國旗下的空氣中彌漫著人們的希望和夢想，我們要珍視這一片圣潔的土地，為祖國的繁榮貢獻力量。接下來是一些關于國旗下的優秀人士的事跡，讓我們一同崇敬和敬意。

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇一

傳統文化是在中國千百年來的歷史長河中逐步發展起來的，并非一蹴而就，它反映著一個民族的特質和風貌，展現著一種穩定而延續的思維方式，還有穩定的價值觀。那么，今天小編為大家帶來的守于傳統文化的國旗下講話，希望對大家有所幫助!

為促進學生提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統文化，使學生養成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動。

具體是：

開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。

利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對學生深入開展日常行為規范教育，大力推進文明禮儀。

通過活動，我想談幾點體會：

1、教師一定要以身作則，作為傳道授業解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生，作為班主任一定要嚴格要求自己。

2、建立文明監督小隊，各小隊要認真實施監督任務。

3、在學生中開展“做文明學生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學識禮、關心同學、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學之間使用文明禮貌用語，做一個好學生;能在家孝順父母、關心親人、勤儉節約、愛惜東西、自覺做家務勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規則、遵紀守法。

4、結合每周的升旗儀式，我們把它作為培養學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養成教育有機的結合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。5、把樹立典型與帶動全面結合起來。

我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。6、把學校與家庭結合起來。學生的禮儀教育需要家長的配合，應該經常和家長取得聯系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵，養成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭。

相信，通過學校，家庭的共同努力，學生勤學、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養成，會把中華民族的優良傳統進一步發揚光大。

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!今天我演講的題目是《弘揚中華傳統美德》。

中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。

同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節方面為后人做出了榜樣，無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，有志者事竟成，奮發圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化勇于創新的民族。中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學好問是分不開的，杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學的道理，讀書還要善疑好問，不學不問怎能有所提高?不恥下問、大膽質疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學好問對我們來說尤為重要。

你所做的一切不都是在承繼傳統美德和弘揚民族精神嗎!讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們為擁有一座美麗的家園而自豪，讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信!

遙遠的東方有，她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學習著同樣的文化，中華民族優秀文化傳統推動著人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應該學習中華民族優秀文化傳統。

一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關心我們的軍人們，難道你沒有看過關于我國的軍人們的連續劇嗎?個個都是那么的嚴肅、莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人，都是有堅持不懈的精神，關愛人民的精神，這也是值得大家學習的吧!

保護環境也是我們中國人所追求的，現在我們中國愛護環境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。

要做到我們中國這樣的傳統美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅強，要誠實，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。

愛國，是中華民族優秀文化傳統美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛祖國，為國家的榮譽，犧牲自己的利益，貢獻祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時候，中國人被西方人看作"劣等民族"，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說："只要說’我是日本人’，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時怒不可，當面斥責道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國人!"，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個"我是中國人"，體現出了吉鴻昌的愛國心。

我們作為一名學生，我們的責任是認真學好科學知識，將來貢獻祖國。這是一項光榮而艱巨的任務，祖國的命運就是我們的將來，我們不要辜負祖國對我們的培育，發揚中華民族的優秀文化傳統。

傳統節日富有深厚的民族文化，是一個民族文化長期積淀的產物，是一個民族身份識別的象征之一，是一個民族自我認同的主要形式，傳統節日是帶給我們兒時最歡樂的記憶，是陪伴我們人生歲月的紀念日，是和家人、國人共歡樂的盛大聚會，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個民族表情達意的重要通道，對一個民族的發展意義深遠。倘若一個民族沒有自己的節日，就不能稱其為真正意義上的民族。

本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣誕節。圣誕節和圣誕夜作為宗教的產物，其由來有很多傳說，也不可定論。圣誕節和圣誕夜都有強烈宗教色彩，是基督教徒歡慶的節日。西方人過圣誕節和平安夜就是在家團圓，就像中國人過除夕，幾乎沒人出門。在平安夜，信仰基督教的西方人全家會團聚在客廳中，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂，表達內心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業鼓噪下，很多青年學生作為非基督教徒去迎合這些節日，就是脫離文化和宗教的隨波逐流。反躬自省，我們是否忽視了什么。

當今中國，很多人尤其是青少年學生受到了西方節日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節、端午節、中秋節、重陽節這些中國傳統節日的深層意蘊，卻對西方節日如數家珍，趨之若鶩。形成這種沖擊，與西方國家文化滲透的力量有關，也與青少年學生缺乏足夠判斷的盲目接受有關;既有商家唯利是圖的商業利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經對中華民族的傳統文化、傳統節日帶來了一定程度的沖擊。

面對這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發揚民族傳統文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節制地崇尚西方節日，帶著媚俗丑態去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節日，是我們義不容辭的責任。

同學們，我們既是一名消費者，但也是一名中學生，我們有責任致力于自己的學業，卻絕對無權濫用父母供我們求學的血汗錢。西方文化很有新奇，傳統文化很有，二者兼顧一定會擦出更多美麗的火花。

文明過節，理性看待西方節日，從我做起。

各位領導、各位老師，親愛的同學們：

大家早上好!

伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風我們一起走進了四月。唐朝大詩人杜牧曾經寫過這樣一首詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這首詩可能大多數同學都已經學習過，詩中就提到了我國一個很重要的傳統節日——清明節。

再過4天就是4月5日，清明，既是我國的二十四節氣之一，又是我國最重要的祭祀節日——清明節，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節，晚輩們都會在長輩的帶領下，踏青掃墓，紀念先祖和逝去的親人。學校也會以不同的形式，舉行各式各樣的紀念活動，緬懷革命先輩，紀念為國捐軀的英雄。

此時此刻，當我們聚集在鮮艷的國旗下，是否想到：這面代表著共和國的五星紅旗，是千千萬萬革命先烈灑盡熱血、獻出生命染紅的呢?我相信大家的心中一定感慨萬千!一幅幅英雄的畫卷展現在我們眼前，烈士們為了祖國獨立、尊嚴挺身而出，為了人民的解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金買寶刀的女俠秋瑾;到受盡酷刑寧死不屈的;從用身體勇堵機的到舍身炸碉堡的，再到南海撞機事件的英雄王偉……無數英烈用他們的生命譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。我們緬懷先烈，并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆，更是被他們那偉大的生命價值所震撼。那些英勇的烈士們不愧為炎黃子孫的后代，不愧為祖國永遠矗立的豐碑!

今天，作為彩香實驗中學的學生，我們擁有舒適的生活條件與優越的學習環境。花園般的校園，寬敞而明亮的教室，先進的教學設備，還有循循善誘，無私奉獻的老師，要知道這一切都是來之不易、值得珍惜的!

二十一世紀，我們同學們該用怎樣的行動來緬懷先烈呢?其實新的時代早已給清明節注入了新的，清明節不單單是掃掃墓，更重要的是通過這種活動來傳承感恩的精神，學會在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。

同學們，就讓我們行動起來，在家庭做孝敬父母、關懷他人的美德少年，在學校做團結友愛、創新進取的好同學、在社區做講究文明、保護環境的好公民，以實際行動把這種文化傳統、感恩精神發揚光大，不僅是在清明節日，更能運用在日常生活中，愛國家、愛家庭、愛學校、愛父母、愛老師、愛同學，讓感恩精神永伴你我!

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇二

傳統節日富有深厚的民族文化，是一個民族文化長期積淀的產物，是一個民族身份識別的象征之一，是一個民族自我認同的主要形式，傳統節日是帶給我們兒時最歡樂的記憶，是陪伴我們人生歲月的紀念日，是和家人、國人共歡樂的盛大聚會，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個民族表情達意的重要通道，對一個民族的發展意義深遠。倘若一個民族沒有自己的節日，就不能稱其為真正意義上的民族。

本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣誕節。圣誕節和圣誕夜作為宗教的產物，其由來有很多傳說，也不可定論。圣誕節和圣誕夜都有強烈宗教色彩，是基督教徒歡慶的節日。西方人過圣誕節和平安夜就是在家團圓，就像中國人過除夕，幾乎沒人出門。在平安夜，信仰基督教的西方人全家會團聚在客廳中，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂，表達內心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業鼓噪下，很多青年學生作為非基督教徒去迎合這些節日，就是脫離文化和宗教的隨波逐流。反躬自省，我們是否忽視了什么。

當今中國，很多人尤其是青少年學生受到了西方節日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節、端午節、中秋節、重陽節這些中國傳統節日的深層意蘊，卻對西方節日如數家珍，趨之若鶩。形成這種沖擊，與西方國家文化滲透的力量有關，也與青少年學生缺乏足夠判斷的盲目接受有關;既有商家唯利是圖的商業利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經對中華民族的傳統文化、傳統節日帶來了一定程度的沖擊。

面對這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發揚民族傳統文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節制地崇尚西方節日，帶著媚俗丑態去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節日，是我們義不容辭的責任。

同學們，我們既是一名消費者，但也是一名中學生，我們有責任致力于自己的學業，卻絕對無權濫用父母供我們求學的血汗錢。西方文化很有新奇，傳統文化很有，二者兼顧一定會擦出更多美麗的火花。

文明過節，理性看待西方節日，從我做起。

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇三

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇四

敬愛的老師，親愛的同學們，大家上午好!

我是高二13班勘xx，我講話的題目是《傳承中華民族優秀傳統禮儀文化》。

中國自古以來就是禮儀之邦。古人說：不學禮，無以立。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。

禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。

“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰，事尚禮則事成。”我國優秀傳統文化中禮益范常被視作人生之本，立業之基。

但是長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態，又由于禮儀文化的糟粕所產生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統禮儀文明這一寶貴的精神財富。當相長一段時間內，由于對禮儀養成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足于吸收民族文化中的精華，使傳統文明禮遺為今用，重建一套現代文明禮儀。

不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。中華文化既一脈相承又與時俱進，潛移默化地影響著國人的思維方式和行為方式。新形勢下，我們應把中華優秀傳統文化這個寶庫維護好、開掘好、利用好，絕不能拋棄傳統、丟掉根本，絕不能割斷自己的精神命脈。中華禮制、禮俗的合理歷久彌新，可以從中發掘中華文化的精氣神、發掘建構中華民族精神家園的重要資源。

作為一名高中生，為了進一步規范我們言談舉止，提升思想境界，培養良好的學習與生活習慣，適應終身發展的需要，為將來報效祖國，服務人民，幸福人生奠定堅實的基矗，最基本的就是應該遵守《中學生守則》、《中學生日常行為規范》、《中學生文明禮益范》。從自身的儀表儀容、言談舉止、生活起居、學習行為、與人交往等方面來進一步養成良好的習慣，完善自己。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族是否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀數時的、有害的。而傳承中國傳統禮儀文化，是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

同學們，一粒種子雖小，卻可以長成蒼天大樹;一滴水雖微不足道，卻可以折射出太陽的光輝:一個不被人注意的禮節雖小，卻拉近了人與人之間的距離，讓人與人之間更有默契。我相信，經過我們全體師生共同努力，定會營造出一個文明和諧的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是:我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。不必埋怨這個社會的文明水平不高:不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用!

謝謝大家!

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇五

各位老師，同學：

大家早上好。

今天我講話的主題是傳統文化。

從咿呀學語到蹣跚學步，傳統文化猶如春雨“潤物細無聲”，潛移默化地滋潤著我們的心田，猶如“九曲黃河，天際長江”持久深遠地影響著我們的觀念。作為面向世界面向未來的青年，我們應該以怎樣的態度面對傳統文化，我想，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”來說。

“慎思之”要求我們透過表象來認識傳統文化的真實。傳統文化不僅僅是瑯瑯書聲里的唐詩宋詞，更是前輩智慧的精華;不僅僅是蘭指輕抬中的京劇昆曲，更是民族精神的凝聚;不僅僅是繡闥雕甍間的傳統建筑，更豎家發展的根基。從狹義的角度說，傳統文化僅僅指由古到今的各種藝術形式、思想集萃、民族節日等等，但從更廣泛的角度說，傳統文化更應包含誕生于過去、保留在現實生活中、將對未來發展產生深遠影響的文化實體和文化意識。

“明辨之”要求我們透過本質來認識傳統文化的現實意義。傳統文化具有鮮明的時代性，接洽著歷史與未來。中華文明積淀在傳統文化中，經過時光的洗滌顯得越發光亮。我們當從仁義禮智和修齊治平中升華出為人處事的原則，我們當從儒家經典和宋明理學中感悟出治理社會的良方，我們當從張騫出使西域和鄭和下西洋中體察出對外交往的智慧，我們當從指南針和造紙術中學習到科學技術的進步。傳統文化具有鮮明的民族性，交匯著華夏與世界。從民族誕生伊始，傳統文化就隨之應運而生，自此，傳統文化貫穿于整個歷史，見證著民族發展的艱辛歷程，記錄著國家繁榮的成長腳步。所有在歷史進步和社會變遷過程中產生的思想精粹亦或是藝術形式便長久地留存在傳統文化中，經受時光的甄別和篩選后呈現在我們眼前。因此，傳統文化帶有民族的印痕，是中華民族區別于其他任何國家或民族的鮮明特征。

“篤行之”要求我們做到知行合一，這是于慎思后的察悟，是于明辨后的體證。知易行難，一方面，我們應當準確把握傳統文化的，”取其精華，去其糟粕”，對于傳統文化中有利于當今社會發展的部分應予以保留和發揚，而對于傳統文化中阻滯社會運行的部分應予以改造和剔除。另一方面，我們應當使傳統文化走出國門，世界各國的“中國年”，全球各地的“孔子學院”就是很好的例證。在全球化的今天，發揮傳統文化的魅力，將有助于使世界更好地解讀中國，也更將有助于中國作為新興經濟體向世界展示我們豐富多彩的面貌。

面對傳統文化，我們要“慎思之，明辨之，篤行之”，由是，才會有傳統的繼承與創新，文化的兼容與并蓄，才能讓我們在未來的道路上更好地發展與進步。謝謝大家。

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇六

12月24日的平安夜和25日的圣誕節已過去了，全國上下著實為之熱鬧了一陣。前幾年韓國人將端午節申請為世界文化遺產，這現象似乎引起了國人對我們傳統文化和節日的思考和重視。根據某權威報刊面向18周歲以下青少年所做的調查顯示，有不少人不知道抗日戰爭，和南京大屠殺，至于列舉中國的傳統節日更是出現了情人節、萬圣節、圣誕節和感恩節等等。調查結果讓人痛心。面對在人們腦海里漸漸流逝的傳統文化，我們是否應該用力捧住它，讓它不至于在我們手中失去原本的燦爛。

中國書法作為中華藝術的一面，詮釋著中國傳統文化一抹亮麗的風采。然而如今聽著老師們對學生寫出的字體一屆不如一屆的概嘆，望著一個個鬼畫符般的字體，且不說越來越少的人明曉傳統書法藝術，甚至連表面的形態美也悄然間被摒棄了。

儒家文化是中國土壤所孕育出的文化，它是中華過往歲月里輝煌千秋的體現，而流傳至今日，卻在外國所謂先進文化的沖擊下沉沉浮浮甚至晚節不保。當我們盲目追求西方發達國家快餐文化時，我們是否還曾憶起，還擁有的那份醇厚的傳統文化可以陶冶我們的心性呢?日本人曾羨慕的說過：“你們中國人有孔子、有孟子，有如此博大的文化，我們也感到榮幸”我感到震撼，日本國民都如此敬重我們的文化，我們自己卻不知珍惜!不知豎人們被鴉片戰爭的炮火擊碎了數千年來的自信，還是在社會發展到今天精神出現了迷茫?事實是近代中國面對西方強大的軍事、經濟實力，開始懷疑自身的文化，向往西方的強勢文化。在近現代發展史以及當下的全球化過程中，我們的傳統文化受到一次又一次強烈的沖擊，卻少有回歸的倡導，帶來了傳統文化的失落以及文化自信的喪失。我們該如何?我們不應讓中華民族的生存之血流失在黃河的沙水中，更不應該在滾滾長江面前讓我們的民族變得無血脈之氣。這樣的感嘆并不是貶低西方文化，而僅僅是為我們優秀傳統文化爭得屬于它的一席之地。

中國已成為地球村的重要一員，越來越多的人意識到英語的重要，似乎學好英語就可以走遍天下，許多學生說起英語流暢自如，漢語卻組織不清，難道不是中國人的一種悲哀嗎?從古代的文言文到如今的現代文，許多文字中的深刻含義都值得我們去品味。

當我們品味咖啡的香醇時，也應回味一下茶的清香吧;當我們在熟練的使用刀叉時，也想一下筷子的便捷吧;當我們學習西方紳士風度時，也要銘記“己所不欲，勿施于人”的品，當我們朗誦泰戈爾，普希金時，更要體會來自李杜的韻味。

中國傳統文化，是世界的瑰寶，不要讓它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及，從這一刻開始，我呼吁大家潛心學習，將中國的傳統文化發揚光大，讓先祖們知曉我們不愧為炎黃子孫。

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇七

源遠流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新。那么，今天小編為大家帶來的守于傳統文化的國旗下講話，希望對大家有所幫助!

尊敬的老師、親愛的同學們：

冬至作為一個古老的節日，至今已經有2520xx年的歷史。在我國古代，冬至被當作一個重要節日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們一般認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀!《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百官稱賀。……其儀亞于正旦。”說明古代對冬至日的重視。唐宋時期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜。這種祭祖習俗一直延續至今。

優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中華傳統文化積淀著中華民族最深沉的精神追求!是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養!是全體中華兒女尋根溯源的文化基因和精神標識!是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力;中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林，歷經磨難，一次次鳳凰涅槃，成為人類發展史上的奇觀，最根本的就是深深根植于民族基因的偉大精神支撐和崇高價值追求!多次強調要傳承和弘揚中華優秀文化傳統。他指出：“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息，厚德載物的思想，支撐者中華民族生生不息、薪火相傳。”

也許，我們傳承中華文化的過程中會受到各種外來思潮的沖擊，但只要我們“咬定青山不放松”，努力學習、領會中華傳統文化的精神，積極弘揚和發展中華傳統文化，即便是道路再曲折、再艱難，我們也能為此作出屬于自己的貢獻!

作為當代青少年我們應從小樹立民族自信、文化自信，刻苦學習，開拓創新。我相信，中華文化一定會走向世界，再創輝煌。那么我要說，繼承優秀傳統靠你、靠我、靠大家，弘揚華夏文化，為你、為我、為國家!我的講話完了，謝謝大家!

老師們，同學們：

剛剛過去的清明節三天假期，想必大家還記憶猶新。你是否去過烈士陵園掃墓，緬懷那些為革命勝利拋頭顱撒熱血的戰士們;你是否去過已故親人的墳前吊唁，懷念起曾經與他們相伴的點點滴滴?無論我們用哪種方式，最終也是殊途同歸。我們都在這一天里來表達對先人的懷念與愛戴。

清明節是我國具有兩千年悠久歷史的傳統民族節日，通常詩歷的四月四日，但節期很長，前后加起來將近二十天。清明相傳起源于古代帝王將相的土葬之禮，民間隨之效仿，也便流傳開來。于清明節清掃親人墳頭，進行祭祀活動也成為了傳統習俗，同時配合這個溫暖的季節，也可以相應地開展踏青等娛樂活動。可以說清明節是一個肅穆而輕松的節日。清明節與中秋，元旦等并稱為中國最重要的傳統“八節”，由此可見清明節的重要性。可這個如此重要的節日，卻在布置不覺間從我們的生活中淡卻。

同學們，如果說清明節不放假，你們是否還記得四月四日是我國的傳統節日，清明節?如果說端午節只是吃個粽子，中秋節只是吃個月餅，那節日的文化又何在?前兩年，清明節被列入我國非物質文化遺產名錄，從去年開始我們還能夠享受到三天假期。我們在享受節日的同時，也應該思考這個節日賦予我們民族的意義。

節日也是一個國家精神文明的象征，每個國家，每個民族都有自己的傳統節日，甚至也有類似清明節的風俗。日本的盂蘭盆節，企業單位放三天假，讓遠離家鄉的人們回家祭拜過世長輩;波蘭的亡人節更是全家出動，大人祭祀，小孩點燭燈，以表對逝去親人的哀思。當他國傳統節日氛圍得以完整保存時，我們中國的節日氛圍卻愈來愈淡，若不及時挽回，這沿襲了近前年的民族風俗將就此消失。

同學們，讓我們重視傳統節日，了解民族文化，用真誠的心來緬懷革命烈士，瞻仰他們為祖國的和平解放，為祖國的繁榮富強所做出的一切努力，讓愛國的風揚起中國在二十一世紀前進的帆，讓中華民族千年的燦爛輝煌文明歷史得以繼續在世界，在今天熠熠閃耀。

謝謝大家。

親愛的同學們，老師們：

大家好!

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

古人云，“不學禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在，亦是現代文明社會的標志。在當代，更是在社會中與人交往的基礎。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。作為具有5xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

在我們的校園里，則更應弘揚文明禮儀之風。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。回首歷史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統文化，無疑是呈現在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學習各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結合在一起，才能使你在學習工作中被大家所接受認可。“愛護環境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮益范，卻無處不透露這人文的關懷和理性的思考。文明禮儀，強調的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學之間更加團結，整個校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學習知識的地方，更是我貌同成長，永遠珍視的溫馨的家。

對于我們中學生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進取的學子，一派欣欣向榮的學習氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現在外表和內在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態，積極進取的態度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數人向往的七中，莘莘學子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個著裝不規范，發式不合格的同學;為什么不時也有同學之間的爭執和不愉快發生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。9級的新同學們，來到這里你們應該以更高的標準要求自己，以一個“閆中人”身份來規范自己的行為。7，8級的學長學姐們，則應以更加嚴格的標準樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。

國民素質的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。

我的講話完了，謝謝大家。

大家好!

我們學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。

升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。

課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。

同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。

文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人。文明的學生，一定是有著良好衛生習慣的人。他會自覺維護校園環境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。

文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。

文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學習，會遵守學校的。

規章制度。

文明是行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提升。文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制。

校園因你、我的文明而文明。文明校園需要我們全體師生共同、長期的努力。

在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。

遙遠的東方有一條龍，她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學習著同樣的文化，中華民族優秀文化傳統推動著人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應該學習中華民族優秀文化傳統。

我們的中國是一個有著幾千年傳統文化的國家，愛護環境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。

一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關心我們的軍人們，難道你沒有看過關于我國的軍人們的連續劇嗎?個個都是那么的嚴肅、莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人，都是有堅持不懈的精神，關愛人民的精神，這也是值得大家學習的吧!

保護環境也是我們中國人所追求的，現在我們中國愛護環境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。

要做到我們中國這樣的傳統美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅強，要誠實，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。

愛國，是中華民族優秀文化傳統美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛祖國，為國家的榮譽，犧牲自己的利益，貢獻祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時候，中國人被西方人看作"低等民族"，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："'中國'在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說："只要說'我是日本人'，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時怒不可，當面斥責道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國人!"，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個"我是中國人"，體現出了吉鴻昌的愛國心。

我們作為一名學生，我們的責任是認真學好科學知識，將來貢獻祖國。這是一項光榮而艱巨的任務，祖國的命運就是我們的將來，我們不要辜負祖國對我們的培育，發揚中華民族的優秀文化傳統。

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇八

尊敬的老師，親愛的同學們，大家上午好：

今天我國旗下講話的內容是弘揚中國的傳統文化。

昨天我們剛剛在金桂的飄香中、金色的陽光里度過了一個傳統的節日――重陽節。

重陽節，在每年農歷的九月九日，《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此后歷朝歷代沿襲至今。人們在慶祝重陽節時一般會進行登高、賞菊、插茱萸等活動，所以重陽節又稱“登高節”“茱萸節“菊花節”等。另外，由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。

年，我國把每年的農歷九月九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣，自此，重陽節又多了一層新的含意。這個以弘揚孝道為主旋律的節日，也成了我們繼承傳統優秀文化、弘揚孝道精神的愛心“加油站”。曾指出：“提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特的魅力”。以重陽節為契機，進一步豐富孝文化的，彰顯中華傳統文化的當代魅力，推動中國的傳統文化的傳承和傳播，也是增強國家軟實力的一條有效的途徑。

東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。

遠的不說，翻開中國的近現代史，我們就能看那些傳承弘揚中國的傳統文化者的清晰的足跡。

辜鴻銘，生于南洋英屬馬來西亞檳榔嶼，10歲時開始到英國、德國等國家學習，20xx年的留學生活，讓他成為精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位的大家，年近30的時候，被中國文化吸引，投身祖國的懷抱，精研國學。晚清以來，中國形象被嚴重扭曲。學貫中西、特立獨行的“清末怪杰”辜鴻銘，于1920xx年出版用英文寫成的《中國人的精神》，用自己的筆維護了中國文化的尊嚴，改變了部分西方人對中國的偏見。此書一出，轟動西方，后被譯為多種文字。在《中國人的精神》這本書中，作者把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進行了對比，凸顯出中國人的特征之所在：美國人博大、純樸，但不深沉;英國人深沉、純樸，卻不博大;德國人博大、深沉，而不純樸;法國人沒有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏;只有中國人全面具備了博大、純樸、深沉、靈敏這四種優秀的精神特質。他翻譯了中國“四書”中的三部――《論語》、《中庸》和《大學》，創獲甚巨;并著有《中國的牛津運動》等英文書，熱衷向西方人宣傳中國的文化和精神,產生了重大的影響，在西方形成了“到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”的說法。

陳寅恪，少時在南京家塾就讀，在家庭環境的熏陶下，從小就能背誦四書五經，廣泛閱讀歷史、哲學典籍。早年，他留學日本、歐洲、美國等國家長達十三年，精通22種語言，了解西方文化，但從國外帶回來的卻是東方學。

學問深不可測，獨步成絕學。著名歷史學家傅斯年說：“陳先生的學問近三百年來一人而已。”1920xx年，吳宓在哈佛剛剛認識陳寅恪時，就宣稱：“吾必以寅恪為全中國最博學之人。”日本史學權威白鳥庫吉亦稱陳寅恪為中國最博學的人。1938年白鳥庫吉研究中亞史遇到疑難問題，向德、奧知名學者求助，未能解決，柏林大學乃推薦陳寅恪。他向寅恪請教后，才得到滿意解答。前蘇聯考古學家發掘一突厥文碑石，無人能辨識，請教陳寅恪后，終于得到準確破譯。

最重要的是，陳寅恪講課，從不拾別人牙慧。他曾言：“前人講過的，我不講;近人講過的，我不講;外國人講過的，我不講;我自己過去講過的，也不講。現在只講未曾有人講過的。”因而，陳寅恪上課的教室，總是坐得滿滿的，一半是學生，一半是慕名而來的老師，就連朱自清、馮友蘭、吳宓那樣的名教授也一堂不漏地聽他上課，人稱他是“教授中的教授”。

他是中國現代最負盛名的集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人于一身的百年難見的人物。早在1939年春，英國牛津大學就聘請陳寅恪為漢學教授，并授予英國皇家學會研究員職稱。他是該校第一位受聘的中國語漢學教授，這是一種極高的榮譽。

洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心。不僅僅是這兩位，王國維、吳宓、魯迅、錢鐘書、季羨林等等，這些大家都曾留學國外，但都為弘揚中國的傳統文化做出杰出的貢獻，如王國維的《人間詞話》、吳宓《中國文學史大綱》、魯迅《中國小說史略》、錢鐘書《管錐篇》、季羨林《大唐西域記校注》等等。

中國傳統文化博大精深，不僅有節日文化、文學文化，還有思想、建筑、戲曲文化等等。

梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。同學們，作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”讓我們擔負起弘揚中國的傳統文化的使命，刻苦學習，頑強拼搏，為中華民族的偉大復興盡一份力，盡一份責!

我的講話完了，謝謝大家。

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇九

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇十

尊敬的老師、同學們：

大家好!

我是來自xx班的，我們班是由38名同學組成的小家庭，在班主任xx老師的帶領下，我們以青春為飛向夢想的翅膀，以執著為實現夢想的鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來，我們必將在人生道路上綻放光彩。

今天我講話的主題是“傳統文化的魅力”。我國在推動世界文化發展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統。而這是我們的民族在長期歷史發展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財富，它以傳統節日、傳統風俗、傳統建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。

我國傳統節日蘊含著中華民族的風土人情，是中華民族歷史文化的長期積淀。再過不久，冬至將如期而至，它是我們中國農歷中一個重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日。冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，我國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;我國北方大部分地區在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗。諺語：“冬至到，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個傳統節日，過中華傳統節日也是我們傳承中華傳統文化的形式之一。

其實不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優美的舞姿、壯族動聽的山歌，這些無數種傳統文化匯聚在一起就構成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長城讓我們更加堅強，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統文化，正等待我們去發揚光大，未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在傳統文化的熏陶下，為我們中華民族而奮斗不息!

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇十一

尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：

大家早上好!今天我在國旗下講的主題是《學習傳統文化提升個人修養》.

中華文化源遠流長博大精深，擁有著五千年的文化史，形成了許多優秀的傳統文化.我們作為新時代的青年學生，應該立足于我們的實際，切實的弘揚中華優秀傳統文化和提高我們自身的文化修養.

儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身-----即修身養性!怎樣才算修身養性呢?我們首先要把人做好了，才有資格談能力。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習文化精華，豐富自己，充實自己。將知識化為動力，最終成為自己的智慧!心里漸漸有了一個較為清晰的方向，知道自己以后應該怎么更好地去學習，來提高自己，更好地為經濟社會發展服務。

為了我們能夠更好的弘揚優秀傳統文化和進一步提高我們的文化修養，從而更好的營造文明和諧向上的校園風氣，在此特向同學們發出以下倡議:。

1、要懂得尊敬師長、知書達禮。俗話說：百事孝為先，百善孝為先。尊敬師長是中華民族的傳統美德。而今天尊敬師長的傳統美德更應該得到提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風范。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。所以同學們要知禮，講禮，對人彬彬有禮。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化、有教養、懂禮貌、講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對于一個人乃至一個民族來說顯得更為重要。

3、增加個人興趣愛好，認真學習專業知識，多看書，多實踐。

4、培養自己各方面的能力:應變能力、協調能力、組織能力、判斷能力，做個有責任、有文化、有素養的學生。

同學們，從你我做起，學習傳統文化，傳承民族精神，提升個人修養，努力成為新一代出色的青年。

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇十二

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！我今天演講的題目是《五月五過端午》。農歷五月初五，俗稱“端午節”，意思是“開始”和“開始”。第五天可以叫第五天。在一些地方，端午節也被稱為五月節，艾節和夏季節。端午節是中國漢族人的傳統節日。始于春秋戰國，距今已有~~年的歷史。端午節有許多起源和傳說，包括：紀念屈原，紀念伍子胥和紀念曹娥；根據聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表，端午節的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節日，比屈原更早。但是幾千年來，屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已經深入人心。在民間文化領域，中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯系在一起。

今天我就給同學們介紹一下屈原，說：屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他在提倡養才賦民，富國強兵，主張聯合反秦，遭到貴族的強烈反對。屈原貪財離職，被流放。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，影響深遠（因此，端午節也叫詩人節）。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又舍不得一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。

傳說屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著船，在河上來回捕魚。一個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，扔到河里，說如果魚龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫生了。人們看到后紛紛效仿。一個老醫生拿了一壇雄黃酒倒進河里，說如果龍水獸喝醉了暈倒，他就不會傷害屈醫生。后來，由于擔心飯團會被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并在大米周圍包裹彩色絲綢以發展成今天的棕色種子的想法。

這一天，必不可少的活動逐漸演變成：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術和白芷、喝雄黃酒。據說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后，端午節被命名為“詩人節”來紀念屈原。至于吊菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，飲雄黃酒，則說是抑惡。

除了大家都知道的吃粽子之外，端午節期間各地還有豐富的飲食習俗。吃黃鱔，吃面，吃粉絲，吃茶蛋。在江西南昌，端午會煮茶葉蛋和鹽水蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被漆成紅色，裝在彩色網袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著祝他們好運和安全。吃蛋糕，吃炸堆之類的。我最喜歡吃粽子。南方和北方有不同的風俗習慣。粽子的大小不一，有甜的也有咸的。大的有兩三斤的巨型餃子，小的有不到兩寸長的小巧玲瓏的甜餃子。我吃過四川樂山做的肉餃子。黃澄澄的糯米里塞滿了咸肉，肥而不膩。有胡椒和竹葉的香味，味道悠長。最值錢的是價格低，每個重八兩，才兩塊五毛。

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇十三

親愛的老師、同學們：

大家好，我是來自高二八班的鐘_，今天我國旗下講話的題目是“不曾消失的文化”。

清亮鐘聲猶在耳，新的一年已然來到，想必大部分同學都還沉浸在元旦的熱鬧里吧。元旦代表著“新一年的到來”，俗稱“陽歷年”。它距今已有5000多年的歷史。古時候，人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始，并稱之為“元旦”。元旦元旦，念來總感到一種圓潤，一整年的團圓都在這個名字里。不禁讓人稱嘆于古人的才華。與此類似的還有中秋、重陽、清明等等，我國的傳統節日正因這些飽含詩意的名字，顯出脈脈情深。

但在時間的滾滾洪流中，我國文化不可避免與異國文化發生碰撞——日本的菊與刀，泰國的佛與邪，歐洲的傲慢與偏見。這在時代的進步中是一種必然。但，我們常常忘了。忘了清明時節的雨紛紛，忘了中秋時節的嬋娟千里，忘了重陽時節的遍插茱萸。它們不光是節日，更多的是一脈相承的文化。

每一個國家都有新年，但只有我們的新年叫做“元旦”。也許你認為這句話無關緊要甚至顯得可笑。但請記住，這是我國傳統文化的彰顯!沒有人能離開自己的根，而我們的根，是我們靈魂的發源。我們大可以因為傳統文化中的糟粕以偏概全，對其不屑一顧，但切忌遺忘。遺忘是一種背叛，銘記是一種警醒。

所以，請永遠不要忘記，傳統文化是我們深處的靈魂。

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇十四

尊敬的老師，同學們：

你們好!

上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇十五

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好!我是高二(2)班的--，今天我演講的題目是《傳統文化都去哪了》。

最近一首《小蘋果》在網絡上爆火起來，被奉為神曲，大街小巷都充斥著這個旋律，倍受廣場舞大媽們的青睞。可是大家仔細地聽就會發現，這首歌不僅歌詞簡單、旋律也很平淡，為什么會有這么多人喜歡呢?我必須很遺憾地說：“是因為當今多元的文化潮流淹沒了我們對傳統文化的堅守。”

曾幾何時，中華民族屹立于世界民族之林，華夏文化如皇冠上的鉆石，在世界文化中熠熠生輝。無論是春秋戰國的諸子哲學，還是漢魏名家的傳經事業;無論是韓柳歐蘇的道德文章，還是陳朱陸王的心性義理;無論是詩人屈原的憂患獨嘆，還是樵夫慧能的頓悟眾生;無論是從甲骨文、隸書、篆書、楷書到草書;還是從唐詩、宋詞、元曲到明清時期的小說。無一不洋溢著真善美的鄉土芬芳、平民情懷和人倫大愛，無一不體現出一種對平凡事物的尊敬、對社會國家的情懷、對蒼生萬有的期待。激蕩交融、相互輝耀，造就了博大精深、源遠流長的中華傳統文化。

可是到了現代，這么燦爛的文化卻在我們手中一點一點模糊、埋沒，不能不說是一件很可悲的事。

我們的近鄰——韓國，一個深受中華文化熏陶的小國，卻在弘揚傳統文化方面做得很好。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，從“中醫之爭”再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果是，絕大部分中國的這些非物質文化遺產都被韓國成功申遺，當我們很多人都在責怪韓國人的剽竊行為時，是否能理性地看待這一系列事件，反省自己呢?韓國正在大規模的搶占中國文化，而我們還在風風火火地聽著韓歌追著韓劇穿著韓服。看到這，或許我們就不會奇怪韓國的申遺成功了。

時代發展的腳步越來越快捷，而那些平易近人、博大久遠的中國文化卻漸漸地被我們有意無意的淡忘。對西方經驗的學習，對傳統意識的批判，意氣風發的營造了我們的時代感覺與世界精神，它同時也疾風迅雨般地沖刷著中國倍受誤解的傳統文明，削弱了我們的傳統文化認同和歷史根源，電視、電影和一般大眾媒體的普遍流通更是造就了一個官能文化當道、社會價值浮動的生活形態。

我們需要稍稍停下腳步，帶著那些應該永遠被傳承的文化，并不斷地為之注入新鮮的血液。也許，若干年后，我們有同學會走入這一偉大的文化殿堂，與先圣先賢并肩論道，弦歌不輟，永世長青的開啟著、溫暖著、建設著未來無數個世代的中國人心靈。

讓那些帶著濃厚的民族情結的傳統文化走向更遠的未來，走向世界。

歷史在期待著。

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇十六

尊敬的老師、同學們：

大家好!

我是來自~~班的~~~，我們班是由38名同學組成的小家庭，在班主任~~老師的帶領下，我們以青春為飛向夢想的翅膀，以執著為實現夢想的鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來，我們必將在人生道路上綻放光彩。

今天我講話的主題是“傳統文化的魅力”。我國在推動世界文化發展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統。而這是我們的民族在長期歷史發展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財富，它以傳統節日、傳統風俗、傳統建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。

我國傳統節日蘊含著中華民族的風土人情，是中華民族歷史文化的長期積淀。再過不久，冬至將如期而至，它是我們中國農歷中一個重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日。冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，我國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;我國北方大部分地區在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗。諺語：“冬至到，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個傳統節日，過中華傳統節日也是我們傳承中華傳統文化的形式之一。

其實不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優美的舞姿、壯族動聽的山歌，這些無數種傳統文化匯聚在一起就構成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長城讓我們更加堅強，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統文化，正等待我們去發揚光大，未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在傳統文化的熏陶下，為我們中華民族而奮斗不息!

中國傳統文化國旗下講話（精選17篇）篇十七

上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。所以，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關聯的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一齊去教師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動教師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自我的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自我的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的職責，僅有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”