黨員心得體會的范文是學習和借鑒的重要素材，可以幫助我們進一步提高自己的寫作水平和表達能力。下面是一些黨員同志對個人政治站位和工作表現的思考和反思，一起來看看吧。

黨員心得體會和感想總結（實用14篇）篇一

當代大學生本應該是國民表率，社會棟梁，但卻依然表現出與實際知識水平不相稱的道德水準，不得不引起我們的反思。這不禁使我想起司馬遷在《資治通鑒》中曾提到：才者，德之資也，德者，才之帥也，是故才德全盡，謂之圣人，才德兼亡，謂之愚人，德勝才，謂之君子，才勝德，謂之小人。造成當今大學生社會公德缺失的原因是多方面的復雜的，我們可以從以下幾個方面去把握：

（一）社會的多元化。

目前中國正處于社會轉型期，社會文化呈現多元化趨勢。社會多元化導致大學生對于社會公德的認識有向碎片化發展的傾向。尤其是市場經濟所帶來的個人主義，拜金主義的影響，更是對廣大正在由青年人向成年人轉變的大學生產生了侵蝕和動搖。同時我們注意到隨著互聯網的普及，形形色色的價值觀念融入大學生生活中，大量的負面信息“一切向錢看”“寧愿坐在寶馬里哭，也不坐在自行車上笑”沖擊著大學生的道德底線，在他們成長過程中產生不健康的心理預設。

（二）家庭教育觀念陳舊。

在中國家庭中，家長大都抱著“學而優則仕”的封建思想，寄希望于孩子能通過上大學，找好工作來光宗耀祖。很少甚至沒有家長把真正提高孩子自身的道德修養才作為教育的最終目標。另一方面生活上父母的大包大攬，使得大多數學生成了只會學習的工具，缺乏道德養成的機會。再由于獨生子女政策，使父母給予孩子太多的愛，造成大學生思想的不夠成熟，最終可能釀成大禍。馬卡連柯曾說過：“父母對于自己的孩子愛不夠，子女會感到痛苦。但過多的溺愛雖然是偉大的感情卻會使子女遭到毀滅。”

（三）學校教育模式的不完善。

學校本應是有意識、有目的進行道德教育的主戰場，可是當今中國的高校將學生的成績當作評價一個學生的唯一標準，從而在一定程度上忽略了道德素質教育。如清華投毒案、馬加爵事件，一個個鮮活的案例反映了中國高校在大學生思想道德修養教育上存在的缺失。

黨員心得體會和感想總結（實用14篇）篇二

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。

在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調查數據中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢，不去獻。

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

在這里，希望我們所有太原理工大現代科技學院的全體學生一起遵守社會公德。

黨員心得體會和感想總結（實用14篇）篇三

黨員心得體會和感想總結（實用14篇）篇四

專業：金融學雙語實驗班。

班級：一班。

年級：20--級。

學號：

一、報告說明。

(一)本篇調查報告因個人水平、時間、精力有限，僅如實反映金融專業就業現實狀況，并不做，也沒有足夠信息來做相關研究分析。報告中的設計到的任何觀點均引自其它研究報告，非本人觀點，僅作參考。

(二)調查范圍為金融證券業及金融銀行業;調查樣本為申銀萬國證券公司成都分公司及中國工商銀行四川省分行;調查方式為個別樣本觀察;調查對象為公司基層，中層各職位;調查內容為金融專業畢業生在證券，銀行宏觀就業現實狀況及趨勢和具體樣本崗位工作狀況。

(三)調查時間精力限制，調查資料除來自實地考察記錄整理以外，在一定程度上的參考了網路上一些大型、權威的相關內容調查研究報告。

(四)作者現今水平有限，信息搜集有限，內容在一定程度上反映情況，讀者在瀏覽本報告時請有選擇的進行參考。

二、報告前言。

金融是現代社會和經濟全球化背景下產生的標志性產業，也是一個典型的高收入彈性產業，會隨著社會經濟的發展而占據越來越重要的地位。隨著經濟全球化的深入發展，金融日益廣泛滲透到經濟社會生活的各個方面，與人民群眾切身利益緊緊相連。因此一種觀點認為，如今金融人才短缺，就業前景廣闊。

然而在大學擴招的浪潮中，金融學個專業的擴招是極其明顯的。另外，20--年廣東省高考有70%的學生首選金融和商業相關專業，而在商業極其發達的美國，這個比例也只有30%。經統計資料表明，許多本科畢業生畢業之后進入銀行都是從站柜臺開始，最終能夠熬出頭的也是其中的小部分。面對金融行業越來越高的入行門檻，另一種觀點認為，金融從業壓力大，就業前景看壞。

那么，到底哪種觀點更符合現今金融就業狀況呢?從招聘公司來說，對當今畢業生有著什么樣的招聘要求呢?從招聘者來說，在金融行業工作又應該具備何種學歷和哪些能力呢?工作在金融崗位的職員又有著什么樣的生活形態和收入福利呢?本報告將從但不限于這些問題的角度，通過對證券公司的整體調查，公司經理的述說以及對相關職位職員的采訪來反映就業現實狀況，事實甚于雄辯，在對事實有過一定的了解后來回答以上兩個問題也許會有新的感悟。

三、報告正文。

(一)證券公司調查。

調查時間：20--—2—2。

調查單位(地點)：申銀萬國證券股份有限公司成都分公司。

調查對象：該公司總經理王，職員肖、徐等。

1、證券業金融專業宏觀就業狀況(總經理介紹)。

以下所提及職位均指除基層職位如文員、柜員等外的與金融專業有直接聯系的職位。基層職位的學歷要求一般是本科生，職業能力要求是交際能力強，親和力強，細心，耐心。但一般無論是證券或者銀行的職位如今都會將職員安排到基層進行一段時間的鍛煉。

證券公司業務分為證券經濟業務、投資銀行業務、資產管理業務、自營業務等。其中證券經紀業務及咨詢顧問業務由分公司執行，其它業務均由總公司開展。在總公司(更高級的業務)中對學歷和能力總體會比分公司高，一般為優秀的本科生和研究生。

證券經紀業務中，為金融學專業畢業生提供的有證券經紀人、證券(期貨)分析師、理財師等，學歷要求一般為本科生。經紀人要求人際交往能力強，親和力強，細心，耐心;分析師則要求對證券行業敏感、熟悉。經紀人薪水根據業務水平而定，多則月薪一萬左右，底則月薪20--—3000。

投資銀行和資產管理業務等其他業務有諸如保薦人、負債管理師、行業分析師、風險控制人員等等職位。學歷要求一般都為研究生以上，且具備一定的科研分析能力，對法律、財務、金融、會計、計算機、管理的復合型人才有迫切需求，這也是證券行業對人才的要求趨勢。在這些業務中，一般職員起薪會在年薪十萬以上。

2、案例采訪。

1)證券經紀人。

工作內容：為證券公司介紹證券交易客戶，從客戶交易資金中提取交易費用作為工資來源。

工作壞境及地點：由于與不同客戶打交道，經紀人的工作環境經常變化，到處奔波，地點不定。

工作所需能力：本科學歷以上;良好的人際交往能力;良好的身體素質;有著親和力、細心、耐心的心理特質。

工作薪資范圍：根據業務水平而定，在20--—10000左右。

工作形態：為了拉客戶而到處奔波;也可以悠閑的享受客戶的交易費用。

職業發展展望：沒其它的，拉得好坐著來錢，拉的不好，累死了也沒多少。

2)經理文員。

工作內容：證券交易資料錄入、整理。

工作壞境及地點：經紀經理后臺辦公室。

工作所需能力：本科學歷;基本的金融常識;耐心、細心的特質。

工作薪資范圍：20--—3000左右。

工作形態：面對電腦錄入資料。

3、小結。

目前金融專業的畢業生太多太濫，證券業基層崗位的需求是供不應求，競爭很激烈;然而對于中高層職位的專業化人才的需求仍然很大;對于復合型的人才更是供不應求。因此證券人才的趨勢是復合型人才，同學在學習自身專業，鍛煉自己實踐、研究能力的同時，應該注意其它專業知識的培養，擁有雙學位的金融、法律、計算機等人才在招聘市場始終供不應求。

(二)商業銀行調查。

調查時間：20--。2。20。

調查單位(地點)：中國工商銀行四川省分行。

調查對象：中國工商銀行四川省分行稽核合規部處長王。

1、銀行業金融專業就業現實狀況(王處長介紹)。

黨員心得體會和感想總結（實用14篇）篇五

調查人：

調查時間：20xx年7月9日至7月13日。

調查地點：

調查對象：

調查目的：大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。此次調查。

旨在分析當代大學生的思想狀況和道德素質現狀，讓當代大學生更加正確地認識自己，培養良好的行為習慣，學會做人做事;遵紀守法，能夠自我警醒;自我評估，提升大學生公德修養。大學生公德素養的提升將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現代化建設能否成功。大學生公德屬于特定社會群體的公民公德，因此大學生社會公德取向的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。通過調查報告，我們提出意見與建議，更好的提升大學生社會公德素養。

一、前言。

(一)摘要。

本文以在河北大學進行的有關“大學生公德現狀”的隨機調查問卷數據為分析依據,結合當代大學生對目前社會公德現狀的一些看法,再加上我們調查小組各個成員認真深入的研究與分析,得到了關于當代大學生公德現狀的不完全分析結果,包括大學生公德現狀中存在的各種問題,大學生的優點與缺點，并且提出我們的一些合理化建議，為大學生的公德修養變得更好做出我們的小小貢獻。

(二)引言。

社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關系的反映，因此，社會公德是我們在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為當代大學生應有的品德操守。《公民道德建設實施綱要》中社會公德的主要內容和要求是“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”。

當代大學生作為國家未來建設的支柱人才,其個人素質決定著我國的未來發展,對于一個國家來說,不僅需要自己的人才有著高超的科技水準,更需要其有著高尚的人格魅力,科技可以強國,而偉大的人格卻魅力卻可以真正贏得人心,只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重,一個國家的靈魂只有強大才能真正稱得上強國,而作為這個國家最優秀的未來的代表的大學生,他們的公德水平是否能讓人滿意,是否真的能展現出我們文明古國的風范,對于我們來說至關重要,因而,對大學生的公德水準進行調查,勢在必行。為了更好的研究當代大學生的公德狀況，我們決定以大學生公德現狀為主題展開研究。

二、調查概況及存在的問題。

本次調查共發放120份調查問卷，收回120份，回收率為100%，其中有效問卷120份，有效率為100%。

我們調查小組從社會公德的主要內容和要求“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”這五個方面剖析大學生目前公德現狀及存在問題。

(一)文明禮貌。

文明禮貌是大學生日程生活中最能體現大學生素質的一項社會公德，并且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長、主動讓座、公共場合行為文明等方面。

在我們的調查中，在公交車上見到老弱病殘時有82.5%的大學生會積極讓座;12.5%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，并且大多數人能夠將這種文明禮貌作為自己的社會責任。然而仍舊有5%的大學生表示不會讓座，這說明堅持將道德認知轉化為每一件日常小事上并不是所有人都能做到的。另外對于在超市購物時，會不會破壞超市物品，比如捏方便面、巧克力等行為的調查，其中2.5%的大學生表示經常會這么做，15.9%的同學表示偶爾會有這種行為，81.6%的同學則從來不會這么做。說明目前大學生的文明禮貌意識還是很深厚的，大家對于自己的要求還是很高的，不過也有少部分人在日常生活中會有不文明禮貌的行為，所以在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還是需提高一個新的檔次。

(二)助人為樂。

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，更是當代大學生應該具備的良好品德。大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，力所能及地關心和幫助他人。

(三)愛護公物。

公共設施是我們日常生活的一部分，是大家的共同物品，也是國家為了方便我們的生活而投資的設施。作為當代大學生，在保護公物方面有著義不容辭的責任。我們此次調查的有關題目是針對大學生日常生活中最常出現的物品“課桌”而做的調查：

你對教室的“課桌文化”怎么看?

a蠻不錯,有品位b不管我的事c十分討厭。

這個問題很貼切大學生的生活，而且這種問題我們每個學生都會碰到，因此得到的調查結果也比較真實。調查結果顯示，19.2%的同學認為課桌文化蠻不錯的，有的內容還很有品味;有24.2%的同學認為和不關自己的事，也不過問;56.6%的同學則覺得這種“課桌文化”十分討厭，自己也不會做破壞課桌的行為。從調查數據中我們可以看到，大多數的大學生對于愛護公物方面還是比較有自己的責任心的，對于公共設施的保護也能夠從自身做起，有較高的公德意識。但仍有24.2%的學生不把這些問題當回事，顯然他們的公德意識還不夠高，沒有能夠意識到“課桌文化”在顯示其娛樂功能的同時，也不知不覺地破壞了學校的公共設施。這一方面，我們大學生應該從自己的思想方面改變自己，養成愛護公物的好習慣。

(四)保護環境。

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是我們當代大學生義不容辭的責任。隨著經濟的日益發展和社會的不斷進步，我們周邊環境的也在日益改善，大學生對于環境的保護意識也越來越強烈，很多人從自身做起，從身邊的小事做起，一點一滴的踐行著自己保護環境的義務。

根據調查了解，在公園游玩時經常會亂丟垃圾的約占1.60%，偶爾會丟垃圾的約占41.40%，從來不會亂扔垃圾的占到了56.6%;在公園經常會踐踏草坪的約有5.8%，偶爾會踐踏草坪的約有55.9%，從來不會踐踏草坪的占到了38.3%。從這些數據我們也可以看到當代大學生的環境保護意識現狀。大部分的大學生環境保護意識還是很強的，在自能力范圍內，大家都會不約而同的選擇保護環境，我們大學生的表現也會是不錯的。但也有一少部分的大學生，把保護環境當作了別人的事，不能夠從自身做起、以主人翁的態度來保護環境。說明大學生的環保意識還是遠遠不夠的，有待加強。

(五)遵紀守法。

遵紀守法的實踐是提高大學生社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。

這次我們調查的相關題目是：

三、造成目前公德現狀的原因。

(一)學校教育存在問題。

社會公德是社會全體成員共同利益的反映,是基礎文明修養的重要內容,重視和培養學生的社會公德是學校教育的應有內容。但傳統的學校教育在這一過程中存在著一定的缺陷,多數學校往往過多地關心學生考試成績的高低和得失,以此來評判學生素質的好壞以及學校和教師教學質量的高低。對思想品德、道德修養、思想政治等重視不夠,特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性,即使重視和加強了這方面的教育,多數學校也存在公德教育目標空泛、理想化,教育內容重理論、輕實踐,公德教育過程抽象、空洞,學生中普遍缺乏道德實踐,道德行為能力不強,進而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現象。

(二)家庭教育的問題。

隨著知識經濟的到來,絕大多數家庭都認識到了教育的重要性,極為重視對子女的教育投資,也愿意花費時間去督促引導孩子的學習。但大多數家庭忽略了對孩子的社會公德教育,普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現在的學生多為獨生子女,在家庭中處于“核心”地位,部分父母或長輩對孩子寵愛有加,無條件地滿足孩子的要求,對孩子犯的錯誤,無原則地原諒,缺少必要的教育引導。長此以往,造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習氣,這種習氣伴隨孩子進入社會,就會表現為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴重,使孩子缺乏公德意識。同時,很多父母也忽視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響,現實中,很多父母不遵守社會公德,不注重個人形象,在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。

(三)社會風氣存在問題。

大學生的成長是一個通過不斷學習及不斷適應各種社會規范并成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中,他們的道德價值觀尚處于未最后形成的階段,仍然較易受社會環境的影響。助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護公共財產、拾金不昧等良好道德品質被有些人認為是大話、空話、套話,使其在調節、約束人們行為方面的作用弱化,良好社會風氣受到污染。面對社會上諸多的道德行為,一部分大學生放棄了高尚的精神追求,價值主體的唯我化、價值取向的功利化、價值評價的利己化,致使部分學生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠,缺乏應有的社會責任感。

(四)大學生自身存在的思想行為弱點。

此次調查中，我們還設了兩個主觀的問題：

從數據可以看出，作為當代大學生,具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創新的特點,另一方面辨別是非能力不強,自控能力差,世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟,思想上活躍與混亂、單純與復雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態在他們身上同時存在。

四、意見與建議：

(一)進一步優化校園公德環境，切實強化對大學生的公德教育。

環境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用，良好的公德環境對學生的成長將起到積極的促進作用。就學校公德環境的優化來說，一方面要重視人文環境的培育。首先，教育者要提高自身道德素養，真正做到言傳身教，為人師表，以自己的人格魅力和作用來引導學生、帶動學生。其次，要加強校園文化建設。良好的文化氛圍和健康向上的校園風貌能最大限度地激發學生參與公德教育的積極性，使學生在不知不覺中接受教育，并以實際行動維護學生形象、維護自身形象，提高公德修養。第三，積極發揮輿論在學校公德建設中的導向作用，倡導公德意識，推崇先進模范，宣傳優良的社會公德事跡，譴責不講公德的行為，鞭撻丑惡現象，從而在校園內形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環境。另一方面要做好校園美化工作，以整潔優美的物質環境熏陶人，感染人，促進學生良好習慣的養成。

(二)把社會公德教育納人思想品德課程教學。

高校要重視社會公德德育教育的課堂教學，要把社會公德教育作為思想道德教育重要內容納人思想品德課教學計劃。一方面要教育學生發揚中華民族的傳統美德，如待人禮貌、寬厚、誠實守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優良傳統。同時要努力用體現社會主義新風尚的道德標準、價值觀念和時代精神來教育學生，以“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民基本道德規范教育引導學生。在教育方式上，既要有較高的理論水平又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會公德規范，運用到日常生活、學習中去，有意識地不斷實踐，使自己的不道德行為受到抑制，高尚的思想、行為得到強化。

(三)強化社會實踐環節，加強社會公德日常行為的訓練。

社會實踐是大學生接觸社會、聯系實際、向人民群眾學習，進一步了解社會、認識國情、克服思想上的盲目性和片面性，培養大學生具有為人民服務和獻身精神的重要環節，也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學校可組織學生搞社會調查、參觀訪問、科技咨詢、參與社區服務等活動并力求使各項活動的開展形成一種制度，以保證這些活動的正常有序進行。大學生通過參與這些活動，可以深刻體會我國社會主義建設取得的巨大成就，發現人民群眾偉大，增強勞動觀念，在實踐中認識自己的人生價值，進而增強他們的道德需要，使學生在社會實踐中形成健康的道德人格。

(四)加強大學生心理健康教育，促進學生健康成長。

開展心理健康教育，是新形勢下加強大學生思想政治教育的重要途徑。高校可通過開設心理健康教育課，讓學生主動參與到教師設計的活動情境中去感知體驗，從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行為問題，使學生形成健康的心態與公德行為習慣;根據形勢需要，各高校要成立心理咨詢機構，開展心理咨詢工作，建立學生心理檔案，了解學生心理狀況，為一些處于不良心態的特別不良道德心態的學生咨詢，幫其分析導致困境的原因，使之擺脫矛盾和困擾，正視自己的情況找到如何解決不良心態的方法，及時消除致使心理精神疾病的不良因素;定期開展心理衛生知識講座，并通過開展學習、交往、情緒等方面的主體心理輔導，讓學生學會自我保健、自我調節，保持身心健康發展。

(五)優化社會大環境，營造良好的社會公德氛圍。

人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念，都要受到環境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍，是搞好社會公德建設的不可缺少的重要條件。大學生社會公德水平的提高，也有賴于整個社會的社會公德水準得以提升。首先要充分發揮報紙、電臺、電視臺等大眾媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚正氣，為社會公德建設創造良好的輿論環境。其次，要在全社會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制，利用道德的約束力創造良好的人文環境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的，在人人講道德講豐貌的氛圍中，久而久之就可以養成良好的道德習慣。第三要大力加強民主法制建設，在全社會創造一個良好的法制環境，以此促進和保障良好道德風尚的形成和發展，從而促進大學生的全面發展。

當代大學生的社會公德狀況良好，基本符合一名當代合格大學生的標準，但我們仍有很多方面的不足。天津社會科學院哲學研究所所長王偉凱表示：“大學生依然單純，素質并沒有下降。”在得到社會肯定和表彰的同時，我們應時刻謹記肩上的神圣責任，時刻以社會公德典范的標準嚴格要求自己，發揚優點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會公德形象大使。

具體實施建議如下：

(一)用純潔的力量再次感染大學生，讓大學生給幼兒園或者小學生去上思想教育課，讓他們去教小孩子們做人的道理，面對兒童純真的眼神，我相信大學生會刻意注意讓自己做得更優秀，在給孩子們講道理的時候，也是再次洗滌自己內心的時候，相信多給大學生一些接近孩子們的機會，他們在給孩子們上完課后，自己的公德水準也會邁上一個新的層次。

(二)學校定期開展文明日，文明月活動，讓學生在整個學校的公德行動中，去嘗試著不斷改變自己以前一些沒有注意到的那些壞習慣，一點點改正。

(三)學校應改重視學生價值取向的培養，讓他們更加深刻地意識到那些值得我們去追求的事，比如正義，學校應改鼓勵學生對一些不合理的事情提出建議，讓他們樂于說出自己想法，敢于相信自己的是非判斷，敢于為自己覺得對的事情去堅持，對黑暗的敢于去質疑。

(四)鼓勵學生去從事一些公益活動，讓他們在幫助人的過程中，體會到自己的價值，感覺到自己有限的力量還可以去幫助甚至改變一些人，樂于做更多善意的事，這樣善良逐漸成為一種習慣，共得自然會提升。

(五)開展禮儀公德知識競賽，讓同學們在競賽氣氛中學到更多東西，耳濡目染。

黨員心得體會和感想總結（實用14篇）篇六

各文獻中對大學生社會公德的定義略有不同，這里采用的是《思想道德修養與法律基礎》中“文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法”這一定義。針對各個方面分別提出了具有代表性的17個問題，面向中國石油大學（北京）本科生發放問卷300份，收回291份，其中291份有效。

（一）積極方面占主導地位。

從調查問卷反饋的結果來看，應當說大多數人具有比較正確的公德意識，能夠在日常行為中遵從社會公德。主要表現在：

1.在文明禮貌和助人為樂方面。被問及“在學校見到老師或者同學，會主動打招呼嗎?”83.5%的同學能夠做出積極正面的回答。以及“上課時，你會把手機調成振動嗎?”高達88.7%的同學一定會調成振動。說明絕大多數同學都能夠認識到在日常生活中，禮貌待人的重要性。同時73.2%的同學愿意積極參加各種校園公益活動，還有89.7%的同學會主動給有需要的人讓座。從這些數字中就能看出，當代的大學生具有很高的文明素養和助人為樂的奉獻精神。

2.在環境保護和愛護公物方面。83.5%的同學不會在景區隨意扔垃圾，77.3%的同學對于在公共場所大聲喧嘩的行為非常反感。高達75%以上的比率說明，隨著近幾年國家在環境保護和愛護公物方面的大力宣傳取得了良好的效果，使當代大學生的保護環境和愛護公物的意識得到了穩步提高，形成了非常明晰的環保概念和意識。

3.在面對網絡言論方面。72.1%的同學都會“非常謹慎”地在網絡上發表言論，74.2%的同學能夠不受網絡上一些抨擊社會的言論的影響。在被問及“如何看待人肉搜索這種行為”時，72.2%的同學表示反對，對于網絡上的不文明用詞85.6%的同學都表示非常反感。這些數據表明，當代大學生在面對網絡世界的一些偏激言論和不健康內容時能夠保持基本的公德認識，不受影響和蠱惑，堅持自我認識事物的標準。

4.在誠信方面，當被問及“如遇到路人問路，你會如何作答時”，87.6%的同學都選擇了“如實回答”；被問及“如何看待網絡抄襲行為”；69.1%的同學都表示堅決反對；這說明大多數大學生都恪守誠信準則。

（二）缺失方面有待提高。

雖然現階段，當代大學生的整體社會公德水平是很高的，主流是積極進步的，但是依然存在著諸多問題，很多地方值得深思，并不斷改進我們的教育教學方式。主要體現在：

1.責任感和正義感的缺失。在調查中，當被問及“如果發現有人作弊通過四、六級考試，你會如何?”時，僅有17.5%的同學選擇“立即舉報”，33.0%的同學選擇“裝作不知道”還有49.5%的同學選擇了“會告訴其他人，但是不會舉報”。還有在被問及“在公共場所遇到小偷，如何做”時，僅有10.3%的同學選擇了“奮不顧身去抓小偷”。這一數據表明，絕大多數大學生都選擇了明哲保身的做法，缺乏主人翁意識，并沒有極強的責任感和正義感。眾所周知，責任感和正義感是一個人應有的優秀道德品質，但是調查數據顯示的結果令人十分擔憂，一群沒有責任感和正義感的青年人如何能夠承擔起國家的未來和命運。

2.公共責任意識不強，在問卷中，當被問及“你會打掃宿舍的公共區域嗎?”僅有62.9%的同學做出了肯定的回答，相比于其他社會公德問題，平均低出15個百分點。我們認為公共意識是現代公德意識的前提和出發點，是對自我意識的升華，同時又是對自身以外事物的肯定。我們在追求個人利益的同時，能夠將外界與個人聯系在一起，才是真正做到了實現自身的價值。而相當一部分同學，并不能認識到公共意識的重要性。

3.法制觀念不強，這一點在問卷中表現得極為明顯。當被問到“在無人看守的十字路口，會闖紅燈嗎?”僅有37.1%的同學回答“一定不會”，4.1%的同學回答“一定會”，而58.8%的同學回答“沒有車輛通過就會”。這一數據暴露了，當代大學生法制觀念的模糊和法律意識的淡漠。依法治國是我國的基本方略，建設社會主義法治國家是全體人民的奮斗目標。遵紀守法是對每個公民的基本要求，同時也是公民道德規范的底線。當代大學生作為整個社會群體中的高知識階層，理應有更加過硬的法律道德意識，但是依然出現為一己方便而不遵守法律的現象。

黨員心得體會和感想總結（實用14篇）篇七

調查時發現，有近40%的學生會因為多彩的生活，而忘記自己父母的生日，還有21.25%人說他們也不知會不會忘記，可能吧!父母給了我們生命，他們為我們嘔心瀝血，操勞大半輩子，希望我們有一個很好的前程，我們應懷以感恩的心來對待他們，讓他們知道我們也時刻在想著他們。

不同于緊張的高中生活，大學的生活是十分寬松的、自由的，很多時間成（）了學生的課余時間，他們對于這些時間，有不同利用方式。16.39%的學生選擇去做家教或兼職，這樣不僅可以減小家庭的負擔，還可以增加自己的工作經驗和生活閱歷;34.32%的學生選擇上網(玩游戲、聊天等)，他們一旦閑下來，就覺得生活很空虛沒意思;還有20.15%的學生選擇學習，他們解釋說：“一切都是虛的，只有自己學到了真本事，那才是真的!”當然還部分人會選擇做些其他的事情來打發這些課余時間。總之，不管怎么利用這些時間，只要在不影響學習的情況下，過的充實，那么你就做的就很成功。

專家建議,大學生的職業生涯規劃應該在入學時開始,大學生從大一起就應該思考個人所學專業未來的發展,需要掌握哪些知識和能力,掌握這門知識,能到哪些行業和企業去,自己是否喜歡未來的這個職業,而不是簡單地根據教學安排和教材開始自己的大學學習和生活。在所調查的人群中14.7%有明確的規劃，但有61.76%的人想過規劃，但都沒有做出來，還部分人根本就沒規劃過。在大學期間，大學生對自己的發展規劃不明確，不能運用職業設計理論，規劃未來的工作與人生發展方向，這種情況嚴重影響了學生對就業的提前準備和準確定位，甚至影響對工作的適應性。另一方面，大學生也應該自覺到去做，不應產生依賴的心理，什么事都地別人幫忙，要學會自立!

職業生涯:是指一個人一生工作經歷中所包括的一系列活動和行為。職業生涯規劃分為個人的職業生涯規劃和組織的職業生涯規劃，個人的職業生涯規劃是指在對個人和內部環境因素進行分析的基礎上，通過對個人興趣、能力和個人發展目標的有效規劃,以實現個人發展的成就最大化為目的的而做出的行之有效的安排。

作為一項系統工程，職業生涯規劃雖受社會發展的需求的制約，但更多的是受大學生個人自身素質影響，因為職業生涯規劃不是社會或學校強加個人身上的實施方案，而是當事人在內心動力的驅使下，結合社會職業的要求和社會發展利益，依據現實條件和機會所制定的個人化的實施方案。但由于我國長期受“包分配”思想的影響，高校對大學生的就業指導手段落后，更談不上對大學生進行個性化的職業生涯規劃和設計。隨著社會形式、生活方式、就業方式、利益主體等方面的多樣化，高校應建立相應的職業生涯規劃咨詢機構，按照職業生涯規劃理論，從多方面對大學生將來的職業規劃提供科學的指導。我相信如果中國每所都能這樣作的話，中國的大學生的未來會更加美好，中國的未來將不可限量，中華民族將會走的更遠!

黨員心得體會和感想總結（實用14篇）篇八

內容摘要：社會公德簡稱"公德",是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德準則。在本質上講是一個民族的文化觀念和思想傳統。良好的社會公德是人類文明進步的重要標志，它不僅體現個人素質，而且對保持社會的健康和穩定都有重要意義。正是由于社會公德對社會、對民族有著如此重要的影響，所以我把"市民社會公德現狀"作為假期實踐課題，希望通過調查，改變破壞社會公德建設的行為、現象，引起人們對社會公德建設的關注和思考，構建和諧社會。

關鍵詞：公德、社會市民、素質。

那么什么是社會公德呢？社會公德就是：一個國家，一個民族或一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為，只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重；那些違反社會公德的人，將會被社會所不齒。社會公德的內容并不是一成不變的，隨著歷史的演變其內容也變得更加豐富多彩。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵循的準則，是社會普遍公認的最基本的行為規范，.社會公德水平的高低，直接影響一個國家的社會秩序、社會風氣以及社會凝聚力，是一個社會文明程度的外部標志。在全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會的偉大進程中，大力弘揚社會公德，倡導文明新風，對于培養人的高尚品質，樹立良好的道德風尚，創造安定和諧的社會環境，促進精神文明建設的健康發展，具有十分重要的意義。現如今世界各民族的競爭已經從軍事、經濟領域延伸到文化領域，所以民族文化中的公德素質就顯得尤為重要，一個民族性格中的修養、素質，足以彰顯這個民族深厚的文化底蘊和豐富內涵。所以樹立良好的社會公德，是中國屹立于民族之林的根本。

人民的道德素養、文明水準是整個民族素質的體現。在社會主義和諧社會的建設中，要從小事抓起，從點滴做起，養成科學文明的生活方式，公民道德素質也才能不斷得到提高。只有公民道德素質提高了，構建和諧社會才有了堅實的基礎。

大連市長海縣民風相對來說是比較淳樸的，在經濟還為完全對外開放之前，這里的人們的素質水平比較高。但是近幾年來隨著經濟的發展，長海縣涌入了大量的外來人開口，而且在節假日期間外來旅游人數也越來越多，我們可喜與于經濟的繁榮和生活水平的提高，但是這也給我們的生活帶來了負面的影響。我們不難發現，路面上的垃圾越來越多，酒駕案例攀升，污水亂排放導致河流污染，打架鬧事等現象屢見不鮮。由于社會存在上述問題，我想通過所學的知識和方法了解當前社會現狀，改善目前社會公德問題的最有效辦法、一個人的價值取向、那些違反社會公德的現象比較嚴重、目前存在違反社會公德現象的原因等方面的問題。為此，我們圍繞長海縣人民社會公德做了一次社會調查，看看有哪些方面可以繼續改進，共同創建和諧美麗的新長海。

公德的培養是一項事關重大的事業，因此黨和政府十分重視這項事業。新中國第一部憲法中就明確指出國民公德"愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學。愛護公共財物".國家也提出了"八榮八恥",明確區分破壞社會公德的行為和高尚的社會公德行為。公德的培養關系到社會發展的方方面面，與每個社會成員息息相關。公德的教育是其他道德教育的基礎，因而全社會都有責任將社會公德建設好。

如今大連市長海縣已經被當作旅游勝地重點建設，我們海島人民就更應該加強對自身的要求，形成良好的社會公德，構建和諧美麗新長海，從而使外來旅游者感受到我們的淳樸民風，也有利于吸引更多的人到長海縣觀光旅游，為長海縣的經濟騰飛做出貢獻。因此，我利用暑假長達40天的時間，進行社會調查，假期的時間比較充裕，我會充分利用時間，拓寬調查渠道，通過多種途徑收集準確的資料，以此來確保調查結果的精準。

（一）調研范圍。

我把長海縣的大長山島鎮作為主要的研究區域，并且側重對人口密集的社區進行調查。當然一些人口密集的公共場所也是重點調查地點。

（二）調查對象。

根據研究課題，我把調查對象歸納為上班族、學生以及老年居民。通過對調查對象的層次劃分，有助于更好的梳理調查現象和結果之間的聯系，從而更深刻的認識并解決問題。

（一）調查方式和方法。

此次調研，我主要采用的調查方法有：抽樣調查法與問卷法相結合，訪談法，觀察法等。這次市民社會公德的調查主要采用抽樣調查法，首先對樣本進行分配。計劃所調查的樣本數為100,針對不同的調查對象（老年居民，學生，上班族）進行分層抽樣。其次對樣本進行布點，以社區為單位發放調查問卷包括：塔山社區、東山社區、中山社區等，主要采用街頭攔截式方法進行問卷發放，為了調查的順利進行，為接受調查者贈送小禮物（一支筆）。

在調查中期，采取觀察法對人口密集的公共場所進行觀察，以此獲得作直觀的資料；分別從不同層次的調查對象中選取一人作為訪談對象，獲得大量意見觀點。

（二）分析研究方法。

1.審核問卷。

檢查回收的問卷是否齊全，有無重復、遺漏，剔除空白問卷，統計有效問卷數量。

2.分組整理。

對經過審核的問卷分別歸入適當的類，根據調查問卷中的問題進行預先分組分類。

3.統計分析。

對于分組整理的信息，計算相應的頻數與百分比，在此基礎上分析。

（一）經費預算：交通費用50元，問卷印刷費20元，禮物費用100元。

（二）進度安排：7月20日至22日查閱資料，設置問卷；7月23日至26日發放問卷并回收；7月27日至31日對問卷驚醒整理分類、統計分析。8月1日至8月10日分析結果，撰寫調查報告。

此次調查活動共回收有效問卷100份，經過對數據的統計分析，可以看出，目前長海縣地區人民社會公德現狀呈現以下幾方面的特點和趨勢：

（一）大多數被訪者認為，改善目前社會公德問題最有效的辦法是加強輿論監督、制定和宣傳各類文明公約、實行嚴厲的罰款制度。

通過調研我們發現，目前社會上有75%的市民認為加強輿論監督、制定和宣傳各類文明公約、實行嚴厲的罰款制度這種辦法是最有效的，而只有13%的市民認為要加強管理監督隊伍來維護社會公德問題。（注：藍色部分為強輿論監督、制定和宣傳各類文明公約、實行嚴厲的罰款制度；紅色部分為加強管理監督隊伍；黃色部分為加強教育宣傳；青色部分為其他觀點）。

（二）多數被訪者認為目前存在違反社會公德現象的原因是人們的社會公德意識比較差。

人們自身社會意識的薄弱引發了一系列違法的行為。下圖充分反映了社會上存在的問題，其中公德意識波若占整體被訪者的31%,輿論監督、管理制度、管理措施也占很大比例，分別是18%,29%,22%.可以發現個人公德意識直接影響社會的文明。

（三）多數被訪者認為目前違反社會公德現象嚴重的是：不遵守公共秩序。

不遵守公共秩序包括不文明乘車，隨地吐痰、扔垃圾，在公共場所吸煙，大聲喧嘩等等。違反社會公德的主要現象是不遵守公共秩序，這一項占32.1%;不遵守規章制度占22.3%;不遵守禮儀規范占21.3%沒有社會公德意識占24.4%。

社會公德古人將其歸納為忠、孝、仁、義、禮。智、信，這種公德在我們中華民族幾千年的歷史長河中不斷孕育延伸，如今他有了更加豐富的內涵，作為社會公民，我們的一言一行都影響著別人，如果每個人都樹立高尚的公德意識，那么我們的社會便會少了那些不文明的現象，我們的生活就會更加和諧美好。大家可以設想一下，如果在權社會成員的共同努力下，我們的社會真的發展成了傳統意義上的"路不拾遺，夜不閉戶",那么那將是一個多么美好的社會啊，生活在那樣的社會里人們才會真正地幸福起來。

但是生活中仍然時時可見不文明的行為和現象，例如，公共設施被破壞，攔路搶劫時路人卻視而不見，酒駕導致無辜路人喪生，旅游景點建筑上被亂寫亂畫，公共場所大聲喧嘩等等。面對這一切，我們熱切呼喚良好社會公德的回歸和重建。

今天我們所要建設的社會公德是對中華民族傳統美德的繼承，同時時代發展的進程給予了它新的內涵，這個新內涵就是要求每個公民都承擔起公民義務和責任，每個公民從自身做起，首先塑造自己的個人品德，從而在全社會形成講公德樹新風的新風尚。當然政府也應發揮積極的引導作用，相關職能部門要做好教育宣傳工作，并且制定相應的法律法規來約束人們的社會行為，我相信通過社會成員的共同努力，社會公德一定會重新綻放光彩。

黨員心得體會和感想總結（實用14篇）篇九

隨著社會經濟的發展，大學生的生活質量越來越高。同時，伴隨著大眾媒介如網絡信息、報紙雜志、廣播、影視電視節目等的發展與普及，媒介與人們的日常生活已產生不可分割的聯系，在一定程度上，媒介對人們的行為方式、思想觀念有不可忽視的影響。特別是大學生——二十歲左右的年輕人，他們正處于一種追求新鮮感的狀態，他們喜歡追求時尚，通過自身的個性展示來引領時尚。在本次調查中，75%左右的大學生認為自己上大學以后比以前更重視時尚了，他們的穿著打扮、生活方式也逐漸時尚化。

1、時尚消費。

現在大學生的消費觀念已不再局限于是否吃飽穿暖，而是更多的關注于“吃出品位，穿出個性。”他們玩轉流行音樂、熟知時尚雜志和電影、流連于各大貼吧和論壇在時尚消費觀的引導下，部分大學生非名牌不穿，非品牌美食不吃，并熱衷于刷卡消費、提前消費。根據調查顯示，大學生在服裝上的消費支出已高于在學習用具上的消費，占全部總支出的20%—30%。為了展現自己最好的一面，保持良好的形象，高檔化妝品也逐漸出現在大學生生活圈子里。日益更新的數碼產品也成為大學生的新寵，如電腦、手機、mp3、數碼攝像設備等。在采訪中我們了解到，一位大三同學傅某，曾花費2300元購買了一臺ipodtouch，在衣著選購上，他也更傾向于品牌專賣店。他對記者表示：“同學間的攀比雖然不明顯，但暗地里還是會有所比較。”據《2004中國大學生消費與生活形態研究報告》顯示，當前我國大學生每年的平均消費額約為1萬元，這個數字已經高出同期全國人均年度可支配收入。

此外，隨著銀行網上服務系統的完善，大學生也更喜歡“宅”在宿舍里“淘寶”。“在網上買東西很方便，可選擇性比較大，而且會比實體店便宜。”“網購達人”趙同學對記者說。

2、時尚休閑。

調查顯示，95%的大學生會在課余時間選擇上網瀏覽信息、休閑娛樂。各家網站是“術業有專攻”，針對受眾的不同需求，推出不同的網絡平臺，如：qq、大眾點評、豆瓣、天涯、蝦米網等，在龐大的“網民”群中，大學生占到很大的比例。他們會在博客中“曬”出自己的生活照、藝術照，或是發表一些自己的心情、隨感；在論壇上針對某一社會話題或流行新趨向進行熱烈的討論；或者組隊打游戲、團購等。網絡交流的興盛也孕育出很多網絡詞匯，如：囧、給力、浮云、神馬相較于電腦，大學生更依賴于用手機交流、上網，不少大學生擁有幾部手機，以便用來和不同的人聯系。在校園里，隨處可見揮動拇指發送短信、瀏覽網頁、閱讀電子書的大學生，他們被人戲稱為“拇指一族”。

在調查中，記者還發現，有將近40%的大學生選擇通過外出旅游來放松心情。他們通常不會選擇跟隨旅游社出行，而是獨自或與同學、網上認識的“驢友”結伴而行。

3、時尚話題。

當下，大學生的就業壓力越來越大，為了使自己更好的在社會上立足，越來越多的同學選擇本科畢業后繼續讀研。經過記者的調查了解，淮陰師范學院圖書館自習室內幾乎天天座無虛席，部分考研的同學表示，讀研一方面是為了使自己在就業過程中握有更多的籌碼，另一方面當追求高學歷成為一種時尚時，他們選擇緊跟這一潮流。而相對于那些家庭條件較優越的同學而言，大學本科畢業后不選擇就業或考研，而是直接出國“鍍金”。盡管在現實生活中，“海龜”，“海帶”并不在少數，然而出國仍是永不落伍的時尚選擇。

在業余生活中，隨著剩男剩女群體的擴大從而火起來的一批諸如《非誠勿擾》等相親節目、百合網、世紀佳緣等交友網站也成為大學生的時尚談資。

校園時尚文化本身就“營養失衡”，對處在多元時尚文化包圍之中的大學生而言無疑是一把“雙刃劍”。

大學校園時尚文化的積極作用：校園時尚文化的傳播，在一定程度上緩解了大學生因學習、生活帶來的壓力與苦悶，也增強了校園生活的情調氛圍；時尚節目永遠吸引著大學生的眼球，大部分大學生都想成為下一個時尚達人，從而使他們能緊跟時代潮流，張揚個性，使大學校園呈現勃勃生機。

校園時尚文化極大地豐富了大學生的精神世界，培養了內在的氣質。休閑閱讀時，他們能學到比以前更深一層次的知識，精神境界自然“更上一層樓”；參加各種興趣班，在充分利用空余時間的同時，也提升了大學生的自我藝術修養。

校園時尚文化提高了大學生適應社會的能力，通過網絡、手機等電子設備，大學生能及時了解社會動態，聽聞社會心聲，能夠很快的適應社會的快節奏，實現人生價值。

大學校園時尚文化的消極影響：校園時尚文化使部分大學生價值取向趨于盲目的“流行化”，只顧追求外表的獨特與新奇，追求感官的新鮮與刺激，追求物質欲望上的滿足，而不注重內在素質的提高。過分的自我張揚，追求非主流，衣飾行為乖張荒誕，并非真正的時尚。

校園時尚文化使得傳統的大學精英文化受到強有力的挑戰，對流行時尚的盲從，使得部分大學生對校園時尚文化的關注點更多地集中在生活、娛樂層面。有人說，當代大學生正從思想先鋒轉化為時尚娛樂先鋒。校園時尚語言中“給力”等后現代語言解構，如“悲催”一詞的泛濫和“囧”的說法，表達了當代大學生在社會環境劇變下的一種“后現代”的敏感和自嘲。

時尚消費，表面上是張揚個性、追求新潮，實則演變成消解個性、盲從潮流的高消費、超前消費、非理性消費。

黨員心得體會和感想總結（實用14篇）篇十

大學生是社會的新鮮血液, 大學生的綜合素質的高低影響著社會的發展, 而學校是培養大學生的主要基地, 所以大學生的校園生活在很大程度上影響著大學生各方面能力的培養, 為了更好的了解我校大學生的校園生活情況, 特作此調查!

1調查的對象及范圍

收回有效問卷183份(分別來自新生：52人;大二學生：78人;大三53人)，回收率91.5% 調查結果值得我們深思。

2調查的方法

本次調查采用隨機抽樣的方法，主要以調查問卷為主，實地訪問為輔，在甘飴園，汀香園門口對本校學生進行了調查.

3調查的結果

在所調查的學生里，有的是城鎮學生，也有的是農村學生，來自五湖四海。每人都有著各自的夢想，對未來的期待來到了大學!他們在沒上大學的時候，在高中甚至更早就設想著自己的大學是什么樣的，大學的學活是怎樣的!但，他們一旦在大學里生活上一個月、一年、幾年，他們有的人就會失望的說：“現在的大學生活和我當初所期待的完全不一樣，簡直是天壤之別!”在我們所調查的人群中有90.5%的大學生說他們的現在的生活和高中時所期待的不一樣。有的抱怨說學校環境不好，有的抱怨說學校設施不全，有的抱怨說學校師資水平不夠等等，表現出一系列的不滿，卻他們很少考慮自身的問題。

在學習的過程中，他們遇到問題或困難的話，很少去查閱資料，自己解決它們，更有甚者會置之不理。但還是有52.3%學生會向講師或同學們咨詢，來解決。大學應該培養學生自學的能力，不能一遇到事就要尋求別人的幫助，應該學會獨立的生活、獨立的思考，做一個自強自立的人!

大學的校園生活可以說是豐富多彩的，各式各樣的活動，讓他們從中汲取著不同的營養，大學的生活已經很接近社會了，被人們稱為“小社會”。在這小社會里每個人都可以盡情的發揮，展示自己的才華與能力。同時，也可以鍛煉學生社會交往能力，處理突發事物的能力等等。58%的學生都積極的參加學校里的活動，都認為在活動中，不僅能鍛煉自己的勇氣，還增加了自己的社會交往能力，交際圈也擴大了!但有近21%的學生卻對于這些活動不予理會，認為這些都是些沒有意義的事，不如將這些時間用在其他的事情上，如上網、談對象等。

戀愛，在大學里是很常見的事，這時的青年不再像兒童那樣滿足于血緣帶來的親近，而有意識地結交一些個人密友。大學生正處在這個發展迅速的關口，有許多煩惱不能也不愿向長輩傾訴。于是大多數人發現，如果沒有一個可互相吐露心聲的親密知己，日子將很難過。到了青年中、晚期，親密關系的需要進一步發展，此時的朋友已不僅僅是傾訴對象。人格的交流，背景的融會，這些對青年的交友影響都很大。進入大學校園，對大多數人來說意味著脫離以前的群體進入新環境。青年必須重新建立各種關系。煩惱、寂寞、通過交流完善自我等等多重目的使青年對親密關系的需求空前強烈。親密關系發展的頂點就是愛情。除了父母，青年恐怕不會承認有比戀人更親密的人，而且戀人間的親密在某些方面是父母子女間關系所比不上的。因此，對親密關系的追求把孤獨的大學生引向戀愛是極其自然的事。調查中有81.2%的學生認為戀愛在大學的校園生活里占有重要的地位，讓不少大學生走進戀愛的大河。但也有部分人反映說，是“隨風”走的，看見別人搞對象，自己也想搞一個，滿足自己的虛榮心。

調查時發現，有近40%的學生會因為多彩的生活，而忘記自己父母的生日，還有21.25%人說他們也不知會不會忘記，可能吧!父母給了我們生命，他們為我們嘔心瀝血，操勞大半輩子，希望我們有一個很好的前程，我們應懷以感恩的心來對待他們，讓他們知道我們也時刻在想著他們。

不同于緊張的高中生活，大學的生活是十分寬松的、自由的，很多時間成了學生的課余時間，他們對于這些時間，有不同利用方式。16.39%的學生選擇去做家教或兼職，這樣不僅可以減小家庭的負擔，還可以增加自己的工作經驗和生活閱歷;34.32%的學生選擇上網(玩游戲、聊天等) ，他們一旦閑下來，就覺得生活很空虛沒意思;還有20.15%的學生選擇學習，他們解釋說：“一切都是虛的，只有自己學到了真本事，那才是真的!”當然還部分人會選擇做些其他的事情來打發這些課余時間。總之，不管怎么利用這些時間，只要在不影響學習的情況下，過的充實，那么你就做的就很成功。

地提出來。因為由情感問題引起的各種心理問題涉及個人隱私，不愿和家人同學說，造成內心承受過大的情感壓力，影響正常的學業。對于剛入學不久的新生，問題大多集中在由高中向大學的心理轉變與適應，以及在大學中如何處理好人際關系等方面。對新環境的不適應與逃避，使一些學生留戀網上聊天，尋求網絡刺激，借以排解心中的苦悶，再加上瑣事勞神，用來學習的時間就被分散了。一向存有的自信經歷一次次的失敗，就開始產生懷疑、焦慮與恐懼，形成一種惡性循環。最終，導致厭學，甚至輟學的事發生。對于高年級的學生來說考研與擇業的未來設計也使得一些同學很困惑。一方面，可能專業不是自己感興趣的，沒有學習的動力，另一方面，自我設定的目標很高，加上大學生自身群體競爭又很激烈，使得一些學生難以承受心理重負。產生巨大的學習升學壓力。

現在，校園里流行的一個詞語就是“郁悶”。“郁悶”就像一面鏡子，反映了大學生心理世界，表達出許多大學生上下求索的徘徊和朦朧情感的困惑。如果這種郁悶長時間得不到解決和釋放，必然會影響大學生心理健康，從而產生心理疾病。自殺僅僅是大學生心理健康問題的極端方式。中國青少年研究中心的調查顯示：大學生心理行為障礙率16%-25.4%，并且有上升趨勢。

解決這些問題的最好方法就是溝通!大學生的心理話需要有人傾聽和理解。在現階段社會資源還不夠充裕的情況，鼓勵大學校園內自助、大學校園之間互助、社會力量介入等等方式。讓大學生都能將自己內心的苦悶或快樂，都能有朋友與他們分享。使他們能真正的快樂起來，從而實現屬于他們自己的未來!

大學是人生的關鍵階段, 是人生最美好的時段. 可以說19歲到23歲是人生精力最充沛的時代, 這時的體力、記憶力、反映能力都達到了巔峰. 我們要充分地利用好這段時間, 來更好地發展自己.

對于大學生來, 首先是學習方面:要有遠大的目標. 斯大林曾經說過, 偉大的精力產生偉大的抱負. 沒有遠大的目標, 大學四年將是無精打采和萎靡不振的. 在大學里應該給自己一個目標, 讓你的生命燃燒. 帶著問題去學, 并且以自學為主. 沒有問題的學生不是好學生. 以自學為主并不是否定課堂教學, 課堂教學很重要, 它能引導你怎樣更好的去學. 要擴展自己的知識面, 大學生是知識分子的后備軍, 要注重各科的協調發展, 這將決定你能否成為國家的棟梁之才. 充分利用學校給大學生提供的實習機會，爭取更多的培訓機會. 借助網絡來了解現在世界最新動態，拓展自己的視野.

其次是業余生活:發展自己的興趣愛好, 在業余時間多學一些與自己興趣有關的東西, 不要把業余時間全用來上網(如玩游戲、看小說)等一些不利于自身發展的事上, 應充分利用在校學習的時間，為自己補充所需知識和技能。包括參與社會團體活動、廣泛閱讀相關書籍、選修、旁聽相關課程、報考技能資格證書等。這將有助于我們把理論與實踐結合起來, 提高自己的社交能力, 提高自己的素質. 要處理好自己的感情問題, 最好在大學時期不要談戀愛, 如果談戀愛, 不要整天沉迷于二人世界, 耽誤自己的學業, 要分清什么是主什么是次, 不要讓自己后悔!

大學生有責任和義務來磨練自己! 在學習專業知識的同時, 不忘參與社會實踐, 跟上社會的腳步, 不要如同蹲“星級”監獄一樣, 將自己封閉在校園之中, 封閉太久, 終究會跟不上社會前進的步伐. 校園這個小社會, 給大學生太多的保護, 寬容和自由. 一個大學生要想真正的完善自己, 不但要在專業技能上下工夫, 更應積極參加校園活動, 和參與社會實踐, 磨礪自己，增長見識, 做一個符合現代社會的大學生!

每個人的生命歷程只有一次。如果大學生能活在充滿“誘惑”的現實中，自覺的選擇和追求應有的人生價值，這對于大學生實現自己的人生價值具有重提高自己的理論素養;與時俱進，保持蓬勃的朝氣;正確對待生活境遇，豐富自己的人生;奮力拼搏，全面提高能力;一個道德高尚、人格健全、素質全面的大學生才是社會的期盼、人民的期盼。為了人生的未來和未來的人生，為了社會的未來和未來的社會，讓我們不斷豐富自我，去追求一個有價值的人生吧!

現在，先從自己的努力做起吧，為了自己，也是為了祖國。

性別： 年齡：

民族： 來自：(城鎮，農村)

所在院校:

科類：(文史類，理工類，其他)

專業：

1、你高中時期期待的大學生活與現在的大學的校園生活一樣嗎?

a 、一樣 b 、不一樣 c 、沒感覺

2、你認為在大學里學習和生活哪一個重要呢?

a 、學習 b 、生活 c 、兩者都重要

3、在學習的過程中，如果遇到了困難你會怎樣解決它們?

a 、向講師或同學咨詢

b 、查閱資料，自行解決

c 、置之不理

4、在大學的校園生活中不免舉辦各種各樣的活動，你是怎樣對待他們的?

a 、積極參加 b 、偶爾參加 c 、不予理會

5、請問，你是怎樣利用你的業余時間的?

a 、去做家教或兼職 b 、上網玩游戲、聊天

c 、學習 d 、其他

6、對于每個大學生來說上網普遍的事，那末你去上網都做些什莫呢?

a 、閱資料 b 、打游戲、聊天 c 、其他

7、請問，“戀愛”在大學的校園生活中占有怎樣的地位?

a 、重要 b 、不重要 c 、不清楚

8、你是否了解自己所學的專業嗎?

a 、了解 b 、了解一點 c 、不清楚

9、你關注自己的專業以及將來的本專業的就業情況嗎?

a 、密切關注 b 、偶爾一下 c 、不清楚

a 、有規劃 b 、想過，但沒做出來 c 、沒有規劃

11、如果你所院校的飲食或管理存在問題，你將怎樣做?

a 、向有關部門提議，并要求改善

b 、口頭聲討，之后不了了之

c 、無所謂

12、你認為大學生是否應該多接觸一下社會事物呢?

a 、應該 b 、不應該 c 、無所謂

13、你是否會因為豐富多彩的校園生活而忘記自己父母的生日呢?

a 、不會 b 、會 c 、不知道

黨員心得體會和感想總結（實用14篇）篇十一

為了深入了解校園周邊經營書店的市場的可行性情況，特進行此次調查。

問卷式和訪問式調查。

本次調查選取的樣本總數是200名在校大學生和20名個體商戶。各項調查工作結束后，該大學將調查內容予以總結，其調查報告如下：

雖然這個項目也算是市場的空白點，但市場前景不是很大。

第一，現在生活水平提高了，學生對書的價格不是很敏感；

第五，通過統計，學校周邊商業街內大約有二十家正式及非正式書店，同行業競爭較為激烈。從以上幾點分析，在學校周邊開書店的市場前景不被看好。從價格上看，因同業較多只能以低價賣出，每本頂多也不過賣一到二折，利潤空間非常小。

因此，建議開書店的商家，再另行參考一些成功的經營案例，依照自己的經營模式來做，這樣可以少走彎路，降低創業風險。

黨員心得體會和感想總結（實用14篇）篇十二

在現在社會，報告與我們的生活緊密相連，報告具有成文事后性的特點。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？以下是小編為大家整理的關于大學生社會公德的調查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

社會公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會公德是指：反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括一定社會、一定國家特別提倡和實行的道德要求，甚至還以法律規定的形式，使之得以重視和推行。狹義的社會公德是特指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛生以及其他影響社會生活的行為規范。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關系的反映。在階級社會中，盡管存在各種不同階級的劃分，存在著各種不同的分工，但處于同一時代的同一社會環境里的全體社會成員，為了彼此的交往，為了維持社會的起碼比活秩序，郡必須遵守為這個時代和這個社會所必需的起碼的簡單生活規則。

社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。《公民道德建設實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關系層面上，社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關系層面上，社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。

作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當道德模范。

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。

調查顯示，現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。”而我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好，專業水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感。”這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的'認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。

在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調查數據中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢，不去獻。

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

黨員心得體會和感想總結（實用14篇）篇十三

等級:

前 言

社會公德是調節人們在社會公共生活中相互關系，維護公共生活秩序和社會共同利益，為社會普遍公認最基本的行為準則。社會公德如何，在一定程度上反應了一個國家、一個地區、一個城市、一個單位的道德水平和文明程度，是社會風貌的窗口，是社會物質文明，精神文明水平的綜合體現。隨著改革開放的深入，經濟社會的發展，公共生活領域不斷擴大，人們的相互交流日益頻繁，社會公德在維護公眾利益，公共秩序保持社會穩定方面的作用更加突出，越來越受到社會各個方面的廣泛關注，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。當今世界正在發生著廣泛而深刻的變化，國內外形勢的新發展，廣大民眾過上更好生活的新期待，使得社會公德建設成為構建和諧社會的重要課題，具有鮮明的時代意義。

基于此，我們小組對當前社會公德建設基本現狀作了不完全調查，希望通過該調查一覽我國社會公德建設的新貌，更能從調查之中發現建設工作的不足之處并得以修正和完善。

社會公德建設基本現狀調查報告

一、 摘要

社會公德是指人們在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。公民《道德建設實施綱要》中提出的20字基本道德規范：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。《公民道德建設實施綱要》指出，社會公德“涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關系”。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現為舉止文明，尊重他人，在人與社會的關系層面上，社會公德主要體現為，愛護公物，維護公共和秩序；在人與自然的關系層面上，社會公德主要體現為人愛自然，保護環境。 當提起社會公德，大家都會想到要加強素質修養，提高自身道德素質，都認為具有良好的社會公德是現代社會必不可少的基本素質。但當我們注意周邊觀察周邊時，總能發現一些違反社會公德的現象。鑒如此，針對調查所反饋的情況，我提出幾點拙見，以其對社會公德的建設起到一定的幫助作用而盡綿薄之力。

二、 社會公德現狀調查的背景與意義

社會公德作為我們人類生存在這個社會的行為準則，并不如法律對人的要求與束縛嚴格。但是它是從心靈上對人們的一種約束，某種程度上影響力并不亞于法律法規。社會公德不是與生俱來的，它是在人們生活節奏不斷加快，生活質量不斷提高的過程中，潛移默化地形成的大家所公認的道德行為標準，因此對社會上的每一個人都會產生或多或少的適用度。

如今中國的社會在不斷的進步，人們的眼界逐漸開闊，于是問題也就逐漸凸現出來。例如乘公交車不給老弱病殘孕讓座現象、盜竊現象日益嚴重、人們保護環境意識淡薄，以及城市養狗、翻車哄搶等問題都反映出了中國當前社會公德的現狀。下面針對這些社會公德問題都反映出了中國當前社會公德的現狀。下面針對這些社會公德問題，根據調查結果顯示，作如下展開：

（一）、公交現象

盡管日前各大交通公司都已經對乘客出行及安全作了較為周密的部署，但還是不能解決這些問題的根本。根據調查顯示，76%的人愿意主動讓座，17%的人看情況而定，4%的人卻不愿意主動讓座。老年人以及相應的弱勢群體一直以來都是我們社會需要重點保護的對象群體。尊老愛幼也是我們中華民族的傳統美德，我們有義務去將這種美好的社會公德發揚光大。我們每個人在社會化的過程中都將經歷從幼年到青年再到老年的這樣一個過程，所以無論是從社會的角度還是從我們自己的角度出發，我們都沒有理由在面對老年人乘車沒有座位的時候表現出無動于衷與漠視的態度。

(二)、環境現象

環境問題一直是我們很重視的問題。根據調查顯示，在環境保護意識方面，13%的人認為自己的意識很強，76%的人認為一般，但也有11%的人認為環境保護不重要。在仍垃圾方面，82%的人不會亂扔垃圾，4%的人卻說會亂扔垃圾，還有些人說偶爾會。在垃圾分類方面，79%的人認為垃圾直接就倒，無需分類，21%的人認為要分類后再倒。從這些問題可以看出，同學們的環境意識還是很薄弱的。

我們說要保護地球從我做起，我們說要每個人為拯救環境出一份力，可這都因為表面的渺小而漸漸被人們忽視。不如我們從小事做起，從身邊做起，從自我做起，重拾社會公德心與自我道德意識，逐步恢復我們良好的社會道德秩序，以此來推動我們環境事業的發展，最終實現保護地球拯救地球的宏偉愿望。我們拾起一份公德，也就是拾起一份希望。

(三)、交通現象

公共交通是我們日常生活中不可忽視的問題之一。根據調查顯示行人和騎車人在遵守交通信號燈方面，43%的人經常看到有人不遵守信號燈，33%的人是偶爾看到不遵守信號燈的人，18%的人總是看到，而只有3%的人極少看到不遵守的人。通過在遵守交通信號燈這一方面的調查我們發現人們的交通意識淡薄，因此，我們要采取積極的措施，提高自身的交通意識，加強社會道德建設。

三、 加強社會公德建設的措施與方案

社會公德是現代社會公共生活的行為規范，與社會主義民主法制關系緊密。社會公德建設要從民主和法制建設的角度出發，培養公民的公德意識和公德行為習慣，形成良好的社會氛圍，提高整個社會的公德水平。

(一)、培養社會成員的公民意識

黨員心得體會和感想總結（實用14篇）篇十四

然而由于政府對網絡貸款缺乏管理制度，監管力度不夠，校園貸存在著無經營許可、利息過高、涉嫌詐騙、泄露個人信息等各種亂象。再加上學生的自制力不足，往往在購買欲的推動下欠下一筆又一筆貸款。我就這一問題，對在校大學生進行了一次關于校園貸的問卷調查，希望能了解在校大學生對校園貸的認識和看法。

一、問卷的基本信息。

調查目的：近年，校園貸導致大學生自殺事件頻發。本次調查希望可以給大學生們就校園貸款問題提出實質性的建議，并減少校園貸的悲劇事件。

調查內容：主要分為大學生生活費來源和花費情況以及大學生對校園貸的了解和使用情況兩個部分。

調查時間：12月6日11時—12月7日21時。

調查對象：在校大學生，其中主要為大二學生，占48.3%，其次為大三學生，占31.7%，大一、大四學生較少。大部分為山東大學生。

調查方法：在騰訊問卷上發出問卷調查，并在網絡上公開。鼓勵身邊的同學和其他學校的同學在qq等軟件進行填寫。

二、問卷的正文內容。

題目設計思路：首先，了解大學生的生活費來源和多少，再分析大學生生活費的花銷方向。了解大學生生活費短缺時，如何解決。并引入校園貸的相關問題，例如，聽說過的校園貸平臺、使用校園貸的途徑、風險、性質，最后了解大學生一旦超額消費后，無力償還校園貸的解決方法和看法。

問卷發放和回收情況：一共有132訪問量，問卷回收量是60，平均完成時間為1分4秒。

調查結果統計及分析：（問卷上部分問題未具體顯示）。

1、生活費來源情況。

家庭提供，49人，占81.7%大部分的學生的生活費都是靠家庭提供，少部分人是勤工儉學和獎助學金。基本沒有人用校園貸款。

2、生活費數量情況。

600——1000，32人，占53.3%1000——1500，14人，占23.3%生活費處于600-1000元的學生占大部分，其次是1000-1500元。1500元以上的學生稍微比600元以下的多些，可見大學生的生活費還是相對較多的。

3、生活費花費方向（多選）。

伙食，54人，占90%。

書籍，22人，占36.7%。

化妝品，22人，占36.7%。

服飾，33人，占55%。

聚餐、請同學吃飯，28人，占46.7%。

娛樂（看電影、唱k、網吧等），33人，占55%。

基本所有同學的生活費都會花在伙食上，而用在娛樂和服飾上的也過半。用在聚餐、化妝品和書籍上的也有很多。娛樂、服飾、化妝品以及聚餐上的花費價格較高，相信這也是大學生使用校園貸的原因之一。

4、生活費短缺時解決方法。

向父母要，37人，占61.7%。

打工賺錢，19人，占31.7%大部分學生生活費短缺時都會再向家里索要，有部分去打工賺錢,更少一部分會跟同學朋友借錢。基本沒有人用校園貸。

5、是否使用過校園貸。

是，15人，占25%。

否，45人，占75%。

有三分之一的大學生是使用過校園貸的。

6、是否了解風險。

是，32人，占53.3%。

否，28人，占46.7%。

了解與不了解風險的大學生比例差不多，說明還是有相當一部分大學生是不了解校園貸的風險的。

7、超額消費后，無力償還的解決方式。

問家長要，42人，占70%。

勤工儉學，24人，占40%。

借新還舊，9人，占15%。

逾期有錢再還，6人，占10%。

大部分的學生都是會和家長索要來償還，也有學生會勤工儉學。但也有一部分會借新還舊、逾期。

8、對校園貸使用的支持與否。

支持，5人，占8.3%。

不支持，27人，占45%。

經濟允許的情況下支持，22人，占36.7%。

無所謂，6人，占10%。

支持與不支持的觀點基本各占一半，有極少部分覺得無所謂，與自己無關。

由此可見，大學生生活費來源較單一，大部分來源于父母，且生活費不算高，只能維持基本的生活支出，不能任意消費。多數同學都聽說過校園貸，很大一部分同學不清楚校園貸的高風險，而且未使用過校園貸，也有一些同學使用過校園貸。還款基本還是靠父母，也有少數自己打工還款。我們身邊的大學生基本懂得理性貸款和消費，不會因為一時的沖動而消費，并且貸款基本不會超過自己的承擔范圍，往往可以合理安排自己的貸款費用，不會因為還不上貸款而出現極端事件。

發現問題與解決方法：

1、大學生每月的生活費基本都可以維持生活，但是維持不了持久的娛樂。大學生本人應該積極增強遠離校園貸的意識。作為在校學生來說，學習才是第一要務，其次就是就業，學生應該明確自己的理想和信念，少一些攀比，少一些對物質的需求，少一些享受。還應該學習理財，掌握好每月的開銷。

2、大多數學生知道校園貸款，也有部分人使用，但是絕大部分都不知道校園貸的風險。學校應該普及校園貸風險知識，對于學生的學習和生活的監護，學校無疑在學生在校期間負有主要責任。學校也應該多開設個人理財的課程，實時掌握學生的生活動態，避免學生跳入校園帶的圈套。

三、問卷的總結。

本次調查旨在了解在校大學生對校園貸款的基本看法，并提出我們自己的想法和思路。不足的是：問卷回收量不多，在反映問題中難免有誤差。也有些問題。

這次的問卷調查讓我收獲頗多，這是我第一次設計問卷。讓我自己也了解到了校園貸這種平臺，在實踐中開拓了視野。我們要在大學學到知識的同時，多接觸一些社會上實際的東西，而不能停留在自我的，純粹的理論中，盡可能拓展自己的知識面，為以后自己的邁向社會做好準備。