教學(xué)反思是指教師在教學(xué)過程中對自己的教學(xué)進(jìn)行反思和總結(jié)，以便于改進(jìn)和提升教學(xué)質(zhì)量。在以下的初三教案示例中，你可以找到一些為學(xué)生提供個性化學(xué)習(xí)支持和輔導(dǎo)的方法和措施。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇一

了解作者相關(guān)知識。

過程與方法

1、體會本文精彩的語言描寫，揣摩人物性格。

2、運(yùn)用藝術(shù)上的巧合，續(xù)寫本故事。

情感、態(tài)度和價值觀

認(rèn)識人性中的丑。

1、體會本文精彩的語言描寫。2、從人物性格品主題。

認(rèn)識人性中的丑。

自主、合作、探究

熟知內(nèi)容，了解情節(jié)。

一、讀課文，引入新授。

二、明確文章結(jié)構(gòu)。

說話――對話，僅插入一段對藝術(shù)品的介紹。

三、讀課文，感知對話中人物的手段和性格。

2、醫(yī)師的人品：愛病人――高風(fēng)格――講廉潔――有尊嚴(yán)――顧影響――有禮節(jié)――講情理（實(shí)質(zhì)呢？）

3、如何處理一個見不得人的物品呢？

送給：大恩人――好朋友――壞蛋――古董商――大恩人

身份：救命者――醫(yī)師――律師――演員――古董商

4、開頭的愁眉苦臉為何？

5、最后寫律師給演員、演員給老太婆的過程否？

可猜想，有意味，寫法不流于重復(fù)。

6、律師送法與意識和小伙子的方法相似否？

外表身份不同，本質(zhì)一樣。

7、用一個物品檢驗(yàn)出了什么？

四、講出個人對文義及結(jié)構(gòu)的理解。

五、得出中心。

六、由文章看作者，得出寫作特點(diǎn)。

七、學(xué)生小品，己所不欲勿施于人，體會主題。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇二

1、學(xué)習(xí)課文運(yùn)用典型事例論證中心論點(diǎn)的寫法。

2、理解“骨氣”的含義，認(rèn)識當(dāng)前我們應(yīng)該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個有骨氣的人。

3、積累下列詞語。

吆喝 拘囚 丞相 高官厚祿 大聲疾呼 拍案而起

嗟來之食 寶貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈

一課時

本文是怎樣選擇和安排典型事例，用事實(shí)證明觀點(diǎn)的。

1、導(dǎo)入新課

1961年我國正處在經(jīng)濟(jì)暫時困難時期。為了讓廣大人民了解自己祖國的歷史，學(xué)習(xí)偉大先人的榜樣，從他們勤勞、智慧、勇敢的美德中汲取力量，斗志昂揚(yáng)地建設(shè)我們的祖國，歷史學(xué)家吳晗寫了這篇熱情洋溢的文章――《談骨氣》。

板書課題：2談骨氣吳晗

2、作者簡介

吳晗――原名吳春晗，字辰伯，浙江省義馬人。

3、生字詞學(xué)習(xí)（資料）

1）要求學(xué)生齊聲朗讀生字詞。

2）要求學(xué)生把不明白的問題提出來解決。

4、輕聲朗讀課文，標(biāo)好段序。同時思考下列問題：（投影）

1）作者在課文中提出什么主張？

明確：我們中國人是有骨氣的。（即中心論點(diǎn)）

2）開頭引用孟子的話有什么作用？

明確：引用孟子的話，是為了具體解釋“骨氣”的含義

（全班齊讀第一、二自然段，深入理解“骨氣”的含義）

3）（點(diǎn)名朗讀三、四自然段）要求學(xué)生概括段意，分析它們與中心論點(diǎn)的關(guān)系。

明確：

第三段：從歷史的角度，指出有骨氣是我們中國人的傳統(tǒng)，每個時代都有有骨氣的人。

第四段：從繼承的角度，指出不同時代“骨氣”含義也不同。

這兩段是對“骨氣”含義的深層分析，增強(qiáng)了說理的力度。使中心論點(diǎn)具有不辯駁的氣勢，支持論點(diǎn)。

4）課文提出中心論點(diǎn)后，用什么材料來證明論點(diǎn)的？

明確：精選三個典型事例，分別從三個不同的角度論證中心論點(diǎn)。

5）要求學(xué)生口述文中的三個事例并分別擬上小標(biāo)題。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇三

教學(xué)目的：

1、反復(fù)朗讀，理解詩意，詞意以及作者的思想感情。

2、了解古代詩詞的形式和遣詞造句的特點(diǎn)。

3、融入詩情畫意之中，探究詩詞的情趣和意趣。

第一課時。

一、導(dǎo)入新課。

在文學(xué)的王國里，我們常常感受到各種文學(xué)作品帶給我們的無窮的藝術(shù)魅力，其中，古典詩詞給我們的享受尤為美妙。今天，我們再來學(xué)習(xí)五首古代詩詞，感受這些詩詞優(yōu)美的意境和深沉的感情。

二、學(xué)習(xí)第一首：

聞官軍收河南河北。

杜甫。

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

[注]劍外：劍門關(guān)以南，今四川一部分，又稱劍南。

1、作者及寫作背景簡介：(燈片)。

[杜甫](712-770)，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐代著名詩人，人稱詩圣。其代表作顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的過程，被稱為“詩史”。有《杜工部集》，代表作有“三吏”、“三別”。

[背景]唐代宗寶應(yīng)元年(762)，唐軍收復(fù)了大河南北的大片土地，安史之亂算是平息了。但這時成都發(fā)生兵亂，杜甫避亂寄居梓州(今四川省三臺縣)，聽到安史之亂被平定的消息，不禁驚喜若狂，在極度興奮之中寫了這首詩。這首詩極自然概括地寫出了所有亂離人的共同感受，使它成為千古名篇。前人評這首詩為杜甫“生平第一首快詩”。

2、整體把握，理清思路。

聽老師范讀，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音等，然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽齊讀一遍。

3、賞析課文。

首聯(lián)中的“忽傳”、“初聞”、“滿”表現(xiàn)了一種怎樣的情形?(驚喜)。

頷聯(lián)、頸聯(lián)寫全家人欣喜若狂、準(zhǔn)備還鄉(xiāng)的情景。

尾聯(lián)為我們描繪了一幅怎樣的畫面?(寫詩人扇動想象的翅膀，迅捷如飛，回到了自己的故鄉(xiāng)，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”一幅疾速飛馳的畫面閃現(xiàn)在我們面前。四個地名間漫長的距離瞬間即至，瞬間即過，表達(dá)了詩人迫不及待、歸心似箭的心境。)。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇四

2、了解朦朧詩的特點(diǎn)。

3、掌握《致像樹》的象征手法。

1、理解詩的主題。

2、理解詩人的愛情觀。

3、理解詩中意象的象征意義。

1個課時。

點(diǎn)撥法、討論分析法。

一、導(dǎo)語(課前播放鋼琴曲《梁祝》，上課后停止)。

同學(xué)們，剛才一曲《粱祝》奏響了愛的永恒，翻開歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛情，為之而歌，為之而舞，為之獻(xiàn)出自己寶貴的生命。今天，我們再來學(xué)習(xí)一首愛情詩，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫。

二、讀一讀，感知課文。

1、欣賞《致橡樹》flash動畫朗讀，聽的過程中要求學(xué)生從詩中選出自己喜歡的詩句，并簡單地說一下自己喜歡它的原因。

2、學(xué)生大聲地朗讀課文。

3、學(xué)生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。

4、分角色朗讀課文(男生一句，女生一句，輪流朗讀)。

5、學(xué)生齊讀課文。

三、說一說，分析詩的內(nèi)容。

提示：

首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧——只知“攀援、依附”不獨(dú)立。

其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒。因?yàn)檫@種鳥兒只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡獑蜗嗨肌?/p>

第三，泉源、險(xiǎn)峰、日光和春雨。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認(rèn)同。因?yàn)槿粗恢馈八腿ノ拷濉保U(xiǎn)峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻(xiàn)”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對方愛”的權(quán)力。

2、作者不作凌霄花，不作癡情的'鳥兒，不作泉源、險(xiǎn)峰，也不作日光和春雨，卻要作。

一株木棉樹，這是為什么呢?請從詩中找出原句，然后再作簡單的闡述。

提示：

“作為樹的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作為一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴(yán)。

3、喜歡、贊美的意象又是什么?其原因又是什么呢?

提示：

“根”緊握;“葉”相觸——雙方必須平等獨(dú)立;每一陣風(fēng)——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己;銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽剛氣概;紅碩的花朵——堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì);“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)，至死不渝。

四、評一評，分析詩的寫法。

1、詩中的“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹木嗎?請簡要分析這是一種什么寫法?

提示：

不是。作者把橡樹當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征;橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。

2、詩人為什么沒有直接表達(dá)那愛的宣言，而要借樹來說呢?這樣寫的好處是什么?

提示：

可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化;更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺，給人更大的想像空間;增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。

五、練一練，聽龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問題。

1、《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫?

提示：

詩歌通過一只蝴蝶對另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他(她)對他(她)的關(guān)心和呵護(hù);通過敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無悔”的誓言，表達(dá)了那種對愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛情圖畫。

2、簡要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現(xiàn)手法。

提示：

這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來象征兩個人的愛情是互相廝守，常相依，影相隨的堅(jiān)貞。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇五

1、知識與能力：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解作者表面描寫的是草莓，實(shí)際上是通過它來表達(dá)自己對生活的感受;要學(xué)生了解作者感情變化的線索是一顆秋天的草莓，也就是文章的題目，了解作者采用的是托物言志的手法，這是散文的常用手法;使學(xué)生了解時間是寶貴的，生命的演進(jìn)是大自然的規(guī)律，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，青春歲月是人一生中最值得回味的;教導(dǎo)學(xué)生要珍惜現(xiàn)在的寶貴時光，努力掌握科學(xué)文化知識，提高自己的素質(zhì)水平，為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、過程與方法：可以先拿一些草莓讓學(xué)生品嘗，然后問學(xué)生草莓的味道，指出現(xiàn)在的草莓和其他季節(jié)草莓在味道上的區(qū)別。然后引出草莓味道不同的原因是季節(jié)上的差異，從而把學(xué)生的思路引向課文;引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)想能力，通過觀察事物，把思緒展開，由物及事及人及感，抒發(fā)自己的感情;教師可以找一些關(guān)于勸戒人們珍惜時光的詩歌進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生仔細(xì)體會和揣摩。

3、情感、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生樹立熱愛生活的態(tài)度，培養(yǎng)珍惜生命的情感，養(yǎng)成不浪費(fèi)時間的好習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)。

1、掌握課文中的重點(diǎn)字詞。

2、了解本文的中心思想和作者的寫作手法。

教學(xué)難點(diǎn)。

1、讓學(xué)生通過觀察事物進(jìn)行豐富的聯(lián)想，提高學(xué)生的聯(lián)想能力。

2、使學(xué)生真正體會作者感情的變化，理解作者是怎樣由物及感的。

3、讓學(xué)生理解為什么要珍惜時間和青春，怎樣才能生活得更有意義。

教學(xué)準(zhǔn)備。

1、教師準(zhǔn)備。

先讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)課文，讓學(xué)生提出自己的疑問;課前先買一些草莓，準(zhǔn)備上課時帶到教室;課前找一些描寫由夏季到秋季轉(zhuǎn)變時情景的文章。

2、學(xué)生準(zhǔn)備。

課前認(rèn)真通讀全文，找出自己的疑問;找出本文的寫作手法，并和前面幾篇作比較。

教學(xué)時間。

二課時。

教學(xué)過程。

第一課時。

一、導(dǎo)入。

季節(jié)更替、生命演變，這是不可抗拒的自然規(guī)律，但每個人因自己的生活的經(jīng)歷、知識層面的種種不同，對不同的“物”，或者是對相同的“物”，都會有不同的感受。今天我們就一起學(xué)習(xí)波蘭作家伊瓦什凱維奇的散文《草莓》，體會作者對時光、對生命的別樣的感悟。

二、初讀。

1、整體把握課文內(nèi)容。

2、理清作者行文思路。

三、正音。

槲樹枝柯稟賦馨香璀璨惴惴不安蔥蘢茂密。

生意盎然興味醋然湛藍(lán)沁人心脾隱瞞如花似錦。

頃刻之間韶華燦爛荒誕賦予似水流年從容不迫。

四、研讀。

1、自由朗讀1-3自然段，說說這幾段描寫的主要內(nèi)容。

九月的農(nóng)村景物。

2、第1段和第3段描寫的是同一個時節(jié)的幾乎又是相同的景物，作者為什么這樣著墨?

表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)不同，反應(yīng)出來的人的心境也不相同。

3、第1段中的景物有何特點(diǎn)?人的心境如何?第3段呢?

4、作者這樣寫的用意是什么?

是與六月的景物形成比照，從而強(qiáng)調(diào)已逝的六月，景物的“另一種模樣”和人的“另一番滋味”。

5、能不能揣測一下其中更為深層次的意韻?從文中找出相關(guān)的句子體會。

“每一月，每一周，甚至每一天都有它自己獨(dú)特的色調(diào)”，強(qiáng)調(diào)時光是從不隨人的意志在流逝著。

6可人們的思維有時卻會陷入一下誤區(qū)，這個誤區(qū)是什么呢?

以為一切都沒有變。

7、作者這樣一番感悟緣于什么呢?

一顆晚熟的碩大的草莓。

8、由此可見，文章第2段的作用是什么?

過渡，點(diǎn)題。

9、概括1-3自然段的內(nèi)容，并根據(jù)全文行文的思路，說說它的作用。

敘寫了季節(jié)更替的不可抗拒，借此引發(fā)下文對生命演變的聯(lián)想和感悟。

第二課時。

一、導(dǎo)入。

回顧上堂課的內(nèi)容：文章的第一部分，敘寫因季節(jié)更替而觸發(fā)的情思，這一感悟的核心就是流年不再，作者借此為后文的聯(lián)想作了鋪墊。

二、研讀。

1、齊讀4-6自然段，說說對這部分文字的理解。

是寫對生命演變的聯(lián)想和感悟。

2、說說這部分文字與前文的照應(yīng)關(guān)系。

4、5段分別照應(yīng)1、3段。

例：

a：第1段：一切基本上都沒有變，依然是那樣碧綠的樹，湛藍(lán)的天，歡快的心田。

b：第3段：草莓的香味形象使我想起，幾個月前跟眼下是多么不一般。

第5段：信的字里行間飄散出的青春時代呼吸的空氣，與今天我們呼吸的已大不一般。

c：第3段：每一月，每一周，甚至每一天都有它自己獨(dú)特的色調(diào)。

第5段：我們度過的每一天時光，都賦予了我們不同的色彩和形態(tài)。

4、作者借此來說明什么道理?

時光的一去不復(fù)返。

5、那么作者是否一味地沉浸在逝者如斯的消極感傷里?請從文中找出一些句子來說明。

例：

a、每日朝霞變幻越來越深刻地改變著我們的心性和容顏，似水流年，徹底再造了我們的思想和情感。

b、有所剝奪，也有所增添。

c、還有許多的事情在前面等著我們?nèi)マk。

d、激動不安、若明若暗的青春歲月之后，到來的是成年期成熟的思慮，是從容不迫的有節(jié)奏的生活，是日益豐富的經(jīng)驗(yàn)，是一座內(nèi)心的信仰和理性的大廈的落成。

這些句子表明作者并不是沉浸在一種消極的感傷中，更多的是抒發(fā)了對生活的熱愛，表現(xiàn)了珍惜年華、積極進(jìn)取的精神。

6、說說對文章最后一段的理解。

作者將“六月草莓”與“妙齡十八的馨香”融合在一起，展示的是自然與人生的詩意的融合，給讀者以更遼闊的思維空間。

板書設(shè)計(jì)：

4、草莓。

九月夏意正濃聯(lián)想流年不再珍惜生命。

六月秋的氣息。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇六

1、學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法。

2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

弄清文章的議論三要素。

教學(xué)設(shè)想。

1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容。

2、列舉成功的例子，交流成功的條件。

教學(xué)過程。

第一課時。

一、這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。

導(dǎo)入：

《成功的花》。

冰心。

成功之花。

人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！

然而，當(dāng)初她的芽兒，

浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

二、整體感知課文，把握議論文的三要素。

四人小組討論。

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？

2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的？

3、用了哪些論據(jù)？各屬于什么論據(jù)？（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）。

4、論證過程中用了什么論證方法？

明確：

1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。

2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對三個必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。

3、事實(shí)論據(jù)：

囊螢、映雪、懸梁、刺股――勤奮的重要。

自身的經(jīng)歷――機(jī)遇的重要性。

道理論據(jù)：

韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。

理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。

王國維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。

理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)（預(yù)期）。

第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)（勤奮）。

第三境。

4、論證方法。

舉例論證（例證法）引用論證（引證法）對比論證（第7節(jié)）。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇七

教學(xué)目的：

（1）理解詩歌中鮮明而各具特色的意象和所抒發(fā)的思想感情。

（2）理解詩人的愛情觀和理解詩中意象的象征意義。

教學(xué)重點(diǎn)：

詩人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無間的愛情觀。

教學(xué)難點(diǎn)：

象征的表現(xiàn)手法。

教學(xué)方法：

誦讀法、點(diǎn)撥法、討論分析法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

愛情是永恒的話題，它是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的比翼雙飛，是“兩情若是久長時，有豈在朝朝暮暮”的心心相印，是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的忠貞不渝。古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己的愛情觀。那么，當(dāng)代女詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？就讓我們一起走進(jìn)她的《致橡樹》。

二、讀一讀：感知課文。

1、學(xué)生大聲地朗讀課文。

2、學(xué)生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。

3、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）。

三、說一說：討論分析詩的內(nèi)容。

1、詩人否定什么樣的愛情觀？那些意象可以看出？

詩人批駁種種世俗的愛情觀，在詩人看來，愛情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻(xiàn)也是不夠。

意象：攀援的凌霄花癡情的鳥兒泉源、險(xiǎn)峰、日光和春雨。

2、詩人肯定什么樣的愛情觀？那些意象可以看出？

詩人追求高尚、進(jìn)步的愛情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨(dú)立的基礎(chǔ)上各自實(shí)現(xiàn)自我的價值。

意象：“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨(dú)立；每一陣風(fēng)——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽剛氣概；紅碩的花朵——堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)；“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)，至死不渝。

3、詩中的“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹木嗎？請簡要分析這是一種什么寫法？

不是。作者把橡樹當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征；橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。

4、詩人為什么沒有直接表達(dá)那愛的宣言，而要借樹來說呢？這樣寫的好處是什么？

可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化；更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。

課后作業(yè)：

聽龐龍歌曲《兩只蝴蝶》，感受這首歌曲所描繪的愛情畫面，你有說明樣的感觸？用不少于500字的小文章書寫你的感受。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇八

學(xué)生一：高大。

學(xué)生二：繁茂。

老師：橡樹我們剛剛說到，上海這邊不太能看到。它通常生長在再南方一點(diǎn)，——廣東地區(qū)。那么我們現(xiàn)在來看看，其實(shí)啊，這個橡樹有的時候會有一些比較特殊的形象。它的樹干上常常會纏繞很多藤蔓，甚至有的藤蔓會把根扎到橡樹的樹干里，依附著橡樹來生存。當(dāng)?shù)厝硕家呀?jīng)覺得這個現(xiàn)象——怎么樣?見怪不怪了，經(jīng)常都能看到。

那么今天我們就來學(xué)習(xí)一首關(guān)于橡樹的詩，叫什么——?

學(xué)生眾：致橡樹。

老師：作者——?

學(xué)生眾：舒婷。

老師：致、橡、樹，是寫給——橡樹的詩，對嗎?那么思考第一個問題，這首詩是誰寫給橡樹的?第二個問題，這首詩，它想告訴橡樹一些什么東西?我們先來一起讀一遍。——致橡樹，開始。

學(xué)生眾：(朗誦全詩)。

學(xué)生眾：安慰。

老師：好。第二個問題，我剛才提到了，“但沒有人聽懂我們的——”一起再讀一遍。

學(xué)生眾：“但沒有人聽懂我們的言語。”

學(xué)生眾：木棉。

老師：從哪里看出來的，是木棉樹?

學(xué)生一：“我必須是你近旁的一株木棉”。

學(xué)生二：(略)。

老師：哦，是一首表達(dá)情感的詩，是吧?

學(xué)生眾：(輪流朗誦)。

學(xué)生眾：凌霄花。

老師：還有——?

學(xué)生眾：鳥兒。

老師：還有呢——?

學(xué)生眾：泉源。

老師：繼續(xù)，還有——?

學(xué)生眾：險(xiǎn)峰。

老師：還有——?

學(xué)生眾：日光。

學(xué)生眾：春雨。

學(xué)生一：(略)。

老師：沒找到是嗎?沒關(guān)系，咱們再一起來讀一遍。好，“我如果愛你——”，開始。

學(xué)生眾：(朗誦全詩)。

老師：“不，這些都還不夠!”老師如果沒看錯的話這是一個什么標(biāo)點(diǎn)符號?——感嘆號。感嘆號是這樣子讀的嗎?再來一遍。“不，——”

學(xué)生眾：“不，這些都還不夠。”

老師：再強(qiáng)一些也可以嘛，“不，這些都還不夠!”

學(xué)生一：(略)。

老師：“絕不像——”，“我”絕不要像它們，那是——?不喜歡。

老師：“絕不像——”，對鳥兒呢?

學(xué)生眾：絕不學(xué)。

老師：好了，“我”為什么不愿意學(xué)凌霄花和鳥兒?——我如果愛你，“我”愛誰?

學(xué)生眾：橡樹。

老師：我如果愛橡樹我絕對不要學(xué)凌霄花，因?yàn)椤@句話你怎么理解的?

學(xué)生一：(略)。

學(xué)生眾：不屑的。

老師：態(tài)度還是應(yīng)該不屑的。你可以再來試著朗誦一遍。

學(xué)生一：(朗誦凌霄花部分)。

老師：好，那接下來對鳥兒的態(tài)度，大家能從你的朗讀當(dāng)中讀出來嗎?“我如果愛你——”，開始。

學(xué)生眾：(朗誦鳥兒部分)。

老師：為什么鳥兒“我”也不學(xué)?而且還是“絕不學(xué)——”?——作者是怎么形容鳥兒的?

學(xué)生一：(略)。

老師：癡情的鳥兒。還有呢?

學(xué)生一：(略)。

老師：唱的歌是怎么樣?單調(diào)。為什么鳥兒要歌唱?

學(xué)生一：(略)。

老師：書上說是為——。

學(xué)生眾：綠蔭。

老師：為什么鳥兒要對橡樹唱歌?

學(xué)生一：(略)。

老師：噢，因?yàn)闃溆芯G蔭，可以——。

學(xué)生一：(略)。

學(xué)生眾：也不止像泉源。

學(xué)生眾：稍微好一點(diǎn)。

老師：稍微好一點(diǎn)但是——?

學(xué)生眾：還是不夠好。

老師：嗯。那接下來，日光?

學(xué)生眾：甚至日光。

老師：甚至日光，甚至春雨。作者覺得這些——。

學(xué)生眾：還不夠。

老師：都還不夠，對吧?好，那么作者對這些的態(tài)度全都是——，不支持的、反對的，對嗎?而且，一再的提起。那么我們同學(xué)們再來把這一段讀一下，爭取把這種反對的、不屑的態(tài)度讀出來，好嗎?“我如果愛你——”，開始。

學(xué)生眾：(朗誦部分)。

老師：日光，給橡樹帶來——?

學(xué)生眾：溫暖。

老師：春雨，給橡樹帶來——?

學(xué)生眾：滋潤。

老師：這些多么美好啊，可是作者卻覺得不夠，那么作者到底是贊成誰的表現(xiàn)?

學(xué)生眾：木棉。

老師：哪里看的出來?

學(xué)生眾：“我必須是你近旁的一株木棉”。

老師：你來讀一下，好嗎?

學(xué)生一：(朗誦木棉兩句)。

老師：“我必須是……?”還是“我必須是!”?——必須表示一種什么樣的感情?“我必須這樣做!”，強(qiáng)烈，對嗎?來，大家一起來一遍。

學(xué)生眾：(老師帶領(lǐng)朗誦該句)。

老師：好，接下來給大家一點(diǎn)時間散讀一下關(guān)于這個木棉樹的部分。大家來看一看，為什么作者想要成為一棵木棉樹呢?好，那么現(xiàn)在散讀開始。讀讀看，讀出聲音。

學(xué)生眾：(散讀)。

老師：為什么“我”必須成為一株木棉呢?

老師：讀完了?好的，那為什么作者贊成木棉?

學(xué)生一：(略)。

學(xué)生二：(略)。

老師：不清楚?好，坐下。樹和樹咱們得是在一起的，從哪里看得出來?“我”是木棉的話我就可以和你親密的接觸了，有嗎?找找看。找不到?來，咱們一起再讀一遍，好吧?“我必須是——”一直讀到最后，開始。

學(xué)生眾：(朗誦后半部分)。

老師：怎樣，找到了嗎?“我們”親密的地方?

學(xué)生一：(略)。

學(xué)生一：(搖頭)。

學(xué)生二：(略)。

老師：哦，強(qiáng)調(diào)了他們的親密，是嗎?哦，同時我們的根是——?別人看得到嗎?

學(xué)生眾：看不到。

老師：誰知道?

學(xué)生眾：自己知道。

老師：只有我們自己知道。葉，在云里。看得到嗎?

學(xué)生眾：看不到。

老師：誰知道?

學(xué)生眾：(略)。

老師：我們的情意只有我們自己知道。來，把這一句讀一下，“根，——”開始。

學(xué)生眾：(朗誦這兩句)。

老師：嗯，還有呢?

學(xué)生一：(略)。

老師：嗯，分析一下你讀的這一句。

學(xué)生一：(略)。

老師：什么叫分擔(dān)?

學(xué)生一：(略)。

老師：共同承擔(dān)，面對——?

學(xué)生一：(略)。

老師：嗯，好，我們共同分擔(dān)，那接下來呢?

學(xué)生一：(略)。

老師：嗯，好，面對這些美麗的景色、美好的東西，我們來共同分享。——多么美好的感情，我們一起來分擔(dān)這困難，我們一起來分享這快樂。來，讀一下，“我們——”開始。

學(xué)生眾：(朗誦這部分)。

學(xué)生一：(略)。

老師：木棉是——，也是一棵樹。橡樹是樹，木棉也是一棵樹，這兩者是怎么樣的?你是樹，我也是樹，我們——相同的。或者是我們兩個之間是——，平等的。

學(xué)生眾：平等的。

老師：你從哪里感受到了這種平等?

學(xué)生一：(略)。

老師：為什么這是平等的呢?

學(xué)生一：(略)。

老師：兩個詞總結(jié)呢?

學(xué)生一：(略)。

老師：互相致意對嗎?不再是前面的為你重復(fù)歌曲。互相致意，好，還有嗎?——那么老師提問了，這段話“你有你的——”

學(xué)生眾：銅枝鐵干。

老師：這句能看得出來平等嗎?“你有你的”，接下來呢?

學(xué)生眾：我有我的。

老師：噢，“我有我的”。來，我們先來一起讀一下這地方，好嗎?“你有你的——”，開始。

學(xué)生眾：(朗誦該部分)。

老師：“你”是誰?

學(xué)生眾：橡樹。

老師：“你的銅枝鐵干”，那橡樹是一個什么形象?

學(xué)生一：(略)。

老師：噢，非常高大、挺拔的，對嗎?——作者說了，“你的銅枝鐵干像刀、像劍，也像戟”。咱們現(xiàn)在來留意一下，如果我們把這句話給它變化一下，不要作為是詩的格式，咱們把它改成一長句，“你有你的銅枝鐵干像刀像劍也像戟”，咱們讀起來，自己先小聲讀一讀。把它當(dāng)成詩歌分三行來讀，跟把它連成一句話來讀，自己感受一下，有沒有什么區(qū)別好吧?“你有你的——”，開始。

學(xué)生眾：(散讀該段)。

學(xué)生一：感覺語氣上有區(qū)別。

老師：哪個語氣上比較強(qiáng)烈?分開了之后，對嗎?

老師：分開來之后、句子更短一點(diǎn)之后，反而更加強(qiáng)烈一點(diǎn)。這種強(qiáng)烈剛好和“你”的這種陽剛之氣相符合。那么請?jiān)蹅內(nèi)嗄猩鷣碜x一下，“你有你的——”，開始。

學(xué)生眾：(朗誦該段)。

老師：那么老師留個作業(yè)給大家，關(guān)于致橡樹，有人說是愛情詩，還有人說是哲理詩，還有人說這是一首朦朧詩，那么請大家回去查一查相關(guān)資料，增加一些對抒情詩部分的了解。好，下課。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇九

人啊，最難的是選擇。名利、地位、親情、自由、幸福、快樂、游戲、學(xué)習(xí)當(dāng)諸多問題擺在你面前的時候，人們往往被迫做出各種抉擇。而最難達(dá)到的是選擇時候遵從本心。而有一個人他就做到了。誰?(陶淵明)。

介紹介紹你對陶淵明的理解。

析題：今天我們就來學(xué)習(xí)陶淵明隱居后的一首詩。《飲酒》。

大家把這這首詩歌大聲的自由的朗讀一遍。發(fā)現(xiàn)沒有本詩無一處寫酒。為何叫飲酒呢?

《飲酒(序文)》。

余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。

飲酒系列共有20首。本詩是第五首。陶淵明在自傳里說平生三大愛好讀書喝酒寫文章，人家說酒后吐真言，我們今天就好好研讀陶淵明的酒后真言。

品悠然：1，.請大家用自己喜歡的方式吟誦這首詩，你讀出了陶淵明隱居后的是一種怎樣的生活狀態(tài)。

二生讀。

2，陶淵明的悠閑生活狀態(tài)用詩詞里面的一個詞語描述：悠然。

再細(xì)讀詩歌。哪些地方可以感受到陶淵明生活的悠閑。

車馬喧見飛鳥相與還。

車馬喧。

1.在人境，說明他不是隱居山野。車馬喧是指什么?與世隔絕。為何無車馬喧呢?

采菊東籬下，悠然見南山。

1.描述一下陶淵明采菊的場景。

2.見能否換成望或者看。蘇軾也曾經(jīng)說：如果把這個“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。

3.從此句詩詞我們看出陶淵明已完全與景物融為一體，遠(yuǎn)山、黃菊，東籬、還有采菊人皆滿是悠然之意。我們把這種意境稱之為物我合一。

王國維在人間詞話把藝術(shù)境界分為了有我之境和無我之境。“以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”

4.讀，可不可以重讀“見”

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

1.看山，看云，看飛鳥，揣摩一下陶淵明此時的心理。

2.讀出閑適里面的愉悅之感。

3.寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒。

品心遠(yuǎn)：

陶淵明為何能做到如此：悠然。

1.心遠(yuǎn)什么意思。

2、遠(yuǎn)離什么?親近什么?

遠(yuǎn)離凡塵俗事、遠(yuǎn)離功名利祿，親近自然，返璞歸真，過一種隨心而安的低碳生活。

不背負(fù)太多的事情，能按照自己的意愿生活，這樣的人是快樂的'。所以他的物質(zhì)生活雖然匱乏，但他悠然快樂。

品真意：

所以陶淵明在本首詩的結(jié)尾說“此中有真意，欲辨已忘言”

1.你來幫我用現(xiàn)代漢語翻譯一遍。

2，什么是“真意”?陶淵明的認(rèn)為人生的真正意義是?陶淵明因?yàn)槎昧巳松嬉馑孕倪h(yuǎn)，因?yàn)樾倪h(yuǎn)所以悠然。

4，揣摩一下陶淵明此時的情感，眾人皆醉我獨(dú)醒的感覺。讀出得意之情。

5.你欣賞陶淵明的人生選擇嗎?你認(rèn)為人生真正的意義是?

上帝賦予每個人不同發(fā)才智，每個人來到這個世界上的使命不一樣，有的人肩負(fù)著變革社會，推動時代發(fā)展的責(zé)任。有的人馳騁沙場，建功立業(yè)。陶淵明顯然都不是，但他用自己的文字為我們尋找到了一方精神的寧靜天空。

愿你們在人生路上，也能遵循本心，找到自己的人生真意，雖辛苦但快樂!

但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。

首先，教師應(yīng)該樹立大語文觀念。

語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識提高認(rèn)識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。

其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。

我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。

這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學(xué)生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇十

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、了解課文內(nèi)容，體會路人高尚的心。

體會人們?yōu)楸Ｗo(hù)橡樹而體現(xiàn)出一顆高尚的心，聯(lián)系生活實(shí)際為保護(hù)環(huán)境做出自己的努力。

1、查字典，理解“高尚”一詞的意思。聯(lián)系生活及讀書經(jīng)歷，想想哪些行為是高尚的。

2、投影：課文插圖及最后一句話。

1課時。

一、根握閱讀提示自學(xué)課文。

1、把課文讀正確、流利。

2、思考:課文將了一件什么事？你對這件事有什么看法？

二、檢查自學(xué)效果，組織交流。

1、指名讀課文，指導(dǎo)讀正確。并讀讀下列詞語：

公路寬闊平坦漂亮馬蹄。

橡樹粗壯結(jié)實(shí)挺撥高尚。

2、交流思考題。

（1）交流第一個問題:課文寫了一件什么事？

（2）交流看法。

a、小組內(nèi)交流。

b、全班交流。要尊重學(xué)生的想法。

引導(dǎo)重點(diǎn)交流：

出示投影片:插圖及課文景后一句話。

c、讀、齊讀這句話。

坐車過往這里的人不約而同地贊嘆道:“筑這條路的人一定有一顆高尚的心。”

d、說說你是怎樣理解“高尚”的，舉例說。

e、為什么說筑這條路的人有一顆高尚的心？

讀書，找依據(jù)，討論交流。可以從這幾個方面講:。

第一:遇到橡樹，停止埋排水管。

工人為什么停下來，他們看到了什么，又是在想什么呢，（“在這條路應(yīng)該延伸過去的地方，挺立著一棵高高的橡樹”，這棵橡樹“是那么粗壯、結(jié)實(shí)、挺拔，就像草原的哨兵一樣”，充滿了生命的活力，同時與環(huán)境完美地結(jié)合在了一起，它又是一個“美”的象征。面對這個結(jié)合著生命與美感的高大的橡樹，他們或者是為橡樹的生命力與美感所震撼，或者是不愿砍伐橡樹埋上排水管，總之工人們停了下來。）。

指導(dǎo)讀時注意讀好“那么粗狀、結(jié)實(shí)、挺撥，就像摹的哨兵一樣”這句話，聲音要響亮、有氣勢。）。

第二:工程師沉默，工人也不語，都嘆氣，他們深恐傷害了橡樹，可又想不出辦法保護(hù)它。

讀這兩句話，語速要舒緩、語調(diào)要略顯低沉，以便表達(dá)出人們當(dāng)時肅穆、不知如何是好的情境。

第三:“工程師長久地看著筑路計(jì)劃，然后把目光轉(zhuǎn)向橡樹，嘆了口氣，工人們也沉重地嘆著氣。“工程師長久地看著筑路計(jì)劃”

第四:想辦法，繞開橡樹修路，最終路呈馬蹄形。

“筆直”與“彎曲”在這句話里構(gòu)成了鮮明的對比，作為公路來證明，自然是“寬闊、平坦、漂亮、筆直”為好，但人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)橡樹卻將其筑成“彎曲”的，顯示了人們愛護(hù)樹木、注意環(huán)保的高尚品質(zhì)；“只在一個地方”則突出地強(qiáng)調(diào)了人們的良苦用心，只有一個彎兒，這個彎兒還是為橡樹特別沒置的。因此，這句話中的“筆直、只有一個地方、彎曲”需要注意重讀。

3、總結(jié):對一棵樹，如此珍愛:這不是平常的行為，這是對環(huán)境的保護(hù)，對生命的尊重，怎能不說筑路人的心是高尚的心呢！

三、練習(xí)有感情地朗讀課文。

四、抄寫練習(xí)（任選一題）。

1、抄寫你喜歡的一段話。

2、抄寫下面詞詞。

寬闊平坦漂亮筆直粗壯結(jié)實(shí)沉重贊嘆高尚。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇十一

借你的高枝炫耀自己;。

絕不學(xué)癡情的鳥兒。

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。

也不止像泉源。

常年送來清涼的慰藉;。

也不止像險(xiǎn)峰。

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下。

葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過。

我們都互相致意，

但沒有人。

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干。

像刀、像劍，

也像戟;。

我有我的紅碩花朵。

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅(jiān)貞就在這里：

愛——。

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。

1977年3月27日。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇十二

舒婷的詩，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩;語言精美，具有鮮明的個人風(fēng)格。《致橡樹》，是她的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。詩人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊(yùn)在新穎生動的意象之中。它所表達(dá)的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。

詩人以橡樹為對象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅(jiān)貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。

首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。

詩人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。

兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界;一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn);同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。

詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。

詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇十三

《致橡樹》這是一首愛情詩，應(yīng)該上起來比較的容易，因?yàn)椋咭荒昙壍膶W(xué)生正處于青春期發(fā)育的階段，對于愛情，他們感到既神秘又美麗，還帶有幾分羞澀，所以，在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中，就出現(xiàn)了大膽探討同學(xué)的愛情觀，揭開愛情的神秘面紗，啟迪學(xué)生們獨(dú)特的審美感受，從而引導(dǎo)他們對愛情的正確認(rèn)識，告訴他們愛情是一種責(zé)任，是需要雙方來維持的，而不是同學(xué)們想像中的，你喜歡我，我喜歡你的那種愛情模式，現(xiàn)在同學(xué)們對待愛情是朦朧的，這是青春期的一種正常反映現(xiàn)象。這些只是我的教學(xué)理念。

上完這一課后，我也反思了這樣的一個問題：課堂前預(yù)設(shè)和課堂中的反應(yīng)。在上每一堂課之前，我都會對第二天的課程進(jìn)行一個模擬的演練，也進(jìn)行著對課堂的設(shè)想，但是模擬畢竟是模擬，設(shè)想也只是我個人的想法，這些想法根本不代表所有人的想法，在課堂中許許多多的東西根本不是我能預(yù)知和想象的，一堂課中呈現(xiàn)的流程和效果是不斷生成的，學(xué)生是有思想的，他們的思想是不受任何人左右的，他們的言論是自由的，也是可以見解的，而我設(shè)計(jì)出來的題目的答案也不是唯一性的。

首先是導(dǎo)入的問題。我的導(dǎo)入是非常自然的，也引起了學(xué)生的們的好奇心，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。愛情是人生中一個永恒的話題，對于學(xué)生來說應(yīng)該是一個十分敏感的話題，因此我引用了外國詩人泰戈?duì)枌戇^的一首詩《最遙遠(yuǎn)的距離》其中的一小節(jié)作為導(dǎo)語的前奏。“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死。而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。。。。。。”同學(xué)在回答我這首詩的內(nèi)容后，我接著說：愛情是人生中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好，表達(dá)自己的愛情觀。“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝，”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”便是其中精彩的兩筆。有人說愛情是一顆心與另一顆心的碰撞;有人說，愛情是閃閃發(fā)光的鉆石;也有人說，愛情使人歡樂;更有人說，愛情使人迷惘，那愛情到底是什么呢?其實(shí)這些不是我真正導(dǎo)入學(xué)習(xí)詩歌內(nèi)容的，我真正的導(dǎo)入詩歌內(nèi)容的是：古人已經(jīng)用精彩的兩筆，表達(dá)了自己的愛情觀，也使之成為表達(dá)愛情的千古絕唱，那么，現(xiàn)在我想聽一聽作為90后的你們年輕一代對愛情有著怎樣的見解，請同學(xué)們談?wù)勀銈冏约旱膼矍橛^?這個問題一提出，竟然只有兩三個同學(xué)舉手發(fā)言的，實(shí)在有點(diǎn)出乎我的意料，讓我感到百思不得其解，其實(shí)，我設(shè)下這道題目的寓意是想了解當(dāng)代高中生對待愛情的看法，也是想讓胡老師了解她的學(xué)生們對自己愛情的想法，從而知道他們現(xiàn)在在想什么，只有做到真正的了解他們，才能幫助他們，可是這一設(shè)想失敗了，我在他們發(fā)言的時候，我都是讓他們大膽的說，不要因?yàn)樽约旱陌嘀魅卧诼犝n，你們就有所顧慮，但是還是沒有扭轉(zhuǎn)當(dāng)時的局面，這讓我真的很難堪。我就簡單的作了一下總結(jié)。同學(xué)們對待愛情都有著自己的詮釋，面對愛情，我們總有萬千遐思，總有無限憧憬，總有許許多多的話想要傾訴，古人留下了表達(dá)愛情的千古絕唱，而作為90后的你們也發(fā)表了自己的愛情宣言，那么，今天就讓我們來看看崛起于70年代末的女作家舒婷是怎樣表達(dá)自己的愛情觀的，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)《致橡樹》去尋找答案吧。

其次是誦讀中出現(xiàn)的問題。我在簡單的介紹完作者和什么是朦朧詩后，我便讓同學(xué)們進(jìn)入朗讀詩歌的這一環(huán)節(jié)，因?yàn)樵姼枥首x，只有反復(fù)的朗讀才能體會作者想要表達(dá)情感，是以有聲的語言了再現(xiàn)無聲的詩歌境界，朗讀就采取以學(xué)生朗讀為主，讓他們整體感知全詩。由于在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中缺少了教師泛讀的這一環(huán)節(jié)，使得同學(xué)無法感知讀詩歌的要理，我們都知道讀詩歌就是要重在感情，和該重讀的，該弱讀的，這是我教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中較為失敗的地方。

最后是對詩歌意象的分析。由于分析意象不夠到位，設(shè)計(jì)題目跳躍性比較大，沒有結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活分析這類意象所反映出來的現(xiàn)象，所以說讓學(xué)生很難理解。這樣我在提出問題時，就和學(xué)生在互動環(huán)節(jié)上脫節(jié)，基本上都是我在講，他們在聽，他們也不想談?wù)勛约旱囊娊猓沟迷谖疑险n的過程明顯的感覺到這節(jié)課的時間變得更加的長，也使得整個課堂氣氛顯得較為凝重，我們都知道詩歌學(xué)習(xí)最主要的就是要抓住整首詩的意象，只有抓住詩歌當(dāng)中的意象作出分析，在舉一些現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例來加以說明，這樣就能使學(xué)生很容易的把這類意象掌握了，從而了解詩歌當(dāng)中作者想要表達(dá)的思想感情。這是指導(dǎo)詩歌學(xué)習(xí)的原則。

總而言之，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中沒有站在學(xué)生的角度去考慮問題，也沒有及時的采取課堂應(yīng)變措施，使得在教學(xué)過程中出現(xiàn)了學(xué)生回答不上來的尷尬局面，這些都是以后我在教學(xué)過程當(dāng)中不斷要完善的事，也是我在實(shí)習(xí)過程中不斷要總結(jié)的問題，要不斷的吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，靈活的處理課堂所發(fā)生的一切，不斷的磨練自己的教育機(jī)智問題。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇十四

一、認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。

二、體會小說的語言特點(diǎn)。

三、了解作者的創(chuàng)作傾向。

一、分析人物形象。

二、體會小說的語言特點(diǎn)。

三、分析體會環(huán)境描寫的作用。

閱讀指導(dǎo)、討論分析。

兩課時。

教學(xué)步驟及過程：

第一課時。

一、新課導(dǎo)入。

[多媒體播放]戰(zhàn)爭影片境頭槍林彈雨、炮火硝煙、流血、尸體。這是戰(zhàn)爭留給我們的記憶，是血腥、殘酷、悲痛。然而戰(zhàn)爭是否總給人們留下的都是痛苦呢?當(dāng)然不是。今天我們就接識一位用獨(dú)特視角描寫戰(zhàn)爭的作家，學(xué)習(xí)孫犁先生的小說《山地回憶》。

二、關(guān)于孫犁及他的作品。

[幻燈播放]。

孫犁原名孫樹勛，1913年生，河北省安平縣人，中學(xué)畢業(yè)后無力升學(xué)，流浪北平(今北京)，曾用“蕓夫”筆名在大公報(bào)上發(fā)表文章。1936年，到安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)教書，初步了解了白洋淀人民群眾的生活。1937年冬參加抗日，主要在冀中區(qū)從事革命文化工作。1939年，調(diào)阜平晉察冀通訊社工作。1944年到延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院工作和學(xué)習(xí)，并在這里發(fā)表了他的名作《荷花淀》等到短篇。1945年日本投降后，仍回冀中鄉(xiāng)下從事寫作。解放后，作者一直在天津，長期從事編輯工作。解放后寫的作品有：長篇小說《風(fēng)云初記》，中篇小說《村歌》、《鐵木前傳》，散文集《津門小集》，論文集《文學(xué)短論》等。1958年出版了作者的小說和散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》。這是作者最負(fù)盛名和最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格的合集。其中的大多數(shù)篇目，并沒有緊張的戲劇性沖突和曲折的故事情節(jié)，象是白洋淀里的茶花和冀中平原上的莊稼那樣，以它們清香、美麗的花實(shí)和新鮮、活脫的氣息吸引著讀者，并給我們提供了很好的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

三、小說情節(jié)及結(jié)構(gòu)。

情節(jié)：

一次工業(yè)展覽會看到故友穿的“阜平藍(lán)”粗布短褂，引起了“我”的回憶，寫“我”在阜平和妞兒一家的交往和深厚情誼及“我”對山地生活的紀(jì)念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。

結(jié)構(gòu)：

課文自然分成了四個部分：

第一部分是故事的緣起及我與女孩子妞兒在河邊相遇、相識。

第二部分寫“我”與妞兒一家的交往和培養(yǎng)起來的深厚情誼。

第三部分寫抗戰(zhàn)勝利，襪子遺失，激蕩著我對于那女孩子的紀(jì)念。

第四部分照應(yīng)開頭，交代妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。

四、人物形象分析。

1、根據(jù)課文及課后練習(xí)二題由學(xué)生分析概括妞兒的性格特征：

爽快率直、潑辣;質(zhì)樸善良;勤勞能干。

2、文中“我”(八路軍)的特點(diǎn)：

大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人。

總結(jié)：

孫犁的這篇小說寫的雖是家常閑話、紡紡織織，卻表現(xiàn)了我們軍民關(guān)系的團(tuán)結(jié)融洽和根據(jù)地人民淳樸、愉快的生活氣氛。文章刻劃了妞兒形象，這是“很多山地女孩子的化身”。作者特別善于刻劃農(nóng)村勞動?jì)D女的形象，在他筆下，中國勞動?jì)D女一個個都是那樣堅(jiān)貞美麗，活潑可愛;她們對待自己的親人是那樣溫柔多情，細(xì)致體貼，對待敵人則是那樣英勇頑強(qiáng)。我們可以在《荷花淀》中仔細(xì)體會。

五、布置作業(yè)。

1、誦讀課文，體會作者描寫人物的方法特點(diǎn)。

2、閱讀《荷花淀》(印發(fā)內(nèi)容)，體會孫犁作品的特色。

第二課時。

一、樸素自然清新的語言特點(diǎn)。

1、這篇文章主要是通過對話刻劃人物。文章沒有堆砌華麗的辭藻，而是用平易單純的文字，寫出了人物身心的內(nèi)在的美。充分重視語言的錘煉，成為孫犁在創(chuàng)作過程中的一個顯著特點(diǎn)，并在形成他的獨(dú)特風(fēng)格上發(fā)揮了重要的作用。作者曾這樣講到語言：“語言實(shí)際就是群眾生活的一部分。”“因?yàn)槟阃罕娨黄鹂紤]問題，一同把精神深入一個事件里去，生動的群眾的語言，有力的表現(xiàn)手法，附帶地收獲到了。”我們通過閱讀本文和《荷花淀》充分感受到作者樸素自然清新的語言特點(diǎn)。

2、作者在描寫人物的時候總是扣住時代特色，從人物身上可以感到強(qiáng)烈的時代氣息。同時，作者在對話中從側(cè)面來反映大的斗爭。

“我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的.衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。”

“十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。”

……。

“什么時候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了!”

……。

“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是講衛(wèi)生嗎?”

“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”

作者在這樣的描寫和對話中刻劃了人物，又交代了時代或生活背景：“阜平的天氣冷”，百姓艱難的生活，八路軍艱苦的生活，抗戰(zhàn)最困難的時期。把殘酷的戰(zhàn)爭寫得如此平淡，這是作者獨(dú)特之處。

二、簡要的環(huán)境描寫。

1、環(huán)境描寫是小說的三要素之一，《山地回憶》開頭寫阜平環(huán)境：“阜平的土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，”“阜平的農(nóng)民沒見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費(fèi)盡心思，全力經(jīng)營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。”廖廖數(shù)語，白描手法，我們就看到了冀中惡劣的生存條件，看到了冀中人民的生活艱辛，也看到了冀中人民的勤勞智慧，更看到了冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德。我們從簡要的環(huán)境描寫中，更加敬佩作者筆下的人民，也更深刻地理解了小說主題。

2、《荷花淀》也是寫抗戰(zhàn)，也有很精彩的環(huán)境描寫，和本文比較，看看有什么不同，體會作者寫作的目的。(同學(xué)討論)。

三、總結(jié)。

孫犁的作品看來似乎平淡，但從平淡中顯出新鮮;表現(xiàn)簡樸，而于簡樸中含著雋永;近乎輕柔，卻從輕柔中透出剛強(qiáng)。他的作品沒有離奇，不覺緊張，然而主人公的遭遇和命運(yùn)卻緊緊扣人心弦。自然景物，作者輕輕勾勒，濃淡適宜，既富地方色彩，又充滿時代特色。可以說，他的白描手法做到既繪形又傳神;作家關(guān)于鄉(xiāng)親和故土充滿了詩情畫意的描寫，凝結(jié)著他對于人民和祖國的深沉愛戀，也飽含著對于他們命運(yùn)的熱烈關(guān)切。作品的語言凝煉優(yōu)美，刻劃人物抒情寫景，十分準(zhǔn)確細(xì)膩，而且基本上是群眾化的語言，這就使作品更易在群眾中傳播。這是一位十分重視創(chuàng)造獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的小說作家。

四、布置作業(yè)。

閱讀孫犁的作品及有關(guān)評論文章，討論交流，談?wù)勛约旱捏w會。

板書設(shè)計(jì)[幻燈片]。

山地回憶。

孫犁。

一、關(guān)于作者。

《荷花淀》《白洋淀紀(jì)事》。

二、情節(jié)結(jié)構(gòu)。

1、遇故友引起回憶。

2、回憶山地的生活。

3、寫作緣由。

4、必要交代照應(yīng)開頭。

三、人物形象。

妞兒爽快率直、潑辣;質(zhì)樸善良;勤勞能干。

“我”大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人。

四、樸素自然清新的語言。

1、簡單平易的對話。

2、講話中暗含時代或生活背景。

五、簡要的環(huán)境描寫。

強(qiáng)調(diào)生存條件，深化主。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇十五

1、理解課文，樹立環(huán)境保護(hù)意識。

2、理解課文內(nèi)容。

3、朗讀課文。

讀懂課文，樹立環(huán)境保護(hù)意識。理解“筑這條路的人一定有一顆高尚的心”這句話的含義。

二課時。

第一課時。

一、初讀課文，板書課題。

1、有位蘇聯(lián)的教育家為我們講述了一個故事，人們都為此感動，你想聽嗎?

2、學(xué)生老師齊讀課文。

3、讀準(zhǔn)要求認(rèn)識的字。

二、認(rèn)讀課文，領(lǐng)悟道理。

1、以小組為單位再讀課文，把課文讀通順。

2、你能讀懂哪一個自然段?

3、有什么不懂嗎?

4、辯論：建筑計(jì)劃可以修改嗎?

5、說說課文那些地方最使你感動?

6、你統(tǒng)一“筑路工人有一課高尚的心”這種說法嗎?

7、學(xué)生讀最后兩個自然段。

8、師：你現(xiàn)在是一位乘客，坐車經(jīng)過了這課橡樹，你有什么話要說嗎?

三、總結(jié)升華。

1、你從建筑工人的做法中懂得了什么?

2、愛護(hù)樹木，正當(dāng)環(huán)境小衛(wèi)士，你有什么建議能給大家提出來嗎?

第二課時。

1、學(xué)生自由讀課文。

2、摘抄好詞好句到閱讀筆記本上。

3、完成《一課一練》。

致橡樹初三語文教案（匯總16篇）篇十六

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式;。

2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言;。

3、深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

教學(xué)重點(diǎn)：

重要的古漢語語詞知識。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。

教讀方法設(shè)計(jì)：

本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀;對難于理解的段落，可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料;充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。

教學(xué)用具：多媒體教學(xué)系統(tǒng)。

教學(xué)時數(shù)：3課時。

課前預(yù)習(xí)：

1、通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題;。

2、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路;。

3、溫習(xí)第一冊第四單元的幾篇文章，體會燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧，并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。

第一課時。

教學(xué)內(nèi)容：

熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn);它情理兼?zhèn)洌\款感人;它緣情揮灑，流暢自然。

這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》，(投影《出師表—李密》，學(xué)生會以為老師錯了，教師解釋)《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學(xué)過的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。

“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。“出師一表真名世”的下一句是“千載誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢?”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。(投影顯示“陳情”二字)。

二、整體感知課文：

1、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯字音。

2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。

3、結(jié)合“表”的文體特征，提問：

1)是誰陳情?學(xué)生回答后，投影：

李密(224-287)，西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

2)向誰陳情?

晉武帝。(投影)晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

3)陳什么情?

向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。

三、分析課文(一)。

1、齊讀第一段。

2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。

3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。

學(xué)生回答：總攝作用。

學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示。

第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng);。

第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦;。

第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊;。

第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

5、學(xué)生對照投影試背第一段。

四、結(jié)束語：

這個問題對于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。

第二課時。

教學(xué)內(nèi)容：

繼續(xù)積累古漢語語詞知識;賞析李密婉曲的言辭技巧;鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。

教學(xué)過程：

一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。

二、導(dǎo)入。

悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個面子嗎?我看你還咋說?”我們首先看新晉對李密的態(tài)度。

三、分析課文(二)。

1、學(xué)生齊讀第二段。

2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的起用?李密又是如何應(yīng)對的?(學(xué)生回答，教師分條投影)。

3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情?(詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。)。

4、情以動人，理以喻人。

如果李密僅僅想用情來打動晉武帝的話，也許晉武帝會稍動惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊?自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛!

李密用以陳情的第二手就是(稍頓，待學(xué)生說出“曉之以理”后)“喻之以孝道之大義“。

為什么李密從“孝”的角度來說理呢?

因?yàn)闀x武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”。下面同學(xué)們針對我提出的幾個問題研究、討論并作出解答。(投影問題，逐條解決)。

1)默讀并口頭通譯第三段;。

2)李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)?他是怎么為自己辯解的?

3)本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么?(伏惟、且、但)文意的重點(diǎn)落在哪里?

區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

4)“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容?

指代“但以劉日薄西山……更相為命”

5)本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結(jié)合本段文字具體分析。

5、教師范讀第四段。

6、教師串講：(可以參照教學(xué)用書中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例)。

7、經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會有怎樣的反應(yīng)呢?(學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評語)。

四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：(投影逐條顯示)。

第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀;。

第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷;。

第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié);。

第四段;解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。

五、背誦全文。

第三課時。

教學(xué)內(nèi)容：分析本文的藝術(shù)特色;整理本課的語言知識。

教學(xué)過程：

一、分組背誦全文。

二、分析藝術(shù)特色：

1、感情真摯，融情于事;(從本文的實(shí)際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感孝順之情，不滿之情，恭敬之情，體會抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”)。

2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通;(本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答)。

3、駢散結(jié)合，音韻和諧;(簡介駢體文特點(diǎn))。

4、陳辭婉曲，屈伸適宜。(可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等)。

三、總結(jié)本課古漢語語詞、文化知識：

1、一詞多義：(略)。

2、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦。

3、通假現(xiàn)象：閔，零丁，蓐。

4、成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土。

5、修辭方式：比喻，婉曲，對偶。

6、文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下。

四、口語訓(xùn)練：學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。(例如：一學(xué)生家長因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，讓成績較好的兒子退學(xué)，親人勸說無效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長?)。

五、討論：

結(jié)合課后練習(xí)三，談?wù)剬鹘y(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場、觀點(diǎn)深入探討。

六、結(jié)束本文學(xué)習(xí)。

附：網(wǎng)絡(luò)教室教學(xué)設(shè)想。

1、一讀課文，弄清字詞的讀音。然后點(diǎn)擊以下網(wǎng)址，先了解作者及作品背景，疏通本文文字，弄清大意：

2、朗讀課文第一段，看《“人性”與“奴性”之間的“陳情”》一文。

3、學(xué)生討論：文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用?它總提了哪幾個方面?如答不出，可登陸下述網(wǎng)頁，看看老師的看法：

5、背誦或默寫全文：輸入電腦中(老師巡視或通過“監(jiān)控”了解情況)。

6、探討分析藝術(shù)特色及本文的古漢語語詞、文化知識(詳見《明師對話》中的“學(xué)法指南篇”)。

7、布置作業(yè)：結(jié)合課后練習(xí)三，談?wù)剬鹘y(tǒng)孝道的看法。可參考任繼俞的《談?wù)勑⒌馈贰?/p>

《陳情表》文言知識歸納。

一、通假字。

夙遭閔兇(通“憫”，憐憫)。

零丁孤苦(通“伶仃”孤獨(dú)的樣子)。

常在床蓐(通“褥”草席)。

四十有四(通“又”)。

二、古今異義。

古義今義。

九歲不行不能走路不能走路。

舉臣秀才。

孤苦零丁，至于成立成人自立(組織，機(jī)構(gòu))正式建立。

非臣隕首所能上報(bào)報(bào)答向上級報(bào)告或刊登在報(bào)紙上。

欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許申訴，訴說說給別人聽，讓人知道。

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知辛酸，苦楚身心勞苦。

臣欲奉詔奔馳趕快向前，奔走效力很快的跑。

拜臣郎中上書部的屬官中醫(yī)醫(yī)生。

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)拳拳，形容自己的私情數(shù)量少。

豈敢盤桓猶疑不決的樣子在一個地方來回走;逗留。

除臣洗馬太子的屬官清洗馬匹。

臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽進(jìn)退兩難狼和狽。

尋蒙國恩不久尋找。

三、詞類活用。

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)形容詞作動詞，遠(yuǎn)離。

臣具以表聞動詞的使動用法，使......知道。

且臣少仕偽朝名詞作動詞，做官。

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤名詞作狀語，一天天的。

夙遭閔兇形容詞作名詞，憂患不幸的事。

臣之進(jìn)退動詞作名詞，是否出來做官之事。

舉臣秀才名詞作動詞，做秀才，為秀才。

舉臣孝廉名詞作動詞，做孝廉，為孝廉。

猥以微賤形容詞作名詞，微賤的身份。

沐浴清化形容詞作名詞，清明的政治教化。

臣不勝犬馬怖懼之情名詞作狀語，像犬馬一樣。

凡在故老形容詞作名詞，年老之人。

四、一詞多義。

以

臣以險(xiǎn)釁連詞，因?yàn)椤?/p>

猥以微賤介詞，憑借。

臣具以表聞介詞，用。

謹(jǐn)拜表以聞連詞，表目的。

伏維圣朝以孝治天下介詞，用。

臣以供養(yǎng)無主連詞，因?yàn)椤?/p>

于

急于星火介詞，比。

是以臣盡節(jié)于陛下之日長介詞，對向。

之

外無期工強(qiáng)近之親助詞，的。

臣之進(jìn)退助詞，取消句子獨(dú)立性。

少

少多疾病年歲小。

解鞍少駐初程稍稍。

少仕偽朝年青時。

一時多少豪杰多少。

志

舅奪母志志向。

聽臣微志愿望。

便扶向路，處處志之做標(biāo)記。

尋向所志標(biāo)志。

應(yīng)

內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮照料。

以子之矛，攻子之盾，何如?其人弗能應(yīng)也回答。

嬰

夙嬰疾病纏繞，被纏繞。

舉嬰，欲投之河?jì)牒ⅰ?/p>

矜

猶蒙矜育憐惜。

不矜名節(jié)自夸。

鉏耰棘矜矛、戟等武器的柄。

憫

夙遭閔兇通“憫”，可憂患的事。

憫臣孤弱憐惜，悲痛。

薄

門衰祚薄淺薄。

日薄西山迫近，靠近。

厚古薄今輕視，看不起。

期

會天大雨，道不通，度已失期一定的期限。

今夜半，方期我決斗某所約定，約會。

良劍期乎斷希望，要求。

外無期功強(qiáng)近之親(一周年，一整月)此指穿一周年孝服的人。

疾

而劉夙嬰疾病病(一般的生病)。

凡牧民者必知其疾痛苦，疾苦。

寡人有疾，寡人好貨缺點(diǎn)，毛病。

吾疾貧富之不均，今為汝均之厭惡，憎惡。

疾風(fēng)知勁草迅猛，急速。

嫉惡如仇厭惡，憎惡。

除

除臣洗馬授予官職。

黎明即起，灑掃庭除臺階。

攘除奸兇除掉。

五、文言句式。

非臣隕首所能上報(bào)判斷句式。

今臣亡國賤俘判斷句式。

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知判斷句式。

急于星火介賓后置。

是以臣盡節(jié)于陛下之日長介賓后置。

而劉夙嬰疾病被動句。

臣無祖母，無以至今日固定句式，“無以”，沒有用來……的方法。

《陳情表》原文和譯文。

原文：

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

譯文：

臣子李密陳言：臣子因命運(yùn)不好，小時候就遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。經(jīng)過了四年，舅舅又逼迫母親改了嫁。我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對我加以撫養(yǎng)。臣子小的時候經(jīng)常有病，九歲時還不會走路。孤獨(dú)無靠，一直到成家立業(yè)。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福氣少，直到很晚才有了兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照管門戶的僮仆。孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。而劉氏很早就疾病纏身，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開過她。

到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時候太守逵，推舉臣下為孝廉，后來刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因?yàn)闆]有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，能夠去服待太子，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意怠慢。郡縣長官催促我立刻上路;州官登門督促，十萬火急，刻不容緩。我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重;想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴又不見準(zhǔn)許。我是進(jìn)退維谷，處境十分狼狽。

我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且還受到憐惜養(yǎng)育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢?而且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，歷任郎中和尚書郎，本來圖的就是仕途通達(dá)，無意以名譽(yù)節(jié)操來炫耀。現(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，實(shí)在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢?但是只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽俏魃铰淙盏臉幼樱瑲庀⑽⑷酰刮＃槐ＯΑ３枷挛胰绻麤]有祖母，是活不到今天的，祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠，相濡以沫，正是因?yàn)檫@些我的內(nèi)心實(shí)在是不忍離開祖母而遠(yuǎn)行。臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。