教學反思是指教師在教學過程中對自己的教學進行反思和總結，以便于改進和提升教學質量。在以下的初三教案示例中，你可以找到一些為學生提供個性化學習支持和輔導的方法和措施。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇一

了解作者相關知識。

過程與方法

1、體會本文精彩的語言描寫，揣摩人物性格。

2、運用藝術上的巧合，續寫本故事。

情感、態度和價值觀

認識人性中的丑。

1、體會本文精彩的語言描寫。2、從人物性格品主題。

認識人性中的丑。

自主、合作、探究

熟知內容，了解情節。

一、讀課文，引入新授。

二、明確文章結構。

說話――對話，僅插入一段對藝術品的介紹。

三、讀課文，感知對話中人物的手段和性格。

2、醫師的人品：愛病人――高風格――講廉潔――有尊嚴――顧影響――有禮節――講情理（實質呢？）

3、如何處理一個見不得人的物品呢？

送給：大恩人――好朋友――壞蛋――古董商――大恩人

身份：救命者――醫師――律師――演員――古董商

4、開頭的愁眉苦臉為何？

5、最后寫律師給演員、演員給老太婆的過程否？

可猜想，有意味，寫法不流于重復。

6、律師送法與意識和小伙子的方法相似否？

外表身份不同，本質一樣。

7、用一個物品檢驗出了什么？

四、講出個人對文義及結構的理解。

五、得出中心。

六、由文章看作者，得出寫作特點。

七、學生小品，己所不欲勿施于人，體會主題。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇二

1、學習課文運用典型事例論證中心論點的寫法。

2、理解“骨氣”的含義，認識當前我們應該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個有骨氣的人。

3、積累下列詞語。

吆喝 拘囚 丞相 高官厚祿 大聲疾呼 拍案而起

嗟來之食 寶貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈

一課時

本文是怎樣選擇和安排典型事例，用事實證明觀點的。

1、導入新課

1961年我國正處在經濟暫時困難時期。為了讓廣大人民了解自己祖國的歷史，學習偉大先人的榜樣，從他們勤勞、智慧、勇敢的美德中汲取力量，斗志昂揚地建設我們的祖國，歷史學家吳晗寫了這篇熱情洋溢的文章――《談骨氣》。

板書課題：2談骨氣吳晗

2、作者簡介

吳晗――原名吳春晗，字辰伯，浙江省義馬人。

3、生字詞學習（資料）

1）要求學生齊聲朗讀生字詞。

2）要求學生把不明白的問題提出來解決。

4、輕聲朗讀課文，標好段序。同時思考下列問題：（投影）

1）作者在課文中提出什么主張？

明確：我們中國人是有骨氣的。（即中心論點）

2）開頭引用孟子的話有什么作用？

明確：引用孟子的話，是為了具體解釋“骨氣”的含義

（全班齊讀第一、二自然段，深入理解“骨氣”的含義）

3）（點名朗讀三、四自然段）要求學生概括段意，分析它們與中心論點的關系。

明確：

第三段：從歷史的角度，指出有骨氣是我們中國人的傳統，每個時代都有有骨氣的人。

第四段：從繼承的角度，指出不同時代“骨氣”含義也不同。

這兩段是對“骨氣”含義的深層分析，增強了說理的力度。使中心論點具有不辯駁的氣勢，支持論點。

4）課文提出中心論點后，用什么材料來證明論點的？

明確：精選三個典型事例，分別從三個不同的角度論證中心論點。

5）要求學生口述文中的三個事例并分別擬上小標題。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇三

教學目的：

1、反復朗讀，理解詩意，詞意以及作者的思想感情。

2、了解古代詩詞的形式和遣詞造句的特點。

3、融入詩情畫意之中，探究詩詞的情趣和意趣。

第一課時。

一、導入新課。

在文學的王國里，我們常常感受到各種文學作品帶給我們的無窮的藝術魅力，其中，古典詩詞給我們的享受尤為美妙。今天，我們再來學習五首古代詩詞，感受這些詩詞優美的意境和深沉的感情。

二、學習第一首：

聞官軍收河南河北。

杜甫。

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

[注]劍外：劍門關以南，今四川一部分，又稱劍南。

1、作者及寫作背景簡介：(燈片)。

[杜甫](712-770)，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐代著名詩人，人稱詩圣。其代表作顯示了唐由盛轉衰的過程，被稱為“詩史”。有《杜工部集》，代表作有“三吏”、“三別”。

[背景]唐代宗寶應元年(762)，唐軍收復了大河南北的大片土地，安史之亂算是平息了。但這時成都發生兵亂，杜甫避亂寄居梓州(今四川省三臺縣)，聽到安史之亂被平定的消息，不禁驚喜若狂，在極度興奮之中寫了這首詩。這首詩極自然概括地寫出了所有亂離人的共同感受，使它成為千古名篇。前人評這首詩為杜甫“生平第一首快詩”。

2、整體把握，理清思路。

聽老師范讀，聽清字的讀音、詩句的節拍及重音等，然后學生對照課文注釋自讀一遍，再聽齊讀一遍。

3、賞析課文。

首聯中的“忽傳”、“初聞”、“滿”表現了一種怎樣的情形?(驚喜)。

頷聯、頸聯寫全家人欣喜若狂、準備還鄉的情景。

尾聯為我們描繪了一幅怎樣的畫面?(寫詩人扇動想象的翅膀，迅捷如飛，回到了自己的故鄉，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”一幅疾速飛馳的畫面閃現在我們面前。四個地名間漫長的距離瞬間即至，瞬間即過，表達了詩人迫不及待、歸心似箭的心境。)。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇四

2、了解朦朧詩的特點。

3、掌握《致像樹》的象征手法。

1、理解詩的主題。

2、理解詩人的愛情觀。

3、理解詩中意象的象征意義。

1個課時。

點撥法、討論分析法。

一、導語(課前播放鋼琴曲《梁祝》，上課后停止)。

同學們，剛才一曲《粱祝》奏響了愛的永恒，翻開歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛情，為之而歌，為之而舞，為之獻出自己寶貴的生命。今天，我們再來學習一首愛情詩，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫。

二、讀一讀，感知課文。

1、欣賞《致橡樹》flash動畫朗讀，聽的過程中要求學生從詩中選出自己喜歡的詩句，并簡單地說一下自己喜歡它的原因。

2、學生大聲地朗讀課文。

3、學生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。

4、分角色朗讀課文(男生一句，女生一句，輪流朗讀)。

5、學生齊讀課文。

三、說一說，分析詩的內容。

提示：

首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧——只知“攀援、依附”不獨立。

其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥兒。因為這種鳥兒只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空——單相思。

第三，泉源、險峰、日光和春雨。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認同。因為泉源只知道“送去慰藉”，險峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對方愛”的權力。

2、作者不作凌霄花，不作癡情的'鳥兒，不作泉源、險峰，也不作日光和春雨，卻要作。

一株木棉樹，這是為什么呢?請從詩中找出原句，然后再作簡單的闡述。

提示：

“作為樹的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作為一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴。

3、喜歡、贊美的意象又是什么?其原因又是什么呢?

提示：

“根”緊握;“葉”相觸——雙方必須平等獨立;每一陣風——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己;銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強不屈，具有陽剛氣概;紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質;“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當，至死不渝。

四、評一評，分析詩的寫法。

1、詩中的“橡樹”和“木棉”只是現實中普通的樹木嗎?請簡要分析這是一種什么寫法?

提示：

不是。作者把橡樹當作了男子的象征，把木棉當作了女子的象征;橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質。

2、詩人為什么沒有直接表達那愛的宣言，而要借樹來說呢?這樣寫的好處是什么?

提示：

可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化;更便于表達內心的各種感覺，給人更大的想像空間;增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。

五、練一練，聽龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問題。

1、《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫?

提示：

詩歌通過一只蝴蝶對另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他(她)對他(她)的關心和呵護;通過敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無悔”的誓言，表達了那種對愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛情圖畫。

2、簡要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現手法。

提示：

這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來象征兩個人的愛情是互相廝守，常相依，影相隨的堅貞。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇五

1、知識與能力：通過學習，使學生了解作者表面描寫的是草莓，實際上是通過它來表達自己對生活的感受;要學生了解作者感情變化的線索是一顆秋天的草莓，也就是文章的題目，了解作者采用的是托物言志的手法，這是散文的常用手法;使學生了解時間是寶貴的，生命的演進是大自然的規律，它不以人的意志為轉移，青春歲月是人一生中最值得回味的;教導學生要珍惜現在的寶貴時光，努力掌握科學文化知識，提高自己的素質水平，為將來的發展打下堅實的基礎。

2、過程與方法：可以先拿一些草莓讓學生品嘗，然后問學生草莓的味道，指出現在的草莓和其他季節草莓在味道上的區別。然后引出草莓味道不同的原因是季節上的差異，從而把學生的思路引向課文;引導學生的聯想能力，通過觀察事物，把思緒展開，由物及事及人及感，抒發自己的感情;教師可以找一些關于勸戒人們珍惜時光的詩歌進行朗讀，讓學生仔細體會和揣摩。

3、情感、態度與價值觀：通過學習本課，使學生樹立熱愛生活的態度，培養珍惜生命的情感，養成不浪費時間的好習慣。

教學重點。

1、掌握課文中的重點字詞。

2、了解本文的中心思想和作者的寫作手法。

教學難點。

1、讓學生通過觀察事物進行豐富的聯想，提高學生的聯想能力。

2、使學生真正體會作者感情的變化，理解作者是怎樣由物及感的。

3、讓學生理解為什么要珍惜時間和青春，怎樣才能生活得更有意義。

教學準備。

1、教師準備。

先讓學生在課前預習課文，讓學生提出自己的疑問;課前先買一些草莓，準備上課時帶到教室;課前找一些描寫由夏季到秋季轉變時情景的文章。

2、學生準備。

課前認真通讀全文，找出自己的疑問;找出本文的寫作手法，并和前面幾篇作比較。

教學時間。

二課時。

教學過程。

第一課時。

一、導入。

季節更替、生命演變，這是不可抗拒的自然規律，但每個人因自己的生活的經歷、知識層面的種種不同，對不同的“物”，或者是對相同的“物”，都會有不同的感受。今天我們就一起學習波蘭作家伊瓦什凱維奇的散文《草莓》，體會作者對時光、對生命的別樣的感悟。

二、初讀。

1、整體把握課文內容。

2、理清作者行文思路。

三、正音。

槲樹枝柯稟賦馨香璀璨惴惴不安蔥蘢茂密。

生意盎然興味醋然湛藍沁人心脾隱瞞如花似錦。

頃刻之間韶華燦爛荒誕賦予似水流年從容不迫。

四、研讀。

1、自由朗讀1-3自然段，說說這幾段描寫的主要內容。

九月的農村景物。

2、第1段和第3段描寫的是同一個時節的幾乎又是相同的景物，作者為什么這樣著墨?

表現的側重點不同，反應出來的人的心境也不相同。

3、第1段中的景物有何特點?人的心境如何?第3段呢?

4、作者這樣寫的用意是什么?

是與六月的景物形成比照，從而強調已逝的六月，景物的“另一種模樣”和人的“另一番滋味”。

5、能不能揣測一下其中更為深層次的意韻?從文中找出相關的句子體會。

“每一月，每一周，甚至每一天都有它自己獨特的色調”，強調時光是從不隨人的意志在流逝著。

6可人們的思維有時卻會陷入一下誤區，這個誤區是什么呢?

以為一切都沒有變。

7、作者這樣一番感悟緣于什么呢?

一顆晚熟的碩大的草莓。

8、由此可見，文章第2段的作用是什么?

過渡，點題。

9、概括1-3自然段的內容，并根據全文行文的思路，說說它的作用。

敘寫了季節更替的不可抗拒，借此引發下文對生命演變的聯想和感悟。

第二課時。

一、導入。

回顧上堂課的內容：文章的第一部分，敘寫因季節更替而觸發的情思，這一感悟的核心就是流年不再，作者借此為后文的聯想作了鋪墊。

二、研讀。

1、齊讀4-6自然段，說說對這部分文字的理解。

是寫對生命演變的聯想和感悟。

2、說說這部分文字與前文的照應關系。

4、5段分別照應1、3段。

例：

a：第1段：一切基本上都沒有變，依然是那樣碧綠的樹，湛藍的天，歡快的心田。

b：第3段：草莓的香味形象使我想起，幾個月前跟眼下是多么不一般。

第5段：信的字里行間飄散出的青春時代呼吸的空氣，與今天我們呼吸的已大不一般。

c：第3段：每一月，每一周，甚至每一天都有它自己獨特的色調。

第5段：我們度過的每一天時光，都賦予了我們不同的色彩和形態。

4、作者借此來說明什么道理?

時光的一去不復返。

5、那么作者是否一味地沉浸在逝者如斯的消極感傷里?請從文中找出一些句子來說明。

例：

a、每日朝霞變幻越來越深刻地改變著我們的心性和容顏，似水流年，徹底再造了我們的思想和情感。

b、有所剝奪，也有所增添。

c、還有許多的事情在前面等著我們去辦。

d、激動不安、若明若暗的青春歲月之后，到來的是成年期成熟的思慮，是從容不迫的有節奏的生活，是日益豐富的經驗，是一座內心的信仰和理性的大廈的落成。

這些句子表明作者并不是沉浸在一種消極的感傷中，更多的是抒發了對生活的熱愛，表現了珍惜年華、積極進取的精神。

6、說說對文章最后一段的理解。

作者將“六月草莓”與“妙齡十八的馨香”融合在一起，展示的是自然與人生的詩意的融合，給讀者以更遼闊的思維空間。

板書設計：

4、草莓。

九月夏意正濃聯想流年不再珍惜生命。

六月秋的氣息。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇六

1、學習作者旁征博引、逐層深入的論證方法。

2、懂得勤奮是成功的關鍵。

重點難點。

弄清文章的議論三要素。

教學設想。

1、從議論文三要素入手把握全文內容。

2、列舉成功的例子，交流成功的條件。

教學過程。

第一課時。

一、這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽，而要了解在成功的后面所蘊含的艱辛和曲折，要學習花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長的經驗，這才是更重要的。

導入：

《成功的花》。

冰心。

成功之花。

人們只驚羨她現時的明艷！

然而，當初她的芽兒，

浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

二、整體感知課文，把握議論文的三要素。

四人小組討論。

1、本文的中心論點是什么？

2、中心論點是怎樣提出的？

3、用了哪些論據？各屬于什么論據？（事實論據、道理論據）。

4、論證過程中用了什么論證方法？

明確：

1、只有勤奮一項完全是我們自己定的，我們必須在這一項很下工夫。

2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對三個必要條件依次進行分析，從而得出中心論點，強調勤奮是成功的關鍵。然后進一步論證勤奮的重要性。

3、事實論據：

囊螢、映雪、懸梁、刺股――勤奮的重要。

自身的經歷――機遇的重要性。

道理論據：

韓愈：業精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。

理解：學業的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。

王國維：古今之成大事業、大學問者，必須經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。

理解：第一境登高望遠，樹立目標（預期）。

第二境百折不撓，發奮圖強（勤奮）。

第三境。

4、論證方法。

舉例論證（例證法）引用論證（引證法）對比論證（第7節）。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇七

教學目的：

（1）理解詩歌中鮮明而各具特色的意象和所抒發的思想感情。

（2）理解詩人的愛情觀和理解詩中意象的象征意義。

教學重點：

詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀。

教學難點：

象征的表現手法。

教學方法：

誦讀法、點撥法、討論分析法。

教學過程：

一、導入：

愛情是永恒的話題，它是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的比翼雙飛，是“兩情若是久長時，有豈在朝朝暮暮”的心心相印，是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的忠貞不渝。古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達自己的愛情觀。那么，當代女詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？就讓我們一起走進她的《致橡樹》。

二、讀一讀：感知課文。

1、學生大聲地朗讀課文。

2、學生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。

3、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）。

三、說一說：討論分析詩的內容。

1、詩人否定什么樣的愛情觀？那些意象可以看出？

詩人批駁種種世俗的愛情觀，在詩人看來，愛情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻也是不夠。

意象：攀援的凌霄花癡情的鳥兒泉源、險峰、日光和春雨。

2、詩人肯定什么樣的愛情觀？那些意象可以看出？

詩人追求高尚、進步的愛情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨立的基礎上各自實現自我的價值。

意象：“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨立；每一陣風——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強不屈，具有陽剛氣概；紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質；“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當，至死不渝。

3、詩中的“橡樹”和“木棉”只是現實中普通的樹木嗎？請簡要分析這是一種什么寫法？

不是。作者把橡樹當作了男子的象征，把木棉當作了女子的象征；橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質。

4、詩人為什么沒有直接表達那愛的宣言，而要借樹來說呢？這樣寫的好處是什么？

可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化；更便于表達內心的各種感覺，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。

課后作業：

聽龐龍歌曲《兩只蝴蝶》，感受這首歌曲所描繪的愛情畫面，你有說明樣的感觸？用不少于500字的小文章書寫你的感受。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇八

學生一：高大。

學生二：繁茂。

老師：橡樹我們剛剛說到，上海這邊不太能看到。它通常生長在再南方一點，——廣東地區。那么我們現在來看看，其實啊，這個橡樹有的時候會有一些比較特殊的形象。它的樹干上常常會纏繞很多藤蔓，甚至有的藤蔓會把根扎到橡樹的樹干里，依附著橡樹來生存。當地人都已經覺得這個現象——怎么樣?見怪不怪了，經常都能看到。

那么今天我們就來學習一首關于橡樹的詩，叫什么——?

學生眾：致橡樹。

老師：作者——?

學生眾：舒婷。

老師：致、橡、樹，是寫給——橡樹的詩，對嗎?那么思考第一個問題，這首詩是誰寫給橡樹的?第二個問題，這首詩，它想告訴橡樹一些什么東西?我們先來一起讀一遍。——致橡樹，開始。

學生眾：(朗誦全詩)。

學生眾：安慰。

老師：好。第二個問題，我剛才提到了，“但沒有人聽懂我們的——”一起再讀一遍。

學生眾：“但沒有人聽懂我們的言語。”

學生眾：木棉。

老師：從哪里看出來的，是木棉樹?

學生一：“我必須是你近旁的一株木棉”。

學生二：(略)。

老師：哦，是一首表達情感的詩，是吧?

學生眾：(輪流朗誦)。

學生眾：凌霄花。

老師：還有——?

學生眾：鳥兒。

老師：還有呢——?

學生眾：泉源。

老師：繼續，還有——?

學生眾：險峰。

老師：還有——?

學生眾：日光。

學生眾：春雨。

學生一：(略)。

老師：沒找到是嗎?沒關系，咱們再一起來讀一遍。好，“我如果愛你——”，開始。

學生眾：(朗誦全詩)。

老師：“不，這些都還不夠!”老師如果沒看錯的話這是一個什么標點符號?——感嘆號。感嘆號是這樣子讀的嗎?再來一遍。“不，——”

學生眾：“不，這些都還不夠。”

老師：再強一些也可以嘛，“不，這些都還不夠!”

學生一：(略)。

老師：“絕不像——”，“我”絕不要像它們，那是——?不喜歡。

老師：“絕不像——”，對鳥兒呢?

學生眾：絕不學。

老師：好了，“我”為什么不愿意學凌霄花和鳥兒?——我如果愛你，“我”愛誰?

學生眾：橡樹。

老師：我如果愛橡樹我絕對不要學凌霄花，因為——這句話你怎么理解的?

學生一：(略)。

學生眾：不屑的。

老師：態度還是應該不屑的。你可以再來試著朗誦一遍。

學生一：(朗誦凌霄花部分)。

老師：好，那接下來對鳥兒的態度，大家能從你的朗讀當中讀出來嗎?“我如果愛你——”，開始。

學生眾：(朗誦鳥兒部分)。

老師：為什么鳥兒“我”也不學?而且還是“絕不學——”?——作者是怎么形容鳥兒的?

學生一：(略)。

老師：癡情的鳥兒。還有呢?

學生一：(略)。

老師：唱的歌是怎么樣?單調。為什么鳥兒要歌唱?

學生一：(略)。

老師：書上說是為——。

學生眾：綠蔭。

老師：為什么鳥兒要對橡樹唱歌?

學生一：(略)。

老師：噢，因為樹有綠蔭，可以——。

學生一：(略)。

學生眾：也不止像泉源。

學生眾：稍微好一點。

老師：稍微好一點但是——?

學生眾：還是不夠好。

老師：嗯。那接下來，日光?

學生眾：甚至日光。

老師：甚至日光，甚至春雨。作者覺得這些——。

學生眾：還不夠。

老師：都還不夠，對吧?好，那么作者對這些的態度全都是——，不支持的、反對的，對嗎?而且，一再的提起。那么我們同學們再來把這一段讀一下，爭取把這種反對的、不屑的態度讀出來，好嗎?“我如果愛你——”，開始。

學生眾：(朗誦部分)。

老師：日光，給橡樹帶來——?

學生眾：溫暖。

老師：春雨，給橡樹帶來——?

學生眾：滋潤。

老師：這些多么美好啊，可是作者卻覺得不夠，那么作者到底是贊成誰的表現?

學生眾：木棉。

老師：哪里看的出來?

學生眾：“我必須是你近旁的一株木棉”。

老師：你來讀一下，好嗎?

學生一：(朗誦木棉兩句)。

老師：“我必須是……?”還是“我必須是!”?——必須表示一種什么樣的感情?“我必須這樣做!”，強烈，對嗎?來，大家一起來一遍。

學生眾：(老師帶領朗誦該句)。

老師：好，接下來給大家一點時間散讀一下關于這個木棉樹的部分。大家來看一看，為什么作者想要成為一棵木棉樹呢?好，那么現在散讀開始。讀讀看，讀出聲音。

學生眾：(散讀)。

老師：為什么“我”必須成為一株木棉呢?

老師：讀完了?好的，那為什么作者贊成木棉?

學生一：(略)。

學生二：(略)。

老師：不清楚?好，坐下。樹和樹咱們得是在一起的，從哪里看得出來?“我”是木棉的話我就可以和你親密的接觸了，有嗎?找找看。找不到?來，咱們一起再讀一遍，好吧?“我必須是——”一直讀到最后，開始。

學生眾：(朗誦后半部分)。

老師：怎樣，找到了嗎?“我們”親密的地方?

學生一：(略)。

學生一：(搖頭)。

學生二：(略)。

老師：哦，強調了他們的親密，是嗎?哦，同時我們的根是——?別人看得到嗎?

學生眾：看不到。

老師：誰知道?

學生眾：自己知道。

老師：只有我們自己知道。葉，在云里。看得到嗎?

學生眾：看不到。

老師：誰知道?

學生眾：(略)。

老師：我們的情意只有我們自己知道。來，把這一句讀一下，“根，——”開始。

學生眾：(朗誦這兩句)。

老師：嗯，還有呢?

學生一：(略)。

老師：嗯，分析一下你讀的這一句。

學生一：(略)。

老師：什么叫分擔?

學生一：(略)。

老師：共同承擔，面對——?

學生一：(略)。

老師：嗯，好，我們共同分擔，那接下來呢?

學生一：(略)。

老師：嗯，好，面對這些美麗的景色、美好的東西，我們來共同分享。——多么美好的感情，我們一起來分擔這困難，我們一起來分享這快樂。來，讀一下，“我們——”開始。

學生眾：(朗誦這部分)。

學生一：(略)。

老師：木棉是——，也是一棵樹。橡樹是樹，木棉也是一棵樹，這兩者是怎么樣的?你是樹，我也是樹，我們——相同的。或者是我們兩個之間是——，平等的。

學生眾：平等的。

老師：你從哪里感受到了這種平等?

學生一：(略)。

老師：為什么這是平等的呢?

學生一：(略)。

老師：兩個詞總結呢?

學生一：(略)。

老師：互相致意對嗎?不再是前面的為你重復歌曲。互相致意，好，還有嗎?——那么老師提問了，這段話“你有你的——”

學生眾：銅枝鐵干。

老師：這句能看得出來平等嗎?“你有你的”，接下來呢?

學生眾：我有我的。

老師：噢，“我有我的”。來，我們先來一起讀一下這地方，好嗎?“你有你的——”，開始。

學生眾：(朗誦該部分)。

老師：“你”是誰?

學生眾：橡樹。

老師：“你的銅枝鐵干”，那橡樹是一個什么形象?

學生一：(略)。

老師：噢，非常高大、挺拔的，對嗎?——作者說了，“你的銅枝鐵干像刀、像劍，也像戟”。咱們現在來留意一下，如果我們把這句話給它變化一下，不要作為是詩的格式，咱們把它改成一長句，“你有你的銅枝鐵干像刀像劍也像戟”，咱們讀起來，自己先小聲讀一讀。把它當成詩歌分三行來讀，跟把它連成一句話來讀，自己感受一下，有沒有什么區別好吧?“你有你的——”，開始。

學生眾：(散讀該段)。

學生一：感覺語氣上有區別。

老師：哪個語氣上比較強烈?分開了之后，對嗎?

老師：分開來之后、句子更短一點之后，反而更加強烈一點。這種強烈剛好和“你”的這種陽剛之氣相符合。那么請咱們全班男生來讀一下，“你有你的——”，開始。

學生眾：(朗誦該段)。

老師：那么老師留個作業給大家，關于致橡樹，有人說是愛情詩，還有人說是哲理詩，還有人說這是一首朦朧詩，那么請大家回去查一查相關資料，增加一些對抒情詩部分的了解。好，下課。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇九

人啊，最難的是選擇。名利、地位、親情、自由、幸福、快樂、游戲、學習當諸多問題擺在你面前的時候，人們往往被迫做出各種抉擇。而最難達到的是選擇時候遵從本心。而有一個人他就做到了。誰?(陶淵明)。

介紹介紹你對陶淵明的理解。

析題：今天我們就來學習陶淵明隱居后的一首詩。《飲酒》。

大家把這這首詩歌大聲的自由的朗讀一遍。發現沒有本詩無一處寫酒。為何叫飲酒呢?

《飲酒(序文)》。

余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之后，輒題數句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。

飲酒系列共有20首。本詩是第五首。陶淵明在自傳里說平生三大愛好讀書喝酒寫文章，人家說酒后吐真言，我們今天就好好研讀陶淵明的酒后真言。

品悠然：1，.請大家用自己喜歡的方式吟誦這首詩，你讀出了陶淵明隱居后的是一種怎樣的生活狀態。

二生讀。

2，陶淵明的悠閑生活狀態用詩詞里面的一個詞語描述：悠然。

再細讀詩歌。哪些地方可以感受到陶淵明生活的悠閑。

車馬喧見飛鳥相與還。

車馬喧。

1.在人境，說明他不是隱居山野。車馬喧是指什么?與世隔絕。為何無車馬喧呢?

采菊東籬下，悠然見南山。

1.描述一下陶淵明采菊的場景。

2.見能否換成望或者看。蘇軾也曾經說：如果把這個“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。

3.從此句詩詞我們看出陶淵明已完全與景物融為一體，遠山、黃菊，東籬、還有采菊人皆滿是悠然之意。我們把這種意境稱之為物我合一。

王國維在人間詞話把藝術境界分為了有我之境和無我之境。“以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”

4.讀，可不可以重讀“見”

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

1.看山，看云，看飛鳥，揣摩一下陶淵明此時的心理。

2.讀出閑適里面的愉悅之感。

3.寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒。

品心遠：

陶淵明為何能做到如此：悠然。

1.心遠什么意思。

2、遠離什么?親近什么?

遠離凡塵俗事、遠離功名利祿，親近自然，返璞歸真，過一種隨心而安的低碳生活。

不背負太多的事情，能按照自己的意愿生活，這樣的人是快樂的'。所以他的物質生活雖然匱乏，但他悠然快樂。

品真意：

所以陶淵明在本首詩的結尾說“此中有真意，欲辨已忘言”

1.你來幫我用現代漢語翻譯一遍。

2，什么是“真意”?陶淵明的認為人生的真正意義是?陶淵明因為懂得了人生真意所以心遠，因為心遠所以悠然。

4，揣摩一下陶淵明此時的情感，眾人皆醉我獨醒的感覺。讀出得意之情。

5.你欣賞陶淵明的人生選擇嗎?你認為人生真正的意義是?

上帝賦予每個人不同發才智，每個人來到這個世界上的使命不一樣，有的人肩負著變革社會，推動時代發展的責任。有的人馳騁沙場，建功立業。陶淵明顯然都不是，但他用自己的文字為我們尋找到了一方精神的寧靜天空。

愿你們在人生路上，也能遵循本心，找到自己的人生真意，雖辛苦但快樂!

但恨多謬誤，君當恕醉人。

首先，教師應該樹立大語文觀念。

語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學習中感受學習的樂趣，體味一種人文精神的關懷。教師用美的藝術形象和充滿詩情畫意的語言去感染學生，引導學生體會文章所蘊含的審美情操，使學生受到藝術美的熏陶。然后運用所學知識提高認識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達能力。

其次，教學一篇文章要選好突破口或者切入點。

我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發學生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學生根據已有的經驗積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。

這次教學《飲酒》也使我認識到：要讓學生入境學習，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導不夠有關。如果能夠結合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內涵。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇十

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、了解課文內容，體會路人高尚的心。

體會人們為保護橡樹而體現出一顆高尚的心，聯系生活實際為保護環境做出自己的努力。

1、查字典，理解“高尚”一詞的意思。聯系生活及讀書經歷，想想哪些行為是高尚的。

2、投影：課文插圖及最后一句話。

1課時。

一、根握閱讀提示自學課文。

1、把課文讀正確、流利。

2、思考:課文將了一件什么事？你對這件事有什么看法？

二、檢查自學效果，組織交流。

1、指名讀課文，指導讀正確。并讀讀下列詞語：

公路寬闊平坦漂亮馬蹄。

橡樹粗壯結實挺撥高尚。

2、交流思考題。

（1）交流第一個問題:課文寫了一件什么事？

（2）交流看法。

a、小組內交流。

b、全班交流。要尊重學生的想法。

引導重點交流：

出示投影片:插圖及課文景后一句話。

c、讀、齊讀這句話。

坐車過往這里的人不約而同地贊嘆道:“筑這條路的人一定有一顆高尚的心。”

d、說說你是怎樣理解“高尚”的，舉例說。

e、為什么說筑這條路的人有一顆高尚的心？

讀書，找依據，討論交流。可以從這幾個方面講:。

第一:遇到橡樹，停止埋排水管。

工人為什么停下來，他們看到了什么，又是在想什么呢，（“在這條路應該延伸過去的地方，挺立著一棵高高的橡樹”，這棵橡樹“是那么粗壯、結實、挺拔，就像草原的哨兵一樣”，充滿了生命的活力，同時與環境完美地結合在了一起，它又是一個“美”的象征。面對這個結合著生命與美感的高大的橡樹，他們或者是為橡樹的生命力與美感所震撼，或者是不愿砍伐橡樹埋上排水管，總之工人們停了下來。）。

指導讀時注意讀好“那么粗狀、結實、挺撥，就像摹的哨兵一樣”這句話，聲音要響亮、有氣勢。）。

第二:工程師沉默，工人也不語，都嘆氣，他們深恐傷害了橡樹，可又想不出辦法保護它。

讀這兩句話，語速要舒緩、語調要略顯低沉，以便表達出人們當時肅穆、不知如何是好的情境。

第三:“工程師長久地看著筑路計劃，然后把目光轉向橡樹，嘆了口氣，工人們也沉重地嘆著氣。“工程師長久地看著筑路計劃”

第四:想辦法，繞開橡樹修路，最終路呈馬蹄形。

“筆直”與“彎曲”在這句話里構成了鮮明的對比，作為公路來證明，自然是“寬闊、平坦、漂亮、筆直”為好，但人們為了保護橡樹卻將其筑成“彎曲”的，顯示了人們愛護樹木、注意環保的高尚品質；“只在一個地方”則突出地強調了人們的良苦用心，只有一個彎兒，這個彎兒還是為橡樹特別沒置的。因此，這句話中的“筆直、只有一個地方、彎曲”需要注意重讀。

3、總結:對一棵樹，如此珍愛:這不是平常的行為，這是對環境的保護，對生命的尊重，怎能不說筑路人的心是高尚的心呢！

三、練習有感情地朗讀課文。

四、抄寫練習（任選一題）。

1、抄寫你喜歡的一段話。

2、抄寫下面詞詞。

寬闊平坦漂亮筆直粗壯結實沉重贊嘆高尚。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇十一

借你的高枝炫耀自己;。

絕不學癡情的鳥兒。

為綠蔭重復單調的歌曲;。

也不止像泉源。

常年送來清涼的慰藉;。

也不止像險峰。

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下。

葉，相觸在云里。

每一陣風過。

我們都互相致意，

但沒有人。

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干。

像刀、像劍，

也像戟;。

我有我的紅碩花朵。

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂;。

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

仿佛永遠分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：

愛——。

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，足下的土地。

1977年3月27日。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇十二

舒婷的詩，構思新穎，富有濃郁的抒情色彩;語言精美，具有鮮明的個人風格。《致橡樹》，是她的一首優美、深沉的抒情詩。詩人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象，將細膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意象之中。它所表達的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。

詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發揮，頗有古人托物言志的意味。

首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。

詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。

兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛士，每一個枝干都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛兩人世界;一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗;同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。

詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。

詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇十三

《致橡樹》這是一首愛情詩，應該上起來比較的容易，因為，高一年級的學生正處于青春期發育的階段，對于愛情，他們感到既神秘又美麗，還帶有幾分羞澀，所以，在我的教學設計中，就出現了大膽探討同學的愛情觀，揭開愛情的神秘面紗，啟迪學生們獨特的審美感受，從而引導他們對愛情的正確認識，告訴他們愛情是一種責任，是需要雙方來維持的，而不是同學們想像中的，你喜歡我，我喜歡你的那種愛情模式，現在同學們對待愛情是朦朧的，這是青春期的一種正常反映現象。這些只是我的教學理念。

上完這一課后，我也反思了這樣的一個問題：課堂前預設和課堂中的反應。在上每一堂課之前，我都會對第二天的課程進行一個模擬的演練，也進行著對課堂的設想，但是模擬畢竟是模擬，設想也只是我個人的想法，這些想法根本不代表所有人的想法，在課堂中許許多多的東西根本不是我能預知和想象的，一堂課中呈現的流程和效果是不斷生成的，學生是有思想的，他們的思想是不受任何人左右的，他們的言論是自由的，也是可以見解的，而我設計出來的題目的答案也不是唯一性的。

首先是導入的問題。我的導入是非常自然的，也引起了學生的們的好奇心，激發了他們學習的興趣。愛情是人生中一個永恒的話題，對于學生來說應該是一個十分敏感的話題，因此我引用了外國詩人泰戈爾寫過的一首詩《最遙遠的距離》其中的一小節作為導語的前奏。“世界上最遙遠的距離，不是生與死。而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。。。。。。”同學在回答我這首詩的內容后，我接著說：愛情是人生中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好，表達自己的愛情觀。“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝，”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”便是其中精彩的兩筆。有人說愛情是一顆心與另一顆心的碰撞;有人說，愛情是閃閃發光的鉆石;也有人說，愛情使人歡樂;更有人說，愛情使人迷惘，那愛情到底是什么呢?其實這些不是我真正導入學習詩歌內容的，我真正的導入詩歌內容的是：古人已經用精彩的兩筆，表達了自己的愛情觀，也使之成為表達愛情的千古絕唱，那么，現在我想聽一聽作為90后的你們年輕一代對愛情有著怎樣的見解，請同學們談談你們自己的愛情觀?這個問題一提出，竟然只有兩三個同學舉手發言的，實在有點出乎我的意料，讓我感到百思不得其解，其實，我設下這道題目的寓意是想了解當代高中生對待愛情的看法，也是想讓胡老師了解她的學生們對自己愛情的想法，從而知道他們現在在想什么，只有做到真正的了解他們，才能幫助他們，可是這一設想失敗了，我在他們發言的時候，我都是讓他們大膽的說，不要因為自己的班主任在聽課，你們就有所顧慮，但是還是沒有扭轉當時的局面，這讓我真的很難堪。我就簡單的作了一下總結。同學們對待愛情都有著自己的詮釋，面對愛情，我們總有萬千遐思，總有無限憧憬，總有許許多多的話想要傾訴，古人留下了表達愛情的千古絕唱，而作為90后的你們也發表了自己的愛情宣言，那么，今天就讓我們來看看崛起于70年代末的女作家舒婷是怎樣表達自己的愛情觀的，現在就讓我們走進《致橡樹》去尋找答案吧。

其次是誦讀中出現的問題。我在簡單的介紹完作者和什么是朦朧詩后，我便讓同學們進入朗讀詩歌的這一環節，因為詩歌朗讀，只有反復的朗讀才能體會作者想要表達情感，是以有聲的語言了再現無聲的詩歌境界，朗讀就采取以學生朗讀為主，讓他們整體感知全詩。由于在我的教學設計中缺少了教師泛讀的這一環節，使得同學無法感知讀詩歌的要理，我們都知道讀詩歌就是要重在感情，和該重讀的，該弱讀的，這是我教學設計當中較為失敗的地方。

最后是對詩歌意象的分析。由于分析意象不夠到位，設計題目跳躍性比較大，沒有結合現實生活分析這類意象所反映出來的現象，所以說讓學生很難理解。這樣我在提出問題時，就和學生在互動環節上脫節，基本上都是我在講，他們在聽，他們也不想談談自己的見解，使得在我上課的過程明顯的感覺到這節課的時間變得更加的長，也使得整個課堂氣氛顯得較為凝重，我們都知道詩歌學習最主要的就是要抓住整首詩的意象，只有抓住詩歌當中的意象作出分析，在舉一些現實生活中的實例來加以說明，這樣就能使學生很容易的把這類意象掌握了，從而了解詩歌當中作者想要表達的思想感情。這是指導詩歌學習的原則。

總而言之，我在教學設計中沒有站在學生的角度去考慮問題，也沒有及時的采取課堂應變措施，使得在教學過程中出現了學生回答不上來的尷尬局面，這些都是以后我在教學過程當中不斷要完善的事，也是我在實習過程中不斷要總結的問題，要不斷的吸取教學經驗，靈活的處理課堂所發生的一切，不斷的磨練自己的教育機智問題。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇十四

一、認真誦讀作品，把握人物形象。

二、體會小說的語言特點。

三、了解作者的創作傾向。

一、分析人物形象。

二、體會小說的語言特點。

三、分析體會環境描寫的作用。

閱讀指導、討論分析。

兩課時。

教學步驟及過程：

第一課時。

一、新課導入。

[多媒體播放]戰爭影片境頭槍林彈雨、炮火硝煙、流血、尸體。這是戰爭留給我們的記憶，是血腥、殘酷、悲痛。然而戰爭是否總給人們留下的都是痛苦呢?當然不是。今天我們就接識一位用獨特視角描寫戰爭的作家，學習孫犁先生的小說《山地回憶》。

二、關于孫犁及他的作品。

[幻燈播放]。

孫犁原名孫樹勛，1913年生，河北省安平縣人，中學畢業后無力升學，流浪北平(今北京)，曾用“蕓夫”筆名在大公報上發表文章。1936年，到安新縣同口鎮小學教書，初步了解了白洋淀人民群眾的生活。1937年冬參加抗日，主要在冀中區從事革命文化工作。1939年，調阜平晉察冀通訊社工作。1944年到延安，在魯迅藝術文學院工作和學習，并在這里發表了他的名作《荷花淀》等到短篇。1945年日本投降后，仍回冀中鄉下從事寫作。解放后，作者一直在天津，長期從事編輯工作。解放后寫的作品有：長篇小說《風云初記》，中篇小說《村歌》、《鐵木前傳》，散文集《津門小集》，論文集《文學短論》等。1958年出版了作者的小說和散文結集《白洋淀紀事》。這是作者最負盛名和最能代表他的創作風格的合集。其中的大多數篇目，并沒有緊張的戲劇性沖突和曲折的故事情節，象是白洋淀里的茶花和冀中平原上的莊稼那樣，以它們清香、美麗的花實和新鮮、活脫的氣息吸引著讀者，并給我們提供了很好的藝術經驗。

三、小說情節及結構。

情節：

一次工業展覽會看到故友穿的“阜平藍”粗布短褂，引起了“我”的回憶，寫“我”在阜平和妞兒一家的交往和深厚情誼及“我”對山地生活的紀念和妞兒一家現在的生活狀態。

結構：

課文自然分成了四個部分：

第一部分是故事的緣起及我與女孩子妞兒在河邊相遇、相識。

第二部分寫“我”與妞兒一家的交往和培養起來的深厚情誼。

第三部分寫抗戰勝利，襪子遺失，激蕩著我對于那女孩子的紀念。

第四部分照應開頭，交代妞兒一家現在的生活狀態。

四、人物形象分析。

1、根據課文及課后練習二題由學生分析概括妞兒的性格特征：

爽快率直、潑辣;質樸善良;勤勞能干。

2、文中“我”(八路軍)的特點：

大度、實在、堅強、勤快、熱情、樂于助人。

總結：

孫犁的這篇小說寫的雖是家常閑話、紡紡織織，卻表現了我們軍民關系的團結融洽和根據地人民淳樸、愉快的生活氣氛。文章刻劃了妞兒形象，這是“很多山地女孩子的化身”。作者特別善于刻劃農村勞動婦女的形象，在他筆下，中國勞動婦女一個個都是那樣堅貞美麗，活潑可愛;她們對待自己的親人是那樣溫柔多情，細致體貼，對待敵人則是那樣英勇頑強。我們可以在《荷花淀》中仔細體會。

五、布置作業。

1、誦讀課文，體會作者描寫人物的方法特點。

2、閱讀《荷花淀》(印發內容)，體會孫犁作品的特色。

第二課時。

一、樸素自然清新的語言特點。

1、這篇文章主要是通過對話刻劃人物。文章沒有堆砌華麗的辭藻，而是用平易單純的文字，寫出了人物身心的內在的美。充分重視語言的錘煉，成為孫犁在創作過程中的一個顯著特點，并在形成他的獨特風格上發揮了重要的作用。作者曾這樣講到語言：“語言實際就是群眾生活的一部分。”“因為你同群眾一起考慮問題，一同把精神深入一個事件里去，生動的群眾的語言，有力的表現手法，附帶地收獲到了。”我們通過閱讀本文和《荷花淀》充分感受到作者樸素自然清新的語言特點。

2、作者在描寫人物的時候總是扣住時代特色，從人物身上可以感到強烈的時代氣息。同時，作者在對話中從側面來反映大的斗爭。

“我站立起來轉過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的.衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。”

“十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。”

……。

“什么時候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了!”

……。

“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是講衛生嗎?”

“這是沒有法子么，什么衛生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”

作者在這樣的描寫和對話中刻劃了人物，又交代了時代或生活背景：“阜平的天氣冷”，百姓艱難的生活，八路軍艱苦的生活，抗戰最困難的時期。把殘酷的戰爭寫得如此平淡，這是作者獨特之處。

二、簡要的環境描寫。

1、環境描寫是小說的三要素之一，《山地回憶》開頭寫阜平環境：“阜平的土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，”“阜平的農民沒見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。”廖廖數語，白描手法，我們就看到了冀中惡劣的生存條件，看到了冀中人民的生活艱辛，也看到了冀中人民的勤勞智慧，更看到了冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰的犧牲精神和崇高品德。我們從簡要的環境描寫中，更加敬佩作者筆下的人民，也更深刻地理解了小說主題。

2、《荷花淀》也是寫抗戰，也有很精彩的環境描寫，和本文比較，看看有什么不同，體會作者寫作的目的。(同學討論)。

三、總結。

孫犁的作品看來似乎平淡，但從平淡中顯出新鮮;表現簡樸，而于簡樸中含著雋永;近乎輕柔，卻從輕柔中透出剛強。他的作品沒有離奇，不覺緊張，然而主人公的遭遇和命運卻緊緊扣人心弦。自然景物，作者輕輕勾勒，濃淡適宜，既富地方色彩，又充滿時代特色。可以說，他的白描手法做到既繪形又傳神;作家關于鄉親和故土充滿了詩情畫意的描寫，凝結著他對于人民和祖國的深沉愛戀，也飽含著對于他們命運的熱烈關切。作品的語言凝煉優美，刻劃人物抒情寫景，十分準確細膩，而且基本上是群眾化的語言，這就使作品更易在群眾中傳播。這是一位十分重視創造獨特的藝術風格的小說作家。

四、布置作業。

閱讀孫犁的作品及有關評論文章，討論交流，談談自己的體會。

板書設計[幻燈片]。

山地回憶。

孫犁。

一、關于作者。

《荷花淀》《白洋淀紀事》。

二、情節結構。

1、遇故友引起回憶。

2、回憶山地的生活。

3、寫作緣由。

4、必要交代照應開頭。

三、人物形象。

妞兒爽快率直、潑辣;質樸善良;勤勞能干。

“我”大度、實在、堅強、勤快、熱情、樂于助人。

四、樸素自然清新的語言。

1、簡單平易的對話。

2、講話中暗含時代或生活背景。

五、簡要的環境描寫。

強調生存條件，深化主。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇十五

1、理解課文，樹立環境保護意識。

2、理解課文內容。

3、朗讀課文。

讀懂課文，樹立環境保護意識。理解“筑這條路的人一定有一顆高尚的心”這句話的含義。

二課時。

第一課時。

一、初讀課文，板書課題。

1、有位蘇聯的教育家為我們講述了一個故事，人們都為此感動，你想聽嗎?

2、學生老師齊讀課文。

3、讀準要求認識的字。

二、認讀課文，領悟道理。

1、以小組為單位再讀課文，把課文讀通順。

2、你能讀懂哪一個自然段?

3、有什么不懂嗎?

4、辯論：建筑計劃可以修改嗎?

5、說說課文那些地方最使你感動?

6、你統一“筑路工人有一課高尚的心”這種說法嗎?

7、學生讀最后兩個自然段。

8、師：你現在是一位乘客，坐車經過了這課橡樹，你有什么話要說嗎?

三、總結升華。

1、你從建筑工人的做法中懂得了什么?

2、愛護樹木，正當環境小衛士，你有什么建議能給大家提出來嗎?

第二課時。

1、學生自由讀課文。

2、摘抄好詞好句到閱讀筆記本上。

3、完成《一課一練》。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇十六

教學目標：

1、熟讀全文，掌握文中出現的重要的實詞、虛詞、古漢語句式;。

2、鑒賞本文融情于事的表達和形象精粹的語言;。

3、深入體會文章凄切婉轉的陳情技巧。

教學重點：

重要的古漢語語詞知識。

教學難點：

理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。

教讀方法設計：

本文是一篇抒情性很強的傳世名作，宜采取多種方法反復誦讀;對難于理解的段落，可以采取研究性學習策略，提供相關研究資料;充分發揮學生的主體性作用，讓學生在自學和討論中獲取新知。

教學用具：多媒體教學系統。

教學時數：3課時。

課前預習：

1、通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題;。

2、初步了解所表達的主要內容，理清文章的思路;。

3、溫習第一冊第四單元的幾篇文章，體會燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧，并和同學討論李密陳情的婉曲方式。

第一課時。

教學內容：

熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。

教學過程：

一、導入新課：

今天我們一起學習一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉;它情理兼備，誠款感人;它緣情揮灑，流暢自然。

這就是晉代文學家李密的名作《陳情表》，(投影《出師表—李密》，學生會以為老師錯了，教師解釋)《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學過的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。

“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。“出師一表真名世”的下一句是“千載誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢?”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。(投影顯示“陳情”二字)。

二、整體感知課文：

1、四位學生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯字音。

2、全體學生高聲自由朗讀全文。

3、結合“表”的文體特征，提問：

1)是誰陳情?學生回答后，投影：

李密(224-287)，西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學者譙周，以學問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應征。

2)向誰陳情?

晉武帝。(投影)晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

3)陳什么情?

向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養祖母的衷情。

是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。

三、分析課文(一)。

1、齊讀第一段。

2、由一組學生找出重要的實詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。

3、教師和兩名學生共同口譯本段文字。

學生回答：總攝作用。

學生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示。

第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養;。

第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦;。

第三：兩輩單傳，內外無親，形影相吊;。

第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

5、學生對照投影試背第一段。

四、結束語：

這個問題對于李密來說至關重要,這關系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節課再賞讀《陳情表》的其他章節。

第二課時。

教學內容：

繼續積累古漢語語詞知識;賞析李密婉曲的言辭技巧;鑒賞融情于事的表達和形象精粹的語言。

教學過程：

一、教師背誦第一段前兩句，引導學生齊誦全段。

二、導入。

悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個李密，你就照顧祖母，辭不應征，你不是存心不給我個面子嗎?我看你還咋說?”我們首先看新晉對李密的態度。

三、分析課文(二)。

1、學生齊讀第二段。

2、文中哪些地方可以體現新晉對蜀漢舊臣李密的起用?李密又是如何應對的?(學生回答，教師分條投影)。

3、從本段中我們看到的是李密的態度堅決呢，還是他的哀婉陳情?(詞意凄惻婉轉，恭謹虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實質是態度堅決，還是不去應征。)。

4、情以動人，理以喻人。

如果李密僅僅想用情來打動晉武帝的話，也許晉武帝會稍動惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊?自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛!

李密用以陳情的第二手就是(稍頓，待學生說出“曉之以理”后)“喻之以孝道之大義“。

為什么李密從“孝”的角度來說理呢?

因為晉武帝治國標榜的是“以孝治天下”。下面同學們針對我提出的幾個問題研究、討論并作出解答。(投影問題，逐條解決)。

1)默讀并口頭通譯第三段;。

2)李密最擔心晉武帝懷疑他哪一點?他是怎么為自己辯解的?

3)本段文勢有三轉，表示轉換的字眼是什么?(伏惟、且、但)文意的重點落在哪里?

區區不能廢遠。

4)“是以區區不能廢遠”中“是”指代上文的什么內容?

指代“但以劉日薄西山……更相為命”

5)本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結合本段文字具體分析。

5、教師范讀第四段。

6、教師串講：(可以參照教學用書中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學生提供鑒賞的范例)。

7、經過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會有怎樣的反應呢?(學生閱讀課后練習中《古文觀止》的評語)。

四、師生討論總結四段文字的主要內容：(投影逐條顯示)。

第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀;。

第二段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷;。

第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節;。

第四段;解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養請求。

五、背誦全文。

第三課時。

教學內容：分析本文的藝術特色;整理本課的語言知識。

教學過程：

一、分組背誦全文。

二、分析藝術特色：

1、感情真摯，融情于事;(從本文的實際效果入手，找出文中李密表達的幾種情感孝順之情，不滿之情，恭敬之情，體會抒情和敘事的結合：“情為文之經，事為文之緯”)。

2、文脈暢達，照應聯通;(本文前后照應的句子很多，教師可舉出若干例，讓學生回答)。

3、駢散結合，音韻和諧;(簡介駢體文特點)。

4、陳辭婉曲，屈伸適宜。(可聯系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等)。

三、總結本課古漢語語詞、文化知識：

1、一詞多義：(略)。

2、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦。

3、通假現象：閔，零丁，蓐。

4、成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土。

5、修辭方式：比喻，婉曲，對偶。

6、文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下。

四、口語訓練：學生設置情境，稍微思考后由學生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。(例如：一學生家長因家庭經濟拮據，讓成績較好的兒子退學，親人勸說無效。假設你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長?)。

五、討論：

結合課后練習三，談談對傳統孝道的看法。教師要注意引導學生往正確的立場、觀點深入探討。

六、結束本文學習。

附：網絡教室教學設想。

1、一讀課文，弄清字詞的讀音。然后點擊以下網址，先了解作者及作品背景，疏通本文文字，弄清大意：

2、朗讀課文第一段，看《“人性”與“奴性”之間的“陳情”》一文。

3、學生討論：文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用?它總提了哪幾個方面?如答不出，可登陸下述網頁，看看老師的看法：

5、背誦或默寫全文：輸入電腦中(老師巡視或通過“監控”了解情況)。

6、探討分析藝術特色及本文的古漢語語詞、文化知識(詳見《明師對話》中的“學法指南篇”)。

7、布置作業：結合課后練習三，談談對傳統孝道的看法。可參考任繼俞的《談談孝道》。

《陳情表》文言知識歸納。

一、通假字。

夙遭閔兇(通“憫”，憐憫)。

零丁孤苦(通“伶仃”孤獨的樣子)。

常在床蓐(通“褥”草席)。

四十有四(通“又”)。

二、古今異義。

古義今義。

九歲不行不能走路不能走路。

舉臣秀才。

孤苦零丁，至于成立成人自立(組織，機構)正式建立。

非臣隕首所能上報報答向上級報告或刊登在報紙上。

欲茍順私情，則告訴不許申訴，訴說說給別人聽，讓人知道。

臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知辛酸，苦楚身心勞苦。

臣欲奉詔奔馳趕快向前，奔走效力很快的跑。

拜臣郎中上書部的屬官中醫醫生。

是以區區不能廢遠拳拳，形容自己的私情數量少。

豈敢盤桓猶疑不決的樣子在一個地方來回走;逗留。

除臣洗馬太子的屬官清洗馬匹。

臣之進退，實為狼狽進退兩難狼和狽。

尋蒙國恩不久尋找。

三、詞類活用。

是以區區不能廢遠形容詞作動詞，遠離。

臣具以表聞動詞的使動用法，使......知道。

且臣少仕偽朝名詞作動詞，做官。

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤名詞作狀語，一天天的。

夙遭閔兇形容詞作名詞，憂患不幸的事。

臣之進退動詞作名詞，是否出來做官之事。

舉臣秀才名詞作動詞，做秀才，為秀才。

舉臣孝廉名詞作動詞，做孝廉，為孝廉。

猥以微賤形容詞作名詞，微賤的身份。

沐浴清化形容詞作名詞，清明的政治教化。

臣不勝犬馬怖懼之情名詞作狀語，像犬馬一樣。

凡在故老形容詞作名詞，年老之人。

四、一詞多義。

以

臣以險釁連詞，因為。

猥以微賤介詞，憑借。

臣具以表聞介詞，用。

謹拜表以聞連詞，表目的。

伏維圣朝以孝治天下介詞，用。

臣以供養無主連詞，因為。

于

急于星火介詞，比。

是以臣盡節于陛下之日長介詞，對向。

之

外無期工強近之親助詞，的。

臣之進退助詞，取消句子獨立性。

少

少多疾病年歲小。

解鞍少駐初程稍稍。

少仕偽朝年青時。

一時多少豪杰多少。

志

舅奪母志志向。

聽臣微志愿望。

便扶向路，處處志之做標記。

尋向所志標志。

應

內無應門五尺之僮照料。

以子之矛，攻子之盾，何如?其人弗能應也回答。

嬰

夙嬰疾病纏繞，被纏繞。

舉嬰，欲投之河嬰孩。

矜

猶蒙矜育憐惜。

不矜名節自夸。

鉏耰棘矜矛、戟等武器的柄。

憫

夙遭閔兇通“憫”，可憂患的事。

憫臣孤弱憐惜，悲痛。

薄

門衰祚薄淺薄。

日薄西山迫近，靠近。

厚古薄今輕視，看不起。

期

會天大雨，道不通，度已失期一定的期限。

今夜半，方期我決斗某所約定，約會。

良劍期乎斷希望，要求。

外無期功強近之親(一周年，一整月)此指穿一周年孝服的人。

疾

而劉夙嬰疾病病(一般的生病)。

凡牧民者必知其疾痛苦，疾苦。

寡人有疾，寡人好貨缺點，毛病。

吾疾貧富之不均，今為汝均之厭惡，憎惡。

疾風知勁草迅猛，急速。

嫉惡如仇厭惡，憎惡。

除

除臣洗馬授予官職。

黎明即起，灑掃庭除臺階。

攘除奸兇除掉。

五、文言句式。

非臣隕首所能上報判斷句式。

今臣亡國賤俘判斷句式。

臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知判斷句式。

急于星火介賓后置。

是以臣盡節于陛下之日長介賓后置。

而劉夙嬰疾病被動句。

臣無祖母，無以至今日固定句式，“無以”，沒有用來……的方法。

《陳情表》原文和譯文。

原文：

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀!但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。

臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

譯文：

臣子李密陳言：臣子因命運不好，小時候就遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。經過了四年，舅舅又逼迫母親改了嫁。我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對我加以撫養。臣子小的時候經常有病，九歲時還不會走路。孤獨無靠，一直到成家立業。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福氣少，直到很晚才有了兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照管門戶的僮仆。孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。而劉氏很早就疾病纏身，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開過她。

到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時候太守逵，推舉臣下為孝廉，后來刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因為沒有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，能夠去服待太子，這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我逃避命令，有意怠慢。郡縣長官催促我立刻上路;州官登門督促，十萬火急，刻不容緩。我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重;想要姑且順從自己的私情，但報告申訴又不見準許。我是進退維谷，處境十分狼狽。

我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且還受到憐惜養育，何況我的孤苦程度更為嚴重呢?而且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，歷任郎中和尚書郎，本來圖的就是仕途通達，無意以名譽節操來炫耀。現在我是一個低賤的亡國俘虜，實在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分優厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢?但是只因為祖母劉氏已是西山落日的樣子，氣息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果沒有祖母，是活不到今天的，祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠，相濡以沫，正是因為這些我的內心實在是不忍離開祖母而遠行。臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。