué)生思考。
4、教師板書(shū)歸納總結(jié)全詩(shī)矛盾的情感,順勢(shì)引出情景交融的手法,學(xué)生自由發(fā)言賞析,并舉課外例子加以練習(xí)教師板書(shū)歸納全詩(shī)藝術(shù)手法,點(diǎn)評(píng)《詩(shī)經(jīng)》被奉為經(jīng)典的原因。
5、由學(xué)生用一句話說(shuō)出本課感受。教師也談自己體驗(yàn)和師生交流,布置作業(yè)。在歌曲《說(shuō)句心里話》中結(jié)束全課。
最后:說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì),力求簡(jiǎn)潔明快,自然流暢。
以上我從教材、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明,我的說(shuō)課完畢,不妥之處,還請(qǐng)批評(píng)指正。謝謝大家!
高中語(yǔ)文比賽說(shuō)課稿范文(15篇)篇五
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《蜀道難》,以下我將從教材分析,教法和學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面做解說(shuō)。
《蜀道難》選自人教版普通高語(yǔ)文必修三第二單元,本單元是唐代詩(shī)歌單元,單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩(shī)歌的意境,提高對(duì)詩(shī)歌的感悟能力。高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是:加強(qiáng)誦讀,在誦讀中獲得情感體驗(yàn)和心靈共鳴。本文是李白在長(zhǎng)安時(shí)為了送友人入蜀而作,屬于一篇古體詩(shī)。
依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度,考慮到學(xué)生實(shí)際情況,結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn),我將本課的【教學(xué)目標(biāo)】確定為:
1.了解李白豪邁飄逸的詩(shī)歌特點(diǎn),整體感知詩(shī)歌寓意。
2.反復(fù)誦讀,鑒賞詩(shī)歌的意境美,了解詩(shī)歌的寫作技巧。
3.提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】為:把握與體味詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】是:提高學(xué)生閱讀鑒賞能力。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此,我確立的教學(xué)方法主要有誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點(diǎn)撥法。只有反復(fù)的誦讀學(xué)生才會(huì)理解詩(shī)歌的美。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí),教師要適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥。
教是為了學(xué),教師的教授只有在學(xué)生那里轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的能力,才是教育的真正意義。我所任教的班級(jí)屬于音樂(lè)班,學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較好,并且思維活躍,能夠積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)。所以,學(xué)法上,我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,而本課根據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)采取誦讀、賞析、背誦的步驟。
教學(xué)手段上我采用多媒體教學(xué),對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。
本課我計(jì)劃一課時(shí)完成,具體教學(xué)步驟如下:
【環(huán)節(jié)一】、導(dǎo)入新課。
由學(xué)生回憶李白的詩(shī)句導(dǎo)入,大多數(shù)學(xué)生可能會(huì)想到“床前明月光”“飛流直下三千尺”“白發(fā)三千丈”等詩(shī)句,由此得出李白詩(shī)歌一個(gè)很大的特點(diǎn),奇特的想象,夸張的表現(xiàn)手法。從而引出《蜀道難》。此環(huán)節(jié)意在由學(xué)生積極主動(dòng)的參與,引發(fā)他們更大的學(xué)習(xí)新課的興趣。
【環(huán)節(jié)二】、認(rèn)識(shí)李白。
此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前預(yù)習(xí),課堂自主發(fā)言完成,既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力,又可以幫助教師了解課前預(yù)習(xí)情況。
【環(huán)節(jié)三】、誦讀感悟。
詩(shī)歌學(xué)習(xí)重在誦讀,所以,此環(huán)節(jié)首先設(shè)計(jì)由學(xué)生推薦一名學(xué)生來(lái)朗讀,初步感受詩(shī)歌意境。然后師生共同欣賞flash配樂(lè)朗誦《蜀道難》,用視聽(tīng)的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境,將詩(shī)歌內(nèi)容形象化、具體化。此時(shí),學(xué)生的情緒已被詩(shī)歌感染和打動(dòng),再以配樂(lè)的形式讓學(xué)生學(xué)生集體朗誦,加深理解。
【環(huán)節(jié)四】、討論文本。
學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過(guò)充分地感受詩(shī)歌,已經(jīng)有較深的印象,本環(huán)節(jié)主要用討論法、啟發(fā)法來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容,分析藝術(shù)技巧。新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)要求是提高學(xué)生的閱讀能力,所以教師鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究中討論解疑.把提出的問(wèn)題交給學(xué)生解決,能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,并且培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)要給予正確的點(diǎn)撥。
例如當(dāng)學(xué)生討論本首詩(shī)歌的主題時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生分析不同的說(shuō)法,最后確定一種最有據(jù)可循的說(shuō)法“送友人入蜀”。做到尊重學(xué)生的個(gè)性的同時(shí)又使理解不發(fā)生偏差。這也是本節(jié)課的【教學(xué)難點(diǎn)】。
在藝術(shù)技巧上,由于學(xué)生對(duì)夸張這種修辭很了解,所以會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)原文有多處夸張時(shí),而學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到的手法,則需要教師點(diǎn)撥。
例如學(xué)生提到“上有六龍回日之高標(biāo)”時(shí),教師要適時(shí)的補(bǔ)充虛實(shí)結(jié)合的手法。
這樣,看似無(wú)序地問(wèn),實(shí)際在潛移默化中完成了本節(jié)課的【教學(xué)重點(diǎn)】,而且充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合.
【環(huán)節(jié)五】、拓展延伸。
課件展示李白的《送友人入蜀》,評(píng)析詩(shī)歌主要運(yùn)用的藝術(shù)手法并且與《蜀道難》進(jìn)行比較閱讀。此環(huán)節(jié)意在擴(kuò)展學(xué)生課外知識(shí),同時(shí)深化對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的理解。
【環(huán)節(jié)六】作業(yè)設(shè)置。
背誦詩(shī)歌。意在通過(guò)背誦加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。
高中語(yǔ)文比賽說(shuō)課稿范文(15篇)篇六
老師好,同學(xué)們好,我說(shuō)課的題目是《詠懷古跡》(其三)
《詠懷古跡》(其三),選自《杜詩(shī)洋注》,這組詩(shī)共五首,這里選的是第三首,是詠嘆昭君的出塞之作。詩(shī)人杜甫游歷昭君村時(shí),觀古跡而抒己懷,詠嘆自己同昭君一樣,不被賞識(shí),遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的悲苦。
《詠懷古跡》(其三),選自人教版高中語(yǔ)文教材必修三第二單元第二課。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐詩(shī),唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就,具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。學(xué)習(xí)這個(gè)單元,需要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩(shī)歌的情境,感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界,領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣;要注意聯(lián)系不同的時(shí)期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀,注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
學(xué)生們?cè)诔踔幸呀?jīng)學(xué)過(guò)杜甫的詩(shī)歌,對(duì)杜甫的生平以及杜詩(shī)的風(fēng)格也有了一定的了解。根據(jù)高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”。我將文本設(shè)置為以下兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):
1、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和意象,體味詩(shī)歌的情感。
2、掌握詩(shī)中所用的藝術(shù)手法,理解詩(shī)人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。
再結(jié)合本詩(shī)的特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)情,古詩(shī)鑒賞是高二學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié),很多同學(xué)在做題時(shí)無(wú)法準(zhǔn)確理解詩(shī)歌情感;因此,我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為品味本詩(shī)的語(yǔ)言和意象,體味詩(shī)歌的情感;教學(xué)難點(diǎn)設(shè)置為掌握詩(shī)中所用的藝術(shù)手法,理解詩(shī)人的深沉怨恨。
新課程紀(jì)念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí),基于這個(gè)理念,再結(jié)合本篇課文的文本特點(diǎn),我確定了本課堂的教學(xué)指導(dǎo)思想:即引導(dǎo)學(xué)生積極思考,主動(dòng)參與課堂,獨(dú)立思考與合作探究相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重難點(diǎn)。
具體做法:一、朗讀法,學(xué)生朗讀詩(shī)歌,整體感知。并配以ppt圖畫(huà)展示啟迪學(xué)生。
二、以提問(wèn)法為主,啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生積極思考,主動(dòng)學(xué)習(xí)。
三、以講授法、討論法為輔,讓學(xué)生理解領(lǐng)悟詩(shī)歌情感,完成教學(xué)。
我的說(shuō)課到處結(jié)束,下面正式進(jìn)入模擬授課環(huán)節(jié)。
高中語(yǔ)文比賽說(shuō)課稿范文(15篇)篇七
一年級(jí)學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺,《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作,有極高美學(xué)價(jià)值,它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷,通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境,喚醒他們沉寂的真情,從而引起強(qiáng)烈的共鳴。另外,隨著年齡的增長(zhǎng),學(xué)生會(huì)越來(lái)越不愛(ài)朗讀,通過(guò)學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們對(duì)美文的閱讀和朗讀興趣,提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。
2、教材地位及作用。
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù),《再別康橋》排在本單元的第二課,屬于必讀課。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同時(shí)代的和山水有關(guān)的美文,這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn),使其受到美的熏陶的要求,進(jìn)一步豐富他們的精神世界,提升對(duì)自然山水的感悟能力。
3、教學(xué)目標(biāo)。
由于本詩(shī)是徐志摩的傳世之作,在其它書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)上有豐富的學(xué)習(xí)資源,加上詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力及研究性學(xué)習(xí)的理論,我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位成:
認(rèn)知目標(biāo):品味詩(shī)的意象,領(lǐng)悟詩(shī)的意境,體會(huì)詩(shī)人真情。
(工具性)。
能力目標(biāo):精神感染,培養(yǎng)興趣,閱讀、朗讀優(yōu)美文本的興趣;初步領(lǐng)悟這一類詩(shī)的共性,提高現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力。
(研究性)。
情感目標(biāo):體悟作者情懷,引發(fā)共鳴,逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。
(人文性)。
4、教學(xué)重難點(diǎn)。
學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并不陌生,但是他們對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的依賴和對(duì)大語(yǔ)文環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力的缺失,鑒于此我把本課的重難點(diǎn)作了如下設(shè)定:
教學(xué)重點(diǎn):領(lǐng)悟詩(shī)情,獲得情感體驗(yàn);品析“三美”,感受藝術(shù)性。
教學(xué)難點(diǎn):物象——意象——意境:體會(huì)作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境。
5、課前準(zhǔn)備:課件;必要的準(zhǔn)備:朗誦音頻、相關(guān)圖片。
二、教法。
比較朗讀,比較鑒賞,先學(xué)后教,練習(xí)鞏固;重學(xué)輕教,重引導(dǎo)啟發(fā)輕注入說(shuō)教。本文是經(jīng)典的朗誦篇目,也是現(xiàn)代詩(shī)歌的重要代表,朗誦必不可少,提升朗誦的教學(xué)作用也是有用的嘗試。
三、學(xué)法。
聆聽(tīng)模仿名家朗讀,比較領(lǐng)悟后自由誦讀;讀出詩(shī)歌的感情、詩(shī)歌的特點(diǎn),讀出作者的匠心。引發(fā)聯(lián)想與想象,通過(guò)合作交流,感受詩(shī)歌的意境。
四、教學(xué)過(guò)程:
1、導(dǎo)入:由學(xué)生熟悉的《沙楊娜拉》引入對(duì)作者及其詩(shī)作主要風(fēng)格的了解。
2、課件展示:介紹學(xué)習(xí)目標(biāo),簡(jiǎn)單的提示寫作的背景,簡(jiǎn)單地介紹相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
(新月派、格律詩(shī))。簡(jiǎn)單地了解徐志摩和劍橋的源源就可以幫助學(xué)生理解詩(shī)歌里蘊(yùn)蓄的情感;文學(xué)常識(shí)對(duì)本課的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)并不是而很重要,知道新詩(shī)發(fā)展史是有這重要的一個(gè)團(tuán)體及他們倡導(dǎo)的主要寫作手法也是為后面學(xué)生自己領(lǐng)悟詩(shī)歌特點(diǎn)做知識(shí)儲(chǔ)備。計(jì)劃時(shí)間2分鐘。
3、聽(tīng)名家朗誦,比較鑒別,說(shuō)出自己的看法;結(jié)合剛才的范讀模仿朗讀文本。這一環(huán)節(jié)我為學(xué)生選擇了三種不同版本的朗誦,分別是徐濤、黃磊、丁建華的作品,三種不同的風(fēng)格,應(yīng)該可以滿足大部分學(xué)生的喜好,并且為他們提供比照和模仿的依據(jù)。這一部分主要是學(xué)生自己通過(guò)有感情的朗讀感悟,完成認(rèn)知目標(biāo)。計(jì)劃時(shí)間10分鐘。
4、根據(jù)學(xué)生朗讀情況,解決教學(xué)重點(diǎn)。主要由學(xué)生通過(guò)朗讀思考發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的迷人之處,教師點(diǎn)撥主要從詩(shī)情和“三美”方向引導(dǎo)。文學(xué)作品都是為了表達(dá)作者的某種思想或情感的,特別是詩(shī)歌。學(xué)生根據(jù)朗讀產(chǎn)生的感悟,在課堂上交流,教師也可以和學(xué)生一起充當(dāng)詩(shī)歌的評(píng)論者和質(zhì)疑者,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美并會(huì)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己在閱讀中感受到的美,刺激學(xué)生的合作交流欲望。同時(shí),通過(guò)點(diǎn)撥加深學(xué)生對(duì)詩(shī)情的感悟,提高學(xué)生朗誦的質(zhì)量。這首詩(shī)并不難懂,詩(shī)人抒發(fā)的情感以及詩(shī)歌講求的“三美”學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察體味就可以自己研究出來(lái)。對(duì)學(xué)生的答案要求不需標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)引導(dǎo)、點(diǎn)撥達(dá)成能力目標(biāo)。計(jì)劃用時(shí)10分鐘。
5、再讀文本,完成教學(xué)難點(diǎn),達(dá)成情感目標(biāo)。這一段學(xué)習(xí)角度從詩(shī)歌畫(huà)面美入手,抓住色彩來(lái)鑒賞詩(shī)歌的意境,體會(huì)作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境。根據(jù)前一時(shí)段的深入研究,學(xué)生完成這一項(xiàng)任務(wù)就比較容易了,通過(guò)學(xué)生對(duì)意象的把握也提高他們對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力。計(jì)劃用時(shí)8分鐘。
6、學(xué)案練習(xí)計(jì)劃8分鐘,字詞等基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí);設(shè)計(jì)與文本相關(guān)的鑒賞練習(xí),驗(yàn)證本堂課的學(xué)習(xí)效果,插漏補(bǔ)缺。
7、課后小結(jié),播放學(xué)生最喜歡的一個(gè)朗誦范本,學(xué)生一起和著范讀背誦全詩(shī)。作業(yè):從本文中任選文段改寫成散文。計(jì)劃用時(shí)2分鐘。
高中語(yǔ)文比賽說(shuō)課稿范文(15篇)篇八
尊敬的各位評(píng)委,各位同行:
大家好!
今天我說(shuō)課的課題是《長(zhǎng)亭送別》。我將從以下8個(gè)方面說(shuō)說(shuō)我的教學(xué)設(shè)想:
《長(zhǎng)亭送別》是人教版高中語(yǔ)文第四冊(cè)第四單元第二課,是名劇《西廂記》的一折,寫的是崔鶯鶯送別心上人張生的故事,表現(xiàn)了張生與崔鶯鶯之間的真摯愛(ài)情,突出了鶯鶯的叛逆性格。這個(gè)單元是高中首個(gè)戲曲單元。通過(guò)學(xué)習(xí)本單元,將使學(xué)生了解戲劇常識(shí),解讀名家名劇,初步涉入戲劇瑰麗之門。而《西廂記》是中國(guó)古代戲劇扛鼎之作,以開(kāi)放的思維、以現(xiàn)代教育模式學(xué)習(xí)本文,將對(duì)單元產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。
知識(shí)目標(biāo):了解戲曲語(yǔ)言特點(diǎn)、作者及作品梗概。
能力目標(biāo):1、體味鶯鶯的心情,分析其形象。板書(shū)“人物之美”
2、品味曲詞之美。板書(shū)。
情感目標(biāo):1、體會(huì)封建社會(huì)對(duì)自由愛(ài)情的摧殘。
2、分析鶯鶯性格中的叛逆精神。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn):
通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)手法的分析品味曲詞之美。
難點(diǎn):
分析鶯鶯性格中的叛逆精神。
(一)教法。
新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。基于此,再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn),確定這節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是:想方設(shè)法引起學(xué)生注意,引導(dǎo)他們積極思維,獨(dú)立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下:
1、表演法——深入文本,理解人物。
2、自主探究法——學(xué)生實(shí)踐,鞏固提高。
3、討論法——積極參與,總結(jié)規(guī)律。
4、點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想,拓展思路。
我認(rèn)為,教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與,促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而,我采用了比較新穎的教學(xué)方法。
(二)教學(xué)手段。
為了使我根據(jù)教材特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)得以突出,達(dá)到最大化的展示境界,同時(shí)也為了配合以上我選擇的三種教法得以完滿實(shí)現(xiàn),我決定采用“多媒體展示平臺(tái)”的教學(xué)手段進(jìn)行全程教學(xué)。
埃德加富爾說(shuō):“未來(lái)的文盲,不再是不識(shí)字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”因此加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。
1、我運(yùn)用討論法,讓學(xué)生在討論中進(jìn)行思維的碰撞,從而順利地拿到打開(kāi)鑒賞戲劇之門的金鑰匙。
2、注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。如課前確立預(yù)習(xí)步驟,提供預(yù)習(xí)方法,以形成常規(guī);
3、提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”,讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)讀書(shū)習(xí)慣。
一、導(dǎo)入。激發(fā)情感,創(chuàng)設(shè)氛圍。
上課伊始,我先用多媒體播放著名黃梅戲表演藝術(shù)家馬蘭女士演唱的《長(zhǎng)亭送別》片段。渲染情感,創(chuàng)設(shè)氛圍。為了進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)興趣,我設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)語(yǔ):
當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“愛(ài),在幻想里,比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí);愛(ài),在回憶里,比在現(xiàn)實(shí)中更美好;愛(ài),在舞臺(tái)上,比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值。”
那么,今天,我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí),久演不衰,影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》(板書(shū))。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書(shū)生張君瑞的愛(ài)情故事。這節(jié)課,我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》(板書(shū))。
(二)通過(guò)多媒體展示的手段簡(jiǎn)介被稱為“中國(guó)的莎士比亞”的戲劇大師王實(shí)甫。
(三)表演擂臺(tái),請(qǐng)學(xué)生表演其中的重要曲牌,學(xué)生表演后請(qǐng)演員代表和觀眾代表簡(jiǎn)單談一談自己的感受(根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),學(xué)生通過(guò)表演,不僅加深對(duì)課文的理解,而且能置身那種情境之中,體會(huì)到當(dāng)時(shí)人物的心情)。
(四)整體感知,分析文章。
根據(jù)能力目標(biāo)2我設(shè)計(jì)了這個(gè)問(wèn)題,我指導(dǎo)學(xué)生在思考的時(shí)候要注意尋找文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。
鶯鶯在送別張生的時(shí)候除了有內(nèi)心不盡的悲傷和不舍外,還有對(duì)未來(lái)的憂慮,張生考不上狀元,他們兩人的愛(ài)情就不會(huì)得到崔老夫人的同意,她憂慮,張生考上狀元,她怕他“停妻再娶妻”,鶯鶯的感情是復(fù)雜的,矛盾的。
根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)我設(shè)計(jì)了這個(gè)問(wèn)題,指導(dǎo)學(xué)生回歸課本,細(xì)讀課文。
鶯鶯的叛逆精神主要表現(xiàn)在她重情義、輕功名上,這可以從她的唱詞中看出來(lái)。
(五)自由討論。
教師布置討論題目:。
本篇課文打動(dòng)人之處,除了動(dòng)人的情感外,語(yǔ)言的美也是至關(guān)重要的,請(qǐng)同學(xué)們四人結(jié)為一組,對(duì)你最喜歡的某個(gè)句子進(jìn)行討論,看它沒(méi)在哪里。
這一環(huán)節(jié)突出了設(shè)計(jì)的教學(xué)難點(diǎn),教師的點(diǎn)撥很重要,要指導(dǎo)學(xué)生從比喻、夸張等修辭手法和情景交融等其他表現(xiàn)手法的運(yùn)用上去分析。
本文語(yǔ)言的特點(diǎn)是詩(shī)詞化、文采飛揚(yáng)。
這一環(huán)節(jié)我讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀。
比較鶯鶯與莎士比亞筆下的朱麗葉有何異同?
通過(guò)對(duì)比,學(xué)生們對(duì)鶯鶯的叛逆精神會(huì)有更近一步的認(rèn)識(shí),再次突出教學(xué)重點(diǎn)。
王實(shí)甫的西廂記和關(guān)漢卿的竇娥冤在語(yǔ)言上有何不同,請(qǐng)寫一篇二三百字的鑒賞文字。
傳統(tǒng)的戲劇鑒賞,習(xí)慣于按劇本語(yǔ)言逐句分析,胡子眉毛一把抓,費(fèi)時(shí)但又難以突出教材的特點(diǎn),關(guān)鍵是學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。《長(zhǎng)亭送別》這一課,我向傳統(tǒng)說(shuō)“不”,主要設(shè)計(jì)了“表演擂臺(tái)”“自由論壇”“對(duì)比閱讀”等活動(dòng),讓學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí),以解決教學(xué)重難點(diǎn)。
以上就是我本課的教學(xué)設(shè)想,謝謝。
高中語(yǔ)文比賽說(shuō)課稿范文(15篇)篇九
(一)課文分析:《游褒禪山記》是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第五單元的講讀課文。本單元的`四篇課文都屬于唐宋散文。這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)是要理解課文所總結(jié)的歷史教訓(xùn)以及所闡發(fā)的人生哲理,了解幾種常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象,積累文言文知識(shí)。
《游褒禪山記》是宋代政治家文學(xué)家王安石的名作。這篇游記,敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò),并借此生發(fā)議論,說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,成就一番事業(yè),除了要有一定的物質(zhì)條件外,更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力,并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。教學(xué)本課我安排了兩個(gè)課時(shí),第一課時(shí)是講授記游山的部分,第二課時(shí)是講授發(fā)議論的部分,我的說(shuō)課內(nèi)容是針對(duì)第二課時(shí)來(lái)說(shuō)的,這個(gè)課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是掌握虛詞“者”、“其”的意義與用法,教學(xué)難點(diǎn)是領(lǐng)悟文章所闡發(fā)的人生哲理。
(二)學(xué)情分析:《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在語(yǔ)文教學(xué)目的闡述中有這樣的話:“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字,熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情,培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力……”,高二學(xué)生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力,但由于人生閱歷的缺乏和知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善,對(duì)文章所闡發(fā)的人生哲理的領(lǐng)會(huì)有一定的困難,因此,這節(jié)課我的教學(xué)設(shè)計(jì)是通過(guò)疏通文本,學(xué)習(xí)文中文言文知識(shí),從而領(lǐng)會(huì)作者闡述的“深思慎取”的道理。
(三)教學(xué)目標(biāo):根據(jù)教學(xué)大綱,分析本文特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,我確定以下教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)知目標(biāo)——學(xué)習(xí)文本中詞語(yǔ)的活用,了解文言虛詞“者”、“其”的意義與用法。
2、能力目標(biāo)——熟讀背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
3、情感目標(biāo)——領(lǐng)會(huì)治學(xué)處事必須堅(jiān)定意志,并且要“深思慎取”的道理。
二、說(shuō)教法。
《游褒禪山記》是一首晦澀難懂的文言文,作者所闡發(fā)的人生哲理也是很難把握的,根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn),我主要采用了“反復(fù)誦讀法”、“串講翻譯法”和“問(wèn)題探究法”的教學(xué)方法。
反復(fù)誦讀:這是本課教學(xué)的主要方法,通過(guò)反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容,積累文言知識(shí)。
串講翻譯:通過(guò)文本的疏通,為學(xué)生理解課文掃清障礙。
問(wèn)題探究:展開(kāi)教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對(duì)話,理清“志”、“力”、“物”之間的關(guān)系,從而理解作者所闡發(fā)的人生哲理。
三、說(shuō)學(xué)法。
我將結(jié)合作者因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合等寫作手法進(jìn)行教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生誦讀、齊讀、品味,力爭(zhēng)能通過(guò)這三方面使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所闡發(fā)的“深思慎取”的道理并培養(yǎng)能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入。
高中語(yǔ)文比賽說(shuō)課稿范文(15篇)篇十
新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象,品味文學(xué)作品語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力,初步鑒賞文學(xué)作品。”本文是我國(guó)著名的散文家朱自清的代表作。作者描繪的荷塘月色,形象生動(dòng)、語(yǔ)言優(yōu)美、典雅,藝術(shù)技巧純熟、自然,是一篇經(jīng)典的美文。鑒于以上分析,根據(jù)課程改革知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程目標(biāo),我確立了以下教學(xué)目標(biāo)。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
1、德育目標(biāo):了解作者尋求寧?kù)o、向往自由的思想感情;品味作者高雅的審美情趣。
2、知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)巧妙的語(yǔ)言修辭,情景交融的藝術(shù)手法。
3、能力目標(biāo):訓(xùn)練朗讀、分析、表達(dá)能力。
(三)教學(xué)重點(diǎn):鑒賞語(yǔ)言美,掌握情景交融藝術(shù)手法。
(四)教學(xué)難點(diǎn):通感的學(xué)以致用。
1、課前預(yù)習(xí),明確課堂任務(wù),提高效率;課后拓展,多渠道閱讀。
高中語(yǔ)文比賽說(shuō)課稿范文(15篇)篇十一
《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,政治開(kāi)明,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化上兼容并包,音樂(lè)繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展,這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí),詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟,體裁擴(kuò)大,詩(shī)體完備,詩(shī)家輩出,風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就,具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。
《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、“古今七言律第一”,可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格,具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī),有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界,健康高尚的審美情趣,提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海,實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪,應(yīng)是最理想的選擇。
1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀,詞要低回地誦”,引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析,在分析中理解,在理解中感悟,在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法,分析得更準(zhǔn),理解得更透,讀得會(huì)更動(dòng)情,感悟會(huì)更深刻,受益會(huì)更多。因此,我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法,提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。
2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體,尊重學(xué)生個(gè)性,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展,是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。
3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料,是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。
綜上所述,本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美,領(lǐng)悟詩(shī)之情,學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn),汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法、學(xué)法。
1、在整節(jié)課的教學(xué)中,我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法。“三分詩(shī)七分讀”,抓住朗誦,也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”。“以聲達(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人,走進(jìn)文本,感受詩(shī)情,觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。
2、新課程要求以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象,體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí),會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論,抓描寫意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用,從而突破教學(xué)重點(diǎn)。
3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié),我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)點(diǎn)撥法,指導(dǎo)學(xué)生思考,突破教學(xué)難點(diǎn)。
4、運(yùn)用多媒體,展示圖片、影像資料、背景音樂(lè),變抽象為直觀,變無(wú)聲為有聲,豐富教學(xué)內(nèi)容。
四、說(shuō)教學(xué)程序。
(一)用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。
民間疾苦筆底波瀾;
世上瘡痍詩(shī)中圣哲。
學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析,回味杜甫窮年漂泊的一生,體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書(shū)人,忠君念闕,心系蒼生的偉大情懷。
(這一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云:“誦其文,讀其詩(shī),不知其人,可乎?是以論其世也。”知人論世是鑒賞詩(shī)歌的第一步)。
(二)研讀課文。
1、初讀,朗讀吟誦,感知韻律美。
要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀懂句意,體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美。
2、再讀,披詞入情,感受感情美。
讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。(此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知,培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。)。
其答案是一個(gè)“悲”字,由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題:詩(shī)人因何而“悲”?如何寫“悲”?(此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出,目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。)。
3、三讀,展開(kāi)想象,感悟意境美。
(這一問(wèn)題的設(shè)置,是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境,深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情,從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成,這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。)。
4、四讀,品評(píng)詞句,領(lǐng)悟悲情美。
詩(shī)中有景有情,學(xué)生在入境之后,引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感,愁苦而不消沉的情懷,突破教學(xué)難點(diǎn)。
5、五讀,感悟朗讀,品悟音樂(lè)美。
在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成:先自由誦讀,用心感悟,借聲傳情;再配樂(lè)朗誦,在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀,互相點(diǎn)評(píng),互相欣賞;最后,播放名家范讀讀,在傾聽(tīng)中將詩(shī)情融入心田,完成背誦。
(設(shè)計(jì)意圖:古語(yǔ)道:“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”,背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置,就提高了學(xué)生背誦的積極性,實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。)。
(三)歸納賞詩(shī)之法。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié),完成由感性到理性的升華。
(四)課堂練習(xí)、拓展延伸。
一堂成功的語(yǔ)文課,應(yīng)是“授之以漁”,并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用,因此我設(shè)置一道課堂練習(xí)題,用多媒體展示《旅夜書(shū)懷》:
1、分析首聯(lián)“細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟”中“細(xì)草”和“孤舟”兩個(gè)意象的作用。
2、怎樣理解“月涌大江流”的內(nèi)容和意境?
(鑒賞程序相類似,旨在讓學(xué)生學(xué)以致用,不再贅言。)。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)與課外練習(xí)。
1、(在教學(xué)過(guò)程中,我將形成以下的板書(shū),這個(gè)板書(shū)可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。)。
2、“教是為了不需要教”,一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生,讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課,我布置了課外作業(yè):
任選一角度,對(duì)《登高》進(jìn)行賞析,寫出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。200字左右,完成在周記本上。
[內(nèi)容結(jié)束]。
高中語(yǔ)文比賽說(shuō)課稿范文(15篇)篇十二
2.2、了解戲劇這一文學(xué)樣式的特點(diǎn)。
3.3、認(rèn)清資本主義剝削階級(jí)的吃人本質(zhì)以及它的必然滅亡趨勢(shì)。
4.4、學(xué)會(huì)理性分析復(fù)雜人物形象的多重性格。
1.1、文本主旨。
以20年代的中國(guó)社會(huì)為大背景,通過(guò)周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛,生動(dòng)地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史,揭露了舊社會(huì)人吃人的本質(zhì)以及半殖民地半封建社會(huì)的罪惡和必然滅亡趨勢(shì)。
2、課文開(kāi)頭的"舞臺(tái)說(shuō)明"作用何在?
3.3、周魯兩家矛盾沖突的根源是什么?
1.1、情境感悟法。
2.2、分角色朗讀表演法。
3.3、分組討論法。
4.4、提問(wèn)點(diǎn)撥法。
兩課時(shí)。
多媒體自制課件。
第一課時(shí)。
(先播放約三分鐘的《雷雨》話劇片段將學(xué)生帶入《雷雨》中"山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓"的特定氛圍之中。)。
我想同學(xué)們一定看出來(lái)了,剛才播放的是著名劇作家曹禺先生的代表作《雷雨》,這是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇,魯迅先生曾說(shuō):"悲劇是把人生有價(jià)值的毀滅給人看",那么在《雷雨》中毀滅的是什么呢?今天我們就來(lái)一起探討這個(gè)問(wèn)題。
(板書(shū)《雷雨》)。
二、作者簡(jiǎn)介及《雷雨》。
1910年9月24日,曹禺出生于天津一個(gè)沒(méi)落的封建家庭,原名萬(wàn)家寶,祖籍湖北潛山縣。其父在辛亥革命后曾出任宣化鎮(zhèn)守等職,但不久官場(chǎng)失意,回家后常是牢騷滿腹,整個(gè)家庭的空氣是抑郁的。曹禺生長(zhǎng)在這樣的家庭里,對(duì)這類家庭里的人物相當(dāng)熟悉,他曾說(shuō):"《雷雨》……里出現(xiàn)的那些人物,我看得太多了。有一段時(shí)間甚至可以說(shuō)和他們朝夕相處"。少年時(shí)代的曹禺曾隨他繼母觀看了許多地方戲及當(dāng)時(shí)流行的文明戲,這培養(yǎng)了他最初的戲劇情結(jié)。1922年曹禺進(jìn)入南開(kāi)中學(xué),并在1925年參加了北方最早的業(yè)余戲劇團(tuán)體之一—"南開(kāi)新劇團(tuán)",演出過(guò)易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品,為他從事戲劇創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。1928年秋入南開(kāi)大學(xué),二年級(jí)時(shí)又考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。在此期間,曹禺目睹了半封建半殖民地中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),產(chǎn)生了強(qiáng)列的反抗情緒,經(jīng)過(guò)幾年醞釀、構(gòu)思,1933年在清華大學(xué)四年級(jí)時(shí),完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》,以其深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧第一次顯示了他的藝術(shù)才華,引起了戲劇界的震動(dòng)。作家在談到寫作意圖時(shí)說(shuō),《雷雨》是在"沒(méi)有太陽(yáng)的日子里的產(chǎn)物","那個(gè)時(shí)候,我是想反抗的。因陷于舊社會(huì)的昏暗、腐惡,我不甘模棱地活下去,所以我才拿起筆。《雷雨》是我的第一聲呻吟,或許是一聲呼喊"(《曹禺選集?后記》),"寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要","仿佛有一種情感的.洶涌的流來(lái)推動(dòng)我,我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣,毀謗著中國(guó)的家庭和社會(huì)"(《雷雨》序)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1.了解戲劇常識(shí)。
2.理理清人物關(guān)系。
3.明確課文結(jié)構(gòu)及戲劇沖突。
四、戲劇常識(shí)。
戲劇是由演員扮演角色,在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。在西方,戲劇(drama)即指話劇。在中國(guó),戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱,也常專指話劇。世界各民族的戲劇都是在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上,由古代的歌舞、伎藝演變而來(lái)。后逐漸發(fā)展為由文學(xué)、導(dǎo)演、表演、音樂(lè)、美術(shù)等多種藝術(shù)成分組成的綜合藝術(shù)。戲劇的基本要素是矛盾沖突,通過(guò)具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)的斗爭(zhēng)生活,能激起觀眾強(qiáng)烈的情感反映,達(dá)到社會(huì)教育的目的。戲劇按作品類型可分為悲劇、喜劇、正劇等;按題材可分為歷史劇、現(xiàn)代劇、童話劇等。(摘自《辭海》)。
劇本是文學(xué)作品的一種體裁。是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。主要由人物對(duì)話(或唱詞)和舞臺(tái)指示組成。經(jīng)過(guò)導(dǎo)演處理,用于演出的劇本,通稱腳本或演出本(臺(tái)本)。(摘自《辭海》)。
幕和場(chǎng):幕,即拉開(kāi)舞臺(tái)大幕一次,一幕就是戲劇一個(gè)較完整的段落。場(chǎng),即拉開(kāi)舞臺(tái)二道幕一次,它是戲劇中較小的段落。
舞臺(tái)說(shuō)明:是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情,為演出提示的一些注意之點(diǎn)的有關(guān)說(shuō)明的敘述和描寫的語(yǔ)言。說(shuō)明的內(nèi)容有關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物、布景的,有關(guān)于登場(chǎng)人物的動(dòng)作、表情的,有關(guān)于登場(chǎng)人物上場(chǎng)、下場(chǎng)的,有關(guān)于"效果"的,有關(guān)于開(kāi)幕、閉幕的等等。
五、以"雷雨"為題的含義。
《雷雨》寫的是一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)大家庭的矛盾,這些矛盾的醞釀,激化,在一個(gè)"天氣更阻沉、更郁熱,低沉潮濕的空氣,使人異常煩躁"的下午趨向高潮,最終這個(gè)罪惡的大家庭崩潰了。這一切都是在雷電交加的狂風(fēng)暴雨之夜進(jìn)行的,整個(gè)故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)。同時(shí),作者以象征的手法告訴人們:在半封建半殖民地社會(huì)沉悶的空氣里,一場(chǎng)大雷雨即將到來(lái)。這就深刻地反映了醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
六、預(yù)習(xí)提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們列出周魯兩家的人物關(guān)系。(教師明確、見(jiàn)板書(shū))。
明確:第一場(chǎng)(開(kāi)頭到"侍萍望著周樸園,一句話也不說(shuō)。")周仆園和侍萍的沖突。
第二場(chǎng)("仆人領(lǐng)大海進(jìn)。"到結(jié)尾)周仆園和魯大海的沖突。
八、課堂延續(xù)作業(yè):整理第一場(chǎng)中周樸園認(rèn)出侍萍前后不同的態(tài)度及變化的結(jié)構(gòu)提綱,分析周樸園形象的性格特征。
附:板書(shū)設(shè)計(jì)。
雷雨——曹禺。
周萍周仆園+繁漪——周沖。
魯大海梅侍萍+魯貴——四鳳。
高中語(yǔ)文比賽說(shuō)課稿范文(15篇)篇十三
教學(xué)要求:正確流利地朗讀課文,認(rèn)識(shí)課文中的生字詞語(yǔ)。
一、揭示課題、解題。
1、板書(shū)課題。
2、指名借助拼音拼讀課題。
3、簡(jiǎn)介陳毅:中華人民共和國(guó)十大元帥之一。新中國(guó)成立后,先后擔(dān)任過(guò)上海市市委書(shū)記兼市長(zhǎng)、中央軍委副主席、國(guó)務(wù)院副總經(jīng)理兼外交部長(zhǎng)、國(guó)防委員會(huì)副主席職務(wù)。
4、過(guò)渡。
二、初讀指導(dǎo)。
1、輕輕讀課文,讀后仔細(xì)看書(shū)上的插圖,找一找課文中的哪些語(yǔ)句是寫圖上內(nèi)容的,把他們畫(huà)出來(lái)。
2、再次讀課文,畫(huà)出生字詞,圈出生字,借助拼音自由拼讀,并想一想它們的意思。
(1)揭示生字詞:
母親元帥故鄉(xiāng)多少今天應(yīng)該。
陳毅探母詢問(wèn)一盆五十歲替。
(2)指名拼讀生字詞。重點(diǎn)指出前鼻音的字和后鼻音的字。
(3)有哪些生字的意思已經(jīng)懂了?同座相互交流。
(4)教者抽查。
3、默讀課文,給各自然段加上序號(hào)。
三、作業(yè)。
1、讀拼音寫詞語(yǔ)。
2、正確、流利地朗讀課文。
第二課時(shí)。
教學(xué)要求:有感情地朗讀課文,體會(huì)陳毅和母親之間的親情,懂得要像陳毅那樣孝順長(zhǎng)輩。
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、朗讀生字詞:故鄉(xiāng)母親多少應(yīng)該今天。
2、寫出意思相反的詞語(yǔ):多()小()。
3、朗讀課文。
二、精讀訓(xùn)練。
1、出示練習(xí)題,要求口頭填空。
(1)第一自然段寫陳毅元帥知道母親生病后,()。
(2)第二自然段寫陳毅()詢問(wèn)母親病情,替母親()。
(3)第三自然段寫陳毅說(shuō),替母親洗衣服是()的。
學(xué)生發(fā)言,肯定如下答案:
“趕回;一……就……;一邊……一邊……;你也五十多歲了,還……。”
3、繼續(xù)自由讀課文,讀后口頭填空。
陳毅元帥知道母親生病了,立即()。一進(jìn)家門,就(),還替母親(),他是一位()。
三、作業(yè)。
1、練寫生字。
元少今母鄉(xiāng)應(yīng)該故。
2、用下列生字組詞。
母()()故()()。
鄉(xiāng)()()今()()。
3、讀一讀,再用“一邊……一邊……”說(shuō)一句話。
4、正確流利、有個(gè)感情朗讀課文。
第二課時(shí)。
12、陳毅探母。
一、教學(xué)目的。
1、學(xué)會(huì)本課的生字,認(rèn)識(shí)新偏旁。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、體會(huì)陳毅和母親之間的親情,懂得要像陳毅那樣孝順長(zhǎng)輩。
二、教學(xué)重難點(diǎn):
培養(yǎng)學(xué)生觀察想象力,更好的理解課文內(nèi)容,認(rèn)識(shí)生字,并會(huì)寫。
三、教學(xué)準(zhǔn)備:
教學(xué)軟件、生字卡片、光盤。
四、教學(xué)時(shí)間三課時(shí)。
第三課時(shí)。
教學(xué)要求:指導(dǎo)學(xué)生正確美觀地書(shū)寫生字,鞏固課文內(nèi)容。
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、讀一讀,再用“一邊……一邊……”說(shuō)一句話。
2、有感情朗讀課文。
二、生字指導(dǎo)。
1、記憶字形。
揭示本課生字,自主學(xué)習(xí),看誰(shuí)能夠想到好的方法,記住這些生字。
結(jié)合學(xué)生發(fā)言,歸納記憶字形方法。
(1)猜謎法:
少:“步”字去掉“止”,加上一點(diǎn)、不多。猜一個(gè)字:少。
應(yīng):“興”字去掉“八”字底,走進(jìn)“廣”字里。
(2)部件法:
元:二和兒,合成“元”。
故:十、口、反文旁,“故鄉(xiāng)”“故事”長(zhǎng)。
鄉(xiāng):絞絲去一提,加撇變成鄉(xiāng)。
2、指導(dǎo)寫字。
(1)自主學(xué)習(xí),看看寫這些字的特別注意點(diǎn)是什么。
(2)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)后,教師特別提醒。
3、學(xué)生描紅。
三、作業(yè)。
1、寫出帶有下列偏旁部首的字。
人()()()。
2、把生字和音節(jié)連起來(lái)。
文檔為doc格式。
高中語(yǔ)文比賽說(shuō)課稿范文(15篇)篇十四
日前,下班級(jí)聽(tīng)了東老師的《巴爾扎克葬詞》、蔡老師的《我有一個(gè)夢(mèng)想》這兩節(jié)課,非常受益,很受啟發(fā),也從中看出了執(zhí)教者深厚的學(xué)養(yǎng)和扎實(shí)的基本功。可以這樣說(shuō),這是兩節(jié)異中有同、風(fēng)采照人的成功課。在這里我只重點(diǎn)談?wù)劰残缘膯?wèn)題。
這兩節(jié)課,每節(jié)課都有自己突出的一些亮點(diǎn),我僅從以下十方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
1、從教態(tài)來(lái)觀:執(zhí)教者都表現(xiàn)出端莊自然、精神飽滿的姿態(tài),慷慨激昂的語(yǔ)勢(shì)給學(xué)生以振奮,像老師那不時(shí)寫在臉上的笑意,又極具親和力,拉近了與學(xué)生間的距離,利于構(gòu)建和諧的課堂氛圍。
2、從情境創(chuàng)設(shè)看:這兩節(jié)課的情境創(chuàng)設(shè),應(yīng)該說(shuō)是各具特色,如,東老師的激情創(chuàng)境,蔡老師的美圖美語(yǔ)創(chuàng)境,東老師的發(fā)揮學(xué)生自主性創(chuàng)境等,既體現(xiàn)出情景創(chuàng)設(shè)手法的多樣性,又反映出執(zhí)教者個(gè)性而嫻熟的情境創(chuàng)設(shè)能力。
3、從學(xué)科特點(diǎn)觀:兩位執(zhí)教者都突出了“讀”這一語(yǔ)文課堂教學(xué)標(biāo)志性特點(diǎn),采用多種形式強(qiáng)化朗讀,讓學(xué)生在讀中感悟、賞析,凸顯了語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文味。
4、從教學(xué)目標(biāo)的確立觀:執(zhí)教者能從課標(biāo)出發(fā),立足教材,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,確定本節(jié)課教學(xué)目標(biāo),既具體明確,具有針對(duì)性,又突出重、難點(diǎn),使得教學(xué)目標(biāo)確立合理、落實(shí)明晰且達(dá)成度高。
5、從課程資源的開(kāi)發(fā)與利用觀:注重課程資源的開(kāi)發(fā)與利用,這一點(diǎn)在兩位執(zhí)教者身上都有不同的體現(xiàn),如,蔡老師充分“多媒體”教學(xué),東老師充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特征等都成為了可利用資源,體現(xiàn)出課堂教學(xué)資源的豐富性。
6、從問(wèn)題設(shè)計(jì)觀:一節(jié)課問(wèn)題設(shè)計(jì)得如何,一定程度上關(guān)乎學(xué)生能否學(xué)有所獲。從這兩節(jié)課不難觀出,執(zhí)教者在問(wèn)題設(shè)計(jì)上都非常用心思,做到了植根文本,深挖開(kāi)去,又兼顧學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),遷移拓展,有深度且環(huán)環(huán)相扣,如,蔡老師的“在和平年代馬丁路德金為何有如此夢(mèng)想?找出自己喜歡的有氣勢(shì)的段落談感受”、東老師的“葬詞、演講稿、散文的.特點(diǎn)”等問(wèn)題設(shè)計(jì),在落實(shí)知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)的同時(shí),均體現(xiàn)出學(xué)習(xí)手段創(chuàng)設(shè)的有效性。
7、從學(xué)生活動(dòng)看:執(zhí)教者為學(xué)生提供了充分的參與時(shí)間,參與熱情高,學(xué)生善傾聽(tīng),能合作,體現(xiàn)出參與的廣度和深度。
8、從課堂氛圍觀:課堂突顯了自主———合作———探究等學(xué)習(xí)方式,創(chuàng)設(shè)出一種平等、和諧的對(duì)話環(huán)境,體現(xiàn)了互動(dòng)的多維性。
9、從學(xué)生能力培養(yǎng)觀:執(zhí)教者都把學(xué)生的能力培養(yǎng)作為重頭戲,以不同的方式呈現(xiàn)出來(lái),東老師和蔡老師都讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)、查找相關(guān)資料等環(huán)節(jié),關(guān)注了學(xué)生收集、整理信息能力和自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成。
10、從預(yù)設(shè)與生成觀:體現(xiàn)了預(yù)設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)、生成合理的特點(diǎn),如,東老師漸行漸深的問(wèn)題預(yù)設(shè),蔡老師的針對(duì)問(wèn)題使用比喻句或其他語(yǔ)句、但不可使用口語(yǔ)的細(xì)節(jié)要求,均體現(xiàn)出教者扣緊梯度目標(biāo)、嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)的預(yù)設(shè)構(gòu)想,實(shí)現(xiàn)了師生共同體會(huì)成功愉悅的深度生成。
以上只是對(duì)三位執(zhí)教者成功教學(xué)的概略點(diǎn)評(píng)。
盡管執(zhí)教者的教學(xué)或真水無(wú)香,或色彩艷麗,但也略有不足之處,就此提出幾點(diǎn)建議。
1、東老師注重開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能、關(guān)注學(xué)生能力培養(yǎng)的做法,非常值得提倡,希望能就此入行嘗試,使之作為一種常態(tài)化的行為實(shí)施于課堂教學(xué)中。
2、蔡老師的課堂激情澎湃,很有感染力,但還應(yīng)注重調(diào)控氣氛,使課堂氛圍再輕松一些,這樣更利于目標(biāo)的達(dá)成。
3、蔡老師的傳統(tǒng)課,很樸實(shí),非常有借鑒價(jià)值,但也要注重以下方面的處理:導(dǎo)語(yǔ)過(guò)長(zhǎng),再精煉些;放開(kāi)手,讓學(xué)生多思、多動(dòng);可合理地利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,既體現(xiàn)教學(xué)的直看性,又能節(jié)省教學(xué)時(shí)間,增大教學(xué)容量。
4、注意評(píng)價(jià)語(yǔ)言的多樣性,充分發(fā)揮激勵(lì)性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生思維調(diào)控的作用。
新課改強(qiáng)調(diào)有效課堂,我們?nèi)胄醒杏懻n的目的,主要就是要探索教學(xué)的有效性問(wèn)題。如何使有效性體現(xiàn)于授課的每一環(huán)節(jié)(如,問(wèn)題設(shè)計(jì)的有效性,學(xué)習(xí)方式的有效性,板書(shū)的實(shí)用性,環(huán)節(jié)時(shí)間安排的合理性等)應(yīng)是我們今后花氣力探究并努力踐行的方向。因?yàn)橹挥凶龅搅谁h(huán)節(jié)的有效,才能使教學(xué)達(dá)到真正的有效。相信大家會(huì)越走越好。
“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”在古人眼中,傳道、授業(yè)、解惑是老師的作用,是衡量老師之所以作為老師的標(biāo)準(zhǔn)。然而今天,衡量老師的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生變化,一個(gè)成功的老師不再是單純地傳道、授業(yè)、解惑,更重要的是傳給學(xué)生獲取知識(shí)的方法和刺激學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望。
高中語(yǔ)文比賽說(shuō)課稿范文(15篇)篇十五
學(xué)生通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)能夠增加古漢語(yǔ)字詞基礎(chǔ)知識(shí),例如通假字、古今異義詞等;可以了解上古文學(xué)作品的一些特點(diǎn),懂得什么是“賦、比、興”的藝術(shù)手法等文學(xué)文化常識(shí)。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)
在反復(fù)吟誦的過(guò)程中學(xué)生可以感知語(yǔ)言韻律和諧之美;懂得如何判斷“賦、比、興”手法;體味主人公前后情感的變化從而使學(xué)生的閱讀感知能力得到訓(xùn)練。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到上古語(yǔ)言的魅力和先民的思想,進(jìn)而喜歡《詩(shī)經(jīng)》等上古文學(xué)作品,拓展閱讀視野,提升閱讀品味,同時(shí)也可以提高學(xué)生的語(yǔ)言審美能力。另外本文是一首以愛(ài)情為主線的敘事詩(shī),通過(guò)學(xué)習(xí)這首兩千多年以前的愛(ài)情悲歌對(duì)學(xué)生今后的愛(ài)情觀產(chǎn)生影響,他們能夠?qū)ψ约旱那楦杏兴伎迹ψ鲆粋€(gè)懂愛(ài)、善愛(ài)的人。
1.教學(xué)重點(diǎn)
通假字、古今異義詞、詞類活用、文言句式、詩(shī)經(jīng)的“賦比興”手法和語(yǔ)言特色等基礎(chǔ)知識(shí)和文化常識(shí)。主人公的情感變化和性格特征等文本深層理解。
2.教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)生與文本內(nèi)容距離較遠(yuǎn),尤其是古漢語(yǔ)發(fā)展到今天已經(jīng)和我們現(xiàn)在的語(yǔ)言大不相同,對(duì)于學(xué)生很好的理解課文內(nèi)容造成了困難,另外學(xué)生對(duì)古文本身也有畏懼心理。
1.知識(shí)能力情況
這冊(cè)課本是為高一下學(xué)期學(xué)生準(zhǔn)備的,高一的學(xué)生已經(jīng)具備了獨(dú)立學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的能力,學(xué)生在課前可以通過(guò)圖書(shū)資料查閱或互聯(lián)網(wǎng)搜集《詩(shī)經(jīng)》或《氓》相關(guān)信息,有了初步的探索和感知。再加上初中及上學(xué)期的古文學(xué)習(xí),他們有了一定的古文閱讀能力和文學(xué)審美能力。
2.學(xué)生階段特征
從初中到高中,學(xué)生首先需要有學(xué)習(xí)習(xí)慣的改變,學(xué)習(xí)將由老師督促學(xué)習(xí)變成自己主動(dòng)學(xué)習(xí),有些學(xué)生還不太適應(yīng),他們有足夠的學(xué)習(xí)熱情但是缺乏克難意志;其次,初高中知識(shí)難度的巨大落差,知識(shí)層次的加深,教師授課風(fēng)格方法的改變會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)造成一定的影響;再次,學(xué)習(xí)心理的調(diào)整,由初中的佼佼者進(jìn)入人才濟(jì)濟(jì)的高中課堂如何讓自己脫穎而出,也是學(xué)生比較苦惱的一點(diǎn)。
但是因?yàn)檫@已經(jīng)是第二學(xué)期,所以學(xué)生有了第一學(xué)期的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),也為課程教學(xué)坐了基礎(chǔ)鋪墊。
以誦讀為切入點(diǎn),使課文內(nèi)容教學(xué)為文化教學(xué)服務(wù),努力讓課文內(nèi)容為主導(dǎo)向文化這一主體轉(zhuǎn)變,在課文學(xué)習(xí)中滲透文化語(yǔ)言等常識(shí)性的內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中要注意恰當(dāng)引導(dǎo)。
1.導(dǎo)入
愛(ài)情是一個(gè)永恒的主題,在任何一個(gè)民族都是這樣,我國(guó)也不例外。早在兩千多年前,先民們就為愛(ài)唱響了一只只情歌,《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇——《關(guān)雎》如是(多媒體播放《關(guān)雎》的配樂(lè)朗誦)。
剛才的朗誦美不美?(生答美)除了對(duì)美好愛(ài)情的歌頌沒(méi)那么有沒(méi)有對(duì)于愛(ài)情悲劇的描述呢?也是有的,我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》里的另外一篇《氓》。(板書(shū)課題)
2.揭題
《氓》是《詩(shī)經(jīng)》名篇,詩(shī)一首敘事詩(shī)。屬于國(guó)風(fēng),所謂國(guó)風(fēng)就是不同國(guó)家的風(fēng)土人情,在古代我國(guó)遼闊的疆域上分布著不同的諸侯國(guó),共同歸周天子管制,這些不同國(guó)家的是個(gè)酒為百姓管理查探民情提供了依據(jù)。《氓》是“衛(wèi)風(fēng)”里的一首,也就是衛(wèi)國(guó)的風(fēng)俗,衛(wèi)國(guó)也就是我們現(xiàn)在的河南北部濮陽(yáng),新鄉(xiāng),安陽(yáng),沁陽(yáng)一帶。
說(shuō)到“風(fēng)”,那么《詩(shī)經(jīng)》除了“風(fēng)”還有什么呢,有沒(méi)有同學(xué)知道?(生亂答,有知有不知)對(duì),有同學(xué)已經(jīng)說(shuō)了,還有“雅”和“頌”。
3.預(yù)習(xí)效果檢驗(yàn)
課文大家都預(yù)習(xí)過(guò)了,下面有問(wèn)題先問(wèn)問(wèn)大家。
請(qǐng)大家看看ppt上的這些字詞,讀音、意思有沒(méi)有不明白的?
標(biāo)紅的字是大家要重點(diǎn)掌握的,請(qǐng)?zhí)貏e注意!
下面請(qǐng)大家齊讀課文,注意朗讀的節(jié)奏,注意體會(huì)韻律感。(生讀文,師板書(shū)第一章……第六章)
問(wèn):讀完詩(shī)歌,能不能每章用一句詩(shī)概括出它的的主旨?
答:第一章——將子無(wú)怒,秋以為期。
第二章——以爾車來(lái),以我賄遷。
第三章——于嗟女兮,無(wú)與士耽。
第四章——女也不爽,士貳其行。
第五章——靜言思之,躬自悼矣。
第六章——反是不思,亦已焉哉。(板書(shū))
問(wèn):這是一篇敘事詩(shī),這首詩(shī)敘述了一個(gè)怎樣的故事?
答:這首詩(shī)寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛(ài)、結(jié)婚到婚變的全過(guò)程。故事從“氓”來(lái)向她求婚寫起,女子雖然對(duì)他求婚的方式有些不滿意,但還是答應(yīng)了他;接下來(lái)寫兩人的戀愛(ài)生活,著重表現(xiàn)了女子對(duì)“氓”的癡情;兩人很順利地結(jié)婚了;婚后的生活貧困、辛苦,女子毫無(wú)怨言地操勞著家務(wù),“氓”開(kāi)始時(shí)還好,慢慢地,隨著生活的好轉(zhuǎn),他的`脾氣變得粗暴起來(lái),他的行為荒唐起來(lái),并且沒(méi)有回頭的意思。女子只能自己傷心,不過(guò),對(duì)于這種狀況她不會(huì)無(wú)限期地忍受下去的,她想:既然“氓”不念舊情,無(wú)情無(wú)義,那就算了吧!
4.課文內(nèi)容解析
問(wèn):這首詩(shī)共六章,可以分成幾個(gè)小節(jié)?每一個(gè)小節(jié)是按照什么依據(jù)劃分出來(lái)的?
答:可以分成三個(gè)小節(jié)。按照故事的發(fā)展順序劃分的。第一章到第二章為第一小節(jié),寫戀愛(ài);第三章到第五章為第二小節(jié),寫婚變;第六章為第三小節(jié),寫決絕。
問(wèn):氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人?結(jié)婚前氓做了什么?
答:“蚩蚩”,忠厚老實(shí) ;“爾卜爾蓍,體無(wú)咎言”對(duì)婚姻很鄭重其事,認(rèn)真。
問(wèn):女主人公與心上人約定了婚期,在漫長(zhǎng)的等待中,姑娘是什么樣的表現(xiàn)?
答:“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”,足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
問(wèn):婚后他們生活如何?男女主人公各自有什么樣的表現(xiàn)?
答:婚后他們生活不和諧。女子勤勞肯吃苦、任勞任怨、專情柔弱;男子脾氣暴躁、三心二意、薄情寡義。
5.人物性格探究
答:氓的性格多變,前后判若兩人。在戀愛(ài)初,他忠厚老實(shí),急切認(rèn)真——“氓之蚩蚩”、“將子無(wú)怒”、“爾卜爾筮”。婚后他變得三心二意,脾氣暴躁——“士二其行”、“至于暴矣”。
問(wèn):女主人公身上有什么樣的品質(zhì),請(qǐng)具體談一談?
答:活潑天真熱烈,這在戀愛(ài)時(shí)期表現(xiàn)十分明顯;勤勞肯吃苦,任勞任怨,專情柔弱,這個(gè)主要表現(xiàn)在婚后的生活中;最后決裂是表現(xiàn)出了決絕,剛強(qiáng)的性格。
6.寫作藝術(shù)賞析
問(wèn):為什么突然寫到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化,這是什么手法?
答:比興。
問(wèn):文中有幾處用到了剛才我們說(shuō)的這種手法?這樣寫的好處是什么?
答:三處。第一處是第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚”。桑葉鮮嫩,告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮,無(wú)與士耽”形成對(duì)照,詩(shī)意是相連的。
第二處是第四章,前兩句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S,這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照,含有隱喻。
第三、四章起興的詩(shī)句,用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化,由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句,從女主人公的年輕貌美寫到體衰色減,同時(shí)揭露了負(fù)心男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)。激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點(diǎn),更富有藝術(shù)魅力。
第三處是第六章“淇則有岸,隰則有泮”,這是暗含女主人公對(duì)男子的忍耐是有限度的。
比興手法的運(yùn)用,激發(fā)了讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
7.知識(shí)延伸拓展
問(wèn):通過(guò)我們前面的分析和探究,你覺(jué)得我們這篇課文的主旨是什么?
答:這首詩(shī)通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
答:從詩(shī)的內(nèi)容看,乃是這女子私定終身而又所托非人造成的。最初她向往自由幸福的愛(ài)情生活,以致于無(wú)視禮教的束縛,在無(wú)良媒的情況下自擇終身,在當(dāng)時(shí)已經(jīng)埋下悲劇,進(jìn)而男子變心,其命運(yùn)更加悲慘,又在不合理的夫權(quán)制度下,被棄而赴告無(wú)門,正是構(gòu)成這一無(wú)辜女子悲劇命運(yùn)的原因。具有一定的必然性和普遍性。
其次,在男權(quán)社會(huì)中,女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位,她們的生活天地狹小,生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的。
8.作業(yè)設(shè)計(jì)
請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n后把這篇經(jīng)典的詩(shī)歌背下來(lái),如果大家對(duì)《詩(shī)經(jīng)》感興趣的話,就選取自己喜歡的篇目閱讀,最好能夠背誦,下次上課我們可以一起交流一下大家閱讀后的心得體會(huì)。另外同學(xué)們可以根據(jù)自己對(duì)本篇課文的理解,把這首詩(shī)改寫成散文或小說(shuō)。
第一課時(shí)板書(shū)
第一章——將子無(wú)怒,秋以為期。 戀愛(ài)
第二章——以爾車來(lái),以我賄遷。 成親
第三章——于嗟女兮,無(wú)與士耽。
第四章——女也不爽,士貳其行。 婚變
第五章——靜言思之,躬自悼矣。 反思
第六章——反是不思,亦已焉哉。 決裂
第二課時(shí)板書(shū)
情節(jié) 章節(jié) 女 氓
戀愛(ài) 1——2章 熱情、幸福 蚩蚩、重視
婚變 3——5章 沉痛、幽怨 粗暴、變心
決絕 6章 清醒、剛烈
總的來(lái)說(shuō),本次教學(xué)基本達(dá)到了預(yù)想的目的,收到了預(yù)設(shè)的效果。本課主要是以問(wèn)題引導(dǎo)和小組討論解答這樣的方式來(lái)進(jìn)行的,學(xué)生自始至終都是在問(wèn)題中積極思考主動(dòng)探究來(lái)發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)新知識(shí),一方面合作能力得到鍛煉,另一方面分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力也得到了提升。但是總覺(jué)得整個(gè)教學(xué)工程中學(xué)生一直在被老師牽著鼻子走,自己提出問(wèn)題并解決機(jī)會(huì)不多,這也使得整堂課一直是被教師操控著把持著;其次,內(nèi)容安排較多,用兩個(gè)課時(shí)略顯倉(cāng)促,這些都是需要在今后的教學(xué)安排中注意克服的。