讀后感可以是對(duì)書(shū)中情節(jié)的回顧，對(duì)人物命運(yùn)的思考，對(duì)作者思想的拓展，更是自己對(duì)人生的思索。接下來(lái)是一些經(jīng)典作品的讀后感分享，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。

初中個(gè)人讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇一

讀《海底兩萬(wàn)里》有感何廣斐《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)吸引了我，這是一本科幻小說(shuō)，故事講述了一八八六年，在海上出現(xiàn)了一頭從未見(jiàn)過(guò)的大怪物，類(lèi)似一條獨(dú)角鯨魚(yú)，法國(guó)生物學(xué)家阿羅納克斯先生應(yīng)邀參加追蹤捕捉，發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。艇長(zhǎng)內(nèi)莫在荒島上設(shè)計(jì)了這艘潛艇，并在海底開(kāi)始旅行，穿過(guò)各種大洋，全程共兩萬(wàn)里，在途中，阿羅納克斯先生見(jiàn)識(shí)了種種海底奇觀，經(jīng)歷了不少海洋險(xiǎn)情，最終回到了陸地。這本書(shū)的種種內(nèi)容都讓我身臨奇境，生動(dòng)地描繪了人物、景物和動(dòng)物，寫(xiě)出了海洋是多么奇特，人們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)其實(shí)并不多，而這本書(shū)就讓我們認(rèn)識(shí)了許多海洋生物，和海中見(jiàn)到的種種奇觀，令我大開(kāi)眼界，書(shū)中還描寫(xiě)了潛艇是怎么殺死抹香鯨的，這種行為，告誡人們要保護(hù)海洋生物，不要濫殺濫捕的觀念。

《海底兩萬(wàn)里》雖然是一本科幻小說(shuō)，但里面的科學(xué)內(nèi)容都是真實(shí)的，潛艇的構(gòu)造描述的井井有條，海底的魚(yú)類(lèi)和植物寫(xiě)得清清楚楚，似乎這些魚(yú)就在你身邊穿游而過(guò)。我感覺(jué)科學(xué)是很偉大的，這艘精巧的潛水艇就是先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶，只要良好的運(yùn)用它，科學(xué)就能創(chuàng)造奇跡，并造福更多的人類(lèi)。這本書(shū)還告訴我們，比起陸地上的動(dòng)物更復(fù)雜，各類(lèi)繁多，不要小看它們，它們也能提供給人類(lèi)許多食物，或者更多。

其中，最令我感到驚心動(dòng)魄的就是潛艇缺氧了。那天，內(nèi)莫的潛艇駛到了南極，可途中被許多大冰困住了，而頭頂?shù)谋阕阍谒奈灏倜?，只能挖旁邊的冰，才能脫險(xiǎn)。可是艙里的氧氣只能供兩天呼吸，而把冰挖好卻要四五天，最后，大家都因?yàn)槿毖醵杳裕跐撏系陌⒘_納克斯先生被兩位同伴救出，同伴把剩余的一點(diǎn)氧氣給了他。漸漸地，冰層挖好了，潛艇回到了水面上，新鮮的空氣撲面而來(lái)，大家都得救了?？吹竭@里，我也為他們松了一口氣，這段故事告訴我們，只要有希望，就不能灰心，團(tuán)結(jié)起來(lái)，就能沖破困難。

如今，書(shū)中的許多科學(xué)幻想如今已成為現(xiàn)實(shí)，我想，將來(lái)的一天，書(shū)中的所有科學(xué)幻想都將成為現(xiàn)實(shí)。

初中個(gè)人讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下。下面是小編整合的初中生《簡(jiǎn)愛(ài)》個(gè)人讀后感，一起來(lái)看看吧。

簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)可以令人解讀的人。而羅切斯特和圣約翰也是可以令人解讀的，這兩段的情感，中間的是非成敗，都是需要靜心想的。都過(guò)了幾百年了，我還是被作者言重其中的要害，在這些人的身上看到了自己的影子，希望大家在讀的時(shí)候也能讀到自己。

我簡(jiǎn)要的勾畫(huà)出，我對(duì)羅切斯特的看法。羅切斯特是個(gè)為愛(ài)可以赴湯蹈火的人，為了找尋愛(ài)情，他走遍了山山水水，遇到愛(ài)情更是倍加珍惜。只是不夠坦誠(chéng)。坦誠(chéng)是戀愛(ài)中的重要關(guān)鍵因素。有許多人結(jié)了婚之后，才驚訝的發(fā)現(xiàn)，之前的他都是裝的。因?qū)?ài)的執(zhí)著，終和簡(jiǎn)愛(ài)修成正果。而圣約翰，更是需要詳細(xì)解讀。因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)基督。徒。

這里，我看到了圣約翰簡(jiǎn)直就是一個(gè)“宗教狂”，他不懂愛(ài)情，只有上帝的使命。而他落實(shí)的方式就是要去宣教。在這件事情上，我不能說(shuō)什么。但總結(jié)一點(diǎn)：基督。徒也仍然是個(gè)人。別在你的愛(ài)人面前說(shuō)：上帝的事情比你更重要，還要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事業(yè)排第二，家人排第三，你，我的愛(ài)人排第四。簡(jiǎn)直就是荒唐。這里，我看到了法利賽人和真基督。徒之間的差別。我想你我都不想成為法利賽人的。

書(shū)中提到了這樣的一段話：那一次，如果在未明和羅切斯特之間的情況時(shí)，即他有一個(gè)妻子的情況下，雖他的妻子是一個(gè)瘋子，簡(jiǎn)愛(ài)自己就屈服了，嫁給羅切斯特，將是原則上的錯(cuò)誤;這一次如果自己嫁給了一個(gè)只為完成為上帝選召的人做妻子，對(duì)自己并無(wú)愛(ài)情的表哥，那將是判斷上的錯(cuò)誤。在愛(ài)情的事情上，有多少的原則，有多少的判斷，這是需要我們自己去掂量的，多年后回想起來(lái)別讓自己成為傻子。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

本書(shū)的作者夏洛蒂。勃朗特，和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛(ài)，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。

她所描寫(xiě)的簡(jiǎn)。愛(ài)也是一個(gè)容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強(qiáng)的自尊心。她堅(jiān)定不移的去追求美好的生活。

簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但簡(jiǎn)。愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

她從不因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)。愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)有精神魅力的地方。

“你以為因?yàn)槲腋F，低微，矮小，不美，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣。這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就好像我們兩人已經(jīng)穿越了墳?zāi)梗驹谏系鄣哪_下，我們是平等的。因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”這段話寫(xiě)出簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)平等的追求，她雖然身份卑微，卻仍然保持純真平等的心，不因此而自卑。

《簡(jiǎn)愛(ài)》給人堅(jiān)強(qiáng)的感覺(jué)，但閱讀完后會(huì)使人更加堅(jiān)強(qiáng)。

簡(jiǎn)愛(ài)是一本具有多年歷史的文學(xué)著作，簡(jiǎn)愛(ài)讀后感作文。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了簡(jiǎn)愛(ài)的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間，惜乎，勃郎特姐妹!

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

假期里，我讀了英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)·愛(ài)》，頗有感想。

這是一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，作者把主人公塑造成了一個(gè)跟她一樣相貌平平，地位卑微卻追求獨(dú)立的新型女性。這本書(shū)講述了出身貧寒的孤兒簡(jiǎn)·愛(ài)從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校，靈魂和肉體又都經(jīng)歷了苦痛的折磨，但他以頑強(qiáng)的意志完成了學(xué)業(yè)，并且成績(jī)優(yōu)秀。為了追求獨(dú)立的生活，她應(yīng)聘做了家庭教師。由于志趣相投，她和男主人公真誠(chéng)相愛(ài)，在經(jīng)歷磨難后，終于走到一起。

在我看來(lái)，卑微而不卑賤就是簡(jiǎn)·愛(ài)人生的寫(xiě)照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強(qiáng)韌性，擁有自己的理想和追求，自尊心極強(qiáng)。年幼被寄養(yǎng)在舅母家時(shí)，她不畏強(qiáng)暴，甚至和表哥對(duì)打起來(lái)。就像她所說(shuō)的那句話：“你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎?不，你錯(cuò)了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”

《簡(jiǎn)·愛(ài)》這部小說(shuō)，_了英國(guó)以往小說(shuō)的那種王公貴族、小姐公主的人物形象。其中簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)愛(ài)情的看法使我敬佩不已。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的幸福。當(dāng)她遇到羅切斯特時(shí)，盡管對(duì)方是豪門(mén)貴族，她也能勇敢追求自己的愛(ài)情。當(dāng)她知道羅切斯特先生有妻子時(shí)，又果斷地離去。

她想做一個(gè)獨(dú)立的人，不想做一個(gè)貴族的情人以此衣食無(wú)憂的過(guò)完此生。當(dāng)她獲悉羅切斯特妻子已死、羅切斯特本人雙目失明時(shí)，她又勇敢走向羅切斯特，向他坦誠(chéng)傾訴自己的愛(ài)情。在當(dāng)今社會(huì)，許多人為了那泡沫般虛無(wú)縹緲的欲望賭上自己全部的人生，為了追求寶馬香車(chē)的尊貴生活把愛(ài)情遺忘。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為自由拋棄所有，而且義無(wú)反顧。她這種追求獨(dú)立的勇氣和對(duì)愛(ài)情忠貞的品格值得現(xiàn)在許多女孩學(xué)習(xí)。

假期期間，我從圖書(shū)館借到了夏洛蒂的代表作《簡(jiǎn)愛(ài)》，一回到家，我便如饑似渴地讀起來(lái)。

這本書(shū)主要講述了簡(jiǎn)愛(ài)由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過(guò)程。簡(jiǎn)愛(ài)從小就是一名孤兒，被舅舅收養(yǎng)。舅舅很疼愛(ài)她，可惜早早去世了。舅母卻認(rèn)為她是個(gè)累贅，動(dòng)不動(dòng)對(duì)她打罵不休，表哥表姐也對(duì)她冷眼相待，在這座房子里，她受盡了侮辱與折磨。

后來(lái)她到一所慈善學(xué)校學(xué)習(xí)，這所學(xué)校要受到挨打，罰站，剪頭發(fā)等凌辱，伙食十分惡劣，生活環(huán)境及其不衛(wèi)生。感冒不能及時(shí)治療，注定了一大半會(huì)受訓(xùn)傳染，斑疹?yuàn)Z取了許多孩子的命，簡(jiǎn)在這樣一所學(xué)校里，親眼目睹了一切，她仇恨這個(gè)學(xué)校，尤其仇恨這個(gè)學(xué)校的創(chuàng)始人布洛赫斯特先生，他是一個(gè)偽君子，這所學(xué)校根本是人間地獄，可簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有喪失對(duì)生活的勇氣和信心，在這樣的學(xué)校里成績(jī)拔尖，成為了一名家庭教師。

在第一份工作的過(guò)程中，她找到了屬于自己的愛(ài)情：簡(jiǎn)遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡(jiǎn)年紀(jì)大，人長(zhǎng)得也不漂亮，但他們的思想?yún)s有許多共鳴之處，簡(jiǎn)自然地愛(ài)上了他。簡(jiǎn)并不在意羅切斯特的萬(wàn)貫家財(cái)和名利地位，她要的只是一份真實(shí)情感，一份友好坦率。正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使她得到了期盼已久的愛(ài)情，如愿以償?shù)財(cái)[脫了以前黑暗的生活。

簡(jiǎn)愛(ài)傳奇般的一生深深震撼了我，面對(duì)殘酷的生活環(huán)境，她沒(méi)有向命運(yùn)屈服，而是堅(jiān)定不移地追求著自己的理想;面對(duì)不公平的待遇，她沒(méi)有逆來(lái)順受，而是不屈不撓地去爭(zhēng)取尊嚴(yán)……當(dāng)遭受表哥莫名地打罵時(shí)，她作出了反抗，堅(jiān)定捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。在那個(gè)年代，家庭教師因?yàn)樾剿⒈《黄毡檎J(rèn)為是低賤的工作，可簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有感到自卑，認(rèn)為自己與他人是平等的，仍充滿自信地對(duì)待世界的一切。

對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等。

簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖然平凡但不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)是充滿智慧、自信與不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

初中個(gè)人讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇三

宋江為救柴進(jìn)，攻打高唐州，遇到會(huì)呼風(fēng)喚雨的高廉，全無(wú)取勝的可能，可見(jiàn)這高廉的法術(shù)了得，宋江要想勝，只有請(qǐng)來(lái)也會(huì)法術(shù)的公孫勝方有勝算。

此處把高廉說(shuō)的利害，自然是為了證明公孫勝利害。

先前，戴宗到薊州去找過(guò)一次公孫勝，沒(méi)有找到。現(xiàn)在，只有找到公孫勝，方可戰(zhàn)勝高廉，才能救得柴進(jìn)性命。戴宗又一次接受了尋找公孫勝的任務(wù)，帶著李逵前往薊州。

戴宗再去尋找公孫勝，幸虧帶著李逵。李逵做了什么?

他做的第一件。在去薊州的途中，他不聽(tīng)戴宗招呼，偷吃葷食，犯了禁忌，被戴宗收拾得夠嗆，李逵這才收斂了一些，但在路上吃素食時(shí)又同一老者爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，偏偏是這老者指出了能尋找到公孫勝的地方，因這老者是個(gè)道教信徒。

他做的第二件。好不容易找到公孫勝的家，沒(méi)見(jiàn)著公孫勝，他便劈了人家的一堵墻，還以要?dú)⒐珜O勝的老娘相威嚇，這才逼著公孫勝露臉。

他做的第三件。公孫勝以師傅為由，不愿下山，當(dāng)拜見(jiàn)到公孫勝的師傅羅真人，羅真人也以出家人不管閑事為由，不放公孫勝下山。這本人他們師徒合謀好了的。李逵見(jiàn)此，想絕公孫勝的后路，便于深夜上山殺了羅真人和一個(gè)道童，到第二天，再去見(jiàn)羅真人，羅真人不愧為是真人，竟毫發(fā)無(wú)損。李逵見(jiàn)此，大驚失色。羅真人用了法術(shù)，他就被拋到了薊州府。

他做的第四件，他人落到了薊州府的大堂，跌得頭破血流，接著被人家當(dāng)做妖人，受到狗血尿屎伺候，緊接著又是一場(chǎng)嚴(yán)刑，被打得死去活來(lái)，他招了個(gè)“人妖李二，”官府才住手，將他入監(jiān)了事。入了監(jiān)，他借羅真人的江湖名氣作起文章來(lái)，騙得好吃好活。

正是這四件事，使得李逵的形象更豐滿，正是李逵所為，才有了公孫勝再上梁山。

羅真人讓黃巾力士將李逵從薊州牢中接了回來(lái)，也同意了公孫勝下山。

初中個(gè)人讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇四

生命的飄搖，你只不過(guò)是那柔弱的紅塵一粟，但你卻要承受著那心靈在抽搐時(shí)的痛苦。羊脂球啊!你是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，淚水是你的面紗，堅(jiān)忍才是你的本色。

伴隨你微弱的裙擺，聽(tīng)你無(wú)聲的哀傷。坦白地說(shuō)，你的身份確實(shí)是一個(gè)妓女，一個(gè)看起來(lái)用身體在買(mǎi)賣(mài)的“妖精”，可又有誰(shuí)知道，在那列穿梭生命的火車(chē)上，那雪做肌膚華為肚腸的你呀!雖然整顆心都碎了，但你的身影卻是那么高大，你的靈魂是那么的純潔!你背負(fù)的是國(guó)家無(wú)法比擬的痛楚，你發(fā)胖的身材何處去了?在車(chē)身的某個(gè)角落里，落下了一絲潔白的塵埃。仰望天空，看著列車(chē)上的“高貴夫人，達(dá)雅之士”!他們一個(gè)個(gè)為了自我，不顧同胞之誼，羞恥地用你的身體換來(lái)自己的自由，殘落的路燈閃爍著橘黃的光芒，形成了一個(gè)絕妙的諷刺，那天晚上，依然是月明風(fēng)清，而你，卻不再是一個(gè)女人，一個(gè)妓女!

“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”這大概是對(duì)你一生殘夢(mèng)的寫(xiě)照吧!是啊，你的路在何方呢?死死地盯著那群列車(chē)上的混蛋，為了能吃飽喝足去與你結(jié)誼，為了自己的人身安全，一已之私而將你出賣(mài)。列車(chē)呀!你駛向的是更黑暗的無(wú)邊沙漠。那時(shí)，你們還要用她來(lái)墊腳嗎?是用她的血匯成水，讓你們喝個(gè)夠?還是用她的肉填你們的溫飽?夠了，夠了!她又豈只是一個(gè)妓女?她擁有的年華誰(shuí)何以嘆息?她美麗的頭發(fā)呵，在飄搖，在尋找一方一寸她容納過(guò)的足跡。淚水是你凝望生命的燭光!

失落的星星垂淚了。呵，你是“女神”!你用自己看似骯臟的軀體，卻高貴的靈魂在換取一次又一次的角逐，里面承受的是“春歸何處，寂寞無(wú)行路”的孤寂。身為不屈的法國(guó)人，你為了自己的國(guó)家而誓死捍衛(wèi)尊嚴(yán)，卻又為了自己的同胞而委曲求全。我真為你而驕傲。

初中個(gè)人讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇五

《三國(guó)演義》通俗演義是以歷史為依據(jù)進(jìn)行改編而創(chuàng)作的小說(shuō)，《三國(guó)演義》是一個(gè)根據(jù)歷史進(jìn)行編寫(xiě)的一本古代長(zhǎng)篇小說(shuō)，它講述的是東漢末年到西晉初期這段歷史故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“初中生三國(guó)演義個(gè)人讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

三國(guó)演義講的是劉、孫、曹三家之爭(zhēng)，三國(guó)演義里面寫(xiě)了劉備、曹操、張飛、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽等英雄人物。

此書(shū)教我們矯正身姿，讓你行得正，走的遠(yuǎn)。

“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云?！钡拇_，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。

其實(shí)在當(dāng)時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂(lè)，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的義無(wú)反顧是唯一的。因?yàn)?，中?guó)人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。

余秋雨說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼!都說(shuō)勝者為王，我卻一直在心里稱(chēng)他為“失敗了的英雄”，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。

關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。

《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一，也是我最喜歡閱讀的一本書(shū)。書(shū)中一個(gè)個(gè)傳奇故事令我深有感觸，苦肉計(jì)、空城計(jì)、王允巧施連環(huán)計(jì)等都讓人拍案叫絕。

我最喜歡足智多謀的諸葛亮，草船借箭是他的壯舉之一，令我揮之不去。

一次，陰險(xiǎn)狡詐的曹操派兵攻打東吳，用大船與他們交戰(zhàn)，恰巧大霧彌漫。劉備的大軍正缺箭，不過(guò)諸葛亮的機(jī)智幫了劉備的大忙。他讓士兵們?cè)罅康牡静萑税苍诖希汛诺剿?，每只船上點(diǎn)了幾根火把，人站在船艙中。剛好大霧朦朧，曹軍看不清，把箭全射到稻草人的身上。再把箭集中起來(lái)就可以用了。幾天后，這些箭都被用來(lái)攻擊曹軍了。

真是大快人心。

暑假里，我看完了《三國(guó)演義》，翻來(lái)覆去看了很久，其中最使我難以忘懷的是五虎大將關(guān)羽，他身上的一個(gè)小故事讓我感動(dòng)。那是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事。

關(guān)羽和劉備、張飛是結(jié)義兄弟。一次，關(guān)羽被曹操圍困在小山丘上，無(wú)奈之下只好投降于曹操。但是和曹操再三約定，只要一打聽(tīng)到劉備的下落，不管有多么危險(xiǎn)都要去找他。曹操爽快的答應(yīng)了。

關(guān)羽在曹操那里享用不盡的榮華富貴，但還是沒(méi)有忘記劉備和張飛。直到有一天，劉備派信使告訴關(guān)羽他的位置。關(guān)羽立即啟程，途中經(jīng)過(guò)了無(wú)各關(guān)口。但每個(gè)守管的將軍說(shuō)沒(méi)有看見(jiàn)朝廷的官文不讓過(guò)，關(guān)羽性情大變，斬殺了六個(gè)守管人直達(dá)邊界。這時(shí)，曹操和官兵來(lái)到邊界給關(guān)羽送行。最終關(guān)羽回到劉備身邊，成為五虎大將之首。

讀完這個(gè)小故事之后，讓我深深明白一件事深情厚意并不是紙上談兵，是應(yīng)該有所作為的。關(guān)羽、劉備和張飛的兄弟之情把我深深的感動(dòng)了。真不愧為桃園三結(jié)義啊!

看完《三國(guó)演義》后，提到蜀國(guó)有點(diǎn)感到悲傷，原本富饒的蜀國(guó)在和吳國(guó)的對(duì)抗中痛失精英。變得貧窮。從富饒到貧窮，從失敗到成功，《三國(guó)演義》體現(xiàn)出了歷史的悲傷。我非常喜歡這本書(shū)。

一天，我們?nèi)?shū)店買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》，它的主要內(nèi)容是說(shuō)三國(guó)有東漢、蜀國(guó)、魏國(guó)是怎樣形成的過(guò)程。里面我喜歡的人物有曹操：他有雄才大略，善于用人，處事果斷。但為人奸詐詭秘，老謀深算。關(guān)羽：為人十分重義，性格剛烈，武藝超群。劉備：為人仁慈，愛(ài)民如子。張飛：性格率直，勇猛無(wú)敵。我喜歡的故事有草船借箭、諸葛亮在火燒赤壁。

在草船借箭這一章節(jié)里面周瑜請(qǐng)諸葛亮商量怎樣對(duì)付曹操，諸葛亮說(shuō)：“當(dāng)然是弓箭?！敝荑ぷ屩T葛亮造十萬(wàn)枝箭，諸葛亮答應(yīng)三天完成。他讓魯肅借給他二十只船，六百名軍士，預(yù)備些青布、稻草，利用大霧的幫助從曹軍那里借來(lái)了十幾萬(wàn)枝箭，看到這兒我對(duì)諸葛亮佩服至極，他真是有聰明才智。諸葛亮大火燒赤壁，就更體現(xiàn)了他的足智多謀，他用計(jì)讓曹操的水軍鐵索連舟然后用火攻最后取得勝利。

我們要克苦學(xué)習(xí)，成為科學(xué)家上知天文下知地理為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。

初中個(gè)人讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇六

魯智深是一個(gè)代表性的人物，他十分愛(ài)吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽(tīng)隔壁在啼哭，魯智深便走過(guò)去問(wèn)怎么回事?一老一少將事情的來(lái)龍去脈都說(shuō)了一遍。魯智深聽(tīng)了之后大怒。原來(lái)是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說(shuō):“明日我與你同去見(jiàn)那鎮(zhèn)關(guān)西如何?”老少立刻答應(yīng)。

第二天早上魯智深出門(mén)便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見(jiàn)到魯智深立刻說(shuō)好漢贖罪。魯智深說(shuō)給我來(lái)十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說(shuō)再給我來(lái)十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰(shuí)料。魯智深又說(shuō)給我來(lái)十斤骨頭切成臊子不得看見(jiàn)一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報(bào)了仇恨。

水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山，現(xiàn)在回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。

我愛(ài)水滸傳中的精彩故事。也愛(ài)各個(gè)好漢的豪爽性格，但我更愛(ài)的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。

初中個(gè)人讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇七

最早接觸《透視課堂》，是因?yàn)樗烁黝?lèi)量表，讓我一下子較清晰地了解各類(lèi)指標(biāo)，各種描述、觀察方法。為了上好找次品一課，我開(kāi)始進(jìn)一步閱讀此書(shū)，并與我們的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行比較。

在《透視課堂》的開(kāi)篇，提出美國(guó)課堂中關(guān)注的四大問(wèn)題：動(dòng)機(jī)、管理、教學(xué)、期望。隨后在一個(gè)案例中，初步揭示了四大問(wèn)題包含的具體內(nèi)容。比如：動(dòng)機(jī)涉及到學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，管理則是教師構(gòu)建課堂關(guān)系、管理結(jié)構(gòu)，教學(xué)則是除提問(wèn)以外，還有教師的體態(tài)、處理學(xué)生回答的方法。期望則包含教師的性別評(píng)價(jià)等許多潛意識(shí)的思維內(nèi)容。

回顧我們身邊的課堂研究，恐怕最關(guān)注的是教學(xué)部分。而教學(xué)部分中，最關(guān)注的是技術(shù)層面的教學(xué)策略，即提問(wèn)內(nèi)容，情境創(chuàng)設(shè)，教師的過(guò)渡與小結(jié)，媒體的運(yùn)用，對(duì)學(xué)生基本應(yīng)答的引導(dǎo)以及課堂訓(xùn)練。在《透視課堂》中，教學(xué)部分則包含更多的師生互動(dòng)，就是目前我們絕大多數(shù)教師缺乏的課堂生成部分。這也是我們?yōu)槭裁从^摩那么多優(yōu)秀的課，卻無(wú)法實(shí)踐的原因。因?yàn)闆](méi)有人系統(tǒng)、科學(xué)地分析“學(xué)生反應(yīng)后教師的提問(wèn)”（18頁(yè)）究竟如何進(jìn)行。還有“如何叫學(xué)生”（19頁(yè)），以及后文涉及到的教師語(yǔ)調(diào)、體態(tài)等方面內(nèi)容。

仔細(xì)翻閱書(shū)目，你還可以發(fā)現(xiàn)作者對(duì)于“學(xué)生之間相互作用”以及“學(xué)生多元化班級(jí)教學(xué)與因材施教”的詳細(xì)研究?？梢哉f(shuō)，這兩部分也是一直我們?nèi)粘＝虒W(xué)中一直想要突破的問(wèn)題。但我們限于各種主客觀因素，總是將合作學(xué)習(xí)變成公開(kāi)課的一個(gè)點(diǎn)綴。而“學(xué)生多元化班級(jí)教學(xué)”一般停留在“多層次作業(yè)設(shè)計(jì)”層面。

再來(lái)看我們平時(shí)最易忽視的問(wèn)題--課堂管理，也列入本書(shū)的重要章節(jié)之內(nèi)（第4章、第5章問(wèn)題的防范與有效處理課堂問(wèn)題）。我想，這也許是作者針對(duì)美國(guó)基礎(chǔ)教育一直存在的松散問(wèn)題而提出的。

但另外一方面它確實(shí)又是一種大視野下的教育。因?yàn)樗浞痔岢處熍c學(xué)生之間的人性平等，充分地體現(xiàn)教師應(yīng)有的管理藝術(shù)，而絕不是控制能力。在我們目前的教師成長(zhǎng)過(guò)程中，幾乎都經(jīng)歷過(guò)課堂管理的考驗(yàn)，但它慢慢似乎劃歸到德育之中，公開(kāi)課又從來(lái)不會(huì)出現(xiàn)所謂的管理問(wèn)題。于是，管理只是停留在教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)累積德范圍之內(nèi)。隨著新課程的出現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容被極大豐富、提升，學(xué)生之間的差異也日益明顯，課堂教學(xué)中的不可預(yù)計(jì)因素增多，課堂管理應(yīng)該也是我們要面對(duì)的問(wèn)題?！锻敢曊n堂》將給我們這方面有益的啟示。

初中個(gè)人讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇八

偶然發(fā)現(xiàn)《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，隨便打開(kāi)一頁(yè)，里面的精彩內(nèi)容突然吸引了我，我下定決心讀完這本書(shū)。

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的作品，花了他十年的時(shí)間。它不僅是一部偉大的文學(xué)，也是一部科學(xué)百科全書(shū)。

了解了這么多關(guān)于《昆蟲(chóng)記》的知識(shí)，我仔細(xì)品嘗了一下。第七章的“螳螂的大腿只是兩排刀口的鋸齒”。這句話反映了作者的仔細(xì)觀察，書(shū)中有很多詳細(xì)的描述，使整本書(shū)的內(nèi)容更加生動(dòng)、具體、迷人。讓讀者不由自主地跟隨作者。你讀得越多，就越有趣。

讀完這本書(shū)后，我學(xué)到了很多。我知道昆蟲(chóng)世界的美好：管蟲(chóng)會(huì)穿衣服，松蛾會(huì)預(yù)測(cè)天氣，小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方。有些動(dòng)物的`思維方式比人高：當(dāng)紅蜂給雞蛋留下食物時(shí)，它們會(huì)使毛毛蟲(chóng)無(wú)法移動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣它們就可以“免費(fèi)”保持食物新鮮。大象使用一種特殊的聽(tīng)覺(jué)技術(shù)來(lái)跟蹤他們的同伴。他們的腳精致地適用于低于人類(lèi)聽(tīng)覺(jué)的交流和聽(tīng)覺(jué)次音。動(dòng)物有很高的智力水平，有時(shí)甚至超過(guò)普通人，比如猩猩。

作者寫(xiě)了這些，因?yàn)樗屑?xì)觀察，但我不同，我不善于觀察，不關(guān)心周?chē)氖虑?，這是我個(gè)人的缺點(diǎn)，有些蟲(chóng)子我害怕，似乎對(duì)它們有了新的理解，它們也有生命，需要我們保護(hù)，昆蟲(chóng)的世界實(shí)際上很有趣。出乎意料的是，小昆蟲(chóng)也包含了大學(xué)問(wèn)題，法布爾描述昆蟲(chóng)非常具體，非常生動(dòng)，使用了很多修辭手法，讓我對(duì)昆蟲(chóng)世界有了新的理解，我必須向法布爾學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，仔細(xì)觀察，進(jìn)入自然，做一個(gè)快樂(lè)、樂(lè)觀、熱愛(ài)生活，善于發(fā)現(xiàn)女孩。

初中個(gè)人讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇九

素以誠(chéng)實(shí)、清高著稱(chēng)的赫德萊堡小鎮(zhèn)，因得罪了一個(gè)外鄉(xiāng)人而遭到報(bào)復(fù)。外鄉(xiāng)人以一袋金幣為誘餌，使鎮(zhèn)上十九位首要公民明爭(zhēng)暗斗，演出了形形色一色的丑劇，終使赫德萊堡的名聲徹底敗壞，這個(gè)人就是馬克·吐溫。

和上次一樣，馬克吐溫寫(xiě)的是自己去敗壞赫德萊堡的的設(shè)想，雖然是設(shè)想，可也把該發(fā)生的事情寫(xiě)得非常清楚，他寫(xiě)的這種“設(shè)想小說(shuō)”就像真實(shí)發(fā)生的事一樣。如果馬克吐溫他不喜歡一個(gè)地方，他可以制造丑聞，但這始終不好，所以他寫(xiě)了這篇小說(shuō)。

假如馬克·吐溫真的要這么做，那他遇到的困難可不只這些，但關(guān)于這方面的問(wèn)題，已經(jīng)寫(xiě)得非常透徹。

在敗壞的過(guò)程中，馬克吐溫去了很多地方，當(dāng)然，這些都是他本人得來(lái)的資料，赫德萊堡的宮殿、旅館、第五大街、拍賣(mài)場(chǎng)……把每個(gè)地方的真實(shí)情況都寫(xiě)得淋一漓盡致，寫(xiě)出了宮殿的華麗，旅館的舒適度，第五大街人山人海的景觀，還有拍賣(mài)場(chǎng)價(jià)格不斷升高、情緒愈來(lái)愈高漲的的物品和人們。體現(xiàn)出了一個(gè)正常城市的繁華與熱鬧，這才是真正的城市！！不像其他的，非常不真實(shí)，連個(gè)人影都沒(méi)有，就像“死城”一樣寂靜，荒無(wú)一人。

那么馬克·吐溫寫(xiě)的《敗壞了赫德萊堡的人》其實(shí)是一個(gè)秘密，敗壞了赫德萊堡的人其實(shí)就是他自己呀！但他并沒(méi)有非常明確地寫(xiě)出他自己就是文中那敗壞了赫德萊堡的人，而是用了這種神秘的方法來(lái)吸引讀者，正是因?yàn)橛猩衩馗校麑?xiě)的小說(shuō)才能非常熱烈、激烈。我們知道，書(shū)中的驚險(xiǎn)內(nèi)容嚇不到你，驚險(xiǎn)的不是書(shū)，而是圖畫(huà)和視頻。

玖了這篇小說(shuō)后，我對(duì)于馬克·吐溫的認(rèn)識(shí)更深刻了，他是一個(gè)富有神秘感的人，他寫(xiě)的小說(shuō)不同于其他人的，他通過(guò)一些簡(jiǎn)短的、零散的小說(shuō)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)于生活的熱一愛(ài)一。關(guān)于西方人，馬克吐溫的品德問(wèn)題，我想，他即使回到年輕時(shí)代，也不會(huì)是那個(gè)“敗壞了赫德萊堡的人”。

初中個(gè)人讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十

讀了《光陰》這初中讀后感文章，我的心受到了前所未有的震撼，心潮澎湃。

作者優(yōu)美的筆風(fēng)、精煉的言語(yǔ)、巧妙的構(gòu)思無(wú)一不令我贊不絕口。但最打動(dòng)我的，還是作者對(duì)時(shí)光的感慨，還是文章中蘊(yùn)藏的那份真情實(shí)感。一初中讀后感不長(zhǎng)的文章，多出采用擬人的修辭手法，把時(shí)間的形象刻畫(huà)得入木三分，生動(dòng)形象地體現(xiàn)出時(shí)光一直是那么匆匆，一去不復(fù)返，并告誡讀者一個(gè)大多數(shù)人都耳熟能詳，卻又沒(méi)有真正重視過(guò)的人生真理――珍惜時(shí)間。

以前，上學(xué)的時(shí)候，總是覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太慢太慢，美好的假日遙遙無(wú)期，令我滿心期待；而到了暑假寒假，又覺(jué)得時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，快樂(lè)地嬉戲玩耍的時(shí)間過(guò)得好快好快。漸漸的，我有些迷茫，時(shí)間到底是個(gè)慢吞吞前行的白發(fā)蒼蒼的老者呢，還是個(gè)堅(jiān)持不懈奔跑的朝氣蓬勃的少年呢？在逐漸長(zhǎng)大的同時(shí)，我也明白了――時(shí)間沒(méi)有快慢，它以一成不變的速度前進(jìn)。它像一位公平公正的法庭庭長(zhǎng)，堅(jiān)守自己的原則，自始至終遵守著自己設(shè)定的生存方式――給予每個(gè)人相等的東西，并且讓這些東西以相同的速度消逝。

雖然人們無(wú)法控制住時(shí)間，但是人們卻能靠自己的力量利用時(shí)間創(chuàng)造出種種奇跡。時(shí)間看不見(jiàn)，摸不著，始終躲在一個(gè)所有人都尋覓不到的角落緩緩流逝，()不過(guò)，每一個(gè)人都能感受到時(shí)間。因?yàn)槭撬尰臒o(wú)人煙的沙漠變成生機(jī)勃勃的一片綠草地，是它讓普普通通的一塊塊磚頭成為了一座氣勢(shì)雄偉的長(zhǎng)城，是它讓以前原始人般的生活變成了眼下國(guó)泰民安的繁榮景象……一切的一切，它都功不可沒(méi)。它創(chuàng)造一切，改變所有。時(shí)間的力量是強(qiáng)大的，人雖不能控制它們的進(jìn)度，但如果能好好地珍惜并把握它們，定能有一番作為。一年三百六十五天，時(shí)間一如既往地平均分給了每個(gè)人，大家都是平等的，至于誰(shuí)能把它利用到最好，那就是要看自己怎么做了。

過(guò)去是美好的、是可怕的、是痛苦的……無(wú)論是哪種滋味，它只能用來(lái)回憶；未來(lái)是未知的，是虛無(wú)飄渺的以后，誰(shuí)也不知道會(huì)發(fā)生什么，它只能用來(lái)向往。而最最重要的現(xiàn)在，不管它是怎樣的，都要用心去珍惜。

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初中個(gè)人讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十一

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的'童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。

從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射的小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)童年，令人懷念啊。

初中個(gè)人讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十二

讀了《沒(méi)人喝彩的工作》之后，讓我深深懂得了工作的重要不是看能否贏得別人的喝彩，而在與是否有意義。有的工作雖然不受關(guān)注，默默無(wú)聞，但卻是相當(dāng)重要，是取得成功的保障。

文章講的是一個(gè)叫云的小女孩，因?yàn)闆](méi)能當(dāng)上主角，被分配在后臺(tái)工作，而不愛(ài)文藝的小龍卻當(dāng)上了主角，因此她十分傷心。媽媽知道原因后，拆開(kāi)手表，借助表的構(gòu)造教育啟發(fā)了云，使云明白了后臺(tái)工作也十分重要。

初中個(gè)人讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十三

孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的品格。“西天取經(jīng)”表彰他見(jiàn)惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。作者在承認(rèn)這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭(zhēng)中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生;他依然抖擻精神，強(qiáng)行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲(chóng)、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運(yùn)用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來(lái)吞，他立時(shí)順?biāo)浦?，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來(lái)時(shí)，知道妖精乘機(jī)要咬，便機(jī)警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門(mén)牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗(yàn)也越豐富，斗志也越昂揚(yáng)。比起八戒、沙僧來(lái)，孫悟空是最得力的護(hù)法弟子。

然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對(duì)神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來(lái)效勞，稍有拂逆，那就要“伸過(guò)孤拐來(lái)，各打五棍見(jiàn)面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個(gè)小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵”!所以連玉帝也無(wú)可奈何地“只得他無(wú)事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對(duì)慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無(wú)夫”;對(duì)莊嚴(yán)的佛祖，他敢說(shuō)是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭(zhēng)風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運(yùn)是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。現(xiàn)在，再回過(guò)頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛(ài)猴子。起初，他的可愛(ài)像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實(shí)天性熱愛(ài)自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺(jué)得他可愛(ài)，因?yàn)檫@就是他與生俱來(lái)的天性，這就是他孫悟空的特色五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過(guò)了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛(ài)。他再不會(huì)那么驕狂，他的心中擁有了一個(gè)更宏偉的目標(biāo)，不再為個(gè)人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗?？朔刂乩щy，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見(jiàn)他完成了這樣的使命。

《水滸傳》是中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)之一，它真實(shí)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，梁山好漢替天行道，最終卻落個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們打抱不平。

讀完整本書(shū)后，在我腦中對(duì)好漢的印象總結(jié)成兩個(gè)字"忠、義"。他們忠是忠于親人、人民、國(guó)家。他們?cè)诜N種威逼利誘之下，絕不改心，始終對(duì)國(guó)家忠心耿耿、赴湯蹈火，為在水深火熱中的人民除暴安良，出生入死。他們義在義于兄弟、朋友。他們可以為朋友沖鋒陷陣、兩肋插刀。"義"還可以理解為正義，他們都是一個(gè)個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，一個(gè)品質(zhì)高尚的人，他們?yōu)榱苏x可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感在他們的內(nèi)心深處一直告訴他們，什么事應(yīng)該奮不顧身而奮戰(zhàn)到底，什么事應(yīng)該不用拔刀相助。一個(gè)義字雖然只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾筆，但要實(shí)現(xiàn)這個(gè)字所包含的意思，相信這個(gè)世界上能做到的人也沒(méi)幾個(gè)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人們的"義"已經(jīng)被內(nèi)心的自私、貪婪等邪惡的品質(zhì)吞噬掉了。

在我的眼里，書(shū)中的貪官都是一條條貪婪又邪惡的大肥蟲(chóng)，我一直在想，梁山好漢的結(jié)局不是這樣該多好，結(jié)局如果是好漢們因?yàn)榫哂袕?qiáng)烈的正義感和打抱不平的思想，替天和百姓行道，除去了大多數(shù)貪官，使百姓們過(guò)上幸福美好的生活。我想這肯定是當(dāng)事所有百姓和正義之士的迫切愿望。

總而言之，梁山好漢的精神是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的，我們不該向往貪官的這種生活，要具有正義感，內(nèi)心擁有怎么也擦不去的"忠、義"二字。

初中個(gè)人讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十四

在兩百多年前，此書(shū)一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書(shū)，一邊是捧書(shū)，一邊是“傷風(fēng)化”的書(shū)，一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇情書(shū)。

其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。

當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。

先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周?chē)沫h(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的?！薄耙荒耆倭?，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。

而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書(shū)應(yīng)舉，出仕做官，立身?yè)P(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過(guò)是寫(xiě)渣滓濁沫而已?！彼踔猎购拮约骸盀槭裁瓷诤蜷T(mén)之家？綾錦紗羅，也不過(guò)裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過(guò)填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。

所以寶黛他們的思想可以說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認(rèn)為寶玉說(shuō)的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛(ài)情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng)，特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想；一是對(duì)自己，對(duì)自己的家族，也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺(jué)。林黛玉也許是因她是個(gè)女子，又處于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，孤立無(wú)援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個(gè)則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人?！币环矫媸桥c周?chē)鷺O不相符的叛逆精神，一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒(méi)落感。

這種叛逆的思想，在當(dāng)時(shí)反映在愛(ài)情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡(jiǎn)直是迂腐，軟弱之極。

悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇，還是無(wú)法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門(mén)當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛(ài)情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇。